世界是如此廣闊，我們每個人只是這個浩瀚宇宙中微不足道的一粒塵埃。怎樣才能寫出一篇準(zhǔn)確、簡潔、有條理的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。
文學(xué)與人生讀書心得篇一
第一段：引子（200字）
當(dāng)談到文學(xué)與人生的關(guān)系時，很多人會感到疑惑，到底閱讀文學(xué)作品對我們的人生有何影響？通過多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深深體會到文學(xué)與人生密不可分的關(guān)系。閱讀文學(xué)作品可以拓寬我們的視野，增添人生的色彩，也可以在人生困惑的時候給予我們啟示與幫助。在下面的幾個段落中，我將從不同的角度談?wù)勎覍ξ膶W(xué)與人生的讀書心得體會。
第二段：拓寬視野（200字）
閱讀文學(xué)作品可以幫助我們拓寬視野，看到更廣闊的世界。通過閱讀，我了解到世界上不同文化的魅力，體驗(yàn)到各種各樣的人生經(jīng)歷。文學(xué)作品中的故事情節(jié)、背景描寫和人物塑造，讓我仿佛置身于另一個世界，和主人公一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這使我能更好地理解不同文化的價值觀和思想，增加了我對人生的理解和包容心。
第三段：增添人生色彩（200字）
文學(xué)作品能夠?yàn)槿松鎏砩剩屛覀兏惺艿角楦械呢S富和快樂的溫暖。當(dāng)我讀到一部感人的小說或詩歌時，我就像是與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴。文學(xué)作品中的情感表達(dá)讓我不僅能夠理解作者的心境，也能夠更好地理解我的內(nèi)心世界。文學(xué)作品給我?guī)淼挠鋹偤透袆?，讓我感到人生的美好與深刻。
第四段：啟示與幫助（200字）
通過閱讀文學(xué)作品，我還學(xué)到了很多關(guān)于人生的啟示與幫助。作品中的主人公經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，他們面臨著各種各樣的決策和抉擇。在他們的故事中，我找到了應(yīng)對人生問題的智慧和勇氣。他們的遭遇和選擇，教會了我如何面對人生中的困難和抉擇，并激勵我走上更好的道路。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀文學(xué)作品，我拓寬了視野，豐富了人生的色彩，并從中獲取了啟示與幫助。文學(xué)與人生密不可分，它們相互交織，相互啟迪。閱讀文學(xué)作品不僅帶給我愉悅與享受，還幫助我成長和思考。我深信，只有擁有讀書的習(xí)慣并且善于從中獲取真知灼見，我們的人生才會更加充實(shí)和有意義。閱讀文學(xué)作品是一段精彩的人生旅程，讓我們一起去探索吧！
文學(xué)與人生讀書心得篇二
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福?！卑?！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨(dú)一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
文學(xué)與人生讀書心得篇三
第一段：引言（開篇引入主題）
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人們表達(dá)情感、思考問題的媒介。閱讀文學(xué)作品，不僅可以增加知識，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個人的人生智慧。我在讀書的過程中，深感文學(xué)與人生的關(guān)聯(lián)之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問題，還使我感受到文學(xué)的美與人生的真諦。
第二段：文學(xué)作品與人生的共鳴（體驗(yàn)真實(shí)的人生）
文學(xué)作品是藝術(shù)家融合個人經(jīng)歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無一不包含著真實(shí)的人生。讀文學(xué)作品，就像是走入另一個世界，可以親身體驗(yàn)其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時，我像親身經(jīng)歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗(yàn)到他時而沉默寡言的孤獨(dú)，時而追逐夢想的執(zhí)著。這樣的經(jīng)歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學(xué)會了珍惜眼前的一切。
第三段：文學(xué)作品的啟迪（突破思維框架）
文學(xué)作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時，我被描寫的極權(quán)主義社會所震撼，更被主人公溫斯頓對體制的批判精神所觸動。通過這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問題，更加獨(dú)立地思考。
第四段：文學(xué)作品的情感共鳴（理解他人的情感）
文學(xué)作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復(fù)雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動，經(jīng)歷了喜悲交集的情感沖擊。通過和主人公的情感共鳴，我學(xué)會了更好地關(guān)懷他人、理解他人的感受。我意識到，人與人之間的情感交流是一種理解、關(guān)懷與寬容的過程，而文學(xué)作品正是開啟這一過程的鑰匙。
第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）
通過閱讀文學(xué)作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問題的機(jī)會，用不同的角度去觀察世界。同時，通過與文學(xué)作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學(xué)會了如何正確的表達(dá)情感，以及如何正確的面對人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學(xué)拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見識。正如培根所說，“閱讀使人充實(shí)，會議使人敏捷，寫作使人精確（Reading makes a full man, conference a ready man, and writing an exact man)?！遍喿x不僅讓我豐富了內(nèi)心，還讓我變得敏捷和精確。
總結(jié)：
通過閱讀文學(xué)作品，我不僅在想象之中體驗(yàn)到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學(xué)作品的互動中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學(xué)與人生相互交織，一直以來扮演著重要的角色。希望通過我的讀書心得體會，能夠喚起更多人對文學(xué)的興趣，感受文學(xué)之美，提升人生智慧。所以，我堅(jiān)信閱讀文學(xué)作品不僅是一種樂趣，更是一種改變?nèi)松牧α俊?BR> 文學(xué)與人生讀書心得篇四
文學(xué)是人類智慧與情感的結(jié)晶，承載著千百年來人類的智慧和情感。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類與生俱來的追求真理、理解人生的方式之一。讀書是人們認(rèn)識世界、修養(yǎng)心性的重要途徑。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠開闊眼界、感受情感、獲得智慧，進(jìn)而更好地面對人生的坎坷與磨難。
第二段：闡述讀書的意義，品味人生的樂趣
讀書是一個無邊無際的世界，通過閱讀，我們能夠體味到不同作家、不同時代的思想和情感。一本好書就像一部人生導(dǎo)航，它會帶領(lǐng)我們領(lǐng)略酸甜苦辣，跌宕起伏的人生旅途。而文學(xué)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，更給我們帶來閱讀的樂趣。讀書是一種心流體驗(yàn)，當(dāng)我們讀到一部好書時，仿佛進(jìn)入了一個不同的空間，期間我們將得到的思考和體驗(yàn)可以反思當(dāng)前自己人生的境遇，化解煩惱，重新審視自身與世界的關(guān)系。
第三段：傾訴心聲，文學(xué)作品帶來的啟發(fā)與思考
文學(xué)作品傳遞了作者的思想和情感，也是作者對人生的思考和疑問。在閱讀的過程中，我們能夠與作者進(jìn)行心靈的對話，認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，或者與之產(chǎn)生不同的想法。文學(xué)作品可以讓我們深刻地感受到人性的善良和惡劣，見證歷史的滄桑和人世的變遷，也能夠激勵我們對美好的追求。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以思考存在的意義、美的價值、道德的準(zhǔn)則等人生最根本的問題，使我們對人生有了更深入的認(rèn)識。
第四段：借助文學(xué)，涵養(yǎng)情感與修煉品格
文學(xué)作品中的情感可以引起我們共鳴，通過閱讀與感受，我們的情感世界不斷豐富。在《紅樓夢》中，林黛玉深情而縱橫的愛恨情仇讓人震撼；在《白鹿原》中，平民百姓的悲歡離合使人淚水漣漣；在《傲慢與偏見》中，嚴(yán)謹(jǐn)而又浪漫的愛情故事鼓舞人心。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠更好地理解和體驗(yàn)人類不同的情感狀態(tài)，激發(fā)我們對于生活的熱愛和熱情。同時，文學(xué)作品也能夠通過塑造跌宕起伏的人物形象，影響我們的價值觀和道德準(zhǔn)則，激勵我們追求真善美，修煉自己的品格。
第五段：總結(jié)，展望文學(xué)與人生的未來
文學(xué)與人生息息相關(guān)，在我們的成長與發(fā)展中起著重要的作用。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠拓寬視野、飽覽人生百味，增進(jìn)對人世的理解和思考。同時，文學(xué)也是一面鏡子，通過作品中的人物和情節(jié)讓我們反思自己的行為與思維方式，認(rèn)識到自身的不足和改進(jìn)的空間。文學(xué)使我們有機(jī)會擁有多樣的人生體驗(yàn)，培養(yǎng)智慧、豐富情感，提高人生的品質(zhì)與質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，通過把握好書之間的聯(lián)系與脈絡(luò)，不斷拓展文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的作品，以不斷提升自己的人生境界。
文學(xué)與人生讀書心得篇五
人生讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【人生讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時候，命運(yùn)第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機(jī)會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，有時候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴粝??！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種.種選擇，或?qū)蝈e。每個人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機(jī)會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種.種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知!但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認(rèn)真思索，細(xì)心領(lǐng)會。
無論路多么長，最終會抵達(dá)終點(diǎn)。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。
無論書多么厚，多么費(fèi)解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨(dú)的，兩旁是長滿荊棘的。不，準(zhǔn)確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因?yàn)椤奥贰辈豢擅蚕唷?BR> 不過沒有關(guān)系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經(jīng)歷讓我知道努力堅(jiān)持現(xiàn)在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因?yàn)樯拿篮枚刻斐錆M活力，每天踏實(shí)的生活。我想因?yàn)槲覜]有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認(rèn)真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。
我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實(shí)了。在空閑時間變得無聊，無所適應(yīng)，太多的人沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界。很少有時間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業(yè)之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點(diǎn)，再更高一點(diǎn)。可是那是否也只是生活的一部分了?我現(xiàn)在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!
文學(xué)與人生讀書心得篇六
人類跨入21世紀(jì)，社會對教師的期望值不斷攀高，由于單調(diào)的工作環(huán)境，過重的工作負(fù)擔(dān)和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業(yè)倦怠日益凸現(xiàn)出來。職業(yè)倦怠影響著教師個體的工作和生活，制約著教育教學(xué)工作的實(shí)施，阻礙著學(xué)生健康心理的形成。學(xué)校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學(xué)校管理者就應(yīng)當(dāng)致力于讓教師克服職業(yè)倦怠，形成積極向上的工作態(tài)度。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛，就要體現(xiàn)在如何減輕其負(fù)擔(dān)上，其中包括教師的工作負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，盡可能從各方面減輕教師的精神負(fù)擔(dān)和工作負(fù)擔(dān)。關(guān)心教師還要自覺為教師服務(wù)，為教師排憂解難，當(dāng)教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的后顧之憂，讓教師們?nèi)硇牡赝度氲浇逃徒虒W(xué)工作中去。同時一定要淡化人際關(guān)系，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個溫暖、祥和的大家庭當(dāng)中。
學(xué)校思想政治工作一般都采用引領(lǐng)、激勵方法，尤其是精神方面的引領(lǐng)和激勵，往往能起到事半功倍的效果。科學(xué)的引領(lǐng)與激勵可以使教師明確自己的責(zé)任，明確自己在實(shí)現(xiàn)學(xué)校總體目標(biāo)的過程中的地位和工作目標(biāo)，從而積極地履行職責(zé)。開展熱愛學(xué)校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認(rèn)識到學(xué)校是大家的學(xué)校，自己是學(xué)校的主人，大家的學(xué)校要靠大家來辦好，每個人都和學(xué)校榮辱與共。開展學(xué)習(xí)師德模范的活動，進(jìn)行師德宣傳，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用。開展與教師的情感交流活動，加強(qiáng)對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進(jìn)步，讓教師得到“賞識”，激發(fā)教師積極性。建立獎懲機(jī)制，利用獎勵和懲罰的調(diào)控作用，矯正教師存在的問題，激發(fā)教師的積極性。
成長、發(fā)展是人的生命永恒的主題，每一個教師都有成功的愿望。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者必須幫助教師進(jìn)行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。讓讀書成為習(xí)慣，提升教師品位。要加強(qiáng)校本培訓(xùn)。將日常教學(xué)、教研和科研緊密結(jié)合，定期開展教學(xué)研討活動，使研究課題來自于教學(xué)實(shí)踐又緊緊圍繞教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。要進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進(jìn)行交流，提供舞臺，展示個人才華。
文學(xué)與人生讀書心得篇七
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠(yuǎn)離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責(zé)任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實(shí)。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實(shí)個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進(jìn)行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認(rèn)別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導(dǎo)而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實(shí)施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機(jī)械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機(jī)會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運(yùn)用到與他人的相處中，我們應(yīng)該習(xí)慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學(xué)會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點(diǎn)過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機(jī)，不清楚真實(shí)的客觀事實(shí)，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
文學(xué)與人生讀書心得篇八
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風(fēng)流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因?yàn)槿绱瞬抛V寫出一段段的千古佳話。
人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處?！皝砑o(jì)念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強(qiáng)調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的`書，寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關(guān)。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影?！耙欢纹嗤竦膼矍閹砹藘墒讉髡b今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒牵艘簧?，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當(dāng)初的那份美好。
文學(xué)與人生讀書心得篇九
隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業(yè)會逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認(rèn)識。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會中越來越受大家關(guān)注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認(rèn)為“教師對學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強(qiáng)，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感?！边@是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長結(jié)和起來，這也是十分適合我們的認(rèn)知感的，自我的進(jìn)步本身就能給人帶來強(qiáng)烈的幸福感和自我價值認(rèn)同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認(rèn)為：“教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到?！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳?yīng)該有一個充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。”因此作為教師的我們，應(yīng)該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養(yǎng)，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達(dá)到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，而實(shí)踐又是促進(jìn)教師成長的最直接的平臺。肖老師認(rèn)為：“教師的‘實(shí)踐性知識’是指教師面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實(shí)踐性知識’來進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識的完善和更新?！?BR> 教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導(dǎo)、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、課外活動指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而在我們專業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)法指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；除此之外，隨著社會的進(jìn)步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學(xué)緊密結(jié)合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實(shí)在我們的三尺講臺之上，落實(shí)在我們的學(xué)生身上，我們的成長將成為實(shí)現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)，沒有了教師的專業(yè)成長，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們越來越遙遠(yuǎn)。
文學(xué)與人生讀書心得篇十
宋朝黃山谷有一句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。我想現(xiàn)在的我和我的學(xué)生們定是語言無味，面目可憎的。
中考在即，學(xué)生們已經(jīng)陷入題山卷海之中，我也淪陷在一張又一張的試卷和資料堆里了。課堂上機(jī)械地重復(fù)著答題步驟、論證思路、語言特色、篇章結(jié)構(gòu)……望著教室里一張張?jiān)驹撉啻憾嗖实拿纨嫶藭r卻是充滿疲憊與麻木的神態(tài)。有那么一瞬間，腦子里一片空白，想必此刻的自己一定是面目可憎的吧。
晚自習(xí)時有學(xué)生居然拿了一本“閑書”在讀，被輔導(dǎo)老師逮住了，第二天，當(dāng)著班主任的面，這個學(xué)生被迫意識到了自己的“罪過”。試卷上的名著閱讀題已經(jīng)在大家的默認(rèn)中變成了“背誦默寫”題。幾多無奈、幾多感慨，得出一句話告誡后來的學(xué)生：讀書要趁早!
“讀書或許并不必然導(dǎo)向在外的成功，但它必然指向內(nèi)在的充沛。讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時候，自己可能以為許多看過的書都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ谡勍律?，在胸襟中，在氣質(zhì)里，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！?BR> 所以，午休時，再見到躲在衛(wèi)生間里捧一本“閑書”的女孩，躺在床上翻一本《明朝那些事兒》的男孩，可以寬容地一笑，甚或應(yīng)該欣賞地注視一番了。
畢業(yè)季，閱讀于我們格外的可貴，不妨忙里偷閑，讀上幾頁閑書，讓時光更醉人，讓容顏更青春，讓人生更美好!
文學(xué)與人生讀書心得篇十一
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，下面是本站小編給大家整理的《人生》讀書心得，供大家參閱!
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
《人生》讓我懂得一個人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費(fèi)苦心隱蘊(yùn)文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下依然堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強(qiáng)大的則是內(nèi)心的堅(jiān)韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實(shí)，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因?yàn)橐环莶桓市?，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負(fù)的工作，熱鬧而孤獨(dú)的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點(diǎn)，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點(diǎn);呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說實(shí)話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實(shí)各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機(jī)關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠(yuǎn)的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實(shí)卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實(shí)實(shí)的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)?，這些都是推動社會前進(jìn)的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠(yuǎn)，但只要明晰自己的階段性目標(biāo)，心懷堅(jiān)韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實(shí)現(xiàn)人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標(biāo)是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！總€人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達(dá)幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗(yàn)到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅(jiān)守;沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，因?yàn)榕?，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實(shí)際的目標(biāo)，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點(diǎn)來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造、開拓、不滿足于現(xiàn)狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運(yùn)，反倒被現(xiàn)實(shí)給“嘲弄”了：在那個偏遠(yuǎn)的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農(nóng)村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個偶然的機(jī)會，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實(shí)為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強(qiáng)不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，反而選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實(shí)的必然。現(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎(chǔ)。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達(dá)理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是不牢固的，所以在愛情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴(yán)肅對待的問題。
文學(xué)與人生讀書心得篇十二
拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實(shí)在適宜可是了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒?？墒清X先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。
私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將歡樂與黑暗應(yīng)對立起來的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評社會中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的教師?！?BR> 私以為錢先生是個敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢!
文學(xué)與人生讀書心得篇十三
如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因?yàn)橛泻芏鄸|西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達(dá)，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認(rèn)真地拜讀了龍應(yīng)臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認(rèn)識。
起初，網(wǎng)上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實(shí)而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應(yīng)臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅(jiān)持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護(hù)著孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對待女兒sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細(xì)節(jié)是否符合孩子身心發(fā)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學(xué)》、《最美的教育最簡單》、《用心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關(guān)的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態(tài)在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！?BR> 我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應(yīng)臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進(jìn)行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺認(rèn)識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數(shù)被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數(shù)在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點(diǎn)了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應(yīng)臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女sunny的溝通方式。不容否認(rèn)地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權(quán)威了，要反思，要改進(jìn)。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅(jiān)定的態(tài)度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點(diǎn)滴片段。
讀這本書，時刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應(yīng)臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強(qiáng)悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏?；蛟S，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
文學(xué)與人生讀書心得篇十四
《培根論人生》讀書心得范文暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利?！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)高升的人不會招來嫉妒，因?yàn)檫@種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時機(jī)》中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！痹谖覀兊纳钪校行┤耸聵I(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機(jī)會，如果給我機(jī)會我也會成功。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會應(yīng)該找時間充裕的人，但正相反，機(jī)會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因?yàn)榍趧诘娜俗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備去迎接機(jī)會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！墩摳镄隆分姓f，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實(shí)守信，只有誠實(shí)守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，實(shí)用主義和無原則的機(jī)會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》、《論強(qiáng)國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
文學(xué)與人生讀書心得篇十五
娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔(dān)。娘的喂養(yǎng)，父親的'呵護(hù)付出，使其漸漸長大。入托入學(xué)是父母的責(zé)任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心?。?BR> 父母的苦心經(jīng)營，使其學(xué)到了知識，掌握了
技術(shù)，有了本領(lǐng)，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點(diǎn)福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數(shù)，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。
之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數(shù)，但有一定的代表性。人生一世誰無病？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學(xué)，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。
孝敬父母恰到好處，還是多數(shù)。這是人之常情，是應(yīng)該的
。至于十全十美，對農(nóng)家來說是心有余而力不足，難以達(dá)到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實(shí)事：結(jié)婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費(fèi)上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至?？芍^是人間揩摸了。
從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。
古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
文學(xué)與人生讀書心得篇十六
《人生效率手冊》這本書寫的關(guān)于，尋找目標(biāo)，高效率的學(xué)習(xí)，如何做到時間管理，硬本領(lǐng)如何修煉，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和管理時間需要用到的工具，最后是形成從輸入到輸出的過程。
一尋找目標(biāo)。人生沒有目標(biāo)猶如沒有了動力，隨便過一天算一天。人有了目標(biāo)會覺得人生不一樣，有了希望。
七個人物法，尋找七個厲害的人，寫出他們身上有三點(diǎn)厲害的地方。假如這本書作者張萌，演講能力強(qiáng)，執(zhí)行力強(qiáng)，堅(jiān)持了二十年的早起。劉媛媛身上看到了不服輸?shù)挠職猓蠈W(xué)習(xí)，直播口才不錯等等。
在每一個人身上寫出三個硬本領(lǐng)，就有二十一個，會發(fā)現(xiàn)很多厲害的人都有共同點(diǎn)，從出現(xiàn)次數(shù)最多的'排在前面，最前面三個就是要學(xué)習(xí)和鍛煉的硬本領(lǐng)。如何找七個人物，找名人傳記了解每個人物的經(jīng)歷和值得學(xué)習(xí)的地方。也可以從自身的需要制定目標(biāo)，需要提升的能力，制定可實(shí)現(xiàn)的，不是隨便的寫下來就行了。
二高效學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程，到復(fù)習(xí)行程閉環(huán)的過程，要是少一個效率不是很高。預(yù)習(xí)在讀書的時候，老師就會經(jīng)常說，回去預(yù)習(xí)，某某部分，下一節(jié)課要學(xué)預(yù)習(xí)的內(nèi)容。
能做到預(yù)習(xí)的學(xué)生少之又少，出來工作接新的客戶，項(xiàng)目，要是不提前準(zhǔn)備了解對方的來龍去脈，不用進(jìn)入細(xì)談就已經(jīng)沒有戲了。預(yù)習(xí)就是為了心里有個底，有了準(zhǔn)備能戰(zhàn)勝的機(jī)會大大的提升。
復(fù)習(xí)相當(dāng)于復(fù)盤，將寫下的筆記和所學(xué)的知識，所聽到想到的再進(jìn)行一次梳理，總結(jié)收獲了什么，哪一方面特別好，需要改進(jìn)的地方有哪些。學(xué)習(xí)硬本領(lǐng)，也要運(yùn)用到這三步驟，在生活和工作上都能用到。
文學(xué)與人生讀書心得篇十七
我很喜歡《培根論人生》這本書，為什么?因?yàn)樗屛叶昧耸裁词氯松膬r值，什么是真善美……它讓我明白了人活在世界上究竟應(yīng)該擁有一個怎樣的人生價值。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識本身的真?zhèn)??！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
我們作為學(xué)生，無論面對學(xué)習(xí)中如何辛苦，學(xué)習(xí)上的成績好壞，應(yīng)該用樂觀精神看待人生之路，只要能盡了自己的努力，堅(jiān)韌不拔地走下去，把握今天的每一刻，為明天，為未來做足準(zhǔn)備，我相信我們以后一定是祖國的棟梁之才。
文學(xué)與人生讀書心得篇一
第一段：引子（200字）
當(dāng)談到文學(xué)與人生的關(guān)系時，很多人會感到疑惑，到底閱讀文學(xué)作品對我們的人生有何影響？通過多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深深體會到文學(xué)與人生密不可分的關(guān)系。閱讀文學(xué)作品可以拓寬我們的視野，增添人生的色彩，也可以在人生困惑的時候給予我們啟示與幫助。在下面的幾個段落中，我將從不同的角度談?wù)勎覍ξ膶W(xué)與人生的讀書心得體會。
第二段：拓寬視野（200字）
閱讀文學(xué)作品可以幫助我們拓寬視野，看到更廣闊的世界。通過閱讀，我了解到世界上不同文化的魅力，體驗(yàn)到各種各樣的人生經(jīng)歷。文學(xué)作品中的故事情節(jié)、背景描寫和人物塑造，讓我仿佛置身于另一個世界，和主人公一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這使我能更好地理解不同文化的價值觀和思想，增加了我對人生的理解和包容心。
第三段：增添人生色彩（200字）
文學(xué)作品能夠?yàn)槿松鎏砩剩屛覀兏惺艿角楦械呢S富和快樂的溫暖。當(dāng)我讀到一部感人的小說或詩歌時，我就像是與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴。文學(xué)作品中的情感表達(dá)讓我不僅能夠理解作者的心境，也能夠更好地理解我的內(nèi)心世界。文學(xué)作品給我?guī)淼挠鋹偤透袆?，讓我感到人生的美好與深刻。
第四段：啟示與幫助（200字）
通過閱讀文學(xué)作品，我還學(xué)到了很多關(guān)于人生的啟示與幫助。作品中的主人公經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，他們面臨著各種各樣的決策和抉擇。在他們的故事中，我找到了應(yīng)對人生問題的智慧和勇氣。他們的遭遇和選擇，教會了我如何面對人生中的困難和抉擇，并激勵我走上更好的道路。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀文學(xué)作品，我拓寬了視野，豐富了人生的色彩，并從中獲取了啟示與幫助。文學(xué)與人生密不可分，它們相互交織，相互啟迪。閱讀文學(xué)作品不僅帶給我愉悅與享受，還幫助我成長和思考。我深信，只有擁有讀書的習(xí)慣并且善于從中獲取真知灼見，我們的人生才會更加充實(shí)和有意義。閱讀文學(xué)作品是一段精彩的人生旅程，讓我們一起去探索吧！
文學(xué)與人生讀書心得篇二
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福?！卑?！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨(dú)一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
文學(xué)與人生讀書心得篇三
第一段：引言（開篇引入主題）
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人們表達(dá)情感、思考問題的媒介。閱讀文學(xué)作品，不僅可以增加知識，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個人的人生智慧。我在讀書的過程中，深感文學(xué)與人生的關(guān)聯(lián)之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問題，還使我感受到文學(xué)的美與人生的真諦。
第二段：文學(xué)作品與人生的共鳴（體驗(yàn)真實(shí)的人生）
文學(xué)作品是藝術(shù)家融合個人經(jīng)歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無一不包含著真實(shí)的人生。讀文學(xué)作品，就像是走入另一個世界，可以親身體驗(yàn)其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時，我像親身經(jīng)歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗(yàn)到他時而沉默寡言的孤獨(dú)，時而追逐夢想的執(zhí)著。這樣的經(jīng)歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學(xué)會了珍惜眼前的一切。
第三段：文學(xué)作品的啟迪（突破思維框架）
文學(xué)作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時，我被描寫的極權(quán)主義社會所震撼，更被主人公溫斯頓對體制的批判精神所觸動。通過這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問題，更加獨(dú)立地思考。
第四段：文學(xué)作品的情感共鳴（理解他人的情感）
文學(xué)作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復(fù)雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動，經(jīng)歷了喜悲交集的情感沖擊。通過和主人公的情感共鳴，我學(xué)會了更好地關(guān)懷他人、理解他人的感受。我意識到，人與人之間的情感交流是一種理解、關(guān)懷與寬容的過程，而文學(xué)作品正是開啟這一過程的鑰匙。
第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）
通過閱讀文學(xué)作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問題的機(jī)會，用不同的角度去觀察世界。同時，通過與文學(xué)作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學(xué)會了如何正確的表達(dá)情感，以及如何正確的面對人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學(xué)拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見識。正如培根所說，“閱讀使人充實(shí)，會議使人敏捷，寫作使人精確（Reading makes a full man, conference a ready man, and writing an exact man)?！遍喿x不僅讓我豐富了內(nèi)心，還讓我變得敏捷和精確。
總結(jié)：
通過閱讀文學(xué)作品，我不僅在想象之中體驗(yàn)到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學(xué)作品的互動中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學(xué)與人生相互交織，一直以來扮演著重要的角色。希望通過我的讀書心得體會，能夠喚起更多人對文學(xué)的興趣，感受文學(xué)之美，提升人生智慧。所以，我堅(jiān)信閱讀文學(xué)作品不僅是一種樂趣，更是一種改變?nèi)松牧α俊?BR> 文學(xué)與人生讀書心得篇四
文學(xué)是人類智慧與情感的結(jié)晶，承載著千百年來人類的智慧和情感。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類與生俱來的追求真理、理解人生的方式之一。讀書是人們認(rèn)識世界、修養(yǎng)心性的重要途徑。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠開闊眼界、感受情感、獲得智慧，進(jìn)而更好地面對人生的坎坷與磨難。
第二段：闡述讀書的意義，品味人生的樂趣
讀書是一個無邊無際的世界，通過閱讀，我們能夠體味到不同作家、不同時代的思想和情感。一本好書就像一部人生導(dǎo)航，它會帶領(lǐng)我們領(lǐng)略酸甜苦辣，跌宕起伏的人生旅途。而文學(xué)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，更給我們帶來閱讀的樂趣。讀書是一種心流體驗(yàn)，當(dāng)我們讀到一部好書時，仿佛進(jìn)入了一個不同的空間，期間我們將得到的思考和體驗(yàn)可以反思當(dāng)前自己人生的境遇，化解煩惱，重新審視自身與世界的關(guān)系。
第三段：傾訴心聲，文學(xué)作品帶來的啟發(fā)與思考
文學(xué)作品傳遞了作者的思想和情感，也是作者對人生的思考和疑問。在閱讀的過程中，我們能夠與作者進(jìn)行心靈的對話，認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，或者與之產(chǎn)生不同的想法。文學(xué)作品可以讓我們深刻地感受到人性的善良和惡劣，見證歷史的滄桑和人世的變遷，也能夠激勵我們對美好的追求。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以思考存在的意義、美的價值、道德的準(zhǔn)則等人生最根本的問題，使我們對人生有了更深入的認(rèn)識。
第四段：借助文學(xué)，涵養(yǎng)情感與修煉品格
文學(xué)作品中的情感可以引起我們共鳴，通過閱讀與感受，我們的情感世界不斷豐富。在《紅樓夢》中，林黛玉深情而縱橫的愛恨情仇讓人震撼；在《白鹿原》中，平民百姓的悲歡離合使人淚水漣漣；在《傲慢與偏見》中，嚴(yán)謹(jǐn)而又浪漫的愛情故事鼓舞人心。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠更好地理解和體驗(yàn)人類不同的情感狀態(tài)，激發(fā)我們對于生活的熱愛和熱情。同時，文學(xué)作品也能夠通過塑造跌宕起伏的人物形象，影響我們的價值觀和道德準(zhǔn)則，激勵我們追求真善美，修煉自己的品格。
第五段：總結(jié)，展望文學(xué)與人生的未來
文學(xué)與人生息息相關(guān)，在我們的成長與發(fā)展中起著重要的作用。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠拓寬視野、飽覽人生百味，增進(jìn)對人世的理解和思考。同時，文學(xué)也是一面鏡子，通過作品中的人物和情節(jié)讓我們反思自己的行為與思維方式，認(rèn)識到自身的不足和改進(jìn)的空間。文學(xué)使我們有機(jī)會擁有多樣的人生體驗(yàn)，培養(yǎng)智慧、豐富情感，提高人生的品質(zhì)與質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，通過把握好書之間的聯(lián)系與脈絡(luò)，不斷拓展文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的作品，以不斷提升自己的人生境界。
文學(xué)與人生讀書心得篇五
人生讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【人生讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時候，命運(yùn)第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機(jī)會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，有時候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴粝??！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種.種選擇，或?qū)蝈e。每個人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機(jī)會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種.種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知!但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認(rèn)真思索，細(xì)心領(lǐng)會。
無論路多么長，最終會抵達(dá)終點(diǎn)。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。
無論書多么厚，多么費(fèi)解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨(dú)的，兩旁是長滿荊棘的。不，準(zhǔn)確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因?yàn)椤奥贰辈豢擅蚕唷?BR> 不過沒有關(guān)系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經(jīng)歷讓我知道努力堅(jiān)持現(xiàn)在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因?yàn)樯拿篮枚刻斐錆M活力，每天踏實(shí)的生活。我想因?yàn)槲覜]有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認(rèn)真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。
我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實(shí)了。在空閑時間變得無聊，無所適應(yīng)，太多的人沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界。很少有時間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業(yè)之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點(diǎn)，再更高一點(diǎn)。可是那是否也只是生活的一部分了?我現(xiàn)在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!
文學(xué)與人生讀書心得篇六
人類跨入21世紀(jì)，社會對教師的期望值不斷攀高，由于單調(diào)的工作環(huán)境，過重的工作負(fù)擔(dān)和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業(yè)倦怠日益凸現(xiàn)出來。職業(yè)倦怠影響著教師個體的工作和生活，制約著教育教學(xué)工作的實(shí)施，阻礙著學(xué)生健康心理的形成。學(xué)校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學(xué)校管理者就應(yīng)當(dāng)致力于讓教師克服職業(yè)倦怠，形成積極向上的工作態(tài)度。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛，就要體現(xiàn)在如何減輕其負(fù)擔(dān)上，其中包括教師的工作負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，盡可能從各方面減輕教師的精神負(fù)擔(dān)和工作負(fù)擔(dān)。關(guān)心教師還要自覺為教師服務(wù)，為教師排憂解難，當(dāng)教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的后顧之憂，讓教師們?nèi)硇牡赝度氲浇逃徒虒W(xué)工作中去。同時一定要淡化人際關(guān)系，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個溫暖、祥和的大家庭當(dāng)中。
學(xué)校思想政治工作一般都采用引領(lǐng)、激勵方法，尤其是精神方面的引領(lǐng)和激勵，往往能起到事半功倍的效果。科學(xué)的引領(lǐng)與激勵可以使教師明確自己的責(zé)任，明確自己在實(shí)現(xiàn)學(xué)校總體目標(biāo)的過程中的地位和工作目標(biāo)，從而積極地履行職責(zé)。開展熱愛學(xué)校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認(rèn)識到學(xué)校是大家的學(xué)校，自己是學(xué)校的主人，大家的學(xué)校要靠大家來辦好，每個人都和學(xué)校榮辱與共。開展學(xué)習(xí)師德模范的活動，進(jìn)行師德宣傳，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用。開展與教師的情感交流活動，加強(qiáng)對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進(jìn)步，讓教師得到“賞識”，激發(fā)教師積極性。建立獎懲機(jī)制，利用獎勵和懲罰的調(diào)控作用，矯正教師存在的問題，激發(fā)教師的積極性。
成長、發(fā)展是人的生命永恒的主題，每一個教師都有成功的愿望。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者必須幫助教師進(jìn)行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。讓讀書成為習(xí)慣，提升教師品位。要加強(qiáng)校本培訓(xùn)。將日常教學(xué)、教研和科研緊密結(jié)合，定期開展教學(xué)研討活動，使研究課題來自于教學(xué)實(shí)踐又緊緊圍繞教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。要進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進(jìn)行交流，提供舞臺，展示個人才華。
文學(xué)與人生讀書心得篇七
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠(yuǎn)離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責(zé)任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實(shí)。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實(shí)個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進(jìn)行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認(rèn)別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導(dǎo)而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實(shí)施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機(jī)械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機(jī)會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運(yùn)用到與他人的相處中，我們應(yīng)該習(xí)慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學(xué)會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點(diǎn)過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機(jī)，不清楚真實(shí)的客觀事實(shí)，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
文學(xué)與人生讀書心得篇八
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風(fēng)流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因?yàn)槿绱瞬抛V寫出一段段的千古佳話。
人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處?！皝砑o(jì)念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強(qiáng)調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的`書，寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關(guān)。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影?！耙欢纹嗤竦膼矍閹砹藘墒讉髡b今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒牵艘簧?，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當(dāng)初的那份美好。
文學(xué)與人生讀書心得篇九
隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業(yè)會逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認(rèn)識。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會中越來越受大家關(guān)注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認(rèn)為“教師對學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強(qiáng)，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感?！边@是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長結(jié)和起來，這也是十分適合我們的認(rèn)知感的，自我的進(jìn)步本身就能給人帶來強(qiáng)烈的幸福感和自我價值認(rèn)同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認(rèn)為：“教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到?！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳?yīng)該有一個充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。”因此作為教師的我們，應(yīng)該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養(yǎng)，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達(dá)到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，而實(shí)踐又是促進(jìn)教師成長的最直接的平臺。肖老師認(rèn)為：“教師的‘實(shí)踐性知識’是指教師面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實(shí)踐性知識’來進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識的完善和更新?！?BR> 教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導(dǎo)、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、課外活動指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而在我們專業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)法指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；除此之外，隨著社會的進(jìn)步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學(xué)緊密結(jié)合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實(shí)在我們的三尺講臺之上，落實(shí)在我們的學(xué)生身上，我們的成長將成為實(shí)現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)，沒有了教師的專業(yè)成長，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們越來越遙遠(yuǎn)。
文學(xué)與人生讀書心得篇十
宋朝黃山谷有一句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。我想現(xiàn)在的我和我的學(xué)生們定是語言無味，面目可憎的。
中考在即，學(xué)生們已經(jīng)陷入題山卷海之中，我也淪陷在一張又一張的試卷和資料堆里了。課堂上機(jī)械地重復(fù)著答題步驟、論證思路、語言特色、篇章結(jié)構(gòu)……望著教室里一張張?jiān)驹撉啻憾嗖实拿纨嫶藭r卻是充滿疲憊與麻木的神態(tài)。有那么一瞬間，腦子里一片空白，想必此刻的自己一定是面目可憎的吧。
晚自習(xí)時有學(xué)生居然拿了一本“閑書”在讀，被輔導(dǎo)老師逮住了，第二天，當(dāng)著班主任的面，這個學(xué)生被迫意識到了自己的“罪過”。試卷上的名著閱讀題已經(jīng)在大家的默認(rèn)中變成了“背誦默寫”題。幾多無奈、幾多感慨，得出一句話告誡后來的學(xué)生：讀書要趁早!
“讀書或許并不必然導(dǎo)向在外的成功，但它必然指向內(nèi)在的充沛。讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時候，自己可能以為許多看過的書都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ谡勍律?，在胸襟中，在氣質(zhì)里，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！?BR> 所以，午休時，再見到躲在衛(wèi)生間里捧一本“閑書”的女孩，躺在床上翻一本《明朝那些事兒》的男孩，可以寬容地一笑，甚或應(yīng)該欣賞地注視一番了。
畢業(yè)季，閱讀于我們格外的可貴，不妨忙里偷閑，讀上幾頁閑書，讓時光更醉人，讓容顏更青春，讓人生更美好!
文學(xué)與人生讀書心得篇十一
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，下面是本站小編給大家整理的《人生》讀書心得，供大家參閱!
我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
《人生》讓我懂得一個人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費(fèi)苦心隱蘊(yùn)文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下依然堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強(qiáng)大的則是內(nèi)心的堅(jiān)韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實(shí)，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因?yàn)橐环莶桓市?，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負(fù)的工作，熱鬧而孤獨(dú)的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點(diǎn)，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點(diǎn);呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說實(shí)話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實(shí)各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在中央機(jī)關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠(yuǎn)的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實(shí)卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實(shí)實(shí)的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)?，這些都是推動社會前進(jìn)的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠(yuǎn)，但只要明晰自己的階段性目標(biāo)，心懷堅(jiān)韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實(shí)現(xiàn)人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標(biāo)是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸?！總€人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達(dá)幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗(yàn)到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅(jiān)守;沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，因?yàn)榕?，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實(shí)際的目標(biāo)，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點(diǎn)來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造、開拓、不滿足于現(xiàn)狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運(yùn)，反倒被現(xiàn)實(shí)給“嘲弄”了：在那個偏遠(yuǎn)的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農(nóng)村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個偶然的機(jī)會，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實(shí)為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強(qiáng)不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，反而選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實(shí)的必然。現(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎(chǔ)。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達(dá)理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是不牢固的，所以在愛情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴(yán)肅對待的問題。
文學(xué)與人生讀書心得篇十二
拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實(shí)在適宜可是了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒?？墒清X先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。
私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將歡樂與黑暗應(yīng)對立起來的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評社會中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的教師?！?BR> 私以為錢先生是個敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢!
文學(xué)與人生讀書心得篇十三
如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因?yàn)橛泻芏鄸|西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達(dá)，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認(rèn)真地拜讀了龍應(yīng)臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認(rèn)識。
起初，網(wǎng)上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實(shí)而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應(yīng)臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅(jiān)持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護(hù)著孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對待女兒sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細(xì)節(jié)是否符合孩子身心發(fā)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學(xué)》、《最美的教育最簡單》、《用心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關(guān)的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態(tài)在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！?BR> 我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應(yīng)臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進(jìn)行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺認(rèn)識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數(shù)被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數(shù)在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點(diǎn)了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應(yīng)臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女sunny的溝通方式。不容否認(rèn)地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權(quán)威了，要反思，要改進(jìn)。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅(jiān)定的態(tài)度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點(diǎn)滴片段。
讀這本書，時刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應(yīng)臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強(qiáng)悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏?；蛟S，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
文學(xué)與人生讀書心得篇十四
《培根論人生》讀書心得范文暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利?！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)高升的人不會招來嫉妒，因?yàn)檫@種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時機(jī)》中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！痹谖覀兊纳钪校行┤耸聵I(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機(jī)會，如果給我機(jī)會我也會成功。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會應(yīng)該找時間充裕的人，但正相反，機(jī)會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因?yàn)榍趧诘娜俗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備去迎接機(jī)會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！墩摳镄隆分姓f，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實(shí)守信，只有誠實(shí)守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，實(shí)用主義和無原則的機(jī)會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》、《論強(qiáng)國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
文學(xué)與人生讀書心得篇十五
娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔(dān)。娘的喂養(yǎng)，父親的'呵護(hù)付出，使其漸漸長大。入托入學(xué)是父母的責(zé)任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心?。?BR> 父母的苦心經(jīng)營，使其學(xué)到了知識，掌握了
技術(shù)，有了本領(lǐng)，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點(diǎn)福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數(shù)，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。
之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數(shù)，但有一定的代表性。人生一世誰無病？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學(xué)，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。
孝敬父母恰到好處，還是多數(shù)。這是人之常情，是應(yīng)該的
。至于十全十美，對農(nóng)家來說是心有余而力不足，難以達(dá)到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實(shí)事：結(jié)婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費(fèi)上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至?？芍^是人間揩摸了。
從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。
古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
文學(xué)與人生讀書心得篇十六
《人生效率手冊》這本書寫的關(guān)于，尋找目標(biāo)，高效率的學(xué)習(xí)，如何做到時間管理，硬本領(lǐng)如何修煉，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和管理時間需要用到的工具，最后是形成從輸入到輸出的過程。
一尋找目標(biāo)。人生沒有目標(biāo)猶如沒有了動力，隨便過一天算一天。人有了目標(biāo)會覺得人生不一樣，有了希望。
七個人物法，尋找七個厲害的人，寫出他們身上有三點(diǎn)厲害的地方。假如這本書作者張萌，演講能力強(qiáng)，執(zhí)行力強(qiáng)，堅(jiān)持了二十年的早起。劉媛媛身上看到了不服輸?shù)挠職猓蠈W(xué)習(xí)，直播口才不錯等等。
在每一個人身上寫出三個硬本領(lǐng)，就有二十一個，會發(fā)現(xiàn)很多厲害的人都有共同點(diǎn)，從出現(xiàn)次數(shù)最多的'排在前面，最前面三個就是要學(xué)習(xí)和鍛煉的硬本領(lǐng)。如何找七個人物，找名人傳記了解每個人物的經(jīng)歷和值得學(xué)習(xí)的地方。也可以從自身的需要制定目標(biāo)，需要提升的能力，制定可實(shí)現(xiàn)的，不是隨便的寫下來就行了。
二高效學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程，到復(fù)習(xí)行程閉環(huán)的過程，要是少一個效率不是很高。預(yù)習(xí)在讀書的時候，老師就會經(jīng)常說，回去預(yù)習(xí)，某某部分，下一節(jié)課要學(xué)預(yù)習(xí)的內(nèi)容。
能做到預(yù)習(xí)的學(xué)生少之又少，出來工作接新的客戶，項(xiàng)目，要是不提前準(zhǔn)備了解對方的來龍去脈，不用進(jìn)入細(xì)談就已經(jīng)沒有戲了。預(yù)習(xí)就是為了心里有個底，有了準(zhǔn)備能戰(zhàn)勝的機(jī)會大大的提升。
復(fù)習(xí)相當(dāng)于復(fù)盤，將寫下的筆記和所學(xué)的知識，所聽到想到的再進(jìn)行一次梳理，總結(jié)收獲了什么，哪一方面特別好，需要改進(jìn)的地方有哪些。學(xué)習(xí)硬本領(lǐng)，也要運(yùn)用到這三步驟，在生活和工作上都能用到。
文學(xué)與人生讀書心得篇十七
我很喜歡《培根論人生》這本書，為什么?因?yàn)樗屛叶昧耸裁词氯松膬r值，什么是真善美……它讓我明白了人活在世界上究竟應(yīng)該擁有一個怎樣的人生價值。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識本身的真?zhèn)??！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
我們作為學(xué)生，無論面對學(xué)習(xí)中如何辛苦，學(xué)習(xí)上的成績好壞，應(yīng)該用樂觀精神看待人生之路，只要能盡了自己的努力，堅(jiān)韌不拔地走下去，把握今天的每一刻，為明天，為未來做足準(zhǔn)備，我相信我們以后一定是祖國的棟梁之才。