心得體會是通過學(xué)習(xí)和經(jīng)歷某個事件或問題后的個人感悟和領(lǐng)悟，它反映了我們對這個事件或問題的思考和理解程度。寫心得體會有助于加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，同時也提高了我們的寫作能力。我們平時要多思考、多總結(jié)，才能更好地提升自己。其次，要選擇合適的結(jié)構(gòu)和篇幅，清晰地表達自己的思想和觀點。歡迎大家觀看以下的心得體會范文，或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇一
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；
（六）科研項目的負責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇二
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中對于真實、誠實、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會。
首先，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實和誠實。在開展學(xué)術(shù)研究過程中，我們應(yīng)該保持真實和誠實的態(tài)度，不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時，還要遵循實證研究的原則，通過數(shù)據(jù)和事實來支撐自己的研究觀點，避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時，我們也要注重引用他人的研究成果，避免剽竊和抄襲，給出準確的引用和出處，保護知識產(chǎn)權(quán)，樹立自己的學(xué)術(shù)誠信。
其次，學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開和公正。在學(xué)術(shù)交流中，我們應(yīng)該堅持公開的原則，將自己的研究成果及時分享給同行和社會大眾，而不是將其封鎖起來或私藏個人利益。通過學(xué)術(shù)會議、期刊發(fā)表等方式，廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果，為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺。同時，學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅持公正的原則，平等對待不同學(xué)術(shù)觀點和學(xué)派，不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點，而不是片面追求所謂的“主流觀點”。
第三，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨立思考，擺脫過去的束縛和思維定勢，勇于提出自己的研究問題和方法。在研究過程中，需要有開放的心態(tài)，接受和尊重他人的批評和意見，通過與他人的碰撞和交流，來不斷完善和改進自己的研究思路和方法。同時，還要鼓勵大膽創(chuàng)新，不斷開拓新的領(lǐng)域和研究方向，為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動力。
第四，學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中，我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽，不得進行惡意攻擊和中傷。同時，我們還要保護研究對象的隱私和權(quán)益，遵循研究倫理的原則。在研究中，對人以及動物和自然環(huán)境進行的實驗和觀察，我們要合法合規(guī)地進行，并做到盡量減少傷害和損失。另外，還要誠信守信，履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。
最后，我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律，它需要我們時刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實踐中，我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為，及時糾正錯誤，提升自己的學(xué)術(shù)道德意識。同時，我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準則，了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高自己對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石，對于我們每個從事學(xué)術(shù)研究的人來說，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過堅持真實、誠實、公開、公正、獨立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則，我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻，也為我們自身的學(xué)術(shù)成長打下堅實的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識，才能夠為學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇三
學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點體會：
一、為人師表，忠誠于教育事業(yè)。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。
教師要關(guān)心和愛護學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，平等公正對待每一位學(xué)生。要做學(xué)生的良師益友。既要保護學(xué)生的安全，又要關(guān)心學(xué)生的健康。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
總之，教師必須先為人師，必先行為示范，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)向上，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇四
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準則，其目的是通過約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為，保護學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員，我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，并從中汲取了一些心得體會。本文將從明辨真?zhèn)?、維護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新以及加強合作等方面闡述我的體會。
首先，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中，明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點。在學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴重損害了學(xué)術(shù)的公信力，必須予以極其嚴厲的譴責(zé)。作為學(xué)者，我始終遵守學(xué)術(shù)誠信，對于他人的工作進行正確引用，并避免盲目的抄襲。同時，我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭議與爭議，盡量以客觀的態(tài)度，理性地看待問題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對個人的自我約束，也是對整個學(xué)術(shù)界的責(zé)任。
其次，維護公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價值是公正、透明與客觀，這需要學(xué)者們在做研究、發(fā)表成果、評審與社交交往等方面任何時候都要堅守公正原則。作為一名學(xué)者，我始終遵循公正原則，堅持用事實說話，既不偏袒個人，也不歧視他人，尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。
第三，在爭議和辯論中，要謹慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點的碰撞與沖突，而學(xué)者們在爭論中往往會表達自己的立場與文章的觀點。在這個過程中，我們要謹慎處理，不陷入無謂的爭論與專門攻擊。學(xué)術(shù)爭議應(yīng)該基于事實與論證，尊重對方的觀點，維護學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。
第四，應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動力，也是學(xué)術(shù)界前進的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員，我們應(yīng)該鼓勵并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者，尊重他們的創(chuàng)新成果，并加以認可與推崇。在學(xué)術(shù)界，抄襲與剽竊是絕對不能接受的，每一個學(xué)者都應(yīng)該通過自己的努力與創(chuàng)造力，為學(xué)術(shù)界做出獨特的貢獻。
最后，加強學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進學(xué)術(shù)進步，還能夠培養(yǎng)團隊合作精神與解決復(fù)雜問題的能力。作為一名學(xué)者，我積極參與學(xué)術(shù)研究項目，與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開合作，共同攻克學(xué)術(shù)難點，推動學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進步。同時，我也鼓勵學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作，促進不同學(xué)科的融合與交流。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)?、維護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新和加強合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會。作為一名學(xué)者，我將繼續(xù)努力，堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，為學(xué)術(shù)界的繁榮與進步貢獻自己的力量。同時，我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻力量。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇五
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇六
教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，但是，在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個又一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。
愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作。盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛，忠誠和獻身精神，只有透過熱愛學(xué)生、教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人要求，而是來源于對教育事業(yè)呃深刻的理解和高度的責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的.愛。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
但是，熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。
做一名合格的人民教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條教書育人中，明確提出要實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。相信隨著教育改革，考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。
樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育理念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的潛力水平。
教育的使命是能“讓每一只鳥都歌唱，讓每一朵花都開放?！?BR> 教師，不該僅僅是我們的一份謀生的職業(yè)，它更該是一份事業(yè)，一份藝術(shù)?！爱斈銦釔蹠r，你的生活就會有熱情?！庇腥藢⒗蠋煴茸飨灎T，總在燃燒自己，照亮他人。殊不知，蠟燭在照亮他人的同時也照亮了自己。教師，并非是一味犧牲無所得。
教育，首先是“人的教育”。靜心教書，誠心育人。一個好老師是學(xué)生生命中的貴人！“一個春天有千萬朵玫瑰，可是，對一朵玫瑰而言，卻只有一個春天”，每一朵花都有開放的理由。用愛呵護每一個學(xué)生，讓孩子永遠活在希望之中，終有一天，希望之光會照亮你無悔的人生路。
“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時時自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇七
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報道的理論研究成果的收集、儲存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國家有關(guān)部門對其格式發(fā)布實施了一些規(guī)范，主要有3個國家標準：《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對于這些國家標準，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準確，以至于在具體寫作實踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標題，是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息，避免使用不常見的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點與水平的第一個重要信息。
常言說看書先看皮(書名)，看文先看題(標題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語意未盡，用副題名補充說明報告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊出版，或是一系列工作分幾篇報道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達出論文的觀點。
二是揭示課題主旨或論點的題名。
如《審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標題直接反映作者的主張，即論文的論點。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點。
如《審計質(zhì)量概念研究——審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進一步補充說明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問題。
在具體寫作實踐中，常用題名形式歸納起來主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問題)》;《 xx 存在 的問題與對策(之我見、管見)》;《 xx(問題)探討(初探、之我見、管見)》;《關(guān)于(對)xx(問題)的問題探討(幾點認識、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說等)的標題，無須過分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡明、確切的詞語反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當反映問題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號、簡稱、縮寫等。
論文題名注意事項之一就是過于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標題為《審計質(zhì)量管理研究》的論文，文中實際上只討論了審計質(zhì)量的過程控制問題——審計質(zhì)量管理的一個方面。
若改為針對研究的具體對象來命題，如《控制方法研究》、《審計質(zhì)量考核研究》等，這樣的標題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個問題》、《……研究》。
二是簡明扼要。
論文題名的字數(shù)盡可能少而精，在保證準確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字數(shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來說，一篇論文標題的字數(shù)最多不要超出 20 個字。
二是避免煩瑣、冗長。
如《關(guān)于審計抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達，可精練為《審計抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字數(shù)便從原來的13個字減少為9個字，顯得干凈利落、簡短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無和多余的詞語，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國企防范審計風(fēng)險的途徑》、《精品審計項目研究》、《審計機關(guān)如何積極開創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對”(準確恰當，題文相符，簡明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語言文字表達上一定要符合現(xiàn)代漢語的語法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯別字、語病。
否則，會給讀者造成馬虎、不認真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部內(nèi)容。
此外，擬制論文題名其實就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對內(nèi)容負責(zé)的人員的姓名，按其貢獻大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問題，一定要真實可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負，二是記錄作者的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：單個作者論文(獨著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見的問題是不符合邏輯：獨著的論文，文中出現(xiàn)“我們認為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認為”。
為避免此類問題的發(fā)生，文中需要涉及作者時，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來的不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇具有獨立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語氣，說明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補充題名的不足。
摘要擔(dān)負著吸引讀者和介紹論文觀點的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再決定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無必要閱讀全文。
二是為科技情報人員和計算機檢索提供方便。
論文公開發(fā)表后，文摘雜志對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯誤。
三是為二次文獻提供方便。
摘要的寫作特點是采用客觀的第三人稱的表達方式。
常見的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對論文進行自我評價、說明或解釋，使用“本文”、“作者認為”、“提出了自己的看法”、“進行了粗淺的探討”等詞語。
二是太長或者太簡短。
文字篇幅過長，內(nèi)容不濃縮、不簡練;太短，往往只有一兩句話，沒有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字數(shù)不超過論文字數(shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒有摘要。
無論是作者還是編輯，都在不同程度上對摘要的重要性存在認知上的錯誤，或者對摘要寫作的標準和規(guī)則不了解。
一些論文作者認為只要把正文寫好就可以了，甚至覺得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認為摘要僅是論文的一個前置部分，無關(guān)緊要。
事實上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計算機“工具”中 “自動編寫摘要”功能，通過設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計算機把一些重要的“句子”篩選出來，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點摘編”欄目和《中國社會科學(xué)文摘》“論點摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點、新規(guī)律、糾正前人錯誤、解決爭議、補充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類，是為了文獻標引工作從報告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。
是從論文題目、段落標題和正文中選出來的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標注關(guān)鍵詞，文獻數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點。
常見的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標題無關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個，每個詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開場白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對論文先有一個總體的了解。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇八
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪?，熱衷炒作。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利?；诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇九
學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強國的必然要求，是弘揚科學(xué)精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學(xué)術(shù)責(zé)任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潛心研究，嚴謹治學(xué)，取得了顯著成績，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)術(shù)界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風(fēng)有所抬頭，沽名釣譽、投機取巧、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴重敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵蝕了科學(xué)研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學(xué)界的廣泛關(guān)注?？梢哉f，加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，已成為當前高校哲學(xué)社會科學(xué)科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會，作為高校學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的咨詢指導(dǎo)機構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室和科技類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室，負責(zé)宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進高校加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。這是教育部加強對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，有效遏制學(xué)術(shù)不端行為的又一項重大舉措。今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作重點，是要按照“懲防并舉、標本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作體系，力求在全面推進高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識。
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動在高等學(xué)校廣泛深入地開展學(xué)術(shù)道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高校科研工作者淡泊名利、潛心治學(xué)的先進事跡，以他們的高深學(xué)識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。要組織編寫學(xué)術(shù)規(guī)范知識讀本和輔導(dǎo)性讀物，闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn)，將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容，使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會風(fēng)氣的表率和典范，道德標準應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強對國家、對人民、對社會的責(zé)任感和使命感，嚴于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學(xué)問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔(dān)道義的氣魄，牢記社會責(zé)任，勇于擔(dān)當學(xué)術(shù)責(zé)任和義務(wù)，正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵蝕，以誠實守信和嚴謹治學(xué)精神，成為學(xué)生健康成長的引路人、成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機制。
按照分級負責(zé)的原則，教育部負責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件；省級教育行政部門負責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為；高等學(xué)校對本校的.學(xué)術(shù)不端行為負有直接責(zé)任，負責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進行行政和紀律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神，建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機制。
一是制定學(xué)術(shù)不端行為處理辦法和實施細則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標準，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報并及時嚴肅處理。對學(xué)術(shù)不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學(xué)術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學(xué)術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學(xué)術(shù)不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學(xué)位、取消學(xué)術(shù)榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴格掌握政策界限，在查清事實的基礎(chǔ)上實事求是、寬嚴相濟，正確把握應(yīng)受到懲處的學(xué)術(shù)不端行為與其他學(xué)術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十
首先，我認為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識?，F(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加，對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動向；了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時有所預(yù)料、有所準備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個必要條件，我認為終身學(xué)習(xí)是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十一
人們常說，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個國家乃至一個社會的底線。我們每個人都應(yīng)該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個積極向上的好人。而在實際生活中，對于規(guī)范自身行為的理解和實踐，需要大家不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過自身的經(jīng)歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范。
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠實守信、禮貌待人、愛護家庭美好環(huán)境等。之前我有個同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強勢的口氣跟人溝通。結(jié)果對方固然會聽從他們的要求完成任務(wù)，但心里不會有絲毫好感，最終他也因為處理工作上的矛盾而失去了一份好工作。因此，不僅要在言語上客氣，也要在真正的表達中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚和鼓勵，讓自己和身邊的人都能充滿動力和信心。
第三段：普及社會公德。
除了個人行為的規(guī)范，社會公德意識的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊，其實是體現(xiàn)社會公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個社會的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過某小區(qū)小學(xué)校門口接送學(xué)生混亂不堪的場景，家長直接將汽車走道堵住，形成一片混亂無序的狀態(tài)，其習(xí)慣來影響了環(huán)境和周圍人的生活。但只要大家耐心并相互尊重排隊，將社會公德帶回來，大家就能感受到許多協(xié)調(diào)和樂意。
第四段：尊重與關(guān)愛。
此外，尊重與關(guān)愛也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現(xiàn)在對人的尊重，還體現(xiàn)在對事物的尊重。類似于保護環(huán)境，從丟棄廢品到細節(jié)處的垃圾分類等，都是愛護自然的表現(xiàn)。而關(guān)愛，則更偏向于人際之間的關(guān)懷與照顧。比如，我們在明知道某個人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚他們。在現(xiàn)如今這個多元化的社會中，尊重和關(guān)懷就比古時候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德。
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過一篇文章，講述了一個孩子在看到自己的父母在公共場合不尊重他人的時候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習(xí)慣。相反，當年少的孩子家長能夠認真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠?qū)⒆拥某砷L起到飛速的作用。并且，人在某一周圍環(huán)境下，受到規(guī)范，可以認真考慮自己是否處于這個社會環(huán)境中，是否有所貢獻。
結(jié)束語：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會、為國家發(fā)展做出了卓越的貢獻。同時，從個人層面而言，也能從中得到成長與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個社會變得和諧、健康和向上。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十二
道德規(guī)范:是由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，以善惡為評價的，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的，下面是本站帶來的教師道德規(guī)范的。
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雨果說過：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學(xué)院藍天幼兒園的學(xué)年組長、高級教師，在我走過的十六個春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻。
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名軍隊幼兒教師，我始終堅持用軍人的標準要求自己，努力樹立軍隊幼教工作者的良好風(fēng)范。為了使自己的工作更出色，我認真鉆研業(yè)務(wù)，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準備觀摩活動，我在園里反復(fù)考慮課程安排，竟然忘記了時間，直到焦急的家里人打來電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點鐘!
自參加工作以來，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺上。全軍文藝匯演、下團慰問演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻力獻策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個月的休息時間，為學(xué)院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級的班長、學(xué)年組長，從參與教科研活動到實驗教師、教科研組長，由一位團員到團小組長、團支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預(yù)備黨員，我會一步步腳踏實地前進!如今我的預(yù)備期就要滿了，每當想到這時心中就無比激動，我就要踏入無比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因為生病請過一天假.因為我知道幼兒園老師的工作性質(zhì)是一個蘿卜一個坑，教室里那幾十雙渴求知識的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進步一點點。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長了一個拳頭大的瘤，需要動手術(shù)。為了不影響工作，而又能進孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護。自己雖然受點苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對我說：“你工作忙，就沒告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸?！笨粗职謰寢寣ξ夜ぷ鞯闹С?，她心中的感動溢于言表。我的進步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個人。所以，我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個孩子!
很多付出沒有證書，沒有獎杯，但只要幼兒園需要，我會毫無怨言，認真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問收獲。
二、愛的事業(yè)。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因為我們愛的是別人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)?！蔽页３Ｓ眠@句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來，我的搭檔都是領(lǐng)導(dǎo)分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀大，懷孕后回家保胎，臨時找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個月，湯老師身體不好，每學(xué)期分別都要請一個多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時安撫家長，博得領(lǐng)導(dǎo)和家長的認可。有的家長找到我，要求找園長為班級固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導(dǎo)的難處，都被我好言勸服了，班級的家長說：只要劉老師不走，我們就一直在這個班。
多年來，我不斷總結(jié)，及時記下自己的心得體會，使感性認識上升到理性高度?？偨Y(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗與辦法，為幼兒園的發(fā)展做出貢獻。在幼兒園每次組織的大型活動中，我都是積極的參與者。身為學(xué)年組長的我，除了做好班級工作，還要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)年工作，一切都要想在先，做到前?！坝H子運動會”、“家長開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會”幼兒社會實踐活動等等。在領(lǐng)導(dǎo)的指揮和幫助下，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)年教師策劃、編排，起早貪黑是常有的事。
同時，由于我班的孩子在音樂方面比較突出，所以經(jīng)常會有突如其來的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會等等，我都需要加班加點，努力準備，因為領(lǐng)導(dǎo)既然信任你，讓你代表藍天幼兒園，就不能給我們這個家丟臉，我要勁自己最大的力量去做，去努力!
我在幼兒園先后承擔(dān)《國家教科所學(xué)具教學(xué)法的實踐與研究》，《國家課題幼兒科技活動的實踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動的研究》、《數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進幼兒主動學(xué)習(xí)方法研究》、《在教育活動中的語言評價》等各項國家級課題，并擔(dān)任教科研組長、教科研成員及實驗教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學(xué)習(xí)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論著作，力求用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。并參加成人自學(xué)考試，獲得東北師范大學(xué)學(xué)前教育本科學(xué)歷。
如果說藍天幼兒園是我敬業(yè)奉獻的崗位，播撒愛心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂園，勇攀高峰的起點。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我不斷實踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式。這學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)派一線正式教師去北京學(xué)習(xí)，能讓這么多教師去學(xué)習(xí)是我自上班以來，始無先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導(dǎo)是一線教師上來的，深知自己看到的和聽別人說的體會、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認真的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)真是讓我大開眼界，我感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們這樣學(xué)習(xí)的機會，我會把領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心化為對工作的動力，努力、敬業(yè)!
一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心,責(zé)任感,沒有強烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無從談起。因為我是幼兒教師,我就要對孩子負責(zé)。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我既然選擇了教師這條路,就要堅定不移地走下去。時代在前進,社會在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;當我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題，愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心，我在這個平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻，逐漸成為了一名以科研為先導(dǎo)的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心，一個個內(nèi)容豐富、形式多樣的活動層出不窮;憑著這顆愛心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L!童年的情形就是將來的命運。我要對每一名孩子的未來負責(zé)，用自己的全部心血培育他們健康成長。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？次业?，跟我來，我將憑一名教師的使命感與責(zé)任感繼續(xù)勇往直前，再添新績。
作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，我對自己所擔(dān)負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實踐。
認真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2.嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠的影響。
一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)。
選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護他們。
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者。
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十三
道德是人類社會共存和發(fā)展的基石，而道德學(xué)術(shù)正是對道德問題進行探討和研究的學(xué)科。在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)的過程中，我深感其對人的思維方式和行為指導(dǎo)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)中獲得的體會和心得。
首先，道德學(xué)術(shù)使我意識到道德是主體自我規(guī)范的結(jié)果，不僅僅是外在的規(guī)則制約。道德的內(nèi)在本質(zhì)是需要主體自覺地去思考和選擇正確的行為方式。在道德學(xué)術(shù)中，我們學(xué)習(xí)了倫理學(xué)的理論，包括功利主義、德性倫理等，這些理論都旨在引導(dǎo)人們明辨是非，主動選擇正確的道德行為。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)理論，我意識到道德行為不應(yīng)只是單純地遵守道德準則，而是應(yīng)該內(nèi)化為一種自覺、自愿的行為方式。
其次，學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解了道德決策的復(fù)雜性和困難性。倫理學(xué)的理論充分考慮了道德問題的眾多維度和可能性，使我們不再將道德問題簡單地歸納為黑白分明的對錯。例如，在應(yīng)用倫理學(xué)理論解決具體問題時，我們需要考慮到不同人群的權(quán)益和利益，將利益最大化作為決策的標準，同時還需要考慮到道德原則的尊重和保障。這些考慮因素的豐富性和復(fù)雜性，使我深感道德決策不僅需要智力和思辨能力，更需要良好的道德情操和判斷力。
第三，道德學(xué)術(shù)使我認識到道德實踐的重要性。道德學(xué)術(shù)不僅有理論研究，更強調(diào)道德實踐，即將道德觀念轉(zhuǎn)化為日常生活行為，并在實踐中不斷修正和完善。只有在實踐中，我們才能真正理解道德原則和價值，并通過不斷嘗試和反思，逐漸做到言行一致。正如倫理學(xué)家康德所說：“應(yīng)該而非能夠的事情是不夠的?！睂W(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)也幫助我明白了理論知識的應(yīng)用遠比理論本身重要，只有將道德知識融入實踐中，才能真正體會到其價值和力量。
第四，道德學(xué)術(shù)促使我關(guān)注社會公益和社會責(zé)任。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解到，個人的道德行為不僅僅影響自己，更在一定程度上影響整個社會。因此，作為一個受過道德教育的人，我們應(yīng)該有責(zé)任關(guān)注社會的公益事業(yè)，并積極參與其中。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我懂得，道德實踐不僅僅局限于個體，更應(yīng)該成為社群意識的體現(xiàn)。
最后，道德學(xué)術(shù)讓我認識到道德教育的重要性。道德并不是與生俱來的，而是需要通過教育和學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和加強的。道德學(xué)術(shù)為我們提供了系統(tǒng)的道德教育內(nèi)容和方法，它能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。通過道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)，我們能夠增強自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出具備獨立思考和人文關(guān)懷的道德人格。
總之，通過學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)，我深刻認識到道德的重要性和復(fù)雜性。道德學(xué)術(shù)不僅幫助我們澄清思維、明辨是非，更能夠引導(dǎo)我們做出正確的道德選擇，并通過實踐不斷完善和提升自身的道德素養(yǎng)。道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)過程，讓我深感道德教育的重要和必要，只有通過道德教育，我們才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的公民，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩σ?guī)范中的6條準則的理解。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說"干一行愛一行"，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。"人之初、性本善"，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。"近朱者赤，近墨者黑"這句話形象地說明了為師者應(yīng)當如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說"給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水"，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的"一桶水"已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十五
以下是一份學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得，供您參考：
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它涉及到研究者的學(xué)術(shù)誠信、道德規(guī)范和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)道德規(guī)范對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義，它不僅能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，還能夠提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
首先，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是誠實、公正和誠信。研究者在進行學(xué)術(shù)研究時，必須保證其數(shù)據(jù)的真實性和準確性，避免抄襲、剽竊和篡改等不正當行為。同時，研究者還應(yīng)該保證其研究結(jié)果的客觀性和公正性，避免偏見和誤導(dǎo)性的結(jié)論。
其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還包括了保護知識產(chǎn)權(quán)和尊重他人的研究成果。研究者在進行研究時，必須遵守知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。同時，研究者還應(yīng)該尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。
最后，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還要求研究者遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。研究者在進行學(xué)術(shù)研究時，必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理，避免不端行為和不當言論。同時，研究者還應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)界的規(guī)范和標準，積極參與到學(xué)術(shù)交流和合作中。
在學(xué)習(xí)和遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的過程中，我深刻地認識到了遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。同時，我也意識到了自己在學(xué)術(shù)研究中存在的不足和問題，需要不斷地學(xué)習(xí)和改進。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十六
職業(yè)道德規(guī)范心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個教師來說，都不陌生，從走上三尺講臺的那一天起，就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實踐活動，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒有指向，就會漂泊游蕩，隨波逐流，最終無法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒有方向，就像一只無頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無完膚，傷痕累累;同樣，教師沒有指向，就會迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學(xué)生和家長，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。對教師來說，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會健康，教育生涯才會長久。每一個教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會偏離人生航程的正確方向，才會在教書育人的道路上越走越遠。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒有紅綠燈，就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”，社會秩序就會亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”，惡人就會胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會才能大同。“紅綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標準。作為社會的公民，都應(yīng)該自覺地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會的唾棄。
雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個世界。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無過。一些違紀違規(guī)的教師，他們也不是從一開始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動。有則改之，無則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬不要積小過而成大錯，最終損害教師隊伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈。
孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風(fēng)向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈?，F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力，是時代發(fā)展的要求。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠兮，教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會迷茫;心中裝有明燈，就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會任勞任怨，不斷進取。讓我們攜起手來，守護好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達理想的彼岸。
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責(zé)任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí)，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。
咱們的當代人怎么就糊涂了呢?總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
前不久，學(xué)校組織老師們認真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識和深刻的體會。首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學(xué)，精益求精。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即"關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于"問題"學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當把這種愛無私地奉獻給全體學(xué)生。讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念"。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時的一點體會，在今后的教育、教學(xué)過程中應(yīng)時刻牢記并嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇一
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；
（六）科研項目的負責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇二
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中對于真實、誠實、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我對學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會。
首先，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實和誠實。在開展學(xué)術(shù)研究過程中，我們應(yīng)該保持真實和誠實的態(tài)度，不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時，還要遵循實證研究的原則，通過數(shù)據(jù)和事實來支撐自己的研究觀點，避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時，我們也要注重引用他人的研究成果，避免剽竊和抄襲，給出準確的引用和出處，保護知識產(chǎn)權(quán)，樹立自己的學(xué)術(shù)誠信。
其次，學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開和公正。在學(xué)術(shù)交流中，我們應(yīng)該堅持公開的原則，將自己的研究成果及時分享給同行和社會大眾，而不是將其封鎖起來或私藏個人利益。通過學(xué)術(shù)會議、期刊發(fā)表等方式，廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果，為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺。同時，學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅持公正的原則，平等對待不同學(xué)術(shù)觀點和學(xué)派，不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點，而不是片面追求所謂的“主流觀點”。
第三，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨立思考，擺脫過去的束縛和思維定勢，勇于提出自己的研究問題和方法。在研究過程中，需要有開放的心態(tài)，接受和尊重他人的批評和意見，通過與他人的碰撞和交流，來不斷完善和改進自己的研究思路和方法。同時，還要鼓勵大膽創(chuàng)新，不斷開拓新的領(lǐng)域和研究方向，為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動力。
第四，學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中，我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽，不得進行惡意攻擊和中傷。同時，我們還要保護研究對象的隱私和權(quán)益，遵循研究倫理的原則。在研究中，對人以及動物和自然環(huán)境進行的實驗和觀察，我們要合法合規(guī)地進行，并做到盡量減少傷害和損失。另外，還要誠信守信，履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。
最后，我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律，它需要我們時刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實踐中，我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為，及時糾正錯誤，提升自己的學(xué)術(shù)道德意識。同時，我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準則，了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高自己對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石，對于我們每個從事學(xué)術(shù)研究的人來說，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過堅持真實、誠實、公開、公正、獨立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則，我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻，也為我們自身的學(xué)術(shù)成長打下堅實的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識，才能夠為學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇三
學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點體會：
一、為人師表，忠誠于教育事業(yè)。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。
教師要關(guān)心和愛護學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，平等公正對待每一位學(xué)生。要做學(xué)生的良師益友。既要保護學(xué)生的安全，又要關(guān)心學(xué)生的健康。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
總之，教師必須先為人師，必先行為示范，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)向上，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇四
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準則，其目的是通過約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為，保護學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員，我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，并從中汲取了一些心得體會。本文將從明辨真?zhèn)?、維護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新以及加強合作等方面闡述我的體會。
首先，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中，明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點。在學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴重損害了學(xué)術(shù)的公信力，必須予以極其嚴厲的譴責(zé)。作為學(xué)者，我始終遵守學(xué)術(shù)誠信，對于他人的工作進行正確引用，并避免盲目的抄襲。同時，我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭議與爭議，盡量以客觀的態(tài)度，理性地看待問題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對個人的自我約束，也是對整個學(xué)術(shù)界的責(zé)任。
其次，維護公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價值是公正、透明與客觀，這需要學(xué)者們在做研究、發(fā)表成果、評審與社交交往等方面任何時候都要堅守公正原則。作為一名學(xué)者，我始終遵循公正原則，堅持用事實說話，既不偏袒個人，也不歧視他人，尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。
第三，在爭議和辯論中，要謹慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點的碰撞與沖突，而學(xué)者們在爭論中往往會表達自己的立場與文章的觀點。在這個過程中，我們要謹慎處理，不陷入無謂的爭論與專門攻擊。學(xué)術(shù)爭議應(yīng)該基于事實與論證，尊重對方的觀點，維護學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。
第四，應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動力，也是學(xué)術(shù)界前進的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員，我們應(yīng)該鼓勵并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者，尊重他們的創(chuàng)新成果，并加以認可與推崇。在學(xué)術(shù)界，抄襲與剽竊是絕對不能接受的，每一個學(xué)者都應(yīng)該通過自己的努力與創(chuàng)造力，為學(xué)術(shù)界做出獨特的貢獻。
最后，加強學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進學(xué)術(shù)進步，還能夠培養(yǎng)團隊合作精神與解決復(fù)雜問題的能力。作為一名學(xué)者，我積極參與學(xué)術(shù)研究項目，與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開合作，共同攻克學(xué)術(shù)難點，推動學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進步。同時，我也鼓勵學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作，促進不同學(xué)科的融合與交流。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)?、維護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新和加強合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會。作為一名學(xué)者，我將繼續(xù)努力，堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，為學(xué)術(shù)界的繁榮與進步貢獻自己的力量。同時，我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻力量。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇五
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇六
教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，但是，在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個又一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。
愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作。盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛，忠誠和獻身精神，只有透過熱愛學(xué)生、教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人要求，而是來源于對教育事業(yè)呃深刻的理解和高度的責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的.愛。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
但是，熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。
做一名合格的人民教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條教書育人中，明確提出要實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。相信隨著教育改革，考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。
樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育理念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的潛力水平。
教育的使命是能“讓每一只鳥都歌唱，讓每一朵花都開放?！?BR> 教師，不該僅僅是我們的一份謀生的職業(yè)，它更該是一份事業(yè)，一份藝術(shù)?！爱斈銦釔蹠r，你的生活就會有熱情?！庇腥藢⒗蠋煴茸飨灎T，總在燃燒自己，照亮他人。殊不知，蠟燭在照亮他人的同時也照亮了自己。教師，并非是一味犧牲無所得。
教育，首先是“人的教育”。靜心教書，誠心育人。一個好老師是學(xué)生生命中的貴人！“一個春天有千萬朵玫瑰，可是，對一朵玫瑰而言，卻只有一個春天”，每一朵花都有開放的理由。用愛呵護每一個學(xué)生，讓孩子永遠活在希望之中，終有一天，希望之光會照亮你無悔的人生路。
“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時時自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇七
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報道的理論研究成果的收集、儲存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國家有關(guān)部門對其格式發(fā)布實施了一些規(guī)范，主要有3個國家標準：《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對于這些國家標準，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準確，以至于在具體寫作實踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標題，是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息，避免使用不常見的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點與水平的第一個重要信息。
常言說看書先看皮(書名)，看文先看題(標題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語意未盡，用副題名補充說明報告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊出版，或是一系列工作分幾篇報道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達出論文的觀點。
二是揭示課題主旨或論點的題名。
如《審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標題直接反映作者的主張，即論文的論點。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點。
如《審計質(zhì)量概念研究——審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進一步補充說明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問題。
在具體寫作實踐中，常用題名形式歸納起來主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問題)》;《 xx 存在 的問題與對策(之我見、管見)》;《 xx(問題)探討(初探、之我見、管見)》;《關(guān)于(對)xx(問題)的問題探討(幾點認識、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說等)的標題，無須過分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡明、確切的詞語反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當反映問題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號、簡稱、縮寫等。
論文題名注意事項之一就是過于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標題為《審計質(zhì)量管理研究》的論文，文中實際上只討論了審計質(zhì)量的過程控制問題——審計質(zhì)量管理的一個方面。
若改為針對研究的具體對象來命題，如《控制方法研究》、《審計質(zhì)量考核研究》等，這樣的標題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個問題》、《……研究》。
二是簡明扼要。
論文題名的字數(shù)盡可能少而精，在保證準確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字數(shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來說，一篇論文標題的字數(shù)最多不要超出 20 個字。
二是避免煩瑣、冗長。
如《關(guān)于審計抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達，可精練為《審計抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字數(shù)便從原來的13個字減少為9個字，顯得干凈利落、簡短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無和多余的詞語，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國企防范審計風(fēng)險的途徑》、《精品審計項目研究》、《審計機關(guān)如何積極開創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對”(準確恰當，題文相符，簡明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語言文字表達上一定要符合現(xiàn)代漢語的語法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯別字、語病。
否則，會給讀者造成馬虎、不認真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部內(nèi)容。
此外，擬制論文題名其實就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對內(nèi)容負責(zé)的人員的姓名，按其貢獻大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問題，一定要真實可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負，二是記錄作者的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：單個作者論文(獨著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見的問題是不符合邏輯：獨著的論文，文中出現(xiàn)“我們認為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認為”。
為避免此類問題的發(fā)生，文中需要涉及作者時，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來的不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇具有獨立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語氣，說明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補充題名的不足。
摘要擔(dān)負著吸引讀者和介紹論文觀點的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再決定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無必要閱讀全文。
二是為科技情報人員和計算機檢索提供方便。
論文公開發(fā)表后，文摘雜志對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯誤。
三是為二次文獻提供方便。
摘要的寫作特點是采用客觀的第三人稱的表達方式。
常見的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對論文進行自我評價、說明或解釋，使用“本文”、“作者認為”、“提出了自己的看法”、“進行了粗淺的探討”等詞語。
二是太長或者太簡短。
文字篇幅過長，內(nèi)容不濃縮、不簡練;太短，往往只有一兩句話，沒有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字數(shù)不超過論文字數(shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒有摘要。
無論是作者還是編輯，都在不同程度上對摘要的重要性存在認知上的錯誤，或者對摘要寫作的標準和規(guī)則不了解。
一些論文作者認為只要把正文寫好就可以了，甚至覺得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認為摘要僅是論文的一個前置部分，無關(guān)緊要。
事實上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計算機“工具”中 “自動編寫摘要”功能，通過設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計算機把一些重要的“句子”篩選出來，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點摘編”欄目和《中國社會科學(xué)文摘》“論點摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點、新規(guī)律、糾正前人錯誤、解決爭議、補充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類，是為了文獻標引工作從報告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。
是從論文題目、段落標題和正文中選出來的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標注關(guān)鍵詞，文獻數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點。
常見的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標題無關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個，每個詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開場白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對論文先有一個總體的了解。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇八
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪?，熱衷炒作。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利?；诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇九
學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強國的必然要求，是弘揚科學(xué)精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學(xué)術(shù)責(zé)任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潛心研究，嚴謹治學(xué)，取得了顯著成績，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)術(shù)界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風(fēng)有所抬頭，沽名釣譽、投機取巧、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴重敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵蝕了科學(xué)研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學(xué)界的廣泛關(guān)注?？梢哉f，加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，已成為當前高校哲學(xué)社會科學(xué)科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會，作為高校學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的咨詢指導(dǎo)機構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室和科技類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室，負責(zé)宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進高校加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。這是教育部加強對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，有效遏制學(xué)術(shù)不端行為的又一項重大舉措。今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作重點，是要按照“懲防并舉、標本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作體系，力求在全面推進高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識。
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動在高等學(xué)校廣泛深入地開展學(xué)術(shù)道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高校科研工作者淡泊名利、潛心治學(xué)的先進事跡，以他們的高深學(xué)識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。要組織編寫學(xué)術(shù)規(guī)范知識讀本和輔導(dǎo)性讀物，闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn)，將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容，使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會風(fēng)氣的表率和典范，道德標準應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強對國家、對人民、對社會的責(zé)任感和使命感，嚴于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學(xué)問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔(dān)道義的氣魄，牢記社會責(zé)任，勇于擔(dān)當學(xué)術(shù)責(zé)任和義務(wù)，正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵蝕，以誠實守信和嚴謹治學(xué)精神，成為學(xué)生健康成長的引路人、成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機制。
按照分級負責(zé)的原則，教育部負責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件；省級教育行政部門負責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為；高等學(xué)校對本校的.學(xué)術(shù)不端行為負有直接責(zé)任，負責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進行行政和紀律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神，建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機制。
一是制定學(xué)術(shù)不端行為處理辦法和實施細則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標準，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報并及時嚴肅處理。對學(xué)術(shù)不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學(xué)術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學(xué)術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學(xué)術(shù)不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學(xué)位、取消學(xué)術(shù)榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴格掌握政策界限，在查清事實的基礎(chǔ)上實事求是、寬嚴相濟，正確把握應(yīng)受到懲處的學(xué)術(shù)不端行為與其他學(xué)術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十
首先，我認為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識?，F(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加，對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動向；了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時有所預(yù)料、有所準備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個必要條件，我認為終身學(xué)習(xí)是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十一
人們常說，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個國家乃至一個社會的底線。我們每個人都應(yīng)該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個積極向上的好人。而在實際生活中，對于規(guī)范自身行為的理解和實踐，需要大家不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過自身的經(jīng)歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范。
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠實守信、禮貌待人、愛護家庭美好環(huán)境等。之前我有個同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強勢的口氣跟人溝通。結(jié)果對方固然會聽從他們的要求完成任務(wù)，但心里不會有絲毫好感，最終他也因為處理工作上的矛盾而失去了一份好工作。因此，不僅要在言語上客氣，也要在真正的表達中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚和鼓勵，讓自己和身邊的人都能充滿動力和信心。
第三段：普及社會公德。
除了個人行為的規(guī)范，社會公德意識的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊，其實是體現(xiàn)社會公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個社會的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過某小區(qū)小學(xué)校門口接送學(xué)生混亂不堪的場景，家長直接將汽車走道堵住，形成一片混亂無序的狀態(tài)，其習(xí)慣來影響了環(huán)境和周圍人的生活。但只要大家耐心并相互尊重排隊，將社會公德帶回來，大家就能感受到許多協(xié)調(diào)和樂意。
第四段：尊重與關(guān)愛。
此外，尊重與關(guān)愛也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現(xiàn)在對人的尊重，還體現(xiàn)在對事物的尊重。類似于保護環(huán)境，從丟棄廢品到細節(jié)處的垃圾分類等，都是愛護自然的表現(xiàn)。而關(guān)愛，則更偏向于人際之間的關(guān)懷與照顧。比如，我們在明知道某個人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚他們。在現(xiàn)如今這個多元化的社會中，尊重和關(guān)懷就比古時候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德。
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過一篇文章，講述了一個孩子在看到自己的父母在公共場合不尊重他人的時候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習(xí)慣。相反，當年少的孩子家長能夠認真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠?qū)⒆拥某砷L起到飛速的作用。并且，人在某一周圍環(huán)境下，受到規(guī)范，可以認真考慮自己是否處于這個社會環(huán)境中，是否有所貢獻。
結(jié)束語：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會、為國家發(fā)展做出了卓越的貢獻。同時，從個人層面而言，也能從中得到成長與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個社會變得和諧、健康和向上。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十二
道德規(guī)范:是由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，以善惡為評價的，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的，下面是本站帶來的教師道德規(guī)范的。
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雨果說過：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學(xué)院藍天幼兒園的學(xué)年組長、高級教師，在我走過的十六個春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻。
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名軍隊幼兒教師，我始終堅持用軍人的標準要求自己，努力樹立軍隊幼教工作者的良好風(fēng)范。為了使自己的工作更出色，我認真鉆研業(yè)務(wù)，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準備觀摩活動，我在園里反復(fù)考慮課程安排，竟然忘記了時間，直到焦急的家里人打來電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點鐘!
自參加工作以來，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺上。全軍文藝匯演、下團慰問演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻力獻策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個月的休息時間，為學(xué)院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級的班長、學(xué)年組長，從參與教科研活動到實驗教師、教科研組長，由一位團員到團小組長、團支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預(yù)備黨員，我會一步步腳踏實地前進!如今我的預(yù)備期就要滿了，每當想到這時心中就無比激動，我就要踏入無比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因為生病請過一天假.因為我知道幼兒園老師的工作性質(zhì)是一個蘿卜一個坑，教室里那幾十雙渴求知識的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進步一點點。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長了一個拳頭大的瘤，需要動手術(shù)。為了不影響工作，而又能進孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護。自己雖然受點苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對我說：“你工作忙，就沒告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸?！笨粗职謰寢寣ξ夜ぷ鞯闹С?，她心中的感動溢于言表。我的進步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個人。所以，我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個孩子!
很多付出沒有證書，沒有獎杯，但只要幼兒園需要，我會毫無怨言，認真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問收獲。
二、愛的事業(yè)。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因為我們愛的是別人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)?！蔽页３Ｓ眠@句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來，我的搭檔都是領(lǐng)導(dǎo)分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀大，懷孕后回家保胎，臨時找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個月，湯老師身體不好，每學(xué)期分別都要請一個多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時安撫家長，博得領(lǐng)導(dǎo)和家長的認可。有的家長找到我，要求找園長為班級固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導(dǎo)的難處，都被我好言勸服了，班級的家長說：只要劉老師不走，我們就一直在這個班。
多年來，我不斷總結(jié)，及時記下自己的心得體會，使感性認識上升到理性高度?？偨Y(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗與辦法，為幼兒園的發(fā)展做出貢獻。在幼兒園每次組織的大型活動中，我都是積極的參與者。身為學(xué)年組長的我，除了做好班級工作，還要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)年工作，一切都要想在先，做到前?！坝H子運動會”、“家長開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會”幼兒社會實踐活動等等。在領(lǐng)導(dǎo)的指揮和幫助下，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)年教師策劃、編排，起早貪黑是常有的事。
同時，由于我班的孩子在音樂方面比較突出，所以經(jīng)常會有突如其來的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會等等，我都需要加班加點，努力準備，因為領(lǐng)導(dǎo)既然信任你，讓你代表藍天幼兒園，就不能給我們這個家丟臉，我要勁自己最大的力量去做，去努力!
我在幼兒園先后承擔(dān)《國家教科所學(xué)具教學(xué)法的實踐與研究》，《國家課題幼兒科技活動的實踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動的研究》、《數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進幼兒主動學(xué)習(xí)方法研究》、《在教育活動中的語言評價》等各項國家級課題，并擔(dān)任教科研組長、教科研成員及實驗教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學(xué)習(xí)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論著作，力求用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。并參加成人自學(xué)考試，獲得東北師范大學(xué)學(xué)前教育本科學(xué)歷。
如果說藍天幼兒園是我敬業(yè)奉獻的崗位，播撒愛心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂園，勇攀高峰的起點。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我不斷實踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式。這學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)派一線正式教師去北京學(xué)習(xí)，能讓這么多教師去學(xué)習(xí)是我自上班以來，始無先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導(dǎo)是一線教師上來的，深知自己看到的和聽別人說的體會、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認真的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)真是讓我大開眼界，我感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們這樣學(xué)習(xí)的機會，我會把領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心化為對工作的動力，努力、敬業(yè)!
一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心,責(zé)任感,沒有強烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無從談起。因為我是幼兒教師,我就要對孩子負責(zé)。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我既然選擇了教師這條路,就要堅定不移地走下去。時代在前進,社會在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;當我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題，愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心，我在這個平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻，逐漸成為了一名以科研為先導(dǎo)的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心，一個個內(nèi)容豐富、形式多樣的活動層出不窮;憑著這顆愛心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L!童年的情形就是將來的命運。我要對每一名孩子的未來負責(zé)，用自己的全部心血培育他們健康成長。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？次业?，跟我來，我將憑一名教師的使命感與責(zé)任感繼續(xù)勇往直前，再添新績。
作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，我對自己所擔(dān)負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實踐。
認真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2.嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠的影響。
一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)。
選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護他們。
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者。
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十三
道德是人類社會共存和發(fā)展的基石，而道德學(xué)術(shù)正是對道德問題進行探討和研究的學(xué)科。在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)的過程中，我深感其對人的思維方式和行為指導(dǎo)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己在學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)中獲得的體會和心得。
首先，道德學(xué)術(shù)使我意識到道德是主體自我規(guī)范的結(jié)果，不僅僅是外在的規(guī)則制約。道德的內(nèi)在本質(zhì)是需要主體自覺地去思考和選擇正確的行為方式。在道德學(xué)術(shù)中，我們學(xué)習(xí)了倫理學(xué)的理論，包括功利主義、德性倫理等，這些理論都旨在引導(dǎo)人們明辨是非，主動選擇正確的道德行為。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)理論，我意識到道德行為不應(yīng)只是單純地遵守道德準則，而是應(yīng)該內(nèi)化為一種自覺、自愿的行為方式。
其次，學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解了道德決策的復(fù)雜性和困難性。倫理學(xué)的理論充分考慮了道德問題的眾多維度和可能性，使我們不再將道德問題簡單地歸納為黑白分明的對錯。例如，在應(yīng)用倫理學(xué)理論解決具體問題時，我們需要考慮到不同人群的權(quán)益和利益，將利益最大化作為決策的標準，同時還需要考慮到道德原則的尊重和保障。這些考慮因素的豐富性和復(fù)雜性，使我深感道德決策不僅需要智力和思辨能力，更需要良好的道德情操和判斷力。
第三，道德學(xué)術(shù)使我認識到道德實踐的重要性。道德學(xué)術(shù)不僅有理論研究，更強調(diào)道德實踐，即將道德觀念轉(zhuǎn)化為日常生活行為，并在實踐中不斷修正和完善。只有在實踐中，我們才能真正理解道德原則和價值，并通過不斷嘗試和反思，逐漸做到言行一致。正如倫理學(xué)家康德所說：“應(yīng)該而非能夠的事情是不夠的?！睂W(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)也幫助我明白了理論知識的應(yīng)用遠比理論本身重要，只有將道德知識融入實踐中，才能真正體會到其價值和力量。
第四，道德學(xué)術(shù)促使我關(guān)注社會公益和社會責(zé)任。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我了解到，個人的道德行為不僅僅影響自己，更在一定程度上影響整個社會。因此，作為一個受過道德教育的人，我們應(yīng)該有責(zé)任關(guān)注社會的公益事業(yè)，并積極參與其中。學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)讓我懂得，道德實踐不僅僅局限于個體，更應(yīng)該成為社群意識的體現(xiàn)。
最后，道德學(xué)術(shù)讓我認識到道德教育的重要性。道德并不是與生俱來的，而是需要通過教育和學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和加強的。道德學(xué)術(shù)為我們提供了系統(tǒng)的道德教育內(nèi)容和方法，它能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。通過道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)，我們能夠增強自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出具備獨立思考和人文關(guān)懷的道德人格。
總之，通過學(xué)習(xí)道德學(xué)術(shù)，我深刻認識到道德的重要性和復(fù)雜性。道德學(xué)術(shù)不僅幫助我們澄清思維、明辨是非，更能夠引導(dǎo)我們做出正確的道德選擇，并通過實踐不斷完善和提升自身的道德素養(yǎng)。道德學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)過程，讓我深感道德教育的重要和必要，只有通過道德教育，我們才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的公民，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩σ?guī)范中的6條準則的理解。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說"干一行愛一行"，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。"人之初、性本善"，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。"近朱者赤，近墨者黑"這句話形象地說明了為師者應(yīng)當如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說"給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水"，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的"一桶水"已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十五
以下是一份學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得，供您參考：
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它涉及到研究者的學(xué)術(shù)誠信、道德規(guī)范和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)道德規(guī)范對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義，它不僅能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，還能夠提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
首先，學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是誠實、公正和誠信。研究者在進行學(xué)術(shù)研究時，必須保證其數(shù)據(jù)的真實性和準確性，避免抄襲、剽竊和篡改等不正當行為。同時，研究者還應(yīng)該保證其研究結(jié)果的客觀性和公正性，避免偏見和誤導(dǎo)性的結(jié)論。
其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還包括了保護知識產(chǎn)權(quán)和尊重他人的研究成果。研究者在進行研究時，必須遵守知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。同時，研究者還應(yīng)該尊重他人的研究成果，避免侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。
最后，學(xué)術(shù)道德規(guī)范還要求研究者遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。研究者在進行學(xué)術(shù)研究時，必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理，避免不端行為和不當言論。同時，研究者還應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)界的規(guī)范和標準，積極參與到學(xué)術(shù)交流和合作中。
在學(xué)習(xí)和遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的過程中，我深刻地認識到了遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。同時，我也意識到了自己在學(xué)術(shù)研究中存在的不足和問題，需要不斷地學(xué)習(xí)和改進。
總之，學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分，它對于學(xué)術(shù)界和社會都具有重要意義。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性，提高學(xué)術(shù)研究的聲譽和影響力。
學(xué)術(shù)道德與規(guī)范心得體會篇十六
職業(yè)道德規(guī)范心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個教師來說，都不陌生，從走上三尺講臺的那一天起，就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實踐活動，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒有指向，就會漂泊游蕩，隨波逐流，最終無法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒有方向，就像一只無頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無完膚，傷痕累累;同樣，教師沒有指向，就會迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學(xué)生和家長，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。對教師來說，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會健康，教育生涯才會長久。每一個教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會偏離人生航程的正確方向，才會在教書育人的道路上越走越遠。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒有紅綠燈，就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”，社會秩序就會亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”，惡人就會胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會才能大同。“紅綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標準。作為社會的公民，都應(yīng)該自覺地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會的唾棄。
雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個世界。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無過。一些違紀違規(guī)的教師，他們也不是從一開始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動。有則改之，無則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬不要積小過而成大錯，最終損害教師隊伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈。
孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風(fēng)向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈?，F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力，是時代發(fā)展的要求。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠兮，教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會迷茫;心中裝有明燈，就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會任勞任怨，不斷進取。讓我們攜起手來，守護好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達理想的彼岸。
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責(zé)任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí)，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。
咱們的當代人怎么就糊涂了呢?總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
前不久，學(xué)校組織老師們認真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識和深刻的體會。首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學(xué)，精益求精。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即"關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于"問題"學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當把這種愛無私地奉獻給全體學(xué)生。讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念"。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時的一點體會，在今后的教育、教學(xué)過程中應(yīng)時刻牢記并嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。