總結(jié)的過(guò)程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性，我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，可以參考下面這些精選的總結(jié)樣本，或許會(huì)有所啟發(fā)。
山海經(jīng)閱讀心得篇一
魯迅。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文章，了解文章的內(nèi)容。
2、了解文章內(nèi)容詳略的安排。
3、初步了解長(zhǎng)媽媽的性格。理解作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文章，了解文章的內(nèi)容。了解文章內(nèi)容詳略的安排。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文章內(nèi)容詳略的'安排。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅除寫(xiě)了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫(xiě)到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢？是長(zhǎng)媽媽?zhuān)v的美女蛇的故事真是神秘莫測(cè)，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人呢？我們一起來(lái)看課文。
板書(shū)標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
二、學(xué)生自己查字典，掌握下列詞語(yǔ)。
驚詫、遷徙、敬佩、疊映、率先、警醒、湍急、滋養(yǎng)、堅(jiān)持不懈、綿延悠長(zhǎng)。
三、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)的是什么。
學(xué)生自由朗讀課文，并在紙上歸納文章的主要內(nèi)容。
山海經(jīng)閱讀心得篇二
第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇，書(shū)香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū)，后來(lái)，就一直想看，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書(shū)。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書(shū)我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà)，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)閱讀心得篇三
作為一名小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)谶@個(gè)學(xué)年開(kāi)始接觸了古代神話世界中的經(jīng)典之作——《山海經(jīng)》。這是一個(gè)集描述自然景觀、講述古老神話和傳說(shuō)故事于一體的文物巨著。其中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和文化遺產(chǎn)。在我讀完這本書(shū)后，我深深感到了自己的成長(zhǎng)和受益。下面，我就從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《山海經(jīng)》的讀后感和體會(huì)。
第一，古代神話故事令人趨之若鶩?！渡胶＝?jīng)》中的古老神話故事給我留下了深刻的印象。從最常見(jiàn)的如狐貍精之類(lèi)的生物，到千奇百怪的神話人物，每一個(gè)角色都烙印著深厚的古代神話文化。我印象最深的是《南山經(jīng)》中的“蓬萊島”。據(jù)傳說(shuō)，蓬萊島位于東海之中，是一個(gè)神仙居住的美妙之地。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到人類(lèi)對(duì)美好世界的向往，以及對(duì)不尋常事物的想象。
第二，閱讀經(jīng)典，能夠讓我們更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大精深?！吧裰荽蟮兀幕凭谩?，這句話廣為人知。中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常雄厚的國(guó)家，閱讀《山海經(jīng)》，讓我更加體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，讀懂《山海經(jīng)》就相當(dāng)于向外拓展中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。其中的山川地色、山海神獸、百姓寓言等透過(guò)這一書(shū)的關(guān)窗，向讀者展示了古代的文化底蘊(yùn)。閱讀三百篇《山海經(jīng)》中的文字，不論是意象還是故事情節(jié)，都是中華文化堅(jiān)實(shí)基石之一。
第三，讀書(shū)能夠幫助我們提高自己的閱讀能力和讀寫(xiě)能力。平時(shí)我們都知道，閱讀是為我們將來(lái)學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)基礎(chǔ)的重要手段之一。越早開(kāi)始接觸好書(shū)，才會(huì)越能在以后的學(xué)習(xí)中獲得更多的收益。而通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》，我不僅了解了古代神話文化，還在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)等方面都收獲頗豐，閱讀中不斷思考，做心理想象圖、寫(xiě)讀后感，都能助力提高我們的語(yǔ)文水平。
第四，讀書(shū)能夠加深我們對(duì)人生的理解。每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷中懂得一些道理，“天生我材必有用”，“努力可以改變未來(lái)”這些音容笑貌之間充斥了一些可以引導(dǎo)我們認(rèn)知我們?nèi)松牡览?。在不同故事情?jié)中都散發(fā)出迥異的哲學(xué)思想，《山海經(jīng)》中的神話世界同樣為我們演繹了人性，只有通過(guò)閱讀才能更無(wú)障礙地理解人生的意義。還可更好地磨練我們獨(dú)立思考和判斷認(rèn)知的能力。
第五，讀書(shū)能夠讓我們更好地塑造品格。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”在閱讀《山海經(jīng)》這種古典巨著的過(guò)程中，不僅能夠我們?cè)趯W(xué)習(xí)上獲得提升，也可以受到其所傳達(dá)的文化道德熏陶?！渡胶＝?jīng)》中各種人物之間的交往，無(wú)形中教導(dǎo)著我們處世的方法和消解沖突之道。閱讀也有助于我們建立獨(dú)特的價(jià)值觀念，在以后的生活中更好地對(duì)待他人和事物。從底子塑造一個(gè)良知正直、有擔(dān)當(dāng)、有自信和有文化的人是閱讀的必要在元素之一。
總之，在二年級(jí)時(shí)讀書(shū)，能夠?qū)W習(xí)到很多這個(gè)時(shí)代所無(wú)法帶給我們的東西，拓寬視野、重塑品格、提高人文素養(yǎng)等等。《山海經(jīng)》讀后體會(huì)到，此番讀書(shū)收益頗豐。于是，全球化交匯的過(guò)程中，二年級(jí)學(xué)生要認(rèn)認(rèn)真真心儀華文化，勇于拓展對(duì)于《山海經(jīng)》之外的中國(guó)文化認(rèn)識(shí)，視野與精神境界得以逐漸拓寬。
山海經(jīng)閱讀心得篇四
這是一本集地理、歷史、玄幻、動(dòng)植物等內(nèi)容于一卷的上古奇書(shū)。炎帝、黃帝、女?huà)z、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中華民族創(chuàng)世先祖和神仙、神獸的傳說(shuō)都有記載，在文字和圖片之間，可以對(duì)遠(yuǎn)古的故事一探究竟。
《山海經(jīng)》撰著于上古時(shí)期，但并非一人一時(shí)所作，而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，不斷增輯而成的。到了西漢末年，劉向、劉韻父子對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行?？闭恚纬闪撕笫赖亩ū?。當(dāng)時(shí)的《山海經(jīng)》有文有圖，可惜在流傳過(guò)程中，圖漸漸失傳，到了宋朝，圖已經(jīng)看不到了?，F(xiàn)今流傳的古圖皆為明清人所作。
在我印象中，《山海經(jīng)》應(yīng)該是一本講述各方神仙、神獸的故事繪本，比如精衛(wèi)填海、夸父逐日。但我拿到手里的時(shí)候，翻開(kāi)第一頁(yè)，我才發(fā)現(xiàn)這近十年來(lái)的印象錯(cuò)了。《山海經(jīng)》確實(shí)講述的是各方神仙與神獸，但它不是故事繪本，而是像藥盒上的說(shuō)明一樣，是一本神獸與神仙的介紹書(shū)。有原文，有解析，還有插圖。傳說(shuō)在西漢武帝的時(shí)候，有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一只奇異的鳥(niǎo)，皇帝拿各種食物喂它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見(jiàn)這只鳥(niǎo)，就說(shuō)出了它的名字，又說(shuō)它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就如東方朔所說(shuō)?；实蹎?wèn)他是如何知道的，他說(shuō)《山海經(jīng)》中有記載，看了自會(huì)知道。皇帝大驚，朝臣轟動(dòng)，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。到了東漢明帝時(shí)，《山海經(jīng)》竟被皇帝作為賞賜，賞給有功的大臣。東晉大詩(shī)人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服于《山海經(jīng)》，曾一口氣寫(xiě)下詩(shī)三首《讀山海經(jīng)》組詩(shī)，流傳至今。
有一篇講述昆侖山的故事讓我記憶深刻：昆侖山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。昆侖山方圓八里，高一萬(wàn)仞。昆侖山的每一面都有九眼井，每一面還有九道門(mén)。帝都宮殿的正門(mén)面對(duì)東方，迎著朝陽(yáng)，叫做“開(kāi)明門(mén)”，門(mén)前有一只神獸，叫做開(kāi)明獸。弈曾經(jīng)登過(guò)這座山，為的是向西王母求得長(zhǎng)生不老藥，嫦娥便是偷吃了這種藥才奔向月宮去的。這些故事都十分生動(dòng)傳奇，很有神韻，讓人看了不禁沉醉其中。
《山海經(jīng)》不像一本歷史地理書(shū)，反而更像一本神話故事。但不可否認(rèn)的是它的確是一本歷史書(shū)，學(xué)者們并不能證明故事內(nèi)容是真實(shí)的，那又如何證明它為假呢，無(wú)法確定的事物客觀上是否存在同樣無(wú)法證明。想象一下，在幾萬(wàn)年前的世界中，光怪陸離的事情整無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著，你可以登上泰山之巔感受黃帝大典，你可以化身飛鳥(niǎo)穿越東海，你甚至可以成為燭龍掌控白天與黑夜。為什么這些東西怪誕，僅僅是因?yàn)槿缃竦娜藗兟勊绰剢?那在萬(wàn)年之前人們也不會(huì)想到喝油吐氣的鋼鐵汽車(chē)，也不會(huì)想到智能手機(jī)，那么那些神奇的史詩(shī)也許就在那里，只是這驚悚的真相沒(méi)人愿意，沒(méi)人有膽量去相信罷了。
書(shū)里的大山大澤，大江大海，一片色彩斑斕，光怪陸離，仿佛在我眼前展開(kāi)了一幅壯麗的史詩(shī)畫(huà)卷，將我?guī)нM(jìn)上古時(shí)代，感受三皇五帝的魅力，飛躍萬(wàn)年的奇駿山河。那種神秘與浪漫的東方美，確實(shí)高過(guò)奧林匹斯山眾神統(tǒng)御下的世界不止一籌啊，看完后閉上眼，真正的世界就在你的腦海中。
山海經(jīng)閱讀心得篇五
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來(lái)很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對(duì)待阿長(zhǎng)的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來(lái)，總體還是褒多于貶的。而阿長(zhǎng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護(hù)、疼愛(ài)，也對(duì)魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會(huì)在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、懷念她。
阿長(zhǎng)有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開(kāi)蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié)，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情，在長(zhǎng)媽媽死后都變成了回憶。再?zèng)]人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長(zhǎng)的迷信、粗俗，可是，阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅的愛(ài)與關(guān)懷，卻更讓人感動(dòng)與難忘。
阿長(zhǎng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì)地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過(guò)內(nèi)心深處的母性與愛(ài)：她無(wú)微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無(wú)意間的話語(yǔ)都會(huì)記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開(kāi)啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō)，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長(zhǎng)的一份微薄功勞，而這本書(shū)，也讓先生對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說(shuō)：人的認(rèn)識(shí)不局限于外表和貧窮，而在于內(nèi)心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開(kāi)出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開(kāi)出因心靈美好而成長(zhǎng)的花朵。譬如阿長(zhǎng)，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著她對(duì)魯迅的關(guān)切與愛(ài)。
山海經(jīng)閱讀心得篇六
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫(xiě)阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星?，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。
山海經(jīng)閱讀心得篇七
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(zhǎng)媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對(duì)她討厭的“大字形”睡勢(shì)，這里有了一個(gè)很好的解釋?zhuān)覍?duì)她的感情一下提高很多，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
山海經(jīng)閱讀心得篇八
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最終寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細(xì)。
在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間至愛(ài)顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點(diǎn)，就算不能犯錯(cuò)的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指在空中上下移動(dòng)或者頂著對(duì)手或自我鼻子。又不許魯迅小時(shí)走動(dòng)，拔一株草搬一塊石頭就說(shuō)魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)雙手雙腳，在床中間擺在個(gè)“大”子，使得小魯迅沒(méi)有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點(diǎn)，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會(huì)在晚上坐在搖椅上聽(tīng)那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記??！她說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻唬逶缫槐犻_(kāi)眼睛，第一句話就是記得對(duì)我說(shuō)阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會(huì)人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會(huì)的殘酷、冷漠、無(wú)形、黑暗。但我又從魯迅和阿長(zhǎng)感受到了那時(shí)候每個(gè)中國(guó)人都在尋找著通往中國(guó)黎明的路，每個(gè)中國(guó)人都渴望看到在中國(guó)天空上五顏六色的彩虹，每個(gè)中國(guó)人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
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山海經(jīng)閱讀心得篇九
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書(shū)文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。
看這本書(shū)之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫(huà)師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書(shū)的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè)，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫(huà)都是一個(gè)完整的裝飾畫(huà)作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。
神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書(shū)中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫(huà)出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說(shuō)一下，這本書(shū)只能說(shuō)是入門(mén)級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書(shū)，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書(shū)，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的.味道。
山海經(jīng)閱讀心得篇十
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說(shuō)和奇異動(dòng)植物的故事。它不僅是中國(guó)古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過(guò)程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說(shuō)背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨(dú)特的世界觀體現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)山川河流、動(dòng)植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個(gè)世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動(dòng)物可以說(shuō)話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對(duì)自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無(wú)窮的，人類(lèi)只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常?？v容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號(hào)
山海經(jīng)中的許多動(dòng)植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍?jiān)谏胶＝?jīng)中被視作云雨的象征，可見(jiàn)它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動(dòng)植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類(lèi)文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動(dòng)植物形象，為古代人民提供了一個(gè)通過(guò)神話故事傳遞文化價(jià)值的平臺(tái)，使得他們的勞動(dòng)和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會(huì)中，這些文化符號(hào)依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。
第四段：時(shí)代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國(guó)古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)的反映。它記錄了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于自然的探索和認(rèn)知，對(duì)于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會(huì)，人們對(duì)自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會(huì)去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過(guò)研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時(shí)，山海經(jīng)的地圖也給了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自然，保護(hù)我們的地球家園。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號(hào)、時(shí)代思考以及文化傳承等方面都給予我們?cè)S多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個(gè)美好的未來(lái)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十一
魯迅先生寫(xiě)的散文---《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買(mǎi)了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒(méi)有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過(guò)魯迅的隱鼠。阿長(zhǎng)為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛(ài)心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過(guò)對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛(ài)與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長(zhǎng)凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的`寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
山海經(jīng)閱讀心得篇十二
(一)。
1、第二段第一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2、對(duì)叔祖主要采用了描寫(xiě)的方法，突出了他幾個(gè)方面的特點(diǎn)。略寫(xiě)了他性格，他愛(ài)，愛(ài)，詳寫(xiě)了他.
3、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?
5、對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě)采用了欲先的手法。
(二)。
1、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。
3、阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上。
4、“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十三
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
……。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！
13.寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系？請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。(2分)。
_______________________________。
14.阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)？(2分)。
_______________________________15.“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣？(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣？(聯(lián)系前面的文字略加分析)(2分)。
______________________________16.下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a、本文是以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開(kāi)敘述的。
b、本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
c、文章開(kāi)篇先寫(xiě)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的厭惡和不大佩服，后文寫(xiě)不識(shí)字的`阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，令“我”震悚，欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法，使人物形象更鮮明真實(shí)。
d、文中說(shuō)“她確有偉大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功?！?BR> 17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”運(yùn)用什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)。
_______________________________。
答案：
13.從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
14.因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良、樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
15.“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”。因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，作者對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，表現(xiàn)了出乎意料的驚喜之情。
16.c。
17.抒情。直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念、感激、尊敬之情。
山海經(jīng)閱讀心得篇十四
2、描寫(xiě)。
3、描寫(xiě)。
4、抒情。
二、閱讀下面的語(yǔ)段，完成練習(xí)。
(一)。
1、結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。
2、行動(dòng)和藹養(yǎng)花孩子藏書(shū)很多。
3、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
4、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
5、揚(yáng)抑。
(二)。
1、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，他原以為阿長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，問(wèn)也無(wú)濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十五
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇閱讀中，你了解作者想要描述的情感嗎?讓我們來(lái)一起做一做寫(xiě)題目!以下是由本站小編收集整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
1、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。
答：
2、阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)?
答：
3、阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上。
答：
4、“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)。
答：
1、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，他原以為阿長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，問(wèn)也無(wú)濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十六
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到．最為心愛(ài)的寶書(shū)。
小題1:當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?(4分)。
小題2:把“三哼經(jīng)”改為“山海經(jīng)”行不行？為什么？（3分）。
小題3:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”這句話表現(xiàn)出“我”怎樣的心情?(3分)。
小題4:作者為什么說(shuō)“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的`寶書(shū)”?(4分)。
小題5:作者可回憶的事很多，為什么要詳寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)》一書(shū)的事?(4分)。
小題1:（4分）“我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了”；（2分）我根本未對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》抱任何希望。（2分）。
小題1:（3分）不能。用“三哼經(jīng)”充分說(shuō)明了長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，為下文長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》給我?guī)?lái)的震動(dòng)驚喜做鋪墊，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)和樂(lè)于助人。
小題1:（3分）震驚與喜悅，感到出乎意料。
小題1:（4分）這是我最想得到而又很難得到的書(shū)，它又是阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
小題1:（4分）這與課文內(nèi)容直接相關(guān)，文題就叫《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，我對(duì)阿長(zhǎng)感情發(fā)生變化也是由于《山海經(jīng)》。
小題1:試題分析：“阿長(zhǎng)”沒(méi)有學(xué)問(wèn)，并剛剛謀死我的隱鼠。我與她心存隔膜，不愿與之交流，同時(shí)輕視她沒(méi)有學(xué)問(wèn)，也就對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》不抱任何希望。
小題1:試題分析：一切都為了表明長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)和幫助，“三哼經(jīng)”能體現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，同時(shí)一個(gè)沒(méi)有文化的保姆卻為我買(mǎi)來(lái)了“山海經(jīng)”，這里突出了長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》讓我倍感震驚和感激。
小題1:試題分析：“霹靂”說(shuō)明“震驚”之大；“全體都震悚起來(lái)”更說(shuō)明“內(nèi)心無(wú)比的喜悅感激之情”。
小題1:試題分析：聯(lián)系上下文信息，總結(jié)“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”的原因，（1）這是我最想得到而又很難得到的書(shū)，即我的啟蒙之書(shū)（2）阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
小題1:試題分析：本文是以對(duì)阿長(zhǎng)感情變化為線索，“阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》”一事最能體現(xiàn)出文章的中心主旨，所以要詳寫(xiě)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十七
(一)。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在哪里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
(二)。
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的.怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十八
大概是過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，我高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的`怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
1．品味下列句子中加粗詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。
3．阿長(zhǎng)是個(gè)普通的傭工，作者卻夸她“確有偉大的神力”，一本普通的《山海經(jīng)》卻說(shuō)是“心愛(ài)的寶書(shū)”，這是不是有點(diǎn)夸大其詞，不真實(shí)？請(qǐng)談點(diǎn)看法。
1．表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)接到書(shū)時(shí)的震驚和感激之情。
3．不是，這是從孩子眼光來(lái)寫(xiě)的，體現(xiàn)了孩子的稚氣誠(chéng)摯，表明阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)書(shū)給了“我”非常大的震動(dòng)，突出我的感激和敬意很大。（意思對(duì)即可）。
山海經(jīng)閱讀心得篇十九
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
小題1:“我”沒(méi)有對(duì)阿長(zhǎng)說(shuō)起《山海經(jīng)》的事的原因是什么?試用原文回答。(2分)。
小題2:當(dāng)長(zhǎng)媽媽把一包書(shū)遞給我時(shí)，“高興地說(shuō)”的原因是________________。(2分)。
小題3:為什么“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”?(2分)。
小題4:“她確有偉大的神力”，這“神力”指什么?(2分)。
小題5:從阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事上，你看出了她什么性格特征?(2分)。
小題6:選文部分“我”的心理活動(dòng)是發(fā)展變化的，試寫(xiě)出其變化軌跡。(2分)。
參考答案：
小題1:我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益。
小題2:她終能為我做了一件別人不能做的事。
小題3:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題4:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題5:對(duì)“我”極其疼愛(ài)，表明她善良樸實(shí)。
小題6:不抱任何希望——驚訝和震撼——心生敬意。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴望著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴望是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有及其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)是從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永?，只有他?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知放在哪兒了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)的回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)的很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她搞假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠成功。她卻有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的.本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，卻是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。《山海經(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉的了。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！
a.側(cè)面烘托。
b.欲揚(yáng)先抑。
c.對(duì)比反襯。
d.前后呼應(yīng)。
a.說(shuō)明《山海經(jīng)》一事在“我”與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義。
b.前者稍詳，后者簡(jiǎn)略。
c.前面一處，點(diǎn)出其奇異的故事，激發(fā)起“我”強(qiáng)烈的好奇心。
d.后面一處，鮮明突出地表現(xiàn)得到《山海經(jīng)》之后那種興奮激動(dòng)的心情。
11.下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是。
a.阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b.從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買(mǎi)《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c.在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d.“這四本書(shū)，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書(shū)雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛(ài)心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
a.肖像描寫(xiě)b.心理描寫(xiě)。
c.語(yǔ)言描寫(xiě)d.動(dòng)作描寫(xiě)。
13.不屬于文中最后一段所抒發(fā)的感情是。
a.懷念b.祝愿。
c.敬重d.悵惘。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十一
西山經(jīng)華山之首，曰錢(qián)來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥(niǎo)焉，其名曰【蟲(chóng)鳥(niǎo)】渠其狀如山雞，黑身赤足，可以已。
又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥(niǎo)獸莫居。有蛇焉，名曰肥囗，六足四翼，見(jiàn)則天下大旱。
又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多【牛乍】牛，其陰多磬石，其陽(yáng)【王雩】琈之玉。鳥(niǎo)多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，狀如烏韭，而生于石上，赤緣木而生，食之已心痛。
又西八十里，曰符禺之山，其陽(yáng)多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥(niǎo)多鴖，其狀如翠而赤喙，可以御火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多條，其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽(yáng)多【王雩】琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛馬無(wú)病。
又西七十里，曰英山，其上多杻囗，其陰多鐵，其陽(yáng)多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多【魚(yú)豐】魚(yú)，其狀如鱉，其音如羊。其陽(yáng)多箭【上竹下媚】，獸多【牛乍】牛、羬羊。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲(chóng)。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃囗，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)。有獸下，其狀如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳葉而無(wú)傷，木蟲(chóng)居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如蘼蕪，佩之可以已癘。
又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽(yáng)多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長(zhǎng)臂，善投，其名曰囂。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬見(jiàn)夏蟄，服之不畏雷。
又西百五十里，曰時(shí)山，無(wú)草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹，鳥(niǎo)多尸鳩。
又西四百八里，曰大時(shí)之山，上多楮柞，下多杻囗，陰多銀，陽(yáng)多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔；囂水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥(niǎo)多白翰赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實(shí)，名曰蓇蓉。食之使人無(wú)子。
又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如共葵，共其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
西南三百八十里，曰【上自下半】涂之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽(yáng)多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其狀如稿芨，其葉如葵赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰如。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭。
又西百八十里，曰黃山，無(wú)草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其狀曰【上敏下牛】。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。
又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其陽(yáng)多黃金、玉，其多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。
又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，無(wú)草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黃金，多丹粟。
凡西經(jīng)之首，自錢(qián)來(lái)之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢。囗山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百壁。其余十七山之屬，皆毛牷用一羊祠之。燭者，百草之未灰，白席采等純之。
西次二經(jīng)之首，曰鈐山，其上多銅，其下多玉，其木多杻囗。
西二百里，曰泰冒之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
又西一百七十里，曰數(shù)歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多黃金，其下多銀，其木多杻囗，其鳥(niǎo)多鸚鵡。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
又西百五十里高山，其上多銀，其下多青碧、雄黃，其木多棕，其草多竹。涇水出焉，而東流注于渭，其中多馨石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其陽(yáng)多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎豹犀兕。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥(niǎo)，見(jiàn)則天下安寧。
又西二百里，曰龍首之山，其陽(yáng)多黃金，其陽(yáng)多鐵。苕水出焉，東海流注于涇水，其中多美玉。
又西二百里，曰鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多【牛乍】牛、羬羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞自叫也，見(jiàn)則有兵。
西南二里，曰鳥(niǎo)危之山，其陽(yáng)多馨石，其陰多檀楮，其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見(jiàn)則大兵。
又西三百里，曰大次之山，其陽(yáng)多堊，其陰多碧，其獸多【牛乍】羊、【下鹿中雨下三口】羊。
又西四百里，曰薰吳之山，無(wú)草木，多金玉。
又西四百里，曰囗陽(yáng)之山，其木多稷、枬、豫章，其獸多犀、兕、虎、犳、【牛乍】牛。
又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多【王雩】琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃?；仕鲅?，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠。
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵，其獸多麋、鹿、【牛乍】牛。
又西三百里五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥(niǎo)多羅羅，是食人。
凡西次二經(jīng)之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。其祠之，毛用少牢，白菅為席。其十輩神者，其祠之毛一雄雞，鈐而不糈：毛采。
西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望【遙去辶】之澤，西望帝之捕獸之丘，東望【蟲(chóng)焉】淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實(shí)如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水。
西北三百里，曰長(zhǎng)沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，無(wú)草木，多青雄黃。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸【蟲(chóng)焉】之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鐘山之陽(yáng)。瑾瑜之玉為良，堅(jiān)粟精密，濁澤有而色。五色發(fā)作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御為祥。自峚山至于鐘山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥(niǎo)、怪獸、奇魚(yú)，皆異物焉。
又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽【丕鳥(niǎo)】殺葆江于昆侖之陽(yáng)，帝乃戮之鐘山之東曰【山加鷂去鳥(niǎo)】崖。欽【丕鳥(niǎo)】化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見(jiàn)則有大兵；鼓亦化為鵕鳥(niǎo)，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見(jiàn)即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚(yú)，狀如鯉里，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見(jiàn)則天下大穰。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時(shí)之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏瑯?、黃金、玉，其陽(yáng)多丹粟。其了有多采黃金銀。實(shí)惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥(niǎo)翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也。其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸【囟此】，槐鬼離侖居之，鷹鸇之所宅也。東望恒山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見(jiàn)則其邑有兵。
西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)，有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥(niǎo)焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥(niǎo)獸則死，蠚木則枯，有鳥(niǎo)焉，其名曰鶉?guó)B，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流注于無(wú)達(dá)。赤水出焉，而東南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大桿。是多怪鳥(niǎo)獸。
又西三百七十里，曰樂(lè)游之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多【魚(yú)骨】魚(yú)，其狀如蛇而四足，是食魚(yú)。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神長(zhǎng)乘司之，是天之九德也。其神狀如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而無(wú)水。
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見(jiàn)則其國(guó)大穰。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚(yú)，其音如錄，見(jiàn)則其國(guó)大水。
又西四百八十里，曰軒轅之丘，無(wú)草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。
又西三百里，曰積石之山，其下有石門(mén)，河水冒以西流，是山也，萬(wàn)物無(wú)不有焉。
又西二百里，曰長(zhǎng)留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥(niǎo)皆文首。是多文玉石。實(shí)惟員神磈【氏之宮。是神也，主司反景。
又西二百八十里，曰章莪之山，無(wú)草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢文，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有譌火。
又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于番澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風(fēng)云之所出也。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食有。有鳥(niǎo)焉，一首而三身，其狀如【樂(lè)鳥(niǎo)】，其名曰鴟。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無(wú)石。神耆童居之，其音常如鐘磬。其下多積蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦?zé)o而目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多嬰短之玉，其陽(yáng)多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。
西水行百里，至于翼望之山，無(wú)草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一日而三尾，名曰囗，其音如囗百聲，是可以御兇，服之已癉。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸【余鳥(niǎo)】，服之使人不厭，又可以御兇。
凡西次三經(jīng)之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。
西次四經(jīng)之首，曰陰山，上多楮，無(wú)石，其草多茆、蕃。陰水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰勞山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罷父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
北七十里，曰中山，其上多楮柞，其下多杻囗，其陽(yáng)多金玉。區(qū)水出焉，而江流注于河。
北二百里，曰鳥(niǎo)山，其上多桑，其焉多楮，其陰多鐵，其陽(yáng)多玉。辱水出焉，而東流注于河。
又北百二里，曰上申之山，上無(wú)草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注于河。
又北百八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無(wú)草，鳥(niǎo)獸莫居，是多眾蛇。
又北百八十里，曰號(hào)山，其木多漆、棕，其草多藥、芎。多冷石。端水出焉，而東流注于河。
又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽(yáng)多銅，其獸多白狼白虎，其鳥(niǎo)多白雉白翟。生水出焉，而東流注于河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀，其獸多【牛乍】牛、羬羊，其鳥(niǎo)多鸮。洛水出于其陽(yáng)，而東流注于渭；夾水出于其陰，東流注于生水。
西北三百里，曰申首之山，無(wú)草木，冬夏雪。申水出于其上。潛于其下，是多白玉。
又西五十五里，曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。
又西百二十里，曰剛山，多柒木，多【王雩】琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神【光鬼】，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。
又西二百里，至剛山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥(niǎo)獸盡白。靼涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚(yú)，魚(yú)身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不瞇，可以御兇。
又西三百里，曰中曲之山，其陽(yáng)多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實(shí)，實(shí)大如木瓜，名曰杯木，食之多力。
又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；嬴魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。
又西二百二十里，曰鳥(niǎo)鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。其中多鳋魚(yú)，其狀如囗魚(yú)，動(dòng)則其邑有大兵。濫水出于其西，西流注于漢水，多【上如下魚(yú)】魮之魚(yú)，其狀如覆銚，鳥(niǎo)首而魚(yú)翼，音如磬石之聲，是生珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其葉如楮，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。其陽(yáng)多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥勵(lì)。有獸焉，其狀馬身而鳥(niǎo)翼，入面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自號(hào)也，見(jiàn)則其邑大旱。
凡西次四經(jīng)自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。
右西經(jīng)之山，凡七十七山，一萬(wàn)七千五百一十七里。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十二
2．阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用自己的話加以概括。
3．作者寫(xiě)阿長(zhǎng)用了怎樣的寫(xiě)法？說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
(1)“念念不忘”表明了“我”怎樣的心理？這與寫(xiě)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系？
【參考答案】。
1．對(duì)她的稱(chēng)呼的由來(lái)；她喜歡“切切察察”的毛病；她的睡相；她元旦的古怪儀式；她一肚子瑣碎的道理；她給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事；她謀害“我”的隱鼠。她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。
2．阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。
3．用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。好處是寫(xiě)出了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化，更有利于表現(xiàn)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感激和懷念之情。
4．(1)迫切想得到《山海經(jīng)》的心理。正因?yàn)椤拔摇蹦钅畈煌?，阿長(zhǎng)才來(lái)詢問(wèn)，因而烘托出阿長(zhǎng)真誠(chéng)、善良、關(guān)心孩子并盡可能幫助孩子的品質(zhì)。
(2)我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。震驚和感激。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十三
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是我們初中語(yǔ)文課本里的一篇回憶性敘事散文。以下是由本站小編收集整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
2、什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?
3、“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?
4、語(yǔ)段的中心人物是阿長(zhǎng)，作者用了哪些方法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)的，舉例說(shuō)明。
5、下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。
a、阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b、從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買(mǎi)《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c、在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d、“這四本書(shū)，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書(shū)雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛(ài)心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
1、阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，但問(wèn)了，也就對(duì)她說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)與不說(shuō)一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的關(guān)心詢問(wèn)并未放在心上。
2、被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3、別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬佩和愛(ài)戴。
4、外貌、語(yǔ)言。略。
5、a。
山海經(jīng)閱讀心得篇一
魯迅。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文章，了解文章的內(nèi)容。
2、了解文章內(nèi)容詳略的安排。
3、初步了解長(zhǎng)媽媽的性格。理解作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文章，了解文章的內(nèi)容。了解文章內(nèi)容詳略的安排。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文章內(nèi)容詳略的'安排。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅除寫(xiě)了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫(xiě)到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢？是長(zhǎng)媽媽?zhuān)v的美女蛇的故事真是神秘莫測(cè)，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人呢？我們一起來(lái)看課文。
板書(shū)標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
二、學(xué)生自己查字典，掌握下列詞語(yǔ)。
驚詫、遷徙、敬佩、疊映、率先、警醒、湍急、滋養(yǎng)、堅(jiān)持不懈、綿延悠長(zhǎng)。
三、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)的是什么。
學(xué)生自由朗讀課文，并在紙上歸納文章的主要內(nèi)容。
山海經(jīng)閱讀心得篇二
第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇，書(shū)香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū)，后來(lái)，就一直想看，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書(shū)。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書(shū)我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà)，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)閱讀心得篇三
作為一名小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)谶@個(gè)學(xué)年開(kāi)始接觸了古代神話世界中的經(jīng)典之作——《山海經(jīng)》。這是一個(gè)集描述自然景觀、講述古老神話和傳說(shuō)故事于一體的文物巨著。其中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和文化遺產(chǎn)。在我讀完這本書(shū)后，我深深感到了自己的成長(zhǎng)和受益。下面，我就從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《山海經(jīng)》的讀后感和體會(huì)。
第一，古代神話故事令人趨之若鶩?！渡胶＝?jīng)》中的古老神話故事給我留下了深刻的印象。從最常見(jiàn)的如狐貍精之類(lèi)的生物，到千奇百怪的神話人物，每一個(gè)角色都烙印著深厚的古代神話文化。我印象最深的是《南山經(jīng)》中的“蓬萊島”。據(jù)傳說(shuō)，蓬萊島位于東海之中，是一個(gè)神仙居住的美妙之地。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到人類(lèi)對(duì)美好世界的向往，以及對(duì)不尋常事物的想象。
第二，閱讀經(jīng)典，能夠讓我們更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大精深?！吧裰荽蟮兀幕凭谩?，這句話廣為人知。中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常雄厚的國(guó)家，閱讀《山海經(jīng)》，讓我更加體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，讀懂《山海經(jīng)》就相當(dāng)于向外拓展中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。其中的山川地色、山海神獸、百姓寓言等透過(guò)這一書(shū)的關(guān)窗，向讀者展示了古代的文化底蘊(yùn)。閱讀三百篇《山海經(jīng)》中的文字，不論是意象還是故事情節(jié)，都是中華文化堅(jiān)實(shí)基石之一。
第三，讀書(shū)能夠幫助我們提高自己的閱讀能力和讀寫(xiě)能力。平時(shí)我們都知道，閱讀是為我們將來(lái)學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)基礎(chǔ)的重要手段之一。越早開(kāi)始接觸好書(shū)，才會(huì)越能在以后的學(xué)習(xí)中獲得更多的收益。而通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》，我不僅了解了古代神話文化，還在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)等方面都收獲頗豐，閱讀中不斷思考，做心理想象圖、寫(xiě)讀后感，都能助力提高我們的語(yǔ)文水平。
第四，讀書(shū)能夠加深我們對(duì)人生的理解。每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)歷中懂得一些道理，“天生我材必有用”，“努力可以改變未來(lái)”這些音容笑貌之間充斥了一些可以引導(dǎo)我們認(rèn)知我們?nèi)松牡览?。在不同故事情?jié)中都散發(fā)出迥異的哲學(xué)思想，《山海經(jīng)》中的神話世界同樣為我們演繹了人性，只有通過(guò)閱讀才能更無(wú)障礙地理解人生的意義。還可更好地磨練我們獨(dú)立思考和判斷認(rèn)知的能力。
第五，讀書(shū)能夠讓我們更好地塑造品格。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”在閱讀《山海經(jīng)》這種古典巨著的過(guò)程中，不僅能夠我們?cè)趯W(xué)習(xí)上獲得提升，也可以受到其所傳達(dá)的文化道德熏陶?！渡胶＝?jīng)》中各種人物之間的交往，無(wú)形中教導(dǎo)著我們處世的方法和消解沖突之道。閱讀也有助于我們建立獨(dú)特的價(jià)值觀念，在以后的生活中更好地對(duì)待他人和事物。從底子塑造一個(gè)良知正直、有擔(dān)當(dāng)、有自信和有文化的人是閱讀的必要在元素之一。
總之，在二年級(jí)時(shí)讀書(shū)，能夠?qū)W習(xí)到很多這個(gè)時(shí)代所無(wú)法帶給我們的東西，拓寬視野、重塑品格、提高人文素養(yǎng)等等。《山海經(jīng)》讀后體會(huì)到，此番讀書(shū)收益頗豐。于是，全球化交匯的過(guò)程中，二年級(jí)學(xué)生要認(rèn)認(rèn)真真心儀華文化，勇于拓展對(duì)于《山海經(jīng)》之外的中國(guó)文化認(rèn)識(shí)，視野與精神境界得以逐漸拓寬。
山海經(jīng)閱讀心得篇四
這是一本集地理、歷史、玄幻、動(dòng)植物等內(nèi)容于一卷的上古奇書(shū)。炎帝、黃帝、女?huà)z、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中華民族創(chuàng)世先祖和神仙、神獸的傳說(shuō)都有記載，在文字和圖片之間，可以對(duì)遠(yuǎn)古的故事一探究竟。
《山海經(jīng)》撰著于上古時(shí)期，但并非一人一時(shí)所作，而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，不斷增輯而成的。到了西漢末年，劉向、劉韻父子對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行?？闭恚纬闪撕笫赖亩ū?。當(dāng)時(shí)的《山海經(jīng)》有文有圖，可惜在流傳過(guò)程中，圖漸漸失傳，到了宋朝，圖已經(jīng)看不到了?，F(xiàn)今流傳的古圖皆為明清人所作。
在我印象中，《山海經(jīng)》應(yīng)該是一本講述各方神仙、神獸的故事繪本，比如精衛(wèi)填海、夸父逐日。但我拿到手里的時(shí)候，翻開(kāi)第一頁(yè)，我才發(fā)現(xiàn)這近十年來(lái)的印象錯(cuò)了。《山海經(jīng)》確實(shí)講述的是各方神仙與神獸，但它不是故事繪本，而是像藥盒上的說(shuō)明一樣，是一本神獸與神仙的介紹書(shū)。有原文，有解析，還有插圖。傳說(shuō)在西漢武帝的時(shí)候，有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一只奇異的鳥(niǎo)，皇帝拿各種食物喂它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見(jiàn)這只鳥(niǎo)，就說(shuō)出了它的名字，又說(shuō)它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就如東方朔所說(shuō)?；实蹎?wèn)他是如何知道的，他說(shuō)《山海經(jīng)》中有記載，看了自會(huì)知道。皇帝大驚，朝臣轟動(dòng)，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。到了東漢明帝時(shí)，《山海經(jīng)》竟被皇帝作為賞賜，賞給有功的大臣。東晉大詩(shī)人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服于《山海經(jīng)》，曾一口氣寫(xiě)下詩(shī)三首《讀山海經(jīng)》組詩(shī)，流傳至今。
有一篇講述昆侖山的故事讓我記憶深刻：昆侖山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。昆侖山方圓八里，高一萬(wàn)仞。昆侖山的每一面都有九眼井，每一面還有九道門(mén)。帝都宮殿的正門(mén)面對(duì)東方，迎著朝陽(yáng)，叫做“開(kāi)明門(mén)”，門(mén)前有一只神獸，叫做開(kāi)明獸。弈曾經(jīng)登過(guò)這座山，為的是向西王母求得長(zhǎng)生不老藥，嫦娥便是偷吃了這種藥才奔向月宮去的。這些故事都十分生動(dòng)傳奇，很有神韻，讓人看了不禁沉醉其中。
《山海經(jīng)》不像一本歷史地理書(shū)，反而更像一本神話故事。但不可否認(rèn)的是它的確是一本歷史書(shū)，學(xué)者們并不能證明故事內(nèi)容是真實(shí)的，那又如何證明它為假呢，無(wú)法確定的事物客觀上是否存在同樣無(wú)法證明。想象一下，在幾萬(wàn)年前的世界中，光怪陸離的事情整無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著，你可以登上泰山之巔感受黃帝大典，你可以化身飛鳥(niǎo)穿越東海，你甚至可以成為燭龍掌控白天與黑夜。為什么這些東西怪誕，僅僅是因?yàn)槿缃竦娜藗兟勊绰剢?那在萬(wàn)年之前人們也不會(huì)想到喝油吐氣的鋼鐵汽車(chē)，也不會(huì)想到智能手機(jī)，那么那些神奇的史詩(shī)也許就在那里，只是這驚悚的真相沒(méi)人愿意，沒(méi)人有膽量去相信罷了。
書(shū)里的大山大澤，大江大海，一片色彩斑斕，光怪陸離，仿佛在我眼前展開(kāi)了一幅壯麗的史詩(shī)畫(huà)卷，將我?guī)нM(jìn)上古時(shí)代，感受三皇五帝的魅力，飛躍萬(wàn)年的奇駿山河。那種神秘與浪漫的東方美，確實(shí)高過(guò)奧林匹斯山眾神統(tǒng)御下的世界不止一籌啊，看完后閉上眼，真正的世界就在你的腦海中。
山海經(jīng)閱讀心得篇五
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來(lái)很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對(duì)待阿長(zhǎng)的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來(lái)，總體還是褒多于貶的。而阿長(zhǎng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護(hù)、疼愛(ài)，也對(duì)魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會(huì)在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、懷念她。
阿長(zhǎng)有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開(kāi)蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié)，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情，在長(zhǎng)媽媽死后都變成了回憶。再?zèng)]人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長(zhǎng)的迷信、粗俗，可是，阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅的愛(ài)與關(guān)懷，卻更讓人感動(dòng)與難忘。
阿長(zhǎng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì)地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過(guò)內(nèi)心深處的母性與愛(ài)：她無(wú)微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無(wú)意間的話語(yǔ)都會(huì)記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開(kāi)啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō)，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長(zhǎng)的一份微薄功勞，而這本書(shū)，也讓先生對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說(shuō)：人的認(rèn)識(shí)不局限于外表和貧窮，而在于內(nèi)心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開(kāi)出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開(kāi)出因心靈美好而成長(zhǎng)的花朵。譬如阿長(zhǎng)，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著她對(duì)魯迅的關(guān)切與愛(ài)。
山海經(jīng)閱讀心得篇六
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫(xiě)阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星?，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。
山海經(jīng)閱讀心得篇七
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(zhǎng)媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對(duì)她討厭的“大字形”睡勢(shì)，這里有了一個(gè)很好的解釋?zhuān)覍?duì)她的感情一下提高很多，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
山海經(jīng)閱讀心得篇八
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最終寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細(xì)。
在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間至愛(ài)顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點(diǎn)，就算不能犯錯(cuò)的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指在空中上下移動(dòng)或者頂著對(duì)手或自我鼻子。又不許魯迅小時(shí)走動(dòng)，拔一株草搬一塊石頭就說(shuō)魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)雙手雙腳，在床中間擺在個(gè)“大”子，使得小魯迅沒(méi)有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點(diǎn)，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會(huì)在晚上坐在搖椅上聽(tīng)那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記??！她說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻唬逶缫槐犻_(kāi)眼睛，第一句話就是記得對(duì)我說(shuō)阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會(huì)人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會(huì)的殘酷、冷漠、無(wú)形、黑暗。但我又從魯迅和阿長(zhǎng)感受到了那時(shí)候每個(gè)中國(guó)人都在尋找著通往中國(guó)黎明的路，每個(gè)中國(guó)人都渴望看到在中國(guó)天空上五顏六色的彩虹，每個(gè)中國(guó)人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
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山海經(jīng)閱讀心得篇九
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書(shū)文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。
看這本書(shū)之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫(huà)師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書(shū)的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè)，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫(huà)都是一個(gè)完整的裝飾畫(huà)作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。
神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書(shū)中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫(huà)出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說(shuō)一下，這本書(shū)只能說(shuō)是入門(mén)級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書(shū)，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書(shū)，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的.味道。
山海經(jīng)閱讀心得篇十
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說(shuō)和奇異動(dòng)植物的故事。它不僅是中國(guó)古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過(guò)程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說(shuō)背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨(dú)特的世界觀體現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)山川河流、動(dòng)植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個(gè)世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動(dòng)物可以說(shuō)話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對(duì)自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無(wú)窮的，人類(lèi)只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常?？v容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號(hào)
山海經(jīng)中的許多動(dòng)植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍?jiān)谏胶＝?jīng)中被視作云雨的象征，可見(jiàn)它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動(dòng)植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類(lèi)文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動(dòng)植物形象，為古代人民提供了一個(gè)通過(guò)神話故事傳遞文化價(jià)值的平臺(tái)，使得他們的勞動(dòng)和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會(huì)中，這些文化符號(hào)依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。
第四段：時(shí)代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國(guó)古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)的反映。它記錄了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于自然的探索和認(rèn)知，對(duì)于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會(huì)，人們對(duì)自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會(huì)去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過(guò)研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時(shí)，山海經(jīng)的地圖也給了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自然，保護(hù)我們的地球家園。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號(hào)、時(shí)代思考以及文化傳承等方面都給予我們?cè)S多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個(gè)美好的未來(lái)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十一
魯迅先生寫(xiě)的散文---《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買(mǎi)了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒(méi)有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過(guò)魯迅的隱鼠。阿長(zhǎng)為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛(ài)心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過(guò)對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛(ài)與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長(zhǎng)凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的`寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
山海經(jīng)閱讀心得篇十二
(一)。
1、第二段第一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2、對(duì)叔祖主要采用了描寫(xiě)的方法，突出了他幾個(gè)方面的特點(diǎn)。略寫(xiě)了他性格，他愛(ài)，愛(ài)，詳寫(xiě)了他.
3、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?
5、對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě)采用了欲先的手法。
(二)。
1、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。
3、阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上。
4、“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十三
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
……。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！
13.寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系？請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。(2分)。
_______________________________。
14.阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)？(2分)。
_______________________________15.“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣？(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣？(聯(lián)系前面的文字略加分析)(2分)。
______________________________16.下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a、本文是以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開(kāi)敘述的。
b、本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
c、文章開(kāi)篇先寫(xiě)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的厭惡和不大佩服，后文寫(xiě)不識(shí)字的`阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，令“我”震悚，欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法，使人物形象更鮮明真實(shí)。
d、文中說(shuō)“她確有偉大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功?！?BR> 17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”運(yùn)用什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)。
_______________________________。
答案：
13.從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
14.因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良、樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
15.“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”。因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，作者對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，表現(xiàn)了出乎意料的驚喜之情。
16.c。
17.抒情。直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念、感激、尊敬之情。
山海經(jīng)閱讀心得篇十四
2、描寫(xiě)。
3、描寫(xiě)。
4、抒情。
二、閱讀下面的語(yǔ)段，完成練習(xí)。
(一)。
1、結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。
2、行動(dòng)和藹養(yǎng)花孩子藏書(shū)很多。
3、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
4、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
5、揚(yáng)抑。
(二)。
1、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，他原以為阿長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，問(wèn)也無(wú)濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十五
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇閱讀中，你了解作者想要描述的情感嗎?讓我們來(lái)一起做一做寫(xiě)題目!以下是由本站小編收集整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
1、寫(xiě)叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系后文簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。
答：
2、阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)?
答：
3、阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上。
答：
4、“我”聽(tīng)說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?(把原句摘錄出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上)為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)。
答：
1、從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。因?yàn)楹笪膶?xiě)道“連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來(lái)竟然買(mǎi)到作者渴望已久的這套書(shū)。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛(ài)這套書(shū)，而作者又是她最疼愛(ài)、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長(zhǎng)能買(mǎi)來(lái)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，他原以為阿長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，問(wèn)也無(wú)濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十六
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到．最為心愛(ài)的寶書(shū)。
小題1:當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?(4分)。
小題2:把“三哼經(jīng)”改為“山海經(jīng)”行不行？為什么？（3分）。
小題3:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”這句話表現(xiàn)出“我”怎樣的心情?(3分)。
小題4:作者為什么說(shuō)“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的`寶書(shū)”?(4分)。
小題5:作者可回憶的事很多，為什么要詳寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)》一書(shū)的事?(4分)。
小題1:（4分）“我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了”；（2分）我根本未對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》抱任何希望。（2分）。
小題1:（3分）不能。用“三哼經(jīng)”充分說(shuō)明了長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，為下文長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》給我?guī)?lái)的震動(dòng)驚喜做鋪墊，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)和樂(lè)于助人。
小題1:（3分）震驚與喜悅，感到出乎意料。
小題1:（4分）這是我最想得到而又很難得到的書(shū)，它又是阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
小題1:（4分）這與課文內(nèi)容直接相關(guān)，文題就叫《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，我對(duì)阿長(zhǎng)感情發(fā)生變化也是由于《山海經(jīng)》。
小題1:試題分析：“阿長(zhǎng)”沒(méi)有學(xué)問(wèn)，并剛剛謀死我的隱鼠。我與她心存隔膜，不愿與之交流，同時(shí)輕視她沒(méi)有學(xué)問(wèn)，也就對(duì)阿長(zhǎng)弄來(lái)《山海經(jīng)》不抱任何希望。
小題1:試題分析：一切都為了表明長(zhǎng)媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)和幫助，“三哼經(jīng)”能體現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，同時(shí)一個(gè)沒(méi)有文化的保姆卻為我買(mǎi)來(lái)了“山海經(jīng)”，這里突出了長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》讓我倍感震驚和感激。
小題1:試題分析：“霹靂”說(shuō)明“震驚”之大；“全體都震悚起來(lái)”更說(shuō)明“內(nèi)心無(wú)比的喜悅感激之情”。
小題1:試題分析：聯(lián)系上下文信息，總結(jié)“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”的原因，（1）這是我最想得到而又很難得到的書(shū)，即我的啟蒙之書(shū)（2）阿長(zhǎng)送我的，凝聚著阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
小題1:試題分析：本文是以對(duì)阿長(zhǎng)感情變化為線索，“阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》”一事最能體現(xiàn)出文章的中心主旨，所以要詳寫(xiě)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十七
(一)。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在哪里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
(二)。
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書(shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的;但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的.怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
山海經(jīng)閱讀心得篇十八
大概是過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，我高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的`怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
1．品味下列句子中加粗詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。
3．阿長(zhǎng)是個(gè)普通的傭工，作者卻夸她“確有偉大的神力”，一本普通的《山海經(jīng)》卻說(shuō)是“心愛(ài)的寶書(shū)”，這是不是有點(diǎn)夸大其詞，不真實(shí)？請(qǐng)談點(diǎn)看法。
1．表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)接到書(shū)時(shí)的震驚和感激之情。
3．不是，這是從孩子眼光來(lái)寫(xiě)的，體現(xiàn)了孩子的稚氣誠(chéng)摯，表明阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)書(shū)給了“我”非常大的震動(dòng)，突出我的感激和敬意很大。（意思對(duì)即可）。
山海經(jīng)閱讀心得篇十九
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
小題1:“我”沒(méi)有對(duì)阿長(zhǎng)說(shuō)起《山海經(jīng)》的事的原因是什么?試用原文回答。(2分)。
小題2:當(dāng)長(zhǎng)媽媽把一包書(shū)遞給我時(shí)，“高興地說(shuō)”的原因是________________。(2分)。
小題3:為什么“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”?(2分)。
小題4:“她確有偉大的神力”，這“神力”指什么?(2分)。
小題5:從阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事上，你看出了她什么性格特征?(2分)。
小題6:選文部分“我”的心理活動(dòng)是發(fā)展變化的，試寫(xiě)出其變化軌跡。(2分)。
參考答案：
小題1:我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益。
小題2:她終能為我做了一件別人不能做的事。
小題3:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題4:別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
小題5:對(duì)“我”極其疼愛(ài)，表明她善良樸實(shí)。
小題6:不抱任何希望——驚訝和震撼——心生敬意。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴望著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴望是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有及其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)是從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永?，只有他?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知放在哪兒了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)的回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠(yuǎn)的很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她搞假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠成功。她卻有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的.本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，卻是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。《山海經(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉的了。
我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！
a.側(cè)面烘托。
b.欲揚(yáng)先抑。
c.對(duì)比反襯。
d.前后呼應(yīng)。
a.說(shuō)明《山海經(jīng)》一事在“我”與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義。
b.前者稍詳，后者簡(jiǎn)略。
c.前面一處，點(diǎn)出其奇異的故事，激發(fā)起“我”強(qiáng)烈的好奇心。
d.后面一處，鮮明突出地表現(xiàn)得到《山海經(jīng)》之后那種興奮激動(dòng)的心情。
11.下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是。
a.阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b.從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買(mǎi)《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c.在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d.“這四本書(shū)，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書(shū)雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛(ài)心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
a.肖像描寫(xiě)b.心理描寫(xiě)。
c.語(yǔ)言描寫(xiě)d.動(dòng)作描寫(xiě)。
13.不屬于文中最后一段所抒發(fā)的感情是。
a.懷念b.祝愿。
c.敬重d.悵惘。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十一
西山經(jīng)華山之首，曰錢(qián)來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥(niǎo)焉，其名曰【蟲(chóng)鳥(niǎo)】渠其狀如山雞，黑身赤足，可以已。
又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥(niǎo)獸莫居。有蛇焉，名曰肥囗，六足四翼，見(jiàn)則天下大旱。
又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多【牛乍】牛，其陰多磬石，其陽(yáng)【王雩】琈之玉。鳥(niǎo)多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，狀如烏韭，而生于石上，赤緣木而生，食之已心痛。
又西八十里，曰符禺之山，其陽(yáng)多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥(niǎo)多鴖，其狀如翠而赤喙，可以御火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多條，其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽(yáng)多【王雩】琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛馬無(wú)病。
又西七十里，曰英山，其上多杻囗，其陰多鐵，其陽(yáng)多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多【魚(yú)豐】魚(yú)，其狀如鱉，其音如羊。其陽(yáng)多箭【上竹下媚】，獸多【牛乍】牛、羬羊。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲(chóng)。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃囗，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)。有獸下，其狀如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳葉而無(wú)傷，木蟲(chóng)居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如蘼蕪，佩之可以已癘。
又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽(yáng)多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長(zhǎng)臂，善投，其名曰囂。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬見(jiàn)夏蟄，服之不畏雷。
又西百五十里，曰時(shí)山，無(wú)草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹，鳥(niǎo)多尸鳩。
又西四百八里，曰大時(shí)之山，上多楮柞，下多杻囗，陰多銀，陽(yáng)多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔；囂水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥(niǎo)多白翰赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實(shí)，名曰蓇蓉。食之使人無(wú)子。
又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如共葵，共其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
西南三百八十里，曰【上自下半】涂之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽(yáng)多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其狀如稿芨，其葉如葵赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰如。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯，食之已癭。
又西百八十里，曰黃山，無(wú)草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其狀曰【上敏下牛】。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。
又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其陽(yáng)多黃金、玉，其多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。
又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，無(wú)草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黃金，多丹粟。
凡西經(jīng)之首，自錢(qián)來(lái)之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢。囗山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百壁。其余十七山之屬，皆毛牷用一羊祠之。燭者，百草之未灰，白席采等純之。
西次二經(jīng)之首，曰鈐山，其上多銅，其下多玉，其木多杻囗。
西二百里，曰泰冒之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
又西一百七十里，曰數(shù)歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多黃金，其下多銀，其木多杻囗，其鳥(niǎo)多鸚鵡。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
又西百五十里高山，其上多銀，其下多青碧、雄黃，其木多棕，其草多竹。涇水出焉，而東流注于渭，其中多馨石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其陽(yáng)多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎豹犀兕。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥(niǎo)，見(jiàn)則天下安寧。
又西二百里，曰龍首之山，其陽(yáng)多黃金，其陽(yáng)多鐵。苕水出焉，東海流注于涇水，其中多美玉。
又西二百里，曰鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多【牛乍】牛、羬羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞自叫也，見(jiàn)則有兵。
西南二里，曰鳥(niǎo)危之山，其陽(yáng)多馨石，其陰多檀楮，其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見(jiàn)則大兵。
又西三百里，曰大次之山，其陽(yáng)多堊，其陰多碧，其獸多【牛乍】羊、【下鹿中雨下三口】羊。
又西四百里，曰薰吳之山，無(wú)草木，多金玉。
又西四百里，曰囗陽(yáng)之山，其木多稷、枬、豫章，其獸多犀、兕、虎、犳、【牛乍】牛。
又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多【王雩】琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃?；仕鲅?，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠。
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵，其獸多麋、鹿、【牛乍】牛。
又西三百里五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥(niǎo)多羅羅，是食人。
凡西次二經(jīng)之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。其祠之，毛用少牢，白菅為席。其十輩神者，其祠之毛一雄雞，鈐而不糈：毛采。
西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望【遙去辶】之澤，西望帝之捕獸之丘，東望【蟲(chóng)焉】淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實(shí)如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水。
西北三百里，曰長(zhǎng)沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，無(wú)草木，多青雄黃。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸【蟲(chóng)焉】之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鐘山之陽(yáng)。瑾瑜之玉為良，堅(jiān)粟精密，濁澤有而色。五色發(fā)作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御為祥。自峚山至于鐘山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥(niǎo)、怪獸、奇魚(yú)，皆異物焉。
又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽【丕鳥(niǎo)】殺葆江于昆侖之陽(yáng)，帝乃戮之鐘山之東曰【山加鷂去鳥(niǎo)】崖。欽【丕鳥(niǎo)】化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見(jiàn)則有大兵；鼓亦化為鵕鳥(niǎo)，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見(jiàn)即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚(yú)，狀如鯉里，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見(jiàn)則天下大穰。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時(shí)之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏瑯?、黃金、玉，其陽(yáng)多丹粟。其了有多采黃金銀。實(shí)惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥(niǎo)翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也。其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸【囟此】，槐鬼離侖居之，鷹鸇之所宅也。東望恒山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見(jiàn)則其邑有兵。
西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)，有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥(niǎo)焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥(niǎo)獸則死，蠚木則枯，有鳥(niǎo)焉，其名曰鶉?guó)B，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流注于無(wú)達(dá)。赤水出焉，而東南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大桿。是多怪鳥(niǎo)獸。
又西三百七十里，曰樂(lè)游之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多【魚(yú)骨】魚(yú)，其狀如蛇而四足，是食魚(yú)。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神長(zhǎng)乘司之，是天之九德也。其神狀如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而無(wú)水。
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見(jiàn)則其國(guó)大穰。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚(yú)，其音如錄，見(jiàn)則其國(guó)大水。
又西四百八十里，曰軒轅之丘，無(wú)草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。
又西三百里，曰積石之山，其下有石門(mén)，河水冒以西流，是山也，萬(wàn)物無(wú)不有焉。
又西二百里，曰長(zhǎng)留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥(niǎo)皆文首。是多文玉石。實(shí)惟員神磈【氏之宮。是神也，主司反景。
又西二百八十里，曰章莪之山，無(wú)草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢文，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有譌火。
又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于番澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風(fēng)云之所出也。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食有。有鳥(niǎo)焉，一首而三身，其狀如【樂(lè)鳥(niǎo)】，其名曰鴟。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無(wú)石。神耆童居之，其音常如鐘磬。其下多積蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦?zé)o而目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多嬰短之玉，其陽(yáng)多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。
西水行百里，至于翼望之山，無(wú)草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一日而三尾，名曰囗，其音如囗百聲，是可以御兇，服之已癉。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸【余鳥(niǎo)】，服之使人不厭，又可以御兇。
凡西次三經(jīng)之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。
西次四經(jīng)之首，曰陰山，上多楮，無(wú)石，其草多茆、蕃。陰水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰勞山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罷父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
北七十里，曰中山，其上多楮柞，其下多杻囗，其陽(yáng)多金玉。區(qū)水出焉，而江流注于河。
北二百里，曰鳥(niǎo)山，其上多桑，其焉多楮，其陰多鐵，其陽(yáng)多玉。辱水出焉，而東流注于河。
又北百二里，曰上申之山，上無(wú)草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注于河。
又北百八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無(wú)草，鳥(niǎo)獸莫居，是多眾蛇。
又北百八十里，曰號(hào)山，其木多漆、棕，其草多藥、芎。多冷石。端水出焉，而東流注于河。
又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽(yáng)多銅，其獸多白狼白虎，其鳥(niǎo)多白雉白翟。生水出焉，而東流注于河。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀，其獸多【牛乍】牛、羬羊，其鳥(niǎo)多鸮。洛水出于其陽(yáng)，而東流注于渭；夾水出于其陰，東流注于生水。
西北三百里，曰申首之山，無(wú)草木，冬夏雪。申水出于其上。潛于其下，是多白玉。
又西五十五里，曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。
又西百二十里，曰剛山，多柒木，多【王雩】琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神【光鬼】，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。
又西二百里，至剛山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥(niǎo)獸盡白。靼涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚(yú)，魚(yú)身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不瞇，可以御兇。
又西三百里，曰中曲之山，其陽(yáng)多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實(shí)，實(shí)大如木瓜，名曰杯木，食之多力。
又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；嬴魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。
又西二百二十里，曰鳥(niǎo)鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。其中多鳋魚(yú)，其狀如囗魚(yú)，動(dòng)則其邑有大兵。濫水出于其西，西流注于漢水，多【上如下魚(yú)】魮之魚(yú)，其狀如覆銚，鳥(niǎo)首而魚(yú)翼，音如磬石之聲，是生珠玉。
西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其葉如楮，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。其陽(yáng)多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥勵(lì)。有獸焉，其狀馬身而鳥(niǎo)翼，入面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自號(hào)也，見(jiàn)則其邑大旱。
凡西次四經(jīng)自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。
右西經(jīng)之山，凡七十七山，一萬(wàn)七千五百一十七里。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十二
2．阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用自己的話加以概括。
3．作者寫(xiě)阿長(zhǎng)用了怎樣的寫(xiě)法？說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
(1)“念念不忘”表明了“我”怎樣的心理？這與寫(xiě)阿長(zhǎng)有什么關(guān)系？
【參考答案】。
1．對(duì)她的稱(chēng)呼的由來(lái)；她喜歡“切切察察”的毛病；她的睡相；她元旦的古怪儀式；她一肚子瑣碎的道理；她給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事；她謀害“我”的隱鼠。她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。
2．阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。
3．用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。好處是寫(xiě)出了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化，更有利于表現(xiàn)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感激和懷念之情。
4．(1)迫切想得到《山海經(jīng)》的心理。正因?yàn)椤拔摇蹦钅畈煌?，阿長(zhǎng)才來(lái)詢問(wèn)，因而烘托出阿長(zhǎng)真誠(chéng)、善良、關(guān)心孩子并盡可能幫助孩子的品質(zhì)。
(2)我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。震驚和感激。
山海經(jīng)閱讀心得篇二十三
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是我們初中語(yǔ)文課本里的一篇回憶性敘事散文。以下是由本站小編收集整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
2、什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?
3、“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?
4、語(yǔ)段的中心人物是阿長(zhǎng)，作者用了哪些方法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)的，舉例說(shuō)明。
5、下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。
a、阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的無(wú)知。
b、從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意主要由買(mǎi)《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c、在作者的眼里，阿長(zhǎng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
d、“這四本書(shū)，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因?yàn)檫@四本書(shū)雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，凝聚了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的愛(ài)心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
1、阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，但問(wèn)了，也就對(duì)她說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)與不說(shuō)一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的關(guān)心詢問(wèn)并未放在心上。
2、被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3、別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬佩和愛(ài)戴。
4、外貌、語(yǔ)言。略。
5、a。