寫心得體會能夠提高我們的思維能力和表達能力。寫心得體會時，我們可以運用一些修辭手法和修辭語言，以增加文章的文學(xué)性和表現(xiàn)力?，F(xiàn)在請大家一起來欣賞以下的心得體會范文，相信會給您一些新的收獲和思考。
名著心得體會及感悟篇一
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標準不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進了瀟湘館，這時她又不好跟著進去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好。現(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
名著心得體會及感悟篇二
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和“”等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
名著心得體會及感悟篇三
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨。《紅樓夢》中的賈寶玉是一個既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準則。
其次，名著摘抄對我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對生活的熱愛和對美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動，是它的節(jié)拍。充實，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會保持英明和清醒?！边@樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實和進步。
第三，名著摘抄還對我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語句，我們可以得到對生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡潔、深刻的方式表達著作者的思想和對人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺像是一個影子，一時的旋律，每個人貢獻著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個人都是舞臺上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對作品的致敬和對作者的敬意。經(jīng)典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗，通過摘抄，我們向作者表達了我們對其作品的喜愛和敬意。同時，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會。同時，這樣的摘抄也是對作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 名著心得體會及感悟篇四
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰羞x擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
名著心得體會及感悟篇五
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進社會進步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進社會進步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
名著心得體會及感悟篇六
第一段是引言，介紹一下主題和意義。
“各名著心得體會”是我們讀書的重要方式之一，通過讀書，我們能夠拓寬視野、增長知識、改善心態(tài)，獲得許多寶貴的身心收獲。在這篇文章中，我將分享我對幾本經(jīng)典名著的心得體會，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《論語》和《道德經(jīng)》。
第二段是介紹《紅樓夢》的主題和人物，以及我的心得體會。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，它描寫了一個富貴家族的興衰歷程和人物的人性百態(tài)。在我的閱讀中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多生活智慧，比如要珍惜當(dāng)下、要善待別人、要堅持自我等等。我也被書中的一些人物深深地感染和啟示，比如林黛玉，她的柔情和剛強，讓我體味到了女性的婉約之美和堅強之心。
第三段是介紹《西游記》的主題和人物，以及我的心得體會。
《西游記》是一部耳熟能詳?shù)墓糯裨捫≌f，它講述了唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地吸引和感動，比如孫悟空，他的機智、勇氣和智慧，讓我領(lǐng)悟到了人類智慧和生命力的無窮魅力。我也被書中的一些情節(jié)和隱喻所感染和啟示，比如唐僧和他的徒弟們要順服天命、努力修行，才能成功地完成取經(jīng)的任務(wù)。
第四段是介紹《水滸傳》的主題和人物，以及我的心得體會。
《水滸傳》是一部經(jīng)典的古代小說，它講述了一群起義軍的英勇事跡和人性百態(tài)。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地觸動和啟示，比如宋江，他雖然有錯失王位的遺憾，但是仍然堅守自己的信仰和原則。我也被書中的一些情節(jié)和背景所感染和啟示，比如當(dāng)時的政治和社會環(huán)境，讓我深刻地認識到了人性的復(fù)雜性和社會的變幻無常。
第五段是介紹《論語》和《道德經(jīng)》的主題和思想，以及我的心得體會。
《論語》和《道德經(jīng)》是兩部古代經(jīng)典著作，它們都有著深刻的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。在我的閱讀中，我被書中的一些思想和觀念深深地感染和啟示，比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和《道德經(jīng)》中的“無為而治”，都讓我深刻地認識到了人以德馨、國以治安的重要性，在日常生活中也得以運用。
最后是總結(jié)，強調(diào)讀書的價值和效益，以及我的閱讀體驗和愿景。
總之，通過閱讀這些經(jīng)典名著，我得以領(lǐng)悟到很多價值和智慧，獲得了許多身心上的收獲和啟示，改變了我的思維和行為方式。因此，我經(jīng)常會鼓勵周圍的人多讀書，多思考，多交流，希望每個人都能夠成長為更好的自己，展現(xiàn)出自己獨特的人生價值和意義。
名著心得體會及感悟篇七
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒?，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著心得體會及感悟篇八
讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當(dāng)時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神?！贝藭r此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。
所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道?！?BR> 愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊。”平時學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節(jié)公開課得準備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時間來備這節(jié)課時，他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蔽覀兊睦蠋熌苡媒K身的時間來準備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時間準備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當(dāng)時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變。“那我們上課時就能更加自如地分配自己的注意了。”還會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)?！敖處熞獙W(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。
名著心得體會及感悟篇九
“心得體會寫名著”，這是我曾經(jīng)認為很有意思的活動，直到我真正嘗試著去完成一本名著的“心得體會”之后，我才意識到，這一活動不僅能夠讓我們更好地了解一本書的內(nèi)涵，更能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
第二段：探究意義。
為什么“心得體會寫名著”這一活動如此重要呢？其一，這一活動能夠讓我們通過深入思考書籍的內(nèi)涵，更好地理解書中道理與哲理。其二，這一活動可以對我們的寫作能力進行鍛煉，讓我們能夠更加靈活地運用語言，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。其三，這一活動還可以提高我們的閱讀理解能力以及批判性思維能力，讓我們能夠更好地看待世界。
第三段：分享個人經(jīng)驗。
在完成“心得體會寫名著”這一任務(wù)的時候，我首先會盡可能多地讀、重讀原書。通過慢慢理解書中的內(nèi)容，我能夠更好地提煉書本的精華，并發(fā)現(xiàn)書中的一些重要細節(jié)。同時，我還會嘗試尋找書籍的背景以及作者的生活經(jīng)歷，通過這些了解，我才能更好地理解書中的意義和深層內(nèi)涵。
第四段：總結(jié)心得。
完成一本書的“心得體會”，需要我們有批判性思維以及注重細節(jié)的眼光，而這也正是我們閱讀的目的所在。在這個過程中，不僅可以讓我們從書中“找到自己”，更能拓寬我們的知識面和視野。
第五段：思考啟示。
“心得體會寫名著”，對于我們來說并不是一件難事，更不會浪費我們的時間。這一過程涉及到的知識點和技能，對于我們的學(xué)習(xí)和生命發(fā)展都有著非常重要的影響。我們可以親自嘗試，想要寫一份能夠感動自己和別人的書評，不妨從這一活動中開始。
名著心得體會及感悟篇十
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著心得體會及感悟篇十一
名著是指被廣泛認可并流傳下來的具有重要意義的文學(xué)作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)水平打動了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學(xué)的美，還可以通過作品中的人物、情節(jié)和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會到，名著不僅給我?guī)砹素S富的閱讀體驗，更讓我對人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度有了更深的認識。
首先，名著讓我見識到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現(xiàn)了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢和復(fù)仇而進行殘酷的斗爭。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因為父親的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點和欲望，更揭示出了人們在現(xiàn)實環(huán)境中經(jīng)歷的艱難選擇和抉擇。
其次，名著讓我認識到了人性的復(fù)雜。在蘇聯(lián)作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因為貧困和病態(tài)的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了他的恐懼、良心的煎熬和對生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復(fù)雜性，一個人在惡劣環(huán)境下是否會墮落，是否能夠找到內(nèi)心的善良與正義。
再次，名著讓我思考情感的深度。在簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達西先生之間的故事展現(xiàn)了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因為偏見而互相厭惡；隨著時間的推移，他們逐漸改變對彼此的看法，最終走到了一起。這個故事描繪了現(xiàn)實中人們在愛情中經(jīng)歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認識到愛情是需要付出努力和經(jīng)歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。
最后，讀名著給我?guī)砹素S富的閱讀體驗。名著之所以成為經(jīng)典，是因為它們包含了豐富的文學(xué)性，無論是描寫手法、語言運用還是角色設(shè)置，都值得我們?nèi)テ肺?。例如，奧威爾的《1984》創(chuàng)造了一個極權(quán)主義的世界，通過對威權(quán)政府的揭露和對個人自由的追求，讓我對人類社會的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》則展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動。
總之，名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們思考人生意義和價值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會到人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度。同時，名著也給予我豐富的閱讀體驗，讓我品味其中的藝術(shù)之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長為更好的自己。
名著心得體會及感悟篇十二
名著對于人們的生活有著深遠的影響，它們不僅具有藝術(shù)價值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會。
第一部名著是《紅樓夢》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個大家族的興衰。通過對黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達了女性在封建社會中的無奈與命運。讀完《紅樓夢》，我不禁陷入對生命、命運、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運是如此的無法預(yù)測，我們應(yīng)該勇敢面對；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個家庭中的五個姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對伊麗莎白和達西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對人生的影響。我們不應(yīng)該因為自己的身份和地位而傲慢無禮，更不應(yīng)該因為別人的出身和條件而歧視他人。每個人都有自己的價值和尊嚴，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個極權(quán)主義社會的細節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個沒有個人自由和隱私的社會中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對這個社會的描寫，作者警示人們要保護好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個信息爆炸的時代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時期，描寫了一個猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭給人類社會帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測性。讀完《百年孤獨》，我感受到了時間和命運的力量。時間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運是無法改變的，我們要積極面對，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進行對話。
名著心得體會及感悟篇十三
近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢》，在閱讀過程中，自己也有所體會和感受。今天，就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會吧。
第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢》的千姿百態(tài)
《紅樓夢》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇。每個人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過程中所感受到的千姿百態(tài)。在書中，有生動的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書總是讓讀者感到驚喜，讓人無法確定百年前的中國是否真如書中描繪的那樣。
第二段：美好的詩意讓人陶醉
《紅樓夢》無論是敘述態(tài)度還是語言藝術(shù)，都頗具特色。通過文字的描繪，讀者可以感受到書中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩意的描寫，常常讓我為之陶醉，感覺仿佛置身于書中所描繪的世界。例如書中黛玉的詩，天真浪漫。脫離了書中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩。《紅樓夢》中詩詞歌賦的大量使用，為這本書增加了無限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
第三段：復(fù)雜的命運和表示愛的方式
《紅樓夢》讓我最為深入感受到的便是對命運和愛情的深刻考慮。書中所描繪的命運是十分復(fù)雜的，每個人物的命運都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對愛情的描寫，不僅僅是傳統(tǒng)的愛情，更多的是用多種方式來表達對人物的情感。例如，林黛玉心中對斗草的感慨，對寶玉的表達等等。這種多種方式的表達，使本書的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
第四段：社會與人性的特點
《紅樓夢》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細血管，每一種人性都如切開一個泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書中得到細致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進程中的種種社會問題。
第五段：成全與否決
《紅樓夢》所展示的顯然是一個完整復(fù)雜的世界，其細節(jié)非常清楚而完整，要是我們準確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因， 正是這樣一個有機的世界讓人感到震撼。然而事實告訴我們，那世界上任何一個人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒有流著血的疼痛與開心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們在芳草地上仙去了，歸人世間都不曾留下遺書，表情更不曾投放給我們。
綜上所述，《紅樓夢》是一本細思量并看過的好書，區(qū)別于一般的好書，它的魅力還在于書中表現(xiàn)出來的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細節(jié)，也喚醒讀者對歷史進程中的種種社會問題的思考。同時，也能激發(fā)我們對生活的思考，對社會的警醒和敬畏之意。 從這個角度來看，閱讀《紅樓夢》絕對是值得我們?nèi)プ龅摹?BR> 名著心得體會及感悟篇十四
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
名著心得體會及感悟篇十五
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
名著心得體會及感悟篇十六
“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示。
《紅樓夢》是一個關(guān)于愛情、財富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當(dāng)今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會了堅持。
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現(xiàn)目標。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會面對、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對于人性的回答。
第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。
《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準把握與運用。
總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
名著心得體會及感悟篇十七
為了更好地了解和理解一部名著，許多學(xué)生都會選擇寫名著心得體會。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在有一種新的方式來呈現(xiàn)名著心得體會，那就是使用名著心得體會ppt。這種方式可以將文字、圖片、音頻和視頻等多種元素融合在一起，通過更直觀、生動、形象的方式來展示對名著的理解和感悟。因此，使用名著心得體會ppt已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育中一種受歡迎的方式。
第二段：ppt制作技巧（介紹制作名著心得體會ppt的技巧和注意事項）。
那么，如何制作一份好的名著心得體會ppt呢？首先，我們需要注意版式和排版的問題。一個好的版式和排版可以讓讀者一眼就看出我們心中對這部名著的感悟和理解。其次，我們需要考慮圖片、音頻和視頻的運用。圖片的選擇要讓人眼前一亮，而音頻和視頻的添加要恰到好處，不要過度，否則容易分散讀者的注意力。最后，文字的選用也要毫不馬虎，文字的字體、大小、顏色和位置等都要考慮到讀者的觀感和閱讀習(xí)慣。
第三段：名著心得體會ppt的好處（詳細闡述使用名著心得體會ppt的好處）。
名著心得體會ppt的好處是顯而易見的。一方面，它可以幫助我們更深入地理解名著，因為語言通過視覺更容易被大腦接受和理解。另一方面，它還可以提高我們的表達能力和思維能力，因為要制作一份有質(zhì)量的名著心得體會ppt，不僅需要我們理解和思考這本書，還需要我們深入剖析和歸納它，這樣才能用自己的語言、觀點和方式來展現(xiàn)出來。此外，名著心得體會ppt也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和弱點，并加以改進和提高。
第四段：名著心得體會ppt的意義（闡述名著心得體會ppt對人們的意義和影響）。
名著心得體會ppt不僅僅是一種教育學(xué)習(xí)的方式，它還有更深遠的意義和影響。一方面，它可以幫助我們更好地理解和繼承傳統(tǒng)文化，因為許多名著都是中國傳統(tǒng)文化的代表作品。另一方面，它也可以提高我們的審美意識和綜合素質(zhì)，因為要制作出好的名著心得體會ppt，需要我們對美學(xué)、文學(xué)、音樂、電影等多個領(lǐng)域都有一定的了解和掌握。此外，它還可以幫助我們與他人溝通交流，因為我們可以將自己喜歡、理解和感悟的內(nèi)容通過名著心得體會ppt的方式與他人分享。
第五段：結(jié)語（總結(jié)文章核心內(nèi)容，點明寫作目的和意義）。
綜上所述，名著心得體會ppt是一種非常有價值和意義的學(xué)習(xí)方式。它可以幫助我們更好地理解傳統(tǒng)文化、提高綜合素質(zhì)和審美意識、加強與他人溝通交流等多個方面。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中可以適當(dāng)?shù)剡\用和嘗試，從而更好地走向未來。本文旨在向廣大讀者介紹名著心得體會ppt的重要性和好處，并提出一些制作技巧和注意事項，希望能夠為您的學(xué)習(xí)和生活帶來一些啟示和幫助。
名著心得體會及感悟篇一
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標準不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進了瀟湘館，這時她又不好跟著進去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好。現(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
名著心得體會及感悟篇二
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和“”等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
名著心得體會及感悟篇三
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨。《紅樓夢》中的賈寶玉是一個既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準則。
其次，名著摘抄對我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對生活的熱愛和對美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動，是它的節(jié)拍。充實，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會保持英明和清醒?！边@樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實和進步。
第三，名著摘抄還對我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語句，我們可以得到對生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡潔、深刻的方式表達著作者的思想和對人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺像是一個影子，一時的旋律，每個人貢獻著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個人都是舞臺上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對作品的致敬和對作者的敬意。經(jīng)典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗，通過摘抄，我們向作者表達了我們對其作品的喜愛和敬意。同時，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會。同時，這樣的摘抄也是對作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 名著心得體會及感悟篇四
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰羞x擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
名著心得體會及感悟篇五
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進社會進步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進社會進步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
名著心得體會及感悟篇六
第一段是引言，介紹一下主題和意義。
“各名著心得體會”是我們讀書的重要方式之一，通過讀書，我們能夠拓寬視野、增長知識、改善心態(tài)，獲得許多寶貴的身心收獲。在這篇文章中，我將分享我對幾本經(jīng)典名著的心得體會，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《論語》和《道德經(jīng)》。
第二段是介紹《紅樓夢》的主題和人物，以及我的心得體會。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，它描寫了一個富貴家族的興衰歷程和人物的人性百態(tài)。在我的閱讀中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多生活智慧，比如要珍惜當(dāng)下、要善待別人、要堅持自我等等。我也被書中的一些人物深深地感染和啟示，比如林黛玉，她的柔情和剛強，讓我體味到了女性的婉約之美和堅強之心。
第三段是介紹《西游記》的主題和人物，以及我的心得體會。
《西游記》是一部耳熟能詳?shù)墓糯裨捫≌f，它講述了唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地吸引和感動，比如孫悟空，他的機智、勇氣和智慧，讓我領(lǐng)悟到了人類智慧和生命力的無窮魅力。我也被書中的一些情節(jié)和隱喻所感染和啟示，比如唐僧和他的徒弟們要順服天命、努力修行，才能成功地完成取經(jīng)的任務(wù)。
第四段是介紹《水滸傳》的主題和人物，以及我的心得體會。
《水滸傳》是一部經(jīng)典的古代小說，它講述了一群起義軍的英勇事跡和人性百態(tài)。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地觸動和啟示，比如宋江，他雖然有錯失王位的遺憾，但是仍然堅守自己的信仰和原則。我也被書中的一些情節(jié)和背景所感染和啟示，比如當(dāng)時的政治和社會環(huán)境，讓我深刻地認識到了人性的復(fù)雜性和社會的變幻無常。
第五段是介紹《論語》和《道德經(jīng)》的主題和思想，以及我的心得體會。
《論語》和《道德經(jīng)》是兩部古代經(jīng)典著作，它們都有著深刻的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。在我的閱讀中，我被書中的一些思想和觀念深深地感染和啟示，比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和《道德經(jīng)》中的“無為而治”，都讓我深刻地認識到了人以德馨、國以治安的重要性，在日常生活中也得以運用。
最后是總結(jié)，強調(diào)讀書的價值和效益，以及我的閱讀體驗和愿景。
總之，通過閱讀這些經(jīng)典名著，我得以領(lǐng)悟到很多價值和智慧，獲得了許多身心上的收獲和啟示，改變了我的思維和行為方式。因此，我經(jīng)常會鼓勵周圍的人多讀書，多思考，多交流，希望每個人都能夠成長為更好的自己，展現(xiàn)出自己獨特的人生價值和意義。
名著心得體會及感悟篇七
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒?，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著心得體會及感悟篇八
讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當(dāng)時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神?！贝藭r此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。
所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道?！?BR> 愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊。”平時學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節(jié)公開課得準備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時間來備這節(jié)課時，他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蔽覀兊睦蠋熌苡媒K身的時間來準備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時間準備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當(dāng)時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變。“那我們上課時就能更加自如地分配自己的注意了。”還會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)?！敖處熞獙W(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。
名著心得體會及感悟篇九
“心得體會寫名著”，這是我曾經(jīng)認為很有意思的活動，直到我真正嘗試著去完成一本名著的“心得體會”之后，我才意識到，這一活動不僅能夠讓我們更好地了解一本書的內(nèi)涵，更能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
第二段：探究意義。
為什么“心得體會寫名著”這一活動如此重要呢？其一，這一活動能夠讓我們通過深入思考書籍的內(nèi)涵，更好地理解書中道理與哲理。其二，這一活動可以對我們的寫作能力進行鍛煉，讓我們能夠更加靈活地運用語言，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。其三，這一活動還可以提高我們的閱讀理解能力以及批判性思維能力，讓我們能夠更好地看待世界。
第三段：分享個人經(jīng)驗。
在完成“心得體會寫名著”這一任務(wù)的時候，我首先會盡可能多地讀、重讀原書。通過慢慢理解書中的內(nèi)容，我能夠更好地提煉書本的精華，并發(fā)現(xiàn)書中的一些重要細節(jié)。同時，我還會嘗試尋找書籍的背景以及作者的生活經(jīng)歷，通過這些了解，我才能更好地理解書中的意義和深層內(nèi)涵。
第四段：總結(jié)心得。
完成一本書的“心得體會”，需要我們有批判性思維以及注重細節(jié)的眼光，而這也正是我們閱讀的目的所在。在這個過程中，不僅可以讓我們從書中“找到自己”，更能拓寬我們的知識面和視野。
第五段：思考啟示。
“心得體會寫名著”，對于我們來說并不是一件難事，更不會浪費我們的時間。這一過程涉及到的知識點和技能，對于我們的學(xué)習(xí)和生命發(fā)展都有著非常重要的影響。我們可以親自嘗試，想要寫一份能夠感動自己和別人的書評，不妨從這一活動中開始。
名著心得體會及感悟篇十
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著心得體會及感悟篇十一
名著是指被廣泛認可并流傳下來的具有重要意義的文學(xué)作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)水平打動了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學(xué)的美，還可以通過作品中的人物、情節(jié)和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會到，名著不僅給我?guī)砹素S富的閱讀體驗，更讓我對人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度有了更深的認識。
首先，名著讓我見識到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現(xiàn)了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢和復(fù)仇而進行殘酷的斗爭。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因為父親的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點和欲望，更揭示出了人們在現(xiàn)實環(huán)境中經(jīng)歷的艱難選擇和抉擇。
其次，名著讓我認識到了人性的復(fù)雜。在蘇聯(lián)作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因為貧困和病態(tài)的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了他的恐懼、良心的煎熬和對生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復(fù)雜性，一個人在惡劣環(huán)境下是否會墮落，是否能夠找到內(nèi)心的善良與正義。
再次，名著讓我思考情感的深度。在簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達西先生之間的故事展現(xiàn)了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因為偏見而互相厭惡；隨著時間的推移，他們逐漸改變對彼此的看法，最終走到了一起。這個故事描繪了現(xiàn)實中人們在愛情中經(jīng)歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認識到愛情是需要付出努力和經(jīng)歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。
最后，讀名著給我?guī)砹素S富的閱讀體驗。名著之所以成為經(jīng)典，是因為它們包含了豐富的文學(xué)性，無論是描寫手法、語言運用還是角色設(shè)置，都值得我們?nèi)テ肺?。例如，奧威爾的《1984》創(chuàng)造了一個極權(quán)主義的世界，通過對威權(quán)政府的揭露和對個人自由的追求，讓我對人類社會的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》則展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動。
總之，名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們思考人生意義和價值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會到人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度。同時，名著也給予我豐富的閱讀體驗，讓我品味其中的藝術(shù)之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長為更好的自己。
名著心得體會及感悟篇十二
名著對于人們的生活有著深遠的影響，它們不僅具有藝術(shù)價值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會。
第一部名著是《紅樓夢》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個大家族的興衰。通過對黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達了女性在封建社會中的無奈與命運。讀完《紅樓夢》，我不禁陷入對生命、命運、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運是如此的無法預(yù)測，我們應(yīng)該勇敢面對；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個家庭中的五個姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對伊麗莎白和達西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對人生的影響。我們不應(yīng)該因為自己的身份和地位而傲慢無禮，更不應(yīng)該因為別人的出身和條件而歧視他人。每個人都有自己的價值和尊嚴，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個極權(quán)主義社會的細節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個沒有個人自由和隱私的社會中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對這個社會的描寫，作者警示人們要保護好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個信息爆炸的時代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時期，描寫了一個猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭給人類社會帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測性。讀完《百年孤獨》，我感受到了時間和命運的力量。時間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運是無法改變的，我們要積極面對，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進行對話。
名著心得體會及感悟篇十三
近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢》，在閱讀過程中，自己也有所體會和感受。今天，就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會吧。
第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢》的千姿百態(tài)
《紅樓夢》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇。每個人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過程中所感受到的千姿百態(tài)。在書中，有生動的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書總是讓讀者感到驚喜，讓人無法確定百年前的中國是否真如書中描繪的那樣。
第二段：美好的詩意讓人陶醉
《紅樓夢》無論是敘述態(tài)度還是語言藝術(shù)，都頗具特色。通過文字的描繪，讀者可以感受到書中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩意的描寫，常常讓我為之陶醉，感覺仿佛置身于書中所描繪的世界。例如書中黛玉的詩，天真浪漫。脫離了書中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩。《紅樓夢》中詩詞歌賦的大量使用，為這本書增加了無限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
第三段：復(fù)雜的命運和表示愛的方式
《紅樓夢》讓我最為深入感受到的便是對命運和愛情的深刻考慮。書中所描繪的命運是十分復(fù)雜的，每個人物的命運都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對愛情的描寫，不僅僅是傳統(tǒng)的愛情，更多的是用多種方式來表達對人物的情感。例如，林黛玉心中對斗草的感慨，對寶玉的表達等等。這種多種方式的表達，使本書的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
第四段：社會與人性的特點
《紅樓夢》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細血管，每一種人性都如切開一個泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書中得到細致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進程中的種種社會問題。
第五段：成全與否決
《紅樓夢》所展示的顯然是一個完整復(fù)雜的世界，其細節(jié)非常清楚而完整，要是我們準確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因， 正是這樣一個有機的世界讓人感到震撼。然而事實告訴我們，那世界上任何一個人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒有流著血的疼痛與開心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們在芳草地上仙去了，歸人世間都不曾留下遺書，表情更不曾投放給我們。
綜上所述，《紅樓夢》是一本細思量并看過的好書，區(qū)別于一般的好書，它的魅力還在于書中表現(xiàn)出來的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細節(jié)，也喚醒讀者對歷史進程中的種種社會問題的思考。同時，也能激發(fā)我們對生活的思考，對社會的警醒和敬畏之意。 從這個角度來看，閱讀《紅樓夢》絕對是值得我們?nèi)プ龅摹?BR> 名著心得體會及感悟篇十四
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
名著心得體會及感悟篇十五
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
名著心得體會及感悟篇十六
“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示。
《紅樓夢》是一個關(guān)于愛情、財富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當(dāng)今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會了堅持。
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現(xiàn)目標。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會面對、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對于人性的回答。
第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。
《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準把握與運用。
總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
名著心得體會及感悟篇十七
為了更好地了解和理解一部名著，許多學(xué)生都會選擇寫名著心得體會。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在有一種新的方式來呈現(xiàn)名著心得體會，那就是使用名著心得體會ppt。這種方式可以將文字、圖片、音頻和視頻等多種元素融合在一起，通過更直觀、生動、形象的方式來展示對名著的理解和感悟。因此，使用名著心得體會ppt已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育中一種受歡迎的方式。
第二段：ppt制作技巧（介紹制作名著心得體會ppt的技巧和注意事項）。
那么，如何制作一份好的名著心得體會ppt呢？首先，我們需要注意版式和排版的問題。一個好的版式和排版可以讓讀者一眼就看出我們心中對這部名著的感悟和理解。其次，我們需要考慮圖片、音頻和視頻的運用。圖片的選擇要讓人眼前一亮，而音頻和視頻的添加要恰到好處，不要過度，否則容易分散讀者的注意力。最后，文字的選用也要毫不馬虎，文字的字體、大小、顏色和位置等都要考慮到讀者的觀感和閱讀習(xí)慣。
第三段：名著心得體會ppt的好處（詳細闡述使用名著心得體會ppt的好處）。
名著心得體會ppt的好處是顯而易見的。一方面，它可以幫助我們更深入地理解名著，因為語言通過視覺更容易被大腦接受和理解。另一方面，它還可以提高我們的表達能力和思維能力，因為要制作一份有質(zhì)量的名著心得體會ppt，不僅需要我們理解和思考這本書，還需要我們深入剖析和歸納它，這樣才能用自己的語言、觀點和方式來展現(xiàn)出來。此外，名著心得體會ppt也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和弱點，并加以改進和提高。
第四段：名著心得體會ppt的意義（闡述名著心得體會ppt對人們的意義和影響）。
名著心得體會ppt不僅僅是一種教育學(xué)習(xí)的方式，它還有更深遠的意義和影響。一方面，它可以幫助我們更好地理解和繼承傳統(tǒng)文化，因為許多名著都是中國傳統(tǒng)文化的代表作品。另一方面，它也可以提高我們的審美意識和綜合素質(zhì)，因為要制作出好的名著心得體會ppt，需要我們對美學(xué)、文學(xué)、音樂、電影等多個領(lǐng)域都有一定的了解和掌握。此外，它還可以幫助我們與他人溝通交流，因為我們可以將自己喜歡、理解和感悟的內(nèi)容通過名著心得體會ppt的方式與他人分享。
第五段：結(jié)語（總結(jié)文章核心內(nèi)容，點明寫作目的和意義）。
綜上所述，名著心得體會ppt是一種非常有價值和意義的學(xué)習(xí)方式。它可以幫助我們更好地理解傳統(tǒng)文化、提高綜合素質(zhì)和審美意識、加強與他人溝通交流等多個方面。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中可以適當(dāng)?shù)剡\用和嘗試，從而更好地走向未來。本文旨在向廣大讀者介紹名著心得體會ppt的重要性和好處，并提出一些制作技巧和注意事項，希望能夠為您的學(xué)習(xí)和生活帶來一些啟示和幫助。