在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
家庭教育論文篇一
家庭幼兒教育是一個(gè)廣泛關(guān)注的話題，它對孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家庭是孩子最早、最重要的教育場所，父母是孩子的第一任教師。我通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻地認(rèn)識到了家庭幼兒教育的重要性，并從中得到了許多體會和心得。
在幼兒教育的過程中，家庭是孩子情感發(fā)展的重要基地。孩子的情感發(fā)展不僅是其個(gè)性養(yǎng)成的基礎(chǔ)，也是其社會交往和智力發(fā)展的重要條件。經(jīng)過實(shí)踐和思考，我發(fā)現(xiàn)父母的婚姻關(guān)系對孩子的情感發(fā)展有著很大的影響。父母之間的和諧穩(wěn)定的婚姻關(guān)系將會給孩子以安全感和信任感，有利于孩子健康成長。因此，作為父母，我們應(yīng)該注重維護(hù)夫妻關(guān)系的和諧，給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境。
家庭幼兒教育還包括父母對孩子的言傳身教。語言對孩子的心理發(fā)展起著巨大的影響。在日常生活中，我們要用溫暖的語言鼓勵(lì)孩子，給予他們肯定和贊美，激發(fā)他們的積極性和自信心。此外，父母的自身行為也是孩子學(xué)習(xí)的重要來源。父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，樹立良好的榜樣，用自己的行動(dòng)告訴孩子什么是正確的、好的。通過我們的言傳身教，我們可以幫助孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
與孩子建立良好的溝通是家庭幼兒教育的關(guān)鍵。在孩子成長的過程中，良好的溝通是幫助孩子理解世界、塑造個(gè)性的重要途徑。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長忽視了與孩子的溝通，往往讓孩子感到孤獨(dú)和失落。我深深地體會到，與孩子保持良好的溝通需要父母耐心、細(xì)心和真誠的對待。我們應(yīng)該尊重孩子的感受和需要，傾聽他們的心聲，幫助他們解決問題和困惑。只有通過有效的溝通，我們才能更好地了解孩子，給他們提供恰當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?BR> 最后，我認(rèn)為家庭幼兒教育需要父母時(shí)刻保持專注和陪伴。隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，很多家長不可避免地會面臨工作壓力和時(shí)間緊張的困擾。然而，我們必須要明確家庭對孩子成長的重要性，將家庭教育放在首位。我們要保持對孩子的關(guān)注，親自參與到孩子的成長過程中，與他們一同經(jīng)歷成長的快樂和痛苦。只有用心陪伴孩子，我們才能真正滿足他們的需求，培養(yǎng)出一個(gè)健康、快樂的孩子。
綜上所述，家庭幼兒教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程。父母是孩子成長道路上最重要的引路人和指導(dǎo)者。在實(shí)踐中，我深刻意識到了家庭幼兒教育的重要性，并從中得到了許多體會和心得。通過建立良好的家庭環(huán)境、言傳身教、與孩子的良好溝通和保持專注陪伴，我們可以幫助孩子健康成長，塑造他們積極向上的人生態(tài)度，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有父母不斷提升自己的育兒能力，我們才能給予孩子最好的教育。
家庭教育論文篇二
俗話說：“可憐天下父母心。”普天下的父母都熱切地望子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護(hù)兒女，對孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長的支點(diǎn)。
一、了解孩子
1.了解孩子的需要
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)
（1）消極因素
好多家長常常因?yàn)楹⒆記]有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格
父母要給孩子面子，學(xué)會變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識
父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子
理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當(dāng)你的孩子回來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子
1.用孩子的思維去看待孩子
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實(shí)比愛更難做到！試想想，每一個(gè)家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少
有的家長只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻(xiàn)：
葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。
家庭教育論文篇三
家庭幼兒教育是每個(gè)家庭的重要任務(wù)，家庭直接關(guān)系著幼兒的成長和發(fā)展。作為一位家長，我在實(shí)踐中不斷總結(jié)和思考，得出了一些關(guān)于家庭幼兒教育的心得體會。下面將從培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、關(guān)注幼兒情感需求、提供學(xué)習(xí)機(jī)會、注重親子溝通和鍛煉幼兒的社交能力五個(gè)方面進(jìn)行探討和闡述。
首先，培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感非常重要。在家庭中，家長可以從小事做起，例如讓幼兒幫忙整理自己的房間或者參與家務(wù)勞動(dòng)。通過這種形式的參與和親身經(jīng)歷，幼兒能夠體會到自己的勞動(dòng)對于家庭的價(jià)值，培養(yǎng)起責(zé)任感。并且，父母在家庭中樹立榜樣，自己做好家務(wù)勞動(dòng)、有規(guī)律的生活習(xí)慣，對于幼兒的成長也起到了積極的影響。
其次，關(guān)注幼兒的情感需求是家庭幼兒教育中不可忽視的一部分。家長應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的情感狀態(tài)，理解和尊重他們的情感需求。例如，當(dāng)幼兒遇到挫折或困難時(shí)，家長可以傾聽他們的抱怨和訴求，并適度地給予安慰和鼓勵(lì)。同時(shí)，家長也需要注重自身情感的管理，與孩子建立起良好的情感溝通，讓孩子感受到家庭的溫暖和支持。
第三，提供學(xué)習(xí)機(jī)會是家庭幼兒教育的重要內(nèi)容。家庭是幼兒第一個(gè)學(xué)習(xí)的場所，父母可以為孩子創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，在家庭中設(shè)置學(xué)習(xí)角落，提供一些適齡的圖書和玩具，讓孩子通過玩耍和閱讀來獲取知識和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，父母也可以陪伴孩子一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)親子之間的交流和合作。
此外，注重親子溝通也是家庭幼兒教育中不可忽視的一環(huán)。家長可以通過與孩子的日常交流，了解他們的內(nèi)心世界和想法。在交談中，尊重孩子的意見和表達(dá)方式，并給予積極的反饋。同時(shí)，家長也要充分表達(dá)自己的關(guān)心和愛，讓孩子感受到家庭的溫暖和支持。良好的親子溝通可以增進(jìn)親子之間的情感連結(jié)，促進(jìn)家庭教育的順利進(jìn)行。
最后，鍛煉幼兒的社交能力也是家庭幼兒教育的重要任務(wù)。家長可以為孩子創(chuàng)造與其他孩子接觸和交流的機(jī)會，例如鼓勵(lì)孩子參加社區(qū)的團(tuán)體活動(dòng)或者邀請其他幼兒來家中玩耍。通過與同齡人的互動(dòng)，幼兒能夠?qū)W習(xí)到與人相處的能力和社交技巧，并且能夠培養(yǎng)起合作意識和友善習(xí)慣。
總之，家庭幼兒教育是一項(xiàng)需要不斷探索和實(shí)踐的任務(wù)。通過培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、關(guān)注幼兒情感需求、提供學(xué)習(xí)機(jī)會、注重親子溝通和鍛煉幼兒的社交能力，我們可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，使他們健康快樂地成長。作為家長要時(shí)刻關(guān)注孩子的成長，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式，為孩子打下堅(jiān)實(shí)的幼兒教育基礎(chǔ)。家庭幼兒教育需要持之以恒的付出和耐心，但只要我們愿意付出，就一定能夠收獲幸福和成長。
家庭教育論文篇四
隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個(gè)人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個(gè)關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要?jiǎng)恿?。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個(gè)幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液螅瑡寢屨f：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨?，你只會玩。”自信心蕩然無存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當(dāng)孩子看見別人比自己能干時(shí)，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個(gè)怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個(gè)時(shí)候，他往往會很容易忘記個(gè)人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢專炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團(tuán)畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫得整齊些，線往一個(gè)方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團(tuán)來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個(gè)角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵(lì)的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個(gè)時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵(lì)中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵(lì)、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進(jìn)取，才會在潛意識里形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵(lì)的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭教育論文篇五
家庭教育是孩子成長過程中最重要的一環(huán)。在撰寫家庭教育論文的過程中，我積累了一些心得體會。本文將以連貫的五段式結(jié)構(gòu)，逐步闡述我的思考和感悟。
第二段：深入研究
在論文創(chuàng)作之前，必須對家庭教育進(jìn)行深入研究。我通過閱讀大量相關(guān)的論文、書籍、雜志和報(bào)紙文章，對家庭教育的理論和實(shí)踐有了更深入的了解。我特別關(guān)注的是家長與孩子之間的溝通方式、教育方法以及家庭環(huán)境對孩子發(fā)展的影響。這一階段的研究讓我明白了家庭教育的重要性，也為接下來的寫作提供了充分的素材。
第三段：立論與論證
論文創(chuàng)作需要明確立論，并通過合理論證來支持觀點(diǎn)。在寫作過程中，我深入分析了家庭教育對孩子的影響，以及不同教育方法的利弊。我引用了許多相關(guān)研究的數(shù)據(jù)和案例，以加強(qiáng)論點(diǎn)的可信度。通過充分論證，我希望能讓讀者深信不疑地認(rèn)同我的觀點(diǎn)，這是論文創(chuàng)作的關(guān)鍵一步。
第四段：總結(jié)與拓展
在撰寫家庭教育論文的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。首先，論文要有條理，結(jié)構(gòu)清晰。通過使用標(biāo)題和段落分隔，我使得論文呈現(xiàn)出一種清晰的邏輯，使讀者能夠迅速理解我的觀點(diǎn)。其次，論文要有權(quán)威的參考資料和具體的數(shù)據(jù)支撐，這樣可以增加論文的可信度。此外，對于家庭教育這一主題，我認(rèn)識到它是一個(gè)復(fù)雜而多層次的話題，還有許多方面可以去探索。因此，在寫完論文后，我計(jì)劃進(jìn)一步深入研究，并與其他學(xué)者進(jìn)行探討和交流，以進(jìn)一步完善我的理解。
第五段：回顧與展望
通過撰寫家庭教育論文，我對家庭教育有了更深入的認(rèn)識和理解。我認(rèn)識到，家庭教育對孩子的成長有著重要的影響，家長們需要重視并投入足夠的精力與時(shí)間進(jìn)行教育。我希望我的論文能夠?qū)ζ渌议L有所啟發(fā)，讓他們認(rèn)識到家庭教育的重要性。此外，我也希望我的心得體會能夠激勵(lì)其他研究家庭教育的學(xué)者，一起探討更多有關(guān)家庭教育的議題，為提升家庭教育水平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，家庭教育的論文創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜而有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。通過深入研究、論證和拓展，我對家庭教育有了更深入的認(rèn)識。我對家庭教育的重要性有了更加深刻的體會，并且也明白到還有很多待研究的問題需要解答。我希望我的心得體會能夠?qū)ζ渌擞兴鶐椭?，并為家庭教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
家庭教育論文篇六
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠(yuǎn)流長。古代家庭教育對于促進(jìn)中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動(dòng)國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代不同了，但不可否認(rèn)，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價(jià)值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個(gè)特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時(shí)代性和繼承性
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時(shí)中國古代家庭教育又有著明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀念體系還未形成，新舊價(jià)值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當(dāng)代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國實(shí)際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗(yàn)，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識和再繼承，因?yàn)楣糯彝ソ逃械姆椒矫婷?，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個(gè)人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨(dú)立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個(gè)家庭成員的道德教育放在首位，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為只有搞好“修身”，才能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個(gè)體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育和諧共存
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實(shí)際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨(dú)大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實(shí)社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅(jiān)持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時(shí)代趨勢，決定了我國當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時(shí)更新自己的知識和教育理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
家庭教育論文篇七
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍(lán)圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時(shí)光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認(rèn)為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時(shí)代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。
1.2 家庭教育及時(shí)性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個(gè)孩子，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的重要條件
今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國家的`命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅(jiān)持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實(shí)踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實(shí)踐。所謂長一智，是指在實(shí)踐中獲得真知。反過來講，沒有實(shí)踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實(shí)踐的過程，長知識的過程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強(qiáng)，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習(xí)慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個(gè)充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當(dāng)然就推卸掉了自身教育的責(zé)任；許多父母認(rèn)為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認(rèn)為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實(shí)比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨(dú)裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導(dǎo)致家庭教育無法公正，客觀的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因?yàn)樗粌H是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當(dāng)，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育論文篇八
家庭教育一直都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一，因?yàn)樗苯佑绊懙揭粋€(gè)人的成長和未來。我寫這篇論文的過程中，深有體會地發(fā)現(xiàn)，家庭教育在塑造一個(gè)人的性格、教養(yǎng)和價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。在這篇論文中，我將分享我在創(chuàng)作過程中所學(xué)到的一些心得體會。
第二段：家庭的重要性
首先，我意識到了家庭在一個(gè)人的成長中的重要性。家庭是一個(gè)孩子成長的第一個(gè)環(huán)境，家庭的氛圍、家長的態(tài)度和行為都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如，一個(gè)和睦的家庭能夠培養(yǎng)孩子的良好人際關(guān)系和積極的情緒狀態(tài)，而一個(gè)冷漠的家庭則會給孩子帶來不安全感和孤立感。因此，家長應(yīng)該注重營造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為孩子提供良好的成長環(huán)境。
第三段：家庭教育的方法和技巧
其次，我學(xué)到了一些家庭教育的方法和技巧。家庭教育并不單純是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。在論文創(chuàng)作過程中，我了解到了一些有效的教育方法，例如家長要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，并且要尊重他們的意見。此外，家長應(yīng)該及時(shí)給予孩子適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，讓他們有成就感和動(dòng)力，同時(shí)也要在孩子出錯(cuò)時(shí)適度地批評和指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：家庭教育的目標(biāo)
然后，我開始思考家庭教育的目標(biāo)。一個(gè)成功的家庭教育應(yīng)該旨在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、責(zé)任感和自律性。這些品質(zhì)對于孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。另外，我還意識到家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的社會交往能力，讓他們學(xué)會與人溝通和合作，為他們未來進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備。最重要的是，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的品德和道德觀念，讓他們知道什么是對什么是錯(cuò)，能夠正確評估和處理各種情境。
第五段：自我反思和總結(jié)
最后，通過寫這篇論文，我也對自己進(jìn)行了反思和總結(jié)。我發(fā)現(xiàn)自己在寫作過程中，尤其是在論證方面還需要更加嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性。同時(shí)，我也對家庭教育的深度有了更清晰的認(rèn)識，并且更加堅(jiān)定了要將來從事教育工作的決心。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的家庭教育者，為下一代的成長做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
總的來說，家庭教育是一個(gè)復(fù)雜而又重要的領(lǐng)域。通過創(chuàng)作這篇論文，我深入思考了家庭教育的各個(gè)方面，包括家庭的重要性、教育的方法和技巧、教育的目標(biāo)以及自我反思和總結(jié)。這些心得體會讓我更加堅(jiān)信，優(yōu)秀的家庭教育對于個(gè)人的成長和社會的發(fā)展有著巨大的影響。因此，我們應(yīng)該重視家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)和價(jià)值觀，為他們的未來奠定良好的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧、健康和充滿希望的社會。
家庭教育論文篇九
對于小學(xué)生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個(gè)體社會化的極為重要的影響因素。
小學(xué)生；家庭；教育
家庭對兒童個(gè)體社會化的影響，有其自身獨(dú)特的色彩。將此歸納為三點(diǎn)：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實(shí)際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個(gè)別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個(gè)性，因而最能順應(yīng)其個(gè)性而利導(dǎo)之，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個(gè)整體，它的一切方面都對兒童社會化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個(gè)體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展?！?BR> 父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個(gè)性形成會產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
（1）民主的或?qū)捜莸模?BR> （2）權(quán)威的或獨(dú)斷的；
（3）放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動(dòng)不僅予以保護(hù)，而且給予社會和文化的訓(xùn)練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個(gè)性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動(dòng)必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯(cuò)誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個(gè)性。
家庭感情氣氛是指在一個(gè)家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時(shí)間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個(gè)家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應(yīng)和個(gè)性發(fā)展帶來極為不利的影響。
作為影響兒童社會化的一個(gè)間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個(gè)家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料（如書籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會化的進(jìn)程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應(yīng)付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學(xué)會欣賞與激勵(lì)，學(xué)會批評與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個(gè)良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
家庭教育論文篇一
家庭幼兒教育是一個(gè)廣泛關(guān)注的話題，它對孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家庭是孩子最早、最重要的教育場所，父母是孩子的第一任教師。我通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻地認(rèn)識到了家庭幼兒教育的重要性，并從中得到了許多體會和心得。
在幼兒教育的過程中，家庭是孩子情感發(fā)展的重要基地。孩子的情感發(fā)展不僅是其個(gè)性養(yǎng)成的基礎(chǔ)，也是其社會交往和智力發(fā)展的重要條件。經(jīng)過實(shí)踐和思考，我發(fā)現(xiàn)父母的婚姻關(guān)系對孩子的情感發(fā)展有著很大的影響。父母之間的和諧穩(wěn)定的婚姻關(guān)系將會給孩子以安全感和信任感，有利于孩子健康成長。因此，作為父母，我們應(yīng)該注重維護(hù)夫妻關(guān)系的和諧，給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境。
家庭幼兒教育還包括父母對孩子的言傳身教。語言對孩子的心理發(fā)展起著巨大的影響。在日常生活中，我們要用溫暖的語言鼓勵(lì)孩子，給予他們肯定和贊美，激發(fā)他們的積極性和自信心。此外，父母的自身行為也是孩子學(xué)習(xí)的重要來源。父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，樹立良好的榜樣，用自己的行動(dòng)告訴孩子什么是正確的、好的。通過我們的言傳身教，我們可以幫助孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
與孩子建立良好的溝通是家庭幼兒教育的關(guān)鍵。在孩子成長的過程中，良好的溝通是幫助孩子理解世界、塑造個(gè)性的重要途徑。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長忽視了與孩子的溝通，往往讓孩子感到孤獨(dú)和失落。我深深地體會到，與孩子保持良好的溝通需要父母耐心、細(xì)心和真誠的對待。我們應(yīng)該尊重孩子的感受和需要，傾聽他們的心聲，幫助他們解決問題和困惑。只有通過有效的溝通，我們才能更好地了解孩子，給他們提供恰當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?BR> 最后，我認(rèn)為家庭幼兒教育需要父母時(shí)刻保持專注和陪伴。隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，很多家長不可避免地會面臨工作壓力和時(shí)間緊張的困擾。然而，我們必須要明確家庭對孩子成長的重要性，將家庭教育放在首位。我們要保持對孩子的關(guān)注，親自參與到孩子的成長過程中，與他們一同經(jīng)歷成長的快樂和痛苦。只有用心陪伴孩子，我們才能真正滿足他們的需求，培養(yǎng)出一個(gè)健康、快樂的孩子。
綜上所述，家庭幼兒教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程。父母是孩子成長道路上最重要的引路人和指導(dǎo)者。在實(shí)踐中，我深刻意識到了家庭幼兒教育的重要性，并從中得到了許多體會和心得。通過建立良好的家庭環(huán)境、言傳身教、與孩子的良好溝通和保持專注陪伴，我們可以幫助孩子健康成長，塑造他們積極向上的人生態(tài)度，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有父母不斷提升自己的育兒能力，我們才能給予孩子最好的教育。
家庭教育論文篇二
俗話說：“可憐天下父母心。”普天下的父母都熱切地望子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護(hù)兒女，對孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長的支點(diǎn)。
一、了解孩子
1.了解孩子的需要
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)
（1）消極因素
好多家長常常因?yàn)楹⒆記]有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格
父母要給孩子面子，學(xué)會變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識
父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子
理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當(dāng)你的孩子回來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子
1.用孩子的思維去看待孩子
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實(shí)比愛更難做到！試想想，每一個(gè)家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少
有的家長只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻(xiàn)：
葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。
家庭教育論文篇三
家庭幼兒教育是每個(gè)家庭的重要任務(wù)，家庭直接關(guān)系著幼兒的成長和發(fā)展。作為一位家長，我在實(shí)踐中不斷總結(jié)和思考，得出了一些關(guān)于家庭幼兒教育的心得體會。下面將從培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、關(guān)注幼兒情感需求、提供學(xué)習(xí)機(jī)會、注重親子溝通和鍛煉幼兒的社交能力五個(gè)方面進(jìn)行探討和闡述。
首先，培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感非常重要。在家庭中，家長可以從小事做起，例如讓幼兒幫忙整理自己的房間或者參與家務(wù)勞動(dòng)。通過這種形式的參與和親身經(jīng)歷，幼兒能夠體會到自己的勞動(dòng)對于家庭的價(jià)值，培養(yǎng)起責(zé)任感。并且，父母在家庭中樹立榜樣，自己做好家務(wù)勞動(dòng)、有規(guī)律的生活習(xí)慣，對于幼兒的成長也起到了積極的影響。
其次，關(guān)注幼兒的情感需求是家庭幼兒教育中不可忽視的一部分。家長應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的情感狀態(tài)，理解和尊重他們的情感需求。例如，當(dāng)幼兒遇到挫折或困難時(shí)，家長可以傾聽他們的抱怨和訴求，并適度地給予安慰和鼓勵(lì)。同時(shí)，家長也需要注重自身情感的管理，與孩子建立起良好的情感溝通，讓孩子感受到家庭的溫暖和支持。
第三，提供學(xué)習(xí)機(jī)會是家庭幼兒教育的重要內(nèi)容。家庭是幼兒第一個(gè)學(xué)習(xí)的場所，父母可以為孩子創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，在家庭中設(shè)置學(xué)習(xí)角落，提供一些適齡的圖書和玩具，讓孩子通過玩耍和閱讀來獲取知識和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，父母也可以陪伴孩子一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)親子之間的交流和合作。
此外，注重親子溝通也是家庭幼兒教育中不可忽視的一環(huán)。家長可以通過與孩子的日常交流，了解他們的內(nèi)心世界和想法。在交談中，尊重孩子的意見和表達(dá)方式，并給予積極的反饋。同時(shí)，家長也要充分表達(dá)自己的關(guān)心和愛，讓孩子感受到家庭的溫暖和支持。良好的親子溝通可以增進(jìn)親子之間的情感連結(jié)，促進(jìn)家庭教育的順利進(jìn)行。
最后，鍛煉幼兒的社交能力也是家庭幼兒教育的重要任務(wù)。家長可以為孩子創(chuàng)造與其他孩子接觸和交流的機(jī)會，例如鼓勵(lì)孩子參加社區(qū)的團(tuán)體活動(dòng)或者邀請其他幼兒來家中玩耍。通過與同齡人的互動(dòng)，幼兒能夠?qū)W習(xí)到與人相處的能力和社交技巧，并且能夠培養(yǎng)起合作意識和友善習(xí)慣。
總之，家庭幼兒教育是一項(xiàng)需要不斷探索和實(shí)踐的任務(wù)。通過培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、關(guān)注幼兒情感需求、提供學(xué)習(xí)機(jī)會、注重親子溝通和鍛煉幼兒的社交能力，我們可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，使他們健康快樂地成長。作為家長要時(shí)刻關(guān)注孩子的成長，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式，為孩子打下堅(jiān)實(shí)的幼兒教育基礎(chǔ)。家庭幼兒教育需要持之以恒的付出和耐心，但只要我們愿意付出，就一定能夠收獲幸福和成長。
家庭教育論文篇四
隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個(gè)人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個(gè)關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要?jiǎng)恿?。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個(gè)幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液螅瑡寢屨f：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨?，你只會玩。”自信心蕩然無存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當(dāng)孩子看見別人比自己能干時(shí)，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個(gè)怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個(gè)時(shí)候，他往往會很容易忘記個(gè)人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢專炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團(tuán)畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫得整齊些，線往一個(gè)方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團(tuán)來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個(gè)角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵(lì)的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個(gè)時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵(lì)中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵(lì)、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進(jìn)取，才會在潛意識里形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵(lì)的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭教育論文篇五
家庭教育是孩子成長過程中最重要的一環(huán)。在撰寫家庭教育論文的過程中，我積累了一些心得體會。本文將以連貫的五段式結(jié)構(gòu)，逐步闡述我的思考和感悟。
第二段：深入研究
在論文創(chuàng)作之前，必須對家庭教育進(jìn)行深入研究。我通過閱讀大量相關(guān)的論文、書籍、雜志和報(bào)紙文章，對家庭教育的理論和實(shí)踐有了更深入的了解。我特別關(guān)注的是家長與孩子之間的溝通方式、教育方法以及家庭環(huán)境對孩子發(fā)展的影響。這一階段的研究讓我明白了家庭教育的重要性，也為接下來的寫作提供了充分的素材。
第三段：立論與論證
論文創(chuàng)作需要明確立論，并通過合理論證來支持觀點(diǎn)。在寫作過程中，我深入分析了家庭教育對孩子的影響，以及不同教育方法的利弊。我引用了許多相關(guān)研究的數(shù)據(jù)和案例，以加強(qiáng)論點(diǎn)的可信度。通過充分論證，我希望能讓讀者深信不疑地認(rèn)同我的觀點(diǎn)，這是論文創(chuàng)作的關(guān)鍵一步。
第四段：總結(jié)與拓展
在撰寫家庭教育論文的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。首先，論文要有條理，結(jié)構(gòu)清晰。通過使用標(biāo)題和段落分隔，我使得論文呈現(xiàn)出一種清晰的邏輯，使讀者能夠迅速理解我的觀點(diǎn)。其次，論文要有權(quán)威的參考資料和具體的數(shù)據(jù)支撐，這樣可以增加論文的可信度。此外，對于家庭教育這一主題，我認(rèn)識到它是一個(gè)復(fù)雜而多層次的話題，還有許多方面可以去探索。因此，在寫完論文后，我計(jì)劃進(jìn)一步深入研究，并與其他學(xué)者進(jìn)行探討和交流，以進(jìn)一步完善我的理解。
第五段：回顧與展望
通過撰寫家庭教育論文，我對家庭教育有了更深入的認(rèn)識和理解。我認(rèn)識到，家庭教育對孩子的成長有著重要的影響，家長們需要重視并投入足夠的精力與時(shí)間進(jìn)行教育。我希望我的論文能夠?qū)ζ渌议L有所啟發(fā)，讓他們認(rèn)識到家庭教育的重要性。此外，我也希望我的心得體會能夠激勵(lì)其他研究家庭教育的學(xué)者，一起探討更多有關(guān)家庭教育的議題，為提升家庭教育水平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，家庭教育的論文創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜而有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。通過深入研究、論證和拓展，我對家庭教育有了更深入的認(rèn)識。我對家庭教育的重要性有了更加深刻的體會，并且也明白到還有很多待研究的問題需要解答。我希望我的心得體會能夠?qū)ζ渌擞兴鶐椭?，并為家庭教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
家庭教育論文篇六
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠(yuǎn)流長。古代家庭教育對于促進(jìn)中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動(dòng)國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代不同了，但不可否認(rèn)，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價(jià)值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個(gè)特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時(shí)代性和繼承性
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時(shí)中國古代家庭教育又有著明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀念體系還未形成，新舊價(jià)值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當(dāng)代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國實(shí)際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗(yàn)，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識和再繼承，因?yàn)楣糯彝ソ逃械姆椒矫婷?，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個(gè)人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨(dú)立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個(gè)家庭成員的道德教育放在首位，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為只有搞好“修身”，才能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個(gè)體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育和諧共存
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實(shí)際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨(dú)大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實(shí)社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅(jiān)持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時(shí)代趨勢，決定了我國當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時(shí)更新自己的知識和教育理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
家庭教育論文篇七
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍(lán)圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時(shí)光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認(rèn)為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時(shí)代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。
1.2 家庭教育及時(shí)性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個(gè)孩子，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的重要條件
今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國家的`命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅(jiān)持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實(shí)踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實(shí)踐。所謂長一智，是指在實(shí)踐中獲得真知。反過來講，沒有實(shí)踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實(shí)踐的過程，長知識的過程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強(qiáng)，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習(xí)慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個(gè)充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當(dāng)然就推卸掉了自身教育的責(zé)任；許多父母認(rèn)為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認(rèn)為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實(shí)比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨(dú)裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導(dǎo)致家庭教育無法公正，客觀的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因?yàn)樗粌H是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當(dāng)，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育論文篇八
家庭教育一直都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一，因?yàn)樗苯佑绊懙揭粋€(gè)人的成長和未來。我寫這篇論文的過程中，深有體會地發(fā)現(xiàn)，家庭教育在塑造一個(gè)人的性格、教養(yǎng)和價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。在這篇論文中，我將分享我在創(chuàng)作過程中所學(xué)到的一些心得體會。
第二段：家庭的重要性
首先，我意識到了家庭在一個(gè)人的成長中的重要性。家庭是一個(gè)孩子成長的第一個(gè)環(huán)境，家庭的氛圍、家長的態(tài)度和行為都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如，一個(gè)和睦的家庭能夠培養(yǎng)孩子的良好人際關(guān)系和積極的情緒狀態(tài)，而一個(gè)冷漠的家庭則會給孩子帶來不安全感和孤立感。因此，家長應(yīng)該注重營造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為孩子提供良好的成長環(huán)境。
第三段：家庭教育的方法和技巧
其次，我學(xué)到了一些家庭教育的方法和技巧。家庭教育并不單純是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。在論文創(chuàng)作過程中，我了解到了一些有效的教育方法，例如家長要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，并且要尊重他們的意見。此外，家長應(yīng)該及時(shí)給予孩子適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，讓他們有成就感和動(dòng)力，同時(shí)也要在孩子出錯(cuò)時(shí)適度地批評和指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：家庭教育的目標(biāo)
然后，我開始思考家庭教育的目標(biāo)。一個(gè)成功的家庭教育應(yīng)該旨在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、責(zé)任感和自律性。這些品質(zhì)對于孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。另外，我還意識到家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的社會交往能力，讓他們學(xué)會與人溝通和合作，為他們未來進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備。最重要的是，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的品德和道德觀念，讓他們知道什么是對什么是錯(cuò)，能夠正確評估和處理各種情境。
第五段：自我反思和總結(jié)
最后，通過寫這篇論文，我也對自己進(jìn)行了反思和總結(jié)。我發(fā)現(xiàn)自己在寫作過程中，尤其是在論證方面還需要更加嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性。同時(shí)，我也對家庭教育的深度有了更清晰的認(rèn)識，并且更加堅(jiān)定了要將來從事教育工作的決心。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的家庭教育者，為下一代的成長做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
總的來說，家庭教育是一個(gè)復(fù)雜而又重要的領(lǐng)域。通過創(chuàng)作這篇論文，我深入思考了家庭教育的各個(gè)方面，包括家庭的重要性、教育的方法和技巧、教育的目標(biāo)以及自我反思和總結(jié)。這些心得體會讓我更加堅(jiān)信，優(yōu)秀的家庭教育對于個(gè)人的成長和社會的發(fā)展有著巨大的影響。因此，我們應(yīng)該重視家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)和價(jià)值觀，為他們的未來奠定良好的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧、健康和充滿希望的社會。
家庭教育論文篇九
對于小學(xué)生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個(gè)體社會化的極為重要的影響因素。
小學(xué)生；家庭；教育
家庭對兒童個(gè)體社會化的影響，有其自身獨(dú)特的色彩。將此歸納為三點(diǎn)：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實(shí)際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個(gè)別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個(gè)性，因而最能順應(yīng)其個(gè)性而利導(dǎo)之，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個(gè)整體，它的一切方面都對兒童社會化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個(gè)體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展?！?BR> 父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個(gè)性形成會產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
（1）民主的或?qū)捜莸模?BR> （2）權(quán)威的或獨(dú)斷的；
（3）放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動(dòng)不僅予以保護(hù)，而且給予社會和文化的訓(xùn)練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個(gè)性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動(dòng)必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯(cuò)誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個(gè)性。
家庭感情氣氛是指在一個(gè)家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時(shí)間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個(gè)家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應(yīng)和個(gè)性發(fā)展帶來極為不利的影響。
作為影響兒童社會化的一個(gè)間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個(gè)家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料（如書籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會化的進(jìn)程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應(yīng)付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學(xué)會欣賞與激勵(lì)，學(xué)會批評與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個(gè)良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。