每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇一
關(guān)鍵詞：愛國、敬業(yè)、友善、大學(xué)生應(yīng)有的情感
正文：
有一種東西，它看似虛幻，卻又最實(shí)實(shí)在在地影響著我們生命發(fā)展的軌跡和進(jìn)程。它承載了希望，能夠在我們心中產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，使人們在困難面前永不低頭，迎難而上，它駐在你的心里，就是對祖國深深的熱愛與眷戀。
傳統(tǒng)中國的人，特別是那些知識分子內(nèi)心植有深深的齊家、治國、平天下，以天下為己任的家國情懷，那現(xiàn)在中國的大學(xué)生的內(nèi)心之中對國家的情懷是否依舊，抑或是變得與傳統(tǒng)知識分子、儒生有天壤之別，那又是變?yōu)楹挝锬?今天的大學(xué)生的內(nèi)心又是如何來盛放國家，又是為何會達(dá)成今天的大學(xué)生的家國觀念呢?
現(xiàn)代大學(xué)生的家國情懷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有古人那樣深刻，國和家就是生命的命脈，緊緊握住就不放開，而大多是虛度光陰，亦或是略微冒出一點(diǎn)在看過熱血愛國電影后的熱情，好像自己十分的有著家國情懷似的，看過戰(zhàn)狼2，就覺得祖國真?zhèn)ゴ?，自己也?yīng)該勇敢而自豪的投入祖國的懷抱，然后又在一杯奶茶下肚以后，把一些熱血忘的一干二凈，讓人難以相信，當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷是這樣的脆弱和輕易。
而深思其原因究竟是什么造就這樣的情況呢?我想大概是這些造就了當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷：一、生活“娛樂化”，大學(xué)校園，豐富多姿的活動，讓人眼花繚亂，各種娛樂設(shè)施逐漸完備和豐富，有著充足的娛樂物質(zhì)條件，參與娛樂活動可以獲得即時的快樂，立馬就可以實(shí)現(xiàn)滿足感，而學(xué)習(xí)，思考，解決問題，既沒有得到學(xué)校、老師的太多鼓勵，自己也沒什么特別的動力，而玩樂卻無處不在，相比之下，哪個更具吸引力，就顯而易見了。這樣就容易一次次的將自己陷入到惡性循環(huán)之中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)很難，玩樂很容易，便越來越難堅(jiān)持學(xué)習(xí)，于是就陷入習(xí)得性無助之中，反過來需要沖游戲、玩樂中尋找成就感、滿足感。二、學(xué)習(xí)“自由化”，臨時抱佛腳的學(xué)生輕易能考過認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，且老師ppt照著念，沒有了學(xué)習(xí)的興趣與動力;三、管理“機(jī)械化”、“放羊化”這讓大學(xué)生棄重就輕，既然那些有意義、有價值的事情都不能做，那就選擇你不管的事情，盡情地娛樂。雖然這不是絕對的結(jié)果，但事實(shí)上，大學(xué)的很多做法客觀上導(dǎo)致了大學(xué)生逃避責(zé)任，選擇了娛樂。大學(xué)生活的放松，讓更多人對家國意識喪失了探索的熱情，單單靠著電影和普及愛國知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提起當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情的。家國情懷還是任重而道遠(yuǎn)。
但家國情懷其實(shí)很簡單，家國情懷就體現(xiàn)在愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、犧牲中，從“家事國事天下事事事關(guān)心”到“為中華民族的崛起而讀書”;從“辛亥革命”到“五四運(yùn)動”再到“一二九”;從“爭取民族獨(dú)立”到“實(shí)現(xiàn)中國夢”之中，家國情懷從來都應(yīng)是青年人秉承的信念，更應(yīng)是中華民族融入血液中的精髓。
結(jié)語：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，新時代，青年人應(yīng)將個人夢想、學(xué)業(yè)、事業(yè)與國家、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，將家國情懷牢記心中，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識，勇于承擔(dān)責(zé)任，把握機(jī)遇、堅(jiān)定理想、凝心聚力、奮勇向前。行動之實(shí)，重在微處，從身邊小事做起，努力做一個對國家、對社會有用的人，為自己書寫更華麗的篇章。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇二
春節(jié)，是萬家團(tuán)圓的日子，也承載著最溫暖的國家記憶。
“忙碌了一年，一家人一起吃年夜飯，一起守歲，享受的是天倫之樂、生活之美?！痹?019年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平不僅談到“年夜飯”“守歲”， 還進(jìn)一步指出“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷”。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！痹诹?xí)近平眼里，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。新春佳節(jié)期間，讓我們再次感受習(xí)近平的“家國情懷”。
在家盡孝：家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核，也是社會的價值縮影
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！痹?015年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平曾深情朗誦這首《游子吟》。
在他的辦公室里，幾張不同年代的溫馨家庭生活照，被放置在醒目的位置：他用輪椅推著年事已高的父親，他牽著母親的手在散步，他同夫人彭麗媛合影，他騎自行車載著年幼的女兒玩?！⒕锤改浮㈥P(guān)愛妻兒，雖然工作繁忙，不能常陪家人左右，但習(xí)近平始終未忘這樣的責(zé)任。
“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！薄凹绎L(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影”。在習(xí)近平看來，家庭幸福不是只關(guān)系一家一戶的普通小事。他多次強(qiáng)調(diào)，“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”“沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展”。
他重視家庭建設(shè)，以身作則傳承優(yōu)良的家風(fēng)，還在多個場合告誡廣大黨員干部，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。
“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！绷?xí)近平的講話語重心長，言猶在耳。
為國盡忠：“精忠報國”四個字，是我一生追求的目標(biāo)
2018年5月2日，習(xí)近平在和北京大學(xué)師生座談時指出，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”。這種自然樸素的情感流露，與習(xí)近平的成長經(jīng)歷密切相關(guān)。
習(xí)近平曾回憶說，“記得我很小的時候，估計(jì)也就是五六歲，母親帶我去買書?！薄拔彝祽胁幌胱呗罚赣H就背著我，到那兒買岳飛的小人書?！薄百I回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼啊!我母親說，是疼，但心里銘記住了?！覉髧膫€字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)”。
從陜北延安插隊(duì)，再到正定、寧德、廈門……習(xí)近平一路走來，為民服務(wù)、為國盡力，始終是他心中不變的情懷。
擔(dān)任總書記以后，習(xí)近平多次在不同場合強(qiáng)調(diào)愛國主義精神對國家、民族的重要意義。他指出，“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因”“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家”。
錚錚話語，道出的是習(xí)近平的初心和情懷，更是黨和國家對廣大青年的殷切期望。
把愛家和愛國統(tǒng)一起來：家是最小國，國是千萬家
家是最小國，國是千萬家。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，是密不可分的整體。
一方面，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。
另一方面，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個家庭的夢想才有最堅(jiān)實(shí)的依靠。撫今追昔，人們才更能理解家國一體、命運(yùn)與共的深刻道理。
因此，在家盡孝、為國盡忠不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家國情懷“愛家”與“愛國”的一體性。正如習(xí)近平新春之際發(fā)出的倡議，“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)”。
新的一年，我們不僅將迎來新中國成立70周年，也將面對各種新的發(fā)展機(jī)遇、風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們每個人都是追夢人，都有一份對國家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)家國情懷，就是要4億多家庭、13億多人民匯聚智慧、力量與熱情，心往一處想，勁往一處使，為這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)努力，為更加紅火的日子打拼，為祖國更加遠(yuǎn)大的前程奮斗。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇三
游覽阜陽市潁東區(qū)岳家湖那天，秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，游人如織，武穆祠前，肅穆靜默，不禁游目騁懷而浮想聯(lián)翩，敬慕之情油然而生，緬懷起岳飛，這位讓中國人驕傲的民族英雄?！对里w家史考》記述，岳飛第五子岳霆后人曾在岳家湖這一帶居住。岳飛遇害二十一年后，孝宗皇帝為岳飛父子平反昭雪，理宗景定二年(1261年)追封岳霆續(xù)忠侯，他的后裔岳蹯家族中的一支居住在安徽阜陽。由于岳飛的后人來到這里居住，出于對岳飛的敬仰，這里的幾條道路便被更名為鵬舉路、忠武路、忠孝路，以示紀(jì)念。岳飛，字鵬舉，謚號忠武，南宋時期抗金名將，位列南宋“中興四將”之首。岳飛忠孝雙全，是中華民族千古以來，很受世人崇拜的民族英雄。后人行走在這幾條路上的時候，不僅會比較自然地想到這里曾經(jīng)是岳飛后人的居住地，而且會進(jìn)一步聯(lián)想起岳飛精忠報國的英雄事跡，聯(lián)想到岳飛與阜陽的那一段歷史。
關(guān)于岳飛駐守阜陽(時為順昌府)的一段史實(shí)，民間歷來流傳著岳飛駐防潁州的故事，潁州舊志卻沒有記載。這種情況讓后世仁人們，總是禁不住扼腕惋惜，在對這位民族英雄的由衷敬仰之情里，一直覺得有一份缺憾在內(nèi)心里糾結(jié)著。好在，令人欣慰而又慶幸的是，阜陽市文史專家李興武為了彌補(bǔ)這一項(xiàng)歷史缺憾，廣泛搜尋史料，多方深入考究，證實(shí)劉锜與岳飛同為順昌府最后的守臣。他在《劉锜與岳飛：順昌府最后的守臣》一文中寫到：“在順昌戰(zhàn)后的七月二十七日，岳飛奉命與劉锜換防，作為順昌府最后的守臣在順昌府駐扎了一段時光。”“劉锜與岳飛，同為順昌府最后的守臣，在順昌城駐扎了一個月左右時間，于九月初一日壬寅，先后離開順昌府?！痹里w在阜陽駐守雖然很短暫，但是他為阜陽的歷史留下了光輝的一頁。潁東區(qū)在岳家湖建立了岳飛祠堂，為人們紀(jì)念這位民族英雄營造了濃郁的文化氛圍，引發(fā)思古幽情，緬懷岳飛的英雄人生。
岳飛一生精忠報國，家國情懷光照日月。他不是格薩爾王、不是嘎達(dá)梅林，也不是成吉思汗，他是曠古的民族英雄，直讓這些人與他面前都會黯然失色。岳飛面臨國家民族的生死存亡，發(fā)出“還我河山”的巨人般的吼聲，驚天地而泣鬼神;“直搗黃龍”的鋼鐵般誓言，激勵三軍捐軀赴國難，視死忽如歸;他率領(lǐng)岳家軍百戰(zhàn)沙場、鐵蹄錚錚、烽火狼煙，車錯轂兮矢交墜，嚴(yán)殺盡兮棄原野，飛鳴鏑，萬馬戰(zhàn)猶酣。為了國家民族的安危，他誓與匈奴共存亡，饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血，這是何等的英雄氣概。英雄的史詩，譜寫著家國情懷鐵血丹心，輝映著精忠報國赤子胸襟，滋潤著千古潁淮大地。
岳飛的家國情懷，精忠魂魄，是忠孝兩全的經(jīng)典范例。千古以來，世俗人總認(rèn)為“忠孝難兩全”，岳飛的一生告訴我們，忠孝應(yīng)該兩全，也能夠兩全，而且必須兩全，忠孝思想水乳交融而密不可分。就連古代的一位普通勞動?jì)D女花木蘭都能實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，替父從軍，勇猛殺敵，功成隱退，繼續(xù)孝敬父母，可謂忠孝兩全，不讓須眉，千古美談。無論岳飛還是花木蘭的行為，都很好地體現(xiàn)出了忠孝兩全思想。
《孝經(jīng)》中說孝道有三種境界。一是始於事親。父母給了兒女生命，指導(dǎo)兒女衣食住行，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，正道直行，兒女應(yīng)該盡孝報恩，熱情事親。二是中於事君。在古代是忠于代表國家社稷的君王。三是終於立身?！傲⑸硇械?，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！睂Ω改副M孝心行孝道，對國家盡忠心做貢獻(xiàn)，從而建功立業(yè)，成就了自己人生的輝煌。孝是道德的根本，精忠報國是孝道思想的最高境界，岳飛就是千古以來的典型代表。明神宗朱翊鈞評價岳飛精忠貫日，大孝昭天，憤泄靖康之恥，誓清朔漠之師。孫中山評價岳飛說，岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。無論古今，積極的、正確的孝道思想的行為主要在于對國家、民族的共同理想、千秋大業(yè)不忘初心而鞠躬盡瘁，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在當(dāng)代，孝道思想在每一個人的思想道德品質(zhì)修養(yǎng)中是絕對不可缺少的最重要內(nèi)容，孝也是衡量一個人精神文明程度的的重要標(biāo)志。
家國情懷精忠魂，是岳飛作為民族英雄光耀千古的核心思想內(nèi)容，是他一生修身齊家治國平天下，實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，成為一位偉大的愛國主義者的思想動力的源泉。南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的詔書中對岳飛有很高的評價：精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰(zhàn)之鋒，氣蓋萬夫之?dāng)?。機(jī)全國大，謀成而動則有功;微信著明，師行而耕者不變。久宣勞于邊圉，實(shí)捍難于邦家。紹興三十一年(1161年)，南宋太學(xué)生倪樸要求朝廷盡快給岳飛平反昭雪的上書中說，岳飛忠義無比，志清宇宙，勛烈炳天地，精忠貫日月，無尺寸之封，反受大戮，其怨怒之氣，豈不充積于天地之間哉?臣愿復(fù)故將岳飛之封爵，祿其子孫，以伸其冤抑之氣。文天祥給岳飛曾孫岳覿的信中稱贊岳飛忠義與日月爭光，功在社稷，百世可知。
龔延明教授說岳飛，在中國幾乎是一個家喻戶曉的民族英雄，在他身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和寧死不屈的高尚情操。在中國人的心目中，岳飛已成了一面愛國統(tǒng)一的旗幟。精忠報國、還我河山，是岳飛忠于祖國、反對侵略的崇高愛國主義精神。
在中華悠久的歷史中，對后世子孫起著巨大精神影響的歷史偉人，為數(shù)并不多，而岳飛則是其中的一位。岳飛“精忠報國”的精神和他的高風(fēng)亮節(jié)，激勵著后世。一個偉大而又多災(zāi)多難的文明古國之所以能夠經(jīng)磨歷劫而多難興邦，千百年來的愛國主義傳統(tǒng)鑄就的一種巨大的精神支柱，對中華民族發(fā)揮著重大的中流砥柱的作用。我們歌頌岳飛這樣的民族英雄為我們時代樹立的榜樣和愛國正氣，是他為我們中華民族留下的一筆須臾不可或缺的精神財(cái)富，世世代代都會對我們的民族發(fā)揮鼓舞、激勵與鞭策作用。歷史的烽煙依然讓我們記憶猶新，無論是抗日戰(zhàn)爭還是抗美援朝戰(zhàn)爭和中印、中越戰(zhàn)爭，都深刻地體現(xiàn)出中華民族偉大的家國情懷精忠魂魄，體現(xiàn)出我們的愛國正氣。
更難忘，剛剛過去的全民抗疫的一場沒有烽火硝煙的戰(zhàn)爭，成千上萬的優(yōu)秀中華兒女發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代的光榮傳統(tǒng)，毅然決然地捐軀赴國難，視死忽如歸。他們甘愿以一人之死而換萬眾之生。在他們的身上，同樣表現(xiàn)出可歌可泣的家國情懷，難能可貴的精忠魂魄。
游覽岳家湖，緬懷岳武穆，感受家國情懷，崇仰精忠魂魄，謳歌鵬舉精神?；赝麣v史煙云，展望復(fù)興夢想，愿英雄精神在潁淮大地青春永駐，綻放出新時代的異彩輝煌。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇一
關(guān)鍵詞：愛國、敬業(yè)、友善、大學(xué)生應(yīng)有的情感
正文：
有一種東西，它看似虛幻，卻又最實(shí)實(shí)在在地影響著我們生命發(fā)展的軌跡和進(jìn)程。它承載了希望，能夠在我們心中產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，使人們在困難面前永不低頭，迎難而上，它駐在你的心里，就是對祖國深深的熱愛與眷戀。
傳統(tǒng)中國的人，特別是那些知識分子內(nèi)心植有深深的齊家、治國、平天下，以天下為己任的家國情懷，那現(xiàn)在中國的大學(xué)生的內(nèi)心之中對國家的情懷是否依舊，抑或是變得與傳統(tǒng)知識分子、儒生有天壤之別，那又是變?yōu)楹挝锬?今天的大學(xué)生的內(nèi)心又是如何來盛放國家，又是為何會達(dá)成今天的大學(xué)生的家國觀念呢?
現(xiàn)代大學(xué)生的家國情懷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有古人那樣深刻，國和家就是生命的命脈，緊緊握住就不放開，而大多是虛度光陰，亦或是略微冒出一點(diǎn)在看過熱血愛國電影后的熱情，好像自己十分的有著家國情懷似的，看過戰(zhàn)狼2，就覺得祖國真?zhèn)ゴ?，自己也?yīng)該勇敢而自豪的投入祖國的懷抱，然后又在一杯奶茶下肚以后，把一些熱血忘的一干二凈，讓人難以相信，當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷是這樣的脆弱和輕易。
而深思其原因究竟是什么造就這樣的情況呢?我想大概是這些造就了當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷：一、生活“娛樂化”，大學(xué)校園，豐富多姿的活動，讓人眼花繚亂，各種娛樂設(shè)施逐漸完備和豐富，有著充足的娛樂物質(zhì)條件，參與娛樂活動可以獲得即時的快樂，立馬就可以實(shí)現(xiàn)滿足感，而學(xué)習(xí)，思考，解決問題，既沒有得到學(xué)校、老師的太多鼓勵，自己也沒什么特別的動力，而玩樂卻無處不在，相比之下，哪個更具吸引力，就顯而易見了。這樣就容易一次次的將自己陷入到惡性循環(huán)之中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)很難，玩樂很容易，便越來越難堅(jiān)持學(xué)習(xí)，于是就陷入習(xí)得性無助之中，反過來需要沖游戲、玩樂中尋找成就感、滿足感。二、學(xué)習(xí)“自由化”，臨時抱佛腳的學(xué)生輕易能考過認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，且老師ppt照著念，沒有了學(xué)習(xí)的興趣與動力;三、管理“機(jī)械化”、“放羊化”這讓大學(xué)生棄重就輕，既然那些有意義、有價值的事情都不能做，那就選擇你不管的事情，盡情地娛樂。雖然這不是絕對的結(jié)果，但事實(shí)上，大學(xué)的很多做法客觀上導(dǎo)致了大學(xué)生逃避責(zé)任，選擇了娛樂。大學(xué)生活的放松，讓更多人對家國意識喪失了探索的熱情，單單靠著電影和普及愛國知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提起當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情的。家國情懷還是任重而道遠(yuǎn)。
但家國情懷其實(shí)很簡單，家國情懷就體現(xiàn)在愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、犧牲中，從“家事國事天下事事事關(guān)心”到“為中華民族的崛起而讀書”;從“辛亥革命”到“五四運(yùn)動”再到“一二九”;從“爭取民族獨(dú)立”到“實(shí)現(xiàn)中國夢”之中，家國情懷從來都應(yīng)是青年人秉承的信念，更應(yīng)是中華民族融入血液中的精髓。
結(jié)語：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，新時代，青年人應(yīng)將個人夢想、學(xué)業(yè)、事業(yè)與國家、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，將家國情懷牢記心中，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識，勇于承擔(dān)責(zé)任，把握機(jī)遇、堅(jiān)定理想、凝心聚力、奮勇向前。行動之實(shí)，重在微處，從身邊小事做起，努力做一個對國家、對社會有用的人，為自己書寫更華麗的篇章。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇二
春節(jié)，是萬家團(tuán)圓的日子，也承載著最溫暖的國家記憶。
“忙碌了一年，一家人一起吃年夜飯，一起守歲，享受的是天倫之樂、生活之美?！痹?019年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平不僅談到“年夜飯”“守歲”， 還進(jìn)一步指出“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷”。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！痹诹?xí)近平眼里，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。新春佳節(jié)期間，讓我們再次感受習(xí)近平的“家國情懷”。
在家盡孝：家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核，也是社會的價值縮影
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！痹?015年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平曾深情朗誦這首《游子吟》。
在他的辦公室里，幾張不同年代的溫馨家庭生活照，被放置在醒目的位置：他用輪椅推著年事已高的父親，他牽著母親的手在散步，他同夫人彭麗媛合影，他騎自行車載著年幼的女兒玩?！⒕锤改浮㈥P(guān)愛妻兒，雖然工作繁忙，不能常陪家人左右，但習(xí)近平始終未忘這樣的責(zé)任。
“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！薄凹绎L(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影”。在習(xí)近平看來，家庭幸福不是只關(guān)系一家一戶的普通小事。他多次強(qiáng)調(diào)，“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”“沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展”。
他重視家庭建設(shè)，以身作則傳承優(yōu)良的家風(fēng)，還在多個場合告誡廣大黨員干部，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。
“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！绷?xí)近平的講話語重心長，言猶在耳。
為國盡忠：“精忠報國”四個字，是我一生追求的目標(biāo)
2018年5月2日，習(xí)近平在和北京大學(xué)師生座談時指出，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”。這種自然樸素的情感流露，與習(xí)近平的成長經(jīng)歷密切相關(guān)。
習(xí)近平曾回憶說，“記得我很小的時候，估計(jì)也就是五六歲，母親帶我去買書?！薄拔彝祽胁幌胱呗罚赣H就背著我，到那兒買岳飛的小人書?！薄百I回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼啊!我母親說，是疼，但心里銘記住了?！覉髧膫€字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)”。
從陜北延安插隊(duì)，再到正定、寧德、廈門……習(xí)近平一路走來，為民服務(wù)、為國盡力，始終是他心中不變的情懷。
擔(dān)任總書記以后，習(xí)近平多次在不同場合強(qiáng)調(diào)愛國主義精神對國家、民族的重要意義。他指出，“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因”“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家”。
錚錚話語，道出的是習(xí)近平的初心和情懷，更是黨和國家對廣大青年的殷切期望。
把愛家和愛國統(tǒng)一起來：家是最小國，國是千萬家
家是最小國，國是千萬家。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，是密不可分的整體。
一方面，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。
另一方面，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個家庭的夢想才有最堅(jiān)實(shí)的依靠。撫今追昔，人們才更能理解家國一體、命運(yùn)與共的深刻道理。
因此，在家盡孝、為國盡忠不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家國情懷“愛家”與“愛國”的一體性。正如習(xí)近平新春之際發(fā)出的倡議，“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)”。
新的一年，我們不僅將迎來新中國成立70周年，也將面對各種新的發(fā)展機(jī)遇、風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們每個人都是追夢人，都有一份對國家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)家國情懷，就是要4億多家庭、13億多人民匯聚智慧、力量與熱情，心往一處想，勁往一處使，為這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)努力，為更加紅火的日子打拼，為祖國更加遠(yuǎn)大的前程奮斗。
志愿服務(wù)奉獻(xiàn)愛心團(tuán)課筆記篇三
游覽阜陽市潁東區(qū)岳家湖那天，秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，游人如織，武穆祠前，肅穆靜默，不禁游目騁懷而浮想聯(lián)翩，敬慕之情油然而生，緬懷起岳飛，這位讓中國人驕傲的民族英雄?！对里w家史考》記述，岳飛第五子岳霆后人曾在岳家湖這一帶居住。岳飛遇害二十一年后，孝宗皇帝為岳飛父子平反昭雪，理宗景定二年(1261年)追封岳霆續(xù)忠侯，他的后裔岳蹯家族中的一支居住在安徽阜陽。由于岳飛的后人來到這里居住，出于對岳飛的敬仰，這里的幾條道路便被更名為鵬舉路、忠武路、忠孝路，以示紀(jì)念。岳飛，字鵬舉，謚號忠武，南宋時期抗金名將，位列南宋“中興四將”之首。岳飛忠孝雙全，是中華民族千古以來，很受世人崇拜的民族英雄。后人行走在這幾條路上的時候，不僅會比較自然地想到這里曾經(jīng)是岳飛后人的居住地，而且會進(jìn)一步聯(lián)想起岳飛精忠報國的英雄事跡，聯(lián)想到岳飛與阜陽的那一段歷史。
關(guān)于岳飛駐守阜陽(時為順昌府)的一段史實(shí)，民間歷來流傳著岳飛駐防潁州的故事，潁州舊志卻沒有記載。這種情況讓后世仁人們，總是禁不住扼腕惋惜，在對這位民族英雄的由衷敬仰之情里，一直覺得有一份缺憾在內(nèi)心里糾結(jié)著。好在，令人欣慰而又慶幸的是，阜陽市文史專家李興武為了彌補(bǔ)這一項(xiàng)歷史缺憾，廣泛搜尋史料，多方深入考究，證實(shí)劉锜與岳飛同為順昌府最后的守臣。他在《劉锜與岳飛：順昌府最后的守臣》一文中寫到：“在順昌戰(zhàn)后的七月二十七日，岳飛奉命與劉锜換防，作為順昌府最后的守臣在順昌府駐扎了一段時光。”“劉锜與岳飛，同為順昌府最后的守臣，在順昌城駐扎了一個月左右時間，于九月初一日壬寅，先后離開順昌府?！痹里w在阜陽駐守雖然很短暫，但是他為阜陽的歷史留下了光輝的一頁。潁東區(qū)在岳家湖建立了岳飛祠堂，為人們紀(jì)念這位民族英雄營造了濃郁的文化氛圍，引發(fā)思古幽情，緬懷岳飛的英雄人生。
岳飛一生精忠報國，家國情懷光照日月。他不是格薩爾王、不是嘎達(dá)梅林，也不是成吉思汗，他是曠古的民族英雄，直讓這些人與他面前都會黯然失色。岳飛面臨國家民族的生死存亡，發(fā)出“還我河山”的巨人般的吼聲，驚天地而泣鬼神;“直搗黃龍”的鋼鐵般誓言，激勵三軍捐軀赴國難，視死忽如歸;他率領(lǐng)岳家軍百戰(zhàn)沙場、鐵蹄錚錚、烽火狼煙，車錯轂兮矢交墜，嚴(yán)殺盡兮棄原野，飛鳴鏑，萬馬戰(zhàn)猶酣。為了國家民族的安危，他誓與匈奴共存亡，饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血，這是何等的英雄氣概。英雄的史詩，譜寫著家國情懷鐵血丹心，輝映著精忠報國赤子胸襟，滋潤著千古潁淮大地。
岳飛的家國情懷，精忠魂魄，是忠孝兩全的經(jīng)典范例。千古以來，世俗人總認(rèn)為“忠孝難兩全”，岳飛的一生告訴我們，忠孝應(yīng)該兩全，也能夠兩全，而且必須兩全，忠孝思想水乳交融而密不可分。就連古代的一位普通勞動?jì)D女花木蘭都能實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，替父從軍，勇猛殺敵，功成隱退，繼續(xù)孝敬父母，可謂忠孝兩全，不讓須眉，千古美談。無論岳飛還是花木蘭的行為，都很好地體現(xiàn)出了忠孝兩全思想。
《孝經(jīng)》中說孝道有三種境界。一是始於事親。父母給了兒女生命，指導(dǎo)兒女衣食住行，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，正道直行，兒女應(yīng)該盡孝報恩，熱情事親。二是中於事君。在古代是忠于代表國家社稷的君王。三是終於立身?！傲⑸硇械?，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！睂Ω改副M孝心行孝道，對國家盡忠心做貢獻(xiàn)，從而建功立業(yè)，成就了自己人生的輝煌。孝是道德的根本，精忠報國是孝道思想的最高境界，岳飛就是千古以來的典型代表。明神宗朱翊鈞評價岳飛精忠貫日，大孝昭天，憤泄靖康之恥，誓清朔漠之師。孫中山評價岳飛說，岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。無論古今，積極的、正確的孝道思想的行為主要在于對國家、民族的共同理想、千秋大業(yè)不忘初心而鞠躬盡瘁，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在當(dāng)代，孝道思想在每一個人的思想道德品質(zhì)修養(yǎng)中是絕對不可缺少的最重要內(nèi)容，孝也是衡量一個人精神文明程度的的重要標(biāo)志。
家國情懷精忠魂，是岳飛作為民族英雄光耀千古的核心思想內(nèi)容，是他一生修身齊家治國平天下，實(shí)現(xiàn)忠孝兩全，成為一位偉大的愛國主義者的思想動力的源泉。南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的詔書中對岳飛有很高的評價：精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰(zhàn)之鋒，氣蓋萬夫之?dāng)?。機(jī)全國大，謀成而動則有功;微信著明，師行而耕者不變。久宣勞于邊圉，實(shí)捍難于邦家。紹興三十一年(1161年)，南宋太學(xué)生倪樸要求朝廷盡快給岳飛平反昭雪的上書中說，岳飛忠義無比，志清宇宙，勛烈炳天地，精忠貫日月，無尺寸之封，反受大戮，其怨怒之氣，豈不充積于天地之間哉?臣愿復(fù)故將岳飛之封爵，祿其子孫，以伸其冤抑之氣。文天祥給岳飛曾孫岳覿的信中稱贊岳飛忠義與日月爭光，功在社稷，百世可知。
龔延明教授說岳飛，在中國幾乎是一個家喻戶曉的民族英雄，在他身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和寧死不屈的高尚情操。在中國人的心目中，岳飛已成了一面愛國統(tǒng)一的旗幟。精忠報國、還我河山，是岳飛忠于祖國、反對侵略的崇高愛國主義精神。
在中華悠久的歷史中，對后世子孫起著巨大精神影響的歷史偉人，為數(shù)并不多，而岳飛則是其中的一位。岳飛“精忠報國”的精神和他的高風(fēng)亮節(jié)，激勵著后世。一個偉大而又多災(zāi)多難的文明古國之所以能夠經(jīng)磨歷劫而多難興邦，千百年來的愛國主義傳統(tǒng)鑄就的一種巨大的精神支柱，對中華民族發(fā)揮著重大的中流砥柱的作用。我們歌頌岳飛這樣的民族英雄為我們時代樹立的榜樣和愛國正氣，是他為我們中華民族留下的一筆須臾不可或缺的精神財(cái)富，世世代代都會對我們的民族發(fā)揮鼓舞、激勵與鞭策作用。歷史的烽煙依然讓我們記憶猶新，無論是抗日戰(zhàn)爭還是抗美援朝戰(zhàn)爭和中印、中越戰(zhàn)爭，都深刻地體現(xiàn)出中華民族偉大的家國情懷精忠魂魄，體現(xiàn)出我們的愛國正氣。
更難忘，剛剛過去的全民抗疫的一場沒有烽火硝煙的戰(zhàn)爭，成千上萬的優(yōu)秀中華兒女發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代的光榮傳統(tǒng)，毅然決然地捐軀赴國難，視死忽如歸。他們甘愿以一人之死而換萬眾之生。在他們的身上，同樣表現(xiàn)出可歌可泣的家國情懷，難能可貴的精忠魂魄。
游覽岳家湖，緬懷岳武穆，感受家國情懷，崇仰精忠魂魄，謳歌鵬舉精神?；赝麣v史煙云，展望復(fù)興夢想，愿英雄精神在潁淮大地青春永駐，綻放出新時代的異彩輝煌。