心得體會是一種對自身成長的總結(jié)和反思，讓我更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫作之前，我們應(yīng)該回顧經(jīng)歷的過程，思考其中的亮點(diǎn)和挑戰(zhàn)，總結(jié)出重要的觀點(diǎn)和體會。其次，在寫作結(jié)構(gòu)上，我們可以先簡要介紹背景和經(jīng)歷，然后重點(diǎn)突出事物或經(jīng)驗(yàn)對我們的影響和啟示，最后給出自己的反思和建議。另外，適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和鮮活的語言表達(dá)可以增加文章的吸引力和感染力。以下是一些成功人士對于心得體會的獨(dú)到見解，希望能對大家有所幫助和啟發(fā)。
水滸傳第二回心得體會篇一
水滸傳是一部家喻戶曉的經(jīng)典名著，它以宏大的背景、豐富的情節(jié)、生動(dòng)的人物形象吸引了一代又一代的讀者。第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》展示了一群有血性、有勇氣的英雄豪杰聚集梁山泊的故事。本文將從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開兩個(gè)方面出發(fā)，談?wù)勎覍@一回的心得體會。
第一，梁山泊遭雷劫。雷橫、李逵、史進(jìn)這些武藝超群的郎中因惡霸縣官逼迫村民，紛紛投奔了山寨梁山泊。然而，他們的舉動(dòng)并未引發(fā)瑯琊縣的重視。當(dāng)雷橫等人遭到縣官的追捕時(shí)，一場雷電交加的大雨降臨，梁山泊遭到了雷劫。在雷劫中，雷橫身穿破衣服從樓頂跳下，死里逃生的神態(tài)讓人嘆為觀止。這場雷劫是對梁山泊誕生的一個(gè)重要標(biāo)志，象征著英雄豪杰的聚集是天命所歸。雷橫等人在劇烈的雷電風(fēng)暴中存活下來，展示了他們的英勇和毅力，也表達(dá)了他們膽識過人的個(gè)性特點(diǎn)。這一幕讓我深刻地感受到了人物在逆境中的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。
第二，忠義冢聚義開。為了不受欺壓和壓迫，梁山泊上千員豪杰在忠義冢集結(jié)。晁蓋為人正派，聰明機(jī)智，能熟讀《易經(jīng)》，所以被中興皇帝譽(yù)為“三尺談何及”。晁蓋率領(lǐng)的梁山泊武林盟主，是忠義兩全的代表。而在聚義過程中，除了晁蓋等人外，還有史進(jìn)、李逵等等一眾英雄悍將加入。這些人個(gè)個(gè)有血性，都是以豪杰之風(fēng)出名，他們在忠義冢的選址、規(guī)劃和建設(shè)等方面高瞻遠(yuǎn)矚。他們團(tuán)結(jié)一致、背水一戰(zhàn)的勇氣和決心令我欽佩不已。他們在聚義過程中表現(xiàn)出的聰明才智、勇氣和公正意識，讓我深刻地領(lǐng)悟到忠誠、正義和集體榮譽(yù)的價(jià)值。
第三，梁山好漢的背景和性格特點(diǎn)?！端疂G傳》中的英雄形象鮮明，各具特色。雷橫體格魁梧，勇武果決；李逵勇猛威武，以刀槍劍棒四件武器橫掃天下；史進(jìn)俠肝義膽，仗義疏財(cái)……這些英雄豪杰身世殘酷，遭受壓迫和不公正待遇，但他們并沒有沉淪，而是以自己的方式和力量對抗惡勢力。他們的背景塑造了他們的性格特點(diǎn)，他們正直勇敢、膽識過人的品質(zhì)也給了這些角色更多的邪惡與善良的氣質(zhì)。這些人物塑造的非凡形象令我深思，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才讓這個(gè)故事充滿了魅力和張力。
第四，對革命精神的思考。水滸傳上冊第二回展現(xiàn)了一群人對抗不公平和壓迫的英雄史詩，他們不顧生死，英勇奮戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的正義。初讀這一回，我便生出了對革命精神的無盡思考。梁山好漢聚義開的過程中，他們無畏強(qiáng)暴、勇于反抗，表達(dá)了對社會不公平的不滿。他們用自己的行動(dòng)和力量追求正義，無愧為一代英雄。這一精神使我想到了如同梁山好漢般勇往直前的先行者，以及如何將這樣的革命精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會進(jìn)步的有力動(dòng)力。
總之，水滸傳上冊第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》無論是從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開的故事展開，還是從梁山好漢的背景和性格特點(diǎn)、對革命精神的思考等方面綜合來看，都讓人深思和思考。這不僅是一個(gè)英雄史詩，更是對正義、忠誠和集體榮譽(yù)的一次探討。每當(dāng)我再次翻開這一回，都會被這些英雄們的勇氣、智慧和忠誠所感動(dòng)，也被他們所傳遞的正能量深深地震撼。這一回讓我明白了在命運(yùn)面前，勇者可以選擇頑強(qiáng)的活下來，同時(shí)也讓我思考了如何將這種勇氣和正義的精神投射到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們當(dāng)代社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
水滸傳第二回心得體會篇二
水滸傳是中國四大古典名著之一，也是中國文學(xué)史上一部具有重要意義的作品。水滸傳以“忠、孝、仁、義”為核心價(jià)值觀，通過描述宋朝末年的社會動(dòng)蕩與黑暗，展現(xiàn)了一群豪杰義士為正義事業(yè)而奮斗的精神。經(jīng)過閱讀水滸傳，其中第二段給我留下了深刻的印象，讓我對人性的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段中，主要描述了李逵的故事。李逵是一個(gè)來自江西的豪杰，性格剛烈、正直堅(jiān)強(qiáng)。他因?yàn)橄蚬俑婷?，被流放到冷峰嶺，但他還是毫不屈服，堅(jiān)持了三個(gè)月的抗?fàn)帲罱K打敗了官府的人，重獲自由。李逵的故事展現(xiàn)了一種勇敢不屈的精神，也讓我意識到人性的復(fù)雜性。李逵雖然是個(gè)賊，但他為了正義事業(yè)而戰(zhàn)，為了保護(hù)百姓的利益而奮斗，這使他的形象不再那么一維化。我們不能只簡單地用“好”“壞”來判斷一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的立場和價(jià)值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。
在第二段中，也展示了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。李逵在冷峰嶺被官兵追殺時(shí)，遇到了一位村民楊永福。起初，楊永福對李逵持有懷疑態(tài)度，不愿意幫助他。但隨著時(shí)間的推移，楊永福逐漸了解到李逵的人性和正義感，最終選擇站在李逵這一邊，與官兵作戰(zhàn)。這一情節(jié)讓我深思人與人之間的互動(dòng)關(guān)系。即使是陌生人，也有可能在某個(gè)時(shí)刻給予我們幫助和支持。人與人之間雖然有著不同的思想和立場，在某些情況下，我們也需要學(xué)會理解和幫助對方，這樣才能建立更加和諧的社會關(guān)系。
第二段中的故事還讓我感受到了友情的力量。李逵在冷峰嶺的戰(zhàn)斗中，與好友楊志一起并肩作戰(zhàn)，相互支持和保護(hù)。他們之間的友情通過戰(zhàn)斗得到了進(jìn)一步升華，成為堅(jiān)不可摧的鐵桿兄弟。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，朋友之間的相互支持和信任是無價(jià)之寶。沒有了友情，人生就會變得孤獨(dú)和無力，只有通過與朋友們共同努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第二段中還展示了對權(quán)威的質(zhì)疑。李逵在面對官府的迫害時(shí)，勇敢地站出來告密。他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的信念，并最終獲得了勝利。這一情節(jié)讓我認(rèn)識到在社會中，也有很多人忍受著不公正的對待，但只要敢于抗?fàn)?，就能夠保護(hù)自己的權(quán)益。對于權(quán)威的質(zhì)疑是我們應(yīng)該具備的思維方式，只有勇敢地批評和質(zhì)疑，才能發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決之道。
通過閱讀水滸傳的第二段，我對人性的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。我們不能僅僅從表面行為來判斷一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的立場和價(jià)值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。人與人之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，我們需要學(xué)會理解和幫助對方，并與朋友們共同努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要具備對權(quán)威的質(zhì)疑，敢于抗?fàn)?，保護(hù)自己的權(quán)益。這些思考讓我在日常生活中更加理性和成熟，也更加關(guān)注他人的感受和權(quán)益，為建立一個(gè)和諧的社會關(guān)系貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳第二回心得體會篇三
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，曲折而又驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)讓人印象深刻。在閱讀第二段后，我對這部作品又有了新的體會。其中體現(xiàn)了世界觀，人生觀和價(jià)值觀的多樣性，也反映了作者對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判。這給我們的現(xiàn)實(shí)生活提供了很多有意義的啟示。
首先，在《水滸傳》第二段中，我被其中所展現(xiàn)出的各種世界觀，人生觀和價(jià)值觀所震撼。這一切源于書中各個(gè)角色的特點(diǎn)和行為，他們對生活的態(tài)度和追求的目標(biāo)都各不相同。例如，晁蓋是一個(gè)勇武善良的英雄，他以義氣為重，追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個(gè)性各異，有不同的人生目標(biāo)和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞，展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，也令我深思人們對于價(jià)值觀的追求應(yīng)該以什么為準(zhǔn)則。
其次，作者在《水滸傳》中對社會現(xiàn)象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當(dāng)時(shí)社會底層人民的苦難和貧困，也描繪了他們?yōu)樯娑鴬^斗的艱辛。同時(shí)，作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達(dá)了自己的期望。例如，在小說中，有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現(xiàn)實(shí)的壓迫，改變了自己的命運(yùn)。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題，并堅(jiān)信只要努力，就能夠改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
此外，《水滸傳》中的各種情節(jié)和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物，如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機(jī)深沉的梁山泊干部。他們形象生動(dòng)，相互之間的關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜，令人欲罷不能。同時(shí)，小說中的情節(jié)跌宕起伏，展示了各種各樣的人生故事，引人入勝。這些情節(jié)和形象不僅使作品更加生動(dòng)有趣，更打破了主觀思維的限制，使我們能夠更加全面地看待現(xiàn)實(shí)生活。
最后，我認(rèn)為《水滸傳》中隱含著很多對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段，都試圖改變自己的命運(yùn)和生活。這提醒我，無論處在什么樣的環(huán)境和困境中，都應(yīng)該積極面對生活，勇往直前。作品還表達(dá)了對于正義和公平的追求，這使我更加堅(jiān)定了自己對于正義和公平的信念。同時(shí)，也感受到了作為個(gè)體應(yīng)該對社會問題負(fù)有一定責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，這啟示我在日常生活中應(yīng)該積極關(guān)注并嘗試影響社會。
總而言之，在《水滸傳》第二段中，我通過各種情節(jié)和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價(jià)值觀的多樣性，也領(lǐng)悟到了作者對社會現(xiàn)象的深刻批判和洞察。同時(shí)，作品中的情節(jié)和形象給了我很多啟示，讓我更加積極地面對生活，追求正義和公平，并且認(rèn)識到個(gè)人的力量對于改變社會也具有一定的影響力?！端疂G傳》用其復(fù)雜多變的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，讓我感受到人性的紛繁復(fù)雜，以及生活的多樣性和變化性，也讓我對于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考。
水滸傳第二回心得體會篇四
《水滸傳》第二回《林沖惡宋江皆副頭領(lǐng)晁蓋大鬧揚(yáng)州英雄會》讓我更深入地了解了一些英雄的過去，理解了他們成為梁山好漢的原因。故事一開始就揭示了林沖和宋江的身世，以及他們?yōu)槭裁醋冯S晁蓋的原因。林沖是個(gè)飛天猿猴般的英雄，而宋江雖然性格執(zhí)拗，但卻是個(gè)能無所畏懼并為朋友赴湯蹈火的英雄。這兩個(gè)角色的出場，讓我對整個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對他們以及其他登場角色的人格魅力進(jìn)行了深入的思考。
第二段：勇敢與忠誠的體現(xiàn)。
在第二回中，晁蓋大鬧揚(yáng)州的情節(jié)引起了我的共鳴。這不僅是一次勇敢的行為，也是對忠誠和義氣的完美體現(xiàn)。不畏強(qiáng)權(quán)的獨(dú)特英雄形象，給我留下了深刻的印象。無論揚(yáng)州的官員如何兇狠，如何試圖打壓梁山好漢，他們始終團(tuán)結(jié)一致，保護(hù)自己的同伴和同志，永不背叛。他們是義薄云天的朋友，是摒棄茍且偷安的英雄。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和效仿。
第三段：力量的較量與斗智斗勇。
水滸傳的第二回還展現(xiàn)了力量之間的較量和斗智斗勇的場景。在晁蓋大鬧揚(yáng)州的過程中，與揚(yáng)州的官員進(jìn)行了一系列鏖戰(zhàn)，呈現(xiàn)了極其驚險(xiǎn)刺激的場景。這種充滿火藥味的沖突使得整個(gè)故事更加緊湊，情節(jié)發(fā)展也更加扣人心弦。尤其是與高俅斗智斗勇，觸發(fā)多次紛爭和掩蓋真相的行為，令人衷心佩服。這些飽含智慧和勇氣的斗爭方式，讓我深刻體會到了一個(gè)人的力量和意志所能承受的極限。
第四段：情義與道德的掙扎。
在第二回中，我也看到了英雄們在情義與道德上的掙扎。林沖在保護(hù)晁蓋身世的問題上，做出了一個(gè)讓人苦惱的抉擇。他是一個(gè)忠誠于朋友的人，但是他也清楚自己將要面臨的后果。最終，他選擇了隱瞞晁蓋的身世，這些抉擇展示了英雄們內(nèi)心的掙扎和煎熬。這些情節(jié)使得整個(gè)故事更富有戲劇性，也讓我更加關(guān)注英雄們在寬容與忠誠之間的抉擇。
第五段：道義與正義的重要性。
總的來說，在水滸傳上冊的第二回中，我看到了英雄們的崇高品格和正義感，看到了他們對道義的堅(jiān)守與追求。事實(shí)上，在這個(gè)故事中，英雄們所做的一切，盡管有時(shí)會涉及違法行為，但總體上仍然是為了正義和公平。他們不滿于當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗和枉法，選擇了自己的出路，用行動(dòng)向社會傳遞了一種反抗不公和追求公平正義的信念。整個(gè)故事的展開，使我對正義和道義問題有了更加深入的思考，并進(jìn)一步認(rèn)識到是否遵循自己的信仰是每個(gè)人都需要面對的重要決策。
在水滸傳上冊第二回中，作者以精彩的情節(jié)和多樣的人物形象，展示了英雄們的過去、勇敢和忠誠的品質(zhì)、力量之間的較量與斗智斗勇，情義和道義上的掙扎，以及他們對道義與正義的堅(jiān)守。整個(gè)故事不僅引人入勝，而且引起了我對英雄形象的深思。
水滸傳第二回心得體會篇五
作為中國古典小說的代表之一，《水滸傳》自問世以來就廣受讀者歡迎。其中第二回《梁山泊初露頭角》是全書開篇的故事。作為一名讀者，我在閱讀中深有體會。這篇文章將首先從情節(jié)和人物角色入手，然后探討其文化和價(jià)值意義，最后得出個(gè)人的心得體會。
第一段：情節(jié)與人物角色的獨(dú)特魅力。
第二回的開頭，緊扣著人們對于傳奇故事的期待。梁山泊的首腦晁蓋被金槍手宋江秋后算賬，與其他幾位武將一起行刑。在這個(gè)刺激緊張的情境中，宋江展現(xiàn)了他的智謀和勇氣，把他本來應(yīng)該被殺的命運(yùn)扭轉(zhuǎn)，有了一個(gè)新的起點(diǎn)。另外，通過王倫、杜興等田地富人的塑造，這一回更加突顯出了這些爭奪權(quán)利的矛盾以及宋江及其同伴hi對于正義、人性的判斷和追求。
第二段：文化與歷史價(jià)值的展示。
《水滸傳》是一部有著濃重中國文化和歷史背景的小說，第二回展示出了北宋時(shí)期社會的深刻問題。晁蓋作為太行山地區(qū)山賊的首領(lǐng)，他和他的同伴，是當(dāng)時(shí)民間反抗的代表。宋江作為一個(gè)有責(zé)任感和正義感的武將，他的所作所為，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)木窈偷赖嘛L(fēng)范。另外，金槍手的挑釁和屠刀保安們的刁難，更是反映了兩極分化的社會問題。
第三段：《水滸傳》的主題和文學(xué)技巧。
《水滸傳》是一部以人物和情節(jié)為根本，通過各種沖突的表現(xiàn)來展示思想與感情的作品。在第二回中，故事系列貫穿，敘述邏輯清晰，使得人物和情節(jié)緊密聯(lián)系，也表現(xiàn)出作者施展嫻熟的文學(xué)技巧。特別是宋江用水獻(xiàn)三珍之事，為接下來的移相手段，展示劉文秀的真正品性，奠定了基礎(chǔ)。
小說是一面鏡子，在事物的表現(xiàn)上必須具有普遍性和深度。第二回不僅展示了故事中兩極分化的社會問題，也表現(xiàn)了人物的文化價(jià)值以及人性的追求。敵對的雙方都有自己的使命和道義，都追求著正義和人性的光輝。這給我們啟示，對于正義、法律和民主的追求，不應(yīng)該因?yàn)榉N種阻力而灰心喪志。我們也能從這一回中了解到，一個(gè)人在遇到困境時(shí)，必須擁有堅(jiān)定的信仰和旺盛的力量，并且要學(xué)會運(yùn)用智慧來應(yīng)對變化。
第五段：個(gè)人的心得和感受。
第二回通過清晰的描述和細(xì)膩的情感篇章，使得主題更加明晰，細(xì)節(jié)更加豐富。這不僅讓我感覺到了小說的文化價(jià)值和時(shí)代意義，也讓我意識到，勇氣、智慧、正義、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)都是我們生活中應(yīng)該擁有的，我們要為之奮斗，不負(fù)使命。這一回是整部小說的符合好照理，意蘊(yùn)豐富，展現(xiàn)出了中國文化的價(jià)值與魅力。
水滸傳第二回心得體會篇六
《水滸傳》是中國文學(xué)史上一部重要的長篇小說，被譽(yù)為“北方四大奇書”之一。其中第一回和第二回是小說的開篇，通過它們，作者老舍向讀者鋪陳了小說的背景和主要人物，為后面的故事鋪墊。
第二段：第一回的感受。
第一回以幾個(gè)黑社會活動(dòng)家出走入荒為開端，通過他們的故事展示出當(dāng)時(shí)社會的險(xiǎn)惡。小說的主人公宋江也在這里初露頭角，對于他的出現(xiàn)，我感受到了一種頗為特別的氣氛。宋江是一個(gè)“民惟邪，其心多詐”的人物，他不但會暴力，還會哄騙。在這樣一個(gè)道德混亂的時(shí)代中，這樣的人物顯得格外出眾。
第二回講述了李逵入伍的故事。這是一篇描寫軍旅生涯的小說片段，展示了軍隊(duì)系統(tǒng)的可怕。整個(gè)故事情節(jié)縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格鮮明，在李逵的身上展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)東北流氓混混的本質(zhì)。在我看來，這篇故事非常引人入勝，讓我對于作者老舍的敘事手法和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：章回體小說的特點(diǎn)。
章回體小說是《水滸傳》所采用的寫作方式。章回體小說是由很多個(gè)短篇小說組成的，這些短篇小說貫穿在一段時(shí)間內(nèi)，通過主題的變化和人物關(guān)系的演變，講述了一個(gè)長期而連續(xù)的故事。此外，章回體小說鮮明的背景和人物形象，更能讓讀者深入了解當(dāng)時(shí)的社會生活和人情世故。
第五段：結(jié)語。
通過《水滸傳》第一回第二回，可以看出這部小說的魅力所在。作品描繪了一個(gè)令人震撼的江湖世界，塑造了眾多令人嘆為觀止的英雄人物。通過這些人物的故事，小說展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和道德的柔軟。作品通過作者老舍的手法，將大量的情節(jié)和人物展示出來，引發(fā)了讀者對于歷史和人性的思考。
水滸傳第二回心得體會篇七
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，()讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起！哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦！
水滸傳第二回心得體會篇八
今天是個(gè)好日子，趁著這個(gè)好時(shí)間，我抓緊時(shí)間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時(shí)，東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。
王進(jìn)來到華陰史家村，被史進(jìn)收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。
王進(jìn)去后，史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住，他們殺出重圍。
史進(jìn)去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實(shí)讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見義勇為的人就好，那這個(gè)世界是多么的和平吖。
當(dāng)然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報(bào)答你。
那我們也做一個(gè)樂于助人的人吧！
水滸傳第二回心得體會篇九
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價(jià)值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳第二回心得體會篇十
水滸傳是一部流傳千古的經(jīng)典作品，其鮮明的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)描寫以及寓意深刻的內(nèi)容，深受讀者喜愛。在十一十二回中，各個(gè)人物的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)以及劇情發(fā)展，都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。
第一段：鐵牢鷲的“心術(shù)不正”
鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物，他利用職務(wù)之便貪污受賄、虐待犯人，性格卑劣，令人討厭。十一回中，他干犯了晁天王的嫡親女兒，逼迫晁天王下獄，這一幕讓我深感他的“心術(shù)不正”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到這樣的人，他們不顧道德、不擇手段，只為了達(dá)到自己的目的，而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個(gè)縮影。我們應(yīng)該時(shí)刻警惕這樣的人，并采取合適的方式來應(yīng)對他們的挑釁。
第二段：錢塘江上的“船老大”
十一回的另一個(gè)引人注目的人物是錢塘江的“船老大”，他是一個(gè)風(fēng)度翩翩、開朗豁達(dá)的人。當(dāng)時(shí)他遇到了打飛虎旗的宋江一眾，見到他們并沒有任何敵意，反而很友好地相待，這讓人感到他的開闊胸懷。那么，什么是真正的胸懷？在我看來，真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現(xiàn)。只有這些，才能令人倍感可愛，倍感敬佩。
第三段：劉伯溫的妙計(jì)。
十二回中，劉伯溫以退為進(jìn)，以兵不血刃的方式攻下了虎牢關(guān)，這一幕讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常遇到挫折和困難，而劉伯溫的這種“隨機(jī)應(yīng)變”的思路，給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進(jìn)，尋找到一些積極的變化，我們就能夠更加從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，走得更加遠(yuǎn)。
第四段：林沖與花榮的友誼。
水滸傳中有很多關(guān)于兄弟義氣的描寫，尤其是在十二回中，林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下，還是面對道德和法律的壓力，林沖與花榮都始終團(tuán)結(jié)一致，表現(xiàn)出了真正的義氣與堅(jiān)韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面，讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。
第五段：解救晁蓋的梁山好漢。
十二回中，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人，成功地解救了晁蓋。這次行動(dòng)是極為危險(xiǎn)的，需要各種才能的協(xié)調(diào)和融合，尤其是在壓制警察的同時(shí)又不能走漏風(fēng)聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團(tuán)結(jié)精神，讓我們感嘆群眾的力量是多么強(qiáng)大。只有在團(tuán)結(jié)中，我們才能克服一切困難并取得勝利。
總之，《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾，加以深刻的描寫和豐富的事件，讓我們不斷領(lǐng)悟、不斷思考，從而達(dá)到更加深入的情感體驗(yàn)。閱讀《水滸傳》的過程，就如同一場心靈的獨(dú)白，讓我們懂得何為忠誠、何為友愛，何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量，是我們前行路上的積極助力。
水滸傳第二回心得體會篇十一
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個(gè)人十分地會去包容別人，體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成!
水滸傳第二回心得體會篇十二
《水滸傳》是中國古典小說的經(jīng)典之作，其中的十一十二回是極具代表性的部分，以“高俅反間連太尉系六員武將”的故事為主線，展現(xiàn)了宋朝官場的黑暗和冤獄的悲慘。讀完這兩回，我的心情不禁沉重。下面我將從三個(gè)方面談一下我的心得體會。
第二段：揭示宋朝官場的黑暗。
在十一十二回里，高俅用陰謀設(shè)計(jì)連太尉，這不只是對一個(gè)將軍的打壓，更是對武將的威懾和警告，使得全國大小武將心生畏懼。在這個(gè)時(shí)代，依附權(quán)貴是許多人生存的必要手段，許多人要么成為權(quán)貴的附庸，要么被排斥到無法生存的地步。腐敗現(xiàn)象盛行，官場黑暗，真的是“人間正道是滄?！薄?BR> 第三段：凸顯冤獄的悲慘。
連太尉被高俅所設(shè)計(jì)，官場形勢急轉(zhuǎn)直下，法律也隨之失去了公正性。官府抓捕東平府地主，以充實(shí)罪人。其他的大佬因?yàn)椴桓曳纯?，只好忍辱?fù)重地背上鍋具。人們紛紛為那些被牽扯到此案中的無辜者感到不平。這樣的冤獄不單單是一個(gè)案子的錯(cuò)判，更是社會信任缺失的代表，以及法治意識不斷加強(qiáng)的警示。
第四段：反思現(xiàn)代社會。
“公道自在人心”，這是一句古話，在十一十二回中，這個(gè)觀念被重重的否定了。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)由法律管理的國家中，同樣存在著一些形式的腐敗和冤獄。我們也有許多難以名狀的“高俅”們，他們”看似“宏圖澤國，實(shí)則在為自己打算。不同的是，我們有一間獨(dú)立、自主的法院，有法律在維護(hù)我們的權(quán)益，我們對腐敗和冤獄有反駁和質(zhì)疑的機(jī)會。
第五段：總結(jié)。
《水滸傳》中的十一十二回讓我更深刻地認(rèn)識到了權(quán)力的殘酷和法治的重要性。一個(gè)國家的正義和公平是每個(gè)公民的權(quán)益，我們需要時(shí)刻關(guān)注法制建設(shè)，也要從自身出發(fā)，樹立信任和尊重的觀念，讓社會更美好、更公正、更平等。
水滸傳第二回心得體會篇十三
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號稱鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
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水滸傳第二回心得體會篇十四
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng)，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時(shí)，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進(jìn)去了也仍會走出來，因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn)，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回心得體會篇十五
第二回：魯達(dá)又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個(gè)告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進(jìn)道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你。”
史進(jìn)道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人?！?BR> 這句話的意思很直白，總結(jié)起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標(biāo)準(zhǔn)來要求，有心即可，對惡事以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關(guān)心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時(shí)，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因?yàn)橥饬Χ冃?，那你就要道歉，就要譴責(zé)自己，就要去完善自己。
對他人以低標(biāo)準(zhǔn)來要求，有心即可，對自己以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，跡成則罪。因?yàn)槟軌驕?zhǔn)確地表達(dá)出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時(shí)不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因?yàn)檫@些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達(dá)能力。
當(dāng)然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳第二回心得體會篇十六
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點(diǎn)銀子。”小二說：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí)，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
水滸傳第二回心得體會篇十七
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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水滸傳第二回心得體會篇十八
書中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會都非常緊張、害怕，不敢參加。看過本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
水滸傳第二回心得體會篇一
水滸傳是一部家喻戶曉的經(jīng)典名著，它以宏大的背景、豐富的情節(jié)、生動(dòng)的人物形象吸引了一代又一代的讀者。第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》展示了一群有血性、有勇氣的英雄豪杰聚集梁山泊的故事。本文將從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開兩個(gè)方面出發(fā)，談?wù)勎覍@一回的心得體會。
第一，梁山泊遭雷劫。雷橫、李逵、史進(jìn)這些武藝超群的郎中因惡霸縣官逼迫村民，紛紛投奔了山寨梁山泊。然而，他們的舉動(dòng)并未引發(fā)瑯琊縣的重視。當(dāng)雷橫等人遭到縣官的追捕時(shí)，一場雷電交加的大雨降臨，梁山泊遭到了雷劫。在雷劫中，雷橫身穿破衣服從樓頂跳下，死里逃生的神態(tài)讓人嘆為觀止。這場雷劫是對梁山泊誕生的一個(gè)重要標(biāo)志，象征著英雄豪杰的聚集是天命所歸。雷橫等人在劇烈的雷電風(fēng)暴中存活下來，展示了他們的英勇和毅力，也表達(dá)了他們膽識過人的個(gè)性特點(diǎn)。這一幕讓我深刻地感受到了人物在逆境中的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。
第二，忠義冢聚義開。為了不受欺壓和壓迫，梁山泊上千員豪杰在忠義冢集結(jié)。晁蓋為人正派，聰明機(jī)智，能熟讀《易經(jīng)》，所以被中興皇帝譽(yù)為“三尺談何及”。晁蓋率領(lǐng)的梁山泊武林盟主，是忠義兩全的代表。而在聚義過程中，除了晁蓋等人外，還有史進(jìn)、李逵等等一眾英雄悍將加入。這些人個(gè)個(gè)有血性，都是以豪杰之風(fēng)出名，他們在忠義冢的選址、規(guī)劃和建設(shè)等方面高瞻遠(yuǎn)矚。他們團(tuán)結(jié)一致、背水一戰(zhàn)的勇氣和決心令我欽佩不已。他們在聚義過程中表現(xiàn)出的聰明才智、勇氣和公正意識，讓我深刻地領(lǐng)悟到忠誠、正義和集體榮譽(yù)的價(jià)值。
第三，梁山好漢的背景和性格特點(diǎn)?！端疂G傳》中的英雄形象鮮明，各具特色。雷橫體格魁梧，勇武果決；李逵勇猛威武，以刀槍劍棒四件武器橫掃天下；史進(jìn)俠肝義膽，仗義疏財(cái)……這些英雄豪杰身世殘酷，遭受壓迫和不公正待遇，但他們并沒有沉淪，而是以自己的方式和力量對抗惡勢力。他們的背景塑造了他們的性格特點(diǎn)，他們正直勇敢、膽識過人的品質(zhì)也給了這些角色更多的邪惡與善良的氣質(zhì)。這些人物塑造的非凡形象令我深思，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才讓這個(gè)故事充滿了魅力和張力。
第四，對革命精神的思考。水滸傳上冊第二回展現(xiàn)了一群人對抗不公平和壓迫的英雄史詩，他們不顧生死，英勇奮戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的正義。初讀這一回，我便生出了對革命精神的無盡思考。梁山好漢聚義開的過程中，他們無畏強(qiáng)暴、勇于反抗，表達(dá)了對社會不公平的不滿。他們用自己的行動(dòng)和力量追求正義，無愧為一代英雄。這一精神使我想到了如同梁山好漢般勇往直前的先行者，以及如何將這樣的革命精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會進(jìn)步的有力動(dòng)力。
總之，水滸傳上冊第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》無論是從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開的故事展開，還是從梁山好漢的背景和性格特點(diǎn)、對革命精神的思考等方面綜合來看，都讓人深思和思考。這不僅是一個(gè)英雄史詩，更是對正義、忠誠和集體榮譽(yù)的一次探討。每當(dāng)我再次翻開這一回，都會被這些英雄們的勇氣、智慧和忠誠所感動(dòng)，也被他們所傳遞的正能量深深地震撼。這一回讓我明白了在命運(yùn)面前，勇者可以選擇頑強(qiáng)的活下來，同時(shí)也讓我思考了如何將這種勇氣和正義的精神投射到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們當(dāng)代社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
水滸傳第二回心得體會篇二
水滸傳是中國四大古典名著之一，也是中國文學(xué)史上一部具有重要意義的作品。水滸傳以“忠、孝、仁、義”為核心價(jià)值觀，通過描述宋朝末年的社會動(dòng)蕩與黑暗，展現(xiàn)了一群豪杰義士為正義事業(yè)而奮斗的精神。經(jīng)過閱讀水滸傳，其中第二段給我留下了深刻的印象，讓我對人性的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段中，主要描述了李逵的故事。李逵是一個(gè)來自江西的豪杰，性格剛烈、正直堅(jiān)強(qiáng)。他因?yàn)橄蚬俑婷?，被流放到冷峰嶺，但他還是毫不屈服，堅(jiān)持了三個(gè)月的抗?fàn)帲罱K打敗了官府的人，重獲自由。李逵的故事展現(xiàn)了一種勇敢不屈的精神，也讓我意識到人性的復(fù)雜性。李逵雖然是個(gè)賊，但他為了正義事業(yè)而戰(zhàn)，為了保護(hù)百姓的利益而奮斗，這使他的形象不再那么一維化。我們不能只簡單地用“好”“壞”來判斷一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的立場和價(jià)值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。
在第二段中，也展示了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。李逵在冷峰嶺被官兵追殺時(shí)，遇到了一位村民楊永福。起初，楊永福對李逵持有懷疑態(tài)度，不愿意幫助他。但隨著時(shí)間的推移，楊永福逐漸了解到李逵的人性和正義感，最終選擇站在李逵這一邊，與官兵作戰(zhàn)。這一情節(jié)讓我深思人與人之間的互動(dòng)關(guān)系。即使是陌生人，也有可能在某個(gè)時(shí)刻給予我們幫助和支持。人與人之間雖然有著不同的思想和立場，在某些情況下，我們也需要學(xué)會理解和幫助對方，這樣才能建立更加和諧的社會關(guān)系。
第二段中的故事還讓我感受到了友情的力量。李逵在冷峰嶺的戰(zhàn)斗中，與好友楊志一起并肩作戰(zhàn)，相互支持和保護(hù)。他們之間的友情通過戰(zhàn)斗得到了進(jìn)一步升華，成為堅(jiān)不可摧的鐵桿兄弟。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，朋友之間的相互支持和信任是無價(jià)之寶。沒有了友情，人生就會變得孤獨(dú)和無力，只有通過與朋友們共同努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第二段中還展示了對權(quán)威的質(zhì)疑。李逵在面對官府的迫害時(shí)，勇敢地站出來告密。他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的信念，并最終獲得了勝利。這一情節(jié)讓我認(rèn)識到在社會中，也有很多人忍受著不公正的對待，但只要敢于抗?fàn)?，就能夠保護(hù)自己的權(quán)益。對于權(quán)威的質(zhì)疑是我們應(yīng)該具備的思維方式，只有勇敢地批評和質(zhì)疑，才能發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決之道。
通過閱讀水滸傳的第二段，我對人性的復(fù)雜性以及人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。我們不能僅僅從表面行為來判斷一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的立場和價(jià)值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。人與人之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，我們需要學(xué)會理解和幫助對方，并與朋友們共同努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要具備對權(quán)威的質(zhì)疑，敢于抗?fàn)?，保護(hù)自己的權(quán)益。這些思考讓我在日常生活中更加理性和成熟，也更加關(guān)注他人的感受和權(quán)益，為建立一個(gè)和諧的社會關(guān)系貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳第二回心得體會篇三
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，曲折而又驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)讓人印象深刻。在閱讀第二段后，我對這部作品又有了新的體會。其中體現(xiàn)了世界觀，人生觀和價(jià)值觀的多樣性，也反映了作者對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判。這給我們的現(xiàn)實(shí)生活提供了很多有意義的啟示。
首先，在《水滸傳》第二段中，我被其中所展現(xiàn)出的各種世界觀，人生觀和價(jià)值觀所震撼。這一切源于書中各個(gè)角色的特點(diǎn)和行為，他們對生活的態(tài)度和追求的目標(biāo)都各不相同。例如，晁蓋是一個(gè)勇武善良的英雄，他以義氣為重，追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個(gè)性各異，有不同的人生目標(biāo)和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞，展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，也令我深思人們對于價(jià)值觀的追求應(yīng)該以什么為準(zhǔn)則。
其次，作者在《水滸傳》中對社會現(xiàn)象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當(dāng)時(shí)社會底層人民的苦難和貧困，也描繪了他們?yōu)樯娑鴬^斗的艱辛。同時(shí)，作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達(dá)了自己的期望。例如，在小說中，有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現(xiàn)實(shí)的壓迫，改變了自己的命運(yùn)。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題，并堅(jiān)信只要努力，就能夠改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
此外，《水滸傳》中的各種情節(jié)和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物，如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機(jī)深沉的梁山泊干部。他們形象生動(dòng)，相互之間的關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜，令人欲罷不能。同時(shí)，小說中的情節(jié)跌宕起伏，展示了各種各樣的人生故事，引人入勝。這些情節(jié)和形象不僅使作品更加生動(dòng)有趣，更打破了主觀思維的限制，使我們能夠更加全面地看待現(xiàn)實(shí)生活。
最后，我認(rèn)為《水滸傳》中隱含著很多對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段，都試圖改變自己的命運(yùn)和生活。這提醒我，無論處在什么樣的環(huán)境和困境中，都應(yīng)該積極面對生活，勇往直前。作品還表達(dá)了對于正義和公平的追求，這使我更加堅(jiān)定了自己對于正義和公平的信念。同時(shí)，也感受到了作為個(gè)體應(yīng)該對社會問題負(fù)有一定責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，這啟示我在日常生活中應(yīng)該積極關(guān)注并嘗試影響社會。
總而言之，在《水滸傳》第二段中，我通過各種情節(jié)和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價(jià)值觀的多樣性，也領(lǐng)悟到了作者對社會現(xiàn)象的深刻批判和洞察。同時(shí)，作品中的情節(jié)和形象給了我很多啟示，讓我更加積極地面對生活，追求正義和公平，并且認(rèn)識到個(gè)人的力量對于改變社會也具有一定的影響力?！端疂G傳》用其復(fù)雜多變的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，讓我感受到人性的紛繁復(fù)雜，以及生活的多樣性和變化性，也讓我對于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考。
水滸傳第二回心得體會篇四
《水滸傳》第二回《林沖惡宋江皆副頭領(lǐng)晁蓋大鬧揚(yáng)州英雄會》讓我更深入地了解了一些英雄的過去，理解了他們成為梁山好漢的原因。故事一開始就揭示了林沖和宋江的身世，以及他們?yōu)槭裁醋冯S晁蓋的原因。林沖是個(gè)飛天猿猴般的英雄，而宋江雖然性格執(zhí)拗，但卻是個(gè)能無所畏懼并為朋友赴湯蹈火的英雄。這兩個(gè)角色的出場，讓我對整個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對他們以及其他登場角色的人格魅力進(jìn)行了深入的思考。
第二段：勇敢與忠誠的體現(xiàn)。
在第二回中，晁蓋大鬧揚(yáng)州的情節(jié)引起了我的共鳴。這不僅是一次勇敢的行為，也是對忠誠和義氣的完美體現(xiàn)。不畏強(qiáng)權(quán)的獨(dú)特英雄形象，給我留下了深刻的印象。無論揚(yáng)州的官員如何兇狠，如何試圖打壓梁山好漢，他們始終團(tuán)結(jié)一致，保護(hù)自己的同伴和同志，永不背叛。他們是義薄云天的朋友，是摒棄茍且偷安的英雄。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和效仿。
第三段：力量的較量與斗智斗勇。
水滸傳的第二回還展現(xiàn)了力量之間的較量和斗智斗勇的場景。在晁蓋大鬧揚(yáng)州的過程中，與揚(yáng)州的官員進(jìn)行了一系列鏖戰(zhàn)，呈現(xiàn)了極其驚險(xiǎn)刺激的場景。這種充滿火藥味的沖突使得整個(gè)故事更加緊湊，情節(jié)發(fā)展也更加扣人心弦。尤其是與高俅斗智斗勇，觸發(fā)多次紛爭和掩蓋真相的行為，令人衷心佩服。這些飽含智慧和勇氣的斗爭方式，讓我深刻體會到了一個(gè)人的力量和意志所能承受的極限。
第四段：情義與道德的掙扎。
在第二回中，我也看到了英雄們在情義與道德上的掙扎。林沖在保護(hù)晁蓋身世的問題上，做出了一個(gè)讓人苦惱的抉擇。他是一個(gè)忠誠于朋友的人，但是他也清楚自己將要面臨的后果。最終，他選擇了隱瞞晁蓋的身世，這些抉擇展示了英雄們內(nèi)心的掙扎和煎熬。這些情節(jié)使得整個(gè)故事更富有戲劇性，也讓我更加關(guān)注英雄們在寬容與忠誠之間的抉擇。
第五段：道義與正義的重要性。
總的來說，在水滸傳上冊的第二回中，我看到了英雄們的崇高品格和正義感，看到了他們對道義的堅(jiān)守與追求。事實(shí)上，在這個(gè)故事中，英雄們所做的一切，盡管有時(shí)會涉及違法行為，但總體上仍然是為了正義和公平。他們不滿于當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗和枉法，選擇了自己的出路，用行動(dòng)向社會傳遞了一種反抗不公和追求公平正義的信念。整個(gè)故事的展開，使我對正義和道義問題有了更加深入的思考，并進(jìn)一步認(rèn)識到是否遵循自己的信仰是每個(gè)人都需要面對的重要決策。
在水滸傳上冊第二回中，作者以精彩的情節(jié)和多樣的人物形象，展示了英雄們的過去、勇敢和忠誠的品質(zhì)、力量之間的較量與斗智斗勇，情義和道義上的掙扎，以及他們對道義與正義的堅(jiān)守。整個(gè)故事不僅引人入勝，而且引起了我對英雄形象的深思。
水滸傳第二回心得體會篇五
作為中國古典小說的代表之一，《水滸傳》自問世以來就廣受讀者歡迎。其中第二回《梁山泊初露頭角》是全書開篇的故事。作為一名讀者，我在閱讀中深有體會。這篇文章將首先從情節(jié)和人物角色入手，然后探討其文化和價(jià)值意義，最后得出個(gè)人的心得體會。
第一段：情節(jié)與人物角色的獨(dú)特魅力。
第二回的開頭，緊扣著人們對于傳奇故事的期待。梁山泊的首腦晁蓋被金槍手宋江秋后算賬，與其他幾位武將一起行刑。在這個(gè)刺激緊張的情境中，宋江展現(xiàn)了他的智謀和勇氣，把他本來應(yīng)該被殺的命運(yùn)扭轉(zhuǎn)，有了一個(gè)新的起點(diǎn)。另外，通過王倫、杜興等田地富人的塑造，這一回更加突顯出了這些爭奪權(quán)利的矛盾以及宋江及其同伴hi對于正義、人性的判斷和追求。
第二段：文化與歷史價(jià)值的展示。
《水滸傳》是一部有著濃重中國文化和歷史背景的小說，第二回展示出了北宋時(shí)期社會的深刻問題。晁蓋作為太行山地區(qū)山賊的首領(lǐng)，他和他的同伴，是當(dāng)時(shí)民間反抗的代表。宋江作為一個(gè)有責(zé)任感和正義感的武將，他的所作所為，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)木窈偷赖嘛L(fēng)范。另外，金槍手的挑釁和屠刀保安們的刁難，更是反映了兩極分化的社會問題。
第三段：《水滸傳》的主題和文學(xué)技巧。
《水滸傳》是一部以人物和情節(jié)為根本，通過各種沖突的表現(xiàn)來展示思想與感情的作品。在第二回中，故事系列貫穿，敘述邏輯清晰，使得人物和情節(jié)緊密聯(lián)系，也表現(xiàn)出作者施展嫻熟的文學(xué)技巧。特別是宋江用水獻(xiàn)三珍之事，為接下來的移相手段，展示劉文秀的真正品性，奠定了基礎(chǔ)。
小說是一面鏡子，在事物的表現(xiàn)上必須具有普遍性和深度。第二回不僅展示了故事中兩極分化的社會問題，也表現(xiàn)了人物的文化價(jià)值以及人性的追求。敵對的雙方都有自己的使命和道義，都追求著正義和人性的光輝。這給我們啟示，對于正義、法律和民主的追求，不應(yīng)該因?yàn)榉N種阻力而灰心喪志。我們也能從這一回中了解到，一個(gè)人在遇到困境時(shí)，必須擁有堅(jiān)定的信仰和旺盛的力量，并且要學(xué)會運(yùn)用智慧來應(yīng)對變化。
第五段：個(gè)人的心得和感受。
第二回通過清晰的描述和細(xì)膩的情感篇章，使得主題更加明晰，細(xì)節(jié)更加豐富。這不僅讓我感覺到了小說的文化價(jià)值和時(shí)代意義，也讓我意識到，勇氣、智慧、正義、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)都是我們生活中應(yīng)該擁有的，我們要為之奮斗，不負(fù)使命。這一回是整部小說的符合好照理，意蘊(yùn)豐富，展現(xiàn)出了中國文化的價(jià)值與魅力。
水滸傳第二回心得體會篇六
《水滸傳》是中國文學(xué)史上一部重要的長篇小說，被譽(yù)為“北方四大奇書”之一。其中第一回和第二回是小說的開篇，通過它們，作者老舍向讀者鋪陳了小說的背景和主要人物，為后面的故事鋪墊。
第二段：第一回的感受。
第一回以幾個(gè)黑社會活動(dòng)家出走入荒為開端，通過他們的故事展示出當(dāng)時(shí)社會的險(xiǎn)惡。小說的主人公宋江也在這里初露頭角，對于他的出現(xiàn)，我感受到了一種頗為特別的氣氛。宋江是一個(gè)“民惟邪，其心多詐”的人物，他不但會暴力，還會哄騙。在這樣一個(gè)道德混亂的時(shí)代中，這樣的人物顯得格外出眾。
第二回講述了李逵入伍的故事。這是一篇描寫軍旅生涯的小說片段，展示了軍隊(duì)系統(tǒng)的可怕。整個(gè)故事情節(jié)縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格鮮明，在李逵的身上展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)東北流氓混混的本質(zhì)。在我看來，這篇故事非常引人入勝，讓我對于作者老舍的敘事手法和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：章回體小說的特點(diǎn)。
章回體小說是《水滸傳》所采用的寫作方式。章回體小說是由很多個(gè)短篇小說組成的，這些短篇小說貫穿在一段時(shí)間內(nèi)，通過主題的變化和人物關(guān)系的演變，講述了一個(gè)長期而連續(xù)的故事。此外，章回體小說鮮明的背景和人物形象，更能讓讀者深入了解當(dāng)時(shí)的社會生活和人情世故。
第五段：結(jié)語。
通過《水滸傳》第一回第二回，可以看出這部小說的魅力所在。作品描繪了一個(gè)令人震撼的江湖世界，塑造了眾多令人嘆為觀止的英雄人物。通過這些人物的故事，小說展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和道德的柔軟。作品通過作者老舍的手法，將大量的情節(jié)和人物展示出來，引發(fā)了讀者對于歷史和人性的思考。
水滸傳第二回心得體會篇七
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，()讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起！哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦！
水滸傳第二回心得體會篇八
今天是個(gè)好日子，趁著這個(gè)好時(shí)間，我抓緊時(shí)間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時(shí)，東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。
王進(jìn)來到華陰史家村，被史進(jìn)收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。
王進(jìn)去后，史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住，他們殺出重圍。
史進(jìn)去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實(shí)讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見義勇為的人就好，那這個(gè)世界是多么的和平吖。
當(dāng)然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報(bào)答你。
那我們也做一個(gè)樂于助人的人吧！
水滸傳第二回心得體會篇九
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價(jià)值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳第二回心得體會篇十
水滸傳是一部流傳千古的經(jīng)典作品，其鮮明的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)描寫以及寓意深刻的內(nèi)容，深受讀者喜愛。在十一十二回中，各個(gè)人物的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)以及劇情發(fā)展，都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。
第一段：鐵牢鷲的“心術(shù)不正”
鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物，他利用職務(wù)之便貪污受賄、虐待犯人，性格卑劣，令人討厭。十一回中，他干犯了晁天王的嫡親女兒，逼迫晁天王下獄，這一幕讓我深感他的“心術(shù)不正”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到這樣的人，他們不顧道德、不擇手段，只為了達(dá)到自己的目的，而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個(gè)縮影。我們應(yīng)該時(shí)刻警惕這樣的人，并采取合適的方式來應(yīng)對他們的挑釁。
第二段：錢塘江上的“船老大”
十一回的另一個(gè)引人注目的人物是錢塘江的“船老大”，他是一個(gè)風(fēng)度翩翩、開朗豁達(dá)的人。當(dāng)時(shí)他遇到了打飛虎旗的宋江一眾，見到他們并沒有任何敵意，反而很友好地相待，這讓人感到他的開闊胸懷。那么，什么是真正的胸懷？在我看來，真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現(xiàn)。只有這些，才能令人倍感可愛，倍感敬佩。
第三段：劉伯溫的妙計(jì)。
十二回中，劉伯溫以退為進(jìn)，以兵不血刃的方式攻下了虎牢關(guān)，這一幕讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常遇到挫折和困難，而劉伯溫的這種“隨機(jī)應(yīng)變”的思路，給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進(jìn)，尋找到一些積極的變化，我們就能夠更加從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，走得更加遠(yuǎn)。
第四段：林沖與花榮的友誼。
水滸傳中有很多關(guān)于兄弟義氣的描寫，尤其是在十二回中，林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下，還是面對道德和法律的壓力，林沖與花榮都始終團(tuán)結(jié)一致，表現(xiàn)出了真正的義氣與堅(jiān)韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面，讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。
第五段：解救晁蓋的梁山好漢。
十二回中，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人，成功地解救了晁蓋。這次行動(dòng)是極為危險(xiǎn)的，需要各種才能的協(xié)調(diào)和融合，尤其是在壓制警察的同時(shí)又不能走漏風(fēng)聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團(tuán)結(jié)精神，讓我們感嘆群眾的力量是多么強(qiáng)大。只有在團(tuán)結(jié)中，我們才能克服一切困難并取得勝利。
總之，《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾，加以深刻的描寫和豐富的事件，讓我們不斷領(lǐng)悟、不斷思考，從而達(dá)到更加深入的情感體驗(yàn)。閱讀《水滸傳》的過程，就如同一場心靈的獨(dú)白，讓我們懂得何為忠誠、何為友愛，何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量，是我們前行路上的積極助力。
水滸傳第二回心得體會篇十一
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個(gè)人十分地會去包容別人，體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成!
水滸傳第二回心得體會篇十二
《水滸傳》是中國古典小說的經(jīng)典之作，其中的十一十二回是極具代表性的部分，以“高俅反間連太尉系六員武將”的故事為主線，展現(xiàn)了宋朝官場的黑暗和冤獄的悲慘。讀完這兩回，我的心情不禁沉重。下面我將從三個(gè)方面談一下我的心得體會。
第二段：揭示宋朝官場的黑暗。
在十一十二回里，高俅用陰謀設(shè)計(jì)連太尉，這不只是對一個(gè)將軍的打壓，更是對武將的威懾和警告，使得全國大小武將心生畏懼。在這個(gè)時(shí)代，依附權(quán)貴是許多人生存的必要手段，許多人要么成為權(quán)貴的附庸，要么被排斥到無法生存的地步。腐敗現(xiàn)象盛行，官場黑暗，真的是“人間正道是滄?！薄?BR> 第三段：凸顯冤獄的悲慘。
連太尉被高俅所設(shè)計(jì)，官場形勢急轉(zhuǎn)直下，法律也隨之失去了公正性。官府抓捕東平府地主，以充實(shí)罪人。其他的大佬因?yàn)椴桓曳纯?，只好忍辱?fù)重地背上鍋具。人們紛紛為那些被牽扯到此案中的無辜者感到不平。這樣的冤獄不單單是一個(gè)案子的錯(cuò)判，更是社會信任缺失的代表，以及法治意識不斷加強(qiáng)的警示。
第四段：反思現(xiàn)代社會。
“公道自在人心”，這是一句古話，在十一十二回中，這個(gè)觀念被重重的否定了。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)由法律管理的國家中，同樣存在著一些形式的腐敗和冤獄。我們也有許多難以名狀的“高俅”們，他們”看似“宏圖澤國，實(shí)則在為自己打算。不同的是，我們有一間獨(dú)立、自主的法院，有法律在維護(hù)我們的權(quán)益，我們對腐敗和冤獄有反駁和質(zhì)疑的機(jī)會。
第五段：總結(jié)。
《水滸傳》中的十一十二回讓我更深刻地認(rèn)識到了權(quán)力的殘酷和法治的重要性。一個(gè)國家的正義和公平是每個(gè)公民的權(quán)益，我們需要時(shí)刻關(guān)注法制建設(shè)，也要從自身出發(fā)，樹立信任和尊重的觀念，讓社會更美好、更公正、更平等。
水滸傳第二回心得體會篇十三
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號稱鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
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水滸傳第二回心得體會篇十四
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng)，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時(shí)，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進(jìn)去了也仍會走出來，因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn)，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回心得體會篇十五
第二回：魯達(dá)又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個(gè)告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進(jìn)道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你。”
史進(jìn)道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人?！?BR> 這句話的意思很直白，總結(jié)起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標(biāo)準(zhǔn)來要求，有心即可，對惡事以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關(guān)心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時(shí)，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因?yàn)橥饬Χ冃?，那你就要道歉，就要譴責(zé)自己，就要去完善自己。
對他人以低標(biāo)準(zhǔn)來要求，有心即可，對自己以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，跡成則罪。因?yàn)槟軌驕?zhǔn)確地表達(dá)出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時(shí)不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因?yàn)檫@些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達(dá)能力。
當(dāng)然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳第二回心得體會篇十六
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點(diǎn)銀子。”小二說：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí)，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
水滸傳第二回心得體會篇十七
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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水滸傳第二回心得體會篇十八
書中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會都非常緊張、害怕，不敢參加。看過本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們在別人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個(gè)妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個(gè)妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!