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        2022年文言文定語(yǔ)后置句類型(六篇)

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            文言文定語(yǔ)后置句類型篇一
            1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”說(shuō),通“悅”,愉快,高興?!墩撜Z(yǔ)十則》
            2、女知之乎女,通“汝”,人稱代詞,你(你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎)?!墩撜Z(yǔ)十則》
            3、兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎”知通“智”,智慧。誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
            4、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。止通“只”?!独恰?BR>    5、先自度其足,而置之其坐?!白蓖ā白?,座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》
            6、出門看火伴“火”通“伙”,伙伴?!赌咎m詩(shī)》
            7、才美不外見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,出現(xiàn)?!恶R說(shuō)》
            8、河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”《愚公移山》
            9、小惠未偏,民弗從也。偏通“遍”,遍及,普遍?!恫軇フ搼?zhàn)》
            10、一切烏有。烏通“無(wú)”,沒(méi)有?!渡绞小?BR>    文言文定語(yǔ)后置句類型篇二
            1、絕境古義:與世隔絕的地方。
            今義:無(wú)出路的境地。
            例句:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(《桃花源記》)
            2、交通古義:交錯(cuò)相通。
            今義:主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句:阡陌交通,雞犬相聞。
            (《桃花源記》)
            3、窮古義:窮盡。
            今義:經(jīng)濟(jì)貧困。例句:復(fù)前行,欲窮其林。(《桃花源記》)
            4、鮮美古義:鮮艷美麗。
            今義:指(食物)味道好。例句:芳草鮮美,落英繽紛。(《桃花源記》)
            5、布衣古義:平民。
            今義:棉布衣服。例句:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。(《出師表》)
            7、可以古義:可以憑借。
            今義:對(duì)某事表贊同。例句:可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從。(《曹劌論戰(zhàn)》)
            8、開(kāi)張古義:擴(kuò)大。
            今義:開(kāi)業(yè)(多指商業(yè)部門)。例句:誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)(《出師表》)
            9、涕古義:淚。
            今義:鼻涕。例句:今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。(《出師表》)
            10、兵古義:兵器。
            今義:士兵。例句:兵甲已足(《出師表》)
            12、池古義:護(hù)城河。
            今義:小水塘、池塘。例句:城非不高也,池非不深也(《<孟子>二章》)
            14、走古義:“跑”的意思。
            今義:行走。例句:扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
            15、湯古義:熱水。
            今義:菜或面做的稀狀食物。例句:及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
            16、去古義:離開(kāi)。
            今義:到去例句:我以日始出時(shí)去人近(《兩小兒辯日》)
            17、再古義:第二次。
            今義:又一次。例句:一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
            文言文定語(yǔ)后置句類型篇三
            判斷句是對(duì)人或事物表示斷定,斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無(wú)標(biāo)記的判斷句這么兩大類。
            (一)有標(biāo)記的判斷句
            有標(biāo)記的判斷句又有幾種情況。
            1、動(dòng)詞做判斷詞的判斷句
            在古代,在一般情況下,"是"是代詞"這",不表示判斷。但是,"是"也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的"是",成了判斷句的標(biāo)記。如:
            (1)汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?BR>    (2)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時(shí)有》)
            (3)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并,豈足托乎?。ā冻啾凇罚?BR>    在更多的情況下,"為"是判斷動(dòng)詞。如:
            (4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)
            (5)今操得荊州,奄有其地,劉表治水軍,蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù),操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下,此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。(《赤壁》)
            (6)板印書(shū)籍,唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。(沈括《活板》)
            (7)我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功。(《廉頗》)
            當(dāng)時(shí)"為"的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的"是"。
            2、用"者、也"做標(biāo)記的判斷句
            用"者、也"做標(biāo)記的判斷句,按理說(shuō),有三種情況。
            一種是有"者"也有"也"。如:
            (1)藺相如者,趙人也。(《廉頗》)
            (2)且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁》)
            (3)zheye"離騷"者,猶離憂也。(《屈原》)
            (4)彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
            這一類句子,都是"者"表示提頓,最后用"也"加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。有"者"也有"也"的判斷句是比較多的。
            一種是有"者"沒(méi)有"也"。這樣的判斷句很少。如:
            (5)四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。(《褒禪》)
            (6)蓮之愛(ài),同予者何人?(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
            (7)吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉》)
            還有一種判斷句,只有"也"而沒(méi)有"者"。如:
            (8)我,子瑜友也。(《赤壁》)
            (9)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
            (10)曹公,豺虎也。(《赤壁》)
            (11)此世所以不傳也。(《石鐘山》)
            這樣的判斷句,靠"也"表達(dá)判斷的語(yǔ)氣。
            (二)沒(méi)有標(biāo)記的判斷句
            這樣的判斷句是極少的。
            (1)此人力士,晉鄙聽(tīng),大善;不聽(tīng),可使擊之。(《信陵君》)
            (2)秦,虎狼之國(guó),不可信。不如毋行。(《屈原》)
            這就是把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起,靠意思組合成判斷句。
            文言文定語(yǔ)后置句類型篇四
            文言是最精練的語(yǔ)言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。
            (一)主語(yǔ)的省略
            在文言文當(dāng)中,省略主語(yǔ)是很常見(jiàn)的,有承前省略,有對(duì)話省略,承賓省略等。
            (1)兒俱,啼告母。母聞之,面色灰死。(《促織》)
            (2)備曰:"與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。"(《赤壁》)
            (3)作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。(《醉翁亭》)
            (4)居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖?。(《扁鵲》)
            一是"兒俱,兒啼告母""母聞之,母面色灰死",這是主語(yǔ)承前省略。
            二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊",
            三是"作亭者乃山之僧智仙也",這是在對(duì)話中省略主語(yǔ)。
            四是"扁鵲已逃秦矣",而"扁鵲"是上一句的賓語(yǔ),這是承賓省略。
            在古漢語(yǔ)當(dāng)中,主語(yǔ)可以換來(lái)?yè)Q去,如:
            見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源》)
            永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章;觸草木,盡死;以嚙人,無(wú)御之者。(《捕蛇》)
            "桃源人見(jiàn)漁人,桃源人乃大驚,桃源人問(wèn)所從來(lái)。漁人具答之。桃源人便要漁人還家,桃源人設(shè)酒殺雞作食"
            "永州之野產(chǎn)異蛇,異蛇黑質(zhì)而白章;異蛇觸草木,草木盡死;異蛇以嚙人,人無(wú)御之者"。
            見(jiàn)到這樣的句子,要依靠上下文,邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。
            文言文定語(yǔ)后置句類型篇五
            文言文中的。倒裝句比較多,有定中倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、介詞短語(yǔ)倒裝句、主謂倒裝句等。
            (一)定中倒裝句
            在一般情況下,定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面,如"彼童子之師","師"是中心詞,定語(yǔ)"彼童子"處在中心詞前面。但是,中心詞也可以處在中心詞后面,形成中心詞在前,定語(yǔ)在后的句式,這就是定中倒裝句。如:
            (1)兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門山》)
            (2)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),自名"蟹殼青",日與子弟角,無(wú)不勝。(《促織》)
            (3)豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。(《赤壁》)
            (4)彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
            分析:
            (1)的"一片"是定語(yǔ),處在中心詞"孤帆"的后面,
            (2)的"好事者"是定語(yǔ),修飾的是中心詞"少年"。"少年"前頭還有定語(yǔ)"村中"。
            (3)的"還者"是修飾中心詞"戰(zhàn)士"的。
            (4)的"師"是中心詞,前面定語(yǔ)“彼童子",后面定語(yǔ)是"授之書(shū)而習(xí)其句讀者","師"的前后都有定語(yǔ)。
            (二)動(dòng)賓倒裝句
            在一般情況下,動(dòng)詞在前,賓語(yǔ)在后,這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律。可是,有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝,讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中,動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的,大約有三種情況。
            1、否定句賓語(yǔ)提前
            這樣的句子必須是否定句;有了否定的條件,賓語(yǔ)就可以提到動(dòng)詞之前。如:
            (1)古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?BR>    (2)世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。《涉江》
            (3)自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
            (4)然而不王者,未之有也。(《齊桓晉文之事》)
            這些句子都是否定句,否定詞是"不、莫、未"。
            一是"古人沒(méi)有欺騙我";動(dòng)詞是"欺",賓語(yǔ)是"余"。
            二是"這個(gè)世界真渾濁,不能理解我";"知"是動(dòng)詞,"余"是賓語(yǔ)。
            三是"當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)可他";動(dòng)詞是"許",賓語(yǔ)是"之"。
            四是"但是這樣還不能做王,沒(méi)有這樣的事";動(dòng)詞是"有",賓語(yǔ)是"之"。
            2、疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前
            這種倒裝句式的先決條件是,必須是個(gè)疑問(wèn)句,而且是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)。有了這個(gè)先決條件,疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)就得提到動(dòng)詞前面去。
            (1)大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
            (2)沛公安在?(《鴻門宴》)
            (3)客何為者?(《鴻門宴》)
            (4)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!(《論語(yǔ)》)
            (5)豫州今欲何至?(《赤壁》)
            這些句子都是疑問(wèn)句,疑問(wèn)代詞都是"何",這個(gè)"何"就提到了動(dòng)詞前面。
            一是"操何"(帶來(lái)了什么),
            二是"在安"(在哪兒),
            三是"為何"(做什么),
            四是"有何"(有什么),
            五是"至何"(到哪兒)。
            3、用"之"幫助把賓語(yǔ)提前
            這種句式,也必須是疑問(wèn)句,
            (1)宋何罪之有?(《公輸》)
            (2)何功之有哉?(《信陵君》)
            (3)何陋之有?(《陋室銘》)
            這種句式的特點(diǎn)是動(dòng)詞"有"在賓語(yǔ)后面,賓語(yǔ)在前面,動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間有"之"。"何"是定語(yǔ)。
            一是"宋國(guó)有什么罪?"
            二是"有什么功勞?"
            三是"有什么簡(jiǎn)陋呢?"
            動(dòng)賓倒裝句主要有否定句賓語(yǔ)提前、疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前、用"之"幫助把賓語(yǔ)提前這么三種情況。還有一些別的情況。如:"人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。(《屈原》)""自佐"是"輔佐自己"。"故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。(《浪淘沙》)""多情應(yīng)笑我"是"應(yīng)笑我多情",賓語(yǔ)"多情"也提到了賓語(yǔ)的前面。
            此外,還有其他的辦法組成倒裝句。如:"冀幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原列傳》?quot;這里不是用"之"幫忙,而是用"一"幫助把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面去。
            (三)介詞短語(yǔ)倒裝句
            介詞短語(yǔ)倒裝句有兩種情況。
            1、介詞短語(yǔ)后置句
            介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是,應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ),卻放在了動(dòng)詞后面。"試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須,仍不動(dòng)。(《促織》)"介詞短語(yǔ)"以豬鬣"放在動(dòng)詞"撩撥"的前面,這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面,說(shuō)成"試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣",就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。
            (1)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
            (2)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助》)
            (3)皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚,天時(shí)有愆伏。(《采草藥》)
            (4)及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之。(《崤之戰(zhàn)》)
            一是"故臨崩以大事寄臣",
            二是"不以封疆之界域民",
            三是"皆不可以時(shí)月限",
            四是"鄭商人弦高將于周市"(鄭商人弦高將在周這個(gè)地方做買賣)。
            2、介詞賓語(yǔ)前置句
            介詞短語(yǔ)倒裝句還包括介詞短語(yǔ)本身倒裝。在一般情況下,介詞總是在前面,介詞賓語(yǔ)總是在后面??墒怯袝r(shí)候,介詞在后,介詞賓語(yǔ)在前,跟動(dòng)賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語(yǔ)前置句。
            (1)噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓》)
            (2)臣舍人相如止臣曰:君何以知燕王?(《廉頗》)
            (3)問(wèn):"何以戰(zhàn)?"(《曹劌》)
            (4)余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山》)
            "誰(shuí)與"是"與誰(shuí)"(跟誰(shuí)),"何以"是"以何"(憑什么),"是以"是"以是"(因此)。
            其他的倒裝句,還有主謂倒裝句,如"甚矣,汝之不惠(《愚公》)""安在公子能急人之困也!(《信陵君》)",可以認(rèn)為這是修辭方面的倒裝句,這樣的句子是不多的。
            文言文定語(yǔ)后置句類型篇六
            在文言文當(dāng)中,使用"被"表示被動(dòng)的句子不少。
            (1)曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
            (2)舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)》)
            (3)信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(《屈原》)
            很顯然,這樣的被動(dòng)句,跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。
            (4)舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。(《屈原》)
            (5)欲予秦,秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺;欲勿予,即患秦兵之來(lái)。(《廉頗》)
            這是使用"見(jiàn)"做標(biāo)記的被動(dòng)句,是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有的。
            (6)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
            (7)升死,其印為予群從所得,至今保藏。(《活板》)
            (8)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并,豈足托乎!"(《赤壁》)
            這是使用"為"做標(biāo)記的被動(dòng)句,現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。不過(guò),文言文主要使用"于"做被動(dòng)句的標(biāo)記。
            (9)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(《廉頗》)
            (10)懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原》)
            (11)夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗》)
            有時(shí)候,這個(gè)"于"也能省略掉。如:
            (12)荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳,非心服也。(《赤壁》)
            "逼兵勢(shì)"是"逼于兵勢(shì)"。