總結(jié)可以幫助我們理清思緒，提高工作效率。總結(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗。總結(jié)范文的多樣性和獨特性，展示了不同人的理解和歸納能力。
酒店管理論文集錦篇一
幸福從不喜歡喧囂浮華，常常躲在角落里?；茧y中相濡以沫的一塊糕餅；寒風(fēng)中一個心心相應(yīng)的一個眼神，這便是幸福。
幸福觸手可及。就好似兒時的我，跌倒了便躲在母親的懷抱中哭泣，母親的懷抱總是那么溫暖、舒適，在母親的懷抱中，不愉快的心情瞬間煙消云散。
幸福就在身旁。成長的過程中少不了坎坷，失敗了，總是父親那堅定的眼神鼓勵著我，那溫暖的眼神好似在說：失敗是成功之母，跌倒了，還能在爬起來！
幸福需要珍惜。長大了，心中不免要渴望獨立，自己不知多少次與父母斗嘴吵架，多少次，都是父母那聲聲呼喚將我叫回家。多少次，父母的心在一點點劃傷！幸福是包容是忍讓，是人與人之間互相的信任，幸福，也需要互相珍惜。
幸福容易得到。不論貧窮或富有，幸福都會出現(xiàn)在你的身邊。但幸福卻是多少金錢也換不來的。大多人認(rèn)為幸福的基礎(chǔ)是殷實的家境，是富足的生活。我不這樣認(rèn)為，幸福不是擁有豪華的別墅、昂貴的手表，幸福即使平平淡淡也能得到。有時，物質(zhì)上的幸福也會讓人變得貪婪、無知。
平平淡淡的生活也是幸福，不需要金錢，別墅。一家人在一起，平安、快樂才是幸福，不需要每天的驚喜，不需要一輩子的榮華，幸福觸手可及。
我想，幸福就是自己美好的回憶，在哭泣時有人陪伴；自卑時有人鼓勵；傷心時有人勸慰，這便是我一生最珍貴的東西。
酒店管理論文集錦篇二
發(fā)現(xiàn)問題：
調(diào)查結(jié)果：
大約1萬年以前，地球約有60多億公頃的森林覆蓋著近1/2的陸地，而現(xiàn)在只剩下20多億公頃了。全球的熱帶雨林正以每年1700萬公頃的速度，急劇減少著，相當(dāng)于每分鐘我們都會失去一塊足球場大小的熱帶森林。
每年全球紙張產(chǎn)量與用量已達(dá)3．2億噸，如果以每噸紙需砍伐4棵平均20年樹齡的樹木作原料的話，那么1年就有近13億棵這樣的大樹從地球上消失。
歷史上,森林曾覆蓋了地球陸地面積的2/3,進(jìn)入20世紀(jì)以后森林減少的速度進(jìn)一步加快。如果照此發(fā)展下去，用不了多少年，全世界熱帶森林資源就可能被毀壞殆盡。
讓我們呼吁：我們要從小事做起，節(jié)約每一張紙，每一雙筷子……把更多的森林資源留給子孫后代！
酒店管理論文集錦篇三
“公家的地太干凈，俺的鞋太臟，還是脫掉鞋子，走進(jìn)公家的的廁所感覺太好了！”年近60的農(nóng)民工易師傅純樸的話語令我們感動，他非常尊重別人的勞動成果，這份尊重真正值得我們學(xué)習(xí)。但是那份尊重后面的自卑，卻值得我們深思。
在城市里，有很多像易師傅那樣的農(nóng)民工，懷著一個淳樸而又自卑的心。他們總覺得自己低人一等，他們會排斥于所謂上等人之外，他們被城市邊緣化。
莫要如此，一個城市需要展示自己的良心，去接納那些被稱為“城市建設(shè)者”的農(nóng)民工。作為這個群體，有一個共同的特征，那就是：他們拋妻舍子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到這個陌生的城市，干的是最臟最累的活，吃的、住的都是現(xiàn)代社會最差的，拿的工資有是整個城市最低的，甚至有時好長時間討要不到工資。他們修建起一座座漂亮的高樓大廈，他們清理著城市每一個角落的垃圾，他們使整個城市充滿活力。但是不可回避這個群體卻被整個城市歧視、排斥。
一個城市的文化中，應(yīng)該具有對外來事物包容吸納的態(tài)度，這也是檢驗一個城市文明程度的試金石。農(nóng)民工作為城市建設(shè)的主力軍，是注入城市的新鮮血液，對他們應(yīng)該給予一個市民應(yīng)有的一切待遇，善待他們，這也是古人所說的“海納百川，有容乃大”之意。
請放下一切傲慢與偏見，用一顆包納之心去溫暖那些已被冰凍的心，去重新拼接農(nóng)民工那破碎的尊嚴(yán)，他們也是人，他們和那些上等人沒有差異。在這漂泊在外的陌生的城市里，城市對他們的接納，也許會讓他們在寒冷的冬夜里感受到這個世界的也溫暖。
如果農(nóng)民工不再上公廁而自卑脫鞋，上地鐵不再因為衣服臟自卑地席地而坐，公交車上不再有座位因自卑而站著，那么，城市將會變?yōu)樗腥俗兂梢司拥奶焯?，農(nóng)民工將不會在徘徊于城市的邊緣。
農(nóng)民工也有尊嚴(yán)，易師傅值得尊重，千千萬萬的農(nóng)民工也值得尊重。他們干著最苦最累的活，他們應(yīng)當(dāng)受到城市的尊重。
脫帽，衷心的向城市的建設(shè)者——農(nóng)民工致敬！
酒店管理論文集錦篇四
俗話說：父愛如山，母愛似水。
小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴(yán)格的。一年級開始母親便教導(dǎo)我認(rèn)真學(xué)習(xí)。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績一直都很優(yōu)秀，在整個學(xué)校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風(fēng)云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分?jǐn)?shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。
我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。
我永遠(yuǎn)記得這句話：父愛如山！母愛似水！
我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結(jié)果。
永遠(yuǎn)記得這一句話：父愛如山！母爰似水。
酒店管理論文集錦篇五
社會是一所學(xué)校，我們學(xué)會了寬容。
寬容，能化解矛盾；寬容，使我們的感情更加深厚；寬容，會讓社會更和諧。讓我們懷著一顆寬容之心，去對待生活中的一件事吧！
回首歷史的長河望去：藺相如，他為了趙國的利益，顧大局，識大體，不計較個人得失，不與廉頗斤斤計較。他的寬容，讓廉頗明白了，廉頗深感慚愧，于是，廉頗背上荊條上門給藺相如請罪，從此，二人同心協(xié)力保衛(wèi)著趙國。
可見，學(xué)會寬容，于人于己都有益。
在當(dāng)今的社會里，是免不了會和他人發(fā)生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當(dāng)別人不小心撞到你了，你應(yīng)該說聲沒關(guān)系，而不是大聲吼罵：
俗話說的好：“退一步海闊天空”。當(dāng)你遇到矛盾時，要主動退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！
每一個人，都是社會里的成員，誰也離不開誰，沒有人可以脫離社會而孤立存在。人與人之間總會發(fā)生矛盾、沖突。我們必須學(xué)會寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會也會更加美好、和諧！
讓我們學(xué)會寬容吧！
讓寬容的花兒綻放
讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。
說白了其實就是討論關(guān)于寬容的話題，生活中我們要學(xué)會寬容，只有寬容才是真諦。 寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達(dá)到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數(shù)人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。
所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發(fā)生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現(xiàn)裂縫，甚至失去這個好朋友。
記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！
有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是n天，班也上不成了，這多倒霉。
事實證明，寬容會使世界變得更加美好。
酒店管理論文集錦篇六
需要是由于缺乏某物而產(chǎn)生的想得到的一種心理狀態(tài)。需要是一種輸入，而被需要卻是一種輸出。
生活中，我們不僅關(guān)注自身需要，也常?？释凰诵枰?。為什么會出現(xiàn)這種心理？物質(zhì)生活得到滿足的當(dāng)下，我們越來越關(guān)注精神上的富足。人生活于群體中，沒有人生來就享受孤獨的，當(dāng)你感受不到被他人需要，你會感到心靈的孤獨。正如馬斯洛需求層次理論中論述的那樣，人有尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，而“被需要”正意味著自我實現(xiàn)，意味著得到尊重。被需要本身也是一種需要。
被需要是一種幸福。高爾基說：“當(dāng)你感到一切人都需要你的時候，這種感覺就會使你有旺盛的精力?！比缤娪啊冬旣惡婉R克思》中所呈現(xiàn)的：瑪麗與馬克思都是孤獨癥患者，但他們心底卻渴望一個朋友，一個偶然的機會，瑪麗開始給馬克思寫信，就像對待無話不談的朋友一樣，瑪麗的信如黑暗中的曙光，照進(jìn)了馬克思孤獨的世界，他第一次有了被需要的感覺，打破了他一成不變的生活，激勵著他充滿力量地竭盡所知去回信。他們彼此需要、彼此支撐、彼此治愈、彼此沉浸在被需要的幸福里。
在被需要中，我們探求著存在的意義，去實現(xiàn)自身的價值。然而，完全地將自我價值寄托于被需要上也是不可取的。紀(jì)德在《人間食糧》中說：“借助蘆葦?shù)臄[動，我們才能認(rèn)識風(fēng)，但風(fēng)比蘆葦更重要?！痹诒凰诵枰校覀儗崿F(xiàn)自我存在之價值，但絕不是不被他人需要就沒有自我價值。海德格爾說：“人是目的?！比耸冀K在形成中，自我價值的`實現(xiàn)是畢生的追求，無關(guān)他人。
他人的需要既是自我的被需要，需要與被需要同時出現(xiàn)，并行不悖。王昭君自愿出塞，她感知到自己被需要，她的被需要與國家的需要相吻合，換回了民族半個世紀(jì)和平安寧。新冠疫情中，從運輸物資的司機到無數(shù)醫(yī)者每一位逆行者又何嘗不是感受到了全國人民的需要匯成的被需要，毅然堅守崗位，在歷史的長河中留下一個又一個動人的故事。時勢造英雄，不過就是一個普通人感受到他人的需要而在民族大業(yè)中綻放自我價值。
沒有人是一座孤島，可以自全，正是彼此間的愛化為橋梁連接孤島，互相治愈。正如叔本華所言：“人類社會的發(fā)展動力來源于愛?！倍枰c被需要正是這種愛的體現(xiàn)。
酒店管理論文集錦篇七
摘要：最近幾年來，隨著國內(nèi)環(huán)境的持續(xù)惡化，空氣污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重，國家制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力提倡綠色、低碳和環(huán)保。綠色經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實形態(tài)與形象概括即為低碳經(jīng)濟(jì)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是推動我國科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)與迫切要求。本文針對綠色經(jīng)濟(jì)下如何促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行探討與分析，同時制定部分有效的策略。
關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟(jì); 低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展
低碳經(jīng)濟(jì)指的就是從最大限度上降低石油、煤炭等消耗碳類資源的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)特征為低污染、低排放和低能耗，核心是通過對技術(shù)的創(chuàng)新，盡量減少碳類氣體的排放，以綠色經(jīng)濟(jì)為根本，緩解氣候變暖，并實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)與清潔發(fā)展。因此，國家經(jīng)濟(jì)部門應(yīng)積極提倡企業(yè)采用綠色能源技術(shù)，形成低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。
一、提高低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識，制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃
在綠色經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，從中國的具體國情出發(fā)，將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明有機整合起來，促使健康經(jīng)濟(jì)得以健康發(fā)展。首先，國家各級政府部門應(yīng)提高對低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識，制定一套完整的規(guī)劃，通過大力宣傳，樹立低碳發(fā)展與低碳經(jīng)濟(jì)的新概念，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及低碳生活的緊迫性、重要性與必要性的觀念深入人心，產(chǎn)生廣泛的群眾基礎(chǔ)，并自覺參與行動。同時，各級政府部門應(yīng)將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與推進(jìn)低碳生活放在日程議事上來，制定一套合理的發(fā)展規(guī)劃;制定一些硬性指標(biāo)來約束公民，促使他們樹立節(jié)能減排意識，并將其納入低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展措施與發(fā)展目標(biāo)。通過對綠色經(jīng)濟(jì)的大力宣傳，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展在廣大公民中產(chǎn)生一定的影響力，讓他們支持政府提出的綠色經(jīng)濟(jì)理念，從而促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、加強綠色技術(shù)創(chuàng)新，形成低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系
近年來，氣候經(jīng)常出現(xiàn)異常的現(xiàn)象，全球氣溫逐漸升高，為應(yīng)對氣候變化對人類生產(chǎn)、生活帶來的影響，我國大力提倡加強對綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新，全力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，形成一個低碳和無碳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。這就要求各級政府部門加強對無碳技術(shù)、低碳技術(shù)、綠色生產(chǎn)技術(shù)與綠色能源技術(shù)的扶持，提升重視程度，增加人力、物力和財力的支持，以綠色經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，全力構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。同時，各級政府部門應(yīng)大力推進(jìn)和高度重視先進(jìn)低碳技術(shù)與綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新、研發(fā)、運用和推廣，從而形成一套綠色經(jīng)濟(jì)下的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，以此保證我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大。另外，在加強綠色技術(shù)創(chuàng)新過程中，科研工作十分重要，所以，國家經(jīng)濟(jì)部門應(yīng)與科研部門和環(huán)保部門相互合作，共同研究和開發(fā)綠色能源技術(shù)，保證低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系的完整性與科學(xué)性。
三、加強綠色制度創(chuàng)新，形成低碳發(fā)展體制機制
在綠色經(jīng)濟(jì)的條件下，為促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大，國家相關(guān)部門應(yīng)加強對綠色經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，形成一個低碳和無碳發(fā)展體制機制，通過對綠色經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，促使低碳經(jīng)濟(jì)能夠快速而平穩(wěn)的健康發(fā)展。因此，政府部門應(yīng)有計劃、有重點、有步驟的構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機制，緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新制度，使其符合我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。主要包括與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)保障體制、綠色管理體制、綠色能源技術(shù)和綠色科技體制、綠色心態(tài)體制、節(jié)能減排體制、節(jié)能環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展體制以及綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體制等，最終形成一套完整的綠色能源技術(shù)、清潔發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機制。另外，當(dāng)這一套體制機制制定完畢之后，在執(zhí)行過程中應(yīng)加大力度，其中各級政府部門需起到較好的調(diào)控、監(jiān)督、管理和執(zhí)行等作用，保證各項綠色制度的有效實施與落實。
四、促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府主導(dǎo)公民廣泛參與
現(xiàn)在階段，綠色經(jīng)濟(jì)已成為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，低碳經(jīng)濟(jì)與無碳經(jīng)濟(jì)是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，要想保證我國低碳經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，政府與公民的作用都不容忽視，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，促使公民廣泛參與，積極主動培養(yǎng)國家綠色經(jīng)濟(jì)制度的實施與執(zhí)行。從本質(zhì)上講，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步與變革，還是人類消費方式與社會生活方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變。所以，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需公民廣泛參與，人人有責(zé)，使其成為大眾化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。其中，政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)公民轉(zhuǎn)變消費方式和生活方式，促使全民樹立低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識，使低碳生活成為一種基本的社會公德，營造一個良好的低碳消費習(xí)慣與生活方式氛圍;同時，政府部門與各種社會組織應(yīng)采用各種有效的手段，引導(dǎo)公民廣泛參與低碳生活，轉(zhuǎn)變消費方式與生活方式。
五、結(jié)語
在綠色經(jīng)濟(jì)背景下，我國實施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展已是刻不容緩、勢在必行，也是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。因此，我國應(yīng)全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提倡綠色能源技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王衛(wèi)防.我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律規(guī)制研究[d].河南師范大學(xué),20xx.
[3]王玲.問題與對策：促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策工具研究[d].華中師范大學(xué),20xx.
酒店管理論文集錦篇八
今天，又到了一年一度的兒童節(jié)，兒童節(jié)對每一個孩子來說都是快樂的。而這個兒童節(jié)卻是我人生中真正意義上的最后一個兒童節(jié)，學(xué)校舉行了‘歌唱祖國，歌唱黨’的拉歌比賽。再根據(jù)我們的歌聲，表情，動作進(jìn)行評比。
今天一早，我們身穿整潔的校服，帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾在操場上集合。首先進(jìn)行的是升旗儀式，接著常老師和施校長講話。接著才是拉歌比賽。
因為我們是六年級，所以是最后演唱。一二年級的歌聲充滿了童稚；三四年級的則比低年級更成熟些；接著是六年級最強大的對手---五年級，他們的歌聲既不像低年級那樣充滿童稚，又不像六年級那樣成熟，他們的歌聲清脆，表情豐富，加上動作更是錦上添花，一曲結(jié)束贏得了熱烈的掌聲和歡呼聲。終于到我們演唱了，跟著莫老師喊完響亮的口號后，隨著‘五星紅旗，迎風(fēng)飄揚’我懷著激動的心情開始演唱.
演唱時，同學(xué)們都聚精會神的盯著莫老師，生怕哪一節(jié)唱錯，哪一個動作漏掉。我們以最飽滿的狀態(tài)唱完一曲《歌唱祖國》。這么多天來我一直忐忑不安的心情也終于平靜了下來。
為了這次拉歌賽，我們進(jìn)行了多次的練習(xí)，彩排，每一次我都以最認(rèn)真的態(tài)度去對待，無論六年級是否奪得桂冠，我都努力了，我就已經(jīng)收獲了快樂。
我覺得沒有什么比大家全神貫注，同心協(xié)力的唱歌更加幸福快樂了！
酒店管理論文集錦篇九
德國哲學(xué)家叔本華曾說過這樣一句話：“青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉。”叔本華這樣談“孤獨與幸?！敝档猛嫖?。確實，只有承受孤獨，才更能體會生活的幸福。
儒家有言：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。承受孤獨，不是獨坐空想，黯然神傷，而是借孤獨之機，完善自己，以待兼濟(jì)天下，享受幸福。君不見，蘭花獨生于幽谷而成就其芬芳；君不見，菊花獨生于殘秋而成就其高潔；君不見，蒼松獨生于峰頂而成就其傲岸。我們也應(yīng)如蘭、菊、松那樣，承受一份孤獨，成就一份理想，享受一份幸福。
乘舟歷史長河，追溯歷史滄桑。我看見孟郊燈下獨讀，十年寒窗，終有“春風(fēng)得意馬蹄疾”之瀟灑；我看見吳道子山中獨畫，觀景摹物，終得“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽；我看見王羲之案上獨寫，數(shù)載苦練，終成“飄若浮云，矯若驚龍”之氣勢。他們承受孤獨，在孤獨之時獨讀、獨畫、獨寫，終成一代大家，也更深刻的體會了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正應(yīng)像前輩那樣，承受孤獨，成就自己，享受幸福。
數(shù)風(fēng)流人物，看今朝風(fēng)云變幻。羅洗河獨研棋譜，靜心思索，才能打破“石佛”時代，成為棋王；黃伯云耐住寂寞，苦心研究，才能鑄就倚天長劍，為國爭光；青藏鐵路工人遠(yuǎn)離親人，獨處高原，力修鐵路，才能架路世界屋脊，暢通中國。他們承受了孤獨，在孤獨中完善自己，為國奉獻(xiàn)，自會體會到真正的幸福。
當(dāng)然，孤獨總會讓人心中感傷，但人生總要經(jīng)歷孤獨：孤獨求學(xué)，工作他鄉(xiāng)，旅居國外，但正是這份孤獨，你才會更深刻地體會與家人團(tuán)聚的幸福，與親友相處的幸福，與國人相伴的幸福。
品味了苦澀，才會懂得甜蜜。孤獨使人感傷，但在孤獨之時，我們可以更專心地學(xué)習(xí)工作，完善自己，從而享受幸福。
你孤獨了，才能創(chuàng)造一個世界。承受了孤獨，你才會更加堅強，你才會更好地體會生活的幸福。
酒店管理論文集錦篇十
下面是小編為你整理整合的關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)的一些論文
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計算機網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代生活中不可或缺的重要組成，對社會發(fā)展起著重要作用。但由于計算機網(wǎng)絡(luò)自身具有開放性特征，因此很多潛在的威脅會在帶入到計算機系統(tǒng)中，導(dǎo)致眾多問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響用戶的利益。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強對計算機安全隱患的分析，強化信息安全防護(hù)
措施
的研究。
1.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全概述
計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的完整性進(jìn)、實用性和安全性。通常情況下，人們所講的計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全主要有兩方面的內(nèi)容：第一，邏輯上的安全，這點指的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能保護(hù)好網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)[1]。第二，物理上的安全，主要是防止人為丟失或損壞計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。影響計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的因素較多，有一些是偶然因素，但更多的都是人為因素，且一般人為因素的危害性會更大一些，比如黑客，就是利用計算機網(wǎng)絡(luò)中的漏洞進(jìn)行攻擊，經(jīng)過非法途徑獲取網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，甚至有時候黑客還制造一些破壞性很大的病毒程序，對計算機進(jìn)行惡意攻擊，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。為此，做好計算機網(wǎng)絡(luò)信息的安全防護(hù)工作非常重要。
2.安全威脅問題在計算機網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
第一，從自然災(zāi)害
系統(tǒng)安全
性的影響情況看。計算機信息系統(tǒng)運行中，外界環(huán)境因素對其影響極為明顯，如常見的環(huán)境沖擊、環(huán)境振動、環(huán)境濕度以及環(huán)境溫度等。若計算機應(yīng)用中，其所處空間未設(shè)置相應(yīng)的防護(hù)手段如抗電磁干擾、防雷、防水、防火與防地震等，這樣一旦有意外性事故或自然災(zāi)害出現(xiàn)時，計算機系統(tǒng)將不具備較強的防御能力，安全性自然受到影響。
第二，從計算機網(wǎng)絡(luò)脆弱性特征方面分析。盡管 internet 技術(shù)應(yīng)用下，表現(xiàn)出明顯的實用性、開放性等優(yōu)勢，但其帶來的安全性問題也極為突出，整個網(wǎng)絡(luò)易受到惡意攻擊。同時，
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
的實現(xiàn)要求以 tcp/ip 協(xié)議作為依托，這樣協(xié)議方面安全性的缺失，也為安全威脅的入侵提供便利[2]。如當(dāng)前常見的惡意篡改、數(shù)據(jù)截取或惡意攻擊等，多通過協(xié)議入侵到用戶計算機系統(tǒng)中。
第三，惡意破壞行為的存在?，F(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的手段具有多樣性特征，較多不法分子會利用相應(yīng)的軟件或病毒對他人電腦進(jìn)行訪問，以此達(dá)到利益獲取目標(biāo)。病毒入侵與惡意攻擊是最要的表現(xiàn)形式。以計算機病毒為例，其一般多被存儲于具體文件、數(shù)據(jù)或程序中，假定這些數(shù)據(jù)或程序被觸發(fā)，病毒便會發(fā)揮的其破壞性、傳染性特點，輕則影響系統(tǒng)運行效率，嚴(yán)重情況下將對計算機硬件帶來損傷，且較多重要數(shù)據(jù)文件都會丟失。而對于惡意攻擊，其又可細(xì)化為主動、被動攻擊方式，前者側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)信息有選擇性的進(jìn)行破壞，而后者多不會對計算機網(wǎng)路運行帶來影響，直接完成破譯、竊取與截獲信息過程。此外，也有不法分子會通過電子郵件發(fā)送形式，強迫對方接受文件，盡管這種垃圾郵件不會對計算機系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，但其采取的
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宣傳形式或?qū)τ脩粜畔⑦M(jìn)行竊取。
第四，計算機軟件漏洞與人員操作失誤。計算機軟件設(shè)計中，本身有較多不足之處，需在實際使用中不斷更新升級，這些不足之處將為黑客的入侵提供可能。同時，部分用于在利用計算機網(wǎng)絡(luò)中也不具備較強的安全意識，即使引入相關(guān)的安全口令，但因過于簡單而被他人破譯，由此便導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)易被惡意攻擊?；虿糠钟脩粼诓僮髦校瑢Ψ欠ňW(wǎng)站訪問、下載不安全軟件等，這些行為容易為網(wǎng)絡(luò)安全帶來威脅。
3.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護(hù)策略
3.1 完善賬號安全管理
在現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中，賬號涉及的范圍非常廣，常見的就是網(wǎng)絡(luò)登錄賬號、qq賬號、郵箱賬號以及網(wǎng)絡(luò)銀行賬號等。在當(dāng)前的非法攻擊中最主要的對象就是賬號和賬號的登錄密碼獲取。為防止此類安全事故的出現(xiàn)，要把握以下兩個基本要點：第一，提高賬號安全管理意識，在賬號的密碼設(shè)置中盡量設(shè)置復(fù)雜度高一些的密碼，最重要的是一定不能泄露密碼;第二，密碼設(shè)置時應(yīng)用特殊符號，以防出現(xiàn)設(shè)置過于簡單或者出現(xiàn)密碼雷同情況，必要時應(yīng)該定期更改密碼。
3.2 應(yīng)用防病毒軟件
為滿足社會高速發(fā)展的要求，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一直在持續(xù)發(fā)展，與此同時衍生的病毒復(fù)雜程度也在提高，進(jìn)而嚴(yán)重影響了計算機的網(wǎng)絡(luò)信息安全，因此應(yīng)用合適的防病毒軟件就很有必要，常見的防病毒軟件主要是適合單機的和適合聯(lián)網(wǎng)的，應(yīng)用于單機的防病毒軟件安裝在單臺pc端，經(jīng)過本地工作站遠(yuǎn)程掃描進(jìn)行計算機的病毒掃描和清理;聯(lián)網(wǎng)的比較復(fù)雜，聯(lián)網(wǎng)的防病毒軟件，一旦病毒入侵計算機，防病毒軟件就能立即檢測并進(jìn)行刪除，以防傳播給其他計算機。
3.3 應(yīng)用防火墻技術(shù)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全問題復(fù)雜性的升高，防火墻技術(shù)也相應(yīng)的提升，并研制了新型防火墻技術(shù)。這種新型防火墻把多種防火墻的優(yōu)點綜合在一起，新型防火墻技術(shù)的應(yīng)用有效地提高了網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的安全性，提高了攔截病毒技術(shù)水平，目前常見的就是智能型和分布式防火墻這兩種新技術(shù)。
3.4 應(yīng)用漏洞補丁程序
網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如果存在漏洞就會成為被攻擊的弱點，系統(tǒng)的漏洞包含的方面也很多，有硬件上的，也有軟件上的以及程序上的，有時候網(wǎng)絡(luò)配置不合適或者是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計不當(dāng)也會造成網(wǎng)絡(luò)漏洞問題。為解決上述問題，很多軟件廠商發(fā)布了補丁程序。在因程序問題造成的漏洞中使用漏洞補丁程序是非常有效的。此外，做好漏洞的檢測也是很重要的，常用的檢測程序主要有cops軟件和tiger軟件。
3.5 建立完善的網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)其實可以看成是對防火墻技術(shù)的進(jìn)一步補充。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)主要進(jìn)行的是計算機的實時網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)行為的檢測，對那些違反安全防護(hù)策略的流量和行為及時報警。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)是一種從警告到防護(hù)、取證的技術(shù)方式。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)的最主要作用就是進(jìn)行關(guān)鍵信息的實時監(jiān)控，比如現(xiàn)在常用的平安城市、平安校園中的視頻監(jiān)控系統(tǒng)都屬于網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)能隨時監(jiān)視周圍情況，以此保障網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還有很好的嗅覺，使用旁路形式偵聽數(shù)據(jù)流，再經(jīng)過實時檢測分析發(fā)現(xiàn)異常行為同時作出反饋。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還能對暴力猜測、蠕蟲病毒等進(jìn)行實時檢測，然后和防火墻聯(lián)動運行動態(tài)防御。
4.結(jié)語
總之，要保障計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用價值的發(fā)揮，就一定要做好網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護(hù)，通過有效安全隱患的分析和安全防護(hù)措施的制定，來降低網(wǎng)絡(luò)信息安全事故的發(fā)生率，進(jìn)一步促進(jìn)計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)更高效和更廣泛的應(yīng)用。
摘要：目前大部分高職院校都開設(shè)有計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)，而實訓(xùn)教學(xué)則是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)教學(xué)中很重要的一個組成部分。本文結(jié)合當(dāng)前高職院校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的發(fā)展趨勢，根據(jù)實訓(xùn)教學(xué)的特點，從網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)課程的開設(shè)、網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)的過程、網(wǎng)絡(luò)綜合實訓(xùn)等多方面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)進(jìn)行了深入的探索。
由于社會信息化的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不斷普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)幾乎與企業(yè)的每一位員工都息息相關(guān)，從企業(yè)局域網(wǎng)的規(guī)劃、組建、運行和升級維護(hù)，到企業(yè)網(wǎng)站的發(fā)布運行，從網(wǎng)絡(luò)安全的管理到數(shù)據(jù)庫管理、存儲管理以及網(wǎng)絡(luò)和人員管理等制度建立，都和計算機網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用如此廣泛，計算機網(wǎng)絡(luò)課程也成為高職院校很多專業(yè)的必修課程。該門課程的實用性很強，同時變化和發(fā)展較快，新知識層出不窮，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生具有較強的實踐操作技能，對廣大教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)。這里以筆者在計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)體會與大家探討，主要包括有計算機網(wǎng)絡(luò)實踐的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
一、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃。
計算機網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的目的：是讓學(xué)生綜合利用所學(xué)的
網(wǎng)絡(luò)知識
，解決一些實際問題，能夠完成一些簡單的網(wǎng)絡(luò)管理、組建、維護(hù)等工作。在正式上課之前，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)在實際中的具體應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展概況、在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中常出現(xiàn)的問題等進(jìn)行詳細(xì)分析，制訂出切合實際的教學(xué)大綱。在全面了解學(xué)生所具有的基礎(chǔ)知識狀況的前提下，根據(jù)教學(xué)大綱制訂好教學(xué)計劃。在制訂教學(xué)計劃的過程中針對學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，將該課程中學(xué)生不易接受的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生易接受的，并且側(cè)重于鍛煉學(xué)生的實際操作能力。
二、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的內(nèi)容。
(1)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組建實施的能力，要求學(xué)生通過實訓(xùn)熟悉網(wǎng)絡(luò)工程的實施流程和方案設(shè)計方法，完成小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。這方面的主要實訓(xùn)有：雙絞線制作(直通線和交叉線)、adsl撥號上網(wǎng)、多臺pc通過寬帶路由器共享上網(wǎng)、交換機的基本配置實訓(xùn)、交換機的級聯(lián)和鏈路聚合配置、使用交換機劃分vlan、路由器的基本配置等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握了構(gòu)建小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)綜合布線等基本網(wǎng)絡(luò)技能。
(2)網(wǎng)絡(luò)管理類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)管理能力，以應(yīng)付在工作中會出現(xiàn)的問題。這方面的實訓(xùn)主要有：使用抓包工具軟件分析網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、交換機的端口鏡像、端口和mac 地址的綁定、( 虛擬專用網(wǎng))配置、ip 地址的規(guī)劃、基于802.1x的aaa 服務(wù)配置、網(wǎng)絡(luò)帶寬的監(jiān)控維護(hù)等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)備管理、網(wǎng)絡(luò)故障、性能管理、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證、計費管理等方面的技能。
(3)網(wǎng)絡(luò)綜合類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是為了提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合應(yīng)用能力，滿足大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)工作的需求。這方面的實訓(xùn)主要有：生成樹協(xié)議的啟用、三層交換機的vlan 互通、acl 訪問控制列表的配置、路由器靜態(tài)路由配置、路由器動態(tài)路由rip配置、路由器動態(tài)路由ospf 配置、通過單臂路由實現(xiàn)vlan 間互訪等，通過實訓(xùn)使學(xué)生能夠掌握較為深入的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，勝任更為復(fù)雜的大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)管理工作。
三、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)方法。
如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)實踐課感興趣并能喜歡網(wǎng)絡(luò)課程，教學(xué)方法是非常重要的。在我的教學(xué)中，主要采用了項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、分組教學(xué)法、討論教學(xué)法、提問教學(xué)法、示范教學(xué)法、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)等，主要是以項目引領(lǐng)任務(wù)驅(qū)動貫穿整個教學(xué)，多種教學(xué)方法互補。以教學(xué)方法為項目教學(xué)法，項目是學(xué)會使用互聯(lián)網(wǎng)為例進(jìn)行說明。實訓(xùn)教學(xué)的主要目的是鞏固理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，特別是對應(yīng)相關(guān)職業(yè)的解決實際工作問題的能力。實訓(xùn)項目教學(xué)更是突出了這一點，最關(guān)鍵的是實訓(xùn)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生面對具體問題獨立分析、解決的能力。因此在實訓(xùn)中，要加強對學(xué)生排除故障能力的培養(yǎng)。在實訓(xùn)中故意設(shè)置故障，讓實訓(xùn)小組自行進(jìn)行解決，老師在旁只給出提示，不給具體原因。
參考文獻(xiàn)：
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酒店管理論文集錦篇十一
摘要：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤;細(xì)節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
酒店管理論文集錦篇十二
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，對數(shù)學(xué)科目學(xué)習(xí)缺乏信心和興趣。為提高課堂數(shù)學(xué)教學(xué)效果，增強中職生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心本人對創(chuàng)設(shè)課堂情趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等方面做了嘗試，取得了很好的效果，下面談?wù)勗诮虒W(xué)過程中的一些體會。
一、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，增強學(xué)生的自信心。
這是提高課堂教學(xué)效果的前提。中職生大多在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上遭遇過失敗，使他們心靈上受到“創(chuàng)傷”，存在著一種“失敗者”的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心不強。這樣教師不光是知識的傳授者，更肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。教育觀念的核心是教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，通過有效的教育方式，使他們能夠在原有的基礎(chǔ)上獲得成功。在充分考慮學(xué)生原有水平的基礎(chǔ)上提出適度要求，用自己的信念去鼓舞學(xué)生獲取進(jìn)步。其次要有愛心，一位對學(xué)生缺少關(guān)愛的教師，用再好的方法都不會使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教師要讓學(xué)生感受到內(nèi)心深處的愛，在課堂上教師應(yīng)多激勵學(xué)生，讓學(xué)生從教師的期待、信任、關(guān)懷中得到鼓勵和勇氣；教師應(yīng)有不厭其煩的耐心和高度的責(zé)任心，維護(hù)學(xué)生的自尊心，鼓勵學(xué)生的上進(jìn)心，激勵學(xué)生超越自己。同時，教師要針對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的情況，重視創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生“人人愛動腦，個個樂回答”。讓學(xué)生真正“親其師而信其道”，從而有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
僅有信心是不夠的，基礎(chǔ)不好的學(xué)生心情大多處于抑制狀態(tài)，感到數(shù)學(xué)很無聊、枯燥無味，甚至厭惡和抵制已非一日之久。但絕大多數(shù)學(xué)生對新鮮事物都有敏感性、好奇心，具有強烈的自我表現(xiàn)和好勝心理。
根據(jù)這種心理，我改變傳統(tǒng)的講授方法，設(shè)計出新穎的教學(xué)過程，把枯燥的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生求知欲望的刺激物，從而引發(fā)其產(chǎn)生興趣和進(jìn)取心。一個好的數(shù)學(xué)教師，要善于運用有趣的例子、別開生面的課堂情境，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從根本上改善數(shù)學(xué)學(xué)科枯躁乏味的負(fù)面特點，和諧師生感情。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑很多，而創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境則是主要方式。下面就幾種有效的課堂情境的創(chuàng)設(shè)談個人在教學(xué)中的體會。
1、創(chuàng)設(shè)新穎情境，吸引學(xué)生注意力。
新穎有趣的東西，總是更具有吸引力。因此，善于創(chuàng)設(shè)新穎情境的教師，總能牢牢吸引住學(xué)生的注意力，受到學(xué)生的歡迎。創(chuàng)設(shè)新穎情境，不僅體現(xiàn)在教學(xué)方法靈活多變，教學(xué)語言生動形象且富有情感，更重要的是體現(xiàn)在授課內(nèi)容上，不落俗套，新穎別致。
如：在講什么是“點到直線的距離”時，不急于下定義，可抓住男生喜歡踢足球的特點，提出幾個問題供學(xué)生思考：“點球位置離球門多遠(yuǎn)？”學(xué)生立即作出回應(yīng)：“有12碼”。課堂氣氛馬上會活躍起來，跟著再問：“12碼是哪個位置到哪里的距離？是如何度量的？”學(xué)生一時議論紛紛，展開討論，這時及時向?qū)W生作正面回答，跟著下定義，就突出了內(nèi)涵，正處在積極思維狀態(tài)的學(xué)生容易接受這一新概念，掌握得快而且牢固。
2、創(chuàng)設(shè)驚奇教學(xué)情境，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生好奇心強。教師可抓住學(xué)生的心理，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個個“驚奇”教學(xué)情境，把學(xué)生的思維和注意力調(diào)節(jié)到積極的狀態(tài)。?如：在講等比數(shù)列前n項和時，引入故事：有兩個人曾經(jīng)是兒童時期的好朋友，一個愛學(xué)習(xí)，讀完了博士，留校任教。另一個從小就開始做生意，資產(chǎn)已有幾百萬元。一日，兩人相遇，商人笑教師白讀了那多年的書，他夸下?？谝澲處熞还P錢。教師不氣不惱，說：“那好吧，我也不多要，你只要今天給1分錢，明天給2分，以后每天給前一天的兩倍錢，給一個月就可以了。”商人滿口答應(yīng)。結(jié)果，一個月后商人負(fù)債幾百萬元。通過這個故事引出求等比數(shù)列的前n項和，這樣不僅吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，還教育了學(xué)生知識就是財富，要努力學(xué)習(xí)。
3、創(chuàng)設(shè)游戲教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛玩好動是學(xué)生的天性，寓數(shù)學(xué)知識教學(xué)于游戲活動中，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)生就會學(xué)得愉快，學(xué)得輕松、學(xué)得主動、學(xué)得深刻。
如排列組合內(nèi)容極具抽象性而成為中職數(shù)學(xué)“教”與“學(xué)”難點，我們不妨將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生走進(jìn)題目當(dāng)中，成為“演員”，成為解決問題的決策者。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識和主觀能動性，能讓學(xué)生從具體問題的分析過程中得到啟發(fā)，逐步適應(yīng)排列組合思維方式，從而解決問題。當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中一定要注意題目轉(zhuǎn)換的等價性，可操作性。
例如：在講解“將編號為1—5的5個小球放進(jìn)編號為1—5的5個盒子中，要求只有兩個小球與其所在的盒子編號相同，有多少種不同的方法？”的問題時進(jìn)行如下教學(xué)：
仔細(xì)審題：從小球和盒子都已“編號”著手，清楚這是“排列問題”，然后對題目進(jìn)行等價轉(zhuǎn)換。
解決問題：選一名學(xué)生來安排這5位學(xué)生坐位子（學(xué)生爭著上臺，積極性極大的提高），其他同學(xué)也都積極思考（發(fā)揮了學(xué)生的主體地位和主觀能動性），努力地“出謀劃策”，再經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生很快解決了問題。
4、創(chuàng)設(shè)競賽課堂情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
爭強好勝是中職生的特點之一，一聽比賽就躍躍欲試，精神倍增。課堂教學(xué)形式競賽化，能有效地刺激學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而取得高效的教學(xué)效果。為此根據(jù)教材內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)競爭式教學(xué)情境，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生樂于參加的活動，提高學(xué)生課堂教學(xué)效果的同時也培養(yǎng)了學(xué)生能力。
比如：把班上學(xué)生分成四組，階段積分表彰。
a、課堂提問搶答加分，提高學(xué)生分析、解決問題的能力、速度。
b、練習(xí)中各組每人做一題，由代表上臺把答案抄在黑板上，這樣可使同組學(xué)生互相幫助，提高后進(jìn)生的成績，樹立他們對學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
c、解答中，有好的方法者加分，這樣可以激勵學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
總之，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，加上富有情趣的課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，營造良好的學(xué)習(xí)情感，使中職學(xué)生更能積極主動投入學(xué)習(xí)，必將取得超過預(yù)期的教學(xué)效果。
酒店管理論文集錦篇十三
眾所周知，知識素養(yǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是一個逐步積累、逐步發(fā)展、逐步積累的前進(jìn)過程。學(xué)好數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，是為學(xué)習(xí)探知新的知識打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備。同時，數(shù)學(xué)學(xué)科知識點之間具有深刻、密切、復(fù)雜的聯(lián)系。教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容的設(shè)計過程中，一方面應(yīng)注重初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)知識素養(yǎng)的實際情況，另一方面應(yīng)抓住數(shù)學(xué)知識點之間的前后聯(lián)系，采用承上啟下的復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新知的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，設(shè)計課堂開篇內(nèi)容，從而使初中生在復(fù)習(xí)導(dǎo)入法活動中，能夠初步感知復(fù)習(xí)的舊知與所學(xué)的新知之間的聯(lián)系，為深入探知掌握新知提供“素養(yǎng)基石”。此種方法在課堂開篇設(shè)計中運用較為廣泛，關(guān)鍵之處就在于教師要認(rèn)清教材知識點之間的前后聯(lián)系，抓住內(nèi)在關(guān)聯(lián)，設(shè)計針對性的教學(xué)內(nèi)容。
二、抓住教材現(xiàn)實應(yīng)用特性，運用場景導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
教育心理學(xué)認(rèn)為，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首要任務(wù)就是要“吸引”學(xué)生的“眼球”，增強學(xué)生的“注意力”，促發(fā)學(xué)生的“積極性”。這就要求課堂導(dǎo)入開篇內(nèi)容的設(shè)計，就必須提振學(xué)生的精氣神，促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。通過對現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)蘇科版教材的研析，可以看出，該教材內(nèi)容生活韻味更為濃厚，生活特性更為鮮明，現(xiàn)實意義更為強烈。因此，教師在初中數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容中，就可以運用創(chuàng)設(shè)生活性場景的方法進(jìn)行導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計，將數(shù)學(xué)教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中運用的典型案例進(jìn)行生動呈現(xiàn)，讓初中生在生活濃郁、真實現(xiàn)實的教學(xué)場景中，學(xué)習(xí)情感得到促發(fā)，學(xué)習(xí)潛能得到挖掘。如在“軸對稱圖形的特征”、“一元二次方程”等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開篇內(nèi)容設(shè)計中，教者就利用教材現(xiàn)實生活應(yīng)用的內(nèi)在特性，設(shè)計出“李興站在鏡子前面，看到身后的時鐘映在鏡子中，他發(fā)現(xiàn)此時鏡子中的時鐘指示的時間是4：50，則此時的時間應(yīng)該是多少?”、“某一超市在銷售某一進(jìn)價為1.5元的牛奶時，價格為每盒2.2元，每天可以銷售5000盒，通過市場調(diào)研分析，如果每盒牛奶降價0.1元，可以多賣2000盒，如果現(xiàn)實超市要每天盈利4500元，則該種牛奶該定什么價格?”等與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，與初中生生活較為緊密的生活實例，從而讓初中生在濃烈的現(xiàn)實場景氛圍中，樹立能動學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、深入?yún)f(xié)作的情感和意識。
三、抓住學(xué)生認(rèn)知沖突實際，運用矛盾導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
初中生由于自身學(xué)習(xí)技能、智力發(fā)展以及思維研析等方面與數(shù)學(xué)學(xué)科情感、認(rèn)知、能力等方面要求之間的差距，導(dǎo)致初中生在數(shù)學(xué)認(rèn)知進(jìn)程中經(jīng)常發(fā)生認(rèn)知沖突和認(rèn)知矛盾。加之，初中生學(xué)習(xí)主體對認(rèn)知沖突內(nèi)容具有較強的質(zhì)疑、好奇和探索特性。因此，教師設(shè)計課堂開篇內(nèi)容時，就可以這一特性，采用矛盾導(dǎo)入法，設(shè)計與學(xué)生認(rèn)知、理解相沖突的內(nèi)容，呈現(xiàn)給初中生，讓初中生產(chǎn)生疑惑、產(chǎn)生疑問，從而帶著疑慮、帶著問題，全身心的進(jìn)入到課堂教學(xué)活動進(jìn)程之中。如在“相似三角形判定定理”一節(jié)課開篇設(shè)計環(huán)節(jié)，初中生學(xué)習(xí)全等三角形相關(guān)性質(zhì)、定理內(nèi)容后，認(rèn)識到全等三角形的三條邊對應(yīng)相等，三個角對應(yīng)相等。教師向?qū)W生提出“我們知道，對應(yīng)邊相等的三角形是全等三角形，是一個真命題。那么對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形，也是真命題嗎?”此時，大部分初中生認(rèn)為這是一個真命題，但也有少部分學(xué)生持不同觀點。教師組織不同觀點的兩方進(jìn)行討論，說出自己的觀點和依據(jù)。這時，初中生才意識到“對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形”是一個假命題，但又帶著疑惑和不解。這就為該節(jié)課的新知教學(xué)做了很好的“鋪墊”，推進(jìn)了教與學(xué)之間的深入實施。
四、總結(jié)
值得注意的是，教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容設(shè)計中，還可以抓住數(shù)學(xué)探究特性，運用實驗演示法設(shè)計開篇內(nèi)容，組織初中生運用準(zhǔn)備好的教材工具，進(jìn)行互動式的動手操作活動，在實踐操作中，展示知識點內(nèi)容，掌握知識內(nèi)涵，提高初中生的參與深度和認(rèn)知效果。
酒店管理論文集錦篇十四
面對挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進(jìn)取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點，彌補不足，增強自信心，方可成功。反之，則會永遠(yuǎn)地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折。
人人愿得到成功，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦。面對挫折，有人
，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠(yuǎn)的失去，有人把失去當(dāng)作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗。2005年春節(jié)晚會上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀，反而更加努力，最后取得了在春節(jié)晚會上的成功。
的精神和頑強不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認(rèn)真、耐心地總結(jié)經(jīng)驗，理性、全面地吸取教訓(xùn)，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。
，干過推銷員兼汽車司機。由于他勤快、好學(xué)，而且不計報酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務(wù)部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。
我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運坎坷不平，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強，以善待人，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no，但對于現(xiàn)在的他是肯定的yes。
“自強不息，”，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，教育人們要自強。人生總是與挫折面對，它會帶來痛苦。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強的煉爐，正確地面對它。讓我們用微笑面對挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!
范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度
1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始。”他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！痹谏町?dāng)中，事業(yè)不順心、愛情變異、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種對人生的透視和徹悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想?！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態(tài)度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調(diào)整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發(fā)了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進(jìn)的余地，也有信心加以改進(jìn)，但也怡然自得。
要學(xué)會幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅(qū)走痛苦。而保持達(dá)觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了?！鄙硖幠婢常\用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知，實乃豁達(dá)瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產(chǎn)生的。
要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設(shè)身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據(jù)每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時，應(yīng)多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿?！边@應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會怎么說的焦慮上?！逼鋵嵾@是徒勞的?！拔揖褪俏摇?，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量，重新策劃，再一次發(fā)起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！?荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關(guān)。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認(rèn)識、選擇、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經(jīng)歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時?？M繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發(fā)。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達(dá)官顯貴出入其中。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達(dá);誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人。聯(lián)想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生認(rèn)為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作，我認(rèn)為這才是人生真正的'樂趣。”因為事業(yè)上的追求，個人才能的充分發(fā)揮，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時候。
酒店管理論文集錦篇十五
摘要：生活中處處有數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)問題也來自于生活并應(yīng)用于生活。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實際生活，回歸生活本身。新課標(biāo)要求增強培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的能力。而小學(xué)數(shù)學(xué)的一個主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決生活中遇到的各類問題。因此，在實際教學(xué)過程中，老師們應(yīng)該以實際生活為出發(fā)點，并謹(jǐn)遵新課標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。本文對生活化教學(xué)在課堂教學(xué)中的影響做詳細(xì)的分析和研究，從而使抽象的數(shù)學(xué)問題變得生活化，讓學(xué)生體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué)影響。
在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，數(shù)學(xué)的基本知識顯得尤為抽象，再加上小學(xué)生這個群體整體的接受能力和理解能力不是十分完善，因此多數(shù)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力不佳。因此在實際教學(xué)過程中，我們應(yīng)該以學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景為出發(fā)點，并將數(shù)學(xué)的基本知識聯(lián)系生活，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問題生活化，從而真正體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，讓學(xué)生切身體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，真正體驗到數(shù)學(xué)的魅力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
要讓學(xué)生提高數(shù)學(xué)成績，首先，我們要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)興趣，就有了學(xué)習(xí)動機。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能夠迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，在實際教學(xué)中，老師要積極地創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)，從而感受到數(shù)學(xué)的樂趣。例如：在講《角的初步認(rèn)識》這節(jié)課時，學(xué)生對角有了一定的理解之后，可以讓他們在教室里找一找哪里有角的存在，并讓學(xué)生指一指角。這樣學(xué)生在活動中對角的理解加深，并從實際生活中感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)知識。生活化教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要學(xué)生接受和理解枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識是十分困難的。因此，老師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點、興趣愛好等心理傾向，將數(shù)學(xué)語言生活化是引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。在講課過程中，老師可以多結(jié)合實際生活中的實例。以實際的生活為導(dǎo)入，大大引起學(xué)生的注意。在每節(jié)課中，良好的導(dǎo)入會激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的積極性，并逐步增強學(xué)生的自信心。例如：在講到《認(rèn)識人民幣》這節(jié)課時，老師可以問學(xué)生：“平常你們喜歡去逛超市嗎?”學(xué)生：“喜歡?！崩蠋煟骸盀槭裁茨?”學(xué)生：“到超市可以買好吃的?！薄翱梢再I好玩的?！薄蠋煟骸澳悄銈円I好吃的和好玩的需要什么啊?”學(xué)生：“錢?！崩蠋煟骸昂茫俏覀兘裉炀蛠碇v一下人民幣?！辈⒛贸霾煌骖~的人民幣讓學(xué)生認(rèn)識。
二、提高學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識的能力。
對于小學(xué)生來說，由于他們的認(rèn)知能力有限，對于社會知識的認(rèn)識有一定的欠缺，因此許多學(xué)生對課本上的內(nèi)容的理解有一定的偏差，所以，在教學(xué)過程中老師可以把一些難以理解的句子用通俗易懂的語言進(jìn)行講解，從而便于學(xué)生更好地理解。老師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)知識，并進(jìn)行總結(jié)將其運用到課堂教學(xué)中。例如：在講加減混合運算的時候，老師可以創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生買東西的情境：你現(xiàn)在身上有50元，買了一包薯片花了12元，又買了一瓶飲料花了5元，現(xiàn)在你還剩多少錢?將這些枯燥的運算加上生活中的實例，學(xué)生會提起更大的學(xué)習(xí)興趣。老師要善于以生活化的語言進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生增加對數(shù)學(xué)知識的理解，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)和探討的興趣。例如：在講按比例分配時，可以舉例：“小麗和小王兩人合伙開了一家超市，一年共獲利10萬元。如何進(jìn)行分配這些錢比較合理?”學(xué)生：“平均分?！崩蠋煟骸叭绻←愅顿Y了4萬元，小王投資了2萬元。那平均分這些錢還合理嗎?”學(xué)生：“那就不合理了!”老師：“那該如何分這些錢呢?”從而提出按比例分配，加深學(xué)生對按比例分配知識的理解，以及提高學(xué)生在生活中應(yīng)用按比例分配解決生活中遇到問題的能力。
三、提高學(xué)生利用數(shù)學(xué)解決問題的能力。
教師應(yīng)該想盡一切辦法，將所講述的數(shù)學(xué)知識融入實際生活中，從而增強數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐性，使學(xué)生在生活中找到所學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價值，這樣在潛意識里，學(xué)生都會覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有用的，從而激勵學(xué)生在課堂上更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。教師要教會學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到生活中，使他們用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，解決生活中的實際問題。每當(dāng)講完一節(jié)課，老師可以布置一下有關(guān)于實際的作業(yè)。例如：講完按比例分配的知識之后，可以讓學(xué)生課下觀察生活中的哪些地方涉及這些知識，是如何應(yīng)用的?講完軸對稱圖形后，可以讓學(xué)生自己動手折一些軸對稱圖形，并觀察生活中的建筑或是用品哪些是軸對稱圖形，等等。這樣就會培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看問題、想問題，從而增強學(xué)生用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的意識和能力?？傊?，數(shù)學(xué)即是生活，只有將數(shù)學(xué)教學(xué)與實際生活相結(jié)合，將數(shù)學(xué)知識引入生活，才能使學(xué)生切身感受到數(shù)學(xué)的魅力和價值，才能真正理解數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)，并更熱愛數(shù)學(xué)。在實際數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，“生活化”的教學(xué)方法還有很多，這就需要教師不斷地研究、探索。在教學(xué)中真正做到數(shù)學(xué)問題生活化，從而體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)”的思想。
作者:劉小琴單位:重慶市涪陵區(qū)白濤街道中心校。
參考文獻(xiàn)：
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酒店管理論文集錦篇十六
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點。因此，高中語文閱讀教學(xué)實施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實施
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗以及自己的感官去品味、體驗之時，作品的情感表達(dá)都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
二、高中語文閱讀教學(xué)個性化教學(xué)的策略
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨特”體驗，強化閱讀個性化培育
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，強調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
酒店管理論文集錦篇十七
【摘要】作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)一個很重要的組成部分，作文教學(xué)可以說是中學(xué)語文教學(xué)的“半壁河山”，也是中學(xué)語文教學(xué)的難點。目前，在作文教學(xué)中存在著教授時間長收效甚微的問題，中學(xué)生對作文的畏懼情緒和厭煩心理相當(dāng)嚴(yán)重，究其原因有三：一是生活積累太少，二是文章內(nèi)容干癟，三是表達(dá)能力欠缺。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
酒店管理論文集錦篇十八
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學(xué)生情操
進(jìn)入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
酒店管理論文集錦篇十九
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
酒店管理論文集錦篇二十
數(shù)學(xué)思想方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中的精髓。而數(shù)學(xué)思想，是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識之中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果，它是對數(shù)學(xué)事實與數(shù)學(xué)理論的本質(zhì)認(rèn)識，是知識中奠基性的成分。首先，數(shù)學(xué)思想比一般說的數(shù)學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次，數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個位置、從某個角度運用數(shù)學(xué)方法去觀察和思考問題，那么數(shù)學(xué)思想也就成了一種觀點、一種認(rèn)識。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括，屬于理性認(rèn)識的范疇。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普通性，而數(shù)學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數(shù)學(xué)思想，它不僅比數(shù)學(xué)方法處于更高層次，而且是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)方法的精髓和靈魂，其運用和發(fā)展有助于知識得到優(yōu)化，有助于理性認(rèn)識迅速構(gòu)建，有助于將知識轉(zhuǎn)化為能力。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普遍性，數(shù)學(xué)方法具有操作性和具體性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。數(shù)學(xué)思想都是通過某種方法來體現(xiàn)，而任何一種數(shù)學(xué)方法都反映了一定的數(shù)學(xué)思想。高職數(shù)學(xué)中的基本數(shù)學(xué)思想有：
（1）符號化與變元表示思想。包括符號化思想、換元思想、方程思想、參數(shù)思想。
（2）集合思想。包括分類思想、交集思想、補集思想、包含排除思想。
（3）對應(yīng)思想。包括映射思想、函數(shù)思想、變換思想、數(shù)形結(jié)合思想。
（4）公理化與結(jié)構(gòu)思想。包括基元與母結(jié)構(gòu)思想、演繹推理思想、數(shù)學(xué)模式思想。
（5）數(shù)學(xué)系統(tǒng)思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運動變化思想、最優(yōu)化思想。
（6）統(tǒng)計思想。包括隨機思想、抽樣統(tǒng)計思想。
（7）辯證的數(shù)學(xué)思想。包括數(shù)學(xué)范疇的對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數(shù)學(xué)化歸、極限思想。
（8）整體與局部思想。高職數(shù)學(xué)中所蘊含的這些豐富的數(shù)學(xué)思想，它們與其基礎(chǔ)知識、基本方法一起構(gòu)成了高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。同時，又由于這些思想往往隱含在基礎(chǔ)知識和基本方法里，也就伴隨著數(shù)學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷進(jìn)步，數(shù)學(xué)思想其內(nèi)涵也是會更豐富的，內(nèi)容也是會不斷的延展的。
2.1數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容體系中的呈現(xiàn)。
高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)是以應(yīng)用為重點，必需夠用為度，突出職業(yè)教育特色。因此，使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數(shù)學(xué)知識，能以數(shù)學(xué)為工具解決一定的實際問題應(yīng)作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)方法是指在提出問題，解決問題（包括數(shù)學(xué)內(nèi)部問題和實際問題）的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等，其中包括交換數(shù)學(xué)形式。但數(shù)學(xué)教材并不是這種探索過程的真實記錄。恰恰相反，教材對完美演繹形式的追求往往掩蓋了內(nèi)在的思想方法，顛倒了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)過程。整個高等數(shù)學(xué)其主要思想觀點就是運動與變化的觀點，以運動與變化的觀點去考察問題，從運動與變化中去認(rèn)識事物，這是唯物辯證法在數(shù)學(xué)中的反映。例如，高等數(shù)學(xué)就是從圓的內(nèi)接正多邊形面積的變化中去認(rèn)識圓的面積，從割線運動中去認(rèn)識切線，從平均速度的變化中去認(rèn)識瞬時速度等等。而初等數(shù)學(xué)基本上不涉及運動與變化，只是在幾個相對固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對象從初等數(shù)學(xué)主要研究常量的運算和固定不變圖形的性質(zhì)，反映運動與變化的數(shù)學(xué)概念是變量與函數(shù)，到高等數(shù)學(xué)是以變量及變量之間的依賴關(guān)系函數(shù)作為研究對象。
解決問題的基本方法是極限，這是因為在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中，所帶來出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出的矛盾，如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等，雖然各自的具體意義千差萬別，但表現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系上都?xì)w結(jié)成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法，借助于這實質(zhì)上深刻的辯證法，使人們清楚地看到，定不變的事物是過程、運動的結(jié)果。高職數(shù)學(xué)內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，通過本課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生初步獲得從數(shù)和形兩個方面洞察現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。同時，它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難調(diào)動和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性，發(fā)揮他們的潛能，為學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)的奠定必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使學(xué)生明白高等數(shù)學(xué)這門課程正在滲透到許多專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課當(dāng)中。高職數(shù)學(xué)既是工具，又是文化，學(xué)生自身也要加強對高等數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。才能獲得掌握和認(rèn)識新理論、新知識、新方法強有力的工具。教師在傳授知識的過程中應(yīng)使數(shù)學(xué)思想的精神得以完整的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和認(rèn)識一個較為完整的數(shù)學(xué)知識體系。
2.2數(shù)學(xué)思想是課堂教學(xué)實施的精髓，是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)既有一般科學(xué)的特征，又具有橫向移植的特點，因而在整個科學(xué)領(lǐng)域中有著廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法是指用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對問題的解釋、判斷和預(yù)言。數(shù)學(xué)思想以解決問題為根本，指導(dǎo)人們從數(shù)學(xué)概念、命題、規(guī)律、方法和技巧的本質(zhì)認(rèn)識中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會科學(xué)等各個方面問題的具體途徑、策略和手段。數(shù)學(xué)是集嚴(yán)密性、邏輯性、精確性和創(chuàng)造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點決定著高職數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者不僅具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而且要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力，將抽象性的邏輯思維和創(chuàng)造性的發(fā)散思維結(jié)合起來，創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問題。
進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們在面臨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現(xiàn)入學(xué)起點較低，中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的能力水平參差不齊，由于高職數(shù)學(xué)要求的是“以應(yīng)用為目的，以必須夠用為度”教學(xué)原則，教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容上都進(jìn)行了壓縮和調(diào)整，對教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料，要善于從具體的數(shù)學(xué)知識中挖掘和提煉出數(shù)學(xué)思想方法，要預(yù)先把全書、每單元章節(jié)所蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體，然后統(tǒng)籌安排，有目的、有計劃和有要求地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，因為“興趣是最好的老師”。教師要注重運用啟發(fā)式教學(xué)原則，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。備課充分、規(guī)范，教學(xué)態(tài)度端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，調(diào)動和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，深刻去體會數(shù)學(xué)思想的作用和意義，逐步形成良好的學(xué)習(xí)能力，鍛造學(xué)生的辨證觀。例如，導(dǎo)數(shù)概念在工程技術(shù)上更多的是被稱為在一點的變化率，在數(shù)學(xué)課上強調(diào)這一點，可使學(xué)生迅速地接受專業(yè)概念的數(shù)學(xué)描述；另一方面還要對數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)分析透徹，以使學(xué)生能夠意識到哪類專業(yè)問題可以使用相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念去表述，應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識去解決。對于習(xí)題課的教學(xué)中，要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式，著重要以應(yīng)用為中心，生動活潑地突出應(yīng)用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用數(shù)學(xué)思想和方法去思維，而去解決實際問題作用，也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識到數(shù)學(xué)的意義，從中領(lǐng)略到自己需要的東西。
2.3數(shù)學(xué)知識背景學(xué)習(xí)能深化學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識。
學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教材是按知識的體系編寫的，是邏輯的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。對于知識產(chǎn)生的背景和解決的過程介紹的甚少。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史，適時開展一些數(shù)學(xué)講座如“數(shù)學(xué)熱門話題”，“數(shù)學(xué)史上的三次危機”等，開闊學(xué)生眼界。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中適時去介紹和挖掘教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)和實際生活中實例的聯(lián)系，也會對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識起到一定的作用，對他們也能夠形成良好思維和學(xué)習(xí)興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、數(shù)學(xué)的價值，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心，去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
2.4數(shù)學(xué)思想對教師素質(zhì)的要求。
數(shù)學(xué)知識在當(dāng)今的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用，同時也在不斷的知識擴充和延展。對于我們教師來說，自己知識的學(xué)習(xí)和提高從來都是必要的，也是重要的。同時，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)充分發(fā)揮其自身的人格魅力，以增強數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。這樣的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，自然也會對教師素質(zhì)的要求會更高。面對高職學(xué)生的能力培養(yǎng)，同時也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，讓教師和學(xué)生都要意識到數(shù)學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù)，也是在“教”與“學(xué)”的過程中，對學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養(yǎng)的過程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識扎實，應(yīng)用能力好，具有良好品格的高等技能型適用人才。
3、結(jié)論。
數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，能夠使學(xué)生真正達(dá)到理解、掌握和運用數(shù)學(xué)知識的目的，從本質(zhì)上理解數(shù)學(xué)科學(xué)，能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)造力。數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想的有效的運用，也是改善和提高教學(xué)的一種重要手段和方法。能夠逐步促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力習(xí)慣，有效地提高教學(xué)效果，滿足當(dāng)今社會對高職學(xué)生的要求和需要地實現(xiàn)，使他們成為具有一定理論基礎(chǔ)和實踐運用能力強的社會主義建設(shè)者。
酒店管理論文集錦篇一
幸福從不喜歡喧囂浮華，常常躲在角落里?；茧y中相濡以沫的一塊糕餅；寒風(fēng)中一個心心相應(yīng)的一個眼神，這便是幸福。
幸福觸手可及。就好似兒時的我，跌倒了便躲在母親的懷抱中哭泣，母親的懷抱總是那么溫暖、舒適，在母親的懷抱中，不愉快的心情瞬間煙消云散。
幸福就在身旁。成長的過程中少不了坎坷，失敗了，總是父親那堅定的眼神鼓勵著我，那溫暖的眼神好似在說：失敗是成功之母，跌倒了，還能在爬起來！
幸福需要珍惜。長大了，心中不免要渴望獨立，自己不知多少次與父母斗嘴吵架，多少次，都是父母那聲聲呼喚將我叫回家。多少次，父母的心在一點點劃傷！幸福是包容是忍讓，是人與人之間互相的信任，幸福，也需要互相珍惜。
幸福容易得到。不論貧窮或富有，幸福都會出現(xiàn)在你的身邊。但幸福卻是多少金錢也換不來的。大多人認(rèn)為幸福的基礎(chǔ)是殷實的家境，是富足的生活。我不這樣認(rèn)為，幸福不是擁有豪華的別墅、昂貴的手表，幸福即使平平淡淡也能得到。有時，物質(zhì)上的幸福也會讓人變得貪婪、無知。
平平淡淡的生活也是幸福，不需要金錢，別墅。一家人在一起，平安、快樂才是幸福，不需要每天的驚喜，不需要一輩子的榮華，幸福觸手可及。
我想，幸福就是自己美好的回憶，在哭泣時有人陪伴；自卑時有人鼓勵；傷心時有人勸慰，這便是我一生最珍貴的東西。
酒店管理論文集錦篇二
發(fā)現(xiàn)問題：
調(diào)查結(jié)果：
大約1萬年以前，地球約有60多億公頃的森林覆蓋著近1/2的陸地，而現(xiàn)在只剩下20多億公頃了。全球的熱帶雨林正以每年1700萬公頃的速度，急劇減少著，相當(dāng)于每分鐘我們都會失去一塊足球場大小的熱帶森林。
每年全球紙張產(chǎn)量與用量已達(dá)3．2億噸，如果以每噸紙需砍伐4棵平均20年樹齡的樹木作原料的話，那么1年就有近13億棵這樣的大樹從地球上消失。
歷史上,森林曾覆蓋了地球陸地面積的2/3,進(jìn)入20世紀(jì)以后森林減少的速度進(jìn)一步加快。如果照此發(fā)展下去，用不了多少年，全世界熱帶森林資源就可能被毀壞殆盡。
讓我們呼吁：我們要從小事做起，節(jié)約每一張紙，每一雙筷子……把更多的森林資源留給子孫后代！
酒店管理論文集錦篇三
“公家的地太干凈，俺的鞋太臟，還是脫掉鞋子，走進(jìn)公家的的廁所感覺太好了！”年近60的農(nóng)民工易師傅純樸的話語令我們感動，他非常尊重別人的勞動成果，這份尊重真正值得我們學(xué)習(xí)。但是那份尊重后面的自卑，卻值得我們深思。
在城市里，有很多像易師傅那樣的農(nóng)民工，懷著一個淳樸而又自卑的心。他們總覺得自己低人一等，他們會排斥于所謂上等人之外，他們被城市邊緣化。
莫要如此，一個城市需要展示自己的良心，去接納那些被稱為“城市建設(shè)者”的農(nóng)民工。作為這個群體，有一個共同的特征，那就是：他們拋妻舍子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到這個陌生的城市，干的是最臟最累的活，吃的、住的都是現(xiàn)代社會最差的，拿的工資有是整個城市最低的，甚至有時好長時間討要不到工資。他們修建起一座座漂亮的高樓大廈，他們清理著城市每一個角落的垃圾，他們使整個城市充滿活力。但是不可回避這個群體卻被整個城市歧視、排斥。
一個城市的文化中，應(yīng)該具有對外來事物包容吸納的態(tài)度，這也是檢驗一個城市文明程度的試金石。農(nóng)民工作為城市建設(shè)的主力軍，是注入城市的新鮮血液，對他們應(yīng)該給予一個市民應(yīng)有的一切待遇，善待他們，這也是古人所說的“海納百川，有容乃大”之意。
請放下一切傲慢與偏見，用一顆包納之心去溫暖那些已被冰凍的心，去重新拼接農(nóng)民工那破碎的尊嚴(yán)，他們也是人，他們和那些上等人沒有差異。在這漂泊在外的陌生的城市里，城市對他們的接納，也許會讓他們在寒冷的冬夜里感受到這個世界的也溫暖。
如果農(nóng)民工不再上公廁而自卑脫鞋，上地鐵不再因為衣服臟自卑地席地而坐，公交車上不再有座位因自卑而站著，那么，城市將會變?yōu)樗腥俗兂梢司拥奶焯?，農(nóng)民工將不會在徘徊于城市的邊緣。
農(nóng)民工也有尊嚴(yán)，易師傅值得尊重，千千萬萬的農(nóng)民工也值得尊重。他們干著最苦最累的活，他們應(yīng)當(dāng)受到城市的尊重。
脫帽，衷心的向城市的建設(shè)者——農(nóng)民工致敬！
酒店管理論文集錦篇四
俗話說：父愛如山，母愛似水。
小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴(yán)格的。一年級開始母親便教導(dǎo)我認(rèn)真學(xué)習(xí)。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績一直都很優(yōu)秀，在整個學(xué)校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風(fēng)云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分?jǐn)?shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。
我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。
我永遠(yuǎn)記得這句話：父愛如山！母愛似水！
我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結(jié)果。
永遠(yuǎn)記得這一句話：父愛如山！母爰似水。
酒店管理論文集錦篇五
社會是一所學(xué)校，我們學(xué)會了寬容。
寬容，能化解矛盾；寬容，使我們的感情更加深厚；寬容，會讓社會更和諧。讓我們懷著一顆寬容之心，去對待生活中的一件事吧！
回首歷史的長河望去：藺相如，他為了趙國的利益，顧大局，識大體，不計較個人得失，不與廉頗斤斤計較。他的寬容，讓廉頗明白了，廉頗深感慚愧，于是，廉頗背上荊條上門給藺相如請罪，從此，二人同心協(xié)力保衛(wèi)著趙國。
可見，學(xué)會寬容，于人于己都有益。
在當(dāng)今的社會里，是免不了會和他人發(fā)生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當(dāng)別人不小心撞到你了，你應(yīng)該說聲沒關(guān)系，而不是大聲吼罵：
俗話說的好：“退一步海闊天空”。當(dāng)你遇到矛盾時，要主動退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！
每一個人，都是社會里的成員，誰也離不開誰，沒有人可以脫離社會而孤立存在。人與人之間總會發(fā)生矛盾、沖突。我們必須學(xué)會寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會也會更加美好、和諧！
讓我們學(xué)會寬容吧！
讓寬容的花兒綻放
讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。
說白了其實就是討論關(guān)于寬容的話題，生活中我們要學(xué)會寬容，只有寬容才是真諦。 寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達(dá)到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數(shù)人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。
所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發(fā)生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現(xiàn)裂縫，甚至失去這個好朋友。
記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！
有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是n天，班也上不成了，這多倒霉。
事實證明，寬容會使世界變得更加美好。
酒店管理論文集錦篇六
需要是由于缺乏某物而產(chǎn)生的想得到的一種心理狀態(tài)。需要是一種輸入，而被需要卻是一種輸出。
生活中，我們不僅關(guān)注自身需要，也常?？释凰诵枰?。為什么會出現(xiàn)這種心理？物質(zhì)生活得到滿足的當(dāng)下，我們越來越關(guān)注精神上的富足。人生活于群體中，沒有人生來就享受孤獨的，當(dāng)你感受不到被他人需要，你會感到心靈的孤獨。正如馬斯洛需求層次理論中論述的那樣，人有尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，而“被需要”正意味著自我實現(xiàn)，意味著得到尊重。被需要本身也是一種需要。
被需要是一種幸福。高爾基說：“當(dāng)你感到一切人都需要你的時候，這種感覺就會使你有旺盛的精力?！比缤娪啊冬旣惡婉R克思》中所呈現(xiàn)的：瑪麗與馬克思都是孤獨癥患者，但他們心底卻渴望一個朋友，一個偶然的機會，瑪麗開始給馬克思寫信，就像對待無話不談的朋友一樣，瑪麗的信如黑暗中的曙光，照進(jìn)了馬克思孤獨的世界，他第一次有了被需要的感覺，打破了他一成不變的生活，激勵著他充滿力量地竭盡所知去回信。他們彼此需要、彼此支撐、彼此治愈、彼此沉浸在被需要的幸福里。
在被需要中，我們探求著存在的意義，去實現(xiàn)自身的價值。然而，完全地將自我價值寄托于被需要上也是不可取的。紀(jì)德在《人間食糧》中說：“借助蘆葦?shù)臄[動，我們才能認(rèn)識風(fēng)，但風(fēng)比蘆葦更重要?！痹诒凰诵枰校覀儗崿F(xiàn)自我存在之價值，但絕不是不被他人需要就沒有自我價值。海德格爾說：“人是目的?！比耸冀K在形成中，自我價值的`實現(xiàn)是畢生的追求，無關(guān)他人。
他人的需要既是自我的被需要，需要與被需要同時出現(xiàn)，并行不悖。王昭君自愿出塞，她感知到自己被需要，她的被需要與國家的需要相吻合，換回了民族半個世紀(jì)和平安寧。新冠疫情中，從運輸物資的司機到無數(shù)醫(yī)者每一位逆行者又何嘗不是感受到了全國人民的需要匯成的被需要，毅然堅守崗位，在歷史的長河中留下一個又一個動人的故事。時勢造英雄，不過就是一個普通人感受到他人的需要而在民族大業(yè)中綻放自我價值。
沒有人是一座孤島，可以自全，正是彼此間的愛化為橋梁連接孤島，互相治愈。正如叔本華所言：“人類社會的發(fā)展動力來源于愛?！倍枰c被需要正是這種愛的體現(xiàn)。
酒店管理論文集錦篇七
摘要：最近幾年來，隨著國內(nèi)環(huán)境的持續(xù)惡化，空氣污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重，國家制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力提倡綠色、低碳和環(huán)保。綠色經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實形態(tài)與形象概括即為低碳經(jīng)濟(jì)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是推動我國科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)與迫切要求。本文針對綠色經(jīng)濟(jì)下如何促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行探討與分析，同時制定部分有效的策略。
關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟(jì); 低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展
低碳經(jīng)濟(jì)指的就是從最大限度上降低石油、煤炭等消耗碳類資源的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)特征為低污染、低排放和低能耗，核心是通過對技術(shù)的創(chuàng)新，盡量減少碳類氣體的排放，以綠色經(jīng)濟(jì)為根本，緩解氣候變暖，并實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)與清潔發(fā)展。因此，國家經(jīng)濟(jì)部門應(yīng)積極提倡企業(yè)采用綠色能源技術(shù)，形成低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。
一、提高低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識，制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃
在綠色經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，從中國的具體國情出發(fā)，將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明有機整合起來，促使健康經(jīng)濟(jì)得以健康發(fā)展。首先，國家各級政府部門應(yīng)提高對低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識，制定一套完整的規(guī)劃，通過大力宣傳，樹立低碳發(fā)展與低碳經(jīng)濟(jì)的新概念，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及低碳生活的緊迫性、重要性與必要性的觀念深入人心，產(chǎn)生廣泛的群眾基礎(chǔ)，并自覺參與行動。同時，各級政府部門應(yīng)將低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展與推進(jìn)低碳生活放在日程議事上來，制定一套合理的發(fā)展規(guī)劃;制定一些硬性指標(biāo)來約束公民，促使他們樹立節(jié)能減排意識，并將其納入低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展措施與發(fā)展目標(biāo)。通過對綠色經(jīng)濟(jì)的大力宣傳，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展在廣大公民中產(chǎn)生一定的影響力，讓他們支持政府提出的綠色經(jīng)濟(jì)理念，從而促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、加強綠色技術(shù)創(chuàng)新，形成低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系
近年來，氣候經(jīng)常出現(xiàn)異常的現(xiàn)象，全球氣溫逐漸升高，為應(yīng)對氣候變化對人類生產(chǎn)、生活帶來的影響，我國大力提倡加強對綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新，全力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，形成一個低碳和無碳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。這就要求各級政府部門加強對無碳技術(shù)、低碳技術(shù)、綠色生產(chǎn)技術(shù)與綠色能源技術(shù)的扶持，提升重視程度，增加人力、物力和財力的支持，以綠色經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，全力構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。同時，各級政府部門應(yīng)大力推進(jìn)和高度重視先進(jìn)低碳技術(shù)與綠色能源技術(shù)的創(chuàng)新、研發(fā)、運用和推廣，從而形成一套綠色經(jīng)濟(jì)下的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，以此保證我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大。另外，在加強綠色技術(shù)創(chuàng)新過程中，科研工作十分重要，所以，國家經(jīng)濟(jì)部門應(yīng)與科研部門和環(huán)保部門相互合作，共同研究和開發(fā)綠色能源技術(shù)，保證低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系的完整性與科學(xué)性。
三、加強綠色制度創(chuàng)新，形成低碳發(fā)展體制機制
在綠色經(jīng)濟(jì)的條件下，為促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與壯大，國家相關(guān)部門應(yīng)加強對綠色經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，形成一個低碳和無碳發(fā)展體制機制，通過對綠色經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，促使低碳經(jīng)濟(jì)能夠快速而平穩(wěn)的健康發(fā)展。因此，政府部門應(yīng)有計劃、有重點、有步驟的構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機制，緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新制度，使其符合我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。主要包括與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)保障體制、綠色管理體制、綠色能源技術(shù)和綠色科技體制、綠色心態(tài)體制、節(jié)能減排體制、節(jié)能環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展體制以及綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體制等，最終形成一套完整的綠色能源技術(shù)、清潔發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機制。另外，當(dāng)這一套體制機制制定完畢之后，在執(zhí)行過程中應(yīng)加大力度，其中各級政府部門需起到較好的調(diào)控、監(jiān)督、管理和執(zhí)行等作用，保證各項綠色制度的有效實施與落實。
四、促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府主導(dǎo)公民廣泛參與
現(xiàn)在階段，綠色經(jīng)濟(jì)已成為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，低碳經(jīng)濟(jì)與無碳經(jīng)濟(jì)是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，要想保證我國低碳經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，政府與公民的作用都不容忽視，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，促使公民廣泛參與，積極主動培養(yǎng)國家綠色經(jīng)濟(jì)制度的實施與執(zhí)行。從本質(zhì)上講，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步與變革，還是人類消費方式與社會生活方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變。所以，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需公民廣泛參與，人人有責(zé)，使其成為大眾化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。其中，政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)公民轉(zhuǎn)變消費方式和生活方式，促使全民樹立低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識，使低碳生活成為一種基本的社會公德，營造一個良好的低碳消費習(xí)慣與生活方式氛圍;同時，政府部門與各種社會組織應(yīng)采用各種有效的手段，引導(dǎo)公民廣泛參與低碳生活，轉(zhuǎn)變消費方式與生活方式。
五、結(jié)語
在綠色經(jīng)濟(jì)背景下，我國實施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展已是刻不容緩、勢在必行，也是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。因此，我國應(yīng)全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提倡綠色能源技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王衛(wèi)防.我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律規(guī)制研究[d].河南師范大學(xué),20xx.
[3]王玲.問題與對策：促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策工具研究[d].華中師范大學(xué),20xx.
酒店管理論文集錦篇八
今天，又到了一年一度的兒童節(jié)，兒童節(jié)對每一個孩子來說都是快樂的。而這個兒童節(jié)卻是我人生中真正意義上的最后一個兒童節(jié)，學(xué)校舉行了‘歌唱祖國，歌唱黨’的拉歌比賽。再根據(jù)我們的歌聲，表情，動作進(jìn)行評比。
今天一早，我們身穿整潔的校服，帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾在操場上集合。首先進(jìn)行的是升旗儀式，接著常老師和施校長講話。接著才是拉歌比賽。
因為我們是六年級，所以是最后演唱。一二年級的歌聲充滿了童稚；三四年級的則比低年級更成熟些；接著是六年級最強大的對手---五年級，他們的歌聲既不像低年級那樣充滿童稚，又不像六年級那樣成熟，他們的歌聲清脆，表情豐富，加上動作更是錦上添花，一曲結(jié)束贏得了熱烈的掌聲和歡呼聲。終于到我們演唱了，跟著莫老師喊完響亮的口號后，隨著‘五星紅旗，迎風(fēng)飄揚’我懷著激動的心情開始演唱.
演唱時，同學(xué)們都聚精會神的盯著莫老師，生怕哪一節(jié)唱錯，哪一個動作漏掉。我們以最飽滿的狀態(tài)唱完一曲《歌唱祖國》。這么多天來我一直忐忑不安的心情也終于平靜了下來。
為了這次拉歌賽，我們進(jìn)行了多次的練習(xí)，彩排，每一次我都以最認(rèn)真的態(tài)度去對待，無論六年級是否奪得桂冠，我都努力了，我就已經(jīng)收獲了快樂。
我覺得沒有什么比大家全神貫注，同心協(xié)力的唱歌更加幸福快樂了！
酒店管理論文集錦篇九
德國哲學(xué)家叔本華曾說過這樣一句話：“青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉。”叔本華這樣談“孤獨與幸?！敝档猛嫖?。確實，只有承受孤獨，才更能體會生活的幸福。
儒家有言：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。承受孤獨，不是獨坐空想，黯然神傷，而是借孤獨之機，完善自己，以待兼濟(jì)天下，享受幸福。君不見，蘭花獨生于幽谷而成就其芬芳；君不見，菊花獨生于殘秋而成就其高潔；君不見，蒼松獨生于峰頂而成就其傲岸。我們也應(yīng)如蘭、菊、松那樣，承受一份孤獨，成就一份理想，享受一份幸福。
乘舟歷史長河，追溯歷史滄桑。我看見孟郊燈下獨讀，十年寒窗，終有“春風(fēng)得意馬蹄疾”之瀟灑；我看見吳道子山中獨畫，觀景摹物，終得“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽；我看見王羲之案上獨寫，數(shù)載苦練，終成“飄若浮云，矯若驚龍”之氣勢。他們承受孤獨，在孤獨之時獨讀、獨畫、獨寫，終成一代大家，也更深刻的體會了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正應(yīng)像前輩那樣，承受孤獨，成就自己，享受幸福。
數(shù)風(fēng)流人物，看今朝風(fēng)云變幻。羅洗河獨研棋譜，靜心思索，才能打破“石佛”時代，成為棋王；黃伯云耐住寂寞，苦心研究，才能鑄就倚天長劍，為國爭光；青藏鐵路工人遠(yuǎn)離親人，獨處高原，力修鐵路，才能架路世界屋脊，暢通中國。他們承受了孤獨，在孤獨中完善自己，為國奉獻(xiàn)，自會體會到真正的幸福。
當(dāng)然，孤獨總會讓人心中感傷，但人生總要經(jīng)歷孤獨：孤獨求學(xué)，工作他鄉(xiāng)，旅居國外，但正是這份孤獨，你才會更深刻地體會與家人團(tuán)聚的幸福，與親友相處的幸福，與國人相伴的幸福。
品味了苦澀，才會懂得甜蜜。孤獨使人感傷，但在孤獨之時，我們可以更專心地學(xué)習(xí)工作，完善自己，從而享受幸福。
你孤獨了，才能創(chuàng)造一個世界。承受了孤獨，你才會更加堅強，你才會更好地體會生活的幸福。
酒店管理論文集錦篇十
下面是小編為你整理整合的關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)的一些論文
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計算機網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代生活中不可或缺的重要組成，對社會發(fā)展起著重要作用。但由于計算機網(wǎng)絡(luò)自身具有開放性特征，因此很多潛在的威脅會在帶入到計算機系統(tǒng)中，導(dǎo)致眾多問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響用戶的利益。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強對計算機安全隱患的分析，強化信息安全防護(hù)
措施
的研究。
1.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全概述
計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的完整性進(jìn)、實用性和安全性。通常情況下，人們所講的計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全主要有兩方面的內(nèi)容：第一，邏輯上的安全，這點指的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能保護(hù)好網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)[1]。第二，物理上的安全，主要是防止人為丟失或損壞計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。影響計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的因素較多，有一些是偶然因素，但更多的都是人為因素，且一般人為因素的危害性會更大一些，比如黑客，就是利用計算機網(wǎng)絡(luò)中的漏洞進(jìn)行攻擊，經(jīng)過非法途徑獲取網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，甚至有時候黑客還制造一些破壞性很大的病毒程序，對計算機進(jìn)行惡意攻擊，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。為此，做好計算機網(wǎng)絡(luò)信息的安全防護(hù)工作非常重要。
2.安全威脅問題在計算機網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)
第一，從自然災(zāi)害
系統(tǒng)安全
性的影響情況看。計算機信息系統(tǒng)運行中，外界環(huán)境因素對其影響極為明顯，如常見的環(huán)境沖擊、環(huán)境振動、環(huán)境濕度以及環(huán)境溫度等。若計算機應(yīng)用中，其所處空間未設(shè)置相應(yīng)的防護(hù)手段如抗電磁干擾、防雷、防水、防火與防地震等，這樣一旦有意外性事故或自然災(zāi)害出現(xiàn)時，計算機系統(tǒng)將不具備較強的防御能力，安全性自然受到影響。
第二，從計算機網(wǎng)絡(luò)脆弱性特征方面分析。盡管 internet 技術(shù)應(yīng)用下，表現(xiàn)出明顯的實用性、開放性等優(yōu)勢，但其帶來的安全性問題也極為突出，整個網(wǎng)絡(luò)易受到惡意攻擊。同時，
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
的實現(xiàn)要求以 tcp/ip 協(xié)議作為依托，這樣協(xié)議方面安全性的缺失，也為安全威脅的入侵提供便利[2]。如當(dāng)前常見的惡意篡改、數(shù)據(jù)截取或惡意攻擊等，多通過協(xié)議入侵到用戶計算機系統(tǒng)中。
第三，惡意破壞行為的存在?，F(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的手段具有多樣性特征，較多不法分子會利用相應(yīng)的軟件或病毒對他人電腦進(jìn)行訪問，以此達(dá)到利益獲取目標(biāo)。病毒入侵與惡意攻擊是最要的表現(xiàn)形式。以計算機病毒為例，其一般多被存儲于具體文件、數(shù)據(jù)或程序中，假定這些數(shù)據(jù)或程序被觸發(fā)，病毒便會發(fā)揮的其破壞性、傳染性特點，輕則影響系統(tǒng)運行效率，嚴(yán)重情況下將對計算機硬件帶來損傷，且較多重要數(shù)據(jù)文件都會丟失。而對于惡意攻擊，其又可細(xì)化為主動、被動攻擊方式，前者側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)信息有選擇性的進(jìn)行破壞，而后者多不會對計算機網(wǎng)路運行帶來影響，直接完成破譯、竊取與截獲信息過程。此外，也有不法分子會通過電子郵件發(fā)送形式，強迫對方接受文件，盡管這種垃圾郵件不會對計算機系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，但其采取的
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宣傳形式或?qū)τ脩粜畔⑦M(jìn)行竊取。
第四，計算機軟件漏洞與人員操作失誤。計算機軟件設(shè)計中，本身有較多不足之處，需在實際使用中不斷更新升級，這些不足之處將為黑客的入侵提供可能。同時，部分用于在利用計算機網(wǎng)絡(luò)中也不具備較強的安全意識，即使引入相關(guān)的安全口令，但因過于簡單而被他人破譯，由此便導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)易被惡意攻擊?；虿糠钟脩粼诓僮髦校瑢Ψ欠ňW(wǎng)站訪問、下載不安全軟件等，這些行為容易為網(wǎng)絡(luò)安全帶來威脅。
3.計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護(hù)策略
3.1 完善賬號安全管理
在現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中，賬號涉及的范圍非常廣，常見的就是網(wǎng)絡(luò)登錄賬號、qq賬號、郵箱賬號以及網(wǎng)絡(luò)銀行賬號等。在當(dāng)前的非法攻擊中最主要的對象就是賬號和賬號的登錄密碼獲取。為防止此類安全事故的出現(xiàn)，要把握以下兩個基本要點：第一，提高賬號安全管理意識，在賬號的密碼設(shè)置中盡量設(shè)置復(fù)雜度高一些的密碼，最重要的是一定不能泄露密碼;第二，密碼設(shè)置時應(yīng)用特殊符號，以防出現(xiàn)設(shè)置過于簡單或者出現(xiàn)密碼雷同情況，必要時應(yīng)該定期更改密碼。
3.2 應(yīng)用防病毒軟件
為滿足社會高速發(fā)展的要求，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一直在持續(xù)發(fā)展，與此同時衍生的病毒復(fù)雜程度也在提高，進(jìn)而嚴(yán)重影響了計算機的網(wǎng)絡(luò)信息安全，因此應(yīng)用合適的防病毒軟件就很有必要，常見的防病毒軟件主要是適合單機的和適合聯(lián)網(wǎng)的，應(yīng)用于單機的防病毒軟件安裝在單臺pc端，經(jīng)過本地工作站遠(yuǎn)程掃描進(jìn)行計算機的病毒掃描和清理;聯(lián)網(wǎng)的比較復(fù)雜，聯(lián)網(wǎng)的防病毒軟件，一旦病毒入侵計算機，防病毒軟件就能立即檢測并進(jìn)行刪除，以防傳播給其他計算機。
3.3 應(yīng)用防火墻技術(shù)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息安全問題復(fù)雜性的升高，防火墻技術(shù)也相應(yīng)的提升，并研制了新型防火墻技術(shù)。這種新型防火墻把多種防火墻的優(yōu)點綜合在一起，新型防火墻技術(shù)的應(yīng)用有效地提高了網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的安全性，提高了攔截病毒技術(shù)水平，目前常見的就是智能型和分布式防火墻這兩種新技術(shù)。
3.4 應(yīng)用漏洞補丁程序
網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如果存在漏洞就會成為被攻擊的弱點，系統(tǒng)的漏洞包含的方面也很多，有硬件上的，也有軟件上的以及程序上的，有時候網(wǎng)絡(luò)配置不合適或者是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計不當(dāng)也會造成網(wǎng)絡(luò)漏洞問題。為解決上述問題，很多軟件廠商發(fā)布了補丁程序。在因程序問題造成的漏洞中使用漏洞補丁程序是非常有效的。此外，做好漏洞的檢測也是很重要的，常用的檢測程序主要有cops軟件和tiger軟件。
3.5 建立完善的網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)其實可以看成是對防火墻技術(shù)的進(jìn)一步補充。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)主要進(jìn)行的是計算機的實時網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)絡(luò)行為的檢測，對那些違反安全防護(hù)策略的流量和行為及時報警。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)是一種從警告到防護(hù)、取證的技術(shù)方式。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)的最主要作用就是進(jìn)行關(guān)鍵信息的實時監(jiān)控，比如現(xiàn)在常用的平安城市、平安校園中的視頻監(jiān)控系統(tǒng)都屬于網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)能隨時監(jiān)視周圍情況，以此保障網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還有很好的嗅覺，使用旁路形式偵聽數(shù)據(jù)流，再經(jīng)過實時檢測分析發(fā)現(xiàn)異常行為同時作出反饋。網(wǎng)絡(luò)入侵檢測系統(tǒng)還能對暴力猜測、蠕蟲病毒等進(jìn)行實時檢測，然后和防火墻聯(lián)動運行動態(tài)防御。
4.結(jié)語
總之，要保障計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用價值的發(fā)揮，就一定要做好網(wǎng)絡(luò)信息安全的防護(hù)，通過有效安全隱患的分析和安全防護(hù)措施的制定，來降低網(wǎng)絡(luò)信息安全事故的發(fā)生率，進(jìn)一步促進(jìn)計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)更高效和更廣泛的應(yīng)用。
摘要：目前大部分高職院校都開設(shè)有計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)，而實訓(xùn)教學(xué)則是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)教學(xué)中很重要的一個組成部分。本文結(jié)合當(dāng)前高職院校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的發(fā)展趨勢，根據(jù)實訓(xùn)教學(xué)的特點，從網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)課程的開設(shè)、網(wǎng)絡(luò)實訓(xùn)的過程、網(wǎng)絡(luò)綜合實訓(xùn)等多方面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)進(jìn)行了深入的探索。
由于社會信息化的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不斷普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)幾乎與企業(yè)的每一位員工都息息相關(guān)，從企業(yè)局域網(wǎng)的規(guī)劃、組建、運行和升級維護(hù)，到企業(yè)網(wǎng)站的發(fā)布運行，從網(wǎng)絡(luò)安全的管理到數(shù)據(jù)庫管理、存儲管理以及網(wǎng)絡(luò)和人員管理等制度建立，都和計算機網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用如此廣泛，計算機網(wǎng)絡(luò)課程也成為高職院校很多專業(yè)的必修課程。該門課程的實用性很強，同時變化和發(fā)展較快，新知識層出不窮，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生具有較強的實踐操作技能，對廣大教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)。這里以筆者在計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)體會與大家探討，主要包括有計算機網(wǎng)絡(luò)實踐的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
一、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的教學(xué)大綱與教學(xué)計劃。
計算機網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的目的：是讓學(xué)生綜合利用所學(xué)的
網(wǎng)絡(luò)知識
，解決一些實際問題，能夠完成一些簡單的網(wǎng)絡(luò)管理、組建、維護(hù)等工作。在正式上課之前，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)在實際中的具體應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展概況、在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中常出現(xiàn)的問題等進(jìn)行詳細(xì)分析，制訂出切合實際的教學(xué)大綱。在全面了解學(xué)生所具有的基礎(chǔ)知識狀況的前提下，根據(jù)教學(xué)大綱制訂好教學(xué)計劃。在制訂教學(xué)計劃的過程中針對學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，將該課程中學(xué)生不易接受的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生易接受的，并且側(cè)重于鍛煉學(xué)生的實際操作能力。
二、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的內(nèi)容。
(1)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組建實施的能力，要求學(xué)生通過實訓(xùn)熟悉網(wǎng)絡(luò)工程的實施流程和方案設(shè)計方法，完成小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。這方面的主要實訓(xùn)有：雙絞線制作(直通線和交叉線)、adsl撥號上網(wǎng)、多臺pc通過寬帶路由器共享上網(wǎng)、交換機的基本配置實訓(xùn)、交換機的級聯(lián)和鏈路聚合配置、使用交換機劃分vlan、路由器的基本配置等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握了構(gòu)建小型家庭辦公網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)綜合布線等基本網(wǎng)絡(luò)技能。
(2)網(wǎng)絡(luò)管理類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)管理能力，以應(yīng)付在工作中會出現(xiàn)的問題。這方面的實訓(xùn)主要有：使用抓包工具軟件分析網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、交換機的端口鏡像、端口和mac 地址的綁定、( 虛擬專用網(wǎng))配置、ip 地址的規(guī)劃、基于802.1x的aaa 服務(wù)配置、網(wǎng)絡(luò)帶寬的監(jiān)控維護(hù)等。通過這些實訓(xùn)，使學(xué)生基本掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)備管理、網(wǎng)絡(luò)故障、性能管理、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證、計費管理等方面的技能。
(3)網(wǎng)絡(luò)綜合類實訓(xùn)。這類實訓(xùn)的目的主要是為了提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合應(yīng)用能力，滿足大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)工作的需求。這方面的實訓(xùn)主要有：生成樹協(xié)議的啟用、三層交換機的vlan 互通、acl 訪問控制列表的配置、路由器靜態(tài)路由配置、路由器動態(tài)路由rip配置、路由器動態(tài)路由ospf 配置、通過單臂路由實現(xiàn)vlan 間互訪等，通過實訓(xùn)使學(xué)生能夠掌握較為深入的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，勝任更為復(fù)雜的大中型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)管理工作。
三、計算機網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)方法。
如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)實踐課感興趣并能喜歡網(wǎng)絡(luò)課程，教學(xué)方法是非常重要的。在我的教學(xué)中，主要采用了項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、分組教學(xué)法、討論教學(xué)法、提問教學(xué)法、示范教學(xué)法、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)等，主要是以項目引領(lǐng)任務(wù)驅(qū)動貫穿整個教學(xué)，多種教學(xué)方法互補。以教學(xué)方法為項目教學(xué)法，項目是學(xué)會使用互聯(lián)網(wǎng)為例進(jìn)行說明。實訓(xùn)教學(xué)的主要目的是鞏固理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，特別是對應(yīng)相關(guān)職業(yè)的解決實際工作問題的能力。實訓(xùn)項目教學(xué)更是突出了這一點，最關(guān)鍵的是實訓(xùn)教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生面對具體問題獨立分析、解決的能力。因此在實訓(xùn)中，要加強對學(xué)生排除故障能力的培養(yǎng)。在實訓(xùn)中故意設(shè)置故障，讓實訓(xùn)小組自行進(jìn)行解決，老師在旁只給出提示，不給具體原因。
參考文獻(xiàn)：
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酒店管理論文集錦篇十一
摘要：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤;細(xì)節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
酒店管理論文集錦篇十二
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，對數(shù)學(xué)科目學(xué)習(xí)缺乏信心和興趣。為提高課堂數(shù)學(xué)教學(xué)效果，增強中職生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心本人對創(chuàng)設(shè)課堂情趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等方面做了嘗試，取得了很好的效果，下面談?wù)勗诮虒W(xué)過程中的一些體會。
一、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，增強學(xué)生的自信心。
這是提高課堂教學(xué)效果的前提。中職生大多在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上遭遇過失敗，使他們心靈上受到“創(chuàng)傷”，存在著一種“失敗者”的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心不強。這樣教師不光是知識的傳授者，更肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。教育觀念的核心是教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，通過有效的教育方式，使他們能夠在原有的基礎(chǔ)上獲得成功。在充分考慮學(xué)生原有水平的基礎(chǔ)上提出適度要求，用自己的信念去鼓舞學(xué)生獲取進(jìn)步。其次要有愛心，一位對學(xué)生缺少關(guān)愛的教師，用再好的方法都不會使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教師要讓學(xué)生感受到內(nèi)心深處的愛，在課堂上教師應(yīng)多激勵學(xué)生，讓學(xué)生從教師的期待、信任、關(guān)懷中得到鼓勵和勇氣；教師應(yīng)有不厭其煩的耐心和高度的責(zé)任心，維護(hù)學(xué)生的自尊心，鼓勵學(xué)生的上進(jìn)心，激勵學(xué)生超越自己。同時，教師要針對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的情況，重視創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生“人人愛動腦，個個樂回答”。讓學(xué)生真正“親其師而信其道”，從而有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
僅有信心是不夠的，基礎(chǔ)不好的學(xué)生心情大多處于抑制狀態(tài)，感到數(shù)學(xué)很無聊、枯燥無味，甚至厭惡和抵制已非一日之久。但絕大多數(shù)學(xué)生對新鮮事物都有敏感性、好奇心，具有強烈的自我表現(xiàn)和好勝心理。
根據(jù)這種心理，我改變傳統(tǒng)的講授方法，設(shè)計出新穎的教學(xué)過程，把枯燥的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生求知欲望的刺激物，從而引發(fā)其產(chǎn)生興趣和進(jìn)取心。一個好的數(shù)學(xué)教師，要善于運用有趣的例子、別開生面的課堂情境，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從根本上改善數(shù)學(xué)學(xué)科枯躁乏味的負(fù)面特點，和諧師生感情。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑很多，而創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境則是主要方式。下面就幾種有效的課堂情境的創(chuàng)設(shè)談個人在教學(xué)中的體會。
1、創(chuàng)設(shè)新穎情境，吸引學(xué)生注意力。
新穎有趣的東西，總是更具有吸引力。因此，善于創(chuàng)設(shè)新穎情境的教師，總能牢牢吸引住學(xué)生的注意力，受到學(xué)生的歡迎。創(chuàng)設(shè)新穎情境，不僅體現(xiàn)在教學(xué)方法靈活多變，教學(xué)語言生動形象且富有情感，更重要的是體現(xiàn)在授課內(nèi)容上，不落俗套，新穎別致。
如：在講什么是“點到直線的距離”時，不急于下定義，可抓住男生喜歡踢足球的特點，提出幾個問題供學(xué)生思考：“點球位置離球門多遠(yuǎn)？”學(xué)生立即作出回應(yīng)：“有12碼”。課堂氣氛馬上會活躍起來，跟著再問：“12碼是哪個位置到哪里的距離？是如何度量的？”學(xué)生一時議論紛紛，展開討論，這時及時向?qū)W生作正面回答，跟著下定義，就突出了內(nèi)涵，正處在積極思維狀態(tài)的學(xué)生容易接受這一新概念，掌握得快而且牢固。
2、創(chuàng)設(shè)驚奇教學(xué)情境，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生好奇心強。教師可抓住學(xué)生的心理，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個個“驚奇”教學(xué)情境，把學(xué)生的思維和注意力調(diào)節(jié)到積極的狀態(tài)。?如：在講等比數(shù)列前n項和時，引入故事：有兩個人曾經(jīng)是兒童時期的好朋友，一個愛學(xué)習(xí)，讀完了博士，留校任教。另一個從小就開始做生意，資產(chǎn)已有幾百萬元。一日，兩人相遇，商人笑教師白讀了那多年的書，他夸下?？谝澲處熞还P錢。教師不氣不惱，說：“那好吧，我也不多要，你只要今天給1分錢，明天給2分，以后每天給前一天的兩倍錢，給一個月就可以了。”商人滿口答應(yīng)。結(jié)果，一個月后商人負(fù)債幾百萬元。通過這個故事引出求等比數(shù)列的前n項和，這樣不僅吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，還教育了學(xué)生知識就是財富，要努力學(xué)習(xí)。
3、創(chuàng)設(shè)游戲教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛玩好動是學(xué)生的天性，寓數(shù)學(xué)知識教學(xué)于游戲活動中，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)生就會學(xué)得愉快，學(xué)得輕松、學(xué)得主動、學(xué)得深刻。
如排列組合內(nèi)容極具抽象性而成為中職數(shù)學(xué)“教”與“學(xué)”難點，我們不妨將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生走進(jìn)題目當(dāng)中，成為“演員”，成為解決問題的決策者。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識和主觀能動性，能讓學(xué)生從具體問題的分析過程中得到啟發(fā)，逐步適應(yīng)排列組合思維方式，從而解決問題。當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中一定要注意題目轉(zhuǎn)換的等價性，可操作性。
例如：在講解“將編號為1—5的5個小球放進(jìn)編號為1—5的5個盒子中，要求只有兩個小球與其所在的盒子編號相同，有多少種不同的方法？”的問題時進(jìn)行如下教學(xué)：
仔細(xì)審題：從小球和盒子都已“編號”著手，清楚這是“排列問題”，然后對題目進(jìn)行等價轉(zhuǎn)換。
解決問題：選一名學(xué)生來安排這5位學(xué)生坐位子（學(xué)生爭著上臺，積極性極大的提高），其他同學(xué)也都積極思考（發(fā)揮了學(xué)生的主體地位和主觀能動性），努力地“出謀劃策”，再經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生很快解決了問題。
4、創(chuàng)設(shè)競賽課堂情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
爭強好勝是中職生的特點之一，一聽比賽就躍躍欲試，精神倍增。課堂教學(xué)形式競賽化，能有效地刺激學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而取得高效的教學(xué)效果。為此根據(jù)教材內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)競爭式教學(xué)情境，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生樂于參加的活動，提高學(xué)生課堂教學(xué)效果的同時也培養(yǎng)了學(xué)生能力。
比如：把班上學(xué)生分成四組，階段積分表彰。
a、課堂提問搶答加分，提高學(xué)生分析、解決問題的能力、速度。
b、練習(xí)中各組每人做一題，由代表上臺把答案抄在黑板上，這樣可使同組學(xué)生互相幫助，提高后進(jìn)生的成績，樹立他們對學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
c、解答中，有好的方法者加分，這樣可以激勵學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
總之，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，加上富有情趣的課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，營造良好的學(xué)習(xí)情感，使中職學(xué)生更能積極主動投入學(xué)習(xí)，必將取得超過預(yù)期的教學(xué)效果。
酒店管理論文集錦篇十三
眾所周知，知識素養(yǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是一個逐步積累、逐步發(fā)展、逐步積累的前進(jìn)過程。學(xué)好數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，是為學(xué)習(xí)探知新的知識打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備。同時，數(shù)學(xué)學(xué)科知識點之間具有深刻、密切、復(fù)雜的聯(lián)系。教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容的設(shè)計過程中，一方面應(yīng)注重初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)知識素養(yǎng)的實際情況，另一方面應(yīng)抓住數(shù)學(xué)知識點之間的前后聯(lián)系，采用承上啟下的復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新知的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，設(shè)計課堂開篇內(nèi)容，從而使初中生在復(fù)習(xí)導(dǎo)入法活動中，能夠初步感知復(fù)習(xí)的舊知與所學(xué)的新知之間的聯(lián)系，為深入探知掌握新知提供“素養(yǎng)基石”。此種方法在課堂開篇設(shè)計中運用較為廣泛，關(guān)鍵之處就在于教師要認(rèn)清教材知識點之間的前后聯(lián)系，抓住內(nèi)在關(guān)聯(lián)，設(shè)計針對性的教學(xué)內(nèi)容。
二、抓住教材現(xiàn)實應(yīng)用特性，運用場景導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
教育心理學(xué)認(rèn)為，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首要任務(wù)就是要“吸引”學(xué)生的“眼球”，增強學(xué)生的“注意力”，促發(fā)學(xué)生的“積極性”。這就要求課堂導(dǎo)入開篇內(nèi)容的設(shè)計，就必須提振學(xué)生的精氣神，促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。通過對現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)蘇科版教材的研析，可以看出，該教材內(nèi)容生活韻味更為濃厚，生活特性更為鮮明，現(xiàn)實意義更為強烈。因此，教師在初中數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容中，就可以運用創(chuàng)設(shè)生活性場景的方法進(jìn)行導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計，將數(shù)學(xué)教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中運用的典型案例進(jìn)行生動呈現(xiàn)，讓初中生在生活濃郁、真實現(xiàn)實的教學(xué)場景中，學(xué)習(xí)情感得到促發(fā)，學(xué)習(xí)潛能得到挖掘。如在“軸對稱圖形的特征”、“一元二次方程”等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開篇內(nèi)容設(shè)計中，教者就利用教材現(xiàn)實生活應(yīng)用的內(nèi)在特性，設(shè)計出“李興站在鏡子前面，看到身后的時鐘映在鏡子中，他發(fā)現(xiàn)此時鏡子中的時鐘指示的時間是4：50，則此時的時間應(yīng)該是多少?”、“某一超市在銷售某一進(jìn)價為1.5元的牛奶時，價格為每盒2.2元，每天可以銷售5000盒，通過市場調(diào)研分析，如果每盒牛奶降價0.1元，可以多賣2000盒，如果現(xiàn)實超市要每天盈利4500元，則該種牛奶該定什么價格?”等與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，與初中生生活較為緊密的生活實例，從而讓初中生在濃烈的現(xiàn)實場景氛圍中，樹立能動學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、深入?yún)f(xié)作的情感和意識。
三、抓住學(xué)生認(rèn)知沖突實際，運用矛盾導(dǎo)入法設(shè)計開篇內(nèi)容
初中生由于自身學(xué)習(xí)技能、智力發(fā)展以及思維研析等方面與數(shù)學(xué)學(xué)科情感、認(rèn)知、能力等方面要求之間的差距，導(dǎo)致初中生在數(shù)學(xué)認(rèn)知進(jìn)程中經(jīng)常發(fā)生認(rèn)知沖突和認(rèn)知矛盾。加之，初中生學(xué)習(xí)主體對認(rèn)知沖突內(nèi)容具有較強的質(zhì)疑、好奇和探索特性。因此，教師設(shè)計課堂開篇內(nèi)容時，就可以這一特性，采用矛盾導(dǎo)入法，設(shè)計與學(xué)生認(rèn)知、理解相沖突的內(nèi)容，呈現(xiàn)給初中生，讓初中生產(chǎn)生疑惑、產(chǎn)生疑問，從而帶著疑慮、帶著問題，全身心的進(jìn)入到課堂教學(xué)活動進(jìn)程之中。如在“相似三角形判定定理”一節(jié)課開篇設(shè)計環(huán)節(jié)，初中生學(xué)習(xí)全等三角形相關(guān)性質(zhì)、定理內(nèi)容后，認(rèn)識到全等三角形的三條邊對應(yīng)相等，三個角對應(yīng)相等。教師向?qū)W生提出“我們知道，對應(yīng)邊相等的三角形是全等三角形，是一個真命題。那么對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形，也是真命題嗎?”此時，大部分初中生認(rèn)為這是一個真命題，但也有少部分學(xué)生持不同觀點。教師組織不同觀點的兩方進(jìn)行討論，說出自己的觀點和依據(jù)。這時，初中生才意識到“對應(yīng)角相等的三角形是全等三角形”是一個假命題，但又帶著疑惑和不解。這就為該節(jié)課的新知教學(xué)做了很好的“鋪墊”，推進(jìn)了教與學(xué)之間的深入實施。
四、總結(jié)
值得注意的是，教師在數(shù)學(xué)課堂開篇內(nèi)容設(shè)計中，還可以抓住數(shù)學(xué)探究特性，運用實驗演示法設(shè)計開篇內(nèi)容，組織初中生運用準(zhǔn)備好的教材工具，進(jìn)行互動式的動手操作活動，在實踐操作中，展示知識點內(nèi)容，掌握知識內(nèi)涵，提高初中生的參與深度和認(rèn)知效果。
酒店管理論文集錦篇十四
面對挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進(jìn)取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點，彌補不足，增強自信心，方可成功。反之，則會永遠(yuǎn)地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折。
人人愿得到成功，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦。面對挫折，有人
，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠(yuǎn)的失去，有人把失去當(dāng)作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗。2005年春節(jié)晚會上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀，反而更加努力，最后取得了在春節(jié)晚會上的成功。
的精神和頑強不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認(rèn)真、耐心地總結(jié)經(jīng)驗，理性、全面地吸取教訓(xùn)，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。
，干過推銷員兼汽車司機。由于他勤快、好學(xué)，而且不計報酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務(wù)部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。
我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運坎坷不平，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強，以善待人，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no，但對于現(xiàn)在的他是肯定的yes。
“自強不息，”，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，教育人們要自強。人生總是與挫折面對，它會帶來痛苦。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強的煉爐，正確地面對它。讓我們用微笑面對挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!
范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度
1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始。”他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！痹谏町?dāng)中，事業(yè)不順心、愛情變異、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種對人生的透視和徹悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想?！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態(tài)度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調(diào)整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發(fā)了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進(jìn)的余地，也有信心加以改進(jìn)，但也怡然自得。
要學(xué)會幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅(qū)走痛苦。而保持達(dá)觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了?！鄙硖幠婢常\用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知，實乃豁達(dá)瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產(chǎn)生的。
要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設(shè)身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據(jù)每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時，應(yīng)多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿?！边@應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會怎么說的焦慮上?！逼鋵嵾@是徒勞的?！拔揖褪俏摇?，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量，重新策劃，再一次發(fā)起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！?荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關(guān)。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認(rèn)識、選擇、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經(jīng)歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時?？M繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發(fā)。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達(dá)官顯貴出入其中。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達(dá);誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人。聯(lián)想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返。
人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生認(rèn)為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作，我認(rèn)為這才是人生真正的'樂趣。”因為事業(yè)上的追求，個人才能的充分發(fā)揮，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時候。
酒店管理論文集錦篇十五
摘要：生活中處處有數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)問題也來自于生活并應(yīng)用于生活。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實際生活，回歸生活本身。新課標(biāo)要求增強培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的能力。而小學(xué)數(shù)學(xué)的一個主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決生活中遇到的各類問題。因此，在實際教學(xué)過程中，老師們應(yīng)該以實際生活為出發(fā)點，并謹(jǐn)遵新課標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。本文對生活化教學(xué)在課堂教學(xué)中的影響做詳細(xì)的分析和研究，從而使抽象的數(shù)學(xué)問題變得生活化，讓學(xué)生體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué)影響。
在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，數(shù)學(xué)的基本知識顯得尤為抽象，再加上小學(xué)生這個群體整體的接受能力和理解能力不是十分完善，因此多數(shù)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力不佳。因此在實際教學(xué)過程中，我們應(yīng)該以學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景為出發(fā)點，并將數(shù)學(xué)的基本知識聯(lián)系生活，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問題生活化，從而真正體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，讓學(xué)生切身體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，真正體驗到數(shù)學(xué)的魅力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
要讓學(xué)生提高數(shù)學(xué)成績，首先，我們要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)興趣，就有了學(xué)習(xí)動機。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能夠迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，在實際教學(xué)中，老師要積極地創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)，從而感受到數(shù)學(xué)的樂趣。例如：在講《角的初步認(rèn)識》這節(jié)課時，學(xué)生對角有了一定的理解之后，可以讓他們在教室里找一找哪里有角的存在，并讓學(xué)生指一指角。這樣學(xué)生在活動中對角的理解加深，并從實際生活中感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)知識。生活化教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要學(xué)生接受和理解枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識是十分困難的。因此，老師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點、興趣愛好等心理傾向，將數(shù)學(xué)語言生活化是引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。在講課過程中，老師可以多結(jié)合實際生活中的實例。以實際的生活為導(dǎo)入，大大引起學(xué)生的注意。在每節(jié)課中，良好的導(dǎo)入會激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的積極性，并逐步增強學(xué)生的自信心。例如：在講到《認(rèn)識人民幣》這節(jié)課時，老師可以問學(xué)生：“平常你們喜歡去逛超市嗎?”學(xué)生：“喜歡?！崩蠋煟骸盀槭裁茨?”學(xué)生：“到超市可以買好吃的?！薄翱梢再I好玩的?！薄蠋煟骸澳悄銈円I好吃的和好玩的需要什么啊?”學(xué)生：“錢?！崩蠋煟骸昂茫俏覀兘裉炀蛠碇v一下人民幣?！辈⒛贸霾煌骖~的人民幣讓學(xué)生認(rèn)識。
二、提高學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識的能力。
對于小學(xué)生來說，由于他們的認(rèn)知能力有限，對于社會知識的認(rèn)識有一定的欠缺，因此許多學(xué)生對課本上的內(nèi)容的理解有一定的偏差，所以，在教學(xué)過程中老師可以把一些難以理解的句子用通俗易懂的語言進(jìn)行講解，從而便于學(xué)生更好地理解。老師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)知識，并進(jìn)行總結(jié)將其運用到課堂教學(xué)中。例如：在講加減混合運算的時候，老師可以創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生買東西的情境：你現(xiàn)在身上有50元，買了一包薯片花了12元，又買了一瓶飲料花了5元，現(xiàn)在你還剩多少錢?將這些枯燥的運算加上生活中的實例，學(xué)生會提起更大的學(xué)習(xí)興趣。老師要善于以生活化的語言進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生增加對數(shù)學(xué)知識的理解，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)和探討的興趣。例如：在講按比例分配時，可以舉例：“小麗和小王兩人合伙開了一家超市，一年共獲利10萬元。如何進(jìn)行分配這些錢比較合理?”學(xué)生：“平均分?！崩蠋煟骸叭绻←愅顿Y了4萬元，小王投資了2萬元。那平均分這些錢還合理嗎?”學(xué)生：“那就不合理了!”老師：“那該如何分這些錢呢?”從而提出按比例分配，加深學(xué)生對按比例分配知識的理解，以及提高學(xué)生在生活中應(yīng)用按比例分配解決生活中遇到問題的能力。
三、提高學(xué)生利用數(shù)學(xué)解決問題的能力。
教師應(yīng)該想盡一切辦法，將所講述的數(shù)學(xué)知識融入實際生活中，從而增強數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐性，使學(xué)生在生活中找到所學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價值，這樣在潛意識里，學(xué)生都會覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有用的，從而激勵學(xué)生在課堂上更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。教師要教會學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到生活中，使他們用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，解決生活中的實際問題。每當(dāng)講完一節(jié)課，老師可以布置一下有關(guān)于實際的作業(yè)。例如：講完按比例分配的知識之后，可以讓學(xué)生課下觀察生活中的哪些地方涉及這些知識，是如何應(yīng)用的?講完軸對稱圖形后，可以讓學(xué)生自己動手折一些軸對稱圖形，并觀察生活中的建筑或是用品哪些是軸對稱圖形，等等。這樣就會培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看問題、想問題，從而增強學(xué)生用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的意識和能力?？傊?，數(shù)學(xué)即是生活，只有將數(shù)學(xué)教學(xué)與實際生活相結(jié)合，將數(shù)學(xué)知識引入生活，才能使學(xué)生切身感受到數(shù)學(xué)的魅力和價值，才能真正理解數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)，并更熱愛數(shù)學(xué)。在實際數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，“生活化”的教學(xué)方法還有很多，這就需要教師不斷地研究、探索。在教學(xué)中真正做到數(shù)學(xué)問題生活化，從而體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)”的思想。
作者:劉小琴單位:重慶市涪陵區(qū)白濤街道中心校。
參考文獻(xiàn)：
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酒店管理論文集錦篇十六
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點。因此，高中語文閱讀教學(xué)實施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實施
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗以及自己的感官去品味、體驗之時，作品的情感表達(dá)都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
二、高中語文閱讀教學(xué)個性化教學(xué)的策略
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨特”體驗，強化閱讀個性化培育
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展
個性化閱讀教學(xué)的實現(xiàn)，強調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
酒店管理論文集錦篇十七
【摘要】作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)一個很重要的組成部分，作文教學(xué)可以說是中學(xué)語文教學(xué)的“半壁河山”，也是中學(xué)語文教學(xué)的難點。目前，在作文教學(xué)中存在著教授時間長收效甚微的問題，中學(xué)生對作文的畏懼情緒和厭煩心理相當(dāng)嚴(yán)重，究其原因有三：一是生活積累太少，二是文章內(nèi)容干癟，三是表達(dá)能力欠缺。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
酒店管理論文集錦篇十八
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學(xué)生情操
進(jìn)入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
酒店管理論文集錦篇十九
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
酒店管理論文集錦篇二十
數(shù)學(xué)思想方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中的精髓。而數(shù)學(xué)思想，是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識之中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果，它是對數(shù)學(xué)事實與數(shù)學(xué)理論的本質(zhì)認(rèn)識，是知識中奠基性的成分。首先，數(shù)學(xué)思想比一般說的數(shù)學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次，數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個位置、從某個角度運用數(shù)學(xué)方法去觀察和思考問題，那么數(shù)學(xué)思想也就成了一種觀點、一種認(rèn)識。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括，屬于理性認(rèn)識的范疇。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普通性，而數(shù)學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數(shù)學(xué)思想，它不僅比數(shù)學(xué)方法處于更高層次，而且是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)方法的精髓和靈魂，其運用和發(fā)展有助于知識得到優(yōu)化，有助于理性認(rèn)識迅速構(gòu)建，有助于將知識轉(zhuǎn)化為能力。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普遍性，數(shù)學(xué)方法具有操作性和具體性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。數(shù)學(xué)思想都是通過某種方法來體現(xiàn)，而任何一種數(shù)學(xué)方法都反映了一定的數(shù)學(xué)思想。高職數(shù)學(xué)中的基本數(shù)學(xué)思想有：
（1）符號化與變元表示思想。包括符號化思想、換元思想、方程思想、參數(shù)思想。
（2）集合思想。包括分類思想、交集思想、補集思想、包含排除思想。
（3）對應(yīng)思想。包括映射思想、函數(shù)思想、變換思想、數(shù)形結(jié)合思想。
（4）公理化與結(jié)構(gòu)思想。包括基元與母結(jié)構(gòu)思想、演繹推理思想、數(shù)學(xué)模式思想。
（5）數(shù)學(xué)系統(tǒng)思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運動變化思想、最優(yōu)化思想。
（6）統(tǒng)計思想。包括隨機思想、抽樣統(tǒng)計思想。
（7）辯證的數(shù)學(xué)思想。包括數(shù)學(xué)范疇的對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數(shù)學(xué)化歸、極限思想。
（8）整體與局部思想。高職數(shù)學(xué)中所蘊含的這些豐富的數(shù)學(xué)思想，它們與其基礎(chǔ)知識、基本方法一起構(gòu)成了高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。同時，又由于這些思想往往隱含在基礎(chǔ)知識和基本方法里，也就伴隨著數(shù)學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷進(jìn)步，數(shù)學(xué)思想其內(nèi)涵也是會更豐富的，內(nèi)容也是會不斷的延展的。
2.1數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容體系中的呈現(xiàn)。
高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)是以應(yīng)用為重點，必需夠用為度，突出職業(yè)教育特色。因此，使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數(shù)學(xué)知識，能以數(shù)學(xué)為工具解決一定的實際問題應(yīng)作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)方法是指在提出問題，解決問題（包括數(shù)學(xué)內(nèi)部問題和實際問題）的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等，其中包括交換數(shù)學(xué)形式。但數(shù)學(xué)教材并不是這種探索過程的真實記錄。恰恰相反，教材對完美演繹形式的追求往往掩蓋了內(nèi)在的思想方法，顛倒了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)過程。整個高等數(shù)學(xué)其主要思想觀點就是運動與變化的觀點，以運動與變化的觀點去考察問題，從運動與變化中去認(rèn)識事物，這是唯物辯證法在數(shù)學(xué)中的反映。例如，高等數(shù)學(xué)就是從圓的內(nèi)接正多邊形面積的變化中去認(rèn)識圓的面積，從割線運動中去認(rèn)識切線，從平均速度的變化中去認(rèn)識瞬時速度等等。而初等數(shù)學(xué)基本上不涉及運動與變化，只是在幾個相對固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對象從初等數(shù)學(xué)主要研究常量的運算和固定不變圖形的性質(zhì)，反映運動與變化的數(shù)學(xué)概念是變量與函數(shù)，到高等數(shù)學(xué)是以變量及變量之間的依賴關(guān)系函數(shù)作為研究對象。
解決問題的基本方法是極限，這是因為在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中，所帶來出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出的矛盾，如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等，雖然各自的具體意義千差萬別，但表現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系上都?xì)w結(jié)成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法，借助于這實質(zhì)上深刻的辯證法，使人們清楚地看到，定不變的事物是過程、運動的結(jié)果。高職數(shù)學(xué)內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，通過本課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生初步獲得從數(shù)和形兩個方面洞察現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。同時，它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難調(diào)動和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性，發(fā)揮他們的潛能，為學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)的奠定必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使學(xué)生明白高等數(shù)學(xué)這門課程正在滲透到許多專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課當(dāng)中。高職數(shù)學(xué)既是工具，又是文化，學(xué)生自身也要加強對高等數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。才能獲得掌握和認(rèn)識新理論、新知識、新方法強有力的工具。教師在傳授知識的過程中應(yīng)使數(shù)學(xué)思想的精神得以完整的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和認(rèn)識一個較為完整的數(shù)學(xué)知識體系。
2.2數(shù)學(xué)思想是課堂教學(xué)實施的精髓，是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)既有一般科學(xué)的特征，又具有橫向移植的特點，因而在整個科學(xué)領(lǐng)域中有著廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法是指用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對問題的解釋、判斷和預(yù)言。數(shù)學(xué)思想以解決問題為根本，指導(dǎo)人們從數(shù)學(xué)概念、命題、規(guī)律、方法和技巧的本質(zhì)認(rèn)識中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會科學(xué)等各個方面問題的具體途徑、策略和手段。數(shù)學(xué)是集嚴(yán)密性、邏輯性、精確性和創(chuàng)造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點決定著高職數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者不僅具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而且要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力，將抽象性的邏輯思維和創(chuàng)造性的發(fā)散思維結(jié)合起來，創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問題。
進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們在面臨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現(xiàn)入學(xué)起點較低，中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的能力水平參差不齊，由于高職數(shù)學(xué)要求的是“以應(yīng)用為目的，以必須夠用為度”教學(xué)原則，教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容上都進(jìn)行了壓縮和調(diào)整，對教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料，要善于從具體的數(shù)學(xué)知識中挖掘和提煉出數(shù)學(xué)思想方法，要預(yù)先把全書、每單元章節(jié)所蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體，然后統(tǒng)籌安排，有目的、有計劃和有要求地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，因為“興趣是最好的老師”。教師要注重運用啟發(fā)式教學(xué)原則，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。備課充分、規(guī)范，教學(xué)態(tài)度端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，調(diào)動和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，深刻去體會數(shù)學(xué)思想的作用和意義，逐步形成良好的學(xué)習(xí)能力，鍛造學(xué)生的辨證觀。例如，導(dǎo)數(shù)概念在工程技術(shù)上更多的是被稱為在一點的變化率，在數(shù)學(xué)課上強調(diào)這一點，可使學(xué)生迅速地接受專業(yè)概念的數(shù)學(xué)描述；另一方面還要對數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)分析透徹，以使學(xué)生能夠意識到哪類專業(yè)問題可以使用相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念去表述，應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識去解決。對于習(xí)題課的教學(xué)中，要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式，著重要以應(yīng)用為中心，生動活潑地突出應(yīng)用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用數(shù)學(xué)思想和方法去思維，而去解決實際問題作用，也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識到數(shù)學(xué)的意義，從中領(lǐng)略到自己需要的東西。
2.3數(shù)學(xué)知識背景學(xué)習(xí)能深化學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識。
學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教材是按知識的體系編寫的，是邏輯的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。對于知識產(chǎn)生的背景和解決的過程介紹的甚少。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史，適時開展一些數(shù)學(xué)講座如“數(shù)學(xué)熱門話題”，“數(shù)學(xué)史上的三次危機”等，開闊學(xué)生眼界。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中適時去介紹和挖掘教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)和實際生活中實例的聯(lián)系，也會對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識起到一定的作用，對他們也能夠形成良好思維和學(xué)習(xí)興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、數(shù)學(xué)的價值，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心，去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
2.4數(shù)學(xué)思想對教師素質(zhì)的要求。
數(shù)學(xué)知識在當(dāng)今的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用，同時也在不斷的知識擴充和延展。對于我們教師來說，自己知識的學(xué)習(xí)和提高從來都是必要的，也是重要的。同時，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)充分發(fā)揮其自身的人格魅力，以增強數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。這樣的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，自然也會對教師素質(zhì)的要求會更高。面對高職學(xué)生的能力培養(yǎng)，同時也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，讓教師和學(xué)生都要意識到數(shù)學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù)，也是在“教”與“學(xué)”的過程中，對學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養(yǎng)的過程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識扎實，應(yīng)用能力好，具有良好品格的高等技能型適用人才。
3、結(jié)論。
數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，能夠使學(xué)生真正達(dá)到理解、掌握和運用數(shù)學(xué)知識的目的，從本質(zhì)上理解數(shù)學(xué)科學(xué)，能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)造力。數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想的有效的運用，也是改善和提高教學(xué)的一種重要手段和方法。能夠逐步促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力習(xí)慣，有效地提高教學(xué)效果，滿足當(dāng)今社會對高職學(xué)生的要求和需要地實現(xiàn)，使他們成為具有一定理論基礎(chǔ)和實踐運用能力強的社會主義建設(shè)者。