心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇1
醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他最起碼的要求是尊重患者，對(duì)患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。
那么什么是責(zé)任心呢？我想責(zé)任心不僅是對(duì)自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。
責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛(ài)心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，博愛(ài)，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對(duì)待每一位患者都有一顆博愛(ài)之心。有人說(shuō)醫(yī)務(wù)人員的愛(ài)不僅讓社會(huì)變得溫暖，還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時(shí)還會(huì)提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛(ài)不受‘拜金主義’和‘享樂(lè)主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅(jiān)持為患者服務(wù)這基本核心原則。
愛(ài)心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來(lái)求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時(shí)候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對(duì)患者的疑問(wèn)進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛(ài)心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來(lái)的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。
醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié)畢竟生命是每個(gè)人最寶貴的東西。因此一個(gè)好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個(gè)膽大心細(xì)的人，因?yàn)榧?xì)心在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員的成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術(shù)只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)隨時(shí)的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見(jiàn)細(xì)心是每個(gè)人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。
有人能說(shuō)醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門(mén)學(xué)科，因?yàn)槊恳惶於加幸环N新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識(shí)，只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員財(cái)是患者信耐的白衣天使，因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)由中國(guó)特色主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時(shí)醫(yī)德醫(yī)技量?jī)煞矫婷懿豢煞?，兩者缺一不可，相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒(méi)有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之，不能產(chǎn)生認(rèn)同感。因此我覺(jué)得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛(ài)心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而催動(dòng)中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇2
學(xué)習(xí)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。我從事教育事業(yè)近八個(gè)年頭了，擁有這個(gè)神圣的職業(yè)，使我感到無(wú)比的自豪欣慰。從走進(jìn)學(xué)校的那一刻起，我時(shí)刻盡心盡力地做好自己的工作，我深知百年大計(jì)，教育為本，教育發(fā)展，教師為本。在品味工作中辛苦的同時(shí)，也體驗(yàn)著學(xué)生帶給我的快樂(lè)。作為一名英語(yǔ)教師，我時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用自身的言行感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立良好的形象。也許在不經(jīng)意的每一天中，學(xué)生在老師的教育引導(dǎo)下，不斷的進(jìn)步，不斷的發(fā)展。我默默地為學(xué)生奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)，發(fā)揮著自己的價(jià)值。
為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)校黨支部組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)范》內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，并把學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)際工作中去，落實(shí)到自己的言行中。
“教書(shū)育人”是教書(shū)的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。工作中不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說(shuō)：“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”。我們要面對(duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家，教授，而是讓每個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的建設(shè)有用之才。
“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不歇的動(dòng)力，終身學(xué)習(xí)是時(shí)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)更新層出不窮的今天，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心專(zhuān)研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，否則就跟不上時(shí)代的發(fā)展，被社會(huì)所淘汰。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》精神實(shí)質(zhì)，時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)照自己，不斷提高自己的思想素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇3
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘-惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對(duì)員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國(guó)家做貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)加劇，企業(yè)對(duì)員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
三、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，保證前后工序協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在日常工作中，遵章做事，愛(ài)護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和-諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛(ài)徒
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。師傅也應(yīng)愛(ài)護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(zhǎng)。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇4
世界上很多事都是有緣份的，就說(shuō)我從事的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，就使我和會(huì)計(jì)職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財(cái)務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會(huì)計(jì)做好會(huì)計(jì)已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會(huì)計(jì)工作里，深深的感覺(jué)到要做好一名好會(huì)計(jì)，首先要有良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評(píng)論：“會(huì)計(jì)人，因長(zhǎng)于計(jì)算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴(lài)高度的靈魂?！蔽蚁耄哼@里所謂的靈魂，就是人們常說(shuō)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是會(huì)計(jì)人員職業(yè)品德，職業(yè)紀(jì)律，專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱(chēng)。我認(rèn)為，做好財(cái)務(wù)工作，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項(xiàng)重要任務(wù)，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實(shí)踐知識(shí)也是枉然，在新時(shí)期，會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認(rèn)為我們會(huì)計(jì)人應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進(jìn)一步做好會(huì)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、加強(qiáng)政治理論、財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的法律意識(shí)和原則性
熟悉法規(guī)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財(cái)務(wù)技能和專(zhuān)業(yè)勝任能力，才能在實(shí)踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅(jiān)決反對(duì)，從心理上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)人員還要有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會(huì)計(jì)日常工作的全過(guò)程。“依法理財(cái)，依法核算”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個(gè)喪失原則，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會(huì)計(jì)人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個(gè)人的前途，也損害了國(guó)家、企業(yè)和人民的利益。
二、修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)服務(wù)精神，提高自身的職業(yè)道德水平
每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想和愿望，而自身價(jià)值是通過(guò)工作和事業(yè)的成功來(lái)反映和實(shí)現(xiàn)的。我們既然選擇了會(huì)計(jì)這個(gè)工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作。愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心。它要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
三、修養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，以客觀公正的態(tài)度面對(duì)工作
財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)務(wù)工作必須樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，會(huì)計(jì)崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹(jǐn)慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對(duì)同志要以誠(chéng)相見(jiàn)，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門(mén)之間關(guān)系時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，虛心求教，誠(chéng)懇待人?？陀^公正則是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要規(guī)范。會(huì)計(jì)只有站在客觀公正的立場(chǎng)上才能做到實(shí)事求是，才能保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、完整，才能做到問(wèn)心無(wú)愧。這也是會(huì)計(jì)人所追求的一種境界。
四、建立高度自覺(jué)地保密觀念
會(huì)計(jì)的職業(yè)性質(zhì)，決定了會(huì)計(jì)能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會(huì)給單位造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。嚴(yán)守機(jī)密是會(huì)計(jì)工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)保密意識(shí)，建立高度自覺(jué)的保密觀念。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過(guò)程，除了以上幾個(gè)方面，還可以通過(guò)建立有效地監(jiān)督機(jī)制、增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信觀念等多個(gè)方面來(lái)提高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，每一位會(huì)計(jì)人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會(huì)計(jì)事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇5
新《規(guī)范》與原《規(guī)范》比擬，在條目的數(shù)目上有所減少，但在詳細(xì)內(nèi)容上得到了空虛，并在良多提法上與新時(shí)代的教育改造、教育局勢(shì)、時(shí)代背景嚴(yán)密聯(lián)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更凸起了對(duì)教師自身涵養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線請(qǐng)求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)遵法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的基礎(chǔ)尺度；后者則反應(yīng)在最后一條“畢生學(xué)習(xí)”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，提倡教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是不的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精力特殊須要倡導(dǎo)。新《標(biāo)準(zhǔn)》提出老師要“愛(ài)國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族跟人類(lèi)的運(yùn)氣?！敝挥挟?dāng)先生把教導(dǎo)作為一項(xiàng)事業(yè)、作為本人的人生尋求時(shí)，才可能默默貢獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的中心價(jià)值所在。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)鄙僮晕冶Ｗo(hù)必須的才能，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包含“身材保險(xiǎn)”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到要挾時(shí)，教師義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)著保護(hù)他們的責(zé)任和任務(wù)。“保護(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要寬大教師獨(dú)特遵照。在“5?12地震”災(zāi)禍中，面對(duì)從天而降的災(zāi)害，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的性命安全放在首位，舍生忘逝世，舍生忘死，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)博得了高度贊美。他們?cè)缫严刃幸徊接门e動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含意。在我看來(lái)，能不能維護(hù)學(xué)生應(yīng)該是測(cè)驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培育、教育學(xué)生的時(shí)候就常常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護(hù)學(xué)生平安恰是“愛(ài)生”的一個(gè)主要表示。咱們不能把“愛(ài)生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)熔化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教養(yǎng)和所有運(yùn)動(dòng)中。所以，掩護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律的角度，仍是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)躲避的義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范的修正，通過(guò)規(guī)范的情勢(shì)來(lái)激發(fā)我們的道德欲望，激發(fā)社會(huì)的廣泛美德，體現(xiàn)了社會(huì)的提高。新時(shí)期的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人道魅力。
新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)行素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生翻新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必定要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)”。信任跟著教育改革、測(cè)驗(yàn)軌制改革的深刻，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)估方法上得到體現(xiàn)。
另外，新《規(guī)范》在第六條中明白：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目標(biāo)提出，我感到更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和本身發(fā)展的必由之路。在任何教育體系下，教師老是充任著引領(lǐng)者的角色，教師的操行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文化水平。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資歷的抉擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、持續(xù)教育即終身教育才干取得。新的教育觀點(diǎn)以為，終言教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路?！爸?jǐn)嚴(yán)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)建立的終身學(xué)習(xí)觀。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇1
醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他最起碼的要求是尊重患者，對(duì)患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。
那么什么是責(zé)任心呢？我想責(zé)任心不僅是對(duì)自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。
責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛(ài)心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，博愛(ài)，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對(duì)待每一位患者都有一顆博愛(ài)之心。有人說(shuō)醫(yī)務(wù)人員的愛(ài)不僅讓社會(huì)變得溫暖，還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時(shí)還會(huì)提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛(ài)不受‘拜金主義’和‘享樂(lè)主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅(jiān)持為患者服務(wù)這基本核心原則。
愛(ài)心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來(lái)求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時(shí)候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對(duì)患者的疑問(wèn)進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛(ài)心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來(lái)的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。
醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié)畢竟生命是每個(gè)人最寶貴的東西。因此一個(gè)好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個(gè)膽大心細(xì)的人，因?yàn)榧?xì)心在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員的成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術(shù)只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)隨時(shí)的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見(jiàn)細(xì)心是每個(gè)人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。
有人能說(shuō)醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門(mén)學(xué)科，因?yàn)槊恳惶於加幸环N新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識(shí)，只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員財(cái)是患者信耐的白衣天使，因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)由中國(guó)特色主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時(shí)醫(yī)德醫(yī)技量?jī)煞矫婷懿豢煞?，兩者缺一不可，相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒(méi)有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之，不能產(chǎn)生認(rèn)同感。因此我覺(jué)得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛(ài)心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而催動(dòng)中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇2
學(xué)習(xí)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。我從事教育事業(yè)近八個(gè)年頭了，擁有這個(gè)神圣的職業(yè)，使我感到無(wú)比的自豪欣慰。從走進(jìn)學(xué)校的那一刻起，我時(shí)刻盡心盡力地做好自己的工作，我深知百年大計(jì)，教育為本，教育發(fā)展，教師為本。在品味工作中辛苦的同時(shí)，也體驗(yàn)著學(xué)生帶給我的快樂(lè)。作為一名英語(yǔ)教師，我時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用自身的言行感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立良好的形象。也許在不經(jīng)意的每一天中，學(xué)生在老師的教育引導(dǎo)下，不斷的進(jìn)步，不斷的發(fā)展。我默默地為學(xué)生奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)，發(fā)揮著自己的價(jià)值。
為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)校黨支部組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)范》內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，并把學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)際工作中去，落實(shí)到自己的言行中。
“教書(shū)育人”是教書(shū)的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。工作中不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說(shuō)：“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”。我們要面對(duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家，教授，而是讓每個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的建設(shè)有用之才。
“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不歇的動(dòng)力，終身學(xué)習(xí)是時(shí)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)更新層出不窮的今天，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心專(zhuān)研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，否則就跟不上時(shí)代的發(fā)展，被社會(huì)所淘汰。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》精神實(shí)質(zhì)，時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)照自己，不斷提高自己的思想素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇3
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘-惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對(duì)員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國(guó)家做貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)加劇，企業(yè)對(duì)員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
三、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，保證前后工序協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在日常工作中，遵章做事，愛(ài)護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和-諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛(ài)徒
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。師傅也應(yīng)愛(ài)護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(zhǎng)。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇4
世界上很多事都是有緣份的，就說(shuō)我從事的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，就使我和會(huì)計(jì)職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財(cái)務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會(huì)計(jì)做好會(huì)計(jì)已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會(huì)計(jì)工作里，深深的感覺(jué)到要做好一名好會(huì)計(jì)，首先要有良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評(píng)論：“會(huì)計(jì)人，因長(zhǎng)于計(jì)算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴(lài)高度的靈魂?！蔽蚁耄哼@里所謂的靈魂，就是人們常說(shuō)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是會(huì)計(jì)人員職業(yè)品德，職業(yè)紀(jì)律，專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱(chēng)。我認(rèn)為，做好財(cái)務(wù)工作，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項(xiàng)重要任務(wù)，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實(shí)踐知識(shí)也是枉然，在新時(shí)期，會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認(rèn)為我們會(huì)計(jì)人應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進(jìn)一步做好會(huì)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、加強(qiáng)政治理論、財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的法律意識(shí)和原則性
熟悉法規(guī)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財(cái)務(wù)技能和專(zhuān)業(yè)勝任能力，才能在實(shí)踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅(jiān)決反對(duì)，從心理上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)人員還要有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會(huì)計(jì)日常工作的全過(guò)程。“依法理財(cái)，依法核算”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個(gè)喪失原則，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會(huì)計(jì)人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個(gè)人的前途，也損害了國(guó)家、企業(yè)和人民的利益。
二、修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)服務(wù)精神，提高自身的職業(yè)道德水平
每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想和愿望，而自身價(jià)值是通過(guò)工作和事業(yè)的成功來(lái)反映和實(shí)現(xiàn)的。我們既然選擇了會(huì)計(jì)這個(gè)工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作。愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心。它要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
三、修養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，以客觀公正的態(tài)度面對(duì)工作
財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)務(wù)工作必須樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，會(huì)計(jì)崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹(jǐn)慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對(duì)同志要以誠(chéng)相見(jiàn)，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門(mén)之間關(guān)系時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，虛心求教，誠(chéng)懇待人?？陀^公正則是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要規(guī)范。會(huì)計(jì)只有站在客觀公正的立場(chǎng)上才能做到實(shí)事求是，才能保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、完整，才能做到問(wèn)心無(wú)愧。這也是會(huì)計(jì)人所追求的一種境界。
四、建立高度自覺(jué)地保密觀念
會(huì)計(jì)的職業(yè)性質(zhì)，決定了會(huì)計(jì)能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會(huì)給單位造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。嚴(yán)守機(jī)密是會(huì)計(jì)工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)保密意識(shí)，建立高度自覺(jué)的保密觀念。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過(guò)程，除了以上幾個(gè)方面，還可以通過(guò)建立有效地監(jiān)督機(jī)制、增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信觀念等多個(gè)方面來(lái)提高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，每一位會(huì)計(jì)人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會(huì)計(jì)事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德心得體會(huì)篇5
新《規(guī)范》與原《規(guī)范》比擬，在條目的數(shù)目上有所減少，但在詳細(xì)內(nèi)容上得到了空虛，并在良多提法上與新時(shí)代的教育改造、教育局勢(shì)、時(shí)代背景嚴(yán)密聯(lián)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更凸起了對(duì)教師自身涵養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線請(qǐng)求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)遵法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的基礎(chǔ)尺度；后者則反應(yīng)在最后一條“畢生學(xué)習(xí)”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，提倡教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是不的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精力特殊須要倡導(dǎo)。新《標(biāo)準(zhǔn)》提出老師要“愛(ài)國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族跟人類(lèi)的運(yùn)氣?！敝挥挟?dāng)先生把教導(dǎo)作為一項(xiàng)事業(yè)、作為本人的人生尋求時(shí)，才可能默默貢獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的中心價(jià)值所在。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)鄙僮晕冶Ｗo(hù)必須的才能，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包含“身材保險(xiǎn)”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到要挾時(shí)，教師義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)著保護(hù)他們的責(zé)任和任務(wù)。“保護(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要寬大教師獨(dú)特遵照。在“5?12地震”災(zāi)禍中，面對(duì)從天而降的災(zāi)害，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的性命安全放在首位，舍生忘逝世，舍生忘死，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)博得了高度贊美。他們?cè)缫严刃幸徊接门e動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含意。在我看來(lái)，能不能維護(hù)學(xué)生應(yīng)該是測(cè)驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培育、教育學(xué)生的時(shí)候就常常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護(hù)學(xué)生平安恰是“愛(ài)生”的一個(gè)主要表示。咱們不能把“愛(ài)生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)熔化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教養(yǎng)和所有運(yùn)動(dòng)中。所以，掩護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律的角度，仍是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)躲避的義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范的修正，通過(guò)規(guī)范的情勢(shì)來(lái)激發(fā)我們的道德欲望，激發(fā)社會(huì)的廣泛美德，體現(xiàn)了社會(huì)的提高。新時(shí)期的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人道魅力。
新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)行素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生翻新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必定要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)”。信任跟著教育改革、測(cè)驗(yàn)軌制改革的深刻，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)估方法上得到體現(xiàn)。
另外，新《規(guī)范》在第六條中明白：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目標(biāo)提出，我感到更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和本身發(fā)展的必由之路。在任何教育體系下，教師老是充任著引領(lǐng)者的角色，教師的操行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文化水平。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資歷的抉擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、持續(xù)教育即終身教育才干取得。新的教育觀點(diǎn)以為，終言教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路?！爸?jǐn)嚴(yán)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)建立的終身學(xué)習(xí)觀。