讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種表達(dá)方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠鍛煉我們的思維能力和表達(dá)能力。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和提升都具有積極的影響。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解書(shū)中的內(nèi)容，做到心中有數(shù)。讀書(shū)不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格描寫(xiě)，還要注意作者的寫(xiě)作手法和思想意圖。別忘了借助查閱相關(guān)資料和別人的讀后感，可以幫助我們拓寬視野、發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的意義。其次，讀后感的寫(xiě)作要有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考，不能簡(jiǎn)單照搬他人的觀點(diǎn)，要注重自己的感受和體會(huì)。最后，一篇完美的讀后感需要有一個(gè)合適的結(jié)尾，可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的總結(jié)，也可以是表達(dá)自己的看法和建議。文章結(jié)尾附上了一些熱門(mén)作品的讀后感鏈接，大家可以進(jìn)一步了解和探討。
    死亡沙漠讀后感篇一
    第一次看《死亡詩(shī)社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書(shū)上枯燥的對(duì)于詩(shī)歌的割裂開(kāi)的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩(shī)歌，充分尊重了詩(shī)歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩(shī)句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?BR>    這次再看《死亡詩(shī)社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。
    終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂(lè)、滿懷希翼地來(lái)到世界，來(lái)到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開(kāi)。沒(méi)有夢(mèng)想和激情就沒(méi)有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
    死亡沙漠讀后感篇二
    這本書(shū)讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。
    中國(guó)現(xiàn)在不缺的是教書(shū)匠，而缺的是老師。
    對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書(shū)里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒(méi)有引航者（如書(shū)中的基廷），人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。
    好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛(ài)的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！
    給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。
    想起了近代的一個(gè)口號(hào)“開(kāi)眼看世界！”
    死亡沙漠讀后感篇三
    我以前很少看且不愛(ài)看日本文學(xué)作品，但自此后，我很佩服的是，在上世紀(jì)60年代，日本文學(xué)界就有這樣的人為了文學(xué)這么深入學(xué)習(xí)研究某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域并且成就這樣一本書(shū)。她不僅研究了這個(gè)專業(yè)里的知識(shí)和理論，還相當(dāng)深入了解和披露了那里的行規(guī)。換言之，就是這個(gè)行當(dāng)里的潛規(guī)則和行業(yè)文化。我想起有一天老佛爺閑聊里說(shuō)起公司的企業(yè)文化，很意味深長(zhǎng)的說(shuō)：我們公司真正的企業(yè)文化，是要在這里浸淫足夠久的人才能體會(huì)和領(lǐng)會(huì)的。
    這本書(shū)頗直白，對(duì)于人物的勾心斗角和利益關(guān)系都直接點(diǎn)破，遠(yuǎn)沒(méi)有紅樓夢(mèng)那么的隱晦，甚至也沒(méi)有張愛(ài)玲書(shū)里的那么指桑罵槐指東打西，在這一點(diǎn)和其他角度上，()我始終覺(jué)得張愛(ài)真正繼承了紅樓夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)的張愛(ài)，于是那時(shí)不知第幾次的重讀又重讀她的作品，赫然發(fā)現(xiàn)看懂了許多以前沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的深層關(guān)系和語(yǔ)言中隱射的含義。張愛(ài)就像王家衛(wèi)的東邪西毒，太年輕的時(shí)候，其實(shí)看不懂。至少我認(rèn)為我20歲之前沒(méi)真的看懂，20歲之后就開(kāi)始懂了。而現(xiàn)在，我和卷卷一樣，我不敢再看東邪西毒。張愛(ài)是敢看的，但是不想看。
    白色巨塔還是值得看的。這說(shuō)的是原著，不是連續(xù)劇。我沒(méi)有看連續(xù)劇，雖然這五十多年來(lái)日本已經(jīng)反復(fù)拍四五個(gè)版本，更別說(shuō)臺(tái)灣版的了。小說(shuō)做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不過(guò)要論字里行間的想象空間和張力，還是看書(shū)的好。
    死亡沙漠讀后感篇四
    最近在看《白色巨塔》。人類欲望的白色巴別塔。這本書(shū)雖說(shuō)是社會(huì)系的代表作，但讓我最受啟發(fā)的不是醫(yī)院這座白色巨塔里復(fù)雜的人際關(guān)系及人為了向上爬而展開(kāi)的赤裸裸的勾心斗角。小說(shuō)的結(jié)尾，胃癌專家的財(cái)前無(wú)知無(wú)覺(jué)地躺在無(wú)影燈下接受恩師操刀，他的腹腔被打開(kāi)的那場(chǎng)面，實(shí)在是太過(guò)恐怖的畫(huà)面，胃里有5厘米的巨大腫瘤，癌組織惡性裝移到肝部，肝表布滿硬幣大小的灰白癌組織……手術(shù)室外站滿專家，而結(jié)果，大家在肅穆的氣氛中抽著冷氣，這種病入膏肓的程度，任何努力都無(wú)效了。30分鐘，應(yīng)該持續(xù)4，5個(gè)小時(shí)的切除手術(shù)30分鐘便結(jié)束。大家能做的就只能是把財(cái)前的腹部縫合。
    自己看得冒冷汗。我的腹腔里是什么樣子，胃，肝，還有食道，肺都沒(méi)有問(wèn)題嗎。自己的飲食習(xí)慣是典型的非健康型……還是要好好珍惜自己的身體啊。
    死亡沙漠讀后感篇五
    被學(xué)生稱呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開(kāi)而惋惜，老師露出無(wú)奈卻又欣慰的微笑說(shuō)道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
    影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！边@是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
    這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的詩(shī)歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
    影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書(shū)進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問(wèn)題。對(duì)于教學(xué)了解詩(shī)歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫(xiě)自己的詩(shī)歌；閉眼聆聽(tīng)，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見(jiàn)……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
    電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛(ài)演戲，卻因違背了父母意愿，沒(méi)有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
    很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。
    這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來(lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
    讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開(kāi)明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！
    死亡沙漠讀后感篇六
    《死亡詩(shī)社》在美國(guó)上映的時(shí)候，我還是個(gè)小學(xué)生。喜歡數(shù)學(xué)遠(yuǎn)多過(guò)語(yǔ)文，被數(shù)學(xué)老師像疼女兒一樣關(guān)愛(ài)著。此外，我還喜歡讀故事——當(dāng)然不是課本上的那一點(diǎn)點(diǎn)。
    看《死亡詩(shī)社》這個(gè)電影是在大學(xué)的時(shí)候。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)心里并沒(méi)有多激動(dòng)，就是覺(jué)得溫馨，覺(jué)得畫(huà)面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛(ài)。
    人的一生，總會(huì)發(fā)生一些我們自己無(wú)法預(yù)料的改變，這種改變很可能是因?yàn)槟硞€(gè)人而起。
    讓我又把時(shí)光拉回去一點(diǎn)點(diǎn)?；氐轿业某醵聦W(xué)期，班里來(lái)了一位很年輕的語(yǔ)文老師x。彼時(shí)他剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)，中文系。對(duì)生活乃至對(duì)工作充滿了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國(guó)維況周頤的話點(diǎn)評(píng)我們的作文。他教我們收聽(tīng)中廣流行網(wǎng)(這里能聽(tīng)到第一手的臺(tái)灣流行音樂(lè)，比它們被介紹到大陸來(lái)要早起碼三個(gè)月)，鼓勵(lì)我們到戶外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺(tái)去宣講新聞，于是我第一時(shí)間向大家宣布小虎隊(duì)即將解散的消息(當(dāng)時(shí)大家都驚呆了)。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛(ài)如何能成長(zhǎng)為大人的愛(ài)。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們?nèi)パ┑乩镬o靜待一會(huì)兒，去想念一下這個(gè)人。
    后來(lái)我到了高中，接觸到的語(yǔ)文老師全是應(yīng)試教育理念的執(zhí)行者。再也沒(méi)有人像x那樣讓我們覺(jué)得語(yǔ)文課可以如此有趣，而文學(xué)又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然x老師很瘦，很情緒化，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但我還是認(rèn)為，他比我高中經(jīng)歷的所有語(yǔ)文老師(我高中有五任語(yǔ)文老師)要可親可敬得多。
    整個(gè)高中的語(yǔ)文課我都沒(méi)有聽(tīng)下去的耐心，我都在自學(xué)。我同時(shí)還看大量的古文。我曾經(jīng)引以為傲的數(shù)學(xué)漸漸荒疏，以至于數(shù)學(xué)月考居然有幾次才剛及格。我堅(jiān)決要為文學(xué)拼上一生，因?yàn)槲艺娴脑谄渲畜w會(huì)到了極樂(lè)和大愛(ài)。
    x老師，那么像《死亡詩(shī)社》中的基丁。
    《死》中那幾個(gè)年輕人，在沒(méi)有遇見(jiàn)基丁之前，一直活在一種不動(dòng)聲色的平靜里，順?biāo)浦鄣爻砷L(zhǎng)，會(huì)在別人的安排下長(zhǎng)成也許自己并不期望能為的那種大人。終將有一天，這種不動(dòng)聲色的平靜會(huì)變成一種絕望。
    還好有基丁，這個(gè)在他們生命中燃起詩(shī)意，而且比他們?nèi)紵酶⒏志玫娜恕?BR>    即使基丁后來(lái)被處罰，即使男孩們的生活會(huì)恢復(fù)如前，但他們的`心會(huì)從此不一樣，夢(mèng)想和信仰會(huì)從此不一樣，品格和胸懷也會(huì)從此不一樣。
    他們會(huì)朝著自己期望的大人成長(zhǎng)，會(huì)活出一種激動(dòng)壯闊的人生。
    基丁教會(huì)了他們以自己的方式綻放。
    而我的x老師——他深深地影響了我那么多年;在高三報(bào)志愿時(shí)，我是全班唯一一個(gè)堅(jiān)持報(bào)中文系的(而且在所有學(xué)校中都填了中文系);當(dāng)我進(jìn)入全國(guó)最好的中文系，卻發(fā)現(xiàn)這里的老師居然也和我高中的語(yǔ)文老師們一樣，刻板殘忍地條分縷析著片段字詞、幽微大義，我真的很失落。而更神奇的是：有一天，在這個(gè)全國(guó)最好的中文系的辦公院落里，居然碰見(jiàn)了x老師，他說(shuō)他想考研究生了，希望跟我做校友;再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他落榜了，依然在原中學(xué)教書(shū)，但是換到了高中部，成為了一名純粹的應(yīng)試教育者。他再也不給學(xué)生們讀課本以外的閑書(shū)，再也不教他們收聽(tīng)境外廣播，不會(huì)想方設(shè)法鼓勵(lì)他們創(chuàng)意寫(xiě)作(倒是總結(jié)了起承轉(zhuǎn)合的高考作文八股式寫(xiě)作了)，更是禁絕早戀和一切課余活動(dòng)了。
    嗯，是我錯(cuò)了，我曾經(jīng)以為他和基丁是一樣的，結(jié)果終究不是。
    離題了，說(shuō)了太多回憶的事?！端劳鲈?shī)社》講的就是一個(gè)跟夢(mèng)想有關(guān)的故事，跟詩(shī)情和激情有關(guān)。我們大多數(shù)人都生活在一種平靜的絕望中，詩(shī)意的棲居在我們看來(lái)總是別人的事，是不可能的事，是需要很大勇氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的事，是實(shí)現(xiàn)了也沒(méi)有多大意義的事?！墒?，它讓我們那么那么向往啊!!!
    你的過(guò)去可曾遇見(jiàn)什么人，從此改變你的一生?
    我相信《死亡詩(shī)社》會(huì)提醒每一個(gè)讀它的人想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某個(gè)時(shí)刻，彼時(shí)我們懵懂澄澈，善良脆弱，某種盛大的遇見(jiàn)就要發(fā)生。
    一期一會(huì)，有生之年，終得相逢。
    死亡沙漠讀后感篇七
    現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩(shī)社》帶給我的思考。
    1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。johnkeating反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了……neil由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是neil在絕望中終結(jié)了自己的生命。keating老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開(kāi)除。
    看完影片，不禁同情neil，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情keating老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無(wú)疑問(wèn)，讓作為學(xué)生的我們來(lái)選擇教師，我們一定會(huì)選像keating一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開(kāi)放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來(lái)滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說(shuō)得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說(shuō)中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像keating一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。
    再說(shuō)說(shuō)大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門(mén)，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說(shuō)很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的neil，他清楚自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在keating老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服neil的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒(méi)錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門(mén)藝術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛(ài)好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許neil當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。
    如果neil沒(méi)有選擇這一條絕路，keating老師也不會(huì)被開(kāi)除。從我的觀點(diǎn)來(lái)看，keating老師是成功的。他雖然沒(méi)有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂(lè)在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說(shuō)是一個(gè)成功教師的典范。該為neil的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是neil的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念，keating老師不過(guò)是替罪羊。
    最后，我希望《死亡詩(shī)社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來(lái)越多像keating一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。
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    死亡沙漠讀后感篇八
    現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
    我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。
    當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“captain!mycaptain!”
    我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。
    我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。
    在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。
    我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。
    死亡沙漠讀后感篇九
    看了這部影片，我印象最深的的是開(kāi)學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。開(kāi)學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說(shuō)出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無(wú)關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
    第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，并努力告訴他們青春的激情和詩(shī)句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語(yǔ)言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩(shī)意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
    第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽(yáng)光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩(shī)意快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。
    第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽(tīng)，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)。
    總之，無(wú)論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂(lè)”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
    死亡沙漠讀后感篇十
    這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過(guò)書(shū)寫(xiě)障礙的幼童在老師的畫(huà)筆下重獲新生，看過(guò)不學(xué)無(wú)術(shù)的天才少年經(jīng)過(guò)開(kāi)導(dǎo)找到自我，也看過(guò)放牛班的頑童在音樂(lè)指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過(guò)許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。
    小說(shuō)名為《死亡詩(shī)社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩(shī)歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩(shī)歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒(méi)有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。
    不是每一個(gè)靈魂生來(lái)就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開(kāi)關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬(wàn)馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開(kāi)始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無(wú)聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過(guò)的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。
    基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩(shī)歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開(kāi)心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩(shī)人，但詩(shī)歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓，是敢于對(duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來(lái)懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。
    也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩(shī)社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來(lái)都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼。基汀老師也許是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開(kāi)眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無(wú)聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽(tīng)到他們的聲音。就像在小說(shuō)結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。
    死亡沙漠讀后感篇十一
    《死亡沙漠》是一部由中國(guó)作家李偉民所著的小說(shuō)，通過(guò)講述主人公的生活經(jīng)歷，揭示了人性的善惡、愛(ài)與親情的真諦。這本小說(shuō)讓人們思考并反思自己的人生觀和世界觀，引起了廣泛的共鳴。
    其次，小說(shuō)中充滿了關(guān)于愛(ài)與親情的描寫(xiě)。楊立群在和情人李潔的離別時(shí)，表示愿意為了她留在沙漠，這種無(wú)私的愛(ài)情讓人感動(dòng)。而在他與兄弟楊超的相處中，也展現(xiàn)出了兄弟之間的默契和堅(jiān)強(qiáng)的親情。這讓我感受到了愛(ài)的力量，它能成為人們一生中最重要的支撐之一。
    然后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)沙漠環(huán)境的描繪，讓人們體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。沙漠是一個(gè)極度惡劣的環(huán)境，人們必須面對(duì)沙塵暴、高溫、水草匱乏等極端的條件。在這種環(huán)境中，弱者很容易被淘汰，只有適應(yīng)環(huán)境、堅(jiān)強(qiáng)的人才能存活下來(lái)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，生命的強(qiáng)大和堅(jiān)韌是我們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
    最后，小說(shuō)在揭示人性的同時(shí)，也給出了一種積極向上的人生態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾楊立群雖然離開(kāi)了沙漠，但他并沒(méi)有放棄自己的信念和追求，他決定利用自己的經(jīng)歷寫(xiě)一本書(shū)，記錄自己在沙漠中的所見(jiàn)所聞，幫助更多的人。這種積極向上的態(tài)度給了我很大的啟示，無(wú)論身處何種困境，只要堅(jiān)持自己的信念，持續(xù)努力，就能戰(zhàn)勝逆境，迎來(lái)成功。
    總之，李偉民的《死亡沙漠》通過(guò)對(duì)人性、愛(ài)與親情、生命的獨(dú)特描寫(xiě)，讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中思考自己的人生觀和世界觀。這部小說(shuō)展示了生命的堅(jiān)韌和愛(ài)的力量，給予讀者積極向上的人生態(tài)度。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，同時(shí)也汲取到了堅(jiān)韌、積極向上的力量。我相信，只要我們用心去感受和領(lǐng)悟，這些啟示將成為我們?cè)谌松缆飞系膶氋F財(cái)富。
    死亡沙漠讀后感篇十二
    《預(yù)約死亡》-----這題目是畢淑敏的短篇小說(shuō)的名字。名字很有意思，所以在拿到這本文集的時(shí)候，開(kāi)篇讀的就是它。
    在中國(guó)的某個(gè)角落，存在著這樣一個(gè)醫(yī)院------臨終關(guān)懷醫(yī)院。在中國(guó)的每個(gè)角落，都存在著這樣一群人-------癌癥患者。畢淑敏把這些生活在時(shí)間邊緣的事無(wú)限放大，大到我可以清楚的看見(jiàn)醫(yī)院里壞了一盞燈的走廊，還有走廊邊的房間里，那些抑或痛苦抑或平靜的臉。
    當(dāng)畢淑敏去醫(yī)院裝病時(shí)，好心的老人告訴她，前天才走的那位，在床褥下偷偷嘗了一片止痛片。因?yàn)樽约嚎焖懒?，就忍一忍痛，把止痛片留給未來(lái)的人。讀到這里時(shí)，我嘴里一陣苦感涌了上來(lái)，說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，像是被人扼住了脖子，張口卻無(wú)語(yǔ)。有一些淺薄的文章也會(huì)寫(xiě)到人性，可是沒(méi)有人會(huì)寫(xiě)得如此自然，自然的就像我們每天都會(huì)經(jīng)歷的故事一般。太自然的美對(duì)心來(lái)說(shuō)，反而是種殘酷。
    有美自然會(huì)有丑，這是對(duì)應(yīng)的規(guī)律。
    那個(gè)為了去美國(guó)大學(xué)報(bào)到的人，終于忍受不了母親的拖累，讓臨終關(guān)懷醫(yī)院給她施行安樂(lè)死，遭到拒絕后，竟然想到為母親轉(zhuǎn)院。因?yàn)閷⒁サ哪莻€(gè)醫(yī)院可以斷氧斷食。虛偽的人總會(huì)編造許多謊言給別人聽(tīng)。所以老太太在臨走時(shí)回頭對(duì)院長(zhǎng)說(shuō)“：等我好了，來(lái)看你!”王蒙說(shuō)得對(duì)，他說(shuō)畢淑敏是文學(xué)界的白衣天使，我一直都不認(rèn)為天使代表的是善良，而是真實(shí)。在這個(gè)浮華的世界里，只有他才能看到真實(shí)。
    朋友發(fā)短信告訴我，她爺爺走了。我一時(shí)語(yǔ)塞，回了一條短信客套的安慰一會(huì)兒。其實(shí)雖然沒(méi)有見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景，我的心還是猛的疼了一下。因?yàn)檫@疼，倒使我不會(huì)說(shuō)話了。我不是冷血，只是沒(méi)有這種事的經(jīng)驗(yàn)罷了。我的爺爺，奶奶，外公，外婆都在。不知道是說(shuō)幸福好還是不幸的好。幸運(yùn)的是我會(huì)比同齡人得到更多的愛(ài)。不幸的是因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，它們?cè)谖业哪X中留下了太多的記憶，若是失去了他們，我猜我一定會(huì)被擊倒的。所以我現(xiàn)在只能幼稚的幻想著這一天永遠(yuǎn)不要到來(lái)!
    書(shū)里說(shuō)在醫(yī)院四點(diǎn)的走廊里，可以清楚地看見(jiàn)那些死去的靈魂。真的假的不得而知，不過(guò)可以知道的是，臨終關(guān)懷醫(yī)院不是天堂也不是地獄，它就是人間，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，兩頭連著的，都是人們寂靜已久的心房.
    死亡沙漠讀后感篇十三
    今天把畢淑敏的《預(yù)約死亡》看完了。很受振撼。那本書(shū)足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺(jué)。
    我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開(kāi)這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解，被尊重。
    當(dāng)只剩下痛苦來(lái)證明生命存在的時(shí)候，生命對(duì)于我們也許沒(méi)有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車快點(diǎn)開(kāi)啟了。
    假如我真的離開(kāi)。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房，不是扎的像蜂窩一樣的臂膀，不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽(yáng)光，選擇綠地，選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開(kāi)。應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開(kāi)。
    從我們呱呱墜地時(shí)起，我們無(wú)時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅（）。人活著的因素只有一種，但讓人死亡的因素卻有千百萬(wàn)種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無(wú)一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切，只為了活著，哪怕余生只有痛苦。
    臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外，也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。
    對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。
    甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙，還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一杯嗎。
    也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?BR>    死亡沙漠讀后感篇十四
    夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開(kāi)始變得模糊，眼前的物體也開(kāi)始變得支離破碎。
    那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿純色充滿關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿面，悲慨萬(wàn)千。
    臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩(shī)意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!
    一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們?cè)谒麄兂燥埱俺琛＿@個(gè)世界，充滿臭氣，貼滿污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過(guò)于幼稚，譬如變仙升天類的。《預(yù)約死亡》里說(shuō)，中國(guó)的老人像外國(guó)老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。
    臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開(kāi)始模糊，開(kāi)始麻木，開(kāi)始不想認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。
    畢淑敏的語(yǔ)言過(guò)于清冷，讓人讀起來(lái)會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖。《預(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。
    生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒(méi)有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書(shū)里說(shuō)：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺(jué)，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服。”從來(lái)只聽(tīng)過(guò)死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說(shuō)它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛?？僧吘惯€不夠到那時(shí)侯，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。
    有些人去了極樂(lè)世界，有些人下了十八層地獄，但這誰(shuí)也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。
    死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。
    臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了?？纱蟛糠掷先伺R終前子女卻沒(méi)有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。
    枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無(wú)情，樹(shù)的不挽留，還是—枯葉自己想走?
    《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛(ài)且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺(jué)得，無(wú)論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。
    死亡沙漠讀后感篇十五
    《預(yù)約死亡》，在這本書(shū)中，畢淑敏到臨終關(guān)懷醫(yī)院，體驗(yàn)即將死亡者的生活。畢淑敏這種特殊的想法著實(shí)讓人咂舌。看著本書(shū)的時(shí)候，我真真切切地想著奶奶生命中最后的時(shí)光。
    “等她的精神突然好起來(lái)。眼睛會(huì)象涂了油似的發(fā)亮，說(shuō)話充滿感情。假如你的母親是個(gè)文化人，還會(huì)有詩(shī)意。她會(huì)突然說(shuō)她想吃某種東西，嗅覺(jué)突出得好，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)很遙遠(yuǎn)的聲音……到這種時(shí)候，就快了。依我們無(wú)數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)，從那時(shí)候起，大約還有一天的時(shí)間?！彼悦耖g傳說(shuō)有時(shí)候和醫(yī)學(xué)道理也是不謀而合，老祖宗留下來(lái)的傳說(shuō)也有其可鑒之處。然而不同的是，沒(méi)有詩(shī)意，沒(méi)有很遙遠(yuǎn)的聲音，只是很簡(jiǎn)單地握著手，和她說(shuō)：“不要怕”。
    臨終的人并不是恐懼死亡，他們只是恐懼疼痛!死亡不可避免，疼痛卻是完全可以避免的。有時(shí)候我們單方面想要執(zhí)意去延長(zhǎng)一個(gè)人的生命，用盡一切所謂的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的天真想法，現(xiàn)在看來(lái)還不如真切考慮病人是不是感到舒服。
    嗯，或許明天她就好了呢?就能喝粥了呢?就能自己走路了呢?
    死亡其實(shí)沒(méi)想象那樣玄。中國(guó)有句成語(yǔ)叫垂死掙扎，好象死前痛苦萬(wàn)分。根據(jù)最新研究，肌體在死亡之前已經(jīng)做好了一系列的準(zhǔn)備工作。神志模糊，感覺(jué)遲鈍，閾值提高到極限。你不能用正常人的感受看待死亡。
    每天的問(wèn)候，連抬一下眼皮，應(yīng)你一聲都會(huì)耗盡好多好多的力氣，多讓人可憐。在那個(gè)時(shí)候，世界在他們心中已經(jīng)不存在了。他們只是在等待，等待上路。到遠(yuǎn)方去。
    臨終關(guān)懷醫(yī)院的醫(yī)生在挑選醫(yī)護(hù)人員的時(shí)候是有一定美的標(biāo)準(zhǔn)的。這里的美，并不是平常講的漂亮。美就是面善。
    所以護(hù)士小姐在里面生活了這么多年，照顧了那么多即將死亡的老人，她都不害怕。
    我問(wèn)：“你害怕嗎?”
    她說(shuō)：“不。我從見(jiàn)第一個(gè)死人就不害怕。我沒(méi)覺(jué)得死與不死有什么大變化。還是那個(gè)人，不過(guò)是從我這兒到我奶奶那兒去了?！彼恼Z(yǔ)調(diào)蒼涼。
    生命象一只舊鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時(shí)間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個(gè)鉤子象受了熱的塑料漸漸抻長(zhǎng)。當(dāng)然，一般說(shuō)來(lái)它的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，不會(huì)戛然斷裂。但它的韌度被歲月磨損，當(dāng)灰塵的重量越積越多的時(shí)候，終有一天，那鉤子象水龍頭口一粒將滴未滴的水珠，縮出頸子般的窄處。
    既然死亡無(wú)法避免，就好好珍惜活著的時(shí)光吧。生命本來(lái)就是一次單程的旅行，走走停停，去經(jīng)歷更多的美好，到走不動(dòng)的那天到來(lái)，才有回憶可憶。
    死亡沙漠讀后感篇十六
    我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的生命，回憶卻不知不覺(jué)來(lái)到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過(guò)每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書(shū)。
    它是一本書(shū)，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒(méi)有多大意義。它精彩的地方莫過(guò)于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒(méi)有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無(wú)限的延續(xù)。這一本書(shū)將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。
    這本書(shū)記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語(yǔ)言是那么的詼諧幽默。它沒(méi)有只字片語(yǔ)的抱怨，沒(méi)有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來(lái)在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰(shuí)也無(wú)法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
    這種思緒不是讀出來(lái)的，而是悟出來(lái)的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書(shū)就這樣成了——在悲哀中站立的快樂(lè)。
    讀完這本書(shū)，每一個(gè)人都會(huì)像寫(xiě)后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。白巖松說(shuō)，他覺(jué)得這本書(shū)是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無(wú)法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無(wú)雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
    走出書(shū)本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書(shū)的魅力。
    死亡沙漠讀后感篇十七
    伊坂幸太郎的書(shū)，和《余生皆假期》的觀感差不多，剛開(kāi)始讀，覺(jué)得這都寫(xiě)的什么，有點(diǎn)無(wú)聊誒，還有點(diǎn)故作高深的感覺(jué)，讀著讀著，有些情節(jié)竟然會(huì)心一笑，后來(lái)甚至還有些熱血沸騰，正覺(jué)得津津有味的時(shí)候，又戛然而止了。
    讀完之后更想回到學(xué)生時(shí)代，可是作者似乎已經(jīng)料到了我們的想法，又在結(jié)尾里面說(shuō)，“回想起你們的學(xué)生時(shí)代，感到懷念這沒(méi)有問(wèn)題，但是絕不要有比如‘那個(gè)時(shí)候多好啊，那是一片綠洲啊’這種逃避的想法，你們不能這樣度過(guò)人生?！?BR>    死亡沙漠讀后感篇十八
    陸幼青，一個(gè)以去世多年的人，看了他的〈〈死亡日記〉〉，我有許多許多的感觸，是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言，是出于一個(gè)父親的責(zé)任？是出于自己的遺憾？或是出于自己對(duì)世間的眷戀？不管出于何種感情，他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來(lái)的話。
    所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的，永恒的，誠(chéng)懇的。
    我不敢相信一個(gè)得了癌癥的人，在身體被癌癥折磨，精神受錘擊的情況下，有如此的堅(jiān)強(qiáng)毅力去完成生命的留言，而且寫(xiě)的內(nèi)容，卻出乎我的意料。起初在拿到那本書(shū)時(shí)，看到“生命留言之死亡日記”幾個(gè)字，引起了我對(duì)一個(gè)即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心，同時(shí)我猜測(cè)他寫(xiě)的內(nèi)容肯定很傷感消極，但看完了以后，我的猜測(cè)是不成立的，滑稽的`，可鄙的。
    看完了了他的留言，我對(duì)這位將死之人敬佩不已，在他的〈〈死亡日記〉〉里，呈現(xiàn)給世人的是一種堅(jiān)毅，一種崇敬，一種力量。陸幼青在生命的最后，還是那么的堅(jiān)定，那么的沉穩(wěn)，那么的自若。他的文字沒(méi)多帶著像一個(gè)垂死之人的哀傷悲痛的情感，反之他的文字卻是那么的和藹，那么的幽默風(fēng)趣，那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下，還那么的沉穩(wěn)自若，城門(mén)敞開(kāi)，拉弦彈奏，演繹的空城計(jì)。
    陸幼青，平凡之人，大智之人。他的留言樸實(shí)無(wú)華，平常而無(wú)做作，風(fēng)趣幽默而無(wú)消極。在臨死之前，還如此坦然處之，無(wú)不折射出他的為人啊。
    自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。我們何不灑脫來(lái)人間走一回！
    死亡沙漠讀后感篇十九
    我是一名醫(yī)生，每天面對(duì)的就是生老病死，對(duì)于“死亡”可以說(shuō)是很平淡，幾乎每天都能經(jīng)歷，但是讀了陸幼青的《死亡日記》，我還是無(wú)限的感慨與震撼，因?yàn)檫@是他自身的親切體會(huì)，所以很感人，很真誠(chéng)。我是值夜班時(shí)一個(gè)晚上讀完的，而且是淚流滿面，日記里充滿了一個(gè)年輕人對(duì)生命的渴望，對(duì)死亡的無(wú)奈。
    這本書(shū)收錄了80多篇日記，本來(lái)他打算完成100篇，但是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就結(jié)束了他年輕的生命。陸先生病前是從商的，每天就是無(wú)盡的應(yīng)酬，直至37歲得了胃癌，同病魔一斗爭(zhēng)就是6年，在自己生命的最后一段時(shí)間里搖身一變成了作家。書(shū)中給我印象最深的是為自己挑選墓地那一篇，還有對(duì)中國(guó)癌癥治療上的抨擊。
    陸幼青無(wú)疑是堅(jiān)強(qiáng)的。他的書(shū)名雖然悲涼，可在他的文章中，你卻能感受到他頑強(qiáng)的生命力。他一邊掐指算著那個(gè)“太陽(yáng)不再升起的某個(gè)早晨”，一邊卻始終關(guān)心著這個(gè)世界。他用幾近戲謔的筆法和獨(dú)特的視角，談到了港臺(tái)文化、中國(guó)足球，他不斷地思考，安排了自己走后妻子的生活和女兒的教育問(wèn)題，他花很多時(shí)間考慮如何提高生存的質(zhì)量，降低死亡的傷害，他認(rèn)為凡事都需有度。
    陸幼青也是“脆弱”的。盡管他能坦然直面死亡，但是在字里行間，我還是感受到了他深入骨髓的對(duì)生的渴望，感受到了他對(duì)生活的無(wú)限眷戀，那種渴望足可以震撼每個(gè)人的心靈！
    生活，是一種感性的東西，快樂(lè)和憂傷原來(lái)只在你的閃念之間。讓我們好好生活、好好體會(huì)生命的樂(lè)趣吧，因?yàn)檫@是上天給我們的最豐厚的禮物。金錢與名利都是身外之物，不要等到最后才知道生命的可貴。
    寫(xiě)到這里，我想起了陸幼青先生在書(shū)中所寫(xiě)的一句話：“慢慢走，欣賞啊……”是啊，讓我們慢慢欣賞我們絢麗而充滿誘惑力的人生吧！
    死亡沙漠讀后感篇二十
    看完這篇文章，感觸很深。想到烏爾維察在如此惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)的生命力，想到小老鼠對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的一切一無(wú)所知，想到老鼠叔叔對(duì)自己的情緒控制得很好，給小老鼠講解做人的倫理道德。
    本書(shū)作者岡特·泡利是“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”概念的奠基人。他提倡以無(wú)廢氣、零污染、低成本的方式解決環(huán)境問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的永續(xù)發(fā)展。“生態(tài)綠色組織”建立歐洲第一家生態(tài)工廠，在全國(guó)推廣“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”商業(yè)模式。其暢銷書(shū)《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》是在國(guó)外開(kāi)發(fā)的。
    本書(shū)的大致內(nèi)容是：小老鼠去非洲沙漠看望他的老鼠叔叔，認(rèn)識(shí)了沙漠中獨(dú)一無(wú)二的植物——烏爾維查，只要啃一口，就能獲得大量的.營(yíng)養(yǎng)和維生素從中。這種植物是地球上已知植物中壽命最長(zhǎng)的。它不僅能在艱苦的環(huán)境中生存，連葉子都被動(dòng)物和昆蟲(chóng)吃掉，還能刺激免疫系統(tǒng)，變得越來(lái)越強(qiáng)，以適應(yīng)各種疾病。環(huán)境挑戰(zhàn)不僅打破了生命的極限，也有助于共同的生態(tài)系統(tǒng)?？梢?jiàn)它有多頑強(qiáng)！如果是我，我可能早就放棄了。
    書(shū)中天馬行空的想法，看似天馬行空，卻是基于各國(guó)科學(xué)家的研究成果和環(huán)保人士的長(zhǎng)期實(shí)踐。比如：稻草、老樹(shù)干被我們視為垃圾，但是對(duì)于蘑菇來(lái)說(shuō)，這些東西確實(shí)很有用。蘑菇可以用稻草或者老樹(shù)干來(lái)代替蛋白質(zhì)，然后我們就可以從蘑菇中攝取蛋白質(zhì)，所以不一定如此。該吃牛排了。作者試圖通過(guò)繪本的形式向我們灌輸“地球的資源是可以循環(huán)利用的”理念。其次，本書(shū)會(huì)啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實(shí)生活中的困難。最后，本書(shū)還鼓勵(lì)我們積極參與每一項(xiàng)任務(wù)。
    也許這是自然界的互補(bǔ)性，事實(shí)上，urveza展示了分享、為子孫后代拍照和努力工作的美德。實(shí)現(xiàn)超越自我利益和生存目標(biāo)的美德。也許對(duì)我的觸動(dòng)更深。
    死亡沙漠讀后感篇二十一
    近日，我剛剛讀完了成名已久的小說(shuō)《死亡沙漠》，這部作品令人深受觸動(dòng)。通過(guò)描寫(xiě)人類對(duì)于生命的探索和對(duì)死亡的思考，這本小說(shuō)引人入勝，給人以深深的思考與啟迪。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討作者在小說(shuō)中所闡述的一些重要主題。
    首先，小說(shuō)突出了人類對(duì)生命的渴望和對(duì)死亡的恐懼。小說(shuō)中的主人公在沙漠中迷失了方向，四處尋找生存的希望。烈日將他的身體炙烤，干旱的沙漠使他體力不支，他的生命岌岌可危。然而，面對(duì)死亡的威脅，主人公并沒(méi)有放棄，他的內(nèi)心充滿著對(duì)生命的渴望和對(duì)未來(lái)的希望。這種堅(jiān)持不懈的精神觸動(dòng)了我，使我意識(shí)到生命的可貴和強(qiáng)大。
    其次，小說(shuō)還揭示了人類對(duì)死亡的思考和對(duì)永恒的追求。在小說(shuō)中，主人公注視著遙遠(yuǎn)的沙漠，猜測(cè)那里是否有永恒的存在。他思考著生命的意義和死亡的價(jià)值。通過(guò)主人公的思考，我們得以反思自己生活中對(duì)于死亡的態(tài)度。我們應(yīng)該珍惜每一刻，追求人生的意義和價(jià)值，而不是懼怕死亡。盡管死亡是無(wú)法避免的，但我們可以通過(guò)對(duì)生活的思考和追求來(lái)賦予自己的生命更多的價(jià)值。
    第三，小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的力量和生命力的不屈不撓。即使在沙漠的環(huán)境中，主人公仍然保持著無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他不畏惡劣條件和巨大壓力，百折不撓地尋找著生存的希望。這種個(gè)體的力量和生命力的不屈不撓讓我深受啟發(fā)。無(wú)論我們面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)和困境，只要堅(jiān)持下去，相信自己，我們就能戰(zhàn)勝一切困難，獲得真正的成功。
    第四，小說(shuō)中也呈現(xiàn)了人的孤獨(dú)與自我探索的主題。主人公在漫長(zhǎng)的沙漠中度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)光，他只有自己的思考和想象成為了他唯一的伴侶。在那種極度孤膽的環(huán)境下，主人公不斷反思自己的生活、人性和精神追求。這種自我探索令人動(dòng)容，給了我深思的機(jī)會(huì)。我們每個(gè)人都需要找到屬于自己獨(dú)特的自我探索方式，使我們的內(nèi)心更加充實(shí)和豐富。
    最后，小說(shuō)所闡述的人與自然的關(guān)系也令我深受感動(dòng)。在小說(shuō)中，沙漠雖然給予主人公無(wú)盡的痛苦和困難，但它也給予了主人公堅(jiān)韌和勇氣。主人公通過(guò)與沙漠的斗爭(zhēng)，逐漸與自然達(dá)成了一種奇妙的平衡。這種平衡再次提醒我們要尊重自然，與自然和諧共處。我們生活在自然之中，但我們也要保護(hù)自然，與之和諧共生，以保持地球的可持續(xù)發(fā)展。
    綜上所述，《死亡沙漠》這部小說(shuō)給予了我很多的思考和啟發(fā)。它不僅讓我對(duì)生命的價(jià)值有了更深入的理解，也讓我對(duì)自我探索和與自然的關(guān)系有了更多的思考。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我深刻感受到了作者對(duì)于生命和死亡的思考，相信這也是他希望傳達(dá)給讀者的重要信息。希望這個(gè)小說(shuō)能夠觸動(dòng)更多的人，促使他們?nèi)ニ伎?、去感悟，從而更好地面?duì)生活的挑戰(zhàn)和困境。