讀后感是一種反思和思考的過(guò)程，有助于提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意突出作品的特點(diǎn)和獨(dú)特之處，體現(xiàn)個(gè)人的思考和判斷能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇一
    老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒(méi)有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見(jiàn)好.老王,真是一個(gè)不幸者。
    老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價(jià)相等,“他沒(méi)有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒(méi)有想到這點(diǎn)”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
    每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡(jiǎn)直像從棺材里倒出來(lái)的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒(méi)有吃過(guò)或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個(gè)好人。
    讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實(shí),再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動(dòng),讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇二
    《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對(duì)作者的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
    父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對(duì)兒子無(wú)微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過(guò)石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛(ài)!是父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對(duì)兒子滿懷的愛(ài)戀與不舍。
    古今中外，有許多著名文人用精彩的語(yǔ)句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛(ài)一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài);當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無(wú)窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒(méi)有母親的柔情似水，但卻有對(duì)我們獨(dú)特的愛(ài)。這種愛(ài)不適宜于用語(yǔ)言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
    “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔堑?，我們要如何報(bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對(duì)待他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇三
    《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見(jiàn)的場(chǎng)景。
    朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對(duì)孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬(wàn)囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f(shuō)：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去?！睆倪@能夠看出朱自清的父親對(duì)朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。
    但朱自清還是“總覺(jué)得他說(shuō)話不太漂亮，非自我插嘴不可?！薄罢O，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對(duì)他父親對(duì)他的愛(ài)并不關(guān)心。
    但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對(duì)他的愛(ài)?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過(guò)月臺(tái)。對(duì)于這種胖人來(lái)說(shuō)，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。
    原先這就是父愛(ài)，不必言說(shuō)的父愛(ài)，細(xì)致入微的父愛(ài)。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?ài)。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛(ài)。如果我們真正的感受到了父愛(ài)，就會(huì)覺(jué)得父親是多么的偉大。父愛(ài)不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛(ài)沒(méi)有母愛(ài)溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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    八年級(jí)家庭教育讀后感篇四
    好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知。《三國(guó)演義》，就一直陪伴我成長(zhǎng)。
    “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國(guó)演義》中，曹操主要扮演的是一個(gè)反面人物，一個(gè)“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個(gè)很好的例子。分明是利用天子之名，來(lái)掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭。可重讀三國(guó)，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個(gè)野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)國(guó)家。
    曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
    關(guān)羽的神威，著實(shí)讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時(shí)，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅(jiān)持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營(yíng)心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
    在生活中，我沒(méi)有他的豪邁，更沒(méi)有他那高超的武藝，但我們?cè)诔砷L(zhǎng)中，也需要他的那種勇往直前的精神。
    《三國(guó)演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇五
    這個(gè)雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無(wú)道理，其實(shí)隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
    “我”時(shí)常坐老王的三輪，他幾乎沒(méi)有親人，有一只眼是瞎的，因?yàn)檫@個(gè)，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識(shí)的當(dāng)中，他是最老實(shí)的，而且他樂(lè)于助人。后來(lái)老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅(jiān)決不要，千言萬(wàn)語(yǔ)他終于拿了錢可還不大放心。后來(lái)他病越來(lái)越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒(méi)有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時(shí)刻來(lái)感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。
    記得其中有一句“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完”，其實(shí)不是雞蛋數(shù)不玩，而是因?yàn)槔贤醭恋榈榈那檎x數(shù)不清哪!
    文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無(wú)私和善良，其實(shí)真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的平等啊!
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇六
    《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。
    青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
    可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
    我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
    讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
    就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
    現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
    祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對(duì)于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來(lái)順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對(duì)一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
    我們要擁有祥子剛拉車時(shí)的那股拼勁，同時(shí)我們要以祥子后來(lái)的狀況為借鑒，學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇七
    仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺(jué)得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
    陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
    一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度。
    不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
    二、孩子是父母的鏡子。
    陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
    三、保持教育的一致性。
    “保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
    家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
    家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
    當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
    翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇八
    想必西游記這部小說(shuō)大家一定都看過(guò)了吧?就算沒(méi)看過(guò)，也一定聽(tīng)老師或者家長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
    大家都知道，西天拳過(guò)程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過(guò)天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛(ài)恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問(wèn)題了;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無(wú)聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
    我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過(guò)人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來(lái)呢。
    如果說(shuō)要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇九
    在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。
    這本書主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來(lái)到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
    讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒(méi)有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書！
    要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧?？善陀幸恍┎缓玫默F(xiàn)象發(fā)生。就說(shuō)之前新聞上說(shuō)：一個(gè)女記者長(zhǎng)相不錯(cuò)，在公交車上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒(méi)有一個(gè)人讓位。
    我讀完了這篇文章覺(jué)得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來(lái)仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十
    居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過(guò)科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無(wú)前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來(lái)得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見(jiàn)的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
    我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
    她在永恒的奉獻(xiàn)中度過(guò)了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來(lái)，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來(lái)向她求學(xué)的未來(lái)科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛(ài)因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒(méi)有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣；沒(méi)有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人》使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十一
    在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
    《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
    書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼?。?BR>    書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
    《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十二
    也曾到過(guò)渤海城，也曾去過(guò)幾個(gè)地方旅游，但是從來(lái)沒(méi)有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國(guó)，有對(duì)古城的敬畏，有對(duì)古文化丟失的遺憾，有對(duì)古人賞盡大好河山的佩服!
    曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒(méi)文化真可怕!雖沒(méi)去過(guò)蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
    兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對(duì)比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺(jué)得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說(shuō)過(guò)的想游覽三峽，中國(guó)對(duì)世界的名片來(lái)看的話，建筑當(dāng)屬北長(zhǎng)城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
    橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
    向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩(shī)詞致敬!向中國(guó)數(shù)千年文化致敬!
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十三
    我最近讀的一本書叫《窗邊的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳徹子。它的主要內(nèi)容是一個(gè)因淘氣一年級(jí)就被退學(xué)的小豆豆來(lái)到巴學(xué)園，這個(gè)巴學(xué)園跟平常的`學(xué)校有很多的不一樣：有電車教室，山的味道和海的味道。她一進(jìn)這所學(xué)校就喜歡上它了。在面試的時(shí)候，小豆豆說(shuō)了一大堆亂七八糟的話，她說(shuō)完之后以為自己不能被錄取了，但驚奇地發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)說(shuō)了五個(gè)字“你被錄取了！。”她就在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí)著，學(xué)得非常好。
    巴學(xué)園與眾不同，這有個(gè)大游泳館，同學(xué)們下課的時(shí)候可以隨時(shí)下去游泳，在這里人數(shù)極少，只有五十多個(gè)人，我猜是因?yàn)檫@里太偏僻的緣故吧，這里可以自己選擇感興趣的課程，假如下節(jié)課想上體育課，你就向老師提出要求，老師就會(huì)滿足你的愿望。
    我覺(jué)得最有趣的是電車教室，這個(gè)教室里按照電車設(shè)計(jì)的，除了前面多了一塊黑板外，其它都和平常的電車一樣，小學(xué)生放書包的地方就是行李架。有一個(gè)貪玩的男孩子把書包向架子上投過(guò)去，書包掉了下來(lái)，他連續(xù)投了好多次才投進(jìn)去。我看了哈哈大笑，他把電車教室的行李架當(dāng)成了籃球框，把書包當(dāng)成了籃球，不停地投，直到投進(jìn)去為止，這就是有趣的巴學(xué)園。
    小豆豆在這所學(xué)校很開心，我也想到那所學(xué)校去上課，這個(gè)作者想象力豐富，我也非常喜歡這本書。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十四
    朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
    《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車北往。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛(ài)。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
    父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開家和父親從我這里離開的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十五
    這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
    《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。
    《女神》的愛(ài)國(guó)主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《女神》之中了。
    《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴?！短?yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
    《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
    如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十六
    《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。
    《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說(shuō)，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期加工和創(chuàng)造才編寫出來(lái)的。
    這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個(gè)好漢了，人物雖然都稱不上個(gè)個(gè)都性格鮮明，但每個(gè)人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過(guò)人，及時(shí)雨宋江有勇有謀，哪一個(gè)不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
    這本書首先揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。也體現(xiàn)出來(lái)了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過(guò)人,足智多謀，盧俊義的武功高強(qiáng)，為人能干。
    這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十七
    最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
    《史記》主要寫了從軒轅黃帝開始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。
    在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來(lái)到咸陽(yáng)東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項(xiàng)羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對(duì)他們好的人，所以項(xiàng)羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂(lè)的精神，而不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽那種粗暴的性格。
    八年級(jí)家庭教育讀后感篇十八
    《夏洛的網(wǎng)》這本書十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
    《夏洛的網(wǎng)》這本書講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過(guò)了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來(lái)夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過(guò)一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒(méi)被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂(lè)、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
    這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵(lì)志小說(shuō)，這本書使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒(méi)有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
    我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。