寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇一
這本書講了在隋朝末年，隋煬帝昏庸無道迫害忠良，強搶民女，致使當時戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，很多人無家可歸，被活活餓死了。
后來瓦崗寨英雄好漢揭竿而起，反抗暴政，開始了改朝換代的農(nóng)民戰(zhàn)爭，并幫助唐太宗李世民_隋朝建立唐代王朝，唐太宗登基后，評定戰(zhàn)亂，使得百姓們安居樂業(yè)。
讀這本書時，我仿佛回到了這個風云變幻，英雄輩出的歷史年代。故事情節(jié)生動精彩，人物形象栩栩如生，我好像身臨其境，令我流連忘返。
其中程咬金義劫官銀，讓我感受到程咬金勇猛，好爽;羅成打破一字長蛇陣，讓我覺得羅成這么聰慧的人，連其他人都不會破的大陣，羅成都會破;尉遲恭日搶三關(guān)，讓我知道他的英勇無敵;李元霸勇遭雷轟，讓我十分可憐他;中奸計羅成慘死，讓我體會到蘇定方和劉黑闥的陰險狡詐。我覺得李元霸的武功最厲害，他是隋唐第一勇士，手舉雙錘，名喚紫金錘，共重800斤。他還可以把雙錘舞得風聲四起、呼呼作響。可是太過于自大，竟敢舉錘罵天，結(jié)果被錘砸中，當場身亡。太可惜了，哎!
我還覺得徐茂公也很厲害。就好像是三國里的諸葛亮一樣，神機妙算。處處都做得周周到到的。他掐指一算，就知道未來天子是李家的李世民。真是牛，我都想回到過去，學一學這招呢!
在這本書中，程咬金、秦瓊、李世民、李靖、單雄信、王伯當、尉遲恭等英雄好漢都很厲害。
你只要認真閱讀此書，就會讓你身臨其境，流連忘返。所以希望你一定要去閱讀。
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇二
《 易經(jīng) 》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
由伏羲氏與周文王根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，占卜術(shù)是關(guān)于對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測的手段，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測規(guī)律的理論寶典。
我們近代的世界觀和認識論方法主要源于西方。數(shù)理化是現(xiàn)代科學賴以生存的'基礎(chǔ)，是科學表達事物之間相互關(guān)系的主要方式。這種方式的推導過程是用數(shù)學表達方式，用物理說明作用，用化學體現(xiàn)變化，并從規(guī)律和本質(zhì)上得到重復(fù)性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結(jié)為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經(jīng)的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯(lián)系。
學好易經(jīng)首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經(jīng)》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。
大多數(shù)人感覺《易經(jīng)》晦澀難懂，而不掌握其入門要領(lǐng)，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關(guān)系，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是說《易經(jīng)》是經(jīng)書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解說即可運用。而為什么到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉于此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。
學習易經(jīng)的要點：
1.首先須明確《易經(jīng)》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀系辭，以方便明白綱領(lǐng)要略。學習《易經(jīng)》要如同面對字典和對數(shù)表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是說《易經(jīng)》本是查閱的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閱經(jīng)文，再以判斷所測之事的吉兇結(jié)論。當基礎(chǔ)運用熟練到一定程度之后，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。
2. 占、象、數(shù)、理是學習易經(jīng)必須掌握的四大法門。
即占卦、類象、術(shù)數(shù)、易理。
占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數(shù)字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。
類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。
術(shù)數(shù)：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生克制化之理、推測人事之吉兇的法術(shù)。八卦的變化數(shù)有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關(guān)系，這是大衍之數(shù)的全部變化規(guī)律。
易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規(guī)律。
3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。
4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。
5. 理解五行分類和定性法則即生克制化法則。
6. 領(lǐng)會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥于經(jīng)文事例。
7. 三不占原則：1.不誠不占 2.不義不占 3.不疑不占。
8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反復(fù)練習孰能生巧。
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇三
“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理說的話，當然他也這樣做了。
在學過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句?！?BR> 你見過這樣工作勞苦的總理嗎?
擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?
總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內(nèi)陳設(shè) 極其簡單，只有一張不大的寫字臺，兩把小 轉(zhuǎn)椅 ，一盞 臺燈 ，如此而已。身為國家的領(lǐng)導人，總理完全有權(quán)利享受皇帝一樣的待遇，但屋子里卻只有一張寫字臺和兩把小轉(zhuǎn)椅，僅僅如此。周總理時刻想著祖國和人民，一心一意為人民謀利益，心里唯獨沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計較一己得失。
你見過這樣勤儉節(jié)約的總理嗎?
“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字臺上?？偫碜屛腋黄鸷炔瑁?花生米 。 花生米 并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明了?？偫碚酒饋韺ξ艺f：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。'
我也站起來，沒留意把小 轉(zhuǎn)椅 的上部帶歪了?？偫磉^來把 轉(zhuǎn)椅 扶正，就走進后面去了。”
你見過這樣細心節(jié)約的總理嗎?
我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達、無私這樣的總理怎會不讓我們崇敬呢?
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇四
在這喧囂的社會，踏踏實實地讀一本書并不容易，但我一旦捧起法國大文豪大仲馬的《三個火槍手》便會靜下心來，用目光輕輕地掃過每一個字，體會大仲馬筆下的另一個世界……
這個故事描述的是17世紀的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風度的他們不打不相識。因為達達尼安無意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽要和達達尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。
也正因為這次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會，成了十分要好的朋友。從此，四個人形影不離，有福同享有難同當，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書里，字里行間透露著大仲馬對當時社會的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺中心。我也從他那細膩的手法里，體會到了許多……
其中，最讓我感動的是：達達尼安和三個伙伴之間純潔忠實的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場決斗中開始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭戰(zhàn)。可惜的是，他們最終分開了?？墒沁@段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?
達達尼安飛黃騰達的夢想是那么強烈。正因為此，他才離開家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名。可是，當他最終有了當上火槍手副隊長機會的時候，達達尼安一開始卻沒有理解，而是逐個問了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。
真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當”，是朋友，應(yīng)當如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當如此;能經(jīng)得住真正的考驗，應(yīng)對生死冒險而毫無怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進取和歡樂，是朋友，應(yīng)當如此!
真正的友誼不是這些空話，僅有我們在生活中真正做到了，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當我們?nèi)釔凵睿斘覀內(nèi)釔塾颜x，當我們在想到那段回憶時，能倘開心扉。真誠地微笑，你會發(fā)現(xiàn)，這個世界如此美麗。我想，這就是《三個火槍手》所告訴我們的。
“惡有惡報，善有善報”，這句話說得一點也沒錯。在這個故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計多次使別人慘遭厄運，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責和法律的制裁。當一個人在做壞事時，等待著他的必然是罪惡的報應(yīng)。我們在生活中雖然也會有時受到一些挫折，但只要像三個火槍手那樣不怕艱難險阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗。我們要向三個火槍手學習，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。
在記憶的長河中，《三個火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無窮的啟示，同時也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長的道路上，有《三個火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠!
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇一
這本書講了在隋朝末年，隋煬帝昏庸無道迫害忠良，強搶民女，致使當時戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，很多人無家可歸，被活活餓死了。
后來瓦崗寨英雄好漢揭竿而起，反抗暴政，開始了改朝換代的農(nóng)民戰(zhàn)爭，并幫助唐太宗李世民_隋朝建立唐代王朝，唐太宗登基后，評定戰(zhàn)亂，使得百姓們安居樂業(yè)。
讀這本書時，我仿佛回到了這個風云變幻，英雄輩出的歷史年代。故事情節(jié)生動精彩，人物形象栩栩如生，我好像身臨其境，令我流連忘返。
其中程咬金義劫官銀，讓我感受到程咬金勇猛，好爽;羅成打破一字長蛇陣，讓我覺得羅成這么聰慧的人，連其他人都不會破的大陣，羅成都會破;尉遲恭日搶三關(guān)，讓我知道他的英勇無敵;李元霸勇遭雷轟，讓我十分可憐他;中奸計羅成慘死，讓我體會到蘇定方和劉黑闥的陰險狡詐。我覺得李元霸的武功最厲害，他是隋唐第一勇士，手舉雙錘，名喚紫金錘，共重800斤。他還可以把雙錘舞得風聲四起、呼呼作響。可是太過于自大，竟敢舉錘罵天，結(jié)果被錘砸中，當場身亡。太可惜了，哎!
我還覺得徐茂公也很厲害。就好像是三國里的諸葛亮一樣，神機妙算。處處都做得周周到到的。他掐指一算，就知道未來天子是李家的李世民。真是牛，我都想回到過去，學一學這招呢!
在這本書中，程咬金、秦瓊、李世民、李靖、單雄信、王伯當、尉遲恭等英雄好漢都很厲害。
你只要認真閱讀此書，就會讓你身臨其境，流連忘返。所以希望你一定要去閱讀。
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇二
《 易經(jīng) 》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
由伏羲氏與周文王根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，占卜術(shù)是關(guān)于對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測的手段，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測規(guī)律的理論寶典。
我們近代的世界觀和認識論方法主要源于西方。數(shù)理化是現(xiàn)代科學賴以生存的'基礎(chǔ)，是科學表達事物之間相互關(guān)系的主要方式。這種方式的推導過程是用數(shù)學表達方式，用物理說明作用，用化學體現(xiàn)變化，并從規(guī)律和本質(zhì)上得到重復(fù)性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結(jié)為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經(jīng)的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯(lián)系。
學好易經(jīng)首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經(jīng)》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。
大多數(shù)人感覺《易經(jīng)》晦澀難懂，而不掌握其入門要領(lǐng)，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關(guān)系，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是說《易經(jīng)》是經(jīng)書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解說即可運用。而為什么到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉于此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。
學習易經(jīng)的要點：
1.首先須明確《易經(jīng)》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀系辭，以方便明白綱領(lǐng)要略。學習《易經(jīng)》要如同面對字典和對數(shù)表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是說《易經(jīng)》本是查閱的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閱經(jīng)文，再以判斷所測之事的吉兇結(jié)論。當基礎(chǔ)運用熟練到一定程度之后，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。
2. 占、象、數(shù)、理是學習易經(jīng)必須掌握的四大法門。
即占卦、類象、術(shù)數(shù)、易理。
占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數(shù)字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。
類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。
術(shù)數(shù)：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生克制化之理、推測人事之吉兇的法術(shù)。八卦的變化數(shù)有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關(guān)系，這是大衍之數(shù)的全部變化規(guī)律。
易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規(guī)律。
3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。
4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。
5. 理解五行分類和定性法則即生克制化法則。
6. 領(lǐng)會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥于經(jīng)文事例。
7. 三不占原則：1.不誠不占 2.不義不占 3.不疑不占。
8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反復(fù)練習孰能生巧。
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇三
“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理說的話，當然他也這樣做了。
在學過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句?！?BR> 你見過這樣工作勞苦的總理嗎?
擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?
總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內(nèi)陳設(shè) 極其簡單，只有一張不大的寫字臺，兩把小 轉(zhuǎn)椅 ，一盞 臺燈 ，如此而已。身為國家的領(lǐng)導人，總理完全有權(quán)利享受皇帝一樣的待遇，但屋子里卻只有一張寫字臺和兩把小轉(zhuǎn)椅，僅僅如此。周總理時刻想著祖國和人民，一心一意為人民謀利益，心里唯獨沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計較一己得失。
你見過這樣勤儉節(jié)約的總理嗎?
“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字臺上?？偫碜屛腋黄鸷炔瑁?花生米 。 花生米 并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明了?？偫碚酒饋韺ξ艺f：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。'
我也站起來，沒留意把小 轉(zhuǎn)椅 的上部帶歪了?？偫磉^來把 轉(zhuǎn)椅 扶正，就走進后面去了。”
你見過這樣細心節(jié)約的總理嗎?
我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達、無私這樣的總理怎會不讓我們崇敬呢?
《一夜的工作》讀后感怎么寫篇四
在這喧囂的社會，踏踏實實地讀一本書并不容易，但我一旦捧起法國大文豪大仲馬的《三個火槍手》便會靜下心來，用目光輕輕地掃過每一個字，體會大仲馬筆下的另一個世界……
這個故事描述的是17世紀的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風度的他們不打不相識。因為達達尼安無意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽要和達達尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。
也正因為這次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會，成了十分要好的朋友。從此，四個人形影不離，有福同享有難同當，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書里，字里行間透露著大仲馬對當時社會的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺中心。我也從他那細膩的手法里，體會到了許多……
其中，最讓我感動的是：達達尼安和三個伙伴之間純潔忠實的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場決斗中開始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭戰(zhàn)。可惜的是，他們最終分開了?？墒沁@段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?
達達尼安飛黃騰達的夢想是那么強烈。正因為此，他才離開家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名。可是，當他最終有了當上火槍手副隊長機會的時候，達達尼安一開始卻沒有理解，而是逐個問了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。
真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當”，是朋友，應(yīng)當如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當如此;能經(jīng)得住真正的考驗，應(yīng)對生死冒險而毫無怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進取和歡樂，是朋友，應(yīng)當如此!
真正的友誼不是這些空話，僅有我們在生活中真正做到了，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當我們?nèi)釔凵睿斘覀內(nèi)釔塾颜x，當我們在想到那段回憶時，能倘開心扉。真誠地微笑，你會發(fā)現(xiàn)，這個世界如此美麗。我想，這就是《三個火槍手》所告訴我們的。
“惡有惡報，善有善報”，這句話說得一點也沒錯。在這個故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計多次使別人慘遭厄運，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責和法律的制裁。當一個人在做壞事時，等待著他的必然是罪惡的報應(yīng)。我們在生活中雖然也會有時受到一些挫折，但只要像三個火槍手那樣不怕艱難險阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗。我們要向三個火槍手學習，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。
在記憶的長河中，《三個火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無窮的啟示，同時也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長的道路上，有《三個火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠!