心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
拜孔子心得體會(huì)篇一
孔子，中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，被譽(yù)為中國文化的奠基人。拜訪孔子的思想，不僅讓我感受到了深厚的歷史底蘊(yùn)，更使我思考和反思了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。通過這次拜訪，我對孔子的思想有了更深入的理解，并從中汲取了一些啟示。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的親和力和互動(dòng)性，認(rèn)為人與人之間的和諧關(guān)系是維系社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”他強(qiáng)調(diào)孝和弟是仁的根本，這也體現(xiàn)了他對于人際關(guān)系的重視?，F(xiàn)代社會(huì)，我們往往忽視了與他人的良好關(guān)系，注重個(gè)人主義和自我表現(xiàn)。而通過拜訪孔子，我認(rèn)識到了與人為善的重要性，并在與他人交往中更加注重了親和力和溝通能力。
其次，孔子注重了教育的重要性?？鬃又鲝堃越逃袒嗣?，他認(rèn)為人的天性是善良的，只要通過正確的教育引導(dǎo)，人們就能變得更好。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，他對于學(xué)習(xí)注重了態(tài)度和方法。作為一個(gè)當(dāng)代年輕人，我深感在學(xué)習(xí)中注重自主學(xué)習(xí)和積極思考的重要性。同時(shí)，我也意識到作為一個(gè)成年人，我們要關(guān)注青少年的教育問題，為他們提供一個(gè)全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。
再次，孔子注重了道德的培養(yǎng)。他提出了“仁者愛人”的理念，即要成為一個(gè)有仁愛之心的人。在拜訪期間，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“己所不欲，勿施于人”，他要求人們要融入到和諧社會(huì)中去，發(fā)展自己的道德品質(zhì)，關(guān)心他人。這使我意識到作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們要將孔子的仁愛之心融入到日常生活中，不僅關(guān)注自己的利益，更要關(guān)心他人的感受，做一個(gè)有道德情操的人。
最后，孔子提倡了君子的修身齊家治國平天下的思想。他認(rèn)為只有道德高尚的人才能領(lǐng)導(dǎo)國家，并為人民謀福祉。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“君子和而不同，小人同而不和”，他注重的是道德修養(yǎng)和個(gè)人的品質(zhì)。通過拜訪孔子，我認(rèn)識到自身的修身養(yǎng)性是很重要的，只有擁有高尚的品質(zhì)才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為人民謀福祉。
總之，通過拜訪孔子，我對其思想有了更深的認(rèn)識和理解。他的思想不僅對當(dāng)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響，更具有普世價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)堅(jiān)守孔子弘揚(yáng)的價(jià)值觀，關(guān)注人際關(guān)系，重視教育、注重道德修養(yǎng)，以更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)。拜孔子，讓我受益匪淺，為我的人生道路添加了一道明亮的風(fēng)景線。
拜孔子心得體會(huì)篇二
孔子是中國歷史上最偉大的思想家和教育家之一，他的教導(dǎo)和思想對中國社會(huì)的影響至今仍然很深遠(yuǎn)。在了解其思想之后，我個(gè)人對孔子有著一些心得體會(huì)。首先，我被孔子的謙虛和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度所深深感動(dòng)；其次，我認(rèn)為孔子的教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，對我們的教育模式有一定的啟示；然后，孔子在人際關(guān)系中的智慧和諒解也給我留下了深刻的印象；再次，我相信孔子的言行中流露出的仁愛與他對人性的理解是我們今天仍然可以學(xué)習(xí)的；最后，孔子憑借著他對自己和人性的不斷追問和思考，展示了一種積極進(jìn)取和治學(xué)的精神，令我深受啟發(fā)。
首先，孔子的謙虛和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃幼苑Q學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？他的謙虛使得他能夠接受他人的意見和建議，并不斷地改進(jìn)自己。他在成長的道路上恪守謙遜的態(tài)度，認(rèn)真對待每一個(gè)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。這種態(tài)度使他成為了一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者，從而獲得了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。對我而言，孔子的這種態(tài)度提醒我要保持謙虛，不要抱有偏見和固執(zhí)的態(tài)度，要積極面對各種挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
其次，孔子的教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，對我們的教育模式有一定的啟示。孔子認(rèn)為“行隊(duì)乎命，教誨?忌?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)體的成長和個(gè)性的培養(yǎng)，認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的品德和道德，而不僅僅是注重知識的傳授。這對于現(xiàn)代的教育模式是一個(gè)很好的啟示。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思考能力，而不僅僅是灌輸知識。與此同時(shí)，孔子的教育理念也教會(huì)了我，在教育過程中要尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，給予他們更多的關(guān)注和理解。
然后，孔子在人際關(guān)系中的智慧和諒解也給我留下了深刻的印象?？鬃訌?qiáng)調(diào)了和諧的人際關(guān)系和相互尊重的原則。他主張“己所不欲，勿施于人”，即要以同理心來對待他人。這讓我想到，和諧的人際關(guān)系是社會(huì)和個(gè)人健康發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益和意見，不要把自己的利益置于他人之上。當(dāng)我們能夠建立良好的人際關(guān)系時(shí)，我們更容易達(dá)成共識和合作，并且能夠創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
再次，我相信孔子的言行中流露出的仁愛與他對人性的理解是我們今天仍然可以學(xué)習(xí)的?？鬃诱J(rèn)為“己所不欲，勿施于人”的背后是對人性的思考和理解。他相信人與人之間理應(yīng)有親和力和尊重，而不是仇視和惡意。他的言行使我深刻地意識到，我們應(yīng)該嘗試著理解他人，關(guān)心他人，建立真誠的友誼和親密的關(guān)系。這樣的人際交往對個(gè)人的成長和社會(huì)的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。
最后，孔子憑借著他對自己和人性的不斷追問和思考，展示了一種積極進(jìn)取和治學(xué)的精神，令我深受啟發(fā)。孔子一生都在探索和尋找真理，他對自己和他人提出了各種問題，不斷挑戰(zhàn)和思考。他的思考和反思讓他具有了高尚的品質(zhì)和卓越的智慧。在我看來，我們每個(gè)人都應(yīng)該像孔子一樣，勇敢地面對問題和挑戰(zhàn)，思考自己的生活和人生，不斷地進(jìn)取和追尋。
總之，通過學(xué)習(xí)和了解孔子，我對他的思想產(chǎn)生了很多深刻的感受和體會(huì)。他的謙遜和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度、他的教育理念、他在人際關(guān)系中的智慧和諒解、他對人性的理解以及他對自己和人性的不斷追問和思考，都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，學(xué)習(xí)和汲取孔子的智慧將使我們的生活更加豐富和有意義。
拜孔子心得體會(huì)篇三
孔子，是中國古代最偉大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想理念成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了孔子廟和孔子故居，親身感受了孔子的思想精髓和他對教育的深刻影響。在這次參觀中，我深深體會(huì)到了孔子的智慧與廣博，他的教育思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：孔子的思想精髓
孔子的思想理念以“仁”為核心。他認(rèn)為，人之為人，應(yīng)當(dāng)具備仁愛之心，做到真誠待人，關(guān)心他人的利益?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，提倡家庭和睦和社會(huì)和諧。他提出的“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，也是中國傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀?？鬃拥闹腔叟c廣博不僅表現(xiàn)在教育思想上，還體現(xiàn)在他對政治、倫理、音樂、禮儀等方方面面的思考，對各種問題都有獨(dú)到而深刻的見解。
第三段：孔子對教育的深刻影響
孔子被譽(yù)為中國古代四大教育家之一，他將教育視為國家強(qiáng)盛的根本，提出了一系列重要的教育理念。他主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并提倡孔子式的教育方法，注重學(xué)生的德育、智育和體育的全面發(fā)展。他所創(chuàng)建的儒家學(xué)派，塑造了中國古代的教育體系，影響了幾千年的中國教育。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮目鬃拥慕逃枷胫蝎@得啟發(fā)，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第四段：孔子廟和孔子故居的參觀經(jīng)歷
參觀孔子廟和孔子故居，仿佛穿越時(shí)光回到了兩千多年前的春秋時(shí)期。孔子廟氣勢恢宏，大殿巍峨壯麗，內(nèi)部陳設(shè)莊重肅穆，讓人肅然起敬。廟內(nèi)的孔子像莊重肅穆，仿佛目光能穿越時(shí)空，展現(xiàn)出孔子的高尚品質(zhì)和智慧。而參觀孔子故居，更能感受到孔子平易近人和關(guān)心學(xué)生的一面。那座簡陋的房屋，勾勒出孔子生活的軌跡和他與學(xué)生們的親密關(guān)系。整個(gè)參觀過程讓我感受到了孔子思想的博大精深，更加敬佩他為人師表的高尚情操。
第五段：對現(xiàn)代社會(huì)的啟示
孔子的思想具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義，可以為現(xiàn)代社會(huì)帶來許多啟示。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日趨復(fù)雜，孔子提出的“仁愛”觀念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，尤為重要。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人的利益，以善良的心態(tài)對待他人。此外，現(xiàn)代教育也需要借鑒孔子的教育理念，注重學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力?？鬃铀枷氲膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，可以為構(gòu)建和諧社會(huì)、培養(yǎng)有道德、有智慧的國民做出重要貢獻(xiàn)。
總結(jié)：孔子作為中國古代最偉大的思想家和教育家之一，他的思想精髓和對教育的深刻影響仍然被廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。在這次參觀孔子廟和孔子故居的經(jīng)歷中，深感孔子的智慧與廣博，更加敬佩他對人與人之間和諧相處的倡導(dǎo)。對現(xiàn)代社會(huì)而言，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取智慧，注重人與人之間的和諧相處，以及注重學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人的自我提升?？鬃拥乃枷雽⒗^續(xù)在中國傳統(tǒng)文化中扮演重要角色，并為世界各地的人們帶來智慧與啟示。
拜孔子心得體會(huì)篇四
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會(huì)情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗t虛好學(xué)?？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投欢筒灰b懂，這才稱得上聰明。聾的人就報(bào)著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個(gè)增長知識得勝機(jī)會(huì)，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵(lì)，使我這個(gè)與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個(gè)人最大的毛病就是有點(diǎn)自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機(jī)會(huì)。
影響了自己的進(jìn)步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙?？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗芮趯W(xué)苦讀?？鬃映錾碡毢?，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力?？鬃幽欠N堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
我要以勤奮、刻苦、頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個(gè)有作所為的人。
孔子的故事心得體會(huì)篇2
拜孔子心得體會(huì)篇五
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里?”
拜孔子心得體會(huì)篇六
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家，被尊奉為圣人。在現(xiàn)代社會(huì)，觀察和思考孔子的思想和教育原則對于我們的成長和發(fā)展仍然有著重要的意義。我曾經(jīng)反復(fù)閱讀過孔子的著作和相關(guān)文獻(xiàn)，親身感受到了他的智慧和尊師重道的精神。在觀察孔子的心得體會(huì)中，我深深體悟到了為人處世的智慧與原則。
段落二：心平氣和世故待人
孔子注重修身養(yǎng)性的理念，他認(rèn)為人要有足夠的道德修養(yǎng)和懂得適應(yīng)社會(huì)的智慧才能取得成功。在觀察孔子的言行中，我體會(huì)到了他待人接物的心態(tài)?？鬃哟丝偸呛秃蜌鈿?，平和寬容，不容易被外界的紛爭和起伏所影響。這使得他能夠在困境中保持冷靜的頭腦和明智的決策。
段落三：長期的堅(jiān)持奮斗
孔子一生都在不斷地追求人類的理想而奮斗，雖然他沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，但他的哲學(xué)思想?yún)s深深影響著后世。在觀察孔子的人生軌跡中，我深深感受到了堅(jiān)持奮斗的重要性?？鬃釉谒簧袣v經(jīng)挫折和困難，但他從未放棄自己的理想和追求，并且一直努力地去實(shí)現(xiàn)。這種勇氣和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。
段落四：尊重知識與智慧
孔子強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，人才能夠真正成為圣賢。在觀察孔子的學(xué)術(shù)成就和對知識的尊重中，我深刻地意識到了知識和智慧的重要性。無論是從孔子的著作中學(xué)習(xí)還是從他的言行中觀察，我都感受到了對智慧的渴望和對知識的珍視。這啟發(fā)我努力學(xué)習(xí)，不斷追求知識和智慧。
段落五：持之以恒的學(xué)習(xí)精神
孔子的學(xué)習(xí)精神是他成功的關(guān)鍵之一。他不僅自身勤奮好學(xué)，還積極鼓勵(lì)他的學(xué)生和追隨者努力學(xué)習(xí)。在觀察孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度中，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和不懈努力的重要性。持之以恒的學(xué)習(xí)精神不僅能夠拓寬我們的知識面，還能夠幫助我們在面對困難和挫折時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，更快地掌握新知識和技能。
總結(jié)：
孔子的思想和學(xué)說在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。通過觀察孔子的心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識到孔子在儒家思想中強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)和執(zhí)著的重要性。這些體會(huì)對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。我相信，只有繼續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持追求真理，我才能在自己的人生道路上取得更大的成功和成就。
拜孔子心得體會(huì)篇七
這個(gè)學(xué)期高二的語文選修剛好選擇了《先秦諸子選讀》，而針對高考，我們著重放在《論語》和《孟子》上。因此這陣子對于《論語》的接觸，我對孔子這一人物產(chǎn)生了極大的興趣，了解到有《孔子評傳》這本書后，品讀一番，了解了孔子的人生及思想。
孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當(dāng)時(shí)或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個(gè)言行一致、學(xué)識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家，他集以往文化思想之大成，開后世儒家學(xué)術(shù)之先聲。他的思想學(xué)說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會(huì)風(fēng)俗和家庭生活的風(fēng)范，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠(yuǎn)及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化。他的'教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)：
(一)學(xué)、思結(jié)合的辯正原理。
孔子認(rèn)為一個(gè)人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精辟見解。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！?BR> 孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！?BR> (三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，直到今天仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。
(五)聯(lián)系實(shí)際的人評和時(shí)評。
孔子評價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。
孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
總之，孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他申時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。
孔子的教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，至今仍有一定的借鑒作用。
拜孔子心得體會(huì)篇八
今年4月15、16日我校聘請閆合作老師來我校手把手的教老師們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法。閆合作老師是河南省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長，王屋山道學(xué)文化研究會(huì)秘書長，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《學(xué)記》等經(jīng)典，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了中國式教育理論體系，
總結(jié)
了孔子教學(xué)法。給每位教師系統(tǒng)的講解《孔子的教育智慧》、《跟孔子學(xué)教學(xué)》、《跟孔子學(xué)上課》等中國是教育理論著作，向經(jīng)典汲取智慧，向圣賢學(xué)習(xí)教學(xué)。特別是在當(dāng)今課堂改革的呼聲一浪高過一浪的新時(shí)期，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生逃出題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲休息時(shí)間的戰(zhàn)術(shù)，孔子教學(xué)法就顯得尤為重要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、運(yùn)用孔子教學(xué)法能用提升學(xué)生素質(zhì)的方法全面提升學(xué)生的成績。
閆合作老師把課堂教學(xué)分成著幾個(gè)板塊。
（一）開口
（二）學(xué)前習(xí)
（三）學(xué)中習(xí)
（四）學(xué)后習(xí)
具體的實(shí)施步驟如下：
為了能夠充分的學(xué)習(xí)積極性，特意的在上課之始，設(shè)立師生互動(dòng)的開口環(huán)節(jié)來調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的有興致，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的很開心。接著進(jìn)入學(xué)前習(xí)階段，學(xué)前習(xí)的重點(diǎn)是溫故以學(xué)習(xí)的舊知體系，很自然而然的引入新知的學(xué)習(xí)，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有了很大的幫助，真正的做到了循序漸進(jìn)，由表及里，逐步延伸的新的教學(xué)理念，使后進(jìn)生也有了較大的學(xué)習(xí)興趣，充分的發(fā)揮了課堂面向全體學(xué)生，充分做到了學(xué)生為主體的教學(xué)模式。在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進(jìn)行了較好的延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度就大大減小，使后進(jìn)生的學(xué)習(xí)難度大大的減少，從而就調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學(xué)生多說，通過學(xué)生的說和練達(dá)到記憶的功能，從而提高學(xué)生的成績，提高教學(xué)的效率。”在學(xué)后習(xí)環(huán)節(jié)中老師就布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，來讓學(xué)生多說，多動(dòng)口的辦法來提高學(xué)生憶的能力，從而加強(qiáng)了學(xué)生知識鞏固律，在心理上也增加了學(xué)生的成就感，從而就更能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性，真正的做到了向課堂要效率。同時(shí)，也能使學(xué)生更好的形成新知，溫故舊知，重新構(gòu)建了學(xué)生的知識體系，重新構(gòu)建了學(xué)生思維體系，是學(xué)生學(xué)的高興，學(xué)得輕松。解放了教師，解放了學(xué)生，使學(xué)生脫離了題海戰(zhàn)術(shù)，真正的做到了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。使課堂變輕松，學(xué)習(xí)變愉快，師生都幸福的學(xué)習(xí)氛圍。
二、運(yùn)用孔子教學(xué)法真正的做到了教育面向全體
運(yùn)用孔子教學(xué)法給我最大的體會(huì)就是面向全體學(xué)生，孔子教學(xué)法的目的就是讓老師做到“心中有學(xué)生”，只要老師的心中時(shí)時(shí)刻刻的做到心中有學(xué)生就做到了面向全體學(xué)生，老師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)困生，把知識的起點(diǎn)降低，讓學(xué)困生有學(xué)習(xí)的興趣就更應(yīng)該做到心中有學(xué)生，只有做到了心中有學(xué)生，才能讓學(xué)困生每天進(jìn)步多一點(diǎn)，而不是讓他們把不會(huì)的只是一點(diǎn)點(diǎn)的增加而是讓他們不會(huì)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的減少，真正的做到了教育面向全體，知識回歸本真，教育回歸本真，是學(xué)生學(xué)得開心，樂學(xué)，更有利于克服學(xué)困生的厭學(xué)心理，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高教師的教學(xué)效果，提高課堂效果。
三、
運(yùn)用孔子教學(xué)法能解決學(xué)與習(xí)的關(guān)系閆合作老師說過：“學(xué)困生”為什么是“學(xué)困生”最主要是缺少了“憶”的功能，學(xué)困生主要是缺少了憶的功能，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，好學(xué)生對舊知一下就能憶起，而學(xué)困生就需要長時(shí)間的去思考甚至翻書才能想起這就大大的減少了他們對新知的接受能力。增加了學(xué)習(xí)難度，所以通過孔子教學(xué)法，讓他們反復(fù)地說,反復(fù)的記憶，就能加強(qiáng)舊知的鞏固，從而給新的數(shù)學(xué)知識打下堅(jiān)實(shí)知識體系，來提高他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，增加解決問題的能力從而就解決了為何學(xué)，何為學(xué)，學(xué)而習(xí)，習(xí)而精的教學(xué)體系。從而解決了學(xué)和習(xí)的本末關(guān)系，學(xué)是基礎(chǔ)，習(xí)是延伸，學(xué)是為更好的習(xí)，習(xí)又為學(xué)提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)，是為更好地學(xué)習(xí)做好的鋪墊。從而解決了學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，從根本上解決了，由老師讓學(xué)生知識生成和學(xué)生通過學(xué)習(xí)自行生成知識的新的教學(xué)理念。解決了學(xué)與習(xí)的關(guān)系就能解決好學(xué)生不夠吃，差學(xué)生吃不下的教學(xué)難題，對學(xué)生整體能力的提高，對提高全體學(xué)生的教學(xué)成績就不再是空談，就不再是難題，真正的做到了教學(xué)面向全體，師生共同提高，師生幸福成長，使教學(xué)變輕松學(xué)習(xí)邊愉快不再是空話。讓課堂真正的變成了掌握知識的地方，讓課堂真正的成為學(xué)生素質(zhì)提高的地方?？鬃咏虒W(xué)法回歸了知識的本真，回歸了教育的本真，回歸了學(xué)校的本真。
四、孔子教學(xué)法真正的做到了無為教學(xué)
人們都知道讀書學(xué)習(xí)本身就是一件枯燥無味的事情，一些學(xué)生在課堂上往往會(huì)出現(xiàn)注意力不集中，或不愿意主動(dòng)思考老師提出的問題，他們總會(huì)抱著僥幸的心理認(rèn)為老師不會(huì)讓我起來回答?？墒强戳碎Z老師在我們學(xué)校七二班上的課，我的這種想法很快就被否定了，閆老師不是和其他老師一樣站在講臺(tái)上高高在上的給學(xué)生講課，而是走下講臺(tái)不停地在教師走動(dòng)用非常親切的眼光關(guān)注著每個(gè)學(xué)生，把學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都進(jìn)行了糾正，包括坐姿，站姿，以及回答問題的語言及表達(dá)的方方面面都做到了糾正，使學(xué)生能夠長時(shí)間的保持在高度集中的精神狀態(tài)下來回答老師的問題，來隨著老師的問題進(jìn)行思考，解決問題。在熱烈有效的氛圍中構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，增進(jìn)了老師和學(xué)生的親和力，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，增加了學(xué)生強(qiáng)烈求知欲，調(diào)動(dòng)了進(jìn)取心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正的做到了使課堂變有效，學(xué)習(xí)變輕松。
總之：通過閆老師的手把手教我們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法使我受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中積極學(xué)習(xí)孔子教學(xué)法，踐行孔子教學(xué)法。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識、能力、智慧。學(xué)·習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，心中裝著學(xué)生，心中有孔子教學(xué)法，注重有效備課，勤加踐行孔子教學(xué)法，提升自己的智慧，知識和能力，是重中之重。從而由衷的感謝閆老師給我們每位教師進(jìn)一步提升自己的機(jī)會(huì)，給我們每一位教師送來了精神大餐，送來了解決圍繞提高學(xué)生成績問題的進(jìn)步階梯。
陳靈剛
20xx.4.28
拜孔子心得體會(huì)篇九
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，他對教育的深刻見解一直被人們當(dāng)作寶貴的財(cái)富。在眾多的經(jīng)典文化中，孔子的思想對于人際關(guān)系、道德倫理和學(xué)術(shù)研究都有著重要的指導(dǎo)作用。然而，孔子關(guān)于英語學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)并不為人所熟知。本文將探討孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合，以期為現(xiàn)代學(xué)習(xí)者提供一些有益的啟示。
第二段：總論孔子的心得體會(huì)
首先，讓我們回顧一下孔子對于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種自我完善和提高的過程，他主張學(xué)習(xí)者應(yīng)該持續(xù)努力、堅(jiān)持不懈、不斷提高自己。他鼓勵(lì)人們不斷探索，通過實(shí)踐和反思提高自己的學(xué)習(xí)效果?？鬃拥倪@些觀點(diǎn)對于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是適用的，包括英語。
第三段：與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合
孔子的心得體會(huì)也可以與英語學(xué)習(xí)結(jié)合起來。首先，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，這對于英語學(xué)習(xí)者來說十分關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)英語過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不放棄。其次，孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我們應(yīng)該積極參與口語練習(xí)、寫作和閱讀等活動(dòng)，不斷提高自己的英語水平。最后，孔子強(qiáng)調(diào)反思的重要性。我們在學(xué)習(xí)英語時(shí)應(yīng)該不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足并予以改正。
第四段：英語學(xué)習(xí)中的道德與倫理
孔子的思想中強(qiáng)調(diào)了道德與倫理的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)成果必須與其道德修養(yǎng)相輔相成。在英語學(xué)習(xí)中也同樣如此。我們應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)道德，誠實(shí)守信地完成學(xué)術(shù)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。同時(shí)，我們在與他人交流時(shí)應(yīng)該尊重對方的努力和成果，不侵犯他人的權(quán)益。只有在一個(gè)道德高尚的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們的英語學(xué)習(xí)才能取得真正的進(jìn)步。
第五段：結(jié)論
通過對孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合的探討，我們可以得出一些結(jié)論。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的英語水平。其次，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，參與各種英語學(xué)習(xí)活動(dòng)，尤其是口語練習(xí)和寫作。最后，我們應(yīng)該秉持道德與倫理的原則，誠實(shí)守信地學(xué)習(xí)，尊重他人的努力和成果。通過這些努力，我們將能夠在英語學(xué)習(xí)中取得更好的成績。
總結(jié)：孔子作為中國古代偉大的思想家和教育家，他的思想觀點(diǎn)對于現(xiàn)代學(xué)習(xí)者仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過將孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)結(jié)合起來，我們可以更加全面地理解和應(yīng)用他的思想，取得更好的學(xué)習(xí)效果。希望通過本文的探討，能夠給各位英語學(xué)習(xí)者提供一些有益的啟示，讓我們在英語學(xué)習(xí)的道路上不斷進(jìn)步。
拜孔子心得體會(huì)篇十
段一：介紹孔子及其思想傳承的重要性（200字）
孔子，他是中國古代偉大的教育家、儒家思想的創(chuàng)立者，被譽(yù)為萬世師表。他的思想影響了幾千年的華夏文明，至今依然具有重要的指導(dǎo)意義。觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深刻地意識到，從古代到現(xiàn)代，人類的生活不斷變化，而人們的內(nèi)心需求卻沒有改變。因此，借助孔子的思想進(jìn)行心靈的探索和思考，對于我們現(xiàn)代人仍然有著重要的意義。
段二：孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和品德的重要性（300字）
孔子心中最看重的是個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，他認(rèn)為只有深入培養(yǎng)個(gè)人的美德、修養(yǎng)和道德觀念，人才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我價(jià)值和成長。他主張修身齊家治國平天下，即通過個(gè)人修養(yǎng)，使家庭和國家得到和諧與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)天下太平。在觀察孔子的思想中，我深深體會(huì)到一個(gè)人的品德對其成功與否的影響。只有通過在工作、生活和社交中樹立良好的道德觀念，我們才能真正取得長久的成就和幸福。
段三：孔子對于教育的看重和對學(xué)生的關(guān)懷（300字）
孔子在提出自己的思想時(shí)，非常重視教育的作用和對學(xué)生的關(guān)懷。他主張“教無定法”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)依據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和發(fā)展需求。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)為教師的使命是激發(fā)學(xué)生的求知欲望、培養(yǎng)學(xué)生健康成長。觀察孔子對教育的看重，我深深認(rèn)識到教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。作為教育工作者或家長，我們要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，給予他們個(gè)性化的教育，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自己的潛能與成長。
段四：孔子平等的思想和社會(huì)公正的追求（200字）
孔子主張“君子之道，貴賤高下無不敬”。他反對等級制度的歧視，主張人與人之間應(yīng)該平等相待?？鬃幼非蟮牟⒉皇呛唵蔚钠降?，他還強(qiáng)調(diào)社會(huì)公正和人與人之間的和諧。觀察孔子對于平等和社會(huì)公正的追求，我意識到在一個(gè)真正和諧的社會(huì)中，我們不能只追求經(jīng)濟(jì)的繁榮和個(gè)人的利益，更應(yīng)該追求社會(huì)的公正和人與人之間的和諧相處。只有當(dāng)每個(gè)人都被平等對待，并為社會(huì)的利益負(fù)責(zé)時(shí)，我們的社會(huì)才能真正繁榮發(fā)展。
段五：孔子思想對當(dāng)代的啟示（200字）
孔子的思想很好地體現(xiàn)了人類對于智慧、和諧和適應(yīng)的追求。當(dāng)今社會(huì)，雖然我們面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，但孔子的思想依然有著重要的啟示作用。如個(gè)人修養(yǎng)的重要性，教育的核心，社會(huì)的公正和和諧等等，這些都是當(dāng)代社會(huì)急需的價(jià)值觀。因此，理解和傳承孔子的思想，不僅能夠讓我們更好地掌握自己的命運(yùn)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深深地意識到孔子的教育觀念和對于人的關(guān)懷依然具有重要的意義。通過深入學(xué)習(xí)和借鑒孔子的思想，我們能夠找到自己成長和發(fā)展的方向。在以后的生活中，我們要認(rèn)真思考孔子的思想，將其貫徹到工作、生活、教育和社交的方方面面，使自己成為真正的君子。
拜孔子心得體會(huì)篇十一
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運(yùn)卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動(dòng)的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達(dá)14年尋求認(rèn)可的道路上深深落??；對后人來說，孔子的遠(yuǎn)見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細(xì)細(xì)解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強(qiáng)大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實(shí)讓我費(fèi)解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)?，讓衛(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實(shí)際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個(gè)才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會(huì)見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因?yàn)樾蕾p。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生命的價(jià)值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但是命運(yùn)讓顏回變成了支持他偉大抱負(fù)的犧牲品，給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個(gè)清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因?yàn)槿绱?，才達(dá)到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達(dá)到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學(xué)家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價(jià)…孔子的思想滲透在各個(gè)領(lǐng)域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子的故事心得體會(huì)篇3
拜孔子心得體會(huì)篇十二
孔子是偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家，在古代中國留下了深刻的印記。他的教育理念和方法成為后世教育家們的學(xué)習(xí)和借鑒的對象。我作為一名教師，也從孔子身上學(xué)到了很多，下面就來分享一下我的教師心得體會(huì)。
第一段：傳道授業(yè)解惑的教育理念
孔子的教育理念是“傳道授業(yè)解惑”，這三者相互連接、相輔相成。傳道是教師要向?qū)W生傳授知識，教育學(xué)生。授業(yè)是教師要傳授一定的技能和方法，幫助學(xué)生掌握解決實(shí)際問題的能力。解惑是教師要倡導(dǎo)思考研究的精神，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，使學(xué)生的知識掌握能力不斷提高。這種教育理念告訴我們，教師不僅要注重知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。
第二段：以身作則的教育方法
孔子強(qiáng)調(diào)教育的方式方法，認(rèn)為“言教乎其上，行達(dá)乎其下”，即細(xì)心說教，親身行展。身為一名教師，首先要做好榜樣作用，言傳身教，推動(dòng)學(xué)生做事要認(rèn)真、做事得有始有終。教育不僅要灌輸理論知識，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣和道德操守。
第三段：傾聽學(xué)生的心聲
孔子認(rèn)為教育要適應(yīng)學(xué)生的門徑，教師要傾聽學(xué)生的心聲，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一個(gè)好的教育家應(yīng)該心中有數(shù)，了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)，有針對性的輔導(dǎo)。教師要耐心傾聽，把學(xué)生的需求放在心上，這樣才能讓學(xué)生在教育過程中得到滿足和成長。
第四段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子認(rèn)為教學(xué)要求“有教無類”，思想開明、樂于助人的教師應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，不論他們的成績高低，給予他們一樣的關(guān)注和教育。教師不僅是知識的傳授者，更要是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)師。教師要掌握教學(xué)方法，以特別的方式吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，讓學(xué)生在快樂的氛圍下孕育知識。
第五段：營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
孔子認(rèn)為教學(xué)過程中，學(xué)生的情感體驗(yàn)更加重要。在學(xué)生處于愉悅情感狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量可以得到顯著的提高。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中營造和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和媒體資源，給學(xué)生帶來新的體驗(yàn)和感受。教師要懂得發(fā)揮學(xué)生的積極因素，通過互動(dòng)、競賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生之間合作和競爭意識，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，作為一名教師，我們需要一直保持著孔子教師心得體會(huì)，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)應(yīng)用，讓自己成為一位似孔子一樣的優(yōu)秀教師，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，對學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)和關(guān)注，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下獲得快樂成長。
拜孔子心得體會(huì)篇一
孔子，中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，被譽(yù)為中國文化的奠基人。拜訪孔子的思想，不僅讓我感受到了深厚的歷史底蘊(yùn)，更使我思考和反思了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。通過這次拜訪，我對孔子的思想有了更深入的理解，并從中汲取了一些啟示。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的親和力和互動(dòng)性，認(rèn)為人與人之間的和諧關(guān)系是維系社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”他強(qiáng)調(diào)孝和弟是仁的根本，這也體現(xiàn)了他對于人際關(guān)系的重視?，F(xiàn)代社會(huì)，我們往往忽視了與他人的良好關(guān)系，注重個(gè)人主義和自我表現(xiàn)。而通過拜訪孔子，我認(rèn)識到了與人為善的重要性，并在與他人交往中更加注重了親和力和溝通能力。
其次，孔子注重了教育的重要性?？鬃又鲝堃越逃袒嗣?，他認(rèn)為人的天性是善良的，只要通過正確的教育引導(dǎo)，人們就能變得更好。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，他對于學(xué)習(xí)注重了態(tài)度和方法。作為一個(gè)當(dāng)代年輕人，我深感在學(xué)習(xí)中注重自主學(xué)習(xí)和積極思考的重要性。同時(shí)，我也意識到作為一個(gè)成年人，我們要關(guān)注青少年的教育問題，為他們提供一個(gè)全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。
再次，孔子注重了道德的培養(yǎng)。他提出了“仁者愛人”的理念，即要成為一個(gè)有仁愛之心的人。在拜訪期間，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“己所不欲，勿施于人”，他要求人們要融入到和諧社會(huì)中去，發(fā)展自己的道德品質(zhì)，關(guān)心他人。這使我意識到作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們要將孔子的仁愛之心融入到日常生活中，不僅關(guān)注自己的利益，更要關(guān)心他人的感受，做一個(gè)有道德情操的人。
最后，孔子提倡了君子的修身齊家治國平天下的思想。他認(rèn)為只有道德高尚的人才能領(lǐng)導(dǎo)國家，并為人民謀福祉。在拜訪中，我了解到孔子曾經(jīng)說過：“君子和而不同，小人同而不和”，他注重的是道德修養(yǎng)和個(gè)人的品質(zhì)。通過拜訪孔子，我認(rèn)識到自身的修身養(yǎng)性是很重要的，只有擁有高尚的品質(zhì)才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為人民謀福祉。
總之，通過拜訪孔子，我對其思想有了更深的認(rèn)識和理解。他的思想不僅對當(dāng)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響，更具有普世價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)堅(jiān)守孔子弘揚(yáng)的價(jià)值觀，關(guān)注人際關(guān)系，重視教育、注重道德修養(yǎng)，以更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)。拜孔子，讓我受益匪淺，為我的人生道路添加了一道明亮的風(fēng)景線。
拜孔子心得體會(huì)篇二
孔子是中國歷史上最偉大的思想家和教育家之一，他的教導(dǎo)和思想對中國社會(huì)的影響至今仍然很深遠(yuǎn)。在了解其思想之后，我個(gè)人對孔子有著一些心得體會(huì)。首先，我被孔子的謙虛和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度所深深感動(dòng)；其次，我認(rèn)為孔子的教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，對我們的教育模式有一定的啟示；然后，孔子在人際關(guān)系中的智慧和諒解也給我留下了深刻的印象；再次，我相信孔子的言行中流露出的仁愛與他對人性的理解是我們今天仍然可以學(xué)習(xí)的；最后，孔子憑借著他對自己和人性的不斷追問和思考，展示了一種積極進(jìn)取和治學(xué)的精神，令我深受啟發(fā)。
首先，孔子的謙虛和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃幼苑Q學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？他的謙虛使得他能夠接受他人的意見和建議，并不斷地改進(jìn)自己。他在成長的道路上恪守謙遜的態(tài)度，認(rèn)真對待每一個(gè)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。這種態(tài)度使他成為了一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者，從而獲得了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。對我而言，孔子的這種態(tài)度提醒我要保持謙虛，不要抱有偏見和固執(zhí)的態(tài)度，要積極面對各種挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
其次，孔子的教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，對我們的教育模式有一定的啟示。孔子認(rèn)為“行隊(duì)乎命，教誨?忌?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)體的成長和個(gè)性的培養(yǎng)，認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的品德和道德，而不僅僅是注重知識的傳授。這對于現(xiàn)代的教育模式是一個(gè)很好的啟示。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思考能力，而不僅僅是灌輸知識。與此同時(shí)，孔子的教育理念也教會(huì)了我，在教育過程中要尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，給予他們更多的關(guān)注和理解。
然后，孔子在人際關(guān)系中的智慧和諒解也給我留下了深刻的印象?？鬃訌?qiáng)調(diào)了和諧的人際關(guān)系和相互尊重的原則。他主張“己所不欲，勿施于人”，即要以同理心來對待他人。這讓我想到，和諧的人際關(guān)系是社會(huì)和個(gè)人健康發(fā)展的重要保障，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益和意見，不要把自己的利益置于他人之上。當(dāng)我們能夠建立良好的人際關(guān)系時(shí)，我們更容易達(dá)成共識和合作，并且能夠創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
再次，我相信孔子的言行中流露出的仁愛與他對人性的理解是我們今天仍然可以學(xué)習(xí)的?？鬃诱J(rèn)為“己所不欲，勿施于人”的背后是對人性的思考和理解。他相信人與人之間理應(yīng)有親和力和尊重，而不是仇視和惡意。他的言行使我深刻地意識到，我們應(yīng)該嘗試著理解他人，關(guān)心他人，建立真誠的友誼和親密的關(guān)系。這樣的人際交往對個(gè)人的成長和社會(huì)的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。
最后，孔子憑借著他對自己和人性的不斷追問和思考，展示了一種積極進(jìn)取和治學(xué)的精神，令我深受啟發(fā)。孔子一生都在探索和尋找真理，他對自己和他人提出了各種問題，不斷挑戰(zhàn)和思考。他的思考和反思讓他具有了高尚的品質(zhì)和卓越的智慧。在我看來，我們每個(gè)人都應(yīng)該像孔子一樣，勇敢地面對問題和挑戰(zhàn)，思考自己的生活和人生，不斷地進(jìn)取和追尋。
總之，通過學(xué)習(xí)和了解孔子，我對他的思想產(chǎn)生了很多深刻的感受和體會(huì)。他的謙遜和推動(dòng)個(gè)人成長的態(tài)度、他的教育理念、他在人際關(guān)系中的智慧和諒解、他對人性的理解以及他對自己和人性的不斷追問和思考，都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，學(xué)習(xí)和汲取孔子的智慧將使我們的生活更加豐富和有意義。
拜孔子心得體會(huì)篇三
孔子，是中國古代最偉大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想理念成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了孔子廟和孔子故居，親身感受了孔子的思想精髓和他對教育的深刻影響。在這次參觀中，我深深體會(huì)到了孔子的智慧與廣博，他的教育思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：孔子的思想精髓
孔子的思想理念以“仁”為核心。他認(rèn)為，人之為人，應(yīng)當(dāng)具備仁愛之心，做到真誠待人，關(guān)心他人的利益?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，提倡家庭和睦和社會(huì)和諧。他提出的“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，也是中國傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀?？鬃拥闹腔叟c廣博不僅表現(xiàn)在教育思想上，還體現(xiàn)在他對政治、倫理、音樂、禮儀等方方面面的思考，對各種問題都有獨(dú)到而深刻的見解。
第三段：孔子對教育的深刻影響
孔子被譽(yù)為中國古代四大教育家之一，他將教育視為國家強(qiáng)盛的根本，提出了一系列重要的教育理念。他主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并提倡孔子式的教育方法，注重學(xué)生的德育、智育和體育的全面發(fā)展。他所創(chuàng)建的儒家學(xué)派，塑造了中國古代的教育體系，影響了幾千年的中國教育。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮目鬃拥慕逃枷胫蝎@得啟發(fā)，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第四段：孔子廟和孔子故居的參觀經(jīng)歷
參觀孔子廟和孔子故居，仿佛穿越時(shí)光回到了兩千多年前的春秋時(shí)期。孔子廟氣勢恢宏，大殿巍峨壯麗，內(nèi)部陳設(shè)莊重肅穆，讓人肅然起敬。廟內(nèi)的孔子像莊重肅穆，仿佛目光能穿越時(shí)空，展現(xiàn)出孔子的高尚品質(zhì)和智慧。而參觀孔子故居，更能感受到孔子平易近人和關(guān)心學(xué)生的一面。那座簡陋的房屋，勾勒出孔子生活的軌跡和他與學(xué)生們的親密關(guān)系。整個(gè)參觀過程讓我感受到了孔子思想的博大精深，更加敬佩他為人師表的高尚情操。
第五段：對現(xiàn)代社會(huì)的啟示
孔子的思想具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義，可以為現(xiàn)代社會(huì)帶來許多啟示。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日趨復(fù)雜，孔子提出的“仁愛”觀念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，尤為重要。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人的利益，以善良的心態(tài)對待他人。此外，現(xiàn)代教育也需要借鑒孔子的教育理念，注重學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力?？鬃铀枷氲膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，可以為構(gòu)建和諧社會(huì)、培養(yǎng)有道德、有智慧的國民做出重要貢獻(xiàn)。
總結(jié)：孔子作為中國古代最偉大的思想家和教育家之一，他的思想精髓和對教育的深刻影響仍然被廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。在這次參觀孔子廟和孔子故居的經(jīng)歷中，深感孔子的智慧與廣博，更加敬佩他對人與人之間和諧相處的倡導(dǎo)。對現(xiàn)代社會(huì)而言，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取智慧，注重人與人之間的和諧相處，以及注重學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人的自我提升?？鬃拥乃枷雽⒗^續(xù)在中國傳統(tǒng)文化中扮演重要角色，并為世界各地的人們帶來智慧與啟示。
拜孔子心得體會(huì)篇四
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會(huì)情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗t虛好學(xué)?？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投欢筒灰b懂，這才稱得上聰明。聾的人就報(bào)著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個(gè)增長知識得勝機(jī)會(huì)，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵(lì)，使我這個(gè)與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個(gè)人最大的毛病就是有點(diǎn)自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機(jī)會(huì)。
影響了自己的進(jìn)步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙?？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗芮趯W(xué)苦讀?？鬃映錾碡毢?，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力?？鬃幽欠N堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
我要以勤奮、刻苦、頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個(gè)有作所為的人。
孔子的故事心得體會(huì)篇2
拜孔子心得體會(huì)篇五
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里?”
拜孔子心得體會(huì)篇六
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家，被尊奉為圣人。在現(xiàn)代社會(huì)，觀察和思考孔子的思想和教育原則對于我們的成長和發(fā)展仍然有著重要的意義。我曾經(jīng)反復(fù)閱讀過孔子的著作和相關(guān)文獻(xiàn)，親身感受到了他的智慧和尊師重道的精神。在觀察孔子的心得體會(huì)中，我深深體悟到了為人處世的智慧與原則。
段落二：心平氣和世故待人
孔子注重修身養(yǎng)性的理念，他認(rèn)為人要有足夠的道德修養(yǎng)和懂得適應(yīng)社會(huì)的智慧才能取得成功。在觀察孔子的言行中，我體會(huì)到了他待人接物的心態(tài)?？鬃哟丝偸呛秃蜌鈿?，平和寬容，不容易被外界的紛爭和起伏所影響。這使得他能夠在困境中保持冷靜的頭腦和明智的決策。
段落三：長期的堅(jiān)持奮斗
孔子一生都在不斷地追求人類的理想而奮斗，雖然他沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，但他的哲學(xué)思想?yún)s深深影響著后世。在觀察孔子的人生軌跡中，我深深感受到了堅(jiān)持奮斗的重要性?？鬃釉谒簧袣v經(jīng)挫折和困難，但他從未放棄自己的理想和追求，并且一直努力地去實(shí)現(xiàn)。這種勇氣和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。
段落四：尊重知識與智慧
孔子強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，人才能夠真正成為圣賢。在觀察孔子的學(xué)術(shù)成就和對知識的尊重中，我深刻地意識到了知識和智慧的重要性。無論是從孔子的著作中學(xué)習(xí)還是從他的言行中觀察，我都感受到了對智慧的渴望和對知識的珍視。這啟發(fā)我努力學(xué)習(xí)，不斷追求知識和智慧。
段落五：持之以恒的學(xué)習(xí)精神
孔子的學(xué)習(xí)精神是他成功的關(guān)鍵之一。他不僅自身勤奮好學(xué)，還積極鼓勵(lì)他的學(xué)生和追隨者努力學(xué)習(xí)。在觀察孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度中，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和不懈努力的重要性。持之以恒的學(xué)習(xí)精神不僅能夠拓寬我們的知識面，還能夠幫助我們在面對困難和挫折時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，更快地掌握新知識和技能。
總結(jié)：
孔子的思想和學(xué)說在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。通過觀察孔子的心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識到孔子在儒家思想中強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)和執(zhí)著的重要性。這些體會(huì)對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。我相信，只有繼續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持追求真理，我才能在自己的人生道路上取得更大的成功和成就。
拜孔子心得體會(huì)篇七
這個(gè)學(xué)期高二的語文選修剛好選擇了《先秦諸子選讀》，而針對高考，我們著重放在《論語》和《孟子》上。因此這陣子對于《論語》的接觸，我對孔子這一人物產(chǎn)生了極大的興趣，了解到有《孔子評傳》這本書后，品讀一番，了解了孔子的人生及思想。
孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當(dāng)時(shí)或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個(gè)言行一致、學(xué)識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家，他集以往文化思想之大成，開后世儒家學(xué)術(shù)之先聲。他的思想學(xué)說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會(huì)風(fēng)俗和家庭生活的風(fēng)范，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠(yuǎn)及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化。他的'教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)：
(一)學(xué)、思結(jié)合的辯正原理。
孔子認(rèn)為一個(gè)人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精辟見解。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！?BR> 孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！?BR> (三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，直到今天仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。
(五)聯(lián)系實(shí)際的人評和時(shí)評。
孔子評價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。
孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
總之，孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他申時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。
孔子的教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，至今仍有一定的借鑒作用。
拜孔子心得體會(huì)篇八
今年4月15、16日我校聘請閆合作老師來我校手把手的教老師們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法。閆合作老師是河南省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長，王屋山道學(xué)文化研究會(huì)秘書長，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《學(xué)記》等經(jīng)典，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了中國式教育理論體系，
總結(jié)
了孔子教學(xué)法。給每位教師系統(tǒng)的講解《孔子的教育智慧》、《跟孔子學(xué)教學(xué)》、《跟孔子學(xué)上課》等中國是教育理論著作，向經(jīng)典汲取智慧，向圣賢學(xué)習(xí)教學(xué)。特別是在當(dāng)今課堂改革的呼聲一浪高過一浪的新時(shí)期，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生逃出題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲休息時(shí)間的戰(zhàn)術(shù)，孔子教學(xué)法就顯得尤為重要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、運(yùn)用孔子教學(xué)法能用提升學(xué)生素質(zhì)的方法全面提升學(xué)生的成績。
閆合作老師把課堂教學(xué)分成著幾個(gè)板塊。
（一）開口
（二）學(xué)前習(xí)
（三）學(xué)中習(xí)
（四）學(xué)后習(xí)
具體的實(shí)施步驟如下：
為了能夠充分的學(xué)習(xí)積極性，特意的在上課之始，設(shè)立師生互動(dòng)的開口環(huán)節(jié)來調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的有興致，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的很開心。接著進(jìn)入學(xué)前習(xí)階段，學(xué)前習(xí)的重點(diǎn)是溫故以學(xué)習(xí)的舊知體系，很自然而然的引入新知的學(xué)習(xí)，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有了很大的幫助，真正的做到了循序漸進(jìn)，由表及里，逐步延伸的新的教學(xué)理念，使后進(jìn)生也有了較大的學(xué)習(xí)興趣，充分的發(fā)揮了課堂面向全體學(xué)生，充分做到了學(xué)生為主體的教學(xué)模式。在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進(jìn)行了較好的延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度就大大減小，使后進(jìn)生的學(xué)習(xí)難度大大的減少，從而就調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學(xué)生多說，通過學(xué)生的說和練達(dá)到記憶的功能，從而提高學(xué)生的成績，提高教學(xué)的效率。”在學(xué)后習(xí)環(huán)節(jié)中老師就布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，來讓學(xué)生多說，多動(dòng)口的辦法來提高學(xué)生憶的能力，從而加強(qiáng)了學(xué)生知識鞏固律，在心理上也增加了學(xué)生的成就感，從而就更能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性，真正的做到了向課堂要效率。同時(shí)，也能使學(xué)生更好的形成新知，溫故舊知，重新構(gòu)建了學(xué)生的知識體系，重新構(gòu)建了學(xué)生思維體系，是學(xué)生學(xué)的高興，學(xué)得輕松。解放了教師，解放了學(xué)生，使學(xué)生脫離了題海戰(zhàn)術(shù)，真正的做到了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。使課堂變輕松，學(xué)習(xí)變愉快，師生都幸福的學(xué)習(xí)氛圍。
二、運(yùn)用孔子教學(xué)法真正的做到了教育面向全體
運(yùn)用孔子教學(xué)法給我最大的體會(huì)就是面向全體學(xué)生，孔子教學(xué)法的目的就是讓老師做到“心中有學(xué)生”，只要老師的心中時(shí)時(shí)刻刻的做到心中有學(xué)生就做到了面向全體學(xué)生，老師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)困生，把知識的起點(diǎn)降低，讓學(xué)困生有學(xué)習(xí)的興趣就更應(yīng)該做到心中有學(xué)生，只有做到了心中有學(xué)生，才能讓學(xué)困生每天進(jìn)步多一點(diǎn)，而不是讓他們把不會(huì)的只是一點(diǎn)點(diǎn)的增加而是讓他們不會(huì)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的減少，真正的做到了教育面向全體，知識回歸本真，教育回歸本真，是學(xué)生學(xué)得開心，樂學(xué)，更有利于克服學(xué)困生的厭學(xué)心理，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高教師的教學(xué)效果，提高課堂效果。
三、
運(yùn)用孔子教學(xué)法能解決學(xué)與習(xí)的關(guān)系閆合作老師說過：“學(xué)困生”為什么是“學(xué)困生”最主要是缺少了“憶”的功能，學(xué)困生主要是缺少了憶的功能，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，好學(xué)生對舊知一下就能憶起，而學(xué)困生就需要長時(shí)間的去思考甚至翻書才能想起這就大大的減少了他們對新知的接受能力。增加了學(xué)習(xí)難度，所以通過孔子教學(xué)法，讓他們反復(fù)地說,反復(fù)的記憶，就能加強(qiáng)舊知的鞏固，從而給新的數(shù)學(xué)知識打下堅(jiān)實(shí)知識體系，來提高他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，增加解決問題的能力從而就解決了為何學(xué)，何為學(xué)，學(xué)而習(xí)，習(xí)而精的教學(xué)體系。從而解決了學(xué)和習(xí)的本末關(guān)系，學(xué)是基礎(chǔ)，習(xí)是延伸，學(xué)是為更好的習(xí)，習(xí)又為學(xué)提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)，是為更好地學(xué)習(xí)做好的鋪墊。從而解決了學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，從根本上解決了，由老師讓學(xué)生知識生成和學(xué)生通過學(xué)習(xí)自行生成知識的新的教學(xué)理念。解決了學(xué)與習(xí)的關(guān)系就能解決好學(xué)生不夠吃，差學(xué)生吃不下的教學(xué)難題，對學(xué)生整體能力的提高，對提高全體學(xué)生的教學(xué)成績就不再是空談，就不再是難題，真正的做到了教學(xué)面向全體，師生共同提高，師生幸福成長，使教學(xué)變輕松學(xué)習(xí)邊愉快不再是空話。讓課堂真正的變成了掌握知識的地方，讓課堂真正的成為學(xué)生素質(zhì)提高的地方?？鬃咏虒W(xué)法回歸了知識的本真，回歸了教育的本真，回歸了學(xué)校的本真。
四、孔子教學(xué)法真正的做到了無為教學(xué)
人們都知道讀書學(xué)習(xí)本身就是一件枯燥無味的事情，一些學(xué)生在課堂上往往會(huì)出現(xiàn)注意力不集中，或不愿意主動(dòng)思考老師提出的問題，他們總會(huì)抱著僥幸的心理認(rèn)為老師不會(huì)讓我起來回答?？墒强戳碎Z老師在我們學(xué)校七二班上的課，我的這種想法很快就被否定了，閆老師不是和其他老師一樣站在講臺(tái)上高高在上的給學(xué)生講課，而是走下講臺(tái)不停地在教師走動(dòng)用非常親切的眼光關(guān)注著每個(gè)學(xué)生，把學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都進(jìn)行了糾正，包括坐姿，站姿，以及回答問題的語言及表達(dá)的方方面面都做到了糾正，使學(xué)生能夠長時(shí)間的保持在高度集中的精神狀態(tài)下來回答老師的問題，來隨著老師的問題進(jìn)行思考，解決問題。在熱烈有效的氛圍中構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，增進(jìn)了老師和學(xué)生的親和力，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，增加了學(xué)生強(qiáng)烈求知欲，調(diào)動(dòng)了進(jìn)取心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正的做到了使課堂變有效，學(xué)習(xí)變輕松。
總之：通過閆老師的手把手教我們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法使我受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中積極學(xué)習(xí)孔子教學(xué)法，踐行孔子教學(xué)法。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識、能力、智慧。學(xué)·習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，心中裝著學(xué)生，心中有孔子教學(xué)法，注重有效備課，勤加踐行孔子教學(xué)法，提升自己的智慧，知識和能力，是重中之重。從而由衷的感謝閆老師給我們每位教師進(jìn)一步提升自己的機(jī)會(huì)，給我們每一位教師送來了精神大餐，送來了解決圍繞提高學(xué)生成績問題的進(jìn)步階梯。
陳靈剛
20xx.4.28
拜孔子心得體會(huì)篇九
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，他對教育的深刻見解一直被人們當(dāng)作寶貴的財(cái)富。在眾多的經(jīng)典文化中，孔子的思想對于人際關(guān)系、道德倫理和學(xué)術(shù)研究都有著重要的指導(dǎo)作用。然而，孔子關(guān)于英語學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)并不為人所熟知。本文將探討孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合，以期為現(xiàn)代學(xué)習(xí)者提供一些有益的啟示。
第二段：總論孔子的心得體會(huì)
首先，讓我們回顧一下孔子對于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種自我完善和提高的過程，他主張學(xué)習(xí)者應(yīng)該持續(xù)努力、堅(jiān)持不懈、不斷提高自己。他鼓勵(lì)人們不斷探索，通過實(shí)踐和反思提高自己的學(xué)習(xí)效果?？鬃拥倪@些觀點(diǎn)對于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是適用的，包括英語。
第三段：與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合
孔子的心得體會(huì)也可以與英語學(xué)習(xí)結(jié)合起來。首先，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，這對于英語學(xué)習(xí)者來說十分關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)英語過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不放棄。其次，孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我們應(yīng)該積極參與口語練習(xí)、寫作和閱讀等活動(dòng)，不斷提高自己的英語水平。最后，孔子強(qiáng)調(diào)反思的重要性。我們在學(xué)習(xí)英語時(shí)應(yīng)該不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足并予以改正。
第四段：英語學(xué)習(xí)中的道德與倫理
孔子的思想中強(qiáng)調(diào)了道德與倫理的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)成果必須與其道德修養(yǎng)相輔相成。在英語學(xué)習(xí)中也同樣如此。我們應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)道德，誠實(shí)守信地完成學(xué)術(shù)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。同時(shí)，我們在與他人交流時(shí)應(yīng)該尊重對方的努力和成果，不侵犯他人的權(quán)益。只有在一個(gè)道德高尚的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們的英語學(xué)習(xí)才能取得真正的進(jìn)步。
第五段：結(jié)論
通過對孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合的探討，我們可以得出一些結(jié)論。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的英語水平。其次，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，參與各種英語學(xué)習(xí)活動(dòng)，尤其是口語練習(xí)和寫作。最后，我們應(yīng)該秉持道德與倫理的原則，誠實(shí)守信地學(xué)習(xí)，尊重他人的努力和成果。通過這些努力，我們將能夠在英語學(xué)習(xí)中取得更好的成績。
總結(jié)：孔子作為中國古代偉大的思想家和教育家，他的思想觀點(diǎn)對于現(xiàn)代學(xué)習(xí)者仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過將孔子的心得體會(huì)與英語學(xué)習(xí)結(jié)合起來，我們可以更加全面地理解和應(yīng)用他的思想，取得更好的學(xué)習(xí)效果。希望通過本文的探討，能夠給各位英語學(xué)習(xí)者提供一些有益的啟示，讓我們在英語學(xué)習(xí)的道路上不斷進(jìn)步。
拜孔子心得體會(huì)篇十
段一：介紹孔子及其思想傳承的重要性（200字）
孔子，他是中國古代偉大的教育家、儒家思想的創(chuàng)立者，被譽(yù)為萬世師表。他的思想影響了幾千年的華夏文明，至今依然具有重要的指導(dǎo)意義。觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深刻地意識到，從古代到現(xiàn)代，人類的生活不斷變化，而人們的內(nèi)心需求卻沒有改變。因此，借助孔子的思想進(jìn)行心靈的探索和思考，對于我們現(xiàn)代人仍然有著重要的意義。
段二：孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和品德的重要性（300字）
孔子心中最看重的是個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，他認(rèn)為只有深入培養(yǎng)個(gè)人的美德、修養(yǎng)和道德觀念，人才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我價(jià)值和成長。他主張修身齊家治國平天下，即通過個(gè)人修養(yǎng)，使家庭和國家得到和諧與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)天下太平。在觀察孔子的思想中，我深深體會(huì)到一個(gè)人的品德對其成功與否的影響。只有通過在工作、生活和社交中樹立良好的道德觀念，我們才能真正取得長久的成就和幸福。
段三：孔子對于教育的看重和對學(xué)生的關(guān)懷（300字）
孔子在提出自己的思想時(shí)，非常重視教育的作用和對學(xué)生的關(guān)懷。他主張“教無定法”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)依據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和發(fā)展需求。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)為教師的使命是激發(fā)學(xué)生的求知欲望、培養(yǎng)學(xué)生健康成長。觀察孔子對教育的看重，我深深認(rèn)識到教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。作為教育工作者或家長，我們要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，給予他們個(gè)性化的教育，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自己的潛能與成長。
段四：孔子平等的思想和社會(huì)公正的追求（200字）
孔子主張“君子之道，貴賤高下無不敬”。他反對等級制度的歧視，主張人與人之間應(yīng)該平等相待?？鬃幼非蟮牟⒉皇呛唵蔚钠降?，他還強(qiáng)調(diào)社會(huì)公正和人與人之間的和諧。觀察孔子對于平等和社會(huì)公正的追求，我意識到在一個(gè)真正和諧的社會(huì)中，我們不能只追求經(jīng)濟(jì)的繁榮和個(gè)人的利益，更應(yīng)該追求社會(huì)的公正和人與人之間的和諧相處。只有當(dāng)每個(gè)人都被平等對待，并為社會(huì)的利益負(fù)責(zé)時(shí)，我們的社會(huì)才能真正繁榮發(fā)展。
段五：孔子思想對當(dāng)代的啟示（200字）
孔子的思想很好地體現(xiàn)了人類對于智慧、和諧和適應(yīng)的追求。當(dāng)今社會(huì)，雖然我們面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，但孔子的思想依然有著重要的啟示作用。如個(gè)人修養(yǎng)的重要性，教育的核心，社會(huì)的公正和和諧等等，這些都是當(dāng)代社會(huì)急需的價(jià)值觀。因此，理解和傳承孔子的思想，不僅能夠讓我們更好地掌握自己的命運(yùn)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深深地意識到孔子的教育觀念和對于人的關(guān)懷依然具有重要的意義。通過深入學(xué)習(xí)和借鑒孔子的思想，我們能夠找到自己成長和發(fā)展的方向。在以后的生活中，我們要認(rèn)真思考孔子的思想，將其貫徹到工作、生活、教育和社交的方方面面，使自己成為真正的君子。
拜孔子心得體會(huì)篇十一
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運(yùn)卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動(dòng)的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達(dá)14年尋求認(rèn)可的道路上深深落??；對后人來說，孔子的遠(yuǎn)見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細(xì)細(xì)解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強(qiáng)大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實(shí)讓我費(fèi)解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)?，讓衛(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實(shí)際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個(gè)才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會(huì)見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因?yàn)樾蕾p。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生命的價(jià)值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但是命運(yùn)讓顏回變成了支持他偉大抱負(fù)的犧牲品，給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個(gè)清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因?yàn)槿绱?，才達(dá)到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達(dá)到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學(xué)家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價(jià)…孔子的思想滲透在各個(gè)領(lǐng)域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子的故事心得體會(huì)篇3
拜孔子心得體會(huì)篇十二
孔子是偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家，在古代中國留下了深刻的印記。他的教育理念和方法成為后世教育家們的學(xué)習(xí)和借鑒的對象。我作為一名教師，也從孔子身上學(xué)到了很多，下面就來分享一下我的教師心得體會(huì)。
第一段：傳道授業(yè)解惑的教育理念
孔子的教育理念是“傳道授業(yè)解惑”，這三者相互連接、相輔相成。傳道是教師要向?qū)W生傳授知識，教育學(xué)生。授業(yè)是教師要傳授一定的技能和方法，幫助學(xué)生掌握解決實(shí)際問題的能力。解惑是教師要倡導(dǎo)思考研究的精神，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，使學(xué)生的知識掌握能力不斷提高。這種教育理念告訴我們，教師不僅要注重知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。
第二段：以身作則的教育方法
孔子強(qiáng)調(diào)教育的方式方法，認(rèn)為“言教乎其上，行達(dá)乎其下”，即細(xì)心說教，親身行展。身為一名教師，首先要做好榜樣作用，言傳身教，推動(dòng)學(xué)生做事要認(rèn)真、做事得有始有終。教育不僅要灌輸理論知識，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣和道德操守。
第三段：傾聽學(xué)生的心聲
孔子認(rèn)為教育要適應(yīng)學(xué)生的門徑，教師要傾聽學(xué)生的心聲，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一個(gè)好的教育家應(yīng)該心中有數(shù)，了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)，有針對性的輔導(dǎo)。教師要耐心傾聽，把學(xué)生的需求放在心上，這樣才能讓學(xué)生在教育過程中得到滿足和成長。
第四段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子認(rèn)為教學(xué)要求“有教無類”，思想開明、樂于助人的教師應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，不論他們的成績高低，給予他們一樣的關(guān)注和教育。教師不僅是知識的傳授者，更要是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)師。教師要掌握教學(xué)方法，以特別的方式吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，讓學(xué)生在快樂的氛圍下孕育知識。
第五段：營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
孔子認(rèn)為教學(xué)過程中，學(xué)生的情感體驗(yàn)更加重要。在學(xué)生處于愉悅情感狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量可以得到顯著的提高。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中營造和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和媒體資源，給學(xué)生帶來新的體驗(yàn)和感受。教師要懂得發(fā)揮學(xué)生的積極因素，通過互動(dòng)、競賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生之間合作和競爭意識，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，作為一名教師，我們需要一直保持著孔子教師心得體會(huì)，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)應(yīng)用，讓自己成為一位似孔子一樣的優(yōu)秀教師，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，對學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)和關(guān)注，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下獲得快樂成長。