寫(xiě)心得體會(huì)不僅可以記錄下我們的成長(zhǎng)歷程，還可以促使我們不斷反思和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容連貫。以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)和工作生活的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
    誠(chéng)信教育是人生中非常重要的一部分，而小學(xué)階段是進(jìn)行誠(chéng)信教育的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)授予我們關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)和道德規(guī)范，我們可以從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣，這對(duì)我們未來(lái)的成長(zhǎng)有著非常重要的影響。在這篇文章中，我會(huì)分享在參與誠(chéng)信教育過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
    第二段：誠(chéng)信教育是人生必需品
    在我看來(lái)，誠(chéng)信教育與教育的其他形式一樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我們需要了解誠(chéng)信不僅僅是在學(xué)校中的一種行為表現(xiàn)，它在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿兄艽蟮淖饔?。從小開(kāi)始實(shí)施誠(chéng)信教育可以幫我們更有效地作出正確的行為決策，不僅對(duì)我們自己，也對(duì)周?chē)娜擞兄e極的影響。
    第三段：誠(chéng)信教育的形式
    誠(chéng)信教育包括很多方面，包括學(xué)校的課堂教育、家長(zhǎng)的陪伴和指導(dǎo)以及社會(huì)的示范引導(dǎo)。在學(xué)校教育中，我們可以通過(guò)一些課堂和社交活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)和道德規(guī)范，這讓我們更好地了解我們應(yīng)該如何在學(xué)校以及社會(huì)的其他方面結(jié)誠(chéng)實(shí)的守信的人。同時(shí)，教育也通過(guò)表彰學(xué)生的優(yōu)秀行為來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的積極向上、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
    第四段：我如何實(shí)施誠(chéng)信教育
    我的學(xué)校通過(guò)開(kāi)展一些校園文化建設(shè)活動(dòng)，為我們提供了一系列切實(shí)可操作的建議來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，在我的日常生活中，如果我能夠時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)，并真誠(chéng)、守信地對(duì)待自己和他人，這將在我的生活中產(chǎn)生一系列良好的影響，有利于 我與他人的相處，讓我更容易結(jié)交更多志同道合的人。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，我遵循誠(chéng)實(shí)、守信的原則，養(yǎng)成了積極進(jìn)取、良好的團(tuán)隊(duì)合作和自我激勵(lì)的品質(zhì)。
    第五段：總結(jié)
    通過(guò)誠(chéng)信教育，我們可以在很多方面受益。在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間接受誠(chéng)信教育幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中更加積極向上。我們所面臨的人生中的挑戰(zhàn)之多，誠(chéng)信教育將會(huì)幫我們更好地準(zhǔn)備面對(duì)這些挑戰(zhàn)，讓我們有信心面對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
    信任是雙方交往的基礎(chǔ)，是人與人之間最美麗的語(yǔ)言。一個(gè)信任的眼神可以化解矛盾的堅(jiān)冰，一個(gè)信任的口吻，足以讓人刻骨銘心，永難忘記。同學(xué)們，你們被信任過(guò)嗎?被信任的感覺(jué)著真好。
    在一個(gè)夏天，我在家里熱得口干舌燥，氣喘吁吁，媽媽給了我5元錢(qián)，讓我到樓下的水果店買(mǎi)一個(gè)西瓜，我拿著錢(qián)飛奔到樓下，我讓阿姨給我選了一又大又好的西瓜，阿姨稱(chēng)完之后說(shuō)：“六元五角。”我一聽(tīng)愣住了，因?yàn)槲抑粠Я?元錢(qián)，又不敢跟阿姨說(shuō)。這時(shí)我想起前幾天，我到文具店買(mǎi)本子，由于匆忙就忘了帶錢(qián)，當(dāng)我和售貨員說(shuō)明情況，能不能先讓我寫(xiě)作業(yè)，然后再給他送錢(qián)，可她不但不信任我，反而罵了我一頓。
    阿姨看到我猶豫的樣子似乎明白了，她說(shuō)：“你是不是沒(méi)帶夠錢(qián)啊!”我紅著臉說(shuō)：“是的”。阿姨笑著說(shuō)：“這么熱的天，快拿回去吃吧!剩下的錢(qián)明天還我，阿姨信任你?！蔽艺f(shuō)謝謝阿姨，一會(huì)就給你送錢(qián)。
    回到家里，我把事情的經(jīng)過(guò)和媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“別人信任你，你更要講誠(chéng)信。信任是一種美麗，誠(chéng)信是一種美德?！甭?tīng)了媽媽的話(huà)，我感到了一種被信任的快樂(lè)。我拿著錢(qián)飛快地跑到了水果店，阿姨看到我說(shuō)：“這么快，你真是一個(gè)守信用的好孩子!”聽(tīng)到阿姨這樣表?yè)P(yáng)我，我心里甜滋滋的。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
    祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的`發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
    談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹?，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
    誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
    誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
    “誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
    因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
    誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠(chéng)信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
    而在外國(guó)文明史上，誠(chéng)信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開(kāi)在我的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
    故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開(kāi)辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線(xiàn)，可誰(shuí)知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下，把這些衣物和藥品拿過(guò)來(lái)救命，別人并不會(huì)說(shuō)什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!
    也許在有些人看來(lái)，這樣的誠(chéng)信似乎很傻，沒(méi)有意義，為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信，他們失去了太多太多?？墒牵绻蠹叶疾贿@樣做，那因喪失誠(chéng)信而受害的人，最終就會(huì)是我們自己。
    請(qǐng)記住，誠(chéng)信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠(chéng)信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文5
    話(huà)說(shuō)唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無(wú)事，聽(tīng)說(shuō)世間人們都忙于“下?！苯?jīng)商。八戒對(duì)悟空說(shuō)：“我說(shuō)猴哥，下界的人都忙著“下海”經(jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無(wú)聊，不如也去“下?！苯?jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計(jì)先去下界考察考察。
    八戒來(lái)到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個(gè)正規(guī)廠家，仔細(xì)觀察，方知此乃是一個(gè)地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說(shuō)話(huà)間便來(lái)到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見(jiàn)此，心里樂(lè)開(kāi)了花，這可是一個(gè)絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢(qián)，兩全其美，不亦樂(lè)乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
    再看悟空，他來(lái)到一家服裝店，店主是個(gè)小伙子，人挺精明的。一會(huì)兒，一位顧客光臨，想買(mǎi)條牛仔庫(kù)，小伙子馬上笑臉相迎。不一會(huì)兒，選好了一條，顧客付錢(qián)準(zhǔn)備離去，剛到店門(mén)口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來(lái)了，你買(mǎi)的那條褲子上有一處開(kāi)線(xiàn)了，我忘記縫上了?！闭f(shuō)完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動(dòng)提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
    悟空、八戒開(kāi)了個(gè)碰頭會(huì)，最后決定：八戒去開(kāi)酒鋪，悟空去開(kāi)服裝店。
    八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開(kāi)起了酒鋪。起初顧客盈門(mén)，不久門(mén)庭冷落。卻說(shuō)悟空經(jīng)營(yíng)服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來(lái)越紅火。
    正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠(chéng)為本，方可成事業(yè)。”
    大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
    誠(chéng)信,是古今中外通用的社會(huì)倫理準(zhǔn)則,更是現(xiàn)代保險(xiǎn)業(yè)的生存基礎(chǔ)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)生誠(chéng)信教育
    心得體會(huì)
    ，希望大家喜歡!
    最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
    一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
    誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
    合同
    法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
    二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
    誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
    口號(hào)
    ，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
    “誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
    談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
    誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
    誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
    “誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
    因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
    誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。
    廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車(chē)上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和
    日記
    。 如果有不法分子盜賣(mài)畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買(mǎi)試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠。如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊。如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
    這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生 98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話(huà) 對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示： 98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話(huà)，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
    我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)。“人無(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
    小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
    我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
    低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)真話(huà)。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
    誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
    進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書(shū)育人的最終目標(biāo)。
    誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
    近年來(lái)，我國(guó)國(guó)家對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展投入越來(lái)越多，重視教育的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)貧困家庭的資助工作。這些資助旨在增加貧困家庭子女的入學(xué)機(jī)會(huì)，提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)教育的公平與流動(dòng)。然而，在資助的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念與道德品質(zhì)。通過(guò)參與這一過(guò)程，我深深體會(huì)到了資助與誠(chéng)信教育的重要性與必要性。
    在資助工作中，我深刻體會(huì)到了“資助的力量”。作為一名資助對(duì)象的學(xué)生，我通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目得到了學(xué)費(fèi)、書(shū)本和生活費(fèi)的資助。這些資助不僅讓我能夠順利完成學(xué)業(yè)，還給了我一個(gè)平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，這些資助也有助于減輕我家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓我能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，盡快改變自己和家庭的命運(yùn)。我時(shí)常感慨于“資助的力量”，它不僅給予了我溫暖和機(jī)會(huì)，更激發(fā)了我努力向上的欲望。
    然而，我也發(fā)現(xiàn)資助帶來(lái)的機(jī)會(huì)是需要我們自己珍惜和努力的。作為一個(gè)受益者，我深深明白“沒(méi)有免費(fèi)的午餐”這個(gè)道理。我明白，資助的到來(lái)并不意味著從此可以安逸享受，相反，它意味著更多的責(zé)任與努力。我要做的不僅僅是合理利用資助，更重要的是要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，不辜負(fù)社會(huì)的期望和幫助。因此，我付出了更多的努力，努力學(xué)習(xí)，成就優(yōu)異的成績(jī)，以回報(bào)社會(huì)對(duì)我的關(guān)心和支持。
    除了加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)以外，我意識(shí)到資助也需要與誠(chéng)信教育一起進(jìn)行。誠(chéng)信教育是高等教育的重要內(nèi)容之一，它強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范。作為資助對(duì)象的學(xué)生，我們要始終保持誠(chéng)信，不能利用資助項(xiàng)目從中謀取私利或者違規(guī)操作。相反，我們應(yīng)該將誠(chéng)信融入到生活和學(xué)習(xí)的方方面面，塑造良好的品質(zhì)和形象。
    通過(guò)參與資助和誠(chéng)信教育，我深刻理解到了誠(chéng)信是一種基本的人文素養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)交往和學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的原則。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能夠互相信任，形成良好的社會(huì)秩序。作為學(xué)生，我們必須要保持誠(chéng)信，不抄襲、不作弊，才能獲得真正的知識(shí)和成長(zhǎng)。而作為資助對(duì)象，更要在資助使用中保持誠(chéng)信，不虛報(bào)、不濫用，讓資助發(fā)揮最大的效能。
    資助與誠(chéng)信教育是促進(jìn)教育公平與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于貧困家庭的子女而言，有了資助，他們才能獲得機(jī)會(huì)接受更好的教育。然而，資助不僅僅是一張紙，更需要我們發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力，爭(zhēng)取更好的發(fā)展。同時(shí)，資助也需要與誠(chéng)信教育相結(jié)合，讓資助的對(duì)象真正明白誠(chéng)信的重要性，將誠(chéng)信融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中。
    總之，通過(guò)參與資助與誠(chéng)信教育，我深刻體會(huì)到了資助的力量與必要性。資助不僅帶給我更多的機(jī)會(huì)，也為我提供了更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。而誠(chéng)信教育則讓我明白，只有遵守誠(chéng)信，才能真正取得成就與進(jìn)步。我將牢記這些心得體會(huì)，不斷努力提升自己的學(xué)習(xí)與品質(zhì)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
    誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，談?wù)剛€(gè)人的
    心得體會(huì)
    。本文是誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀。
    最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
    一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
    誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
    合同
    法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
    二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
    誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
    口號(hào)
    ，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
    誠(chéng)信是什么
    誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
    我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
    然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
    每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
    古人云:誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
    對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
    誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
    傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
    誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
    經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
    商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
    呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
    曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
    也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
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    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
    我出生于一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭，世代以田為生的祖輩，在故鄉(xiāng)的土地上揮灑了青春熱血，一代代的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，在黨的關(guān)懷下，迎來(lái)了今天的安定，安樂(lè)。如今，五口之家，依然孜孜不倦地延續(xù)著先輩的傳統(tǒng)：種田。辛勤的耕耘，由于無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害，收成欠佳，微薄的收入遠(yuǎn)不及家中巨額的花銷(xiāo)。古稀之年的奶奶，常年臥床不起，吃藥打針；年近百半的父親，在歲月的勾勒下，早已滿(mǎn)頭白發(fā)，肩背佝僂；無(wú)可奈何的媽媽只能背井離鄉(xiāng)，打工掙生活；日漸長(zhǎng)大的小弟，已上大學(xué)的我，對(duì)于清貧的父母無(wú)疑又是沉重的包袱。這樣的生活，雖然不至于風(fēng)餐露宿，食不果腹，但日子并沒(méi)有想象的那么好·····每每回到家中，伸出雙手，拿著父母的血汗錢(qián)走向?qū)W校時(shí)，都會(huì)忍不住灑淚，不知多少次，萌生了輟學(xué)的沖動(dòng)，不知多少次，不想讓父母如此勞苦的念想一遍遍地敲擊著心口！彷徨無(wú)助之際，溫暖不約而至，“高校國(guó)家助學(xué)政策”像一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的生活，我的青春，我的夢(mèng)想，頓時(shí)有了熾熱的溫度。最初的日子里，奔波勞累的父母，令我心疼不已，望著那穿梭的背影，我告訴自己不能坐以待斃，于是我毅然決然地選擇了農(nóng)村兒女與生俱來(lái)的獨(dú)立自主。利用在校課余閑暇時(shí)間，在餐廳兼職，縱使一個(gè)月僅有幾十塊錢(qián)的工資，至少一日三餐有了保障。寒暑假，也常常隨著同伴外出務(wù)工，去過(guò)電子廠，餐廳，鞋廠，廉價(jià)的勞動(dòng)力，加班加點(diǎn)，卻是微博的收入，但積少成多，至少半年的生活費(fèi)有了著落，拿到工資的那一刻，早已忘記了曾經(jīng)的起早貪黑，磨破的手腳，汗水打濕的衣衫，老板的不屑，同事的白眼·····付出總有回報(bào)，不斷地努力生活費(fèi)不是問(wèn)題了，更加幸運(yùn)的是有了資助政策，一年的學(xué)費(fèi)更不用發(fā)愁了，回家的.時(shí)候，當(dāng)我把這個(gè)好消息告訴爸爸的時(shí)候，我看到了他臉上洋溢的分明是無(wú)法言喻的喜悅，那一刻，爸爸笑了，我也笑了。之后，爸爸如是講：這是一筆來(lái)之不易的錢(qián)，好好利用它，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有出息的人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。只言片語(yǔ)，卻是一個(gè)父親的囑托，是一位農(nóng)民對(duì)這個(gè)國(guó)家的感恩，這中間的奧妙，需要我用心去領(lǐng)悟。
    滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。青春追夢(mèng)的歲月里，生活拮據(jù)的日子中，國(guó)家伸出了援手，拉我一把。我始終這樣想：困難面前有人幫你，是你無(wú)限的幸運(yùn)。國(guó)家的綠色政策，給了我這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，我會(huì)把這溫暖的力量，布滿(mǎn)心中的每個(gè)角落，感染給身邊的人。我的大學(xué)，因?yàn)橛辛诉@股正能量，青春不再荒涼。我知道，我的職責(zé)所在，做一名大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生才是關(guān)鍵。于是，我悄悄的給自己定一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，然后朝著這個(gè)方向不斷努力。
    自從得到資助后，一股無(wú)形的力量便油然而生。有時(shí)候，會(huì)松懈，想偷懶，可是總感不安，像是有鞭子在背后抽打，警惕我勿忘夢(mèng)想；有時(shí)候也不自覺(jué)迷惘，不知所措，可轉(zhuǎn)念間，想起當(dāng)初立下一條條優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀的信念便會(huì)重拾；當(dāng)然取得進(jìn)步時(shí)，也會(huì)暗自欣喜，尋夢(mèng)的激動(dòng)自然倍增。資助關(guān)懷的力量，像是被施了魔法，有一種神奇的魔力，吸引著我不愿離去。我發(fā)現(xiàn)，我深深地喜歡上了這種力量，喜歡上了這種給人希望，夢(mèng)想，引人成功的力量。
    “高校國(guó)家助學(xué)政策”—青春夢(mèng)想隱形的翅膀；“高校國(guó)家助學(xué)政策”—青春夢(mèng)想溫暖的光芒。揮動(dòng)著夢(mèng)想的翅膀，迎著夢(mèng)想的光亮，我的青春不迷茫，我的青春要輝煌！
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
    一路走來(lái)，心懷感恩?；厥鬃约鹤哌^(guò)的每一個(gè)足跡、每一個(gè)地方，回想自己接觸的每一位同事、每一位朋友，發(fā)現(xiàn)自己得到的多、付出的少、受助的多、助人的少?？偢杏X(jué)，自己無(wú)德無(wú)能、無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，沒(méi)什么能力，沒(méi)多少實(shí)力，沒(méi)明顯優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有特殊的關(guān)系、優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)和突出的能力，一路走來(lái)，是自己遇上了一些好領(lǐng)導(dǎo)、好同事和好朋友，得到了領(lǐng)導(dǎo)更多的關(guān)愛(ài)和照顧，得到了同事更多的信任和支持，得到了朋友更多的關(guān)心和幫助，才使自己的人生旅途比較順利、事業(yè)家庭比較順心、人際關(guān)系比較順意。
    心懷感恩，心存感激，就會(huì)促使自己用心去做每一件事，付出自己的最多心血和汗水，達(dá)到自己的最高水平和標(biāo)準(zhǔn)，這樣才會(huì)覺(jué)得對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)的信任和關(guān)愛(ài)；就會(huì)促使自己真心去對(duì)待每一個(gè)人，真誠(chéng)坦率與人溝通，滿(mǎn)懷熱情與人合作，恨不得把心掏出來(lái)讓大家看看，力求多做事少說(shuō)話(huà)促進(jìn)和諧舒心，這樣才會(huì)覺(jué)得對(duì)得起大家的支持和幫助。
    真的，總感覺(jué)自己是一個(gè)農(nóng)家的孩子，父母親戚全是農(nóng)民，奮斗努力全靠自己，沒(méi)有依靠和依賴(lài)，只有自己的老實(shí)和踏實(shí)、努力和勤奮，才會(huì)彌補(bǔ)自己的不足，獲得和別人一樣的成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)。所以，一路走來(lái)，自己一直堅(jiān)守著老實(shí)做人、熱情助人的.原則，因?yàn)樾奶摱t虛一些，因?yàn)榈湍懿诺驼{(diào)一些，真誠(chéng)真心真情地待人處事，平和平靜平淡地工作生活，盡心盡力盡責(zé)地做些善事小事，因?yàn)檫@樣，卻也得到了領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事的友情，大家都相信自己、關(guān)心自己和幫助自己，真的很感激、很感動(dòng)，每每念及都會(huì)心存感恩；一路走來(lái)，自己始終保持著勤奮努力、樂(lè)觀上進(jìn)的狀態(tài)和勁頭，因?yàn)樾責(zé)o點(diǎn)墨才處處向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，因?yàn)闆](méi)有權(quán)錢(qián)勢(shì)力才時(shí)時(shí)保持謹(jǐn)慎克制，積極熱情認(rèn)真地對(duì)待工作，小心謹(jǐn)慎精細(xì)地經(jīng)辦事情，豁達(dá)陽(yáng)光快樂(lè)地融入社會(huì)，因?yàn)檫@樣，卻也得到了能力的提升、個(gè)人的進(jìn)步，是勤補(bǔ)了我的拙，是謹(jǐn)填了我的缺，是實(shí)促了我的優(yōu)，讓我受益于實(shí)干實(shí)在實(shí)際，受益于學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)，其實(shí)主要還是受益于身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事和他人，每每想起都會(huì)心懷感恩。
    希望大家都能以一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)，真心地對(duì)待他人，認(rèn)真地對(duì)待工作，簡(jiǎn)單做人、用心做事，樂(lè)觀上進(jìn)、奉獻(xiàn)社會(huì)，你就會(huì)獲得更多的幫助、更大的回報(bào)、更好的成績(jī)、更快的進(jìn)步，做優(yōu)自己的工作、成就自己的事業(yè)、和諧自己的關(guān)系、幸福自己的人生！
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
    各學(xué)院：
    按照《教育部辦公廳關(guān)于開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》(教資助廳函﹝﹞1號(hào))和xx省學(xué)生資助管理中心《關(guān)于開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》(蘇教助中心﹝2016﹞27號(hào))要求，自起于每年5月份集中開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)?，F(xiàn)將我校本年度學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)有關(guān)要求安排如下：
    一、活動(dòng)時(shí)間。
    5月4日至5月25日。
    二、活動(dòng)對(duì)象。
    我校全日制本科在校生。
    三、活動(dòng)內(nèi)容。
    1、各學(xué)院要以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題，以“立德樹(shù)人”為主線(xiàn)，結(jié)合校園文化建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等主題教育，通過(guò)舉辦圖片展、知識(shí)競(jìng)賽、舞臺(tái)劇、征文、演講、評(píng)選誠(chéng)信自強(qiáng)之星等生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的方式，廣泛宣傳國(guó)家助學(xué)貸款及其他資助政策，普及征信、金融等相關(guān)知識(shí)，宣講誠(chéng)實(shí)守信事跡，倡導(dǎo)契約精神，促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念、增強(qiáng)法律意識(shí)，及時(shí)履行國(guó)家助學(xué)貸款合同，有效地將誠(chéng)信教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺(jué)的素養(yǎng)與行為。
    2、各學(xué)院要根據(jù)《教育部關(guān)于勤儉節(jié)約辦教育建設(shè)節(jié)約型校園的通知》(教發(fā)〔2016〕4號(hào))的規(guī)定，教育受資助學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，強(qiáng)化節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，自覺(jué)抵制高消費(fèi)或奢侈浪費(fèi)行為，珍惜國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)各界的關(guān)懷和愛(ài)心。
    3、各學(xué)院如有活動(dòng)需要與學(xué)生資助中心合辦，請(qǐng)于5月11日前提出申請(qǐng)，將活動(dòng)策劃方案電子版發(fā)送至郵箱：xx，一旦立項(xiàng)，我們將提供一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。
    四、活動(dòng)要求。
    1、精心安排部署，持續(xù)深入開(kāi)展活動(dòng)。
    誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是大學(xué)生立身為人、成長(zhǎng)成才的必備品質(zhì)。開(kāi)展學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，既有助于增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)國(guó)家助學(xué)貸款工作的`順利開(kāi)展，又有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化資助工作的育人效果，對(duì)于維護(hù)校園穩(wěn)定、社會(huì)和諧具有重要意義。各學(xué)院要高度重視開(kāi)展學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，并將生源地信用助學(xué)貸款學(xué)生畢業(yè)確認(rèn)工作納入該項(xiàng)主題活動(dòng)內(nèi)容中，制訂具體的活動(dòng)方案，精心安排，周密部署，形成有廣度、有深度、有社會(huì)影響力的宣傳聲勢(shì)，構(gòu)建以誠(chéng)信為榮的校園文化氛圍。
    2、定期檢查指導(dǎo)，及時(shí)報(bào)送總結(jié)材料。
    各學(xué)院要在活動(dòng)前、活動(dòng)中，指導(dǎo)本學(xué)院學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，檢查活動(dòng)開(kāi)展的效果。活動(dòng)結(jié)束后，各學(xué)院要認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展的情況與經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)向?qū)W生工作處報(bào)送總結(jié)材料。材料包括：本學(xué)院開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的具體時(shí)間、宣傳形式、活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)生參加人次、好的做法及成效等，要求短、實(shí)、新，一般不超過(guò)1500字，此外，提交以jpg格式的活動(dòng)照片4-5張。
    請(qǐng)各學(xué)院務(wù)必于5月25日(周三)之前將活動(dòng)總結(jié)材料(電子版和紙質(zhì)版)報(bào)送學(xué)生工作處學(xué)生資助中心。郵箱：xx;紙質(zhì)版材料請(qǐng)送至篤學(xué)樓313室。
    205月3日。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
    與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
    誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
    “誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的'基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
    除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
    眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭；大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約；作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢?jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
    但是，看看我們的同學(xué)周?chē)?，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿；陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類(lèi)似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
    因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
    除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
    同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專(zhuān)業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
    漫長(zhǎng)的求學(xué)之路猶如漫漫長(zhǎng)夜，雖算不上十分艱苦，但迫于家中的窘?jīng)r，仍飽含了許許多多的辛酸。一路跌碰地走著，一路堅(jiān)持。讓我看到了我的世界也有了秀麗的色彩。是這筆助學(xué)金，它真正震撼了我的心靈，改變了我的價(jià)值觀，明白了生活并不是沒(méi)有期望，明白了這個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。是這筆助學(xué)金，讓我有了追逐夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，找到了自己前進(jìn)的方向，并且?guī)е环輬?jiān)持的關(guān)愛(ài)一向走下去。
    在這一年的學(xué)習(xí)中，雖然我走得很艱辛，哭過(guò)，笑過(guò)，迷惘過(guò)，但是我卻沒(méi)放棄過(guò)，我明白，無(wú)論怎樣樣，都會(huì)有你們?cè)谖疑磉?，有您們這些的親人遠(yuǎn)在成都默默的看著我，給我加油，給我力量，每每當(dāng)我想到這時(shí)，我都回覺(jué)得自己有無(wú)限的勇氣的意志，所以路我走的歪扭，但我走得充實(shí)和精彩。
    都說(shuō)笨鳥(niǎo)先飛，勤能使窮人的孩子早當(dāng)家，這些能鼓勵(lì)自己的話(huà)常常做為我生活的激勵(lì)語(yǔ)。指縫總是太寬，時(shí)間卻老是太瘦，一分一秒的不見(jiàn)就再也見(jiàn)不到。我們步步追著時(shí)代跟來(lái)，有時(shí)候盲目的太快了以至于靈魂都跟不上了，忘了最開(kāi)始的目的。不要落了自己的本根，在停下來(lái)的時(shí)候好好的去整理整理，滿(mǎn)懷感恩。我是90后，而90后確實(shí)茫茫人海?？赡軣o(wú)法去代表什么，但我會(huì)努力去積累。，就是給我前行的信心與勇氣，就是選取相信我給了我太陽(yáng)。一年多的`高中生活教我學(xué)會(huì)了許多，我學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，更學(xué)會(huì)了感恩。
    俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。雖然我無(wú)法選取出生，但是我們能選取改變自己的命運(yùn)。國(guó)家助學(xué)政策為我們插上了理想的翅膀，使我們能更順利的成才、成長(zhǎng)。祖國(guó)在我們最困難的時(shí)候幫忙了我們，讓我有了這天。做為一名高中生的我，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)光和熱，這是我的承諾。我的未來(lái)不是夢(mèng)，我有勇氣和自信走好未來(lái)的路，我會(huì)用青春的激情和毅力創(chuàng)造更加炫麗的明天。
    人生中總是不能避免滄桑，但愛(ài)心總能給荒蕪的沙漠播下新的期望；生活中總是不能一帆風(fēng)順，但愛(ài)心總能給失落的心靈以堅(jiān)強(qiáng)的力量。也許只需一滴水，饑俄的樹(shù)苗就不在枯萎；也許只需一絲暖，受傷的翅膀就偏偏高飛。因?yàn)橛腥松斐鲭p手，多少無(wú)望的眼睛從此看到輝煌；因?yàn)橛腥顺ㄩ_(kāi)胸懷，多少無(wú)助的心靈從此告別悲傷；因?yàn)橛腥双I(xiàn)出一份愛(ài)，共同托起滿(mǎn)天星斗，無(wú)望的眼睛從此看到光輝，無(wú)助的心靈從此告別傷悲!
    落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地感恩。白云在蔚藍(lán)的天空飄蕩，繪畫(huà)出一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑拍茏屛覀兌谜湎恼嬷B。
    此刻我還是一名學(xué)生，我深知學(xué)生感恩國(guó)家和父母最好的方法就是努力學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，只有具備知識(shí)和技能，才能為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)更大的力量。也許，前方還有許多困難在等著我，但我的心卻特別堅(jiān)定，是國(guó)家的資助政策和校園的關(guān)懷，給了我力量去戰(zhàn)勝人生的挫折。我要回報(bào)的不僅僅僅是父母，還有關(guān)心我的校園和老師，更有讓我重新點(diǎn)燃心中理想的國(guó)家!
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三
    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
    談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹?，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
    廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
    與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四
    誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。
    廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車(chē)上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和。
    日記。
    如果有不法分子盜賣(mài)畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買(mǎi)試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
    這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話(huà)對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話(huà)，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
    我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)。“人無(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
    小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
    我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
    低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)真話(huà)。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
    誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
    進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書(shū)育人的最終目標(biāo)。
    誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
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    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五
    師德是中華民族十分看重的美德之一。教師道德是一種職業(yè)道德。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    千秋偉業(yè)恰風(fēng)華正茂，久久為功書(shū)時(shí)代華章。
    在決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨的100周年紀(jì)念日。100年，對(duì)于一個(gè)人，也許很漫長(zhǎng);對(duì)于一個(gè)國(guó)家，彈指一揮間;對(duì)于一個(gè)政黨，恰是風(fēng)華正茂。站在百年目標(biāo)的門(mén)檻之上，高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是9191.4萬(wàn)顆“紅心”所向，是14億中華兒女的夙愿。廣大黨員干部在脫貧攻堅(jiān)火線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)上越戰(zhàn)意志越堅(jiān)、信心越強(qiáng)、干勁越足，正以不畏風(fēng)浪的氣魄攻堅(jiān)克難，以只爭(zhēng)朝夕的奮斗創(chuàng)造偉業(yè)。
    立脫貧之志，硬攻堅(jiān)脊梁，窮根定能被拔除。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’”。志氣是人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，激活內(nèi)因，脫貧的腰桿才會(huì)硬起來(lái)，辦法才會(huì)多起來(lái)，信心才會(huì)強(qiáng)起來(lái)。幸福是奮斗出來(lái)的，各級(jí)黨組織必須充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)，聚焦“六穩(wěn)”“六?！保诮M織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾等方面下足“繡花功夫”，變“輸血”為“造血”、變“授之以魚(yú)”為“授之以漁”，激活貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力，形成“我想脫貧”“我能脫貧”“我要脫貧”的共同奮斗戰(zhàn)貧困的氛圍，從思想深處拔出窮根、徹底撕掉貧困標(biāo)簽。
    挑千斤重?fù)?dān)，乘風(fēng)浪前行，火線(xiàn)決戰(zhàn)踐初心?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！皥?jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)”，既是我們黨對(duì)人民和歷史的莊嚴(yán)承諾，也是時(shí)代賦予我們的光榮使命。全國(guó)累計(jì)選派43.5萬(wàn)名干部擔(dān)任第一書(shū)記，派出277.8萬(wàn)名干部駐村幫扶。千斤重?fù)?dān)人人挑。無(wú)論是第一書(shū)記、駐村干部，還是地方領(lǐng)導(dǎo)、村干部，都必須主動(dòng)挑起“千鈞擔(dān)”、當(dāng)好“戰(zhàn)斗員”，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，遇到困難勇于挺身而出，敢打敢拼、能打能拼、善打善拼，只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，用實(shí)干和擔(dān)當(dāng)投身火線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)踐行初心使命，書(shū)寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)奇跡的精彩篇章。
    恰風(fēng)華正茂，書(shū)攻堅(jiān)華章，不獲全勝不收兵。脫貧攻堅(jiān)已到了短兵相接、刺刀見(jiàn)紅的關(guān)鍵時(shí)期決戰(zhàn)時(shí)刻，剩下的都是最難啃的“硬骨頭”、最難拔的“鐵釘子”，加之疫情影響，攻堅(jiān)更吃勁、克難更彌堅(jiān)。越是如此越要拿出平時(shí)敢擔(dān)當(dāng)、戰(zhàn)時(shí)敢亮劍的勇氣，披荊斬棘，以“任爾東西南北風(fēng)”的韌勁和“不破樓蘭終不還的”拼勁堅(jiān)決撕下貧困標(biāo)簽。必須聚焦貧困人口超過(guò)200萬(wàn)的7個(gè)省區(qū)，聚集貧困發(fā)生率超過(guò)18%的111個(gè)貧困縣和超過(guò)20%的1.67萬(wàn)個(gè)貧困村，聚焦551萬(wàn)未脫貧人口，全力推動(dòng)一切力量向脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)聚合，以不獲全勝不收兵的意志、乘勢(shì)而上的姿態(tài)奪取全面勝利。
    今天的主題是不要忘記你的首創(chuàng)精神，做行醫(yī)道路上最美的追夢(mèng)人。你可能不知道，不要忘記你的首創(chuàng)精神的確是我在援非之旅中默默對(duì)自己說(shuō)得最多的激勵(lì)。所以不忘初心，對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么？也就是說(shuō)，一個(gè)普通的護(hù)士，因?yàn)橛幸活w熱愛(ài)護(hù)理，因?yàn)樗麩釔?ài)護(hù)理事業(yè)，并在非洲傳播我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理理念。也就是說(shuō)，無(wú)論遇到什么困難，身心壓力，自己都會(huì)像最初萌生的想法一樣熱血沸騰，信念堅(jiān)定。更重要的是，當(dāng)援非之行結(jié)束時(shí)，回頭看，可以坦然地對(duì)自己說(shuō)：曉曉，好樣！
    當(dāng)我們這些援塞隊(duì)員準(zhǔn)備出門(mén)的時(shí)候，幾乎每個(gè)人都是老的，年輕的，年輕的。他們要在家庭角色如此重要的時(shí)刻離開(kāi)。其實(shí)他們心里有各種各樣的不情愿和擔(dān)憂(yōu)。但是，到目前為止，我還不能忘記醫(yī)院、支部、科室領(lǐng)導(dǎo)和每一個(gè)關(guān)心我的老師，除了告訴我要照顧好我的身體，還鄭重的告訴我如果你需要在塞拉隨時(shí)打電話(huà)。雖然我們有一萬(wàn)個(gè)人不愿意因?yàn)槔щy而撥打熟悉的號(hào)碼，但是在每一個(gè)危機(jī)時(shí)刻，接電話(huà)的人都給了我們最有力的支持和無(wú)私的幫助！而且每逢佳節(jié)倍思親的情緒爆發(fā)，各位領(lǐng)導(dǎo)也常常發(fā)來(lái)深切的問(wèn)候，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)也時(shí)刻感受到來(lái)自組織的溫暖。
    事實(shí)上，當(dāng)我們一行人還沒(méi)有到達(dá)非洲大陸時(shí)，深深的愛(ài)國(guó)情懷和作為中國(guó)醫(yī)療隊(duì)的驕傲已經(jīng)被喚醒，因?yàn)橐宦飞衔覀冃厍懊髁恋奈逍羌t旗和chinamedicalteam的logo吸引了很多人的目光。當(dāng)我們?cè)诖鞲邩?lè)機(jī)場(chǎng)等待飛機(jī)時(shí)，隨處可見(jiàn)漢字，商店標(biāo)準(zhǔn)的中文導(dǎo)購(gòu)，因?yàn)橹袊?guó)新年而喜氣洋洋的中國(guó)紅，讓我們?cè)诮鸢l(fā)碧眼的高叢中不再拘謹(jǐn)。當(dāng)巴黎飛往塞拉利昂首都弗里敦時(shí)，一直禮貌而驕傲的法國(guó)航空公司和空乘人員突然感到不適，立即失色，并向所有乘客尋求幫助。而且我們的隊(duì)員聽(tīng)到后，立即起身向空姐展示身份，并向乘客靠攏，希望能給他專(zhuān)業(yè)的幫助。盡管乘客最終被一位離他更近的其他國(guó)籍的醫(yī)生治療，但從那以后，空姐對(duì)我們非?？蜌?，并在我們下飛機(jī)時(shí)再次表示感謝。
    這些看似小事，卻讓我看到我們的祖國(guó)在黨的積極領(lǐng)導(dǎo)下變得強(qiáng)大，越來(lái)越受到世界的重視，也讓我越來(lái)越尊重黨。
    剛到塞羅那的時(shí)候，還沒(méi)來(lái)得及倒時(shí)差，就要面對(duì)住院宿舍的壓力——因?yàn)樗奚衢e置了很久，堆滿(mǎn)了發(fā)霉發(fā)臭的雜物，地上布滿(mǎn)了斑駁的霉菌或厚厚的灰塵，墻上布滿(mǎn)了蜘蛛網(wǎng)。但除了挽起袖子加油干，沒(méi)有別的想法。每天往返酒店和醫(yī)院，開(kāi)車(chē)近2個(gè)小時(shí)。我們終于在三天內(nèi)完成了宿舍的清潔工作，并在一周內(nèi)入住了被稱(chēng)為醫(yī)療隊(duì)之家的醫(yī)院宿舍。
    工作之初，作為護(hù)理團(tuán)隊(duì)的組長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)的手術(shù)室護(hù)士，面對(duì)埃博拉入侵后混亂的中塞友好醫(yī)院，我覺(jué)得做實(shí)事一定要花很多心思，吃很多苦。
    首先是手術(shù)室的整改和重建。手術(shù)室應(yīng)該是醫(yī)院的核心區(qū)域，但是中塞友好醫(yī)院的手術(shù)室和其他倉(cāng)庫(kù)沒(méi)什么區(qū)別。手術(shù)室的員工也有臨時(shí)從病房抽調(diào)一兩個(gè)做過(guò)手術(shù)的護(hù)士。沒(méi)有消毒供應(yīng)中心，手術(shù)器械每次從一堆器械中撿幾個(gè)中彎、小彎、剪刀、鑷子等包裝進(jìn)行消毒，最后有什么用。手術(shù)耗材也是舊的、過(guò)時(shí)的、稀缺的。所以針對(duì)這種情況，首先要做的就是清理手術(shù)室的材料，整改手術(shù)室的布局，盡量把手術(shù)室分成干凈污染；然后建立消毒供應(yīng)中心，按常見(jiàn)手術(shù)分類(lèi)包裝設(shè)備，分類(lèi)折疊布料；培訓(xùn)手術(shù)室的護(hù)士要從最基本的了解設(shè)備開(kāi)始；面對(duì)物資稀缺，要么是自制紗布和鹽水墊，要么是自己買(mǎi)了一個(gè)萬(wàn)能的寶網(wǎng)，請(qǐng)最近國(guó)內(nèi)飛塞拉的中國(guó)人帶來(lái)。可以說(shuō)，為中塞友好醫(yī)院購(gòu)買(mǎi)砂輪和三通輸液閥已經(jīng)成為我過(guò)去一年最愉快的網(wǎng)上購(gòu)物體驗(yàn)。
    其次是全院護(hù)士培訓(xùn)和人員擴(kuò)大。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你就知道塞拉的護(hù)士需要多少正規(guī)的訓(xùn)練了——靜脈穿刺前用衛(wèi)生紙擦拭作為皮膚消毒，拿起20ml的注射器給患者皮試，徒手接觸無(wú)菌針也很常見(jiàn)...因此，需要從最基本的生命體征觀察、皮試配置、靜脈留置針的正確使用等方面一點(diǎn)一點(diǎn)地反復(fù)教他們，不時(shí)檢查教學(xué)結(jié)果。面對(duì)中塞友好醫(yī)院護(hù)理人員的嚴(yán)重短缺，我們也抓住一切機(jī)會(huì)向各部門(mén)報(bào)告，最終護(hù)士人數(shù)從21人到51人不等。
    面對(duì)塞拉患者因恐懼經(jīng)常擅自離開(kāi)醫(yī)院，導(dǎo)致手術(shù)被迫取消的困境，教手術(shù)室護(hù)士積極開(kāi)展術(shù)前訪問(wèn)。當(dāng)病人在手術(shù)室時(shí)，他們應(yīng)該仔細(xì)觀察病人生命體征的變化和情緒的波動(dòng)，并經(jīng)常去看望術(shù)后病人。使病人不僅能感受到醫(yī)生精湛的醫(yī)術(shù)，還能感受到護(hù)士的貼心照顧，漸漸地病人和家人口口相傳，住院病人也從最初的不到10人增加到30人左右。
    面對(duì)塞國(guó)華人患有各種疾病的心理，他們渴望得到中國(guó)醫(yī)療隊(duì)的專(zhuān)業(yè)治療，他們專(zhuān)門(mén)開(kāi)了三個(gè)房間作為中國(guó)人的急診輸液室。而且每個(gè)中國(guó)人的急診手術(shù)，無(wú)論是深夜還是凌晨，無(wú)論是在家休息還是外出游玩，我都會(huì)第一時(shí)間趕到手術(shù)室準(zhǔn)備用品，配合手術(shù)。雖然我知道幾個(gè)手術(shù)室的護(hù)士可以單獨(dú)工作，但我知道我的出現(xiàn)會(huì)讓我的中國(guó)同胞更加放心。
    而且在工作中積極面對(duì)重重困難的同時(shí)，生活中和隊(duì)友一樣，各種方法比困難多！比如二樓沒(méi)水洗澡就去一樓，一樓沒(méi)去住院部，住院部沒(méi)去門(mén)診；比如我覺(jué)得我經(jīng)常沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，趁著網(wǎng)絡(luò)好的時(shí)候下幾本書(shū)，或者讓家里多傳一些生活照片和視頻；比如隊(duì)友生病了，總會(huì)有好吃的飯送到床邊。比如有時(shí)候想家，怕因?yàn)闀r(shí)差打擾家人去跑步、游泳、鍛煉，要流的淚變成汗水，沖走一些不該有的小悲傷和矯情。
    事實(shí)上，說(shuō)了這么多關(guān)于自己為援非所做的努力和改變，并不是說(shuō)要表彰自己有多優(yōu)秀。真的是因?yàn)樯磉呌幸蝗焊玫娜?，他們激?lì)我，激勵(lì)我，給我很多動(dòng)力和正能量！他們大多是黨員。當(dāng)我提交入黨申請(qǐng)時(shí)，我猶豫了，不是因?yàn)槲也幌爰尤脒@個(gè)在思想和行動(dòng)上一致先進(jìn)的組織，而是因?yàn)槲液ε聞e人會(huì)質(zhì)疑我入黨的動(dòng)機(jī)。但是，通過(guò)在塞拉的生活，參加臨時(shí)黨支部的幾次學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)黨支部的諄諄教誨，我的思想取得了很大的進(jìn)步，對(duì)入黨有了更深的了解。黨員不是為自己服務(wù)，而是為他人服務(wù)，不是為個(gè)人利益，而是為人民利益服務(wù)。入黨不是享受，而是需要犧牲自我來(lái)完成自我。而我也深刻認(rèn)識(shí)到，我需要向一個(gè)能在思想上給我更多向上指導(dǎo)的組織提交入黨申請(qǐng)，定期向國(guó)內(nèi)黨組織匯報(bào)思想，不斷向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)自己做得更好，向他們靠攏。在思想和行動(dòng)上，把自己的成長(zhǎng)、生活和黨的要求、使命和奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
    充分利用自己的知識(shí)和本領(lǐng)投身到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。
    我想分享的心路歷程就是這些，希望有一天我能成為一名合格的、真正的黨員!
    回眸往昔，黨的發(fā)展依然歷歷在目。黨的建立已經(jīng)歷經(jīng)百年，坎坷曲折的一百年中涌現(xiàn)了太多優(yōu)秀黨員，創(chuàng)造了太多盛舉與奇跡。百年黨史不應(yīng)被遺忘。古語(yǔ)稱(chēng)：“明鏡所以照形，古史所以知今。”歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。紅色封面的這本黨史大書(shū)，也是我們必修的一部教材。
    紅色的起源是在一百年前嘉興南湖上的一艘小船上，一群擁護(hù)無(wú)產(chǎn)主義的革命先輩聚在一起，決心為當(dāng)今天下受壓迫的百姓奪得自己的生存之路。在那時(shí)中國(guó)最后一個(gè)封建王朝剛被推翻，因?yàn)榉饨ㄎ覀儾粌H受到了官府的壓迫，就連外國(guó)人也是肆無(wú)忌憚的欺負(fù)我們。中山先生的起義并沒(méi)有徹底改變深陷于水火之中的苦難百姓，反而演變出了軍閥勢(shì)力。整個(gè)中國(guó)都在尋找希望。隨著馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生已是必然。而我們一直所向往的艷紅色也漸漸加深了它的光彩。
    共產(chǎn)黨自從誕生便經(jīng)歷了無(wú)窮多的磨難。討伐軍閥，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出了他們的無(wú)畏和強(qiáng)大的信念。這種信念也隨著共產(chǎn)黨的發(fā)展慢慢流傳至今。共產(chǎn)黨的紅色經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的烈火錘煉。每次黨的深陷苦難，都有一批熱愛(ài)祖國(guó)的革命先輩來(lái)堅(jiān)守黨的最后陣線(xiàn)，一次次的工人運(yùn)動(dòng)像堤壩止不住的大水，為這個(gè)世上還在經(jīng)受苦難的人們進(jìn)行洗禮。這其中夾雜著同伴犧牲的哭喊，混著人民的叫好聲，共產(chǎn)黨人震喊著，向那些反動(dòng)派和企圖侵略我們中國(guó)的外國(guó)人宣示著我們共產(chǎn)黨的強(qiáng)大，宣示著中國(guó)仍是一只永不倒下的雄獅。直到1949年共產(chǎn)黨終于讓全中國(guó)都為之振奮。
    如今，我們應(yīng)該堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并有足夠的自信去追求我們的夢(mèng)想和報(bào)答祖國(guó)。自從十一屆三中全會(huì)確立了我們中國(guó)特色社會(huì)主義制度的道路之后，我們也便有了屬于我們中國(guó)人獨(dú)有的道路自信，制度自信，文化自信。這些都是黨的發(fā)展所帶給全中國(guó)的人的禮物。我們是紅色基因的傳承者，在百歲的共產(chǎn)黨面前我們很幸運(yùn)的是一位位青年，五四運(yùn)動(dòng)曾在黨的推動(dòng)下產(chǎn)生了震撼全國(guó)的威力，那時(shí)時(shí)一批批青年在為救國(guó)而吶喊而奮爭(zhēng)。時(shí)光已過(guò)百年，黨需要新的青年去擔(dān)當(dāng)其祖國(guó)發(fā)展的大業(yè)，我相信我們會(huì)比先先驅(qū)們更加優(yōu)秀，聲音也更加響亮，我們要爭(zhēng)取做一個(gè)可以扛起祖國(guó)紅色國(guó)旗的青年。
    今年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，繼而又戰(zhàn)勝了新冠病毒的肆虐。在祖國(guó)和人民受到危險(xiǎn)時(shí)更加體現(xiàn)出我們黨的力量。共產(chǎn)黨已經(jīng)帶給我們更加的奇跡。庚子年，武漢深陷病毒的侵入，大年三十夜里一批共產(chǎn)黨員登上了飛機(jī)，踏上了逆行的道路，在響應(yīng)黨的號(hào)召之下，全國(guó)各地都派出了黨員去支援武漢的人們。正因?yàn)辄h的足夠重視和關(guān)切，雷神山和火神山上這一建筑史上的奇跡在這個(gè)最該需要的時(shí)候誕生了。而對(duì)比國(guó)外政府的不重視和推卸責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨表現(xiàn)出了它應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和對(duì)共產(chǎn)黨員紅色理念的詮釋。
    我們不得不承認(rèn)我們黨仍有需要改進(jìn)和改正的地方，但是中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)給了人們其他政府和黨派給不了的“溫柔”正如你可以指出你的父母的確有不對(duì)的地方，但是他們已經(jīng)給了你最好的愛(ài)。黨關(guān)心著廣大人民的利益，像極了暖流劃過(guò)心間的賜予，而我們對(duì)這“暖流”也應(yīng)該有足夠的熱愛(ài)與深情。我們應(yīng)該鐘愛(ài)于黨，并從中獲取我們大膽追夢(mèng)的無(wú)畏與自信。讓眾多個(gè)人的小夢(mèng)匯成河流，奔向星辰大海。把小夢(mèng)放飛，讓中國(guó)夢(mèng)起航。我相信在如今這個(gè)時(shí)代青年仍有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的力量。而中國(guó)夢(mèng)也正需要我們這股無(wú)可替代的力量。
    黨坎坷發(fā)展了百年，它承載了無(wú)數(shù)人的鮮血與希望。也構(gòu)建出了中國(guó)文化里的強(qiáng)大，這種強(qiáng)大是一種潛存于文化里面的一種精神力量。這種力量在不斷的激勵(lì)著黨員的進(jìn)步，也促使著祖國(guó)的強(qiáng)大。我們希望我們的黨在未來(lái)依舊發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
    傳承紅色基因，致敬百年黨史。此時(shí)我們多半身處大學(xué)學(xué)府，我們能夠接觸這些已經(jīng)是黨給我們的恩賜。我們不應(yīng)荒廢這些寶貴的時(shí)光。我們要有先輩們的不怕苦難，頑強(qiáng)拼搏精神，在這個(gè)知識(shí)的海洋里游的更遠(yuǎn)。我們只需不懈努力，時(shí)光自然會(huì)把我們雕刻成我們應(yīng)有的樣子。作為紅色基因的傳承人，我們應(yīng)該表現(xiàn)出不一般的意志，在這個(gè)略帶悲感的世界，我們應(yīng)該堅(jiān)持紅色的理念，并不應(yīng)被社會(huì)上的不良風(fēng)氣影響。在這個(gè)時(shí)代，我們不僅是傳承者也是創(chuàng)造者，更是未來(lái)的領(lǐng)路者。
    既然我們有幸成為紅色基因的傳承者，我們就有責(zé)任把這高貴的火炬?zhèn)鹘o下一代。這是我們共同的責(zé)任也是義務(wù)。百年黨會(huì)因?yàn)槲覀兊呐Χ肋h(yuǎn)保持最青春的一副面目。這一百年有太多的傳承者是我們的榜樣，我們也要在這個(gè)時(shí)代書(shū)寫(xiě)下有我們個(gè)性的一頁(yè)篇章，在未來(lái)的黨史上留下我們的光輝。
    習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那對(duì)于我們而言何謂初心?也許是當(dāng)初最初的理想、目標(biāo)和準(zhǔn)則。在經(jīng)歷風(fēng)雨的捶打,歲月的洗練后，我們是否還能“我心依舊”。同時(shí)它也讓我想到曾經(jīng)看過(guò)的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文里經(jīng)典語(yǔ)句“不忘初心，方得始終”，而做為一名醫(yī)護(hù)工作者，我的初心和使命就是救死扶傷，不辱使命，尊重患者，一視同仁。為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)醫(yī)療發(fā)展獻(xiàn)出自己一份微薄的力量。
    我們只有不斷加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)建設(shè)及理論知識(shí)和實(shí)際操作技術(shù)，必須堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把思想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)上。只有我們的理論思想清楚，在政治上才能堅(jiān)定。我們還要緊跟著醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)一致圍繞在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)會(huì)醫(yī)院發(fā)展意圖，在實(shí)際工作中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重;甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省;謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵(lì)。
    學(xué)習(xí)始終是我們的第一要?jiǎng)?wù)，也是提高自身本領(lǐng)的唯一途徑。我們要將學(xué)習(xí)作為自己的一種責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)新思想、新理論知識(shí)來(lái)扎實(shí)基礎(chǔ)，還要刻苦鉆研，不斷摸索熟練操作技能。要將學(xué)習(xí)融入到我們整個(gè)醫(yī)學(xué)生涯，真正做到“活到老，學(xué)到老”，讓學(xué)習(xí)意識(shí)成為我們的本能。從而把我們的工作做專(zhuān)做優(yōu)。
    艱苦奮斗，自強(qiáng)不息一直是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，我們國(guó)家也是靠一代又一代的人頑強(qiáng)拼搏建立起來(lái)的新中國(guó)，我們新一代中華兒女更要繼承傳承這種精神，以昂揚(yáng)向上的斗志來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)。我們也要緊跟時(shí)代步伐，肩負(fù)使命，不忘初心，銳意進(jìn)取，努力奮斗。
    而作為一名醫(yī)務(wù)人員的我們不管是在工作中，還是思想政治上，始終要以救死扶傷為己任，對(duì)病人要做到愛(ài)心、耐心、責(zé)任心換病人的放心，舒心，安心，守護(hù)健康，關(guān)愛(ài)無(wú)界，我們於醫(yī)醫(yī)務(wù)工作者將一如既往的守護(hù)人民健康為最初己任，全心全意為每位患者提供優(yōu)質(zhì)及滿(mǎn)意的服務(wù)。
    “用感恩的心去工作，你在受批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈”。要知道領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你，是站在更高的層次上，為你指明努力的方向，是希望你能走上正確的道路，更容易地達(dá)成目標(biāo)；同事批評(píng)你，是站在旁觀者的角度，為渾然不知的你敲響警鐘，是希望大家今后能更協(xié)調(diào)一致地向同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手批評(píng)你，可以激勵(lì)你找到不足，及時(shí)改正、積極進(jìn)?。患胰?、朋友批評(píng)你，是希望你生活得更好。正視自身的不足，虛心改正，你的路就會(huì)越走越寬廣。要感謝有人在你的人生之路上不斷提醒、指正你，這些都是人生寶貴的財(cái)富。
    感恩就如同陽(yáng)光一樣，能夠帶給我們溫暖。不管我們從事什么工作，不管我們是社會(huì)哪一階層的人，不管我們是貧窮還是富有，不管我們是否擁有健康的身體，只要長(zhǎng)存一顆感恩之心，我們就會(huì)擁有一切美好的處世品格。清晨起來(lái)，享受著溫暖的陽(yáng)光和清新的空氣，你要感恩，因?yàn)槟愕纳丝踢€在延續(xù)；享受到美味的早餐，你要感恩，不要忘了起早為你做早飯為你創(chuàng)造美好生活的家人；收到好友問(wèn)候的電話(huà)，你要感恩，感謝身邊依舊有許多關(guān)心你的朋友；在樹(shù)上看到一只鳥(niǎo)在唱歌，看到貓咪睡在你的床頭，你要感恩，因?yàn)槟阋呀?jīng)比很多人幸運(yùn)，可以用你的雙眼和耳朵欣嘗到世上美好的事物和動(dòng)聽(tīng)的聲音。你的一天乃至你的一生，如果都在感恩的心情中度過(guò)，那你還有什么不幸福的呢懷著感恩的心工作，別人快樂(lè)，自己更快樂(lè)。讓我們帶著感恩的心去生活，帶著感恩的心去工作每一天。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，懷著一顆感恩的心來(lái)面對(duì)身邊的人和物，原來(lái)世界如此美好!
    含德之厚，與赤子相比。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)政黨，最罕見(jiàn)的是經(jīng)過(guò)滄桑，初心不變，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，本色依然存在。
    不要忘記你的首創(chuàng)精神，記住使命，你必須把它作為加強(qiáng)黨建的永恒課題和所有黨員和干部的終身課題。不忘初心，記住使命主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記著眼于推進(jìn)黨建新的偉大工程，強(qiáng)調(diào)以本次主題教育為新的起點(diǎn)，不斷深化黨的自我革命，明確提出了繼續(xù)推進(jìn)全黨不忘初心，記住使命的六個(gè)要求，促進(jìn)全黨同志自覺(jué)鍛煉初心和使命，始終保持初心，使命在肩膀上。
    不忘初心，方要始終。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中表現(xiàn)，鼓勵(lì)我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)定，鼓勵(lì)我們黨堅(jiān)定前進(jìn)。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)付出的一切努力，進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)，作出的一切犧牲，都是為了人民的幸福和民族的復(fù)興。正因?yàn)槭冀K保護(hù)這一初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展，在瀕臨絕境中突出包圍，在困境中毅然奮起。忘記初心和使命，我黨就會(huì)改變性質(zhì)，改變顏色，失去人民，失去未來(lái)。
    今天的世界經(jīng)歷了百年未有的大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了許多新的歷史特征偉大斗爭(zhēng)，形勢(shì)環(huán)境變化快，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)多，我黨治理國(guó)理政考驗(yàn)前所未有。另外，在黨的長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素總是存在，違反初心和使命、動(dòng)搖黨的基礎(chǔ)的危險(xiǎn)無(wú)處不在，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。我們黨作為百年大黨，要經(jīng)常得到人民的支持和支持，寫(xiě)下中華民族千秋偉業(yè)，必須把不忘初心，牢記使命作為加強(qiáng)黨建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題，把初心和使命鑄造在眾多黨員、干部的心靈深處，在思想深處扎根。
    要始終保持初心，肩負(fù)使命，不斷詢(xún)問(wèn)初心，保護(hù)初心，保護(hù)使命，承擔(dān)使命。本次主題教育現(xiàn)已基本結(jié)束，但不忘初心，記住使命不是暫時(shí)的事，而是一生的事，所有黨員都要在思想政治上不斷檢查、分析、反省，不斷消除雜質(zhì)、病毒、污染，經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢，同黨中央要求對(duì)標(biāo)，黨章黨規(guī)掃描，用人民群眾新期待透視，與前輩強(qiáng)烈、先進(jìn)的典型對(duì)照，以黨的創(chuàng)新理論培養(yǎng)初心，引導(dǎo)使命，從黨的優(yōu)秀歷史中尋找初心，激勵(lì)使命。
    關(guān)山萬(wàn)重，山高人為峰。所有的前進(jìn)，都不能忘記走的路，走得更遠(yuǎn)，走到更輝煌的未來(lái)，也不能忘記走的過(guò)去，也不能忘記為什么出發(fā)。把初學(xué)者融入靈魂，肩負(fù)使命，只爭(zhēng)朝夕，頑強(qiáng)奮斗，我們堅(jiān)定不移地磨練萬(wàn)擊的意志，激發(fā)困難的危險(xiǎn)越前進(jìn)的精神，全面確保小康社會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束，推進(jìn)中國(guó)號(hào)巨輪斬波，穩(wěn)定遠(yuǎn)行。
    國(guó)家安全防御知識(shí)是一個(gè)國(guó)家生存的重要保障。
    每當(dāng)想到這些，我就暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一名光榮的中國(guó)人民解放軍，為我國(guó)的國(guó)家安全防御知識(shí)建設(shè)盡一份自己的微薄之力。
    當(dāng)今中國(guó)和世界都發(fā)生了巨大變化。如何在全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放格局中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等方面同國(guó)際社會(huì)形成前所未有密切聯(lián)系條件下提高駕馭國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的能力，已經(jīng)成為關(guān)系執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重大戰(zhàn)略性課題。
    就國(guó)家安全戰(zhàn)略而言，地方領(lǐng)導(dǎo)干部思慮和謀劃工作不僅要胸懷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局，還要關(guān)注國(guó)防和國(guó)家安全的全局;對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，思慮和謀劃工作不僅要胸懷國(guó)防和國(guó)家安全的全局，還要關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家安全是不穩(wěn)定的安全，沒(méi)有國(guó)家安全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不完全的發(fā)展。從實(shí)踐的效果看，軍地干部交叉培訓(xùn)，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)略理論與參觀考察,學(xué)員們開(kāi)闊了視野,提升了思維能力,在走軍民融合式發(fā)展道路寓軍于民的過(guò)程中,樹(shù)立了以國(guó)家利益為重的全局觀念,從而形成一支具有戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略前瞻能力的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。
    天下雖安，忘戰(zhàn)必危。過(guò)去一講國(guó)家安全，就是指邊境疆土，現(xiàn)在看，還要圍繞國(guó)家利益這一更高層次來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)家安全。當(dāng)今世界，國(guó)家安全所涉及的并不僅僅是軍事問(wèn)題。過(guò)去傳統(tǒng)意義上的國(guó)防和國(guó)家安全觀念，已不能完全滿(mǎn)足科學(xué)技術(shù)含量急劇增加的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此，順應(yīng)時(shí)代變革、更新國(guó)家安全觀念成為時(shí)代所需。
    很多同志有一個(gè)共同的感悟：一個(gè)人懂得經(jīng)濟(jì)管理，可能是一個(gè)經(jīng)濟(jì)家，掌握了組織領(lǐng)導(dǎo)管理的學(xué)問(wèn)，可能會(huì)是一個(gè)很好的管理者，但學(xué)習(xí)了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)知識(shí)，具備了國(guó)家安全意識(shí)和國(guó)防觀念，才可能成為一個(gè)戰(zhàn)略家。
    國(guó)家安全絕不僅僅是軍隊(duì)的事情。無(wú)論是軍隊(duì)還是地方，在保衛(wèi)國(guó)家安全上都義不容辭。對(duì)今天中國(guó)安全問(wèn)題的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)越深刻，憂(yōu)患意識(shí)就會(huì)越強(qiáng)烈。而只有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和深邃的戰(zhàn)略眼光，才能使我們避免在實(shí)際工作中以眼前利益遮蔽未來(lái)利益、以任內(nèi)利益替代長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、以集團(tuán)利益超越國(guó)家利益，才能以更大的胸襟、更遠(yuǎn)的眼光去實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的未來(lái)。
    從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
    要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
    要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
    實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
    要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
    古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
    要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
    唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。
    要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
    我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
    要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
    創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)?？墒牵绻獙?xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
    要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
    著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
    要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
    深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿(mǎn)自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
    同志們:我們:。
    開(kāi)展政法團(tuán)隊(duì)教育整頓是黨中央提出的重大政治要求，是政法戰(zhàn)線(xiàn)全面嚴(yán)格管理黨治警察的有力措施，是人民群眾繼掃黑除惡特別斗爭(zhēng)之后的另一個(gè)迫切期待，意義重大，影響深遠(yuǎn)。總書(shū)記提出的五好干部標(biāo)準(zhǔn)，是新時(shí)培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀干部的總遵循。作為新時(shí)代政法戰(zhàn)線(xiàn)黨員干部，要堅(jiān)定以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為行動(dòng)指南，遵守五好干部標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)堅(jiān)持五個(gè)始終，以刮骨療毒式自我革命和渾濁揚(yáng)清式延安整風(fēng)的政治姿態(tài)，堅(jiān)定確立政法干部忠誠(chéng)履行職務(wù)，為民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)目前，我市正在開(kāi)展政法隊(duì)教育整頓，這是黨中央提出的新要求，是政法戰(zhàn)線(xiàn)全面嚴(yán)格管理黨治警察的新措施，是人民群眾繼掃黑除惡專(zhuān)業(yè)斗爭(zhēng)之后的新期待，意義重大，影響深遠(yuǎn)。政法機(jī)關(guān)是國(guó)之重器，是維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的基本力量，是黨和人民的刀柄。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，政法工作的性質(zhì)決定了政法隊(duì)伍必須嚴(yán)格規(guī)律很多干部必須進(jìn)行維護(hù)和遵守各規(guī)律的模范和表率。如果政法系統(tǒng)黨員干部隊(duì)伍不純、不公平、無(wú)力，甚至發(fā)生違法紀(jì)律問(wèn)題，傷害群體的馬，影響嚴(yán)重，危害嚴(yán)重，人民群眾嚴(yán)重，嚴(yán)重削弱政法機(jī)關(guān)的信任力，嚴(yán)重踐踏社會(huì)公平正義的基礎(chǔ)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府形象。我市政法團(tuán)隊(duì)的主流很好，整體很?chē)?yán)格。同時(shí)，政法隊(duì)面臨的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜。十八大以來(lái)，我市調(diào)查政法系統(tǒng)事件()，其中縣級(jí)干部()人，教訓(xùn)極為悲慘。根據(jù)市委全市政法團(tuán)隊(duì)教育整頓活動(dòng)試驗(yàn)性工作的統(tǒng)一配置和縣委領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題黨課的統(tǒng)一配置，接下來(lái)，結(jié)合我縣政法工作的實(shí)際情況，我圍繞總書(shū)記提出的五好干部標(biāo)準(zhǔn)(堅(jiān)定信念，為民服務(wù)，勤務(wù)實(shí)務(wù)，敢于負(fù)責(zé)，清潔廉潔)，與大家分享自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家共勉。
    政法機(jī)關(guān)是專(zhuān)政機(jī)關(guān)，政法隊(duì)是半軍事化的隊(duì)伍，其中80%是黨員。與其他黨政機(jī)關(guān)相比，政法機(jī)關(guān)特別要把講政治、遵守紀(jì)律放在第一位，嚴(yán)格明確政治紀(jì)律使其他紀(jì)律變得嚴(yán)格。
    必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。在政治原則、政治方向問(wèn)題上，政法機(jī)關(guān)的所有同志都要頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定，相信黨的事業(yè)、國(guó)家前途，始終與以同志為中心的黨中央保持高度一致，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、一致意識(shí)。堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)五個(gè)必要:一是要保護(hù)中央權(quán)威，決不允許離開(kāi)黨中央做另一套。二是要保持黨的團(tuán)結(jié)，絕不允許任何形式的派對(duì)活動(dòng)。第三，必須遵循組織程序，決不允許擅自主張，切斷后奏。四是要服從組織決定，決不允許與組織討價(jià)還價(jià)、對(duì)抗組織。五是要管理親屬和周?chē)墓ぷ魅藛T，決不允許他們擅自行政，謀求私利，決不允許默認(rèn)他們利用特殊身份謀求非法利益。聽(tīng)黨的指揮是政法機(jī)關(guān)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的核心之一。
    在政法系統(tǒng)中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本問(wèn)題。事實(shí)上，司法領(lǐng)域、政法領(lǐng)域爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)非常激烈。社會(huì)上有些別有用心的人提出了所謂的司法獨(dú)立、三權(quán)分立等，這些聲音改革開(kāi)放以來(lái)一直在持續(xù)。近年來(lái)，在司法體制改革中，人民法院、人民檢察院應(yīng)該刪除人民這個(gè)詞，說(shuō)西方?jīng)]有這個(gè)詞。這都是別有用心的。人民性體現(xiàn)了我們的黨性，這絕對(duì)不能含糊。也有人認(rèn)為黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)妨礙了司法獨(dú)立。有人建議取消政法委員會(huì)。我們走過(guò)彎路，在文化大革命中打破公、檢、法，踢開(kāi)黨委制造革命。另一個(gè)時(shí)期，公、檢查、法律不健全，黨委會(huì)判決案件。這也是不正確的。現(xiàn)在依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，按照法律程序進(jìn)行。但在思想上政治組織上，政法機(jī)關(guān)應(yīng)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是保障政法機(jī)關(guān)性質(zhì)的一條。政法干部必須由黨決定，政法工作必須為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)。這些一點(diǎn)也不含糊。
    堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨忠誠(chéng)，不抽象。落實(shí)到行動(dòng)中，就是要踐行黨的宗旨，落實(shí)黨的主張，落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策。我黨的政策和國(guó)家法律都是人民根本意志的反映，本質(zhì)上是一致的。黨的政策是國(guó)家法律的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，是立法的依據(jù)和執(zhí)法司法的重要指導(dǎo)。黨的政策成為法律后，實(shí)施法律是貫徹黨的意志，依法工作是執(zhí)行黨的政策。政法機(jī)關(guān)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠于黨，聽(tīng)取黨的指揮，最基本的是執(zhí)法為民，公正司法，就像總書(shū)記要求的那樣，讓人們從所有司法事件中感受到公平的正義。
    堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持法律至上，維護(hù)法律權(quán)威。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，黨也要在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。那種黨大還是法大的問(wèn)題本身就是偽命題。黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)人主要體現(xiàn)在管理方向、管理政策、管理原則、管理干部上，不是承包具體事務(wù)，不是接管，而是不允許領(lǐng)導(dǎo)干部以黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)人的名義不當(dāng)干預(yù)司法機(jī)關(guān)的工作。黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)定:黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反相關(guān)規(guī)定參與司法活動(dòng)，執(zhí)行紀(jì)律執(zhí)行活動(dòng)，向有關(guān)地方和部門(mén)打招呼，說(shuō)話(huà)，或者以其他方式影響司法活動(dòng)、執(zhí)行紀(jì)律執(zhí)行活動(dòng)，應(yīng)予以處分。政法機(jī)關(guān)和政法干部要敢于負(fù)責(zé)，不阿權(quán)力，不為私情所困擾，堅(jiān)持職業(yè)操守，保護(hù)公正正義的防線(xiàn)。
    在紀(jì)律風(fēng)格上，政法機(jī)關(guān)和政法干部一直有更高的要求。公安干警有()禁令，法官有()不允許，與普通黨員干部相比，這些規(guī)定要求更加嚴(yán)格。既然有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的要求，政法干部就要時(shí)刻保持警惕，把紀(jì)律和規(guī)則放在前面，防止接觸帶電的高壓線(xiàn)。
    有些刑警強(qiáng)制供應(yīng)，濫用槍警器，濫用強(qiáng)制措施，侵犯市民的合法權(quán)益。
    有關(guān)事件、人情事件、金錢(qián)事件、不正當(dāng)行為、不正當(dāng)行為等。如果執(zhí)法人員知道違反法律，他們必須重新處理。因?yàn)樗麄儌α怂痉ü男蜗蟆?BR>    第二，護(hù)清廉的底線(xiàn)，關(guān)閉金錢(qián)、人情、親情。政法干部往往成為社會(huì)上各種各樣的人聚集狩獵的對(duì)象，總是要保持警惕，緊張防腐的弦。
    例如，接受紅包的問(wèn)題。黨紀(jì)處分條例明確規(guī)定:收到可能影響公正公務(wù)的禮物、禮金、消失。
    卡等”，要給予處分。()縣公安局副局長(zhǎng)()交代，收受紅包禮金幾百萬(wàn)。這些紅包打著人情往來(lái)的幌子，實(shí)際上都是有求于他。沒(méi)見(jiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部倒過(guò)來(lái)給下級(jí)送紅包的，都是管轄范圍內(nèi)的下級(jí)向上級(jí)送的。收了這些東西后，就很難公正地評(píng)價(jià)干部，公正地執(zhí)行公務(wù)。十九大以后，中央紀(jì)委要求“行賄受賄一起查”，刑法也是加大對(duì)行賄行為的打擊力度的。
    再比如，公款吃喝的問(wèn)題。政法干部有幾種飯是堅(jiān)決不能吃的。第一種是涉案對(duì)象親屬，吃了就是違紀(jì)。不只是公款，私款也不能吃，不能亂交朋友。第二種是可能影響執(zhí)行公務(wù)的。這個(gè)要靠自己判斷。第三種就是公款。政法機(jī)關(guān)也有部隊(duì)的作風(fēng)，上面來(lái)人陪下子，辦了個(gè)大案喝一頓，好好慶祝。酒一喝，這個(gè)戰(zhàn)斗力就上來(lái)了。這方面，政法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)行到位。
    再比如，慎交朋友的問(wèn)題。政法機(jī)關(guān)干部掌握著政法權(quán)力，特別要交好朋友。我勸大家也做個(gè)“孤獨(dú)”的人，做孤膽英雄。如果有人特別是那些老板，八桿子打不著的人跟你稱(chēng)兄道弟，那么頭腦要特別清醒。面對(duì)這些問(wèn)題我們未必都有免疫力，千萬(wàn)不要對(duì)自己的免疫力估計(jì)過(guò)高。跟這些人交朋友別以為組織上不知道。他們到處?kù)乓?，大家都?huì)知道，他們也決不會(huì)保守秘密，有些人甚至還認(rèn)為自己有關(guān)系專(zhuān)門(mén)在外面攬活。
    再比如，個(gè)人情趣愛(ài)好的問(wèn)題。有個(gè)人愛(ài)好并不奇怪，但一不小心就有可能成為被行賄者拉下水的突破口。一些人不但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好了如指掌，甚至連領(lǐng)導(dǎo)干部抽什么牌的煙、喝什么牌的酒都一清二楚。這些想拉你下水的人，陰謀詭計(jì)之多，算計(jì)之深，超出我們正常的想象力，往往不知不覺(jué)，“溫水煮青蛙”。即使健康的愛(ài)好也不能超越法紀(jì)底線(xiàn)。
    再比如，管好親屬和身邊工作人員的問(wèn)題。首先對(duì)配偶和子女從業(yè)的情況，要嚴(yán)格按照中央要求來(lái)。中央要求從業(yè)回避的，要好好管住老婆、孩子。有一些領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題，就是被人從家人身上打開(kāi)缺口的。
    對(duì)違法審判、辦案過(guò)錯(cuò)、執(zhí)法過(guò)錯(cuò)等問(wèn)題，政法系統(tǒng)作出了相關(guān)查究問(wèn)責(zé)規(guī)定等等。制度的生命在于執(zhí)行。對(duì)這些制度，要嚴(yán)格執(zhí)行到位，確保制度嚴(yán)到實(shí)處、管到實(shí)處、落到實(shí)處，決不能把制度當(dāng)作“稻草人”，要嚴(yán)防“破窗效應(yīng)”。
    總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：打鐵必須自身硬，“信任不能代替監(jiān)督”。政法隊(duì)伍也要反復(fù)講嚴(yán)管就是厚愛(ài)這個(gè)道理。不是既要嚴(yán)管又要厚愛(ài)，而是嚴(yán)管就是厚愛(ài)。從廣義角度來(lái)說(shuō)，反腐敗也是政法隊(duì)伍的共同任務(wù)。要把承擔(dān)的工作和自身的任務(wù)結(jié)合起來(lái)，真正把政法隊(duì)伍打造成一支有鐵的紀(jì)律的隊(duì)伍。
    第一，必須加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部跟大家工作在一起生活在一起，很容易發(fā)現(xiàn)自己部門(mén)和單位干部的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要及時(shí)指出來(lái)，要敢于批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)，特別從平時(shí)的一點(diǎn)一滴，從各種小事抓起。紀(jì)委現(xiàn)在的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)是運(yùn)用“四種形態(tài)”，第一種形態(tài)叫咬耳扯袖、紅臉出汗。比如，聽(tīng)到對(duì)一個(gè)同志的說(shuō)法很多了，怎么辦?有的時(shí)候要找他提醒一下，讓他警醒起來(lái)。作為執(zhí)法司法機(jī)關(guān)，也要把第一種形態(tài)的要求落實(shí)到隊(duì)伍的日常教育和管理監(jiān)督中。
    第二，必須落實(shí)嚴(yán)管責(zé)任。要摸清底數(shù)，對(duì)本機(jī)關(guān)本單位干部違紀(jì)違法案件進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究分析，找準(zhǔn)癥結(jié)和薄弱環(huán)節(jié)，做到心中有數(shù)。要層層建立責(zé)任制，層層把責(zé)任壓實(shí)壓緊，層層傳導(dǎo)壓力?！包h組織不履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任或履行全面從嚴(yán)治黨責(zé)任不力，造成嚴(yán)重?fù)p害或者嚴(yán)重不良影響的，對(duì)直接責(zé)任者或領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者”，要給予處分。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，不但自己要行得端、走得正，還要切實(shí)擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，抓班子帶隊(duì)伍，管思想管作風(fēng)，堅(jiān)決把管黨治黨的責(zé)任扛起來(lái)、落實(shí)下去。
    第三，必須堅(jiān)持刀刃向內(nèi)。保持清理門(mén)戶(hù)的力度不松、尺度不減，對(duì)反映政法干部的問(wèn)題線(xiàn)索要認(rèn)真核查，不護(hù)短、不遮丑，對(duì)執(zhí)法違法、以案謀私的堅(jiān)決查處，對(duì)失職失責(zé)的嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，嚴(yán)防“燈下黑”。同時(shí)要堅(jiān)持“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤，建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，讓廣大政法干部輕裝上陣、擼起袖子加油干，嚴(yán)厲查處出于一己之私而惡意侮辱誹謗、誣告陷害政法干部的行為，為政法干部及時(shí)澄清正名，切實(shí)保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
    同志們，我們黨來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民。作為政法干部，讓我們高舉新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，牢記總書(shū)記堅(jiān)持人民至上的殷殷囑托，不忘()、牢記()，不斷提升全市政法隊(duì)伍教育整頓工作實(shí)效。
    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十六
    最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
    一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
    誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
    合同
    法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
    二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
    誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
    口號(hào)
    ，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
    “誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋?zhuān)屛颐靼琢苏\(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
    談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
    誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
    誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
    “誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
    因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周?chē)娜藰?shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
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    學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十七
    所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無(wú)廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
    自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
    那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的.認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
    目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)(精選多篇)念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
    我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
    作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！