心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫心得體會(huì)要注重抓住重點(diǎn)和亮點(diǎn)，突出個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀文章，希望能給大家?guī)?lái)一些幫助和啟示。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇一
摘抄美文指的就是從一篇優(yōu)美的、有思想深度的文章中，選取其中的特別出色的段落或者句子，將其摘抄在自己的筆記本上，或者添加到自己的學(xué)習(xí)筆記或讀書筆記中。摘抄美文，是提高自己閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的有效方法。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)牢牡捏w會(huì)。
第一段：摘抄美文可提高我們的文學(xué)素養(yǎng)
在現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越受到重視。人們隨時(shí)隨地都在與文字打交道，而摘抄美文，則是鍛煉自己的文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。我們可以從中學(xué)習(xí)到文學(xué)方面的知識(shí)，如詩(shī)歌的韻律、抒情的技巧、故事的情節(jié)和人物性格的塑造等。不僅如此，通過(guò)摘抄美文，我們也可以提高自己的閱讀能力，進(jìn)行深度閱讀，領(lǐng)悟到文章背后的文化內(nèi)涵。
第二段：摘抄美文可啟迪我們的思維
有些時(shí)候，我們?cè)谧x完一篇優(yōu)美的文章之后，可能會(huì)產(chǎn)生心靈上的共鳴，甚至也會(huì)啟迪我們的思維。通過(guò)摘抄美文，我們可以將那些優(yōu)美的、有代表性的段落留下來(lái)，好好品味，反思。或許，你會(huì)在這些文字中找到共鳴點(diǎn)，感悟到許多人生經(jīng)驗(yàn)，看到事情本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)。這些都將有助于我們形成獨(dú)特的思維方式，為我們的人生增添色彩。
第三段：摘抄美文可提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力
要想成為一名熟練的寫作者，就必須具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。而摘抄美文，則是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效方法之一。通過(guò)摘抄美文，我們可以學(xué)習(xí)到每個(gè)人所不同的寫作風(fēng)格和技巧，了解到作者的用詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和寫作節(jié)奏等方面的要點(diǎn)。這些都有助于我們?cè)趯懽髦袘?yīng)用，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也讓文章更加有力量和效果。
第四段：摘抄美文可塑造我們的人品
摘抄美文不僅能讓我們了解文學(xué)知識(shí)、啟迪思維，還能讓我們?cè)诰裆系玫较炊Y，從而改變自己的人生觀、價(jià)值觀。優(yōu)秀的文章能夠引導(dǎo)我們從內(nèi)心深處反思自己，增強(qiáng)自信心，改變消極情緒，形成健康的價(jià)值觀和人生觀。你選擇的這篇文章，會(huì)影響你的思想，而這種影響，往往可以改變你的人生。
第五段：摘抄美文的建議
總的來(lái)說(shuō)，摘抄美文，是一種有益的學(xué)習(xí)方法，對(duì)豐富我們的思想、提高文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。但是，我們也不能過(guò)度依賴這種方法，反而忽略了自己的思考和閱讀的主動(dòng)性。因此，要找到自己感興趣的經(jīng)典文學(xué)作品，選擇自己的讀書筆記，定期回顧和復(fù)習(xí)自己的筆記，同時(shí)也要加強(qiáng)自己的閱讀和思考能力，以獲得更好的效果。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇二
開(kāi)頭摘抄美文，是我最喜歡的一種讀書方式。每當(dāng)我讀到一本心靈深處觸動(dòng)的書籍時(shí)，我會(huì)不禁去翻閱前言或序言，尋找作者對(duì)這部作品的開(kāi)頭摘抄。這些開(kāi)頭摘抄往往是作者的真情流露，是他們對(duì)生活的感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)閱讀這些摘抄，我能夠更加深入地理解作品的精神內(nèi)核，也能夠從中獲得啟示和觸動(dòng)。本文將從感悟生活的美、思考人生的意義和激勵(lì)自己的力量三個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)于開(kāi)頭摘抄美文的一些心得體會(huì)。
首先，開(kāi)頭摘抄美文讓我感悟到生活的美。每個(gè)人的生活都是獨(dú)一無(wú)二的，充滿了屬于自己的美好瞬間。然而，在忙碌和紛擾的日子里，我們可能會(huì)忽略了這些美好。而開(kāi)頭摘抄美文則能夠提醒我，讓我重新審視生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。比如，在摘抄中，有的作者描述了春天的美麗景色，讓我不再遺忘春日的溫暖與生機(jī)；有的作者描繪了夜晚的寧?kù)o和星空的璀璨，讓我在繁忙的都市中找到內(nèi)心的寧?kù)o。通過(guò)這些摘抄，我重新發(fā)現(xiàn)了生活的美好之處，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。
其次，開(kāi)頭摘抄美文帶給我對(duì)于人生意義的思考。在作者的眼中，生命是如此短暫而寶貴。有的摘抄講述了人生的征程，啟發(fā)我思考人生的意義和價(jià)值。比如，有的作者寫到：人生是一場(chǎng)旅程，我們要勇敢地面對(duì)困難和挫折，不斷追求美好和成長(zhǎng)；還有的作者寫到：人生是一場(chǎng)修行，我們要修煉內(nèi)心，明智地選擇，才能真正找到人生的歸宿。這些摘抄讓我反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，促使我追問(wèn)自己對(duì)于人生的追求和意義。在思考中，我更加明白了追求內(nèi)心深處真正的快樂(lè)和滿足，才是人生真正的意義所在。
最后，開(kāi)頭摘抄美文擁有激勵(lì)我的力量。在我追求夢(mèng)想的過(guò)程中，常常會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。而這時(shí)，那些勵(lì)志和正能量的摘抄就像是一盞明燈，給我指引方向和鼓舞士氣。有的摘抄鼓勵(lì)我勇往直前，不要畏懼失??；有的摘抄告訴我要堅(jiān)持信念，永不放棄。這些摘抄從不同的角度啟發(fā)我，讓我明白只要堅(jiān)持努力，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。每當(dāng)我感到低落或者迷茫時(shí)，我都會(huì)回憶這些摘抄，從中獲得動(dòng)力和勇氣。
通過(guò)閱讀開(kāi)頭摘抄美文，我不僅能夠感悟生活的美，思考人生的意義，還能夠激勵(lì)自己克服困難。它們是我人生中的重要指南，伴隨著我走過(guò)迷茫和困難的歲月。同時(shí)，也希望更多的人能夠通過(guò)閱讀開(kāi)頭摘抄美文，發(fā)現(xiàn)生活的美，思考人生的意義，并從中汲取力量。生活因?yàn)殚_(kāi)頭摘抄美文而變得更加精彩，人生因?yàn)殚喿x而變得更加充實(shí)。讓我們都熱愛(ài)讀書，用開(kāi)頭摘抄美文的力量，讓自己的人生充滿智慧和勇氣。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇三
童年是一個(gè)人一生中最為稚嫩而單純的時(shí)期，那時(shí)的我們?yōu)榱俗非髿g樂(lè)而毫無(wú)顧忌地奔跑和嬉戲，沒(méi)有成人的拘束和煩惱。童年的美好讓人念念不忘，讓人沉醉其中。下面我將通過(guò)摘抄童年美文并結(jié)合自己的心得體會(huì)，帶領(lǐng)讀者重新回到那段純真快樂(lè)的時(shí)光。
第一段：小村童年喚起無(wú)盡回憶。
曾經(jīng)我們一起玩耍過(guò)的小伙伴，如今或已遍布世界各地。正如美文中所寫的那樣：“如今回想曾逗留過(guò)的角落，那愧疚最后又被痛苦吞噬的小村童年，就如悲劇中主人公的一根絆腳草?！闭浴侗秤啊返倪@句話，不禁讓我感受到了童年的可貴和珍重。無(wú)論是被父母的背影遮擋，還是身處小村莊里的快樂(lè)時(shí)光，它們?cè)谖倚闹辛粝铝松钌畹挠∮洝Ｍ觌m已逝去，但美好的回憶卻常伴我左右。
第二段：失去童年心有不舍。
童年就像一朵嬌艷而短暫的花朵，一經(jīng)錯(cuò)過(guò)，便無(wú)法再回頭。在《失去童年》這篇文章中，作者描繪了追逐夢(mèng)想的過(guò)程中童心漸遠(yuǎn)、激情消退的景象。他寫道：“小時(shí)候有太多關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)想，可在茫茫人海，我遇不到一個(gè)愿意談心愿的人?！边@句話讓我不禁黯然神傷。成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們被許多現(xiàn)實(shí)所遮擋，漸漸喪失了童年時(shí)代的純真和夢(mèng)想。然而，童年給我留下的思念卻從未消逝。
第三段：童年記憶串聯(lián)心靈的珍珠。
“回憶是一串珍珠，唯美、真誠(chéng)、發(fā)自內(nèi)心?！边@是我從一本美文中摘抄下來(lái)的句子。童年記憶就像珍珠一樣，把一顆顆美好的瞬間串聯(lián)在一起，成為我心靈中最閃亮的寶貝。我穿越時(shí)光的隧道，看見(jiàn)了小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的笑臉，聽(tīng)見(jiàn)了那串串純真的童聲，那些乍顯乍隱的畫面和聲音，仿佛讓我回到了童年時(shí)光。
第四段：成長(zhǎng)與童心平衡與演變。
童年是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，而成長(zhǎng)卻經(jīng)常伴隨著童心的逐漸消逝。在《和我一樣的孩子》這篇文章里，作者至情至愛(ài)地描述了自己與兒子的互動(dòng)。他說(shuō)：“想起小時(shí)候，父母總是在我耳邊叨叨嘮嘮，讓我聽(tīng)他們的，我總是紅臉不好意思地苦笑?！边@句話讓我想到了自己小時(shí)候反感父母的嘮叨，然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我現(xiàn)在明白了他們的苦衷。成長(zhǎng)的過(guò)程中，童心已經(jīng)逐漸消逝，代之以理性與責(zé)任，這是不可避免的演變。
第五段：童年的繼承和傳遞。
童年是可以繼承和傳遞的，我們可以從童年的美好中汲取力量，讓它在我們的人生中延續(xù)下去。在《領(lǐng)悟微笑》中，作者寫道：“每個(gè)人心中都有一顆童真的心。像一朵云，漂浮在人們的心上。”這句話讓我明白，即使年華已逝，我們依然可以保持一顆童心，保持對(duì)世界的好奇和歡樂(lè)，為自己、為他人帶來(lái)微笑。童年的美好不僅僅是回憶，更是一種態(tài)度和生活方式。
童年的美文摘抄和我的心得體會(huì)帶我回到了那段單純快樂(lè)的時(shí)光。它們像一只溫暖的手，輕撫著我的心靈，喚醒了我內(nèi)心深處對(duì)童年的懷念和對(duì)美好的向往。我相信，無(wú)論時(shí)光如何變遷，童年的美好永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，而我們應(yīng)該努力將童年的純真和快樂(lè)傳遞給每一個(gè)需要的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇四
開(kāi)篇：
在我們的生活中，總會(huì)有那么一段時(shí)間，感覺(jué)到無(wú)助、迷茫甚至疲憊不堪。這時(shí)，你也許需要一些外界的力量，在摘抄美文的世界中尋找一絲慰籍和啟示。下面，我將在這篇文章中與大家分享我自己的心得體會(huì)，希望能夠讓你在無(wú)助的時(shí)候找到一份溫暖和力量。
第一段：遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心的平靜
有些時(shí)候，我們仿佛被喧囂和紛擾包圍，難以找到內(nèi)心的寧?kù)o和一片凈土。正如卡爾維諾在《如果一個(gè)冬夜一個(gè)旅人》中所說(shuō)：“被太多書包圍會(huì)使人喪失思考的能力?！痹谶@快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往被大量的信息和外界的壓力所淹沒(méi)，逐漸失去了對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注。而摘抄美文，則可以幫助我們靜下心來(lái)，遠(yuǎn)離喧囂，重新與自己的內(nèi)心對(duì)話。只有在寧?kù)o的環(huán)境中，我們才能真正反觀自己，認(rèn)識(shí)到自己的需求和方向。
第二段：引發(fā)思考，啟發(fā)智慧的種子
摘抄美文不僅僅是為了滿足我們情感的需要，更重要的是通過(guò)閱讀和思考，激發(fā)我們的智慧。正如巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是感覺(jué)和思想的結(jié)合體?！闭牢哪軌驇椭覀円砸环N更加優(yōu)雅和深入的方式思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們?cè)谛蕾p他人的智慧時(shí)，也能夠反思自己的人生經(jīng)歷，從而培養(yǎng)自己的思考能力，并在生活中做出更明智的選擇。
第三段：借力他人的智慧，溫暖自己的內(nèi)心
每個(gè)人的內(nèi)心都需要一些來(lái)自外界的溫暖和撫慰，而摘抄美文則提供了一個(gè)好的選擇。正如威廉·布萊克所說(shuō)：“希望催生于悲觀，而失敗孕育了勝利?！痹谌松哪婢持?，我們常常需要一些正能量來(lái)支持自己，從而重新找到前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)摘抄美文，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而在困境中找到解脫。他人的智慧和鼓舞，也會(huì)給予我們內(nèi)心的力量和勇氣，用于面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：把美文轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的理想和目標(biāo)
摘抄美文只是一個(gè)開(kāi)始，我們更要把美文中的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的理想和目標(biāo)。如同達(dá)芬奇曾說(shuō)：“真正的知識(shí)在于應(yīng)用?！蔽覀?cè)谡牢臅r(shí)，要將其中的知識(shí)和智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，去達(dá)到自己的追求和目標(biāo)。只有將美文中的指引和啟示融入到自己的行動(dòng)中，才能逐漸走出迷茫和無(wú)助的狀態(tài)，邁向成功和力量的彼岸。
結(jié)尾：摘抄美文，讓心疲憊的人們重新找到方向和力量
在快節(jié)奏和復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們常常迷失了自己的方向和力量。而摘抄美文則成為了一個(gè)尋找方向和力量的窗口。通過(guò)摘抄美文，我們可以遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心的平靜；通過(guò)思考和啟發(fā)，激發(fā)自己的智慧；通過(guò)借力他人的智慧，溫暖自己的內(nèi)心；通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的理想和目標(biāo)。摘抄美文，讓心疲憊的人們重新找到方向和力量，邁向充實(shí)和成功的生活。讓我們一起在這個(gè)美麗而智慧的摘抄之旅中，找到自己的內(nèi)心之光，照亮前行的道路。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇五
中學(xué)生時(shí)代是我們?nèi)松凶蠲篮玫臅r(shí)光之一，這個(gè)年齡段的我們正處于懵懂與成熟之間，對(duì)于生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等方面有著自己獨(dú)特的看法和體驗(yàn)。摘抄美文也成為了我們瑣碎生活中的一部分，通過(guò)吸取優(yōu)秀文章中的啟發(fā)和借鑒，讓我們更好地成長(zhǎng)。本文將分享我在讀過(guò)一些中學(xué)生美文后的心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)與自我認(rèn)知。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自我認(rèn)知是非常重要的一個(gè)組成部分。有些文章告訴我們，人是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和改變的存在，我們需要面對(duì)自己的不足、缺點(diǎn)，接受批評(píng)與挑戰(zhàn)，從而不斷完善自我。同時(shí)，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)，不要輕易放棄，用勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：人際關(guān)系和溝通能力。
在我們生命中，人際關(guān)系的重要性不言而喻，它關(guān)系到我們的成就、快樂(lè)和生命的質(zhì)量。很多作品都從不同角度探討人際關(guān)系，其中一些涉及溝通的藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于溝通，真正聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，明確自己的想法，才能保持良好的人際關(guān)系。
第四段：學(xué)習(xí)方法和思維方式。
知識(shí)是我們?nèi)松膶毑?，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷豐富自己的內(nèi)在。好的學(xué)習(xí)方法和思維方式是學(xué)習(xí)的效率和效果的關(guān)鍵。有些文章從思維的角度來(lái)分析問(wèn)題，教我們掌握分析、歸納、推理等思維方法。另一些文章則分享了自己的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們?nèi)绾胃咝W(xué)習(xí)。
第五段：未來(lái)規(guī)劃與人生目標(biāo)。
中學(xué)生正處于人生的起點(diǎn)，我們需要規(guī)劃自己的未來(lái)和目標(biāo)。有些作品描述了人生輝煌的背后的付出和努力，告訴我們成功的真正含義。另一些文章則從積累經(jīng)驗(yàn)和提高技能的角度來(lái)建議我們?nèi)绾畏e極地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
中學(xué)生時(shí)代是一個(gè)很寶貴的時(shí)期，需要我們用心經(jīng)營(yíng)生活，不斷完善自我。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)閱讀美好的文章來(lái)啟發(fā)自己，從而變得更加優(yōu)秀。無(wú)論是成長(zhǎng)自我、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法、思維方式還是未來(lái)規(guī)劃，這些美文都可以給我們提供深刻的啟示，指導(dǎo)我們朝著正確的方向前進(jìn)。讓我們用心品讀并貫徹落實(shí)，綻放更加美好的生命。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇六
在中學(xué)生美文摘抄的過(guò)程中，首先需要給自己定好一個(gè)題材，選擇適合自己和自己感興趣的題材，這樣會(huì)讓自己的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力。選擇題材需要考慮自己的興趣愛(ài)好，可以選取那些與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的美文進(jìn)行閱讀和摘抄。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)在多個(gè)題材上嘗試，并在其中找到感性和理性的平衡點(diǎn)。
篇章二：閱讀理解能力是摘抄的基礎(chǔ)
在摘抄美文的過(guò)程中，閱讀能力至關(guān)重要。首先，要養(yǎng)成閱讀理解的習(xí)慣，把握好關(guān)鍵詞和句子。其次，要學(xué)會(huì)借助工具，提高自己的信息收集和資料整理能力。通過(guò)相關(guān)工具的理性使用，可以更加高效地獲取相關(guān)信息，優(yōu)化自己的摘抄過(guò)程。最后，還需要加強(qiáng)自己的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)不同作品進(jìn)行分析和感悟。
篇章三：獨(dú)立思考是進(jìn)步的保障
中學(xué)生美文摘抄過(guò)程中，需要遵循“自己思考、自己實(shí)踐、自己評(píng)價(jià)”的原則，不斷深化對(duì)所選題材的理解和掌握。在摘抄過(guò)程中，盡量運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出想法和感悟，多思考自己的內(nèi)心世界，從自己的角度出發(fā)，最終形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
篇章四：分享交流是共同進(jìn)步的途徑
在中學(xué)生美文摘抄中，分享和交流也是十分必要的。分享可以讓自己的成果得到更多人的欣賞和肯定，也能讓自己的思維觀念得到更多發(fā)展空間。同時(shí)，交流也是相互鼓勵(lì)和幫助的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，并得到別人的指導(dǎo)和幫助，為自己的成長(zhǎng)提供更多的幫助和機(jī)會(huì)。
篇章五：熱愛(ài)修養(yǎng)是美文摘抄的最終目標(biāo)
在中學(xué)生美文摘抄中，最終目標(biāo)是通過(guò)閱讀、摘抄和分享、交流等一系列過(guò)程，提升自己的修養(yǎng)和提高自己的內(nèi)涵。同時(shí)，將自己的成果和經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)際生活中，成為一名更優(yōu)秀的中學(xué)生。只有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和修養(yǎng)，才能更好地理解美文，理解社會(huì)，理解自己。在高度熱愛(ài)和理解的基礎(chǔ)上，將美文摘抄融入自己的生活中去，才能真正使成果轉(zhuǎn)換為有意義的行動(dòng)。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇七
在平淡的生活中，我們總需要些許靈感與品味去提升自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。而文學(xué)作品就是最能帶給我們美感和靈感的良藥。學(xué)習(xí)摘抄美文，則是我們提高自己閱讀理解和寫作水平的重要方法之一。
第二段：摘抄的價(jià)值
摘抄美文，不僅僅是為了美感和靈感，更重要的是我們可以從中獲取更多的知識(shí)和思考。摘抄美文可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)詞匯量，提高文化素養(yǎng)，同時(shí)還能提高寫作能力與思辨能力。因?yàn)橛龅阶髡哂迷~、句式、結(jié)構(gòu)等方面的巧妙運(yùn)用，我們不但可以感受到自己的不足，也能借此尋求改進(jìn)和提高的方向。
第三段：方法與技巧
摘抄美文，不可隨意抄寫，應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)其思想和精髓，要用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。當(dāng)然，選材也是很重要的，選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，如名人名作或獲得過(guò)大獎(jiǎng)的作品等。同時(shí)，在發(fā)掘作品的精華時(shí)，應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：關(guān)注文學(xué)價(jià)值，側(cè)重細(xì)節(jié)和情感描寫，注意文章的篇章結(jié)構(gòu)與筆墨運(yùn)用等。
第四段：摘抄的技巧
在摘抄美文時(shí)，我們需要注意技巧。首先，要留意文章的主題和基調(diào)，理解作品內(nèi)在的情感態(tài)度。其次，要注意語(yǔ)言的表現(xiàn)力和韻律效果，注意文學(xué)意義的傳達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)的深入剖析。最后，要保持個(gè)性和創(chuàng)新，不斷發(fā)掘自己的亮點(diǎn)，展示自己的個(gè)性與特長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)
總之，摘抄美文是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的過(guò)程，我們不僅要表達(dá)出對(duì)作品的理解和感受，還要思考其在生活與社會(huì)中的意義與價(jià)值。況且，古今中外的名人名作中，包含了很多不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，能夠給我們帶來(lái)許多啟示和指引，我們應(yīng)該珍惜并保留它們。通過(guò)不斷摘抄美文、借鑒文學(xué)巨匠的經(jīng)驗(yàn)和方法，我們能夠逐步完善自己的文學(xué)風(fēng)格和提高人文素質(zhì)，塑造真正有內(nèi)涵的個(gè)性化人格，從而在日后的學(xué)習(xí)和生活中，更加自信和優(yōu)秀。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇八
童年是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，也是最為純真無(wú)邪的時(shí)光。童年的回憶如同一本厚厚的書，里面記錄著我們?cè)?jīng)快樂(lè)、幸福的點(diǎn)滴。而童年美文的摘抄，則是將這本書里的每一頁(yè)都刻印在我們的內(nèi)心深處。下面我將從童年美文中摘選幾段，與大家一起回味童年的美好，同時(shí)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一段，美麗的春天。童年的春天總是充滿了生機(jī)和活力，每當(dāng)春天來(lái)臨，我便興致勃勃地奔到戶外，享受大自然的饋贈(zèng)。在《童年美文》中，我讀到了這樣一段文字：“春天，是大自然的新裝。古柳過(guò)眼的春風(fēng)，好似冰心透露過(guò)的幸福，使生命的每一個(gè)細(xì)胞，從沉寂里慢慢蘇醒?！边@段文字賦予了春天一種神奇的感受，讓我仿佛置身于童年的春日，在青青的草地上奔跑嬉戲，感受那慢慢蘇醒的生機(jī)。童年的春天似乎永遠(yuǎn)都在我身邊，帶給我無(wú)窮的快樂(lè)和幸福。
第二段，快樂(lè)的夏天。在快樂(lè)的夏天里，童年的生活總是那么多采多姿。悠閑的時(shí)光里，我看到了《童年美文》里這樣一段文字：“學(xué)校里開(kāi)完學(xué)期會(huì)，離別了夏天……阿姨做的綠豆湯特別好喝，我和同學(xué)幾乎每天放學(xué)都去買一碗?！边@段文字勾起了我對(duì)小時(shí)候放學(xué)后，在暑熱的夏天里買綠豆湯的記憶。冰涼的綠豆湯擠進(jìn)喉嚨，瞬間解暑，讓我一直懷念至今。這段文字讓我想起了埋在記憶深處的甜蜜，也喚起了對(duì)那個(gè)快樂(lè)夏天的多么渴望。
第三段，豐收的秋天。秋天，是一年中最宜人的季節(jié)，看到《童年美文》中這段文字：“秋天的氣息籠罩著我們，行走在鋪滿落葉的小路上，仿佛走進(jìn)了一個(gè)五彩斑斕的世界”，我仿佛再次重返童年的秋天。清爽的秋風(fēng)吹過(guò)，吹散了夏天的炎熱，而又沒(méi)有冬天的寒冷，讓人感到宜人舒適。在童年的秋天里，我們?nèi)サ乩锊烧麑?shí)，我們看著農(nóng)民叔叔收割莊稼，我們自己也去割稻子。那豐收的喜悅仿佛永遠(yuǎn)停留在心中，帶給我一份探索與成長(zhǎng)的知足。
第四段，寧?kù)o的冬天。在寒冷的冬天里，童年過(guò)得格外平靜而溫馨?！锻昝牢摹分械倪@段文字道出了我對(duì)冬天的印象：“大雪紛飛，銀白的世界里，坐在火爐旁，杯子里的可樂(lè)溫溫地順著喉嚨流下，濃濃的幸福感讓人陶醉?！蔽蚁肫鹆诵r(shí)候蜷縮在火爐旁的畫面，盡管外面寒風(fēng)凜冽，但心里充滿了溫暖。冬天的寒冷凝結(jié)了我們之間的親密，讓我體會(huì)到了親情的可貴和友情的真摯。
第五段，童年的美好。在讀完這些童年美文之后，我不禁想起了自己的童年，真實(shí)而美好。童年是一片充滿歡聲笑語(yǔ)的天地，每一天都是那樣珍貴而純真。無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，充滿期待的節(jié)日，無(wú)與倫比的家庭溫馨，這一切組成了我童年的記憶。在美文的熏陶下，我深刻體會(huì)到童年的美好是難以言喻的寶貴，更加珍惜今天的每一刻，成為記憶的建筑師，創(chuàng)造出更多令人難忘的回憶。
童年是人生中最為純真的時(shí)光，是我們成長(zhǎng)的基石。童年美文的摘抄讓我回味了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重溫了那些美好的記憶。春天的生機(jī)、夏天的快樂(lè)、秋天的豐收以及冬天的寧?kù)o，每一個(gè)季節(jié)都在我心中翻涌成暖流。童年的美好不僅是一段回憶，更是一份珍貴的財(cái)富，它讓我懂得了初心、善良和寬容。愿我們能時(shí)?；貞浧鹜甑拿利?，用童真的眼睛面對(duì)世界，讓內(nèi)心始終充滿快樂(lè)與希望。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇九
童年，是一個(gè)充滿童真和無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。在這個(gè)時(shí)期，我們經(jīng)歷了許多美好的事情，收獲了許多寶貴的回憶。童年美文摘抄和心得體會(huì)是一種向童年致敬的方式，它帶給人們溫暖和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的童年美文摘抄和心得體會(huì)。
童年是一本美麗的書籍，我們?cè)谶@本書中學(xué)到了許多道理。《道德經(jīng)》中說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形”，這讓我想起童年時(shí)我的一個(gè)經(jīng)歷。那時(shí)候，我住在一個(gè)小村莊里，每天晚上，我都喜歡躺在草地上仰望星空。星星散布在天空中，美麗而神秘。我想象著自己成為一顆星星，默默地為這個(gè)世界帶來(lái)光明和溫暖,就像那些看不見(jiàn)的星星一樣。這段經(jīng)歷讓我明白到，一個(gè)人的力量并不取決于他的外在表現(xiàn)，而是取決于他的內(nèi)在力量。
童年也是一個(gè)夢(mèng)幻的時(shí)代，我們可以自由地追逐我們的夢(mèng)想?！讹w鳥(niǎo)集》中寫到：“我是極小的，極微的，又是無(wú)名的，無(wú)才的，無(wú)能的；我不足以為人，則為何生我也？”這段文字讓我想起了一個(gè)小時(shí)候的夢(mèng)想，我曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名畫家，創(chuàng)造屬于自己的美麗世界。在我的童年里，我經(jīng)常拿出顏料和畫筆，盡情地描繪我想象中的世界。即使現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，但我從未忘記小時(shí)候的夢(mèng)想，我仍然堅(jiān)持著繪畫，并將它作為我生活的一部分。
童年是快樂(lè)的，但也有許多困難和挑戰(zhàn)需要面對(duì)?！缎⊥踝印分姓f(shuō)：“我們自己的言行是好看的。”這句話深深地觸動(dòng)了我。在童年時(shí)期，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)極其挑戰(zhàn)的問(wèn)題：我不知道如何與人交朋友。每當(dāng)我面對(duì)陌生人時(shí)，我總是害怕開(kāi)口和他們交流。慢慢地，我明白了這個(gè)道理：只有勇于面對(duì)自己的問(wèn)題，才能改變自己的人生。所以，我開(kāi)始主動(dòng)和別人搭話，參加各種社交活動(dòng)，通過(guò)與他人的交流，我逐漸克服了這個(gè)困難，找到了真正的友誼。這段經(jīng)歷讓我明白到，我們要改變自己的生活，唯一的途徑就是改變自己。
童年是一段充滿愛(ài)和溫馨的時(shí)期。《世說(shuō)新語(yǔ)》中寫道：“斯須抱膝雜典籍?！边@讓我想起了我童年時(shí)和祖父一起度過(guò)的時(shí)光。每當(dāng)我回憶起在他的懷里度過(guò)的幸福時(shí)光，我的內(nèi)心充滿了溫暖和感激。祖父教會(huì)了我許多人生的道理，他教我看待世界的方式，教我如何尊敬他人和珍惜時(shí)間。通過(guò)和祖父的相處，我懂得了什么是家庭的溫暖，什么是愛(ài)的力量。祖父的愛(ài)永遠(yuǎn)留在我心中，成為我生活中的動(dòng)力。
總之，童年美文摘抄和心得體會(huì)是對(duì)童年的一種致敬。通過(guò)回顧和總結(jié)我們的童年經(jīng)歷，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，改變自己。無(wú)論是童年的快樂(lè)還是困難，都給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。讓我們珍惜這段寶貴的時(shí)光，銘記童年的美好，用它們?yōu)槲覀兊某砷L(zhǎng)和未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十
在我們的成長(zhǎng)歷程中，閱讀和寫作一直是不可或缺的部分。閱讀帶給我們知識(shí)和啟迪，寫作則是表達(dá)我們思想和情感的方式。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅可以獲得知識(shí)和閱歷，還可以從中獲得一些美文佳句，這些美文佳句可以啟發(fā)我們的思維，甚至影響我們的一生。在這篇文章中，我將分享我在摘抄美文的過(guò)程中的心得和體會(huì)。
第二段：摘抄美文是一種有效的閱讀方法
摘抄美文是我們初中階段非常重要的一項(xiàng)閱讀任務(wù)，它要求我們要在閱讀文章的過(guò)程中挑選出最有價(jià)值和有啟發(fā)性的句子，并記錄下來(lái)。這不僅有助于提高我們的閱讀能力，還有助于我們理解閱讀材料的內(nèi)容。同時(shí)，我們還可以在寫作中使用這些美文佳句，使我們的作文更加準(zhǔn)確、有力和富有感染力。
第三段：摘抄美文可以拓寬我們的視野
在摘抄美文的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的文章，包括各種文學(xué)作品和歷史資料等等。這可以為我們打開(kāi)新的視野，讓我們對(duì)世界和人類有更深入的了解。同時(shí)，這些文章也會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入不同的心靈世界，感受不同的情感和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠提高我們的閱讀水平，還能促進(jìn)我們的思維和個(gè)人成長(zhǎng)。
第四段：摘抄美文可以培養(yǎng)我們的寫作能力
摘抄美文是一個(gè)很好的練習(xí)寫作的機(jī)會(huì)。在我們摘抄的美文中，會(huì)有許多精彩的句子和段落，這些句子和段落可以啟發(fā)我們的思維和寫作靈感。通過(guò)模仿和借鑒這些句子和段落，我們可以提升我們的寫作技能，使我們的文章更加生動(dòng)、形象、有力和富有感染力。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)我的摘抄美文的經(jīng)歷，我體會(huì)到了閱讀和寫作的重要性。閱讀不僅可以帶給我們知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，更能夠讓我們感受到世界的多樣性和人生的意義。寫作則是我們表達(dá)內(nèi)心的方式，可以讓我們更深刻地理解自己，同時(shí)也可以影響到他人。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是閱讀還是寫作，都可以為我們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十一
在中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，美文摘抄是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過(guò)閱讀名人名篇，重溫歷史經(jīng)典，中學(xué)生可以獲取更多的知識(shí)和啟迪，并且也能夠培養(yǎng)自己良好的道德觀和價(jià)值觀。在這篇文章中，我們將探討中學(xué)生美文摘抄的意義及其心得體會(huì)。
二、美文摘抄的意義
美文摘抄是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓中學(xué)生在閱讀中獲得靈感，并且從中領(lǐng)悟到道理。很多著名的人物，如孟子、李白等，都有非常經(jīng)典的名句和名篇，這些名言名句和名篇可以為中學(xué)生提供啟示和感悟。同樣的，通過(guò)閱讀名篇，中學(xué)生也可以了解到作者的思想和觀點(diǎn)，從而更好地領(lǐng)略他們的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。
三、摘抄心得
在進(jìn)行美文摘抄的過(guò)程中，中學(xué)生可以不斷地加深自己對(duì)各種文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞。同時(shí)，摘抄也可以鍛煉中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和主題感悟能力，這對(duì)于提高中學(xué)生的語(yǔ)文水平有著非常重要的意義。還有一些學(xué)生覺(jué)得美文摘抄很枯燥，但是如果你能夠真正體會(huì)到其中的內(nèi)涵和價(jià)值，你就會(huì)感到它的美好，也會(huì)更加喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。
四、美文摘抄的好處
早在古代，就有很多著名的文人墨客喜歡摘抄美文，如詩(shī)經(jīng)、楚辭、史記等。因?yàn)樗麄冊(cè)陂喿x美文中，不僅可以感受到藝術(shù)的魅力，還可以準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到其中的道理和哲理。同樣，現(xiàn)代中學(xué)生也可以從中受益，通過(guò)美文摘抄這一活動(dòng)，中學(xué)生可以不斷地提高自己的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文表達(dá)能力，并且也可以潛移默化地養(yǎng)成良好的品德和價(jià)值觀。
五、結(jié)論
總之，中學(xué)生美文摘抄不僅能夠?yàn)橹袑W(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和主題感悟能力提供鍛煉，還能夠讓中學(xué)生了解到一些名人名篇和歷史經(jīng)典，培養(yǎng)自己的道德觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)中學(xué)生進(jìn)行美文摘抄這一活動(dòng)，讓他們可以更好地領(lǐng)悟文學(xué)之美，并且在未來(lái)的人生中受益匪淺。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十二
開(kāi)篇寫下一段優(yōu)美的開(kāi)頭摘抄，引起讀者的興趣，吸引讀者進(jìn)入文章的主題。
例如：
“時(shí)光靜好，我與財(cái)富無(wú)關(guān)?！?BR> 這是英國(guó)作家?jiàn)W斯卡·王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句經(jīng)典名言。它折射出了當(dāng)今社會(huì)中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，即人們追求財(cái)富的欲望無(wú)休無(wú)止，而忽略了內(nèi)在的精神層面。我們每個(gè)人都被社會(huì)的物質(zhì)主義觀念所影響，從而忽視了重要的人生價(jià)值觀。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們經(jīng)常迷失在追求金錢和物質(zhì)財(cái)富的追逐中，需要反思自己的內(nèi)心。
第二段：過(guò)度背景
引導(dǎo)讀者進(jìn)入主題，描述追求財(cái)富和物質(zhì)的盲目追逐給人們帶來(lái)的不良影響，以及我們應(yīng)該如何尋找內(nèi)心的平靜和滿足感。
例如：
人們常常錯(cuò)誤地認(rèn)為擁有更多的財(cái)富和物質(zhì)可以帶來(lái)幸福和滿足感。然而，隨著生活水平的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種追求的過(guò)程充滿了焦慮、壓力和無(wú)盡的欲望。我們變得對(duì)金錢和物質(zhì)的追逐越來(lái)越依賴，并且逐漸失去了內(nèi)心的平靜和滿足感。我們應(yīng)該明白，財(cái)富和物質(zhì)是我們生活中的重要組成部分，但它們不能代表一切，不能帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福。我們需要尋找一種平衡，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：個(gè)人體驗(yàn)
談?wù)撟约旱捏w驗(yàn)和感悟，分享在追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程中的頓悟和轉(zhuǎn)變。
例如：
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)我也是一個(gè)追求物質(zhì)的人。我相信，只有擁有更多的金錢和物質(zhì)才能使我快樂(lè)和滿足。然而，隨著財(cái)富的積累以及物質(zhì)的繁盛，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心情并沒(méi)有因此而變得更加幸福和滿足。相反，我感到更加空虛和迷茫。于是，我開(kāi)始重新思考，財(cái)富和物質(zhì)到底代表了什么，什么是真正的幸福和滿足。我逐漸明白，財(cái)富和物質(zhì)只是生活中的一部分，而真正的快樂(lè)和滿足來(lái)自于內(nèi)心的平靜和滿足。因此，我開(kāi)始尋求其他的價(jià)值觀和生活方式，才漸漸體會(huì)到了真正的幸福。
第四段：?jiǎn)⑹竞退伎?BR> 從自身體驗(yàn)中得出結(jié)論，提出如何尋找內(nèi)心的平靜和滿足感，以及如何在追求物質(zhì)的同時(shí)保持心靈的平衡。
例如：
在我們追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程中，重要的是不要讓它們成為我們生活的全部。我們應(yīng)該意識(shí)到，物質(zhì)只是短暫的，而內(nèi)心的平靜和滿足感才是真正持久的。我們可以通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)心的平和和滿足感，例如品味生活的美好，與家人和朋友共度時(shí)光，追求自己的興趣愛(ài)好等。只有這樣，我們才能在追求財(cái)富的同時(shí)保持心靈的平衡，真正體會(huì)到人生的意義與價(jià)值。
第五段：總結(jié)和展望
總結(jié)本文的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心平靜和滿足感的重要性，并表示以后將繼續(xù)努力實(shí)踐并堅(jiān)守這一價(jià)值觀。
例如：
我們每個(gè)人都生活在這個(gè)世界上，我們都經(jīng)歷著追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程。然而，我們不能被物質(zhì)主義的觀念所束縛，而是要尋求內(nèi)心的平靜和真正的幸福。只有這樣，我們才能在忙碌的生活中找到真正的滿足和價(jià)值。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這一信念，追求內(nèi)心的平靜和滿足感，并且將其帶給身邊的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十三
每當(dāng)塵埃的積累，注定我們的命運(yùn)，不會(huì)是鑲嵌在黑夜里的璀璨，漫長(zhǎng)而永久，思念把希望覆蓋上荒涼，把荒涼吟唱出悲傷，擦亮后變得透明，禪房斷魂，芳草萋萋，雙鶯雙嚀，千種風(fēng)情浮水淑，古道長(zhǎng)亭，桃花折，鴛鴦散。
每次獨(dú)去漫步，在這乍暖還寒季節(jié)，霧氣凝重，依稀能看見(jiàn)湖面透出的光，寂滅的，蒼涼的。突然想起那個(gè)夕陽(yáng)深處的你，眸子映成琉璃的顏色，那般純粹和絕望，爾后與你瞬間交匯的目光，就已是滄海桑田。迷離的夜晚，螢火蟲在花間飛舞，閃耀如星光，眼淚潸然落下，為那一路風(fēng)塵我跟隨你身后的日子。
我時(shí)光翩翩起舞，無(wú)涯的荒野里，盈盈如畫也只是卑微的開(kāi)出花來(lái)，清寒細(xì)雨，為君沉醉，桃花亂落如紅雨，一蓑煙雨茫茫醉蕩，塵緣相誤，你依舊是你，獨(dú)我面目全非，忘記來(lái)時(shí)的路，怎能回歸。張愛(ài)玲說(shuō)，流淚，是因?yàn)榧拍?，孤?dú)的游子，無(wú)關(guān)風(fēng)月，一樣刻骨。那我們，幾載年華，攜手而過(guò)，而今，獨(dú)留我演繹寂寞，伴著余留的煙香，散落天涯追往事。
歲月流逝，經(jīng)年彌漫，煙雨縹緲，季節(jié)荒蕪，庭院深深空幾許，依依夢(mèng)里尋何處，春江慕殘，惆悵依舊，憑闌意，圖一醉，不聞慰藉，只見(jiàn)鏡里朱顏瘦，終不悔。鳳凰，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲，梧、桐本為雌雄雙株，梧為雄，桐為雌，相依相伴，至死不渝，故為，鳳棲梧，我非鳳，今生無(wú)緣與你結(jié)連理，回首天涯歸夢(mèng)，幾魂飛西浦，月明人靜漏聲稀，千絲萬(wàn)縷相縈系。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十四
教室里，同學(xué)們正在專心聽(tīng)課，忽然一聲悶響從教室外傳出。緊接著是一個(gè)小小的身影，哦!原來(lái)是那多日未曾見(jiàn)面的祖母。同學(xué)們的目光都聚集在她的身上，她招了招手，示意叫我出去。我紅著個(gè)臉在眾人目光下走出了教室。
老屋真的老了。
我推開(kāi)那扇破舊的門，迎面而來(lái)的是祖母那和譪、慈祥的面容。她沏了杯茶，茶的清香頃刻間飄香滿屋。我品了品那茶，“祖母，是咱家的茉莉花開(kāi)了的后曬成泡的茶吧!”她搖了搖頭，用手指導(dǎo)了指導(dǎo)那長(zhǎng)在青苔上的含苞待放的茉莉。
日落了下來(lái)，月光悄悄的爬上樹(shù)梢。我向祖母告了別，便又高興的走了。
老屋真的老了。
再推開(kāi)那扇破舊又學(xué)生的門時(shí)，迎面而來(lái)的早已不是祖母那慈祥的面容了。但，她的香氣似乎還殘留在這間充滿著加快的屋內(nèi)。留下一段不朽的傳奇。
踏進(jìn)屋內(nèi)，再也沒(méi)有了以往的歡聲笑語(yǔ)。只有那夏夜會(huì)鳴叫的蟲子，怕我一個(gè)人寂寞，正在為我唱起了《歡樂(lè)頌》。與之前還有所不同的是，生長(zhǎng)在青苔石上的茉莉開(kāi)了。清香的氣息布滿了整個(gè)屋內(nèi)。
啊!祖母，你看到了嗎那茉莉花開(kāi)了啊!突然，心頭充滿了信念。她似祖母從未離開(kāi)過(guò)。對(duì)啊!祖母就是那株茉莉花啊!風(fēng)兒輕輕的吹過(guò)，香氣在我的鼻間飄過(guò)，它是那么的柔情，那么的舒適。
我來(lái)了，一株開(kāi)得最盛的茉莉望著天上的白云朵朵，風(fēng)兒正在輕輕的歌唱，仿佛一切都是那么的靜寂，祥和。
我?guī)е婺笇?duì)我的愛(ài)，踏著月光的幽靜，溫步回了家。
盈盈月光，我掬一杯最清的、暖暖日光，我來(lái)一來(lái)最暖的。奇山異水，我享受著人間最重的——愛(ài)。
即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，......
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十五
有很多中學(xué)生都讀了不少名著美文，而這些名著或者美文里面有不少好的句子和語(yǔ)段!以下是本站小編為大家收集到的中學(xué)生美文摘抄大全，大家可以參考下。
即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲;即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。
——沙葉新《我的人生》。
緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥(niǎo)，無(wú)法自由翱翔。緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想離開(kāi)，生活就會(huì)變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。
——蘭斯頓·休斯《夢(mèng)想》。
成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
——冰心《繁星·春水》。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
——朱自清《春》。
人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> ——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
——魯迅《故鄉(xiāng)》。
每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最合宜的位置。一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!
——《感悟春天》朱國(guó)良。
閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情。如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。
——趙麗宏《致文學(xué)》。
——周國(guó)平《最合宜的位置》。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
——朱自清《荷塘月色》。
泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
——謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》。
燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。
——朱自清《秦淮河月色》。
從胸懷看，鳥(niǎo)比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥(niǎo)飛越喜馬拉雅山的時(shí)候，雪崩不會(huì)讓它驚慌。鳥(niǎo)在夜晚飛越大海，如果沒(méi)有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過(guò)是小小的生靈，卻有無(wú)上的勇氣。
——鮑爾吉·原野《河流里沒(méi)有一滴多余的水》。
——季羨林《清塘荷韻》。
我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。
——周國(guó)平《智慧和人品》。
每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》。
江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。
——魯迅《雪》。
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
——毛澤東《采桑子重陽(yáng)》。
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
——毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》。
今天是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)感冒。
今天是擰開(kāi)水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?BR> ——鮑爾吉·原野《今天最好》。
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
——?jiǎng)④杜噬闲闹械念嵎濉贰?BR> 失敗的時(shí)候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗;你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。
向前走!別回頭!
——?jiǎng)④墩勈 贰?BR> 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
——普希金《假如生活欺騙了你》。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
——汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》。
當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶也洞開(kāi)了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開(kāi)了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。
——周國(guó)平《車窗外》。
——屠岸《樹(shù)的哲學(xué)》。
——奧修《生存智慧》。
生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
——路遙《平凡的世界》。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
——?jiǎng)⒄壳铩缎撵`的輕松》。
我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。
——[美]戴爾·卡耐基《平靜》。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開(kāi)柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味;當(dāng)你開(kāi)始享受柚子時(shí)，柚子汁卻可能噴得你睜不開(kāi)眼睛。
——[美]羅杰·馮·伊區(qū)《生命的意義》。
要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)，一切都會(huì)變的。無(wú)論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。
——[美]曼迪諾《永恒的變化》。
當(dāng)我們的靈魂通過(guò)那窄長(zhǎng)漆黑的生命通道向另一個(gè)未知之處飛去時(shí)，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。
——程乃珊《曙光中的禱告》。
假如你為人間冷酷而難過(guò)，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。
——[中國(guó)臺(tái)灣]羅蘭《正眼看人生》。
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。千里良駒闖進(jìn)迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。
——盧錫銘《選擇的詮釋》。
陽(yáng)光是匆匆的過(guò)客，總是去了又來(lái)，來(lái)了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時(shí)在一些夢(mèng)里徘徊。
——嚴(yán)文井《陽(yáng)光》。
皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來(lái)的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽(tīng)到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無(wú)異，異的是心情。
——王書平《與好心情為伴》。
你們盡可占有古代和未來(lái)的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來(lái)吧，因?yàn)樽畛绺叩臇|西往往隱藏在自然界最偏遠(yuǎn)最微末的地方。
——[美]愛(ài)默生《一滴水就是一個(gè)海洋》。
明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會(huì)有所失，他懂得擺出好斗的架勢(shì)最易導(dǎo)致沖突，他懂得沉溺于說(shuō)長(zhǎng)道短地議論他人最能使自己信譽(yù)掃地。
——[美]威·a·皮特森《生活的藝術(shù)》。
船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來(lái)是在盲動(dòng)，其實(shí)，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什么“萬(wàn)物之靈”了?？偟脤?duì)群體有所貢獻(xiàn)。
——蕭乾《我的。
座右銘。
》
癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來(lái)一已的痛苦。對(duì)于絕無(wú)煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源。
——王蒙《煩惱》。
——[中國(guó)臺(tái)灣]劉墉《迎向風(fēng)雨》。
夢(mèng)想再美，僅僅從屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類的共同追求。
——馮驥才《告別夢(mèng)境》。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
——朱自清《荷塘月色》。
——畢淑敏《提醒幸福》。
不知在什么時(shí)候，雨，悄悄地停了。風(fēng)，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠(yuǎn)處，一只不知名的鳥(niǎo)兒開(kāi)始啼囀起來(lái)，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。遠(yuǎn)處，凝聚在樹(shù)葉上的雨珠繼續(xù)還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發(fā)出異常清脆的音響——?！恕！恕路鹗且粓?chǎng)山雨的余韻。
——趙麗宏《山雨》。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十六
美文摘抄是一種通過(guò)搜集和整理優(yōu)秀文章的方式來(lái)陶冶情操、提升寫作水平的方法。近日，我通過(guò)閱讀許多美文摘抄，不僅享受到了文字的饗宴，還深刻體會(huì)到美文所傳達(dá)的智慧和情感。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美文摘抄的心得體會(huì)，以及這些美文給我?guī)?lái)的啟示。
首先，美文摘抄為我打開(kāi)了一扇通往知識(shí)的大門。通過(guò)選擇、閱讀和記錄優(yōu)秀的文章，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。這不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還提升了我的綜合素質(zhì)。例如，在閱讀一篇有關(guān)歷史的美文摘抄時(shí)，我了解到了歷史的起源和發(fā)展，了解到了曾經(jīng)的榮耀與坎坷。在閱讀一篇有關(guān)科學(xué)的美文摘抄時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的神奇和渺小。這些知識(shí)不僅拓寬了我的視野，而且激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)不同學(xué)科的熱情。
其次，美文摘抄還教會(huì)了我如何深入思考和分析。在進(jìn)行美文摘抄時(shí)，我需要仔細(xì)閱讀每篇文章，并思考其中表達(dá)的意義和背后的思想。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了探究文章的深層含義，分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。例如，在閱讀一篇有關(guān)環(huán)保的美文摘抄時(shí)，我深入思考了人類對(duì)于環(huán)境的破壞和責(zé)任。我開(kāi)始反思自己對(duì)環(huán)境的冷漠，同時(shí)也對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。這種思考和分析能力不僅有助于我理解美文，還讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，美文摘抄還提高了我的寫作水平。在摘抄的過(guò)程中，我仔細(xì)觀察每篇文章的句子結(jié)構(gòu)、段落布局和修辭手法。我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何通過(guò)合理組織段落來(lái)增強(qiáng)文章的邏輯性。通過(guò)模仿摘抄的文章，我能夠運(yùn)用各種修辭技巧來(lái)豐富自己的寫作風(fēng)格。例如，在摘抄一篇優(yōu)美散文時(shí)，我注意到作者運(yùn)用了生動(dòng)的比喻、絢麗的修辭，給了我很多寫作的啟示。透過(guò)摘抄，我不僅提升了自己的寫作能力，而且也對(duì)于優(yōu)秀的寫作有了更深入的理解。
最后，美文摘抄喚起了我的共情能力和情感回應(yīng)。有時(shí)，一篇美文摘抄中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，能夠引起我內(nèi)心的共鳴。這些美文摘抄讓我感受到了作者的喜怒哀樂(lè)，讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜與脆弱。通過(guò)讀懂他們所要表達(dá)的情感，我能夠更好地與他們產(chǎn)生情感共鳴，并將其運(yùn)用到自己的生活中。在閱讀一篇富有情感的美文摘抄時(shí)，我被深深觸動(dòng)，感受到了人與人之間的情感紐帶。這讓我更加珍惜生活中的點(diǎn)滴，并學(xué)會(huì)用心感受他人的喜怒哀樂(lè)。
總之，美文摘抄是一種培養(yǎng)情操、提高寫作水平的有效方法。通過(guò)閱讀和記錄優(yōu)秀的文章，我不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，還培養(yǎng)了思考和分析的能力，提高了自己的寫作水平。同時(shí)，美文摘抄還讓我與作者建立了一種情感的聯(lián)系，使我更加理解和感悟人生的不同面向。通過(guò)美文摘抄，我獲得了知識(shí)的滋養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加綜合發(fā)展的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十七
摘抄美文是我非常喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以增加我的閱讀量，還能夠讓我讀到很多優(yōu)秀的文字，獲取靈感。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地積累心得體會(huì)，讓我受益匪淺。下面我將從習(xí)慣養(yǎng)成、語(yǔ)言表達(dá)、思維啟迪、人生感悟和情感抒發(fā)五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。
首先，通過(guò)摘抄美文，我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。摘錄一篇美文，往往要讀很多篇文章，這就要求我們要堅(jiān)持不斷閱讀。長(zhǎng)時(shí)間的閱讀使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，加深了對(duì)文字的理解與欣賞。同時(shí)，摘抄美文也是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，遇到喜歡的句子，我會(huì)反復(fù)品味，思考作者想要表達(dá)的含義，進(jìn)而提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
其次，摘抄美文也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在摘抄的過(guò)程中，我不僅關(guān)注作者所用的語(yǔ)言表達(dá)方式，還會(huì)嘗試模仿，學(xué)習(xí)其中的技巧。例如，通過(guò)觀察作者的句式運(yùn)用和詞匯搭配，我可以拓展自己的表達(dá)方式；通過(guò)借鑒作者寫景的描寫手法，我可以讓自己的文字更加生動(dòng)形象。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摘抄，我的寫作能力得到了明顯的提升，我能夠更加流暢地表達(dá)自己的思想感受。
第三，摘抄美文還能夠啟迪我的思維。人的思維往往是固定和局限的，容易在某種模式中困頓。而通過(guò)與不同風(fēng)格和思路的作者對(duì)話，我能夠擴(kuò)大我的思維框架，觸發(fā)新的思考和靈感。摘抄美文時(shí)，我常常被作者深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)所震撼，這些思維的啟迪對(duì)我而言是一種寶貴的財(cái)富。
第四，摘抄美文還讓我有機(jī)會(huì)思考人生的意義和價(jià)值。在摘抄的過(guò)程中，我接觸到了一些優(yōu)秀的哲理類美文和勵(lì)志類美文，它們通過(guò)對(duì)人生的思考和剖析，讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值追求和生活的意義。有時(shí)候，在文字的啟迪下，我會(huì)停下來(lái)反思自己的生活方式和人生目標(biāo)，這份啟發(fā)力促使我更加明確自己的方向，擁有更加堅(jiān)定的信念。
最后，摘抄美文也是我抒發(fā)情感和傾訴心聲的途徑。在閱讀和摘抄的過(guò)程中，我能夠感受到作者的情感和思想。有時(shí)候，當(dāng)我沉浸在文字中時(shí)，憂愁和煩惱往往會(huì)隨之消散。而有時(shí)候，一些美文中所包含的感動(dòng)和溫暖也會(huì)觸動(dòng)我的心靈，讓我在內(nèi)心尋找到寧?kù)o和慰藉。這種情感的抒發(fā)與傾訴，成為我生活中的一種療愈和宣泄，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，通過(guò)摘抄美文，我不僅養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，還提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，啟迪了思維，領(lǐng)悟了人生的意義和價(jià)值，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中我找到了抒發(fā)情感和傾訴心聲的方式。通過(guò)摘抄美文，我能夠更好地理解人生的美好與哲理，成為一個(gè)更加成熟和優(yōu)秀的人。我將繼續(xù)保持這個(gè)習(xí)慣，持之以恒地走下去。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十八
適用主題：用以描寫求學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)不可傲慢，對(duì)君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等。語(yǔ)出董仲舒的《春秋繁露》，大意為：有修養(yǎng)的人不隱藏自己的短處，不知道就去問(wèn)，不會(huì)的就學(xué)習(xí)。示例：《春秋繁露》有言：君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。真正優(yōu)秀的人從來(lái)不滿足于自己原有的知識(shí)，不刻意隱藏自己的短處，而是如喬布斯那般，“求知若饑，虛心若愚”，不斷地積累和學(xué)習(xí)。
2、我什么也不否認(rèn)，但我懷疑一切?！輦?。
適用主題：懷疑精神，敢于挑戰(zhàn)真理，實(shí)踐出真知，對(duì)前人的智慧心懷敬畏等主題。例如2009年廣東卷《談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的認(rèn)識(shí)》，2015年江蘇卷《智慧》。對(duì)待我們學(xué)到的知識(shí)，我們既不應(yīng)該盲目自大，不加以理解就否認(rèn)一切；也不應(yīng)該盲目相信，不加思索就全盤接受。
3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁。
適用主題：關(guān)于形容一個(gè)人的堅(jiān)持與初心，對(duì)人民公仆的敬意，于平凡中堅(jiān)守責(zé)任，討論家風(fēng)或敬業(yè)等作文主題。比如2017年全國(guó)卷《我看高考》，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。無(wú)論是“二十載鑄就大國(guó)重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國(guó)茂警官，都在告誡著你我，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時(shí)代，總有人還在默默堅(jiān)守著自己最初的真誠(chéng)與感動(dòng)。
4、千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱?！諟Y明。
適用主題：對(duì)生與死、得與失、榮與辱、是與非等問(wèn)題的探討，以及形容在歷史長(zhǎng)河前個(gè)人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水還是濁水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段時(shí)間的熱播劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》中曹操曾權(quán)傾朝野，戎馬一生，臨終前的一句話卻是:“這江山，誰(shuí)也帶不走?！笨v你雄韜偉略，縱你似彭祖活夠八百歲，結(jié)局都是一樣的。千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱。
5、紅日初升，其道大光?！?jiǎn)⒊?BR> 適用主題：關(guān)于自立自強(qiáng)、描寫國(guó)家變化等作文立意。比如可用于2017年全國(guó)卷i《中國(guó)關(guān)鍵詞》。這句話來(lái)源于梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：使舉國(guó)之少年亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。
6.物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！Y勛。
適用主題：名利金錢，發(fā)展過(guò)火的事物，浮躁風(fēng)氣。
7.旬月里來(lái)去，日子都是可以歌唱的舊事?！只找?。
適用主題：積極面對(duì)生活，苦難總會(huì)過(guò)去，堅(jiān)持努力。繼續(xù)方向。
8.不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承才能更好的傳承。
適用主題：直接放在段落開(kāi)頭，
傳承文化，繼承文化，創(chuàng)新在一定基礎(chǔ)上進(jìn)行。秉持初心，堅(jiān)定不移。
9.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日?qǐng)?bào)》。
適用主題：事物的基礎(chǔ)，人的決心，初心的力量，發(fā)展的依靠。
10.時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！醵︹x。
適用主題：時(shí)代的前進(jìn)，人民的自我更新，事物的發(fā)展?？梢愿某蓌x像篩子……。
適用主題：內(nèi)心的堅(jiān)定，不懼黑暗和苦難，追求，向上積極。
適用主題：不浮躁，社會(huì)風(fēng)氣，初心，堅(jiān)定，自我修養(yǎng)。
13.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底一直都是光明溫暖的。——蕭楚女。
適用主題：陽(yáng)光，光明，溫暖，社會(huì)的進(jìn)步，自我的堅(jiān)持。
14.倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?——張曉風(fēng)。
適用主題：不懼，初心，成長(zhǎng)，前行，對(duì)待不好事物，勝利的信心。
15.已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。——馬一浮。
16.世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎?！钌屉[。
17.位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德。
19.種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在?！け人_·莫約。
20.在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊?！迳洗簶?shù)。
22.在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！?。
23.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人?！岵?。
【1】白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。
適用于珍惜時(shí)間。白晝不要白白地度過(guò)，青春一去不復(fù)返。清·翟灝《風(fēng)俗編·時(shí)序》：“白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。”
【2】智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。
適用于順應(yīng)時(shí)勢(shì)，看清時(shí)局，抓住規(guī)律等。聰明的人能順應(yīng)時(shí)勢(shì)制定計(jì)劃，愚蠢的人卻違背道理采取行動(dòng)?！逗鬂h書·朱浮傳》：“蓋聞智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)，常竊悲京城大叔以不知足而無(wú)賢輔，卒自棄于鄭也?！?BR> 【3】自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
適用：謙虛，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自見(jiàn)者不，自是者不彰；自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”
【4】但有路可上，更高人也行。
適用于借助外物（路），奮斗，前行等。這是收入《全唐詩(shī)外編》的唐代詩(shī)人龔霖《老學(xué)庵筆記》之四中的詩(shī)句，僅此兩句?！暗新房缮?，更高人也行”，意思說(shuō)，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。詩(shī)句是條件復(fù)句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件，有了這個(gè)必要條件，就有可能產(chǎn)生“更高人也行”的結(jié)果。這兩句詩(shī)雖然說(shuō)的是登山之事，但有豐富的哲理情趣。
【5】莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。
適用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時(shí)，當(dāng)時(shí)幕僚中有好讒謗同列者，一日同會(huì)，忽聞蟬聲，幕官謂陸曰：“君既能詩(shī)，可詠此也。”陸辭之不可，即席作《詠蟬》：“綠陰深入汝行藏，風(fēng)露從來(lái)是稻梁。莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。”因以是譏之，其人愧而少戢。這首詩(shī)寫了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的相互關(guān)系。
【6】后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
適用于可持續(xù)發(fā)展等。這句選自詩(shī)歌《書扇示門人》，作者是范仲淹，原詩(shī)為：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。這首詩(shī)明白如話，但哲理深刻。一派青山風(fēng)景恬靜幽美，這是前人的田地為后來(lái)的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，還有想占有這田地的人在后面呢。山河依舊，人事更替，得失不是永遠(yuǎn)不變的。今天的得會(huì)轉(zhuǎn)化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的。
相似的有：留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。
【7】物各適其天，夫豈論大小。
適用于每個(gè)人都有每個(gè)人的生活，盡自己的最大的努力就好。原詩(shī)為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄，尺鷃棲野草。物各適其天，夫豈論大小。”“物各適其天，夫豈論大小”。適其天，即適應(yīng)其本能，也就是遵循客觀規(guī)律。鹍鵬和尺鷃相比，大小之別不言而喻，而小的尺鷃“騰躍而上，數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數(shù)萬(wàn)里無(wú)法相比，可是它也是“飛之至也”。它盡了主觀上最大的努力。這首詩(shī)可以啟示我們，一切事物都遵循著客觀規(guī)律，實(shí)事求是，各盡所能，人在各自的崗位上，根據(jù)自身的條件，充分發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)作用，就能作出較大的貢獻(xiàn)，發(fā)揮最大的人生價(jià)值。
【8】生材貴適用，慎勿多苛求。
適用于適合自己最好。清代顧嗣協(xié)《雜興》中說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。（這首詩(shī)歌每句都適合做標(biāo)題）”“生材貴適用”和“物各適其天”，一從施用上講，一從本性上言，其理相通。
【9】始知鎖向金籠聽(tīng)，不及山林自在啼。
適用于自由。原詩(shī)為宋代歐陽(yáng)修寫籠中鳥(niǎo)的《畫眉鳥(niǎo)》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及山林自在啼?！蹦呐率恰敖鸹\”總不如“山林”，關(guān)鍵在于自由的可貴。
【10】雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早。
適用于禍福相依，轉(zhuǎn)換；不利和有利，不幸和幸運(yùn)。原詩(shī)為明朝高啟《嘆墻下草》：“青青墻下草，經(jīng)霜未枯槁。雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早?！眽ο虏萁?jīng)霜后還是“青青”的，“經(jīng)霜”說(shuō)明秋已深。詩(shī)人緣此慨嘆“雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早”。如果沒(méi)有“墻”的條件，而是一般的原上草，那它們的“見(jiàn)春”和“逢秋”都是同時(shí)的。因了“墻”，所受光照少、地溫低，則它感受春的氣息便遲，陸游的《梅花》詩(shī)中也曾說(shuō)：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲”。也是這個(gè)道理。“見(jiàn)春遲”是不幸，秋來(lái)晚則是大幸。這首詩(shī)說(shuō)明了事物都具有兩重性，在一定的條件下，矛盾著的雙方都能向其對(duì)立方面轉(zhuǎn)化。墻下草雖不得先占春光，可免卻早枯槁的命運(yùn)。有了這認(rèn)識(shí)，就能正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種不利條件，盡量使之轉(zhuǎn)化為積極的因素。
【11】寸心原不大，容得許多香。
適用于志向，每個(gè)人都發(fā)光。
原詩(shī)為明代張羽的《蘭》：“能白更兼黃，無(wú)人亦自芳。寸心原不大，容得許多香?！薄按缧脑淮?，容得許多香?！贝缧?，區(qū)區(qū)之心，言蘭花極小。這看去似有貶意，實(shí)乃是為了下句的“揚(yáng)”：區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣，那陣香氣，乃是由其“寸心”習(xí)習(xí)飄出。啊，真是令人心醉神怡!這一筆，跌宕成趣。
【12】苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
適用于志向，自信，自強(qiáng)等。原詩(shī)是清代袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！碧μ\自是低等植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩(shī)人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之。
【13】蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
適用于不自量力，不自知等。原詩(shī)為韓愈的《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷!蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！痹?shī)人將它擬人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼動(dòng)、摧倒大樹(shù)。于是，展現(xiàn)出一幅大自然的奇妙景觀：大樹(shù)參天、枝葉怒放、郁郁蒼蒼!如此高大，如此青翠，如此勁挺，如此充滿生命的活力!而樹(shù)陰之下，局處一隅的小小的螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞，想要扳動(dòng)樹(shù)根。多么可笑的對(duì)比!
這里展現(xiàn)的是大與小的尖銳對(duì)比，是力量的不協(xié)調(diào)。詩(shī)人又用了一個(gè)“撼”字，充滿了嘲弄意味，更加濃了這種不協(xié)調(diào)。由此得出結(jié)論：“可笑不自量！”這就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒。
【14】不有百煉火，孰知寸金精！
適用于磨難，困難等，出處唐·孟郊《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》，意思是不經(jīng)過(guò)千百次冶煉，怎么會(huì)知道寸金的精純！
【15】慣是湖邊住，舟輕不畏風(fēng)。
適用于熟能生巧，練習(xí)，勤習(xí)苦練等，出處唐·儲(chǔ)光羲《江南曲》其一，意思是慣在湖邊居住，船小不怕風(fēng)浪。
【16】英雄不失路，何以成功名！
適用見(jiàn)意思，出處清·屈紹隆《贈(zèng)朱士稚》，意思是英雄如果不經(jīng)受挫折，怎么能成就功名！
【17】不遇陰雨后，豈知明月好！
出處清·孫枝蔚《田家雜興次儲(chǔ)光羲韻》，釋義是不遭遇陰雨，怎能知道明月的美好呢！
【18】此生泰山重，勿作鴻毛遺。
適用于有價(jià)值地生活，奉獻(xiàn)等，出處宋·蘇軾《和陶詠三良》，意思是生命像泰山一樣重，別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄。
【19】欲窮大地三千里，須上高峰八百盤。
適用于不斷攀登，不斷奮斗，自強(qiáng)不息等。明·劉基《登白云絕頂》，意思是想把數(shù)千里之外的大地盡收眼底，必須登上盤旋曲折的高峻山峰。
【20】年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。
可以替換“”少壯不努力，老大徒傷悲”。南朝《樂(lè)府》《子夜歌》(其十六)：年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。若不信儂語(yǔ)，但看霜下草。
【21】得知千載上，正賴古人書。
適用于閱讀，傳承等。這首詩(shī)選自陶淵明的《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》。
陶淵明認(rèn)為，他從“古人書”中可以得到知識(shí)和娛樂(lè)。讀書，既要有繼承性，又要有目的性，還要有選擇性，把這三者融會(huì)貫通，變?yōu)樽约河杏玫闹R(shí)?！肮湃藭笔强少F的。它是后人認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的窗口，也是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)還要學(xué)習(xí)世界文，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書，還要有計(jì)劃讀書，既要博覽群書，又要精讀好書，擇善而從，這才是正確的讀書方法?？傊лd上，必讀古人書!
【22】患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
適用于學(xué)習(xí)，知行合一等。這句話的意思是擔(dān)心自足而不學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)了不去實(shí)踐。原詩(shī)選自韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》(其五)。這是韓愈被貶往潮州時(shí)所寫的一首臨別贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)首先圍繞讀書求學(xué)中的知行問(wèn)題提出自己的哲理性觀點(diǎn)，接著對(duì)元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊揚(yáng)，最后慨嘆自己因被貶南海(即潮州)，無(wú)法為元十八宏鳴高飛助一臂之力。通俗中見(jiàn)深邃，素樸中含深情。
【23】人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。
適用于讀書等。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首》(其二)：官事歸來(lái)衣雪埋，兒童燈火小茅齋。人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。
當(dāng)詩(shī)人忙完公事，在暮色之中冒著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪趕回家門時(shí)，只見(jiàn)茅舍中亮著燈光，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩(shī)文。此時(shí)此刻，詩(shī)人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮，并很快由感性的激動(dòng)上升為理性的思考，吟出了“人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳”的詩(shī)句。
【24】書卷多情似故人。
選自明代于謙的《觀書》：書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏搭^隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
【25】看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
適用于認(rèn)識(shí)到別人的成功需要付出很多的努力等。選自王安石的《題張司業(yè)詩(shī)》：蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂(lè)府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。這首是王安石對(duì)張籍詩(shī)的品評(píng)詩(shī)，同時(shí)道出了“尋?！焙汀捌驷取?、“容易”和“艱辛”的深刻哲理。
【26】一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。
意思是一句話語(yǔ)也不能實(shí)踐，讀萬(wàn)卷書也是沒(méi)有用的。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。
選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古，出口談唐虞。倘生羲皇前，所談意何如?古人既已死，古道存遺書。一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。我愿常飲酒，不復(fù)知其余。
該聯(lián)巨大的藝術(shù)概括力揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，因而具有了超越特定對(duì)象的哲理意義。讀書萬(wàn)卷，積累理論知識(shí)，是重要的，因?yàn)椤叭松幦f(wàn)類，知識(shí)最為賢；但是，理論知識(shí)的重要性正在于它能夠指導(dǎo)自身的實(shí)踐，因此，要發(fā)揮理論知識(shí)的作用，就必須密切聯(lián)系實(shí)際，與實(shí)踐相結(jié)合。反之，如果理論脫離了實(shí)踐——“一語(yǔ)不能踐”，那么理論再高妙、再豐富，都是空虛的、徒勞的，它猶如水中月、鏡中花一樣都是虛幻的，沒(méi)有任何實(shí)際意義的——“萬(wàn)卷徒空虛”。作者從現(xiàn)實(shí)批判中所凝聚成的這兩句詩(shī)具有深刻的思想力度和警策作用。
【27】舉世人生何所依，不求自己更求誰(shuí)？
適用于自己奮斗，自立等。原詩(shī)選自唐呂巖的《漁歌子·方契理》：舉世人生何所依，不求自己更求誰(shuí)?絕嗜欲，斷貪癡，莫把神明暗里欺。
【28】門前兩條轍，何處去不得。
適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇敢等。
出處全在人，路亦無(wú)通塞——同樣適合做標(biāo)題。
選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國(guó)。謂言骨肉親，中門如異域。全在人，路亦無(wú)通塞。門前兩條轍，何處去不得。
自從樂(lè)府詩(shī)《行路難》出現(xiàn)以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂(lè)府古題要解》)。鮑照說(shuō)：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天，我獨(dú)不得出，……行路難，歸去來(lái)。”唐代詩(shī)人聶夷中卻不這樣認(rèn)識(shí)。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難，……出處全在人，路亦無(wú)通塞?！边@兩句詩(shī)意就是平時(shí)人們所說(shuō)的“事在人為”、“沒(méi)有走不通的路”的意思。將其視為格言、警語(yǔ)也能講得過(guò)去。格言飽含哲理?！兑捉?jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久?！泵\(yùn)不通稱之為“窮”。窮則思變，要干，要突破。這不就是聶夷中詩(shī)的絕好注腳嗎?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千鈞。人是“出處”、“路通塞”的前提，“全”是關(guān)鍵。一個(gè)“全”字強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性?！疤煜聼o(wú)難事，只要肯登攀?！比碎g任何艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路，只要艱難地走下去，莫聽(tīng)“行路難，歸去來(lái)”的呼喚，就會(huì)有出處，就會(huì)成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路難行，去不得，途不通。
【29】陋巷簞瓢亦樂(lè)哉！
適用于安貧樂(lè)道等。選自元代宋方壺《[中呂］山坡羊·道情》：青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗?陋巷簞瓢亦樂(lè)哉!貧，氣不改；達(dá)，志不改。
【30】丈夫不逆旅，何以及蒼生？
適用于要經(jīng)歷磨難，才能成長(zhǎng)；要經(jīng)受漂泊，才能有所作為。
原詩(shī)選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥(niǎo)鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生？天下興亡，匹夫有責(zé)，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也?！肚f子·山木》：“陽(yáng)子之宋，宿于逆旅?！币月玫隇榧?，謂生活不安定，長(zhǎng)年在旅途中奔波，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實(shí)的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛懀脖憩F(xiàn)出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂(lè)，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬(wàn)家團(tuán)圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂(lè)業(yè)。這種以天下為己任的強(qiáng)烈責(zé)任感，可敬可欽。
【31】勸君平地上，還似過(guò)坡時(shí)。
比喻人在順境中，容易疏忽大意，掉以輕心，而出錯(cuò)誤。故順境之中尤要謹(jǐn)慎，保持警惕之心。選自袁枚的《小心坡》：“險(xiǎn)極坡難過(guò)，小心容自持。勸君平地上，還似過(guò)坡時(shí)。”
可以改編成：勸君常有“過(guò)坡心”。
清·田松巖《題勞山杖詩(shī)》：“路當(dāng)坦處亦防傾?！币部梢灾苯幼鰳?biāo)題。
【32】自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。
一笑云林歸便得，向來(lái)煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。
【33】鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?BR> 出自《詩(shī)·小雅·鶴鳴》，皋：水邊的高地。九皋：指深澤。詩(shī)句以鶴即使身處低處，鳴叫聲也能響徹云外，比喻真理和才能是不可抹殺的。
【33】甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
〔漢〕無(wú)名氏《甘瓜抱苦蒂》詩(shī)句以甜瓜育于苦蒂，蜜棗生于棘叢來(lái)說(shuō)明要想取得好成績(jī)必須經(jīng)過(guò)一番艱辛努力的道理。
【34】始知五岳外，別有他山尊。
適用于謙虛，天外有天等，唐杜甫《木皮嶺》，詩(shī)句以山外有山、天外有天，告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅。
【35】芳林新葉催陳葉。
適用于發(fā)展，時(shí)代更替，前進(jìn)。整句是芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！蔡啤硠⒂礤a《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分》，這是詩(shī)人對(duì)故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩(shī)句。以新陳代謝是自然界的必然規(guī)律，勸誡友人不必為此過(guò)分感傷。
【36】一詩(shī)千改始心安。
適用于工匠精神，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真等。清·袁枚《遣興》詩(shī)：愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安。
【37】何意百煉剛，化為繞指柔。
【出處】晉·劉琨《重贈(zèng)盧諶》。
【譯注】怎能料到經(jīng)過(guò)千錘百煉的堅(jiān)剛之物，竟會(huì)變得如此柔軟，能繞在指頭上。意：料想。
適用于經(jīng)過(guò)千錘百煉，技藝精湛。也適用于剛?cè)岵?jì)。
【38】居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
適用于品德等，做好自己，實(shí)力。
【出處】唐·虞世南《蟬》。
【譯注】蟬停在高處，叫聲自然傳得遠(yuǎn)，這不是憑借秋風(fēng)的傳送。居：在，停留。藉：憑借。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠(yuǎn)播；也用以說(shuō)明位勢(shì)優(yōu)越或?qū)嵙?qiáng)盛的事物或人自有其強(qiáng)大的影響力，不用靠外界的幫助。
【39】草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
可以分開(kāi)做兩個(gè)標(biāo)題。
草螢有耀終非火。
荷露雖團(tuán)豈是珠。
適用于不為假象迷惑，要有真東西等。
【出處】唐·白居易《放言五首》。
【40】大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們仨》，這句話適用于珍惜，世事多磨等。
【出處】唐·白居易《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》。
【譯注】世上好的東西大多數(shù)都不堅(jiān)固牢靠，彩云絢爛卻容易飄散，琉璃明麗但質(zhì)脆易碎。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料，常燒制成缸、盆、磚瓦等。
【41】睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求。
可以用“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)”直接做標(biāo)題，適用于留心身邊的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的事物。
【出處】唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》。
【譯注】睫毛就在眼前老是看不見(jiàn)，寫詩(shī)的道理和技巧你自身已掌握，又何必到別處去尋求呢？道：法則、規(guī)律，此指寫詩(shī)的規(guī)律和技巧。用以說(shuō)明要尋找的事物就在近處，不必到別處去尋找。亦用以形容事物近在眼前，卻往往被人視而不見(jiàn)。
【42】桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
用“雛鳳清于老鳳聲”直接做標(biāo)題，類似于芳林新葉催陳葉。
【出處】唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》。
【譯注】桐花盛開(kāi)，遍布在迢迢萬(wàn)里的丹山路上，小鳳凰的叫聲比老鳳凰的清越明亮。桐花：梧桐樹(shù)的花。傳說(shuō)鳳凰只棲息在梧桐樹(shù)上，以桐實(shí)為食。丹山：傳說(shuō)中鳳凰的棲集之地。用以形容年輕的動(dòng)物或人勝過(guò)年老的一輩。
【43】從來(lái)名利地，皆起是非心。
適用于名利等。
【出處】唐·于武陵《東門路》。
【44】百年能幾日，忍不惜光陰。
適用于惜時(shí)，珍惜光陰等。
【出處】唐·杜荀鶴《贈(zèng)李蒙叟》。
【譯注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光陰。
【45】卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
適用于在順利的時(shí)候保持謹(jǐn)慎。和第【31】勸君常有“過(guò)坡心”類似。
【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》，又見(jiàn)羅隱同名詩(shī)。全詩(shī)為：涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
【譯注】涇溪中石頭多，水流急，十分危險(xiǎn)，過(guò)往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)落水。倒是那水流平穩(wěn)，沒(méi)有石頭的地方，常常聽(tīng)說(shuō)有人溺水。
【46】好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕。
適用于年少奮斗，好事多磨等?！吧倌隉o(wú)向易中輕”可以單獨(dú)做題目。
【出處】唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》。
【譯注】好事都是從困難中得來(lái)的，年輕人不要專想從容易的事情中找輕松。無(wú)：通“毋”，不要。易中輕：從容易做的地方求得輕松，指輕取功名。用以說(shuō)明好事都是從克服困難中爭(zhēng)取到的，只圖容易和輕松是得不到的。
【47】浮名浮利過(guò)于酒，醉得人心死不醒。
適用于名利。
【出處】唐·杜光庭《傷時(shí)》，又見(jiàn)鄭遨《偶題》。
【譯注】虛浮的名利比酒還厲害，醉得人心到死也不醒悟。
【48】野芳雖晚不須嗟。
適用于耐心等待，樂(lè)觀對(duì)待等。
【出處】宋·歐陽(yáng)修《戲答元珍》：曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
【譯注】我曾做客于洛陽(yáng)，在那里度過(guò)繁花似錦的春天；如今在這山城，野花雖然開(kāi)得晚些，但總會(huì)開(kāi)放，不必嗟嘆。
【49】玉經(jīng)磨琢多成器，劍拔沉埋便倚天。
適用于歷經(jīng)磨難等。兩句可以分開(kāi)分別做標(biāo)題。
【出處】五代·王定?！短妻浴肪砣按榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)”。
【譯注】璞玉經(jīng)過(guò)琢磨大多會(huì)變成玉器，鐵劍從泥土的埋沒(méi)中拔出來(lái)便能成為倚天長(zhǎng)劍。沉埋：埋沒(méi)。倚天：古人想象中靠在天邊的長(zhǎng)劍。語(yǔ)出宋玉《大言賦》“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”。此處指好劍。
【50】從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
好事多磨，自古瓜兒苦后甜可以單獨(dú)做標(biāo)題。
【出處】元·白樸《中呂·陽(yáng)春曲·題情》。
【譯注】天生的好事從來(lái)就少，自古瓜兒都是先苦后甜。儉：缺乏，貧乏。一說(shuō)為困難、磨難的意思。
【51】切莫怨東風(fēng)，東風(fēng)正怨儂。
適用于自我反省等。
【出處】清·鄭燮《菩薩蠻·留春》。
【譯注】切不要埋怨春風(fēng)，春風(fēng)也正在抱怨你呢！東風(fēng)：春風(fēng)。儂：你。用以告誡人遇到不如意的事不要埋怨客觀，抱怨別人，也應(yīng)從自身去找一下原因。
【52】人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
適用的主題非常廣，人生短促，且行且珍惜。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·青青陵上柏》。
【譯注】人生在天地之間，就像匆匆遠(yuǎn)行的過(guò)客。忽：急速。
【53】人生寄一世，奄忽若飆塵。
和上一句類似。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》。
【譯注】人生一世猶如暫時(shí)寄居，又像狂風(fēng)卷起的塵土，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。奄忽：急遽。飆塵：狂風(fēng)卷起的塵土。
【54】晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。
適用于及時(shí)行樂(lè)，珍惜現(xiàn)在等。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·生年不滿百》。
【譯注】既然苦于白天短夜晚長(zhǎng)，那么，為什么不手拿燈燭夜間出游呢？秉，拿著。
【55】及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
適用于珍惜時(shí)間等。
【出處】晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
【56】世路如今已慣，此心到處悠然。
此心到處悠然，可以單獨(dú)做標(biāo)題。適用于恬淡等人生態(tài)度。
【出處】宋·張孝祥《西江月·題溧陽(yáng)三塔寺》。
【譯注】坎坷的世路如今都已走慣了，現(xiàn)在我這顆心不論到哪里都會(huì)悠然自在。
【57】君子交有義，不必長(zhǎng)相從。
適用于交友，友誼，義氣等。
【出處】三國(guó)·魏·郭遐叔《贈(zèng)嵇康五首》。
【譯注】品行高尚的人在交往中建立了深厚的情誼，不一定要經(jīng)常相伴相隨。君子：指品行高尚的人。義：情誼。相從：相隨。
【58】只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
適用面很廣，在這個(gè)時(shí)代，要堅(jiān)守自己，堅(jiān)守寂寞等。
【出處】唐·孟浩然《留別王維》。
【譯注】只應(yīng)該耐守寂寞，回家鄉(xiāng)閉門隱居吧。
【59】敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。
適用于不爭(zhēng)，做自己等。
【出處】唐·秦韜玉《貧女》。
【譯注】敢以靈巧的雙手和精細(xì)的針線活在人前夸耀，卻不愿把雙眉畫得長(zhǎng)長(zhǎng)的，去跟別人爭(zhēng)妍斗麗。
【60】一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
適用于浩然等，其中浩然氣可以替換。比如一點(diǎn)誠(chéng)信意，千里快哉風(fēng)等。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》。
【譯注】胸懷一點(diǎn)浩然正氣，就會(huì)像身披吹拂千里的爽快清風(fēng)那樣舒坦適意。浩然氣：古人認(rèn)為浩然之氣是一種至大至剛的正氣，最高貴的節(jié)操。《孟子·公孫丑上》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。快哉風(fēng)：令人心神爽快的清風(fēng)。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》寫道，“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？’”
【61】刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。
兩句可以分別做題目，前半句適用于簡(jiǎn)潔，后半句適用于創(chuàng)新。
【出處】清·鄭燮所撰楹聯(lián)。
【譯注】刪繁就簡(jiǎn)，使詩(shī)文像三秋落葉后的樹(shù)木一般簡(jiǎn)明；領(lǐng)異標(biāo)新，讓詩(shī)文如二月初綻的春花那樣清新。三秋：秋季的第三個(gè)月，即深秋。
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中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。而對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，摘抄美文是一種微妙的藝術(shù)，不僅可以增加個(gè)人閱讀的樂(lè)趣，更能夠讓我們深入思考文字背后的深意。在我進(jìn)行各類閱讀活動(dòng)的過(guò)程中，我近年來(lái)發(fā)現(xiàn)，摘抄美文對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)與提升有著非常重要的作用。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和每篇摘抄作品的選擇方式，簡(jiǎn)要地談一談我所得到的心得體會(huì)。
第二段：精準(zhǔn)而精辟的摘抄
有時(shí)候，我會(huì)被某些美文所深深吸引，但在閱讀完整篇文章后，我卻很難總結(jié)出表達(dá)了什么。因此，在摘抄時(shí)，我發(fā)現(xiàn)將重點(diǎn)準(zhǔn)確地摘取出來(lái)十分重要。這不僅讓我記憶深刻，還能夠讓我總結(jié)文字的精華所在。比如，我最近讀到的一篇名為《人生沒(méi)有白走的路》的美文，作者用簡(jiǎn)練而深邃的語(yǔ)言闡述了人生中存在的種種矛盾和挫折，讓我深感共鳴。通過(guò)仔細(xì)思考，我選取了其中一句“我們每個(gè)人都要?dú)v經(jīng)一路磨難，才能出人頭地”，這句話成為我日后努力和奮斗的座右銘。
第三段：情感與人生體驗(yàn)的呼應(yīng)
有時(shí)候，我選擇摘錄的美文并不是因?yàn)樗鼈兾墓P的美麗，而是因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的情感與我當(dāng)前的內(nèi)心體驗(yàn)相呼應(yīng)。比如，我最近閱讀了一篇描寫夏天的詩(shī)歌，其中一句“滿樹(shù)的花兒都睡醒了，它們?cè)诟髯缘氖澜缋锍琛?，這句話讓我想起自己小時(shí)候在夏天傍晚和朋友一起嬉戲玩耍的場(chǎng)景，瞬間勾起了我對(duì)快樂(lè)童年的美好回憶。這樣的摘抄過(guò)程不僅讓我重新體驗(yàn)到了那份快樂(lè)和童真，也喚起了我內(nèi)心深處對(duì)于真實(shí)與純粹的向往。
第四段：?jiǎn)⑹九c思考的引導(dǎo)
除了情感的體驗(yàn)，我還喜歡收集那些能夠給我?guī)?lái)啟示和思考的美文。比如，在一篇名為《時(shí)間管理的藝術(shù)》的文章中，我摘錄了一句“我們可以暫停時(shí)間，但不能阻止時(shí)間的流逝”，這句話讓我深感時(shí)間的寶貴和無(wú)法逆轉(zhuǎn)的特性。通過(guò)這樣的摘抄，我開(kāi)始思考如何更好地安排時(shí)間和珍惜當(dāng)下。這樣的摘抄不僅讓我從別人的智慧中受益，也給了我在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入思考的動(dòng)力和方向。
第五段：美文的傳承與分享
摘抄美文不僅僅是個(gè)人的行為，還有著更深的意義和價(jià)值。每段被我摘下并且加以思考和分享的美文，都是祖先的智慧與思想的傳承。通過(guò)分享這些摘錄的美文，我不僅能夠讓更多的人受益，也能夠更好地將美文的力量傳遞下去。而每一次分享和被他人贊同，都鼓勵(lì)著我不斷摘抄更多的美文，讓這種美與智慧的傳承在我的生命中延續(xù)。
總結(jié)
通過(guò)摘抄美文，我在閱讀的過(guò)程中得到了很多啟示與思考，也更加敏銳地體察到了文字背后所蘊(yùn)含的情感和智慧。同時(shí)，每一次摘抄的選擇和分享都是對(duì)美文的一種致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。因此，我相信摘抄美文在我個(gè)人的成長(zhǎng)和提升上起到了不可或缺的作用，也使我的生活更加充實(shí)和有意義。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇一
摘抄美文指的就是從一篇優(yōu)美的、有思想深度的文章中，選取其中的特別出色的段落或者句子，將其摘抄在自己的筆記本上，或者添加到自己的學(xué)習(xí)筆記或讀書筆記中。摘抄美文，是提高自己閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的有效方法。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)牢牡捏w會(huì)。
第一段：摘抄美文可提高我們的文學(xué)素養(yǎng)
在現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越受到重視。人們隨時(shí)隨地都在與文字打交道，而摘抄美文，則是鍛煉自己的文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。我們可以從中學(xué)習(xí)到文學(xué)方面的知識(shí)，如詩(shī)歌的韻律、抒情的技巧、故事的情節(jié)和人物性格的塑造等。不僅如此，通過(guò)摘抄美文，我們也可以提高自己的閱讀能力，進(jìn)行深度閱讀，領(lǐng)悟到文章背后的文化內(nèi)涵。
第二段：摘抄美文可啟迪我們的思維
有些時(shí)候，我們?cè)谧x完一篇優(yōu)美的文章之后，可能會(huì)產(chǎn)生心靈上的共鳴，甚至也會(huì)啟迪我們的思維。通過(guò)摘抄美文，我們可以將那些優(yōu)美的、有代表性的段落留下來(lái)，好好品味，反思。或許，你會(huì)在這些文字中找到共鳴點(diǎn)，感悟到許多人生經(jīng)驗(yàn)，看到事情本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)。這些都將有助于我們形成獨(dú)特的思維方式，為我們的人生增添色彩。
第三段：摘抄美文可提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力
要想成為一名熟練的寫作者，就必須具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。而摘抄美文，則是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效方法之一。通過(guò)摘抄美文，我們可以學(xué)習(xí)到每個(gè)人所不同的寫作風(fēng)格和技巧，了解到作者的用詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和寫作節(jié)奏等方面的要點(diǎn)。這些都有助于我們?cè)趯懽髦袘?yīng)用，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也讓文章更加有力量和效果。
第四段：摘抄美文可塑造我們的人品
摘抄美文不僅能讓我們了解文學(xué)知識(shí)、啟迪思維，還能讓我們?cè)诰裆系玫较炊Y，從而改變自己的人生觀、價(jià)值觀。優(yōu)秀的文章能夠引導(dǎo)我們從內(nèi)心深處反思自己，增強(qiáng)自信心，改變消極情緒，形成健康的價(jià)值觀和人生觀。你選擇的這篇文章，會(huì)影響你的思想，而這種影響，往往可以改變你的人生。
第五段：摘抄美文的建議
總的來(lái)說(shuō)，摘抄美文，是一種有益的學(xué)習(xí)方法，對(duì)豐富我們的思想、提高文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。但是，我們也不能過(guò)度依賴這種方法，反而忽略了自己的思考和閱讀的主動(dòng)性。因此，要找到自己感興趣的經(jīng)典文學(xué)作品，選擇自己的讀書筆記，定期回顧和復(fù)習(xí)自己的筆記，同時(shí)也要加強(qiáng)自己的閱讀和思考能力，以獲得更好的效果。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇二
開(kāi)頭摘抄美文，是我最喜歡的一種讀書方式。每當(dāng)我讀到一本心靈深處觸動(dòng)的書籍時(shí)，我會(huì)不禁去翻閱前言或序言，尋找作者對(duì)這部作品的開(kāi)頭摘抄。這些開(kāi)頭摘抄往往是作者的真情流露，是他們對(duì)生活的感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)閱讀這些摘抄，我能夠更加深入地理解作品的精神內(nèi)核，也能夠從中獲得啟示和觸動(dòng)。本文將從感悟生活的美、思考人生的意義和激勵(lì)自己的力量三個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)于開(kāi)頭摘抄美文的一些心得體會(huì)。
首先，開(kāi)頭摘抄美文讓我感悟到生活的美。每個(gè)人的生活都是獨(dú)一無(wú)二的，充滿了屬于自己的美好瞬間。然而，在忙碌和紛擾的日子里，我們可能會(huì)忽略了這些美好。而開(kāi)頭摘抄美文則能夠提醒我，讓我重新審視生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。比如，在摘抄中，有的作者描述了春天的美麗景色，讓我不再遺忘春日的溫暖與生機(jī)；有的作者描繪了夜晚的寧?kù)o和星空的璀璨，讓我在繁忙的都市中找到內(nèi)心的寧?kù)o。通過(guò)這些摘抄，我重新發(fā)現(xiàn)了生活的美好之處，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。
其次，開(kāi)頭摘抄美文帶給我對(duì)于人生意義的思考。在作者的眼中，生命是如此短暫而寶貴。有的摘抄講述了人生的征程，啟發(fā)我思考人生的意義和價(jià)值。比如，有的作者寫到：人生是一場(chǎng)旅程，我們要勇敢地面對(duì)困難和挫折，不斷追求美好和成長(zhǎng)；還有的作者寫到：人生是一場(chǎng)修行，我們要修煉內(nèi)心，明智地選擇，才能真正找到人生的歸宿。這些摘抄讓我反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，促使我追問(wèn)自己對(duì)于人生的追求和意義。在思考中，我更加明白了追求內(nèi)心深處真正的快樂(lè)和滿足，才是人生真正的意義所在。
最后，開(kāi)頭摘抄美文擁有激勵(lì)我的力量。在我追求夢(mèng)想的過(guò)程中，常常會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。而這時(shí)，那些勵(lì)志和正能量的摘抄就像是一盞明燈，給我指引方向和鼓舞士氣。有的摘抄鼓勵(lì)我勇往直前，不要畏懼失??；有的摘抄告訴我要堅(jiān)持信念，永不放棄。這些摘抄從不同的角度啟發(fā)我，讓我明白只要堅(jiān)持努力，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。每當(dāng)我感到低落或者迷茫時(shí)，我都會(huì)回憶這些摘抄，從中獲得動(dòng)力和勇氣。
通過(guò)閱讀開(kāi)頭摘抄美文，我不僅能夠感悟生活的美，思考人生的意義，還能夠激勵(lì)自己克服困難。它們是我人生中的重要指南，伴隨著我走過(guò)迷茫和困難的歲月。同時(shí)，也希望更多的人能夠通過(guò)閱讀開(kāi)頭摘抄美文，發(fā)現(xiàn)生活的美，思考人生的意義，并從中汲取力量。生活因?yàn)殚_(kāi)頭摘抄美文而變得更加精彩，人生因?yàn)殚喿x而變得更加充實(shí)。讓我們都熱愛(ài)讀書，用開(kāi)頭摘抄美文的力量，讓自己的人生充滿智慧和勇氣。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇三
童年是一個(gè)人一生中最為稚嫩而單純的時(shí)期，那時(shí)的我們?yōu)榱俗非髿g樂(lè)而毫無(wú)顧忌地奔跑和嬉戲，沒(méi)有成人的拘束和煩惱。童年的美好讓人念念不忘，讓人沉醉其中。下面我將通過(guò)摘抄童年美文并結(jié)合自己的心得體會(huì)，帶領(lǐng)讀者重新回到那段純真快樂(lè)的時(shí)光。
第一段：小村童年喚起無(wú)盡回憶。
曾經(jīng)我們一起玩耍過(guò)的小伙伴，如今或已遍布世界各地。正如美文中所寫的那樣：“如今回想曾逗留過(guò)的角落，那愧疚最后又被痛苦吞噬的小村童年，就如悲劇中主人公的一根絆腳草?！闭浴侗秤啊返倪@句話，不禁讓我感受到了童年的可貴和珍重。無(wú)論是被父母的背影遮擋，還是身處小村莊里的快樂(lè)時(shí)光，它們?cè)谖倚闹辛粝铝松钌畹挠∮洝Ｍ觌m已逝去，但美好的回憶卻常伴我左右。
第二段：失去童年心有不舍。
童年就像一朵嬌艷而短暫的花朵，一經(jīng)錯(cuò)過(guò)，便無(wú)法再回頭。在《失去童年》這篇文章中，作者描繪了追逐夢(mèng)想的過(guò)程中童心漸遠(yuǎn)、激情消退的景象。他寫道：“小時(shí)候有太多關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)想，可在茫茫人海，我遇不到一個(gè)愿意談心愿的人?！边@句話讓我不禁黯然神傷。成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們被許多現(xiàn)實(shí)所遮擋，漸漸喪失了童年時(shí)代的純真和夢(mèng)想。然而，童年給我留下的思念卻從未消逝。
第三段：童年記憶串聯(lián)心靈的珍珠。
“回憶是一串珍珠，唯美、真誠(chéng)、發(fā)自內(nèi)心?！边@是我從一本美文中摘抄下來(lái)的句子。童年記憶就像珍珠一樣，把一顆顆美好的瞬間串聯(lián)在一起，成為我心靈中最閃亮的寶貝。我穿越時(shí)光的隧道，看見(jiàn)了小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的笑臉，聽(tīng)見(jiàn)了那串串純真的童聲，那些乍顯乍隱的畫面和聲音，仿佛讓我回到了童年時(shí)光。
第四段：成長(zhǎng)與童心平衡與演變。
童年是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，而成長(zhǎng)卻經(jīng)常伴隨著童心的逐漸消逝。在《和我一樣的孩子》這篇文章里，作者至情至愛(ài)地描述了自己與兒子的互動(dòng)。他說(shuō)：“想起小時(shí)候，父母總是在我耳邊叨叨嘮嘮，讓我聽(tīng)他們的，我總是紅臉不好意思地苦笑?！边@句話讓我想到了自己小時(shí)候反感父母的嘮叨，然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我現(xiàn)在明白了他們的苦衷。成長(zhǎng)的過(guò)程中，童心已經(jīng)逐漸消逝，代之以理性與責(zé)任，這是不可避免的演變。
第五段：童年的繼承和傳遞。
童年是可以繼承和傳遞的，我們可以從童年的美好中汲取力量，讓它在我們的人生中延續(xù)下去。在《領(lǐng)悟微笑》中，作者寫道：“每個(gè)人心中都有一顆童真的心。像一朵云，漂浮在人們的心上。”這句話讓我明白，即使年華已逝，我們依然可以保持一顆童心，保持對(duì)世界的好奇和歡樂(lè)，為自己、為他人帶來(lái)微笑。童年的美好不僅僅是回憶，更是一種態(tài)度和生活方式。
童年的美文摘抄和我的心得體會(huì)帶我回到了那段單純快樂(lè)的時(shí)光。它們像一只溫暖的手，輕撫著我的心靈，喚醒了我內(nèi)心深處對(duì)童年的懷念和對(duì)美好的向往。我相信，無(wú)論時(shí)光如何變遷，童年的美好永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，而我們應(yīng)該努力將童年的純真和快樂(lè)傳遞給每一個(gè)需要的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇四
開(kāi)篇：
在我們的生活中，總會(huì)有那么一段時(shí)間，感覺(jué)到無(wú)助、迷茫甚至疲憊不堪。這時(shí)，你也許需要一些外界的力量，在摘抄美文的世界中尋找一絲慰籍和啟示。下面，我將在這篇文章中與大家分享我自己的心得體會(huì)，希望能夠讓你在無(wú)助的時(shí)候找到一份溫暖和力量。
第一段：遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心的平靜
有些時(shí)候，我們仿佛被喧囂和紛擾包圍，難以找到內(nèi)心的寧?kù)o和一片凈土。正如卡爾維諾在《如果一個(gè)冬夜一個(gè)旅人》中所說(shuō)：“被太多書包圍會(huì)使人喪失思考的能力?！痹谶@快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往被大量的信息和外界的壓力所淹沒(méi)，逐漸失去了對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注。而摘抄美文，則可以幫助我們靜下心來(lái)，遠(yuǎn)離喧囂，重新與自己的內(nèi)心對(duì)話。只有在寧?kù)o的環(huán)境中，我們才能真正反觀自己，認(rèn)識(shí)到自己的需求和方向。
第二段：引發(fā)思考，啟發(fā)智慧的種子
摘抄美文不僅僅是為了滿足我們情感的需要，更重要的是通過(guò)閱讀和思考，激發(fā)我們的智慧。正如巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是感覺(jué)和思想的結(jié)合體?！闭牢哪軌驇椭覀円砸环N更加優(yōu)雅和深入的方式思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們?cè)谛蕾p他人的智慧時(shí)，也能夠反思自己的人生經(jīng)歷，從而培養(yǎng)自己的思考能力，并在生活中做出更明智的選擇。
第三段：借力他人的智慧，溫暖自己的內(nèi)心
每個(gè)人的內(nèi)心都需要一些來(lái)自外界的溫暖和撫慰，而摘抄美文則提供了一個(gè)好的選擇。正如威廉·布萊克所說(shuō)：“希望催生于悲觀，而失敗孕育了勝利?！痹谌松哪婢持?，我們常常需要一些正能量來(lái)支持自己，從而重新找到前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)摘抄美文，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而在困境中找到解脫。他人的智慧和鼓舞，也會(huì)給予我們內(nèi)心的力量和勇氣，用于面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：把美文轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的理想和目標(biāo)
摘抄美文只是一個(gè)開(kāi)始，我們更要把美文中的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的理想和目標(biāo)。如同達(dá)芬奇曾說(shuō)：“真正的知識(shí)在于應(yīng)用?！蔽覀?cè)谡牢臅r(shí)，要將其中的知識(shí)和智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，去達(dá)到自己的追求和目標(biāo)。只有將美文中的指引和啟示融入到自己的行動(dòng)中，才能逐漸走出迷茫和無(wú)助的狀態(tài)，邁向成功和力量的彼岸。
結(jié)尾：摘抄美文，讓心疲憊的人們重新找到方向和力量
在快節(jié)奏和復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們常常迷失了自己的方向和力量。而摘抄美文則成為了一個(gè)尋找方向和力量的窗口。通過(guò)摘抄美文，我們可以遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心的平靜；通過(guò)思考和啟發(fā)，激發(fā)自己的智慧；通過(guò)借力他人的智慧，溫暖自己的內(nèi)心；通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的理想和目標(biāo)。摘抄美文，讓心疲憊的人們重新找到方向和力量，邁向充實(shí)和成功的生活。讓我們一起在這個(gè)美麗而智慧的摘抄之旅中，找到自己的內(nèi)心之光，照亮前行的道路。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇五
中學(xué)生時(shí)代是我們?nèi)松凶蠲篮玫臅r(shí)光之一，這個(gè)年齡段的我們正處于懵懂與成熟之間，對(duì)于生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等方面有著自己獨(dú)特的看法和體驗(yàn)。摘抄美文也成為了我們瑣碎生活中的一部分，通過(guò)吸取優(yōu)秀文章中的啟發(fā)和借鑒，讓我們更好地成長(zhǎng)。本文將分享我在讀過(guò)一些中學(xué)生美文后的心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)與自我認(rèn)知。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自我認(rèn)知是非常重要的一個(gè)組成部分。有些文章告訴我們，人是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和改變的存在，我們需要面對(duì)自己的不足、缺點(diǎn)，接受批評(píng)與挑戰(zhàn)，從而不斷完善自我。同時(shí)，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)，不要輕易放棄，用勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：人際關(guān)系和溝通能力。
在我們生命中，人際關(guān)系的重要性不言而喻，它關(guān)系到我們的成就、快樂(lè)和生命的質(zhì)量。很多作品都從不同角度探討人際關(guān)系，其中一些涉及溝通的藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于溝通，真正聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，明確自己的想法，才能保持良好的人際關(guān)系。
第四段：學(xué)習(xí)方法和思維方式。
知識(shí)是我們?nèi)松膶毑?，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷豐富自己的內(nèi)在。好的學(xué)習(xí)方法和思維方式是學(xué)習(xí)的效率和效果的關(guān)鍵。有些文章從思維的角度來(lái)分析問(wèn)題，教我們掌握分析、歸納、推理等思維方法。另一些文章則分享了自己的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們?nèi)绾胃咝W(xué)習(xí)。
第五段：未來(lái)規(guī)劃與人生目標(biāo)。
中學(xué)生正處于人生的起點(diǎn)，我們需要規(guī)劃自己的未來(lái)和目標(biāo)。有些作品描述了人生輝煌的背后的付出和努力，告訴我們成功的真正含義。另一些文章則從積累經(jīng)驗(yàn)和提高技能的角度來(lái)建議我們?nèi)绾畏e極地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
中學(xué)生時(shí)代是一個(gè)很寶貴的時(shí)期，需要我們用心經(jīng)營(yíng)生活，不斷完善自我。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)閱讀美好的文章來(lái)啟發(fā)自己，從而變得更加優(yōu)秀。無(wú)論是成長(zhǎng)自我、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法、思維方式還是未來(lái)規(guī)劃，這些美文都可以給我們提供深刻的啟示，指導(dǎo)我們朝著正確的方向前進(jìn)。讓我們用心品讀并貫徹落實(shí)，綻放更加美好的生命。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇六
在中學(xué)生美文摘抄的過(guò)程中，首先需要給自己定好一個(gè)題材，選擇適合自己和自己感興趣的題材，這樣會(huì)讓自己的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力。選擇題材需要考慮自己的興趣愛(ài)好，可以選取那些與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的美文進(jìn)行閱讀和摘抄。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)在多個(gè)題材上嘗試，并在其中找到感性和理性的平衡點(diǎn)。
篇章二：閱讀理解能力是摘抄的基礎(chǔ)
在摘抄美文的過(guò)程中，閱讀能力至關(guān)重要。首先，要養(yǎng)成閱讀理解的習(xí)慣，把握好關(guān)鍵詞和句子。其次，要學(xué)會(huì)借助工具，提高自己的信息收集和資料整理能力。通過(guò)相關(guān)工具的理性使用，可以更加高效地獲取相關(guān)信息，優(yōu)化自己的摘抄過(guò)程。最后，還需要加強(qiáng)自己的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)不同作品進(jìn)行分析和感悟。
篇章三：獨(dú)立思考是進(jìn)步的保障
中學(xué)生美文摘抄過(guò)程中，需要遵循“自己思考、自己實(shí)踐、自己評(píng)價(jià)”的原則，不斷深化對(duì)所選題材的理解和掌握。在摘抄過(guò)程中，盡量運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出想法和感悟，多思考自己的內(nèi)心世界，從自己的角度出發(fā)，最終形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
篇章四：分享交流是共同進(jìn)步的途徑
在中學(xué)生美文摘抄中，分享和交流也是十分必要的。分享可以讓自己的成果得到更多人的欣賞和肯定，也能讓自己的思維觀念得到更多發(fā)展空間。同時(shí)，交流也是相互鼓勵(lì)和幫助的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，并得到別人的指導(dǎo)和幫助，為自己的成長(zhǎng)提供更多的幫助和機(jī)會(huì)。
篇章五：熱愛(ài)修養(yǎng)是美文摘抄的最終目標(biāo)
在中學(xué)生美文摘抄中，最終目標(biāo)是通過(guò)閱讀、摘抄和分享、交流等一系列過(guò)程，提升自己的修養(yǎng)和提高自己的內(nèi)涵。同時(shí)，將自己的成果和經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)際生活中，成為一名更優(yōu)秀的中學(xué)生。只有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和修養(yǎng)，才能更好地理解美文，理解社會(huì)，理解自己。在高度熱愛(ài)和理解的基礎(chǔ)上，將美文摘抄融入自己的生活中去，才能真正使成果轉(zhuǎn)換為有意義的行動(dòng)。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇七
在平淡的生活中，我們總需要些許靈感與品味去提升自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。而文學(xué)作品就是最能帶給我們美感和靈感的良藥。學(xué)習(xí)摘抄美文，則是我們提高自己閱讀理解和寫作水平的重要方法之一。
第二段：摘抄的價(jià)值
摘抄美文，不僅僅是為了美感和靈感，更重要的是我們可以從中獲取更多的知識(shí)和思考。摘抄美文可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)詞匯量，提高文化素養(yǎng)，同時(shí)還能提高寫作能力與思辨能力。因?yàn)橛龅阶髡哂迷~、句式、結(jié)構(gòu)等方面的巧妙運(yùn)用，我們不但可以感受到自己的不足，也能借此尋求改進(jìn)和提高的方向。
第三段：方法與技巧
摘抄美文，不可隨意抄寫，應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)其思想和精髓，要用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。當(dāng)然，選材也是很重要的，選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，如名人名作或獲得過(guò)大獎(jiǎng)的作品等。同時(shí)，在發(fā)掘作品的精華時(shí)，應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：關(guān)注文學(xué)價(jià)值，側(cè)重細(xì)節(jié)和情感描寫，注意文章的篇章結(jié)構(gòu)與筆墨運(yùn)用等。
第四段：摘抄的技巧
在摘抄美文時(shí)，我們需要注意技巧。首先，要留意文章的主題和基調(diào)，理解作品內(nèi)在的情感態(tài)度。其次，要注意語(yǔ)言的表現(xiàn)力和韻律效果，注意文學(xué)意義的傳達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)的深入剖析。最后，要保持個(gè)性和創(chuàng)新，不斷發(fā)掘自己的亮點(diǎn)，展示自己的個(gè)性與特長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)
總之，摘抄美文是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的過(guò)程，我們不僅要表達(dá)出對(duì)作品的理解和感受，還要思考其在生活與社會(huì)中的意義與價(jià)值。況且，古今中外的名人名作中，包含了很多不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，能夠給我們帶來(lái)許多啟示和指引，我們應(yīng)該珍惜并保留它們。通過(guò)不斷摘抄美文、借鑒文學(xué)巨匠的經(jīng)驗(yàn)和方法，我們能夠逐步完善自己的文學(xué)風(fēng)格和提高人文素質(zhì)，塑造真正有內(nèi)涵的個(gè)性化人格，從而在日后的學(xué)習(xí)和生活中，更加自信和優(yōu)秀。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇八
童年是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，也是最為純真無(wú)邪的時(shí)光。童年的回憶如同一本厚厚的書，里面記錄著我們?cè)?jīng)快樂(lè)、幸福的點(diǎn)滴。而童年美文的摘抄，則是將這本書里的每一頁(yè)都刻印在我們的內(nèi)心深處。下面我將從童年美文中摘選幾段，與大家一起回味童年的美好，同時(shí)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一段，美麗的春天。童年的春天總是充滿了生機(jī)和活力，每當(dāng)春天來(lái)臨，我便興致勃勃地奔到戶外，享受大自然的饋贈(zèng)。在《童年美文》中，我讀到了這樣一段文字：“春天，是大自然的新裝。古柳過(guò)眼的春風(fēng)，好似冰心透露過(guò)的幸福，使生命的每一個(gè)細(xì)胞，從沉寂里慢慢蘇醒?！边@段文字賦予了春天一種神奇的感受，讓我仿佛置身于童年的春日，在青青的草地上奔跑嬉戲，感受那慢慢蘇醒的生機(jī)。童年的春天似乎永遠(yuǎn)都在我身邊，帶給我無(wú)窮的快樂(lè)和幸福。
第二段，快樂(lè)的夏天。在快樂(lè)的夏天里，童年的生活總是那么多采多姿。悠閑的時(shí)光里，我看到了《童年美文》里這樣一段文字：“學(xué)校里開(kāi)完學(xué)期會(huì)，離別了夏天……阿姨做的綠豆湯特別好喝，我和同學(xué)幾乎每天放學(xué)都去買一碗?！边@段文字勾起了我對(duì)小時(shí)候放學(xué)后，在暑熱的夏天里買綠豆湯的記憶。冰涼的綠豆湯擠進(jìn)喉嚨，瞬間解暑，讓我一直懷念至今。這段文字讓我想起了埋在記憶深處的甜蜜，也喚起了對(duì)那個(gè)快樂(lè)夏天的多么渴望。
第三段，豐收的秋天。秋天，是一年中最宜人的季節(jié)，看到《童年美文》中這段文字：“秋天的氣息籠罩著我們，行走在鋪滿落葉的小路上，仿佛走進(jìn)了一個(gè)五彩斑斕的世界”，我仿佛再次重返童年的秋天。清爽的秋風(fēng)吹過(guò)，吹散了夏天的炎熱，而又沒(méi)有冬天的寒冷，讓人感到宜人舒適。在童年的秋天里，我們?nèi)サ乩锊烧麑?shí)，我們看著農(nóng)民叔叔收割莊稼，我們自己也去割稻子。那豐收的喜悅仿佛永遠(yuǎn)停留在心中，帶給我一份探索與成長(zhǎng)的知足。
第四段，寧?kù)o的冬天。在寒冷的冬天里，童年過(guò)得格外平靜而溫馨?！锻昝牢摹分械倪@段文字道出了我對(duì)冬天的印象：“大雪紛飛，銀白的世界里，坐在火爐旁，杯子里的可樂(lè)溫溫地順著喉嚨流下，濃濃的幸福感讓人陶醉?！蔽蚁肫鹆诵r(shí)候蜷縮在火爐旁的畫面，盡管外面寒風(fēng)凜冽，但心里充滿了溫暖。冬天的寒冷凝結(jié)了我們之間的親密，讓我體會(huì)到了親情的可貴和友情的真摯。
第五段，童年的美好。在讀完這些童年美文之后，我不禁想起了自己的童年，真實(shí)而美好。童年是一片充滿歡聲笑語(yǔ)的天地，每一天都是那樣珍貴而純真。無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，充滿期待的節(jié)日，無(wú)與倫比的家庭溫馨，這一切組成了我童年的記憶。在美文的熏陶下，我深刻體會(huì)到童年的美好是難以言喻的寶貴，更加珍惜今天的每一刻，成為記憶的建筑師，創(chuàng)造出更多令人難忘的回憶。
童年是人生中最為純真的時(shí)光，是我們成長(zhǎng)的基石。童年美文的摘抄讓我回味了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重溫了那些美好的記憶。春天的生機(jī)、夏天的快樂(lè)、秋天的豐收以及冬天的寧?kù)o，每一個(gè)季節(jié)都在我心中翻涌成暖流。童年的美好不僅是一段回憶，更是一份珍貴的財(cái)富，它讓我懂得了初心、善良和寬容。愿我們能時(shí)?；貞浧鹜甑拿利?，用童真的眼睛面對(duì)世界，讓內(nèi)心始終充滿快樂(lè)與希望。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇九
童年，是一個(gè)充滿童真和無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。在這個(gè)時(shí)期，我們經(jīng)歷了許多美好的事情，收獲了許多寶貴的回憶。童年美文摘抄和心得體會(huì)是一種向童年致敬的方式，它帶給人們溫暖和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的童年美文摘抄和心得體會(huì)。
童年是一本美麗的書籍，我們?cè)谶@本書中學(xué)到了許多道理。《道德經(jīng)》中說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形”，這讓我想起童年時(shí)我的一個(gè)經(jīng)歷。那時(shí)候，我住在一個(gè)小村莊里，每天晚上，我都喜歡躺在草地上仰望星空。星星散布在天空中，美麗而神秘。我想象著自己成為一顆星星，默默地為這個(gè)世界帶來(lái)光明和溫暖,就像那些看不見(jiàn)的星星一樣。這段經(jīng)歷讓我明白到，一個(gè)人的力量并不取決于他的外在表現(xiàn)，而是取決于他的內(nèi)在力量。
童年也是一個(gè)夢(mèng)幻的時(shí)代，我們可以自由地追逐我們的夢(mèng)想?！讹w鳥(niǎo)集》中寫到：“我是極小的，極微的，又是無(wú)名的，無(wú)才的，無(wú)能的；我不足以為人，則為何生我也？”這段文字讓我想起了一個(gè)小時(shí)候的夢(mèng)想，我曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名畫家，創(chuàng)造屬于自己的美麗世界。在我的童年里，我經(jīng)常拿出顏料和畫筆，盡情地描繪我想象中的世界。即使現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，但我從未忘記小時(shí)候的夢(mèng)想，我仍然堅(jiān)持著繪畫，并將它作為我生活的一部分。
童年是快樂(lè)的，但也有許多困難和挑戰(zhàn)需要面對(duì)?！缎⊥踝印分姓f(shuō)：“我們自己的言行是好看的。”這句話深深地觸動(dòng)了我。在童年時(shí)期，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)極其挑戰(zhàn)的問(wèn)題：我不知道如何與人交朋友。每當(dāng)我面對(duì)陌生人時(shí)，我總是害怕開(kāi)口和他們交流。慢慢地，我明白了這個(gè)道理：只有勇于面對(duì)自己的問(wèn)題，才能改變自己的人生。所以，我開(kāi)始主動(dòng)和別人搭話，參加各種社交活動(dòng)，通過(guò)與他人的交流，我逐漸克服了這個(gè)困難，找到了真正的友誼。這段經(jīng)歷讓我明白到，我們要改變自己的生活，唯一的途徑就是改變自己。
童年是一段充滿愛(ài)和溫馨的時(shí)期。《世說(shuō)新語(yǔ)》中寫道：“斯須抱膝雜典籍?！边@讓我想起了我童年時(shí)和祖父一起度過(guò)的時(shí)光。每當(dāng)我回憶起在他的懷里度過(guò)的幸福時(shí)光，我的內(nèi)心充滿了溫暖和感激。祖父教會(huì)了我許多人生的道理，他教我看待世界的方式，教我如何尊敬他人和珍惜時(shí)間。通過(guò)和祖父的相處，我懂得了什么是家庭的溫暖，什么是愛(ài)的力量。祖父的愛(ài)永遠(yuǎn)留在我心中，成為我生活中的動(dòng)力。
總之，童年美文摘抄和心得體會(huì)是對(duì)童年的一種致敬。通過(guò)回顧和總結(jié)我們的童年經(jīng)歷，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，改變自己。無(wú)論是童年的快樂(lè)還是困難，都給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。讓我們珍惜這段寶貴的時(shí)光，銘記童年的美好，用它們?yōu)槲覀兊某砷L(zhǎng)和未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十
在我們的成長(zhǎng)歷程中，閱讀和寫作一直是不可或缺的部分。閱讀帶給我們知識(shí)和啟迪，寫作則是表達(dá)我們思想和情感的方式。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅可以獲得知識(shí)和閱歷，還可以從中獲得一些美文佳句，這些美文佳句可以啟發(fā)我們的思維，甚至影響我們的一生。在這篇文章中，我將分享我在摘抄美文的過(guò)程中的心得和體會(huì)。
第二段：摘抄美文是一種有效的閱讀方法
摘抄美文是我們初中階段非常重要的一項(xiàng)閱讀任務(wù)，它要求我們要在閱讀文章的過(guò)程中挑選出最有價(jià)值和有啟發(fā)性的句子，并記錄下來(lái)。這不僅有助于提高我們的閱讀能力，還有助于我們理解閱讀材料的內(nèi)容。同時(shí)，我們還可以在寫作中使用這些美文佳句，使我們的作文更加準(zhǔn)確、有力和富有感染力。
第三段：摘抄美文可以拓寬我們的視野
在摘抄美文的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的文章，包括各種文學(xué)作品和歷史資料等等。這可以為我們打開(kāi)新的視野，讓我們對(duì)世界和人類有更深入的了解。同時(shí)，這些文章也會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入不同的心靈世界，感受不同的情感和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠提高我們的閱讀水平，還能促進(jìn)我們的思維和個(gè)人成長(zhǎng)。
第四段：摘抄美文可以培養(yǎng)我們的寫作能力
摘抄美文是一個(gè)很好的練習(xí)寫作的機(jī)會(huì)。在我們摘抄的美文中，會(huì)有許多精彩的句子和段落，這些句子和段落可以啟發(fā)我們的思維和寫作靈感。通過(guò)模仿和借鑒這些句子和段落，我們可以提升我們的寫作技能，使我們的文章更加生動(dòng)、形象、有力和富有感染力。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)我的摘抄美文的經(jīng)歷，我體會(huì)到了閱讀和寫作的重要性。閱讀不僅可以帶給我們知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，更能夠讓我們感受到世界的多樣性和人生的意義。寫作則是我們表達(dá)內(nèi)心的方式，可以讓我們更深刻地理解自己，同時(shí)也可以影響到他人。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是閱讀還是寫作，都可以為我們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十一
在中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，美文摘抄是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過(guò)閱讀名人名篇，重溫歷史經(jīng)典，中學(xué)生可以獲取更多的知識(shí)和啟迪，并且也能夠培養(yǎng)自己良好的道德觀和價(jià)值觀。在這篇文章中，我們將探討中學(xué)生美文摘抄的意義及其心得體會(huì)。
二、美文摘抄的意義
美文摘抄是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓中學(xué)生在閱讀中獲得靈感，并且從中領(lǐng)悟到道理。很多著名的人物，如孟子、李白等，都有非常經(jīng)典的名句和名篇，這些名言名句和名篇可以為中學(xué)生提供啟示和感悟。同樣的，通過(guò)閱讀名篇，中學(xué)生也可以了解到作者的思想和觀點(diǎn)，從而更好地領(lǐng)略他們的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。
三、摘抄心得
在進(jìn)行美文摘抄的過(guò)程中，中學(xué)生可以不斷地加深自己對(duì)各種文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞。同時(shí)，摘抄也可以鍛煉中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和主題感悟能力，這對(duì)于提高中學(xué)生的語(yǔ)文水平有著非常重要的意義。還有一些學(xué)生覺(jué)得美文摘抄很枯燥，但是如果你能夠真正體會(huì)到其中的內(nèi)涵和價(jià)值，你就會(huì)感到它的美好，也會(huì)更加喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。
四、美文摘抄的好處
早在古代，就有很多著名的文人墨客喜歡摘抄美文，如詩(shī)經(jīng)、楚辭、史記等。因?yàn)樗麄冊(cè)陂喿x美文中，不僅可以感受到藝術(shù)的魅力，還可以準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到其中的道理和哲理。同樣，現(xiàn)代中學(xué)生也可以從中受益，通過(guò)美文摘抄這一活動(dòng)，中學(xué)生可以不斷地提高自己的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文表達(dá)能力，并且也可以潛移默化地養(yǎng)成良好的品德和價(jià)值觀。
五、結(jié)論
總之，中學(xué)生美文摘抄不僅能夠?yàn)橹袑W(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和主題感悟能力提供鍛煉，還能夠讓中學(xué)生了解到一些名人名篇和歷史經(jīng)典，培養(yǎng)自己的道德觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)中學(xué)生進(jìn)行美文摘抄這一活動(dòng)，讓他們可以更好地領(lǐng)悟文學(xué)之美，并且在未來(lái)的人生中受益匪淺。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十二
開(kāi)篇寫下一段優(yōu)美的開(kāi)頭摘抄，引起讀者的興趣，吸引讀者進(jìn)入文章的主題。
例如：
“時(shí)光靜好，我與財(cái)富無(wú)關(guān)?！?BR> 這是英國(guó)作家?jiàn)W斯卡·王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句經(jīng)典名言。它折射出了當(dāng)今社會(huì)中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，即人們追求財(cái)富的欲望無(wú)休無(wú)止，而忽略了內(nèi)在的精神層面。我們每個(gè)人都被社會(huì)的物質(zhì)主義觀念所影響，從而忽視了重要的人生價(jià)值觀。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們經(jīng)常迷失在追求金錢和物質(zhì)財(cái)富的追逐中，需要反思自己的內(nèi)心。
第二段：過(guò)度背景
引導(dǎo)讀者進(jìn)入主題，描述追求財(cái)富和物質(zhì)的盲目追逐給人們帶來(lái)的不良影響，以及我們應(yīng)該如何尋找內(nèi)心的平靜和滿足感。
例如：
人們常常錯(cuò)誤地認(rèn)為擁有更多的財(cái)富和物質(zhì)可以帶來(lái)幸福和滿足感。然而，隨著生活水平的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種追求的過(guò)程充滿了焦慮、壓力和無(wú)盡的欲望。我們變得對(duì)金錢和物質(zhì)的追逐越來(lái)越依賴，并且逐漸失去了內(nèi)心的平靜和滿足感。我們應(yīng)該明白，財(cái)富和物質(zhì)是我們生活中的重要組成部分，但它們不能代表一切，不能帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福。我們需要尋找一種平衡，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：個(gè)人體驗(yàn)
談?wù)撟约旱捏w驗(yàn)和感悟，分享在追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程中的頓悟和轉(zhuǎn)變。
例如：
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)我也是一個(gè)追求物質(zhì)的人。我相信，只有擁有更多的金錢和物質(zhì)才能使我快樂(lè)和滿足。然而，隨著財(cái)富的積累以及物質(zhì)的繁盛，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心情并沒(méi)有因此而變得更加幸福和滿足。相反，我感到更加空虛和迷茫。于是，我開(kāi)始重新思考，財(cái)富和物質(zhì)到底代表了什么，什么是真正的幸福和滿足。我逐漸明白，財(cái)富和物質(zhì)只是生活中的一部分，而真正的快樂(lè)和滿足來(lái)自于內(nèi)心的平靜和滿足。因此，我開(kāi)始尋求其他的價(jià)值觀和生活方式，才漸漸體會(huì)到了真正的幸福。
第四段：?jiǎn)⑹竞退伎?BR> 從自身體驗(yàn)中得出結(jié)論，提出如何尋找內(nèi)心的平靜和滿足感，以及如何在追求物質(zhì)的同時(shí)保持心靈的平衡。
例如：
在我們追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程中，重要的是不要讓它們成為我們生活的全部。我們應(yīng)該意識(shí)到，物質(zhì)只是短暫的，而內(nèi)心的平靜和滿足感才是真正持久的。我們可以通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)心的平和和滿足感，例如品味生活的美好，與家人和朋友共度時(shí)光，追求自己的興趣愛(ài)好等。只有這樣，我們才能在追求財(cái)富的同時(shí)保持心靈的平衡，真正體會(huì)到人生的意義與價(jià)值。
第五段：總結(jié)和展望
總結(jié)本文的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心平靜和滿足感的重要性，并表示以后將繼續(xù)努力實(shí)踐并堅(jiān)守這一價(jià)值觀。
例如：
我們每個(gè)人都生活在這個(gè)世界上，我們都經(jīng)歷著追求財(cái)富和物質(zhì)的過(guò)程。然而，我們不能被物質(zhì)主義的觀念所束縛，而是要尋求內(nèi)心的平靜和真正的幸福。只有這樣，我們才能在忙碌的生活中找到真正的滿足和價(jià)值。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這一信念，追求內(nèi)心的平靜和滿足感，并且將其帶給身邊的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十三
每當(dāng)塵埃的積累，注定我們的命運(yùn)，不會(huì)是鑲嵌在黑夜里的璀璨，漫長(zhǎng)而永久，思念把希望覆蓋上荒涼，把荒涼吟唱出悲傷，擦亮后變得透明，禪房斷魂，芳草萋萋，雙鶯雙嚀，千種風(fēng)情浮水淑，古道長(zhǎng)亭，桃花折，鴛鴦散。
每次獨(dú)去漫步，在這乍暖還寒季節(jié)，霧氣凝重，依稀能看見(jiàn)湖面透出的光，寂滅的，蒼涼的。突然想起那個(gè)夕陽(yáng)深處的你，眸子映成琉璃的顏色，那般純粹和絕望，爾后與你瞬間交匯的目光，就已是滄海桑田。迷離的夜晚，螢火蟲在花間飛舞，閃耀如星光，眼淚潸然落下，為那一路風(fēng)塵我跟隨你身后的日子。
我時(shí)光翩翩起舞，無(wú)涯的荒野里，盈盈如畫也只是卑微的開(kāi)出花來(lái)，清寒細(xì)雨，為君沉醉，桃花亂落如紅雨，一蓑煙雨茫茫醉蕩，塵緣相誤，你依舊是你，獨(dú)我面目全非，忘記來(lái)時(shí)的路，怎能回歸。張愛(ài)玲說(shuō)，流淚，是因?yàn)榧拍?，孤?dú)的游子，無(wú)關(guān)風(fēng)月，一樣刻骨。那我們，幾載年華，攜手而過(guò)，而今，獨(dú)留我演繹寂寞，伴著余留的煙香，散落天涯追往事。
歲月流逝，經(jīng)年彌漫，煙雨縹緲，季節(jié)荒蕪，庭院深深空幾許，依依夢(mèng)里尋何處，春江慕殘，惆悵依舊，憑闌意，圖一醉，不聞慰藉，只見(jiàn)鏡里朱顏瘦，終不悔。鳳凰，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲，梧、桐本為雌雄雙株，梧為雄，桐為雌，相依相伴，至死不渝，故為，鳳棲梧，我非鳳，今生無(wú)緣與你結(jié)連理，回首天涯歸夢(mèng)，幾魂飛西浦，月明人靜漏聲稀，千絲萬(wàn)縷相縈系。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十四
教室里，同學(xué)們正在專心聽(tīng)課，忽然一聲悶響從教室外傳出。緊接著是一個(gè)小小的身影，哦!原來(lái)是那多日未曾見(jiàn)面的祖母。同學(xué)們的目光都聚集在她的身上，她招了招手，示意叫我出去。我紅著個(gè)臉在眾人目光下走出了教室。
老屋真的老了。
我推開(kāi)那扇破舊的門，迎面而來(lái)的是祖母那和譪、慈祥的面容。她沏了杯茶，茶的清香頃刻間飄香滿屋。我品了品那茶，“祖母，是咱家的茉莉花開(kāi)了的后曬成泡的茶吧!”她搖了搖頭，用手指導(dǎo)了指導(dǎo)那長(zhǎng)在青苔上的含苞待放的茉莉。
日落了下來(lái)，月光悄悄的爬上樹(shù)梢。我向祖母告了別，便又高興的走了。
老屋真的老了。
再推開(kāi)那扇破舊又學(xué)生的門時(shí)，迎面而來(lái)的早已不是祖母那慈祥的面容了。但，她的香氣似乎還殘留在這間充滿著加快的屋內(nèi)。留下一段不朽的傳奇。
踏進(jìn)屋內(nèi)，再也沒(méi)有了以往的歡聲笑語(yǔ)。只有那夏夜會(huì)鳴叫的蟲子，怕我一個(gè)人寂寞，正在為我唱起了《歡樂(lè)頌》。與之前還有所不同的是，生長(zhǎng)在青苔石上的茉莉開(kāi)了。清香的氣息布滿了整個(gè)屋內(nèi)。
啊!祖母，你看到了嗎那茉莉花開(kāi)了啊!突然，心頭充滿了信念。她似祖母從未離開(kāi)過(guò)。對(duì)啊!祖母就是那株茉莉花啊!風(fēng)兒輕輕的吹過(guò)，香氣在我的鼻間飄過(guò)，它是那么的柔情，那么的舒適。
我來(lái)了，一株開(kāi)得最盛的茉莉望著天上的白云朵朵，風(fēng)兒正在輕輕的歌唱，仿佛一切都是那么的靜寂，祥和。
我?guī)е婺笇?duì)我的愛(ài)，踏著月光的幽靜，溫步回了家。
盈盈月光，我掬一杯最清的、暖暖日光，我來(lái)一來(lái)最暖的。奇山異水，我享受著人間最重的——愛(ài)。
即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，......
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十五
有很多中學(xué)生都讀了不少名著美文，而這些名著或者美文里面有不少好的句子和語(yǔ)段!以下是本站小編為大家收集到的中學(xué)生美文摘抄大全，大家可以參考下。
即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種;即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲;即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。
——沙葉新《我的人生》。
緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥(niǎo)，無(wú)法自由翱翔。緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想離開(kāi)，生活就會(huì)變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。
——蘭斯頓·休斯《夢(mèng)想》。
成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
——冰心《繁星·春水》。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
——朱自清《春》。
人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> ——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
——魯迅《故鄉(xiāng)》。
每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最合宜的位置。一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!
——《感悟春天》朱國(guó)良。
閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情。如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。
——趙麗宏《致文學(xué)》。
——周國(guó)平《最合宜的位置》。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
——朱自清《荷塘月色》。
泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
——謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》。
燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。
——朱自清《秦淮河月色》。
從胸懷看，鳥(niǎo)比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥(niǎo)飛越喜馬拉雅山的時(shí)候，雪崩不會(huì)讓它驚慌。鳥(niǎo)在夜晚飛越大海，如果沒(méi)有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過(guò)是小小的生靈，卻有無(wú)上的勇氣。
——鮑爾吉·原野《河流里沒(méi)有一滴多余的水》。
——季羨林《清塘荷韻》。
我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。
——周國(guó)平《智慧和人品》。
每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》。
江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。
——魯迅《雪》。
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
——毛澤東《采桑子重陽(yáng)》。
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
——毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》。
今天是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)感冒。
今天是擰開(kāi)水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?BR> ——鮑爾吉·原野《今天最好》。
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
——?jiǎng)④杜噬闲闹械念嵎濉贰?BR> 失敗的時(shí)候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗;你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。
向前走!別回頭!
——?jiǎng)④墩勈 贰?BR> 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
——普希金《假如生活欺騙了你》。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
——汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》。
當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶也洞開(kāi)了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開(kāi)了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。
——周國(guó)平《車窗外》。
——屠岸《樹(shù)的哲學(xué)》。
——奧修《生存智慧》。
生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
——路遙《平凡的世界》。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
——?jiǎng)⒄壳铩缎撵`的輕松》。
我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。
——[美]戴爾·卡耐基《平靜》。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開(kāi)柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味;當(dāng)你開(kāi)始享受柚子時(shí)，柚子汁卻可能噴得你睜不開(kāi)眼睛。
——[美]羅杰·馮·伊區(qū)《生命的意義》。
要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)，一切都會(huì)變的。無(wú)論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。
——[美]曼迪諾《永恒的變化》。
當(dāng)我們的靈魂通過(guò)那窄長(zhǎng)漆黑的生命通道向另一個(gè)未知之處飛去時(shí)，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。
——程乃珊《曙光中的禱告》。
假如你為人間冷酷而難過(guò)，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。
——[中國(guó)臺(tái)灣]羅蘭《正眼看人生》。
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。千里良駒闖進(jìn)迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。
——盧錫銘《選擇的詮釋》。
陽(yáng)光是匆匆的過(guò)客，總是去了又來(lái)，來(lái)了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時(shí)在一些夢(mèng)里徘徊。
——嚴(yán)文井《陽(yáng)光》。
皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來(lái)的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽(tīng)到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無(wú)異，異的是心情。
——王書平《與好心情為伴》。
你們盡可占有古代和未來(lái)的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來(lái)吧，因?yàn)樽畛绺叩臇|西往往隱藏在自然界最偏遠(yuǎn)最微末的地方。
——[美]愛(ài)默生《一滴水就是一個(gè)海洋》。
明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會(huì)有所失，他懂得擺出好斗的架勢(shì)最易導(dǎo)致沖突，他懂得沉溺于說(shuō)長(zhǎng)道短地議論他人最能使自己信譽(yù)掃地。
——[美]威·a·皮特森《生活的藝術(shù)》。
船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來(lái)是在盲動(dòng)，其實(shí)，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什么“萬(wàn)物之靈”了?？偟脤?duì)群體有所貢獻(xiàn)。
——蕭乾《我的。
座右銘。
》
癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來(lái)一已的痛苦。對(duì)于絕無(wú)煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源。
——王蒙《煩惱》。
——[中國(guó)臺(tái)灣]劉墉《迎向風(fēng)雨》。
夢(mèng)想再美，僅僅從屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類的共同追求。
——馮驥才《告別夢(mèng)境》。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
——朱自清《荷塘月色》。
——畢淑敏《提醒幸福》。
不知在什么時(shí)候，雨，悄悄地停了。風(fēng)，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠(yuǎn)處，一只不知名的鳥(niǎo)兒開(kāi)始啼囀起來(lái)，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。遠(yuǎn)處，凝聚在樹(shù)葉上的雨珠繼續(xù)還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發(fā)出異常清脆的音響——?！恕！恕路鹗且粓?chǎng)山雨的余韻。
——趙麗宏《山雨》。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十六
美文摘抄是一種通過(guò)搜集和整理優(yōu)秀文章的方式來(lái)陶冶情操、提升寫作水平的方法。近日，我通過(guò)閱讀許多美文摘抄，不僅享受到了文字的饗宴，還深刻體會(huì)到美文所傳達(dá)的智慧和情感。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美文摘抄的心得體會(huì)，以及這些美文給我?guī)?lái)的啟示。
首先，美文摘抄為我打開(kāi)了一扇通往知識(shí)的大門。通過(guò)選擇、閱讀和記錄優(yōu)秀的文章，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。這不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還提升了我的綜合素質(zhì)。例如，在閱讀一篇有關(guān)歷史的美文摘抄時(shí)，我了解到了歷史的起源和發(fā)展，了解到了曾經(jīng)的榮耀與坎坷。在閱讀一篇有關(guān)科學(xué)的美文摘抄時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的神奇和渺小。這些知識(shí)不僅拓寬了我的視野，而且激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)不同學(xué)科的熱情。
其次，美文摘抄還教會(huì)了我如何深入思考和分析。在進(jìn)行美文摘抄時(shí)，我需要仔細(xì)閱讀每篇文章，并思考其中表達(dá)的意義和背后的思想。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了探究文章的深層含義，分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。例如，在閱讀一篇有關(guān)環(huán)保的美文摘抄時(shí)，我深入思考了人類對(duì)于環(huán)境的破壞和責(zé)任。我開(kāi)始反思自己對(duì)環(huán)境的冷漠，同時(shí)也對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。這種思考和分析能力不僅有助于我理解美文，還讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，美文摘抄還提高了我的寫作水平。在摘抄的過(guò)程中，我仔細(xì)觀察每篇文章的句子結(jié)構(gòu)、段落布局和修辭手法。我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何通過(guò)合理組織段落來(lái)增強(qiáng)文章的邏輯性。通過(guò)模仿摘抄的文章，我能夠運(yùn)用各種修辭技巧來(lái)豐富自己的寫作風(fēng)格。例如，在摘抄一篇優(yōu)美散文時(shí)，我注意到作者運(yùn)用了生動(dòng)的比喻、絢麗的修辭，給了我很多寫作的啟示。透過(guò)摘抄，我不僅提升了自己的寫作能力，而且也對(duì)于優(yōu)秀的寫作有了更深入的理解。
最后，美文摘抄喚起了我的共情能力和情感回應(yīng)。有時(shí)，一篇美文摘抄中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，能夠引起我內(nèi)心的共鳴。這些美文摘抄讓我感受到了作者的喜怒哀樂(lè)，讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜與脆弱。通過(guò)讀懂他們所要表達(dá)的情感，我能夠更好地與他們產(chǎn)生情感共鳴，并將其運(yùn)用到自己的生活中。在閱讀一篇富有情感的美文摘抄時(shí)，我被深深觸動(dòng)，感受到了人與人之間的情感紐帶。這讓我更加珍惜生活中的點(diǎn)滴，并學(xué)會(huì)用心感受他人的喜怒哀樂(lè)。
總之，美文摘抄是一種培養(yǎng)情操、提高寫作水平的有效方法。通過(guò)閱讀和記錄優(yōu)秀的文章，我不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，還培養(yǎng)了思考和分析的能力，提高了自己的寫作水平。同時(shí)，美文摘抄還讓我與作者建立了一種情感的聯(lián)系，使我更加理解和感悟人生的不同面向。通過(guò)美文摘抄，我獲得了知識(shí)的滋養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加綜合發(fā)展的人。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十七
摘抄美文是我非常喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以增加我的閱讀量，還能夠讓我讀到很多優(yōu)秀的文字，獲取靈感。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地積累心得體會(huì)，讓我受益匪淺。下面我將從習(xí)慣養(yǎng)成、語(yǔ)言表達(dá)、思維啟迪、人生感悟和情感抒發(fā)五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。
首先，通過(guò)摘抄美文，我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。摘錄一篇美文，往往要讀很多篇文章，這就要求我們要堅(jiān)持不斷閱讀。長(zhǎng)時(shí)間的閱讀使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，加深了對(duì)文字的理解與欣賞。同時(shí)，摘抄美文也是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，遇到喜歡的句子，我會(huì)反復(fù)品味，思考作者想要表達(dá)的含義，進(jìn)而提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
其次，摘抄美文也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在摘抄的過(guò)程中，我不僅關(guān)注作者所用的語(yǔ)言表達(dá)方式，還會(huì)嘗試模仿，學(xué)習(xí)其中的技巧。例如，通過(guò)觀察作者的句式運(yùn)用和詞匯搭配，我可以拓展自己的表達(dá)方式；通過(guò)借鑒作者寫景的描寫手法，我可以讓自己的文字更加生動(dòng)形象。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摘抄，我的寫作能力得到了明顯的提升，我能夠更加流暢地表達(dá)自己的思想感受。
第三，摘抄美文還能夠啟迪我的思維。人的思維往往是固定和局限的，容易在某種模式中困頓。而通過(guò)與不同風(fēng)格和思路的作者對(duì)話，我能夠擴(kuò)大我的思維框架，觸發(fā)新的思考和靈感。摘抄美文時(shí)，我常常被作者深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)所震撼，這些思維的啟迪對(duì)我而言是一種寶貴的財(cái)富。
第四，摘抄美文還讓我有機(jī)會(huì)思考人生的意義和價(jià)值。在摘抄的過(guò)程中，我接觸到了一些優(yōu)秀的哲理類美文和勵(lì)志類美文，它們通過(guò)對(duì)人生的思考和剖析，讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值追求和生活的意義。有時(shí)候，在文字的啟迪下，我會(huì)停下來(lái)反思自己的生活方式和人生目標(biāo)，這份啟發(fā)力促使我更加明確自己的方向，擁有更加堅(jiān)定的信念。
最后，摘抄美文也是我抒發(fā)情感和傾訴心聲的途徑。在閱讀和摘抄的過(guò)程中，我能夠感受到作者的情感和思想。有時(shí)候，當(dāng)我沉浸在文字中時(shí)，憂愁和煩惱往往會(huì)隨之消散。而有時(shí)候，一些美文中所包含的感動(dòng)和溫暖也會(huì)觸動(dòng)我的心靈，讓我在內(nèi)心尋找到寧?kù)o和慰藉。這種情感的抒發(fā)與傾訴，成為我生活中的一種療愈和宣泄，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，通過(guò)摘抄美文，我不僅養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，還提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，啟迪了思維，領(lǐng)悟了人生的意義和價(jià)值，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中我找到了抒發(fā)情感和傾訴心聲的方式。通過(guò)摘抄美文，我能夠更好地理解人生的美好與哲理，成為一個(gè)更加成熟和優(yōu)秀的人。我將繼續(xù)保持這個(gè)習(xí)慣，持之以恒地走下去。
中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十八
適用主題：用以描寫求學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)不可傲慢，對(duì)君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等。語(yǔ)出董仲舒的《春秋繁露》，大意為：有修養(yǎng)的人不隱藏自己的短處，不知道就去問(wèn)，不會(huì)的就學(xué)習(xí)。示例：《春秋繁露》有言：君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。真正優(yōu)秀的人從來(lái)不滿足于自己原有的知識(shí)，不刻意隱藏自己的短處，而是如喬布斯那般，“求知若饑，虛心若愚”，不斷地積累和學(xué)習(xí)。
2、我什么也不否認(rèn)，但我懷疑一切?！輦?。
適用主題：懷疑精神，敢于挑戰(zhàn)真理，實(shí)踐出真知，對(duì)前人的智慧心懷敬畏等主題。例如2009年廣東卷《談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的認(rèn)識(shí)》，2015年江蘇卷《智慧》。對(duì)待我們學(xué)到的知識(shí)，我們既不應(yīng)該盲目自大，不加以理解就否認(rèn)一切；也不應(yīng)該盲目相信，不加思索就全盤接受。
3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁。
適用主題：關(guān)于形容一個(gè)人的堅(jiān)持與初心，對(duì)人民公仆的敬意，于平凡中堅(jiān)守責(zé)任，討論家風(fēng)或敬業(yè)等作文主題。比如2017年全國(guó)卷《我看高考》，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。無(wú)論是“二十載鑄就大國(guó)重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國(guó)茂警官，都在告誡著你我，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時(shí)代，總有人還在默默堅(jiān)守著自己最初的真誠(chéng)與感動(dòng)。
4、千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱?！諟Y明。
適用主題：對(duì)生與死、得與失、榮與辱、是與非等問(wèn)題的探討，以及形容在歷史長(zhǎng)河前個(gè)人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水還是濁水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段時(shí)間的熱播劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》中曹操曾權(quán)傾朝野，戎馬一生，臨終前的一句話卻是:“這江山，誰(shuí)也帶不走?！笨v你雄韜偉略，縱你似彭祖活夠八百歲，結(jié)局都是一樣的。千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱。
5、紅日初升，其道大光?！?jiǎn)⒊?BR> 適用主題：關(guān)于自立自強(qiáng)、描寫國(guó)家變化等作文立意。比如可用于2017年全國(guó)卷i《中國(guó)關(guān)鍵詞》。這句話來(lái)源于梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：使舉國(guó)之少年亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。
6.物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！Y勛。
適用主題：名利金錢，發(fā)展過(guò)火的事物，浮躁風(fēng)氣。
7.旬月里來(lái)去，日子都是可以歌唱的舊事?！只找?。
適用主題：積極面對(duì)生活，苦難總會(huì)過(guò)去，堅(jiān)持努力。繼續(xù)方向。
8.不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承才能更好的傳承。
適用主題：直接放在段落開(kāi)頭，
傳承文化，繼承文化，創(chuàng)新在一定基礎(chǔ)上進(jìn)行。秉持初心，堅(jiān)定不移。
9.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日?qǐng)?bào)》。
適用主題：事物的基礎(chǔ)，人的決心，初心的力量，發(fā)展的依靠。
10.時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！醵︹x。
適用主題：時(shí)代的前進(jìn)，人民的自我更新，事物的發(fā)展?？梢愿某蓌x像篩子……。
適用主題：內(nèi)心的堅(jiān)定，不懼黑暗和苦難，追求，向上積極。
適用主題：不浮躁，社會(huì)風(fēng)氣，初心，堅(jiān)定，自我修養(yǎng)。
13.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底一直都是光明溫暖的。——蕭楚女。
適用主題：陽(yáng)光，光明，溫暖，社會(huì)的進(jìn)步，自我的堅(jiān)持。
14.倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?——張曉風(fēng)。
適用主題：不懼，初心，成長(zhǎng)，前行，對(duì)待不好事物，勝利的信心。
15.已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。——馬一浮。
16.世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎?！钌屉[。
17.位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德。
19.種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在?！け人_·莫約。
20.在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊?！迳洗簶?shù)。
22.在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！?。
23.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人?！岵?。
【1】白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。
適用于珍惜時(shí)間。白晝不要白白地度過(guò)，青春一去不復(fù)返。清·翟灝《風(fēng)俗編·時(shí)序》：“白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。”
【2】智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。
適用于順應(yīng)時(shí)勢(shì)，看清時(shí)局，抓住規(guī)律等。聰明的人能順應(yīng)時(shí)勢(shì)制定計(jì)劃，愚蠢的人卻違背道理采取行動(dòng)?！逗鬂h書·朱浮傳》：“蓋聞智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)，常竊悲京城大叔以不知足而無(wú)賢輔，卒自棄于鄭也?！?BR> 【3】自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
適用：謙虛，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自見(jiàn)者不，自是者不彰；自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”
【4】但有路可上，更高人也行。
適用于借助外物（路），奮斗，前行等。這是收入《全唐詩(shī)外編》的唐代詩(shī)人龔霖《老學(xué)庵筆記》之四中的詩(shī)句，僅此兩句?！暗新房缮?，更高人也行”，意思說(shuō)，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。詩(shī)句是條件復(fù)句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件，有了這個(gè)必要條件，就有可能產(chǎn)生“更高人也行”的結(jié)果。這兩句詩(shī)雖然說(shuō)的是登山之事，但有豐富的哲理情趣。
【5】莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。
適用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時(shí)，當(dāng)時(shí)幕僚中有好讒謗同列者，一日同會(huì)，忽聞蟬聲，幕官謂陸曰：“君既能詩(shī)，可詠此也。”陸辭之不可，即席作《詠蟬》：“綠陰深入汝行藏，風(fēng)露從來(lái)是稻梁。莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。”因以是譏之，其人愧而少戢。這首詩(shī)寫了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的相互關(guān)系。
【6】后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
適用于可持續(xù)發(fā)展等。這句選自詩(shī)歌《書扇示門人》，作者是范仲淹，原詩(shī)為：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。這首詩(shī)明白如話，但哲理深刻。一派青山風(fēng)景恬靜幽美，這是前人的田地為后來(lái)的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，還有想占有這田地的人在后面呢。山河依舊，人事更替，得失不是永遠(yuǎn)不變的。今天的得會(huì)轉(zhuǎn)化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的。
相似的有：留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。
【7】物各適其天，夫豈論大小。
適用于每個(gè)人都有每個(gè)人的生活，盡自己的最大的努力就好。原詩(shī)為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄，尺鷃棲野草。物各適其天，夫豈論大小。”“物各適其天，夫豈論大小”。適其天，即適應(yīng)其本能，也就是遵循客觀規(guī)律。鹍鵬和尺鷃相比，大小之別不言而喻，而小的尺鷃“騰躍而上，數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數(shù)萬(wàn)里無(wú)法相比，可是它也是“飛之至也”。它盡了主觀上最大的努力。這首詩(shī)可以啟示我們，一切事物都遵循著客觀規(guī)律，實(shí)事求是，各盡所能，人在各自的崗位上，根據(jù)自身的條件，充分發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)作用，就能作出較大的貢獻(xiàn)，發(fā)揮最大的人生價(jià)值。
【8】生材貴適用，慎勿多苛求。
適用于適合自己最好。清代顧嗣協(xié)《雜興》中說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。（這首詩(shī)歌每句都適合做標(biāo)題）”“生材貴適用”和“物各適其天”，一從施用上講，一從本性上言，其理相通。
【9】始知鎖向金籠聽(tīng)，不及山林自在啼。
適用于自由。原詩(shī)為宋代歐陽(yáng)修寫籠中鳥(niǎo)的《畫眉鳥(niǎo)》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及山林自在啼?！蹦呐率恰敖鸹\”總不如“山林”，關(guān)鍵在于自由的可貴。
【10】雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早。
適用于禍福相依，轉(zhuǎn)換；不利和有利，不幸和幸運(yùn)。原詩(shī)為明朝高啟《嘆墻下草》：“青青墻下草，經(jīng)霜未枯槁。雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早?！眽ο虏萁?jīng)霜后還是“青青”的，“經(jīng)霜”說(shuō)明秋已深。詩(shī)人緣此慨嘆“雖是見(jiàn)春遲，還免逢秋早”。如果沒(méi)有“墻”的條件，而是一般的原上草，那它們的“見(jiàn)春”和“逢秋”都是同時(shí)的。因了“墻”，所受光照少、地溫低，則它感受春的氣息便遲，陸游的《梅花》詩(shī)中也曾說(shuō)：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲”。也是這個(gè)道理。“見(jiàn)春遲”是不幸，秋來(lái)晚則是大幸。這首詩(shī)說(shuō)明了事物都具有兩重性，在一定的條件下，矛盾著的雙方都能向其對(duì)立方面轉(zhuǎn)化。墻下草雖不得先占春光，可免卻早枯槁的命運(yùn)。有了這認(rèn)識(shí)，就能正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種不利條件，盡量使之轉(zhuǎn)化為積極的因素。
【11】寸心原不大，容得許多香。
適用于志向，每個(gè)人都發(fā)光。
原詩(shī)為明代張羽的《蘭》：“能白更兼黃，無(wú)人亦自芳。寸心原不大，容得許多香?！薄按缧脑淮?，容得許多香?！贝缧?，區(qū)區(qū)之心，言蘭花極小。這看去似有貶意，實(shí)乃是為了下句的“揚(yáng)”：區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣，那陣香氣，乃是由其“寸心”習(xí)習(xí)飄出。啊，真是令人心醉神怡!這一筆，跌宕成趣。
【12】苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
適用于志向，自信，自強(qiáng)等。原詩(shī)是清代袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！碧μ\自是低等植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩(shī)人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之。
【13】蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
適用于不自量力，不自知等。原詩(shī)為韓愈的《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷!蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！痹?shī)人將它擬人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼動(dòng)、摧倒大樹(shù)。于是，展現(xiàn)出一幅大自然的奇妙景觀：大樹(shù)參天、枝葉怒放、郁郁蒼蒼!如此高大，如此青翠，如此勁挺，如此充滿生命的活力!而樹(shù)陰之下，局處一隅的小小的螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞，想要扳動(dòng)樹(shù)根。多么可笑的對(duì)比!
這里展現(xiàn)的是大與小的尖銳對(duì)比，是力量的不協(xié)調(diào)。詩(shī)人又用了一個(gè)“撼”字，充滿了嘲弄意味，更加濃了這種不協(xié)調(diào)。由此得出結(jié)論：“可笑不自量！”這就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒。
【14】不有百煉火，孰知寸金精！
適用于磨難，困難等，出處唐·孟郊《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》，意思是不經(jīng)過(guò)千百次冶煉，怎么會(huì)知道寸金的精純！
【15】慣是湖邊住，舟輕不畏風(fēng)。
適用于熟能生巧，練習(xí)，勤習(xí)苦練等，出處唐·儲(chǔ)光羲《江南曲》其一，意思是慣在湖邊居住，船小不怕風(fēng)浪。
【16】英雄不失路，何以成功名！
適用見(jiàn)意思，出處清·屈紹隆《贈(zèng)朱士稚》，意思是英雄如果不經(jīng)受挫折，怎么能成就功名！
【17】不遇陰雨后，豈知明月好！
出處清·孫枝蔚《田家雜興次儲(chǔ)光羲韻》，釋義是不遭遇陰雨，怎能知道明月的美好呢！
【18】此生泰山重，勿作鴻毛遺。
適用于有價(jià)值地生活，奉獻(xiàn)等，出處宋·蘇軾《和陶詠三良》，意思是生命像泰山一樣重，別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄。
【19】欲窮大地三千里，須上高峰八百盤。
適用于不斷攀登，不斷奮斗，自強(qiáng)不息等。明·劉基《登白云絕頂》，意思是想把數(shù)千里之外的大地盡收眼底，必須登上盤旋曲折的高峻山峰。
【20】年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。
可以替換“”少壯不努力，老大徒傷悲”。南朝《樂(lè)府》《子夜歌》(其十六)：年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。若不信儂語(yǔ)，但看霜下草。
【21】得知千載上，正賴古人書。
適用于閱讀，傳承等。這首詩(shī)選自陶淵明的《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》。
陶淵明認(rèn)為，他從“古人書”中可以得到知識(shí)和娛樂(lè)。讀書，既要有繼承性，又要有目的性，還要有選擇性，把這三者融會(huì)貫通，變?yōu)樽约河杏玫闹R(shí)?！肮湃藭笔强少F的。它是后人認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的窗口，也是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)還要學(xué)習(xí)世界文，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書，還要有計(jì)劃讀書，既要博覽群書，又要精讀好書，擇善而從，這才是正確的讀書方法?？傊лd上，必讀古人書!
【22】患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
適用于學(xué)習(xí)，知行合一等。這句話的意思是擔(dān)心自足而不學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)了不去實(shí)踐。原詩(shī)選自韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》(其五)。這是韓愈被貶往潮州時(shí)所寫的一首臨別贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)首先圍繞讀書求學(xué)中的知行問(wèn)題提出自己的哲理性觀點(diǎn)，接著對(duì)元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊揚(yáng)，最后慨嘆自己因被貶南海(即潮州)，無(wú)法為元十八宏鳴高飛助一臂之力。通俗中見(jiàn)深邃，素樸中含深情。
【23】人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。
適用于讀書等。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首》(其二)：官事歸來(lái)衣雪埋，兒童燈火小茅齋。人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。
當(dāng)詩(shī)人忙完公事，在暮色之中冒著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪趕回家門時(shí)，只見(jiàn)茅舍中亮著燈光，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩(shī)文。此時(shí)此刻，詩(shī)人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮，并很快由感性的激動(dòng)上升為理性的思考，吟出了“人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳”的詩(shī)句。
【24】書卷多情似故人。
選自明代于謙的《觀書》：書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏搭^隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
【25】看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
適用于認(rèn)識(shí)到別人的成功需要付出很多的努力等。選自王安石的《題張司業(yè)詩(shī)》：蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂(lè)府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。這首是王安石對(duì)張籍詩(shī)的品評(píng)詩(shī)，同時(shí)道出了“尋?！焙汀捌驷取?、“容易”和“艱辛”的深刻哲理。
【26】一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。
意思是一句話語(yǔ)也不能實(shí)踐，讀萬(wàn)卷書也是沒(méi)有用的。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。
選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古，出口談唐虞。倘生羲皇前，所談意何如?古人既已死，古道存遺書。一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。我愿常飲酒，不復(fù)知其余。
該聯(lián)巨大的藝術(shù)概括力揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，因而具有了超越特定對(duì)象的哲理意義。讀書萬(wàn)卷，積累理論知識(shí)，是重要的，因?yàn)椤叭松幦f(wàn)類，知識(shí)最為賢；但是，理論知識(shí)的重要性正在于它能夠指導(dǎo)自身的實(shí)踐，因此，要發(fā)揮理論知識(shí)的作用，就必須密切聯(lián)系實(shí)際，與實(shí)踐相結(jié)合。反之，如果理論脫離了實(shí)踐——“一語(yǔ)不能踐”，那么理論再高妙、再豐富，都是空虛的、徒勞的，它猶如水中月、鏡中花一樣都是虛幻的，沒(méi)有任何實(shí)際意義的——“萬(wàn)卷徒空虛”。作者從現(xiàn)實(shí)批判中所凝聚成的這兩句詩(shī)具有深刻的思想力度和警策作用。
【27】舉世人生何所依，不求自己更求誰(shuí)？
適用于自己奮斗，自立等。原詩(shī)選自唐呂巖的《漁歌子·方契理》：舉世人生何所依，不求自己更求誰(shuí)?絕嗜欲，斷貪癡，莫把神明暗里欺。
【28】門前兩條轍，何處去不得。
適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇敢等。
出處全在人，路亦無(wú)通塞——同樣適合做標(biāo)題。
選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國(guó)。謂言骨肉親，中門如異域。全在人，路亦無(wú)通塞。門前兩條轍，何處去不得。
自從樂(lè)府詩(shī)《行路難》出現(xiàn)以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂(lè)府古題要解》)。鮑照說(shuō)：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天，我獨(dú)不得出，……行路難，歸去來(lái)。”唐代詩(shī)人聶夷中卻不這樣認(rèn)識(shí)。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難，……出處全在人，路亦無(wú)通塞?！边@兩句詩(shī)意就是平時(shí)人們所說(shuō)的“事在人為”、“沒(méi)有走不通的路”的意思。將其視為格言、警語(yǔ)也能講得過(guò)去。格言飽含哲理?！兑捉?jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久?！泵\(yùn)不通稱之為“窮”。窮則思變，要干，要突破。這不就是聶夷中詩(shī)的絕好注腳嗎?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千鈞。人是“出處”、“路通塞”的前提，“全”是關(guān)鍵。一個(gè)“全”字強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性?！疤煜聼o(wú)難事，只要肯登攀?！比碎g任何艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路，只要艱難地走下去，莫聽(tīng)“行路難，歸去來(lái)”的呼喚，就會(huì)有出處，就會(huì)成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路難行，去不得，途不通。
【29】陋巷簞瓢亦樂(lè)哉！
適用于安貧樂(lè)道等。選自元代宋方壺《[中呂］山坡羊·道情》：青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗?陋巷簞瓢亦樂(lè)哉!貧，氣不改；達(dá)，志不改。
【30】丈夫不逆旅，何以及蒼生？
適用于要經(jīng)歷磨難，才能成長(zhǎng)；要經(jīng)受漂泊，才能有所作為。
原詩(shī)選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥(niǎo)鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生？天下興亡，匹夫有責(zé)，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也?！肚f子·山木》：“陽(yáng)子之宋，宿于逆旅?！币月玫隇榧?，謂生活不安定，長(zhǎng)年在旅途中奔波，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實(shí)的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛懀脖憩F(xiàn)出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂(lè)，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬(wàn)家團(tuán)圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂(lè)業(yè)。這種以天下為己任的強(qiáng)烈責(zé)任感，可敬可欽。
【31】勸君平地上，還似過(guò)坡時(shí)。
比喻人在順境中，容易疏忽大意，掉以輕心，而出錯(cuò)誤。故順境之中尤要謹(jǐn)慎，保持警惕之心。選自袁枚的《小心坡》：“險(xiǎn)極坡難過(guò)，小心容自持。勸君平地上，還似過(guò)坡時(shí)。”
可以改編成：勸君常有“過(guò)坡心”。
清·田松巖《題勞山杖詩(shī)》：“路當(dāng)坦處亦防傾?！币部梢灾苯幼鰳?biāo)題。
【32】自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。
一笑云林歸便得，向來(lái)煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。
【33】鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?BR> 出自《詩(shī)·小雅·鶴鳴》，皋：水邊的高地。九皋：指深澤。詩(shī)句以鶴即使身處低處，鳴叫聲也能響徹云外，比喻真理和才能是不可抹殺的。
【33】甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
〔漢〕無(wú)名氏《甘瓜抱苦蒂》詩(shī)句以甜瓜育于苦蒂，蜜棗生于棘叢來(lái)說(shuō)明要想取得好成績(jī)必須經(jīng)過(guò)一番艱辛努力的道理。
【34】始知五岳外，別有他山尊。
適用于謙虛，天外有天等，唐杜甫《木皮嶺》，詩(shī)句以山外有山、天外有天，告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅。
【35】芳林新葉催陳葉。
適用于發(fā)展，時(shí)代更替，前進(jìn)。整句是芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！蔡啤硠⒂礤a《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分》，這是詩(shī)人對(duì)故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩(shī)句。以新陳代謝是自然界的必然規(guī)律，勸誡友人不必為此過(guò)分感傷。
【36】一詩(shī)千改始心安。
適用于工匠精神，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真等。清·袁枚《遣興》詩(shī)：愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安。
【37】何意百煉剛，化為繞指柔。
【出處】晉·劉琨《重贈(zèng)盧諶》。
【譯注】怎能料到經(jīng)過(guò)千錘百煉的堅(jiān)剛之物，竟會(huì)變得如此柔軟，能繞在指頭上。意：料想。
適用于經(jīng)過(guò)千錘百煉，技藝精湛。也適用于剛?cè)岵?jì)。
【38】居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
適用于品德等，做好自己，實(shí)力。
【出處】唐·虞世南《蟬》。
【譯注】蟬停在高處，叫聲自然傳得遠(yuǎn)，這不是憑借秋風(fēng)的傳送。居：在，停留。藉：憑借。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠(yuǎn)播；也用以說(shuō)明位勢(shì)優(yōu)越或?qū)嵙?qiáng)盛的事物或人自有其強(qiáng)大的影響力，不用靠外界的幫助。
【39】草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
可以分開(kāi)做兩個(gè)標(biāo)題。
草螢有耀終非火。
荷露雖團(tuán)豈是珠。
適用于不為假象迷惑，要有真東西等。
【出處】唐·白居易《放言五首》。
【40】大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們仨》，這句話適用于珍惜，世事多磨等。
【出處】唐·白居易《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》。
【譯注】世上好的東西大多數(shù)都不堅(jiān)固牢靠，彩云絢爛卻容易飄散，琉璃明麗但質(zhì)脆易碎。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料，常燒制成缸、盆、磚瓦等。
【41】睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求。
可以用“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)”直接做標(biāo)題，適用于留心身邊的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的事物。
【出處】唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》。
【譯注】睫毛就在眼前老是看不見(jiàn)，寫詩(shī)的道理和技巧你自身已掌握，又何必到別處去尋求呢？道：法則、規(guī)律，此指寫詩(shī)的規(guī)律和技巧。用以說(shuō)明要尋找的事物就在近處，不必到別處去尋找。亦用以形容事物近在眼前，卻往往被人視而不見(jiàn)。
【42】桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
用“雛鳳清于老鳳聲”直接做標(biāo)題，類似于芳林新葉催陳葉。
【出處】唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》。
【譯注】桐花盛開(kāi)，遍布在迢迢萬(wàn)里的丹山路上，小鳳凰的叫聲比老鳳凰的清越明亮。桐花：梧桐樹(shù)的花。傳說(shuō)鳳凰只棲息在梧桐樹(shù)上，以桐實(shí)為食。丹山：傳說(shuō)中鳳凰的棲集之地。用以形容年輕的動(dòng)物或人勝過(guò)年老的一輩。
【43】從來(lái)名利地，皆起是非心。
適用于名利等。
【出處】唐·于武陵《東門路》。
【44】百年能幾日，忍不惜光陰。
適用于惜時(shí)，珍惜光陰等。
【出處】唐·杜荀鶴《贈(zèng)李蒙叟》。
【譯注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光陰。
【45】卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
適用于在順利的時(shí)候保持謹(jǐn)慎。和第【31】勸君常有“過(guò)坡心”類似。
【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》，又見(jiàn)羅隱同名詩(shī)。全詩(shī)為：涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
【譯注】涇溪中石頭多，水流急，十分危險(xiǎn)，過(guò)往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)落水。倒是那水流平穩(wěn)，沒(méi)有石頭的地方，常常聽(tīng)說(shuō)有人溺水。
【46】好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕。
適用于年少奮斗，好事多磨等?！吧倌隉o(wú)向易中輕”可以單獨(dú)做題目。
【出處】唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》。
【譯注】好事都是從困難中得來(lái)的，年輕人不要專想從容易的事情中找輕松。無(wú)：通“毋”，不要。易中輕：從容易做的地方求得輕松，指輕取功名。用以說(shuō)明好事都是從克服困難中爭(zhēng)取到的，只圖容易和輕松是得不到的。
【47】浮名浮利過(guò)于酒，醉得人心死不醒。
適用于名利。
【出處】唐·杜光庭《傷時(shí)》，又見(jiàn)鄭遨《偶題》。
【譯注】虛浮的名利比酒還厲害，醉得人心到死也不醒悟。
【48】野芳雖晚不須嗟。
適用于耐心等待，樂(lè)觀對(duì)待等。
【出處】宋·歐陽(yáng)修《戲答元珍》：曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
【譯注】我曾做客于洛陽(yáng)，在那里度過(guò)繁花似錦的春天；如今在這山城，野花雖然開(kāi)得晚些，但總會(huì)開(kāi)放，不必嗟嘆。
【49】玉經(jīng)磨琢多成器，劍拔沉埋便倚天。
適用于歷經(jīng)磨難等。兩句可以分開(kāi)分別做標(biāo)題。
【出處】五代·王定?！短妻浴肪砣按榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)”。
【譯注】璞玉經(jīng)過(guò)琢磨大多會(huì)變成玉器，鐵劍從泥土的埋沒(méi)中拔出來(lái)便能成為倚天長(zhǎng)劍。沉埋：埋沒(méi)。倚天：古人想象中靠在天邊的長(zhǎng)劍。語(yǔ)出宋玉《大言賦》“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”。此處指好劍。
【50】從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
好事多磨，自古瓜兒苦后甜可以單獨(dú)做標(biāo)題。
【出處】元·白樸《中呂·陽(yáng)春曲·題情》。
【譯注】天生的好事從來(lái)就少，自古瓜兒都是先苦后甜。儉：缺乏，貧乏。一說(shuō)為困難、磨難的意思。
【51】切莫怨東風(fēng)，東風(fēng)正怨儂。
適用于自我反省等。
【出處】清·鄭燮《菩薩蠻·留春》。
【譯注】切不要埋怨春風(fēng)，春風(fēng)也正在抱怨你呢！東風(fēng)：春風(fēng)。儂：你。用以告誡人遇到不如意的事不要埋怨客觀，抱怨別人，也應(yīng)從自身去找一下原因。
【52】人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
適用的主題非常廣，人生短促，且行且珍惜。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·青青陵上柏》。
【譯注】人生在天地之間，就像匆匆遠(yuǎn)行的過(guò)客。忽：急速。
【53】人生寄一世，奄忽若飆塵。
和上一句類似。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》。
【譯注】人生一世猶如暫時(shí)寄居，又像狂風(fēng)卷起的塵土，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。奄忽：急遽。飆塵：狂風(fēng)卷起的塵土。
【54】晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。
適用于及時(shí)行樂(lè)，珍惜現(xiàn)在等。
【出處】漢·無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·生年不滿百》。
【譯注】既然苦于白天短夜晚長(zhǎng)，那么，為什么不手拿燈燭夜間出游呢？秉，拿著。
【55】及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
適用于珍惜時(shí)間等。
【出處】晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
【56】世路如今已慣，此心到處悠然。
此心到處悠然，可以單獨(dú)做標(biāo)題。適用于恬淡等人生態(tài)度。
【出處】宋·張孝祥《西江月·題溧陽(yáng)三塔寺》。
【譯注】坎坷的世路如今都已走慣了，現(xiàn)在我這顆心不論到哪里都會(huì)悠然自在。
【57】君子交有義，不必長(zhǎng)相從。
適用于交友，友誼，義氣等。
【出處】三國(guó)·魏·郭遐叔《贈(zèng)嵇康五首》。
【譯注】品行高尚的人在交往中建立了深厚的情誼，不一定要經(jīng)常相伴相隨。君子：指品行高尚的人。義：情誼。相從：相隨。
【58】只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
適用面很廣，在這個(gè)時(shí)代，要堅(jiān)守自己，堅(jiān)守寂寞等。
【出處】唐·孟浩然《留別王維》。
【譯注】只應(yīng)該耐守寂寞，回家鄉(xiāng)閉門隱居吧。
【59】敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。
適用于不爭(zhēng)，做自己等。
【出處】唐·秦韜玉《貧女》。
【譯注】敢以靈巧的雙手和精細(xì)的針線活在人前夸耀，卻不愿把雙眉畫得長(zhǎng)長(zhǎng)的，去跟別人爭(zhēng)妍斗麗。
【60】一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
適用于浩然等，其中浩然氣可以替換。比如一點(diǎn)誠(chéng)信意，千里快哉風(fēng)等。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》。
【譯注】胸懷一點(diǎn)浩然正氣，就會(huì)像身披吹拂千里的爽快清風(fēng)那樣舒坦適意。浩然氣：古人認(rèn)為浩然之氣是一種至大至剛的正氣，最高貴的節(jié)操。《孟子·公孫丑上》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。快哉風(fēng)：令人心神爽快的清風(fēng)。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》寫道，“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？’”
【61】刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。
兩句可以分別做題目，前半句適用于簡(jiǎn)潔，后半句適用于創(chuàng)新。
【出處】清·鄭燮所撰楹聯(lián)。
【譯注】刪繁就簡(jiǎn)，使詩(shī)文像三秋落葉后的樹(shù)木一般簡(jiǎn)明；領(lǐng)異標(biāo)新，讓詩(shī)文如二月初綻的春花那樣清新。三秋：秋季的第三個(gè)月，即深秋。
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中學(xué)生美文摘抄及心得體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。而對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，摘抄美文是一種微妙的藝術(shù)，不僅可以增加個(gè)人閱讀的樂(lè)趣，更能夠讓我們深入思考文字背后的深意。在我進(jìn)行各類閱讀活動(dòng)的過(guò)程中，我近年來(lái)發(fā)現(xiàn)，摘抄美文對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)與提升有著非常重要的作用。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和每篇摘抄作品的選擇方式，簡(jiǎn)要地談一談我所得到的心得體會(huì)。
第二段：精準(zhǔn)而精辟的摘抄
有時(shí)候，我會(huì)被某些美文所深深吸引，但在閱讀完整篇文章后，我卻很難總結(jié)出表達(dá)了什么。因此，在摘抄時(shí)，我發(fā)現(xiàn)將重點(diǎn)準(zhǔn)確地摘取出來(lái)十分重要。這不僅讓我記憶深刻，還能夠讓我總結(jié)文字的精華所在。比如，我最近讀到的一篇名為《人生沒(méi)有白走的路》的美文，作者用簡(jiǎn)練而深邃的語(yǔ)言闡述了人生中存在的種種矛盾和挫折，讓我深感共鳴。通過(guò)仔細(xì)思考，我選取了其中一句“我們每個(gè)人都要?dú)v經(jīng)一路磨難，才能出人頭地”，這句話成為我日后努力和奮斗的座右銘。
第三段：情感與人生體驗(yàn)的呼應(yīng)
有時(shí)候，我選擇摘錄的美文并不是因?yàn)樗鼈兾墓P的美麗，而是因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的情感與我當(dāng)前的內(nèi)心體驗(yàn)相呼應(yīng)。比如，我最近閱讀了一篇描寫夏天的詩(shī)歌，其中一句“滿樹(shù)的花兒都睡醒了，它們?cè)诟髯缘氖澜缋锍琛?，這句話讓我想起自己小時(shí)候在夏天傍晚和朋友一起嬉戲玩耍的場(chǎng)景，瞬間勾起了我對(duì)快樂(lè)童年的美好回憶。這樣的摘抄過(guò)程不僅讓我重新體驗(yàn)到了那份快樂(lè)和童真，也喚起了我內(nèi)心深處對(duì)于真實(shí)與純粹的向往。
第四段：?jiǎn)⑹九c思考的引導(dǎo)
除了情感的體驗(yàn)，我還喜歡收集那些能夠給我?guī)?lái)啟示和思考的美文。比如，在一篇名為《時(shí)間管理的藝術(shù)》的文章中，我摘錄了一句“我們可以暫停時(shí)間，但不能阻止時(shí)間的流逝”，這句話讓我深感時(shí)間的寶貴和無(wú)法逆轉(zhuǎn)的特性。通過(guò)這樣的摘抄，我開(kāi)始思考如何更好地安排時(shí)間和珍惜當(dāng)下。這樣的摘抄不僅讓我從別人的智慧中受益，也給了我在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入思考的動(dòng)力和方向。
第五段：美文的傳承與分享
摘抄美文不僅僅是個(gè)人的行為，還有著更深的意義和價(jià)值。每段被我摘下并且加以思考和分享的美文，都是祖先的智慧與思想的傳承。通過(guò)分享這些摘錄的美文，我不僅能夠讓更多的人受益，也能夠更好地將美文的力量傳遞下去。而每一次分享和被他人贊同，都鼓勵(lì)著我不斷摘抄更多的美文，讓這種美與智慧的傳承在我的生命中延續(xù)。
總結(jié)
通過(guò)摘抄美文，我在閱讀的過(guò)程中得到了很多啟示與思考，也更加敏銳地體察到了文字背后所蘊(yùn)含的情感和智慧。同時(shí)，每一次摘抄的選擇和分享都是對(duì)美文的一種致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。因此，我相信摘抄美文在我個(gè)人的成長(zhǎng)和提升上起到了不可或缺的作用，也使我的生活更加充實(shí)和有意義。