心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)經(jīng)歷中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。如何寫心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問題。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ銓懽饔兴鶐椭?BR> 讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸。那你知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于《艾青詩(shī)選》讀后感悟及心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助。
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
《艾青詩(shī)選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人謬的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠保屛覀兛吹搅艘恢伙柺苷勰サ镍B，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國(guó)主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛!
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇二
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽
打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀；在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼祝瑢?duì)于他們來說更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最完美的感受。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇三
早就聽說感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)是豪邁的呢，還是像徐志摩的一樣委婉都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自我的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇四
段一：引言（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩(shī)歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩(shī)歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩(shī)歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》中，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩(shī)歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）。
艾青的詩(shī)歌中充滿了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩(shī)歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩(shī)中，艾青以畫家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí)，他通過對(duì)自然界的審美描寫，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩(shī)歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）。
艾青的詩(shī)歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩(shī)人的獨(dú)特眼光，審視人類社會(huì)的矛盾和問題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩(shī)歌所帶來的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）。
通過對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩(shī)歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以深刻地感受到詩(shī)歌的魅力和思想的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇五
第一段：引言（2020字）。
《艾青詩(shī)選》是一本由20世紀(jì)著名詩(shī)人艾青所撰寫的詩(shī)集。艾青的詩(shī)集以其獨(dú)特的表達(dá)方式，深深地打動(dòng)了讀者的心靈。本文將從艾青詩(shī)集的選題、表達(dá)方式、情感體驗(yàn)等方面談?wù)勎覍?duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
第二段：選題（240字）。
《艾青詩(shī)選》的選題廣泛，包括了大自然、人生哲理、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等諸多方面。艾青在詩(shī)中描繪了大自然的壯麗景色，以及對(duì)人類生存狀態(tài)的反思。他的詩(shī)中透露出對(duì)世界的關(guān)懷和渴望。同時(shí)，他也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的苦痛和困境。這種廣泛的選題使他的詩(shī)集充滿了多樣性和深度。
第三段：表達(dá)方式（240字）。
艾青以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為了詩(shī)壇的瑰寶。他的詩(shī)行簡(jiǎn)潔而有力，意境深遠(yuǎn)，給人以深思。他運(yùn)用富有韻律的詩(shī)句，營(yíng)造出一種飽含情感的詩(shī)意氛圍。同時(shí)，他也善于使用比喻和象征，將抽象的思想和具體的形象巧妙地結(jié)合在一起。他的詩(shī)中有時(shí)充滿力量，有時(shí)又流露出一種溫柔和慈愛。他的表達(dá)方式讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)富有想象力的世界。
第四段：情感體驗(yàn)（240字）。
讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青的情感體驗(yàn)。他的詩(shī)歌流露出對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人性的深思。他的詩(shī)中有時(shí)充滿了對(duì)悲劇命運(yùn)的哀咽，有時(shí)充滿了對(duì)人類命運(yùn)的激憤。讀者通過艾青的詩(shī)，也能夠感受到一種直面人生的勇氣和對(duì)未來的希望。
第五段：總結(jié)（80字）。
《艾青詩(shī)選》充滿了艾青詩(shī)人才情感和哲思的魅力。他的獨(dú)特表達(dá)方式給讀者帶來了觸動(dòng)和啟發(fā)。通過《艾青詩(shī)選》的閱讀，我們能夠更深入地了解艾青這位偉大的詩(shī)人以及他的詩(shī)歌世界。讀完這本詩(shī)集，讓我更加熱愛詩(shī)歌，也更加渴望掌握這一藝術(shù)表達(dá)的方式。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇六
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
這篇寫于1938年的詩(shī)歌，滿懷著對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨?！凹偃纭钡拈_頭、“鳥”的泛指，抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍，都流露出特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露，作者在無所依傍的情況下用筆喚起民族精神的藝術(shù)追求，使我心中久久不能平靜。
艾青寫得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都可以讓人感受到生活的“藝術(shù)”，當(dāng)然這“藝術(shù)”是一種精神、是一種情懷，都有著向上的力量。《吹號(hào)者》體現(xiàn)無私的奉獻(xiàn)，不畏犧牲的精神；《啟明星》追求光明，厭惡黑暗的愿望，都讓我深深感受到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的含義。他的詩(shī)如同寒冬里的一束陽光，照在動(dòng)亂的大地上，照在久經(jīng)風(fēng)雨的臉上，如此的溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來了希望，給祖國(guó)千千萬萬的青年帶來了動(dòng)力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號(hào)！
他的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交錯(cuò)變換，寫實(shí)和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。獨(dú)特視角的刻畫，細(xì)膩哲思的融入，都承載著他對(duì)民族命運(yùn)深情的關(guān)懷，如同那面直率的鏡子，給人無限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》，通篇樸實(shí)無華的修飾，看似平凡的話語，仿佛都在訴說這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛，是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的自然流露，深刻的憂患意識(shí)，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬兒女共同對(duì)命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩(shī)寫得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇七
艾青是一位著名的中國(guó)詩(shī)人和作家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。他的詩(shī)歌非常具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融合了現(xiàn)代的審美意識(shí)和情感表達(dá)方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命、歷史和社會(huì)的思考。艾青詩(shī)選是收錄了艾青的多首代表作品的選集，其中的每一首詩(shī)歌都能夠讓人深刻地感受到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生的認(rèn)知和感悟。在接下來的文章中，我將分享我關(guān)于艾青詩(shī)選的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)歌充滿了感性的表達(dá)和深刻的思考。他在詩(shī)歌中描繪的人物和情境往往充滿了豐富的情感色彩，如《雪鳥》這首詩(shī)中描繪的白雪覆蓋的山林中的一只雪鳥，就讓人感受到了孤寂和無助。與此同時(shí)，艾青的詩(shī)歌也經(jīng)常具有深刻的思考和啟示意義，讓人們反思人生的意義和價(jià)值。比如《我愛這土地，我的祖國(guó)》這首詩(shī)揭示了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深愛和對(duì)于人類共同價(jià)值的追求，讓人們感受到生命的真諦和人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
其次，艾青的詩(shī)歌也富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。他的詩(shī)歌中融合了諸如佛教、道家、儒家等多種哲學(xué)和文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的魅力和深邃的哲學(xué)思辨。例如《漁舟唱晚》描寫了漁夫在晚霞中撒網(wǎng)捕魚的情景，寓意著對(duì)于人生自我認(rèn)識(shí)和追求的謳歌。同樣，《鳥鳴澗》中描述的澗中山石古樸幽深，漸漸傳出了鳥聲，深刻表現(xiàn)出了詩(shī)歌中山水與人性的融合、人與自然始終在生命演進(jìn)中的相互影響。
再者，艾青的詩(shī)歌也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于歷史的關(guān)注和回溯。在他的詩(shī)歌作品中，有很多反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的苦難和掙扎，也有著對(duì)于歷史的重視和深思。例如《白日夢(mèng)》中詩(shī)人描繪了自己夢(mèng)想成為一只鳥飛過革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，在這個(gè)過程中表達(dá)出了對(duì)于歷史的思考和對(duì)于生命的堅(jiān)持。同樣，《母親》中艾青描寫了家庭和社會(huì)的不易，反映出詩(shī)人對(duì)于歷史和人類的關(guān)注和關(guān)懷。
最后，艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)出了對(duì)于生命和自然的敬畏心態(tài)。他的詩(shī)歌十分注重自然的意象和聲響，表現(xiàn)出了對(duì)于自然環(huán)境的敬畏和對(duì)于生命的人文關(guān)懷。例如《夢(mèng)》中坎坷的歷程反映出詩(shī)人對(duì)于生命變革的深切體悟；《逆流》中描繪了鮮花在河水中的流逝，寓意著生命在時(shí)間和空間的流逝中得到的成長(zhǎng)和啟示；《毒氣彈》則反映了詩(shī)人對(duì)于自然生態(tài)和人性的自我反省。
總之，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深邃的思想和情感，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。通過閱讀艾青詩(shī)選，我們可以更加深入地理解他的思想和作品，同時(shí)也能夠?qū)τ谏腿诵援a(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該更加深入地研究艾青詩(shī)歌中的思想和藝術(shù)成就，為我們的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐提供更為豐富的文化資源。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇八
如今，詩(shī)歌藝術(shù)已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力。而在這個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)的世界中，艾青是一個(gè)備受贊譽(yù)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌，不僅有著濃郁的文學(xué)風(fēng)格，還源自于他自身的生活經(jīng)歷，更有著深刻的思想和情感。在《艾青詩(shī)選》中，我們可以看到艾青詩(shī)歌的精華。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談一談我所讀過的這本詩(shī)選的心得體會(huì)。
第二段：詩(shī)歌的魅力。
艾青的詩(shī)集，詩(shī)眼驚世，文筆雄健，語言淺白。他的詩(shī)作，富有感染力，飽含深情，能夠瞬間打開人們的心扉，讓人們感受到詩(shī)歌的魅力。他的詩(shī)歌不僅描述了自然，也反映了人性的匱乏和物欲的膨脹，他將自然與人性相結(jié)合，通過自然的意象來反映社會(huì)的不同面貌，以及人們的不同情感。
第三段：艾青詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
《艾青詩(shī)選》中，有很多的詩(shī)歌，其中最著名的就是《沂蒙山小調(diào)》。這首詩(shī)，描述了他對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情?！肮枢l(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的女人，都在呼喚著我。”正是因?yàn)閷?duì)于故鄉(xiāng)的熱愛，他才寫出了這樣的作品。同時(shí)，他的詩(shī)歌也反映了社會(huì)的不同階層，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的深刻剖析，以及對(duì)民族歷史、文化和傳統(tǒng)文化的探索。
第四段：艾青詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
艾青的詩(shī)歌除了表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)、社會(huì)、自然的熱愛之外，還有深刻的思想內(nèi)容。艾青的詩(shī)歌植根于人民，反映出了人們內(nèi)在的矛盾和沖突。他追求自由、平等和人權(quán)，反對(duì)剝削和壓迫，批判世俗和愚昧，在他的詩(shī)歌中，充滿了對(duì)理想人格的追求和對(duì)真理的探索。
第五段：總結(jié)。
在讀完《艾青詩(shī)選》之后，我感受到了詩(shī)歌的魅力和文化內(nèi)涵，深刻理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和意義，以及艾青在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟的地位。在我看來，艾青的詩(shī)歌既有現(xiàn)實(shí)主義的氣息，有文化內(nèi)涵的涵蓋，也有深刻的思想內(nèi)容，一直以來，艾青的詩(shī)歌都在為中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。相信在未來的歲月中，他的詩(shī)歌也將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇九
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大詩(shī)人，他的作品深受廣大讀者的喜愛。艾青的詩(shī)選中融入了他對(duì)人生、自然和社會(huì)的思考，給人以深刻的啟迪。通過閱讀艾青詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)，同時(shí)也對(duì)生活和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將從艾青詩(shī)選中的五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)作充滿了對(duì)自然的觀察和對(duì)自然美的獨(dú)到表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了大自然的美麗和恢弘，使人不禁為之驚嘆。例如《山坡羊·患難夫妻》中寫到：“山坡羊·患難夫妻”，通過描寫一個(gè)受到戰(zhàn)亂威脅的夫婦的生活，展現(xiàn)了大自然的美好和人性的光輝，以及對(duì)親情和愛情的執(zhí)著追求。這些作品讓我感受到了艾青對(duì)大自然賦予人類的珍貴禮物的深深感激和對(duì)人類與自然和諧相處的思考。
其次，艾青的詩(shī)作還表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與人類命運(yùn)的關(guān)切與思考。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，用細(xì)膩的筆觸刻畫出了人們的艱辛生活和對(duì)美好生活的渴望。例如《文化苦旅·行船吧，太陽的友誼！》通過描繪一位文化人的艱難旅途，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。這些作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的丑陋與不公，激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)命運(yùn)的渴望和行動(dòng)。
此外，艾青的詩(shī)作還展現(xiàn)了他對(duì)人性和人情的獨(dú)特洞察力。他通過對(duì)人們心靈世界的描摹，傳達(dá)出對(duì)人類善良與溫暖的贊美和對(duì)人性的無聲抗議。例如《月牙灣·金石良言尚未絕》中寫到：“月牙灣·金石良言尚未絕”，通過對(duì)一個(gè)少年的凄美命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了人性的善良與美好。這些作品讓我感受到了人性的復(fù)雜和光輝，深刻認(rèn)識(shí)到了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)人性的保護(hù)與呵護(hù)的重要性。
最后，艾青的詩(shī)作給我留下了對(duì)人生意義的深刻思考。他從哲學(xué)的角度出發(fā)，給人們以對(duì)生命與存在的思考。例如《夜行船·店小二如今在何地》中寫到：“夜行船·店小二如今在何地”，通過對(duì)一個(gè)平凡小人物的追隨，探討了人生的意義和價(jià)值。這些作品使我更加堅(jiān)定了追求真理和追尋人生意義的決心。
總之，通過閱讀艾青的詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了自然的美麗和恢弘，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，以及人性的善良與美好，給人們以對(duì)社會(huì)和人類命運(yùn)的思考。同時(shí)，他也讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過艾青的詩(shī)作，我更加理解了藝術(shù)的力量和詩(shī)歌的美麗，也更加懂得了對(duì)生活和社會(huì)保持批判性思考的重要性。艾青的詩(shī)選對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響，讓我堅(jiān)持追求真理、熱愛生活，并為社會(huì)的良性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有重要地位的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的情感震撼了一代人。《艾青詩(shī)選》作為他的代表作之一，收錄了他的許多經(jīng)典詩(shī)歌。閱讀《艾青詩(shī)選》感受到了艾青深沉的思想和對(duì)人生的獨(dú)到見解。下面我將就這本書中的幾首詩(shī)談?wù)勎业乃伎己托牡谩?BR> 首先，我被《呼喚》這首詩(shī)所深深吸引。詩(shī)中描述了一個(gè)人對(duì)于同胞的思念和呼喚，展示了作者對(duì)于國(guó)家和人民的熱愛之情。他以澎湃的熱情、激昂的語言喚醒了讀者的良知，并將自己的思想感情融入到對(duì)祖國(guó)的美好祝愿之中。在現(xiàn)代詩(shī)歌中，這首詩(shī)可以說是一座散發(fā)著紅色光芒的紀(jì)念碑，讓人們銘記歷史、珍惜和平。
在《遠(yuǎn)處的歌聲》這首詩(shī)中，艾青以他特有的方式展現(xiàn)了對(duì)過去的懷念和思考。他通過描繪歌聲飄過的山村和田野，表達(dá)了對(duì)于舊社會(huì)的喧囂與溫暖的回憶。盡管時(shí)光已過去，繁華已散去，但記憶卻永不磨滅，歌聲仍在心中回蕩。這個(gè)詩(shī)中的歌聲成為了一種象征，象征著艾青對(duì)于過去的思念，對(duì)于失去的美好時(shí)光的留戀。同時(shí)，通過描繪過去和現(xiàn)在的對(duì)比，使人們更加珍惜當(dāng)下，珍惜我們所擁有的一切。
在《吹瓶子》中，艾青用一瓶子的形象寓意了生命的意義。他通過瓶子的吹氣聲，表達(dá)了他對(duì)于人生的思考和感悟。放聲大吹的瓶子代表了自信和勇敢，同時(shí)也傳達(dá)了艾青對(duì)于追求真理和自由的渴望。詩(shī)中的瓶子是一個(gè)象征，是一個(gè)生命的隱喻。它鼓勵(lì)人們敢于表達(dá)自己，敢于追求自由，敢于散發(fā)自己的氣息。
最后，《歸來的詩(shī)》是《艾青詩(shī)選》中的一首絕對(duì)經(jīng)典之作。這首詩(shī)以深情款款的筆調(diào)講述了艾青歸來中國(guó)的心情和感受。他以詩(shī)人的方式揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的痛苦和傷害，同時(shí)展示了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的熱愛之情。這首詩(shī)的每個(gè)字、每個(gè)句子都凝聚了作者的心血和智慧，也凝聚了整個(gè)時(shí)代的思考和激情。通過這首詩(shī)，我深感中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷過飽受苦難的國(guó)家，但同樣也是一個(gè)矢志奮斗、團(tuán)結(jié)向前的國(guó)家。正是因?yàn)橛羞@樣的民族精神，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，走向繁榮。
通過讀艾青的詩(shī)歌，我不僅從中感受到了作者的個(gè)人情感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考，更重要的是，在他的文字中找到了自己的人生感悟和價(jià)值追求。艾青的詩(shī)歌是對(duì)于人類情感和人生哲學(xué)的獨(dú)到表達(dá)，它引導(dǎo)著人們思考人生的意義和價(jià)值，喚醒了人們內(nèi)心深處的某種共鳴?！栋嘣?shī)選》是一本值得每個(gè)人閱讀的書籍，希望我們都能夠通過艾青的詩(shī)歌，找到自己的答案，體會(huì)到生活的美好和意義。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十一
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表之一，其詩(shī)歌作品深受讀者喜愛和贊賞。近日，我讀了一本名為《艾青詩(shī)選》的書籍，深受艾青的詩(shī)歌所啟發(fā)和觸動(dòng)。在閱讀過程中，我領(lǐng)略到了艾青詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，也得到了一些心靈的感悟。
首先，在閱讀《艾青詩(shī)選》的過程中，我深深感受到了艾青詩(shī)歌的濃厚的生命力。艾青的詩(shī)作常以自然景物為寫照，但卻能從中彰顯出詩(shī)人獨(dú)特的感悟和對(duì)生命本質(zhì)的思考。例如，在《小河令》這首詩(shī)中，艾青以小河為題材，表達(dá)了他對(duì)自然生命的敬重和對(duì)生命的理解?！靶『铀{(lán)了心窩，這鳥叫得好美”，這簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)字，卻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的留戀和對(duì)生命的贊美。艾青通過自然景物的描寫，將其與人類的生命聯(lián)系起來，遙寄對(duì)生命的思考。
其次，艾青的詩(shī)歌情感奔放，給人以靈魂的振撼。在《論證》這首詩(shī)中，艾青以激情洋溢的筆觸寫下："神，只忍那新生代比花草更美麗的記憶生長(zhǎng)吧！"這讓我聯(lián)想到詩(shī)人憤世嫉俗的心境和對(duì)美好事物的追求。艾青將自己內(nèi)心真實(shí)的情感投射在詩(shī)歌中，讓人感受到一種強(qiáng)烈而充滿魅力的藝術(shù)感染力。在讀完這首詩(shī)后，我被這份情感所打動(dòng)，也受到了詩(shī)人的鼓舞，對(duì)于人生中美好和獨(dú)特的追求有了更加堅(jiān)定的信念。
此外，艾青的詩(shī)歌給我?guī)砹藢?duì)生活的重新思考和對(duì)人性的深刻思索。艾青的詩(shī)作中常常表達(dá)著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端的深深憂慮和反思。比如，在《斑斕》這首詩(shī)中，艾青這樣寫道："物的形象使人為空白，人的形象使物為深奇"，這揭示了人的形象虛幻且無常，而物的形象卻相對(duì)真實(shí)的思考。由此可見，艾青通過語言和詩(shī)歌，對(duì)于日常生活中的反?，F(xiàn)象和人性的弊端進(jìn)行了深入的分析和思考。讀完這樣的詩(shī)作，讓我擁有更加清晰和客觀的視角來審視自己和社會(huì)，讓我有了更多反思自己的機(jī)會(huì)。
最后，艾青的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，以其獨(dú)有的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色吸引了我。艾青的詩(shī)作常常富有音樂性的韻律和生動(dòng)的意象，給人耳目一新的感受。比如，在《我心繁花》這首詩(shī)中，艾青運(yùn)用了豐富的修辭手法和形象的描寫："我飲風(fēng)我飲漫山的花，我忘了如何吊一個(gè)人，我忘了如何做一個(gè)人"。這樣的表達(dá)方式賦予了詩(shī)歌一種獨(dú)特的味道和風(fēng)格，引人入勝。
通過《艾青詩(shī)選》這本書的閱讀，我不僅對(duì)艾青這位杰出的詩(shī)人有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。艾青的詩(shī)作以其獨(dú)特的思考和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格感染著讀者，讓人領(lǐng)略到了生命的真諦和人類的價(jià)值。希望通過持續(xù)地閱讀和思考，能夠更好地領(lǐng)略到詩(shī)歌的魅力，也希望通過自己的努力，能夠以艾青為榜樣，創(chuàng)作出思想深邃、感人至深的詩(shī)歌作品。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十二
——也只能是充斥著光明與希望。人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!
艾青似火，是燒不盡的火!因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺得比起這些，他更像是火。更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。代表太陽、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十三
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。所以關(guān)于閱讀《艾青詩(shī)選》的心得感悟，小編準(zhǔn)備了以下文章，希望內(nèi)容對(duì)你有所幫助。
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。
早就聽說愛情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人愈憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩(shī)歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1920xx年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1920xx年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他后來的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩(shī)選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強(qiáng)烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩(shī)人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩(shī)人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心情緒。
艾青是一個(gè)一直在文學(xué)道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸。那你知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于《艾青詩(shī)選》讀后感悟及心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助。
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
《艾青詩(shī)選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人謬的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠保屛覀兛吹搅艘恢伙柺苷勰サ镍B，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國(guó)主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛!
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇二
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽
打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀；在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼祝瑢?duì)于他們來說更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最完美的感受。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇三
早就聽說感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)是豪邁的呢，還是像徐志摩的一樣委婉都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自我的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇四
段一：引言（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩(shī)歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩(shī)歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩(shī)歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》中，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩(shī)歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）。
艾青的詩(shī)歌中充滿了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩(shī)歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩(shī)中，艾青以畫家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí)，他通過對(duì)自然界的審美描寫，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩(shī)歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）。
艾青的詩(shī)歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩(shī)人的獨(dú)特眼光，審視人類社會(huì)的矛盾和問題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩(shī)歌所帶來的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）。
通過對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩(shī)歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以深刻地感受到詩(shī)歌的魅力和思想的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇五
第一段：引言（2020字）。
《艾青詩(shī)選》是一本由20世紀(jì)著名詩(shī)人艾青所撰寫的詩(shī)集。艾青的詩(shī)集以其獨(dú)特的表達(dá)方式，深深地打動(dòng)了讀者的心靈。本文將從艾青詩(shī)集的選題、表達(dá)方式、情感體驗(yàn)等方面談?wù)勎覍?duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
第二段：選題（240字）。
《艾青詩(shī)選》的選題廣泛，包括了大自然、人生哲理、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等諸多方面。艾青在詩(shī)中描繪了大自然的壯麗景色，以及對(duì)人類生存狀態(tài)的反思。他的詩(shī)中透露出對(duì)世界的關(guān)懷和渴望。同時(shí)，他也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的苦痛和困境。這種廣泛的選題使他的詩(shī)集充滿了多樣性和深度。
第三段：表達(dá)方式（240字）。
艾青以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為了詩(shī)壇的瑰寶。他的詩(shī)行簡(jiǎn)潔而有力，意境深遠(yuǎn)，給人以深思。他運(yùn)用富有韻律的詩(shī)句，營(yíng)造出一種飽含情感的詩(shī)意氛圍。同時(shí)，他也善于使用比喻和象征，將抽象的思想和具體的形象巧妙地結(jié)合在一起。他的詩(shī)中有時(shí)充滿力量，有時(shí)又流露出一種溫柔和慈愛。他的表達(dá)方式讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)富有想象力的世界。
第四段：情感體驗(yàn)（240字）。
讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青的情感體驗(yàn)。他的詩(shī)歌流露出對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人性的深思。他的詩(shī)中有時(shí)充滿了對(duì)悲劇命運(yùn)的哀咽，有時(shí)充滿了對(duì)人類命運(yùn)的激憤。讀者通過艾青的詩(shī)，也能夠感受到一種直面人生的勇氣和對(duì)未來的希望。
第五段：總結(jié)（80字）。
《艾青詩(shī)選》充滿了艾青詩(shī)人才情感和哲思的魅力。他的獨(dú)特表達(dá)方式給讀者帶來了觸動(dòng)和啟發(fā)。通過《艾青詩(shī)選》的閱讀，我們能夠更深入地了解艾青這位偉大的詩(shī)人以及他的詩(shī)歌世界。讀完這本詩(shī)集，讓我更加熱愛詩(shī)歌，也更加渴望掌握這一藝術(shù)表達(dá)的方式。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇六
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
這篇寫于1938年的詩(shī)歌，滿懷著對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨?！凹偃纭钡拈_頭、“鳥”的泛指，抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍，都流露出特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露，作者在無所依傍的情況下用筆喚起民族精神的藝術(shù)追求，使我心中久久不能平靜。
艾青寫得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都可以讓人感受到生活的“藝術(shù)”，當(dāng)然這“藝術(shù)”是一種精神、是一種情懷，都有著向上的力量。《吹號(hào)者》體現(xiàn)無私的奉獻(xiàn)，不畏犧牲的精神；《啟明星》追求光明，厭惡黑暗的愿望，都讓我深深感受到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的含義。他的詩(shī)如同寒冬里的一束陽光，照在動(dòng)亂的大地上，照在久經(jīng)風(fēng)雨的臉上，如此的溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來了希望，給祖國(guó)千千萬萬的青年帶來了動(dòng)力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號(hào)！
他的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交錯(cuò)變換，寫實(shí)和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。獨(dú)特視角的刻畫，細(xì)膩哲思的融入，都承載著他對(duì)民族命運(yùn)深情的關(guān)懷，如同那面直率的鏡子，給人無限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》，通篇樸實(shí)無華的修飾，看似平凡的話語，仿佛都在訴說這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛，是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的自然流露，深刻的憂患意識(shí)，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬兒女共同對(duì)命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩(shī)寫得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇七
艾青是一位著名的中國(guó)詩(shī)人和作家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。他的詩(shī)歌非常具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融合了現(xiàn)代的審美意識(shí)和情感表達(dá)方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命、歷史和社會(huì)的思考。艾青詩(shī)選是收錄了艾青的多首代表作品的選集，其中的每一首詩(shī)歌都能夠讓人深刻地感受到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生的認(rèn)知和感悟。在接下來的文章中，我將分享我關(guān)于艾青詩(shī)選的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)歌充滿了感性的表達(dá)和深刻的思考。他在詩(shī)歌中描繪的人物和情境往往充滿了豐富的情感色彩，如《雪鳥》這首詩(shī)中描繪的白雪覆蓋的山林中的一只雪鳥，就讓人感受到了孤寂和無助。與此同時(shí)，艾青的詩(shī)歌也經(jīng)常具有深刻的思考和啟示意義，讓人們反思人生的意義和價(jià)值。比如《我愛這土地，我的祖國(guó)》這首詩(shī)揭示了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深愛和對(duì)于人類共同價(jià)值的追求，讓人們感受到生命的真諦和人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
其次，艾青的詩(shī)歌也富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。他的詩(shī)歌中融合了諸如佛教、道家、儒家等多種哲學(xué)和文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的魅力和深邃的哲學(xué)思辨。例如《漁舟唱晚》描寫了漁夫在晚霞中撒網(wǎng)捕魚的情景，寓意著對(duì)于人生自我認(rèn)識(shí)和追求的謳歌。同樣，《鳥鳴澗》中描述的澗中山石古樸幽深，漸漸傳出了鳥聲，深刻表現(xiàn)出了詩(shī)歌中山水與人性的融合、人與自然始終在生命演進(jìn)中的相互影響。
再者，艾青的詩(shī)歌也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于歷史的關(guān)注和回溯。在他的詩(shī)歌作品中，有很多反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的苦難和掙扎，也有著對(duì)于歷史的重視和深思。例如《白日夢(mèng)》中詩(shī)人描繪了自己夢(mèng)想成為一只鳥飛過革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，在這個(gè)過程中表達(dá)出了對(duì)于歷史的思考和對(duì)于生命的堅(jiān)持。同樣，《母親》中艾青描寫了家庭和社會(huì)的不易，反映出詩(shī)人對(duì)于歷史和人類的關(guān)注和關(guān)懷。
最后，艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)出了對(duì)于生命和自然的敬畏心態(tài)。他的詩(shī)歌十分注重自然的意象和聲響，表現(xiàn)出了對(duì)于自然環(huán)境的敬畏和對(duì)于生命的人文關(guān)懷。例如《夢(mèng)》中坎坷的歷程反映出詩(shī)人對(duì)于生命變革的深切體悟；《逆流》中描繪了鮮花在河水中的流逝，寓意著生命在時(shí)間和空間的流逝中得到的成長(zhǎng)和啟示；《毒氣彈》則反映了詩(shī)人對(duì)于自然生態(tài)和人性的自我反省。
總之，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深邃的思想和情感，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。通過閱讀艾青詩(shī)選，我們可以更加深入地理解他的思想和作品，同時(shí)也能夠?qū)τ谏腿诵援a(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該更加深入地研究艾青詩(shī)歌中的思想和藝術(shù)成就，為我們的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐提供更為豐富的文化資源。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇八
如今，詩(shī)歌藝術(shù)已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力。而在這個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)的世界中，艾青是一個(gè)備受贊譽(yù)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌，不僅有著濃郁的文學(xué)風(fēng)格，還源自于他自身的生活經(jīng)歷，更有著深刻的思想和情感。在《艾青詩(shī)選》中，我們可以看到艾青詩(shī)歌的精華。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談一談我所讀過的這本詩(shī)選的心得體會(huì)。
第二段：詩(shī)歌的魅力。
艾青的詩(shī)集，詩(shī)眼驚世，文筆雄健，語言淺白。他的詩(shī)作，富有感染力，飽含深情，能夠瞬間打開人們的心扉，讓人們感受到詩(shī)歌的魅力。他的詩(shī)歌不僅描述了自然，也反映了人性的匱乏和物欲的膨脹，他將自然與人性相結(jié)合，通過自然的意象來反映社會(huì)的不同面貌，以及人們的不同情感。
第三段：艾青詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
《艾青詩(shī)選》中，有很多的詩(shī)歌，其中最著名的就是《沂蒙山小調(diào)》。這首詩(shī)，描述了他對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情?！肮枢l(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的女人，都在呼喚著我。”正是因?yàn)閷?duì)于故鄉(xiāng)的熱愛，他才寫出了這樣的作品。同時(shí)，他的詩(shī)歌也反映了社會(huì)的不同階層，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的深刻剖析，以及對(duì)民族歷史、文化和傳統(tǒng)文化的探索。
第四段：艾青詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
艾青的詩(shī)歌除了表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)、社會(huì)、自然的熱愛之外，還有深刻的思想內(nèi)容。艾青的詩(shī)歌植根于人民，反映出了人們內(nèi)在的矛盾和沖突。他追求自由、平等和人權(quán)，反對(duì)剝削和壓迫，批判世俗和愚昧，在他的詩(shī)歌中，充滿了對(duì)理想人格的追求和對(duì)真理的探索。
第五段：總結(jié)。
在讀完《艾青詩(shī)選》之后，我感受到了詩(shī)歌的魅力和文化內(nèi)涵，深刻理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和意義，以及艾青在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟的地位。在我看來，艾青的詩(shī)歌既有現(xiàn)實(shí)主義的氣息，有文化內(nèi)涵的涵蓋，也有深刻的思想內(nèi)容，一直以來，艾青的詩(shī)歌都在為中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。相信在未來的歲月中，他的詩(shī)歌也將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇九
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大詩(shī)人，他的作品深受廣大讀者的喜愛。艾青的詩(shī)選中融入了他對(duì)人生、自然和社會(huì)的思考，給人以深刻的啟迪。通過閱讀艾青詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)，同時(shí)也對(duì)生活和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將從艾青詩(shī)選中的五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)作充滿了對(duì)自然的觀察和對(duì)自然美的獨(dú)到表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了大自然的美麗和恢弘，使人不禁為之驚嘆。例如《山坡羊·患難夫妻》中寫到：“山坡羊·患難夫妻”，通過描寫一個(gè)受到戰(zhàn)亂威脅的夫婦的生活，展現(xiàn)了大自然的美好和人性的光輝，以及對(duì)親情和愛情的執(zhí)著追求。這些作品讓我感受到了艾青對(duì)大自然賦予人類的珍貴禮物的深深感激和對(duì)人類與自然和諧相處的思考。
其次，艾青的詩(shī)作還表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與人類命運(yùn)的關(guān)切與思考。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，用細(xì)膩的筆觸刻畫出了人們的艱辛生活和對(duì)美好生活的渴望。例如《文化苦旅·行船吧，太陽的友誼！》通過描繪一位文化人的艱難旅途，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。這些作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的丑陋與不公，激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)命運(yùn)的渴望和行動(dòng)。
此外，艾青的詩(shī)作還展現(xiàn)了他對(duì)人性和人情的獨(dú)特洞察力。他通過對(duì)人們心靈世界的描摹，傳達(dá)出對(duì)人類善良與溫暖的贊美和對(duì)人性的無聲抗議。例如《月牙灣·金石良言尚未絕》中寫到：“月牙灣·金石良言尚未絕”，通過對(duì)一個(gè)少年的凄美命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了人性的善良與美好。這些作品讓我感受到了人性的復(fù)雜和光輝，深刻認(rèn)識(shí)到了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)人性的保護(hù)與呵護(hù)的重要性。
最后，艾青的詩(shī)作給我留下了對(duì)人生意義的深刻思考。他從哲學(xué)的角度出發(fā)，給人們以對(duì)生命與存在的思考。例如《夜行船·店小二如今在何地》中寫到：“夜行船·店小二如今在何地”，通過對(duì)一個(gè)平凡小人物的追隨，探討了人生的意義和價(jià)值。這些作品使我更加堅(jiān)定了追求真理和追尋人生意義的決心。
總之，通過閱讀艾青的詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了自然的美麗和恢弘，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，以及人性的善良與美好，給人們以對(duì)社會(huì)和人類命運(yùn)的思考。同時(shí)，他也讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過艾青的詩(shī)作，我更加理解了藝術(shù)的力量和詩(shī)歌的美麗，也更加懂得了對(duì)生活和社會(huì)保持批判性思考的重要性。艾青的詩(shī)選對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響，讓我堅(jiān)持追求真理、熱愛生活，并為社會(huì)的良性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有重要地位的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的情感震撼了一代人。《艾青詩(shī)選》作為他的代表作之一，收錄了他的許多經(jīng)典詩(shī)歌。閱讀《艾青詩(shī)選》感受到了艾青深沉的思想和對(duì)人生的獨(dú)到見解。下面我將就這本書中的幾首詩(shī)談?wù)勎业乃伎己托牡谩?BR> 首先，我被《呼喚》這首詩(shī)所深深吸引。詩(shī)中描述了一個(gè)人對(duì)于同胞的思念和呼喚，展示了作者對(duì)于國(guó)家和人民的熱愛之情。他以澎湃的熱情、激昂的語言喚醒了讀者的良知，并將自己的思想感情融入到對(duì)祖國(guó)的美好祝愿之中。在現(xiàn)代詩(shī)歌中，這首詩(shī)可以說是一座散發(fā)著紅色光芒的紀(jì)念碑，讓人們銘記歷史、珍惜和平。
在《遠(yuǎn)處的歌聲》這首詩(shī)中，艾青以他特有的方式展現(xiàn)了對(duì)過去的懷念和思考。他通過描繪歌聲飄過的山村和田野，表達(dá)了對(duì)于舊社會(huì)的喧囂與溫暖的回憶。盡管時(shí)光已過去，繁華已散去，但記憶卻永不磨滅，歌聲仍在心中回蕩。這個(gè)詩(shī)中的歌聲成為了一種象征，象征著艾青對(duì)于過去的思念，對(duì)于失去的美好時(shí)光的留戀。同時(shí)，通過描繪過去和現(xiàn)在的對(duì)比，使人們更加珍惜當(dāng)下，珍惜我們所擁有的一切。
在《吹瓶子》中，艾青用一瓶子的形象寓意了生命的意義。他通過瓶子的吹氣聲，表達(dá)了他對(duì)于人生的思考和感悟。放聲大吹的瓶子代表了自信和勇敢，同時(shí)也傳達(dá)了艾青對(duì)于追求真理和自由的渴望。詩(shī)中的瓶子是一個(gè)象征，是一個(gè)生命的隱喻。它鼓勵(lì)人們敢于表達(dá)自己，敢于追求自由，敢于散發(fā)自己的氣息。
最后，《歸來的詩(shī)》是《艾青詩(shī)選》中的一首絕對(duì)經(jīng)典之作。這首詩(shī)以深情款款的筆調(diào)講述了艾青歸來中國(guó)的心情和感受。他以詩(shī)人的方式揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的痛苦和傷害，同時(shí)展示了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的熱愛之情。這首詩(shī)的每個(gè)字、每個(gè)句子都凝聚了作者的心血和智慧，也凝聚了整個(gè)時(shí)代的思考和激情。通過這首詩(shī)，我深感中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷過飽受苦難的國(guó)家，但同樣也是一個(gè)矢志奮斗、團(tuán)結(jié)向前的國(guó)家。正是因?yàn)橛羞@樣的民族精神，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，走向繁榮。
通過讀艾青的詩(shī)歌，我不僅從中感受到了作者的個(gè)人情感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考，更重要的是，在他的文字中找到了自己的人生感悟和價(jià)值追求。艾青的詩(shī)歌是對(duì)于人類情感和人生哲學(xué)的獨(dú)到表達(dá)，它引導(dǎo)著人們思考人生的意義和價(jià)值，喚醒了人們內(nèi)心深處的某種共鳴?！栋嘣?shī)選》是一本值得每個(gè)人閱讀的書籍，希望我們都能夠通過艾青的詩(shī)歌，找到自己的答案，體會(huì)到生活的美好和意義。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十一
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表之一，其詩(shī)歌作品深受讀者喜愛和贊賞。近日，我讀了一本名為《艾青詩(shī)選》的書籍，深受艾青的詩(shī)歌所啟發(fā)和觸動(dòng)。在閱讀過程中，我領(lǐng)略到了艾青詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，也得到了一些心靈的感悟。
首先，在閱讀《艾青詩(shī)選》的過程中，我深深感受到了艾青詩(shī)歌的濃厚的生命力。艾青的詩(shī)作常以自然景物為寫照，但卻能從中彰顯出詩(shī)人獨(dú)特的感悟和對(duì)生命本質(zhì)的思考。例如，在《小河令》這首詩(shī)中，艾青以小河為題材，表達(dá)了他對(duì)自然生命的敬重和對(duì)生命的理解?！靶『铀{(lán)了心窩，這鳥叫得好美”，這簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)字，卻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的留戀和對(duì)生命的贊美。艾青通過自然景物的描寫，將其與人類的生命聯(lián)系起來，遙寄對(duì)生命的思考。
其次，艾青的詩(shī)歌情感奔放，給人以靈魂的振撼。在《論證》這首詩(shī)中，艾青以激情洋溢的筆觸寫下："神，只忍那新生代比花草更美麗的記憶生長(zhǎng)吧！"這讓我聯(lián)想到詩(shī)人憤世嫉俗的心境和對(duì)美好事物的追求。艾青將自己內(nèi)心真實(shí)的情感投射在詩(shī)歌中，讓人感受到一種強(qiáng)烈而充滿魅力的藝術(shù)感染力。在讀完這首詩(shī)后，我被這份情感所打動(dòng)，也受到了詩(shī)人的鼓舞，對(duì)于人生中美好和獨(dú)特的追求有了更加堅(jiān)定的信念。
此外，艾青的詩(shī)歌給我?guī)砹藢?duì)生活的重新思考和對(duì)人性的深刻思索。艾青的詩(shī)作中常常表達(dá)著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端的深深憂慮和反思。比如，在《斑斕》這首詩(shī)中，艾青這樣寫道："物的形象使人為空白，人的形象使物為深奇"，這揭示了人的形象虛幻且無常，而物的形象卻相對(duì)真實(shí)的思考。由此可見，艾青通過語言和詩(shī)歌，對(duì)于日常生活中的反?，F(xiàn)象和人性的弊端進(jìn)行了深入的分析和思考。讀完這樣的詩(shī)作，讓我擁有更加清晰和客觀的視角來審視自己和社會(huì)，讓我有了更多反思自己的機(jī)會(huì)。
最后，艾青的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，以其獨(dú)有的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色吸引了我。艾青的詩(shī)作常常富有音樂性的韻律和生動(dòng)的意象，給人耳目一新的感受。比如，在《我心繁花》這首詩(shī)中，艾青運(yùn)用了豐富的修辭手法和形象的描寫："我飲風(fēng)我飲漫山的花，我忘了如何吊一個(gè)人，我忘了如何做一個(gè)人"。這樣的表達(dá)方式賦予了詩(shī)歌一種獨(dú)特的味道和風(fēng)格，引人入勝。
通過《艾青詩(shī)選》這本書的閱讀，我不僅對(duì)艾青這位杰出的詩(shī)人有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。艾青的詩(shī)作以其獨(dú)特的思考和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格感染著讀者，讓人領(lǐng)略到了生命的真諦和人類的價(jià)值。希望通過持續(xù)地閱讀和思考，能夠更好地領(lǐng)略到詩(shī)歌的魅力，也希望通過自己的努力，能夠以艾青為榜樣，創(chuàng)作出思想深邃、感人至深的詩(shī)歌作品。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十二
——也只能是充斥著光明與希望。人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!
艾青似火，是燒不盡的火!因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺得比起這些，他更像是火。更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。代表太陽、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。
讀艾青詩(shī)選感悟心得體會(huì)篇十三
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。所以關(guān)于閱讀《艾青詩(shī)選》的心得感悟，小編準(zhǔn)備了以下文章，希望內(nèi)容對(duì)你有所幫助。
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。
早就聽說愛情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人愈憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩(shī)歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1920xx年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1920xx年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他后來的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩(shī)選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒有以前那樣強(qiáng)烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩(shī)人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩(shī)人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心情緒。
艾青是一個(gè)一直在文學(xué)道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。