在寫心得體會時，要注意結(jié)合自身經(jīng)歷與感悟，形成有價值的觀點。寫心得體會時可以參考一些相關(guān)的書籍和資料，借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，豐富自己的思考。下面是一些關(guān)于心得體會的實用技巧和方法，希望對大家的寫作有所幫助。
去極端化思想心得體會篇一
宗教是一種信仰，是人類歷史上最基礎(chǔ)的精神文化現(xiàn)象之一。然而，隨著全球化的發(fā)展，許多宗教信仰獲得了更廣泛的傳播，也產(chǎn)生了一些極端化思想。宗教極端化思想是指那些具有過度扭曲宗教信仰內(nèi)容，甚至有暴力傾向，危害社會穩(wěn)定與安全的思想體系。面對這樣的現(xiàn)象，我們需要正確認(rèn)識宗教極端化思想，并盡可能地防止和遏制它的蔓延。
宗教極端化思想的產(chǎn)生原因是多層面的。宗教內(nèi)部問題是其中之一，許多宗教本身就存在派別之爭、教義之爭甚至暴力之爭。其他的原因包括政治上的不穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展不均衡，民族矛盾和宗教文化沖突等等。這些問題共同造成了宗教極端化思想的滋生，給社會和人類帶來了難以承受的痛苦。
宗教極端化思想的危害是嚴(yán)重的。它有可能導(dǎo)致暴力恐怖活動、種族和宗教沖突、人權(quán)侵犯。宗教極端化思想極易地影響大眾，制造恐慌和混亂，導(dǎo)致公民以身犯險、損失巨大。更為嚴(yán)重的是，它不僅僅是宗教信仰的歪曲和扭轉(zhuǎn)，更是人類社會和進(jìn)步價值體系的背叛。
在世界各國的共同努力下，防止和遏制宗教極端化思想的蔓延至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強對民眾的宣傳教育，引導(dǎo)他們理性地對待宗教信仰，阻止宗教文化沖突的發(fā)生。同時，應(yīng)該建立和加強國際合作機制，協(xié)調(diào)各方力量，制定共同行動方案，共同防范和應(yīng)對極端主義和宗教極端化思想的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
總之，宗教是人類社會的精神支柱之一，但它也有可能產(chǎn)生不良后果，如宗教極端化思想這種極端主義思想的產(chǎn)生。為了維護社會穩(wěn)定和公共安全，我們需要正視這一問題，采取積極措施，無論在宗教內(nèi)部，還是在宗教和社會之間，都需要加強理性對話，攜手打造一個更加安居樂業(yè)的社會。
去極端化思想心得體會篇二
連日來，尉犁縣團結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實質(zhì)和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進(jìn)行，使與會人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容,增強了對非法宗教活動危害性的認(rèn)識。
12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認(rèn)識到團結(jié)一心維護民族團結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結(jié)的意識。
12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進(jìn)行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實精神食糧。
12月17日，團結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。
據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。
去極端化思想心得體會篇三
中共呼圖壁縣委員會。
近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎(chǔ)。
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。
一是宣傳引導(dǎo)，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結(jié)合實際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強民族團結(jié)意識。以“民族團結(jié)從我做起”為主題，扎實開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團結(jié)“結(jié)對子”“民族團結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機可“點”，做到了重要內(nèi)容時時“發(fā)”，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵。
我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內(nèi)涵，用品牌文化堅決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團隊，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。
按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機制。
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強化激勵保障機制落實，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。
二是實施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進(jìn)試點工作，堅持“四強兩轉(zhuǎn)一做大”（四強：強基礎(chǔ)、強保障、強機制、強隊伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ?，扶持“文化示范點”、基層文化帶頭人、民間文藝社團、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個各民族組成的文化社團，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。
四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇四
宗教作為一種信仰，是人類歷史上不可或缺的一部分。然而，隨著社會的快速變化和全球化的發(fā)展，宗教問題開始引起人們的關(guān)注。尤其是近年來出現(xiàn)了越來越多的宗教極端主義事件，帶來了嚴(yán)重的安全隱患和社會問題，這令人們不得不開始思考宗教極端化現(xiàn)象背后的原因。
我們先來了解一下宗教極端化的概念和表現(xiàn)。宗教極端化是指一些信仰者在宗教原則的基礎(chǔ)上過于強調(diào)個人理解和信仰，進(jìn)而導(dǎo)致不合理和極端的信仰行為。在一些極端宗教組織或團體中，信仰者對外部世界和其他信仰做出負(fù)面評價和危害，甚至采取暴力等極端行為來表達(dá)自己的觀點。
宗教極端化的出現(xiàn)，背后往往有多種原因。一方面，個體對宗教教義的解釋存在差異，這是一種在各宗教中普遍存在的現(xiàn)象。另一方面，現(xiàn)代社會自由度增強、信息時代的發(fā)展，成為了宗教極端化的助推劑。此外，社會失衡、歷史事件、地緣政治和經(jīng)濟因素等多重因素的綜合影響，也有可能加重宗教極端化思想的出現(xiàn)。
針對宗教極端化的問題，各個國家都在尋找最好的辦法來解決。首先，要進(jìn)行宗教教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)信仰者合理解讀宗教教義，同時加強社會教育和普及知識，建立和諧社會。其次，國際合作和對話是解決宗教沖突和極端化最有效的手段之一。在體制機制上，建立健全的社會治理體系和執(zhí)法機構(gòu)，則是保障安全和維護秩序的前提。
第五段：個人的思考和體會。
對于個體而言，對于宗教極端化思想的防范和避免，也是非常重要的。我們可以保持開放心態(tài)，尊重傳統(tǒng)文化和信仰，了解其他文化和宗教。同時，加強自身的價值觀教育和個人成長，增強自我認(rèn)同和自尊心，不易受外界影響。
總結(jié)：宗教極端化是一個很復(fù)雜的問題，緩解或解決它需要全社會的努力和共同參與。我們要在關(guān)注社會安全的同時，也要尊重不同的宗教信仰，推動宗教和平共處的理念，為和諧穩(wěn)定社會做出積極的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇五
宗教極端化思想的危害不容小覷。一旦被這種思想所影響，個人會產(chǎn)生自我封閉的行為，如遠(yuǎn)離外界，甚至排斥和攻擊不同宗教信仰的人。過度追求宗教信仰，也會導(dǎo)致消極的影響，如對日常生活的放棄、對他人行為的非議和誹謗，對異端、宗教教條最嚴(yán)格的規(guī)定的完美主義性的過度堅持，會導(dǎo)致宗教恐怖主義、宗教極端主義和宗教歧視等社會危害的出現(xiàn)。
宗教極端化思想發(fā)生的原因很多。其中最常見的原因是對于信仰的錯誤理解和過度追求。許多人往往通過極端的行為來表現(xiàn)自己對宗教信仰的忠誠，從而誤解了宗教正確的教義與規(guī)范；同時，許多不良因素的干擾，如政治、商業(yè)、文化、宗教權(quán)威等，也是宗教極端化思想的成因之一。
預(yù)防宗教極端化思想，應(yīng)該從傳統(tǒng)意義的思想教育開始。宗教思想教育應(yīng)該教會人們正確對待宗教，宗教不應(yīng)被用于迫害、歪曲或攻擊其他人；宗教教義應(yīng)該被理智地掌握和理解，不應(yīng)當(dāng)被濫用、扭曲和混淆；最后，宗教應(yīng)被用于提升內(nèi)在修養(yǎng)和道德水平，而不是用于滿足個人利益或欲望的工具。
第五段：總結(jié)。
宗教極端化思想雖然會對社會產(chǎn)生負(fù)面的影響，但只要我們通過正確的宗教教育和思想引導(dǎo)，就可以解決這個問題。宗教信仰在適當(dāng)時候被正確的使用，其對個人和社會的正面影響不可忽視。我們應(yīng)該正確看待宗教，并將其視為提升自我的途徑，讓它成為個人精神生命的依托，追求和平、公正和仁愛，創(chuàng)造和諧社會。
去極端化思想心得體會篇六
我校是一所全部維吾爾族學(xué)生的初級中學(xué)，今年以來全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團結(jié)教育，積極開展民族團結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建工作，始終把加強學(xué)校民族團結(jié)教育工作擺在重要位置，把民族團結(jié)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個環(huán)節(jié)廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結(jié)意識，取得了一定的成效。
一、基本情況。
現(xiàn)有947名學(xué)生，其中團員556名，少先隊員105名，155名教職工，黨員55名，23個教學(xué)班，其中雙語班9個，普通班14個。多年來，我校始終把民族團結(jié)作為維護社會穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結(jié)工作列入重要議事日程，始終堅持以鄧*理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的民族政策，以民族團結(jié)宣傳教育月活動為契機，大力宣傳“三個離不開”思想，積極開展社會主義榮辱觀、“四個認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育活動，進(jìn)一步增強師生的團結(jié)意識，共譜民族團結(jié)之曲，共唱民族團結(jié)之歌，民族團結(jié)之花在我校處處開放。
二、主要工作情況。
(一)、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視民族團結(jié)教育工作，將民族團結(jié)工作作為學(xué)校一項重要工作列入學(xué)校工作計劃，專項部署落實。根據(jù)《伽師縣民族團結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建考核驗收實施細(xì)則》的通知，第一時間成立了以校長為組長、各部門負(fù)責(zé)人為直接責(zé)任人的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，由專人負(fù)責(zé)。
了各創(chuàng)建階段的工作任務(wù)，從宣傳動員、活動開展、督查落實、組織申報、自查整改等多方面明確了整個活動的職責(zé)分工，為創(chuàng)建工作的穩(wěn)步實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(三)、發(fā)揮課堂教學(xué)為主渠道的作用，豐富教育內(nèi)涵。
1、充分利用民族教材。學(xué)校按照教育局統(tǒng)一安排，在一、二、三年級開設(shè)了民族團結(jié)教育課程，每周2課時，由專職的7名教師負(fù)責(zé)授課，在保證師資、教材、課時的基礎(chǔ)上，按時完成教育教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮了課堂教學(xué)的主渠道作用。
2、在教學(xué)內(nèi)容上主要以遵守紀(jì)律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無神論、愛國主義、文明道德行為、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容為主。
3、學(xué)科教學(xué)注重滲透，校教導(dǎo)處每學(xué)期都制定了詳細(xì)的學(xué)期工作計劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個學(xué)科之中，教學(xué)中要求老師將民族團結(jié)、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學(xué)生的民族團結(jié)教育，教育學(xué)生穩(wěn)定壓倒一切，使學(xué)生從小就了解新疆的發(fā)展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來就是我國不可分割的一部分;牢固樹立“三個離不開”的思想，不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事。
(四)、通過多種形式的活動，提升教育成效。
教活動。我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，反對迷信、反對宗教，為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆貢獻(xiàn)自己的力量。
2、每學(xué)期校教導(dǎo)處還安排了“民族團結(jié)”為主題班會課，要求班主任詳細(xì)備課，用事實講政策，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞?wù)勏敕?、談感想，通過寫心得體會表達(dá)他們對民族團結(jié)的期望和展望。
3、舉行“民族團結(jié)”板報、墻報展和“民族團結(jié)”演講、知識競賽，五月是民族教育月，我校每年五月團委、少先隊都要舉行板報墻報展，舉行全校間的知識競賽、漢語演講，使他們通過這些直觀生動的活動，把民族團結(jié)教育落到實處。
4、組織師生學(xué)習(xí)觀看近年來涌現(xiàn)出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國忠等模范人物的感人事跡，通過先進(jìn)人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團結(jié)一家親和祖國大家庭的溫暖。
5、開展家長教育活動。利用家長學(xué)校、家長會向家長宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結(jié)教育力度，拓寬民族團結(jié)教育范圍。
6、開展民族團結(jié)交朋友活動。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學(xué)生根據(jù)實際情況與駐地的.漢族農(nóng)民子女交朋友，互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相尊重，使學(xué)生從小樹立民族團結(jié)的思想。
7、充分利用升旗儀式、班隊會等形式大力宣傳，以營造濃厚的氛圍，形成了強有力的宣傳聲勢，使民族團結(jié)教育工作深入全校師生心中。
(五)、結(jié)合本地實際，有針對性地做好反對分裂、反滲透工作。
1、學(xué)校團委組織廣大團員青年開展了“崇尚科學(xué)、反對迷信、加強民族團結(jié)、共建美好伽師”簽字宣講活動，組織全校師生開展了“崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，增強師生學(xué)習(xí)科學(xué)知識，傳播先進(jìn)文化，遠(yuǎn)離宗教思想的意識，使師生不信教、不參與非法宗教活動，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。
2、開展了“一反兩講”為主要內(nèi)容的法制宣傳教育，邀請了鄉(xiāng)派出所、司法所人員對學(xué)生進(jìn)行了法制培訓(xùn)教育，通過去年發(fā)生“4.23”、“6.26”事件，今年發(fā)生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動的危害，教育引導(dǎo)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、堅決不參與任何宗教活動。
3、深入開展了感恩教育活動。主要以黨對新疆的巨大關(guān)懷，對口援疆省市的無私援助，學(xué)生享受到的營養(yǎng)改善計劃，兩免一補政策等惠民政策，從新農(nóng)村的建設(shè)，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊會等活動，激發(fā)學(xué)生對黨的感恩之情，對祖國的感恩之心和社會主義大家庭中健康成長、快樂生活的幸福感和自豪感。
4、加強校園文化建設(shè)，唱響紅歌，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛祖國、愛新疆、愛家鄉(xiāng)的情懷，唱響共產(chǎn)黨好、偉大祖國好、民族團結(jié)好的主旋律。
5、利用家長學(xué)校、家長會這種與家長溝通的方式做家長的工作，告訴家長：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動”。我們要爭取家長的理解和支持和配合。
(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動。
堅持每學(xué)期開展關(guān)于反對民族分裂、加強愛國主義、民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的主題班會，讓學(xué)生始終明白“新疆自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國，維護民族團結(jié)要做到“三個尊重”，即：學(xué)會尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團結(jié)教育深入人心。針對近期發(fā)生的暴恐案件，積極組織各年級組進(jìn)行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會。{去極端化工作總結(jié)}.
通過一系列的長期性的活動開展，使我校民族團結(jié)蔚然成風(fēng)，學(xué)校全體師生增長了民族知識，提高了民族意識，融洽了民族氛圍，對我國各民族的歷史、文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團結(jié)，維護民族團結(jié)的良好氛圍。{2017去極端化工作總結(jié)}.
今后我們將進(jìn)一步提高認(rèn)識，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和國家的民族法律法規(guī)，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵師生積極參與，一如繼往地將民族團結(jié)教育推向深入，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、為新疆的民族團結(jié)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇七
我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會:
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面，為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國憲法》我們深刻的認(rèn)識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認(rèn)清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識的傳播者和青少年學(xué)生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，在教育學(xué)生的過程中，我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!
去極端化思想心得體會篇八
今天的世界，極端化思想已經(jīng)成為了一種困擾人類的問題。極端主義、狹隘民族主義、極端宗教思想等等，都會帶來危害和恐懼。如何遠(yuǎn)離極端化思想，成為我們一直想要探究的話題。在我的日常生活中，我對于遠(yuǎn)離極端化思想有一些心得體會。接下來，我將從五個方面來描述我遠(yuǎn)離極端化思想的感悟。
第一，多元化思想是我的底線。
我一向認(rèn)為大道理不一定只有一種，因此我接受多元化思想。我遠(yuǎn)離極端化思想，首先要從打破思維定勢開始。我會去看一些不同觀點的文章，與人交流不同的看法和觀點，這也讓我更好地認(rèn)識到了一個多元的世界和自己的局限性。
第二，始終保持理智。
極端化思想與激情化密不可分，很多情況下不是理性思考的結(jié)果。所以我堅信始終保持理智，克制情緒的重要性。當(dāng)看到一些極端的言論或行為，我會留意觀察，思考是何原因?qū)е逻@種現(xiàn)象，進(jìn)而反思自己的信仰和立場，判斷信息的真假以及這些言論背后的意圖。
第三，耐心聆聽不同聲音。
在個人成長的過程中，遇事往往會有情緒化的傾向，然而，我有時就會選擇耐心的去傾聽別人的信息。在一個媒體內(nèi)容極度豐富的時代，我們應(yīng)該掌握堅實的閱讀和印象能力，不僅僅要看自己偏好的閱讀材料，而是積極去閱讀不同類型的內(nèi)容。當(dāng)我們可以梳理信仰和立場，選擇“合適”的聲音去傾聽并“拒絕”不良信息影響時，我們才能夠更好的控制自己。
第四，反思和自我調(diào)解是必須經(jīng)歷的過程。
在解決心理問題上，反思和自我調(diào)解是必須經(jīng)歷的過程。這個過程不僅對遠(yuǎn)離極端化思想有很大幫助，而且對我們個人的內(nèi)心成長也很有幫助。當(dāng)我們認(rèn)識到極端化思想是有害的，當(dāng)我們對自己產(chǎn)生過于敏感或者更心急的時候，我們可以進(jìn)行“自我調(diào)解”就比如在夢里禱告自己消除內(nèi)心的煩躁和急躁。
第五，與人和平共處和交流。
無論是因為觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等原因引起的紛爭都可以通過和平的共處來解決。接觸不同的人無論是膳食習(xí)慣，婚戀觀念，甚至是各種生活習(xí)慣給我們提供了一個認(rèn)識世界、自我認(rèn)知的機會，而也讓我們認(rèn)識到，我們別無選擇，只有和平的交流才有助于我們抵御極端化思想的侵蝕。
總之，遠(yuǎn)離極端化思想不是一個簡單的事情，需要我們認(rèn)識到自己的局限性，堅持理智思考，認(rèn)真傾聽和廣泛接受信息，勇于反思，以和平共處和交流為重要手段。我們要用心去處理自己的內(nèi)心問題，也要把握時代發(fā)展的大勢，真正做到遠(yuǎn)離極端化思想，讓這個世界變得更加和諧和幸福。
去極端化思想心得體會篇九
為進(jìn)一步強化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團結(jié)教育的活動契機大力開展針對性的民族團結(jié)、宗教、法制宣教活動。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動達(dá)到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。
首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、人民幸?！?、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。
去極端化思想心得體會篇十
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進(jìn)去極端化的政治責(zé)任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，哈密市四套班子領(lǐng)導(dǎo)分片包干負(fù)責(zé)“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進(jìn)“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務(wù)、責(zé)任強化各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對“去極端化”工作直接抓、負(fù)主責(zé)的政治責(zé)任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領(lǐng)導(dǎo)班子一領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設(shè)考核的內(nèi)容，制定目標(biāo)，量化指標(biāo)，形成了以考核促落實的強大推力，形成各級黨政負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機制。
(二)強化政策法規(guī)宣傳，增強依法管理宗教事務(wù)的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構(gòu)建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結(jié)合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學(xué)、宗教人士講教義、群團組織講風(fēng)尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實現(xiàn)了宣傳主導(dǎo)、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學(xué)校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結(jié)合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓(xùn)，增強法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學(xué)習(xí)，將其作為提高各級干部素質(zhì)的重要抓手，編印了《哈密市學(xué)習(xí)“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》5萬冊在全市范圍內(nèi)發(fā)放學(xué)習(xí)宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學(xué)習(xí)“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓(xùn)，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓(xùn)，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關(guān)法規(guī)規(guī)定，增強了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現(xiàn)象。
(三)大力開展文化活動，以現(xiàn)代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農(nóng)民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導(dǎo)廣大群眾追求健康文明生活新風(fēng)尚，強化宣傳效果，讓先進(jìn)的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。二是充分發(fā)揮農(nóng)村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現(xiàn)形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農(nóng)牧民群眾享受公共文化服務(wù)基礎(chǔ)。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農(nóng)家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費開放，促使廣大群眾豐富科學(xué)知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項目，完成哈密市電臺的地面無線數(shù)字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農(nóng)村人口。開通《哈密市新聞網(wǎng)》《紅色手機報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網(wǎng)上宣傳強勢。指導(dǎo)并幫助基層緝拿實際建設(shè)茶館書屋、戶外簡易運動場，動員社會各界免費贈送書報和運動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎(chǔ)保障，切實讓文化引領(lǐng)服務(wù)群眾。五是加強宗教活動場所文化設(shè)施建設(shè)。在地委領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設(shè)立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的現(xiàn)代生活。
(四)依法管理宗教事務(wù)，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強化“四項管理”，提高宗教人士遵紀(jì)守法、抵御滲透、維護穩(wěn)定的意識。一是強化宗教正信。嚴(yán)把講經(jīng)、解經(jīng)關(guān)口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等謬論，引導(dǎo)信教群眾崇尚科學(xué)文明的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，遠(yuǎn)離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)和援疆省市開展參觀見學(xué)活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就和各民族親如一家的團結(jié)氛圍，強化“五個認(rèn)同”，激發(fā)宗教界人士在維護民族團結(jié)、促進(jìn)宗教和諧的使命感和責(zé)任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團結(jié)模范300余人到內(nèi)地參觀見學(xué)，目前已組織三批75名宗教人士赴內(nèi)地參觀見學(xué)。三是建立獎勵激勵機制。定期對宗教人士及民管組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務(wù)管理制度和機制。認(rèn)真落實《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責(zé)》，翻譯印制了《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領(lǐng)導(dǎo)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領(lǐng)導(dǎo)手中，要求市四套班子領(lǐng)導(dǎo)每月至少對所聯(lián)系的宗教活動場所和宗教人士進(jìn)行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責(zé)，加強宗教事務(wù)管理。進(jìn)一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機制，健全敏感節(jié)點清理整頓和日常摸排檢查長效機制，堅決防止宗教領(lǐng)域群體性的事件發(fā)生。
去極端化思想心得體會篇十一
我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達(dá)和實施自己的觀點。這種傾向在當(dāng)代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認(rèn)識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結(jié)論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進(jìn)的行為來表達(dá)自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結(jié)。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進(jìn)程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個旁觀者，我更加認(rèn)識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。
去極端化思想心得體會篇十二
極端化是一種嚴(yán)重的社會問題，不論在哪個國家或地區(qū)，都存在著一些人蓄意散布極端思想，導(dǎo)致社會的分裂與沖突。作為普通人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，積極參與到抵制極端化的活動中，努力減少極端觀點對社會造成的負(fù)面影響。在吹極端化的過程中，我也有一些頗有收獲的心得和體會。
首先，要認(rèn)識到極端化的危害。極端化意味著對他人觀點的極端排斥與不容忍，這是一種嚴(yán)重侵害人權(quán)的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，人們應(yīng)當(dāng)充分尊重和包容不同觀點的存在，只有通過對話和交流，才能夠取得更好的共識。而吹極端化的行為則是在加深人們之間的矛盾和對立，擴大了社會的分裂，不僅損害了社會的和諧與穩(wěn)定，也削弱了個人的自由和權(quán)益。
其次，要增強自己的思辨能力。作為信息時代的一員，我們每天接觸到大量的信息，其中包含著各種各樣的觀點和論述。對于極端化觀點的篩選與辨別，需要我們具備一定的思辨能力。我們應(yīng)該學(xué)會分辨真假信息，辨別言之過甚、夸大事實的新聞報道，從多個角度來思考問題。只有增強自己的思辨能力，我們才能夠在信息洪流中理性看待問題，不被極端觀點所左右。
另外，要保持理性和客觀的態(tài)度。吹極端化的人常常借著情緒化的言辭和激烈的詞句，試圖操縱人們的情感，讓人們盲目相信他們的觀點。我們必須要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不受情緒化的影響，盡量避免自己陷入到極端化的思維模式中。只有理性思考，才能正確地評估觀點的合理性，不被極端化的觀點所誤導(dǎo)。
此外，要積極傳播理性和包容的觀點。吹極端化的人往往喜歡通過社交媒體傳播和煽動極端觀點，我們可以選擇通過相同的渠道傳播理性和包容的聲音，以抵制極端化觀點的蔓延。我們可以積極參與到公益組織中，推動多元文化的交流與互動，鼓勵人們尊重他人的差異，共同建設(shè)一個和諧的社會。傳播理性和包容的觀點，并不是軟弱和妥協(xié)，而是一種堅定和真正的強大。
最后，要提高自身的媒體素養(yǎng)。媒體是極端化觀點傳播的重要渠道，我們應(yīng)該提高自身的媒體素養(yǎng)，學(xué)會正確使用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。通過閱讀正規(guī)媒體的報道和分析評論，了解不同觀點的爭議與沖突，增強對極端化觀點的識別能力。同時，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲從于任何言論，積極參與到輿論的討論中，發(fā)表自己獨立而理性的觀點。
總之，吹極端化是一項艱難而又必要的任務(wù)，每個人應(yīng)該時刻保持警惕并積極參與到抵制極端化的行動中。通過認(rèn)識到極端化的危害，增強自己的思辨能力，保持理性和客觀的態(tài)度，積極傳播理性和包容的觀點，以及提高自身的媒體素養(yǎng)，我們可以更有效地抵制極端化觀點的蔓延，為社會穩(wěn)定與和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
極端化是指一個個人或群體在觀念、行為上偏離了正常范疇，采取一種過激和極端的態(tài)度和行為。在當(dāng)今社會，極端主義的問題引起了廣泛的關(guān)注。作為年輕人，我們應(yīng)該盡自己的一份力量去抵制極端化思想的蔓延。在這篇文章中，我將分享我在參與抵制極端化活動中的心得體會。
第二段：認(rèn)識極端化的危害（200字）。
我們之所以要抵制極端化，是因為極端化會帶來巨大的危害。首先，極端化破壞了社會的和諧穩(wěn)定。極端化思想的傳播容易導(dǎo)致社會沖突和暴力事件的上升，給人們的生活和平安帶來不確定因素。其次，極端化攻擊了個體的理性思考能力。極端思維容易使人陷入偏見和偏激的情緒中，削弱了人們客觀判斷和分析問題的能力，導(dǎo)致人們對多元觀點的抵制和排斥。
第三段：抵制極端化的重要性（200字）。
抵制極端化思想對于我們年輕人來說至關(guān)重要。首先，我們是時代的創(chuàng)造者和接班人，我們的思想和行為會影響到整個社會的發(fā)展和穩(wěn)定。如果我們自己也被極端化思想所左右，那么我們將無法帶給社會正向的改變和進(jìn)步。其次，抵制極端化是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該堅守科學(xué)、理性和包容的立場，積極傳播正能量，使社會更加和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。
我曾積極參與過一些抵制極端化的活動，同時也從中獲得了很多的收獲和體會。首先，我學(xué)會了理性思考和審視信息的能力。在信息爆炸的時代，我們要懂得分辨真假信息，辨別極端觀點和過激言論的真實意圖。其次，我了解到包容和尊重是抵制極端化的重要手段。通過與不同觀點的人交流，我更加深入地認(rèn)識到每個人都有不同的立場和背景，我們應(yīng)該尊重他人的觀點，并經(jīng)過理性的討論和辯論去尋求共識。最后，我發(fā)現(xiàn)個人行動的力量是巨大的。每個人都可以通過自己的行為去傳播善意和友善，讓身邊的人更加理性、包容和寬容。
第五段：總結(jié)（300字）。
在抵制極端化的過程中，我深刻認(rèn)識到極端化是極為危險的行為，會給社會和個體帶來不可估量的傷害。作為新時代的年輕人，我們有責(zé)任和義務(wù)去抵制極端化思想的傳播，積極參與建設(shè)一個包容、友善和和諧的社會。通過理性思考、尊重他人和積極傳播善意，我們可以成為社會的正能量，影響他人，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展?？偠灾?，抵制極端化是我們共同的責(zé)任，也是我們年輕人應(yīng)該承擔(dān)的一份重要的使命。
去極端化思想心得體會篇十四
極端化是一種思想和行為的偏激化現(xiàn)象，它往往導(dǎo)致激進(jìn)主義、恐怖主義等極端行為的產(chǎn)生。為了構(gòu)建一個和諧穩(wěn)定的社會，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)去預(yù)防和制止極端化的發(fā)生。以下是我在參與防極端化工作中總結(jié)出的幾點心得體會。
首先，了解根源是防范極端化的關(guān)鍵。極端化往往是源于個體或群體內(nèi)部對社會現(xiàn)象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農(nóng)村地區(qū)，持續(xù)的貧困和不公平現(xiàn)象常常成為年輕人選擇加入激進(jìn)組織的原因。因此，我們應(yīng)該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
其次，加強教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預(yù)防極端化行為的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)該加強對公民的教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應(yīng)該通過各種渠道進(jìn)行宣傳，普及對于極端化的認(rèn)識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學(xué)校中可以組織主題講座，邀請專家學(xué)者和相關(guān)人員進(jìn)行宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。
第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發(fā)生在孤立的環(huán)境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區(qū)活動、社團、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。
第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預(yù)防和解決極端化問題起到至關(guān)重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應(yīng)該加強對人們的心理健康教育，培養(yǎng)他們的心理抵抗力和應(yīng)對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。
最后，建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制。法律是維護社會秩序和預(yù)防極端化的重要工具。建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，可以有效地打擊激進(jìn)組織和恐怖主義活動，維護社會的安全和穩(wěn)定。除了完善法律體系，我們還應(yīng)該加強對社會輿論的監(jiān)控和引導(dǎo)，避免極端言論的擴散和影響。只有通過加強執(zhí)法和監(jiān)督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內(nèi)，保證社會的穩(wěn)定。
在防極端化的工作中，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)盡自己的一份力量。通過了解根源、加強教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，我們可以共同努力，預(yù)防和制止極端化行為的發(fā)生，構(gòu)建一個安全和諧的社會。
去極端化思想心得體會篇十五
今年是第32個民族團結(jié)月，為進(jìn)一步加強民族團結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，這對于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進(jìn)民族團結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件，在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動暴行的境內(nèi)外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團結(jié)工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團結(jié)必須從我們每個人做起，民族團結(jié)不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結(jié)的情，每個人都說民族團結(jié)的話，每個人都做民族團結(jié)的事，民族團結(jié)才會有堅實的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個人都要努力做到以下三點：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結(jié)的事，多說有利于民族團結(jié)的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結(jié)的行為落到實處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現(xiàn)由重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認(rèn)同。
最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
去極端化思想心得體會篇十六
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，尉犁縣交通運輸局結(jié)合我局實際，認(rèn)真開展落實學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下：
尉犁縣交通運輸局認(rèn)真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責(zé)任感，以抓好工作落實。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進(jìn)攻，切實把著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運輸局。
20xx年3月23日。
去極端化思想心得體會篇十七
極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象，不僅影響著個人的生活，也對社會進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。
第二段：極端化的影響。
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進(jìn)行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解。
針對極端主義的弊端，我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。
第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任。
極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。
第五段：結(jié)語。
面對復(fù)雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來共同奮斗！
去極端化思想心得體會篇十八
極端化是指個體或團體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導(dǎo)致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認(rèn)識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。
第二段：深入剖析極端化的危害。
極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴(yán)重威脅。
第三段：心得體會一——尊重與平等。
在與極端化觀點相對抗的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應(yīng)該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經(jīng)歷，我們無法簡單地將自己的觀點強加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。
第四段：心得體會二——理性與客觀。
用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應(yīng)該從事實、數(shù)據(jù)和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執(zhí)地歪曲事實或無視其他證據(jù)。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質(zhì)，并提出合理的反駁意見。
第五段：總結(jié)和展望。
通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認(rèn)識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應(yīng)對極端化觀點的關(guān)鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
（注：以上文章只是一個示例，實際內(nèi)容可能需要根據(jù)題目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和擴展。）。
去極端化思想心得體會篇十九
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個話題時，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因為如此，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時間積累形成的結(jié)果。我們要切實預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價值觀和世界觀，懂得自我保護，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗、開展安全交流和合作，是堅持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化思想心得體會篇二十
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟的不發(fā)達(dá)。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式。
在面對極端化行為的時候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經(jīng)濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
去極端化思想心得體會篇二十一
近年來，極端主義問題在世界范圍內(nèi)愈發(fā)嚴(yán)重，給社會穩(wěn)定和人民安寧帶來了威脅。為了預(yù)防和應(yīng)對極端化的問題，各國采取了一系列措施。作為普通的公民，我們也可以積極參與，發(fā)揮自己的作用。在與身邊人的交往和觀察中，我積累了一些防極端化的心得體會。
首先，我認(rèn)為教育是防止極端化的有效途徑。教育的力量是無窮的，它可以讓人們具備正確的價值觀和世界觀，增強自我思考的能力。對于青少年來說，他們正處于成長的關(guān)鍵階段，更容易受到極端思想的影響。因此，教育是保護他們免受極端化影響的最佳途徑。我們可以通過加強課堂教育，開展關(guān)于公民道德、宗教寬容和多元文化的討論，幫助青少年樹立正確的觀念，增強他們對多元化社會的包容性。
其次，我們應(yīng)該尊重不同的文化和宗教信仰。尊重是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，也是預(yù)防極端化的重要因素。在現(xiàn)代社會，人們之間的交往和交流日益頻繁，不同文化的碰撞也變得更加普遍。在與信仰和價值觀不同的人相處時，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去理解和接納他們，而不是抱有偏見和歧視。通過積極促進(jìn)不同文化之間的對話和交流，我們可以更好地理解彼此，避免將極端思想擴散出去。
此外，媒體在預(yù)防極端化中也扮演著重要的角色。媒體的影響力巨大，它能夠傳播信息、引導(dǎo)輿論。在報道極端化事件時，媒體應(yīng)該倡導(dǎo)客觀公正，避免夸大事實和渲染恐慌情緒。同時，媒體也應(yīng)該鼓勵多元化聲音的存在，給予各種觀點發(fā)言的平臺。這樣可以讓公眾獲得更全面的信息，增加他們對極端主義的認(rèn)識和理解，從而更好地預(yù)防和應(yīng)對極端化。
最后，個人的自省和思考也是防止極端化的重要方法。在現(xiàn)代社會，我們每個人都承擔(dān)著責(zé)任，需要認(rèn)識到自己的行為和觀點對社會的影響。作為公民，我們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)并堅持正確的道德和價值觀念，樹立起拒絕極端化思想的堅定信念。同時，我們還應(yīng)該發(fā)揮身邊人的引領(lǐng)作用，關(guān)心他人的情感和思想轉(zhuǎn)變，幫助他們建立積極健康的人生觀。
總之，防止極端化是一個復(fù)雜而長期的過程，需要全社會的共同努力。通過加強教育、尊重文化差異、引導(dǎo)媒體報道和個人的自省思考，我們可以共同營造一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，預(yù)防極端化的發(fā)生。我相信，只要每個人都積極參與，心懷理性和善良，我們一定能夠建立一個更加美好的世界。
去極端化思想心得體會篇一
宗教是一種信仰，是人類歷史上最基礎(chǔ)的精神文化現(xiàn)象之一。然而，隨著全球化的發(fā)展，許多宗教信仰獲得了更廣泛的傳播，也產(chǎn)生了一些極端化思想。宗教極端化思想是指那些具有過度扭曲宗教信仰內(nèi)容，甚至有暴力傾向，危害社會穩(wěn)定與安全的思想體系。面對這樣的現(xiàn)象，我們需要正確認(rèn)識宗教極端化思想，并盡可能地防止和遏制它的蔓延。
宗教極端化思想的產(chǎn)生原因是多層面的。宗教內(nèi)部問題是其中之一，許多宗教本身就存在派別之爭、教義之爭甚至暴力之爭。其他的原因包括政治上的不穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展不均衡，民族矛盾和宗教文化沖突等等。這些問題共同造成了宗教極端化思想的滋生，給社會和人類帶來了難以承受的痛苦。
宗教極端化思想的危害是嚴(yán)重的。它有可能導(dǎo)致暴力恐怖活動、種族和宗教沖突、人權(quán)侵犯。宗教極端化思想極易地影響大眾，制造恐慌和混亂，導(dǎo)致公民以身犯險、損失巨大。更為嚴(yán)重的是，它不僅僅是宗教信仰的歪曲和扭轉(zhuǎn)，更是人類社會和進(jìn)步價值體系的背叛。
在世界各國的共同努力下，防止和遏制宗教極端化思想的蔓延至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強對民眾的宣傳教育，引導(dǎo)他們理性地對待宗教信仰，阻止宗教文化沖突的發(fā)生。同時，應(yīng)該建立和加強國際合作機制，協(xié)調(diào)各方力量，制定共同行動方案，共同防范和應(yīng)對極端主義和宗教極端化思想的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
總之，宗教是人類社會的精神支柱之一，但它也有可能產(chǎn)生不良后果，如宗教極端化思想這種極端主義思想的產(chǎn)生。為了維護社會穩(wěn)定和公共安全，我們需要正視這一問題，采取積極措施，無論在宗教內(nèi)部，還是在宗教和社會之間，都需要加強理性對話，攜手打造一個更加安居樂業(yè)的社會。
去極端化思想心得體會篇二
連日來，尉犁縣團結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實質(zhì)和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進(jìn)行，使與會人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容,增強了對非法宗教活動危害性的認(rèn)識。
12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認(rèn)識到團結(jié)一心維護民族團結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結(jié)的意識。
12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進(jìn)行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實精神食糧。
12月17日，團結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。
據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。
去極端化思想心得體會篇三
中共呼圖壁縣委員會。
近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎(chǔ)。
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。
一是宣傳引導(dǎo)，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結(jié)合實際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強民族團結(jié)意識。以“民族團結(jié)從我做起”為主題，扎實開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團結(jié)“結(jié)對子”“民族團結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機可“點”，做到了重要內(nèi)容時時“發(fā)”，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵。
我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內(nèi)涵，用品牌文化堅決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團隊，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。
按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機制。
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強化激勵保障機制落實，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。
二是實施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進(jìn)試點工作，堅持“四強兩轉(zhuǎn)一做大”（四強：強基礎(chǔ)、強保障、強機制、強隊伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ?，扶持“文化示范點”、基層文化帶頭人、民間文藝社團、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個各民族組成的文化社團，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。
四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇四
宗教作為一種信仰，是人類歷史上不可或缺的一部分。然而，隨著社會的快速變化和全球化的發(fā)展，宗教問題開始引起人們的關(guān)注。尤其是近年來出現(xiàn)了越來越多的宗教極端主義事件，帶來了嚴(yán)重的安全隱患和社會問題，這令人們不得不開始思考宗教極端化現(xiàn)象背后的原因。
我們先來了解一下宗教極端化的概念和表現(xiàn)。宗教極端化是指一些信仰者在宗教原則的基礎(chǔ)上過于強調(diào)個人理解和信仰，進(jìn)而導(dǎo)致不合理和極端的信仰行為。在一些極端宗教組織或團體中，信仰者對外部世界和其他信仰做出負(fù)面評價和危害，甚至采取暴力等極端行為來表達(dá)自己的觀點。
宗教極端化的出現(xiàn)，背后往往有多種原因。一方面，個體對宗教教義的解釋存在差異，這是一種在各宗教中普遍存在的現(xiàn)象。另一方面，現(xiàn)代社會自由度增強、信息時代的發(fā)展，成為了宗教極端化的助推劑。此外，社會失衡、歷史事件、地緣政治和經(jīng)濟因素等多重因素的綜合影響，也有可能加重宗教極端化思想的出現(xiàn)。
針對宗教極端化的問題，各個國家都在尋找最好的辦法來解決。首先，要進(jìn)行宗教教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)信仰者合理解讀宗教教義，同時加強社會教育和普及知識，建立和諧社會。其次，國際合作和對話是解決宗教沖突和極端化最有效的手段之一。在體制機制上，建立健全的社會治理體系和執(zhí)法機構(gòu)，則是保障安全和維護秩序的前提。
第五段：個人的思考和體會。
對于個體而言，對于宗教極端化思想的防范和避免，也是非常重要的。我們可以保持開放心態(tài)，尊重傳統(tǒng)文化和信仰，了解其他文化和宗教。同時，加強自身的價值觀教育和個人成長，增強自我認(rèn)同和自尊心，不易受外界影響。
總結(jié)：宗教極端化是一個很復(fù)雜的問題，緩解或解決它需要全社會的努力和共同參與。我們要在關(guān)注社會安全的同時，也要尊重不同的宗教信仰，推動宗教和平共處的理念，為和諧穩(wěn)定社會做出積極的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇五
宗教極端化思想的危害不容小覷。一旦被這種思想所影響，個人會產(chǎn)生自我封閉的行為，如遠(yuǎn)離外界，甚至排斥和攻擊不同宗教信仰的人。過度追求宗教信仰，也會導(dǎo)致消極的影響，如對日常生活的放棄、對他人行為的非議和誹謗，對異端、宗教教條最嚴(yán)格的規(guī)定的完美主義性的過度堅持，會導(dǎo)致宗教恐怖主義、宗教極端主義和宗教歧視等社會危害的出現(xiàn)。
宗教極端化思想發(fā)生的原因很多。其中最常見的原因是對于信仰的錯誤理解和過度追求。許多人往往通過極端的行為來表現(xiàn)自己對宗教信仰的忠誠，從而誤解了宗教正確的教義與規(guī)范；同時，許多不良因素的干擾，如政治、商業(yè)、文化、宗教權(quán)威等，也是宗教極端化思想的成因之一。
預(yù)防宗教極端化思想，應(yīng)該從傳統(tǒng)意義的思想教育開始。宗教思想教育應(yīng)該教會人們正確對待宗教，宗教不應(yīng)被用于迫害、歪曲或攻擊其他人；宗教教義應(yīng)該被理智地掌握和理解，不應(yīng)當(dāng)被濫用、扭曲和混淆；最后，宗教應(yīng)被用于提升內(nèi)在修養(yǎng)和道德水平，而不是用于滿足個人利益或欲望的工具。
第五段：總結(jié)。
宗教極端化思想雖然會對社會產(chǎn)生負(fù)面的影響，但只要我們通過正確的宗教教育和思想引導(dǎo)，就可以解決這個問題。宗教信仰在適當(dāng)時候被正確的使用，其對個人和社會的正面影響不可忽視。我們應(yīng)該正確看待宗教，并將其視為提升自我的途徑，讓它成為個人精神生命的依托，追求和平、公正和仁愛，創(chuàng)造和諧社會。
去極端化思想心得體會篇六
我校是一所全部維吾爾族學(xué)生的初級中學(xué)，今年以來全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團結(jié)教育，積極開展民族團結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建工作，始終把加強學(xué)校民族團結(jié)教育工作擺在重要位置，把民族團結(jié)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個環(huán)節(jié)廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結(jié)意識，取得了一定的成效。
一、基本情況。
現(xiàn)有947名學(xué)生，其中團員556名，少先隊員105名，155名教職工，黨員55名，23個教學(xué)班，其中雙語班9個，普通班14個。多年來，我校始終把民族團結(jié)作為維護社會穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結(jié)工作列入重要議事日程，始終堅持以鄧*理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的民族政策，以民族團結(jié)宣傳教育月活動為契機，大力宣傳“三個離不開”思想，積極開展社會主義榮辱觀、“四個認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育活動，進(jìn)一步增強師生的團結(jié)意識，共譜民族團結(jié)之曲，共唱民族團結(jié)之歌，民族團結(jié)之花在我校處處開放。
二、主要工作情況。
(一)、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視民族團結(jié)教育工作，將民族團結(jié)工作作為學(xué)校一項重要工作列入學(xué)校工作計劃，專項部署落實。根據(jù)《伽師縣民族團結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建考核驗收實施細(xì)則》的通知，第一時間成立了以校長為組長、各部門負(fù)責(zé)人為直接責(zé)任人的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，由專人負(fù)責(zé)。
了各創(chuàng)建階段的工作任務(wù)，從宣傳動員、活動開展、督查落實、組織申報、自查整改等多方面明確了整個活動的職責(zé)分工，為創(chuàng)建工作的穩(wěn)步實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(三)、發(fā)揮課堂教學(xué)為主渠道的作用，豐富教育內(nèi)涵。
1、充分利用民族教材。學(xué)校按照教育局統(tǒng)一安排，在一、二、三年級開設(shè)了民族團結(jié)教育課程，每周2課時，由專職的7名教師負(fù)責(zé)授課，在保證師資、教材、課時的基礎(chǔ)上，按時完成教育教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮了課堂教學(xué)的主渠道作用。
2、在教學(xué)內(nèi)容上主要以遵守紀(jì)律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無神論、愛國主義、文明道德行為、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容為主。
3、學(xué)科教學(xué)注重滲透，校教導(dǎo)處每學(xué)期都制定了詳細(xì)的學(xué)期工作計劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個學(xué)科之中，教學(xué)中要求老師將民族團結(jié)、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學(xué)生的民族團結(jié)教育，教育學(xué)生穩(wěn)定壓倒一切，使學(xué)生從小就了解新疆的發(fā)展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來就是我國不可分割的一部分;牢固樹立“三個離不開”的思想，不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事。
(四)、通過多種形式的活動，提升教育成效。
教活動。我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，反對迷信、反對宗教，為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆貢獻(xiàn)自己的力量。
2、每學(xué)期校教導(dǎo)處還安排了“民族團結(jié)”為主題班會課，要求班主任詳細(xì)備課，用事實講政策，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞?wù)勏敕?、談感想，通過寫心得體會表達(dá)他們對民族團結(jié)的期望和展望。
3、舉行“民族團結(jié)”板報、墻報展和“民族團結(jié)”演講、知識競賽，五月是民族教育月，我校每年五月團委、少先隊都要舉行板報墻報展，舉行全校間的知識競賽、漢語演講，使他們通過這些直觀生動的活動，把民族團結(jié)教育落到實處。
4、組織師生學(xué)習(xí)觀看近年來涌現(xiàn)出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國忠等模范人物的感人事跡，通過先進(jìn)人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團結(jié)一家親和祖國大家庭的溫暖。
5、開展家長教育活動。利用家長學(xué)校、家長會向家長宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結(jié)教育力度，拓寬民族團結(jié)教育范圍。
6、開展民族團結(jié)交朋友活動。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學(xué)生根據(jù)實際情況與駐地的.漢族農(nóng)民子女交朋友，互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相尊重，使學(xué)生從小樹立民族團結(jié)的思想。
7、充分利用升旗儀式、班隊會等形式大力宣傳，以營造濃厚的氛圍，形成了強有力的宣傳聲勢，使民族團結(jié)教育工作深入全校師生心中。
(五)、結(jié)合本地實際，有針對性地做好反對分裂、反滲透工作。
1、學(xué)校團委組織廣大團員青年開展了“崇尚科學(xué)、反對迷信、加強民族團結(jié)、共建美好伽師”簽字宣講活動，組織全校師生開展了“崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，增強師生學(xué)習(xí)科學(xué)知識，傳播先進(jìn)文化，遠(yuǎn)離宗教思想的意識，使師生不信教、不參與非法宗教活動，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。
2、開展了“一反兩講”為主要內(nèi)容的法制宣傳教育，邀請了鄉(xiāng)派出所、司法所人員對學(xué)生進(jìn)行了法制培訓(xùn)教育，通過去年發(fā)生“4.23”、“6.26”事件，今年發(fā)生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動的危害，教育引導(dǎo)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、堅決不參與任何宗教活動。
3、深入開展了感恩教育活動。主要以黨對新疆的巨大關(guān)懷，對口援疆省市的無私援助，學(xué)生享受到的營養(yǎng)改善計劃，兩免一補政策等惠民政策，從新農(nóng)村的建設(shè)，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊會等活動，激發(fā)學(xué)生對黨的感恩之情，對祖國的感恩之心和社會主義大家庭中健康成長、快樂生活的幸福感和自豪感。
4、加強校園文化建設(shè)，唱響紅歌，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛祖國、愛新疆、愛家鄉(xiāng)的情懷，唱響共產(chǎn)黨好、偉大祖國好、民族團結(jié)好的主旋律。
5、利用家長學(xué)校、家長會這種與家長溝通的方式做家長的工作，告訴家長：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動”。我們要爭取家長的理解和支持和配合。
(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動。
堅持每學(xué)期開展關(guān)于反對民族分裂、加強愛國主義、民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的主題班會，讓學(xué)生始終明白“新疆自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國，維護民族團結(jié)要做到“三個尊重”，即：學(xué)會尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團結(jié)教育深入人心。針對近期發(fā)生的暴恐案件，積極組織各年級組進(jìn)行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會。{去極端化工作總結(jié)}.
通過一系列的長期性的活動開展，使我校民族團結(jié)蔚然成風(fēng)，學(xué)校全體師生增長了民族知識，提高了民族意識，融洽了民族氛圍，對我國各民族的歷史、文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團結(jié)，維護民族團結(jié)的良好氛圍。{2017去極端化工作總結(jié)}.
今后我們將進(jìn)一步提高認(rèn)識，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和國家的民族法律法規(guī)，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵師生積極參與，一如繼往地將民族團結(jié)教育推向深入，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、為新疆的民族團結(jié)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇七
我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會:
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面，為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國憲法》我們深刻的認(rèn)識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認(rèn)清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識的傳播者和青少年學(xué)生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，在教育學(xué)生的過程中，我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!
去極端化思想心得體會篇八
今天的世界，極端化思想已經(jīng)成為了一種困擾人類的問題。極端主義、狹隘民族主義、極端宗教思想等等，都會帶來危害和恐懼。如何遠(yuǎn)離極端化思想，成為我們一直想要探究的話題。在我的日常生活中，我對于遠(yuǎn)離極端化思想有一些心得體會。接下來，我將從五個方面來描述我遠(yuǎn)離極端化思想的感悟。
第一，多元化思想是我的底線。
我一向認(rèn)為大道理不一定只有一種，因此我接受多元化思想。我遠(yuǎn)離極端化思想，首先要從打破思維定勢開始。我會去看一些不同觀點的文章，與人交流不同的看法和觀點，這也讓我更好地認(rèn)識到了一個多元的世界和自己的局限性。
第二，始終保持理智。
極端化思想與激情化密不可分，很多情況下不是理性思考的結(jié)果。所以我堅信始終保持理智，克制情緒的重要性。當(dāng)看到一些極端的言論或行為，我會留意觀察，思考是何原因?qū)е逻@種現(xiàn)象，進(jìn)而反思自己的信仰和立場，判斷信息的真假以及這些言論背后的意圖。
第三，耐心聆聽不同聲音。
在個人成長的過程中，遇事往往會有情緒化的傾向，然而，我有時就會選擇耐心的去傾聽別人的信息。在一個媒體內(nèi)容極度豐富的時代，我們應(yīng)該掌握堅實的閱讀和印象能力，不僅僅要看自己偏好的閱讀材料，而是積極去閱讀不同類型的內(nèi)容。當(dāng)我們可以梳理信仰和立場，選擇“合適”的聲音去傾聽并“拒絕”不良信息影響時，我們才能夠更好的控制自己。
第四，反思和自我調(diào)解是必須經(jīng)歷的過程。
在解決心理問題上，反思和自我調(diào)解是必須經(jīng)歷的過程。這個過程不僅對遠(yuǎn)離極端化思想有很大幫助，而且對我們個人的內(nèi)心成長也很有幫助。當(dāng)我們認(rèn)識到極端化思想是有害的，當(dāng)我們對自己產(chǎn)生過于敏感或者更心急的時候，我們可以進(jìn)行“自我調(diào)解”就比如在夢里禱告自己消除內(nèi)心的煩躁和急躁。
第五，與人和平共處和交流。
無論是因為觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等原因引起的紛爭都可以通過和平的共處來解決。接觸不同的人無論是膳食習(xí)慣，婚戀觀念，甚至是各種生活習(xí)慣給我們提供了一個認(rèn)識世界、自我認(rèn)知的機會，而也讓我們認(rèn)識到，我們別無選擇，只有和平的交流才有助于我們抵御極端化思想的侵蝕。
總之，遠(yuǎn)離極端化思想不是一個簡單的事情，需要我們認(rèn)識到自己的局限性，堅持理智思考，認(rèn)真傾聽和廣泛接受信息，勇于反思，以和平共處和交流為重要手段。我們要用心去處理自己的內(nèi)心問題，也要把握時代發(fā)展的大勢，真正做到遠(yuǎn)離極端化思想，讓這個世界變得更加和諧和幸福。
去極端化思想心得體會篇九
為進(jìn)一步強化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團結(jié)教育的活動契機大力開展針對性的民族團結(jié)、宗教、法制宣教活動。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動達(dá)到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。
首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、人民幸?！?、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。
去極端化思想心得體會篇十
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進(jìn)去極端化的政治責(zé)任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，哈密市四套班子領(lǐng)導(dǎo)分片包干負(fù)責(zé)“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進(jìn)“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務(wù)、責(zé)任強化各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對“去極端化”工作直接抓、負(fù)主責(zé)的政治責(zé)任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領(lǐng)導(dǎo)班子一領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設(shè)考核的內(nèi)容，制定目標(biāo)，量化指標(biāo)，形成了以考核促落實的強大推力，形成各級黨政負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機制。
(二)強化政策法規(guī)宣傳，增強依法管理宗教事務(wù)的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構(gòu)建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結(jié)合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學(xué)、宗教人士講教義、群團組織講風(fēng)尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實現(xiàn)了宣傳主導(dǎo)、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學(xué)校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結(jié)合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓(xùn)，增強法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學(xué)習(xí)，將其作為提高各級干部素質(zhì)的重要抓手，編印了《哈密市學(xué)習(xí)“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》5萬冊在全市范圍內(nèi)發(fā)放學(xué)習(xí)宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學(xué)習(xí)“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓(xùn)，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓(xùn)，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關(guān)法規(guī)規(guī)定，增強了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現(xiàn)象。
(三)大力開展文化活動，以現(xiàn)代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農(nóng)民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導(dǎo)廣大群眾追求健康文明生活新風(fēng)尚，強化宣傳效果，讓先進(jìn)的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。二是充分發(fā)揮農(nóng)村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現(xiàn)形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農(nóng)牧民群眾享受公共文化服務(wù)基礎(chǔ)。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農(nóng)家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費開放，促使廣大群眾豐富科學(xué)知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項目，完成哈密市電臺的地面無線數(shù)字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農(nóng)村人口。開通《哈密市新聞網(wǎng)》《紅色手機報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網(wǎng)上宣傳強勢。指導(dǎo)并幫助基層緝拿實際建設(shè)茶館書屋、戶外簡易運動場，動員社會各界免費贈送書報和運動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎(chǔ)保障，切實讓文化引領(lǐng)服務(wù)群眾。五是加強宗教活動場所文化設(shè)施建設(shè)。在地委領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設(shè)立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的現(xiàn)代生活。
(四)依法管理宗教事務(wù)，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強化“四項管理”，提高宗教人士遵紀(jì)守法、抵御滲透、維護穩(wěn)定的意識。一是強化宗教正信。嚴(yán)把講經(jīng)、解經(jīng)關(guān)口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等謬論，引導(dǎo)信教群眾崇尚科學(xué)文明的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，遠(yuǎn)離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)和援疆省市開展參觀見學(xué)活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就和各民族親如一家的團結(jié)氛圍，強化“五個認(rèn)同”，激發(fā)宗教界人士在維護民族團結(jié)、促進(jìn)宗教和諧的使命感和責(zé)任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團結(jié)模范300余人到內(nèi)地參觀見學(xué)，目前已組織三批75名宗教人士赴內(nèi)地參觀見學(xué)。三是建立獎勵激勵機制。定期對宗教人士及民管組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務(wù)管理制度和機制。認(rèn)真落實《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責(zé)》，翻譯印制了《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領(lǐng)導(dǎo)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領(lǐng)導(dǎo)手中，要求市四套班子領(lǐng)導(dǎo)每月至少對所聯(lián)系的宗教活動場所和宗教人士進(jìn)行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責(zé)，加強宗教事務(wù)管理。進(jìn)一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機制，健全敏感節(jié)點清理整頓和日常摸排檢查長效機制，堅決防止宗教領(lǐng)域群體性的事件發(fā)生。
去極端化思想心得體會篇十一
我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達(dá)和實施自己的觀點。這種傾向在當(dāng)代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認(rèn)識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結(jié)論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進(jìn)的行為來表達(dá)自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結(jié)。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進(jìn)程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個旁觀者，我更加認(rèn)識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。
去極端化思想心得體會篇十二
極端化是一種嚴(yán)重的社會問題，不論在哪個國家或地區(qū)，都存在著一些人蓄意散布極端思想，導(dǎo)致社會的分裂與沖突。作為普通人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，積極參與到抵制極端化的活動中，努力減少極端觀點對社會造成的負(fù)面影響。在吹極端化的過程中，我也有一些頗有收獲的心得和體會。
首先，要認(rèn)識到極端化的危害。極端化意味著對他人觀點的極端排斥與不容忍，這是一種嚴(yán)重侵害人權(quán)的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，人們應(yīng)當(dāng)充分尊重和包容不同觀點的存在，只有通過對話和交流，才能夠取得更好的共識。而吹極端化的行為則是在加深人們之間的矛盾和對立，擴大了社會的分裂，不僅損害了社會的和諧與穩(wěn)定，也削弱了個人的自由和權(quán)益。
其次，要增強自己的思辨能力。作為信息時代的一員，我們每天接觸到大量的信息，其中包含著各種各樣的觀點和論述。對于極端化觀點的篩選與辨別，需要我們具備一定的思辨能力。我們應(yīng)該學(xué)會分辨真假信息，辨別言之過甚、夸大事實的新聞報道，從多個角度來思考問題。只有增強自己的思辨能力，我們才能夠在信息洪流中理性看待問題，不被極端觀點所左右。
另外，要保持理性和客觀的態(tài)度。吹極端化的人常常借著情緒化的言辭和激烈的詞句，試圖操縱人們的情感，讓人們盲目相信他們的觀點。我們必須要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不受情緒化的影響，盡量避免自己陷入到極端化的思維模式中。只有理性思考，才能正確地評估觀點的合理性，不被極端化的觀點所誤導(dǎo)。
此外，要積極傳播理性和包容的觀點。吹極端化的人往往喜歡通過社交媒體傳播和煽動極端觀點，我們可以選擇通過相同的渠道傳播理性和包容的聲音，以抵制極端化觀點的蔓延。我們可以積極參與到公益組織中，推動多元文化的交流與互動，鼓勵人們尊重他人的差異，共同建設(shè)一個和諧的社會。傳播理性和包容的觀點，并不是軟弱和妥協(xié)，而是一種堅定和真正的強大。
最后，要提高自身的媒體素養(yǎng)。媒體是極端化觀點傳播的重要渠道，我們應(yīng)該提高自身的媒體素養(yǎng)，學(xué)會正確使用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。通過閱讀正規(guī)媒體的報道和分析評論，了解不同觀點的爭議與沖突，增強對極端化觀點的識別能力。同時，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲從于任何言論，積極參與到輿論的討論中，發(fā)表自己獨立而理性的觀點。
總之，吹極端化是一項艱難而又必要的任務(wù)，每個人應(yīng)該時刻保持警惕并積極參與到抵制極端化的行動中。通過認(rèn)識到極端化的危害，增強自己的思辨能力，保持理性和客觀的態(tài)度，積極傳播理性和包容的觀點，以及提高自身的媒體素養(yǎng)，我們可以更有效地抵制極端化觀點的蔓延，為社會穩(wěn)定與和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
去極端化思想心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
極端化是指一個個人或群體在觀念、行為上偏離了正常范疇，采取一種過激和極端的態(tài)度和行為。在當(dāng)今社會，極端主義的問題引起了廣泛的關(guān)注。作為年輕人，我們應(yīng)該盡自己的一份力量去抵制極端化思想的蔓延。在這篇文章中，我將分享我在參與抵制極端化活動中的心得體會。
第二段：認(rèn)識極端化的危害（200字）。
我們之所以要抵制極端化，是因為極端化會帶來巨大的危害。首先，極端化破壞了社會的和諧穩(wěn)定。極端化思想的傳播容易導(dǎo)致社會沖突和暴力事件的上升，給人們的生活和平安帶來不確定因素。其次，極端化攻擊了個體的理性思考能力。極端思維容易使人陷入偏見和偏激的情緒中，削弱了人們客觀判斷和分析問題的能力，導(dǎo)致人們對多元觀點的抵制和排斥。
第三段：抵制極端化的重要性（200字）。
抵制極端化思想對于我們年輕人來說至關(guān)重要。首先，我們是時代的創(chuàng)造者和接班人，我們的思想和行為會影響到整個社會的發(fā)展和穩(wěn)定。如果我們自己也被極端化思想所左右，那么我們將無法帶給社會正向的改變和進(jìn)步。其次，抵制極端化是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該堅守科學(xué)、理性和包容的立場，積極傳播正能量，使社會更加和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。
我曾積極參與過一些抵制極端化的活動，同時也從中獲得了很多的收獲和體會。首先，我學(xué)會了理性思考和審視信息的能力。在信息爆炸的時代，我們要懂得分辨真假信息，辨別極端觀點和過激言論的真實意圖。其次，我了解到包容和尊重是抵制極端化的重要手段。通過與不同觀點的人交流，我更加深入地認(rèn)識到每個人都有不同的立場和背景，我們應(yīng)該尊重他人的觀點，并經(jīng)過理性的討論和辯論去尋求共識。最后，我發(fā)現(xiàn)個人行動的力量是巨大的。每個人都可以通過自己的行為去傳播善意和友善，讓身邊的人更加理性、包容和寬容。
第五段：總結(jié)（300字）。
在抵制極端化的過程中，我深刻認(rèn)識到極端化是極為危險的行為，會給社會和個體帶來不可估量的傷害。作為新時代的年輕人，我們有責(zé)任和義務(wù)去抵制極端化思想的傳播，積極參與建設(shè)一個包容、友善和和諧的社會。通過理性思考、尊重他人和積極傳播善意，我們可以成為社會的正能量，影響他人，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展?？偠灾?，抵制極端化是我們共同的責(zé)任，也是我們年輕人應(yīng)該承擔(dān)的一份重要的使命。
去極端化思想心得體會篇十四
極端化是一種思想和行為的偏激化現(xiàn)象，它往往導(dǎo)致激進(jìn)主義、恐怖主義等極端行為的產(chǎn)生。為了構(gòu)建一個和諧穩(wěn)定的社會，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)去預(yù)防和制止極端化的發(fā)生。以下是我在參與防極端化工作中總結(jié)出的幾點心得體會。
首先，了解根源是防范極端化的關(guān)鍵。極端化往往是源于個體或群體內(nèi)部對社會現(xiàn)象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農(nóng)村地區(qū)，持續(xù)的貧困和不公平現(xiàn)象常常成為年輕人選擇加入激進(jìn)組織的原因。因此，我們應(yīng)該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
其次，加強教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預(yù)防極端化行為的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)該加強對公民的教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應(yīng)該通過各種渠道進(jìn)行宣傳，普及對于極端化的認(rèn)識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學(xué)校中可以組織主題講座，邀請專家學(xué)者和相關(guān)人員進(jìn)行宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。
第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發(fā)生在孤立的環(huán)境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區(qū)活動、社團、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。
第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預(yù)防和解決極端化問題起到至關(guān)重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應(yīng)該加強對人們的心理健康教育，培養(yǎng)他們的心理抵抗力和應(yīng)對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。
最后，建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制。法律是維護社會秩序和預(yù)防極端化的重要工具。建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，可以有效地打擊激進(jìn)組織和恐怖主義活動，維護社會的安全和穩(wěn)定。除了完善法律體系，我們還應(yīng)該加強對社會輿論的監(jiān)控和引導(dǎo)，避免極端言論的擴散和影響。只有通過加強執(zhí)法和監(jiān)督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內(nèi)，保證社會的穩(wěn)定。
在防極端化的工作中，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)盡自己的一份力量。通過了解根源、加強教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，我們可以共同努力，預(yù)防和制止極端化行為的發(fā)生，構(gòu)建一個安全和諧的社會。
去極端化思想心得體會篇十五
今年是第32個民族團結(jié)月，為進(jìn)一步加強民族團結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識，這對于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進(jìn)民族團結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件，在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動暴行的境內(nèi)外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團結(jié)工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團結(jié)必須從我們每個人做起，民族團結(jié)不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結(jié)的情，每個人都說民族團結(jié)的話，每個人都做民族團結(jié)的事，民族團結(jié)才會有堅實的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個人都要努力做到以下三點：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結(jié)的事，多說有利于民族團結(jié)的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結(jié)的行為落到實處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現(xiàn)由重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認(rèn)同。
最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
去極端化思想心得體會篇十六
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，尉犁縣交通運輸局結(jié)合我局實際，認(rèn)真開展落實學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下：
尉犁縣交通運輸局認(rèn)真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責(zé)任感，以抓好工作落實。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進(jìn)攻，切實把著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運輸局。
20xx年3月23日。
去極端化思想心得體會篇十七
極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象，不僅影響著個人的生活，也對社會進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。
第二段：極端化的影響。
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進(jìn)行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解。
針對極端主義的弊端，我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。
第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任。
極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。
第五段：結(jié)語。
面對復(fù)雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來共同奮斗！
去極端化思想心得體會篇十八
極端化是指個體或團體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導(dǎo)致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認(rèn)識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。
第二段：深入剖析極端化的危害。
極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴(yán)重威脅。
第三段：心得體會一——尊重與平等。
在與極端化觀點相對抗的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應(yīng)該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經(jīng)歷，我們無法簡單地將自己的觀點強加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。
第四段：心得體會二——理性與客觀。
用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應(yīng)該從事實、數(shù)據(jù)和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執(zhí)地歪曲事實或無視其他證據(jù)。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質(zhì)，并提出合理的反駁意見。
第五段：總結(jié)和展望。
通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認(rèn)識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應(yīng)對極端化觀點的關(guān)鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
（注：以上文章只是一個示例，實際內(nèi)容可能需要根據(jù)題目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和擴展。）。
去極端化思想心得體會篇十九
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個話題時，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因為如此，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時間積累形成的結(jié)果。我們要切實預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價值觀和世界觀，懂得自我保護，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗、開展安全交流和合作，是堅持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化思想心得體會篇二十
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟的不發(fā)達(dá)。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式。
在面對極端化行為的時候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經(jīng)濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
去極端化思想心得體會篇二十一
近年來，極端主義問題在世界范圍內(nèi)愈發(fā)嚴(yán)重，給社會穩(wěn)定和人民安寧帶來了威脅。為了預(yù)防和應(yīng)對極端化的問題，各國采取了一系列措施。作為普通的公民，我們也可以積極參與，發(fā)揮自己的作用。在與身邊人的交往和觀察中，我積累了一些防極端化的心得體會。
首先，我認(rèn)為教育是防止極端化的有效途徑。教育的力量是無窮的，它可以讓人們具備正確的價值觀和世界觀，增強自我思考的能力。對于青少年來說，他們正處于成長的關(guān)鍵階段，更容易受到極端思想的影響。因此，教育是保護他們免受極端化影響的最佳途徑。我們可以通過加強課堂教育，開展關(guān)于公民道德、宗教寬容和多元文化的討論，幫助青少年樹立正確的觀念，增強他們對多元化社會的包容性。
其次，我們應(yīng)該尊重不同的文化和宗教信仰。尊重是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，也是預(yù)防極端化的重要因素。在現(xiàn)代社會，人們之間的交往和交流日益頻繁，不同文化的碰撞也變得更加普遍。在與信仰和價值觀不同的人相處時，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去理解和接納他們，而不是抱有偏見和歧視。通過積極促進(jìn)不同文化之間的對話和交流，我們可以更好地理解彼此，避免將極端思想擴散出去。
此外，媒體在預(yù)防極端化中也扮演著重要的角色。媒體的影響力巨大，它能夠傳播信息、引導(dǎo)輿論。在報道極端化事件時，媒體應(yīng)該倡導(dǎo)客觀公正，避免夸大事實和渲染恐慌情緒。同時，媒體也應(yīng)該鼓勵多元化聲音的存在，給予各種觀點發(fā)言的平臺。這樣可以讓公眾獲得更全面的信息，增加他們對極端主義的認(rèn)識和理解，從而更好地預(yù)防和應(yīng)對極端化。
最后，個人的自省和思考也是防止極端化的重要方法。在現(xiàn)代社會，我們每個人都承擔(dān)著責(zé)任，需要認(rèn)識到自己的行為和觀點對社會的影響。作為公民，我們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)并堅持正確的道德和價值觀念，樹立起拒絕極端化思想的堅定信念。同時，我們還應(yīng)該發(fā)揮身邊人的引領(lǐng)作用，關(guān)心他人的情感和思想轉(zhuǎn)變，幫助他們建立積極健康的人生觀。
總之，防止極端化是一個復(fù)雜而長期的過程，需要全社會的共同努力。通過加強教育、尊重文化差異、引導(dǎo)媒體報道和個人的自省思考，我們可以共同營造一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，預(yù)防極端化的發(fā)生。我相信，只要每個人都積極參與，心懷理性和善良，我們一定能夠建立一個更加美好的世界。