讀后感是我們通過(guò)閱讀和思考，對(duì)書籍內(nèi)容有所共鳴和感悟后的寫作體現(xiàn)。寫一篇具有獨(dú)立思考和獨(dú)特見解的讀后感是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家寫作有所幫助。
在心里種一棵樹的讀后感篇一
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
先說(shuō)第一棵樹吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類的生命生存，當(dāng)他利用別的樹的同情心吸干了他的汁液，樹枯了，絞殺樹卻壯實(shí)了。這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)！不只是絞殺樹這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹無(wú)私的給予了絞殺樹苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹卻無(wú)情的把樹吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第三棵樹就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡！
三棵樹，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹的讀后感篇二
我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
但是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎?動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎?到底什么東西會(huì)站成一棵樹?但并不是這樣的。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有好處。
在心里種一棵樹的讀后感篇三
暑假期間，我讀了方衛(wèi)平選評(píng)的《站成一棵樹》一書。
這本書中寫了一些勵(lì)志故事，一些暖人心脾的詩(shī)歌，還有一些看似帶有搞笑實(shí)則充滿哲理的繞口令。我在不斷閱讀中漸漸放松，漸漸尋找那個(gè)最好的自我，在不斷閱讀中收獲幸福，可關(guān)鍵是我在不斷閱讀中在成長(zhǎng)。
我從這本書中升華了感恩的意義，原來(lái)我認(rèn)為感恩就是你給予了我?guī)椭笪疫€給你回報(bào)。后來(lái)我明白，感恩可能并不僅僅是這樣，感恩還包括內(nèi)心的感謝、包括對(duì)對(duì)方犯過(guò)錯(cuò)的及時(shí)指出，感恩的范圍很廣很廣。
我們一天天在長(zhǎng)大，而身邊的人卻一天天在老去，我們應(yīng)該先感恩身邊的人，身邊的事，只有他們才是最實(shí)際的不是嗎?感恩父母,我們可以在他們下班時(shí)說(shuō)聲“爸爸(媽媽)回來(lái)啦，或者可以幫媽媽洗洗碗、拖拖地，干些力所能及的家務(wù)活；感恩老師，我們可以在課上認(rèn)真聽講、認(rèn)真發(fā)言，在做作業(yè)時(shí)把作業(yè)做好，積極參與班級(jí)活動(dòng)；感恩同學(xué)，我們可以在哪個(gè)同學(xué)需要補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候幫他補(bǔ)習(xí)功課,在自己會(huì)一道或幾道題的前提下熱心的教不會(huì)那道或那些題目的同學(xué)解法或在自己與某個(gè)或幾個(gè)同學(xué)鬧矛盾時(shí)自己反思自我并原諒他人主動(dòng)道歉，努力與他人重歸于好等。
讀了《站成一棵樹》我知道了只要心存感恩,那么你便會(huì)是幸福之人，你的生活也才會(huì)充滿活力，這是這本書讓我學(xué)到的在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
在心里種一棵樹的讀后感篇四
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹》這本書，書中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛。我想妹妹的那句“這么愛”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛、珍惜父愛、享受父愛，并學(xué)會(huì)感恩父愛。
父愛是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是一出清泉，讓你的心靈即使蒙上歲月的陰影卻依然純潔明凈?？謶謺r(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；努力時(shí)，父愛是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。
父愛，如大海般深沉而寬廣。“感動(dòng)十四歲”，讓我們多讀好書，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，讓我們的心與年齡一起成長(zhǎng)！
在心里種一棵樹的讀后感篇五
早上，天剛蒙蒙亮，我們一家驅(qū)車來(lái)到這空曠的草原，在輕霧籠罩的草原上，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坡角下有棵樹，我們決定去看看。走近一看，這不只有一棵樹，而是三棵樹，其中兩棵稍矮些，是歪脖子樹，另一棵卻是巨人般的參天大樹，樹冠像朵蘑菇云。那兩棵樹在這一棵大樹的映襯下，顯得瘦小，營(yíng)養(yǎng)不良，而這棵大樹在小樹的對(duì)比下，顯得尤其龐大，枝繁葉茂。我們沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)，而是停留在這棵樹下休息，嬉戲，吃東西。
中午，輕霧散去，在陽(yáng)光的照射下，綠色的樹葉顯得青翠欲滴。樹下，印著樹葉那斑駁的影子，黑影中，零星的鑲嵌著些陽(yáng)光。一陣風(fēng)吹來(lái)，那些影子像是在跳舞一樣晃動(dòng)著。樹上，鳥兒不時(shí)的飛進(jìn)飛出，時(shí)而鳴叫幾聲，他們應(yīng)該是在這樹上落腳安家了吧，可惜大樹太高，葉子太密，我們看不見。
傍晚，太陽(yáng)滑向天邊，把烏云都染紅了，我們準(zhǔn)備返回，回頭再看這三棵大樹，他不再是綠色的了，被太陽(yáng)照成了蒼老的黑色。透過(guò)大樹看太陽(yáng)，它不再是紅的，而是一片耀眼的白色。我在想，這樹不知道它有多少個(gè)年頭了，換作人類，他應(yīng)該是白發(fā)蒼蒼的老人了吧。而大樹卻依然那么挺拔、那么青翠。
在心里種一棵樹的讀后感篇六
但是“我與兩棵樹的相互注視漸漸變成單方面的凝視”，“我忽略了樹”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
明確：強(qiáng)烈的悵惘－無(wú)奈自責(zé)－悲傷、隱痛與缺憾－快樂(lè)與欣喜－哀傷與緬懷（板書）
第二課時(shí)
一、理解文章主旨
1．導(dǎo)入：上節(jié)課，我們讀到了作者在對(duì)待樹的情感中掙扎，那么這節(jié)課，我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。
明確：沒(méi)有樹讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹讓他覺(jué)得’彌合了我與整個(gè)世界的裂痕’，關(guān)于果樹的描寫也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
2．為什么作者為什么認(rèn)為有樹的人生才是完整的呢？你如何理解？
明確：樹的意象，并不僅僅是樹，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹的時(shí)候，那棵樹，那棵已經(jīng)死亡的樹，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。
樹是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生嘗試舉例說(shuō)明。
4．在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹，可見基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。
二、總結(jié)
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對(duì)生命的思考
苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
三、拓展訓(xùn)練，能力遷移
口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。）
四、布置作業(yè)
1、《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)的練習(xí)。
2、將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書面化，修改成文，謄清上交。
在心里種一棵樹的讀后感篇七
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
蘇童的散文《三棵樹》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹，到試圖培育一棵屬于自己的樹，再繼而意外得到了兩棵樹，最終又失去了這兩棵樹。
文章表層傳遞的是個(gè)人與樹的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處;當(dāng)然也可以是暗示他的愛情歷程。
《三棵樹》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化(憂、喜、悲)。
作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹，作者對(duì)此充滿哀傷和緬懷之情。
作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式。
《三棵樹》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛樹護(hù)樹，就是尊重和愛護(hù)自然，其實(shí)也就是愛護(hù)人類自己。
有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛情的追求與向往，愛是人類的根基，是人類的精神家園。
本文的行文線索是：思樹--無(wú)樹--種樹--喪樹--得樹--失樹;相應(yīng)的情感變化是滿懷憧憬--悵惘憂傷--無(wú)可奈何--隱痛缺憾--感激幸運(yùn)--迷惑茫然。
首先，是思樹：表現(xiàn)樹的高大形象。
“三棵樹很高很挺拔。
我想象過(guò)樹的綠色冠蓋和褐色樹干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類對(duì)美好生活的向往。
文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹而與自然的疏離而感到悵惘憂傷。
也可以因缺乏愛而悵惘憂傷。
其次是種樹、喪樹：樹苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇;樹的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。
含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。
此外，我對(duì)樹的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹作了鋪墊，兩者之間有共同之處。
比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹：樹的完美形象。
樹對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹的恩惠，表明了人類接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。
果樹“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹不說(shuō)，別人便不知道。
“我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
樹激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。
樹可以是自然的代表，也可以是愛的象征。
第四，是失樹：樹的悲劇形象。
樹被毀了，“我”仍然沒(méi)樹，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式;我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。
所以”樹讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹。
“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的感悟和對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。
更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹的隨意破壞。
也可以是對(duì)愛的反思。
文中作者提到”樹令我悵惘“，”樹讓我迷惑“，其原因是什么?樹令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類生活方式的不健全。
“樹讓我迷惑”的原因，是樹對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際;但是人類對(duì)樹并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹木，破壞環(huán)境;而我對(duì)樹的狹隘占有不是五十步笑百步嗎?這種種無(wú)知讓我迷惑不解。
暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂慮。
類比為愛情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義?石榴樹和枇杷樹，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取。
兩棵果樹，不僅年年開花結(jié)果，無(wú)私地向左鄰右舍布施恩惠;而且招來(lái)了鳥兒和孩子們，孩子們爬上去摘果子，受傷的石榴樹卻表現(xiàn)得頗為大度。
“樹的表情提醒我樹的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹，也是過(guò)路孩子們的樹!”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。
其實(shí)，也表明作者對(duì)愛的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
兩棵樹彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義?石榴樹和枇杷樹使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛，我對(duì)生活有了熱情和信心。
現(xiàn)在兩棵樹告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類美好未來(lái)的向往與追求;也暗示了大自然是人類的精神家園，能療治人類的心理傷痛。
其實(shí)，愛，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。
因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng);愛的呼喚是人類共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹苗”有何作用?作者對(duì)兩棵樹的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”;同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。
但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛的愿望，這是思想感情的升華。
因此，《三棵樹》不僅象征人類賴以生存的自然母親，而且象征人類的精神家園。
那就是寬容、悲憫和愛(兩棵果樹)。
有了大地母親的庇護(hù)，有了人類精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
此外，《三棵樹》還可以象征美麗的愛情。
總之，《三棵樹》抒寫了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。
文章伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的'內(nèi)涵。
我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
先說(shuō)第一棵樹吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類的生命生存，當(dāng)他利用別的樹的同情心吸干了他的汁液，樹枯了，絞殺樹卻壯實(shí)了。
這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)!不只是絞殺樹這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。
就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹無(wú)私的給予了絞殺樹苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹卻無(wú)情的把樹吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第二課大象樹其實(shí)就是菩提樹，他長(zhǎng)得像大象，所以有一只野象經(jīng)常跑過(guò)來(lái)玩。
當(dāng)偷獵者殺死了與自己朝夕相處的大象后，大象樹一下子枯了，也許是因?yàn)榇笙髽溆辛遂`性過(guò)于傷心，但是這并沒(méi)有使他放棄重新長(zhǎng)成大象的愿望，菩提樹堅(jiān)定不移，用大地和上天給予他的靈性默默努力著，終于，他成功了，他又成為了千年難得一見的大象樹，濃密而健壯。
第三棵樹就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡!
三棵樹，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹的讀后感篇八
蘇童的散文《三棵樹》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹，到試圖培育一棵屬于自己的樹，再繼而意外得到了兩棵樹，最終又失去了這兩棵樹。文章表層傳遞的是個(gè)人與樹的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處；當(dāng)然也可以是暗示他的愛情歷程。《三棵樹》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化（憂、喜、悲）。作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹，作者對(duì)此充滿哀傷和緬懷之情。作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式?！薄度脴洹匪N(yùn)涵的象征含意：愛樹護(hù)樹，就是尊重和愛護(hù)自然，其實(shí)也就是愛護(hù)人類自己。有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛情的追求與向往，愛是人類的根基，是人類的精神家園。
本文的行文線索是：思樹——無(wú)樹——種樹——喪樹——得樹——失樹；相應(yīng)的情感變化是滿懷憧憬——悵惘憂傷——無(wú)可奈何——隱痛缺憾——感激幸運(yùn)——迷惑茫然。
首先，是思樹：表現(xiàn)樹的高大形象?！叭脴浜芨吆芡Π?。我想象過(guò)樹的綠色冠蓋和褐色樹干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類對(duì)美好生活的向往。文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹而與自然的疏離而感到悵惘憂傷。也可以因缺乏愛而悵惘憂傷。
其次是種樹、喪樹：樹苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇；樹的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。此外，我對(duì)樹的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹作了鋪墊，兩者之間有共同之處。比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹：樹的完美形象。樹對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹的恩惠，表明了人類接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。”果樹“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹不說(shuō)，別人便不知道?！薄拔易罱K是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了?！睒浼ぐl(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。樹可以是自然的代表，也可以是愛的象征。
第四，是失樹：樹的悲劇形象。樹被毀了，“我”仍然沒(méi)樹，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式；我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。所以”樹讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹。“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的.感悟和對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹的隨意破壞。也可以是對(duì)愛的反思。
文中作者提到”樹令我悵惘“，”樹讓我迷惑“，其原因是什么？樹令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類生活方式的不健全?！皹渥屛颐曰蟆钡脑颍菢鋵?duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際；但是人類對(duì)樹并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹木，破壞環(huán)境；而我對(duì)樹的狹隘占有不是五十步笑百步嗎？這種種無(wú)知讓我迷惑不解。暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂慮。類比為愛情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義？石榴樹和枇杷樹，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取?！皹涞谋砬樘嵝盐覙涞姆瞰I(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹，也是過(guò)路孩子們的樹！”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。其實(shí)，也表明作者對(duì)愛的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
“兩棵樹彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義？石榴樹和枇杷樹使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛，我對(duì)生活有了熱情和信心?！艾F(xiàn)在兩棵樹告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。”暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類美好未來(lái)的向往與追求；也暗示了大自然是人類的精神家園，能療治人類的心理傷痛。其實(shí)，愛，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng)；愛的呼喚是人類共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹苗”有何作用？作者對(duì)兩棵樹的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”；同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛的愿望，這是思想感情的升華。因此，《三棵樹》不僅象征人類賴以生存的自然母親，而且象征人類的精神家園。那就是寬容、悲憫和愛（兩棵果樹）。有了大地母親的庇護(hù)，有了人類精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。此外，《三棵樹》還可以象征美麗的愛情。
總之，《三棵樹》抒寫了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。文章伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
在心里種一棵樹的讀后感篇九
在我們村，有一座山叫三棵樹梁。
父親過(guò)世后就葬在這個(gè)叫三棵樹梁的地方。
小的時(shí)候，赤著雙腳在那里跑來(lái)跑去，挖過(guò)野菜，拔過(guò)牛草，也給犁地的父親送過(guò)飯和水。從家到三棵樹梁大約十五分鐘的路程，當(dāng)我把熱氣騰騰的飯菜送到在田地里耕地的父親面前，他停下農(nóng)活，拍拍帶泥巴的雙手，端起飯罐給地上撒些飯，嘴里念幾句話。我好奇地問(wèn)父親：“怎么你不先吃呢？”
父親和藹地說(shuō)：“山里吃飯先敬奉神鬼，他們沒(méi)人給吃的，先給他們吃點(diǎn)，活人再吃也不遲?！?BR> 我在旁邊靜靜地等待，他邊吃飯邊指著對(duì)面的山說(shuō)：“三棵樹梁是個(gè)好地方，你看，前面的山高，這兒的山低，有誰(shuí)葬在這里后人們會(huì)出大官走好運(yùn)的?！?BR> 我驚訝地問(wèn)父親：“為什么？”
父親笑著說(shuō)：“坐地低，前面山高是書案，對(duì)后人好。坐地高，前面山低，是廚案，后人一般?！?BR> 移居縣城后，父親呆不慣城市生活，他說(shuō)等我大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)下住，鄉(xiāng)下空氣新鮮，種幾畝農(nóng)田，生活過(guò)的閑暇、輕松。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。我剛大學(xué)畢業(yè)，父親便走了。
我和父親最后見面是在縣醫(yī)院的.太平間，他靜靜地躺著，安詳?shù)亻]著眼。在此之前的一天夜里，我夢(mèng)見自己掉了一顆牙齒，我把牙齒緊緊地攥在手里心神不定，急慌的我醒過(guò)來(lái)了，四周一片漆黑。次日早晨把我掉牙齒的噩夢(mèng)給母親講，母親似笑非笑地說(shuō)：“沒(méi)什么事的，人在夜里睡下什么夢(mèng)也做了，不要胡思亂想?！彪S后見了單位的某同事說(shuō)起夢(mèng)，他大驚：“噩夢(mèng)??！夢(mèng)見掉牙齒要去世老人的。”當(dāng)時(shí)我的心唰地一下悲涼起來(lái)，擔(dān)心我的李爺爺和外婆，他們八十多歲的老人了，大病沒(méi)有，小病不斷。但我根本沒(méi)去擔(dān)心父親，他一向是健康硬朗的，誰(shuí)能料到去世的偏偏就是我健康硬朗的父親！
選擇父親的墳地圓了父親的遺愿，安葬在老家的三棵樹梁。至于，三棵樹梁為什么叫這個(gè)名字，我沒(méi)有去考證，也沒(méi)有人告訴我，村子里的老輩小輩們都脫口而出地叫著。以前，我對(duì)這個(gè)地方?jīng)]什么深厚的感情，只知道那里有我家的農(nóng)田，后來(lái)，父親埋葬在三棵樹梁，這個(gè)地方一下子在心中烙下了深深的一道印痕，情不自禁地會(huì)想起三棵樹梁，想起父親。
父親三九的時(shí)候，我和二哥去給父親燒紙。從城里坐了便車，一路疾行，到了父親的墳地，我的姑姑和三叔伯剛燒完紙?？匆姼赣H的墳地孤伶伶地坐落在那里，心情悲涼極了。燒完紙，坐到姑姑的身旁晶瑩的淚水順頰而下。姑姑安慰我不要哭，她說(shuō)父親去得很剛強(qiáng)。我陪伴姑姑和三伯走到三棵樹梁山頂，姑姑要回家，向北走；我和二哥要去城，向南走。望著姑姑遠(yuǎn)去的背影，心里一下子又悲涼起來(lái)！姑姑失去了一個(gè)哥哥，我失去了一個(gè)父親，而父親一個(gè)去了一個(gè)沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親人的世界。苦苦的奮斗了一生，雖沒(méi)什么名揚(yáng)天下的功德，但他畢竟是我的父親，在我心中是座高大的山，給了我們力量；是堆篝火，給了我們溫暖；是盞燈，給了我們光明。然而，他去的時(shí)候，什么也沒(méi)帶走，只給自己掙了一個(gè)土堆。
三棵樹梁的山還是原來(lái)的山，溝還是原來(lái)的溝，而地卻不是原來(lái)的地，地上有一個(gè)大土堆———父親的墳?zāi)埂Ｎ业男那橐才c兒時(shí)截然不同，充滿悲涼。
父親，你一個(gè)孤獨(dú)嗎？
在心里種一棵樹的讀后感篇十
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹》這本書，書中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)，讀后感《《站成一棵樹》讀后感500字》。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛。我想妹妹的那句“這么愛”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛、珍惜父愛、享受父愛，并學(xué)會(huì)感恩父愛。
在心里種一棵樹的讀后感篇十一
我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。但是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹？但并不是這樣的。在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放下了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的'人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖钦嬲乩斫怿B兒的叫聲?！倍乙f(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選取的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常好處上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)?！墩境梢豢脴洹犯嬖V我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有好處。
在心里種一棵樹的讀后感篇十二
今日，媽媽給我買了一本書，是一本少年文學(xué)讀本，書名叫《站成一棵樹》，這本書收錄了中外歷一些優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品。其中最讓我感觸的是《沒(méi)有第二次選擇》和《艾地》這兩篇文章。
《沒(méi)有第二次選擇》中主要講幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教時(shí)間的真諦。他讓學(xué)生在這片林子里摘一個(gè)的果子，不許走回頭路，不許做第二次選擇。同學(xué)們都出發(fā)了，蘇格拉底在林子的另一端等著他們，同學(xué)們沒(méi)一個(gè)完成任務(wù)的，學(xué)生們都想讓蘇格拉底再給他們一次機(jī)會(huì)。蘇格拉底搖了搖頭說(shuō)：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此?。″e(cuò)過(guò)了就沒(méi)有第二次?！?BR> 《艾地》中講述了一位沒(méi)有孩子的秦大奶奶夫婦用大半生的經(jīng)歷開辟出自己的家園，被學(xué)校征用。孤獨(dú)的秦大奶奶在失去了的親人后又將失去它僅有的土地。所以她與學(xué)校展開的一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的生活味的`幽默的對(duì)峙，而后隨著老人救助落水孩子改變了人們對(duì)她“自私”、“頑固”的看法。老人與學(xué)校、與孩子逐漸結(jié)下的情誼，使她在生命的最終的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖。
這個(gè)故事讓我意識(shí)到友情、親情的重要意義。人不能脫離社會(huì)這個(gè)群體，在漫長(zhǎng)的人生中我們要學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的對(duì)待周圍人。寬容能使自己免卻許多無(wú)謂的煩惱，善待他人，會(huì)讓彼此歡樂(lè)，也是善待自。
在心里種一棵樹的讀后感篇十三
書如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)教師的推薦，淘到了幾本好書。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹》。
在暑期間，我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
可是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹？但并不是這樣的。
在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖钦嬲乩斫怿B兒的叫聲。”而我要說(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
在心里種一棵樹的讀后感篇十四
書如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)老師的推薦，淘到了幾本好書。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹》。
在暑期間，我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的內(nèi)容難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
但是，我看了這個(gè)題目，我心里一直有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎?動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎?到底什么東西會(huì)站成一棵樹?但并不是這樣的。
在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自己的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：
一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香;我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖?真正地理解鳥兒的叫聲 。”而我要說(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。
安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢?站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎?大樓實(shí)用，而花朵可以帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不知道的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
在心里種一棵樹的讀后感篇十五
有時(shí)，看似很淺的一方水池，落入其中才知道它實(shí)際上足以將自己淹沒(méi)?！墩境梢豢脴洹愤@本書正是這樣。
當(dāng)你剛剛揭開了第一頁(yè)，或前幾頁(yè)時(shí)，你也許會(huì)認(rèn)為這只是一本為幼年兒童而作的故事書。但是，你漸漸地“落入”其中——耐心地讀下去后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看似毫無(wú)價(jià)值的，甚至是語(yǔ)言平庸的文章后面隱藏的深邃的、隱秘的哲理。《貓的天堂》——僅僅是一個(gè)童話嗎？最后的兩個(gè)章節(jié)里，是什么從遮攔著它們的“表面”掉了出來(lái)？是對(duì)自由的向往，以及對(duì)安于舒適的軟禁者的諷刺。“我是講給貓聽的”一句，又蘊(yùn)涵了什么意味？這些文章就是如此，越是閱讀，就越是感到它的指向之精準(zhǔn)，語(yǔ)言之深刻。
這本書涉及了各種我們的社會(huì)中所普遍存在的、又是顯而易見的問(wèn)題，也有人們的思想。既有世上的生離死別，并存和共處，又有對(duì)未來(lái)的憧憬，高遠(yuǎn)的理想和美好的愿望。還包含著對(duì)如今科技的各種觀點(diǎn)。然而無(wú)論是何主題，每一頁(yè)都?jí)褐胍h浮起的一條條啟示，揭開一頁(yè)，它們便脫開了束縛，化作一“聲”無(wú)聲的預(yù)言，又在天際消失開去了。于是只有仰望著深不可測(cè)的、虛無(wú)縹緲的空間，努力地一次次回想著它留下的預(yù)言。
自己懂得了啟示后，于是開始關(guān)注每一刻，每一分中匿著的論理，開始傾聽，傾聽一切事物的語(yǔ)言：
陽(yáng)光說(shuō)，你不可以去碰觸幻影，也不可以攀緣虛無(wú)；
梅花說(shuō)，自己有著不為人知的芳香；
而水的話語(yǔ)是最深長(zhǎng)的，它聲明自己一樣擁有思考。
身邊有太多的`事物在向你招手，要向你把話傾訴，而你讀過(guò)了這本書后，便能夠?qū)⑦@門“外語(yǔ)”聽得明白。它們才是我們最優(yōu)秀的導(dǎo)師。
人在天地之間是何等渺小，不如滄海一粟。但是有了山河大地、世間萬(wàn)物的諄諄教誨，我們縱然無(wú)法掌控世界，卻可以明晰萬(wàn)物之根本。
這本書只是一個(gè)起點(diǎn)。請(qǐng)去尋找更多的這樣的“外語(yǔ)詞典”，如果達(dá)到了一定程度，你將能夠聽得到那舉世無(wú)雙的、來(lái)源于無(wú)始無(wú)終太虛之間的渺遠(yuǎn)的微弱的信息，那就是萬(wàn)物的根源。那時(shí)，你將明晰時(shí)空初始的精神，自然也能夠真正理解此書題目的真正含義：
在心里種一棵樹的讀后感篇一
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
先說(shuō)第一棵樹吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類的生命生存，當(dāng)他利用別的樹的同情心吸干了他的汁液，樹枯了，絞殺樹卻壯實(shí)了。這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)！不只是絞殺樹這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹無(wú)私的給予了絞殺樹苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹卻無(wú)情的把樹吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第三棵樹就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡！
三棵樹，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹的讀后感篇二
我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
但是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎?動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎?到底什么東西會(huì)站成一棵樹?但并不是這樣的。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有好處。
在心里種一棵樹的讀后感篇三
暑假期間，我讀了方衛(wèi)平選評(píng)的《站成一棵樹》一書。
這本書中寫了一些勵(lì)志故事，一些暖人心脾的詩(shī)歌，還有一些看似帶有搞笑實(shí)則充滿哲理的繞口令。我在不斷閱讀中漸漸放松，漸漸尋找那個(gè)最好的自我，在不斷閱讀中收獲幸福，可關(guān)鍵是我在不斷閱讀中在成長(zhǎng)。
我從這本書中升華了感恩的意義，原來(lái)我認(rèn)為感恩就是你給予了我?guī)椭笪疫€給你回報(bào)。后來(lái)我明白，感恩可能并不僅僅是這樣，感恩還包括內(nèi)心的感謝、包括對(duì)對(duì)方犯過(guò)錯(cuò)的及時(shí)指出，感恩的范圍很廣很廣。
我們一天天在長(zhǎng)大，而身邊的人卻一天天在老去，我們應(yīng)該先感恩身邊的人，身邊的事，只有他們才是最實(shí)際的不是嗎?感恩父母,我們可以在他們下班時(shí)說(shuō)聲“爸爸(媽媽)回來(lái)啦，或者可以幫媽媽洗洗碗、拖拖地，干些力所能及的家務(wù)活；感恩老師，我們可以在課上認(rèn)真聽講、認(rèn)真發(fā)言，在做作業(yè)時(shí)把作業(yè)做好，積極參與班級(jí)活動(dòng)；感恩同學(xué)，我們可以在哪個(gè)同學(xué)需要補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候幫他補(bǔ)習(xí)功課,在自己會(huì)一道或幾道題的前提下熱心的教不會(huì)那道或那些題目的同學(xué)解法或在自己與某個(gè)或幾個(gè)同學(xué)鬧矛盾時(shí)自己反思自我并原諒他人主動(dòng)道歉，努力與他人重歸于好等。
讀了《站成一棵樹》我知道了只要心存感恩,那么你便會(huì)是幸福之人，你的生活也才會(huì)充滿活力，這是這本書讓我學(xué)到的在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
在心里種一棵樹的讀后感篇四
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹》這本書，書中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛。我想妹妹的那句“這么愛”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛、珍惜父愛、享受父愛，并學(xué)會(huì)感恩父愛。
父愛是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是一出清泉，讓你的心靈即使蒙上歲月的陰影卻依然純潔明凈?？謶謺r(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；努力時(shí)，父愛是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。
父愛，如大海般深沉而寬廣。“感動(dòng)十四歲”，讓我們多讀好書，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，讓我們的心與年齡一起成長(zhǎng)！
在心里種一棵樹的讀后感篇五
早上，天剛蒙蒙亮，我們一家驅(qū)車來(lái)到這空曠的草原，在輕霧籠罩的草原上，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坡角下有棵樹，我們決定去看看。走近一看，這不只有一棵樹，而是三棵樹，其中兩棵稍矮些，是歪脖子樹，另一棵卻是巨人般的參天大樹，樹冠像朵蘑菇云。那兩棵樹在這一棵大樹的映襯下，顯得瘦小，營(yíng)養(yǎng)不良，而這棵大樹在小樹的對(duì)比下，顯得尤其龐大，枝繁葉茂。我們沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)，而是停留在這棵樹下休息，嬉戲，吃東西。
中午，輕霧散去，在陽(yáng)光的照射下，綠色的樹葉顯得青翠欲滴。樹下，印著樹葉那斑駁的影子，黑影中，零星的鑲嵌著些陽(yáng)光。一陣風(fēng)吹來(lái)，那些影子像是在跳舞一樣晃動(dòng)著。樹上，鳥兒不時(shí)的飛進(jìn)飛出，時(shí)而鳴叫幾聲，他們應(yīng)該是在這樹上落腳安家了吧，可惜大樹太高，葉子太密，我們看不見。
傍晚，太陽(yáng)滑向天邊，把烏云都染紅了，我們準(zhǔn)備返回，回頭再看這三棵大樹，他不再是綠色的了，被太陽(yáng)照成了蒼老的黑色。透過(guò)大樹看太陽(yáng)，它不再是紅的，而是一片耀眼的白色。我在想，這樹不知道它有多少個(gè)年頭了，換作人類，他應(yīng)該是白發(fā)蒼蒼的老人了吧。而大樹卻依然那么挺拔、那么青翠。
在心里種一棵樹的讀后感篇六
但是“我與兩棵樹的相互注視漸漸變成單方面的凝視”，“我忽略了樹”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
明確：強(qiáng)烈的悵惘－無(wú)奈自責(zé)－悲傷、隱痛與缺憾－快樂(lè)與欣喜－哀傷與緬懷（板書）
第二課時(shí)
一、理解文章主旨
1．導(dǎo)入：上節(jié)課，我們讀到了作者在對(duì)待樹的情感中掙扎，那么這節(jié)課，我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。
明確：沒(méi)有樹讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹讓他覺(jué)得’彌合了我與整個(gè)世界的裂痕’，關(guān)于果樹的描寫也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
2．為什么作者為什么認(rèn)為有樹的人生才是完整的呢？你如何理解？
明確：樹的意象，并不僅僅是樹，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹的時(shí)候，那棵樹，那棵已經(jīng)死亡的樹，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。
樹是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生嘗試舉例說(shuō)明。
4．在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹，可見基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。
二、總結(jié)
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對(duì)生命的思考
苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
三、拓展訓(xùn)練，能力遷移
口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。）
四、布置作業(yè)
1、《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)的練習(xí)。
2、將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書面化，修改成文，謄清上交。
在心里種一棵樹的讀后感篇七
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
蘇童的散文《三棵樹》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹，到試圖培育一棵屬于自己的樹，再繼而意外得到了兩棵樹，最終又失去了這兩棵樹。
文章表層傳遞的是個(gè)人與樹的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處;當(dāng)然也可以是暗示他的愛情歷程。
《三棵樹》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化(憂、喜、悲)。
作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹，作者對(duì)此充滿哀傷和緬懷之情。
作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式。
《三棵樹》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛樹護(hù)樹，就是尊重和愛護(hù)自然，其實(shí)也就是愛護(hù)人類自己。
有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛情的追求與向往，愛是人類的根基，是人類的精神家園。
本文的行文線索是：思樹--無(wú)樹--種樹--喪樹--得樹--失樹;相應(yīng)的情感變化是滿懷憧憬--悵惘憂傷--無(wú)可奈何--隱痛缺憾--感激幸運(yùn)--迷惑茫然。
首先，是思樹：表現(xiàn)樹的高大形象。
“三棵樹很高很挺拔。
我想象過(guò)樹的綠色冠蓋和褐色樹干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類對(duì)美好生活的向往。
文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹而與自然的疏離而感到悵惘憂傷。
也可以因缺乏愛而悵惘憂傷。
其次是種樹、喪樹：樹苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇;樹的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。
含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。
此外，我對(duì)樹的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹作了鋪墊，兩者之間有共同之處。
比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹：樹的完美形象。
樹對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹的恩惠，表明了人類接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。
果樹“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹不說(shuō)，別人便不知道。
“我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
樹激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。
樹可以是自然的代表，也可以是愛的象征。
第四，是失樹：樹的悲劇形象。
樹被毀了，“我”仍然沒(méi)樹，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式;我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。
所以”樹讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹。
“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的感悟和對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。
更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹的隨意破壞。
也可以是對(duì)愛的反思。
文中作者提到”樹令我悵惘“，”樹讓我迷惑“，其原因是什么?樹令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類生活方式的不健全。
“樹讓我迷惑”的原因，是樹對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際;但是人類對(duì)樹并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹木，破壞環(huán)境;而我對(duì)樹的狹隘占有不是五十步笑百步嗎?這種種無(wú)知讓我迷惑不解。
暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂慮。
類比為愛情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義?石榴樹和枇杷樹，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取。
兩棵果樹，不僅年年開花結(jié)果，無(wú)私地向左鄰右舍布施恩惠;而且招來(lái)了鳥兒和孩子們，孩子們爬上去摘果子，受傷的石榴樹卻表現(xiàn)得頗為大度。
“樹的表情提醒我樹的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹，也是過(guò)路孩子們的樹!”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。
其實(shí)，也表明作者對(duì)愛的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
兩棵樹彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義?石榴樹和枇杷樹使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛，我對(duì)生活有了熱情和信心。
現(xiàn)在兩棵樹告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類美好未來(lái)的向往與追求;也暗示了大自然是人類的精神家園，能療治人類的心理傷痛。
其實(shí)，愛，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。
因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng);愛的呼喚是人類共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹苗”有何作用?作者對(duì)兩棵樹的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”;同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。
但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛的愿望，這是思想感情的升華。
因此，《三棵樹》不僅象征人類賴以生存的自然母親，而且象征人類的精神家園。
那就是寬容、悲憫和愛(兩棵果樹)。
有了大地母親的庇護(hù)，有了人類精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
此外，《三棵樹》還可以象征美麗的愛情。
總之，《三棵樹》抒寫了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。
文章伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的'內(nèi)涵。
我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
絞殺樹貪婪而自私，大象樹意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹。
先說(shuō)第一棵樹吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類的生命生存，當(dāng)他利用別的樹的同情心吸干了他的汁液，樹枯了，絞殺樹卻壯實(shí)了。
這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)!不只是絞殺樹這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。
就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹無(wú)私的給予了絞殺樹苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹卻無(wú)情的把樹吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第二課大象樹其實(shí)就是菩提樹，他長(zhǎng)得像大象，所以有一只野象經(jīng)常跑過(guò)來(lái)玩。
當(dāng)偷獵者殺死了與自己朝夕相處的大象后，大象樹一下子枯了，也許是因?yàn)榇笙髽溆辛遂`性過(guò)于傷心，但是這并沒(méi)有使他放棄重新長(zhǎng)成大象的愿望，菩提樹堅(jiān)定不移，用大地和上天給予他的靈性默默努力著，終于，他成功了，他又成為了千年難得一見的大象樹，濃密而健壯。
第三棵樹就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡!
三棵樹，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹的讀后感篇八
蘇童的散文《三棵樹》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹，到試圖培育一棵屬于自己的樹，再繼而意外得到了兩棵樹，最終又失去了這兩棵樹。文章表層傳遞的是個(gè)人與樹的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處；當(dāng)然也可以是暗示他的愛情歷程。《三棵樹》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化（憂、喜、悲）。作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹，作者對(duì)此充滿哀傷和緬懷之情。作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式?！薄度脴洹匪N(yùn)涵的象征含意：愛樹護(hù)樹，就是尊重和愛護(hù)自然，其實(shí)也就是愛護(hù)人類自己。有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛情的追求與向往，愛是人類的根基，是人類的精神家園。
本文的行文線索是：思樹——無(wú)樹——種樹——喪樹——得樹——失樹；相應(yīng)的情感變化是滿懷憧憬——悵惘憂傷——無(wú)可奈何——隱痛缺憾——感激幸運(yùn)——迷惑茫然。
首先，是思樹：表現(xiàn)樹的高大形象?！叭脴浜芨吆芡Π?。我想象過(guò)樹的綠色冠蓋和褐色樹干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類對(duì)美好生活的向往。文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹而與自然的疏離而感到悵惘憂傷。也可以因缺乏愛而悵惘憂傷。
其次是種樹、喪樹：樹苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇；樹的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。此外，我對(duì)樹的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹作了鋪墊，兩者之間有共同之處。比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹：樹的完美形象。樹對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹的恩惠，表明了人類接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。”果樹“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹不說(shuō)，別人便不知道?！薄拔易罱K是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了?！睒浼ぐl(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。樹可以是自然的代表，也可以是愛的象征。
第四，是失樹：樹的悲劇形象。樹被毀了，“我”仍然沒(méi)樹，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式；我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。所以”樹讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹。“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的.感悟和對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹的隨意破壞。也可以是對(duì)愛的反思。
文中作者提到”樹令我悵惘“，”樹讓我迷惑“，其原因是什么？樹令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類生活方式的不健全?！皹渥屛颐曰蟆钡脑颍菢鋵?duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際；但是人類對(duì)樹并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹木，破壞環(huán)境；而我對(duì)樹的狹隘占有不是五十步笑百步嗎？這種種無(wú)知讓我迷惑不解。暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂慮。類比為愛情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義？石榴樹和枇杷樹，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取?！皹涞谋砬樘嵝盐覙涞姆瞰I(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹，也是過(guò)路孩子們的樹！”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。其實(shí)，也表明作者對(duì)愛的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
“兩棵樹彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義？石榴樹和枇杷樹使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛，我對(duì)生活有了熱情和信心?！艾F(xiàn)在兩棵樹告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。”暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類美好未來(lái)的向往與追求；也暗示了大自然是人類的精神家園，能療治人類的心理傷痛。其實(shí)，愛，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng)；愛的呼喚是人類共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹苗”有何作用？作者對(duì)兩棵樹的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”；同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛的愿望，這是思想感情的升華。因此，《三棵樹》不僅象征人類賴以生存的自然母親，而且象征人類的精神家園。那就是寬容、悲憫和愛（兩棵果樹）。有了大地母親的庇護(hù)，有了人類精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。此外，《三棵樹》還可以象征美麗的愛情。
總之，《三棵樹》抒寫了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。文章伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
在心里種一棵樹的讀后感篇九
在我們村，有一座山叫三棵樹梁。
父親過(guò)世后就葬在這個(gè)叫三棵樹梁的地方。
小的時(shí)候，赤著雙腳在那里跑來(lái)跑去，挖過(guò)野菜，拔過(guò)牛草，也給犁地的父親送過(guò)飯和水。從家到三棵樹梁大約十五分鐘的路程，當(dāng)我把熱氣騰騰的飯菜送到在田地里耕地的父親面前，他停下農(nóng)活，拍拍帶泥巴的雙手，端起飯罐給地上撒些飯，嘴里念幾句話。我好奇地問(wèn)父親：“怎么你不先吃呢？”
父親和藹地說(shuō)：“山里吃飯先敬奉神鬼，他們沒(méi)人給吃的，先給他們吃點(diǎn)，活人再吃也不遲?！?BR> 我在旁邊靜靜地等待，他邊吃飯邊指著對(duì)面的山說(shuō)：“三棵樹梁是個(gè)好地方，你看，前面的山高，這兒的山低，有誰(shuí)葬在這里后人們會(huì)出大官走好運(yùn)的?！?BR> 我驚訝地問(wèn)父親：“為什么？”
父親笑著說(shuō)：“坐地低，前面山高是書案，對(duì)后人好。坐地高，前面山低，是廚案，后人一般?！?BR> 移居縣城后，父親呆不慣城市生活，他說(shuō)等我大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)下住，鄉(xiāng)下空氣新鮮，種幾畝農(nóng)田，生活過(guò)的閑暇、輕松。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。我剛大學(xué)畢業(yè)，父親便走了。
我和父親最后見面是在縣醫(yī)院的.太平間，他靜靜地躺著，安詳?shù)亻]著眼。在此之前的一天夜里，我夢(mèng)見自己掉了一顆牙齒，我把牙齒緊緊地攥在手里心神不定，急慌的我醒過(guò)來(lái)了，四周一片漆黑。次日早晨把我掉牙齒的噩夢(mèng)給母親講，母親似笑非笑地說(shuō)：“沒(méi)什么事的，人在夜里睡下什么夢(mèng)也做了，不要胡思亂想?！彪S后見了單位的某同事說(shuō)起夢(mèng)，他大驚：“噩夢(mèng)??！夢(mèng)見掉牙齒要去世老人的。”當(dāng)時(shí)我的心唰地一下悲涼起來(lái)，擔(dān)心我的李爺爺和外婆，他們八十多歲的老人了，大病沒(méi)有，小病不斷。但我根本沒(méi)去擔(dān)心父親，他一向是健康硬朗的，誰(shuí)能料到去世的偏偏就是我健康硬朗的父親！
選擇父親的墳地圓了父親的遺愿，安葬在老家的三棵樹梁。至于，三棵樹梁為什么叫這個(gè)名字，我沒(méi)有去考證，也沒(méi)有人告訴我，村子里的老輩小輩們都脫口而出地叫著。以前，我對(duì)這個(gè)地方?jīng)]什么深厚的感情，只知道那里有我家的農(nóng)田，后來(lái)，父親埋葬在三棵樹梁，這個(gè)地方一下子在心中烙下了深深的一道印痕，情不自禁地會(huì)想起三棵樹梁，想起父親。
父親三九的時(shí)候，我和二哥去給父親燒紙。從城里坐了便車，一路疾行，到了父親的墳地，我的姑姑和三叔伯剛燒完紙?？匆姼赣H的墳地孤伶伶地坐落在那里，心情悲涼極了。燒完紙，坐到姑姑的身旁晶瑩的淚水順頰而下。姑姑安慰我不要哭，她說(shuō)父親去得很剛強(qiáng)。我陪伴姑姑和三伯走到三棵樹梁山頂，姑姑要回家，向北走；我和二哥要去城，向南走。望著姑姑遠(yuǎn)去的背影，心里一下子又悲涼起來(lái)！姑姑失去了一個(gè)哥哥，我失去了一個(gè)父親，而父親一個(gè)去了一個(gè)沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親人的世界。苦苦的奮斗了一生，雖沒(méi)什么名揚(yáng)天下的功德，但他畢竟是我的父親，在我心中是座高大的山，給了我們力量；是堆篝火，給了我們溫暖；是盞燈，給了我們光明。然而，他去的時(shí)候，什么也沒(méi)帶走，只給自己掙了一個(gè)土堆。
三棵樹梁的山還是原來(lái)的山，溝還是原來(lái)的溝，而地卻不是原來(lái)的地，地上有一個(gè)大土堆———父親的墳?zāi)埂Ｎ业男那橐才c兒時(shí)截然不同，充滿悲涼。
父親，你一個(gè)孤獨(dú)嗎？
在心里種一棵樹的讀后感篇十
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹》這本書，書中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)，讀后感《《站成一棵樹》讀后感500字》。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛。我想妹妹的那句“這么愛”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛、珍惜父愛、享受父愛，并學(xué)會(huì)感恩父愛。
在心里種一棵樹的讀后感篇十一
我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。但是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹？但并不是這樣的。在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放下了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的'人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖钦嬲乩斫怿B兒的叫聲?！倍乙f(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選取的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常好處上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)?！墩境梢豢脴洹犯嬖V我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有好處。
在心里種一棵樹的讀后感篇十二
今日，媽媽給我買了一本書，是一本少年文學(xué)讀本，書名叫《站成一棵樹》，這本書收錄了中外歷一些優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品。其中最讓我感觸的是《沒(méi)有第二次選擇》和《艾地》這兩篇文章。
《沒(méi)有第二次選擇》中主要講幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教時(shí)間的真諦。他讓學(xué)生在這片林子里摘一個(gè)的果子，不許走回頭路，不許做第二次選擇。同學(xué)們都出發(fā)了，蘇格拉底在林子的另一端等著他們，同學(xué)們沒(méi)一個(gè)完成任務(wù)的，學(xué)生們都想讓蘇格拉底再給他們一次機(jī)會(huì)。蘇格拉底搖了搖頭說(shuō)：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此?。″e(cuò)過(guò)了就沒(méi)有第二次?！?BR> 《艾地》中講述了一位沒(méi)有孩子的秦大奶奶夫婦用大半生的經(jīng)歷開辟出自己的家園，被學(xué)校征用。孤獨(dú)的秦大奶奶在失去了的親人后又將失去它僅有的土地。所以她與學(xué)校展開的一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的生活味的`幽默的對(duì)峙，而后隨著老人救助落水孩子改變了人們對(duì)她“自私”、“頑固”的看法。老人與學(xué)校、與孩子逐漸結(jié)下的情誼，使她在生命的最終的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖。
這個(gè)故事讓我意識(shí)到友情、親情的重要意義。人不能脫離社會(huì)這個(gè)群體，在漫長(zhǎng)的人生中我們要學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的對(duì)待周圍人。寬容能使自己免卻許多無(wú)謂的煩惱，善待他人，會(huì)讓彼此歡樂(lè)，也是善待自。
在心里種一棵樹的讀后感篇十三
書如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)教師的推薦，淘到了幾本好書。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹》。
在暑期間，我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
可是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹？但并不是這樣的。
在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖钦嬲乩斫怿B兒的叫聲。”而我要說(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
在心里種一棵樹的讀后感篇十四
書如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)老師的推薦，淘到了幾本好書。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹》。
在暑期間，我看了一本書，叫《站成一棵樹》。這本書里好文章很多，讓我對(duì)書中的內(nèi)容難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
但是，我看了這個(gè)題目，我心里一直有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹嗎?動(dòng)物會(huì)站成一棵樹嗎?到底什么東西會(huì)站成一棵樹?但并不是這樣的。
在這本書中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自己的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：
一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香;我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴洌瑸榈氖?真正地理解鳥兒的叫聲 。”而我要說(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開的喜悅。
安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹。為什么呢?站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎?大樓實(shí)用，而花朵可以帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽、彼此交流。無(wú)論是樹還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹》告訴我了很多我不知道的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
在心里種一棵樹的讀后感篇十五
有時(shí)，看似很淺的一方水池，落入其中才知道它實(shí)際上足以將自己淹沒(méi)?！墩境梢豢脴洹愤@本書正是這樣。
當(dāng)你剛剛揭開了第一頁(yè)，或前幾頁(yè)時(shí)，你也許會(huì)認(rèn)為這只是一本為幼年兒童而作的故事書。但是，你漸漸地“落入”其中——耐心地讀下去后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看似毫無(wú)價(jià)值的，甚至是語(yǔ)言平庸的文章后面隱藏的深邃的、隱秘的哲理。《貓的天堂》——僅僅是一個(gè)童話嗎？最后的兩個(gè)章節(jié)里，是什么從遮攔著它們的“表面”掉了出來(lái)？是對(duì)自由的向往，以及對(duì)安于舒適的軟禁者的諷刺。“我是講給貓聽的”一句，又蘊(yùn)涵了什么意味？這些文章就是如此，越是閱讀，就越是感到它的指向之精準(zhǔn)，語(yǔ)言之深刻。
這本書涉及了各種我們的社會(huì)中所普遍存在的、又是顯而易見的問(wèn)題，也有人們的思想。既有世上的生離死別，并存和共處，又有對(duì)未來(lái)的憧憬，高遠(yuǎn)的理想和美好的愿望。還包含著對(duì)如今科技的各種觀點(diǎn)。然而無(wú)論是何主題，每一頁(yè)都?jí)褐胍h浮起的一條條啟示，揭開一頁(yè)，它們便脫開了束縛，化作一“聲”無(wú)聲的預(yù)言，又在天際消失開去了。于是只有仰望著深不可測(cè)的、虛無(wú)縹緲的空間，努力地一次次回想著它留下的預(yù)言。
自己懂得了啟示后，于是開始關(guān)注每一刻，每一分中匿著的論理，開始傾聽，傾聽一切事物的語(yǔ)言：
陽(yáng)光說(shuō)，你不可以去碰觸幻影，也不可以攀緣虛無(wú)；
梅花說(shuō)，自己有著不為人知的芳香；
而水的話語(yǔ)是最深長(zhǎng)的，它聲明自己一樣擁有思考。
身邊有太多的`事物在向你招手，要向你把話傾訴，而你讀過(guò)了這本書后，便能夠?qū)⑦@門“外語(yǔ)”聽得明白。它們才是我們最優(yōu)秀的導(dǎo)師。
人在天地之間是何等渺小，不如滄海一粟。但是有了山河大地、世間萬(wàn)物的諄諄教誨，我們縱然無(wú)法掌控世界，卻可以明晰萬(wàn)物之根本。
這本書只是一個(gè)起點(diǎn)。請(qǐng)去尋找更多的這樣的“外語(yǔ)詞典”，如果達(dá)到了一定程度，你將能夠聽得到那舉世無(wú)雙的、來(lái)源于無(wú)始無(wú)終太虛之間的渺遠(yuǎn)的微弱的信息，那就是萬(wàn)物的根源。那時(shí)，你將明晰時(shí)空初始的精神，自然也能夠真正理解此書題目的真正含義：