對過去的總結(jié)，是為了更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力，讓自己的作品更有創(chuàng)意和魅力呢？最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇一
    師生情感融洽對于當(dāng)前的英語交際教學(xué)更具有重要意義，因?yàn)樵谟⒄Z交際課堂中，交際雙方――教師和學(xué)生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學(xué)既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進(jìn)行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使用語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。如何激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語？我采取以下做法：
    一、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
    合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是相對于個(gè)體學(xué)習(xí)和競爭學(xué)習(xí)而組成的，包括相互依賴、個(gè)人責(zé)任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出，“面向未來社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會(huì)認(rèn)識，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存?！边@是完整意義上的學(xué)習(xí)。今后，學(xué)生學(xué)習(xí)將更注重自主的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應(yīng)該重新設(shè)計(jì)，使人們通過擴(kuò)大對其他人及其文化和精神價(jià)值的認(rèn)識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應(yīng)留出足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們以合作的方式來完成一些共同目標(biāo)。學(xué)生在相互了解和平等的價(jià)值觀中共同學(xué)習(xí)，增進(jìn)對他人的了解和對相互依存問題的認(rèn)識。培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是時(shí)代的需要，學(xué)會(huì)與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學(xué)過程中，教師注重情感教學(xué)，有利于打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，開展合作學(xué)習(xí)。
    二、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認(rèn)識、探索事物的心理傾向，更是學(xué)習(xí)和活動(dòng)的動(dòng)力。如果學(xué)生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會(huì)展開思維的翅膀，積極主動(dòng)、頑強(qiáng)執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認(rèn)為，課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的活力，課堂教學(xué)正是激發(fā)學(xué)生興趣的最佳時(shí)機(jī)。因而，激活課堂，增加教學(xué)的趣味，采取形式多樣的.教學(xué)形式是我堅(jiān)持不懈的追求。
    1.讓學(xué)生表演
    盡管平時(shí)忙于急功近利的應(yīng)試教育，我仍堅(jiān)持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動(dòng)的閱讀課、對話課時(shí)，我常采用讓學(xué)生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學(xué)生自由組合，給學(xué)生充分的時(shí)間準(zhǔn)備以后，幾個(gè)大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學(xué)生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W(xué)生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學(xué)，學(xué)生都精神飽滿地、自主地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
    在課堂中擠出5分鐘時(shí)間讓學(xué)生們進(jìn)行表演。他們擁有難以置信的想象力，會(huì)進(jìn)行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學(xué)生面帶微笑，投入課堂表演的準(zhǔn)備中，都能自主地去嘗試，參與到活動(dòng)學(xué)習(xí)中。
    2.讓學(xué)生參與課堂教學(xué)
    傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認(rèn)為在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇二
    一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
    1、樹立正確的兒童觀
    幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
    2、樹立科學(xué)的教育觀
    實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認(rèn)識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對未來具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
    3、樹立正確的人才觀
    目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
    二、正確認(rèn)識培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
    以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
    1、目標(biāo)的確立要著眼于未來
    幼兒教育的發(fā)展具有長遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠(yuǎn)的發(fā)展。
    2、目標(biāo)的確立要全面
    幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
    3、目標(biāo)的確立要面向全體
    素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
    三、發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)
    教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
    1、優(yōu)化教育環(huán)境
    傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長。
    2、實(shí)現(xiàn)家園共育
    許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
    3、發(fā)揮社區(qū)作用
    《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動(dòng)，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)。”這說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇三
    摘要：
    中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠(yuǎn)，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時(shí)期高校首要的教育使命和任務(wù)，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進(jìn)行了細(xì)致的闡述，對當(dāng)代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進(jìn)行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
    關(guān)鍵詞：
    茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財(cái)富。而素質(zhì)教育作為高校教學(xué)的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強(qiáng)大的國家需要強(qiáng)大的人才，而強(qiáng)大的人才需要強(qiáng)大的教育背景。人才是一個(gè)國家的未來，只有將人才的特點(diǎn)全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時(shí)代要求下，素質(zhì)教育的實(shí)施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
    1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
    1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
    中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因?yàn)樽詮娜藗儼l(fā)現(xiàn)它之后，關(guān)于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟(jì)程度發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，經(jīng)濟(jì)大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此，在盛唐文化中，茶被寫進(jìn)詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風(fēng)自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風(fēng)更加盛行。宋朝時(shí)期的詞人性格奔放曠達(dá)，受此影響，茶風(fēng)之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學(xué)”對當(dāng)時(shí)文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨(dú)當(dāng)一面的文化品種。
    1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
    中國人之所以熱愛飲茶，是因?yàn)樵陲嫴柚心軌蚱烦錾畹淖涛?。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進(jìn)的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認(rèn)知和渴求也達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個(gè)角落。
    2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
    人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學(xué)生的才能，而不再只關(guān)注學(xué)生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實(shí)處；也只有這樣，我國的人才才能實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時(shí)代所需要的合格的人才。
    2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會(huì)活動(dòng)，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法。而面對應(yīng)試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會(huì)和家長的壓力，還是受到升學(xué)率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學(xué)的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會(huì)受到一定的影響。教學(xué)質(zhì)量的好壞對學(xué)生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實(shí)施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時(shí)期人才培養(yǎng)的任務(wù)，必然會(huì)使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機(jī)。因此，面對未來社會(huì)和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
    2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實(shí)施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，因此在實(shí)施的過程中難免會(huì)磕磕絆絆，有點(diǎn)力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當(dāng)前的國情，學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇呛饬繉W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈＿@也會(huì)影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達(dá)到預(yù)想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會(huì)處于一段時(shí)間的摸索期，需要不斷地進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才會(huì)慢慢地成熟起來。
    3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
    中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個(gè)整體，彼此之間是融會(huì)貫通的。而教育作為文化的傳達(dá)者，需要借鑒所有文化之中的閃光點(diǎn)，并加以學(xué)習(xí)和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學(xué)到許多禮儀，也可以學(xué)到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行提煉，加以運(yùn)用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進(jìn)作用。
    3.1茶文化有助于高校學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    茶文化中蘊(yùn)含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動(dòng)也受到歡迎。茶藝活動(dòng)中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動(dòng)更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動(dòng)中學(xué)到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實(shí)踐的方式不僅能夠加深學(xué)生對知識的記憶，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也可以讓學(xué)生在潛移默化的過程中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運(yùn)用到學(xué)生的教學(xué)過程中，既能夠?yàn)榭菰锏膶W(xué)習(xí)生活的平添興趣，也可以讓學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動(dòng)，也必將會(huì)打開我國素質(zhì)教育新的局面。
    3.2茶文化有助于提高高校學(xué)生的審美情趣。
    在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因?yàn)橹挥性谄胶颓鍍舻沫h(huán)境下，人的心靈才會(huì)得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學(xué)校和成績的壓力，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的心理也會(huì)發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學(xué)校廣泛地傳播，不僅能夠讓學(xué)生增長不少的見聞，也能夠讓學(xué)生學(xué)到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學(xué)生面對學(xué)習(xí)中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學(xué)習(xí)的進(jìn)程之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力增長了，視野開闊了，學(xué)生的審美情趣同時(shí)也得到了巨大的提升。校園的生活是學(xué)生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學(xué)生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會(huì)對學(xué)生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時(shí)，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍之中，學(xué)生的綜合素質(zhì)自然會(huì)得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學(xué)生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
    3.3茶文化有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
    當(dāng)前學(xué)生面臨的教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境要比之前復(fù)雜的多，而網(wǎng)絡(luò)的普及雖然給了學(xué)生學(xué)習(xí)外界知識的窗口，但是同時(shí)也給一些不法分子可乘之機(jī)。而隨著學(xué)生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學(xué)生沒有得到及時(shí)的指引和幫助，很有可能走錯(cuò)了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進(jìn)入社會(huì)之前，高校教育就應(yīng)該給學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學(xué)生全面深入了解茶文化的機(jī)會(huì)，以茶來調(diào)理學(xué)生的心性，不僅能夠緩解學(xué)生的精神壓力，糾正學(xué)生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
    4、結(jié)語。
    綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價(jià)值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進(jìn)行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學(xué)模式也必將會(huì)讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
    參考文獻(xiàn)。
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇四
    國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。
    二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。
    1。語言文字素養(yǎng)語言文字是社會(huì)中人與人之間交流溝通的工具，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對的不是機(jī)器，而是活生生的病人或家屬，如果說話時(shí)表達(dá)不清、措辭不當(dāng)，病歷書寫錯(cuò)誤百出，將會(huì)影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用[2]。在臨床實(shí)踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理，安定情緒，從而增強(qiáng)患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個(gè)愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機(jī)械的流程，缺乏人性關(guān)懷。
    三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
    1。教育觀念滯后。長期以來，我國的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機(jī)械的培育“醫(yī)療機(jī)器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設(shè)置面狹窄，人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高，近幾年，我國醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時(shí)少，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強(qiáng)，大學(xué)校園對學(xué)生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營造積極向上的文化環(huán)境。
    四、多途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。
    1。合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達(dá)到一定比例。同時(shí)開設(shè)較多的'人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置，舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學(xué)生認(rèn)識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實(shí)訓(xùn)課程，結(jié)合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗(yàn)中心心理學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室、咨詢室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，開展志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會(huì)，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。
    五、討論。
    對醫(yī)學(xué)生來說，專業(yè)技術(shù)知識和人文社會(huì)知識都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì)在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才，造福廣大人民群眾。
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇五
    摘要：隨著我國義務(wù)教育的進(jìn)一步發(fā)展，英語教育在小學(xué)教育中越來越受到重視，越來越多的小學(xué)課堂開始將英語作為一門重要課程加以傳授。同時(shí)，在新一輪小學(xué)課程改革的時(shí)代背景之下，小學(xué)英語課堂也需要在時(shí)代發(fā)展中作出改變。接下來本文將從師生互動(dòng)這一角度出發(fā)，通過對師生互動(dòng)對于小學(xué)英語課堂教學(xué)的意義和具體實(shí)行方法來的解釋對師生互動(dòng)策略在小學(xué)英語課堂教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行闡述。
    關(guān)鍵詞：師生互動(dòng)；課堂改革；小學(xué)英語教育。
    1師生互動(dòng)策略的定義。
    在過去傳統(tǒng)的觀念中，所謂的師生互動(dòng)就是指在課堂的教學(xué)中，老師與學(xué)生之間沒有距離，保持緊密的接觸，一方面老師不斷布置任務(wù)，提出問題，另一方面學(xué)生不斷完成任務(wù)，回答問題。這樣的看法有其一點(diǎn)的準(zhǔn)確性，但并不完全正確，僅僅將師生互動(dòng)看做成一種形式上的交往，脫離了師生互動(dòng)真正的內(nèi)涵。在心理學(xué)界中將對互動(dòng)這一詞給出了定義，互動(dòng)是指人際之間的交感互動(dòng)關(guān)系，是指在人與人之間的交往活動(dòng)中，一方所做出的行為舉動(dòng)可以引起另一方的反應(yīng)，同時(shí)另一方所作出的反應(yīng)也會(huì)反過來影響原先一方，促使原先一方作出新的反應(yīng)。這樣互相影響的過程是一個(gè)反復(fù)進(jìn)行的過程，是一個(gè)不斷深入的過程。這樣的定義引申到師生互動(dòng)關(guān)系上時(shí)，我們就能很清楚的得出一個(gè)結(jié)論，師生互動(dòng)就是指在課堂教學(xué)中，老師與學(xué)生之間對彼此行為作出反應(yīng)，相互影響相互作用相互改變的過程，是師生在心理與行為層面上互相影響的持續(xù)、動(dòng)態(tài)、反復(fù)的過程。這種過程是建立在師生雙方平等的主體地位上的，并且彼此之間積極的態(tài)度是互動(dòng)過程持續(xù)的基礎(chǔ)。
    2師生互動(dòng)策略對小學(xué)英語課堂教學(xué)的意義。
    2．1有利于提高課堂趣味性：
    小學(xué)英語教育不同于其他時(shí)期的英語教育，小學(xué)英語教育面對的教育受眾主要是還處于孩童時(shí)期的小學(xué)生，而對于小學(xué)生來說，過去死板生硬的英語教學(xué)模式無法吸引他們的注意力，這對英語課堂教育的效率和質(zhì)量是一個(gè)極大的損害。但在課堂中加入師生互動(dòng)之后，可以更好的將學(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上，一方面生動(dòng)活潑的教學(xué)方式可以有效的提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，另一方面互動(dòng)式的教育方法也能讓學(xué)生參與到課堂之中，提高學(xué)生的課堂參與度和聽課集中度。課堂的趣味性是保證小學(xué)生替課效率的重要因素，對于還處于天真懵懂時(shí)期的小學(xué)生來說，他們或許無法理解為什么要學(xué)習(xí)英語，但是當(dāng)他們感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣時(shí)，自然而然就能投入更多的注意力在英語學(xué)習(xí)之中，互動(dòng)式的英語教育能夠大大改變過去沉悶的課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)趣味性，從而做到寓教于樂，在師生互動(dòng)中提升英語課堂教學(xué)的效率。
    2．2有利于促進(jìn)學(xué)生的思維模式創(chuàng)新：
    師生互動(dòng)是一個(gè)相互作用的過程，這就要求老師在課堂上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之后學(xué)生需要作出反應(yīng)，而學(xué)生做出反應(yīng)的過程就是一個(gè)鍛煉學(xué)生思維能力的一個(gè)過程。小學(xué)生正處于思維能力發(fā)育的黃金時(shí)期，但過去傳統(tǒng)的英語教育中忽視了對小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，一味有老師講述知識，而學(xué)生被動(dòng)接受知識，這樣的課堂不利于小學(xué)生思維能力的發(fā)展。但是在師生互動(dòng)式的教學(xué)課堂之中，學(xué)生也是課堂的主體，從過去僅僅只是被動(dòng)地聽取老師講課到在課堂之中有更多的參與，而在這樣的參與過程之中能夠幫助學(xué)生進(jìn)行更多的思考，提出更多的`問題，在思考問題的過程讓學(xué)生的思維能力得到充分的鍛煉。人的思維能力發(fā)展的黃金時(shí)間就在孩童時(shí)期，互動(dòng)式的英語教學(xué)模式可以幫住兒童在思維層面提高靈敏性，細(xì)致性和靈活性。積極的師生互動(dòng)讓學(xué)生的注意力集中在課堂之中，在課堂上的學(xué)習(xí)和思考，提出新問題，解決新問題，這樣反復(fù)的過程之中讓學(xué)生的思維能力得到充分鍛煉。
    2．3有助于老師授課水平的提高：
    就如同在前文中提到，師生互動(dòng)式的英語課堂是師生相互影響的過程，不僅僅可以提高學(xué)生的思維能力，更可以提升老師的授課水平。一方面學(xué)生在老師指導(dǎo)的互動(dòng)中掌握英語的相關(guān)知識，另一方面，老師也可以在互動(dòng)之中提升自身的授課水平。在過去傳統(tǒng)的課堂之中，老師授課往往只是單方面?zhèn)鬏斨R，在這樣的教學(xué)模式之下老師無法對自身授課的真實(shí)情況得到回應(yīng)，無法具體了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。但在互動(dòng)式的教學(xué)之中，老師可以通過對學(xué)生反映的判斷來認(rèn)識自身授課的真實(shí)情況，明白授課之中存在著那些不足，從而更好地提高授課水平。另一方面，老師也可以根據(jù)在互動(dòng)之中學(xué)生所反映出來的具體情況來合理的安排授課計(jì)劃，提高英語教學(xué)的效率。
    3師生互動(dòng)策略在英語課堂之中的運(yùn)用。
    3．1營造平等和諧的課堂授課環(huán)境：
    在師生互動(dòng)之中，最重要的一點(diǎn)就是營造一個(gè)平等的師生關(guān)系。只有在英語課堂上平等的師生關(guān)系才能提高師生之間的互動(dòng)參與。一個(gè)等級分明，不允許有不同意見的教學(xué)課堂只是老師一個(gè)人的天地，但是一個(gè)平等和諧的師生關(guān)系卻可以讓課堂變成學(xué)生的課堂。這就要求，一方面需要老師不再以課堂主導(dǎo)者的身份參與課堂，而是以引導(dǎo)者的身份以行為去影響學(xué)生。另一方面，也需要學(xué)生改變想法，從被動(dòng)地吸收知識到認(rèn)識到自己才是課堂教學(xué)的主體，充分發(fā)揮能動(dòng)性。
    3．2豐富課堂教學(xué)方式：
    過去的課堂教學(xué)主要以老師講述為主，但是在互動(dòng)式的課堂教學(xué)之中為了要提高學(xué)生的參與度，就必須豐富課堂教學(xué)的方式。單一的教師進(jìn)行課堂講述無法讓學(xué)生參與進(jìn)來，但豐富多樣的課堂活動(dòng)可以讓學(xué)生選擇參與的方式途徑。例如在課堂中提高英語趣味性活動(dòng)的比例，利用游戲來提高課堂的活躍度，學(xué)生在游戲之中既可以對已掌握的英語知識加以運(yùn)用理解，更可以提高對英語課堂學(xué)習(xí)的興趣。
    4總結(jié)。
    綜上所述，英語作為一門基礎(chǔ)的工具性學(xué)科，對它的學(xué)習(xí)需要從小做起，因此我們必須重視小學(xué)英語課堂教學(xué)的重要性。推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)英語課堂中的發(fā)展，可以有效提高英語課堂教育的質(zhì)量，在平等和諧的師生關(guān)系中共同促進(jìn)師生雙方的發(fā)揮進(jìn)步。在互動(dòng)之中，師生雙方相互交流，相互配合，相互理解，營造和諧的教學(xué)環(huán)境，提高小學(xué)英語課堂的教學(xué)質(zhì)量。因此，我們必須大力推動(dòng)互動(dòng)式教育在小學(xué)英語課堂之中的運(yùn)用。
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇六
    ：音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對農(nóng)村高中的音樂教育進(jìn)行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。
    在我國農(nóng)村高中教育中，音樂教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問題，而且由于高中生面臨高考壓力，無論學(xué)校還是學(xué)生對音樂教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
    農(nóng)村高中音樂教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂對大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
    1。重理論輕實(shí)踐。
    農(nóng)村高中音樂教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會(huì)布置作業(yè)，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
    2。重技巧輕文化。
    哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段，對為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì)教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)，使音樂教育無法做到全面，也無法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
    農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對較差，待遇水平也相對較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂教師，造成音樂教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂教育，進(jìn)一步加劇了音樂教學(xué)設(shè)施不足的問題。
    針對農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對現(xiàn)有音樂教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進(jìn)行。
    素質(zhì)教育是我國教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國各級教育中，都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn)，家長、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競爭和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競爭壓力相對較小，音樂教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗(yàn)作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂教育較之城市，相對更為完善，受重視程度也較高，這是對素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對不足的局面，也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇七
    實(shí)施素質(zhì)教育，是新形勢賦予教育者光榮而艱巨的任務(wù)。要完成好這一任務(wù)，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門學(xué)科的教育中去。素質(zhì)是指學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針，使學(xué)生在德、智、體等諸方面得到全面發(fā)展。英語是當(dāng)今世界上使用最廣泛的國際通用語言之一，是我們與世界各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面交流與合作的一種工具。所以在英語教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育，是英語教師義不容辭的責(zé)任。以下是筆者對如何在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)粗淺見解。
    一、思想素質(zhì)居首位。
    隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀(jì)守法、愛國敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的人才。因此，要寓思想教育于語言教學(xué)之中。比如在教學(xué)一些課文時(shí)，要介紹祖國的大好河山、悠久的歷史，以及自改革開放以來所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。又如在教teachers'day這一篇課文時(shí)，要教學(xué)生自制卡片，寫上祝賀語，送給老師，以培養(yǎng)他們尊師愛師的良好品質(zhì)，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們尊老愛幼的品德。
    二、重視心理素質(zhì)。
    意志薄弱的學(xué)生，一旦遇到困難就會(huì)失去信心，甚至半途而廢。英語教師應(yīng)該幫助他們克服困難，樹立起學(xué)好英語的信心和決心?？勺屗麄儽痴b一些名言警句，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）?！薄皐herethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）。”時(shí)常鼓勵(lì)自己。在課堂上學(xué)生回答錯(cuò)了，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對他們說：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵(lì)。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和毅力。
    三、重視能力素質(zhì)。
    要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和創(chuàng)新能力。對學(xué)生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應(yīng)該積極創(chuàng)造情境，鼓勵(lì)學(xué)生自己提出各種問題，通過獨(dú)立思考，找到問題的答案，以此來進(jìn)行思維訓(xùn)練，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比、區(qū)別，然后指導(dǎo)他們判斷出差異的正確方法，使他們在學(xué)習(xí)邏輯推理的同時(shí)，有效地提高探索和運(yùn)用語言的能力。
    四、激起興趣，提高英語素質(zhì)。
    英語素質(zhì)主要是指交際能力。教師應(yīng)不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語的重要性，同時(shí)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把學(xué)到的東西盡可能多地運(yùn)用到實(shí)踐中去，使他們感到學(xué)有所用，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣?？梢酝ㄟ^不斷變換教學(xué)方法和手段來保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以開展一些有趣的活動(dòng)，使學(xué)生能夠在玩中學(xué)。經(jīng)常給些“順口溜”讓學(xué)生誦讀，以減輕學(xué)生覺得記憶難的心理負(fù)擔(dān)。還可運(yùn)用簡筆畫教學(xué)，它圖形簡單、形象鮮明、幽默風(fēng)趣。例如教杯子、鉛筆、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡筆畫畫出這些東西，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進(jìn)行操練，學(xué)生們都爭著回答，氣氛很活躍。還可開展“做游戲、猜謎語”活動(dòng)。如教學(xué)字母“v、w”時(shí)，筆者給學(xué)生猜謎：“兩個(gè)字母有關(guān)聯(lián)，都是開口向上邊。甲是半個(gè)乙字母，乙是兩個(gè)甲相連?！睂W(xué)生學(xué)了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級和八年級教材中有許多對話，如問路、相互介紹、購買東西、打電話等，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學(xué)法。這個(gè)方法能鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用英語交際，變講臺為舞臺，使學(xué)生在真實(shí)的語境中運(yùn)用英語。教師上課時(shí)應(yīng)努力做到語音純正，聲音洪亮清晰，態(tài)度和藹可親，言談?dòng)哪L(fēng)趣，板書整齊美觀，同時(shí)要講究教學(xué)方法和藝術(shù)，使學(xué)生喜歡上英語課。
    五、重視文化素質(zhì)。
    語言是離不開文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語言。要學(xué)好并運(yùn)用好一門語言，就必須全面地了解相關(guān)國家的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等，并且通過比較異同加深理解。比如英語國家的人對別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國人認(rèn)為謙虛是美德，當(dāng)別人贊美自己時(shí)，習(xí)慣說“哪里，哪里”之類的話。
    六、提高教師自身素質(zhì)，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要具備高素質(zhì)的好形象。不要采用簡單的應(yīng)試教法，而要從學(xué)生長遠(yuǎn)的利益著眼，以育人為本，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實(shí)施素質(zhì)教育，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛好，博覽群書，平時(shí)多關(guān)注有關(guān)教育教學(xué)的文章，多閱讀有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)管理工作等方面的書籍，不斷拓寬知識面，為教學(xué)注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識水平及操作能力。同時(shí)，面對新課改，積極進(jìn)取，不斷更新教育教學(xué)的理念，以新課改的思想指導(dǎo)自己的教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、提高，努力使自身的教育教學(xué)能力更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇八
    在信息化時(shí)代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進(jìn)行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
    關(guān)鍵詞
    素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革
    一、引言
    初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實(shí)際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考，提高自己的升學(xué)率，會(huì)將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
    二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題
    （一）教學(xué)內(nèi)容層次不清
    在素質(zhì)教育下，要求對學(xué)生進(jìn)行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的，并沒有對內(nèi)容進(jìn)行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會(huì)因?yàn)殡y度較高而掌握不了知識，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
    （二）教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符
    在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標(biāo)，在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中，教師強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，如此，不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實(shí)行增加了難度，進(jìn)而影響了改革的推行速度。
    （三）教學(xué)評價(jià)機(jī)制不合理
    在初中地理教學(xué)中，對教學(xué)進(jìn)行評價(jià)是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價(jià)工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對知識的接受程度，但就目前的評價(jià)機(jī)制進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價(jià)機(jī)制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評價(jià)方法，而且評價(jià)目標(biāo)也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對評價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善是非常有必要的。
    三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策
    （一）對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
    在初中地理教學(xué)改革實(shí)行過程中，首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性劃分，同時(shí)教學(xué)也應(yīng)有層次地進(jìn)行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時(shí)還應(yīng)在進(jìn)行基礎(chǔ)知識講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)的影響》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以由淺入深地進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)有哪些影響嗎？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動(dòng)對氣候變化會(huì)產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進(jìn)行講解過程中，可以針對最后一個(gè)問題與學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會(huì)對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然、維護(hù)自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
    （二）重新定位教學(xué)目標(biāo)
    在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗(yàn)式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
    （三）豐富評價(jià)機(jī)制
    在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對評價(jià)機(jī)制進(jìn)行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價(jià)指標(biāo)中，同時(shí)還應(yīng)采取多樣化的評價(jià)形式，以此來促使評價(jià)機(jī)制更加健全，評價(jià)效果更加良好。
    四、結(jié)束語
    通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用［j］．教育教學(xué)論壇，2012，（12）：73.
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇九
    摘要：在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些方法和措施。
    關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法
    作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
    在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣、思維能力較低等特點(diǎn)，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施，僅供同仁們參考：
    一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀
    初中的學(xué)生，見識較少、所學(xué)知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會(huì)寫字就行了”，針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動(dòng)。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實(shí)際中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會(huì)，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
    二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
    中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
    1.熱愛學(xué)生，增加情感投入
    在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。
    2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)
    數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。
    3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣
    中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問題。如在講解乘方的時(shí)候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時(shí)學(xué)生會(huì)覺得非常好奇，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
    三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
    從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個(gè)方面：
    1.“讀法”指導(dǎo)
    初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時(shí)應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點(diǎn)；二是細(xì)讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
    要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    2.“聽法”指導(dǎo)
    “聽”是直接用感官去接受知識，而初中學(xué)生往往對課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點(diǎn));(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
    3.“思法”指導(dǎo)
    “思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動(dòng)，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢?，科學(xué)的思維方法是掌握好知識的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時(shí)要多思；(2)善思。會(huì)抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點(diǎn)進(jìn)行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
    4.“問法”指導(dǎo)
    孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問。”愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”問能解惑，問能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個(gè)問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實(shí)際提問法。結(jié)合某些知識點(diǎn)，通過對實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時(shí)不僅要問其然，還要問其所以然。
    當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
    5.“記法”指導(dǎo)
    很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)，記自己有疑問的疑點(diǎn)，記書中沒有的知識及教師補(bǔ)充的知識點(diǎn)；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
    四、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景
    多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強(qiáng)調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個(gè)關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時(shí)地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況，對教學(xué)就會(huì)有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算，效果非常明顯。
    五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法
    長期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個(gè)傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn)：
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十
    摘要：音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設(shè)了音樂課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育，因?yàn)樵谝魳方虒W(xué)過程中，教師對教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施，更重要的是在教學(xué)過程中，通過教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用，體現(xiàn)出對學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過程中的內(nèi)部，而不在其外部。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂教學(xué)主動(dòng)性提高更新
    《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?！边@一重要戰(zhàn)略決策對于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國民素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時(shí)，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用？這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
    一、更新觀念，與新課改同行
    近十幾年來，普通小學(xué)的音樂教育改革已取得了很大成績，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺了一些中小學(xué)音樂的評估標(biāo)準(zhǔn)。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂素質(zhì)，誰也沒有說清楚。為此，在沒有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺前，小學(xué)音樂教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問題。
    1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)
    在這些活動(dòng)中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級為單位，音樂知識的“測考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。
    2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主
    脫離了音樂教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂賽事中，加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰便是第一，這種形式比起其他形式，我認(rèn)為簡單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。
    比如，社會(huì)上的各種器樂比賽、舞蹈比賽，獨(dú)唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì)，但若將此作為評估學(xué)校或音樂教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂教學(xué)中的缺陷與不足，因?yàn)?，這是關(guān)系到億萬小學(xué)生享受什么樣音樂教育的大問題。
    二、運(yùn)用多種方式，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)
    教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂教學(xué)是離不開實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式，只有通過實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識和技能，在實(shí)踐表現(xiàn)的過程中，通過對不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力，才能達(dá)到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對所學(xué)知識和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
    例如，小學(xué)低年級可能通過律動(dòng)、游戲、簡單的打擊樂等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級可以利用旋律性樂器（如：口琴、豎笛等）進(jìn)行創(chuàng)作，高年級可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無論怎樣，創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
    三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展
    音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事，如“請同學(xué)們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的，劃小船的動(dòng)作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問題，教師說了,本來可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強(qiáng)打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。
    教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而應(yīng)先是人的教育?！毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂教師的全部職責(zé)，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
    參考文獻(xiàn)
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十一
    摘 要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進(jìn)行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競爭力進(jìn)行探討。
    關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作
    引言
    高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。
    一、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提升學(xué)生就業(yè)競爭力
    大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴(kuò)招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時(shí)，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會(huì)對復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會(huì)對復(fù)合型人才的要求；其次，解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)，動(dòng)手能力較差，不能很好地將書本知識與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育：
    一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn)：有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實(shí)踐關(guān)，對老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
    二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育，更要加強(qiáng)“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實(shí)際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
    必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長。
    知識的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí)，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè)，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
    三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實(shí)踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實(shí)踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會(huì)理論知識和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實(shí)踐中，既學(xué)到了知識，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，又加深了理論知識的理解，同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
    二、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀
    針對近年來高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動(dòng)，讓畢業(yè)生認(rèn)識到自身的興趣愛好、個(gè)性特長、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機(jī)，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
    三、調(diào)整課程設(shè)置，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力
    通過進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)完善專業(yè)課程學(xué)生成績評定改革，要引入對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)。這種成績評定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
    四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
    積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進(jìn)行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助；四是“請進(jìn)來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
    結(jié)論
    通過加強(qiáng)國情與形勢的認(rèn)識，進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會(huì)提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對策，為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
    參考文獻(xiàn)：
    [3] 王曉巖。高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)力問題研究[d].長春：東北師范大學(xué)，2007.
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十二
    （一）高校管樂團(tuán)
    管樂團(tuán)是藝術(shù)教育的重要載體。管樂依據(jù)其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點(diǎn)成為最適宜高校音樂特長培養(yǎng)與音樂基礎(chǔ)教育的樂器之一，而管樂團(tuán)是管樂學(xué)習(xí)者與愛好者展示、排練、提升的重要平臺，也是管樂傳播與推廣的重要方式。管樂團(tuán)根據(jù)其性質(zhì)、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式，近年來在高校中得以廣泛的發(fā)展，并在實(shí)踐與推進(jìn)素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
    （二）素質(zhì)教育
    全面推進(jìn)素質(zhì)教育是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)、涉及廣泛的系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成。2014年教育部指出要推進(jìn)體育藝術(shù)“2+1”項(xiàng)目，其中要求學(xué)生至少掌握一項(xiàng)藝術(shù)特長，通過其藝術(shù)素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    從高校教育角度出發(fā)，管樂團(tuán)在思想教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)等方面均發(fā)揮出積極的影響，對高校教育的綜合性發(fā)展具有促進(jìn)作用。
    （一）管樂團(tuán)是高校素質(zhì)教育實(shí)踐的重要途徑
    美育是高校素質(zhì)教育的重要組成，是通過提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)新思維，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術(shù)活動(dòng)，一方面通過學(xué)習(xí)、排練、演出等形式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面，通過以情感人、潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)管樂團(tuán)成員的情感教育與廣大學(xué)生的審美體驗(yàn)提升。此外，管樂團(tuán)具有覆蓋面廣、影響力大的特點(diǎn)，對高校各年級、各專業(yè)、各年齡的學(xué)生均有影響，是素質(zhì)教育教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)。
    （二）管樂團(tuán)是高校思想教育的輔助渠道
    高校管樂團(tuán)是以學(xué)生為主體的學(xué)生組織，在校園中與社會(huì)中具有較多的演出機(jī)會(huì)，演出多以義演、慰問演出為體現(xiàn)。這是高校學(xué)生自主承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生們接觸社會(huì)、豐富精神生活的重要機(jī)會(huì)，是高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組成，與高校專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的素質(zhì)教育機(jī)制相吻合。實(shí)踐證明，管樂團(tuán)活動(dòng)對學(xué)生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響，對高校思想教育具有積極的促進(jìn)作用。
    （三）管樂團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容
    教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中重點(diǎn)指出，校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，而加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育、建設(shè)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容。與其它社團(tuán)相比，管樂團(tuán)具有培養(yǎng)學(xué)生技能、豐富知識構(gòu)成、促進(jìn)協(xié)作意識、提高藝術(shù)素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢，是德育、美育、智育的有機(jī)結(jié)合，是校園活力與生機(jī)的新生力量，是實(shí)現(xiàn)校園文化的融合的載體。
    從學(xué)生培養(yǎng)角度出發(fā)，管樂團(tuán)對學(xué)生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識均有幫助，同時(shí)對學(xué)生自我教育與突破創(chuàng)新進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。
    （一）促進(jìn)學(xué)生自我教育能力
    高校教育的目的不僅是專業(yè)知識的傳遞，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長的能力，而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個(gè)體的探索和努力，更需要團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)和激發(fā)。管樂團(tuán)是由具有共同興趣和愛好的個(gè)體組成，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力提高與團(tuán)隊(duì)水平提升的目的，是以興趣為引導(dǎo)，以促進(jìn)為途徑的自我教育過程。此外，管樂團(tuán)的訓(xùn)練與活動(dòng)對學(xué)生的信心建立、個(gè)性塑造、自我認(rèn)識均具有促進(jìn)作用。
    （二）培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與審美能力
    管樂團(tuán)是一個(gè)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺，通過從聽覺上感受旋律的優(yōu)美，進(jìn)而深層次從作品文化、背景方面理解音樂、啟發(fā)思想，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂團(tuán)成員，同時(shí)也能夠傳遞給管樂團(tuán)表演的每一個(gè)觀眾。此外，作為一項(xiàng)藝術(shù)特長，管樂隊(duì)豐富學(xué)生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)均具有積極的意義。
    （三）培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識與溝通能力
    隨著社會(huì)的發(fā)展，對寫作意識與溝通能力的要求也越來越高。管樂團(tuán)活動(dòng)的開展是學(xué)生學(xué)習(xí)化被動(dòng)為主動(dòng)的過程，經(jīng)費(fèi)的募集、場地的協(xié)調(diào)、活動(dòng)的指揮、排練的磨合、演出的配合，管樂團(tuán)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)均是對學(xué)生溝通能力與團(tuán)隊(duì)意識的考驗(yàn)，也是學(xué)生接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì)。管樂團(tuán)不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)溝通與協(xié)作的方式，也能收獲團(tuán)隊(duì)力量的成果，對學(xué)生集體精神的建立具有重要意義。
    實(shí)踐證明，管樂團(tuán)對高校教育的推進(jìn)與學(xué)生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用，在高校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，更要發(fā)揮好其應(yīng)有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂團(tuán)已有一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)之上，應(yīng)努力完善和優(yōu)化管樂團(tuán)的管理與推廣，通過校方與學(xué)生雙方面的努力，推進(jìn)管樂團(tuán)的規(guī)范化形成于整體水平的提升，為學(xué)生提供更多、更好的平臺，使管樂團(tuán)在高校素質(zhì)教育中的作用真正得以發(fā)揮。
    作者:韓偉 單位:集美大學(xué)音樂學(xué)院
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十三
    一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系
    語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
    二、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操
    在語文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛祖國情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
    (二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解
    小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時(shí)，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對課文形成初步的認(rèn)識。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
    (三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷
    語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    (四)在傳授知識的同時(shí)注重發(fā)展智能
    語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
    三、結(jié)束語
    在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
    參考文獻(xiàn)：
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十四
    (一)重視初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程，加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)
    有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程。許多生活中的實(shí)際問題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識的來源，對數(shù)學(xué)知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識的用途，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識來解決實(shí)際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場調(diào)查、實(shí)地測量等活動(dòng)，讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
    (二)運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維，此時(shí)，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，去解決生活中的實(shí)際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受，要激發(fā)初中生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中實(shí)踐所學(xué)知識。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進(jìn)師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實(shí)際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識通過自己對知識的理解表達(dá)出來?；顫姷?、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    (三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育觀
    在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識充分應(yīng)用實(shí)踐，切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施，就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識體系的更新。
    所謂國際的競爭，其實(shí)就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí)，努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十五
    摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標(biāo)，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)來服務(wù)。為了更好的實(shí)現(xiàn)教育的良性發(fā)展，考試與素質(zhì)教育理應(yīng)手牽手。
    教育以關(guān)系國計(jì)民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會(huì)上作了題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”。十七大報(bào)告提出的“建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的宏偉目標(biāo)，體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)對人才的迫切需求，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。
    素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了大膽的改革和嘗試。如：高校擴(kuò)招、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革、教育教學(xué)方法改革、考試制度的改革等等。但究其實(shí)際，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)程中，有成績也有教訓(xùn)。但是素質(zhì)教育與考試的關(guān)系一直是人們爭論不休的問題。
    一、素質(zhì)教育與考試的社會(huì)內(nèi)涵。
    教育在國家和社會(huì)發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時(shí)候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，它具有根本性、全局性和長遠(yuǎn)性，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。
    素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富、多彩。放眼今天的教育實(shí)踐，我們應(yīng)把素質(zhì)教育作為一個(gè)單獨(dú)的概念，拋開“應(yīng)試教育”的羈絆，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實(shí)處。
    在社會(huì)的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會(huì)篩選機(jī)制，歷來被人們所重視。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制到隋唐以后的科舉制，都包含了教育選拔的內(nèi)容，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)，高考、技能考試、公務(wù)員招聘制度等均視為社會(huì)的篩選機(jī)制，是無可辯駁的合理的一種考試制度?？荚囎鳛橐环N制度化、合理化的手段，可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機(jī)制，是任何一種制度所不可替代的。
    二、素質(zhì)教育與考試的關(guān)系。
    考試的目標(biāo)指是為社會(huì)、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會(huì)、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分，是評價(jià)素質(zhì)教育成果的工具，也在一定程度上承襲社會(huì)與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用，引導(dǎo)素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。
    素質(zhì)教育并不是排斥考試，關(guān)鍵在于考什么，怎么考?？妓烙浻脖常家恍┙┗R，當(dāng)然應(yīng)該反對；但如果考試考察一個(gè)人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃?、身體和心理素質(zhì)等等，那就是應(yīng)該的，至少是沒有什么不對。
    那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實(shí)現(xiàn)考試的最優(yōu)化？對于這樣一個(gè)深刻的教育理論問題，理論界還需要進(jìn)一步研究。
    在過去的30多年中，高考作為一種高等教育選拔人才的制度，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)躍層的唯一途徑，它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著重要的作用。我認(rèn)為，高考的關(guān)鍵不是存廢問題，而是改革問題，更不應(yīng)該得出高考功過的簡單評論。
    當(dāng)然，考試還需要不斷改革，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學(xué)生的分流是以考試為手段，對學(xué)生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進(jìn)行考察，以此作為學(xué)生今后接受不同教育的依據(jù)。
    事實(shí)上，考試也存在于世界上其他一切國家，甚至可以說是一個(gè)全球性問題。考試作為一種選拔人才的制度，是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會(huì)的“升學(xué)率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學(xué)校教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不怕考試，敢于考試，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)內(nèi)容，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)社會(huì)人，需要應(yīng)付的考試太多。
    多年來教育改革的實(shí)踐表明，如果學(xué)校只有課程內(nèi)容和體系的改革，而沒有教學(xué)方法的改革，課程改革很難取得成功；如果只有教學(xué)方法的改革，而沒有學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改善，教學(xué)方法改革就很難推行；如果沒有考試方法的改革，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實(shí)現(xiàn)的；如果沒有適合社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就不可能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。
    三、總結(jié)。
    教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應(yīng)該將問題置于社會(huì)大背景下去思考。因?yàn)榻逃鳛樯鐣?huì)大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然要受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的制約，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
    [2]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十六
    摘要：
    素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學(xué)生，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，努力挖掘?qū)W生的智慧潛能，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的合格人才。但是，在傳統(tǒng)教育理想下，只要提到教育質(zhì)量，人們頭腦中首先想到的是升學(xué)率，而體育教育由于與中高考關(guān)聯(lián)不大，并不受師生重視。實(shí)際上，豐富多彩的體育內(nèi)容對學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要的意義，它同樣是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。
    一、體育鍛煉成就健康的體魄。
    我們都知道，擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則，一切都會(huì)成為水中之月、鏡中之花。因此，具備強(qiáng)健的體魄很重要。尤其在中學(xué)階段，學(xué)生正是長身體和長知識的重要時(shí)期，面對新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，他們必須要擁有強(qiáng)健的體魄，才能投入更多的精力去迎接重重考驗(yàn)，勇往直前，克服困難，進(jìn)而成為一個(gè)強(qiáng)者，用健壯的臂膀肩負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)。在體育課堂上，學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間去鍛煉身體，提高技能。因此，教師要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，組織開展豐富多彩的體育活動(dòng)，為學(xué)生提供平等、自由發(fā)展的活動(dòng)機(jī)會(huì)，比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)各種球類運(yùn)動(dòng)技能時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自覺地參與體育活動(dòng)，在提高學(xué)生自我表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上，科學(xué)地開展各種體育競賽。在各種活動(dòng)中，不但滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，還讓學(xué)生輕松地鍛煉身體，掌握了體育技能，所以，體育教學(xué)有著不可忽視的作用。學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的對體育課的看法，主動(dòng)地參與各種體育活動(dòng)，樹立自主鍛煉的意識。作為體育教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練的主動(dòng)性，努力培養(yǎng)出健康活潑的中學(xué)生，最終使他們成為祖國繁榮富強(qiáng)的建設(shè)者。
    二、開展多種體育活動(dòng)，培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。
    當(dāng)下的中學(xué)生，不管是思維能力還是對事物的看法都和他們的年齡不相符，更多的時(shí)候是有過之而無不及?，F(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是家中的獨(dú)生子女，全家人都把孩子當(dāng)做掌上明珠，生怕孩子受一點(diǎn)委屈，百般遷就，只要孩子提出的'要求，家長都盡量去滿足，對他們是寵愛有加，導(dǎo)致很多孩子自私自利、心胸狹隘，不顧別人的感受，以自我為中心，缺乏集體主義精神和合作精神，做事不能顧全大局，首先想到的是自己的利益，因此破壞了班級的團(tuán)結(jié)，遭到他人的不滿，產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)以上情況，有目的地選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和集體主義思想的體育活動(dòng)，比如，開展接力賽活動(dòng)，在比賽中，如果只靠自己的力量，不注意和其它隊(duì)友積極配合，那么這個(gè)隊(duì)是不可能遙遙領(lǐng)先的。這個(gè)活動(dòng)需要高度的團(tuán)結(jié)精神，隊(duì)友之間要積極配合、共同努力。只有團(tuán)結(jié)一心，才能發(fā)揮強(qiáng)大的力量，進(jìn)而取得成功。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生深刻地認(rèn)識到了集體力量的強(qiáng)大，從而改變了他們自私的毛病。久而久之，學(xué)生逐漸形成了一種自覺的意識，有利于形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體。
    三、在體育活動(dòng)中塑造學(xué)生性格。
    在體育課堂上，有的學(xué)生性格活潑，侃侃而談；有學(xué)生則不愛說話，不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學(xué)生并不是甘于沉默，他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望，只是膽小、不自信罷了。于是，在體育教學(xué)中，教師要組織一些互助的活動(dòng)，比如，綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中，學(xué)生為了取得勝利，他們會(huì)主動(dòng)交流，商量對策，抓住表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。剛開始，性格內(nèi)向的學(xué)生不愿意參加，但是迫于教師的要求，只好服從。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們參加的次數(shù)多了，壓力就沒有了，心態(tài)慢慢放自然了，而且還體驗(yàn)到了參與活動(dòng)的樂趣。逐漸地，他們善于表達(dá)了，喜歡和他人交流了，比原來活潑、自信了很多，這就是體育課的魅力所在。
    當(dāng)今的社會(huì)到處充滿了競爭，中學(xué)生有競爭意識，但是卻缺乏承受能力，滿足于成功的喜悅，不能接受失敗的結(jié)果。他們認(rèn)為失敗是可恥的，因此在學(xué)習(xí)或生活中遇到一點(diǎn)失敗，就會(huì)怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應(yīng)各種環(huán)境的變化，只能成為人生道路上的絆腳石。因此，在體育教學(xué)中，教師要多開展比賽活動(dòng)，并在每一次比賽中評出優(yōu)勝者。起初，失敗的學(xué)生會(huì)郁郁寡歡。但是，他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時(shí)，另一場比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復(fù)鍛煉，他們體會(huì)到失敗乃兵家常事，不必過于在意。想想自己為了一點(diǎn)挫折就自暴自棄，萎靡不振是多么可笑啊。他們會(huì)重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕，重要的是要在失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)看到成功的耀眼光芒。在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的心理素質(zhì)，對學(xué)生來說終身受益，讓學(xué)生以嶄新的精神面貌去建設(shè)美好強(qiáng)盛的祖國。
    五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。
    在素質(zhì)教育背景下，教師要重新定位自己的角色，改“一言堂”為“群言堂”，讓學(xué)生充分參與體育教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生健康、個(gè)性地發(fā)展。在體育教學(xué)中，教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系，這兩者相互發(fā)展，相互制約。所謂的主體性教學(xué)，并不是教師放手不管，讓學(xué)生想練什么就練什么，想學(xué)什么就學(xué)什么，主體性教學(xué)雖然提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但是需要在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行，主動(dòng)權(quán)還是在教師手中，教師要比在傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)揮的作用更大：即通過激趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。構(gòu)建師生雙邊互動(dòng)的教學(xué)過程，才能把體育教學(xué)提高到一個(gè)新的水平?？偠灾?，我們要認(rèn)識到體育教學(xué)的重要性，它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷探索，努力創(chuàng)新，積極改革，做好學(xué)生人生道路的引路人。
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十七
    論文關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教育觀念；科研創(chuàng)新；職業(yè)道德
    論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
    素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
    素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識、身體、 心理品質(zhì)等。知識可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識，而不是素質(zhì)本身。
    教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
    實(shí)施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育 規(guī)律 ，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：
    一、更新教育觀念
    更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識的容器； 考試 方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
    現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
    二、樹立終身教育觀念
    隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力。因?yàn)檫@樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
    隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
    三、科學(xué)研究能力
    教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
    四、開拓創(chuàng)新能力
    新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研 工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前 發(fā)展 ；在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新 實(shí)踐。
    五、高尚的 職業(yè)道德
    新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識和 科學(xué) 精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
    六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
    體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的 聽力 、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
    教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
    總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
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    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十八
    各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)熱，一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入，受到了廣大教師與學(xué)生家長的廣泛認(rèn)同，另一方面說明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善，社會(huì)教育資源得到了充分發(fā)掘，為學(xué)生成長拓展了空間。中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)主要有以下四個(gè)方面特點(diǎn)。
    1.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實(shí)施是在近十年。實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生成長過程中的重要教育載體得到充分重視，許多學(xué)校將其與其他學(xué)科教學(xué)工作同計(jì)劃、同布置、同安排、同落實(shí)，成為促進(jìn)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學(xué)體系外的有效補(bǔ)充。
    2.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學(xué)生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時(shí)間空間及條件的限制，對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開展課外素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠在這些方面取長補(bǔ)短，尤其是利用專業(yè)基地、專業(yè)場所、專業(yè)機(jī)構(gòu)對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，能夠促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
    3.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學(xué)開展實(shí)踐活動(dòng)狀況看，學(xué)生參與熱情之高始料未及，他們在繁重的學(xué)業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)生課外最為豐富的內(nèi)容。
    4.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。中小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面得到了有效滿足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當(dāng)代獨(dú)生子女群體缺乏的堅(jiān)韌品質(zhì)、頑強(qiáng)意志及團(tuán)結(jié)包容心態(tài)，課堂教學(xué)中難以全面滲透。借助于專業(yè)基地、專業(yè)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對身心健康具有積極意義，尤其對于心智發(fā)展尚不完全的小學(xué)生及進(jìn)入青春期的初中生而言更有價(jià)值。
    二、夯實(shí)工作要點(diǎn)，保證素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)卓有成效
    當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校開展素質(zhì)教育活動(dòng)，都是和教育部門專業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設(shè)備場地條件、活動(dòng)器材及專業(yè)的指導(dǎo)隊(duì)伍，對學(xué)生開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，效果非常明顯。工作中可從以下四個(gè)方面著手。
    1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實(shí)踐活動(dòng)納入整體教育體系。在中小學(xué)開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)不能一頭熱、一陣風(fēng)，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細(xì)周密的計(jì)劃，將其作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實(shí)相關(guān)條款。每學(xué)期參與的次數(shù)、時(shí)間，不同年級段學(xué)生適宜參加哪些活動(dòng)，如何組織，等等，要制訂詳細(xì)的工作計(jì)劃和實(shí)施方案，要將工作目標(biāo)任務(wù)細(xì)化到時(shí)間節(jié)點(diǎn)，明確到實(shí)際人頭，通過這樣的方式，保證教育實(shí)踐活動(dòng)能夠有條不紊地推進(jìn)。
    2.無縫對接保證中小學(xué)生有序參與實(shí)踐活動(dòng)。由于各地中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地所對接的學(xué)校、學(xué)生數(shù)量眾多，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排專門的`分管領(lǐng)導(dǎo)，每學(xué)期初就要與實(shí)踐基地取得聯(lián)系，提出本校實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃安排，與整個(gè)基地的活動(dòng)安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來，以保證制訂的計(jì)劃能夠有效實(shí)施。許多學(xué)校由于未能事先和實(shí)踐基地做好對接，往往在需要開展活動(dòng)時(shí)面臨場地安排不過來、時(shí)間緊張等問題，無法完成全部項(xiàng)目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對接，保證整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)有序開展。
    3.精選內(nèi)容保證適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展階段特點(diǎn)。為中小學(xué)生開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學(xué)生年齡階段不同，在活動(dòng)內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣，在實(shí)踐項(xiàng)目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學(xué)生可以加入攀巖項(xiàng)目，這是一項(xiàng)既鍛煉體能又訓(xùn)練技巧的內(nèi)容，學(xué)生過小則不適宜參與這一項(xiàng)活動(dòng)?？梢越M織年齡較小的學(xué)生過晃晃橋等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目比較適宜年齡較小的學(xué)生。另外，可以組織學(xué)生開展一些對抗游戲活動(dòng)及組織學(xué)生自己動(dòng)手包餃子等。有些活動(dòng)適宜全體學(xué)生，有些活動(dòng)則只適應(yīng)相應(yīng)年齡階段的學(xué)生。學(xué)校與實(shí)踐基地應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入研究，針對不同年齡段的學(xué)生開出相應(yīng)的訓(xùn)練菜單，讓他們采取訂單式計(jì)劃安排，保證不同年齡學(xué)生都可以開展與其身心發(fā)展相吻合的活動(dòng)，保證每一批次的學(xué)生都能夠得到針對性的指導(dǎo)，讓他們玩得開心、玩得盡興，同時(shí)能力素質(zhì)得到發(fā)展。
    4.聯(lián)系生活保證學(xué)生在活動(dòng)之后能大有收獲。通過三天或兩天的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生雖然當(dāng)時(shí)感觸很深，無論是培養(yǎng)團(tuán)結(jié)有愛的意識，還是頑強(qiáng)拼搏的精神，當(dāng)時(shí)的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過一段時(shí)間會(huì)逐步淡忘。因此，教師在離開教育實(shí)踐基地之后，還要在日常教學(xué)工作中對學(xué)生進(jìn)行滲透引導(dǎo)，以這次實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，與日常管理工作緊密結(jié)合起來。例如讓在包餃子時(shí)感悟的團(tuán)結(jié)友愛延續(xù)到班級管理中，相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛，營造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動(dòng)中所感受到的頑強(qiáng)拼搏意識，可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中升華，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標(biāo)等，讓活動(dòng)與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來，放大素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的作用。
    三、中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施注意點(diǎn)
    中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生身心發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)教育的必要組成部分。這一活動(dòng)在組織實(shí)施過程中要注意三個(gè)方面。一是安全保障要到位。小學(xué)生、中學(xué)生自我保護(hù)能力相對不足，帶隊(duì)教師及校領(lǐng)導(dǎo)、基地工作人員，都要對安全保障工作進(jìn)行嚴(yán)格檢查，確保每一個(gè)環(huán)節(jié)不出疏漏，讓孩子們在安全的前提下開展活動(dòng)。二是對接聯(lián)系要到位。從學(xué)期初的計(jì)劃安排對接，到活動(dòng)前的具體對接，包括時(shí)間路線、活動(dòng)內(nèi)容、準(zhǔn)備器材，等等，要通過無縫對接保障活動(dòng)緊張有序開展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)為中小學(xué)教育管理提供了廣泛空間，以這樣的活動(dòng)為契機(jī)，還要組織若干后續(xù)教育活動(dòng)，以保證素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶，在接下來的學(xué)習(xí)生活中得到貫徹落實(shí)與升華，成為學(xué)生的自覺行為。
    綜上所述，當(dāng)前中小學(xué)素質(zhì)教育熱是一個(gè)好的現(xiàn)象，代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入，但是在組織過程中要保證科學(xué)高效，還要充分提高活動(dòng)的藝術(shù)性與技巧行，增強(qiáng)實(shí)際成效，更好地服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇十九
    探究性教學(xué) 獨(dú)立思考的能力 思維訓(xùn)練
    高中化學(xué)教師進(jìn)行素質(zhì)教育，要充分認(rèn)識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐，在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    作為高中化學(xué)教師，深入素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐，在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    探究教學(xué)主要是通過組織和引導(dǎo)學(xué)生開展“科學(xué)探究”進(jìn)行教學(xué)，目的在于將科學(xué)家的探究引入課堂，讓學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，使他們不僅獲得科學(xué)知識，同時(shí)還掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。雖然當(dāng)前的探究教學(xué)方式正在積極推進(jìn)，并取得了很大進(jìn)展，但探究教學(xué)也存在一些問題。
    1.以考試評價(jià)改革為導(dǎo)向，讓教師放開手腳
    2.加強(qiáng)教師的“科學(xué)探究”體驗(yàn)，深化對“科學(xué)探究”的理解
    3.教師對探究教學(xué)的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
    4．注重案例開發(fā)，加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結(jié)果并重
    培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應(yīng)掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應(yīng)的行動(dòng)策略：以引導(dǎo)學(xué)生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)思考，掌握科學(xué)思考的方法；為學(xué)生提供充分思考的時(shí)間和空間，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
    以引導(dǎo)學(xué)生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。
    為了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣，應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生“提問題”上，努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時(shí)時(shí)想問題，人人提問題的生動(dòng)活潑主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。
    首先，把培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的能力劃分為五個(gè)層次的遞進(jìn)目標(biāo)：一是敢提問題；二是能圍繞學(xué)習(xí)中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學(xué)生本人商量，確定不同的努力目標(biāo)，并逐步提高層次，使學(xué)生嘗到思考的甜頭，以此帶動(dòng)和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。
    其次，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境。
    教師要與學(xué)生進(jìn)行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā)：“教學(xué)中，他不斷地鼓勵(lì)大家：‘誰來說一說，說對了表揚(yáng)，說錯(cuò)了也表揚(yáng)，表揚(yáng)你的勇氣?！鴮⒆拥腻e(cuò)誤解釋，也給予肯定的評價(jià)：‘因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮?，他更是毫不吝嗇對學(xué)生給予夸獎(jiǎng)和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?dāng)孩子不夠自信而不敢舉手時(shí)，他鼓勵(lì)學(xué)生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵(lì)下，越來越多的小手舉了起來?！?BR>    教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的“激發(fā)點(diǎn)”，及時(shí)地給予點(diǎn)燃。如當(dāng)學(xué)生回答問題有錯(cuò)誤時(shí)，正是點(diǎn)燃他思考的大好時(shí)機(jī)，決不能輕易錯(cuò)過。一要鼓勵(lì)學(xué)生答錯(cuò)背后反映出的獨(dú)立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊(yùn)含其中的正確因素；三要著力地把學(xué)生的錯(cuò)誤開發(fā)成課程資源，與學(xué)生共同找出錯(cuò)誤的原因；四要引導(dǎo)學(xué)生通過深入思考找出正確答案。再如當(dāng)學(xué)生回答問題“拿不準(zhǔn)”時(shí)，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時(shí)就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。
    1.創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，提供了一個(gè)吸引學(xué)生的興奮點(diǎn)。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學(xué)生留下更深刻的印象，使教育教學(xué)達(dá)到更好的效果。
    2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有助于加強(qiáng)直觀教學(xué)，豐富感性認(rèn)識，有助于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實(shí)、變遠(yuǎn)為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動(dòng)等方法來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，順利實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成。
    3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學(xué)實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果
    例如，金屬與酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。整個(gè)反應(yīng)過程速度很快，由于反應(yīng)的容器——試管不是很大，反應(yīng)物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實(shí)驗(yàn)，只有坐在前幾排的學(xué)生才能觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，其他學(xué)生就無法對其描述。若采用實(shí)物投影儀直接投影在熒屏上，學(xué)生就可以清楚地看到整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，有利于學(xué)生對知識的掌握。
    加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，也是評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面?！?BR>    在具備必需的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和條件之后，提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的思維訓(xùn)練。首先，是實(shí)驗(yàn)原理的思維訓(xùn)練?！皩?shí)驗(yàn)原理”即反應(yīng)原理，指的是每個(gè)具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
    其次，是裝置原理的思維訓(xùn)練。 “裝置原理”指的是為了達(dá)到某個(gè)具體實(shí)驗(yàn)的目的，應(yīng)當(dāng)選用何種儀器、設(shè)備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
    再次，是操作原理的思維訓(xùn)練。 “操作原理”指的是根據(jù)具體的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛢x器，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作活動(dòng)的理由。
    課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式，教好化學(xué)新課標(biāo)中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，提供必要的時(shí)間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加選修課的學(xué)習(xí)，參加豐富多彩的課外活動(dòng)，使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開發(fā)學(xué)生潛能。
    小學(xué)英語素質(zhì)教育論文篇二十
    論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育（包括高等職業(yè)技術(shù)教育）的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價(jià)值。
    一、引言
    素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
    1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
    2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務(wù)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    三、素質(zhì)教育
    針對大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    （一）思想道德素質(zhì)教育
    對于大學(xué)生來講，樹立堅(jiān)定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確:
    1、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
    2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
    3、思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
    4、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
    5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    （二)業(yè)務(wù)(專業(yè)）素質(zhì)教育
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對事物的認(rèn)知，是人們對社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃（人才培養(yǎng)方案），教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng)，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng)，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實(shí)踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識。
    2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認(rèn)識并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多，使人的能力也增強(qiáng)。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
    （三）人文素質(zhì)教育
    人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施，更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    （四）身體素質(zhì)的教育
    身體素質(zhì)是對一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強(qiáng)壯；技能--體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    （五）心理素質(zhì)教育
    心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
    通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
    四、結(jié)論
    本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容；(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
    參考文獻(xiàn):
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