總結(jié)可以促使我們不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。2.合理的總結(jié)結(jié)構(gòu)可以使內(nèi)容更加有條理和易于理解以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇一
    未來(lái)是每一個(gè)人都希望知道的事情，因?yàn)槲磥?lái)自然對(duì)現(xiàn)在，對(duì)過(guò)去，對(duì)自己的一生都有重大的價(jià)值，從此就有了許多預(yù)言者，去盡力地預(yù)言未來(lái)是怎么樣的。最后，這些預(yù)言者到了現(xiàn)代就發(fā)展成一種史學(xué)流派，叫未來(lái)史學(xué)家。
    首先就是由于這個(gè)作者立意新穎，立意新穎這個(gè)詞啊，是每一個(gè)寫文章的人一開始都會(huì)遇到了一個(gè)詞，但是一般人能做到了是切入角度獨(dú)特，但是作者做到的事腦洞清奇，這就不在同一個(gè)層面上了，一個(gè)腦洞打開的人才能應(yīng)對(duì)腦令人腦洞大開的未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)發(fā)展速度肯定比現(xiàn)在要快，所以，那時(shí)的場(chǎng)景是任何人都無(wú)法想象的，正是有了這種凡是從別的角度去想，有這種精神，才能寫出這類特別有先見(jiàn)性和新穎性的好文章，因?yàn)槲磥?lái)總體上是無(wú)法被預(yù)測(cè)的，而要從暗霧中找到一道光，這當(dāng)然不是正面的發(fā)現(xiàn)就可以達(dá)成的，而是需要從一些側(cè)面的角度來(lái)綜合性的分析，有了這種分析之后，才能透過(guò)迷霧看到未來(lái)的實(shí)質(zhì)。
    第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點(diǎn)。我們現(xiàn)在說(shuō)未來(lái)都是變化的。
    現(xiàn)在唯一不變的就是變化，但是實(shí)際上縱觀整個(gè)宇宙，其實(shí)還是有很多東西是不會(huì)變的，作者正是抓住了這些不變的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)寫文章，而這些點(diǎn)相當(dāng)于是看透未來(lái)的一只眼睛，因?yàn)檫@些東西可以預(yù)見(jiàn)的從過(guò)去現(xiàn)在到未來(lái)基本上沒(méi)有太大改變的可能，這些原理就相當(dāng)于一個(gè)公設(shè)一樣支撐起了它結(jié)論，假如沒(méi)有這類公設(shè)性的結(jié)論，那么這個(gè)文章就只能全是假想了，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)合適的根基，未來(lái)發(fā)生什么事就完全無(wú)法被預(yù)測(cè)，那么最后就相當(dāng)于是一個(gè)人光靠想，想出一個(gè)未來(lái)圖景其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)用處。有了這些不變的東西之后，他才能寫出來(lái)真正有根據(jù)科學(xué)性的文章，這就是為什么叫未來(lái)史學(xué)家不叫未來(lái)科幻作家的原因。
    最后一點(diǎn)，也是非常重要的一點(diǎn)。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法，新穎的寫作手法在我們平常人看來(lái)，用在一篇平常文章里面可能只是一個(gè)錦上添花的效果，但是要面對(duì)未來(lái)這種難以琢磨的事情，多采用各種手法，才是讓你領(lǐng)會(huì)未來(lái)是怎樣一個(gè)圖景的正道，就好像這本書里一個(gè)特別經(jīng)典的比喻，或者說(shuō)類比就是，到現(xiàn)在為止，因肥胖癥而死的人已經(jīng)比餓死的人還多，因恐怖組織而死的人已經(jīng)比因戰(zhàn)爭(zhēng)而死的人多。這個(gè)類比一出，我們就更容易想象未來(lái)和現(xiàn)在會(huì)是一種怎樣的圖景，就更能看清未來(lái)世界是一種怎么樣趨勢(shì)。
    今年單位組織的讀書月活動(dòng)，我選擇了前段時(shí)間一直關(guān)注的一本書——《未來(lái)簡(jiǎn)史》。它是《人類簡(jiǎn)史》的以色列歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利的又一部力作。如果說(shuō)《人類簡(jiǎn)史》是關(guān)于我們從哪里來(lái)，那么《未來(lái)簡(jiǎn)史》就是關(guān)于我們?nèi)祟惖奈磥?lái)命運(yùn)。
    該書主要講述了未來(lái)的人類(書中稱“智人”)將擺脫歷史上一直困擾人類的三大問(wèn)題：饑荒(和貧窮不是一回事)、瘟疫(是指大規(guī)模發(fā)生的讓人束手無(wú)策的致命傳染病)和戰(zhàn)爭(zhēng)(是指全球規(guī)模的)，未來(lái)的人類分化會(huì)更加劇，絕大多數(shù)人會(huì)淪為“無(wú)用的人”和“沒(méi)有自主的人”，只有少數(shù)精英會(huì)利用生物技術(shù)主動(dòng)升級(jí)，進(jìn)化成為掌控這個(gè)世界的“神人”，他們和我們的區(qū)別，相當(dāng)于我們和猿人的區(qū)別。對(duì)于永生、幸福和成神的追求將成為未來(lái)社會(huì)的主旋律。現(xiàn)代社會(huì)制度立足的根本：自由和平等將會(huì)消亡(神人可以通過(guò)操控基因，改變你大腦里的化學(xué)物質(zhì)分泌和電波信號(hào)從而操縱你的意識(shí)，讓你無(wú)從反抗，也可以通過(guò)更換人體的全部配件，甚至將意識(shí)轉(zhuǎn)移到機(jī)器上達(dá)到永生，從而打破“死亡”這一上帝留給人類最后的平等)，萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)正在形成、而我們的一舉一動(dòng)甚至是每一個(gè)意識(shí)都是喂養(yǎng)這個(gè)龐大數(shù)據(jù)庫(kù)的養(yǎng)分，一切生命和意識(shí)不過(guò)是算法而已。
    對(duì)于未來(lái)，我們?nèi)祟愐恢痹诓粩嗟臅诚耄鋵?shí)我們現(xiàn)在對(duì)于未知的未來(lái)的研究方式，仍然和寫資治通鑒時(shí)的古人一樣，歷史怎樣，我們覺(jué)得未來(lái)會(huì)怎樣，也不知道這個(gè)規(guī)律是否仍然奏效。不過(guò)長(zhǎng)期看，預(yù)測(cè)未來(lái)無(wú)論對(duì)錯(cuò)，其實(shí)對(duì)于未來(lái)沒(méi)有大的影響。本質(zhì)上我們對(duì)于未來(lái)無(wú)能為力，歷史車輪誰(shuí)也擋不住這話當(dāng)然也適用于未來(lái)。
    人類大船駛向未知大洋，我們是這船上一代代的水手，貌似遇到問(wèn)題只能遇到再開始著手解決，很難發(fā)明一勞永逸的方法來(lái)面對(duì)未知。所以讀這本有意思的書對(duì)工作生活沒(méi)啥作用，屬于懂得很多和生活徹底無(wú)關(guān)的道理，當(dāng)然不能用它來(lái)指導(dǎo)生活。不過(guò)暫時(shí)的，把我們從個(gè)人的喜怒哀樂(lè)寵辱得失中抓出來(lái)歇歇，在內(nèi)心中扮演一下人類導(dǎo)師角色，替整個(gè)人類操操心，給我們自己放松下。
    讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》的第二部分有點(diǎn)迷糊，不知道重點(diǎn)在說(shuō)什么。直到結(jié)尾點(diǎn)出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實(shí)”統(tǒng)治世界，才有點(diǎn)摸著頭腦了。
    作者的這個(gè)觀點(diǎn)在《人類簡(jiǎn)史》里就說(shuō)到過(guò)，那時(shí)候說(shuō)的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f(shuō)的時(shí)候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個(gè)結(jié)論。
    人類跟動(dòng)物的關(guān)系變化，從狩獵采集時(shí)代的眾生平等，到農(nóng)耕時(shí)代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來(lái)合理化人高級(jí)于動(dòng)物這一原來(lái)并不存在的現(xiàn)實(shí)，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入科技時(shí)代，人類可以憑借科技經(jīng)濟(jì)政治直接有效的解決原來(lái)需要神作為中介的各種自然問(wèn)題。神也面臨下崗危機(jī)。
    神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說(shuō)是編造出來(lái)的互為主體的現(xiàn)實(shí)。大概這樣的“事實(shí)”對(duì)于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過(guò)大量的數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)，傳說(shuō)，說(shuō)明動(dòng)物和人一樣擁有情感，意識(shí)，甚至有部分的動(dòng)物比人聰明，比人有更強(qiáng)大的力量。但7萬(wàn)年的演化結(jié)果是人類統(tǒng)治著所有動(dòng)物，而不是人類被更聰明更強(qiáng)壯的動(dòng)物統(tǒng)治。究其原因就是因?yàn)橹挥腥祟惗酶咝ъ`活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價(jià)值觀，信用，貨幣等等等等。
    所有的這些都只不過(guò)是人類創(chuàng)造出來(lái)的互為主體的現(xiàn)實(shí)——只要大家都信，這些就是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，如果大家都不再相信。所有的一切都不過(guò)是子虛烏有。
    尤瓦爾赫拉利所著《未來(lái)簡(jiǎn)史》觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺(jué)。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，換一個(gè)角度看，人類前途未必如此。
    首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類擺脫了茹毛飲血、危機(jī)四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會(huì)到近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活，進(jìn)廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大量從事機(jī)械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
    最能說(shuō)明社會(huì)進(jìn)步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長(zhǎng)以及人類在生物界的絕對(duì)控制權(quán)。
    綜上所述，我們要樂(lè)觀看待未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
    當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會(huì)階層分化的陷阱，工業(yè)社會(huì)資本對(duì)工人的剝削，未來(lái)世界發(fā)展中的各種風(fēng)險(xiǎn)等，但究其根源，并非是人類知識(shí)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無(wú)厭的欲望和生存競(jìng)爭(zhēng)的生物本能。
    科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)今世界，生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無(wú)措乃至抓狂。
    社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個(gè)體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來(lái)自東方、受過(guò)教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對(duì)于weird即來(lái)自西方、受過(guò)教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來(lái)的便利。
    世界的本質(zhì)是什么?未來(lái)往何處去?不必深究。個(gè)人是渺小的，是由細(xì)胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已，快樂(lè)活在當(dāng)下!
    以前，一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì)上用3年，研究生學(xué)的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒牵F(xiàn)在呢?不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學(xué)學(xué)的東西基本都過(guò)時(shí)了。
    當(dāng)然，在未來(lái)也會(huì)有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設(shè)計(jì)師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎?就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會(huì)進(jìn)步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。
    就在我寫這篇文章的時(shí)候，我看到了一個(gè)消息，說(shuō)硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng)，連程序猿哥哥都危險(xiǎn)了。
    面對(duì)一個(gè)如此"悲壯"的未來(lái)，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學(xué)習(xí)，不斷打造全新的自己。只不過(guò)，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點(diǎn)。
    新年上班的第一天，我有愿意做一個(gè)這樣的人，一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。讓我們一起踐行吧!
    你準(zhǔn)備好了嗎?
    尤瓦爾赫拉利所著《未來(lái)簡(jiǎn)史》觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺(jué)。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，換一個(gè)角度看，人類前途未必如此。
    首先，從人類發(fā)展史看，總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類擺脫了茹毛飲血、危機(jī)四伏的生活，圈養(yǎng)牲畜種植莊稼，生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會(huì)到近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活，進(jìn)廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大量從事機(jī)械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
    其次，(按書中觀點(diǎn))從第三個(gè)千年來(lái)看，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克。從未來(lái)發(fā)展看，人類將面臨長(zhǎng)生不死、幸?？鞓?lè)和化身為神等新議題，越來(lái)越多的工作將由機(jī)器代替，解放人類的體力和腦力。即便絕大多數(shù)人將淪為無(wú)用的階級(jí)，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢(mèng)寐以求的生活?!
    最能說(shuō)明社會(huì)進(jìn)步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長(zhǎng)以及人類在生物界的絕對(duì)控制權(quán)。
    綜上所述，我們要樂(lè)觀看待未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
    當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會(huì)階層分化的陷阱，工業(yè)社會(huì)資本對(duì)工人的剝削，未來(lái)世界發(fā)展中的各種風(fēng)險(xiǎn)等，但究其根源，并非是人類知識(shí)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，而在于人類貪得無(wú)厭的欲望和生存競(jìng)爭(zhēng)的生物本能。
    科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)今世界，生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無(wú)措乃至抓狂。
    社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律，作為弱小的個(gè)體，生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體，即來(lái)自東方、受過(guò)教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對(duì)于weird即來(lái)自西方、受過(guò)教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收新事物;不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來(lái)的便利。
    世界的本質(zhì)是什么?未來(lái)往何處去?不必深究。個(gè)人是渺小的，是由細(xì)胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已，快樂(lè)活在當(dāng)下!
    《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來(lái)50年令人難以置信的故事。他剖析了各國(guó)之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
    他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。
    作者在本書中沒(méi)有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡(jiǎn)史》中給出過(guò)觀點(diǎn)：真正的快樂(lè)是“生命整體有意義、有價(jià)值”，就這么簡(jiǎn)單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展。這個(gè)話題其實(shí)貫穿了《未來(lái)簡(jiǎn)史》全書。從狩獵采集時(shí)代，到農(nóng)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時(shí)代，意義的內(nèi)容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵(lì)著人們不斷改造世界。
    但是到底需要多少東西才能達(dá)到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價(jià)值的呢?有的人說(shuō)吃飽穿暖就是幸福，有的人說(shuō)功成名就就是幸福，有的是說(shuō)身體健康就是幸福，這么聽起來(lái)，感覺(jué)幸福是個(gè)人體驗(yàn)而非社會(huì)進(jìn)度，那為什么我們還要不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會(huì)以為我們的生活如在天堂般無(wú)憂無(wú)慮。但事實(shí)絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產(chǎn)、不斷努力?！?BR>    這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進(jìn)一步的吃飽穿暖，再到進(jìn)一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會(huì)進(jìn)步。
    前文說(shuō)道，作者在書中認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。個(gè)人理解，這句話的意思是，在科技社會(huì)的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會(huì)有極大的變化，這正說(shuō)明了“存在即是合理”的說(shuō)法，未來(lái)可以根據(jù)過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行猜測(cè)預(yù)判，但絕對(duì)不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
    看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》歸結(jié)于一句話：萬(wàn)物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權(quán)，極少數(shù)人控制世界。放下書，世界還是世界，貿(mào)易摩擦，圍追堵截，崛起增長(zhǎng)與壓制，民粹主義與開放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來(lái)還只是未來(lái)，甚至可能永不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前獨(dú)善其身仍然可行，一切似乎沒(méi)有變化。一千六百多年前，陶淵明就說(shuō)了“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非“，嗯，就這感覺(jué)，感覺(jué)都沒(méi)變。
    但有些想法在悄悄地變化：
    1、認(rèn)識(shí)到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
    2、對(duì)自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨(dú)立意志，追隨自己的內(nèi)心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
    3、對(duì)萬(wàn)物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認(rèn)識(shí)，或許，這是人類進(jìn)行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢(shì)，勢(shì)不可擋，順者昌逆者亡。
    4、意識(shí)到如果生命最終只是技術(shù)問(wèn)題，會(huì)有截然不同的價(jià)值觀。幸福圓滿或許都需要重新定義。
    然后想，今天的我和昨天有何不同?人和人的差異在哪里?
    能力，見(jiàn)識(shí)和眼光(含境界和定位)。能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當(dāng)然也包括了語(yǔ)音能力，運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，邏輯推理能力，總結(jié)能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。眼光高低取決于見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)識(shí)又取決于知識(shí)和能力。為什么會(huì)目光短淺，因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)識(shí)，為什么沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，很多知識(shí)不知道，知道了也沒(méi)有能力抽絲剝繭，歸納總結(jié)形成自己的觀點(diǎn)啊。不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識(shí)、能力、見(jiàn)識(shí)和眼光的選擇。
    有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過(guò)直覺(jué)、感覺(jué)，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì)執(zhí)，就會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，就會(huì)畫地為牢，就會(huì)刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來(lái)源。
    實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。以為記。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二
    心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
    未來(lái)已來(lái)，這是一個(gè)我們無(wú)法回避的話題。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個(gè)時(shí)代，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    首先，未來(lái)已來(lái)的背景和意義是什么？未來(lái)已來(lái)，意味著我們正在迎來(lái)一個(gè)充滿變革和機(jī)遇的時(shí)代。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。從智能手機(jī)到人工智能，從虛擬現(xiàn)實(shí)到區(qū)塊鏈，這些技術(shù)正在不斷地改變我們的生活方式和思維方式。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    其次，未來(lái)已來(lái)給我們帶來(lái)了哪些啟示和思考？未來(lái)已來(lái)，意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    最后，未來(lái)已來(lái)對(duì)我們的未來(lái)有什么影響和意義？未來(lái)已來(lái)，意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    總之，未來(lái)已來(lái)，這是一個(gè)我們無(wú)法回避的話題。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇三
    這個(gè)周末，我兩天內(nèi)讀完了這本書，心中的迷霧大有散去之勢(shì)。讀書時(shí)停不下來(lái)，一如年輕時(shí)熬夜追劇的癡迷。
    這是一個(gè)什么樣的時(shí)代？難以用語(yǔ)言具體描述?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能的'廣泛應(yīng)用，讓教育的改變有了肥沃的土壤與養(yǎng)分。
    適者生存，不適者被淘汰，傳統(tǒng)的學(xué)校不知什么時(shí)候就會(huì)被學(xué)習(xí)中心所取代。那時(shí)，學(xué)生和老師，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系都會(huì)發(fā)生顛覆性改變。
    這個(gè)改變與社會(huì)革命不同，不會(huì)一夜之間風(fēng)云突變，而是潤(rùn)物無(wú)聲，以肉眼難以覺(jué)察的速度發(fā)生改變。我們應(yīng)該有主動(dòng)迎接改變的勇氣，更應(yīng)該修煉自己應(yīng)對(duì)這種改變的能力。有生之年雖不能至，但心向往之。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇四
    說(shuō)來(lái)也巧，上個(gè)月看了《終身幼兒園》，這次剛好有幾個(gè)朋友在社交媒體上推薦，果斷翻開了。
    且不說(shuō)內(nèi)容，光這字里行間透露出的范兒，就能感受到老師作為教育者的氣度和胸懷。整本書條理清晰、內(nèi)容翔實(shí)，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，樸素的語(yǔ)言所傳遞觀念和信息量令人稱道。好的書就是這樣，有一說(shuō)一，擺事實(shí)、講道理，同時(shí)基于現(xiàn)在對(duì)未來(lái)提出設(shè)想。對(duì)于剛進(jìn)入教育行業(yè)五六年的年輕教師來(lái)說(shuō)，有種隔著書頁(yè)聆聽前輩教誨的幸福感。
    書中所闡述的未來(lái)學(xué)校概念，可能因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的疫情，得到了加速實(shí)現(xiàn)。至少幾個(gè)月來(lái)，各種公辦、民辦、機(jī)構(gòu)的線上課層出不窮。因?yàn)闊o(wú)法離開家中，靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的連貫性實(shí)在是一種幸運(yùn)。前幾天還在看一篇文章，說(shuō)真正開學(xué)后，就能看得出孩子的差距。的確是這樣，一個(gè)星期、一個(gè)月不覺(jué)得，現(xiàn)在我們線上指導(dǎo)都已經(jīng)第六個(gè)星期了，而且不確定還會(huì)繼續(xù)多久。作為老師，我已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)了自己的不同。過(guò)去四年養(yǎng)成的早起、自律的生活習(xí)慣讓我在疫情期間依然有著很好的'狀態(tài)。每天常規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)容完成之后，還參加了一些線上課程和講座，健身房不開放就改成了跑步，并且因?yàn)樵诩肄k公有了大量時(shí)間閱讀、思考，以及自己下廚。不能說(shuō)感謝疫情，但的的確確因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難發(fā)現(xiàn)了自律的價(jià)值。
    扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回最近在開展的線上教學(xué)。一開始手忙腳亂，還會(huì)以以往面對(duì)面的教育方式來(lái)思考，所以效果差強(qiáng)人意。后來(lái)主動(dòng)給自己減壓，也逐漸了解到家庭變成教育主體的重要性，開始專注在提供資源、統(tǒng)籌兩個(gè)班級(jí)日常工作以及和家長(zhǎng)單線溝通上。效果很明顯，自己也輕松許多。
    看這本書，感覺(jué)像開了一扇窗。以前很期待努力向前，看看未來(lái)的模樣。現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)未來(lái)已來(lái)，就是我們生活著的現(xiàn)在。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇五
    隨著科技的日新月異，我們生活的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。其中，人工智能的發(fā)展更是超越了我們的想象。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不僅面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。帶著對(duì)未來(lái)的好奇和期待，我參加了“未來(lái)已來(lái)”的線上分享活動(dòng)，與來(lái)自全國(guó)各地的專家、學(xué)者、企業(yè)家一起探討了人工智能時(shí)代的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)之道。
    在這次活動(dòng)中，我們聽取了多位嘉賓的精彩分享。其中，李博士以其獨(dú)特的見(jiàn)解，向我們展示了人工智能的發(fā)展趨勢(shì)以及其對(duì)各行各業(yè)的影響。他提到，“人工智能不僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是商業(yè)模式的變革”。這句話給我留下了深刻的印象，讓我意識(shí)到人工智能不僅是一種技術(shù)，更是一種可以改變我們生活和工作方式的新興力量。
    我還參加了關(guān)于“人工智能與教育”的分組討論。在這個(gè)分組討論中，專家們認(rèn)為人工智能可以幫助提高教育質(zhì)量，通過(guò)個(gè)性化教學(xué)和智能評(píng)估來(lái)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這讓我對(duì)未來(lái)教育的可能性有了更深入的了解，也讓我對(duì)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用產(chǎn)生了更多的期待。
    最后，我對(duì)于人工智能的未來(lái)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，人工智能已經(jīng)深入我們的生活和工作，帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，也帶來(lái)了諸多的挑戰(zhàn)。在這個(gè)變革的時(shí)代，我們需要適應(yīng)并擁抱這些變化，同時(shí)也需要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，探索出一條適合自己的發(fā)展道路。
    總之，“未來(lái)已來(lái)”，這是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。我從這次分享中學(xué)到了很多，也更加期待未來(lái)的到來(lái)。我相信，只要我們勇于面對(duì)，勇于探索，未來(lái)一定會(huì)更好。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇六
    隨著科技的日新月異，我們生活在一個(gè)快速變化的世界。未來(lái)已經(jīng)到來(lái)，而你做好準(zhǔn)備迎接它了嗎？本文將探討科技在未來(lái)幾年將如何改變我們的生活，工作和社會(huì)。
    首先，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)將進(jìn)一步改變我們的生活。它們正在重新定義我們的醫(yī)療健康，教育，交通和家庭生活。智能家居設(shè)備如智能音箱，智能電視，智能照明等已經(jīng)使我們的生活更加便利。而無(wú)人駕駛汽車和空中交通工具也正在逐步成為現(xiàn)實(shí)，使我們能夠更加高效地出行。
    其次，區(qū)塊鏈技術(shù)也將帶來(lái)巨大的變革。從加密貨幣到智能合約，區(qū)塊鏈正在重塑我們的金融交易和供應(yīng)鏈管理。而其去中心化的特性也使得透明度和公平性得到了提升，為未來(lái)的公共和私人領(lǐng)域提供了無(wú)限的可能性。
    此外，生物科技如基因編輯和人工智能也在醫(yī)療領(lǐng)域引發(fā)了革命。個(gè)性化醫(yī)療和精準(zhǔn)醫(yī)療的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，使我們能夠更好地治療和預(yù)防疾病。
    最后，未來(lái)的社會(huì)也將發(fā)生巨變。在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展方面，可再生能源和綠色科技將越來(lái)越重要。而在教育方面，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)的教育將更加互動(dòng)和有效。
    總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)已來(lái)，科技正在以我們無(wú)法想象的方式改變我們的生活。作為個(gè)人，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)，適應(yīng)并利用這些新的科技趨勢(shì)，才能在這個(gè)快速變化的世界中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇七
    這周五全市教研活動(dòng)時(shí)，李焱老師給大家推薦了三本書，其中一本是朱永新教授的《未來(lái)學(xué)?！贰?BR>    我自己經(jīng)歷了12年的基礎(chǔ)教育和4年的高等教育，然后從事基礎(chǔ)教育工作近18年。在這34年中，時(shí)常也會(huì)覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)有的教育體制是有問(wèn)題的`，但是卻不知如何表達(dá)，那種如鯁在喉的感覺(jué)經(jīng)常讓我倍感壓抑。
    近20年來(lái)，一直在課改的浪潮之中起伏，雖然有各種指引，卻始終沒(méi)能真正明確方向?！耙淖儭?、“要突破”的吶喊始終沒(méi)有呼出，都在唇邊泯滅。也付出過(guò)n多努力，雖不能說(shuō)“無(wú)用”，卻總是空洞。因?yàn)椋较虮扰Ω匾?BR>    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇八
    本書以“未來(lái)”為主線，將文章劃分為三個(gè)主題，它們分別是：迎接未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)、憧憬未來(lái)。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于與未來(lái)同行讀書心得吧!
    1。除了虛心接受別人的批評(píng)，你還應(yīng)該努力尋找一位你特別尊敬的良師。
    2。求職的時(shí)候要有一封特殊的求職。
    申請(qǐng)書。
    對(duì)公司的了解規(guī)劃等等。
    3。一個(gè)一流的人與一個(gè)一般的人在一般問(wèn)題上的表現(xiàn)可能一樣，但是在一流問(wèn)題上的表現(xiàn)則會(huì)有天壤之別。
    4。美國(guó)著名作家威廉??？思{說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)。”你應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。我建議大家最好能不斷和自己競(jìng)爭(zhēng)——不要總想著勝過(guò)別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。
    5。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，打好基礎(chǔ)最為重要。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來(lái)看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無(wú)論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國(guó)際通用語(yǔ)言，要想了解國(guó)際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國(guó)外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說(shuō)、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來(lái)解決問(wèn)題。
    6。我非常贊同保爾的這段。
    名言。
    ：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥……”所以，選擇一個(gè)你真心熱愛(ài)的事業(yè)，不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我，讓自己的一生過(guò)得精彩和充實(shí)。
    7。要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)：在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法;此外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力，在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過(guò)演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。
    8。自律對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)更為重要。作為軟件企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)的做法通常是大家做事的目標(biāo)和榜樣，領(lǐng)導(dǎo)的每一次舉手投足都會(huì)給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會(huì)造成負(fù)面的影響。特別是當(dāng)公司或團(tuán)隊(duì)處于危急時(shí)刻，需要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家克服困難、沖出重圍的時(shí)候，如果領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)得比職員還要急躁，翻來(lái)覆去拿不定主意，大家就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)喪失信心，公司或團(tuán)隊(duì)也會(huì)因此而走向失敗。
    9。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng)，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。
    10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當(dāng)你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感興趣時(shí)，你會(huì)在走路、上課或洗澡時(shí)都對(duì)它念念不忘，你在該領(lǐng)域內(nèi)就更容易取得成功。更進(jìn)一步，如果你對(duì)該領(lǐng)域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺(jué)時(shí)想起一個(gè)主意，都會(huì)跳起來(lái)。這時(shí)候，你已經(jīng)不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無(wú)疑問(wèn)的，你將會(huì)從此得到成功。
    11。你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國(guó)人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個(gè)月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽，給我反饋意見(jiàn)。我對(duì)自己承諾，不排練三次，決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說(shuō)，如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來(lái)，那樣，顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過(guò)講故事的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問(wèn)題的能力超過(guò)了我演講的能力，于是，我一般要求多留時(shí)間回答問(wèn)題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無(wú)法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒(méi)有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說(shuō)家，其實(shí)，我只是實(shí)踐了中國(guó)人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。
    12。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。
    中國(guó)式教育認(rèn)為人的成長(zhǎng)是不斷克服缺點(diǎn)的過(guò)程，所以老師更多是在批評(píng)學(xué)生，讓學(xué)生彌補(bǔ)最差的學(xué)科。雖然應(yīng)把每科都學(xué)得“足夠好”，但人才的價(jià)值在于充分發(fā)揮個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)。美國(guó)蓋洛普公司最近出了一本暢銷書《現(xiàn)在，發(fā)掘你的優(yōu)勢(shì)》。蓋洛普的研究人員發(fā)現(xiàn)：大部分人在成長(zhǎng)過(guò)程中都試著“改變自己的缺點(diǎn)，希望把缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)”，但他們卻碰到了更多的困難和痛苦;而少數(shù)最快樂(lè)、最成功的人的秘訣是“加強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，并管理自己的缺點(diǎn)”?！肮芾碜约旱娜秉c(diǎn)”就是在不足的地方做得足夠好，“加強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn)”就是把大部分精力花在自己有興趣的事情上，從而獲得無(wú)比的自信。
    自信是一種感覺(jué)，你沒(méi)有辦法用背書的方法“學(xué)習(xí)”自信，而唯一靠“學(xué)習(xí)”提升自信的方法是以實(shí)例“訓(xùn)練”你的大腦。要得到自信，你必須成為自己最好的拉拉隊(duì)，每晚入睡前不妨想想，今天發(fā)生了什么值得你自豪的事情?你得到了好的成績(jī)嗎?你幫助別人了嗎?有什么超出了你的期望嗎?有誰(shuí)夸獎(jiǎng)了你嗎?我相信每個(gè)人每天都可以找到一件成功的事情，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，這些“小成功”可能會(huì)越來(lái)越有意義。
    第二，你可以試著去改變父母的想法，但你首先應(yīng)反問(wèn)，你理解和接受你的父母嗎?你能體會(huì)父母的想法嗎?當(dāng)你抱怨父母總是期望你完美時(shí)，難道你不也是在期望父母完美嗎?凌志軍建議說(shuō)：“父母對(duì)你們的期望沒(méi)有錯(cuò)，只是你們應(yīng)該讓父母了解，你們對(duì)他們的期望?！彼?，在要求他們理解你之前，你應(yīng)先去理解他們，這樣才能更成功地和他們溝通。相互了解后，也許你們?nèi)杂胁煌庖?jiàn)但能彼此諒解，也許你或他們會(huì)改變?cè)瓉?lái)的看法而達(dá)到共識(shí)。為此，你首先應(yīng)和父母建立一個(gè)坦誠(chéng)的溝通關(guān)系。也許起初你們會(huì)覺(jué)得別扭，但我相信你們很快就會(huì)體會(huì)到親情與溫馨。
    第三，除了接受父母，你還應(yīng)接受環(huán)境中不能改變的事情。有些同學(xué)期望著不必考他們認(rèn)為沒(méi)用的題目，不必上他們認(rèn)為沒(méi)用的課，不必聽他們不信任的老師講課。但在社會(huì)中生存，我們必須學(xué)會(huì)接受那些不能改變的事。凌志軍說(shuō)：“如果我遇到‘應(yīng)該做的事情’和‘喜歡做的事情’之間的沖突，我會(huì)給自己安排一個(gè)時(shí)間表，每天在規(guī)定的時(shí)間里完成‘應(yīng)該做的事情’——時(shí)間表能激勵(lì)你集中精力并提高效率。然后去做‘喜歡做的事情’?！比松怯邢薜模蠹覒?yīng)把有限的時(shí)間用在“喜歡做的事情”上，但必須先把“應(yīng)該做的事情”做得足夠好。
    14。最無(wú)謂的“發(fā)愁”就是對(duì)自己不滿意。這不但浪費(fèi)了時(shí)間，而且會(huì)造成事倍功半。所以，同學(xué)們一方面要培養(yǎng)自己的自信，以每一個(gè)小的成功來(lái)激勵(lì)自己，另一方面也必須能接受自己，理解你們是為自己而生活的。為自己而生活就是要為了自己的快樂(lè)、興趣和人生目標(biāo)而努力，不要活在別人的價(jià)值觀里。微軟亞洲研究院院長(zhǎng)沈向洋小時(shí)候一直活在別人的價(jià)值觀里，為了“第一名”拼命，但是有一天，“我忽然意識(shí)到原來(lái)的想法錯(cuò)了。打敗別人，得第一名，不是最重要的。最重要的是，你能不能學(xué)會(huì)尊重你自己，能不能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值在哪里。”
    15，我一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。
    16，每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動(dòng)、掌控時(shí)間、為人處事。
    17，從大學(xué)的第一天開始，你就必須從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，你必須成為自己未來(lái)的主人，你必須積極地管理自己的學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)，理由很簡(jiǎn)單：因?yàn)闆](méi)有人比你更在乎你自己的工作與生活?！白尨髮W(xué)生活對(duì)自己有價(jià)值”是你的責(zé)任。許多同學(xué)到了大四才開始做人生和職業(yè)規(guī)劃，而一個(gè)主動(dòng)的學(xué)生應(yīng)該從進(jìn)入大學(xué)時(shí)就開始規(guī)劃自己的未來(lái)。
    18，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)人生，不要把不確定的或困難的事情一味擱置起來(lái)。比如說(shuō)，有些同學(xué)認(rèn)為英語(yǔ)重要，但學(xué)校不考試就不學(xué)英語(yǔ);或者，有些同學(xué)覺(jué)得自己需要參加社團(tuán)磨練人際關(guān)系，但是因?yàn)楹π呔筒环e極報(bào)名。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，不去解決也是一種解決，不做決定也是一個(gè)決定，這樣的解決和決定將使你面前的機(jī)會(huì)喪失殆盡。對(duì)于這種消極、膽怯的作風(fēng)，你終有一天會(huì)付出代價(jià)的。
    19，“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。任何規(guī)劃都將成為你某個(gè)階段的終點(diǎn)，也將成為你下一個(gè)階段的起點(diǎn)，而你的志向和興趣將為你提供方向和動(dòng)力。如果不知道自己的志向和興趣，你應(yīng)該馬上做一個(gè)發(fā)掘志向和興趣的計(jì)劃;如果不知道畢業(yè)后要做什么，你應(yīng)該馬上制定一個(gè)嘗試新領(lǐng)域的計(jì)劃;如果不知道自己最欠缺什么，你應(yīng)該馬上寫一份。
    簡(jiǎn)歷。
    找你的老師、朋友打分或自己審閱看看哪里需要改進(jìn);如果畢業(yè)后想出國(guó)讀博士你應(yīng)該想想如何讓自己在申請(qǐng)出國(guó)前有具體的研究經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)論文;如果畢業(yè)后想進(jìn)入某個(gè)公司工作你應(yīng)該收集該公司的招聘廣告以便和你自己的履歷對(duì)比看自己還欠缺哪些經(jīng)驗(yàn)。只要認(rèn)真制定、管理、評(píng)估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃你就會(huì)離你自己的目標(biāo)越來(lái)越近。
    20，每個(gè)人都有許多“緊急事”和“重要事”，想把每件事都做到最好是不切實(shí)際的。我建議大家把“必須做的事”和“盡量做的事”分開。必須做的事要做到最好，但盡量做的事盡力而為即可。建議大家用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時(shí)不能改變的事情，多關(guān)注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運(yùn)行規(guī)律，按時(shí)作息，勞逸結(jié)合，這樣才能在學(xué)習(xí)時(shí)有最好的狀態(tài)。
    21，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。社團(tuán)是微觀的社會(huì)，參與社團(tuán)是步入社會(huì)前最好的磨練。在社團(tuán)中，可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長(zhǎng)。但更重要的是，你要做一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意的服務(wù)者和志愿者，或在擔(dān)任學(xué)生工作時(shí)主動(dòng)扮演同學(xué)和老師之間溝通橋梁的角色，并以此鍛煉自己的溝通能力，為同學(xué)和老師服務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程也不會(huì)很輕松，挫折是肯定有的，但是不要灰心，大學(xué)社團(tuán)里的人際交往是一種不用“付學(xué)費(fèi)”的學(xué)習(xí)，犯了錯(cuò)誤也可以重頭來(lái)過(guò)。
    離開大學(xué)時(shí)，只要做到了這些，你最大的收獲將是“對(duì)什么都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個(gè)有潛力、有思想、有價(jià)值、有前途的中國(guó)未來(lái)的主人翁。
    李開復(fù)老師因?yàn)樨?zé)任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國(guó)青年同行，幫助他們用堅(jiān)定的步伐和無(wú)限的激情走向?qū)儆谒麄冏约旱拿篮梦磥?lái)。希望本書能為中國(guó)企業(yè)帶來(lái)靈感和信心，幫助中國(guó)企業(yè)在國(guó)際化的大舞臺(tái)上從容應(yīng)對(duì)，決勝千里。希望本書為中國(guó)高校提供有益的經(jīng)驗(yàn)和建議，幫助中國(guó)高校在建設(shè)世界一流學(xué)府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書給中國(guó)家長(zhǎng)帶來(lái)啟迪和智慧，幫助中國(guó)家長(zhǎng)培養(yǎng)出21世紀(jì)所需要的一流人才。
    第一部分迎接未來(lái)——給青年學(xué)生的信。
    給中。
    國(guó)學(xué)。
    生的第一封信：從誠(chéng)信談起。
    這封信，將作者與同學(xué)們?cè)诮涣鬟^(guò)程中產(chǎn)生的一些想法以及作者要對(duì)中國(guó)學(xué)生的一些忠告寫出來(lái)，幫助他們?cè)谖磥?lái)的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。
    要想取得真正的成功，必須首先做一個(gè)誠(chéng)信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學(xué)習(xí)和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標(biāo)。
    堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則。管理經(jīng)驗(yàn)和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無(wú)價(jià)的。
    生活在群體之中。表達(dá)和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會(huì)表達(dá)，無(wú)法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個(gè)人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會(huì)與各階層的人交往和溝通，主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)各種事物的看法和意見(jiàn)，甚至在公眾集會(huì)時(shí)發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。為了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，建議同學(xué)們?cè)谧x書之余積極參加各種社會(huì)團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過(guò)程中，你們可以體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
    做一個(gè)主動(dòng)的人。現(xiàn)在，很多公司所渴求的人才是積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信的人。作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，你應(yīng)該不再只是被動(dòng)地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。一個(gè)積極主動(dòng)的人還應(yīng)該虛心聽取他人的批評(píng)和意見(jiàn)。
    挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。
    給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。在二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沒(méi)有疆界，你應(yīng)該放開思維，站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，給自己設(shè)定一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國(guó)著名作家威廉??？思{說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)?！蹦銘?yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。
    客觀、直接了當(dāng)?shù)臏贤?。希望同學(xué)們能夠做到開誠(chéng)布公，敢于說(shuō)“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現(xiàn)。
    珍惜校園學(xué)習(xí)生活。對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，在校生活是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)思考和解決問(wèn)題方式的好機(jī)會(huì)。這些知識(shí)將成為你未來(lái)發(fā)展過(guò)程中所需要的最基本的知識(shí)和技能。
    給中國(guó)學(xué)生的第二封信——從優(yōu)秀到卓越。
    這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)習(xí)事業(yè)成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫的。
    如何提高個(gè)人素質(zhì)。誠(chéng)信和正直、培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)、客觀、直接的交流和溝通。
    挑戰(zhàn)自我、學(xué)無(wú)止境。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來(lái)看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無(wú)論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國(guó)際通用語(yǔ)言，要想了解國(guó)際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國(guó)外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說(shuō)、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來(lái)解決問(wèn)題。
    情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。智商(iq)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力。在情商所描述的各項(xiàng)能力因素中，自覺(jué)、同理心、自律和人際關(guān)系是四種對(duì)現(xiàn)代人的事業(yè)成敗起決定性作用的關(guān)鍵因素。自覺(jué)。中國(guó)人常說(shuō)，人貴有自知之明。一個(gè)人既不能對(duì)自己的能力判斷過(guò)高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(empathy)指的是人們常說(shuō)的設(shè)身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關(guān)系沒(méi)有固定的公式可循，要從關(guān)心別人、體諒別人的角度出發(fā)，做事時(shí)為他人留下空間和余地，發(fā)生誤會(huì)時(shí)要替他人著想，主動(dòng)反省自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)責(zé)任。只要有了同理心，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪芯湍鼙苊庠S多抱怨、責(zé)難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個(gè)充滿鼓勵(lì)、諒解、支持和尊重的環(huán)境中愉快地工作和生活。自律(self-regulation)指的是自我控制和自我調(diào)整的能力。自律必須建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。只有在贏得他人信任的基礎(chǔ)上，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和贊許。人際關(guān)系包括在社會(huì)交往中的影響力、傾聽與溝通的能力，處理沖突的能力、建立關(guān)系、合作與協(xié)調(diào)的能力，說(shuō)服與影響的能力等等。
    一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng)，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。謙虛使人進(jìn)步;執(zhí)著是指我們堅(jiān)持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。
    給中國(guó)學(xué)生的第三封信——成功、自信、快樂(lè)。
    這是一封寫給那些渴望成功但又覺(jué)得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂(lè)但又不知快樂(lè)為何物的學(xué)生的信。
    成功就是成為最好的你自己。美國(guó)作家威廉?福克納說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)?！背晒Φ牡谝徊剑喊盐杖松繕?biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人。成功的第二步：嘗試新的領(lǐng)域、發(fā)掘你的興趣。成功的第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。
    自信是自覺(jué)而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺(jué)。自信的第三步：自覺(jué)地定具體的目標(biāo)，虛心地聽他人的評(píng)估。
    快樂(lè)比成功更重要。快樂(lè)的第一步：接受你的父母、環(huán)境、自己。快樂(lè)的第二步：宣泄你的情感，控制你的脾氣?？鞓?lè)的第三步：有人分享快樂(lè)加倍，有人分擔(dān)痛苦減半。
    作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。
    祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你碰到挫折時(shí)，能用這三個(gè)原則，以度量、勇氣、智慧來(lái)幫助你渡過(guò)難關(guān)。
    祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你追求成功、自信、快樂(lè)時(shí)，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺(jué)而非自傲，不要忘了快樂(lè)的人總能理解、接受和喜歡自己。
    祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你逐步獲得成功、自信、快樂(lè)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)良性循環(huán)：從成功里得到自信和快樂(lè)，從自信里得到快樂(lè)和成功，從快樂(lè)里得到成功和自信。
    祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你擁有成功、自信、快樂(lè)后，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂(lè)。
    很早就聽說(shuō)了李開復(fù)給中國(guó)學(xué)生的幾封信，一直想找個(gè)機(jī)會(huì)好好拜讀一下，一直擱置以致漸漸淡忘了。這學(xué)期老師要求我們讀幾本書寫。
    讀書筆記。
    其中就有李開復(fù)博士的《與未來(lái)同行》于是就迫不及待的買來(lái)看了。
    這本書以“未來(lái)”為主線，劃分了三個(gè)主題。
    迎接未來(lái)——給青年學(xué)生的信：這一部分收錄的是李開復(fù)博士自20xx年以來(lái)寫給青年學(xué)生的七封公開信。以公開信的方式與廣大青年學(xué)生交流思想，向他們介紹學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
    創(chuàng)造未來(lái)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)新、人才與文化：收錄在這一部分的文章可以說(shuō)是寫給中國(guó)企業(yè)的“公開信”。在這些文章中剖析了微軟、google等著名跨國(guó)企業(yè)的成功之道，探尋了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中it產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代企業(yè)所要面臨的諸多根本性問(wèn)題，并針對(duì)科技創(chuàng)新、人才戰(zhàn)略以及現(xiàn)代企業(yè)的管理與文化等話題介紹了他的想法和建議。
    憧憬未來(lái)——未來(lái)一代的教育和成長(zhǎng)：收錄在這一部分的文章均與中國(guó)的教育事業(yè)以及青少年的成長(zhǎng)相關(guān)。其中不但包括寫給主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)人或高校管理者，探討中國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的公開信，也包括我向關(guān)注中國(guó)教育事業(yè)的人以及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)介紹國(guó)外教育領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)，推薦有利于青少年成長(zhǎng)的先進(jìn)教育理念的文章，甚至還包括回憶李博士自己的大學(xué)生活的一篇“趣文”。
    進(jìn)入大學(xué)后時(shí)間多了很多，也仿佛走得快了很多，很多時(shí)候日子就這樣如流水般逝去了。有人為學(xué)業(yè)焦頭爛額。有人為活動(dòng)四處奔走，有人為戀愛(ài)黯然神傷。紛亂的生活，似貧乏，似忙碌，又似空虛，浮躁的日子已將純凈的心思攪成一團(tuán)，在加上網(wǎng)絡(luò)的沖擊，一切都變得無(wú)序而混亂。高考前只為一個(gè)目標(biāo)心無(wú)旁騖、全力以赴的日子早已沒(méi)有了蹤影，逝去的日子像一縷青煙仿佛還可見(jiàn)卻是怎么也抓不住的。然后我們迷茫了，混亂了，未來(lái)的路像沒(méi)有燈的夜路看不見(jiàn)前方，讓我們充滿恐懼不安。如何使自己的大學(xué)生活不至于昏昏而過(guò)，如何讓自己的大學(xué)為自己理想的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李開復(fù)博士在這本書中給了我們答案。
    整本書的內(nèi)容與大學(xué)生的在校和職業(yè)生涯的規(guī)劃密切相關(guān)，針對(duì)大學(xué)生的困惑與現(xiàn)存問(wèn)題李開復(fù)博士根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與所見(jiàn)所聞提出了自己中肯的意見(jiàn)。其中李開復(fù)博士在第一部分迎接未來(lái)-給青年學(xué)生的信中的內(nèi)容讓我的感觸尤為深刻。
    李開復(fù)博士首先提到的是關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)題。李博士開篇就從誠(chéng)信談起，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)所在，是立人之本。李博士提到他在美國(guó)的一些經(jīng)歷比如：中國(guó)學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀卻有些學(xué)校和教授卻表示他們?cè)僖膊幌胝惺罩袊?guó)學(xué)生了，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生一旦找到工作機(jī)會(huì)就會(huì)馬上申請(qǐng)離開，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊?！把猿霰刿`”不僅關(guān)乎誠(chéng)信，更是對(duì)于自己做出的承諾的一種責(zé)任?？此撇唤?jīng)意的一件事卻反應(yīng)出一個(gè)人的對(duì)待事物的態(tài)度與擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人倘若連自己的承諾的責(zé)任都無(wú)法擔(dān)當(dāng)，又何談?chuàng)?dāng)什么重責(zé)大任呢。我們?cè)跒槲磥?lái)做準(zhǔn)備時(shí)首先要培養(yǎng)良好的品質(zhì)。
    然后就是李博士對(duì)于認(rèn)識(shí)自我稱為最好的自己的建議讓我獲益匪淺。美國(guó)作家威廉??？思{說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)。”以前剛升入高中時(shí)，一時(shí)無(wú)法適應(yīng)周圍高手如云，原本初中成績(jī)拔尖的我突然間從云間狠狠摔下地，剛開始過(guò)分專注于與周圍同學(xué)的比較學(xué)習(xí)生活非常壓抑痛苦，每天都在緊繃的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。之后經(jīng)過(guò)媽媽的疏導(dǎo)我開始更多的專注于自己的成果，關(guān)注自己哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，并為自己的進(jìn)步而高興充滿自信。慢慢地，在沒(méi)有刻意在意與別人競(jìng)爭(zhēng)的情況下我的成績(jī)逐漸好轉(zhuǎn)，漸入佳境。同僚之間更多的需要我們?nèi)ハ嗷ズ献飨嗷W(xué)習(xí)。如果一味的競(jìng)爭(zhēng)容易在其中迷失自我造成惡性的競(jìng)爭(zhēng)，在這樣的惡性循環(huán)中我們不僅不能獲得成功的快樂(lè)或許還會(huì)活的很壓抑很痛苦。每個(gè)人的追求不盡相同，每個(gè)人定義的成功也都各不相同，我們?nèi)s總是將衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)單一化為財(cái)富或是地位。李博士在文中提到：“真正的成功應(yīng)該是多元化的?！崩硐肟梢院苄∫部梢院艽?，重要的是你從中或者你帶給別人怎樣的快樂(lè)。基于這種想法，再重新定位自己，為自己規(guī)劃一個(gè)與眾不同并充滿快樂(lè)與信心的未來(lái)。
    還有李博士對(duì)于積極主動(dòng)規(guī)劃自己的生涯，如何安排時(shí)間，計(jì)劃時(shí)間，管理時(shí)間，以及第二部分中對(duì)于微軟公司的成功原因分析中的自我批評(píng)，追求卓越等建議都讓我獲益良多。合上這本《與未來(lái)同行》讓我對(duì)未來(lái)的現(xiàn)在和對(duì)未來(lái)的想法更加明確，也讓我能更加正確的認(rèn)識(shí)自己!
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇九
    看了《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書，筆者想到一個(gè)小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過(guò)這個(gè)昨天今天明天，對(duì)應(yīng)的是人類的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這本書側(cè)重于人類的未來(lái)。作者以超然的視角，強(qiáng)大的邏輯思維，為人類帶來(lái)了一個(gè)壞消息和一個(gè)好消息，好消息就是人類短時(shí)間不會(huì)毀滅，科技的發(fā)展會(huì)讓人類越來(lái)越舒服;壞消息就是科技的發(fā)展，我們有可能會(huì)被淘汰。
    這本書總體是悲觀的，其中不乏表達(dá)出對(duì)人類未來(lái)的矛盾。例如科技的發(fā)展，智能機(jī)器作為醫(yī)生診斷率會(huì)高于人類醫(yī)生，醫(yī)療水準(zhǔn)普遍提高是必然的，但是智能機(jī)器搶走了大量的工作機(jī)會(huì)，我們很有可能失業(yè)導(dǎo)致沒(méi)錢看病。又比如人類通過(guò)自己的智慧去改造基因，導(dǎo)致天才的下一代人類越來(lái)越強(qiáng)大，甚至達(dá)到想象中的“神人”，然而“神人”或許已經(jīng)不把自己當(dāng)作人類，甚至反過(guò)來(lái)奴役沒(méi)有改造自己的普通人類。擁有大量財(cái)富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，貧窮的人不僅窮而且會(huì)和上流階級(jí)的差距越拉越大，社會(huì)的公平被打破，社會(huì)文明轟然崩塌。
    看過(guò)很多書，大體都是人類在追問(wèn)“我是怎么來(lái)的”，但是這本書是反過(guò)來(lái)問(wèn)“我是怎么沒(méi)的”，這是看這本書很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來(lái)是個(gè)通過(guò)邏輯搭建出來(lái)的世界，同時(shí)也在告訴我們，未來(lái)可沒(méi)有想象中的那么美好，有可能比現(xiàn)在更差。
    很多人寄希望于未來(lái)，希望科技的發(fā)展，讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺(jué)得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒(méi)有夢(mèng)想的咸魚。事實(shí)上無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，這樣的“白日夢(mèng)”都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。只要稍微思考，就能知道未來(lái)自然有未來(lái)的問(wèn)題，而咸魚則是代表無(wú)用，在任何一個(gè)時(shí)代，一旦成為無(wú)用之人，下場(chǎng)只有慘遭淘汰。
    對(duì)未來(lái)的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關(guān)的事情，從未來(lái)的幻想回到現(xiàn)實(shí)，讓人不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國(guó)人。近年來(lái)，隨著網(wǎng)上不正確的言論或者惡意言論的誘導(dǎo)，很多人就如同暢想未來(lái)一樣，暢想著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的自由、平等，甚至將西方的“普世價(jià)值觀”掛在嘴邊，張口閉口的自由平等。認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關(guān)懷的“烏托邦”。
    正如對(duì)未來(lái)不切實(shí)際的幻想，這些人對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的暢想，也同樣的讓人覺(jué)得可笑。那些想象出來(lái)的美好，稍加理性思考，就成了一層隨時(shí)可以戳破的窗戶紙。
    近幾個(gè)月的國(guó)際新聞中，經(jīng)常能夠出現(xiàn)關(guān)于難民的新聞，一些難民想要進(jìn)入美國(guó)，然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對(duì)待。最讓我感慨的一條新聞是一個(gè)母親拉著自己的兒子，跪在邊警面前哭泣，想要進(jìn)入美國(guó)，然而邊警不為所動(dòng)。實(shí)際上，他們不知道的是，就算他們進(jìn)入美國(guó)，因?yàn)椴环ㄉ矸?，也?huì)被抓起來(lái)的。之前的敘利亞難民也是同等情況，逃離自己的國(guó)家，結(jié)果歐洲那些所謂文明的國(guó)家一個(gè)個(gè)關(guān)閉了對(duì)難民的大門。
    事實(shí)證明，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非就能帶來(lái)更高等的文明。更高等的文明，還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣，他們幻想著前往發(fā)達(dá)國(guó)家就能享受到快樂(lè)的生活，他們卻沒(méi)有想到，他們最應(yīng)該做的是轉(zhuǎn)過(guò)頭去回到自己的國(guó)家，去建設(shè)自己美好的生活，去抵制暴力和殘酷，幸福只能靠自己雙手來(lái)獲得。
    這本書給我們一個(gè)很好的啟示，我們對(duì)未來(lái)不著邊際的暢想，就如同做了一場(chǎng)游戲，開闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過(guò)好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當(dāng)下才是我們最需要思考的。
    斷斷續(xù)續(xù)的看完了《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書，與其稱這本書為《未來(lái)簡(jiǎn)史》，不如稱其為《現(xiàn)在簡(jiǎn)史》，因?yàn)槿藗兊囊暯峭Ａ粼谶^(guò)去，但是過(guò)往人類擔(dān)憂的三個(gè)歷史難題正在逐漸消退，饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)不是威脅生存的重點(diǎn)，新的威脅人類生存的問(wèn)題是健康問(wèn)題和營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩問(wèn)題。而作者所闡述的很多技術(shù)和發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)在都在慢慢的實(shí)現(xiàn)，而作者在本書中揭露和普及了這些事實(shí)。
    如果看過(guò)了《人類簡(jiǎn)史》，我相信再看《未來(lái)簡(jiǎn)史》并不會(huì)有太大的驚喜，不可否認(rèn)的是《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本好書，它以時(shí)代的發(fā)展的角度認(rèn)為人類以后會(huì)分工更加明確，每個(gè)人會(huì)更專注某一方面的能力，最終化身成神。這個(gè)理論并非危言聳聽，因?yàn)樘幱?1世紀(jì)的我們，相對(duì)于幾百年前的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)發(fā)展的很不可思議了。另外書里面還有很多關(guān)于未來(lái)的技術(shù)，神性和其他的一些思考和辯論，我并不想過(guò)度的參與這些辯論，我更想以自己的角度談?wù)勛约簩?duì)時(shí)代、對(duì)現(xiàn)在和對(duì)未來(lái)的一些思考。
    我在一些之前的經(jīng)常喜歡說(shuō)一個(gè)詞就是感受，我們所經(jīng)歷的一切苦難、痛苦、生氣都應(yīng)該和快樂(lè)、幸福一樣被感受，而現(xiàn)在我想說(shuō)的一個(gè)詞是“體驗(yàn)”，生命在于感受，生活在于體驗(yàn)。以前隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我能感受到自己能力的提升，現(xiàn)在隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，除了能力的提升，我還感受到了對(duì)事情、對(duì)世界、對(duì)生活和對(duì)時(shí)代的理解，這個(gè)理解的深入，離不開體驗(yàn)?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》這本書中提到了一個(gè)詞：人文主義，也是現(xiàn)在世界流行的價(jià)值觀。人文主義的主要訓(xùn)誡就是：為無(wú)意義的世界創(chuàng)造意義。當(dāng)今時(shí)代的人更專注于內(nèi)在，更專注于做有意義的事，但是人們卻往往不擅長(zhǎng)創(chuàng)造意義，不擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真正有意義的事，更喜歡去做別人認(rèn)為的有意義的事。微博報(bào)道說(shuō)鍛煉給人帶來(lái)好處和意義，放一些健身運(yùn)動(dòng)員鍛煉的視頻和身材照，鼓勵(lì)人們拼命鍛煉，好像不這么鍛煉，沒(méi)有這樣的身材，你的生活就沒(méi)有這些有意義的生活。新聞報(bào)道說(shuō)優(yōu)秀的人的日程表是什么樣子的，讀了多少書，好像我們沒(méi)有讀夠這么多書，就比別人差了多少，生活的意義比別人少了一些一樣。
    感受生活，去追尋真正的意義，離不開體驗(yàn)。體驗(yàn)不是去找尋有意義的事情，體驗(yàn)是順其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后認(rèn)真的感受它，完成它?！度诵缘娜觞c(diǎn)》里面教人如何擺脫憂慮，迎接幸?？鞓?lè)和健康的生活，但它不教人如何鍛煉，它教人如何休息，如何放開放開娛樂(lè)?！度绾伍喿x一本書》里面提到，閱讀過(guò)多的娛樂(lè)書籍和看幾場(chǎng)電影沒(méi)什么區(qū)別，真正提升自己的是能增強(qiáng)自己理解力的書。知乎里面有個(gè)回答也說(shuō)道，讀書不在于多少，而在于讀書所產(chǎn)生的感悟。我經(jīng)?？吹胶芏嗳艘黄鹜媪藥妆P游戲后，懊惱不已，覺(jué)得自己又浪費(fèi)了時(shí)間，沒(méi)有用來(lái)學(xué)習(xí)。事實(shí)上我們不需要成天逼迫自己學(xué)習(xí)，看書，鍛煉，也體驗(yàn)游戲的娛樂(lè)，體驗(yàn)休息的感覺(jué)，就和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的感覺(jué)沒(méi)什么兩樣。我在以前做項(xiàng)目的時(shí)候，覺(jué)得寫代碼才是真正重要的事情，所以非常反感寫一些文檔、用戶手冊(cè)、和員工培訓(xùn)、做ppt的事情，覺(jué)得我們以后就是寫代碼的，做這些沒(méi)有意義的事情干嘛，對(duì)代碼能力又沒(méi)有什么投稿，當(dāng)這些事情真正來(lái)了的時(shí)候，也比較排斥，但我認(rèn)真的把它們都完成了，那些寫文檔的調(diào)格式，用戶手冊(cè)中的文字措辭為我以后寫論文，寫專利打好了基礎(chǔ)。我也制作了很多項(xiàng)目申請(qǐng)的ppt，感覺(jué)現(xiàn)在做ppt也成了我的強(qiáng)項(xiàng)，更加感受到了自己能力的提升。這就是生活中的體驗(yàn)所帶來(lái)的好處，同樣的，體驗(yàn)娛樂(lè)，學(xué)會(huì)娛樂(lè);體驗(yàn)休息，學(xué)會(huì)休息;體驗(yàn)無(wú)聊，不怕無(wú)聊。生活，就在于這些體驗(yàn)。
    我想說(shuō)第三個(gè)詞是“時(shí)代”，時(shí)代不僅僅指當(dāng)今的21世紀(jì)，也指我所走過(guò)的二十多年，我時(shí)?；仡櫸宜哌^(guò)的二十多年，在我上小學(xué)，上初中，上高中，上大學(xué)，直到今年上上半年，我都覺(jué)得每個(gè)人都有每個(gè)人的路，這個(gè)路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承認(rèn)，我的生活經(jīng)歷，我的衣食住行，我的所作所為這些才真正的是我走過(guò)的路的印記?？赐辍缎睦韺W(xué)》之后，我回顧了我的二十多年，感受自己每個(gè)階段的心智的變化;看完《生活的哲學(xué)》之后，我回顧了自己的近幾年的思想感悟，感覺(jué)整個(gè)人的內(nèi)心蛻變了一道一樣;而我回顧自己以前的鍛煉和生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些習(xí)慣才是真正適合自己的。我的生活是這樣，時(shí)代也是這樣，時(shí)代的發(fā)展，留下了信任，留下了文化。有人通過(guò)努力奮斗走向了成功，那么以后人就相信這個(gè)時(shí)代下努力奮斗能成功，有人通過(guò)讀書找到了出路，那么以后人就相信讀書能夠找到出路，我們現(xiàn)在所走的路，就是以后的人透過(guò)這個(gè)時(shí)代所看到的、相信的路，在此基礎(chǔ)上，他們會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造自己的路。
    我想說(shuō)的第四個(gè)詞是“本質(zhì)”，時(shí)代的發(fā)展留下來(lái)的本質(zhì)有奮斗、學(xué)習(xí)，還有容易讓人忽略的信任，所以我們也相信這些。那么我的生活里真正需要堅(jiān)持的本質(zhì)的東西，以后需要注意的究竟是什么呢?我以前覺(jué)得是能力，所以我拼命提升能力，后來(lái)我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主動(dòng)的去迎接痛苦，還有思考、體驗(yàn)、信任……但是在這里，我想說(shuō)的是項(xiàng)目、生活中所能提升的卻往往讓人容易忽略的東西：就是耐挫力，也可以稱為能承擔(dān)多少痛苦的能力。一個(gè)初中優(yōu)等生，120的滿分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心態(tài)承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段時(shí)間剛開始找工作的時(shí)候，對(duì)自己信心滿滿，覺(jué)得自己做了兩年項(xiàng)目，還寫了論文，找工作應(yīng)該很輕松。后面發(fā)現(xiàn)不是這樣，我從來(lái)沒(méi)專門的復(fù)習(xí)過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)，所以最開始的一些公司的筆試基本都沒(méi)過(guò)，因?yàn)槎歼€不熟。到后面參加了小米的面試，面試官問(wèn)我很多東西我也不是很清楚，有的直接說(shuō)這個(gè)沒(méi)有深入了解，當(dāng)然后面還是過(guò)了。但是面試后的那幾天，我開始正視為什么我的項(xiàng)目和論文對(duì)我沒(méi)有用的這個(gè)事情，我懷疑自己這兩年所受的苦、所做的事情，如果這些事情對(duì)我找工作體現(xiàn)出來(lái)的能力沒(méi)有幫助，那么它們究竟給我?guī)?lái)了什么。我在兩年項(xiàng)目中，遇到了很多頭疼的事情，剛開始負(fù)責(zé)一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候有時(shí)候累的半夜兩點(diǎn)睡不著，后面負(fù)責(zé)了所有的項(xiàng)目更體會(huì)了責(zé)任所帶來(lái)的壓力。后面寫論文的時(shí)候感覺(jué)自己的思考都要枯竭了還沒(méi)寫完，寫的好累，比做項(xiàng)目還累。但是這些事情完成后，后面遇到任何事情，包括現(xiàn)在在小米提前實(shí)習(xí)，我都覺(jué)得沒(méi)什么壓力，很輕松，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在所面對(duì)的工作和現(xiàn)有的生活對(duì)以前的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)真的不值一提。以前的項(xiàng)目和生活帶給了我驚人的耐挫力，我覺(jué)得沒(méi)有什么事情是不能解決的，所以現(xiàn)在遇到事情不慌，不怕，第一時(shí)間想著如何解決。同樣的，以后的生活和工作，不僅會(huì)提升我生活和工作的能力，更會(huì)不斷的提升我的耐挫力。
    雖然這本書名叫《未來(lái)簡(jiǎn)史》，但是這篇里面卻并沒(méi)有透露出很多未來(lái)的感覺(jué)，作者擔(dān)憂以后人類的發(fā)展，我卻并不擔(dān)憂。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)自己獨(dú)有生活的體驗(yàn)、感受，對(duì)時(shí)代的借鑒，他們會(huì)走出自己的路，有更強(qiáng)的耐挫力去迎接他們自己的時(shí)代，不管以后的人工智能發(fā)展多迅猛，以前的人不也從種田種地到了現(xiàn)在的建筑工人和寫程序嗎，那么以后的人會(huì)不會(huì)成為維修機(jī)器人呢，這些都是時(shí)代的發(fā)展的產(chǎn)物，未來(lái)的發(fā)展，其實(shí)從現(xiàn)在就可以創(chuàng)造，可以看到。未來(lái)簡(jiǎn)史，即是現(xiàn)在簡(jiǎn)史。
    看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》歸結(jié)于一句話：萬(wàn)物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權(quán)，極少數(shù)人控制世界。放下書，世界還是世界，貿(mào)易摩擦，圍追堵截，崛起增長(zhǎng)與壓制，民粹主義與開放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來(lái)還只是未來(lái)，甚至可能永不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前獨(dú)善其身仍然可行，一切似乎沒(méi)有變化。一千六百多年前，陶淵明就說(shuō)了悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，嗯，就這感覺(jué)，感覺(jué)都沒(méi)變。
    但有些想法在悄悄地變化：
    1、認(rèn)識(shí)到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
    2、對(duì)自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨(dú)立意志，追隨自己的內(nèi)心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
    3、對(duì)萬(wàn)物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認(rèn)識(shí)，或許，這是人類進(jìn)行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢(shì)，勢(shì)不可擋，順者昌逆者亡。
    4、意識(shí)到如果生命最終只是技術(shù)問(wèn)題，會(huì)有截然不同的價(jià)值觀。
    另外，我會(huì)想人和人的差異在哪里?答案是：能力，見(jiàn)識(shí)和眼光。
    1、能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當(dāng)然也包括了語(yǔ)音能力，運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，邏輯推理能力，總結(jié)能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。
    2、眼光高低取決于見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)識(shí)又取決于知識(shí)和能力。為什么會(huì)目光短淺，因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)識(shí)，為什么沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，很多知識(shí)不知道，知道了也沒(méi)有能力抽絲剝繭，歸納總結(jié)形成自己的觀點(diǎn)啊。
    不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識(shí)、能力、見(jiàn)識(shí)和眼光的選擇。
    有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過(guò)直覺(jué)、感覺(jué)，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì)執(zhí)，就會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，就會(huì)畫地為牢，就會(huì)刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來(lái)源。
    一日偶然在網(wǎng)絡(luò)上讀到了一些有關(guān)“中國(guó)小趨勢(shì)”的看法觀點(diǎn)，對(duì)其深以為然，查閱出處，書名為《未來(lái)簡(jiǎn)史》，名字便有些神秘意味，便更加興致盎然地在工作之余抽時(shí)間前去閱讀。
    翻開《未來(lái)簡(jiǎn)史》一書，前言的第一句便令我感觸頗多：我們都是沒(méi)有明天的人。在此書中講述了無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)現(xiàn)或者未曾實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，而所有的預(yù)言都是對(duì)未來(lái)的猜想，沿著各種軌道，文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、宗教的，最大膽的推測(cè)，都向著明天與未來(lái)奔去。
    未來(lái)簡(jiǎn)史就像是一本預(yù)言之書，它關(guān)注著我們生活的方方面面，它的關(guān)注點(diǎn)在多樣豐富的傳播上，在日新月異的科技中，在日趨多元的生活方式里，也在飛速奔向未來(lái)的社會(huì)中，在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，更在我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境里。無(wú)數(shù)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，在時(shí)間里沉淀，一筆筆地勾畫著時(shí)代的藍(lán)圖。預(yù)言有好有壞，重要的是我們看待它的方式與視角。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來(lái)面對(duì)預(yù)言，一是希望，二是恐慌，而這些都來(lái)自于一種內(nèi)心的不確定感。但是當(dāng)我們選擇全部?jī)A聽時(shí)也許能夠走的更遠(yuǎn)，無(wú)論在哪個(gè)位置上，我們都應(yīng)當(dāng)有足夠的理由去相信未來(lái)。
    閱讀之中，除了一個(gè)個(gè)預(yù)言引發(fā)著我的感觸與思考，我對(duì)我們生活的環(huán)境也逐漸有了更多的關(guān)注。時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染確實(shí)給我們的地球帶來(lái)了更多的傷害，人類與自然和諧共生作為當(dāng)代大力提倡的價(jià)值理念更彰顯出其重要性與必要性。颶風(fēng)、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時(shí)候，我們更加地卑微與渺小。我們需要努力，去讓自己融入自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，為了我們自己，更為了那擁有無(wú)限可能的未來(lái)。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一雙一次性筷子、少浪費(fèi)一張紙也能盡一份力呀!而這些微薄之力，卻有希望能匯成涓涓細(xì)流，浸入我們生活的每一個(gè)角落。
    在現(xiàn)今的時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)中，似乎個(gè)人的發(fā)展小趨勢(shì)也都在朝著同一個(gè)方向而努力，但事實(shí)上并不盡然。在如今的時(shí)代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無(wú)數(shù)個(gè)小的個(gè)體有精力與時(shí)間去做更多的事情，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了許許多多的“斜杠青年”，他們同時(shí)從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。我們有很多時(shí)候都可能迫不得已跟隨著時(shí)代洪流大趨勢(shì)前行，但在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)開放發(fā)展的中國(guó)，我們個(gè)人也完全可以選擇自己的小趨勢(shì)，我們也可以登上舞臺(tái)，在自己的崗位上閃閃發(fā)光，取得喜人的成績(jī)。每一個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)做好自己的工作，無(wú)數(shù)的個(gè)人選擇匯聚成為小趨勢(shì)的洪流，由小趨勢(shì)衍生成為大趨勢(shì)，最終甚至決定一個(gè)民族進(jìn)化發(fā)展的方向，而中國(guó)也因此變得愈發(fā)嶄新與強(qiáng)盛。
    想象力是開啟未來(lái)大門的鑰匙，正是因?yàn)槲覀冐S富的暢想，我們的生活才充滿了希望，在平淡而有意義的工作之中，我想我也可以試著去學(xué)會(huì)想像，學(xué)會(huì)思考，去想想未來(lái)的樣子，自己給未來(lái)畫一個(gè)像，似乎在這有時(shí)略顯瑣碎的當(dāng)下也是一件樂(lè)事呢!
    書中有提到：我們不作任何預(yù)言。那么我們做的是什么呢?我思考許久，其實(shí)更可能做的是對(duì)當(dāng)下細(xì)膩的感知與對(duì)未來(lái)敏銳的洞察吧!
    《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來(lái)50年令人難以置信的故事。他剖析了各國(guó)之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
    他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。
    作者在本書中沒(méi)有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡(jiǎn)史》中給出過(guò)觀點(diǎn)：真正的快樂(lè)是“生命整體有意義、有價(jià)值”，就這么簡(jiǎn)單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展。這個(gè)話題其實(shí)貫穿了《未來(lái)簡(jiǎn)史》全書。從狩獵采集時(shí)代，到農(nóng)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時(shí)代，意義的內(nèi)容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵(lì)著人們不斷改造世界。
    但是到底需要多少東西才能達(dá)到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價(jià)值的呢?有的人說(shuō)吃飽穿暖就是幸福，有的人說(shuō)功成名就就是幸福，有的是說(shuō)身體健康就是幸福，這么聽起來(lái)，感覺(jué)幸福是個(gè)人體驗(yàn)而非社會(huì)進(jìn)度，那為什么我們還要不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會(huì)以為我們的生活如在天堂般無(wú)憂無(wú)慮。但事實(shí)絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產(chǎn)、不斷努力?！?BR>    這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進(jìn)一步的吃飽穿暖，再到進(jìn)一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會(huì)進(jìn)步。
    前文說(shuō)道，作者在書中認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。個(gè)人理解，這句話的意思是，在科技社會(huì)的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會(huì)有極大的變化，這正說(shuō)明了“存在即是合理”的說(shuō)法，未來(lái)可以根據(jù)過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行猜測(cè)預(yù)判，但絕對(duì)不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十
    近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來(lái)學(xué)?！芬粫芤媪级?！
    現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來(lái)學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國(guó)家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
    未來(lái)進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
    教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無(wú)縫對(duì)接。
    教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來(lái)教師的`角色和作用將分化和遷移。
    人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
    教育是面向未來(lái)的事業(yè)，未來(lái)教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來(lái)學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來(lái)，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
    孔子說(shuō)過(guò)：“君子不器。”也就是說(shuō)，君子不愿意成為一個(gè)只為謀生的小用之器，而追求晚成大用之器。
    而我們今天的教育就是“成器”。能夠?qū)W有所用，是知識(shí)教育、技能教育，就是為了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的“成人、立人、達(dá)人、愛(ài)人”的教育目標(biāo)很遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在的'教育資源不知道比孔子時(shí)候要好多少倍，但是質(zhì)量卻不可同日而語(yǔ)。不是現(xiàn)在大家不好學(xué)，不會(huì)學(xué)，相反，現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)效率不知比古代人要高多少倍。主要是教育目標(biāo)的問(wèn)題，夫子的教育目標(biāo)是“君子不器”。
    君子不器，用成長(zhǎng)性思維終身學(xué)習(xí)，并且學(xué)而時(shí)習(xí)知，這樣才可能慢慢的溫故而知新，避免能力陷阱！讀書點(diǎn)亮生活！
    這種模式如果推行，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象：
    第一，如果從小由父母培養(yǎng)孩子，這會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況？孩子天性愛(ài)玩，父母為了家庭，為了生計(jì)不得不選擇工作，對(duì)孩子只有放任自由，從古至今嚴(yán)教出才人，對(duì)知識(shí)的研究是立足于有知識(shí)的基礎(chǔ)上的，因此不可行！
    第二，貧富差距是國(guó)內(nèi)，乃至整個(gè)世界存在的問(wèn)題，如果推行教育中心，廢除學(xué)校制度，將會(huì)出現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博者孩子學(xué)識(shí)淵博，文盲者孩子文盲，因此走向兩端極化。
    第三，選擇學(xué)。這是站在二代的基礎(chǔ)上的，父母沒(méi)有資源，相比二代，孩子會(huì)有選擇的權(quán)利？只能隨著社會(huì)發(fā)展，放任自流。
    第四，人工智能，云，區(qū)塊鏈，只能輔助社會(huì)發(fā)展，提高教育能力，不是取代人的觀點(diǎn)。從王者榮耀游戲可以知道，如果放任自流，利大于弊，科技的帶動(dòng)有利有弊，如果一個(gè)孩子天天抱著手機(jī)玩游戲，或者隨著5g發(fā)展，有更佳的方式來(lái)替代，孩子自由誠(chéng)可貴的觀點(diǎn)依然值得考究。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十一
    未來(lái)已來(lái)，但有時(shí)我們并沒(méi)有意識(shí)到。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢(shì)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。以下是我在未來(lái)已來(lái)之旅中所獲得的一些心得：
    1.科技改變生活：人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展正在深刻地改變我們的生活方式。未來(lái)，這些技術(shù)將繼續(xù)滲透到我們的生活中，例如智能家居、自動(dòng)駕駛汽車等。我們需要關(guān)注這些趨勢(shì)，并做好準(zhǔn)備。
    2.全球化加速：隨著全球化的加速，未來(lái)已來(lái)的另一個(gè)重要趨勢(shì)是全球合作和交流。我們需要更好地理解和尊重不同的文化和價(jià)值觀，以便在全球范圍內(nèi)更好地合作和發(fā)展。
    3.可持續(xù)發(fā)展：未來(lái)將是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代。我們需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)和資源利用，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。例如，可再生能源、綠色建筑等趨勢(shì)已經(jīng)開始影響我們的生活。
    4.人才競(jìng)爭(zhēng)：未來(lái)已來(lái)，人才競(jìng)爭(zhēng)也將越來(lái)越激烈。我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的技能，以便在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
    5.未來(lái)不確定：雖然未來(lái)已來(lái)，但未來(lái)也是一個(gè)充滿不確定性的世界。我們需要做好應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，例如技術(shù)失業(yè)、社會(huì)不平等等。
    總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)已來(lái)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)這個(gè)快速變化的世界。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界中更好地生活和發(fā)展。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十二
    “未來(lái)已來(lái)”——這是我所參與的一次深度未來(lái)學(xué)研討會(huì)的主題。在這次為期一周的研討會(huì)中，來(lái)自全球各地的未來(lái)學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家和企業(yè)家等，共同探討了人類社會(huì)發(fā)展的前景和挑戰(zhàn)。這個(gè)未來(lái)學(xué)研討會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一次極為珍貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
    在這次研討會(huì)中，我不僅聽到了許多前瞻性的觀點(diǎn)，還學(xué)習(xí)了未來(lái)學(xué)的研究方法和數(shù)據(jù)分析技巧。這讓我對(duì)未來(lái)世界的發(fā)展趨勢(shì)有了更深入的理解。例如，在探討人工智能和機(jī)器人技術(shù)時(shí)，與會(huì)者們對(duì)于這些技術(shù)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)和社會(huì)的影響進(jìn)行了深入的討論。他們提出了一些令人深思的問(wèn)題，如“我們?nèi)绾尾拍芨玫剡m應(yīng)這些變革？”和“我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)？”
    在這次研討會(huì)中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了未來(lái)學(xué)的重要性和價(jià)值。未來(lái)學(xué)不僅僅是一門研究未來(lái)的學(xué)科，更是一種思考問(wèn)題的方式和工具。通過(guò)學(xué)習(xí)未來(lái)學(xué)的研究方法和數(shù)據(jù)分析技巧，我不僅提高了自己的思考能力，還能夠在日常生活中更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
    此外，這次研討會(huì)也讓我更加關(guān)注全球化和環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題。在與會(huì)者們的討論中，我們發(fā)現(xiàn)全球化和環(huán)境保護(hù)是緊密相連的。為了保護(hù)我們的地球，我們必須首先了解世界的發(fā)展趨勢(shì)，并采取相應(yīng)的措施。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為人類，我們需要更加關(guān)注全球化和環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，以確保我們的未來(lái)更加美好。
    總的來(lái)說(shuō)，這次未來(lái)已來(lái)研討會(huì)讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了許多前瞻性的觀點(diǎn)，還提高了自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，在未來(lái)世界的發(fā)展中，未來(lái)學(xué)將扮演著越來(lái)越重要的角色。讓我們一起努力，為未來(lái)的世界做出貢獻(xiàn)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十三
    首先，認(rèn)識(shí)了新的概念。之前，大家說(shuō)得較多的是“智商”兩字，而且片面地認(rèn)為智商低的人很難干出大事或成績(jī)。其實(shí)不然，除了智商，還有情商和靈商等等。情商是指人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力，包括認(rèn)識(shí)自我、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系的能力。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》中指出：在現(xiàn)代社會(huì)，如果只知道智商不知道情商至少在意識(shí)上已經(jīng)落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，很難成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么在職場(chǎng)中“有的人能力很強(qiáng)可別人就是不服他，有的人能力一般卻受到大家的高度肯定”的原因所在。靈商則代表價(jià)值觀，分辨是非，甄別真?zhèn)蔚哪芰Γ瑳](méi)有是非黑白的人，能力越強(qiáng)對(duì)他人的危害越大。這與筆者前幾天在《責(zé)任勝于能力》一書評(píng)論中所述的觀點(diǎn)是一致的。
    其次，接受了新的理念。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，圍繞“迎接未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)、憧憬未來(lái)”三個(gè)主題，提出了許多新的理念。如他在書中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒σ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)。”這或許就是馬云之類的成功人士的共同寫照。畢竟，在這個(gè)社會(huì)中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績(jī)平平，默默無(wú)聞，缺乏亮點(diǎn)，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻煩、怕責(zé)任、怕失敗，則是要大膽去實(shí)踐，去嘗試，去努力，有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，否則就會(huì)錯(cuò)過(guò)積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好機(jī)會(huì)。
    第三，學(xué)到了新的方法。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，提出了“用概率論的方法看問(wèn)題”的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是該書最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對(duì)于其精神實(shí)質(zhì)往往是知其然而不知其所以然。作者所提到的概率論的方法，運(yùn)用的利弊對(duì)照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來(lái)進(jìn)行對(duì)照，雖然方法簡(jiǎn)單，效果卻很直觀，對(duì)于提高選擇的準(zhǔn)確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴(yán)密化、精細(xì)化的寫照吧。畢竟，在現(xiàn)實(shí)中有很多事情是利與害并存的，是利大一點(diǎn)還是害大一點(diǎn)對(duì)于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學(xué)的選擇，獲得更大的成功機(jī)會(huì)。
    最后，增強(qiáng)了新的信心。李開復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書中，有許多精彩的觀點(diǎn)，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂(lè)?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來(lái)快樂(lè)?！薄翱鞓?lè)比成功更重要，心情好的人最能發(fā)揮潛力；快樂(lè)能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率。”等等，對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講無(wú)疑是心靈的點(diǎn)醒，使我們不再對(duì)人生不再感到迷茫。如對(duì)于不喜歡自己從事的工作，又沒(méi)有條件從事自己喜歡工作的人，李開復(fù)博士建議“選你所愛(ài)也不妨試試愛(ài)你所選”，對(duì)于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開煩擾，更加堅(jiān)定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗(yàn)快樂(lè)。
    《與未來(lái)同行》的作者李開復(fù)博士相信大家都很熟悉。共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè)1234。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十四
    現(xiàn)在的學(xué)校制度規(guī)定，學(xué)生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準(zhǔn)入學(xué)，每天早上8點(diǎn)上課。這其實(shí)是延續(xù)工業(yè)革命之后的學(xué)校模式，存在不過(guò)百年。它曾為我們帶來(lái)豐碩的果實(shí)，但100多年后，這個(gè)果實(shí)已經(jīng)不像當(dāng)初那么甜美。越來(lái)越多的聲音，在探討學(xué)校與教育的其他可能。
    教育學(xué)者朱永新就是這些聲音當(dāng)中最響亮的一個(gè)。近期，他出版了新書《未來(lái)學(xué)?！?，認(rèn)為在未來(lái)傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，被學(xué)習(xí)中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設(shè)想或許會(huì)被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點(diǎn)與討論都能帶來(lái)諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構(gòu)未來(lái)的教育。
    現(xiàn)代學(xué)校制度積弊甚深，自上個(gè)世紀(jì)60年代“去學(xué)?；\(yùn)動(dòng)”以來(lái)，不斷涌現(xiàn)各種批評(píng)與反思之聲。最根本的問(wèn)題是：它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式生產(chǎn)人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學(xué)時(shí)間，統(tǒng)一的`上課時(shí)間，統(tǒng)一的教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一的考試評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)培養(yǎng)年齡相同但個(gè)性迥異、能力水平不一的人。
    這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(procrustes)之床。據(jù)說(shuō)惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請(qǐng)人們到家中過(guò)夜，但只有身體高度和床一樣長(zhǎng)的人才被允許睡覺(jué)，比床長(zhǎng)的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強(qiáng)行拉到和床一樣長(zhǎng)。
    教育學(xué)者朱永新說(shuō)，這張床，就類似于現(xiàn)代學(xué)校制度的標(biāo)準(zhǔn)。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，所以學(xué)生學(xué)習(xí)得很累、很苦，每個(gè)人的個(gè)性得不到張揚(yáng)，潛能得不到發(fā)揮。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。
    積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實(shí)踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實(shí)驗(yàn)”，倡導(dǎo)新人文教育，力圖改變知識(shí)灌輸、分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試窠臼。今年，研究中國(guó)教育多年的朱永新又結(jié)合自己的觀察與實(shí)踐，出版了一本《未來(lái)學(xué)校：重新定義教育》，從學(xué)校形態(tài)到教師隊(duì)伍，從教育內(nèi)容到教育方法，從評(píng)價(jià)體系到教育制度，全部進(jìn)行了反思與重構(gòu)。
    朱永新認(rèn)為，在未來(lái)，傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，并被學(xué)習(xí)中心所取代。突破時(shí)空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)。所謂的學(xué)習(xí)中心，可以是網(wǎng)絡(luò)型，也可以是實(shí)體型，實(shí)體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來(lái)，有的是從現(xiàn)在的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型而來(lái)。未來(lái)的學(xué)生，不像現(xiàn)在只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。未來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)改變，轉(zhuǎn)向更加綜合性、個(gè)人化的學(xué)習(xí)，班級(jí)、年級(jí)、教室等概念會(huì)進(jìn)一步重構(gòu)，包括高考在內(nèi)的考試與評(píng)價(jià)體系也會(huì)發(fā)生變化。
    有多遠(yuǎn)呢?誰(shuí)也不知道。就像朱永新說(shuō)的：我們看不見(jiàn)它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問(wèn)未來(lái)到底還有多遠(yuǎn)，不如關(guān)注可能影響未來(lái)的每一個(gè)小小的趨勢(shì)性變化。朱永新覺(jué)得：“之所以會(huì)有未來(lái)，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。從這個(gè)意義而言，未來(lái)學(xué)校與其說(shuō)是在未來(lái)存在的學(xué)校，不如說(shuō)是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校?！?BR>    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十五
    這一年，馬云在多個(gè)場(chǎng)合提及自己對(duì)未來(lái)全球化的展望和期待，那就是為各國(guó)的中小企業(yè)、商家和青年創(chuàng)業(yè)者打造一個(gè)自由、公平、開放的貿(mào)易平臺(tái)，讓他們更容易地融入全球貿(mào)易，都能在全球化中受益。那么，這一愿景怎樣才能實(shí)現(xiàn)？月，云棲大會(huì)上，馬云甚至放言：“電子商務(wù)”這個(gè)詞即將被淘汰！那么，在接下來(lái)的這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，馬云又醞釀了怎樣的商業(yè)邏輯，構(gòu)建了怎樣的終極布局？在本書中，這些問(wèn)題都將會(huì)有一個(gè)明確的答案。
    本書詳細(xì)梳理了馬云如何思考并指導(dǎo)阿里巴巴在未來(lái)五年到八年從it時(shí)代向dt時(shí)代轉(zhuǎn)變。除了阿里巴巴的發(fā)展前景，馬云還對(duì)未來(lái)十年中國(guó)乃至世界的產(chǎn)品升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和人的智慧升級(jí)做出了全面分析和驚人預(yù)測(cè)。在展望未來(lái)之余，馬云還對(duì)公益活動(dòng)、女性權(quán)益、農(nóng)村和農(nóng)民、食品安全、假冒偽劣商品等社會(huì)熱點(diǎn)話題發(fā)表了自己的看法。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十六
    今年我有幸讀了新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授的《未來(lái)學(xué)校》，通過(guò)讀這本書，我也學(xué)到了很多，印象深刻的就是學(xué)習(xí)中心這個(gè)詞。朱教授所謂的學(xué)習(xí)中心，可以允許學(xué)生選擇，他去哪里學(xué)什么內(nèi)容。這就打破了傳統(tǒng)的一個(gè)人學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)只能在指定的學(xué)校，去學(xué)習(xí)指定的內(nèi)容，這和人的個(gè)性發(fā)展是相違背的。
    未來(lái)學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點(diǎn)在“拓展生命的長(zhǎng)寬高”。知識(shí)教育課程，落腳點(diǎn)在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點(diǎn)在于“善”。社會(huì)公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點(diǎn)在于“美”。還有超過(guò)50%的針對(duì)學(xué)生個(gè)性選擇的“特色課程”。
    學(xué)習(xí)中心就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。未來(lái)的學(xué)習(xí)方式：突破時(shí)空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無(wú)縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無(wú)處不在的學(xué)習(xí)等。
    每個(gè)兒童對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知是不一樣的，現(xiàn)在我們從最初就給孩子設(shè)計(jì)了一個(gè)充斥了他的時(shí)間和空間的一個(gè)完整的課程，其實(shí)是不能夠滿足孩子對(duì)世界的這種好奇心的。他自己喜歡的東西，他會(huì)樂(lè)此不疲，他不覺(jué)得是負(fù)擔(dān)。所以所謂的'負(fù)擔(dān)就是他不喜歡才成為負(fù)擔(dān)；喜歡的東西，他半夜也會(huì)起來(lái)偷偷地去看書，偷偷地去學(xué)習(xí)。這就是說(shuō)人的知識(shí)，應(yīng)該是自己建構(gòu)起來(lái)的知識(shí)，才能真的成為自己的知識(shí)，他會(huì)很清晰地納入到他的一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)里面。所以人的大腦實(shí)際上是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程。所以未來(lái)的學(xué)校一定要減少再減少我們現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容，留出足夠的空間給學(xué)生自己去建構(gòu)。
    就愛(ài)因斯坦和牛頓這倆人看，大部分的學(xué)習(xí)都是自己學(xué)的，就是一部分人愿意鉆研，愿意成為高精尖的人才，他會(huì)冒出來(lái)。然后剩下大量的人，有的人成為了藝術(shù)家，有的人成為了律師，有的人成為了別的工作。
    一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)同一首詩(shī)歌，每一首詩(shī)歌都是我們精選的。在不同的季節(jié)有不同的詩(shī)歌，在不同的年級(jí)有不同的主題。那么這樣一個(gè)學(xué)生連續(xù)小學(xué)六年，兩千多首詩(shī)歌浸潤(rùn)他，很多學(xué)生小學(xué)二三年級(jí)就開始出詩(shī)集了。那么，他讀了那么多的詩(shī)歌，就有感覺(jué)了。學(xué)校應(yīng)該是個(gè)匯聚美好事物的中心。也就是說(shuō)，你應(yīng)該把人類各種美好的知識(shí)，美好的藝術(shù)、美好的東西，都能夠匯聚到學(xué)校這個(gè)地方，然后讓學(xué)生和它相遇。
    所以在未來(lái)學(xué)習(xí)更多的是一個(gè)終身化的學(xué)習(xí)。對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有必要進(jìn)行連續(xù)性的學(xué)習(xí)。只有對(duì)那些從事研究者，專門的技能訓(xùn)練者，他可能是需要一個(gè)連續(xù)性的線性的學(xué)習(xí)過(guò)程。絕大部分未來(lái)的人，在20歲左右就應(yīng)該走向社會(huì)，就應(yīng)該去工作，就應(yīng)該去創(chuàng)造，利用好他人生最精華、精力最充沛的那段時(shí)光，不應(yīng)該用來(lái)機(jī)械性地學(xué)習(xí)。我們?nèi)祟惏阉械膶W(xué)習(xí)都留給了童年，把所有的工作都留給了中年，把所有的休息都留給了老年，這是非常糟糕的設(shè)計(jì)。
    很多父母親、很多老師，根本不知道給孩子看什么書，閱讀的高度決定了精神的高度。費(fèi)爾巴哈說(shuō)，人是他自己食物的產(chǎn)物。那也就是說(shuō)你讀什么，你就會(huì)成為什么。所以把有限的時(shí)間，用來(lái)讀最好的書，毫無(wú)疑問(wèn)是最值得的，跟課程資源也是一樣。國(guó)家資源平臺(tái)就是經(jīng)過(guò)選擇，請(qǐng)中國(guó)最好的老師，取其教育資源在上面，未來(lái)會(huì)冒出比他更好的，那再替換。所以它永遠(yuǎn)是最精，最好的課程。
    我在這個(gè)書里面讀到未來(lái)就是國(guó)家規(guī)定的課程，是給你50%的空間。至少給每個(gè)人留50%的時(shí)間和空間。因?yàn)楝F(xiàn)學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間和空間，做作業(yè)都要做很久，他根本就沒(méi)有屬于他自己的時(shí)間和空間去探索，去做他自己喜歡的事。那么在未來(lái)學(xué)校留出50%的時(shí)間給孩子們，做他們喜歡的事，研究他們喜歡的問(wèn)題，讀他們想讀的書。
    在這本書里面提出來(lái)“未來(lái)是一個(gè)能者為師的時(shí)代”。因?yàn)槲磥?lái)絕大部分的知識(shí)性的傳遞，通過(guò)人工智能教師就可以解決了。那么未來(lái)教師會(huì)不會(huì)失業(yè)呢？我們必須做到兩條，首先教師要會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。二是會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓它為我所用。未來(lái)教師，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。因此教師也要不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的能力，他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長(zhǎng)。注重與學(xué)生的情感溝通，注重發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問(wèn)題，這是未來(lái)教師的重要特點(diǎn)。
    未來(lái)學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個(gè)家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因?yàn)楦改覆粌H是孩子的第一任老師，實(shí)際上也是孩子終身的老師、最長(zhǎng)久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場(chǎng)所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長(zhǎng)最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期，是在家庭中度過(guò)的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。孩子的成長(zhǎng)也會(huì)促進(jìn)父母的成長(zhǎng)，優(yōu)秀的父母更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。父母與孩子一起成長(zhǎng)將是未來(lái)學(xué)習(xí)中心的重要特征，在一個(gè)學(xué)習(xí)中心，或者學(xué)習(xí)同一種課程的父母，彼此之間都是天然的最佳學(xué)習(xí)伙伴。父母成為學(xué)習(xí)者，與孩子一起成長(zhǎng)，才是教育最美好的人生狀態(tài)，更是未來(lái)教育最顯著的特征。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《未來(lái)學(xué)?！愤@本書，也讓我們看到當(dāng)前的教育改革和教育變化都是時(shí)代進(jìn)步，大勢(shì)所趨，必然結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展必將在未來(lái)的教學(xué)與學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的部分，因此作為教師的我們必須起好帶頭作用，不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)來(lái)開闊眼界，提高自己。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十七
    現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來(lái)學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國(guó)家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的.時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
    未來(lái)進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
    教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無(wú)縫對(duì)接。
    教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來(lái)教師的角色和作用將分化和遷移。
    人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
    教育是面向未來(lái)的事業(yè)，未來(lái)教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來(lái)學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來(lái)，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十八
    未來(lái)學(xué)校究竟是什么樣子？未來(lái)的教育會(huì)朝向什么方向發(fā)展？朱永新先生在這本書中試圖給我們一個(gè)答案。朱老師在這本書中提出的一個(gè)觀點(diǎn)很令人深思，那就是我們今天所熟悉的學(xué)校和所經(jīng)歷的教育過(guò)程其實(shí)并不是從來(lái)就是這個(gè)樣子的，其實(shí)現(xiàn)代學(xué)校的形式從出現(xiàn)到今天也不過(guò)3的歷程，而且現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)也是伴隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程而發(fā)展出現(xiàn)的。
    現(xiàn)代學(xué)校在普及全民教育方面功不可沒(méi)，但因?yàn)槠涫枪I(yè)化社會(huì)的產(chǎn)品，因此也就不可避免的會(huì)帶著工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化。標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化對(duì)工業(yè)生產(chǎn)是很好的`一面，而對(duì)于教育卻未必是優(yōu)點(diǎn)，甚至某種意義上說(shuō)是弊端，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人而非物，而人有差異，有各自的特點(diǎn)、特長(zhǎng)，以標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化去約束，往往不利于人的天性的發(fā)展，孔老夫子也早就說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類，因材施教”。朱老師在這本書中指出了現(xiàn)代學(xué)校教育的不足，同時(shí)也將目光轉(zhuǎn)向了當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展很有可能會(huì)像當(dāng)年的工業(yè)化一樣，對(duì)未來(lái)學(xué)校的形式和教育的方式產(chǎn)生革命性的影響。其實(shí)我們已經(jīng)可以看了一些發(fā)展的苗頭，無(wú)論是早些時(shí)候出現(xiàn)的mook學(xué)堂、可汗學(xué)院，還是近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁的得到大學(xué)、混沌研習(xí)社、萬(wàn)門大學(xué)，以及這兩年發(fā)展迅速的知識(shí)付費(fèi)，這些都讓我們看到了未來(lái)學(xué)校的可能形態(tài)。
    當(dāng)然，真正學(xué)校的發(fā)展、教育的革新不可能是一個(gè)瞬間變換事情，一定是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，但是我們可以相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)觀念、文化的更新，未來(lái)學(xué)校終會(huì)到來(lái)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇十九
    文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過(guò)電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
    讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過(guò)根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的`安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過(guò)電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
    我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十
    讀馬云大大的演講，一開始總感覺(jué)他是在說(shuō)空話，說(shuō)大話，有點(diǎn)飄，聽的時(shí)候激情澎湃，想法很多，可是過(guò)后就沒(méi)有然后了，反而會(huì)舉得大大的話不具有實(shí)際操作性。但是為什么蔡崇信就能夠把馬云的眾多想法實(shí)現(xiàn)了呢，可能這就是他可以成為阿里巴巴集團(tuán)執(zhí)行副主席，而不是你我。
    前幾天和朋友在交流這本書讀后感的時(shí)候，他提到阿里巴巴的那么多創(chuàng)始人真是幸運(yùn)，隨著阿里市值的逐漸攀升，他們的財(cái)富也在不斷增多。對(duì)此，我個(gè)人有不同的看法，正是有那18位創(chuàng)始人才有了今天的阿里，即便不是阿里成就他們，只要他們一起，“四十大盜”也會(huì)成就的。人才是一個(gè)公司最寶貴的財(cái)富，在這里并不像引經(jīng)據(jù)典證明這一結(jié)論，只是想指導(dǎo)自己今后的生活中，用真心來(lái)對(duì)待身邊的朋友和同學(xué)，說(shuō)不定哪一天你們就是生意上的合作伙伴呢。
    生活中，常常糾結(jié)自己到底是應(yīng)該注重補(bǔ)齊短板，還是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，我覺(jué)得這可以分情況討論。如果短板是一些必備的技能(如英語(yǔ)口語(yǔ)和聽力，最起碼于我而言是短板)，這就需要下一定的功夫來(lái)彌補(bǔ)。但能力方面的，可以是揚(yáng)長(zhǎng)避短，這時(shí)團(tuán)隊(duì)就出現(xiàn)了，而在團(tuán)隊(duì)中，又很考驗(yàn)溝通能力和合作能力。有效團(tuán)隊(duì)中，可能你的短板在注重創(chuàng)新的今天，還可以幫你很大的忙呢，因?yàn)椴涣私饽且环矫妫愿菀状蚱瞥Ｒ?guī)思維，從新的角度思考問(wèn)題。正如馬云大大說(shuō)的，正是因?yàn)椴欢夹g(shù)，所以才做互聯(lián)網(wǎng)。因此發(fā)現(xiàn)并正視自己的不足，做一個(gè)勤勞的木工，不斷修補(bǔ)自己的宮殿。
    臨近大學(xué)畢業(yè)，不免回想大學(xué)四年的收獲，發(fā)現(xiàn)自己最大的遺憾就是沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，以前總覺(jué)得讀書很苦，大學(xué)學(xué)完就不學(xué)了，可是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才剛剛開始，特佩服馬云大大當(dāng)年自學(xué)英語(yǔ)的勇氣與毅力。當(dāng)真正投入時(shí)，學(xué)習(xí)就沒(méi)有我們說(shuō)的那么苦了。舍友說(shuō)等考下cpa就可以怎么怎么樣時(shí)，我倒是覺(jué)得到時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己什么也不會(huì)，因?yàn)橹R(shí)又給你打開了一片新的天地，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)也沒(méi)有學(xué)完的一天的。
    不管別人對(duì)馬云大大的評(píng)價(jià)如何，但不可否認(rèn)的是，他從一個(gè)英語(yǔ)老師一步一步走到今天，在成就了自己的同時(shí)，也成就了眾多的小企業(yè)，解決了很多人的就業(yè)，方便了人們的生活。這是作為一個(gè)企業(yè)家承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任吧。
    最后還想說(shuō)的是，如果倒退，你會(huì)選擇阿里嗎？所以，在抉擇時(shí)，沒(méi)總想著對(duì)方可以帶給自己什么益處，更多的想想自己可以給對(duì)方創(chuàng)造多少價(jià)值，這個(gè)對(duì)方可以是黨組織，可以是學(xué)校，也可以是公司。機(jī)會(huì)就在身邊，當(dāng)你在追求卓越時(shí)，成功自然會(huì)來(lái)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十一
    為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，整體提升教師專業(yè)素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)教師們讀書的積極性和能動(dòng)性，履行未來(lái)學(xué)校創(chuàng)新引領(lǐng)職責(zé)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，各個(gè)科組的教師們都認(rèn)真拜讀朱永新老師的《未來(lái)學(xué)校》，教師們都有不同的收獲和感悟，10月12日，梅沙未來(lái)學(xué)校全體教師在一起開展了《未來(lái)學(xué)?！纷x書分享會(huì)。
    語(yǔ)文科組代表李湘林老師借杰克·凱魯亞克《達(dá)摩流浪者》中的“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”來(lái)總括她的讀書感悟。李湘林老師對(duì)朱永新先生的這個(gè)觀點(diǎn)感悟最深，“教育應(yīng)該讓人變得更幸福，更幸福的前提應(yīng)該是更有學(xué)習(xí)的自信?！彼Y(jié)合自己日常教學(xué)中所遇到的具體案例來(lái)佐證，例如鼓勵(lì)書寫著一筆“活字印刷體”的自閉癥患兒朝著書法家的目標(biāo)努力，給抗拒寫作業(yè)的“怪才”專門設(shè)立班主任助理崗位，激勵(lì)他認(rèn)真聽課?；蛟S以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，正是我們這一代教育人的使命，讓教育因?yàn)閻?ài)而擁有生命的溫度。
    隨后，數(shù)學(xué)組代表梁海紅老師分享了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，教育領(lǐng)域發(fā)生著深刻變化，“無(wú)處不在的學(xué)習(xí)”“沒(méi)有教室的學(xué)?！薄耙蝗艘粡堈n程表”等創(chuàng)新實(shí)踐的出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)教育的'運(yùn)行規(guī)則。那么我們的教育，在這個(gè)科技化浪潮的影響下，要怎么走，要走向何方，要怎樣才能免“穿新鞋、走老路”的尷尬境地，這些都是需要去深入思考的。
    “一個(gè)人的力量終歸有限，但是我們站在前人的肩膀上，就能看得更高更遠(yuǎn)。”梁海紅科組長(zhǎng)提到教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的理論知識(shí)，才能對(duì)教育有更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們談?wù)摻逃械臅r(shí)侯，不再拘泥于自己的“一前三分地"，有了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光之后，才會(huì)真正地了解教育、理解教育。再回頭審視那個(gè)三尺講臺(tái)的自己，才會(huì)在那些閃光的眼晴里發(fā)現(xiàn)星星，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的未來(lái)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十二
    現(xiàn)代管理學(xué)理論自20世紀(jì)以來(lái)，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領(lǐng)域(計(jì)劃、組織、命令、協(xié)調(diào)和控制)的深耕細(xì)作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說(shuō)法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設(shè)計(jì)精良、萬(wàn)事俱備后的必然結(jié)果，但直至我讀到《管理的未來(lái)》這部巨作，經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴般的洗禮，才悟到未來(lái)的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來(lái)屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅(jiān)持創(chuàng)新的每一個(gè)人。
    “創(chuàng)新”是近年來(lái)熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對(duì)創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫入政府文件，寫進(jìn)企業(yè)管理的各類書籍，推廣勢(shì)頭如此之勁，創(chuàng)新有沒(méi)有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數(shù)企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個(gè)尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應(yīng)該如何真正實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來(lái)》，對(duì)此作出了最好的回答。
    全書共分四個(gè)部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對(duì)未來(lái)管理創(chuàng)新的展望。每一個(gè)部分都用詳實(shí)的案例、嚴(yán)密的邏輯將現(xiàn)代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對(duì)比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來(lái)，盡顯大師風(fēng)范。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十三
    “我一直堅(jiān)信，之所以會(huì)有未來(lái)，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。未來(lái)學(xué)校與其說(shuō)是在未來(lái)存在的學(xué)校，不如說(shuō)是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校?！?BR>    “凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?BR>    這本書描繪的“學(xué)習(xí)中心”可能只是人們對(duì)“未來(lái)學(xué)校長(zhǎng)什么樣”的設(shè)想之一，但朱教授對(duì)教育這件事的分析、他舉出的世界各地已經(jīng)做了或正在做的新教育實(shí)驗(yàn)例子，都可以啟發(fā)我們對(duì)“未來(lái)學(xué)?！比プ鲎约旱脑O(shè)想。雖然我們普通人去想一想這些，對(duì)現(xiàn)有的教育制度不會(huì)產(chǎn)生什么影響，目前還是很多無(wú)奈，但至少我們知道孩子的教育不只是學(xué)校和制度來(lái)做，而是父母甚至他們周圍的人們都要參與、且作用可以更大。如果更多的人開始相信并踐行“終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”，教育這件事本身就會(huì)被我們改變了。與其抱怨和等待教育制度的變革，不如大家都從自己做起。所以這本書值得看。
    對(duì)我啟發(fā)最大的點(diǎn)在于人工智能對(duì)教育和學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)的改變?，F(xiàn)在人類的知識(shí)都是爆炸式增長(zhǎng)，信息量太大了，沒(méi)有一個(gè)人可以掌握所有的知識(shí)、甚至哪怕是一兩個(gè)方面的知識(shí)。但是現(xiàn)在成長(zhǎng)起來(lái)的孩子是屬于現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)代的，他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和訴求，很有可能是做老師的人（他們的上一代人）沒(méi)法滿足的。但機(jī)器人可以掌握所有的知識(shí)和信息，并且可以快速搜索和整理。如果將來(lái)的老師依然是教知識(shí)的，學(xué)生見(jiàn)到身邊的現(xiàn)象然后提出的問(wèn)題可能是很多老師在一起都沒(méi)法解答的，但一個(gè)機(jī)器人就能解答。機(jī)器人訓(xùn)練學(xué)生的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是基于人腦認(rèn)知科學(xué)來(lái)做類似于認(rèn)知水平測(cè)試、實(shí)時(shí)匹配和調(diào)整個(gè)人學(xué)習(xí)方案，這真的也許可以做到每個(gè)人都因材施教，比真人老師教學(xué)的效率高太多，因?yàn)椤胺治瞿芰Α币欢ㄊ怯?jì)算機(jī)做的比人做的好。如果是這樣的話，未來(lái)的老師可能只能教授知識(shí)以外的東西了，也就是價(jià)值觀、審美、素養(yǎng)這類的，機(jī)器人沒(méi)法教的東西。這么看來(lái)，素質(zhì)教育可能不是我們現(xiàn)在想做卻做不到的，而是人來(lái)做教育的唯一出路。
    【筆記】。
    1課程應(yīng)該不限于學(xué)校教育的范疇，而是以家庭教育為根基、學(xué)校教育為主干、社會(huì)教育為輔助、自我教育為根本的全方位、全過(guò)程體系。關(guān)鍵字“自我教育為根本”“全過(guò)程”。外界對(duì)一個(gè)人的影響和改變是有限的，最重要是教會(huì)孩子“會(huì)學(xué)習(xí)”，因?yàn)樗簧慕^大部分時(shí)間要靠自我教育和自我探索。
    2對(duì)于科學(xué)教育：科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)比科學(xué)知識(shí)本身更重要?，F(xiàn)代的人去教未來(lái)的人，是教不了知識(shí)的。未來(lái)的人抱著計(jì)算機(jī)和機(jī)器人，就是抱著全人類已有的知識(shí)。所以現(xiàn)代人的教育思路應(yīng)該是教會(huì)未來(lái)人繼續(xù)去探索，人類的探索精神不能斷。
    3中國(guó)大學(xué)mooc(慕課)：大規(guī)模開放在線課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物。[1]英文直譯“大規(guī)模開放的在線課程（massiveopenonlinecourse）”，是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式。
    4深泉學(xué)院deepspringscollege，加利福尼亞州深泉谷，一所兩年制學(xué)院。學(xué)院每年向sat考試中排名靠前的男生發(fā)放邀請(qǐng)，最終只錄取10至15名新生，錄取率通常只有10%。目前該學(xué)院大約有26人在校就讀。學(xué)院有3位管理者，8至9名教授以及5名校工。教授的任期可以長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。深泉學(xué)院的校訓(xùn)是：學(xué)習(xí)（academics）、勞動(dòng)（labor）、自我管理（selfgovernance）。深泉學(xué)院是一所邊工作邊學(xué)習(xí)的學(xué)校。不需要被神化，只是一種模式，很多國(guó)家都有這樣的`學(xué)校。
    5斯坦福在線高中（stanfordonlinehighschool），平時(shí)世界各地在線上課，暑期聚集在一起交流。
    6河南人機(jī)教育大賽：3名教齡國(guó)家高級(jí)教師輸給了1名智能機(jī)器人，人工智能碾壓真人教學(xué)。
    7瑞典的“獨(dú)立學(xué)校”和“知識(shí)學(xué)?！保涸谌鸬?，學(xué)生除了公立學(xué)校，還可以選擇上獨(dú)立學(xué)校（independentschools）。獨(dú)立學(xué)校采用和公立學(xué)校一樣的國(guó)家課程，參加同樣的國(guó)家考試，但與公立學(xué)校不同的是，獨(dú)立學(xué)校能夠按照自己的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。瑞典的知識(shí)學(xué)校便屬于獨(dú)立學(xué)校?！爸R(shí)學(xué)?！眹@學(xué)生，特定的學(xué)生有自己的目標(biāo)和自己的學(xué)習(xí)策略，這是核心所在。圍繞著學(xué)生的是老師，老師的作用是教學(xué)與輔導(dǎo)。圍繞著學(xué)生和教師的，是各種輔助元素，包括教學(xué)設(shè)施、管理、學(xué)習(xí)門戶網(wǎng)站、技術(shù)。定制教育。
    【思考】。
    “未來(lái)學(xué)習(xí)中心”里，人們會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的需求來(lái)學(xué)習(xí)，“想學(xué)的就來(lái)學(xué)”。這一點(diǎn)太理想了，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和素質(zhì)要求真的很高，所以它的實(shí)現(xiàn)肯定還有很長(zhǎng)的路要走...
    作者和他的新教育實(shí)驗(yàn)：
    朱永新，現(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書長(zhǎng)，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)。
    教育提案：“高鐵閱讀”
    新教育實(shí)驗(yàn)：民間教育改革行動(dòng)，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。新教育認(rèn)為：一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)。
    未來(lái)已來(lái)讀書心得篇二十四
    12月份很忙碌，考研考公考編，過(guò)幾個(gè)月又到畢業(yè)季，說(shuō)是畢業(yè)季，其實(shí)對(duì)大多數(shù)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是迷茫季，年年畢業(yè)的學(xué)生都迷茫。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，孩子被綁在每一次測(cè)驗(yàn)題里，流水線式的教育不給任何孩子時(shí)間停下來(lái)，去想像自己的未來(lái)，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問(wèn)題。
    前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談?wù)摵⒆影l(fā)生的趣事，到該給孩子報(bào)什么樣的`課外班、如何提高孩子英語(yǔ)興趣……幾輪問(wèn)題下來(lái)，父母焦慮感逐步升級(jí)，似乎什么都沒(méi)有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問(wèn)題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
    教育改革之路到底要走向何方?問(wèn)題不在于孩子，而在于我們上學(xué)的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來(lái)次更新。
    泰德在書中說(shuō)：“當(dāng)我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識(shí)到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來(lái)的.失敗者，培養(yǎng)他們?nèi)氖碌退降墓ぷ?。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標(biāo)。”應(yīng)試教育是以過(guò)時(shí)的教育模式為基準(zhǔn)的，而過(guò)時(shí)的模式是為一個(gè)現(xiàn)在已不復(fù)存在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來(lái)。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
    教育教學(xué)改革需要做到哪些?
    (一)轉(zhuǎn)變教育觀念。
    教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵，教育觀念作為老師內(nèi)在的心理素質(zhì)。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
    (二)改變教師的“角色”。
    長(zhǎng)期以來(lái)，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，一味的自己講，自己寫，學(xué)生記的這種.模式是需要權(quán)衡改變的。因而，教師必須要轉(zhuǎn)變自身所扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動(dòng)的主體，要設(shè)計(jì)不同的上課形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,要利用新的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
    (三)改變學(xué)生“學(xué)法”。
    既然要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，就得有一個(gè)開放和諧的教學(xué)環(huán)境，對(duì)每一個(gè)學(xué)生尊重關(guān)心，增加他們自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使他們動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，提高他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們不但會(huì)學(xué)習(xí)，更要愛(ài)學(xué)習(xí)。
    (四)調(diào)整課程設(shè)置。
    在我國(guó)傳統(tǒng)中學(xué)課程中，有一種比較典型的課程教學(xué)模式，這種課程模式主要去強(qiáng)調(diào)知識(shí)的唯一性，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和自主創(chuàng)造力，知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，便脫離了學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。因此，我們要通過(guò)課程內(nèi)容的變化來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富化，加強(qiáng)課程與社會(huì)發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。
    當(dāng)然，對(duì)于學(xué)校未來(lái)的發(fā)展，改革肯定是一個(gè)必然的過(guò)程，既然改革是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，那在改革的過(guò)程中務(wù)必要關(guān)注其對(duì)當(dāng)時(shí)教學(xué)質(zhì)量的影響，更不能用實(shí)驗(yàn)的方法去學(xué)校里施行試驗(yàn)性的改革，如果沒(méi)有考慮到對(duì)教學(xué)整體質(zhì)量的影響的話就勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生，這也正是我對(duì)教育教學(xué)改革對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響分析的原因。
    依此愿景，未來(lái)的學(xué)校是一種“超越學(xué)校的學(xué)?！?。從根本上來(lái)說(shuō)，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個(gè)教師團(tuán)隊(duì);不是每一間教室，而是整所學(xué)校;不是每一所學(xué)校，而是整個(gè)社會(huì)文化。佐藤學(xué)說(shuō)，“所謂‘好學(xué)?！^不是‘沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)共同面對(duì)‘問(wèn)題’、齊心合力致力于問(wèn)題解決的學(xué)校?！敝灰覀兡_踏實(shí)地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來(lái)學(xué)校與社會(huì)的準(zhǔn)備。