心得體會是一個自我反思的過程，可以幫助我們更好地了解自己的需求和動機。寫心得體會可以適當運用一些修辭手法，如比喻、夸張等，增強語言的生動性和感染力。下面是一些關于心得體會的范文欣賞，希望可以激發(fā)大家的寫作靈感。
歷史的教訓讀書心得體會篇一
16、司馬遷《史記·平準書》記桑弘羊提出的建議：“置平準于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰平準?！?BR> 歷史的教訓讀書心得體會篇二
當高考結束的鐘聲敲響，備戰(zhàn)了一年的__年高三歷史教學也宣告結束。隨著高考的漸行漸遠，高三這一年的緊張與快樂、疲憊與幸福，成功與失敗一直相伴而行卻一直充滿希望的生活讓我們至今回味;這一年歷史教學的得與失，成與敗也時常讓我深思。現(xiàn)我將我的做法、得失拿出來哂哂。
一、眼中有高考。
高考是學生考，但離不了老師的引導、指導，所以要讓學生考得好，首先老師引得好，“引”的關鍵是老師時時眼中有高考，事事圍繞高考轉。我們的做法是：
1、合理安排高考復習時間。為了保證高三有充足的復習時間，在高二下期的后半期(大致五一節(jié)后)開始上《中國古代史》，這樣可以在國慶節(jié)前完成新課教學。接下來是按慣例進行的三輪復習，這一定要與市三次診斷考試時間相吻合。三輪復習做到一輪夯實基礎，二輪狠抓提高，對于第三輪復習，“調(diào)整(心態(tài))、鞏固(基礎)、充實(補漏)、提高(能力)”的八字方針，對學生心態(tài)與成績提高效果不錯。最后的十天尤其不能放松，學生須“回歸基礎，回歸教材”。
2、整理研究高考試題。高考結束后，我們注意收集各地高考試題，并把它們與前兩年的高考試題進行分類分章整理，仔細研究試題特點，做到心中有高考、心中有試題。在教學過程中，隨進度和教學內(nèi)容適時調(diào)出使用，這樣學生既熟悉了近年的高考難易程度新穎程度，對高考不再那么恐懼;同時還可排出一些剛考過的考點，減輕復習的負擔。我覺得我們更應該關注上海、廣東高考歷史卷，因為這兩地的歷史試題具有兼顧基礎、能力性強，著眼課改、導向性強，貼近現(xiàn)實、人文特點等，應當是我們文科綜合命題的方向。
3、比對分析高考考綱。高考考綱出來之前，要全面復習遍地開花。09年初高考考綱出來之后，仔細分析并與前兩年的考綱、題型示例認真比對，找到其中的變與不變的地方，通過研讀大綱明確今年歷史科體現(xiàn)的高考考題思想。這樣在平時的學習、訓練中就可以幫助學生全面理解和把握考點，了解高考試卷的分布，做到有的放矢。
4、關注社會熱點。以現(xiàn)實的熱點帶動歷史知識，以歷史知識去解讀熱點，編制熱點小專題。不過，一些特別熱的點往往命題時表現(xiàn)并不明顯。因此，復習中也不要太強調(diào)，以免淡化對其它基礎的掌握。
5、團隊協(xié)作備戰(zhàn)高考。這里的團隊包括教師團隊，更包括教師與學生的班級團隊。與備課組的教師共同研究、分工協(xié)作備戰(zhàn)高考;與學生多溝通，對學生多幫助，多留時間給學生，大家齊心協(xié)力奔高考。
二、學、練為高考。
為了讓學生考好，就要讓學生把知識爛熟于心，還要讓學生把知識用得得心應手。
1、夯實歷史基礎知識。
對于近幾年的高考，高考對于課本基礎知識考察的廣度和力度都有所加強。那么，如何吃透課本呢?我覺得，一是要將課本讀“薄”，在認真鉆研教學大綱、考試說明和近年的高考試題的前提下，有選擇、有針對地將課本里大量的閱讀文字(楷體字)和不少孤立、靜態(tài)的陳述性語句，以及夾雜在字里行間的相當部分的修飾性詞句果斷刪減，減輕學生的負擔，提高備考的效度。二是將課本讀通，充分利用課本的目錄，探求章目、子目錄之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到融會貫通，深化理解;同時又能系統(tǒng)化課本知識，形成知識網(wǎng)絡。同時，我們也編制了按章節(jié)排列的知識體系圖表，按專題排列的知識體系圖表，不過這些都是填空型的，在一章復習前或后，一個專題的復習前或后，讓學生填寫，有利于梳理開始遺忘的知識體系和對幫助學生將散亂的知識整理歸類。
2、編制考前檢測題單元檢測題到處都可以買到或找到。而針對自己的教學進度或市區(qū)考試內(nèi)容要求以及自己學生情況的的試題就不多，所以，有針對性地自編試題就非常重要和有用。這類考題考查內(nèi)容主要是與市診斷考試以及高考同步，試題形式與高考題相同，檢測時間控制在40分鐘左右。在每一次診斷考試前準備多套，集中訓練，效果很好。
3、考前強化訓練高三的考試有點多，綜合的月考、學科的單元考、專題考，似乎一個都不能少。但我認為學科檢測在日常應減少一些，以增加學生閱讀教材、領悟知識的時間。這一屆高三我把練習主要放在每一次大考之前集中訓練，一般有3——5套題。這樣可以進行強度訓練、一個階段知識的綜合訓練、時間分配訓練等。
三、心中有學生。
1、賞識、尊重學生與直屬校比較，我們算是二流的學校;與理科生比較起來，我們的學生絕大多數(shù)是三流學生。整理知識體系、記住該記的知識點、有不錯思維能力和解題能力對他們來說都不是一件容易的事。所以賞識學生的微小進步，理解學生的一次次的失敗，會讓學生心理上更能感受學習的快樂與興趣，所以他們會雖餒戰(zhàn)餒敗，但餒敗餒戰(zhàn)，直到最后勝利。
2、關心、幫助學生學生是學習的主體，成績好的學生需要在難度、能力上有更高的跨越;成績中等的學生則需要系統(tǒng)知識，化解遺留的難點和盲點;差一點的學生則需要督促他們一遍又一遍地記憶并掌握基礎的知識點。所以，老師要多呆在辦公室，多轉轉教室，多陪陪學生，不僅僅是解答學習疑難，也可以與學生聊聊天。
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歷史的教訓讀書心得體會篇三
今年，我有幸參加了“20_年吉林省中小學教師歷史教學提升工程”國培培訓。回顧培訓期間的點點滴滴，縱觀本次培訓，既有法人深省，啟迪智慧的專題講座，案例分析，日志撰寫的理論培訓，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會。以下是我的幾點體會：
一、勤勤懇懇，積極研修。
二、交流才能進步。
學習，需要耐得住寂寞，關起門來用心鉆研是必要的。但不能永遠關起門來閉門造車，交流是我們學習成長的手段之一，很多平時百思不得其解的問題，可能因為對方的一句點撥就有如醍醐灌頂，豁然開朗。
三、遠程研修打破了我原有的思維方式。
新課改的春風已經(jīng)吹遍中國大地，傳統(tǒng)的教學模式已遠不能跟上。
時代的步伐，面對新課改，我們教師持懷疑態(tài)度：放手讓學生自己去學，能行嗎?通過這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強調(diào)學生的主體地位，提高了學生學習的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學生樂學程度就大不相同，教學效果自然就大相徑庭了。所以從這一點看來，英語的教學要“為學生服務”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學生的求知要求，時時從學生的角度思考問題。
四、遠程研修引領我前進，給我指明了學習的方向。
遠程研修改變了我的生活，給了我前行的動力，從網(wǎng)上的專家學者那里學到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學到了很多。學習的過程是短暫的，但學習的效果是實實在在的。
五、收獲。{國培研修總結}.
六、繼續(xù)努力，力求完美。
我的研修雖然取得了一些成績，但仍有待加強和完善的內(nèi)容，在今后的工作中，我將更加努力工作，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。網(wǎng)絡研修是良師益友，是提高教育教學的水平的一大基石。我相信只要我們用心，網(wǎng)絡研修學習會助我們乘風破浪，飛向成功的彼岸。我堅信：我研修、我進步、我快樂。
歷史的教訓讀書心得體會篇四
歷史帶給我們的到底是好還是壞,不忘歷史就一定是正確的么?歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。本站小編整理了《歷史的教訓》讀書。
歡迎大家的閱讀。
人類歷史只是宇宙中的一瞬間，而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。所以，今天的我盡管有些內(nèi)容我無法完全理解，但仍帶著謙遜來談一談美國著名學者、“普利策獎”獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作《歷史的教訓》。
種族的問題是歷史一切戰(zhàn)爭的源頭，而到今天，種族的問題還是沒有得到解決。
猶太人為什么會有歧視人類的優(yōu)越感,歧視造就的希特勒,只是錯在大量的屠殺和毀壞。種族的問題是歷史所遺留給我們的還沒解決的問題。
“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?BR> 戰(zhàn)爭或沖突是萬物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國家強有力的來源。和平只是一種不穩(wěn)定的平衡，只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。戰(zhàn)爭有好有壞如何判定，就在于你如何定義。世界無法缺少戰(zhàn)爭，但是可以減少戰(zhàn)爭。提到戰(zhàn)爭會想到什么?是不是無盡的殺寥，是不是戰(zhàn)火的肆意焚燒，還是婦女的尖叫和孩子們的哭喊聲，反正我腦子里想到的是這些，不得不說，戰(zhàn)爭是殘酷的，他真的會毀掉一切，包括我前面談到的主題，歷史，戰(zhàn)爭會毀掉歷史，從古至今一向如此，比如說，千古一帝秦始皇就做過糊涂事，一個焚書坑儒就毀壞了不知道多少對我們來說很珍貴的史前資料，再比如文革時期的紅衛(wèi)兵，打砸搶燒，像一群流氓一樣硬是眼睜睜的毀了許多文字資料，還有，八國聯(lián)軍侵華的時候火燒圓明園，那些珍貴文物，沒的沒，殘的殘，現(xiàn)在看來那叫一個心疼啊，所以，這樣看來，有太多的歷史片段就這樣不見了，但是，有時候好好想想，我們也許是被這種慣性思維束縛了，換一種思路想想，其實戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。
在我看來，在這個弱肉強食的世界中，戰(zhàn)爭是時代的必需品，而所謂的和平，自由也只不過是那些弱者和手無實權的領導人們的天真想象,戰(zhàn)爭是人類智慧的最高較量，換句話說就是兩種不同文明的碰撞產(chǎn)生了新的歷史，好比美國獨立戰(zhàn)爭，不同民族人民的聯(lián)合獨立造就了今天地球上最強大的國家，美國，再比如說，朝鮮分裂的戰(zhàn)爭造就了今天不同的兩個國家，一個是擁有先進科技的韓國，一個是保留古老傳統(tǒng)的朝鮮，這樣看來，戰(zhàn)爭還會是一無是處的么?所以總而觀之，戰(zhàn)爭和歷史之間就像是總會平衡的天平一樣，這邊多一點，那邊就會馬上持平，周而復始，反反復復，這樣就構成了一種結構，從毀壞到修復，從修復到毀壞的過程。
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結經(jīng)驗教訓，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘?！稓v史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特(1885―1981年)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1920xx年獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的“普利策獎”和1977年的“自由勛章獎”。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎?”，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調(diào)：“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?第41-42頁)明確表現(xiàn)了反對種族主義的態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為：“入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場里無精打采的奴隸，這些農(nóng)場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有?！?第88頁)這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為：“暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權的不平等，形成新的少數(shù)人權力，他們的本能從本質(zhì)上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升;唯一真正的解放，是個人的解放;唯一真正的革命者，是哲學家和圣人?！?第122頁)明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內(nèi)容，思考一個更為宏大的主題——“真有進步嗎?”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為：“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應地得到了提升?！?第182頁)也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
在書的最后，作者強調(diào)：“歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄;進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻?！?第182頁)這就在不經(jīng)意間，回答了第一章“猶豫”的第一句話：“在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處?”(第1頁)也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜;作者對于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
共
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歷史的教訓讀書心得體會篇五
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結經(jīng)驗教訓，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘?！稓v史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特(1885―1981年)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的“普利策獎”和1977年的“自由勛章獎”。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎?”，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調(diào)：“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻。”(第41-42頁)明確表現(xiàn)了反對種族主義的態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為：“入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場里無精打采的奴隸，這些農(nóng)場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有。”(第88頁)這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為：“暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權的不平等，形成新的少數(shù)人權力，他們的本能從本質(zhì)上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升;唯一真正的解放，是個人的解放;唯一真正的革命者，是哲學家和圣人?！?第122頁)明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內(nèi)容，思考一個更為宏大的主題——“真有進步嗎?”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為：“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應地得到了提升?！?第182頁)也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
在書的最后，作者強調(diào)：“歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄;進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻?！?第182頁)這就在不經(jīng)意間，回答了第一章“猶豫”的第一句話：“在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處?”(第1頁)也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜;作者對于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
歷史的教訓讀書心得體會篇六
人類歷史只是宇宙中的一瞬間，而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。所以，今天的我盡管有些內(nèi)容我無法完全理解，但仍帶著謙遜來談一談美國著名學者、“普利策獎”獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作《歷史的教訓》。
種族的問題是歷史一切戰(zhàn)爭的源頭，而到今天，種族的問題還是沒有得到解決。
猶太人為什么會有歧視人類的優(yōu)越感,歧視造就的希特勒,只是錯在大量的屠殺和毀壞。種族的問題是歷史所遺留給我們的還沒解決的問題。
“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?BR> 戰(zhàn)爭或沖突是萬物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國家強有力的來源。和平只是一種不穩(wěn)定的平衡，只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。戰(zhàn)爭有好有壞如何判定，就在于你如何定義。世界無法缺少戰(zhàn)爭，但是可以減少戰(zhàn)爭。提到戰(zhàn)爭會想到什么?是不是無盡的殺寥，是不是戰(zhàn)火的肆意焚燒，還是婦女的尖叫和孩子們的哭喊聲，反正我腦子里想到的是這些，不得不說，戰(zhàn)爭是殘酷的，他真的會毀掉一切，包括我前面談到的主題，歷史，戰(zhàn)爭會毀掉歷史，從古至今一向如此，比如說，千古一帝秦始皇就做過糊涂事，一個焚書坑儒就毀壞了不知道多少對我們來說很珍貴的史前資料，再比如文革時期的紅衛(wèi)兵，打砸搶燒，像一群流氓一樣硬是眼睜睜的毀了許多文字資料，還有，八國聯(lián)軍侵華的時候火燒圓明園，那些珍貴文物，沒的沒，殘的殘，現(xiàn)在看來那叫一個心疼啊，所以，這樣看來，有太多的歷史片段就這樣不見了，但是，有時候好好想想，我們也許是被這種慣性思維束縛了，換一種思路想想，其實戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。
在我看來，在這個弱肉強食的世界中，戰(zhàn)爭是時代的必需品，而所謂的和平，自由也只不過是那些弱者和手無實權的領導人們的天真想象,戰(zhàn)爭是人類智慧的最高較量，換句話說就是兩種不同文明的碰撞產(chǎn)生了新的歷史，好比美國獨立戰(zhàn)爭，不同民族人民的聯(lián)合獨立造就了今天地球上最強大的國家，美國，再比如說，朝鮮分裂的戰(zhàn)爭造就了今天不同的兩個國家，一個是擁有先進科技的韓國，一個是保留古老傳統(tǒng)的朝鮮，這樣看來，戰(zhàn)爭還會是一無是處的么?所以總而觀之，戰(zhàn)爭和歷史之間就像是總會平衡的天平一樣，這邊多一點，那邊就會馬上持平，周而復始，反反復復，這樣就構成了一種結構，從毀壞到修復，從修復到毀壞的過程。
歷史的教訓讀書心得體會篇七
通過近日來對中國產(chǎn)黨的艱辛歷史的學習與認識，我心中的感受頗多。她時刻激勵著我不斷的努力奮進，她是我心中的明燈，她是帶領13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向導。
中國產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。她的根本宗旨是全心全意為人民服務，她的最高理想和最終目標是實現(xiàn)產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，自戰(zhàn)爭以來，中國產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于19成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。90多年來，中國產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領導中國人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族的獨立和解放；領導中國人民建立起社會主義的國家制度，完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革；領導中國人民實現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了正確的方向。到如今中國產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨立、解放、富強、繁榮，為中國民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。92年來，中國取得的一切成就是一代又一代中國產(chǎn)黨人前赴后繼，團結一致，帶領全國各族人民同奮斗的結果。歷史向我們證明了，沒有產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。中國產(chǎn)黨不愧是領導中國人民不斷前進、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領導力量。
雖然現(xiàn)階段我國仍然處于社會主義初級時期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學技術和文化教育事業(yè)還比較落后，社會主義制度還不完善，強權政治的國際因素仍是影響我國前進發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實現(xiàn)產(chǎn)主義社會制度是一個非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級組織起來，并團結全國各族人民同奮斗的只有起著重要先鋒隊作用的中國產(chǎn)黨。
在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下，尤其在中十一屆三中全會以來，我國進入了改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期。中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。并且在黨的領導下我國制定了一系列符合我國現(xiàn)階段基本國情的宏偉計劃。例如“十一五”計劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，，國內(nèi)生產(chǎn)總值達到2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元，分別是1949年的25倍和25倍，是1978年的18倍和18倍。
他還帶領了我們挺過了波及全球的金融風暴，在世界經(jīng)濟下滑的低谷趨勢下我國的國民總分值仍然處于小幅度的增長階段，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右，經(jīng)濟結構進一步優(yōu)化；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長，居民消費價格總水平漲幅4%左右，國際收支狀況繼續(xù)改善。現(xiàn)如今我國在國際上的地位越來越高，形成了中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國的穩(wěn)定趨勢。這些都是在黨的領導下實施與完成的偉大壯舉。
通過對黨的光輝歷程的學習，讓我明白了我們大學生應該要有的責任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務，我們應該不斷地努力學習先進的科學文化知識，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅定信念，始終以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表為指導思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華民族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領導全國各族人民取得了巨大的成就，但是作為當代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
歷史的教訓讀書心得體會篇八
清朝，中國歷史上一個無法回避的重要時期，300多年的延續(xù)也成為中華民族文明的一個突出標志。在我的歷史讀書中，對于清朝的認識逐漸加深，從陌生到熟悉，從感知到理解，讓我更加深刻地認識到中國的歷史，也讓我從這段時間中學到了許多珍貴的歷史知識，本文即是我對于清朝歷史讀書的心得體會的總結和分享。
一、傳承與變革。
清朝的成立是中國歷史上一個顛覆性的事件，滿族的帝制統(tǒng)治在統(tǒng)一多民族國家的過程中，傳承了明朝的各種文化和制度，并在此基礎上開展了變革。興盛的貿(mào)易活動促進了經(jīng)濟的發(fā)展，進一步拓展了中國對外開放的視野。同時，清朝傳承的科技成就也為中國在世界東方文明中站定了合適的位置。這個時期有著中國古代歷史上的“閉關鎖國”時期，但仍不乏外來文化的引進和傳播。正是在這樣一種環(huán)境下，清朝推動了中國的崛起，展現(xiàn)出中華民族文明的魅力。
二、文化交融。
在清朝，各個民族相互融合，共同發(fā)展，重要文化、文藝作品的創(chuàng)作為后人留下了難以估量的財富。例如四大名著《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》均創(chuàng)作于清朝，它們通過優(yōu)秀的文學藝術傳承了古代文化與多民族文化的精髓。此外，在清朝，中國的書畫藝術也得到了迅速發(fā)展，多樣化的文化形態(tài)促進了文化和知識的交流，極大地推動了中華文明的繁榮。
三、內(nèi)憂外患。
清朝歷史上，興盛的經(jīng)濟和文化蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著諸多內(nèi)憂外患。邊疆的抗爭、貿(mào)易陷入困境、喪權辱國的條約簽訂等事件讓清朝的歷史備受爭議。同時，一些洋務運動也導致了現(xiàn)代化改革的失敗，從而落后于西方一步。這些歷史事件的發(fā)生不僅是清朝歷史的缺憾，也是中華民族一些歷史命運的注腳，凸顯了“開放益時，否則亦凋零”的歷史經(jīng)驗和教訓。
四、政治制度上的變化。
清朝的政治制度是中國歷史上另一個重要的話題。清朝正式延續(xù)了中國皇室的結構和政治制度，但在不同朝代，其制度與操作都有所變化。例如，清朝為了平息漢族的不滿，采取了多元中央政策，加強了滿漢合治，從而促進了滿漢文化的交流和融合。又如，在雍正、乾隆年間，制定了一部完整的法律體系。這些措施在中國近現(xiàn)代史中仍有廣泛的欽佩和借鑒。
五、思考未來。
清朝延續(xù)了中國的傳統(tǒng)，開展了多形式多渠道的文化和經(jīng)濟交流，并在政治上加強國家統(tǒng)一，從而強大了中國的國力，成為了中國文明歷史上極為重要的一個時期。在當今世界，中華文明的傳承和發(fā)展仍然是一個偉大的任務，希望每一個中華兒女都能夠充分認識并對這段歷史進行持續(xù)不斷的思考，不斷推動中華文明的傳承與發(fā)展。
總之，清朝是中國歷史上非常重要的一個時期，它的興衰和歷史事件都有著豐富的歷史知識和經(jīng)驗，給我們帶來了不同的思考。讀懂清朝的歷史，并對這段歷史進行深入探究，不僅可以了解中國的歷史，更有助于我們對現(xiàn)實社會的認識和未來文明的發(fā)展有更深層次的思考。
歷史的教訓讀書心得體會篇九
清朝是中國歷史上的一個偉大王朝，其歷史跨度長達268年，悠久的歷史就意味著清朝的文化底蘊非常深厚，所以必然吸引了非常多的人去深入學習。我也是其中之一，最近讀了不少關于清朝歷史的書籍，對于清朝歷史產(chǎn)生了許多新的認識和感受。
第二段：對清朝的政治和社會制度的初步認識。
清朝的政治制度非常特殊，可以稱之為“君主專制加官僚憲政”。清朝早期，皇帝處于絕對的地位，權力獨攬，民眾處于嚴密的控制之下。但是到了19世紀中期，由于清廷的改革努力以及近代思想的沖擊，清朝不少的社會制度和政策發(fā)生了巨大的變化。例如廢科舉制度、實行洋務運動等改革，這都是很大程度上開創(chuàng)了清朝末年的現(xiàn)代化進程。
第三段：清朝文化對我產(chǎn)生的影響。
作為一個中國人，不可忽略的就是清朝所貢獻出的輝煌文化。清朝盛產(chǎn)詩人、書法家、畫家、音樂家、戲劇家、小說家等等。他們鉆研人生哲理、推崇自然美和藝術魅力以及重視社會公正，這些精神和思想對于如今的我們還是有著很重要的啟迪和影響，讓我們感到更加親近我們的祖先，更加珍惜中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
第四段：清朝的國際地位。
清朝也曾經(jīng)擁有一段輝煌的歷史時期，是當時世界的重要大國。雖然有時也有國際陷入崩潰甚至戰(zhàn)爭的各種情況發(fā)生，但總的來說，清朝的外交政策帶著積極、開放的態(tài)度。清朝在與外國的貿(mào)易往來中也得到了不少優(yōu)惠的待遇，這也極大程度上推動了清朝經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。
第五段：結論。
總的來說，通過對清朝歷史的學習和了解，我們能夠更客觀地了解這段歷史的真實情況，同時也能夠了解到一些寶貴的民族文化。當然還有清朝為世界做出的貢獻，這些歷史上的足跡不僅是我們研究歷史的重要見證，也激勵著我們在今天更加努力地前行，不斷取得新的成就。通過學習清朝歷史，我們能更好地維護華夏文化的芳烘遺產(chǎn)，建設更美好的今天。
歷史的教訓讀書心得體會篇十
通過初中歷史讀書，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。下面是本站帶來的初中歷史讀書心得，歡迎欣賞。
本學期學校組織我們學習課標，在學習的過程中，我深感自己認識的不足同時也積極要求自己要與時俱進，在新課改的大好形勢下，努力進步。
首先要根據(jù)義務教育歷史課程的性質(zhì)和特點，確定哪些基礎知識和基本技能是學生終身發(fā)展必備的，同時應重新界定新時期基礎知識與基本技能的概念。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
改變課程結構過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。
其次，要強調(diào)學生學習的過程與方法。以前更多關注的是學習的結果，而忽略了學生是通過什么樣的學習方式和策略來學習的，死記硬背、題海訓練得到的高分，掩蓋了學生在學習方式上存在的問題，所以關注學生學習的過程與方式是引導學生學會學習的關鍵。
要改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力。
第三，尤為重要的是要在學習知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，要引導學生在學習知識的過程中，形成正確的價值選擇，具有社會責任感，努力為人民服務，樹立遠大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?BR> 總之，我們不能停留在原有的固定模式中，要樹立讓學生學真、學善、學美、學成人、學成材的觀念。
在新課程的教學中，我想我們應努力做到：
(1)在教學觀念上，應由重教師的“教”向重學生的“學”轉變;
(2)在信息傳輸中，應由單向信息交流向綜合信息交流轉變，由重傳遞向重發(fā)展轉變;
(3)在教學模式上，應由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉變，向教學個性化轉變;
(4)對學生的態(tài)度，應由居高臨下向平等融洽轉變。
總之，在新一輪歷史課程改革中，要轉變教師的傳統(tǒng)教學觀念，改進教師的教學方式，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學途徑，組織豐富多彩的教學實踐活動，為學生學習歷史營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學生學習歷史的興趣和熱情，以達成我們所期望的課程目標。
非常欣賞上海一所學校的辦學理念：“教學生四十年，為學生想四十年，為國家民族想四百年?！?BR> 那么我們歷史教師承擔著怎樣的時代使命?通過歷史課，學生學到的應該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎?我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學目標基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學緊張，導致教法實施以“灌輸”、“說教”和“畫重點”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”，忽視學生主體性的存在，也導致學生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認為歷史的學習方法無非是死記硬背而已。
待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到“我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，”那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責任的“匹夫”。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學生都會被震撼，每一名學生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責任重大，它關系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側面的教育也應該是最全面最具體的，所以歷史教育應當具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來;他也因發(fā)明大量化學武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死;他是諾貝爾化學獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵?！蔽野褑栴}拋給了學生，讓學說發(fā)表議論：你認為應該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎?請說明理由。學生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當?shù)囊龑В汗疄榱藝亿A得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家——德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭?你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么?我們該怎樣面對戰(zhàn)爭?怎樣面對科學發(fā)明?通過這一系列的問題的討論，是學生認識到科學發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學需要生動的故事、富于感情的 語言去打動感染學生，使“情感態(tài)度價值觀的教育”在潛移默化中水到渠成。
通過學習歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的;哪些是應該學習、發(fā)揚的，哪些是應該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學習歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學生進行勞動教育，運用人類改造社會的 曲折和艱難對學生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學習歷史，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。
利用寒假，我翻看了初中歷史新課標及解讀，通過認真研讀，對于新課標的調(diào)整及其理念有了更深的認識。
新課標堅持“自主、合作、探究”的教學理念，堅持并強化“三維目標”的整合，重視初中、高中、大學歷史課程的整體構建與銜接，進一步減輕學生學習負擔，堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位。強調(diào)歷史教育的獨特性：歷史課程是通過學生學習人類社會按照時序的發(fā)展過程來塑造初中學生的人文素養(yǎng)。
新課標最突出的特點是在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上發(fā)生了較大變化，即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位的同時，強調(diào)歷史學科的時序性特征，從初中學生的認知水平和該學段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā)，按照時間的順序，精選最基本的史實，采取了“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。“點”是具體、生動的歷史事實;“線”是歷史發(fā)展的基本線索。以“線”穿“點”，以“點”連“線”，通過“點”與“點”之間的聯(lián)系來理解“線”。
現(xiàn)在很多老師很講究教學方法，但是往往忽略了教學內(nèi)容，教學內(nèi)容才是最重要的。根據(jù)歷史課程的時序性要求，為了給學生必要的歷史發(fā)展的整體概念，適當增加一些知識點。例如，中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內(nèi)容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)等內(nèi)容。從課程內(nèi)容整合與相關學科的銜接，從學段角度出發(fā)，考慮知識點的難度，從進一步減輕學生的學業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學生理解歷史發(fā)展主線的知識點。如元謀人、堯舜禹傳說、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內(nèi)容。吸收了新的研究成果，如對于中國共產(chǎn)黨的歷史，也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據(jù)給以敘述。
新課標強調(diào)要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無論是中國史的課程內(nèi)容還是世界史的課程內(nèi)容，我們在排列重要的知識“點”，即歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象時，都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的“線”來安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個階段，在每個階段中按照時間順序列出若干重要的知識點，包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等。其中的一些知識點是以事系人，重在講事件的來龍去脈而涉及到人，一些知識點是以人系事，重在講人的生平事跡而涉及到事，而以前者居多。
教師在教學中，要依照歷史順序讓初學歷史的學生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，通過生動的語言講述和學生自己的感悟，激發(fā)學生的興趣，同時要讓學生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時間和地點，啟發(fā)學生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機聯(lián)系，才能加深學生的理解，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒有明確的歷史時間意識和空間意識，只是講述歷史事實，那么，面對這些事實，學生就會感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯位，無法正確地考察這些事實之間的相互關系，也無法揭示歷史事件的因果關系，達不到歷史課程的培養(yǎng)目標。
新課標還強調(diào)貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育，亦是普及性的國民教育，初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學習并充分領會課程標準中對課程設計思路的表述，遵循歷史教育規(guī)律，全面理解課程內(nèi)容所采取的“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。在教學中教師要引領學生掌握基本的、重要的歷史知識，克服專業(yè)化和成人化傾向，避免追求過全、過深、過細的歷史敘述。一些較深的內(nèi)容，在初中教學中不必過多涉及，避免從課程的廣度和深度上超出初中學生的認知能力，增加學生的學業(yè)負擔，也會使學生失去學習歷史的興趣。
作為歷史老師，不僅僅需要雄厚的專業(yè)知識，還需要強烈的現(xiàn)實關懷，深刻的問題意識，雄辯的論證能力。細節(jié)聯(lián)系歷史，如何讓歷史觸手可及，這是我們很多老師需要不斷探索和成長的道路。
作為教師，要想跟得上時代發(fā)展的步伐，要緊跟新課程的理念，及時滿足和解決學生的需求，那就不斷要充實自己的學科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
通過對新課標的學習，讓我對教育教學的理念有了更深刻的認識，我將繼續(xù)吸收其精華，逐步消化吸收，逐步落實到自己的教育教學實踐中，不斷尋求發(fā)展和進步。
歷史的教訓讀書心得體會篇十一
利用寒假，我翻看了初中歷史新課標及解讀，通過認真研讀，對于新課標的調(diào)整及其理念有了更深的認識。
新課標堅持“自主、合作、探究”的教學理念，堅持并強化“三維目標”的整合，重視初中、高中、大學歷史課程的整體構建與銜接，進一步減輕學生學習負擔，堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位。強調(diào)歷史教育的獨特性：歷史課程是通過學生學習人類社會按照時序的發(fā)展過程來塑造初中學生的人文素養(yǎng)。
新課標最突出的特點是在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上發(fā)生了較大變化，即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位的同時，強調(diào)歷史學科的時序性特征，從初中學生的認知水平和該學段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā)，按照時間的順序，精選最基本的史實，采取了“點—線”結合的呈現(xiàn)方式?！包c”是具體、生動的歷史事實;“線”是歷史發(fā)展的基本線索。以“線”穿“點”，以“點”連“線”，通過“點”與“點”之間的聯(lián)系來理解“線”。
現(xiàn)在很多老師很講究教學方法，但是往往忽略了教學內(nèi)容，教學內(nèi)容才是最重要的。根據(jù)歷史課程的時序性要求，為了給學生必要的歷史發(fā)展的整體概念，適當增加一些知識點。例如，中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內(nèi)容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)等內(nèi)容。從課程內(nèi)容整合與相關學科的銜接，從學段角度出發(fā)，考慮知識點的難度，從進一步減輕學生的學業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學生理解歷史發(fā)展主線的知識點。如元謀人、堯舜禹傳說、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內(nèi)容。吸收了新的研究成果，如對于中國共產(chǎn)黨的歷史，也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據(jù)給以敘述。
新課標強調(diào)要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無論是中國史的課程內(nèi)容還是世界史的課程內(nèi)容，我們在排列重要的知識“點”，即歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象時，都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的“線”來安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個階段，在每個階段中按照時間順序列出若干重要的知識點，包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等。其中的一些知識點是以事系人，重在講事件的來龍去脈而涉及到人，一些知識點是以人系事，重在講人的生平事跡而涉及到事，而以前者居多。
教師在教學中，要依照歷史順序讓初學歷史的學生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，通過生動的語言講述和學生自己的感悟，激發(fā)學生的興趣，同時要讓學生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時間和地點，啟發(fā)學生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機聯(lián)系，才能加深學生的理解，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒有明確的歷史時間意識和空間意識，只是講述歷史事實，那么，面對這些事實，學生就會感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯位，無法正確地考察這些事實之間的相互關系，也無法揭示歷史事件的因果關系，達不到歷史課程的培養(yǎng)目標。
新課標還強調(diào)貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育，亦是普及性的國民教育，初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學習并充分領會課程標準中對課程設計思路的表述，遵循歷史教育規(guī)律，全面理解課程內(nèi)容所采取的“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。在教學中教師要引領學生掌握基本的、重要的歷史知識，克服專業(yè)化和成人化傾向，避免追求過全、過深、過細的歷史敘述。一些較深的內(nèi)容，在初中教學中不必過多涉及，避免從課程的廣度和深度上超出初中學生的認知能力，增加學生的學業(yè)負擔，也會使學生失去學習歷史的興趣。
作為歷史老師，不僅僅需要雄厚的專業(yè)知識，還需要強烈的現(xiàn)實關懷，深刻的問題意識，雄辯的論證能力。細節(jié)聯(lián)系歷史，如何讓歷史觸手可及，這是我們很多老師需要不斷探索和成長的道路。
作為教師，要想跟得上時代發(fā)展的步伐，要緊跟新課程的理念，及時滿足和解決學生的需求，那就不斷要充實自己的學科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
通過對新課標的學習，讓我對教育教學的理念有了更深刻的認識，我將繼續(xù)吸收其精華，逐步消化吸收，逐步落實到自己的教育教學實踐中，不斷尋求發(fā)展和進步。
歷史的教訓讀書心得體會篇十二
成功！另外我們看到強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。
作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責任重大，要努力做到在傳承中學習，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學習好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學習，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團結和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹慎的工作作風和求真務實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務，在平凡中進步，在點滴中成長。
歷史的教訓讀書心得體會篇十三
近年來，隨著全球化的深入發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系越來越密切。然而，與此同時，全球范圍內(nèi)也出現(xiàn)了一系列的傳染病爆發(fā)，給人類的生命安全和社會穩(wěn)定帶來了重大威脅?；仡櫲祟悮v史，我們可以從過去的傳染病爆發(fā)中汲取教訓，以更好地應對當前和未來的挑戰(zhàn)。本文將從傳染病爆發(fā)的原因、疫情管理的不足、科技的作用、國際合作以及個體責任等五個方面進行探討和總結。
首先，傳染病爆發(fā)的原因是多方面的。人口的遷移、環(huán)境的變化、動物與人類的接觸等因素都會導致傳染病的傳播。例如，歷史上的黑死病就是源于鼠患，通過老鼠與人的密切接觸，病菌才得以傳播開來。此外，一些不良的衛(wèi)生習慣，如不潔的飲食、不干凈的生活環(huán)境等也會增加傳染病爆發(fā)的風險。了解傳染病爆發(fā)的根源，能夠讓我們在預防和控制傳染病方面有所側重，從而有效減少傳染病的爆發(fā)和傳播。
其次，疫情管理的不足是歷史傳染病教訓的重要一部分。人類在處理傳染病爆發(fā)時，常常會面臨各種挑戰(zhàn)，如信息不對稱、醫(yī)療資源有限、政策調(diào)整滯后等?；仡櫄v史，我們發(fā)現(xiàn)政府和公共衛(wèi)生部門在疫情管控方面的不足之處。這些不足包括對疫情的認識不足、應急響應機制不健全、衛(wèi)生資源的不合理分配等。在今后的工作中，我們應該吸取這些教訓，加強疫情管理的能力，提高應對突發(fā)公共事件的能力和機制。
第三，科技在歷史傳染病防控中發(fā)揮了積極的作用。衛(wèi)生技術的進步為傳染病的監(jiān)測、預測和防控提供了有力的支持。例如，隨著基因測序技術的發(fā)展，我們能夠更快速地識別病毒株并開發(fā)相應的疫苗。此外，人工智能的應用也使得疫情的分析和預測更加準確，有利于及早采取措施防止病毒擴散。因此，我們應該在科技的推動下，加強對衛(wèi)生技術的研發(fā)和應用，為傳染病防控提供更加強有力的手段。
第四，國際合作是有效應對傳染病爆發(fā)的重要途徑。傳染病不分國界，只有全球范圍的合作才能夠為人類提供更好的防控手段。然而，在歷史上，國際合作在傳染病防控方面存在許多障礙和不足。國家之間的利益沖突、信息封鎖、資源擴散等問題都給防控工作帶來了困難。因此，我們應該推動國際社會進行更加廣泛、深入的合作，建立信息共享機制和資源協(xié)作平臺，以共同應對傳染病的威脅。
最后，個體責任也是歷史傳染病教訓的重要一環(huán)。傳染病的防控不僅是政府和組織的責任，更是每個人的責任。每個個體都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，遵守疫情防控措施，不隱瞞病情，積極參與疫苗接種等。只有每個人都做好自己的職責，才能夠共同抵制傳染病的爆發(fā)和傳播。
總結起來，從歷史傳染病的教訓中，我們可以得出許多體會和教訓。在傳染病的爆發(fā)原因、疫情管理的不足、科技的作用、國際合作以及個體責任等方面，我們都能夠發(fā)現(xiàn)一些可以借鑒和改善的地方。只有通過吸取教訓并付諸實踐，我們才能夠更好地應對當前和未來的傳染病挑戰(zhàn)，保障人類的生命安全和社會穩(wěn)定。
歷史的教訓讀書心得體會篇十四
隨著科技的進步和醫(yī)療水平的提高，人類對抗傳染病的能力逐漸增強。然而，歷史上的一系列傳染病災難仍然對我們產(chǎn)生著深刻的影響?；仡櫄v史，我們可以從中汲取寶貴的教訓，以更好地應對未來可能的疫情。
首先，歷史告訴我們，傳染病的擴散速度極快?；仡櫤谒啦〉谋l(fā)，它以驚人的速度在整個歐洲蔓延，導致了數(shù)以百萬計的生命喪失。同樣地，西班牙流感也以驚人的速度在全球范圍內(nèi)傳播，奪去了不計其數(shù)的性命。因此，我們必須高度警惕，及早采取措施遏制傳染病的擴散。只有迅速行動，才能有效地保護生命。
其次，歷史也揭示了傳染病對社會和經(jīng)濟的巨大沖擊?；仡?918年的西班牙流感，該病毒造成了大量的工作力與生產(chǎn)力的損失，使許多國家的經(jīng)濟陷入停滯。傳染病不僅造成人員傷亡，還嚴重影響了社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，我們必須意識到傳染病并非僅僅是醫(yī)學問題，也是一個涉及社會、經(jīng)濟和政治的綜合性挑戰(zhàn)。我們應采取措施提高全社會對疫情的認識，提升衛(wèi)生意識和危機應對能力，從而更好地保護國家的穩(wěn)定和人民的生活。
第三，歷史還揭示了傳染病對弱勢群體的高風險脅迫。在歷史上的大規(guī)模瘟疫中，貧困者、居住環(huán)境惡劣者以及醫(yī)療資源較少的地區(qū)往往是最受影響的群體。這再次提醒我們，不僅需要高度警惕傳染病的發(fā)展，還需要更加重視社會公平和公正。政府和國際組織應加強對弱勢群體和發(fā)展中國家的支持，確保他們能夠獲得足夠的醫(yī)療資源和援助。只有社會各個層面的共同努力，我們才能真正保護每個人的生命和健康。
此外，歷史還表明，科學和醫(yī)學的進步是最有效的對抗傳染病的手段?；仡?0世紀的疫苗開發(fā)，乙肝疫苗等的出現(xiàn)大大降低了傳染病的風險并挽救了無數(shù)的生命。同時，傳染病的治療方法和防控手段也在不斷地進步和創(chuàng)新。因此，我們應該加大對科學研究和醫(yī)學領域的投資力度，提高對傳染病的認識和理解，以更好地應對未來可能發(fā)生的疫情。
最后，歷史還揭示了國際合作在傳染病防控中的重要性?；仡櫚２├《镜谋l(fā)事件，該疫情幾乎影響了整個非洲大陸，并迅速傳播到其他國家。國際社會在面對這一威脅時展現(xiàn)了團結和協(xié)作的力量，共同應對疫情。這一事件再次證明，只有通過國際合作和信息共享，我們才能更好地應對全球性的傳染病威脅。因此，我們應加強各國之間的合作與交流，共同制定全球性的防控策略，確保全人類能夠共同面對傳染病挑戰(zhàn)。
綜上所述，歷史傳染病教訓告訴我們，迅速采取行動、關注社會經(jīng)濟影響、關注弱勢群體、重視科學醫(yī)學進步以及加強國際合作是我們應對傳染病的重要經(jīng)驗。只有通過集體努力，我們才能夠更好地面對未來可能出現(xiàn)的疫情，保護每個人的生命和健康。
歷史的教訓讀書心得體會篇十五
歷史是一門博大精深的學科，涵蓋了數(shù)千年的人類社會發(fā)展過程。閱讀歷史古典著作，不僅可以幫助我們了解過去，還能夠洞察現(xiàn)在和未來。通過對歷史古典的閱讀，我深刻體會到歷史對于個人和社會的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：歷史映照個人。
歷史古典的第一個作用就是映照個人。通過閱讀歷史古典的文字和描述，我們可以進一步認識自己。在歷史的長河中，每個個體都只是微不足道的一粒塵埃，但每個人的經(jīng)歷和選擇都是歷史的一部分。歷史古典通過描述人物的思想、行為和命運，使我們在思考自身的過程中尋找共鳴。通過閱讀歷史古典，我更加意識到了自己是歷史的一部分，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和機會。
第三段：歷史對現(xiàn)實的啟示。
歷史古典的第二個作用是對現(xiàn)實的啟示。歷史上的事件和現(xiàn)實中的問題往往存在著相似之處。通過研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)并分析人類社會的規(guī)律。歷史古典中的各種事件和沖突，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗教訓。歷史告訴我們，只有深刻理解過去，才能更好地應對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。通過閱讀歷史古典，我學會了觀察和思考現(xiàn)實問題，進而更好地處理個人和社會的困難和沖突。
第四段：歷史對未來的警示。
歷史古典的第三個作用是對未來的警示。歷史上的錯誤和悲劇，是我們在未來需要避免的。通過學習歷史的教訓，我們可以更清晰地認識到一些行為和思維的危險性，從而避免重蹈覆轍。歷史古典中渲染的政治權力的腐敗、道德淪喪、戰(zhàn)爭和災難等問題，給我們敲響了警鐘。通過閱讀歷史古典，我深刻認識到我們的選擇和決策對于未來的影響，從而更好地規(guī)劃個人的發(fā)展和社會的進步。
第五段：歷史與現(xiàn)實的結合。
歷史古典的最終作用是將歷史與現(xiàn)實結合，為我們提供行動的助力。通過學習和思考歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)實中的問題，并提出解決辦法。歷史告訴我們，沒有一個時代是固定的，變化是不可避免的。通過閱讀歷史古典，我學會了更加超越當下的視角，審視問題與挑戰(zhàn)，了解可能的解決方案。歷史古典中描述的人物和事件都是歷史的親歷者，他們的智慧和經(jīng)驗可以為我們指明前進的方向。通過閱讀歷史古典，我追求智慧和知識，努力將歷史與現(xiàn)實相結合，為自己和社會做出積極的貢獻。
結語：
歷史的教訓讀書心得體會篇一
16、司馬遷《史記·平準書》記桑弘羊提出的建議：“置平準于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰平準?！?BR> 歷史的教訓讀書心得體會篇二
當高考結束的鐘聲敲響，備戰(zhàn)了一年的__年高三歷史教學也宣告結束。隨著高考的漸行漸遠，高三這一年的緊張與快樂、疲憊與幸福，成功與失敗一直相伴而行卻一直充滿希望的生活讓我們至今回味;這一年歷史教學的得與失，成與敗也時常讓我深思。現(xiàn)我將我的做法、得失拿出來哂哂。
一、眼中有高考。
高考是學生考，但離不了老師的引導、指導，所以要讓學生考得好，首先老師引得好，“引”的關鍵是老師時時眼中有高考，事事圍繞高考轉。我們的做法是：
1、合理安排高考復習時間。為了保證高三有充足的復習時間，在高二下期的后半期(大致五一節(jié)后)開始上《中國古代史》，這樣可以在國慶節(jié)前完成新課教學。接下來是按慣例進行的三輪復習，這一定要與市三次診斷考試時間相吻合。三輪復習做到一輪夯實基礎，二輪狠抓提高，對于第三輪復習，“調(diào)整(心態(tài))、鞏固(基礎)、充實(補漏)、提高(能力)”的八字方針，對學生心態(tài)與成績提高效果不錯。最后的十天尤其不能放松，學生須“回歸基礎，回歸教材”。
2、整理研究高考試題。高考結束后，我們注意收集各地高考試題，并把它們與前兩年的高考試題進行分類分章整理，仔細研究試題特點，做到心中有高考、心中有試題。在教學過程中，隨進度和教學內(nèi)容適時調(diào)出使用，這樣學生既熟悉了近年的高考難易程度新穎程度，對高考不再那么恐懼;同時還可排出一些剛考過的考點，減輕復習的負擔。我覺得我們更應該關注上海、廣東高考歷史卷，因為這兩地的歷史試題具有兼顧基礎、能力性強，著眼課改、導向性強，貼近現(xiàn)實、人文特點等，應當是我們文科綜合命題的方向。
3、比對分析高考考綱。高考考綱出來之前，要全面復習遍地開花。09年初高考考綱出來之后，仔細分析并與前兩年的考綱、題型示例認真比對，找到其中的變與不變的地方，通過研讀大綱明確今年歷史科體現(xiàn)的高考考題思想。這樣在平時的學習、訓練中就可以幫助學生全面理解和把握考點，了解高考試卷的分布，做到有的放矢。
4、關注社會熱點。以現(xiàn)實的熱點帶動歷史知識，以歷史知識去解讀熱點，編制熱點小專題。不過，一些特別熱的點往往命題時表現(xiàn)并不明顯。因此，復習中也不要太強調(diào)，以免淡化對其它基礎的掌握。
5、團隊協(xié)作備戰(zhàn)高考。這里的團隊包括教師團隊，更包括教師與學生的班級團隊。與備課組的教師共同研究、分工協(xié)作備戰(zhàn)高考;與學生多溝通，對學生多幫助，多留時間給學生，大家齊心協(xié)力奔高考。
二、學、練為高考。
為了讓學生考好，就要讓學生把知識爛熟于心，還要讓學生把知識用得得心應手。
1、夯實歷史基礎知識。
對于近幾年的高考，高考對于課本基礎知識考察的廣度和力度都有所加強。那么，如何吃透課本呢?我覺得，一是要將課本讀“薄”，在認真鉆研教學大綱、考試說明和近年的高考試題的前提下，有選擇、有針對地將課本里大量的閱讀文字(楷體字)和不少孤立、靜態(tài)的陳述性語句，以及夾雜在字里行間的相當部分的修飾性詞句果斷刪減，減輕學生的負擔，提高備考的效度。二是將課本讀通，充分利用課本的目錄，探求章目、子目錄之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到融會貫通，深化理解;同時又能系統(tǒng)化課本知識，形成知識網(wǎng)絡。同時，我們也編制了按章節(jié)排列的知識體系圖表，按專題排列的知識體系圖表，不過這些都是填空型的，在一章復習前或后，一個專題的復習前或后，讓學生填寫，有利于梳理開始遺忘的知識體系和對幫助學生將散亂的知識整理歸類。
2、編制考前檢測題單元檢測題到處都可以買到或找到。而針對自己的教學進度或市區(qū)考試內(nèi)容要求以及自己學生情況的的試題就不多，所以，有針對性地自編試題就非常重要和有用。這類考題考查內(nèi)容主要是與市診斷考試以及高考同步，試題形式與高考題相同，檢測時間控制在40分鐘左右。在每一次診斷考試前準備多套，集中訓練，效果很好。
3、考前強化訓練高三的考試有點多，綜合的月考、學科的單元考、專題考，似乎一個都不能少。但我認為學科檢測在日常應減少一些，以增加學生閱讀教材、領悟知識的時間。這一屆高三我把練習主要放在每一次大考之前集中訓練，一般有3——5套題。這樣可以進行強度訓練、一個階段知識的綜合訓練、時間分配訓練等。
三、心中有學生。
1、賞識、尊重學生與直屬校比較，我們算是二流的學校;與理科生比較起來，我們的學生絕大多數(shù)是三流學生。整理知識體系、記住該記的知識點、有不錯思維能力和解題能力對他們來說都不是一件容易的事。所以賞識學生的微小進步，理解學生的一次次的失敗，會讓學生心理上更能感受學習的快樂與興趣，所以他們會雖餒戰(zhàn)餒敗，但餒敗餒戰(zhàn)，直到最后勝利。
2、關心、幫助學生學生是學習的主體，成績好的學生需要在難度、能力上有更高的跨越;成績中等的學生則需要系統(tǒng)知識，化解遺留的難點和盲點;差一點的學生則需要督促他們一遍又一遍地記憶并掌握基礎的知識點。所以，老師要多呆在辦公室，多轉轉教室，多陪陪學生，不僅僅是解答學習疑難，也可以與學生聊聊天。
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歷史的教訓讀書心得體會篇三
今年，我有幸參加了“20_年吉林省中小學教師歷史教學提升工程”國培培訓。回顧培訓期間的點點滴滴，縱觀本次培訓，既有法人深省，啟迪智慧的專題講座，案例分析，日志撰寫的理論培訓，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實踐提升的機會。以下是我的幾點體會：
一、勤勤懇懇，積極研修。
二、交流才能進步。
學習，需要耐得住寂寞，關起門來用心鉆研是必要的。但不能永遠關起門來閉門造車，交流是我們學習成長的手段之一，很多平時百思不得其解的問題，可能因為對方的一句點撥就有如醍醐灌頂，豁然開朗。
三、遠程研修打破了我原有的思維方式。
新課改的春風已經(jīng)吹遍中國大地，傳統(tǒng)的教學模式已遠不能跟上。
時代的步伐，面對新課改，我們教師持懷疑態(tài)度：放手讓學生自己去學，能行嗎?通過這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強調(diào)學生的主體地位，提高了學生學習的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學生樂學程度就大不相同，教學效果自然就大相徑庭了。所以從這一點看來，英語的教學要“為學生服務”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學生的求知要求，時時從學生的角度思考問題。
四、遠程研修引領我前進，給我指明了學習的方向。
遠程研修改變了我的生活，給了我前行的動力，從網(wǎng)上的專家學者那里學到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學到了很多。學習的過程是短暫的，但學習的效果是實實在在的。
五、收獲。{國培研修總結}.
六、繼續(xù)努力，力求完美。
我的研修雖然取得了一些成績，但仍有待加強和完善的內(nèi)容，在今后的工作中，我將更加努力工作，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。網(wǎng)絡研修是良師益友，是提高教育教學的水平的一大基石。我相信只要我們用心，網(wǎng)絡研修學習會助我們乘風破浪，飛向成功的彼岸。我堅信：我研修、我進步、我快樂。
歷史的教訓讀書心得體會篇四
歷史帶給我們的到底是好還是壞,不忘歷史就一定是正確的么?歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。本站小編整理了《歷史的教訓》讀書。
歡迎大家的閱讀。
人類歷史只是宇宙中的一瞬間，而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。所以，今天的我盡管有些內(nèi)容我無法完全理解，但仍帶著謙遜來談一談美國著名學者、“普利策獎”獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作《歷史的教訓》。
種族的問題是歷史一切戰(zhàn)爭的源頭，而到今天，種族的問題還是沒有得到解決。
猶太人為什么會有歧視人類的優(yōu)越感,歧視造就的希特勒,只是錯在大量的屠殺和毀壞。種族的問題是歷史所遺留給我們的還沒解決的問題。
“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?BR> 戰(zhàn)爭或沖突是萬物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國家強有力的來源。和平只是一種不穩(wěn)定的平衡，只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。戰(zhàn)爭有好有壞如何判定，就在于你如何定義。世界無法缺少戰(zhàn)爭，但是可以減少戰(zhàn)爭。提到戰(zhàn)爭會想到什么?是不是無盡的殺寥，是不是戰(zhàn)火的肆意焚燒，還是婦女的尖叫和孩子們的哭喊聲，反正我腦子里想到的是這些，不得不說，戰(zhàn)爭是殘酷的，他真的會毀掉一切，包括我前面談到的主題，歷史，戰(zhàn)爭會毀掉歷史，從古至今一向如此，比如說，千古一帝秦始皇就做過糊涂事，一個焚書坑儒就毀壞了不知道多少對我們來說很珍貴的史前資料，再比如文革時期的紅衛(wèi)兵，打砸搶燒，像一群流氓一樣硬是眼睜睜的毀了許多文字資料，還有，八國聯(lián)軍侵華的時候火燒圓明園，那些珍貴文物，沒的沒，殘的殘，現(xiàn)在看來那叫一個心疼啊，所以，這樣看來，有太多的歷史片段就這樣不見了，但是，有時候好好想想，我們也許是被這種慣性思維束縛了，換一種思路想想，其實戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。
在我看來，在這個弱肉強食的世界中，戰(zhàn)爭是時代的必需品，而所謂的和平，自由也只不過是那些弱者和手無實權的領導人們的天真想象,戰(zhàn)爭是人類智慧的最高較量，換句話說就是兩種不同文明的碰撞產(chǎn)生了新的歷史，好比美國獨立戰(zhàn)爭，不同民族人民的聯(lián)合獨立造就了今天地球上最強大的國家，美國，再比如說，朝鮮分裂的戰(zhàn)爭造就了今天不同的兩個國家，一個是擁有先進科技的韓國，一個是保留古老傳統(tǒng)的朝鮮，這樣看來，戰(zhàn)爭還會是一無是處的么?所以總而觀之，戰(zhàn)爭和歷史之間就像是總會平衡的天平一樣，這邊多一點，那邊就會馬上持平，周而復始，反反復復，這樣就構成了一種結構，從毀壞到修復，從修復到毀壞的過程。
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結經(jīng)驗教訓，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘?！稓v史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特(1885―1981年)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1920xx年獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的“普利策獎”和1977年的“自由勛章獎”。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎?”，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調(diào)：“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?第41-42頁)明確表現(xiàn)了反對種族主義的態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為：“入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場里無精打采的奴隸，這些農(nóng)場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有?！?第88頁)這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為：“暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權的不平等，形成新的少數(shù)人權力，他們的本能從本質(zhì)上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升;唯一真正的解放，是個人的解放;唯一真正的革命者，是哲學家和圣人?！?第122頁)明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內(nèi)容，思考一個更為宏大的主題——“真有進步嗎?”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為：“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應地得到了提升?！?第182頁)也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
在書的最后，作者強調(diào)：“歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄;進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻?！?第182頁)這就在不經(jīng)意間，回答了第一章“猶豫”的第一句話：“在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處?”(第1頁)也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜;作者對于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
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歷史的教訓讀書心得體會篇五
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結經(jīng)驗教訓，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘?！稓v史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特(1885―1981年)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的“普利策獎”和1977年的“自由勛章獎”。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎?”，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調(diào)：“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻。”(第41-42頁)明確表現(xiàn)了反對種族主義的態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為：“入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場里無精打采的奴隸，這些農(nóng)場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有。”(第88頁)這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為：“暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權的不平等，形成新的少數(shù)人權力，他們的本能從本質(zhì)上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升;唯一真正的解放，是個人的解放;唯一真正的革命者，是哲學家和圣人?！?第122頁)明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內(nèi)容，思考一個更為宏大的主題——“真有進步嗎?”盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為：“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應地得到了提升?！?第182頁)也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
在書的最后，作者強調(diào)：“歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄;進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻?！?第182頁)這就在不經(jīng)意間，回答了第一章“猶豫”的第一句話：“在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處?”(第1頁)也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜;作者對于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
歷史的教訓讀書心得體會篇六
人類歷史只是宇宙中的一瞬間，而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。所以，今天的我盡管有些內(nèi)容我無法完全理解，但仍帶著謙遜來談一談美國著名學者、“普利策獎”獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作《歷史的教訓》。
種族的問題是歷史一切戰(zhàn)爭的源頭，而到今天，種族的問題還是沒有得到解決。
猶太人為什么會有歧視人類的優(yōu)越感,歧視造就的希特勒,只是錯在大量的屠殺和毀壞。種族的問題是歷史所遺留給我們的還沒解決的問題。
“歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產(chǎn)和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻?！?BR> 戰(zhàn)爭或沖突是萬物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國家強有力的來源。和平只是一種不穩(wěn)定的平衡，只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。戰(zhàn)爭有好有壞如何判定，就在于你如何定義。世界無法缺少戰(zhàn)爭，但是可以減少戰(zhàn)爭。提到戰(zhàn)爭會想到什么?是不是無盡的殺寥，是不是戰(zhàn)火的肆意焚燒，還是婦女的尖叫和孩子們的哭喊聲，反正我腦子里想到的是這些，不得不說，戰(zhàn)爭是殘酷的，他真的會毀掉一切，包括我前面談到的主題，歷史，戰(zhàn)爭會毀掉歷史，從古至今一向如此，比如說，千古一帝秦始皇就做過糊涂事，一個焚書坑儒就毀壞了不知道多少對我們來說很珍貴的史前資料，再比如文革時期的紅衛(wèi)兵，打砸搶燒，像一群流氓一樣硬是眼睜睜的毀了許多文字資料，還有，八國聯(lián)軍侵華的時候火燒圓明園，那些珍貴文物，沒的沒，殘的殘，現(xiàn)在看來那叫一個心疼啊，所以，這樣看來，有太多的歷史片段就這樣不見了，但是，有時候好好想想，我們也許是被這種慣性思維束縛了，換一種思路想想，其實戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。
在我看來，在這個弱肉強食的世界中，戰(zhàn)爭是時代的必需品，而所謂的和平，自由也只不過是那些弱者和手無實權的領導人們的天真想象,戰(zhàn)爭是人類智慧的最高較量，換句話說就是兩種不同文明的碰撞產(chǎn)生了新的歷史，好比美國獨立戰(zhàn)爭，不同民族人民的聯(lián)合獨立造就了今天地球上最強大的國家，美國，再比如說，朝鮮分裂的戰(zhàn)爭造就了今天不同的兩個國家，一個是擁有先進科技的韓國，一個是保留古老傳統(tǒng)的朝鮮，這樣看來，戰(zhàn)爭還會是一無是處的么?所以總而觀之，戰(zhàn)爭和歷史之間就像是總會平衡的天平一樣，這邊多一點，那邊就會馬上持平，周而復始，反反復復，這樣就構成了一種結構，從毀壞到修復，從修復到毀壞的過程。
歷史的教訓讀書心得體會篇七
通過近日來對中國產(chǎn)黨的艱辛歷史的學習與認識，我心中的感受頗多。她時刻激勵著我不斷的努力奮進，她是我心中的明燈，她是帶領13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向導。
中國產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。她的根本宗旨是全心全意為人民服務，她的最高理想和最終目標是實現(xiàn)產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，自戰(zhàn)爭以來，中國產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于19成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。90多年來，中國產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領導中國人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族的獨立和解放；領導中國人民建立起社會主義的國家制度，完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革；領導中國人民實現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了正確的方向。到如今中國產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨立、解放、富強、繁榮，為中國民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。92年來，中國取得的一切成就是一代又一代中國產(chǎn)黨人前赴后繼，團結一致，帶領全國各族人民同奮斗的結果。歷史向我們證明了，沒有產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。中國產(chǎn)黨不愧是領導中國人民不斷前進、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領導力量。
雖然現(xiàn)階段我國仍然處于社會主義初級時期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學技術和文化教育事業(yè)還比較落后，社會主義制度還不完善，強權政治的國際因素仍是影響我國前進發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實現(xiàn)產(chǎn)主義社會制度是一個非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級組織起來，并團結全國各族人民同奮斗的只有起著重要先鋒隊作用的中國產(chǎn)黨。
在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下，尤其在中十一屆三中全會以來，我國進入了改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期。中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。并且在黨的領導下我國制定了一系列符合我國現(xiàn)階段基本國情的宏偉計劃。例如“十一五”計劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，，國內(nèi)生產(chǎn)總值達到2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元，分別是1949年的25倍和25倍，是1978年的18倍和18倍。
他還帶領了我們挺過了波及全球的金融風暴，在世界經(jīng)濟下滑的低谷趨勢下我國的國民總分值仍然處于小幅度的增長階段，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右，經(jīng)濟結構進一步優(yōu)化；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長，居民消費價格總水平漲幅4%左右，國際收支狀況繼續(xù)改善。現(xiàn)如今我國在國際上的地位越來越高，形成了中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國的穩(wěn)定趨勢。這些都是在黨的領導下實施與完成的偉大壯舉。
通過對黨的光輝歷程的學習，讓我明白了我們大學生應該要有的責任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務，我們應該不斷地努力學習先進的科學文化知識，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅定信念，始終以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表為指導思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華民族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領導全國各族人民取得了巨大的成就，但是作為當代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
歷史的教訓讀書心得體會篇八
清朝，中國歷史上一個無法回避的重要時期，300多年的延續(xù)也成為中華民族文明的一個突出標志。在我的歷史讀書中，對于清朝的認識逐漸加深，從陌生到熟悉，從感知到理解，讓我更加深刻地認識到中國的歷史，也讓我從這段時間中學到了許多珍貴的歷史知識，本文即是我對于清朝歷史讀書的心得體會的總結和分享。
一、傳承與變革。
清朝的成立是中國歷史上一個顛覆性的事件，滿族的帝制統(tǒng)治在統(tǒng)一多民族國家的過程中，傳承了明朝的各種文化和制度，并在此基礎上開展了變革。興盛的貿(mào)易活動促進了經(jīng)濟的發(fā)展，進一步拓展了中國對外開放的視野。同時，清朝傳承的科技成就也為中國在世界東方文明中站定了合適的位置。這個時期有著中國古代歷史上的“閉關鎖國”時期，但仍不乏外來文化的引進和傳播。正是在這樣一種環(huán)境下，清朝推動了中國的崛起，展現(xiàn)出中華民族文明的魅力。
二、文化交融。
在清朝，各個民族相互融合，共同發(fā)展，重要文化、文藝作品的創(chuàng)作為后人留下了難以估量的財富。例如四大名著《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》均創(chuàng)作于清朝，它們通過優(yōu)秀的文學藝術傳承了古代文化與多民族文化的精髓。此外，在清朝，中國的書畫藝術也得到了迅速發(fā)展，多樣化的文化形態(tài)促進了文化和知識的交流，極大地推動了中華文明的繁榮。
三、內(nèi)憂外患。
清朝歷史上，興盛的經(jīng)濟和文化蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著諸多內(nèi)憂外患。邊疆的抗爭、貿(mào)易陷入困境、喪權辱國的條約簽訂等事件讓清朝的歷史備受爭議。同時，一些洋務運動也導致了現(xiàn)代化改革的失敗，從而落后于西方一步。這些歷史事件的發(fā)生不僅是清朝歷史的缺憾，也是中華民族一些歷史命運的注腳，凸顯了“開放益時，否則亦凋零”的歷史經(jīng)驗和教訓。
四、政治制度上的變化。
清朝的政治制度是中國歷史上另一個重要的話題。清朝正式延續(xù)了中國皇室的結構和政治制度，但在不同朝代，其制度與操作都有所變化。例如，清朝為了平息漢族的不滿，采取了多元中央政策，加強了滿漢合治，從而促進了滿漢文化的交流和融合。又如，在雍正、乾隆年間，制定了一部完整的法律體系。這些措施在中國近現(xiàn)代史中仍有廣泛的欽佩和借鑒。
五、思考未來。
清朝延續(xù)了中國的傳統(tǒng)，開展了多形式多渠道的文化和經(jīng)濟交流，并在政治上加強國家統(tǒng)一，從而強大了中國的國力，成為了中國文明歷史上極為重要的一個時期。在當今世界，中華文明的傳承和發(fā)展仍然是一個偉大的任務，希望每一個中華兒女都能夠充分認識并對這段歷史進行持續(xù)不斷的思考，不斷推動中華文明的傳承與發(fā)展。
總之，清朝是中國歷史上非常重要的一個時期，它的興衰和歷史事件都有著豐富的歷史知識和經(jīng)驗，給我們帶來了不同的思考。讀懂清朝的歷史，并對這段歷史進行深入探究，不僅可以了解中國的歷史，更有助于我們對現(xiàn)實社會的認識和未來文明的發(fā)展有更深層次的思考。
歷史的教訓讀書心得體會篇九
清朝是中國歷史上的一個偉大王朝，其歷史跨度長達268年，悠久的歷史就意味著清朝的文化底蘊非常深厚，所以必然吸引了非常多的人去深入學習。我也是其中之一，最近讀了不少關于清朝歷史的書籍，對于清朝歷史產(chǎn)生了許多新的認識和感受。
第二段：對清朝的政治和社會制度的初步認識。
清朝的政治制度非常特殊，可以稱之為“君主專制加官僚憲政”。清朝早期，皇帝處于絕對的地位，權力獨攬，民眾處于嚴密的控制之下。但是到了19世紀中期，由于清廷的改革努力以及近代思想的沖擊，清朝不少的社會制度和政策發(fā)生了巨大的變化。例如廢科舉制度、實行洋務運動等改革，這都是很大程度上開創(chuàng)了清朝末年的現(xiàn)代化進程。
第三段：清朝文化對我產(chǎn)生的影響。
作為一個中國人，不可忽略的就是清朝所貢獻出的輝煌文化。清朝盛產(chǎn)詩人、書法家、畫家、音樂家、戲劇家、小說家等等。他們鉆研人生哲理、推崇自然美和藝術魅力以及重視社會公正，這些精神和思想對于如今的我們還是有著很重要的啟迪和影響，讓我們感到更加親近我們的祖先，更加珍惜中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
第四段：清朝的國際地位。
清朝也曾經(jīng)擁有一段輝煌的歷史時期，是當時世界的重要大國。雖然有時也有國際陷入崩潰甚至戰(zhàn)爭的各種情況發(fā)生，但總的來說，清朝的外交政策帶著積極、開放的態(tài)度。清朝在與外國的貿(mào)易往來中也得到了不少優(yōu)惠的待遇，這也極大程度上推動了清朝經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。
第五段：結論。
總的來說，通過對清朝歷史的學習和了解，我們能夠更客觀地了解這段歷史的真實情況，同時也能夠了解到一些寶貴的民族文化。當然還有清朝為世界做出的貢獻，這些歷史上的足跡不僅是我們研究歷史的重要見證，也激勵著我們在今天更加努力地前行，不斷取得新的成就。通過學習清朝歷史，我們能更好地維護華夏文化的芳烘遺產(chǎn)，建設更美好的今天。
歷史的教訓讀書心得體會篇十
通過初中歷史讀書，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。下面是本站帶來的初中歷史讀書心得，歡迎欣賞。
本學期學校組織我們學習課標，在學習的過程中，我深感自己認識的不足同時也積極要求自己要與時俱進，在新課改的大好形勢下，努力進步。
首先要根據(jù)義務教育歷史課程的性質(zhì)和特點，確定哪些基礎知識和基本技能是學生終身發(fā)展必備的，同時應重新界定新時期基礎知識與基本技能的概念。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
改變課程結構過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。
其次，要強調(diào)學生學習的過程與方法。以前更多關注的是學習的結果，而忽略了學生是通過什么樣的學習方式和策略來學習的，死記硬背、題海訓練得到的高分，掩蓋了學生在學習方式上存在的問題，所以關注學生學習的過程與方式是引導學生學會學習的關鍵。
要改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力。
第三，尤為重要的是要在學習知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，要引導學生在學習知識的過程中，形成正確的價值選擇，具有社會責任感，努力為人民服務，樹立遠大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?BR> 總之，我們不能停留在原有的固定模式中，要樹立讓學生學真、學善、學美、學成人、學成材的觀念。
在新課程的教學中，我想我們應努力做到：
(1)在教學觀念上，應由重教師的“教”向重學生的“學”轉變;
(2)在信息傳輸中，應由單向信息交流向綜合信息交流轉變，由重傳遞向重發(fā)展轉變;
(3)在教學模式上，應由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉變，向教學個性化轉變;
(4)對學生的態(tài)度，應由居高臨下向平等融洽轉變。
總之，在新一輪歷史課程改革中，要轉變教師的傳統(tǒng)教學觀念，改進教師的教學方式，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學途徑，組織豐富多彩的教學實踐活動，為學生學習歷史營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學生學習歷史的興趣和熱情，以達成我們所期望的課程目標。
非常欣賞上海一所學校的辦學理念：“教學生四十年，為學生想四十年，為國家民族想四百年?！?BR> 那么我們歷史教師承擔著怎樣的時代使命?通過歷史課，學生學到的應該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎?我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學目標基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學緊張，導致教法實施以“灌輸”、“說教”和“畫重點”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”，忽視學生主體性的存在，也導致學生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認為歷史的學習方法無非是死記硬背而已。
待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到“我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，”那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責任的“匹夫”。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學生都會被震撼，每一名學生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責任重大，它關系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側面的教育也應該是最全面最具體的，所以歷史教育應當具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來;他也因發(fā)明大量化學武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死;他是諾貝爾化學獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵?！蔽野褑栴}拋給了學生，讓學說發(fā)表議論：你認為應該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎?請說明理由。學生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當?shù)囊龑В汗疄榱藝亿A得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家——德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭?你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么?我們該怎樣面對戰(zhàn)爭?怎樣面對科學發(fā)明?通過這一系列的問題的討論，是學生認識到科學發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學需要生動的故事、富于感情的 語言去打動感染學生，使“情感態(tài)度價值觀的教育”在潛移默化中水到渠成。
通過學習歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的;哪些是應該學習、發(fā)揚的，哪些是應該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學習歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學生進行勞動教育，運用人類改造社會的 曲折和艱難對學生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學習歷史，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。
利用寒假，我翻看了初中歷史新課標及解讀，通過認真研讀，對于新課標的調(diào)整及其理念有了更深的認識。
新課標堅持“自主、合作、探究”的教學理念，堅持并強化“三維目標”的整合，重視初中、高中、大學歷史課程的整體構建與銜接，進一步減輕學生學習負擔，堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位。強調(diào)歷史教育的獨特性：歷史課程是通過學生學習人類社會按照時序的發(fā)展過程來塑造初中學生的人文素養(yǎng)。
新課標最突出的特點是在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上發(fā)生了較大變化，即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位的同時，強調(diào)歷史學科的時序性特征，從初中學生的認知水平和該學段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā)，按照時間的順序，精選最基本的史實，采取了“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。“點”是具體、生動的歷史事實;“線”是歷史發(fā)展的基本線索。以“線”穿“點”，以“點”連“線”，通過“點”與“點”之間的聯(lián)系來理解“線”。
現(xiàn)在很多老師很講究教學方法，但是往往忽略了教學內(nèi)容，教學內(nèi)容才是最重要的。根據(jù)歷史課程的時序性要求，為了給學生必要的歷史發(fā)展的整體概念，適當增加一些知識點。例如，中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內(nèi)容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)等內(nèi)容。從課程內(nèi)容整合與相關學科的銜接，從學段角度出發(fā)，考慮知識點的難度，從進一步減輕學生的學業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學生理解歷史發(fā)展主線的知識點。如元謀人、堯舜禹傳說、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內(nèi)容。吸收了新的研究成果，如對于中國共產(chǎn)黨的歷史，也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據(jù)給以敘述。
新課標強調(diào)要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無論是中國史的課程內(nèi)容還是世界史的課程內(nèi)容，我們在排列重要的知識“點”，即歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象時，都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的“線”來安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個階段，在每個階段中按照時間順序列出若干重要的知識點，包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等。其中的一些知識點是以事系人，重在講事件的來龍去脈而涉及到人，一些知識點是以人系事，重在講人的生平事跡而涉及到事，而以前者居多。
教師在教學中，要依照歷史順序讓初學歷史的學生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，通過生動的語言講述和學生自己的感悟，激發(fā)學生的興趣，同時要讓學生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時間和地點，啟發(fā)學生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機聯(lián)系，才能加深學生的理解，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒有明確的歷史時間意識和空間意識，只是講述歷史事實，那么，面對這些事實，學生就會感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯位，無法正確地考察這些事實之間的相互關系，也無法揭示歷史事件的因果關系，達不到歷史課程的培養(yǎng)目標。
新課標還強調(diào)貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育，亦是普及性的國民教育，初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學習并充分領會課程標準中對課程設計思路的表述，遵循歷史教育規(guī)律，全面理解課程內(nèi)容所采取的“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。在教學中教師要引領學生掌握基本的、重要的歷史知識，克服專業(yè)化和成人化傾向，避免追求過全、過深、過細的歷史敘述。一些較深的內(nèi)容，在初中教學中不必過多涉及，避免從課程的廣度和深度上超出初中學生的認知能力，增加學生的學業(yè)負擔，也會使學生失去學習歷史的興趣。
作為歷史老師，不僅僅需要雄厚的專業(yè)知識，還需要強烈的現(xiàn)實關懷，深刻的問題意識，雄辯的論證能力。細節(jié)聯(lián)系歷史，如何讓歷史觸手可及，這是我們很多老師需要不斷探索和成長的道路。
作為教師，要想跟得上時代發(fā)展的步伐，要緊跟新課程的理念，及時滿足和解決學生的需求，那就不斷要充實自己的學科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
通過對新課標的學習，讓我對教育教學的理念有了更深刻的認識，我將繼續(xù)吸收其精華，逐步消化吸收，逐步落實到自己的教育教學實踐中，不斷尋求發(fā)展和進步。
歷史的教訓讀書心得體會篇十一
利用寒假，我翻看了初中歷史新課標及解讀，通過認真研讀，對于新課標的調(diào)整及其理念有了更深的認識。
新課標堅持“自主、合作、探究”的教學理念，堅持并強化“三維目標”的整合，重視初中、高中、大學歷史課程的整體構建與銜接，進一步減輕學生學習負擔，堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位。強調(diào)歷史教育的獨特性：歷史課程是通過學生學習人類社會按照時序的發(fā)展過程來塑造初中學生的人文素養(yǎng)。
新課標最突出的特點是在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上發(fā)生了較大變化，即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務教育階段課程中的地位的同時，強調(diào)歷史學科的時序性特征，從初中學生的認知水平和該學段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā)，按照時間的順序，精選最基本的史實，采取了“點—線”結合的呈現(xiàn)方式?！包c”是具體、生動的歷史事實;“線”是歷史發(fā)展的基本線索。以“線”穿“點”，以“點”連“線”，通過“點”與“點”之間的聯(lián)系來理解“線”。
現(xiàn)在很多老師很講究教學方法，但是往往忽略了教學內(nèi)容，教學內(nèi)容才是最重要的。根據(jù)歷史課程的時序性要求，為了給學生必要的歷史發(fā)展的整體概念，適當增加一些知識點。例如，中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內(nèi)容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)等內(nèi)容。從課程內(nèi)容整合與相關學科的銜接，從學段角度出發(fā)，考慮知識點的難度，從進一步減輕學生的學業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學生理解歷史發(fā)展主線的知識點。如元謀人、堯舜禹傳說、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內(nèi)容。吸收了新的研究成果，如對于中國共產(chǎn)黨的歷史，也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據(jù)給以敘述。
新課標強調(diào)要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無論是中國史的課程內(nèi)容還是世界史的課程內(nèi)容，我們在排列重要的知識“點”，即歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象時，都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的“線”來安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個階段，在每個階段中按照時間順序列出若干重要的知識點，包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等。其中的一些知識點是以事系人，重在講事件的來龍去脈而涉及到人，一些知識點是以人系事，重在講人的生平事跡而涉及到事，而以前者居多。
教師在教學中，要依照歷史順序讓初學歷史的學生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，通過生動的語言講述和學生自己的感悟，激發(fā)學生的興趣，同時要讓學生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時間和地點，啟發(fā)學生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機聯(lián)系，才能加深學生的理解，培養(yǎng)學生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒有明確的歷史時間意識和空間意識，只是講述歷史事實，那么，面對這些事實，學生就會感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯位，無法正確地考察這些事實之間的相互關系，也無法揭示歷史事件的因果關系，達不到歷史課程的培養(yǎng)目標。
新課標還強調(diào)貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育，亦是普及性的國民教育，初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學習并充分領會課程標準中對課程設計思路的表述，遵循歷史教育規(guī)律，全面理解課程內(nèi)容所采取的“點—線”結合的呈現(xiàn)方式。在教學中教師要引領學生掌握基本的、重要的歷史知識，克服專業(yè)化和成人化傾向，避免追求過全、過深、過細的歷史敘述。一些較深的內(nèi)容，在初中教學中不必過多涉及，避免從課程的廣度和深度上超出初中學生的認知能力，增加學生的學業(yè)負擔，也會使學生失去學習歷史的興趣。
作為歷史老師，不僅僅需要雄厚的專業(yè)知識，還需要強烈的現(xiàn)實關懷，深刻的問題意識，雄辯的論證能力。細節(jié)聯(lián)系歷史，如何讓歷史觸手可及，這是我們很多老師需要不斷探索和成長的道路。
作為教師，要想跟得上時代發(fā)展的步伐，要緊跟新課程的理念，及時滿足和解決學生的需求，那就不斷要充實自己的學科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
通過對新課標的學習，讓我對教育教學的理念有了更深刻的認識，我將繼續(xù)吸收其精華，逐步消化吸收，逐步落實到自己的教育教學實踐中，不斷尋求發(fā)展和進步。
歷史的教訓讀書心得體會篇十二
成功！另外我們看到強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。
作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責任重大，要努力做到在傳承中學習，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學習好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學習，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團結和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹慎的工作作風和求真務實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務，在平凡中進步，在點滴中成長。
歷史的教訓讀書心得體會篇十三
近年來，隨著全球化的深入發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系越來越密切。然而，與此同時，全球范圍內(nèi)也出現(xiàn)了一系列的傳染病爆發(fā)，給人類的生命安全和社會穩(wěn)定帶來了重大威脅?；仡櫲祟悮v史，我們可以從過去的傳染病爆發(fā)中汲取教訓，以更好地應對當前和未來的挑戰(zhàn)。本文將從傳染病爆發(fā)的原因、疫情管理的不足、科技的作用、國際合作以及個體責任等五個方面進行探討和總結。
首先，傳染病爆發(fā)的原因是多方面的。人口的遷移、環(huán)境的變化、動物與人類的接觸等因素都會導致傳染病的傳播。例如，歷史上的黑死病就是源于鼠患，通過老鼠與人的密切接觸，病菌才得以傳播開來。此外，一些不良的衛(wèi)生習慣，如不潔的飲食、不干凈的生活環(huán)境等也會增加傳染病爆發(fā)的風險。了解傳染病爆發(fā)的根源，能夠讓我們在預防和控制傳染病方面有所側重，從而有效減少傳染病的爆發(fā)和傳播。
其次，疫情管理的不足是歷史傳染病教訓的重要一部分。人類在處理傳染病爆發(fā)時，常常會面臨各種挑戰(zhàn)，如信息不對稱、醫(yī)療資源有限、政策調(diào)整滯后等?；仡櫄v史，我們發(fā)現(xiàn)政府和公共衛(wèi)生部門在疫情管控方面的不足之處。這些不足包括對疫情的認識不足、應急響應機制不健全、衛(wèi)生資源的不合理分配等。在今后的工作中，我們應該吸取這些教訓，加強疫情管理的能力，提高應對突發(fā)公共事件的能力和機制。
第三，科技在歷史傳染病防控中發(fā)揮了積極的作用。衛(wèi)生技術的進步為傳染病的監(jiān)測、預測和防控提供了有力的支持。例如，隨著基因測序技術的發(fā)展，我們能夠更快速地識別病毒株并開發(fā)相應的疫苗。此外，人工智能的應用也使得疫情的分析和預測更加準確，有利于及早采取措施防止病毒擴散。因此，我們應該在科技的推動下，加強對衛(wèi)生技術的研發(fā)和應用，為傳染病防控提供更加強有力的手段。
第四，國際合作是有效應對傳染病爆發(fā)的重要途徑。傳染病不分國界，只有全球范圍的合作才能夠為人類提供更好的防控手段。然而，在歷史上，國際合作在傳染病防控方面存在許多障礙和不足。國家之間的利益沖突、信息封鎖、資源擴散等問題都給防控工作帶來了困難。因此，我們應該推動國際社會進行更加廣泛、深入的合作，建立信息共享機制和資源協(xié)作平臺，以共同應對傳染病的威脅。
最后，個體責任也是歷史傳染病教訓的重要一環(huán)。傳染病的防控不僅是政府和組織的責任，更是每個人的責任。每個個體都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，遵守疫情防控措施，不隱瞞病情，積極參與疫苗接種等。只有每個人都做好自己的職責，才能夠共同抵制傳染病的爆發(fā)和傳播。
總結起來，從歷史傳染病的教訓中，我們可以得出許多體會和教訓。在傳染病的爆發(fā)原因、疫情管理的不足、科技的作用、國際合作以及個體責任等方面，我們都能夠發(fā)現(xiàn)一些可以借鑒和改善的地方。只有通過吸取教訓并付諸實踐，我們才能夠更好地應對當前和未來的傳染病挑戰(zhàn)，保障人類的生命安全和社會穩(wěn)定。
歷史的教訓讀書心得體會篇十四
隨著科技的進步和醫(yī)療水平的提高，人類對抗傳染病的能力逐漸增強。然而，歷史上的一系列傳染病災難仍然對我們產(chǎn)生著深刻的影響?；仡櫄v史，我們可以從中汲取寶貴的教訓，以更好地應對未來可能的疫情。
首先，歷史告訴我們，傳染病的擴散速度極快?；仡櫤谒啦〉谋l(fā)，它以驚人的速度在整個歐洲蔓延，導致了數(shù)以百萬計的生命喪失。同樣地，西班牙流感也以驚人的速度在全球范圍內(nèi)傳播，奪去了不計其數(shù)的性命。因此，我們必須高度警惕，及早采取措施遏制傳染病的擴散。只有迅速行動，才能有效地保護生命。
其次，歷史也揭示了傳染病對社會和經(jīng)濟的巨大沖擊?；仡?918年的西班牙流感，該病毒造成了大量的工作力與生產(chǎn)力的損失，使許多國家的經(jīng)濟陷入停滯。傳染病不僅造成人員傷亡，還嚴重影響了社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，我們必須意識到傳染病并非僅僅是醫(yī)學問題，也是一個涉及社會、經(jīng)濟和政治的綜合性挑戰(zhàn)。我們應采取措施提高全社會對疫情的認識，提升衛(wèi)生意識和危機應對能力，從而更好地保護國家的穩(wěn)定和人民的生活。
第三，歷史還揭示了傳染病對弱勢群體的高風險脅迫。在歷史上的大規(guī)模瘟疫中，貧困者、居住環(huán)境惡劣者以及醫(yī)療資源較少的地區(qū)往往是最受影響的群體。這再次提醒我們，不僅需要高度警惕傳染病的發(fā)展，還需要更加重視社會公平和公正。政府和國際組織應加強對弱勢群體和發(fā)展中國家的支持，確保他們能夠獲得足夠的醫(yī)療資源和援助。只有社會各個層面的共同努力，我們才能真正保護每個人的生命和健康。
此外，歷史還表明，科學和醫(yī)學的進步是最有效的對抗傳染病的手段?；仡?0世紀的疫苗開發(fā)，乙肝疫苗等的出現(xiàn)大大降低了傳染病的風險并挽救了無數(shù)的生命。同時，傳染病的治療方法和防控手段也在不斷地進步和創(chuàng)新。因此，我們應該加大對科學研究和醫(yī)學領域的投資力度，提高對傳染病的認識和理解，以更好地應對未來可能發(fā)生的疫情。
最后，歷史還揭示了國際合作在傳染病防控中的重要性?；仡櫚２├《镜谋l(fā)事件，該疫情幾乎影響了整個非洲大陸，并迅速傳播到其他國家。國際社會在面對這一威脅時展現(xiàn)了團結和協(xié)作的力量，共同應對疫情。這一事件再次證明，只有通過國際合作和信息共享，我們才能更好地應對全球性的傳染病威脅。因此，我們應加強各國之間的合作與交流，共同制定全球性的防控策略，確保全人類能夠共同面對傳染病挑戰(zhàn)。
綜上所述，歷史傳染病教訓告訴我們，迅速采取行動、關注社會經(jīng)濟影響、關注弱勢群體、重視科學醫(yī)學進步以及加強國際合作是我們應對傳染病的重要經(jīng)驗。只有通過集體努力，我們才能夠更好地面對未來可能出現(xiàn)的疫情，保護每個人的生命和健康。
歷史的教訓讀書心得體會篇十五
歷史是一門博大精深的學科，涵蓋了數(shù)千年的人類社會發(fā)展過程。閱讀歷史古典著作，不僅可以幫助我們了解過去，還能夠洞察現(xiàn)在和未來。通過對歷史古典的閱讀，我深刻體會到歷史對于個人和社會的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：歷史映照個人。
歷史古典的第一個作用就是映照個人。通過閱讀歷史古典的文字和描述，我們可以進一步認識自己。在歷史的長河中，每個個體都只是微不足道的一粒塵埃，但每個人的經(jīng)歷和選擇都是歷史的一部分。歷史古典通過描述人物的思想、行為和命運，使我們在思考自身的過程中尋找共鳴。通過閱讀歷史古典，我更加意識到了自己是歷史的一部分，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和機會。
第三段：歷史對現(xiàn)實的啟示。
歷史古典的第二個作用是對現(xiàn)實的啟示。歷史上的事件和現(xiàn)實中的問題往往存在著相似之處。通過研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)并分析人類社會的規(guī)律。歷史古典中的各種事件和沖突，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗教訓。歷史告訴我們，只有深刻理解過去，才能更好地應對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。通過閱讀歷史古典，我學會了觀察和思考現(xiàn)實問題，進而更好地處理個人和社會的困難和沖突。
第四段：歷史對未來的警示。
歷史古典的第三個作用是對未來的警示。歷史上的錯誤和悲劇，是我們在未來需要避免的。通過學習歷史的教訓，我們可以更清晰地認識到一些行為和思維的危險性，從而避免重蹈覆轍。歷史古典中渲染的政治權力的腐敗、道德淪喪、戰(zhàn)爭和災難等問題，給我們敲響了警鐘。通過閱讀歷史古典，我深刻認識到我們的選擇和決策對于未來的影響，從而更好地規(guī)劃個人的發(fā)展和社會的進步。
第五段：歷史與現(xiàn)實的結合。
歷史古典的最終作用是將歷史與現(xiàn)實結合，為我們提供行動的助力。通過學習和思考歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)實中的問題，并提出解決辦法。歷史告訴我們，沒有一個時代是固定的，變化是不可避免的。通過閱讀歷史古典，我學會了更加超越當下的視角，審視問題與挑戰(zhàn)，了解可能的解決方案。歷史古典中描述的人物和事件都是歷史的親歷者，他們的智慧和經(jīng)驗可以為我們指明前進的方向。通過閱讀歷史古典，我追求智慧和知識，努力將歷史與現(xiàn)實相結合，為自己和社會做出積極的貢獻。
結語：