為了保障事情或工作順利、圓滿進(jìn)行，就不得不需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法計(jì)劃。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇一
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第一課時(shí)
1、作者簡(jiǎn)介
謝大光，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等，謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。
2、關(guān)于鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取名鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。
用5分鐘的時(shí)間默讀課文，將不懂的字詞劃出來(lái)。查閱工具書(shū)解決疑難字詞。
1、注音：肇慶（）泠泠（）淙淙（）一脈（）
悵惘（）（）汩汩（）古剎（）
拾級(jí)（）污垢（）繁衍（）
2、釋詞：雀躍：
楹聯(lián)：
悵惘：
萬(wàn)籟俱寂：
分道揚(yáng)鑣：
要求出聲朗讀，要讀得正確流暢，讀得有情有境，和作者同享受共感悟，時(shí)間為10分鐘。讀后完成以下問(wèn)題：
3、這是一篇什么題材的文章？
4、我從這篇文章中讀出了
5、挑選出文中你認(rèn)為最美的名言佳句再讀，爭(zhēng)取能夠背誦。
教（學(xué)）后感：
第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第二課時(shí)
6、本文是一篇游記散文，這類文章一般都是按照什么順序?qū)懙模?BR> 7、請(qǐng)你概況出作者的行蹤順序
8、為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，作者還約略交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)你在文中劃出表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)。
9、作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？
10、“看不見(jiàn)的指揮棒”指什么？
11、如何理解泉水“汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢”這句話？
12、為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”？
你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？
我從這篇文章中學(xué)到了
檢測(cè)達(dá)標(biāo)：
積累與運(yùn)用：
13、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正：
泠泠淙淙、身不由己、了無(wú)雜塵、小心翼翼、拾級(jí)而上、可見(jiàn)一班、繁花似景
蜂蝶翩飛、生意昂然、迥然相異、綠陰如蓋、與眾不同、萬(wàn)簌俱寂、新陳代謝
錯(cuò)別字：
改正：
14、請(qǐng)從你積累的古詩(shī)文中，摘錄一句描寫(xiě)山或泉的詩(shī)句（寫(xiě)出完整的一句）。
課內(nèi)閱讀：
閱讀下列文段回答問(wèn)題：
深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。
15、在文中橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。這幾個(gè)詞語(yǔ)的順序可以顛倒嗎？為什么？
16、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括本段的內(nèi)容。
17、文中的哪些詞語(yǔ)能揭示出泉鳴的層次？
18、你認(rèn)為“看不見(jiàn)的指揮棒”應(yīng)該指什么？
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇二
教學(xué)目的：
1． 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)具體實(shí)例引出論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2．把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3．激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？
這幅圖也隱含著一種生活的道理：世界是千變?nèi)f化的，問(wèn)題是多種多樣的，由于角度不同，問(wèn)題的答案也是豐富多彩的。正如蘇軾所說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，今天我們就來(lái)探討這個(gè)有趣的話題“事物的正確答案不止一個(gè)”。
這篇文章的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·恩格。
二、整體感知
通讀全文，完成下列問(wèn)題。
1．對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，包括需要積累的詞語(yǔ)、文章的關(guān)鍵句、設(shè)問(wèn)句等。
2．請(qǐng)找出作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而思考：作者為什么開(kāi)頭不把觀點(diǎn)點(diǎn)明，而用一道四個(gè)答案都正確的選擇題呢？
正是因?yàn)槭挛锏恼_答案不止一個(gè)，要想尋求多種解答方法，有賴于什么？創(chuàng)造性思維。
三、深入探討
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文4——12段，思考：
針對(duì)創(chuàng)造性的思維作者提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？
1．“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
2．“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？”
3．“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”
（探究問(wèn)題1）
“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
⑴請(qǐng)同學(xué)在文中劃出作者的觀點(diǎn)。
明確：進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備：①淵博的知識(shí)；②有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；③持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑵文中用了哪兩個(gè)事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)分別用一句話概括這兩個(gè)事例。
明確：約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)；羅蘭把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
這屬于什么論證方法？有何作用？
明確：舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，使人信服。
⑶剛才我們分析了一下創(chuàng)造性思維必需的要素，作者認(rèn)為有三點(diǎn)：……在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事例可以支撐這些觀點(diǎn)，能不能舉一個(gè)例子？
1、 瓦特受到“水燒開(kāi)后頂起壺蓋”的啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。
2、 牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)。
3、 萊特兄弟研制成功世界上第一架成功飛上藍(lán)天的飛機(jī)。
4、 東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。宋代的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
下面就請(qǐng)同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語(yǔ)、典故，給文章添加一個(gè)自然段。
要求：立意新穎，事例能支撐觀點(diǎn)，150字左右。
評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
（探究問(wèn)題2）
我們剛才小練筆，對(duì)創(chuàng)造性思維必需的要素有了更深的認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得你身上具備了這些要素嗎？你覺(jué)得咱班同學(xué)誰(shuí)具備了這個(gè)要素？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？）
師生交流。
每個(gè)人都希望自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，那創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？作者做了充分的解答。
⑴請(qǐng)同學(xué)們速讀課文 9——1段，用一句話概括出作者的觀點(diǎn)。
明確：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
⑵作者運(yùn)用了什么論證方法來(lái)證明這一觀點(diǎn)？
明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證
追問(wèn)：作者拿什么和什么進(jìn)行對(duì)比？
富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何？各自的結(jié)果如何呢？
富有創(chuàng)造力的人
缺乏創(chuàng)造力的人
認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力自信）
不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不自信）
關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)
進(jìn)行自我壓抑
（探究問(wèn)題3）
⑴所以作者得出了一個(gè)結(jié)論：區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，依據(jù)是什么?
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
⑵小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，世界上有很多人因?yàn)榱粢庾约杭?xì)小的想法，而最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，能不能舉例來(lái)說(shuō)明一下？
例：著名的“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就是牛頓留意了“果子為什么會(huì)落地”的結(jié)果。
法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉賴，常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。
所以，我們想成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，就應(yīng)該做一個(gè)有心人。
四、小結(jié)全文
⑴總的來(lái)說(shuō)怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性思維的人？齊讀最后一段。
自己再讀兩遍，然后合上書(shū)，復(fù)述作者提出的三個(gè)途徑。略）
延伸補(bǔ)充：
除了作者談的以外，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥€有什么補(bǔ)充或建議。
做一個(gè)有創(chuàng)造力的人需要：
積累知識(shí)——“孜孜不倦地汲取”“學(xué)識(shí)淵博”
靈活運(yùn)用——“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵”
反復(fù)實(shí)驗(yàn)——“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”
擁有自信——“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”
珍惜靈感——“鍥而不舍地把它發(fā)展下去”
保持好奇——“好像迷醉于神話故事一般”
多向思維——打破“根深蒂固”的“思維模式”
敢于質(zhì)疑——不“迷信權(quán)威”，堅(jiān)持真理
走進(jìn)自然——悉心觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)
異想天開(kāi)——沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造!
⑵回顧全文，理清全文論證思路。
明確：課文開(kāi)頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的話題，確立創(chuàng)造性思維方式，這是提出問(wèn)題。
主體部分從“創(chuàng)造性思維必須要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問(wèn)題。
結(jié)尾部分總結(jié)出“創(chuàng)造性人才必備的條件”，這是解決問(wèn)題。
整篇文章逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出。
五、拓展延伸
1．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫(huà)面：這里就是三國(guó)時(shí)期有名的赤壁之戰(zhàn)廝殺的疆場(chǎng)。周瑜因?yàn)檫@一戰(zhàn)而名垂千史。
同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇武就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談一談你的理解。
2．請(qǐng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾。
鋼琴的標(biāo)價(jià)牌上少了一個(gè)零
一位年輕的女顧客在美國(guó)一家商店里閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花，本來(lái)不想買(mǎi)東西的她卻靈機(jī)一動(dòng)，立刻喊來(lái)售貨小姐，要買(mǎi)一架德國(guó)制造的正宗名牌貨──斯坦威三角鋼琴。售貨小姐看了看售價(jià)牌，竟然驚訝不已，不敢賣(mài)。于是她請(qǐng)來(lái)了股長(zhǎng)，股長(zhǎng)了解緣由和真相后認(rèn)真向顧客作了解釋，婉謝不賣(mài)。而這位顧客卻毫不讓步，直到部門(mén)經(jīng)理出面斡旋都堅(jiān)持要買(mǎi)，不為所勸。最后請(qǐng)來(lái)了總經(jīng)理?？偨?jīng)理了解情況后當(dāng)場(chǎng)定奪：賣(mài)，按標(biāo)價(jià)賣(mài)！──原來(lái)，那架價(jià)值數(shù)千美元的鋼琴，標(biāo)價(jià)牌上偏偏少了一個(gè)零！
請(qǐng)你充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾為總經(jīng)理寫(xiě)一段話），說(shuō)明總經(jīng)理為什么這樣做。
佳作之一：接著，總經(jīng)理對(duì)女顧客說(shuō)道：“小姐，你是否能稍候一會(huì)，讓記者采訪一下你現(xiàn)在的感想?！薄爱?dāng)然可以?！笨偨?jīng)理請(qǐng)來(lái)了一位電視臺(tái)的記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。當(dāng)女顧客把事情說(shuō)過(guò)一遍后，總經(jīng)理接過(guò)了話筒說(shuō)道：“各位敬愛(ài)的顧客，上述各位所看到的，正是近日本公司隆重推出的一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目‘請(qǐng)顧客來(lái)找錯(cuò)’，具體事項(xiàng)為：本公司將陸續(xù)推出一批標(biāo)錯(cuò)價(jià)的商品，如被您選中，均按標(biāo)價(jià)出賣(mài)。來(lái)得次數(shù)越多，機(jī)會(huì)越大！可不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)呀！”不用說(shuō)，次日顧客盈門(mén)，被找出差錯(cuò)的小商品誠(chéng)然不少，但利潤(rùn)卻頗為可觀。
佳作之二：第二天，這家商店的門(mén)旁放置了一塊大大的標(biāo)牌：“本店本著‘顧客是上帝’的宗旨，熱忱為廣大客戶服務(wù)。昨天因工作人員疏忽，在一架名牌鋼琴上標(biāo)價(jià)時(shí)少加了一個(gè)零。一位女士看中了這架鋼琴要買(mǎi)下來(lái)，我們明知有錯(cuò)，卻仍然照少一個(gè)零的標(biāo)價(jià)售出。上帝們，在這里，您或許也能買(mǎi)到像那位女士買(mǎi)到的商品！”
佳作之三：總經(jīng)理雖然答應(yīng)把那昂貴的鋼琴賣(mài)給那位顧客，但還附加了一個(gè)條件：請(qǐng)她寫(xiě)篇文章。第二天，當(dāng)?shù)刈钭钣忻囊患覉?bào)紙登出了一篇顧客寫(xiě)給報(bào)社的信。文章內(nèi)容如下：“我是一名來(lái)自加里佛尼亞州的游客，初到此地，路過(guò)你們這兒的一家××商店，由于店主的疏忽，將一架價(jià)值數(shù)千元的名牌鋼琴標(biāo)價(jià)少了一個(gè)零。但店主待人誠(chéng)懇，守信用，還是按原標(biāo)價(jià)賣(mài)給了我，在此，我對(duì)他表示萬(wàn)分感謝。”
最后，送給同學(xué)們一句話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！薄袪査固?BR> 希望同學(xué)們努力做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，走出一條只屬于自己的路！
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇三
1、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
4、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
1、了解詩(shī)歌的文化背景。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生活動(dòng)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的心聲。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽(tīng)美國(guó)詩(shī)人休斯的愛(ài)國(guó)心聲。（板書(shū)文題、作者）
邊聽(tīng)邊想，引起注意
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
休斯（1902~1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
聽(tīng)簡(jiǎn)介，了解作者及背景
三、研讀《黑人談河流》
1、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。
自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意
2、學(xué)生合作研討。
（1）詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
教師點(diǎn)撥，
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
分小組討論這些問(wèn)題
（3）全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
然后發(fā)表見(jiàn)解，互為補(bǔ)充
根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：
（1）在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
（3）我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
（4）文中的黑人不僅指一個(gè)而是黑人種族。
談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) ：
文中談了世界各地的河流；河流中有黑人的功勞，有黑人的希望；還有愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的靈魂。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
有感情的朗讀
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟?！逗谌苏労恿鳌罚臀覀兊男穆暿窍嗤ǖ?。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的.時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡堋爸睊煸品珴?jì)蒼?！?，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。
說(shuō)說(shuō)自己的感受
五、課堂練習(xí)
六、課后作業(yè)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇四
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看，小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體，抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫(huà)人物的方法，提高寫(xiě)作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。
2.理解文章的主題思想。
3.體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2.品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3.探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1.把握小說(shuō)主題。
2.分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1.誦讀法。反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2.質(zhì)疑探究法。小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3.比較閱讀法。將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的心態(tài)。
多媒體cai課件
2課時(shí)
第一課時(shí)
誦讀，梳理小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，作為中華民族20世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變“愚弱的國(guó)民”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說(shuō)中，他最喜歡的是收在小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說(shuō)《孔乙己》寫(xiě)得好。日本有一位作家說(shuō)孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀：
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
三、誦讀，整體感知文意：
1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意，疏解下列字詞。
(1)注音：
闊綽(chuò)羼(chàn)綻出(zhàn)拭(shì)
(2)釋義：
格局：布置的格式。闊綽：闊氣。
污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。綻出：文中是突露出來(lái)的意思。
君子固窮：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是君子能夠安于窮困。固，安守。
間或：偶然，有時(shí)候。不屑置辯：不值得進(jìn)行辯解。不屑，認(rèn)為不值得。
頹唐：精神不振作，情緒低落。營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
2.學(xué)生自由誦讀全文，找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其豐富含義。
(1)孔乙己的特殊身份(2)孔乙己的地位(3)孔乙己的結(jié)局
學(xué)生精彩回答，教師提示：
(1)概括孔乙己特殊身份的語(yǔ)句：“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”句中“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣;“穿長(zhǎng)衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書(shū)人的架子;“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
(2)點(diǎn)明孔乙己地位的語(yǔ)句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別
人也便這么過(guò)。”孔乙己的存在只是為無(wú)聊的人們提供一個(gè)取笑的對(duì)象。說(shuō)明
孔乙己地位低下，境遇凄涼。
(3)反映孔乙己結(jié)局的語(yǔ)句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”表示是“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒(méi)有見(jiàn)到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。
3.請(qǐng)學(xué)生理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個(gè)生活片斷。
學(xué)生回答，教師歸結(jié)：
六個(gè)生活片斷是：
(1)眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤;
(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才;
(3)孔乙己為偷書(shū)作辯解;
(4)孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;
(5)孔乙己給小孩子們分茴香豆;
(6)側(cè)面交代孔乙己被打斷腿。
4.四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
(1)填寫(xiě)下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人。
孔乙已是窮得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書(shū)人自居但又_______的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個(gè)被人們譏諷但又_______的人。
孔乙已是個(gè)使人快活但又_______的人。
學(xué)生思考、交流，教師明確：
穿長(zhǎng)衫好喝懶做把“半個(gè)秀才也沒(méi)撈到”當(dāng)作靈魂傷疤偶有偷竊從不拖欠酒錢(qián)屢遭冷遇想和人交流無(wú)人關(guān)心、可有可無(wú)
(2)深入探因
學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。
學(xué)生研討回答，教師歸納：
孔乙己“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。
孔乙己“穿長(zhǎng)衫”是因?yàn)樗非蠊γ?，不愿與“短衣幫”為伍。
孔乙己“竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾?ài)面子，想清白做人。
孔乙己“偷竊”是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無(wú)法自存不得已而為之。
孔乙己“窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得;認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品”，不愿勞動(dòng)。
孔乙己“好喝懶做”是因?yàn)樗芊饨ń逃?，好逸惡勞?BR> 孔乙己“從不拖欠酒賬”說(shuō)明他質(zhì)樸、忠厚。
孔乙己“以讀書(shū)為傲”說(shuō)明他受封建教育毒害，“唯有讀書(shū)高”的觀念根深蒂固。
孔乙己把“‘半個(gè)秀才也沒(méi)撈到’當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。
孔乙己“熱心教伙計(jì)‘茴’字寫(xiě)法”表明他的空虛、無(wú)聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己“無(wú)人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲。
(3)師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。
四、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物刻畫(huà)方法
1.學(xué)生通讀全文，思考：
小說(shuō)是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫(huà)的?
學(xué)生小組研討，教師點(diǎn)撥，歸結(jié)：
(1)概括介紹：
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明孔乙己的特殊身份和性格特征。
(2)肖像描寫(xiě)：
①第一次出場(chǎng)：寫(xiě)他“身材很高大”，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力;“青白臉色”說(shuō)明他窮困潦倒。營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果;臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒(méi)落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”說(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。
②第二次出場(chǎng)：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說(shuō)明他衣食無(wú)著，窮途末路?！氨P(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。
斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
(3)語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)：
①他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。迂腐可笑的性格。
②孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。
③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”說(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。
④孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。說(shuō)明孔乙己自命清高。
⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話;這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。
(4)動(dòng)作描寫(xiě)：
①“便排出九文大錢(qián)”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。
②“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里”說(shuō)明窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。
2.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)課文老辣深刻的語(yǔ)言。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇五
1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體會(huì)文中所包含的思想感情
2、在反復(fù)吟誦中提升語(yǔ)言的感悟能力，體會(huì)文章的詩(shī)意美
3、理解作品所表達(dá)主題，能說(shuō)出自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)
在反復(fù)吟誦中品味文章的詩(shī)意美。
理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
：一課時(shí)
：
一、導(dǎo)入新課：
多媒體放出(1-4)桂林山水畫(huà)，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫(huà)，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫(huà)，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，而作者卻標(biāo)新立異說(shuō)成“畫(huà)山繡水”。人們常說(shuō)“真美!就像畫(huà)上畫(huà)的!”?？梢?jiàn)作者說(shuō)桂林山水美如畫(huà)，美如繡是再恰當(dāng)不過(guò)了?！爱?huà)山繡水”用了互文的修辭手法，意思是畫(huà)出來(lái)和繡出來(lái)的山水.(出示幻燈片5)
二、交流預(yù)習(xí)情況：
1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點(diǎn)。
2、了解(2)你能按你的理解讀出語(yǔ)段的“美”嗎?(請(qǐng)學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點(diǎn)評(píng)，師適當(dāng)點(diǎn)拔。
(3)選擇你最喜歡的一二句說(shuō)說(shuō)你的理解和欣賞的理由。
(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語(yǔ)句、語(yǔ)段?(請(qǐng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，繼續(xù)賞讀自己喜愛(ài)的語(yǔ)句、語(yǔ)段)(板書(shū)：語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng))
2、師：剛才作者帶者我們一路欣賞桂林山水，大家不僅領(lǐng)悟到它的風(fēng)光美，而且體會(huì)到文章的語(yǔ)言美，那么作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)作的呢?
學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)
第一部分(1～3段)：總寫(xiě)桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分(4～15段)：寫(xiě)桂林到陽(yáng)朔江上的景色和船家口述的種種傳說(shuō)。
第一層( 4 ~ 5段 ) ：江上如詩(shī)如畫(huà)的景色。
第二層(6~16段)：寫(xiě)關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說(shuō)。
第三部分(16～17段)：?jiǎn)⑹救藗兠鎸?duì)極美的江山，牢記過(guò)去，暢想未來(lái)。(板書(shū))
四、品讀傳說(shuō)，思考探究(出示幻燈17)
通過(guò)品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語(yǔ)言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說(shuō)故事。其中哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個(gè)說(shuō)說(shuō)嗎?(請(qǐng)學(xué)生講述故事)
1、這些傳說(shuō)故事都有什么共同特點(diǎn)?(反映了勞動(dòng)人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)
2、你從中體會(huì)到什么?(舊時(shí)代勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活)
3、你認(rèn)為這些傳說(shuō)對(duì)表現(xiàn)桂林山水的美有用嗎?有人認(rèn)為把眼前的美景和凄慘的故事聯(lián)系在一起，很不協(xié)調(diào)，你是怎么看的呢?
(1)組織學(xué)生討論交流
(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說(shuō)的作用：
a、傳說(shuō)增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們?cè)谟^賞美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不要忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書(shū))
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫(huà)山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說(shuō)也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫(huà)山繡水》這篇文章中的獨(dú)到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫(huà)了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的感情和智慧。
六、課堂訓(xùn)練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)
1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說(shuō)，將寫(xiě)景與故事相結(jié)合寫(xiě)一篇短文。
2、搜集古詩(shī)詞中描寫(xiě)山水的詩(shī)句。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
四 畫(huà)山繡水
楊朔
總寫(xiě)桂林山水 描寫(xiě)江上景色 點(diǎn)明寫(xiě)作意圖
清奇峭拔 介紹有關(guān)傳說(shuō) 牢記過(guò)去
凝結(jié)著感情和想象 詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意 暢想未來(lái)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇六
【設(shè)計(jì)意圖】
按照教材編排意圖，《智取生辰綱》篇在于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生小說(shuō)欣賞的能力。
小說(shuō)欣賞包括方方面面，因課時(shí)有限，僅能涉及一、二。本篇名為“智取”，“斗智”便是欣賞的關(guān)鍵?！爸恰斌w現(xiàn)在如何麻痹對(duì)手，如何下藥，這“天氣”與“酒”又是“斗智”的關(guān)鍵。因此，本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及它們?cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展、展示人物性格上所起的作用。同時(shí)，作為課文又必須承擔(dān)訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的責(zé)任，教學(xué)本篇也要講求綜合效應(yīng)。
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)巧妙構(gòu)思的能力。
2、拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生閱讀《水滸》全篇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及其作用。
【教學(xué)方法】
1、探究討論;
2、點(diǎn)撥。
【教學(xué)用時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前預(yù)習(xí)
熟讀課文后，注釋詞語(yǔ)并寫(xiě)一篇二、三百字的短文，概述楊志等人黃泥岡被劫經(jīng)過(guò)(故事梗概，鍛煉縮寫(xiě)能力)。
二、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《林黛玉進(jìn)賈府》一課，我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。下面我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。
2、下列詞語(yǔ)的正確讀法與意義是：
趲行 怨悵 虞侯 慪氣 恁地 羅唣 省得 逞辯 氣喘 聒噪
還言語(yǔ) 吹噓 干系 不爭(zhēng)
3、 學(xué)生交流所寫(xiě)故事梗概。
4、 老師范讀自己所寫(xiě)的故事梗概，以求教與學(xué)交流促進(jìn)。
三、思考
1、本文反復(fù)描述天氣炎熱，請(qǐng)用“ ”劃出來(lái)，回顧《在烈日和暴風(fēng)雨下》中描寫(xiě)天氣的作用。本篇運(yùn)用白描，寫(xiě)得極簡(jiǎn)約，其在小說(shuō)中所起到的作用是什么?
2、黃泥岡賣(mài)酒有幾個(gè)過(guò)程，“酒”在這里起到什么作用?
四、討論
本文中“天氣”的描寫(xiě)和”酒”在小說(shuō)中的關(guān)系和作用。
(之后，老師或?qū)W生小結(jié)，引起學(xué)生閱讀《水滸》全篇的欲望。)
五、課外作業(yè)
以“天氣──酒”為一組關(guān)系展開(kāi)聯(lián)想和想象，編寫(xiě)一篇文章。
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學(xué)習(xí)詩(shī)歌最主要的方法是什么?在讀的過(guò)程當(dāng)中要注意哪些問(wèn)題?
(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說(shuō)的要求，齊讀詩(shī)歌。
同學(xué)說(shuō)的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來(lái)的方式、方法自由朗讀詩(shī)歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情。
1、把握節(jié)奏：四言詩(shī)，一般是“二二”斷開(kāi)，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開(kāi)，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
1、請(qǐng)同學(xué)們用筆圈畫(huà)出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請(qǐng)同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩(shī)歌。這首詩(shī)講了什么?這首詩(shī)就是講了這么一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”。現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫作“記敘”)(板書(shū)：賦)
3、這首詩(shī)歌，為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫(huà)面?方法指導(dǎo)：畫(huà)面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫(huà)面，此時(shí)語(yǔ)速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒(méi)有辦法表現(xiàn)了。】(雎鳩鳥(niǎo)在河邊鳴叫，就用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)，這叫比。)
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之?！边@幾句詩(shī)的時(shí)候好像看到了這樣的畫(huà)面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗?！俊恫刹枧?兩者沒(méi)有共同點(diǎn)時(shí)候，例如寫(xiě)“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)
【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂?duì)繅?mèng)縈。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語(yǔ)速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時(shí)的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點(diǎn)，慢一點(diǎn))】《記承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”我仿佛看見(jiàn)了紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場(chǎng)面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動(dòng)的，所以要用歡快的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)?！?君子淑女，相親相愛(ài)，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?我們這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子。)
4、(無(wú)論是現(xiàn)實(shí)也好，想象也罷，但是通過(guò)剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩(shī)人心境的變化，帶著這些感觸，我們?cè)俅卫首x詩(shī)歌。)
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
好詩(shī)不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過(guò)一遍，可見(jiàn)入情才能入境，古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被稱為《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，從各個(gè)角度品讀這首詩(shī)的美。四人小組合作。
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一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 找到并理解作者觀點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
3． 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
二、學(xué)習(xí)方法
1．用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀文章。
2．在自讀中質(zhì)疑提問(wèn)。
3．查詢作者及本文寫(xiě)作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。
(本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書(shū)的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識(shí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)
三、重點(diǎn) 難點(diǎn)
重點(diǎn)：1．找到并理解作者觀點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
3．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
（一）．基礎(chǔ)知識(shí)
1．了解作者。
2．借助工具書(shū)理解和掌握以下詞語(yǔ)。
格物致知 誠(chéng)意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風(fēng)順
（二）.技能訓(xùn)練
1.整體感知課文大意。
(1)朗讀課文，
(2)默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。
(3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見(jiàn)解。
2.．研讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。
(1)精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。
(2)小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問(wèn)。
3．重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開(kāi)大討論或辯論，思考：
(1)造成這種狀況的原因是什么?
(2)聯(lián)系實(shí)際反思自我。
(3)怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。
4．課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。
(1)歸納概括探究主題
教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問(wèn)題匯總為1—5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示。
探究學(xué)習(xí)參考主題：
①中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。
②儒家思想淺探。
③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。
④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。
(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法
教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：a.確定主題；b．查詢資料；c．概括結(jié)論；d．交流評(píng)價(jià)。
(3)劃分小組，明確任務(wù)
教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫(xiě)成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。
(解說(shuō)：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1．協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2．幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3．指導(dǎo)寫(xiě)作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問(wèn)題。4．探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)
（三）自我測(cè)評(píng)
1.下面一段話中橫線上應(yīng)填的詞語(yǔ)是（）
a．眼光 勇氣 毅力b．勇氣 毅力 眼光c．毅力 勇氣 眼光d．眼光 毅力 勇氣
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這個(gè)目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是___和____。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什——。
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了解寫(xiě)作背景，并解決生字詞。了解此次戰(zhàn)役的背景。
欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
1．了解作者及相關(guān)作品。
2．領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
3．體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及家庭帶來(lái)的苦難。
從“漫談入手”，理解本文在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
評(píng)價(jià)任務(wù)：領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
保爾柯察金，這個(gè)人物我想大家都很熟悉，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)他生活在什么樣的一個(gè)時(shí)期？（蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），他生活在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是好多人心目中的英雄。大家想不想知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)情況呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于它的文章。（板書(shū)課題）
二、作者及背景簡(jiǎn)介
伊利亞愛(ài)倫堡（1891———1967），蘇聯(lián)記者、作家、社會(huì)活動(dòng)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎的陷落》（獲1942年度斯大林獎(jiǎng)金）、《暴風(fēng)雨》和《九級(jí)浪》等。用五年時(shí)間寫(xiě)成的《人歲月生活》被譽(yù)為蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”的開(kāi)山巨作和“歐洲的文藝史詩(shī)”。
1942年8月，德軍主力對(duì)斯大林格勒全面進(jìn)攻，艱苦的拉鋸戰(zhàn)就此展開(kāi)。
三、題解
漫談，即隨便的談，本文即是一篇漫談性質(zhì)的文章。
四、研讀課文
1．齊讀課文。
2．通過(guò)和前兩篇比較，領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
討論后明確：
報(bào)告文學(xué)，即報(bào)告加文學(xué)。既講述事實(shí)，又運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，但是它絕不允許藝術(shù)上的虛構(gòu)。
報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征：①時(shí)效性；②真實(shí)性；③文學(xué)性。
報(bào)告文學(xué)的“新”：①新在事實(shí)；②新在時(shí)效；③新在語(yǔ)言表達(dá)；④新在篇章結(jié)構(gòu)；⑤新在推出結(jié)論的過(guò)程。
3．思考：
⑴本文的焦點(diǎn)是什么？
討論后明確：希特勒的潰敗。
⑵文章的主要表達(dá)方式是什么？
討論后明確：本文的主要表達(dá)方式是議論，以議論為綱來(lái)組織調(diào)遣事實(shí)，議論的結(jié)構(gòu)是完整的，而事實(shí)是不完整的，是按照議論的要求加以取舍剪裁的。
⑶本文的目的是講述事實(shí)，還是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)？
明確：是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)。
五、探究
1．同樣寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) ，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》與《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》在寫(xiě)法上有什么不同？
討論后明確：《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》是正面寫(xiě)戰(zhàn)斗的，直接告訴讀者戰(zhàn)斗進(jìn)展態(tài)勢(shì)；而《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》只是寫(xiě)戰(zhàn)斗外的情況，側(cè)面描寫(xiě)被圍德軍軍心的散渙和生活的窘困，預(yù)示了希特勒的潰敗。
《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》語(yǔ)言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富有感染力，內(nèi)容具體?！段胰筌妱倮隙砷L(zhǎng)江》語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容概括。
2．既是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者為什么沒(méi)有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的大場(chǎng)面，而寫(xiě)被圍困的德軍缺乏食物，餓的消瘦？
討論后明確：本文采用了小中見(jiàn)大的手法，從側(cè)面描述德軍的窘?jīng)r（德軍被蘇軍包圍后陷入困境，連食物都無(wú)法保證，更談不上戰(zhàn)斗力。）從中可看出德軍必?cái)?、蘇軍必勝的趨勢(shì)。同時(shí)告訴我們侵略者發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘下場(chǎng)。
3．在《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》敘述中，你覺(jué)得作者的表達(dá)有什么獨(dú)特之處，他如何使敘述變得生動(dòng)起來(lái)？
————用了多種修辭手法
————加入了作者的情感
————引用了很多人的話，使讀者有身臨其境的感覺(jué)
————從多角度敘述
————幽默風(fēng)趣、富有調(diào)侃的語(yǔ)言
六、穎悟
本文的寫(xiě)作特色。
明確：
⑴見(jiàn)解獨(dú)到、視角新穎，線索清晰、細(xì)節(jié)突出；
⑵語(yǔ)言含蓄、幽默風(fēng)趣，通俗易懂、面向大眾。
七、小結(jié)
本文講述了斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇德雙方態(tài)勢(shì)發(fā)生的變化，揭示了納粹主義必將滅亡的道理。但同時(shí)我們也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給德軍士兵及德國(guó)萬(wàn)千家庭帶來(lái)的苦難。
八、布置作業(yè)
1．小組合作，完成練習(xí)三。
2．熟讀本文，并預(yù)習(xí)下文。
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【知識(shí)與技能】
1、 學(xué)習(xí)抓住最具特征的部分描寫(xiě)人物外貌的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地細(xì)致觀察生活、積累寫(xiě)作素材的良好習(xí)慣。
2、 學(xué)習(xí)描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明等表達(dá)方式，了解打比方、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法及其作用。
【過(guò)程與方法】
1、 運(yùn)用“學(xué)思同步”的教學(xué)思想，巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，啟迪學(xué)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的新鮮感、新奇感，讓學(xué)生在積極思維的王國(guó)里遨游。
2、 教給學(xué)生“眼到、手到、口到、心到”的閱讀方法，通過(guò)學(xué)生的自主閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】
1、 體會(huì)和理解林業(yè)工人對(duì)造林事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的感情及作者對(duì)為人類創(chuàng)造綠色的普通勞動(dòng)者的贊美之情。
2、 理解“美，是以丑作為代價(jià)的”的哲理。
重點(diǎn)：
1、 體會(huì)林業(yè)工人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2、 學(xué)習(xí)抓住特征表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。
難點(diǎn)：
1、 品味文章語(yǔ)言風(fēng)格、揣摩句子深刻含義、感悟文章蘊(yùn)含的感情。
2、 理解“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。
1課時(shí)
（一） 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
我們每個(gè)人都有一雙手，在我們的手上都捧著人生美好的希望，但是汶川大地震卻埋葬了多少個(gè)美麗的童話，而我們的救援人員和白衣天使又用他們的雙手拯救了多少寶貴的生命，創(chuàng)造了多少美麗的故事。
一雙手，讓世界更美好，世界如此美好，正是因?yàn)槲覀儞碛幸浑p手。今天，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下姜孟之筆下的一位林業(yè)工人張迎善的手，看看他這雙手有什么特點(diǎn)。（板書(shū)課題）
（二） 自讀感知 整體把握
1、 檢查預(yù)習(xí)情況
(1) 簡(jiǎn)介作者（請(qǐng)學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充并給予表?yè)P(yáng)）
姜孟之，男，1938年生，山東省乳山縣人。畢業(yè)于黑龍江省函授廣播學(xué)院中文系，當(dāng)代作家，現(xiàn)為“伊春市拔尖人才”、“自學(xué)成才標(biāo)兵”、“伊春市勞動(dòng)模范”，全國(guó)第五次作家代表會(huì)代表。
(2) 生字詞的音形義（請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)確清晰地朗讀、解釋，師明確）
惺忪xing1song1 瞬間shun4 老繭jian3 洋鎬gao3 坰shang3
惺忪：形容因剛醒而眼睛模糊不清。
瞬間：形容時(shí)間極短。
老繭：手掌或腳掌上久經(jīng)摩擦而生成的硬皮。
洋鎬：刨土用的工具。
坰 ：土地面積單位，東北地區(qū)多數(shù)地方用， 1 坰 等于 15畝。
2、整體把握 劃分層次
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)，劃分段落層次、概括段意。（可以自由討論，選代表發(fā)言，師適時(shí)指導(dǎo)、明確，板書(shū)）
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
（三） 合作交流 解讀探究
1、 快速瀏覽課文，看看姜孟之先生的這篇散文為我們介紹了張迎善的怎樣的一雙手？閱讀時(shí)要做到“眼到、手到、口到、心到”，這樣的學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)高。
(1) 天下第一奇手
(2) 半截老松木
(3) 皮膚呈木色、紋理又深又粗、黑土色
(4) 掌面鼓皮樣硬，老繭布滿每個(gè)角落
(5) 手指特別粗大肥圓，像一根根三節(jié)老甘蔗，
(6) 左手大拇指沒(méi)有指甲，各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線，染成泥色
(7) 天下第一號(hào)大手
(8) 創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手
2、這雙手的這些特點(diǎn)，作者從什么角度描寫(xiě)的呢？
明確：視覺(jué)，先總寫(xiě)“像半截老松木”，比喻，形象地突出其粗糙、堅(jiān)硬
然后分寫(xiě)其手背、手心、手指的各個(gè)部位。
3、張迎善的手還“奇”在哪里呢？
明確：大，“那只大手把我的手緊緊地裹住了”；“我用自己的手在他的手掌上‘嘩嘩’地搓了幾個(gè)來(lái)回，我的手火燎燎地痛，看看，紅了”，突出手粗糙。
4、這也是作者從視覺(jué)寫(xiě)的嗎？
明確：不是，這是從觸覺(jué)寫(xiě)的。
5、“裹”和“緊緊”用的好不好？為什么？
明確：這兩個(gè)詞用的好，一、說(shuō)明手大，二、寫(xiě)手有力量，三、人很熱情。
6、文中還有哪些句子突出其手大的呢？請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：“長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米”
7、此處作者采用什么表達(dá)方式？（說(shuō)明）什么說(shuō)明方法？（列數(shù)字）
8、文中還有嗎？找找看
“這雙手已經(jīng)栽種26萬(wàn)多棵。僅1981---1985年就造林33坰?！?BR> 9、所以說(shuō)，這雙手是一雙___________手。（創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手）
10、在寫(xiě)“這雙手”的特征時(shí)還運(yùn)用什么說(shuō)明方法？作比較、打比方
以后我們寫(xiě)文章時(shí)也要學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
11、張迎善的這雙手從外表上看，是“丑”還是“美”？—丑（所見(jiàn)） 板書(shū)
12、待了解造成他手奇丑的原因后，你還認(rèn)為他的手丑嗎？—美（所聞）
13、以張迎善“一雙手”外表的丑來(lái)?yè)Q取綠色寶庫(kù)的美，值嗎？值（所感）
這雙手既丑又美，表面上是丑，實(shí)際上是美，這就告訴我們：“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。 板書(shū)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
14、通過(guò)作者對(duì)這雙手的描寫(xiě)，可以看出，張迎善是怎樣一個(gè)人呢?
———不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的形象
作者通過(guò)對(duì)張迎善這雙奇手的描寫(xiě)，歌頌了那些不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)。
這就告訴我們：在刻畫(huà)人物形象時(shí)，不一定要面面俱到，有時(shí)只要抓住人物的最主要特征來(lái)體現(xiàn)就可以了。比如：本文就是抓住了人物的手，從而表現(xiàn)了中心。像我們學(xué)過(guò)的課文，朱自清的《背影》、阿累的《一面》等
（四） 拓展延伸 總結(jié)反思
美往往是以丑作為代價(jià)才能獲得的，正是這雙手，為家庭、為社會(huì)創(chuàng)造了美和財(cái)富。
1、假如張迎善被評(píng)為2008年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一，請(qǐng)同學(xué)們借鑒以下頒獎(jiǎng)詞，聯(lián)系課文內(nèi)容，為張迎善也寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。（提示：要強(qiáng)調(diào)這雙手創(chuàng)造綠色的意義，要有感召力。100字左右）
(1)、楊利偉(特級(jí)航天員，解放軍少將，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的人)
那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開(kāi)啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。
(2)、叢飛(歌手累計(jì)捐款300多萬(wàn)元助178名貧困兒童上學(xué)，病逝后捐角膜挽救四名患者復(fù)明)
從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
(3)、李春燕(女，27歲，貴州苗族鄉(xiāng)村醫(yī)生)
她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗家溫暖的月亮。
(4)、青藏鐵路建設(shè)者
每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)唐古拉山口時(shí)，高原上的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！
(5)、張迎善
誰(shuí)能讓荒山成為綠塔；誰(shuí)能讓濁水成為清溪？
一雙手，改造跡地林，次生林44.5頃；一雙手，種樹(shù)26萬(wàn)棵！
歷經(jīng)千錘百煉，卻知難而進(jìn)；忍受千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言。看到他的手，我們仿佛看到了一山山碧綠的森林。
他是一名普通的林業(yè)工人，他把自己的青春獻(xiàn)給了大山，他像一棵青松，屹立在蒼山之上；他像一棵小草，隱沒(méi)在山林之中。
一雙丑陋的手，為祖國(guó)種下無(wú)數(shù)棵樹(shù)，一雙丑陋的手，為人類種下一片片幽幽綠蔭。
只憑這種敬業(yè)精神，讓年僅32歲的年輕育林功臣，創(chuàng)造了一座綠色金庫(kù)！
(6)、張迎善
他是躬耕綠野的拓荒人。作為一名林業(yè)工人，他很普通，普通得就像林場(chǎng)一株生長(zhǎng)了數(shù)十年的樹(shù)。他的手每天要栽1000多棵樹(shù)，每栽一棵樹(shù)，手就得往土里插三四次?，F(xiàn)在手的紋絡(luò)又深又粗，掌面鼓皮一樣硬，老繭布滿每個(gè)角落，手指粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗。就是這樣一雙奇丑無(wú)比的手，卻創(chuàng)造了綠色的寶庫(kù)。
2、總結(jié)：
這篇文章雖然短小，卻能抓住林業(yè)工人最具特征的部分——手來(lái)寫(xiě)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)，成功地塑造了一位不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象。那么在寫(xiě)作中，我們也應(yīng)該運(yùn)用這種方法。
3、課后作業(yè)：請(qǐng)你仔細(xì)觀察爸爸或媽媽，選取最具特征的某一部分(手、頭發(fā)、臉、腳等)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)出人物形象。200字左右的短文。
4、反思
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十一
1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)課文表達(dá)的純潔、高尚的愛(ài)。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。
我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)放在體會(huì)三次微笑的內(nèi)在意蘊(yùn)上。
在教法和學(xué)法上，我準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)小問(wèn)題，采用“讀——想——議——點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真誦讀、反復(fù)體味、廣泛討論，來(lái)掌握教學(xué)內(nèi)容。
：
多媒體課件
時(shí)：
一課時(shí)
(一)、導(dǎo)入：笑體現(xiàn)地是愛(ài)，人們?cè)谄匠Ｈ缒芏嘈π?，那人世間會(huì)如何呢?所以，我想從美國(guó)對(duì)待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導(dǎo)入課文。
(二)、作者簡(jiǎn)介：(課件展示)
冰心(1900——1999)原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，出生于一位海軍軍官家庭。1919年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。冰心在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛(ài)、童心、大自然為歌詠對(duì)象，風(fēng)格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊(yùn)優(yōu)美，語(yǔ)言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛(ài)。主要作品有小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。
《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過(guò)笑所傳達(dá)出地深深的愛(ài)!
(三)、請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，并思考以下問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪些人的微笑?
明確：作者以如夢(mèng)似幻、清新優(yōu)美的筆調(diào)，采取自然聯(lián)想的方式，由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在到過(guò)去，逐層展開(kāi)。一句：“這笑容仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)似的”作綴連。為讀者勾勒了令人難以忘懷的三幅畫(huà)面：白衣安琪兒的微笑，赤腳小孩的微笑，善良老婦人的微笑
2、這幾次微笑發(fā)生在什么時(shí)間?
明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在
小孩的微笑：五年前由近到遠(yuǎn)
老婦人的微笑：十年前
追問(wèn)：那，這是一種什么順序呢?
明確：由近到遠(yuǎn)的時(shí)間順序
3、找學(xué)生朗讀相關(guān)段落，品味并體會(huì)三次微笑的特點(diǎn)。(結(jié)合圖片)
明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔
小孩的微笑：純真、無(wú)邪
老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善
4、作者是如何將三個(gè)看似毫不相關(guān)的畫(huà)面融合都一起的?
明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來(lái)，綰在一起。”
5、分組討論：三次微笑的象征意義：
明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛(ài)
小孩的微笑：純真的愛(ài)
老婦人的微笑：慈祥的愛(ài)
(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解作者的寫(xiě)作目的，并結(jié)合實(shí)際升華主題。)
小結(jié)：三幅溫馨的畫(huà)面，給我們帶來(lái)的震撼和感動(dòng)是如此的強(qiáng)烈。微笑中滲透的愛(ài)是那樣的動(dòng)人，那樣的偉大。人們不能不因?yàn)槿耸篱g如此圣潔崇高的愛(ài)而獲得一種精神上的升華。倡揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”，謳歌“愛(ài)的神圣”，希望人與人之間用愛(ài)去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。
同學(xué)們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛(ài)的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間;只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就永不會(huì)發(fā)生，朝核危機(jī)、伊朗核危機(jī)也會(huì)順利的解決。
同學(xué)們，讓我們以“愛(ài)”之心去相互對(duì)待吧!因?yàn)椤皭?ài)”是人類的終極。
(四)、在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛(ài)。
(五)、討論：同學(xué)們，人與人之間沒(méi)有矛盾是不可能的，請(qǐng)大家談?wù)勎⑿υ诨饷苌系莫?dú)特作用。
明確：古語(yǔ)有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學(xué)之間的矛盾根本就談不上恩仇之說(shuō)。有了矛盾，先檢討自己，學(xué)會(huì)換位思考，從對(duì)方的角度去看問(wèn)題，想問(wèn)題。之后，相互一笑，因?yàn)槲⑿χ袀鬟_(dá)出的愛(ài)是那樣的美好，那樣的真誠(chéng)?？吹綄?duì)方包含歉意的微笑，你一定會(huì)產(chǎn)生一種共鳴——寬容。
(六)、布置作業(yè)：
1、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，描寫(xiě)一個(gè)“哭”的場(chǎng)景
2、背誦課文
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十二
1、鑒賞本文巧妙的構(gòu)思，曲折的情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
3、體會(huì)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的普通人的悲苦。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
難點(diǎn)：巧妙的構(gòu)思，懸念的設(shè)置。
1課時(shí)。
在二十世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇上有一位大師級(jí)的中國(guó)小說(shuō)家——汪曾祺，他的一系列小說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格：洗練的語(yǔ)言，明麗的色彩，淳樸的民情，都達(dá)到了難以超越的極致，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)最足以傲世的極少數(shù)重大收獲之一。而《陳小手》足以代表他的至高成就。今天，我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下這篇短篇小說(shuō)的魅力。
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人。鄉(xiāng)土文化小說(shuō)的集大成者，他的創(chuàng)作橫跨四十年代和八十年代，早年師從沈從文，早在四十年代他的創(chuàng)作就走向了成熟，成為后期京派作家中重要的一員。代表作有《復(fù)仇》、《老魯》、小說(shuō)集《邂逅集》等。由于歷史的阻斷，汪曾祺的重現(xiàn)已是八十年代。新時(shí)期以來(lái)，汪曾祺的主要作品有《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《異秉》、《陳小手》等。
1、學(xué)生自主思考：
(1)“陳小手”是那位產(chǎn)科醫(yī)生的真名嗎?
(2)陳小手在當(dāng)?shù)氐牡匚蝗绾?
2、學(xué)生交流。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕本題可以從文章中直接找到答案，學(xué)生應(yīng)該易于解答。教師注意指導(dǎo)學(xué)生回歸文本。
3、明確：
(1)陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩?！瓝?jù)說(shuō)因?yàn)樗氖中?，?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。加上他喂著一匹馬，常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來(lái)，稱之為“白馬陳小手”。
(2)同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都瞧不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的“老娘”。而有產(chǎn)婦的人家卻信賴他，因?yàn)樗盎钊硕嘁印薄?BR> 4、小組討論：故事的精彩之處出現(xiàn)在什么地方?精彩在哪里?
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕題目有一定的難度，學(xué)生可能無(wú)法品出精彩所在，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章中尋找答案。同時(shí)，借助小組交流的形式可以在一定程度上通過(guò)生生互動(dòng)達(dá)到思維碰撞、相互啟發(fā)的目的。
5、明確：
故事的精彩之處出現(xiàn)在另一人物——團(tuán)長(zhǎng)出場(chǎng)之后，主要在最后十二行的篇幅中，作者安排了情節(jié)的高密度曲折：
第一個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“擺好了一桌酒席”宴請(qǐng)陳小手。
第二個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“拿出二十塊現(xiàn)大洋”送給陳小手。
第三個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)在陳小手騎上馬后，“一槍就把他打下來(lái)了”。
第四個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)宣布?xì)㈥愋∈值睦碛伞?BR> 最后是：“團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈。”
以上情節(jié)的突然轉(zhuǎn)化超出了讀者的預(yù)期，在結(jié)構(gòu)的安排上，作者巧妙地利用懸念的設(shè)置，使一切既在意料之外，又在情理之中。正是作者的匠心使得《陳小手》成為現(xiàn)代小說(shuō)的精品。
1、學(xué)生自主思考：文中正面刻畫(huà)的兩個(gè)人物，哪一個(gè)個(gè)性更加鮮明?他鮮明的個(gè)性體現(xiàn)在什么地方?
2、交流評(píng)論。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕學(xué)生可能會(huì)提到“陳小手”與“團(tuán)長(zhǎng)”，教師要引導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)凝聚到“團(tuán)長(zhǎng)”這一人物身上。這個(gè)人物形象的典型性，也是本文成為經(jīng)典的一個(gè)重要因素。
3、明確：文中真正有個(gè)性的是那個(gè)“團(tuán)長(zhǎng)”。
第一，“團(tuán)長(zhǎng)”出場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“大人，孩子，都得給我保住!保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”——公開(kāi)的、蠻橫的、無(wú)法無(wú)天的土匪形象。
第二，救了他的女人和孩子性命的醫(yī)生，只是因?yàn)椤懊边^(guò)他的女人就得死?！獰o(wú)知、濃重的封建男權(quán)思想、草菅人命。
第三，殺了救命恩人還覺(jué)得“挺委屈”?！梢?jiàn)他的濫用權(quán)力，草菅人命，已經(jīng)習(xí)以為常。
第四，殺人之前還要請(qǐng)人家喝酒，給人家二十塊大洋?！苤斜憩F(xiàn)出了他的愚昧、野蠻、荒謬的江湖氣。
4、教師點(diǎn)撥：這篇小說(shuō)雖然以陳小手的名字命名，但是真正的主人公，并不是陳小手;真正有個(gè)性的，其情感和思維的邏輯不可重復(fù)的，是那個(gè)野蠻的團(tuán)長(zhǎng)。對(duì)陳小手的高明醫(yī)術(shù)的描繪，文中雖然花了不少篇幅，但是只是一個(gè)背景，有一種烘云托月的功能。
1、學(xué)生自主思考：造成陳小手悲劇的原因是什么?
2、明確：造成陳小手悲劇的根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)背景下霸權(quán)的橫行，人權(quán)的缺失。亂世之中的“陳小手們”縱有活人的絕技也無(wú)法擺脫被宰割的命運(yùn)。另外，那個(gè)時(shí)代封建思想的濃重，對(duì)科學(xué)的無(wú)知也是造成悲劇的原因之一。
1、完成“閱讀練習(xí)8226;探究”第二題。
2、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中的本課練習(xí)。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十三
1、知識(shí)與能力：
①了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情。
1、重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、形象美。
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往，了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的地位。
誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
一、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不懂怎么說(shuō)話?？梢?jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎?
二、七嘴八舌話《詩(shī)經(jīng)》
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解
(ppt展示《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí))
①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
②《詩(shī)經(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問(wèn)：《詩(shī)經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎?
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跟《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的①成語(yǔ)②名句③詩(shī)詞④名號(hào)
《詩(shī)經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀(訂正字音)
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀(讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓)
3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀
4、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀
思考：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確：這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。
四、詩(shī)情畫(huà)意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩(shī)歌入情先入境，如果把這首詩(shī)當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)反映這首詩(shī)歌?
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正(美好，生機(jī)，歲月靜好)————ppt圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛(ài)慕(清新、活潑)
長(zhǎng)夜難眠圖——憂思、惆悵(速緩、調(diào)沉—急切，速稍快)
琴瑟鼓樂(lè)圖——喜悅、莊重(“鐘鼓樂(lè)之”語(yǔ)頓、重音)
2、學(xué)生想讀詩(shī)歌，展開(kāi)想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩(shī)文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩(shī)不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩(shī)，讀出其美。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十四
1.掌握書(shū)信格式
2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
(一)整體把握
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！?BR> 他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。
如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究
1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?
怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇一
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第一課時(shí)
1、作者簡(jiǎn)介
謝大光，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等，謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。
2、關(guān)于鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取名鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。
用5分鐘的時(shí)間默讀課文，將不懂的字詞劃出來(lái)。查閱工具書(shū)解決疑難字詞。
1、注音：肇慶（）泠泠（）淙淙（）一脈（）
悵惘（）（）汩汩（）古剎（）
拾級(jí)（）污垢（）繁衍（）
2、釋詞：雀躍：
楹聯(lián)：
悵惘：
萬(wàn)籟俱寂：
分道揚(yáng)鑣：
要求出聲朗讀，要讀得正確流暢，讀得有情有境，和作者同享受共感悟，時(shí)間為10分鐘。讀后完成以下問(wèn)題：
3、這是一篇什么題材的文章？
4、我從這篇文章中讀出了
5、挑選出文中你認(rèn)為最美的名言佳句再讀，爭(zhēng)取能夠背誦。
教（學(xué)）后感：
第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第二課時(shí)
6、本文是一篇游記散文，這類文章一般都是按照什么順序?qū)懙模?BR> 7、請(qǐng)你概況出作者的行蹤順序
8、為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，作者還約略交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)你在文中劃出表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)。
9、作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？
10、“看不見(jiàn)的指揮棒”指什么？
11、如何理解泉水“汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢”這句話？
12、為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”？
你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？
我從這篇文章中學(xué)到了
檢測(cè)達(dá)標(biāo)：
積累與運(yùn)用：
13、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正：
泠泠淙淙、身不由己、了無(wú)雜塵、小心翼翼、拾級(jí)而上、可見(jiàn)一班、繁花似景
蜂蝶翩飛、生意昂然、迥然相異、綠陰如蓋、與眾不同、萬(wàn)簌俱寂、新陳代謝
錯(cuò)別字：
改正：
14、請(qǐng)從你積累的古詩(shī)文中，摘錄一句描寫(xiě)山或泉的詩(shī)句（寫(xiě)出完整的一句）。
課內(nèi)閱讀：
閱讀下列文段回答問(wèn)題：
深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。
15、在文中橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。這幾個(gè)詞語(yǔ)的順序可以顛倒嗎？為什么？
16、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括本段的內(nèi)容。
17、文中的哪些詞語(yǔ)能揭示出泉鳴的層次？
18、你認(rèn)為“看不見(jiàn)的指揮棒”應(yīng)該指什么？
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇二
教學(xué)目的：
1． 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)具體實(shí)例引出論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2．把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3．激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？
這幅圖也隱含著一種生活的道理：世界是千變?nèi)f化的，問(wèn)題是多種多樣的，由于角度不同，問(wèn)題的答案也是豐富多彩的。正如蘇軾所說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，今天我們就來(lái)探討這個(gè)有趣的話題“事物的正確答案不止一個(gè)”。
這篇文章的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·恩格。
二、整體感知
通讀全文，完成下列問(wèn)題。
1．對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，包括需要積累的詞語(yǔ)、文章的關(guān)鍵句、設(shè)問(wèn)句等。
2．請(qǐng)找出作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而思考：作者為什么開(kāi)頭不把觀點(diǎn)點(diǎn)明，而用一道四個(gè)答案都正確的選擇題呢？
正是因?yàn)槭挛锏恼_答案不止一個(gè)，要想尋求多種解答方法，有賴于什么？創(chuàng)造性思維。
三、深入探討
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文4——12段，思考：
針對(duì)創(chuàng)造性的思維作者提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？
1．“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
2．“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？”
3．“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”
（探究問(wèn)題1）
“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
⑴請(qǐng)同學(xué)在文中劃出作者的觀點(diǎn)。
明確：進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備：①淵博的知識(shí)；②有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；③持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑵文中用了哪兩個(gè)事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)分別用一句話概括這兩個(gè)事例。
明確：約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)；羅蘭把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
這屬于什么論證方法？有何作用？
明確：舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，使人信服。
⑶剛才我們分析了一下創(chuàng)造性思維必需的要素，作者認(rèn)為有三點(diǎn)：……在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事例可以支撐這些觀點(diǎn)，能不能舉一個(gè)例子？
1、 瓦特受到“水燒開(kāi)后頂起壺蓋”的啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。
2、 牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)。
3、 萊特兄弟研制成功世界上第一架成功飛上藍(lán)天的飛機(jī)。
4、 東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。宋代的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
下面就請(qǐng)同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語(yǔ)、典故，給文章添加一個(gè)自然段。
要求：立意新穎，事例能支撐觀點(diǎn)，150字左右。
評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
（探究問(wèn)題2）
我們剛才小練筆，對(duì)創(chuàng)造性思維必需的要素有了更深的認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得你身上具備了這些要素嗎？你覺(jué)得咱班同學(xué)誰(shuí)具備了這個(gè)要素？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？）
師生交流。
每個(gè)人都希望自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，那創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？作者做了充分的解答。
⑴請(qǐng)同學(xué)們速讀課文 9——1段，用一句話概括出作者的觀點(diǎn)。
明確：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
⑵作者運(yùn)用了什么論證方法來(lái)證明這一觀點(diǎn)？
明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證
追問(wèn)：作者拿什么和什么進(jìn)行對(duì)比？
富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何？各自的結(jié)果如何呢？
富有創(chuàng)造力的人
缺乏創(chuàng)造力的人
認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力自信）
不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不自信）
關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)
進(jìn)行自我壓抑
（探究問(wèn)題3）
⑴所以作者得出了一個(gè)結(jié)論：區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，依據(jù)是什么?
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
⑵小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，世界上有很多人因?yàn)榱粢庾约杭?xì)小的想法，而最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，能不能舉例來(lái)說(shuō)明一下？
例：著名的“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就是牛頓留意了“果子為什么會(huì)落地”的結(jié)果。
法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉賴，常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。
所以，我們想成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，就應(yīng)該做一個(gè)有心人。
四、小結(jié)全文
⑴總的來(lái)說(shuō)怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性思維的人？齊讀最后一段。
自己再讀兩遍，然后合上書(shū)，復(fù)述作者提出的三個(gè)途徑。略）
延伸補(bǔ)充：
除了作者談的以外，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥€有什么補(bǔ)充或建議。
做一個(gè)有創(chuàng)造力的人需要：
積累知識(shí)——“孜孜不倦地汲取”“學(xué)識(shí)淵博”
靈活運(yùn)用——“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵”
反復(fù)實(shí)驗(yàn)——“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”
擁有自信——“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”
珍惜靈感——“鍥而不舍地把它發(fā)展下去”
保持好奇——“好像迷醉于神話故事一般”
多向思維——打破“根深蒂固”的“思維模式”
敢于質(zhì)疑——不“迷信權(quán)威”，堅(jiān)持真理
走進(jìn)自然——悉心觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)
異想天開(kāi)——沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造!
⑵回顧全文，理清全文論證思路。
明確：課文開(kāi)頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的話題，確立創(chuàng)造性思維方式，這是提出問(wèn)題。
主體部分從“創(chuàng)造性思維必須要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問(wèn)題。
結(jié)尾部分總結(jié)出“創(chuàng)造性人才必備的條件”，這是解決問(wèn)題。
整篇文章逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出。
五、拓展延伸
1．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫(huà)面：這里就是三國(guó)時(shí)期有名的赤壁之戰(zhàn)廝殺的疆場(chǎng)。周瑜因?yàn)檫@一戰(zhàn)而名垂千史。
同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇武就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談一談你的理解。
2．請(qǐng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾。
鋼琴的標(biāo)價(jià)牌上少了一個(gè)零
一位年輕的女顧客在美國(guó)一家商店里閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花，本來(lái)不想買(mǎi)東西的她卻靈機(jī)一動(dòng)，立刻喊來(lái)售貨小姐，要買(mǎi)一架德國(guó)制造的正宗名牌貨──斯坦威三角鋼琴。售貨小姐看了看售價(jià)牌，竟然驚訝不已，不敢賣(mài)。于是她請(qǐng)來(lái)了股長(zhǎng)，股長(zhǎng)了解緣由和真相后認(rèn)真向顧客作了解釋，婉謝不賣(mài)。而這位顧客卻毫不讓步，直到部門(mén)經(jīng)理出面斡旋都堅(jiān)持要買(mǎi)，不為所勸。最后請(qǐng)來(lái)了總經(jīng)理?？偨?jīng)理了解情況后當(dāng)場(chǎng)定奪：賣(mài)，按標(biāo)價(jià)賣(mài)！──原來(lái)，那架價(jià)值數(shù)千美元的鋼琴，標(biāo)價(jià)牌上偏偏少了一個(gè)零！
請(qǐng)你充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾為總經(jīng)理寫(xiě)一段話），說(shuō)明總經(jīng)理為什么這樣做。
佳作之一：接著，總經(jīng)理對(duì)女顧客說(shuō)道：“小姐，你是否能稍候一會(huì)，讓記者采訪一下你現(xiàn)在的感想?！薄爱?dāng)然可以?！笨偨?jīng)理請(qǐng)來(lái)了一位電視臺(tái)的記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。當(dāng)女顧客把事情說(shuō)過(guò)一遍后，總經(jīng)理接過(guò)了話筒說(shuō)道：“各位敬愛(ài)的顧客，上述各位所看到的，正是近日本公司隆重推出的一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目‘請(qǐng)顧客來(lái)找錯(cuò)’，具體事項(xiàng)為：本公司將陸續(xù)推出一批標(biāo)錯(cuò)價(jià)的商品，如被您選中，均按標(biāo)價(jià)出賣(mài)。來(lái)得次數(shù)越多，機(jī)會(huì)越大！可不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)呀！”不用說(shuō)，次日顧客盈門(mén)，被找出差錯(cuò)的小商品誠(chéng)然不少，但利潤(rùn)卻頗為可觀。
佳作之二：第二天，這家商店的門(mén)旁放置了一塊大大的標(biāo)牌：“本店本著‘顧客是上帝’的宗旨，熱忱為廣大客戶服務(wù)。昨天因工作人員疏忽，在一架名牌鋼琴上標(biāo)價(jià)時(shí)少加了一個(gè)零。一位女士看中了這架鋼琴要買(mǎi)下來(lái)，我們明知有錯(cuò)，卻仍然照少一個(gè)零的標(biāo)價(jià)售出。上帝們，在這里，您或許也能買(mǎi)到像那位女士買(mǎi)到的商品！”
佳作之三：總經(jīng)理雖然答應(yīng)把那昂貴的鋼琴賣(mài)給那位顧客，但還附加了一個(gè)條件：請(qǐng)她寫(xiě)篇文章。第二天，當(dāng)?shù)刈钭钣忻囊患覉?bào)紙登出了一篇顧客寫(xiě)給報(bào)社的信。文章內(nèi)容如下：“我是一名來(lái)自加里佛尼亞州的游客，初到此地，路過(guò)你們這兒的一家××商店，由于店主的疏忽，將一架價(jià)值數(shù)千元的名牌鋼琴標(biāo)價(jià)少了一個(gè)零。但店主待人誠(chéng)懇，守信用，還是按原標(biāo)價(jià)賣(mài)給了我，在此，我對(duì)他表示萬(wàn)分感謝。”
最后，送給同學(xué)們一句話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！薄袪査固?BR> 希望同學(xué)們努力做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，走出一條只屬于自己的路！
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇三
1、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
4、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
1、了解詩(shī)歌的文化背景。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生活動(dòng)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的心聲。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽(tīng)美國(guó)詩(shī)人休斯的愛(ài)國(guó)心聲。（板書(shū)文題、作者）
邊聽(tīng)邊想，引起注意
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
休斯（1902~1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
聽(tīng)簡(jiǎn)介，了解作者及背景
三、研讀《黑人談河流》
1、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。
自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意
2、學(xué)生合作研討。
（1）詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
教師點(diǎn)撥，
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
分小組討論這些問(wèn)題
（3）全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
然后發(fā)表見(jiàn)解，互為補(bǔ)充
根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：
（1）在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
（3）我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
（4）文中的黑人不僅指一個(gè)而是黑人種族。
談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) ：
文中談了世界各地的河流；河流中有黑人的功勞，有黑人的希望；還有愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的靈魂。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
有感情的朗讀
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟?！逗谌苏労恿鳌罚臀覀兊男穆暿窍嗤ǖ?。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的.時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡堋爸睊煸品珴?jì)蒼?！?，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。
說(shuō)說(shuō)自己的感受
五、課堂練習(xí)
六、課后作業(yè)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇四
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看，小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體，抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫(huà)人物的方法，提高寫(xiě)作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。
2.理解文章的主題思想。
3.體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2.品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3.探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1.把握小說(shuō)主題。
2.分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1.誦讀法。反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2.質(zhì)疑探究法。小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3.比較閱讀法。將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的心態(tài)。
多媒體cai課件
2課時(shí)
第一課時(shí)
誦讀，梳理小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，作為中華民族20世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變“愚弱的國(guó)民”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說(shuō)中，他最喜歡的是收在小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說(shuō)《孔乙己》寫(xiě)得好。日本有一位作家說(shuō)孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀：
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
三、誦讀，整體感知文意：
1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意，疏解下列字詞。
(1)注音：
闊綽(chuò)羼(chàn)綻出(zhàn)拭(shì)
(2)釋義：
格局：布置的格式。闊綽：闊氣。
污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。綻出：文中是突露出來(lái)的意思。
君子固窮：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是君子能夠安于窮困。固，安守。
間或：偶然，有時(shí)候。不屑置辯：不值得進(jìn)行辯解。不屑，認(rèn)為不值得。
頹唐：精神不振作，情緒低落。營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
2.學(xué)生自由誦讀全文，找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其豐富含義。
(1)孔乙己的特殊身份(2)孔乙己的地位(3)孔乙己的結(jié)局
學(xué)生精彩回答，教師提示：
(1)概括孔乙己特殊身份的語(yǔ)句：“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”句中“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣;“穿長(zhǎng)衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書(shū)人的架子;“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
(2)點(diǎn)明孔乙己地位的語(yǔ)句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別
人也便這么過(guò)。”孔乙己的存在只是為無(wú)聊的人們提供一個(gè)取笑的對(duì)象。說(shuō)明
孔乙己地位低下，境遇凄涼。
(3)反映孔乙己結(jié)局的語(yǔ)句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”表示是“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒(méi)有見(jiàn)到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。
3.請(qǐng)學(xué)生理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個(gè)生活片斷。
學(xué)生回答，教師歸結(jié)：
六個(gè)生活片斷是：
(1)眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤;
(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才;
(3)孔乙己為偷書(shū)作辯解;
(4)孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;
(5)孔乙己給小孩子們分茴香豆;
(6)側(cè)面交代孔乙己被打斷腿。
4.四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
(1)填寫(xiě)下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人。
孔乙已是窮得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書(shū)人自居但又_______的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個(gè)被人們譏諷但又_______的人。
孔乙已是個(gè)使人快活但又_______的人。
學(xué)生思考、交流，教師明確：
穿長(zhǎng)衫好喝懶做把“半個(gè)秀才也沒(méi)撈到”當(dāng)作靈魂傷疤偶有偷竊從不拖欠酒錢(qián)屢遭冷遇想和人交流無(wú)人關(guān)心、可有可無(wú)
(2)深入探因
學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。
學(xué)生研討回答，教師歸納：
孔乙己“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。
孔乙己“穿長(zhǎng)衫”是因?yàn)樗非蠊γ?，不愿與“短衣幫”為伍。
孔乙己“竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾?ài)面子，想清白做人。
孔乙己“偷竊”是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無(wú)法自存不得已而為之。
孔乙己“窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得;認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品”，不愿勞動(dòng)。
孔乙己“好喝懶做”是因?yàn)樗芊饨ń逃?，好逸惡勞?BR> 孔乙己“從不拖欠酒賬”說(shuō)明他質(zhì)樸、忠厚。
孔乙己“以讀書(shū)為傲”說(shuō)明他受封建教育毒害，“唯有讀書(shū)高”的觀念根深蒂固。
孔乙己把“‘半個(gè)秀才也沒(méi)撈到’當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。
孔乙己“熱心教伙計(jì)‘茴’字寫(xiě)法”表明他的空虛、無(wú)聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己“無(wú)人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲。
(3)師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。
四、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物刻畫(huà)方法
1.學(xué)生通讀全文，思考：
小說(shuō)是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫(huà)的?
學(xué)生小組研討，教師點(diǎn)撥，歸結(jié)：
(1)概括介紹：
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明孔乙己的特殊身份和性格特征。
(2)肖像描寫(xiě)：
①第一次出場(chǎng)：寫(xiě)他“身材很高大”，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力;“青白臉色”說(shuō)明他窮困潦倒。營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果;臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒(méi)落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”說(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。
②第二次出場(chǎng)：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說(shuō)明他衣食無(wú)著，窮途末路?！氨P(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。
斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
(3)語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)：
①他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。迂腐可笑的性格。
②孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。
③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”說(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。
④孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。說(shuō)明孔乙己自命清高。
⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話;這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。
(4)動(dòng)作描寫(xiě)：
①“便排出九文大錢(qián)”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。
②“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里”說(shuō)明窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。
2.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)課文老辣深刻的語(yǔ)言。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇五
1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體會(huì)文中所包含的思想感情
2、在反復(fù)吟誦中提升語(yǔ)言的感悟能力，體會(huì)文章的詩(shī)意美
3、理解作品所表達(dá)主題，能說(shuō)出自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)
在反復(fù)吟誦中品味文章的詩(shī)意美。
理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
：一課時(shí)
：
一、導(dǎo)入新課：
多媒體放出(1-4)桂林山水畫(huà)，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫(huà)，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫(huà)，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，而作者卻標(biāo)新立異說(shuō)成“畫(huà)山繡水”。人們常說(shuō)“真美!就像畫(huà)上畫(huà)的!”?？梢?jiàn)作者說(shuō)桂林山水美如畫(huà)，美如繡是再恰當(dāng)不過(guò)了?！爱?huà)山繡水”用了互文的修辭手法，意思是畫(huà)出來(lái)和繡出來(lái)的山水.(出示幻燈片5)
二、交流預(yù)習(xí)情況：
1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點(diǎn)。
2、了解(2)你能按你的理解讀出語(yǔ)段的“美”嗎?(請(qǐng)學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點(diǎn)評(píng)，師適當(dāng)點(diǎn)拔。
(3)選擇你最喜歡的一二句說(shuō)說(shuō)你的理解和欣賞的理由。
(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語(yǔ)句、語(yǔ)段?(請(qǐng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，繼續(xù)賞讀自己喜愛(ài)的語(yǔ)句、語(yǔ)段)(板書(shū)：語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng))
2、師：剛才作者帶者我們一路欣賞桂林山水，大家不僅領(lǐng)悟到它的風(fēng)光美，而且體會(huì)到文章的語(yǔ)言美，那么作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)作的呢?
學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)
第一部分(1～3段)：總寫(xiě)桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分(4～15段)：寫(xiě)桂林到陽(yáng)朔江上的景色和船家口述的種種傳說(shuō)。
第一層( 4 ~ 5段 ) ：江上如詩(shī)如畫(huà)的景色。
第二層(6~16段)：寫(xiě)關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說(shuō)。
第三部分(16～17段)：?jiǎn)⑹救藗兠鎸?duì)極美的江山，牢記過(guò)去，暢想未來(lái)。(板書(shū))
四、品讀傳說(shuō)，思考探究(出示幻燈17)
通過(guò)品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語(yǔ)言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說(shuō)故事。其中哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個(gè)說(shuō)說(shuō)嗎?(請(qǐng)學(xué)生講述故事)
1、這些傳說(shuō)故事都有什么共同特點(diǎn)?(反映了勞動(dòng)人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)
2、你從中體會(huì)到什么?(舊時(shí)代勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活)
3、你認(rèn)為這些傳說(shuō)對(duì)表現(xiàn)桂林山水的美有用嗎?有人認(rèn)為把眼前的美景和凄慘的故事聯(lián)系在一起，很不協(xié)調(diào)，你是怎么看的呢?
(1)組織學(xué)生討論交流
(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說(shuō)的作用：
a、傳說(shuō)增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們?cè)谟^賞美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不要忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書(shū))
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫(huà)山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說(shuō)也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫(huà)山繡水》這篇文章中的獨(dú)到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫(huà)了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的感情和智慧。
六、課堂訓(xùn)練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)
1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說(shuō)，將寫(xiě)景與故事相結(jié)合寫(xiě)一篇短文。
2、搜集古詩(shī)詞中描寫(xiě)山水的詩(shī)句。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
四 畫(huà)山繡水
楊朔
總寫(xiě)桂林山水 描寫(xiě)江上景色 點(diǎn)明寫(xiě)作意圖
清奇峭拔 介紹有關(guān)傳說(shuō) 牢記過(guò)去
凝結(jié)著感情和想象 詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意 暢想未來(lái)
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【設(shè)計(jì)意圖】
按照教材編排意圖，《智取生辰綱》篇在于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生小說(shuō)欣賞的能力。
小說(shuō)欣賞包括方方面面，因課時(shí)有限，僅能涉及一、二。本篇名為“智取”，“斗智”便是欣賞的關(guān)鍵?！爸恰斌w現(xiàn)在如何麻痹對(duì)手，如何下藥，這“天氣”與“酒”又是“斗智”的關(guān)鍵。因此，本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及它們?cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展、展示人物性格上所起的作用。同時(shí)，作為課文又必須承擔(dān)訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的責(zé)任，教學(xué)本篇也要講求綜合效應(yīng)。
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)巧妙構(gòu)思的能力。
2、拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生閱讀《水滸》全篇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及其作用。
【教學(xué)方法】
1、探究討論;
2、點(diǎn)撥。
【教學(xué)用時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前預(yù)習(xí)
熟讀課文后，注釋詞語(yǔ)并寫(xiě)一篇二、三百字的短文，概述楊志等人黃泥岡被劫經(jīng)過(guò)(故事梗概，鍛煉縮寫(xiě)能力)。
二、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《林黛玉進(jìn)賈府》一課，我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。下面我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。
2、下列詞語(yǔ)的正確讀法與意義是：
趲行 怨悵 虞侯 慪氣 恁地 羅唣 省得 逞辯 氣喘 聒噪
還言語(yǔ) 吹噓 干系 不爭(zhēng)
3、 學(xué)生交流所寫(xiě)故事梗概。
4、 老師范讀自己所寫(xiě)的故事梗概，以求教與學(xué)交流促進(jìn)。
三、思考
1、本文反復(fù)描述天氣炎熱，請(qǐng)用“ ”劃出來(lái)，回顧《在烈日和暴風(fēng)雨下》中描寫(xiě)天氣的作用。本篇運(yùn)用白描，寫(xiě)得極簡(jiǎn)約，其在小說(shuō)中所起到的作用是什么?
2、黃泥岡賣(mài)酒有幾個(gè)過(guò)程，“酒”在這里起到什么作用?
四、討論
本文中“天氣”的描寫(xiě)和”酒”在小說(shuō)中的關(guān)系和作用。
(之后，老師或?qū)W生小結(jié)，引起學(xué)生閱讀《水滸》全篇的欲望。)
五、課外作業(yè)
以“天氣──酒”為一組關(guān)系展開(kāi)聯(lián)想和想象，編寫(xiě)一篇文章。
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學(xué)習(xí)詩(shī)歌最主要的方法是什么?在讀的過(guò)程當(dāng)中要注意哪些問(wèn)題?
(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說(shuō)的要求，齊讀詩(shī)歌。
同學(xué)說(shuō)的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來(lái)的方式、方法自由朗讀詩(shī)歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情。
1、把握節(jié)奏：四言詩(shī)，一般是“二二”斷開(kāi)，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開(kāi)，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
1、請(qǐng)同學(xué)們用筆圈畫(huà)出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請(qǐng)同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩(shī)歌。這首詩(shī)講了什么?這首詩(shī)就是講了這么一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”。現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫作“記敘”)(板書(shū)：賦)
3、這首詩(shī)歌，為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫(huà)面?方法指導(dǎo)：畫(huà)面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫(huà)面，此時(shí)語(yǔ)速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒(méi)有辦法表現(xiàn)了。】(雎鳩鳥(niǎo)在河邊鳴叫，就用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)，這叫比。)
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之?！边@幾句詩(shī)的時(shí)候好像看到了這樣的畫(huà)面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗?！俊恫刹枧?兩者沒(méi)有共同點(diǎn)時(shí)候，例如寫(xiě)“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)
【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂?duì)繅?mèng)縈。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語(yǔ)速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時(shí)的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點(diǎn)，慢一點(diǎn))】《記承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”我仿佛看見(jiàn)了紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場(chǎng)面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動(dòng)的，所以要用歡快的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)?！?君子淑女，相親相愛(ài)，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?我們這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子。)
4、(無(wú)論是現(xiàn)實(shí)也好，想象也罷，但是通過(guò)剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩(shī)人心境的變化，帶著這些感觸，我們?cè)俅卫首x詩(shī)歌。)
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
好詩(shī)不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過(guò)一遍，可見(jiàn)入情才能入境，古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被稱為《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，從各個(gè)角度品讀這首詩(shī)的美。四人小組合作。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 找到并理解作者觀點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
3． 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
二、學(xué)習(xí)方法
1．用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀文章。
2．在自讀中質(zhì)疑提問(wèn)。
3．查詢作者及本文寫(xiě)作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。
(本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書(shū)的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識(shí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)
三、重點(diǎn) 難點(diǎn)
重點(diǎn)：1．找到并理解作者觀點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
3．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
（一）．基礎(chǔ)知識(shí)
1．了解作者。
2．借助工具書(shū)理解和掌握以下詞語(yǔ)。
格物致知 誠(chéng)意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風(fēng)順
（二）.技能訓(xùn)練
1.整體感知課文大意。
(1)朗讀課文，
(2)默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。
(3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見(jiàn)解。
2.．研讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。
(1)精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。
(2)小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問(wèn)。
3．重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開(kāi)大討論或辯論，思考：
(1)造成這種狀況的原因是什么?
(2)聯(lián)系實(shí)際反思自我。
(3)怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。
4．課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。
(1)歸納概括探究主題
教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問(wèn)題匯總為1—5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示。
探究學(xué)習(xí)參考主題：
①中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。
②儒家思想淺探。
③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。
④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。
(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法
教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：a.確定主題；b．查詢資料；c．概括結(jié)論；d．交流評(píng)價(jià)。
(3)劃分小組，明確任務(wù)
教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫(xiě)成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。
(解說(shuō)：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1．協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2．幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3．指導(dǎo)寫(xiě)作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問(wèn)題。4．探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)
（三）自我測(cè)評(píng)
1.下面一段話中橫線上應(yīng)填的詞語(yǔ)是（）
a．眼光 勇氣 毅力b．勇氣 毅力 眼光c．毅力 勇氣 眼光d．眼光 毅力 勇氣
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這個(gè)目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是___和____。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什——。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇九
了解寫(xiě)作背景，并解決生字詞。了解此次戰(zhàn)役的背景。
欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
1．了解作者及相關(guān)作品。
2．領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
3．體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及家庭帶來(lái)的苦難。
從“漫談入手”，理解本文在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
評(píng)價(jià)任務(wù)：領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
保爾柯察金，這個(gè)人物我想大家都很熟悉，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)他生活在什么樣的一個(gè)時(shí)期？（蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），他生活在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是好多人心目中的英雄。大家想不想知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)情況呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于它的文章。（板書(shū)課題）
二、作者及背景簡(jiǎn)介
伊利亞愛(ài)倫堡（1891———1967），蘇聯(lián)記者、作家、社會(huì)活動(dòng)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎的陷落》（獲1942年度斯大林獎(jiǎng)金）、《暴風(fēng)雨》和《九級(jí)浪》等。用五年時(shí)間寫(xiě)成的《人歲月生活》被譽(yù)為蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”的開(kāi)山巨作和“歐洲的文藝史詩(shī)”。
1942年8月，德軍主力對(duì)斯大林格勒全面進(jìn)攻，艱苦的拉鋸戰(zhàn)就此展開(kāi)。
三、題解
漫談，即隨便的談，本文即是一篇漫談性質(zhì)的文章。
四、研讀課文
1．齊讀課文。
2．通過(guò)和前兩篇比較，領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
討論后明確：
報(bào)告文學(xué)，即報(bào)告加文學(xué)。既講述事實(shí)，又運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，但是它絕不允許藝術(shù)上的虛構(gòu)。
報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征：①時(shí)效性；②真實(shí)性；③文學(xué)性。
報(bào)告文學(xué)的“新”：①新在事實(shí)；②新在時(shí)效；③新在語(yǔ)言表達(dá)；④新在篇章結(jié)構(gòu)；⑤新在推出結(jié)論的過(guò)程。
3．思考：
⑴本文的焦點(diǎn)是什么？
討論后明確：希特勒的潰敗。
⑵文章的主要表達(dá)方式是什么？
討論后明確：本文的主要表達(dá)方式是議論，以議論為綱來(lái)組織調(diào)遣事實(shí)，議論的結(jié)構(gòu)是完整的，而事實(shí)是不完整的，是按照議論的要求加以取舍剪裁的。
⑶本文的目的是講述事實(shí)，還是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)？
明確：是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)。
五、探究
1．同樣寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) ，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》與《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》在寫(xiě)法上有什么不同？
討論后明確：《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》是正面寫(xiě)戰(zhàn)斗的，直接告訴讀者戰(zhàn)斗進(jìn)展態(tài)勢(shì)；而《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》只是寫(xiě)戰(zhàn)斗外的情況，側(cè)面描寫(xiě)被圍德軍軍心的散渙和生活的窘困，預(yù)示了希特勒的潰敗。
《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》語(yǔ)言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富有感染力，內(nèi)容具體?！段胰筌妱倮隙砷L(zhǎng)江》語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容概括。
2．既是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者為什么沒(méi)有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的大場(chǎng)面，而寫(xiě)被圍困的德軍缺乏食物，餓的消瘦？
討論后明確：本文采用了小中見(jiàn)大的手法，從側(cè)面描述德軍的窘?jīng)r（德軍被蘇軍包圍后陷入困境，連食物都無(wú)法保證，更談不上戰(zhàn)斗力。）從中可看出德軍必?cái)?、蘇軍必勝的趨勢(shì)。同時(shí)告訴我們侵略者發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘下場(chǎng)。
3．在《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》敘述中，你覺(jué)得作者的表達(dá)有什么獨(dú)特之處，他如何使敘述變得生動(dòng)起來(lái)？
————用了多種修辭手法
————加入了作者的情感
————引用了很多人的話，使讀者有身臨其境的感覺(jué)
————從多角度敘述
————幽默風(fēng)趣、富有調(diào)侃的語(yǔ)言
六、穎悟
本文的寫(xiě)作特色。
明確：
⑴見(jiàn)解獨(dú)到、視角新穎，線索清晰、細(xì)節(jié)突出；
⑵語(yǔ)言含蓄、幽默風(fēng)趣，通俗易懂、面向大眾。
七、小結(jié)
本文講述了斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇德雙方態(tài)勢(shì)發(fā)生的變化，揭示了納粹主義必將滅亡的道理。但同時(shí)我們也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給德軍士兵及德國(guó)萬(wàn)千家庭帶來(lái)的苦難。
八、布置作業(yè)
1．小組合作，完成練習(xí)三。
2．熟讀本文，并預(yù)習(xí)下文。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十
【知識(shí)與技能】
1、 學(xué)習(xí)抓住最具特征的部分描寫(xiě)人物外貌的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地細(xì)致觀察生活、積累寫(xiě)作素材的良好習(xí)慣。
2、 學(xué)習(xí)描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明等表達(dá)方式，了解打比方、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法及其作用。
【過(guò)程與方法】
1、 運(yùn)用“學(xué)思同步”的教學(xué)思想，巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，啟迪學(xué)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的新鮮感、新奇感，讓學(xué)生在積極思維的王國(guó)里遨游。
2、 教給學(xué)生“眼到、手到、口到、心到”的閱讀方法，通過(guò)學(xué)生的自主閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】
1、 體會(huì)和理解林業(yè)工人對(duì)造林事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的感情及作者對(duì)為人類創(chuàng)造綠色的普通勞動(dòng)者的贊美之情。
2、 理解“美，是以丑作為代價(jià)的”的哲理。
重點(diǎn)：
1、 體會(huì)林業(yè)工人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2、 學(xué)習(xí)抓住特征表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。
難點(diǎn)：
1、 品味文章語(yǔ)言風(fēng)格、揣摩句子深刻含義、感悟文章蘊(yùn)含的感情。
2、 理解“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。
1課時(shí)
（一） 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
我們每個(gè)人都有一雙手，在我們的手上都捧著人生美好的希望，但是汶川大地震卻埋葬了多少個(gè)美麗的童話，而我們的救援人員和白衣天使又用他們的雙手拯救了多少寶貴的生命，創(chuàng)造了多少美麗的故事。
一雙手，讓世界更美好，世界如此美好，正是因?yàn)槲覀儞碛幸浑p手。今天，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下姜孟之筆下的一位林業(yè)工人張迎善的手，看看他這雙手有什么特點(diǎn)。（板書(shū)課題）
（二） 自讀感知 整體把握
1、 檢查預(yù)習(xí)情況
(1) 簡(jiǎn)介作者（請(qǐng)學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充并給予表?yè)P(yáng)）
姜孟之，男，1938年生，山東省乳山縣人。畢業(yè)于黑龍江省函授廣播學(xué)院中文系，當(dāng)代作家，現(xiàn)為“伊春市拔尖人才”、“自學(xué)成才標(biāo)兵”、“伊春市勞動(dòng)模范”，全國(guó)第五次作家代表會(huì)代表。
(2) 生字詞的音形義（請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)確清晰地朗讀、解釋，師明確）
惺忪xing1song1 瞬間shun4 老繭jian3 洋鎬gao3 坰shang3
惺忪：形容因剛醒而眼睛模糊不清。
瞬間：形容時(shí)間極短。
老繭：手掌或腳掌上久經(jīng)摩擦而生成的硬皮。
洋鎬：刨土用的工具。
坰 ：土地面積單位，東北地區(qū)多數(shù)地方用， 1 坰 等于 15畝。
2、整體把握 劃分層次
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)，劃分段落層次、概括段意。（可以自由討論，選代表發(fā)言，師適時(shí)指導(dǎo)、明確，板書(shū)）
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
（三） 合作交流 解讀探究
1、 快速瀏覽課文，看看姜孟之先生的這篇散文為我們介紹了張迎善的怎樣的一雙手？閱讀時(shí)要做到“眼到、手到、口到、心到”，這樣的學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)高。
(1) 天下第一奇手
(2) 半截老松木
(3) 皮膚呈木色、紋理又深又粗、黑土色
(4) 掌面鼓皮樣硬，老繭布滿每個(gè)角落
(5) 手指特別粗大肥圓，像一根根三節(jié)老甘蔗，
(6) 左手大拇指沒(méi)有指甲，各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線，染成泥色
(7) 天下第一號(hào)大手
(8) 創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手
2、這雙手的這些特點(diǎn)，作者從什么角度描寫(xiě)的呢？
明確：視覺(jué)，先總寫(xiě)“像半截老松木”，比喻，形象地突出其粗糙、堅(jiān)硬
然后分寫(xiě)其手背、手心、手指的各個(gè)部位。
3、張迎善的手還“奇”在哪里呢？
明確：大，“那只大手把我的手緊緊地裹住了”；“我用自己的手在他的手掌上‘嘩嘩’地搓了幾個(gè)來(lái)回，我的手火燎燎地痛，看看，紅了”，突出手粗糙。
4、這也是作者從視覺(jué)寫(xiě)的嗎？
明確：不是，這是從觸覺(jué)寫(xiě)的。
5、“裹”和“緊緊”用的好不好？為什么？
明確：這兩個(gè)詞用的好，一、說(shuō)明手大，二、寫(xiě)手有力量，三、人很熱情。
6、文中還有哪些句子突出其手大的呢？請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：“長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米”
7、此處作者采用什么表達(dá)方式？（說(shuō)明）什么說(shuō)明方法？（列數(shù)字）
8、文中還有嗎？找找看
“這雙手已經(jīng)栽種26萬(wàn)多棵。僅1981---1985年就造林33坰?！?BR> 9、所以說(shuō)，這雙手是一雙___________手。（創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手）
10、在寫(xiě)“這雙手”的特征時(shí)還運(yùn)用什么說(shuō)明方法？作比較、打比方
以后我們寫(xiě)文章時(shí)也要學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
11、張迎善的這雙手從外表上看，是“丑”還是“美”？—丑（所見(jiàn)） 板書(shū)
12、待了解造成他手奇丑的原因后，你還認(rèn)為他的手丑嗎？—美（所聞）
13、以張迎善“一雙手”外表的丑來(lái)?yè)Q取綠色寶庫(kù)的美，值嗎？值（所感）
這雙手既丑又美，表面上是丑，實(shí)際上是美，這就告訴我們：“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。 板書(shū)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
14、通過(guò)作者對(duì)這雙手的描寫(xiě)，可以看出，張迎善是怎樣一個(gè)人呢?
———不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的形象
作者通過(guò)對(duì)張迎善這雙奇手的描寫(xiě)，歌頌了那些不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)。
這就告訴我們：在刻畫(huà)人物形象時(shí)，不一定要面面俱到，有時(shí)只要抓住人物的最主要特征來(lái)體現(xiàn)就可以了。比如：本文就是抓住了人物的手，從而表現(xiàn)了中心。像我們學(xué)過(guò)的課文，朱自清的《背影》、阿累的《一面》等
（四） 拓展延伸 總結(jié)反思
美往往是以丑作為代價(jià)才能獲得的，正是這雙手，為家庭、為社會(huì)創(chuàng)造了美和財(cái)富。
1、假如張迎善被評(píng)為2008年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一，請(qǐng)同學(xué)們借鑒以下頒獎(jiǎng)詞，聯(lián)系課文內(nèi)容，為張迎善也寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。（提示：要強(qiáng)調(diào)這雙手創(chuàng)造綠色的意義，要有感召力。100字左右）
(1)、楊利偉(特級(jí)航天員，解放軍少將，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的人)
那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開(kāi)啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。
(2)、叢飛(歌手累計(jì)捐款300多萬(wàn)元助178名貧困兒童上學(xué)，病逝后捐角膜挽救四名患者復(fù)明)
從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
(3)、李春燕(女，27歲，貴州苗族鄉(xiāng)村醫(yī)生)
她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗家溫暖的月亮。
(4)、青藏鐵路建設(shè)者
每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)唐古拉山口時(shí)，高原上的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！
(5)、張迎善
誰(shuí)能讓荒山成為綠塔；誰(shuí)能讓濁水成為清溪？
一雙手，改造跡地林，次生林44.5頃；一雙手，種樹(shù)26萬(wàn)棵！
歷經(jīng)千錘百煉，卻知難而進(jìn)；忍受千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言。看到他的手，我們仿佛看到了一山山碧綠的森林。
他是一名普通的林業(yè)工人，他把自己的青春獻(xiàn)給了大山，他像一棵青松，屹立在蒼山之上；他像一棵小草，隱沒(méi)在山林之中。
一雙丑陋的手，為祖國(guó)種下無(wú)數(shù)棵樹(shù)，一雙丑陋的手，為人類種下一片片幽幽綠蔭。
只憑這種敬業(yè)精神，讓年僅32歲的年輕育林功臣，創(chuàng)造了一座綠色金庫(kù)！
(6)、張迎善
他是躬耕綠野的拓荒人。作為一名林業(yè)工人，他很普通，普通得就像林場(chǎng)一株生長(zhǎng)了數(shù)十年的樹(shù)。他的手每天要栽1000多棵樹(shù)，每栽一棵樹(shù)，手就得往土里插三四次?，F(xiàn)在手的紋絡(luò)又深又粗，掌面鼓皮一樣硬，老繭布滿每個(gè)角落，手指粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗。就是這樣一雙奇丑無(wú)比的手，卻創(chuàng)造了綠色的寶庫(kù)。
2、總結(jié)：
這篇文章雖然短小，卻能抓住林業(yè)工人最具特征的部分——手來(lái)寫(xiě)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)，成功地塑造了一位不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象。那么在寫(xiě)作中，我們也應(yīng)該運(yùn)用這種方法。
3、課后作業(yè)：請(qǐng)你仔細(xì)觀察爸爸或媽媽，選取最具特征的某一部分(手、頭發(fā)、臉、腳等)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)出人物形象。200字左右的短文。
4、反思
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十一
1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)課文表達(dá)的純潔、高尚的愛(ài)。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。
我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)放在體會(huì)三次微笑的內(nèi)在意蘊(yùn)上。
在教法和學(xué)法上，我準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)小問(wèn)題，采用“讀——想——議——點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真誦讀、反復(fù)體味、廣泛討論，來(lái)掌握教學(xué)內(nèi)容。
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多媒體課件
時(shí)：
一課時(shí)
(一)、導(dǎo)入：笑體現(xiàn)地是愛(ài)，人們?cè)谄匠Ｈ缒芏嘈π?，那人世間會(huì)如何呢?所以，我想從美國(guó)對(duì)待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導(dǎo)入課文。
(二)、作者簡(jiǎn)介：(課件展示)
冰心(1900——1999)原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，出生于一位海軍軍官家庭。1919年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。冰心在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛(ài)、童心、大自然為歌詠對(duì)象，風(fēng)格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊(yùn)優(yōu)美，語(yǔ)言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛(ài)。主要作品有小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。
《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過(guò)笑所傳達(dá)出地深深的愛(ài)!
(三)、請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，并思考以下問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪些人的微笑?
明確：作者以如夢(mèng)似幻、清新優(yōu)美的筆調(diào)，采取自然聯(lián)想的方式，由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在到過(guò)去，逐層展開(kāi)。一句：“這笑容仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)似的”作綴連。為讀者勾勒了令人難以忘懷的三幅畫(huà)面：白衣安琪兒的微笑，赤腳小孩的微笑，善良老婦人的微笑
2、這幾次微笑發(fā)生在什么時(shí)間?
明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在
小孩的微笑：五年前由近到遠(yuǎn)
老婦人的微笑：十年前
追問(wèn)：那，這是一種什么順序呢?
明確：由近到遠(yuǎn)的時(shí)間順序
3、找學(xué)生朗讀相關(guān)段落，品味并體會(huì)三次微笑的特點(diǎn)。(結(jié)合圖片)
明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔
小孩的微笑：純真、無(wú)邪
老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善
4、作者是如何將三個(gè)看似毫不相關(guān)的畫(huà)面融合都一起的?
明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來(lái)，綰在一起。”
5、分組討論：三次微笑的象征意義：
明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛(ài)
小孩的微笑：純真的愛(ài)
老婦人的微笑：慈祥的愛(ài)
(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解作者的寫(xiě)作目的，并結(jié)合實(shí)際升華主題。)
小結(jié)：三幅溫馨的畫(huà)面，給我們帶來(lái)的震撼和感動(dòng)是如此的強(qiáng)烈。微笑中滲透的愛(ài)是那樣的動(dòng)人，那樣的偉大。人們不能不因?yàn)槿耸篱g如此圣潔崇高的愛(ài)而獲得一種精神上的升華。倡揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”，謳歌“愛(ài)的神圣”，希望人與人之間用愛(ài)去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。
同學(xué)們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛(ài)的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間;只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就永不會(huì)發(fā)生，朝核危機(jī)、伊朗核危機(jī)也會(huì)順利的解決。
同學(xué)們，讓我們以“愛(ài)”之心去相互對(duì)待吧!因?yàn)椤皭?ài)”是人類的終極。
(四)、在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛(ài)。
(五)、討論：同學(xué)們，人與人之間沒(méi)有矛盾是不可能的，請(qǐng)大家談?wù)勎⑿υ诨饷苌系莫?dú)特作用。
明確：古語(yǔ)有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學(xué)之間的矛盾根本就談不上恩仇之說(shuō)。有了矛盾，先檢討自己，學(xué)會(huì)換位思考，從對(duì)方的角度去看問(wèn)題，想問(wèn)題。之后，相互一笑，因?yàn)槲⑿χ袀鬟_(dá)出的愛(ài)是那樣的美好，那樣的真誠(chéng)?？吹綄?duì)方包含歉意的微笑，你一定會(huì)產(chǎn)生一種共鳴——寬容。
(六)、布置作業(yè)：
1、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，描寫(xiě)一個(gè)“哭”的場(chǎng)景
2、背誦課文
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十二
1、鑒賞本文巧妙的構(gòu)思，曲折的情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
3、體會(huì)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的普通人的悲苦。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
難點(diǎn)：巧妙的構(gòu)思，懸念的設(shè)置。
1課時(shí)。
在二十世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇上有一位大師級(jí)的中國(guó)小說(shuō)家——汪曾祺，他的一系列小說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格：洗練的語(yǔ)言，明麗的色彩，淳樸的民情，都達(dá)到了難以超越的極致，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)最足以傲世的極少數(shù)重大收獲之一。而《陳小手》足以代表他的至高成就。今天，我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下這篇短篇小說(shuō)的魅力。
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人。鄉(xiāng)土文化小說(shuō)的集大成者，他的創(chuàng)作橫跨四十年代和八十年代，早年師從沈從文，早在四十年代他的創(chuàng)作就走向了成熟，成為后期京派作家中重要的一員。代表作有《復(fù)仇》、《老魯》、小說(shuō)集《邂逅集》等。由于歷史的阻斷，汪曾祺的重現(xiàn)已是八十年代。新時(shí)期以來(lái)，汪曾祺的主要作品有《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《異秉》、《陳小手》等。
1、學(xué)生自主思考：
(1)“陳小手”是那位產(chǎn)科醫(yī)生的真名嗎?
(2)陳小手在當(dāng)?shù)氐牡匚蝗绾?
2、學(xué)生交流。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕本題可以從文章中直接找到答案，學(xué)生應(yīng)該易于解答。教師注意指導(dǎo)學(xué)生回歸文本。
3、明確：
(1)陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩?！瓝?jù)說(shuō)因?yàn)樗氖中?，?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。加上他喂著一匹馬，常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來(lái)，稱之為“白馬陳小手”。
(2)同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都瞧不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的“老娘”。而有產(chǎn)婦的人家卻信賴他，因?yàn)樗盎钊硕嘁印薄?BR> 4、小組討論：故事的精彩之處出現(xiàn)在什么地方?精彩在哪里?
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕題目有一定的難度，學(xué)生可能無(wú)法品出精彩所在，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章中尋找答案。同時(shí)，借助小組交流的形式可以在一定程度上通過(guò)生生互動(dòng)達(dá)到思維碰撞、相互啟發(fā)的目的。
5、明確：
故事的精彩之處出現(xiàn)在另一人物——團(tuán)長(zhǎng)出場(chǎng)之后，主要在最后十二行的篇幅中，作者安排了情節(jié)的高密度曲折：
第一個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“擺好了一桌酒席”宴請(qǐng)陳小手。
第二個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“拿出二十塊現(xiàn)大洋”送給陳小手。
第三個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)在陳小手騎上馬后，“一槍就把他打下來(lái)了”。
第四個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)宣布?xì)㈥愋∈值睦碛伞?BR> 最后是：“團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈。”
以上情節(jié)的突然轉(zhuǎn)化超出了讀者的預(yù)期，在結(jié)構(gòu)的安排上，作者巧妙地利用懸念的設(shè)置，使一切既在意料之外，又在情理之中。正是作者的匠心使得《陳小手》成為現(xiàn)代小說(shuō)的精品。
1、學(xué)生自主思考：文中正面刻畫(huà)的兩個(gè)人物，哪一個(gè)個(gè)性更加鮮明?他鮮明的個(gè)性體現(xiàn)在什么地方?
2、交流評(píng)論。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕學(xué)生可能會(huì)提到“陳小手”與“團(tuán)長(zhǎng)”，教師要引導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)凝聚到“團(tuán)長(zhǎng)”這一人物身上。這個(gè)人物形象的典型性，也是本文成為經(jīng)典的一個(gè)重要因素。
3、明確：文中真正有個(gè)性的是那個(gè)“團(tuán)長(zhǎng)”。
第一，“團(tuán)長(zhǎng)”出場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“大人，孩子，都得給我保住!保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”——公開(kāi)的、蠻橫的、無(wú)法無(wú)天的土匪形象。
第二，救了他的女人和孩子性命的醫(yī)生，只是因?yàn)椤懊边^(guò)他的女人就得死?！獰o(wú)知、濃重的封建男權(quán)思想、草菅人命。
第三，殺了救命恩人還覺(jué)得“挺委屈”?！梢?jiàn)他的濫用權(quán)力，草菅人命，已經(jīng)習(xí)以為常。
第四，殺人之前還要請(qǐng)人家喝酒，給人家二十塊大洋?！苤斜憩F(xiàn)出了他的愚昧、野蠻、荒謬的江湖氣。
4、教師點(diǎn)撥：這篇小說(shuō)雖然以陳小手的名字命名，但是真正的主人公，并不是陳小手;真正有個(gè)性的，其情感和思維的邏輯不可重復(fù)的，是那個(gè)野蠻的團(tuán)長(zhǎng)。對(duì)陳小手的高明醫(yī)術(shù)的描繪，文中雖然花了不少篇幅，但是只是一個(gè)背景，有一種烘云托月的功能。
1、學(xué)生自主思考：造成陳小手悲劇的原因是什么?
2、明確：造成陳小手悲劇的根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)背景下霸權(quán)的橫行，人權(quán)的缺失。亂世之中的“陳小手們”縱有活人的絕技也無(wú)法擺脫被宰割的命運(yùn)。另外，那個(gè)時(shí)代封建思想的濃重，對(duì)科學(xué)的無(wú)知也是造成悲劇的原因之一。
1、完成“閱讀練習(xí)8226;探究”第二題。
2、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中的本課練習(xí)。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十三
1、知識(shí)與能力：
①了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情。
1、重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、形象美。
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往，了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的地位。
誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
一、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不懂怎么說(shuō)話?？梢?jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎?
二、七嘴八舌話《詩(shī)經(jīng)》
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解
(ppt展示《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí))
①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
②《詩(shī)經(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問(wèn)：《詩(shī)經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎?
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跟《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的①成語(yǔ)②名句③詩(shī)詞④名號(hào)
《詩(shī)經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀(訂正字音)
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀(讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓)
3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀
4、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀
思考：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確：這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。
四、詩(shī)情畫(huà)意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩(shī)歌入情先入境，如果把這首詩(shī)當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)反映這首詩(shī)歌?
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正(美好，生機(jī)，歲月靜好)————ppt圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛(ài)慕(清新、活潑)
長(zhǎng)夜難眠圖——憂思、惆悵(速緩、調(diào)沉—急切，速稍快)
琴瑟鼓樂(lè)圖——喜悅、莊重(“鐘鼓樂(lè)之”語(yǔ)頓、重音)
2、學(xué)生想讀詩(shī)歌，展開(kāi)想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩(shī)文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩(shī)不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩(shī)，讀出其美。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)言稿篇十四
1.掌握書(shū)信格式
2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
(一)整體把握
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！?BR> 他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。
如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究
1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?
怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。