當(dāng)我們回首過(guò)去,經(jīng)歷過(guò)的各種事情會(huì)給予我們深深的感悟和啟示。在書(shū)寫(xiě)感悟的時(shí)候,我們可以先回顧自己所經(jīng)歷的事情,并從中找出對(duì)我們有啟發(fā)和觸動(dòng)的點(diǎn)。那些感悟范文以真情實(shí)感打動(dòng)了很多人,或許也能給你帶來(lái)一些觸動(dòng)。
吳用讀后感悟篇一
平日里,對(duì)于我來(lái)說(shuō),我的小確幸就是,在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午,悠悠閑閑的,品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡,安安靜靜的讀上一本書(shū)。因緣巧合之下,我拿到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),變成了我午后休閑時(shí)光的調(diào)劑品。
在品讀這本書(shū)之前,我曾久聞“簡(jiǎn)愛(ài)”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強(qiáng)拼湊過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的形象,在我真正認(rèn)識(shí)她之前,我印象中的她就好像是一個(gè)灰姑娘般的人物,有著和其他書(shū)本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”,在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家,從此走上人生巔峰的人。說(shuō)實(shí)在的,在最開(kāi)始我瀏覽這本書(shū)之前,我并不認(rèn)為我可以讀完這本書(shū),因?yàn)槲抑澜Y(jié)局是圓滿的,讀到一半的時(shí)候,我可能還會(huì)有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評(píng)論。然而,并沒(méi)有。在作者19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下,簡(jiǎn)愛(ài)是如此一個(gè)個(gè)性分明的烈性女子。
簡(jiǎn)愛(ài)是善良的。深?lèi)?ài)她的雙親在她出生不久便撒手人寰,疼愛(ài)她的叔叔也在她年幼時(shí)便已逝世;于是,簡(jiǎn)愛(ài)只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心,換來(lái)的不過(guò)是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵,換來(lái)的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣,她還是那樣的善良與陽(yáng)光,猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語(yǔ)“那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人,我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人,我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了,精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所,而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后,將會(huì)飛到哪里去呢?”對(duì)于這個(gè)世界、那些人,她恨過(guò)、怨過(guò),然而那些怨恨,簡(jiǎn)從未把它真正的放在心里,因?yàn)樗f(shuō):“生命太短暫了,不應(yīng)該用來(lái)記恨?!蹦切┰购蓿?jiǎn)早已隨著自己的離開(kāi),讓它隨風(fēng)飄散了。她,是那么善良,對(duì)于嬸嬸對(duì)自己的深深地傷害,她無(wú)條件的選擇遺忘;長(zhǎng)途跋涉,在嬸嬸離世前最后一刻,她還是去看了她最后一眼,甚至還會(huì)為她著想“她的靈魂,將會(huì)飛去哪里”。簡(jiǎn)愛(ài)是善良的,所以她成為了羅徹斯特先生的天使,她收獲了一段愛(ài)情。
簡(jiǎn)愛(ài)是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問(wèn)題、家世的問(wèn)題,還有羅徹斯特先生的過(guò)去、簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持。然而,簡(jiǎn)愛(ài)并不是祥林嫂,她沒(méi)有自怨自艾,她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立的小女人,她有自己的見(jiàn)解與個(gè)性,她不愿去做一只籠中鳥(niǎo),在她看來(lái),幸福不是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利,她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人,只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情;她堅(jiān)持,自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。所以,她含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特,去尋找自己的森林,僅僅是因?yàn)樗^續(xù)留在羅切斯特的身邊的話,她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛(ài)了。
簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的,而她的幸運(yùn)是自己打拼的。如果僅僅看開(kāi)頭和結(jié)局的話,你會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)就像是灰姑娘,最后擁有了愛(ài)情與財(cái)富。然而事實(shí)并不是這樣。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有仙女這樣的神助攻,也沒(méi)有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折,她有的是她這個(gè)小女人的堅(jiān)毅、執(zhí)著。她說(shuō):”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情,這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力,她從不放棄希望,她有自己的小思想、小堅(jiān)持,她勇敢而又獨(dú)立。
簡(jiǎn)愛(ài)是灑脫的。還記得文中這樣一句話,那是在當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特先生的質(zhì)問(wèn):“你以為因?yàn)槲腋F,低微,不美,矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂跟你一樣,要是上帝賜予我美麗和財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣,我現(xiàn)在跟你說(shuō)話,并不是通過(guò)習(xí)俗,慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話,就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣哪_下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊??!彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角,如她自己所說(shuō),她不是白富美;而與之相反,她很窮、長(zhǎng)相平庸、身段也不夠窈窕,但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但,當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后,她選擇毅然離去,不做半點(diǎn)留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟,在外人看來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”,就連羅徹斯特先生看來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)也是不會(huì)離開(kāi)他的。但事實(shí)證明他錯(cuò)了、我們也錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的舉動(dòng)大快我心,她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢(qián)、有顏還紳士、體貼,但是這并不能成為他隱瞞事實(shí)的借口或是原諒他的理由。簡(jiǎn)愛(ài)的灑脫來(lái)源于她的自信,也來(lái)源于她對(duì)于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求,可以說(shuō),就從她邁出羅徹斯特先生家門(mén)的那一刻,她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里,我領(lǐng)略了一個(gè)獨(dú)立勇敢的小女人的一生,很值得,也讓我很回味。“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。夏洛蒂也獨(dú)樹(shù)一幟,文筆簡(jiǎn)潔而傳神,質(zhì)樸而生動(dòng)。作者還在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺(jué)、預(yù)感和象征、隱喻等手法,使小說(shuō)的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷,《簡(jiǎn)愛(ài)》在顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)的同時(shí),語(yǔ)言與細(xì)節(jié)的描寫(xiě)十分引人入境,尤其是語(yǔ)言的描寫(xiě)就好像直抒胸臆一般,讀起來(lái)讓人暢快淋漓。
吳用讀后感悟篇二
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂(lè),除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?,階級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的對(duì)比。可是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳](méi)有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問(wèn)題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
吳用讀后感悟篇三
一次偶然的機(jī)會(huì),我接觸了《感悟生命》這本書(shū),感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事,讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度,得到生命的真諦??赐晡也唤L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?,而是因?yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生,觸碰了心靈深處,喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中,令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇,從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí);文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛,表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡,但我認(rèn)為,這篇文章還有一處閃光點(diǎn),便是在呼喚人性,謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼,即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分,以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物,,因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月,人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí),狗常常成了重要角色,用它們對(duì)主人的忠義,反照出社會(huì)中人的無(wú)情,就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊,保住生命安全,只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě),既是作者的自責(zé),也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專(zhuān)政隊(duì)的諸種暴行,狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走;假如人間充滿人性,怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命?因而,自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;而呼喚人性,也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí),這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里,揮之不去。或許人性也是這樣,無(wú)論如何,都會(huì)縈繞在人的心頭,只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義,或許也就在此吧。
吳用讀后感悟篇四
周末我看了《感悟》這本書(shū)深有感觸,而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。
一位母親生孩子時(shí)大腦突然大出血,變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他,不久男孩以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于小學(xué),考上了重點(diǎn)中學(xué),但這一年,他的奶奶去世了,男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧,嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了,他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路,一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹(shù)上摘了幾個(gè)桃子給他送過(guò)去,看著兒子津津有味地吃著,癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了,幾天后,在山上的桃子樹(shù)邊,散落摘下的桃子邊有一攤血,可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子,已經(jīng)掉下了懸崖。
其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款,去給爸爸媽媽買(mǎi)豪車(chē)、豪宅,只要現(xiàn)實(shí)生活中,做到尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人,做好自己力所能及的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。
吳用讀后感悟篇五
讀了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知識(shí),地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在,真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn),我跟著來(lái)到了銀河系,在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)地球是最重要的,地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在,那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后,生命才慢慢地來(lái)臨了,最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物,三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類(lèi)的動(dòng)物誕生了,也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展,生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了,如:文昌魚(yú);它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛,把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代,龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā),冰川來(lái)臨,人類(lèi)出現(xiàn)了。人類(lèi)漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房,慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的,希望你也來(lái)講自己的生命故事。
吳用讀后感悟篇六
聶赫留朵夫,是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為,如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约???ㄇ锷矎?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái),在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
吳用讀后感悟篇七
在一本書(shū)上,有一段話是這樣寫(xiě)的:“在漫長(zhǎng)而又短暫的人生路上,我們?cè)?jīng)拼搏過(guò),也曾經(jīng)失落過(guò);也曾經(jīng)笑過(guò),也曾經(jīng)哭過(guò);曾經(jīng)怦然心動(dòng)過(guò)也曾經(jīng)黯然傷神過(guò)……我們每個(gè)人的人生就是一部書(shū),一部正在書(shū)寫(xiě)的書(shū),這部書(shū)能否書(shū)寫(xiě)的精彩,全由這部書(shū)的主角來(lái)決定,這部書(shū)的主角就是我們自己?!边@本書(shū)叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話,更喜歡這本書(shū)。
這是一本勵(lì)志性的書(shū),里面包含著300多則勵(lì)志的故事,從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細(xì)節(jié)、做人、情感等十五個(gè)方面。對(duì)人生進(jìn)行了全面解讀,無(wú)論何時(shí)讀起,都會(huì)有所感悟,可謂是指導(dǎo)我們的一位良師益友。
世界上沒(méi)有失敗,只有暫時(shí)的不成功。成功的秘密相當(dāng)簡(jiǎn)單,就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間,錯(cuò)過(guò)一些最重要的東西。只有不停的奮斗,才能成為生活的強(qiáng)者。不能改變結(jié)果,就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西,是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點(diǎn)。如果機(jī)會(huì)不大,就要想辦法爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。搞好人際關(guān)系,利用好關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),先八錯(cuò)攬到自己身上。永遠(yuǎn)走自己路途的頂端。從某種角度算一下,我們每個(gè)人都是百萬(wàn)富翁。凡事都要有度,一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西,反而能輕易得到。如果你想生活得快樂(lè),那么就要學(xué)會(huì)知足。這是十五個(gè)標(biāo)題,是對(duì)這些小故事的詮釋?zhuān)覀€(gè)人很喜歡這些小標(biāo)題,他寫(xiě)的如此之通俗易懂,教會(huì)你怎樣把握好自己的人生。
其實(shí)每個(gè)人的人生都都在我們自己的手中,關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒,不細(xì)細(xì)品嘗,難以體會(huì)到其中帶來(lái)的特有甘醇。在這個(gè)世界上,只要我們付出足夠的努力——竭盡全力,就沒(méi)有什么事是做不到的。也就是說(shuō),如果做事都能竭盡全力,那我們就能夢(mèng)想成真。我們每個(gè)人都有夢(mèng)想,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人生路上,盡管條條大路都通羅馬,但我們要走最近的那一條,才能盡快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。很多時(shí)候,只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念,就會(huì)找到一條捷徑。要想使人生變得有意義,就要有目標(biāo),想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環(huán)組成的,每一環(huán)從本身來(lái)看,只不過(guò)是一個(gè)微不足道的個(gè)體,但沒(méi)有這許許多多的個(gè)體,鏈子也就無(wú)法組成。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任,而且是絕非可有可無(wú)的。
風(fēng)暴中船長(zhǎng)下令往船艙灌水的故事告訴我們:如果每個(gè)人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)與別人分工合作,工作就會(huì)順利和諧,倘若自作主張,去做自己能力范圍以外的事,不但可能把別人的,事給耽誤了,自己的事也不會(huì)做好。我們從事的教育,不是一個(gè)人可以獨(dú)立完成的,需要大家的精誠(chéng)合作,更要有團(tuán)隊(duì)精神,就如航行于大海的巨艦,有智慧艦長(zhǎng)的正確指揮,有勇敢船員的協(xié)同配合,在這艘巨艦上每一個(gè)人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng),才能凝聚成劈波斬浪的巨大動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來(lái)講都是不可缺少的,否則就如同一盤(pán)散沙。一根筷子容易彎,十根筷子折不斷,這就是團(tuán)隊(duì)精神力量的直觀表現(xiàn),也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。
一個(gè)故事,一份收獲;每個(gè)感悟,終生受益!我將把書(shū)本上學(xué)習(xí)到的知識(shí),很好運(yùn)用到工作當(dāng)中去,讓我的每一項(xiàng)工作都能順利完成。我們需要細(xì)細(xì)品味人生,我們需要夢(mèng)想成真,這是我們的期待。
吳用讀后感悟篇八
《三國(guó)演義》里有個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮,而《水滸傳》里有個(gè)足以和他媲美的智多星:吳用。接下來(lái)本站小編為大家整理了水滸傳吳用讀后感,歡迎閱讀!
最近我看了《水滸傳》,里面英雄好漢非常多,一百零八條好漢,有林沖、魯智深等。
我覺(jué)得吳用比較好,因?yàn)樗俏宦斆饔胁胖嵌畱?zhàn)略的人。舉個(gè)例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計(jì):元宵節(jié)晚上進(jìn)攻,城外進(jìn)兵,城內(nèi)埋伏,以時(shí)遷放火為號(hào),里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè)和攔在路口,柴進(jìn)說(shuō):“我們趁過(guò)節(jié)來(lái)看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動(dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊,時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí),突然樓下有人大喊:“梁山兵馬到城外了?!苯庹湔f(shuō):“點(diǎn)火!”
事先埋伏在牢門(mén)外鄒淵、鄒潤(rùn)見(jiàn)了火連忙大喊:“梁山兵馬在此,快放出石秀、盧俊義。”柴進(jìn)、樂(lè)和對(duì)蔡福兄弟說(shuō):“還不快讓路?!痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來(lái),不管對(duì)方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。
我覺(jué)得吳用用火做暗號(hào)非常好,幾個(gè)人安排得周到,再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì)使用“計(jì)謀“,你看,我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí),我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機(jī)把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對(duì)他們又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí),輕松地甩掉了他們,再去找自己組的人,我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師,他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。
我最近看的電視劇《人間正道是滄?!防锏能娙藯盍⑶?,他非常鬼,總會(huì)知道敵人的弱點(diǎn),是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線,楊立青就知道敵人的電路兵會(huì)來(lái)這兒修線,他就找好時(shí)機(jī)把電路兵干掉,并穿上國(guó)民黨衣服假裝修電路。這時(shí)范希亮碰巧來(lái)檢查,他就趁機(jī)抓住了他。他與吳用有一個(gè)共同點(diǎn):有才智。我特別欣賞有才智的人。
我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人,一是了解別人的弱點(diǎn),知己知彼。二是有計(jì)謀,能隨機(jī)應(yīng)變,當(dāng)然要多看點(diǎn)書(shū)。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭(zhēng)取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!
《三國(guó)演義》里有個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮,而《水滸傳》里有個(gè)足以和他媲美的智多星:吳用。
除了聰明這個(gè)詞,真的沒(méi)有詞語(yǔ)可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計(jì)策,所以我認(rèn)為晁蓋有時(shí)打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如:吳用讓阮氏三兄弟入伙,料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人,讓白勝裝成賣(mài)酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人,順利的劫走了十萬(wàn)生辰綱。但是最妙的,我認(rèn)為還是他的連環(huán)計(jì)。
當(dāng)時(shí)梁山伯好漢實(shí)在敵不過(guò)祝家莊,吳用又來(lái)獻(xiàn)計(jì):他知道孫立與欒廷玉是師兄弟,打算讓孫立偽裝路過(guò),里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來(lái),再讓宋江假裝相救,把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個(gè)完美無(wú)缺的雙掌連環(huán)計(jì)之后,不禁又覺(jué)得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當(dāng)時(shí)晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊,后來(lái)又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援,還是沒(méi)打過(guò)祝家莊。吳用來(lái)了之后,巧妙應(yīng)用計(jì)策不費(fèi)吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤,佩服,佩服!
起初,吳用這個(gè)智多星先是與托塔天王晁蓋聯(lián)手,他們一行七人智取生辰綱后,上了梁山,待宋江哥哥坐了第二把交椅,相繼晁蓋又被史文龍放箭射死,眾人推宋江坐第一把交椅,他當(dāng)然想坐,可晁蓋的遺囑是:“誰(shuí)殺死史文龍,誰(shuí)就是梁山之主!”自不能違背。這時(shí)候呢?吳用怎么辦?他站了出來(lái)說(shuō):“當(dāng)今能殺死史文龍者,還有一人,玉麒麟盧俊義?!碑?dāng)然,想得他也不容易,吳用又用一法,得他與盧員外與身邊的燕青,史文龍被殺后,盧俊義是才入伙的將領(lǐng),豈敢爭(zhēng)?幾經(jīng)推讓?zhuān)髞?lái)商定,一人取東昌,一人取東平,先得者為山主,宋江未有進(jìn)展,從盧俊義處換來(lái)吳用,經(jīng)指點(diǎn),大勝東平,坐上梁山第一把交椅,從此,當(dāng)然也不會(huì)薄待吳用,宋江拜他為軍師,讓他為梁山第三。有此殊榮,自然也不簡(jiǎn)單!
可見(jiàn),除了光要有頭腦,會(huì)想辦法,當(dāng)然也要有些正義與義氣,否則,當(dāng)年吳用怎成了梁山好漢,又怎成了水泊軍師呢!
吳用讀后感悟篇九
知識(shí),是通往幸福的道路;是一盞指引方向的明燈;也是走向成功的交通工具……然而,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)這么重要的知識(shí),是從哪兒來(lái)的呢?謎底是——書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候,媽媽就告訴我:“孩子,學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ),課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累,才能更上一層樓?!睆拇?,我把媽媽的話銘記在心,每天,我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書(shū)。通常,我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書(shū)。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此,我悟出了一個(gè)道理:讀書(shū)時(shí),要把自己對(duì)書(shū)中人物的意見(jiàn)寫(xiě)在書(shū)上,把好詞好句都畫(huà)出來(lái)……這樣才能讀通、讀精。
吳用讀后感悟篇十
母親是一部震撼心靈的巨著,讀懂了它,你也就讀懂了整個(gè)人生”
——高爾基
帶著這種神圣的心情,我打開(kāi)了《感悟母愛(ài)》這本書(shū),《感悟母愛(ài)》里面匯集了118個(gè)震撼心靈的真情故事,每一個(gè)故事里面描述的母愛(ài)表達(dá)的方式不一樣,但是都是最真摯、最無(wú)私、最偉大的。其中有個(gè)名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個(gè)故事講的是作者的母親是個(gè)瘋子,在作者很小的時(shí)候,奶奶將他的瘋娘趕出了家門(mén),直到作者六歲時(shí),他的瘋娘又重新回了家,但是一直是瘋瘋癲癲,而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清,母愛(ài)也是清醒的,當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù),她會(huì)奮不顧身的去救他,作者在20公里以外的學(xué)校住讀,瘋娘會(huì)牢記羊腸山路,風(fēng)語(yǔ)無(wú)阻的為兒子送菜,凡是為兒子做的事,她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子,兒子夸獎(jiǎng)?wù)f瘋娘能干,野桃好吃的時(shí)候,瘋娘高興地笑了,也就是因?yàn)檫@句話,瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹(shù)上摘桃,只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開(kāi),讓作者傷心之余更是后悔萬(wàn)分,后悔之前沒(méi)有好好的去愛(ài)護(hù)這個(gè)瘋娘。
我從來(lái)也沒(méi)想到要給母親去送上一聲祝福。母親因?yàn)楣ぷ髅Σ荒芘阄?,我不能理解,還會(huì)發(fā)些小脾氣,殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛(ài)》這本書(shū),讓我懂得了許多。
偉大的母愛(ài)只會(huì)付出,不求回報(bào),
我一定要加倍努力回報(bào)母親那濃濃的母愛(ài)。
吳用讀后感悟篇十一
我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
吳用讀后感悟篇十二
今年寒假,爸爸送給我一本書(shū),叫做《感悟父愛(ài)》。我迫不及待地翻開(kāi)書(shū),立刻就被第一則故事——《啞父》吸引住了。讀著讀著,我的眼淚就不知不覺(jué)地落下來(lái)了。
這篇文章講了作者從小失去母親,而她的父親又是個(gè)啞巴,所以她瞧不起父親,常常辱罵父親,也從不理睬他,沒(méi)有叫過(guò)他一聲“爸爸”!而父親卻只是默默地流淚,依舊對(duì)她好。后來(lái),作者考上了大學(xué),父親很高興,把精心養(yǎng)了兩年的豬殺了來(lái)慶賀??吹礁赣H那忙碌的身影和佝僂的身軀,作者第一次哭著喊了一聲“爸爸”!一年后,作者接父親到城里去住,不料卻出了車(chē)禍,醫(yī)生都說(shuō)她沒(méi)救了,哥哥甚至把喪衣都買(mǎi)好了,可父親哭著,跪在地上,比劃著,意思是說(shuō):求求你們了,救救我的女兒,就算是傾家蕩產(chǎn),我也要女兒活過(guò)來(lái)!請(qǐng)你們放心,我不會(huì)賴(lài)帳的。這時(shí),醫(yī)生們?cè)缫咽菧I流滿面??赡苁莻ゴ蟮母笎?ài)感動(dòng)了上天,作者活下來(lái)了,不到半年,她的病就全好了。
是呀,總有一個(gè)人將我們支撐,總有一種愛(ài)讓我們心痛。這個(gè)人就是父親,這種愛(ài)就是父愛(ài)。
可是,我也有不理解父親的時(shí)候。一次,我因與父親的意見(jiàn)不同而與他大吵了起來(lái)。我氣呼呼地來(lái)到自己的房間,一直沒(méi)同他說(shuō)一句話。當(dāng)我朦朦朧朧快睡著時(shí),父親來(lái)了。他為我蓋好了被子,還說(shuō):“別受涼了?!眲x時(shí),我的眼淚噴涌而出,對(duì)不起,爸爸!父親一直都愛(ài)著我,他就像保溫瓶,外面冷,里面熱。直到今天,我才真正感受到了父愛(ài)的偉大!
父愛(ài)如山,我們每個(gè)人都應(yīng)該尊敬父親,不是嗎?長(zhǎng)大以后,我一定要好好地報(bào)答父親!
吳用讀后感悟篇十三
本書(shū)的核心內(nèi)容是:基因研究是當(dāng)下的顯學(xué),基于基因研究的生命科學(xué)研究也是未來(lái)科技發(fā)展的最重要的領(lǐng)域之一。人們希望基因研究能夠找到治療絕癥的良方和健康長(zhǎng)壽的密碼,也有人希望基因剪輯能夠篩除致病基因,添加優(yōu)秀基因,培育出新新人類(lèi)?;蚺c環(huán)境的相互作用,決定了我們的體征,也影響了我們的性格和脾性。未來(lái),在基因診斷和基因剪輯領(lǐng)域會(huì)有更快更大的突破。只是,如果人類(lèi)基因可能像轉(zhuǎn)基因植物那樣可以被隨意刪減搭配,穆克吉提醒我們,生命是復(fù)雜多元的,一定不會(huì)那么容易被精確的剪裁所規(guī)整。
繼《癌癥傳》之后,穆克吉忍不住追問(wèn),如果說(shuō)癌癥是生物體畸形變異的話,那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實(shí)有趣又充滿人文色彩的大部頭,也可以被視作《癌癥傳》的前傳。年底,比爾·蓋茨還把這本《基因傳》列為年度最?lèi)?ài)的五本書(shū)之一。
幾年前,美國(guó)影星安吉麗娜·朱莉在查出攜帶乳腺癌基因后,為了降低患乳腺癌的風(fēng)險(xiǎn),做了切除雙乳乳腺的手術(shù)。朱莉的案例告訴我們,像乳腺癌這樣由遺傳基因變異導(dǎo)致的疾病,基因科學(xué)的發(fā)展能夠讓老百姓更好地預(yù)防。
但是大多數(shù)疾病并不是像乳腺癌那樣有一個(gè)明確的致病基因,許多疾病是很多基因變異和環(huán)境影響共同作用的結(jié)果。基因的排序和篩查并不是馬上就能解開(kāi)人類(lèi)的生命奧秘,基因研究只是掀開(kāi)了混沌復(fù)雜基因世界的一角。
繼《癌癥傳》之后,普利策獎(jiǎng)得主穆克吉忍不住追問(wèn),如果說(shuō)癌癥是生物體畸形變異的話,那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實(shí)有趣又充滿人文色彩的大部頭,也可以被視作《癌癥傳》的前傳。
來(lái)看看穆克吉怎樣為這個(gè)承載生物遺傳信息的最小單位作傳。
到底該怎么去認(rèn)識(shí)基因?
基因研究會(huì)挑戰(zhàn)進(jìn)化論么?
未來(lái)基因研究的重點(diǎn)是什么?
吳用讀后感悟篇十四
也許你們聽(tīng)過(guò)許多感人的故事吧!也許你們聽(tīng)過(guò)許多使我們流淚的事吧!
感悟父愛(ài)中寫(xiě)了101個(gè)為了孩子默默付出,甚至為子女們獻(xiàn)出了自己生命的父親。
一個(gè)父親為了貢女兒上大學(xué),累垮了自己的身體,但還依然為女兒上山打柴,買(mǎi)血、借錢(qián)、買(mǎi)家具、買(mǎi)地……只要是可以賺錢(qián)的機(jī)會(huì),他從沒(méi)有放棄過(guò),但女兒有先天性腦病,使她不能和一般人思考。但父親說(shuō):“在我眼里,我的女兒跟他們一樣,甚至于盛過(guò)他們?!薄拔液軔?ài)她”女兒終于上了大學(xué),而父親卻累倒了,當(dāng)女兒畢業(yè)再見(jiàn)她父親時(shí),女兒在醫(yī)生的努力下以經(jīng)全愈,而她和父親之間卻相融黃土。在曠野寂寂,楊枊依舊,父親安在?她跪在墳前,默默地望著那一丘黃土,中充滿了悔恨和悲傷。那雙普通的老棉鞋,讓她銘記到今天,那來(lái)自腳心的溫暖,在她的記憶是那么美麗而憂傷。
是?。‘?dāng)我們想要回報(bào)他們時(shí),他們也許可能不在了。
其實(shí)當(dāng)我們感到父愛(ài)時(shí),有時(shí)已經(jīng)晚了。父愛(ài),原來(lái)一直都是存在的,只不過(guò)我們沒(méi)有察覺(jué)到,或者說(shuō)我們已經(jīng)忽略了。他們自有疼愛(ài)子女之道,是很隱蔽的那種,要你仔細(xì)地去尋找,品味,才可以發(fā)現(xiàn)那種溫暖的父愛(ài)。
我正是有了這樣的關(guān)懷,才使我有一個(gè)美麗的人生,感謝父親,在這許多年來(lái),無(wú)微不至,用無(wú)言的父愛(ài)伴在我的歲月里從容行走。
父愛(ài)有時(shí)比母愛(ài)偉大,但是最容易被忽略的。但我知道,我的心是因了它的豁朗,我的路是因了它才寬闊的。
這世界上,總有一些東西讓我們感動(dòng),總有一種情感讓我們情不自禁,那是父愛(ài)。朋友們請(qǐng)珍惜它吧!
吳用讀后感悟篇十五
基因的前世今生:
1.基因是遺傳信息的基本單位。它攜帶著構(gòu)建、維護(hù)以及修復(fù)生物體的必備信息?;虿粌H彼此之間能夠相互協(xié)作,它們還會(huì)受到環(huán)境輸入、觸發(fā)器以及隨機(jī)因素的影響,從而確立生物體的最終形態(tài)與功能。
2.遺傳密碼具有通用性。即便是藍(lán)鯨的基因也可以被插入到微小的細(xì)菌中,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)解碼與近乎完美的保真。我們據(jù)此推論:人類(lèi)基因完全沒(méi)有特殊性可言。
3.雖然基因會(huì)影響形態(tài)、功能與命運(yùn),但是這些影響通常并非以一對(duì)一的形式發(fā)揮作用。大多數(shù)人類(lèi)特征都不是單基因作用的結(jié)果,許多特征都是基因、環(huán)境與概率共同作用的產(chǎn)物。大多數(shù)交互作用都具有非系統(tǒng)性的特點(diǎn),也就是說(shuō),它們發(fā)生在基因組與無(wú)法預(yù)測(cè)事件的交叉點(diǎn)。由于某些基因可能只會(huì)影響傾向與趨勢(shì),因此我們可以通過(guò)較小的基因子集來(lái)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)突變或者變異對(duì)于生物體的最終效應(yīng)。
4.基因變異會(huì)導(dǎo)致特征、形態(tài)與行為發(fā)生變化。當(dāng)我們使用口語(yǔ)來(lái)描述“藍(lán)眼基因”或“身高基因”時(shí),實(shí)際上我們指的是決定眼色或身高的變異(或等位)基因,而這些變異僅占基因組中極少的一部分。由于受到文化傾向或者生物傾向的影響,因此我們?cè)谙胂笾薪?jīng)常會(huì)放大這些差異。盡管兩位分別來(lái)自丹麥與剛果登巴的男性身高不同(分別為6英尺與4英尺),但是他們?cè)诮馄蕦W(xué)、生理學(xué)與生物化學(xué)方面并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。即便是男女這兩種差異最大的人類(lèi)變異體也有99.688%的基因完全一致。
5.當(dāng)我們宣布找到某種決定人類(lèi)特征或功能的基因時(shí),其實(shí)只是出自對(duì)這種特征的狹義定義。由于血型或身高已經(jīng)有了本質(zhì)上的狹義解釋?zhuān)虼送ㄟ^(guò)基因反映它們的生物學(xué)屬性無(wú)可厚非。但是生物學(xué)中經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤就是把特征定義與特征本身相混淆。如果我們把藍(lán)眼睛(其他顏色除外)定義為“美麗”,那么我們就認(rèn)為找到了“美麗基因”。如果我們僅根據(jù)某項(xiàng)測(cè)試中某個(gè)問(wèn)題的表現(xiàn)來(lái)定義“智慧”,那么我們就認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了“智慧基因”。根據(jù)以上理解,基因組只是反映人類(lèi)想象力寬泛或狹隘程度的一面鏡子,它就像是眷戀水中倒影的那喀索斯(narcissus)。
6.通過(guò)絕對(duì)與抽象的概念來(lái)討論“先天”或“后天”完全沒(méi)有意義。先天(基因)或后天(環(huán)境)能否在某種特征或功能的發(fā)育過(guò)程中占主導(dǎo)地位取決于個(gè)體的特征與背景。sry基因以一種神奇的自主形式?jīng)Q定了不同性別的解剖與生理,而這一切均源自先天。性別認(rèn)同、性取向以及性別角色的選擇則是基因與環(huán)境交互作用的結(jié)果,也就是說(shuō)它們是先天與后天彼此協(xié)作的產(chǎn)物。相比之下,社會(huì)對(duì)于“陽(yáng)剛”與“陰柔”認(rèn)可或理解的方式則大部分由環(huán)境、社會(huì)記憶、歷史與文化決定,因此這些都是后天因素在發(fā)揮作用。
吳用讀后感悟篇十六
其實(shí),我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候,也都有不認(rèn)真的時(shí)候,之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生,根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的,這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?!分袑?duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋?zhuān)瑥淖置嫔暇涂梢詢烧叩奶烊乐畡e。
將工作視為事業(yè)的人,其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任,這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分,別人想不到的細(xì)節(jié),他會(huì)想到并做得很好,乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情,他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn),在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”,他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好,在其他人眼里是“傻子”。但是,在其他人看來(lái)是多余的事情,往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做,天在看”,這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素,或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定,或許是同事朝夕相處的留心與信任,厚積薄發(fā),總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真,對(duì)每個(gè)人是大有益處的,同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織,作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子,我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題,企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì),能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度,問(wèn)題就是毒瘤,如果不下決心改正,它不是說(shuō)原地不動(dòng),而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異,甚至到了不可收拾的地步,我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí),我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光,主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較,因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源,而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng),你不改問(wèn)題,企業(yè)就會(huì)一直落后下去,個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真,核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé),今天收獲什么果實(shí),往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲,往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè),所以,認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
吳用讀后感悟篇十七
《感悟父愛(ài)》這本書(shū)里有這么一個(gè)故事:《奇跡的另一個(gè)名字》,我讀了以后竟然哭了!我這個(gè)人很少哭。它講的是在20世紀(jì)四五十年代,一位父親開(kāi)著船帶著小女兒去和妻子會(huì)合的故事。在讀到這個(gè)故事的時(shí)候,感動(dòng)的淚水幾乎一直朦朧著我的雙眼。
這個(gè)故事是這樣的:一天早上,男人坐在船里正在用水果刀為女兒削蘋(píng)果,突然船劇烈搖晃,刀子扎進(jìn)了男人的胸口。6歲的女孩被嚇壞了,男人(父親)微笑著說(shuō):“沒(méi)事,只是摔了一下。”然后拔出刀子,慢慢地爬起來(lái),用大拇指擦去血跡。在此后三天時(shí)間里,男人看起來(lái)仿佛一切如常,沒(méi)有什么異常。
直到最后一天,父親每一分鐘都比上一分鐘顯得更加衰弱、蒼白,但是他仍然努力掩飾著。在到達(dá)波士頓的前一夜,男人對(duì)女孩說(shuō):“明天看到媽媽?zhuān)憔透f(shuō)我愛(ài)她?!迸⒁苫蟮恼f(shuō):“你明天就見(jiàn)到她了,為什么不是自己跟她說(shuō)?!彼α耍谂㈩~上印了一個(gè)吻。
船到波士頓港了,女兒一眼就認(rèn)出母親,她大喊:“媽媽?zhuān)寢專(zhuān) 本驮谶@時(shí),一片驚呼,女兒看到父親仰面躺下,胸口噴出血來(lái)??梢哉f(shuō)父親已經(jīng)死去了。尸檢結(jié)果令人震驚:刀尖不偏不倚地刺穿了心臟,而他卻多活三天,而且不被人察覺(jué)??赡苁莿?chuàng)口太小,使被切斷的心肌原樣貼在一起,維持了三天的供血。這是醫(yī)學(xué)罕見(jiàn)的奇跡,一位主治醫(yī)生一字一頓的說(shuō),“這個(gè)奇跡叫父親?!?BR> 什么是父愛(ài)如山呢?就像故事里的父親對(duì)女兒的愛(ài)。父愛(ài),如同一座孩子依靠的大山,可以在你困難的時(shí)候伸出援手,可以在你困難過(guò)的時(shí)候逗你開(kāi)心,可以在你生病的時(shí)候守護(hù)你。啊!父親你多么偉大!是母愛(ài)的偉大使我們忽略了父親存在的意義。父愛(ài)如山,父愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是無(wú)私的。
讀了這本書(shū),讀了這個(gè)故事,我給自己提出了一個(gè)深沉的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題:我們小孩子該用怎樣的愛(ài)來(lái)感謝和報(bào)答,來(lái)自父母的更為深沉的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)!
吳用讀后感悟篇十八
前段時(shí)間在單位領(lǐng)了一本《感悟父愛(ài)》,樹(shù)立記載了101個(gè)不同父親的故事,其實(shí)內(nèi)心對(duì)“父親”這個(gè)詞,是有些不以為然的,想不外是講父親的沉默、父親的耿直,怎么可能比母親的細(xì)膩與體貼、柔韌不屈更讓人感動(dòng),而且從出生到現(xiàn)在已經(jīng)喊慣了“爸爸媽媽”,對(duì)這么書(shū)面話的詞語(yǔ)反而覺(jué)得有些大題小做。
書(shū)里面的父親出生于不同的環(huán)境,讓我感受頗深的是一些農(nóng)民父親的故事,這些父親大多沒(méi)什么文化,他們一輩子和他們的父親一樣一直在地里耕作,靠天靠地吃飯,用心看完這本書(shū)后感受頗深:很多時(shí)候母親的愛(ài)是外露的,關(guān)心你、保護(hù)你,不讓你受委屈,寧可自己辛苦!而父親的愛(ài)則是內(nèi)斂的,表面不動(dòng)聲色,即使自己愛(ài)孩子愛(ài)的很深,也不愿意表露出來(lái),但那顆愛(ài)孩子的心卻都是一樣的。
今天,我看了一篇關(guān)于“父親”的文章,故事主要講的是在1984年,在一艘橫渡大西洋的船上,有一位父親帶著他的小女兒去和美國(guó)的妻子會(huì)和,一天早上,父親在船艙里用彎刀削蘋(píng)果,船卻突然劇烈的搖晃起來(lái),父親不慎摔倒時(shí),刀子扎在他的胸口,人全身都在顫抖,嘴巴瞬間烏青......以后三天......
尸解得結(jié)果讓所有人都驚呆了,那把刀無(wú)比精確地洞穿了他的心臟,他卻多活了三天,而且不被任何人察覺(jué)!讀完這個(gè)故事我的心在顫抖,眼淚不止一次的流了下來(lái),我為這位父親而感動(dòng),原來(lái)世界上有一種可以感動(dòng)死神的愛(ài),那就是父愛(ài),讀完這篇文章我想到了我的爸爸,平時(shí)怎樣關(guān)心我,鼓勵(lì)我......當(dāng)我的體溫稍有上升您就顯得有些焦慮不安;當(dāng)我的體溫不變或稍有下降您就喜笑顏開(kāi),幾天過(guò)去病魔從我身上逃走了,我拉著您的手發(fā)現(xiàn)您的雙眼布滿了血絲,我鼻子酸酸的......。
您總教導(dǎo)我在做事情上要:遇事冷靜,多動(dòng)腦子想辦法,要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn),而且我記得最清楚地是您說(shuō)過(guò)做人吃虧是福!
《父親》這篇文章中的父親是以延長(zhǎng)生命來(lái)表達(dá)對(duì)小女兒的愛(ài),而您用無(wú)微不至的關(guān)懷來(lái)表達(dá),雖然表達(dá)的方式不同,可是我感到了您對(duì)我的愛(ài)我和小女孩一樣幸福!
吳用讀后感悟篇一
平日里,對(duì)于我來(lái)說(shuō),我的小確幸就是,在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午,悠悠閑閑的,品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡,安安靜靜的讀上一本書(shū)。因緣巧合之下,我拿到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),變成了我午后休閑時(shí)光的調(diào)劑品。
在品讀這本書(shū)之前,我曾久聞“簡(jiǎn)愛(ài)”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強(qiáng)拼湊過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的形象,在我真正認(rèn)識(shí)她之前,我印象中的她就好像是一個(gè)灰姑娘般的人物,有著和其他書(shū)本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”,在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家,從此走上人生巔峰的人。說(shuō)實(shí)在的,在最開(kāi)始我瀏覽這本書(shū)之前,我并不認(rèn)為我可以讀完這本書(shū),因?yàn)槲抑澜Y(jié)局是圓滿的,讀到一半的時(shí)候,我可能還會(huì)有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評(píng)論。然而,并沒(méi)有。在作者19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下,簡(jiǎn)愛(ài)是如此一個(gè)個(gè)性分明的烈性女子。
簡(jiǎn)愛(ài)是善良的。深?lèi)?ài)她的雙親在她出生不久便撒手人寰,疼愛(ài)她的叔叔也在她年幼時(shí)便已逝世;于是,簡(jiǎn)愛(ài)只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心,換來(lái)的不過(guò)是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵,換來(lái)的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣,她還是那樣的善良與陽(yáng)光,猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語(yǔ)“那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人,我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人,我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了,精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所,而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后,將會(huì)飛到哪里去呢?”對(duì)于這個(gè)世界、那些人,她恨過(guò)、怨過(guò),然而那些怨恨,簡(jiǎn)從未把它真正的放在心里,因?yàn)樗f(shuō):“生命太短暫了,不應(yīng)該用來(lái)記恨?!蹦切┰购蓿?jiǎn)早已隨著自己的離開(kāi),讓它隨風(fēng)飄散了。她,是那么善良,對(duì)于嬸嬸對(duì)自己的深深地傷害,她無(wú)條件的選擇遺忘;長(zhǎng)途跋涉,在嬸嬸離世前最后一刻,她還是去看了她最后一眼,甚至還會(huì)為她著想“她的靈魂,將會(huì)飛去哪里”。簡(jiǎn)愛(ài)是善良的,所以她成為了羅徹斯特先生的天使,她收獲了一段愛(ài)情。
簡(jiǎn)愛(ài)是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問(wèn)題、家世的問(wèn)題,還有羅徹斯特先生的過(guò)去、簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)持。然而,簡(jiǎn)愛(ài)并不是祥林嫂,她沒(méi)有自怨自艾,她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立的小女人,她有自己的見(jiàn)解與個(gè)性,她不愿去做一只籠中鳥(niǎo),在她看來(lái),幸福不是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利,她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人,只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情;她堅(jiān)持,自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。所以,她含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特,去尋找自己的森林,僅僅是因?yàn)樗^續(xù)留在羅切斯特的身邊的話,她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛(ài)了。
簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的,而她的幸運(yùn)是自己打拼的。如果僅僅看開(kāi)頭和結(jié)局的話,你會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)就像是灰姑娘,最后擁有了愛(ài)情與財(cái)富。然而事實(shí)并不是這樣。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有仙女這樣的神助攻,也沒(méi)有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折,她有的是她這個(gè)小女人的堅(jiān)毅、執(zhí)著。她說(shuō):”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情,這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力,她從不放棄希望,她有自己的小思想、小堅(jiān)持,她勇敢而又獨(dú)立。
簡(jiǎn)愛(ài)是灑脫的。還記得文中這樣一句話,那是在當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特先生的質(zhì)問(wèn):“你以為因?yàn)槲腋F,低微,不美,矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂跟你一樣,要是上帝賜予我美麗和財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣,我現(xiàn)在跟你說(shuō)話,并不是通過(guò)習(xí)俗,慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話,就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣哪_下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊??!彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角,如她自己所說(shuō),她不是白富美;而與之相反,她很窮、長(zhǎng)相平庸、身段也不夠窈窕,但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但,當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后,她選擇毅然離去,不做半點(diǎn)留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟,在外人看來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”,就連羅徹斯特先生看來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)也是不會(huì)離開(kāi)他的。但事實(shí)證明他錯(cuò)了、我們也錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的舉動(dòng)大快我心,她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢(qián)、有顏還紳士、體貼,但是這并不能成為他隱瞞事實(shí)的借口或是原諒他的理由。簡(jiǎn)愛(ài)的灑脫來(lái)源于她的自信,也來(lái)源于她對(duì)于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求,可以說(shuō),就從她邁出羅徹斯特先生家門(mén)的那一刻,她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里,我領(lǐng)略了一個(gè)獨(dú)立勇敢的小女人的一生,很值得,也讓我很回味。“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。夏洛蒂也獨(dú)樹(shù)一幟,文筆簡(jiǎn)潔而傳神,質(zhì)樸而生動(dòng)。作者還在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺(jué)、預(yù)感和象征、隱喻等手法,使小說(shuō)的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷,《簡(jiǎn)愛(ài)》在顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)的同時(shí),語(yǔ)言與細(xì)節(jié)的描寫(xiě)十分引人入境,尤其是語(yǔ)言的描寫(xiě)就好像直抒胸臆一般,讀起來(lái)讓人暢快淋漓。
吳用讀后感悟篇二
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂(lè),除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?,階級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的對(duì)比。可是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳](méi)有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問(wèn)題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
吳用讀后感悟篇三
一次偶然的機(jī)會(huì),我接觸了《感悟生命》這本書(shū),感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事,讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度,得到生命的真諦??赐晡也唤L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?,而是因?yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生,觸碰了心靈深處,喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中,令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇,從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí);文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛,表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡,但我認(rèn)為,這篇文章還有一處閃光點(diǎn),便是在呼喚人性,謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼,即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分,以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物,,因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月,人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí),狗常常成了重要角色,用它們對(duì)主人的忠義,反照出社會(huì)中人的無(wú)情,就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊,保住生命安全,只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě),既是作者的自責(zé),也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專(zhuān)政隊(duì)的諸種暴行,狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走;假如人間充滿人性,怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命?因而,自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;而呼喚人性,也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí),這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里,揮之不去。或許人性也是這樣,無(wú)論如何,都會(huì)縈繞在人的心頭,只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義,或許也就在此吧。
吳用讀后感悟篇四
周末我看了《感悟》這本書(shū)深有感觸,而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。
一位母親生孩子時(shí)大腦突然大出血,變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他,不久男孩以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于小學(xué),考上了重點(diǎn)中學(xué),但這一年,他的奶奶去世了,男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧,嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了,他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路,一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹(shù)上摘了幾個(gè)桃子給他送過(guò)去,看著兒子津津有味地吃著,癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了,幾天后,在山上的桃子樹(shù)邊,散落摘下的桃子邊有一攤血,可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子,已經(jīng)掉下了懸崖。
其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款,去給爸爸媽媽買(mǎi)豪車(chē)、豪宅,只要現(xiàn)實(shí)生活中,做到尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人,做好自己力所能及的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。
吳用讀后感悟篇五
讀了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知識(shí),地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在,真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn),我跟著來(lái)到了銀河系,在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)地球是最重要的,地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在,那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后,生命才慢慢地來(lái)臨了,最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物,三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類(lèi)的動(dòng)物誕生了,也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展,生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了,如:文昌魚(yú);它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛,把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代,龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā),冰川來(lái)臨,人類(lèi)出現(xiàn)了。人類(lèi)漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房,慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的,希望你也來(lái)講自己的生命故事。
吳用讀后感悟篇六
聶赫留朵夫,是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為,如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约???ㄇ锷矎?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái),在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
吳用讀后感悟篇七
在一本書(shū)上,有一段話是這樣寫(xiě)的:“在漫長(zhǎng)而又短暫的人生路上,我們?cè)?jīng)拼搏過(guò),也曾經(jīng)失落過(guò);也曾經(jīng)笑過(guò),也曾經(jīng)哭過(guò);曾經(jīng)怦然心動(dòng)過(guò)也曾經(jīng)黯然傷神過(guò)……我們每個(gè)人的人生就是一部書(shū),一部正在書(shū)寫(xiě)的書(shū),這部書(shū)能否書(shū)寫(xiě)的精彩,全由這部書(shū)的主角來(lái)決定,這部書(shū)的主角就是我們自己?!边@本書(shū)叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話,更喜歡這本書(shū)。
這是一本勵(lì)志性的書(shū),里面包含著300多則勵(lì)志的故事,從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細(xì)節(jié)、做人、情感等十五個(gè)方面。對(duì)人生進(jìn)行了全面解讀,無(wú)論何時(shí)讀起,都會(huì)有所感悟,可謂是指導(dǎo)我們的一位良師益友。
世界上沒(méi)有失敗,只有暫時(shí)的不成功。成功的秘密相當(dāng)簡(jiǎn)單,就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間,錯(cuò)過(guò)一些最重要的東西。只有不停的奮斗,才能成為生活的強(qiáng)者。不能改變結(jié)果,就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西,是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點(diǎn)。如果機(jī)會(huì)不大,就要想辦法爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。搞好人際關(guān)系,利用好關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),先八錯(cuò)攬到自己身上。永遠(yuǎn)走自己路途的頂端。從某種角度算一下,我們每個(gè)人都是百萬(wàn)富翁。凡事都要有度,一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西,反而能輕易得到。如果你想生活得快樂(lè),那么就要學(xué)會(huì)知足。這是十五個(gè)標(biāo)題,是對(duì)這些小故事的詮釋?zhuān)覀€(gè)人很喜歡這些小標(biāo)題,他寫(xiě)的如此之通俗易懂,教會(huì)你怎樣把握好自己的人生。
其實(shí)每個(gè)人的人生都都在我們自己的手中,關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒,不細(xì)細(xì)品嘗,難以體會(huì)到其中帶來(lái)的特有甘醇。在這個(gè)世界上,只要我們付出足夠的努力——竭盡全力,就沒(méi)有什么事是做不到的。也就是說(shuō),如果做事都能竭盡全力,那我們就能夢(mèng)想成真。我們每個(gè)人都有夢(mèng)想,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人生路上,盡管條條大路都通羅馬,但我們要走最近的那一條,才能盡快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。很多時(shí)候,只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念,就會(huì)找到一條捷徑。要想使人生變得有意義,就要有目標(biāo),想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環(huán)組成的,每一環(huán)從本身來(lái)看,只不過(guò)是一個(gè)微不足道的個(gè)體,但沒(méi)有這許許多多的個(gè)體,鏈子也就無(wú)法組成。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任,而且是絕非可有可無(wú)的。
風(fēng)暴中船長(zhǎng)下令往船艙灌水的故事告訴我們:如果每個(gè)人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)與別人分工合作,工作就會(huì)順利和諧,倘若自作主張,去做自己能力范圍以外的事,不但可能把別人的,事給耽誤了,自己的事也不會(huì)做好。我們從事的教育,不是一個(gè)人可以獨(dú)立完成的,需要大家的精誠(chéng)合作,更要有團(tuán)隊(duì)精神,就如航行于大海的巨艦,有智慧艦長(zhǎng)的正確指揮,有勇敢船員的協(xié)同配合,在這艘巨艦上每一個(gè)人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng),才能凝聚成劈波斬浪的巨大動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來(lái)講都是不可缺少的,否則就如同一盤(pán)散沙。一根筷子容易彎,十根筷子折不斷,這就是團(tuán)隊(duì)精神力量的直觀表現(xiàn),也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。
一個(gè)故事,一份收獲;每個(gè)感悟,終生受益!我將把書(shū)本上學(xué)習(xí)到的知識(shí),很好運(yùn)用到工作當(dāng)中去,讓我的每一項(xiàng)工作都能順利完成。我們需要細(xì)細(xì)品味人生,我們需要夢(mèng)想成真,這是我們的期待。
吳用讀后感悟篇八
《三國(guó)演義》里有個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮,而《水滸傳》里有個(gè)足以和他媲美的智多星:吳用。接下來(lái)本站小編為大家整理了水滸傳吳用讀后感,歡迎閱讀!
最近我看了《水滸傳》,里面英雄好漢非常多,一百零八條好漢,有林沖、魯智深等。
我覺(jué)得吳用比較好,因?yàn)樗俏宦斆饔胁胖嵌畱?zhàn)略的人。舉個(gè)例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計(jì):元宵節(jié)晚上進(jìn)攻,城外進(jìn)兵,城內(nèi)埋伏,以時(shí)遷放火為號(hào),里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè)和攔在路口,柴進(jìn)說(shuō):“我們趁過(guò)節(jié)來(lái)看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動(dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊,時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí),突然樓下有人大喊:“梁山兵馬到城外了?!苯庹湔f(shuō):“點(diǎn)火!”
事先埋伏在牢門(mén)外鄒淵、鄒潤(rùn)見(jiàn)了火連忙大喊:“梁山兵馬在此,快放出石秀、盧俊義。”柴進(jìn)、樂(lè)和對(duì)蔡福兄弟說(shuō):“還不快讓路?!痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來(lái),不管對(duì)方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。
我覺(jué)得吳用用火做暗號(hào)非常好,幾個(gè)人安排得周到,再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì)使用“計(jì)謀“,你看,我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí),我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機(jī)把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對(duì)他們又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí),輕松地甩掉了他們,再去找自己組的人,我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師,他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。
我最近看的電視劇《人間正道是滄?!防锏能娙藯盍⑶?,他非常鬼,總會(huì)知道敵人的弱點(diǎn),是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線,楊立青就知道敵人的電路兵會(huì)來(lái)這兒修線,他就找好時(shí)機(jī)把電路兵干掉,并穿上國(guó)民黨衣服假裝修電路。這時(shí)范希亮碰巧來(lái)檢查,他就趁機(jī)抓住了他。他與吳用有一個(gè)共同點(diǎn):有才智。我特別欣賞有才智的人。
我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人,一是了解別人的弱點(diǎn),知己知彼。二是有計(jì)謀,能隨機(jī)應(yīng)變,當(dāng)然要多看點(diǎn)書(shū)。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭(zhēng)取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!
《三國(guó)演義》里有個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮,而《水滸傳》里有個(gè)足以和他媲美的智多星:吳用。
除了聰明這個(gè)詞,真的沒(méi)有詞語(yǔ)可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計(jì)策,所以我認(rèn)為晁蓋有時(shí)打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如:吳用讓阮氏三兄弟入伙,料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人,讓白勝裝成賣(mài)酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人,順利的劫走了十萬(wàn)生辰綱。但是最妙的,我認(rèn)為還是他的連環(huán)計(jì)。
當(dāng)時(shí)梁山伯好漢實(shí)在敵不過(guò)祝家莊,吳用又來(lái)獻(xiàn)計(jì):他知道孫立與欒廷玉是師兄弟,打算讓孫立偽裝路過(guò),里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來(lái),再讓宋江假裝相救,把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個(gè)完美無(wú)缺的雙掌連環(huán)計(jì)之后,不禁又覺(jué)得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當(dāng)時(shí)晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊,后來(lái)又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援,還是沒(méi)打過(guò)祝家莊。吳用來(lái)了之后,巧妙應(yīng)用計(jì)策不費(fèi)吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤,佩服,佩服!
起初,吳用這個(gè)智多星先是與托塔天王晁蓋聯(lián)手,他們一行七人智取生辰綱后,上了梁山,待宋江哥哥坐了第二把交椅,相繼晁蓋又被史文龍放箭射死,眾人推宋江坐第一把交椅,他當(dāng)然想坐,可晁蓋的遺囑是:“誰(shuí)殺死史文龍,誰(shuí)就是梁山之主!”自不能違背。這時(shí)候呢?吳用怎么辦?他站了出來(lái)說(shuō):“當(dāng)今能殺死史文龍者,還有一人,玉麒麟盧俊義?!碑?dāng)然,想得他也不容易,吳用又用一法,得他與盧員外與身邊的燕青,史文龍被殺后,盧俊義是才入伙的將領(lǐng),豈敢爭(zhēng)?幾經(jīng)推讓?zhuān)髞?lái)商定,一人取東昌,一人取東平,先得者為山主,宋江未有進(jìn)展,從盧俊義處換來(lái)吳用,經(jīng)指點(diǎn),大勝東平,坐上梁山第一把交椅,從此,當(dāng)然也不會(huì)薄待吳用,宋江拜他為軍師,讓他為梁山第三。有此殊榮,自然也不簡(jiǎn)單!
可見(jiàn),除了光要有頭腦,會(huì)想辦法,當(dāng)然也要有些正義與義氣,否則,當(dāng)年吳用怎成了梁山好漢,又怎成了水泊軍師呢!
吳用讀后感悟篇九
知識(shí),是通往幸福的道路;是一盞指引方向的明燈;也是走向成功的交通工具……然而,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)這么重要的知識(shí),是從哪兒來(lái)的呢?謎底是——書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候,媽媽就告訴我:“孩子,學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ),課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累,才能更上一層樓?!睆拇?,我把媽媽的話銘記在心,每天,我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書(shū)。通常,我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書(shū)。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此,我悟出了一個(gè)道理:讀書(shū)時(shí),要把自己對(duì)書(shū)中人物的意見(jiàn)寫(xiě)在書(shū)上,把好詞好句都畫(huà)出來(lái)……這樣才能讀通、讀精。
吳用讀后感悟篇十
母親是一部震撼心靈的巨著,讀懂了它,你也就讀懂了整個(gè)人生”
——高爾基
帶著這種神圣的心情,我打開(kāi)了《感悟母愛(ài)》這本書(shū),《感悟母愛(ài)》里面匯集了118個(gè)震撼心靈的真情故事,每一個(gè)故事里面描述的母愛(ài)表達(dá)的方式不一樣,但是都是最真摯、最無(wú)私、最偉大的。其中有個(gè)名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個(gè)故事講的是作者的母親是個(gè)瘋子,在作者很小的時(shí)候,奶奶將他的瘋娘趕出了家門(mén),直到作者六歲時(shí),他的瘋娘又重新回了家,但是一直是瘋瘋癲癲,而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清,母愛(ài)也是清醒的,當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù),她會(huì)奮不顧身的去救他,作者在20公里以外的學(xué)校住讀,瘋娘會(huì)牢記羊腸山路,風(fēng)語(yǔ)無(wú)阻的為兒子送菜,凡是為兒子做的事,她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子,兒子夸獎(jiǎng)?wù)f瘋娘能干,野桃好吃的時(shí)候,瘋娘高興地笑了,也就是因?yàn)檫@句話,瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹(shù)上摘桃,只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開(kāi),讓作者傷心之余更是后悔萬(wàn)分,后悔之前沒(méi)有好好的去愛(ài)護(hù)這個(gè)瘋娘。
我從來(lái)也沒(méi)想到要給母親去送上一聲祝福。母親因?yàn)楣ぷ髅Σ荒芘阄?,我不能理解,還會(huì)發(fā)些小脾氣,殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛(ài)》這本書(shū),讓我懂得了許多。
偉大的母愛(ài)只會(huì)付出,不求回報(bào),
我一定要加倍努力回報(bào)母親那濃濃的母愛(ài)。
吳用讀后感悟篇十一
我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
吳用讀后感悟篇十二
今年寒假,爸爸送給我一本書(shū),叫做《感悟父愛(ài)》。我迫不及待地翻開(kāi)書(shū),立刻就被第一則故事——《啞父》吸引住了。讀著讀著,我的眼淚就不知不覺(jué)地落下來(lái)了。
這篇文章講了作者從小失去母親,而她的父親又是個(gè)啞巴,所以她瞧不起父親,常常辱罵父親,也從不理睬他,沒(méi)有叫過(guò)他一聲“爸爸”!而父親卻只是默默地流淚,依舊對(duì)她好。后來(lái),作者考上了大學(xué),父親很高興,把精心養(yǎng)了兩年的豬殺了來(lái)慶賀??吹礁赣H那忙碌的身影和佝僂的身軀,作者第一次哭著喊了一聲“爸爸”!一年后,作者接父親到城里去住,不料卻出了車(chē)禍,醫(yī)生都說(shuō)她沒(méi)救了,哥哥甚至把喪衣都買(mǎi)好了,可父親哭著,跪在地上,比劃著,意思是說(shuō):求求你們了,救救我的女兒,就算是傾家蕩產(chǎn),我也要女兒活過(guò)來(lái)!請(qǐng)你們放心,我不會(huì)賴(lài)帳的。這時(shí),醫(yī)生們?cè)缫咽菧I流滿面??赡苁莻ゴ蟮母笎?ài)感動(dòng)了上天,作者活下來(lái)了,不到半年,她的病就全好了。
是呀,總有一個(gè)人將我們支撐,總有一種愛(ài)讓我們心痛。這個(gè)人就是父親,這種愛(ài)就是父愛(ài)。
可是,我也有不理解父親的時(shí)候。一次,我因與父親的意見(jiàn)不同而與他大吵了起來(lái)。我氣呼呼地來(lái)到自己的房間,一直沒(méi)同他說(shuō)一句話。當(dāng)我朦朦朧朧快睡著時(shí),父親來(lái)了。他為我蓋好了被子,還說(shuō):“別受涼了?!眲x時(shí),我的眼淚噴涌而出,對(duì)不起,爸爸!父親一直都愛(ài)著我,他就像保溫瓶,外面冷,里面熱。直到今天,我才真正感受到了父愛(ài)的偉大!
父愛(ài)如山,我們每個(gè)人都應(yīng)該尊敬父親,不是嗎?長(zhǎng)大以后,我一定要好好地報(bào)答父親!
吳用讀后感悟篇十三
本書(shū)的核心內(nèi)容是:基因研究是當(dāng)下的顯學(xué),基于基因研究的生命科學(xué)研究也是未來(lái)科技發(fā)展的最重要的領(lǐng)域之一。人們希望基因研究能夠找到治療絕癥的良方和健康長(zhǎng)壽的密碼,也有人希望基因剪輯能夠篩除致病基因,添加優(yōu)秀基因,培育出新新人類(lèi)?;蚺c環(huán)境的相互作用,決定了我們的體征,也影響了我們的性格和脾性。未來(lái),在基因診斷和基因剪輯領(lǐng)域會(huì)有更快更大的突破。只是,如果人類(lèi)基因可能像轉(zhuǎn)基因植物那樣可以被隨意刪減搭配,穆克吉提醒我們,生命是復(fù)雜多元的,一定不會(huì)那么容易被精確的剪裁所規(guī)整。
繼《癌癥傳》之后,穆克吉忍不住追問(wèn),如果說(shuō)癌癥是生物體畸形變異的話,那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實(shí)有趣又充滿人文色彩的大部頭,也可以被視作《癌癥傳》的前傳。年底,比爾·蓋茨還把這本《基因傳》列為年度最?lèi)?ài)的五本書(shū)之一。
幾年前,美國(guó)影星安吉麗娜·朱莉在查出攜帶乳腺癌基因后,為了降低患乳腺癌的風(fēng)險(xiǎn),做了切除雙乳乳腺的手術(shù)。朱莉的案例告訴我們,像乳腺癌這樣由遺傳基因變異導(dǎo)致的疾病,基因科學(xué)的發(fā)展能夠讓老百姓更好地預(yù)防。
但是大多數(shù)疾病并不是像乳腺癌那樣有一個(gè)明確的致病基因,許多疾病是很多基因變異和環(huán)境影響共同作用的結(jié)果。基因的排序和篩查并不是馬上就能解開(kāi)人類(lèi)的生命奧秘,基因研究只是掀開(kāi)了混沌復(fù)雜基因世界的一角。
繼《癌癥傳》之后,普利策獎(jiǎng)得主穆克吉忍不住追問(wèn),如果說(shuō)癌癥是生物體畸形變異的話,那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實(shí)有趣又充滿人文色彩的大部頭,也可以被視作《癌癥傳》的前傳。
來(lái)看看穆克吉怎樣為這個(gè)承載生物遺傳信息的最小單位作傳。
到底該怎么去認(rèn)識(shí)基因?
基因研究會(huì)挑戰(zhàn)進(jìn)化論么?
未來(lái)基因研究的重點(diǎn)是什么?
吳用讀后感悟篇十四
也許你們聽(tīng)過(guò)許多感人的故事吧!也許你們聽(tīng)過(guò)許多使我們流淚的事吧!
感悟父愛(ài)中寫(xiě)了101個(gè)為了孩子默默付出,甚至為子女們獻(xiàn)出了自己生命的父親。
一個(gè)父親為了貢女兒上大學(xué),累垮了自己的身體,但還依然為女兒上山打柴,買(mǎi)血、借錢(qián)、買(mǎi)家具、買(mǎi)地……只要是可以賺錢(qián)的機(jī)會(huì),他從沒(méi)有放棄過(guò),但女兒有先天性腦病,使她不能和一般人思考。但父親說(shuō):“在我眼里,我的女兒跟他們一樣,甚至于盛過(guò)他們?!薄拔液軔?ài)她”女兒終于上了大學(xué),而父親卻累倒了,當(dāng)女兒畢業(yè)再見(jiàn)她父親時(shí),女兒在醫(yī)生的努力下以經(jīng)全愈,而她和父親之間卻相融黃土。在曠野寂寂,楊枊依舊,父親安在?她跪在墳前,默默地望著那一丘黃土,中充滿了悔恨和悲傷。那雙普通的老棉鞋,讓她銘記到今天,那來(lái)自腳心的溫暖,在她的記憶是那么美麗而憂傷。
是?。‘?dāng)我們想要回報(bào)他們時(shí),他們也許可能不在了。
其實(shí)當(dāng)我們感到父愛(ài)時(shí),有時(shí)已經(jīng)晚了。父愛(ài),原來(lái)一直都是存在的,只不過(guò)我們沒(méi)有察覺(jué)到,或者說(shuō)我們已經(jīng)忽略了。他們自有疼愛(ài)子女之道,是很隱蔽的那種,要你仔細(xì)地去尋找,品味,才可以發(fā)現(xiàn)那種溫暖的父愛(ài)。
我正是有了這樣的關(guān)懷,才使我有一個(gè)美麗的人生,感謝父親,在這許多年來(lái),無(wú)微不至,用無(wú)言的父愛(ài)伴在我的歲月里從容行走。
父愛(ài)有時(shí)比母愛(ài)偉大,但是最容易被忽略的。但我知道,我的心是因了它的豁朗,我的路是因了它才寬闊的。
這世界上,總有一些東西讓我們感動(dòng),總有一種情感讓我們情不自禁,那是父愛(ài)。朋友們請(qǐng)珍惜它吧!
吳用讀后感悟篇十五
基因的前世今生:
1.基因是遺傳信息的基本單位。它攜帶著構(gòu)建、維護(hù)以及修復(fù)生物體的必備信息?;虿粌H彼此之間能夠相互協(xié)作,它們還會(huì)受到環(huán)境輸入、觸發(fā)器以及隨機(jī)因素的影響,從而確立生物體的最終形態(tài)與功能。
2.遺傳密碼具有通用性。即便是藍(lán)鯨的基因也可以被插入到微小的細(xì)菌中,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)解碼與近乎完美的保真。我們據(jù)此推論:人類(lèi)基因完全沒(méi)有特殊性可言。
3.雖然基因會(huì)影響形態(tài)、功能與命運(yùn),但是這些影響通常并非以一對(duì)一的形式發(fā)揮作用。大多數(shù)人類(lèi)特征都不是單基因作用的結(jié)果,許多特征都是基因、環(huán)境與概率共同作用的產(chǎn)物。大多數(shù)交互作用都具有非系統(tǒng)性的特點(diǎn),也就是說(shuō),它們發(fā)生在基因組與無(wú)法預(yù)測(cè)事件的交叉點(diǎn)。由于某些基因可能只會(huì)影響傾向與趨勢(shì),因此我們可以通過(guò)較小的基因子集來(lái)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)突變或者變異對(duì)于生物體的最終效應(yīng)。
4.基因變異會(huì)導(dǎo)致特征、形態(tài)與行為發(fā)生變化。當(dāng)我們使用口語(yǔ)來(lái)描述“藍(lán)眼基因”或“身高基因”時(shí),實(shí)際上我們指的是決定眼色或身高的變異(或等位)基因,而這些變異僅占基因組中極少的一部分。由于受到文化傾向或者生物傾向的影響,因此我們?cè)谙胂笾薪?jīng)常會(huì)放大這些差異。盡管兩位分別來(lái)自丹麥與剛果登巴的男性身高不同(分別為6英尺與4英尺),但是他們?cè)诮馄蕦W(xué)、生理學(xué)與生物化學(xué)方面并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。即便是男女這兩種差異最大的人類(lèi)變異體也有99.688%的基因完全一致。
5.當(dāng)我們宣布找到某種決定人類(lèi)特征或功能的基因時(shí),其實(shí)只是出自對(duì)這種特征的狹義定義。由于血型或身高已經(jīng)有了本質(zhì)上的狹義解釋?zhuān)虼送ㄟ^(guò)基因反映它們的生物學(xué)屬性無(wú)可厚非。但是生物學(xué)中經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤就是把特征定義與特征本身相混淆。如果我們把藍(lán)眼睛(其他顏色除外)定義為“美麗”,那么我們就認(rèn)為找到了“美麗基因”。如果我們僅根據(jù)某項(xiàng)測(cè)試中某個(gè)問(wèn)題的表現(xiàn)來(lái)定義“智慧”,那么我們就認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了“智慧基因”。根據(jù)以上理解,基因組只是反映人類(lèi)想象力寬泛或狹隘程度的一面鏡子,它就像是眷戀水中倒影的那喀索斯(narcissus)。
6.通過(guò)絕對(duì)與抽象的概念來(lái)討論“先天”或“后天”完全沒(méi)有意義。先天(基因)或后天(環(huán)境)能否在某種特征或功能的發(fā)育過(guò)程中占主導(dǎo)地位取決于個(gè)體的特征與背景。sry基因以一種神奇的自主形式?jīng)Q定了不同性別的解剖與生理,而這一切均源自先天。性別認(rèn)同、性取向以及性別角色的選擇則是基因與環(huán)境交互作用的結(jié)果,也就是說(shuō)它們是先天與后天彼此協(xié)作的產(chǎn)物。相比之下,社會(huì)對(duì)于“陽(yáng)剛”與“陰柔”認(rèn)可或理解的方式則大部分由環(huán)境、社會(huì)記憶、歷史與文化決定,因此這些都是后天因素在發(fā)揮作用。
吳用讀后感悟篇十六
其實(shí),我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候,也都有不認(rèn)真的時(shí)候,之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生,根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的,這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?!分袑?duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋?zhuān)瑥淖置嫔暇涂梢詢烧叩奶烊乐畡e。
將工作視為事業(yè)的人,其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任,這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分,別人想不到的細(xì)節(jié),他會(huì)想到并做得很好,乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情,他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn),在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”,他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好,在其他人眼里是“傻子”。但是,在其他人看來(lái)是多余的事情,往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做,天在看”,這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素,或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定,或許是同事朝夕相處的留心與信任,厚積薄發(fā),總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真,對(duì)每個(gè)人是大有益處的,同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織,作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子,我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題,企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì),能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度,問(wèn)題就是毒瘤,如果不下決心改正,它不是說(shuō)原地不動(dòng),而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異,甚至到了不可收拾的地步,我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí),我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光,主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較,因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源,而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng),你不改問(wèn)題,企業(yè)就會(huì)一直落后下去,個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真,核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé),今天收獲什么果實(shí),往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲,往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè),所以,認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
吳用讀后感悟篇十七
《感悟父愛(ài)》這本書(shū)里有這么一個(gè)故事:《奇跡的另一個(gè)名字》,我讀了以后竟然哭了!我這個(gè)人很少哭。它講的是在20世紀(jì)四五十年代,一位父親開(kāi)著船帶著小女兒去和妻子會(huì)合的故事。在讀到這個(gè)故事的時(shí)候,感動(dòng)的淚水幾乎一直朦朧著我的雙眼。
這個(gè)故事是這樣的:一天早上,男人坐在船里正在用水果刀為女兒削蘋(píng)果,突然船劇烈搖晃,刀子扎進(jìn)了男人的胸口。6歲的女孩被嚇壞了,男人(父親)微笑著說(shuō):“沒(méi)事,只是摔了一下。”然后拔出刀子,慢慢地爬起來(lái),用大拇指擦去血跡。在此后三天時(shí)間里,男人看起來(lái)仿佛一切如常,沒(méi)有什么異常。
直到最后一天,父親每一分鐘都比上一分鐘顯得更加衰弱、蒼白,但是他仍然努力掩飾著。在到達(dá)波士頓的前一夜,男人對(duì)女孩說(shuō):“明天看到媽媽?zhuān)憔透f(shuō)我愛(ài)她?!迸⒁苫蟮恼f(shuō):“你明天就見(jiàn)到她了,為什么不是自己跟她說(shuō)?!彼α耍谂㈩~上印了一個(gè)吻。
船到波士頓港了,女兒一眼就認(rèn)出母親,她大喊:“媽媽?zhuān)寢專(zhuān) 本驮谶@時(shí),一片驚呼,女兒看到父親仰面躺下,胸口噴出血來(lái)??梢哉f(shuō)父親已經(jīng)死去了。尸檢結(jié)果令人震驚:刀尖不偏不倚地刺穿了心臟,而他卻多活三天,而且不被人察覺(jué)??赡苁莿?chuàng)口太小,使被切斷的心肌原樣貼在一起,維持了三天的供血。這是醫(yī)學(xué)罕見(jiàn)的奇跡,一位主治醫(yī)生一字一頓的說(shuō),“這個(gè)奇跡叫父親?!?BR> 什么是父愛(ài)如山呢?就像故事里的父親對(duì)女兒的愛(ài)。父愛(ài),如同一座孩子依靠的大山,可以在你困難的時(shí)候伸出援手,可以在你困難過(guò)的時(shí)候逗你開(kāi)心,可以在你生病的時(shí)候守護(hù)你。啊!父親你多么偉大!是母愛(ài)的偉大使我們忽略了父親存在的意義。父愛(ài)如山,父愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是無(wú)私的。
讀了這本書(shū),讀了這個(gè)故事,我給自己提出了一個(gè)深沉的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題:我們小孩子該用怎樣的愛(ài)來(lái)感謝和報(bào)答,來(lái)自父母的更為深沉的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)!
吳用讀后感悟篇十八
前段時(shí)間在單位領(lǐng)了一本《感悟父愛(ài)》,樹(shù)立記載了101個(gè)不同父親的故事,其實(shí)內(nèi)心對(duì)“父親”這個(gè)詞,是有些不以為然的,想不外是講父親的沉默、父親的耿直,怎么可能比母親的細(xì)膩與體貼、柔韌不屈更讓人感動(dòng),而且從出生到現(xiàn)在已經(jīng)喊慣了“爸爸媽媽”,對(duì)這么書(shū)面話的詞語(yǔ)反而覺(jué)得有些大題小做。
書(shū)里面的父親出生于不同的環(huán)境,讓我感受頗深的是一些農(nóng)民父親的故事,這些父親大多沒(méi)什么文化,他們一輩子和他們的父親一樣一直在地里耕作,靠天靠地吃飯,用心看完這本書(shū)后感受頗深:很多時(shí)候母親的愛(ài)是外露的,關(guān)心你、保護(hù)你,不讓你受委屈,寧可自己辛苦!而父親的愛(ài)則是內(nèi)斂的,表面不動(dòng)聲色,即使自己愛(ài)孩子愛(ài)的很深,也不愿意表露出來(lái),但那顆愛(ài)孩子的心卻都是一樣的。
今天,我看了一篇關(guān)于“父親”的文章,故事主要講的是在1984年,在一艘橫渡大西洋的船上,有一位父親帶著他的小女兒去和美國(guó)的妻子會(huì)和,一天早上,父親在船艙里用彎刀削蘋(píng)果,船卻突然劇烈的搖晃起來(lái),父親不慎摔倒時(shí),刀子扎在他的胸口,人全身都在顫抖,嘴巴瞬間烏青......以后三天......
尸解得結(jié)果讓所有人都驚呆了,那把刀無(wú)比精確地洞穿了他的心臟,他卻多活了三天,而且不被任何人察覺(jué)!讀完這個(gè)故事我的心在顫抖,眼淚不止一次的流了下來(lái),我為這位父親而感動(dòng),原來(lái)世界上有一種可以感動(dòng)死神的愛(ài),那就是父愛(ài),讀完這篇文章我想到了我的爸爸,平時(shí)怎樣關(guān)心我,鼓勵(lì)我......當(dāng)我的體溫稍有上升您就顯得有些焦慮不安;當(dāng)我的體溫不變或稍有下降您就喜笑顏開(kāi),幾天過(guò)去病魔從我身上逃走了,我拉著您的手發(fā)現(xiàn)您的雙眼布滿了血絲,我鼻子酸酸的......。
您總教導(dǎo)我在做事情上要:遇事冷靜,多動(dòng)腦子想辦法,要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn),而且我記得最清楚地是您說(shuō)過(guò)做人吃虧是福!
《父親》這篇文章中的父親是以延長(zhǎng)生命來(lái)表達(dá)對(duì)小女兒的愛(ài),而您用無(wú)微不至的關(guān)懷來(lái)表達(dá),雖然表達(dá)的方式不同,可是我感到了您對(duì)我的愛(ài)我和小女孩一樣幸福!

