通過寫讀后感，可以加深對書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。那么我們該如何寫一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀所選書籍，理解其內(nèi)容和意義。在讀的過程中，可以做好筆記，記錄下自己對書中重要內(nèi)容和亮點(diǎn)的理解和思考。讀后感需要有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，不要盲目模仿他人的寫法。其次，讀后感要有邏輯結(jié)構(gòu)，要能夠有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感?？梢苑譃楹喴榻B書籍的主要內(nèi)容，闡述自己的觀點(diǎn)和感悟，以及總結(jié)歸納的部分。最后，讀后感要有個(gè)人的情感表達(dá)和情感共鳴，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和人物進(jìn)行對比和聯(lián)系，讓讀者能夠感同身受，更深入地理解書中的意義和價(jià)值。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 沈從文小說選讀后感篇一
平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實(shí)清新的筆觸寫那些平凡實(shí)在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫小說的人，對于人，我只想了解、欣賞，并對他們進(jìn)行描繪，我不想對任何人作出論斷”“我對人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。
汪曾祺的《受戒》是我非常喜歡的一篇小說。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，“一場大焰口過后，也像一個(gè)好戲班子過后一樣，會有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”。
在對和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動;不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神--中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
沈從文小說選讀后感篇二
“美麗總是令人憂愁”，邊城讀后感500字?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和-諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
沈從文小說選讀后感篇三
又是“霧失樓臺，霾迷津渡”的周末。蟄居在家，翻微信文章，看到汪曾祺先生一篇《五味》，不禁跟著先生的文字重又咂摸了一遍全國各地的“酸甜苦辣咸”。
然而我更喜愛汪曾祺先生的小說?；蛟S是年資尚淺，相比繁華落盡的沖淡平和，更容易對純真唯美的東西著迷。汪曾祺小說，沒有跌宕起伏的情節(jié)和宏大壯闊的場面，只有形形色色的小人物，在他們的家鄉(xiāng)或旅途，在所寄身的蒼茫時(shí)代的一隅，過著前接古人后續(xù)來者、悲歡離合而又平凡無奇的一生。不似西洋畫法的透視深邃，一張白紙上只作閑閑幾筆，勾勒出人生中曇花鬼火、秋云野鶴的幾幅畫面。
人生是什么？在汪曾祺筆下，是明子和英子飛槳?jiǎng)澊奶J葦蕩，是巧云織席十一子化錫的柳蔭街頭，是陳相公挨打后向遠(yuǎn)方母親的嗚嗚哭訴，是秦老吉肩挑手摩數(shù)十年養(yǎng)大女兒的餛飩擔(dān)子，是李小龍的晚飯花，是王四海的黃昏，是臘月三十大雪紛飛如意樓上醉一回的三個(gè)老友，是墓草萋萋斯人已逝小學(xué)校的學(xué)生們依然傳唱的校歌：“西挹神山爽氣，東來鄰寺疏鐘，看吾校巍巍峻宇，連云櫛比列其中?！干倌辏孙L(fēng)破浪，他日毋忘化雨功！”
世俗中的優(yōu)美，苦難中的堅(jiān)強(qiáng)，趟過泥潭滾過油鍋后尚存的一抹溫情和純真——這些即是汪曾祺小說里最打動人心之處。生活縱然貧苦，命運(yùn)縱然顛沛，但有那么一點(diǎn)至純至美的東西照耀著，讓自己的小小世界也籠上了一層淡淡的溫柔的光。
在霧霾鎖心的日子，捧一卷書，借一縷光，便能微笑著展望風(fēng)清日朗的遠(yuǎn)方。
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沈從文小說選讀后感篇四
《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個(gè)故事。
小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時(shí)這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
沈從文小說選讀后感篇五
清晨的一抹陽光落在書桌上的一本書上――《歐?亨利短篇小說精選》，翻開細(xì)細(xì)品讀。
歐?亨利是美國杰出的小說家，他的作品富于生活情趣，被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”。
《最后的常春藤葉》是歐?亨利的代表作，是寫美國格林尼治村三位貧窮畫家相濡以沫、彼此幫助的故事，是一曲美好心靈的頌歌。蘇和復(fù)西的鄰居貝爾門是一個(gè)畫了一輩子畫卻還沒名氣的畫家。不久，復(fù)西得了嚴(yán)重的肺炎，而且病情越來越重。她把生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，以為藤葉落下之時(shí)，就是她生命結(jié)束之時(shí)。然而令人驚奇的是，盡管屋外的風(fēng)刮得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經(jīng)枯萎發(fā)黃，但它仍然長在高高的藤枝上。于是奇跡出現(xiàn)了，復(fù)西沒有死。原來是一直默默無聞的老畫家貝爾門，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，為了畫上最后一片藤葉，身體本來就差的貝爾門著了涼，染上了肺炎。在他生命的最后時(shí)刻，終于完成了他已等待二十五年的杰作。
有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 《麥琪的禮物》就道出了愛的真諦。一對小夫妻在圣誕節(jié)來臨的時(shí)候，雙方都精心準(zhǔn)備了一件特殊的禮物，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了梳子，妻子德拉為了丈夫的金表賣了自己的美發(fā)，買了一條表鏈，當(dāng)他們互贈禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。
表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物?？墒请p方賣掉了自己貴重的物品，那么對方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑?，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。古語云：患難時(shí)刻見真情。縱觀我們當(dāng)今的環(huán)境名利當(dāng)頭，人與人之間的冷漠，事不關(guān)己高高掛起，完全以利益為重。道德、親情、愛情被金錢沖散的支離破碎。為了利益與金錢夫妻分道揚(yáng)鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。而然這篇文章卻能時(shí)時(shí)喚起人們內(nèi)心的本善，使之能夠讓人還能夠體會到世間真情的祥和與溫暖，主導(dǎo)的人性并不是爾虞我詐，見利忘意。我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因?yàn)橛辛藧?，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者特雷莎修女所說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”讓我來愛，直到受傷。我們每個(gè)人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己奉獻(xiàn)的愛心，去關(guān)愛世人讓這個(gè)世間變的更加美好。
他的每篇短篇小說都是那么的經(jīng)典，那么地發(fā)人深思。若真要我選出一篇我認(rèn)為最棒的一篇，那我覺得應(yīng)該是《police和贊美詩》了。文中，一個(gè)名叫蘇貝的流浪漢，由于無家可歸又饑寒交迫，便千方百計(jì)想到牢獄里去。牢獄里溫暖，有皇糧吃，又不用再到外面去乞討。為此，他去豪華飯店打算吃一頓，好讓他在去牢獄的路上不再饑餓；他故意打碎玻璃，還站著不逃，等著police來抓；他在一家飯館白吃白喝，渴望能被抓去監(jiān)獄；他調(diào)戲路邊的少婦，的注意；他入室搶傘，又侮辱傘主人，希望能罪加一等……然而這一切都沒有如愿，他所做的這一切，都沒有讓他進(jìn)入牢獄，享受所謂的溫暖、皇糧、住所。
但當(dāng)他在贊美詩音樂的熏陶下覺醒時(shí)，上天卻開了個(gè)不大不小的玩笑。在他下定決心好好做人時(shí)，將他逮捕。結(jié)局還是那樣神秘不測。讀完后，我啞然失笑。流浪漢的命運(yùn)真是令人啼笑皆非又沉思良久。
沈從文小說選讀后感篇六
不經(jīng)意間翻動了一本《宗璞文集》，一種熟悉又清新的氣息撲面而來，我的心是如此不能自已的喜悅！曾幾何時(shí)，“生命的長河是無止境的”深深植根在我的心底，宗璞是我所仰慕已久的作家！看到馮友蘭先生的《宗璞小說散文選》佚序才第一次知道，她是著名哲學(xué)大師馮友蘭先生的女兒。
馮友蘭先生常常勉勵(lì)女兒，人在名利途上要知足；在學(xué)問途上要知不足。在學(xué)問途上，聰明有余的人，認(rèn)為一切得來容易，易于滿足現(xiàn)狀?？繉W(xué)力的人則能知不足，不停于現(xiàn)狀。學(xué)力越高，越能知不足。知不足就要讀書。長期以來，讀書已成為宗璞生活中不可或缺的內(nèi)容。馮老還為宗璞寫過一首龔定庵示兒詩，詩句是這樣的：“雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭。多識前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名?！瘪T老說寫這首詩的用意，特別在最后一句。
馮友蘭是民國時(shí)期很有影響力的哲學(xué)大師、思想家，他對女兒思想的諄諄教誨，讓我想起了民國時(shí)期的諸位前輩。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，對于中華民族，是一個(gè)可怕的時(shí)代。但對于中華文明的完善，中華文化整體人格的形成，就未必是一件壞事了。搬起指頭數(shù)數(shù)，梁啟超、羅振玉、陳寅恪、傅斯年、魯迅、胡適、馮友蘭……，哪一個(gè)人的名字不是響當(dāng)當(dāng)？有了他們，中華民族近代的屈辱都似乎減輕了一些傷痛，一個(gè)屈辱的時(shí)代似乎也有了一點(diǎn)點(diǎn)親切的溫暖，他們是中國近代史上不可不提到的文化脊梁。經(jīng)常和人討論為什么那個(gè)時(shí)代出了這么多的思想大家、學(xué)術(shù)大師，思前慮后，只能說他們的`學(xué)問，進(jìn)不求名，退不避罪。那是一個(gè)需要思想喚醒麻木中國人的時(shí)代，每一位思想大家、學(xué)術(shù)大師的肩上，都有一副沉甸甸的重?fù)?dān)。歷史和時(shí)代賦予他們的使命，是喚醒麻木的同胞，而不是獲得自身的完滿。他們長年孤燈，踽踽獨(dú)行，為的只是一種學(xué)術(shù)的傳承。有時(shí)候，傳承比實(shí)用更有意義。
民族災(zāi)難使他們屈辱，屈辱賦予了他們使命，使命賦予了他們責(zé)任，責(zé)任鞭策著他們成長，成長促成了文化的繁榮。作家朱鴻先生說“在中國歷史上，有創(chuàng)造意義的思想家?guī)缀醵汲霈F(xiàn)于小時(shí)代，因?yàn)樾r(shí)代相對寬容，春秋，魏晉南北朝，民國，都是這樣的小時(shí)代”。我并不是完全認(rèn)同。小時(shí)代的思想繁榮，不僅僅是小時(shí)代相對寬容，還因?yàn)樾r(shí)代的人有一種民族群體生命前途的惶恐，從而忘卻了自身個(gè)體生命的追求。魯迅就是這樣，學(xué)醫(yī)也好，從文也罷，只為醫(yī)治國人。魯迅是偉大的。一個(gè)民族一旦危難，首先站起來的竟然總是這些手無縛雞之力的知識分子！
沈從文小說選讀后感篇七
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因?yàn)槲覀兛吹靡?，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
沈從文小說選讀后感篇八
今天，我來給大家推介一本附有哲理的好書:《歐?亨利短篇小說選》。這本書記錄這美國社會“小人物”生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這之中還有兩篇令我受益匪淺的好故事。
第一篇，是《麥琪的禮物》。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，于是她把自己長長的頭發(fā)剪下來，換了20美元買了一條配得上丈夫金表的白金表鏈；而丈夫也想給德拉一個(gè)驚喜，他賣掉了引以為傲的金表，買了德拉渴望已久的全套梳子作為圣誕禮物。
我覺得這個(gè)故事很有意思，雖然表面他們極不明智地為對方犧牲了他們最寶貴的東西，但這讓我們深深地感受到他們對對方的愛。這使我想到了現(xiàn)代人的婚姻，如果每對夫妻都能像故事中的人物一樣，那么社會一定能更加和諧、幸福。
第二篇，是《兩位感恩節(jié)的紳士》。故事講兩位美國的“紳士”，一個(gè)是連頓飽飯都吃不到的窮人，還有一個(gè)是年過花甲的老人。每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，老紳士會讓他飽餐一頓。這個(gè)“傳統(tǒng)”延續(xù)了九年，第十年，窮人按照慣例走在去約會地點(diǎn)的路上，可走在半路，便被一幢住宅的管家請進(jìn)了門，主人讓他大吃了一頓?？僧?dāng)他心滿意足地走出住宅時(shí)，才想起了和老人的約定，可他還是去了。窮人又吃了一頓后，他們在餐館口道了別，后在各自回家的路上倒下了，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦?，而老紳士卻是因三天三夜沒吃東西，身體虛弱，才倒了下來。
這是兩位真正的紳士。紳士不是戴著領(lǐng)結(jié)，穿著西裝，而是講究誠信，尊重他人的人。
這兩篇故事令我印象深刻。但書中當(dāng)然不只這兩個(gè)故事，希望大家能去閱讀，它將會帶給你們更多的成功。
沈從文小說選讀后感篇九
歐亨利以他的短篇小說著稱，他的短篇小說選材很生活，都是生活中平凡的小人物，做著平凡的事，平淡，卻充滿著溫馨與愛。在一帆風(fēng)順的過程后，往往會有一個(gè)出人意料的結(jié)尾，很值得一看。
作者歐亨利，原名威廉?西德尼?波特（william/sydney/porter），是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。他出身于美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)醫(yī)師家庭。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，富于生活情趣，堪稱“美國生活的幽默百科全書”。
他筆下的一個(gè)個(gè)小人物，小的不起眼，卻又這每個(gè)人不同的細(xì)膩，歐亨利把他們每個(gè)人的性情描寫的淋漓盡致，如此的生動，如此的惹人喜愛。當(dāng)然他們也有缺點(diǎn)，或粗魯，或自私，或蠻橫?但在他的筆下也讓我們了解到，在缺點(diǎn)下，他們依然有著一個(gè)善良的心。又或人性是復(fù)雜的，但又因他們的缺點(diǎn)，使人物更見真實(shí)，使人更加喜愛。
歐亨利小說的結(jié)局是最具特色的部分。故事總是平淡細(xì)膩的發(fā)生著，但在結(jié)尾處，情節(jié)卻突發(fā)其變，給人以“意料之外，情理之中”的驚喜。也正是這樣的獨(dú)具一格，形成了“歐亨利結(jié)尾”
這樣的“意料之外，情理之中”是那樣別致的幽默，帶點(diǎn)諷刺的意味，這或許就是歐亨利那意味深長的幽默吧！
沈從文小說選讀后感篇十
契訶夫短篇小說選，最大的特點(diǎn)諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感。
作文。
一起來看看。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。
《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當(dāng)時(shí)沙皇俄國官場上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年!
最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個(gè)短小的故事都寫出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的黑暗!
這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風(fēng)格，以及他對當(dāng)時(shí)社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個(gè)文官因?yàn)橐患∈露恢毕胍恢毕胫?，最后不明不白的就死了，其?shí)也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個(gè)人如果那么計(jì)較一件事情，那么那個(gè)人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因?yàn)樯诋?dāng)時(shí)的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現(xiàn)在當(dāng)然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個(gè)文官的死的中心思想是一樣的，一開始認(rèn)為這是流浪狗，那個(gè)人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個(gè)人就把責(zé)任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當(dāng)時(shí)的社會就是這么的無理取鬧。苦惱寫出了在當(dāng)時(shí)連一個(gè)傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個(gè)真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔(dān)你的苦。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點(diǎn)而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊。同時(shí)，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時(shí)，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀(jì)八十年代，俄國沙皇封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫?yàn)榇怼白兩垺彼频恼賳T正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
沈從文小說選讀后感篇十一
8月初的第一個(gè)周末，晚上洗漱完畢，一邊用電動按摩儀按腳，一邊攤開了毛姆的短篇小說精選集?？催^很多小說，尤其鐘愛歐洲中世紀(jì)的風(fēng)土人情為背景的小說，那時(shí)的莊園、爵位、貴族、婦人的裙擺和紗帽，組成眼前富麗堂皇的景象，和在這景象下的人群百態(tài)。毛姆是英國人，起初是一位醫(yī)生，因?yàn)樾≌f寫的好，最終放棄醫(yī)生職位當(dāng)了一名小說家。他年輕時(shí)候就已因小說杰出而名揚(yáng)四方，有錢有閑有才，遍游亞洲、美洲、太平洋的島群，這些地方都是英國的殖民地，因此許多的小說以殖民地為背景而展開。
《雷德》便是其中一篇，在太平洋中的夏威夷島上發(fā)生的故事。起初，并沒有看出胖而肥膩的船長有什么特別，但文章處處有不尋常的描述，不知道該留心哪一處才抓住了故事的細(xì)節(jié)。后來被長居白人的故事所吸引，忘記船長此行的目的，以為他就是個(gè)聽客，結(jié)果沒想到船長才是故事的主角，只是船長已經(jīng)忘記在30年前在島上的一切，包括為他心碎的愛人及臨走時(shí)愛人已有6個(gè)月的身孕，他走后不曾憐惜可能為她等候一生的愛人，甚至可能已經(jīng)長大成人的小孩。他走后的30年有無數(shù)個(gè)機(jī)會回到島上，何況他有一艘可以到達(dá)任何海島的船，如果他愿意，他能夠再次回到愛人身邊。但他沒有，甚至30年后他到這座島上只是為了貿(mào)易，他甚至記得這座海島有一個(gè)缺口剛好夠泊船拋錨，卻不記得長居白人口中的雷德就是他，他輕描淡寫的說，30年前這里人會喊他雷德。
錯(cuò)失了深愛她的另外一人。妙齡女孩，渾渾噩噩的過了30年，已成為臃腫平凡的婦人。30年后，他們倆見面了，彼此沒有認(rèn)出，雷德對女孩毫無心意，甚至不去追問她過的如何，成為婦人的女孩，也認(rèn)不出眼前這位肥膩俗氣的船長是曾經(jīng)面容俊朗、身型挺拔的戀人。船長過上了快心肆意的海上人生，婦人在日日夜夜的思念中逐漸衰老。最后雷德起身去送貨，仿佛自己只是個(gè)聽故事的人。妙齡女孩和30年前的雷德度過的幸福時(shí)光，突然變得不值得珍視和收藏，那只是別人棄如敝履的小插曲，卻被女孩用一生去珍藏。愛如果不能灑脫的隨時(shí)抽身離去，又何必去深陷其中，賠上自己的一生。
沈從文小說選讀后感篇十二
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”?？墒牵龈改傅目赡軓膩砭蜎]有考慮過孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”。可是，等女兒入了小學(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認(rèn)為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時(shí)不時(shí)都會有暴風(fēng)驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因?yàn)榕畠簺]拿到100分。鬧得整個(gè)家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個(gè)該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼?。∫樒渥匀?，知足才常樂噢！
“但是，這也并不能怪我，想當(dāng)年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個(gè)傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運(yùn)用幽默理論學(xué)說，來緩解矛盾沖突時(shí)發(fā)表的高論。真是煞費(fèi)了苦心??！我是打心里佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學(xué)學(xué)這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑?，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家里除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，小心自個(gè)兒的孩子變成一個(gè)只會讀書的大白癡噢！
沈從文小說選讀后感篇十三
這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長官，他們的父親是世襲兵，但后來因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來抵債，我想這與中國“父債子償”的方式類似。很多年過去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。
哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長久地做著那一件事，他不知道用別的手段來增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。
尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛，而是出于對她的錢財(cái)?shù)恼加校驗(yàn)槿绱?，才致使她的妻子過早地的死去。
尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。
這篇文章起初我沒讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過本篇小說，意在揭露社會的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識自己的人面前，那么我可以肯定一定會有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無法測量的深淵，有時(shí)候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好：過分懶惰的人，最終會走向自己自掘的墳?zāi)埂?BR> 在今天這個(gè)社會中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識，樹立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫作意圖是很明了的：對剝削階級的思想意識進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。
我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動，用美好而純潔的心靈去發(fā)動每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。
沈從文小說選讀后感篇十四
寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結(jié)，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚(yáng)而不俗的文學(xué)天才，甚至可以說，他是十九世紀(jì)法國的“短篇小說王”。
在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項(xiàng)鏈》。
羊脂球是個(gè)妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個(gè)善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個(gè)胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當(dāng)時(shí)一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強(qiáng)，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個(gè)胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個(gè)個(gè)換了一副臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這樣的事?翻臉不認(rèn)人，在需要?jiǎng)e人的時(shí)候畢恭畢敬，不需要?jiǎng)e人的時(shí)候便把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下，當(dāng)我們面對利益時(shí)，是應(yīng)該“見利忘恥”，還是要堅(jiān)定自己的信念，做一個(gè)正直的人。
《項(xiàng)鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項(xiàng)鏈。
在晚會上，她得到了極大的關(guān)注，內(nèi)心十分滿足?？闪钏@奇地是，項(xiàng)鏈竟失蹤了。為了還項(xiàng)鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費(fèi)了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當(dāng)年那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，這更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個(gè)滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。
讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認(rèn)真地審視這個(gè)社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。
沈從文小說選讀后感篇十五
今天在考場上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒有用，孩子沒考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會好起來的。對于成績，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績才會一升再升。如果打罵孩子，會打消孩子的積極一性一，只會適得其反。
不過在這兒，還是祝愿天下的子女成績越來越好！
沈從文小說選讀后感篇十六
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
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平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實(shí)清新的筆觸寫那些平凡實(shí)在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫小說的人，對于人，我只想了解、欣賞，并對他們進(jìn)行描繪，我不想對任何人作出論斷”“我對人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。
汪曾祺的《受戒》是我非常喜歡的一篇小說。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，“一場大焰口過后，也像一個(gè)好戲班子過后一樣，會有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”。
在對和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動;不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神--中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
沈從文小說選讀后感篇二
“美麗總是令人憂愁”，邊城讀后感500字?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和-諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
沈從文小說選讀后感篇三
又是“霧失樓臺，霾迷津渡”的周末。蟄居在家，翻微信文章，看到汪曾祺先生一篇《五味》，不禁跟著先生的文字重又咂摸了一遍全國各地的“酸甜苦辣咸”。
然而我更喜愛汪曾祺先生的小說?；蛟S是年資尚淺，相比繁華落盡的沖淡平和，更容易對純真唯美的東西著迷。汪曾祺小說，沒有跌宕起伏的情節(jié)和宏大壯闊的場面，只有形形色色的小人物，在他們的家鄉(xiāng)或旅途，在所寄身的蒼茫時(shí)代的一隅，過著前接古人后續(xù)來者、悲歡離合而又平凡無奇的一生。不似西洋畫法的透視深邃，一張白紙上只作閑閑幾筆，勾勒出人生中曇花鬼火、秋云野鶴的幾幅畫面。
人生是什么？在汪曾祺筆下，是明子和英子飛槳?jiǎng)澊奶J葦蕩，是巧云織席十一子化錫的柳蔭街頭，是陳相公挨打后向遠(yuǎn)方母親的嗚嗚哭訴，是秦老吉肩挑手摩數(shù)十年養(yǎng)大女兒的餛飩擔(dān)子，是李小龍的晚飯花，是王四海的黃昏，是臘月三十大雪紛飛如意樓上醉一回的三個(gè)老友，是墓草萋萋斯人已逝小學(xué)校的學(xué)生們依然傳唱的校歌：“西挹神山爽氣，東來鄰寺疏鐘，看吾校巍巍峻宇，連云櫛比列其中?！干倌辏孙L(fēng)破浪，他日毋忘化雨功！”
世俗中的優(yōu)美，苦難中的堅(jiān)強(qiáng)，趟過泥潭滾過油鍋后尚存的一抹溫情和純真——這些即是汪曾祺小說里最打動人心之處。生活縱然貧苦，命運(yùn)縱然顛沛，但有那么一點(diǎn)至純至美的東西照耀著，讓自己的小小世界也籠上了一層淡淡的溫柔的光。
在霧霾鎖心的日子，捧一卷書，借一縷光，便能微笑著展望風(fēng)清日朗的遠(yuǎn)方。
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沈從文小說選讀后感篇四
《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個(gè)故事。
小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時(shí)這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
沈從文小說選讀后感篇五
清晨的一抹陽光落在書桌上的一本書上――《歐?亨利短篇小說精選》，翻開細(xì)細(xì)品讀。
歐?亨利是美國杰出的小說家，他的作品富于生活情趣，被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”。
《最后的常春藤葉》是歐?亨利的代表作，是寫美國格林尼治村三位貧窮畫家相濡以沫、彼此幫助的故事，是一曲美好心靈的頌歌。蘇和復(fù)西的鄰居貝爾門是一個(gè)畫了一輩子畫卻還沒名氣的畫家。不久，復(fù)西得了嚴(yán)重的肺炎，而且病情越來越重。她把生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，以為藤葉落下之時(shí)，就是她生命結(jié)束之時(shí)。然而令人驚奇的是，盡管屋外的風(fēng)刮得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經(jīng)枯萎發(fā)黃，但它仍然長在高高的藤枝上。于是奇跡出現(xiàn)了，復(fù)西沒有死。原來是一直默默無聞的老畫家貝爾門，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，為了畫上最后一片藤葉，身體本來就差的貝爾門著了涼，染上了肺炎。在他生命的最后時(shí)刻，終于完成了他已等待二十五年的杰作。
有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 《麥琪的禮物》就道出了愛的真諦。一對小夫妻在圣誕節(jié)來臨的時(shí)候，雙方都精心準(zhǔn)備了一件特殊的禮物，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了梳子，妻子德拉為了丈夫的金表賣了自己的美發(fā)，買了一條表鏈，當(dāng)他們互贈禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。
表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物?？墒请p方賣掉了自己貴重的物品，那么對方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑?，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。古語云：患難時(shí)刻見真情。縱觀我們當(dāng)今的環(huán)境名利當(dāng)頭，人與人之間的冷漠，事不關(guān)己高高掛起，完全以利益為重。道德、親情、愛情被金錢沖散的支離破碎。為了利益與金錢夫妻分道揚(yáng)鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。而然這篇文章卻能時(shí)時(shí)喚起人們內(nèi)心的本善，使之能夠讓人還能夠體會到世間真情的祥和與溫暖，主導(dǎo)的人性并不是爾虞我詐，見利忘意。我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因?yàn)橛辛藧?，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者特雷莎修女所說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”讓我來愛，直到受傷。我們每個(gè)人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己奉獻(xiàn)的愛心，去關(guān)愛世人讓這個(gè)世間變的更加美好。
他的每篇短篇小說都是那么的經(jīng)典，那么地發(fā)人深思。若真要我選出一篇我認(rèn)為最棒的一篇，那我覺得應(yīng)該是《police和贊美詩》了。文中，一個(gè)名叫蘇貝的流浪漢，由于無家可歸又饑寒交迫，便千方百計(jì)想到牢獄里去。牢獄里溫暖，有皇糧吃，又不用再到外面去乞討。為此，他去豪華飯店打算吃一頓，好讓他在去牢獄的路上不再饑餓；他故意打碎玻璃，還站著不逃，等著police來抓；他在一家飯館白吃白喝，渴望能被抓去監(jiān)獄；他調(diào)戲路邊的少婦，的注意；他入室搶傘，又侮辱傘主人，希望能罪加一等……然而這一切都沒有如愿，他所做的這一切，都沒有讓他進(jìn)入牢獄，享受所謂的溫暖、皇糧、住所。
但當(dāng)他在贊美詩音樂的熏陶下覺醒時(shí)，上天卻開了個(gè)不大不小的玩笑。在他下定決心好好做人時(shí)，將他逮捕。結(jié)局還是那樣神秘不測。讀完后，我啞然失笑。流浪漢的命運(yùn)真是令人啼笑皆非又沉思良久。
沈從文小說選讀后感篇六
不經(jīng)意間翻動了一本《宗璞文集》，一種熟悉又清新的氣息撲面而來，我的心是如此不能自已的喜悅！曾幾何時(shí)，“生命的長河是無止境的”深深植根在我的心底，宗璞是我所仰慕已久的作家！看到馮友蘭先生的《宗璞小說散文選》佚序才第一次知道，她是著名哲學(xué)大師馮友蘭先生的女兒。
馮友蘭先生常常勉勵(lì)女兒，人在名利途上要知足；在學(xué)問途上要知不足。在學(xué)問途上，聰明有余的人，認(rèn)為一切得來容易，易于滿足現(xiàn)狀?？繉W(xué)力的人則能知不足，不停于現(xiàn)狀。學(xué)力越高，越能知不足。知不足就要讀書。長期以來，讀書已成為宗璞生活中不可或缺的內(nèi)容。馮老還為宗璞寫過一首龔定庵示兒詩，詩句是這樣的：“雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭。多識前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名?！瘪T老說寫這首詩的用意，特別在最后一句。
馮友蘭是民國時(shí)期很有影響力的哲學(xué)大師、思想家，他對女兒思想的諄諄教誨，讓我想起了民國時(shí)期的諸位前輩。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，對于中華民族，是一個(gè)可怕的時(shí)代。但對于中華文明的完善，中華文化整體人格的形成，就未必是一件壞事了。搬起指頭數(shù)數(shù)，梁啟超、羅振玉、陳寅恪、傅斯年、魯迅、胡適、馮友蘭……，哪一個(gè)人的名字不是響當(dāng)當(dāng)？有了他們，中華民族近代的屈辱都似乎減輕了一些傷痛，一個(gè)屈辱的時(shí)代似乎也有了一點(diǎn)點(diǎn)親切的溫暖，他們是中國近代史上不可不提到的文化脊梁。經(jīng)常和人討論為什么那個(gè)時(shí)代出了這么多的思想大家、學(xué)術(shù)大師，思前慮后，只能說他們的`學(xué)問，進(jìn)不求名，退不避罪。那是一個(gè)需要思想喚醒麻木中國人的時(shí)代，每一位思想大家、學(xué)術(shù)大師的肩上，都有一副沉甸甸的重?fù)?dān)。歷史和時(shí)代賦予他們的使命，是喚醒麻木的同胞，而不是獲得自身的完滿。他們長年孤燈，踽踽獨(dú)行，為的只是一種學(xué)術(shù)的傳承。有時(shí)候，傳承比實(shí)用更有意義。
民族災(zāi)難使他們屈辱，屈辱賦予了他們使命，使命賦予了他們責(zé)任，責(zé)任鞭策著他們成長，成長促成了文化的繁榮。作家朱鴻先生說“在中國歷史上，有創(chuàng)造意義的思想家?guī)缀醵汲霈F(xiàn)于小時(shí)代，因?yàn)樾r(shí)代相對寬容，春秋，魏晉南北朝，民國，都是這樣的小時(shí)代”。我并不是完全認(rèn)同。小時(shí)代的思想繁榮，不僅僅是小時(shí)代相對寬容，還因?yàn)樾r(shí)代的人有一種民族群體生命前途的惶恐，從而忘卻了自身個(gè)體生命的追求。魯迅就是這樣，學(xué)醫(yī)也好，從文也罷，只為醫(yī)治國人。魯迅是偉大的。一個(gè)民族一旦危難，首先站起來的竟然總是這些手無縛雞之力的知識分子！
沈從文小說選讀后感篇七
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因?yàn)槲覀兛吹靡?，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
沈從文小說選讀后感篇八
今天，我來給大家推介一本附有哲理的好書:《歐?亨利短篇小說選》。這本書記錄這美國社會“小人物”生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這之中還有兩篇令我受益匪淺的好故事。
第一篇，是《麥琪的禮物》。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，于是她把自己長長的頭發(fā)剪下來，換了20美元買了一條配得上丈夫金表的白金表鏈；而丈夫也想給德拉一個(gè)驚喜，他賣掉了引以為傲的金表，買了德拉渴望已久的全套梳子作為圣誕禮物。
我覺得這個(gè)故事很有意思，雖然表面他們極不明智地為對方犧牲了他們最寶貴的東西，但這讓我們深深地感受到他們對對方的愛。這使我想到了現(xiàn)代人的婚姻，如果每對夫妻都能像故事中的人物一樣，那么社會一定能更加和諧、幸福。
第二篇，是《兩位感恩節(jié)的紳士》。故事講兩位美國的“紳士”，一個(gè)是連頓飽飯都吃不到的窮人，還有一個(gè)是年過花甲的老人。每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，老紳士會讓他飽餐一頓。這個(gè)“傳統(tǒng)”延續(xù)了九年，第十年，窮人按照慣例走在去約會地點(diǎn)的路上，可走在半路，便被一幢住宅的管家請進(jìn)了門，主人讓他大吃了一頓?？僧?dāng)他心滿意足地走出住宅時(shí)，才想起了和老人的約定，可他還是去了。窮人又吃了一頓后，他們在餐館口道了別，后在各自回家的路上倒下了，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦?，而老紳士卻是因三天三夜沒吃東西，身體虛弱，才倒了下來。
這是兩位真正的紳士。紳士不是戴著領(lǐng)結(jié)，穿著西裝，而是講究誠信，尊重他人的人。
這兩篇故事令我印象深刻。但書中當(dāng)然不只這兩個(gè)故事，希望大家能去閱讀，它將會帶給你們更多的成功。
沈從文小說選讀后感篇九
歐亨利以他的短篇小說著稱，他的短篇小說選材很生活，都是生活中平凡的小人物，做著平凡的事，平淡，卻充滿著溫馨與愛。在一帆風(fēng)順的過程后，往往會有一個(gè)出人意料的結(jié)尾，很值得一看。
作者歐亨利，原名威廉?西德尼?波特（william/sydney/porter），是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。他出身于美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)醫(yī)師家庭。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，富于生活情趣，堪稱“美國生活的幽默百科全書”。
他筆下的一個(gè)個(gè)小人物，小的不起眼，卻又這每個(gè)人不同的細(xì)膩，歐亨利把他們每個(gè)人的性情描寫的淋漓盡致，如此的生動，如此的惹人喜愛。當(dāng)然他們也有缺點(diǎn)，或粗魯，或自私，或蠻橫?但在他的筆下也讓我們了解到，在缺點(diǎn)下，他們依然有著一個(gè)善良的心。又或人性是復(fù)雜的，但又因他們的缺點(diǎn)，使人物更見真實(shí)，使人更加喜愛。
歐亨利小說的結(jié)局是最具特色的部分。故事總是平淡細(xì)膩的發(fā)生著，但在結(jié)尾處，情節(jié)卻突發(fā)其變，給人以“意料之外，情理之中”的驚喜。也正是這樣的獨(dú)具一格，形成了“歐亨利結(jié)尾”
這樣的“意料之外，情理之中”是那樣別致的幽默，帶點(diǎn)諷刺的意味，這或許就是歐亨利那意味深長的幽默吧！
沈從文小說選讀后感篇十
契訶夫短篇小說選，最大的特點(diǎn)諷刺味濃厚。讀者有什么感想?下面是本站小編精心為你整理契訶夫短篇小說選讀后感。
作文。
一起來看看。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一。
《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當(dāng)時(shí)沙皇俄國官場上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年!
最近我看了一本書，名叫契訶夫短篇小說選。這是契訶夫的書。每一個(gè)短小的故事都寫出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的黑暗!
這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風(fēng)格，以及他對當(dāng)時(shí)社會黑暗的不滿與無奈。這本書我并沒有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個(gè)文官因?yàn)橐患∈露恢毕胍恢毕胫?，最后不明不白的就死了，其?shí)也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂郁而死的?反正作者沒有寫，一個(gè)人如果那么計(jì)較一件事情，那么那個(gè)人很容易憂慮而死呢。不過，他只是因?yàn)樯诋?dāng)時(shí)的社會，比自己高一級的長官得就是天，和現(xiàn)在當(dāng)然是沒辦法相提并論了!變色龍和一個(gè)文官的死的中心思想是一樣的，一開始認(rèn)為這是流浪狗，那個(gè)人就說要把它碎尸萬段，但一聽他的下屬說這可能是將軍家的狗，這個(gè)人就把責(zé)任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當(dāng)時(shí)的社會就是這么的無理取鬧。苦惱寫出了在當(dāng)時(shí)連一個(gè)傾聽者都沒有，最后只能對著一匹老馬訴說內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個(gè)真心的朋友可以聽你訴說的話，那自然就有人幫你分擔(dān)你的苦。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點(diǎn)而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊。同時(shí)，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時(shí)，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀(jì)八十年代，俄國沙皇封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫?yàn)榇怼白兩垺彼频恼賳T正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
沈從文小說選讀后感篇十一
8月初的第一個(gè)周末，晚上洗漱完畢，一邊用電動按摩儀按腳，一邊攤開了毛姆的短篇小說精選集?？催^很多小說，尤其鐘愛歐洲中世紀(jì)的風(fēng)土人情為背景的小說，那時(shí)的莊園、爵位、貴族、婦人的裙擺和紗帽，組成眼前富麗堂皇的景象，和在這景象下的人群百態(tài)。毛姆是英國人，起初是一位醫(yī)生，因?yàn)樾≌f寫的好，最終放棄醫(yī)生職位當(dāng)了一名小說家。他年輕時(shí)候就已因小說杰出而名揚(yáng)四方，有錢有閑有才，遍游亞洲、美洲、太平洋的島群，這些地方都是英國的殖民地，因此許多的小說以殖民地為背景而展開。
《雷德》便是其中一篇，在太平洋中的夏威夷島上發(fā)生的故事。起初，并沒有看出胖而肥膩的船長有什么特別，但文章處處有不尋常的描述，不知道該留心哪一處才抓住了故事的細(xì)節(jié)。后來被長居白人的故事所吸引，忘記船長此行的目的，以為他就是個(gè)聽客，結(jié)果沒想到船長才是故事的主角，只是船長已經(jīng)忘記在30年前在島上的一切，包括為他心碎的愛人及臨走時(shí)愛人已有6個(gè)月的身孕，他走后不曾憐惜可能為她等候一生的愛人，甚至可能已經(jīng)長大成人的小孩。他走后的30年有無數(shù)個(gè)機(jī)會回到島上，何況他有一艘可以到達(dá)任何海島的船，如果他愿意，他能夠再次回到愛人身邊。但他沒有，甚至30年后他到這座島上只是為了貿(mào)易，他甚至記得這座海島有一個(gè)缺口剛好夠泊船拋錨，卻不記得長居白人口中的雷德就是他，他輕描淡寫的說，30年前這里人會喊他雷德。
錯(cuò)失了深愛她的另外一人。妙齡女孩，渾渾噩噩的過了30年，已成為臃腫平凡的婦人。30年后，他們倆見面了，彼此沒有認(rèn)出，雷德對女孩毫無心意，甚至不去追問她過的如何，成為婦人的女孩，也認(rèn)不出眼前這位肥膩俗氣的船長是曾經(jīng)面容俊朗、身型挺拔的戀人。船長過上了快心肆意的海上人生，婦人在日日夜夜的思念中逐漸衰老。最后雷德起身去送貨，仿佛自己只是個(gè)聽故事的人。妙齡女孩和30年前的雷德度過的幸福時(shí)光，突然變得不值得珍視和收藏，那只是別人棄如敝履的小插曲，卻被女孩用一生去珍藏。愛如果不能灑脫的隨時(shí)抽身離去，又何必去深陷其中，賠上自己的一生。
沈從文小說選讀后感篇十二
大部分的父母對自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”?？墒牵龈改傅目赡軓膩砭蜎]有考慮過孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿了得意。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來會比我更有出息。覺得“沒有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”。可是，等女兒入了小學(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認(rèn)為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿意，時(shí)不時(shí)都會有暴風(fēng)驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開心，就是因?yàn)榕畠簺]拿到100分。鬧得整個(gè)家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個(gè)該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母們――你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼?。∫樒渥匀?，知足才常樂噢！
“但是，這也并不能怪我，想當(dāng)年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個(gè)傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運(yùn)用幽默理論學(xué)說，來緩解矛盾沖突時(shí)發(fā)表的高論。真是煞費(fèi)了苦心??！我是打心里佩服這位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學(xué)學(xué)這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑?，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家里除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，小心自個(gè)兒的孩子變成一個(gè)只會讀書的大白癡噢！
沈從文小說選讀后感篇十三
這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長官，他們的父親是世襲兵，但后來因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來抵債，我想這與中國“父債子償”的方式類似。很多年過去了弟弟仍是老樣子，“寫著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。
哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長久地做著那一件事，他不知道用別的手段來增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。
尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛，而是出于對她的錢財(cái)?shù)恼加校驗(yàn)槿绱?，才致使她的妻子過早地的死去。
尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。
這篇文章起初我沒讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過本篇小說，意在揭露社會的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識自己的人面前，那么我可以肯定一定會有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無法測量的深淵，有時(shí)候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好：過分懶惰的人，最終會走向自己自掘的墳?zāi)埂?BR> 在今天這個(gè)社會中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識，樹立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫作意圖是很明了的：對剝削階級的思想意識進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。
我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動，用美好而純潔的心靈去發(fā)動每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。
沈從文小說選讀后感篇十四
寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說選》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結(jié)，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚(yáng)而不俗的文學(xué)天才，甚至可以說，他是十九世紀(jì)法國的“短篇小說王”。
在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項(xiàng)鏈》。
羊脂球是個(gè)妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個(gè)善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個(gè)胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當(dāng)時(shí)一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強(qiáng)，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個(gè)胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個(gè)個(gè)換了一副臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這樣的事?翻臉不認(rèn)人，在需要?jiǎng)e人的時(shí)候畢恭畢敬，不需要?jiǎng)e人的時(shí)候便把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下，當(dāng)我們面對利益時(shí)，是應(yīng)該“見利忘恥”，還是要堅(jiān)定自己的信念，做一個(gè)正直的人。
《項(xiàng)鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項(xiàng)鏈。
在晚會上，她得到了極大的關(guān)注，內(nèi)心十分滿足?？闪钏@奇地是，項(xiàng)鏈竟失蹤了。為了還項(xiàng)鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費(fèi)了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當(dāng)年那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，這更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個(gè)滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。
讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認(rèn)真地審視這個(gè)社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。
沈從文小說選讀后感篇十五
今天在考場上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒有用，孩子沒考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會好起來的。對于成績，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績才會一升再升。如果打罵孩子，會打消孩子的積極一性一，只會適得其反。
不過在這兒，還是祝愿天下的子女成績越來越好！
沈從文小說選讀后感篇十六
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
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