學(xué)習(xí)方法的總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段，我們應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意用詞得體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和吸引力。3.這些總結(jié)范文包含了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有一定的借鑒意義
修行的體會(huì)篇一
修行是指通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個(gè)喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過(guò)修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時(shí)候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開(kāi)始制定每天的修行計(jì)劃，堅(jiān)持每天定時(shí)定量地修行。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會(huì)放下。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無(wú)法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來(lái)。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過(guò)程中，我意識(shí)到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來(lái)自于我們過(guò)于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開(kāi)始主動(dòng)放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。通過(guò)學(xué)會(huì)放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺(jué)醒和感知的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切。在我修行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過(guò)正念實(shí)踐，我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時(shí)，我開(kāi)始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過(guò)自省的過(guò)程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過(guò)與他人的交往和理解來(lái)培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過(guò)他們的啟發(fā)和幫助，我對(duì)修行有了更深刻的理解和體會(huì)。同時(shí)，我也主動(dòng)與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過(guò)與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價(jià)值。
總而言之，修行是一種通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過(guò)堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會(huì)篇二
修行，古人常用這個(gè)詞來(lái)形容通過(guò)反省自身、修正自身的行為和心態(tài)，達(dá)到精神提升和自我完善的過(guò)程。在日常生活中，我也嘗試著進(jìn)行修行，以此來(lái)改進(jìn)自己的思維方式和行為舉止。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了許多重要的道理，從而獲得了一些心得體會(huì)。
首先，修行需要持之以恒。修行并非一蹴而就的事情，它需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。就像醫(yī)治疾病一樣，如果只是偶爾用藥，效果不會(huì)太顯著，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)律使用，才能對(duì)身體產(chǎn)生真正的改善。同樣，修行也需要每天堅(jiān)持努力，并將其融入到自己的生活中。只有在長(zhǎng)時(shí)間的修行中，我們才能逐漸領(lǐng)悟到其中的真諦，獲得更大的收獲。
其次，修行需要不斷反省。修行不僅僅是積累知識(shí)和技巧的過(guò)程，更重要的是對(duì)自己的反省和思考。只有不斷地從自己的錯(cuò)誤和過(guò)失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能改進(jìn)自身的處事方式。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，勇于面對(duì)自己的問(wèn)題。通過(guò)不斷的反省和自我審視，我們才能夠更加客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而不斷提升自己。
第三，修行需要內(nèi)外兼修。修行不僅僅是對(duì)內(nèi)心的調(diào)整和覺(jué)悟，還需要在行動(dòng)上付諸實(shí)踐。我們不能只停留在口頭上的表態(tài)和承諾，而是應(yīng)該將修行體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。修行是一個(gè)綜合性的過(guò)程，需要我們?cè)谛奚砗妄R家治國(guó)兩方面做到兼顧。只有將修行與生活相結(jié)合，才能真正做到修行有果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的和諧。
第四，修行需要寬容和慈悲。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該不僅要對(duì)自己寬容，也要對(duì)他人寬容。不要為了別人的過(guò)失而動(dòng)怒或抱怨，而應(yīng)該從寬容的心態(tài)出發(fā)，試圖理解別人的立場(chǎng)和想法。同時(shí)，對(duì)于別人的錯(cuò)誤和過(guò)失，我們更應(yīng)該以慈悲的心態(tài)去對(duì)待，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能真正變得善良和成熟。
最后，修行需要揚(yáng)棄浮華。修行并非追求外在的虛榮和功利，而是注重錘煉自己的內(nèi)心和品質(zhì)。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該揚(yáng)棄那些華而不實(shí)的東西，保持一顆平常心。不要被物質(zhì)和名利所迷惑，而是要追求內(nèi)心的真正平和和善良。只有心靈的修行得到了提升，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。
綜上所述，修行是一條漫長(zhǎng)而艱苦的道路，但它值得我們?nèi)?jiān)持和追求。通過(guò)修行，我領(lǐng)悟到了持之以恒、不斷反省、內(nèi)外兼修、寬容慈悲和揚(yáng)棄浮華等重要的道理。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)于人際關(guān)系的和諧以及社會(huì)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。無(wú)論是在修行的道路上，還是在人生的旅途中，我將一直堅(jiān)持下去，期待能夠獲得更多的心得體會(huì)和成長(zhǎng)。
（注：本文系統(tǒng)生成，非真人寫(xiě)作。）。
修行的體會(huì)篇三
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無(wú)條件地對(duì)所有眾生懷有慈悲之心，并通過(guò)修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會(huì)，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會(huì)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識(shí)到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過(guò)慈經(jīng)的修行，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時(shí)，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會(huì)。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見(jiàn)的影響，難以真正做到無(wú)條件地對(duì)待他人。然而，通過(guò)持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會(huì)以慈悲的心態(tài)對(duì)待自己，不過(guò)分苛求自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個(gè)善意的解釋。最后，我會(huì)盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動(dòng)踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)他人懷有慈悲之心時(shí)，他們也會(huì)感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄?duì)待他人。這樣的連鎖效應(yīng)將會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更加友善、和諧的社會(huì)。與此同時(shí)，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會(huì)和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來(lái)的喜悅、平和和滿足感。這種修行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過(guò)廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加充滿愛(ài)與和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來(lái)面對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。我希望通過(guò)我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
修行的體會(huì)篇四
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過(guò)一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過(guò)程。不同于追求物質(zhì)財(cái)富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的提升。它不僅僅是某個(gè)宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個(gè)人都有適合自己的修行方式，而在這個(gè)多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見(jiàn)且有效的修行方法。通過(guò)冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧?kù)o。此外，讀書(shū)也是一種修行的方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個(gè)人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時(shí)間和精力的投入，但它帶來(lái)的益處是巨大而長(zhǎng)久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識(shí)和情緒管理能力。通過(guò)修行，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問(wèn)題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對(duì)生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來(lái)的益處是顯而易見(jiàn)的，但在修行的過(guò)程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對(duì)。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時(shí)間的推移，激情會(huì)逐漸消退，這時(shí)候需要我們堅(jiān)定信念并保持動(dòng)力。其次，修行需要面對(duì)自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對(duì)修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺(jué)，勇敢面對(duì)，并作出積極的改變。
段落5：修行的價(jià)值和意義（約200字）。
修行的價(jià)值和意義在于給人生帶來(lái)深層次的滿足和內(nèi)在的寧?kù)o。它并非是一場(chǎng)追逐結(jié)果和成功的競(jìng)技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過(guò)修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個(gè)超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價(jià)值。修行給予我們一種寧?kù)o、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會(huì)篇五
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對(duì)自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對(duì)修行持懷疑的態(tài)度，覺(jué)得這只是一種虛無(wú)縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。然而，當(dāng)我開(kāi)始實(shí)踐修行時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時(shí)進(jìn)行打坐冥想，對(duì)我來(lái)說(shuō)是靜心思考和反思一天的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我坐下來(lái)放空思緒時(shí)，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過(guò)書(shū)寫(xiě)日記以記錄自己的成長(zhǎng)和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識(shí)自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來(lái)了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會(huì)了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計(jì)劃。通過(guò)堅(jiān)持下去，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的欲望和沖動(dòng)，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時(shí)間的問(wèn)題。在忙碌的工作和生活中，劃出時(shí)間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時(shí)間來(lái)進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問(wèn)題。在修行過(guò)程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無(wú)法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時(shí)，我會(huì)尋找一個(gè)安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂(lè)來(lái)幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會(huì)了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過(guò)程中，我也更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過(guò)修行，能成為一個(gè)更好的人，用自己的力量為社會(huì)帶來(lái)一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過(guò)堅(jiān)持修行，我學(xué)會(huì)了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過(guò)程中會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來(lái)，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個(gè)更好的人。
修行的體會(huì)篇六
工作修行是什么？它其實(shí)就是在我們工作的時(shí)候，利用工作場(chǎng)所的機(jī)遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來(lái)提高自身修行的效果。它是指通過(guò)工作來(lái)錘煉自身的態(tài)度和能力，強(qiáng)化道德觀念和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個(gè)三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機(jī)遇來(lái)提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標(biāo)。
如果說(shuō)人生需要認(rèn)真去面對(duì)，工作就是其中的一個(gè)方面。正是因?yàn)楣ぷ骱苤匾ぷ餍扌幸簿妥兊糜葹楸匾?。工作修行包含了很多方面的?nèi)容，如個(gè)人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強(qiáng)等等。這其中，個(gè)人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實(shí)踐，但是道德素養(yǎng)的加強(qiáng)就需要自我修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在工作場(chǎng)所我們面對(duì)的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責(zé)，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標(biāo)等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔(dān)起對(duì)公司和家庭的責(zé)任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實(shí)踐中，我們慢慢地就能明白夢(mèng)想不是輕易能實(shí)現(xiàn)的，需要有付出才能換來(lái)。經(jīng)過(guò)各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會(huì)得到鍛煉和提高，而這些修行都會(huì)幫助我們?cè)谧鍪潞妥鋈松细油昝馈?BR> 要想在工作中實(shí)現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實(shí)踐的方法。第一，通過(guò)工作來(lái)提高個(gè)人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個(gè)通過(guò)勤奮、自學(xué)、多了解市場(chǎng)、多觀察同行等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價(jià)值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進(jìn)心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導(dǎo)面前保持耐心和真誠(chéng)。在幫助團(tuán)隊(duì)提升績(jī)效的過(guò)程中，講求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，傾聽(tīng)自己的情感，認(rèn)真體驗(yàn)、成長(zhǎng)和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個(gè)熱門話題，是因?yàn)楹芏嗳讼Ｍ芾霉ぷ鞯臋C(jī)會(huì)來(lái)提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價(jià)值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實(shí)際行動(dòng)。工作就是我們實(shí)踐理想、走向成功的征程，準(zhǔn)備好隨時(shí)跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場(chǎng)，是我們成功的起點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇七
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
修行的體會(huì)篇八
1.若能一切隨他去，便是世間自在人。
2.一切行無(wú)常，一切法無(wú)我，及涅盤(pán)寂靜，是三是法印?！醋裕骸渡徎娼?jīng)》。
3.聲聲的“阿彌陀佛”，是我真誠(chéng)的祝福，愿你永遠(yuǎn)快樂(lè)和健康;句句的“南無(wú)文殊師利菩薩”，是我對(duì)你無(wú)限的祝愿，愿你具有文殊菩薩的智慧;念念的“觀世音菩薩”，是我對(duì)你最誠(chéng)摯祈禱，我最愛(ài)的佛友，愿你中秋節(jié)平安快樂(lè)，吉祥如意!
4.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
5.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。
6.若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
7.悟佛之言，定要行佛之行。
8.人生沒(méi)有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)?？炭嗯?，堅(jiān)持不懈，最終耀眼的太陽(yáng)就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
9.塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
10.不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
11.多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來(lái)。
12.不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。
13.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》。
14.當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
15.毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
16.萬(wàn)法唯心。
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修行的體會(huì)篇九
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚?ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從2006年說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，2004年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)，我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說(shuō)話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時(shí)候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上，他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟，使我們受益匪淺。那時(shí)候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙，很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念，我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)，心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮，時(shí)常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)，有想法的人和沒(méi)想法的人，從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的，沒(méi)想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《2006年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《2007中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?BR> 從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇十
2.《飄過(guò)半個(gè)地球的追尋》。
3.《與神對(duì)話》。
4.《心靈磁場(chǎng)的秘密》。
5.《生命的重建》。
6.《活在喜悅中》。
7.《世界上的另一個(gè)你》。
8.《當(dāng)下的覺(jué)醒》。
9.《自我的真相》。
10.《靈性開(kāi)悟不是你想的那樣》。
治愈內(nèi)心的10本書(shū)籍推薦。
1.《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》，畢淑敏：著名作家畢淑敏相信我們都很熟悉，她的文字溫暖真摯，緩緩流淌的字里行間中，能夠讓我們感受到人間的美和愛(ài)。當(dāng)她環(huán)球旅行之后，寫(xiě)下了這本書(shū)，書(shū)中的文字，猶如一個(gè)睿智的旅伴，帶你領(lǐng)略人生中的眾多風(fēng)景。
2.《我只是對(duì)人生過(guò)敏》，蘭迪詩(shī)：日常中我們經(jīng)常會(huì)忽略許多細(xì)節(jié)，在這本書(shū)中我們可以找到，可愛(ài)的畫(huà)風(fēng)，配上溫暖的文字，可以讓你的生活變得更加陽(yáng)光。
3.《慢下來(lái)，才能不枉此生》，姜馨：生活中，你總是會(huì)遇到一些低谷和低潮，當(dāng)你正在經(jīng)歷這些時(shí)，你應(yīng)該如何去做?這本書(shū)，將會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿勇氣和信念。
4.《明日綻放的花蕾》，朱川湊人：溫暖的筆調(diào)，默默訴說(shuō)著人間的諸多溫情，會(huì)心一笑有之，鼻頭一酸亦有之。我們的人生，本就是多角度的，只有去發(fā)現(xiàn)，才能體味到人生中的美好。
5.《別怕!你可以的，看不到未來(lái)更要挺自己》，奈娜：你對(duì)未來(lái)迷茫嗎?你覺(jué)得付出和收獲不成正比嗎?你正在經(jīng)歷自己的低潮期嗎?你害怕失敗或者嘗試嗎?如果你正面對(duì)這些問(wèn)題，或許這本書(shū)可以幫助你更好的去想一想你的人生。
6.《黃》，安東尼：三年時(shí)間，不短也不長(zhǎng)，是剛剛好的一段時(shí)光。作者從好友相伴到獨(dú)自一人，經(jīng)過(guò)了許多地方，見(jiàn)識(shí)了許多風(fēng)景，有過(guò)愛(ài)情的甜蜜，也有過(guò)友情的滋潤(rùn)……漸漸你會(huì)找到許多，那些漸漸遠(yuǎn)離的人間美好感情。
7.《在荒涼的世界溫暖相愛(ài)》，陳保才：世界上有很多事情都是不完美的，比如我們最期待的愛(ài)情，亦是如此。聰明的你，真的會(huì)愛(ài)會(huì)感受嗎?但是無(wú)論你會(huì)與不會(huì)，你都要去勇敢的面對(duì)。這本書(shū)，將會(huì)告訴我們，完美愛(ài)情及幸福的感觸。
8.《我想和你好好在一起》，老丑：愛(ài)情中的分分合合，愛(ài)情中的溫暖和刺傷，每一次都能讓我們成長(zhǎng)的更多，讀完這本書(shū)，希望可以讓你感受到愛(ài)情的真諦，能夠讓你對(duì)愛(ài)情有著更好的經(jīng)營(yíng)。
9.《難得一人心》，師小札：愛(ài)情、婚姻中，存在著許許多多美好的地方，只要你善于經(jīng)營(yíng)，一切都會(huì)變得不一樣，這本書(shū)，能夠讓你發(fā)現(xiàn)婚姻中的美麗。
10.《給你獨(dú)一無(wú)二的溫暖》，蔣文婕：小故事中蘊(yùn)含著大道理，這本書(shū)，以母親的口吻，講述了對(duì)女兒的一百零一條人生的忠告和建議，輕松的文筆，睿智的文字，或許可以對(duì)孩子的成長(zhǎng)提供一些幫助。
十大治愈系心靈的書(shū)。
1、《追風(fēng)箏的人》。
作者：【美】卡勒德·胡賽尼。
《追風(fēng)箏的人》被認(rèn)為是世界前十最感人書(shū)籍之一，小說(shuō)主要通過(guò)講述一個(gè)富家少年和家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，探討了關(guān)于人性的救贖，感動(dòng)了很多讀者。
2、《解憂雜貨店》。
作者：【日】東野圭吾。
《解憂雜貨店》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)使用倒敘的手法，講述了五個(gè)跨越時(shí)間的感人故事，書(shū)中充滿了善意和溫情。
3、《我在雨中等你》。
作者：【美】加思·斯坦。
《我在雨中等你》是美國(guó)支作家加思·斯坦創(chuàng)作的小說(shuō)，小說(shuō)以一條狗的眼光來(lái)講述主人公丹尼的故事，小說(shuō)題材新穎，文筆幽默，深受全球讀者的喜愛(ài)。
4、《牧羊少年奇幻之旅》。
作者：【巴西】保羅·科埃略。
《牧羊少年的奇幻之旅》主要講述的是一個(gè)牧羊少年圣地亞哥的尋寶之旅，小說(shuō)中的很多故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻哲理，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
5、《偷影子的人》。
作者：【法】馬克·李維。
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中既有感人的親情，浪漫的愛(ài)情，還有不離不棄的友情，故事情節(jié)非常治愈。
6、《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》。
作者：安東尼。
《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》是安東尼創(chuàng)作的散文集，書(shū)中作者以一個(gè)普通男生的口吻，講述了自己從大學(xué)到工作的經(jīng)歷，沒(méi)有狗血的情節(jié)和老套的橋段，而是非常簡(jiǎn)單真實(shí)。
7、《海風(fēng)下》。
作者：【美】蕾切爾·卡遜。
《海風(fēng)下》是美國(guó)桌作家蕾切爾·卡遜的處女作，書(shū)中紀(jì)錄了很多海洋動(dòng)物生存和死亡的現(xiàn)象，其語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，給人一種寧?kù)o的感覺(jué)。
8、《不失眠旅館》。
作者：韓梅梅。
這本書(shū)講述了主人公應(yīng)璟在經(jīng)歷一場(chǎng)重創(chuàng)后的一段自我救贖的心靈之路，書(shū)中描繪的意境非常優(yōu)美，語(yǔ)言真摯樸實(shí)，非常溫暖治愈人心。
9、《從你的全世界路過(guò)》。
作者：張嘉佳。
《從你的全世界路過(guò)》是張嘉佳創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)集，書(shū)中講述了38個(gè)溫暖感人的故事，有友情，有親情，也有愛(ài)情，故事不長(zhǎng)，但足夠讓人感動(dòng)。
10、《時(shí)光倒流的女孩》。
作者：【美】加·澤文。
《時(shí)光倒流的女孩》是美國(guó)作家加·澤文的成名作，小說(shuō)文筆輕盈，書(shū)中講述的故事清新別致，每一個(gè)角色都非常善解人意。
修行的體會(huì)篇十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
12、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
18、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會(huì)篇十二
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平常”、“如果不是張愛(ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪。”
――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭。”
這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說(shuō)話的聲音如黃鶯很有磁性。那時(shí)候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟使我們受益匪淺。那時(shí)候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)有想法的人和沒(méi)想法的人從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的沒(méi)想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?BR> 從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇一
修行是指通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個(gè)喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過(guò)修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，在修行的道路上，堅(jiān)持是非常重要的。修行是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。初次嘗試修行的時(shí)候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗(yàn)中了解到，只有堅(jiān)持下去，才能夠達(dá)到修行的目的。因此，我開(kāi)始制定每天的修行計(jì)劃，堅(jiān)持每天定時(shí)定量地修行。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學(xué)會(huì)放下。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無(wú)法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來(lái)。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒?。在我修行的過(guò)程中，我意識(shí)到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來(lái)自于我們過(guò)于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開(kāi)始主動(dòng)放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。通過(guò)學(xué)會(huì)放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習(xí)慣。正念是指以一種覺(jué)醒和感知的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切。在我修行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負(fù)面的思維習(xí)慣，這些思維習(xí)慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過(guò)正念實(shí)踐，我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注當(dāng)前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時(shí)，我開(kāi)始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過(guò)自省的過(guò)程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠(yuǎn)離人群和孤獨(dú)的生活。相反，修行是一種通過(guò)與他人的交往和理解來(lái)培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多修行者和精神導(dǎo)師，通過(guò)他們的啟發(fā)和幫助，我對(duì)修行有了更深刻的理解和體會(huì)。同時(shí)，我也主動(dòng)與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過(guò)與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實(shí)和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價(jià)值。
總而言之，修行是一種通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過(guò)堅(jiān)持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。我相信，只要堅(jiān)持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實(shí)而有意義。
修行的體會(huì)篇二
修行，古人常用這個(gè)詞來(lái)形容通過(guò)反省自身、修正自身的行為和心態(tài)，達(dá)到精神提升和自我完善的過(guò)程。在日常生活中，我也嘗試著進(jìn)行修行，以此來(lái)改進(jìn)自己的思維方式和行為舉止。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了許多重要的道理，從而獲得了一些心得體會(huì)。
首先，修行需要持之以恒。修行并非一蹴而就的事情，它需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。就像醫(yī)治疾病一樣，如果只是偶爾用藥，效果不會(huì)太顯著，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)律使用，才能對(duì)身體產(chǎn)生真正的改善。同樣，修行也需要每天堅(jiān)持努力，并將其融入到自己的生活中。只有在長(zhǎng)時(shí)間的修行中，我們才能逐漸領(lǐng)悟到其中的真諦，獲得更大的收獲。
其次，修行需要不斷反省。修行不僅僅是積累知識(shí)和技巧的過(guò)程，更重要的是對(duì)自己的反省和思考。只有不斷地從自己的錯(cuò)誤和過(guò)失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能改進(jìn)自身的處事方式。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，勇于面對(duì)自己的問(wèn)題。通過(guò)不斷的反省和自我審視，我們才能夠更加客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而不斷提升自己。
第三，修行需要內(nèi)外兼修。修行不僅僅是對(duì)內(nèi)心的調(diào)整和覺(jué)悟，還需要在行動(dòng)上付諸實(shí)踐。我們不能只停留在口頭上的表態(tài)和承諾，而是應(yīng)該將修行體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。修行是一個(gè)綜合性的過(guò)程，需要我們?cè)谛奚砗妄R家治國(guó)兩方面做到兼顧。只有將修行與生活相結(jié)合，才能真正做到修行有果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的和諧。
第四，修行需要寬容和慈悲。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該不僅要對(duì)自己寬容，也要對(duì)他人寬容。不要為了別人的過(guò)失而動(dòng)怒或抱怨，而應(yīng)該從寬容的心態(tài)出發(fā)，試圖理解別人的立場(chǎng)和想法。同時(shí)，對(duì)于別人的錯(cuò)誤和過(guò)失，我們更應(yīng)該以慈悲的心態(tài)去對(duì)待，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能真正變得善良和成熟。
最后，修行需要揚(yáng)棄浮華。修行并非追求外在的虛榮和功利，而是注重錘煉自己的內(nèi)心和品質(zhì)。在修行的過(guò)程中，我們應(yīng)該揚(yáng)棄那些華而不實(shí)的東西，保持一顆平常心。不要被物質(zhì)和名利所迷惑，而是要追求內(nèi)心的真正平和和善良。只有心靈的修行得到了提升，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。
綜上所述，修行是一條漫長(zhǎng)而艱苦的道路，但它值得我們?nèi)?jiān)持和追求。通過(guò)修行，我領(lǐng)悟到了持之以恒、不斷反省、內(nèi)外兼修、寬容慈悲和揚(yáng)棄浮華等重要的道理。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)于人際關(guān)系的和諧以及社會(huì)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。無(wú)論是在修行的道路上，還是在人生的旅途中，我將一直堅(jiān)持下去，期待能夠獲得更多的心得體會(huì)和成長(zhǎng)。
（注：本文系統(tǒng)生成，非真人寫(xiě)作。）。
修行的體會(huì)篇三
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強(qiáng)調(diào)無(wú)條件地對(duì)所有眾生懷有慈悲之心，并通過(guò)修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會(huì)，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多獨(dú)特的心得和深刻的體會(huì)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認(rèn)識(shí)到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過(guò)慈經(jīng)的修行，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)我們真正理解和體驗(yàn)到慈悲心的力量時(shí)，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會(huì)。
第三段：修行慈經(jīng)的難點(diǎn)和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點(diǎn)需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見(jiàn)的影響，難以真正做到無(wú)條件地對(duì)待他人。然而，通過(guò)持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會(huì)以慈悲的心態(tài)對(duì)待自己，不過(guò)分苛求自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠(yuǎn)給他人一個(gè)善意的解釋。最后，我會(huì)盡可能地為他人提供幫助和支持，以實(shí)際行動(dòng)踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習(xí)慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對(duì)個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)他人懷有慈悲之心時(shí)，他們也會(huì)感受到我的善意和關(guān)懷，進(jìn)而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄?duì)待他人。這樣的連鎖效應(yīng)將會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更加友善、和諧的社會(huì)。與此同時(shí)，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會(huì)和講座，幫助更多的人體驗(yàn)到慈悲心的力量，并將其運(yùn)用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過(guò)修行慈經(jīng)，我體驗(yàn)到了慈悲心帶來(lái)的喜悅、平和和滿足感。這種修行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過(guò)廣泛地推廣和實(shí)踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加充滿愛(ài)與和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)深入研習(xí)慈經(jīng)，用慈悲之心來(lái)面對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。我希望通過(guò)我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
修行的體會(huì)篇四
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過(guò)一系列努力和實(shí)踐，達(dá)到人生的升華和超越的過(guò)程。不同于追求物質(zhì)財(cái)富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的提升。它不僅僅是某個(gè)宗教或哲學(xué)體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值追求。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個(gè)人都有適合自己的修行方式，而在這個(gè)多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見(jiàn)且有效的修行方法。通過(guò)冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗(yàn)當(dāng)下的平靜和寧?kù)o。此外，讀書(shū)也是一種修行的方式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個(gè)人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時(shí)間和精力的投入，但它帶來(lái)的益處是巨大而長(zhǎng)久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識(shí)和情緒管理能力。通過(guò)修行，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系和情感問(wèn)題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對(duì)生活。
段落4：修行中的困境和難點(diǎn)（約200字）。
雖然修行帶來(lái)的益處是顯而易見(jiàn)的，但在修行的過(guò)程中也有一些困境和難點(diǎn)需要面對(duì)。首先，修行需要堅(jiān)持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時(shí)間的推移，激情會(huì)逐漸消退，這時(shí)候需要我們堅(jiān)定信念并保持動(dòng)力。其次，修行需要面對(duì)自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負(fù)面情緒，對(duì)修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺(jué)，勇敢面對(duì)，并作出積極的改變。
段落5：修行的價(jià)值和意義（約200字）。
修行的價(jià)值和意義在于給人生帶來(lái)深層次的滿足和內(nèi)在的寧?kù)o。它并非是一場(chǎng)追逐結(jié)果和成功的競(jìng)技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過(guò)修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個(gè)超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實(shí)的需求和價(jià)值。修行給予我們一種寧?kù)o、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實(shí)和有意義。
修行的體會(huì)篇五
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對(duì)自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對(duì)修行持懷疑的態(tài)度，覺(jué)得這只是一種虛無(wú)縹緲的行為，與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。然而，當(dāng)我開(kāi)始實(shí)踐修行時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時(shí)進(jìn)行打坐冥想，對(duì)我來(lái)說(shuō)是靜心思考和反思一天的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我坐下來(lái)放空思緒時(shí)，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標(biāo)。此外，我還嘗試過(guò)書(shū)寫(xiě)日記以記錄自己的成長(zhǎng)和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認(rèn)識(shí)自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來(lái)了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學(xué)會(huì)了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的壓力。此外，修行還增強(qiáng)了我的自律和自控能力。每天堅(jiān)持打坐冥想，需要一定的毅力和計(jì)劃。通過(guò)堅(jiān)持下去，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的欲望和沖動(dòng)，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風(fēng)順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時(shí)間的問(wèn)題。在忙碌的工作和生活中，劃出時(shí)間進(jìn)行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，我逐漸明白，只要把修行當(dāng)成一種習(xí)慣，將其融入到日常生活中，就能找到時(shí)間來(lái)進(jìn)行修行。其次是外界干擾的問(wèn)題。在修行過(guò)程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無(wú)法達(dá)到真正的冥想狀態(tài)。這時(shí)，我會(huì)尋找一個(gè)安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂(lè)來(lái)幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學(xué)會(huì)了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過(guò)程中，我也更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過(guò)修行，能成為一個(gè)更好的人，用自己的力量為社會(huì)帶來(lái)一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過(guò)堅(jiān)持修行，我學(xué)會(huì)了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過(guò)程中會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠(yuǎn)大于困難。未來(lái)，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個(gè)更好的人。
修行的體會(huì)篇六
工作修行是什么？它其實(shí)就是在我們工作的時(shí)候，利用工作場(chǎng)所的機(jī)遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來(lái)提高自身修行的效果。它是指通過(guò)工作來(lái)錘煉自身的態(tài)度和能力，強(qiáng)化道德觀念和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個(gè)三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機(jī)遇來(lái)提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標(biāo)。
如果說(shuō)人生需要認(rèn)真去面對(duì)，工作就是其中的一個(gè)方面。正是因?yàn)楣ぷ骱苤匾ぷ餍扌幸簿妥兊糜葹楸匾?。工作修行包含了很多方面的?nèi)容，如個(gè)人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強(qiáng)等等。這其中，個(gè)人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實(shí)踐，但是道德素養(yǎng)的加強(qiáng)就需要自我修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在工作場(chǎng)所我們面對(duì)的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責(zé)，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標(biāo)等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔(dān)起對(duì)公司和家庭的責(zé)任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實(shí)踐中，我們慢慢地就能明白夢(mèng)想不是輕易能實(shí)現(xiàn)的，需要有付出才能換來(lái)。經(jīng)過(guò)各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會(huì)得到鍛煉和提高，而這些修行都會(huì)幫助我們?cè)谧鍪潞妥鋈松细油昝馈?BR> 要想在工作中實(shí)現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實(shí)踐的方法。第一，通過(guò)工作來(lái)提高個(gè)人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個(gè)通過(guò)勤奮、自學(xué)、多了解市場(chǎng)、多觀察同行等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價(jià)值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進(jìn)心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導(dǎo)面前保持耐心和真誠(chéng)。在幫助團(tuán)隊(duì)提升績(jī)效的過(guò)程中，講求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，傾聽(tīng)自己的情感，認(rèn)真體驗(yàn)、成長(zhǎng)和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個(gè)熱門話題，是因?yàn)楹芏嗳讼Ｍ芾霉ぷ鞯臋C(jī)會(huì)來(lái)提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價(jià)值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實(shí)際行動(dòng)。工作就是我們實(shí)踐理想、走向成功的征程，準(zhǔn)備好隨時(shí)跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場(chǎng)，是我們成功的起點(diǎn)。
修行的體會(huì)篇七
1、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
2、否則每天門庭若市，請(qǐng)你卜卦、開(kāi)氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財(cái)富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來(lái)修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲?，所以修行。真正修行的人，從不?huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。盯著別人的過(guò)失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)句子，任何人愛(ài)任何人都不會(huì)像我愛(ài)你這般熱烈，我再也不會(huì)這樣去愛(ài)一個(gè)人，哪怕是你。那個(gè)時(shí)候我以為濃烈的愛(ài)情只有一次，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了;那個(gè)時(shí)候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來(lái)我才意識(shí)到，好的戀愛(ài)是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機(jī)會(huì)。碰到的那個(gè)勢(shì)均力敵的好的對(duì)手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運(yùn)修來(lái)的一切因果，拿著一個(gè)新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢(mèng)重復(fù)還是修復(fù)，只取決于你們的對(duì)手戲。有一點(diǎn)確定的是，那個(gè)對(duì)的伴侶，無(wú)論你有沒(méi)有搞砸，他都永遠(yuǎn)不會(huì)離席。
5、活著是一場(chǎng)修行，當(dāng)我們懂得了愛(ài)，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛(ài)情不是終極究竟的追尋，每一個(gè)聰明人都知道孤獨(dú)的深度和它的好，可我們也許還是想要一個(gè)牽手相伴的人，想要一個(gè)心悅誠(chéng)服的聆聽(tīng)者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過(guò)去的那道坎?這就是愛(ài)情，這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去!巴黎依然在飛速下沉。我無(wú)可逃遁。藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開(kāi)去。是用那透明的鐵盒子撞開(kāi)的么?就象汽車的窗玻璃掠開(kāi)路旁的樹(shù)枝。藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。永遠(yuǎn)被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時(shí)而又是無(wú)數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)那個(gè)超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒(méi)有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是「無(wú)明」，無(wú)形的刀劍是「嫉妒心」，無(wú)形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無(wú)形的心獄是指「入邪道法」。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢(mèng)見(jiàn)他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來(lái)，我也會(huì)知道，你會(huì)吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰(shuí)說(shuō)，愛(ài)你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復(fù)，但心中，依然如蓮盛開(kāi)。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風(fēng)雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對(duì)自我的修行，我們終究會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無(wú)論怎樣，我們都該坦然面對(duì)。愛(ài)，經(jīng)不起遺憾的事。相識(shí)而來(lái)，奈何擦肩而過(guò)，奈何，奈何!
修行的體會(huì)篇八
1.若能一切隨他去，便是世間自在人。
2.一切行無(wú)常，一切法無(wú)我，及涅盤(pán)寂靜，是三是法印?！醋裕骸渡徎娼?jīng)》。
3.聲聲的“阿彌陀佛”，是我真誠(chéng)的祝福，愿你永遠(yuǎn)快樂(lè)和健康;句句的“南無(wú)文殊師利菩薩”，是我對(duì)你無(wú)限的祝愿，愿你具有文殊菩薩的智慧;念念的“觀世音菩薩”，是我對(duì)你最誠(chéng)摯祈禱，我最愛(ài)的佛友，愿你中秋節(jié)平安快樂(lè)，吉祥如意!
4.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
5.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。
6.若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
7.悟佛之言，定要行佛之行。
8.人生沒(méi)有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)?？炭嗯?，堅(jiān)持不懈，最終耀眼的太陽(yáng)就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
9.塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
10.不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
11.多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來(lái)。
12.不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。
13.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》。
14.當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
15.毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
16.萬(wàn)法唯心。
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修行的體會(huì)篇九
前幾天看了林虹刊登在2012年3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平?！薄ⅰ叭绻皇菑垚?ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從2006年說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》2006年第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪?！?BR> ――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)。”
――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭?！?BR> 這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，2004年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
2008年，我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門，縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)，我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹，人如其名，溫柔漂亮，面容嬌美，眼睛明眸善睞，一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力，說(shuō)話的聲音如黃鶯，很有磁性。那時(shí)候，除了林虹之外，還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上，他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟，使我們受益匪淺。那時(shí)候，很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙，很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念，我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)，心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸，感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮，時(shí)常流露出一股清澈的靈氣，又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)，有想法的人和沒(méi)想法的人，從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的，沒(méi)想法的人眸子是渾濁的，我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在2008年12月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
2010年夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《2006年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《2007中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?BR> 從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，2012年，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。
修行的體會(huì)篇十
2.《飄過(guò)半個(gè)地球的追尋》。
3.《與神對(duì)話》。
4.《心靈磁場(chǎng)的秘密》。
5.《生命的重建》。
6.《活在喜悅中》。
7.《世界上的另一個(gè)你》。
8.《當(dāng)下的覺(jué)醒》。
9.《自我的真相》。
10.《靈性開(kāi)悟不是你想的那樣》。
治愈內(nèi)心的10本書(shū)籍推薦。
1.《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》，畢淑敏：著名作家畢淑敏相信我們都很熟悉，她的文字溫暖真摯，緩緩流淌的字里行間中，能夠讓我們感受到人間的美和愛(ài)。當(dāng)她環(huán)球旅行之后，寫(xiě)下了這本書(shū)，書(shū)中的文字，猶如一個(gè)睿智的旅伴，帶你領(lǐng)略人生中的眾多風(fēng)景。
2.《我只是對(duì)人生過(guò)敏》，蘭迪詩(shī)：日常中我們經(jīng)常會(huì)忽略許多細(xì)節(jié)，在這本書(shū)中我們可以找到，可愛(ài)的畫(huà)風(fēng)，配上溫暖的文字，可以讓你的生活變得更加陽(yáng)光。
3.《慢下來(lái)，才能不枉此生》，姜馨：生活中，你總是會(huì)遇到一些低谷和低潮，當(dāng)你正在經(jīng)歷這些時(shí)，你應(yīng)該如何去做?這本書(shū)，將會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿勇氣和信念。
4.《明日綻放的花蕾》，朱川湊人：溫暖的筆調(diào)，默默訴說(shuō)著人間的諸多溫情，會(huì)心一笑有之，鼻頭一酸亦有之。我們的人生，本就是多角度的，只有去發(fā)現(xiàn)，才能體味到人生中的美好。
5.《別怕!你可以的，看不到未來(lái)更要挺自己》，奈娜：你對(duì)未來(lái)迷茫嗎?你覺(jué)得付出和收獲不成正比嗎?你正在經(jīng)歷自己的低潮期嗎?你害怕失敗或者嘗試嗎?如果你正面對(duì)這些問(wèn)題，或許這本書(shū)可以幫助你更好的去想一想你的人生。
6.《黃》，安東尼：三年時(shí)間，不短也不長(zhǎng)，是剛剛好的一段時(shí)光。作者從好友相伴到獨(dú)自一人，經(jīng)過(guò)了許多地方，見(jiàn)識(shí)了許多風(fēng)景，有過(guò)愛(ài)情的甜蜜，也有過(guò)友情的滋潤(rùn)……漸漸你會(huì)找到許多，那些漸漸遠(yuǎn)離的人間美好感情。
7.《在荒涼的世界溫暖相愛(ài)》，陳保才：世界上有很多事情都是不完美的，比如我們最期待的愛(ài)情，亦是如此。聰明的你，真的會(huì)愛(ài)會(huì)感受嗎?但是無(wú)論你會(huì)與不會(huì)，你都要去勇敢的面對(duì)。這本書(shū)，將會(huì)告訴我們，完美愛(ài)情及幸福的感觸。
8.《我想和你好好在一起》，老丑：愛(ài)情中的分分合合，愛(ài)情中的溫暖和刺傷，每一次都能讓我們成長(zhǎng)的更多，讀完這本書(shū)，希望可以讓你感受到愛(ài)情的真諦，能夠讓你對(duì)愛(ài)情有著更好的經(jīng)營(yíng)。
9.《難得一人心》，師小札：愛(ài)情、婚姻中，存在著許許多多美好的地方，只要你善于經(jīng)營(yíng)，一切都會(huì)變得不一樣，這本書(shū)，能夠讓你發(fā)現(xiàn)婚姻中的美麗。
10.《給你獨(dú)一無(wú)二的溫暖》，蔣文婕：小故事中蘊(yùn)含著大道理，這本書(shū)，以母親的口吻，講述了對(duì)女兒的一百零一條人生的忠告和建議，輕松的文筆，睿智的文字，或許可以對(duì)孩子的成長(zhǎng)提供一些幫助。
十大治愈系心靈的書(shū)。
1、《追風(fēng)箏的人》。
作者：【美】卡勒德·胡賽尼。
《追風(fēng)箏的人》被認(rèn)為是世界前十最感人書(shū)籍之一，小說(shuō)主要通過(guò)講述一個(gè)富家少年和家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，探討了關(guān)于人性的救贖，感動(dòng)了很多讀者。
2、《解憂雜貨店》。
作者：【日】東野圭吾。
《解憂雜貨店》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)使用倒敘的手法，講述了五個(gè)跨越時(shí)間的感人故事，書(shū)中充滿了善意和溫情。
3、《我在雨中等你》。
作者：【美】加思·斯坦。
《我在雨中等你》是美國(guó)支作家加思·斯坦創(chuàng)作的小說(shuō)，小說(shuō)以一條狗的眼光來(lái)講述主人公丹尼的故事，小說(shuō)題材新穎，文筆幽默，深受全球讀者的喜愛(ài)。
4、《牧羊少年奇幻之旅》。
作者：【巴西】保羅·科埃略。
《牧羊少年的奇幻之旅》主要講述的是一個(gè)牧羊少年圣地亞哥的尋寶之旅，小說(shuō)中的很多故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻哲理，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
5、《偷影子的人》。
作者：【法】馬克·李維。
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中既有感人的親情，浪漫的愛(ài)情，還有不離不棄的友情，故事情節(jié)非常治愈。
6、《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》。
作者：安東尼。
《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》是安東尼創(chuàng)作的散文集，書(shū)中作者以一個(gè)普通男生的口吻，講述了自己從大學(xué)到工作的經(jīng)歷，沒(méi)有狗血的情節(jié)和老套的橋段，而是非常簡(jiǎn)單真實(shí)。
7、《海風(fēng)下》。
作者：【美】蕾切爾·卡遜。
《海風(fēng)下》是美國(guó)桌作家蕾切爾·卡遜的處女作，書(shū)中紀(jì)錄了很多海洋動(dòng)物生存和死亡的現(xiàn)象，其語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，給人一種寧?kù)o的感覺(jué)。
8、《不失眠旅館》。
作者：韓梅梅。
這本書(shū)講述了主人公應(yīng)璟在經(jīng)歷一場(chǎng)重創(chuàng)后的一段自我救贖的心靈之路，書(shū)中描繪的意境非常優(yōu)美，語(yǔ)言真摯樸實(shí)，非常溫暖治愈人心。
9、《從你的全世界路過(guò)》。
作者：張嘉佳。
《從你的全世界路過(guò)》是張嘉佳創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)集，書(shū)中講述了38個(gè)溫暖感人的故事，有友情，有親情，也有愛(ài)情，故事不長(zhǎng)，但足夠讓人感動(dòng)。
10、《時(shí)光倒流的女孩》。
作者：【美】加·澤文。
《時(shí)光倒流的女孩》是美國(guó)作家加·澤文的成名作，小說(shuō)文筆輕盈，書(shū)中講述的故事清新別致，每一個(gè)角色都非常善解人意。
修行的體會(huì)篇十一
3、你是一只修行千年的豬，千年修行千年孤獨(dú)。
4、修行是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。
5、這個(gè)世界上有那哪種緣分強(qiáng)得過(guò)婚姻？可以讓毫無(wú)血緣的人就此成為一家人，要耗盡百年的修行才換的來(lái)。
6、活好每一天每一刻照顧好自己隨時(shí)關(guān)注自己愛(ài)生命這已是非常好的修行方式。
7、人生，就是一場(chǎng)修行。一場(chǎng)內(nèi)心不斷被摧毀卻又自我重建的旅程。
8、人生不過(guò)一場(chǎng)旅行，你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自前行，各自修行...
9、如果我是妖我愿用千年修行換你一世安寧。
10、人生就是一場(chǎng)自我的修行：得失苦難幸福歡樂(lè)離別，都是一種修行與他人無(wú)關(guān)。
11、之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
12、不要說(shuō)你多少清高，生活，本身就是一種修行。
13、無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。
14、耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒(méi)有成熟的果實(shí)，否則，你的生活一定是苦澀的。
15、保持在線也是一種修行！
16、生命是一場(chǎng)修行，緬懷青春時(shí)光，感恩擁有過(guò)的感動(dòng)，在愛(ài)與被愛(ài)中走完一生。
17、人生的'體現(xiàn)無(wú)外乎就是修行,要樂(lè)觀積極知足,才會(huì)快樂(lè).
18、那些無(wú)法詮釋的感覺(jué)，都是沒(méi)來(lái)由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無(wú)法更改初時(shí)的模樣。
19、生是一種修行，死是一種結(jié)局。
20、別人欺負(fù)你對(duì)你而言是種修行而把別人的壞用一巴掌抽回去這其實(shí)也是也是種修行。
21、人活著就是一種修行，辛苦快樂(lè)都在其中。
22、愛(ài)你是寂寞的旅行。等待是孤獨(dú)的修行。
23、失戀是一種修行。
24、情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。
修行的體會(huì)篇十二
前幾天看了林虹刊登在3月28日廣西日?qǐng)?bào)的一篇散文《當(dāng)時(shí)明月在》，講述了她到上海常德公寓探訪張愛(ài)玲故居，但公寓的主人不允許她上去，只好遙望陽(yáng)臺(tái)后遺憾離開(kāi)――“要離去了，我竟然有愁緒涌上來(lái)，這個(gè)在我生命里潛藏多年的地方，此刻，是那么平常”、“如果不是張愛(ài)玲，誰(shuí)又會(huì)記住這陳舊的公寓呢？想起電影《梅蘭芳》的一句臺(tái)詞：繁華落幕之后，所有的一切都是虛空?！笨戳怂奈恼?，我突然有了要提筆寫(xiě)一寫(xiě)這位領(lǐng)銜昭平文壇的偉大女性。
認(rèn)識(shí)林虹，可以說(shuō)是偶然，也可以說(shuō)是緣分。
那還得從說(shuō)起。那時(shí)候，我還在馬江鎮(zhèn)一所鄉(xiāng)村小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，我從一位同事手里拿了幾本《廣西文學(xué)》回學(xué)?？?，在《廣西文學(xué)》20第9期里，我看了一篇名叫《兩片靜默的葉子》的散文，散文清新亮麗，凄婉動(dòng)人，講述一對(duì)青少年男女朦朦朧朧的初戀，純真、婉約、羞澀，卻帶有一股淡淡的憂傷，絲絲的遺憾，文中很多句子深深打動(dòng)了我的心：
――“有些記憶很模糊了，有些記憶卻像被風(fēng)雕琢一樣，所到之處，總會(huì)泛起一些漣漪。一漾一漾的，如初夏的蓓蕾綻放，每一瓣都擁擠著心房，比如年少的某個(gè)夏天，某一條街，某一個(gè)人，某一朵花……每每此時(shí)，被生活磨得起皺的心，被這樣溫暖的回憶浸潤(rùn)著，柔軟無(wú)比，就像艾呂雅的詩(shī):你是我記憶的住客，你是最后一場(chǎng)雪。”
――“我驚喜地接過(guò)那只紅蜻蜓，看著它透明的羽翼在霞光中輕輕扇動(dòng)著，我放開(kāi)手，它就飛起來(lái)，向河的更遠(yuǎn)處飛去。那是我收到他送的唯一東西。因?yàn)樘貏e，所以深刻；因?yàn)闊o(wú)法保存，所以久遠(yuǎn)?！?BR> ――“下車時(shí)，他向東，我向西，其實(shí)方向都是這個(gè)陌生的城市，但我的心是喜歡和平靜的，生命里有過(guò)那么一段，曾一起走過(guò)，彼此感恩，彼此珍惜，就夠了。就像他曾說(shuō)過(guò)的：我的時(shí)代過(guò)去了，盡管它從未到來(lái)。那些過(guò)去的，不包括那兩片靜默的葉子，一定是這樣，因?yàn)樗鼈儚奈措x開(kāi)枝頭。”
這篇散文讓我記住了一個(gè)陌生的名字――林虹，作家簡(jiǎn)介是：林虹，女，瑤族，廣西賀州人。我想，這樣一篇略帶憂傷的文章，作者應(yīng)該是一位多愁善感、漂亮溫柔的江南女孩吧。過(guò)了一個(gè)多星期，我突然看見(jiàn)這個(gè)名字出現(xiàn)在賀州日?qǐng)?bào)上，那是一篇回憶昭平這座小城寧?kù)o悠然生活的文章，當(dāng)時(shí)我想，難道她是昭平人？還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)朋友：“你認(rèn)識(shí)林虹嗎？”沒(méi)想到朋友睜大著眼睛問(wèn)：“你不知道林虹是誰(shuí)？天啊……你真是‘文盲’耶！連昭平最出名的才女也不知道?！蹦菚r(shí)候，我才知道林虹是昭平人，知道她年開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，其小說(shuō)作品曾多次登上《作家》等刊物的版面，詩(shī)歌、散文等作品多次在《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》、《作品》、《紅豆》、《廣西文學(xué)》等著名刊物發(fā)表，是廣西青年作家中少有的小說(shuō)和詩(shī)歌“雙棲”詩(shī)人。在朋友的介紹下，我陸續(xù)閱讀了她的一些作品，感覺(jué)她的詩(shī)歌如流水,似鼓音，像清泉,清新如天籟，溫婉令人心動(dòng)，就如《最好是這樣》：“最好是這樣/彼此相望/就能會(huì)心一笑/就能知道今生要不要一起走/那樣會(huì)省去很多錯(cuò)誤/最好的時(shí)光/一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有……如果不得不分開(kāi)/你總是途中最溫暖的記憶/低頭淺笑/恨時(shí)光漫長(zhǎng)/想象任何景物是你/掠影而過(guò)的樹(shù)/拂過(guò)面頰的風(fēng)/有些時(shí)候/我們是彼此?！?BR> 在她的散文和小說(shuō)當(dāng)中，融入了女性獨(dú)有的細(xì)膩感情和詩(shī)意的語(yǔ)言,“憂傷、疼痛、追憶”貫穿在她的許多作品當(dāng)中，從《那夜》的主人公程諾與喬艾疲憊的婚姻,在現(xiàn)實(shí)生活的疏離中走向茫然,到《藕色》里父親與白姨死于非命的愛(ài)情悲劇，讀后總讓人眼睛濕潤(rùn)，心靈隱約刺痛。那時(shí)候我想，這樣的一位名家，我是與她無(wú)緣的。就這樣過(guò)了一年多，當(dāng)林虹這個(gè)名字在我腦海里漸漸淡忘的時(shí)候，她突然出現(xiàn)在我眼前。
我從鄉(xiāng)村小學(xué)借調(diào)到縣委宣傳部一個(gè)臨時(shí)部門縣文聯(lián)五月份在黃姚舉行采風(fēng)筆會(huì)我有幸參加。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)的嘉賓就有林虹人如其名溫柔漂亮面容嬌美眼睛明眸善睞一頭如瀑布般的秀發(fā)散發(fā)著青春的活力說(shuō)話的聲音如黃鶯很有磁性。那時(shí)候除了林虹之外還有賀州市文聯(lián)的副主席何建強(qiáng)和賀州日?qǐng)?bào)的部分編輯、記者。筆會(huì)上他們分別給我們談了自己對(duì)文學(xué)和新聞寫(xiě)作的感悟使我們受益匪淺。那時(shí)候很多領(lǐng)導(dǎo)陪在嘉賓旁邊我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面因?yàn)橛斡[黃姚的時(shí)間匆忙很多人爭(zhēng)著和林虹合影留念我沒(méi)能和她搭上話。從黃姚采風(fēng)回來(lái)心里還有一絲遺憾。我對(duì)林虹印象最深的`是她的眼眸感覺(jué)她的眼眸清澈而明亮?xí)r常流露出一股清澈的靈氣又帶有一絲兒時(shí)的童真和調(diào)皮。據(jù)說(shuō)有想法的人和沒(méi)想法的人從眸子里就能看出來(lái)――有想法的人眸子是澄澈的沒(méi)想法的人眸子是渾濁的我想這句話是很對(duì)的。
真正算認(rèn)識(shí)林虹，那是在月賀州市文聯(lián)第二次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)在賀州市作家協(xié)會(huì)改選會(huì)議上，我有幸代表工作人員分發(fā)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，林虹負(fù)責(zé)這個(gè)工作，我終于和林虹面對(duì)面接觸了，那次的談話雖然不多，但總算與這位文壇才女成了朋友。文聯(lián)代表大會(huì)結(jié)束后，我們互相留下了聯(lián)系地址和qq。隨后的日子里，我經(jīng)常找林虹聊天，知道她比我僅僅大兩個(gè)月，她讓我叫她林姐，她還和我談了很多她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，她的創(chuàng)作感想，她的詩(shī)歌，談張愛(ài)玲，談徐志摩，談林白……“詩(shī)歌是寫(xiě)給心靈相通的人看的”，這些很多是她平時(shí)在筆會(huì)上沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的感悟，與她的交流，使我認(rèn)識(shí)到自己文學(xué)寫(xiě)作上的許多弊病，林虹如同黑暗中一盞忽閃忽閃的燈，讓我自覺(jué)地向她靠近。林虹認(rèn)為：寫(xiě)作是一種心靈的修行，要寫(xiě)出自己想寫(xiě)的東西，不要什么題材火就寫(xiě)什么。她的創(chuàng)作理念是：穿越心靈，以精神穿越寫(xiě)作，真切地書(shū)寫(xiě)發(fā)自他們生命深處的感受和發(fā)現(xiàn)。
夏天，賀州市作家協(xié)會(huì)在大桂山舉行筆會(huì)，我再次見(jiàn)到了林虹。那天晚上，我們住在大桂山森林公園賓館，當(dāng)艷麗的夕陽(yáng)西落，晚霞燦爛如花，我們?cè)谫e館旁邊蕩秋千。晚風(fēng)夾雜著花草的清香清涼拂過(guò)，林姐和我談了很多她的人生感悟和恪守純文學(xué)陣地的艱辛、昭平文學(xué)的發(fā)展、她詩(shī)歌風(fēng)格上的搖擺、她的迷?！砻嫫届o的她卻內(nèi)心波濤起伏，她一直在嘗試著適合自己的風(fēng)格。
林虹每天在賀州市委大樓上班,但很少有人知道她是我市著名女作家。她的生活如同普通人一樣，之前一直生活在昭平。當(dāng)然，在她成名之前，她也沒(méi)想到自己有一天會(huì)走出昭平，會(huì)成為廣西一名著名的作家。當(dāng)初畢業(yè)后，她與其他同學(xué)一樣，在縣城一所小學(xué)任教，幾年后，結(jié)婚生子，平平淡淡過(guò)一生，日子就這樣過(guò)下去。但她畢竟與一般的女孩子稍稍不同，林虹心里一直有一片純凈的理想之地――文學(xué)。念高中的時(shí)候，她就大量閱讀文學(xué)作品，古今中外，凡是能觸手可得的文學(xué)書(shū)她沉入其中，這些作家如同一顆孕育了胚芽的種子，在她面前樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)尺，她在心里默默地走向他們，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，直到有一天，種子終于發(fā)芽了。她的《臺(tái)詞》、《向日葵》和《最好是這樣》入選遼寧人民出版社出版的太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選系列文本《年中國(guó)最佳詩(shī)歌》、《中國(guó)最佳詩(shī)歌》，這是目前國(guó)內(nèi)詩(shī)歌選的權(quán)威版本之一。
林虹的作品很多來(lái)自于她的生活，來(lái)自一座美麗的小城，來(lái)自那條穿越歷史的河流。這是一個(gè)山水美麗的地方,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤、壯、客家等少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。大詩(shī)人宋之問(wèn)、羅隱、李商隱，東漢伏波將軍馬援、宋朝名將楊文廣、明代大學(xué)士解縉、兵部尚書(shū)袁崇煥、南明皇帝朱由榔和國(guó)父孫中山以及何香凝、歐陽(yáng)予倩等歷史名人曾云集于此，正是這種豐富的文化內(nèi)涵影響和孕育了昭平作家群體。生活在這個(gè)特定的地域,所受的地域文化熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中,當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等就習(xí)慣傾注其中并真誠(chéng)展示出來(lái)。
林虹的作品正是尋找“原鄉(xiāng)”創(chuàng)作的溫暖，同時(shí)發(fā)自她內(nèi)心深處的感傷、那些苦痛、幸福與不幸福的回憶。如同《第一次經(jīng)過(guò)你的小城》一樣：
是春天。
青山綠水，似曾相識(shí)。
車水馬龍，結(jié)廬人境。
世間的一切承轉(zhuǎn)。
不在南山，也不在塵外。
雖然你在其中。
我仍有淡淡的遺憾。
只是未說(shuō)。
你說(shuō)起東寧北路84-6號(hào)。
說(shuō)起桂江邊的睡佛。
說(shuō)起松林峽的風(fēng)。
說(shuō)起黃姚的青石板小巷……。
你說(shuō)的時(shí)候。
我看見(jiàn)山上有很多新茶。
一片一片。
我想像你是其中之一。
安靜，內(nèi)斂，沉默。
有小小的憂傷和幸?！?BR> 從“一盞淡黃的路燈”開(kāi)始內(nèi)心取暖的旅行:“那一刻是時(shí)光的轉(zhuǎn)折/山風(fēng),蘆葦,松樹(shù)的清香/故事的鋪敘充滿了戲劇的隱喻”（《臺(tái)詞》）；“透著安靜的暖/向著幸?；蛘卟恍腋?這綿長(zhǎng)的昂首/堅(jiān)定不移”(《向日葵》)；她筆下的桂江、茶園、森林、鄉(xiāng)野、古鎮(zhèn)美麗而多情，小城恬靜而優(yōu)美。在昭平工作的期間，林虹開(kāi)設(shè)的“茶鄉(xiāng)走筆”、“昭平名人”等文化欄目，至今無(wú)人能及，也引領(lǐng)著昭平的一批文學(xué)青年。她像一個(gè)偉大的建筑師，精心構(gòu)建這座桂江河畔的美妙精神城市，也逐漸形成了昭平獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文學(xué)，她的文脈激勵(lì)著昭平新一代文學(xué)青年拔節(jié)生長(zhǎng)，是昭平文學(xué)的活力和希望所在。
如今，林虹的作品早已超越了當(dāng)初“憂傷、疼痛、追憶”的風(fēng)格，還原為最樸素、最簡(jiǎn)潔的,以更廣大的情懷向著更廣闊的天空飛翔。她的頭上有眾多光環(huán)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣西作協(xié)理事，她與賀州市另外一位女性紀(jì)塵被成為廣西文壇的“三俠女”。最近，她的小說(shuō)集《清澈》、散文集《時(shí)光深處》新鮮出爐。一如她的文集簡(jiǎn)介：這些行走在時(shí)光深處的文字，像隨處散落的陽(yáng)光，溫暖、清淡、安靜……散發(fā)著屬于它自己的光澤。
更令人驚喜的是，20，她第一次寫(xiě)的劇本和擔(dān)任主要編劇的大型舞劇《瑤妃》獲得了第八屆廣西戲劇“桂花金獎(jiǎng)”、“桂花導(dǎo)演獎(jiǎng)”、“桂花音樂(lè)獎(jiǎng)”、“桂花舞美獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。劇中塑造的“多才多藝多美多情”的瑤妃，將世間的溫暖之愛(ài)、人性的真善仁和、瑤族的堅(jiān)韌頑強(qiáng)展現(xiàn)得淋漓盡致。
衷心祝愿這位昭平文壇上閃耀著光環(huán)的才女越走越遠(yuǎn)……。