每一次總結(jié)都是一次自我反思的機會，促使我們更加堅定前行的方向。寫總結(jié)時要避免主觀情感的干擾，客觀公正地評價自己的成績和經(jīng)驗。以下是幾篇經(jīng)典總結(jié)范文的摘抄，以饗讀者，也希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
科學小論文紙與生活篇一
物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于我們身邊；在學習中，我們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
——前言。
向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔，茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的，當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
生活中處處充滿物理，我們的衣食住行都與物理有關。1．電飯堡煮飯、電炒鍋煮菜、電水壺燒開水是利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，都是利用熱傳遞煮飯、煮菜、燒開水的。2．排氣扇（抽油煙機）利用電能轉(zhuǎn)化為機械能，利用空氣對流進行空氣變換。3．電飯煲、電炒鍋、電水壺的三腳插頭，插入三孔插座，防止用電器漏電和觸電事故的發(fā)生。4．微波爐加熱均勻，熱效率高，衛(wèi)生無污染。加熱原理是利用電能轉(zhuǎn)化為電磁能，再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。5．廚房中的電燈，利用電流的熱效應工作，將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。6．廚房的爐灶（蜂窩煤灶，液化氣灶，煤灶，柴灶）是將化學能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，即燃料燃燒放出熱量。
再如下面一個例子：
剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。一般的物質(zhì)，都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利?阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；……研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；……同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的學習生活，活躍學習氣氛，簡化概念和規(guī)律。
今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
我們在日常生活、生產(chǎn)中只要細心觀察身邊的物理現(xiàn)象，聯(lián)系到我們學過的物理知識，去分析和解釋這些現(xiàn)象，就能夠提高觀察、分析及解決物理問題的能力。物理作為一門大眾的學科，在生活中的應用數(shù)不勝數(shù)，廚房中的物理知識應用真可謂冰山一角，我們必須更加努力的學習，積累物理知識，提高自己的科學技術水平，這樣才能使我們的生活變得更美好。
科學小論文紙與生活篇二
生活中處處有科學，只要細心觀察，科學就能夠幫忙你做很多事！萬一有一天你走了很多路腳很累了，你只要把一盆涼的水放在地上，泡一下腳，腳立刻就不會再累，且十分得舒服！
大人要在廚房里做飯，一不細心手被燙到了，這不用怕，因為有兩種方法來讓手變好。第一種是用冰，先用冰塊敷一下手，之后再用冷水洗，當看到手已經(jīng)不紅了那就好了。第二方法是用牙膏洗，先用牙膏擠到傷口處，再用手擦一下，并用一杯水沖洗，再后擦干，這樣手就不會再紅燙了。
如果有一些朋友坐汽車時會暈車，那也十分簡單，可是需要隨身帶一樣東西——桔子皮。當他感覺到要吐的時侯，就拿出隨身帶的桔子皮放到鼻子前，聞上幾分鐘身體立刻就會舒服起來。當很舒服了的時候就不需要再聞了，可是要記住不要浪費哦！這浪費指的是用玩一次就立刻扔掉。這樣對環(huán)境不好，也不講求“綠色”。用了一次之后，如果還會感到不適，那能夠再一次使用，這會和之前的效果是一樣的，也是十分環(huán)保的哦！
生活中處處都有科學，還有很多的秘密還等著你去發(fā)現(xiàn)呢！
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科學小論文紙與生活篇三
莫秀珍。
2013年7月5日。
物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于同學們身邊；在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學思維方式物理是一門歷史悠久的自然學科，物理科學作為自然科學的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學，到牛頓時代的經(jīng)典力學，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學等，都是物理學家科學素質(zhì)、科學精神以及科學思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域。例如，光是找找汽車中的光學知識就有以下幾點：
1.汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2.汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3.汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩，汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4.轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5.除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的。
當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。談到物理學，有些同學覺得很難；談到物理探究，有同學覺得深不可測；談到物理學家，有同學更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學就是實驗的科學，科學就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學科，更重要的，它還是一門科學。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利？阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；……研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
物理學也存在于同學們身邊。學了測量的初步知識，同學們紛紛做起了軟尺。有位同學別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復使用的卷尺誕生了。同時，這位同學受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏?。克隽诉@樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學了電學的有關知識后，同學們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學在學習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；……同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)常總結(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的課堂，活躍教學氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務教育階段的物理課程應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發(fā)并保持學生的學習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學實踐能力?！?BR> 今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學小論文紙與生活篇四
幼兒科學教育探索是從幼兒身邊事物開始的，主要有正規(guī)活動、非正規(guī)活動及偶發(fā)性活動等。開展怎樣的科學活動有意義？教師什么時候介入是指導？什么時候介入是干擾？科學教育中“教”與“學”的矛盾如何解決？本人在深入學習《幼兒園教育指導綱要（試行）》的基礎上，結(jié)合一些實踐案例，對此作一些粗淺的探討，以求教于同行。
一、選擇有意義的正規(guī)活動主題。
正規(guī)活動一般是指教師根據(jù)可接受性、科學性、啟發(fā)性、趣味性等原則，制訂教育活動計劃和活動教案，有目的有組織地進行的教學活動。近年來，我縣城區(qū)教師對科學教育改革進行了一些嘗試，大家認同正規(guī)活動中既要有可控性又要有靈活性，給予幼兒一定的自由度，允許幼兒以不同方式去感知、觀察、操作，用不同的語言表達不同的答案，使可控性與開放性互相配合協(xié)調(diào)運用，為幼兒的科學活動創(chuàng)設多樣新穎的探究環(huán)境。
實踐表明，有意義的正規(guī)活動主題能使幼兒積極進行科學探索，積極參與活動。教師要精心設計正規(guī)活動中的每一個問題，問題要富有啟發(fā)性，既可以啟發(fā)幼兒從不同的角度思考問題，也可以從單一方向?qū)訉由钊氲丶ぐl(fā)幼兒思考。單刀直入，簡明扼要的提問，多鼓勵少命令，讓幼兒在教師的啟發(fā)之下愉快地進行探索性思考，幼兒“學”的興趣渾厚，使教育活動真正融于幼兒生活。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“要培養(yǎng)幼兒合作學習的意識和能力，學習用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果?！痹谟變夯顒又?，教師要引導幼兒用不同的方法作用于同一種材料，用同一種方法作用于不同材料，在幼兒討論的基礎上，將自己操作過程的發(fā)現(xiàn)及結(jié)果與大家分享和交流。這樣，幼兒在操作活動中，隨時有新的發(fā)現(xiàn)和想法，善于提出各種各樣的問題，要說的話也多了。
如在玩沙水游戲中，物體的沉浮是幼兒感興趣的話題，這時教師為滿足幼兒的.好奇心，可以從主題《認識沉浮》入手。什么東西會沉在水里？什么東西會浮在水面？激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。教師為幼兒準備了4組材料，有塑料、木塊、鐵塊、瓶子等豐富的材料，保證每個幼兒都有充分的與材料相互作用的機會，讓幼兒自己選擇小組進行活動，自己去擺弄，利用多種感官去感知。當幼兒觀察到鐵塊等東西在水里會沉下去，木塊等東西在水里會浮起來時，教師請各組組長相互介紹他們組的情況，交流分享各組的經(jīng)驗。什么物體會沉下去？什么物體會浮起來？經(jīng)常給幼兒提出問題，引發(fā)幼兒在觀察中分析，幼兒在對比中發(fā)現(xiàn)有的東西沉在水里，有的東西浮在水面的現(xiàn)象，并由此感受到水的浮力。通過這樣有效的指導，幼兒對“沉浮”的知識有了較系統(tǒng)的全面了解。不少幼兒還想辦法把鐵塊、橡皮泥、瓶子等沉下去的東西也浮起來，教師及時給予鼓勵，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，在探索過程中理解、解釋科學現(xiàn)象和概念，培養(yǎng)思維的靈活性，擺脫被動接受知識的狀態(tài)。
通過多次諸如此類的眾多實踐，“學習是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”“知識不是教會的，而是學會的”的觀念逐步被教師的內(nèi)心所接受。教師不同的“教”有不同的效果，我們要有目的地去選擇其長處，改進不足的一面。“教”要為教學內(nèi)容的實施和促進幼兒的能力發(fā)展服務，要保證每個幼兒在集體活動中的積極參與，那就要選擇有意義的正規(guī)活動主題，才能激發(fā)幼兒的探索意識和創(chuàng)造性。
二、把握非正規(guī)活動契機，進一步延伸正規(guī)活動。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，“教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者”?！耙驗橐淮斡邢薜募w教學時間，是難以照顧到孩子發(fā)展水平和發(fā)展特點的千差萬別的?！苯處熞惨⒆阌谟變喝粘Ｉ?，把握好科學教育的契機，挖掘幼兒內(nèi)在潛力資源，有意識地引導幼兒在已知的基礎上提出新問題，在正規(guī)活動開展前或結(jié)束后，適當安排非正規(guī)活動作為正規(guī)活動的延伸，采用個別、小組、自由結(jié)伴、集體相結(jié)合的方式，引導幼兒在日常生活中去觀察、思考、動手做實驗等，給幼兒以充分的時間，強調(diào)幼兒積極參與操作，轉(zhuǎn)變教師組織者、傳授者的角色。
如小班幼兒在經(jīng)過“認識鴨子”活動后都能說出小鴨子外形特征和生活習性，會模仿小鴨走路的律動。除此以外，有些幼兒還會提出一些有意思的問題，“小雞為什么不會游泳而鴨子卻會游泳？”在以往，教師會急于把結(jié)果告訴幼兒，現(xiàn)在教師則是提出建議：“我們到飼養(yǎng)角看看吧，比一比它們之間有什么不同，看誰說的有道理?！蓖ㄟ^觀察幼兒會進一步發(fā)現(xiàn)“鴨子的羽毛又密又厚，還涂了層油似的不會被水所浸濕，這是與雞不同的；在水里，鴨能向小船一樣浮在水面上，它的腳趾間還有一層蹼，在水里一劃一劃像船槳一樣，這是雞沒有的?！闭f明小朋友探索到了小鴨游水的原因所在了，了解小鴨子外形特征與其它因素的因果關系，從而顯露了他們的觀察能力。幼兒的發(fā)現(xiàn)和探索能力也啟發(fā)了教師，因此，教師正好反過來引導幼兒互相交流互相啟發(fā)，從而活躍了幼兒的思維，使幼兒能發(fā)揮較大的積極性，在原有水平上得到了普遍提高。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導作用，又充分發(fā)揮了幼兒的主體作用，并遵循了幼兒科學教育的客觀規(guī)律，達到“教”與“學”的統(tǒng)一。
三、關注幼兒興趣，抓住偶發(fā)性活動時機。
偶發(fā)性活動是針對偶然發(fā)生的事進行科學教育。如幼兒都喜歡的玩具易壞，遇到這種情況，以往教師就把它扔了，而現(xiàn)在教師會耐心地關注幼兒的興趣，抓住教育時機，啟發(fā)幼兒想辦法自己修理，看能提出幾種修理方案，并讓嘗試實施自己設計的修理方案，或拆卸一些帶有機器的玩具，并使它發(fā)出聲響，改變形狀，這樣就將以往的消極教育行為轉(zhuǎn)化為積極的教育行為。
又如夏天雨過天晴，有時小朋友會高興叫起來“快看，天上有座彩色的橋?！卑磦鹘y(tǒng)的教學方式，“上課”才是學習的時間，以前教師會忽略幼兒偶發(fā)事件中提出的問題和想法，現(xiàn)在教師能及時抓住偶發(fā)性活動的契機，不嫌麻煩，立足幼兒日常生活，重視隨機引導，及時果斷地處理偶發(fā)事件，告訴小朋友“那不是橋，是彩虹。因為太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色組成，太陽光照到這些水霧里，小水滴會把太陽的七種顏色折射出來。下雨后，空氣中有無數(shù)細小的水滴，太陽光照到這些小水滴上，就出現(xiàn)了彩虹。”并且當場做實驗，使幼兒能越來越多地提出問題，解決問題，為幼兒提供了主動學習與發(fā)展的機會。幼兒潛力很大，把握時機，“教”得適時，比課堂上言語教授效果好得多。
無論是正規(guī)科學活動，還是非正規(guī)科學活動或者偶發(fā)性科學活動，三者的教育目的是共同的，教師的指導平衡點都是要落到幼兒身上，都是為了幼兒科學素質(zhì)的培養(yǎng)和身心的健康發(fā)展。但三者又有區(qū)別，三者中正規(guī)科學活動的可控性較強，開放性較弱，而非正規(guī)科學活動及偶發(fā)性科學活動的開放性較強，可控性相對較弱?？煽匦院烷_放性兩者缺一不可、相輔相成、互相促進、互相結(jié)合。
我們應“從幼兒的發(fā)展規(guī)律中了解‘怎么學’，在引導幼兒的發(fā)展中把握‘教’?！笔裁磿r候教師介入是指導？什么時候介入是干擾？這都需要教師要學會把握一個度，在深入開展幼兒科學教育的過程中正確處理“教”與“學”的矛盾。
科學小論文紙與生活篇五
同志們：
隨著生活水平的提高，大家對健康知識的需求越來越高，目前家庭安全急救知識普遍缺乏，急救意識不強，對于慢性病防控意識薄弱，不少家庭因為缺乏急救知識延誤病情。特別是近段以來，在我們身邊有非常熟悉的一些年輕同志因為心腦血管疾病而英年早逝，使他們的親人陷入了無盡的悲痛之中。為此，市財政局黨組結(jié)合這次群眾路線實踐活動，特別邀請市科協(xié)和市衛(wèi)生局選派的知名專家為大家進行“科學與生活”健康知識培訓，目的是通過開展家庭急救和心腦血管等慢性病的防控，使同志們和家人的身體更加健康。
首先給大家介紹今天參加培訓的各位領導和專家，他們是：市科協(xié)紀檢組長王亞南同志。
市人民醫(yī)院心血管內(nèi)科主任，在心腦血管和內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病診治方面有豐富經(jīng)驗的張鵬主任。
市人民醫(yī)院急診科住院醫(yī)師，在急診急救方面有豐富經(jīng)驗的王旭輝大夫。
讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！
下面請市科協(xié)紀檢組長王亞南同志講話。剛才市科協(xié)領導的講話，讓我們更深刻的認識到了健康知識學習的重要性。我們今天的學習不僅是為了我們科學健康的生活，而且更是一種責任，一種對自己、對他人、對社會的責任！請各位領導臺下就坐。培訓現(xiàn)在開始。
首先請張鵬主任為大家講解心肌梗死、腦中風家庭急救知識。
（張老師講解）。
剛才張主任對心肌梗死、腦中風家庭急救知識進行了講解，希望大家將剛才學到的知識運用到生活中，關心自己，關心家人，使大家健康快樂的生活。
下面有請王旭輝老師為大家講解心肺復蘇知識，并做現(xiàn)場急救方法指導。
（王老師講解、現(xiàn)場指導）。
希望大家抓住這次學習機會，走出座位，近距離觀察老師操作要領，最好動手操作一下，或許哪天，我們真能用我們的雙手來挽救一個鮮活的生命。
（現(xiàn)場互動）。
同志們，剛才王老師的講解和演示，讓我們學到了急救知識和方法，同志們也在與老師的互動中學到了心肺復蘇的正確方法。希望大家把今天學到的健康急救、慢性病防控等相關知識傳播給我們的親人、鄰居、同事，帶動身邊更多的人科學健康生活！讓我們再次以熱烈的掌聲感謝各位專家的辛勤勞動和精彩講解!培訓到此結(jié)束。
科學小論文紙與生活篇六
科學與我們的生活息息相關，密切相連，也給我們的生活帶來了許多美好。
就說保暖衣吧。在寒冷的冬天，如果穿上保暖衣，就不用穿上厚重的毛衣和羽絨服，只靠一件輕薄的保暖衣，給我們帶來了溫暖和舒適。這些衣服的制作也離不開科學，這也是科學給我們帶來的便捷。
在以前的生活，人們吃不飽，穿不暖，要是有食物能夠填飽肚子，已經(jīng)很滿足了。但是在當今的生活，人們不但追求食物的味道好，還要食物營養(yǎng)豐富?，F(xiàn)在許多人吃的是科技食品，比如：壓縮餅干、蛋白質(zhì)粉、膳食纖維等。
隨著科技的發(fā)展，人們的家也變得“完美無瑕”。就說說裝修材料，水泥、白漆、木頭等都是自然環(huán)保的，這些也都是科技的結(jié)晶。
我們的出行生活也自然離不開科學。如今的飛機、火車都已經(jīng)是人們常見的了，就說現(xiàn)在的高鐵。原本要經(jīng)過好幾個小時的跋山涉水，現(xiàn)在坐上高鐵，只要幾十分鐘，就已經(jīng)到了另外的一個城市了，縮短了兩地之間的距離，給人們的生活帶來了太多的方便。
在飛速發(fā)展的科技里，載人飛船、原子彈、人造衛(wèi)星，似乎離我們遙不可及，可是科學幫我們完成了。說不定在以后的生活，人們就能載著飛船，去太空探險、旅游……科學與我們的生活早已密不可分了，已經(jīng)變得無處不在了。
同學們，科學不僅讓我們更加便捷美好，還給我們帶來了許多歡樂。讓我們一起加入科學的隊伍，探索科學，創(chuàng)造科學，讓這個世界變得更加美好！
科學小論文紙與生活篇七
摘要：物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于同學們身邊；在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學思維方式物理是一門歷史悠久的自然學科，物理科學作為自然科學的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學，到牛頓時代的經(jīng)典力學，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學等，都是物理學家科學素質(zhì)、科學精神以及科學思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域。例如，光是找找汽車中的光學知識就有以下幾點：
1．汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡。
利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2．汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡。
它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3．汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩。
汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔。
茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。
一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。
另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。
談到物理學，有些同學覺得很難；談到物理探究，有同學覺得深不可測；談到物理學家，有同學更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學就是實驗的科學，科學就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學科，更重要的，它還是一門科學。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利?阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；??研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
物理學也存在于同學們身邊。學了測量的初步知識，同學們紛紛做起了軟尺。有位同學別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復使用的卷尺誕生了。同時，這位同學受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏??？他做了這樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學了電學的有關知識后，同學們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學在學習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；??同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的課堂，活躍教學氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務教育階段的物理課程應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發(fā)并保持學生的學習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學實踐能力?！?BR> 今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
主要參考文獻：
教育部：初中物理新課程標準（實驗稿）。
邢紅軍：《論科學技術發(fā)展與中學物理課程改革》《中學物理教考》1998年第4期。
李榮明張云生：《用原型啟發(fā)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維》《物理教學探討》2000年第8期。
[美]l.愛波斯坦[美]p.哈威特《趣味物理尋答集》。
科學小論文紙與生活篇八
面對生活中存在的各種各樣的物理現(xiàn)象，特別是日常生活中的物理現(xiàn)象在教材上出現(xiàn)時，就能很快吸引學生的注意力，引起學生對生活經(jīng)驗的回憶，心里產(chǎn)生一種“原來是這樣”的感覺。學生還會存在各種疑問：這種現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)？這種現(xiàn)象能用我們所學知識來解釋嗎？用哪些知識來解釋呢？從而增加了學生學習物理的興趣，能夠達到較好的教學效果。
在物理教學過程中，可以利用生活中的物理現(xiàn)象、物理應用來引入所學知識點；也可以在教學過程中列舉生活中的物理現(xiàn)象、物理應用來加深學生的印象，以達到更好的教學效果。“物態(tài)變化現(xiàn)象是大家在日常生活中接觸得很多的一類現(xiàn)象，人類生活中常接觸到物態(tài)變化現(xiàn)象”。在學習物態(tài)變化之前，先讓學生聯(lián)想到生活中所接觸到的霧、露、霜、雨，這些都涉及物態(tài)變化，對問題“物態(tài)變化對我們生活有什么作用”思考后，再分析教學內(nèi)容，學生再次聯(lián)系生活中的親身體會，對物態(tài)變化這個相關內(nèi)容就有了較深印象。聯(lián)系實際生活中的物理，起到了鞏固課堂教學成果的作用。
例如，在下雪的路面上撒鹽是利用降低熔點的方法來熔化冰雪，既有實用意義，又加深了學生對物態(tài)變化的了解；介紹體溫計是根據(jù)液體的熱脹冷縮的規(guī)律制成的，加深了學生對溫度計原理的了解……引導學生關注生活中的物理，會使學生感到物理非常有用，學生愿意用所學物理知識來解釋、解決生活中的實際問題。
例如，農(nóng)民常常將生姜、紅薯等農(nóng)作物放在地窖里或用細沙埋起來儲藏，這是什么原因呢？我就讓學生帶著問題回家問自己父母，這樣很容易得出答案。超市里常用保鮮袋包水果，目的之一是減少水果中的水分流失。高考期間有些地方由于天氣炎熱，常在考場里放些冰塊，理由是干冰升華時需要吸收大量的熱，這樣可以使考生涼爽。通過這些例子，可讓學生充分認識物態(tài)變化現(xiàn)象。家庭實驗可以使學生從身邊熟悉的現(xiàn)象入手，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并展開探究，使學生自主獲得有關知識和經(jīng)驗。
例如，“廚房里的物理”，“光污染的形成”，“力與運動的關系”，“生活中的壓強與浮力現(xiàn)象”等。當課題研究與生活實際相結(jié)合，學生就會積極主動地進行探究，在探究過程中能夠利用已經(jīng)掌握的物理知識去解決問題，而對于無法解決的問題，學生會主動查閱相關資料。通過開展探究性學習，把物理知識與日常生活緊密聯(lián)系起來，增強了學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。
科學小論文紙與生活篇九
一位教育家曾說過：“如果人們吃飯沒有食欲，勉強地把食物呑到胃里去，其結(jié)果只能引起惡心和嘔吐，至少是消化不良，健康不佳。反之，他就會樂意接受，并且很好地消化它?！蓖恚晒Φ慕虒W也不應是強制性的，而應激發(fā)學生的興趣，特別是在高速發(fā)展的信息化社會，推進素質(zhì)教育的今天，激發(fā)與培養(yǎng)學生的學習興趣，顯得尤為重要。在科學教學中如何培養(yǎng)小學生學習興趣，這是每個科學教師關注的問題?！芭d趣是最好的老師”是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的原動力，也是學生學習科學的基本動力之一。學生有了學習興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。同時科學課程標準中明確指出：培養(yǎng)學生能積極參與科學學習活動，對科學有好奇心和求知欲。只有學生對科學學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激發(fā)起強烈的求知欲望和主動參與學習的動機。因此科學課堂中一定要注重對學生科學興趣的培養(yǎng)，使學生走近科學、親近科學，了解科學。并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到快樂地學、主動地學、學有所得、越學越愛學。對此，我在科學教學中，在“趣”上巧做文章，不僅達到以“趣”激學的效果，還使原本死氣沉沉的課堂煥發(fā)了“青春”，充滿了“魅力”。
一、創(chuàng)設情境，產(chǎn)生興趣，激活思維，展現(xiàn)科學課堂的“魅力”。
興趣總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境就是要充分利用形象，創(chuàng)設典型場景，激起學生學習情境，把認知與情感結(jié)合起來。興趣是最好的老師，是影響學習自覺性和積極性的最直接的因素。學生只有對所學的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，才能愛學、樂學、善學，從而增進知識，增長才干。在正式講授教學內(nèi)容之前，教師創(chuàng)造與教學內(nèi)容有關的意境，提出有關的問題，以引起學生的好奇與思考，是激發(fā)學生學習興趣和求知欲的有效手段和方法?！皠?chuàng)設情境”就是在教材內(nèi)容和學生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學生引入一種與問題有關的情境的過程。因而在學生心理上造成一種懸念，從而使其注意力、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)，富有情趣地把學生引入學習的情境，引發(fā)學生探求知識奧秘和愿望。學生自己會積極思考起來，急于想找到答案的好奇心，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，誘發(fā)出了強烈的學習興趣，教師在這時展開新課教學，就能使教學效果較佳。例如《我們的身體》一課，我針對小學生好動的特點，在講身體的結(jié)構(gòu)之前，我播放了一段廣播操錄像，讓學生們跟著錄像學做操，活動一下筋骨。小朋友可高興了，跟著錄像做得有板有眼的，這樣不僅滿足了孩子們好動的天性，而且讓他們真正對這節(jié)課產(chǎn)生了興趣。在活動中，不僅使學生通過觀察和活動感知身體各部分的運動，而且對人體的劃分有進一步的認識，為后面自己動手利用牙膏盒物體做個小人打下了基礎。
二、運用直觀，發(fā)展興趣，為科學課增添“魅力”。
心理學研究表明：直觀、形象、新奇的東西更能引起學生的注意；小學生的學習興趣總是與學習材料直接相關的，運用生動的語言，適當?shù)闹庇^教學手段對學生常常具有很強的吸引力，在激發(fā)學生學習興趣的同時還能發(fā)展興趣。運用電教手段，活躍教學氣氛，發(fā)展興趣。直觀、形象的科學課堂首先要創(chuàng)造一個活躍的課堂教學氣氛，讓學生在心理上有一個安全感。運用電教手段可以幫你達到這個目的。如《秋葉》一課，在觀察各種植物葉子形狀的時候，我把課本上的幾幅圖全部設計在多媒體中，在屏幕上投放出來。讓學生想介紹哪一幅就介紹哪一幅，并且能根據(jù)學生的要求把他所選擇的那幅圖放大。學生們爭先恐后地介紹，課堂教學氣氛非?；钴S。在這一過程當中，不僅訓練了學生的想象力，把葉子想象成像什么什么，而且訓練了學生的口頭表達能力，把葉子的形狀介紹得井井有條。
三、巧設實驗，增添興趣，體現(xiàn)科學實驗的“魅力”。
實驗是科學課堂教學的一個主要組成部分，它可以使學生更加牢固地掌握科學知識，形成熟練的技能技巧，所以精心設計多種形式的實驗，既增添學生的學習興趣，又鞏固所學的知識。《科學》是以實驗為基礎的一門學科。在科學實驗中，實驗者是活動中的主體方面，是最積極的因素，研究對象和實驗手段則屬于客體方面。但是科學教學中存在的一些問題，就是教師注重教給學生實驗的方法，滿足于學生看到實驗現(xiàn)象為目的，忽視培養(yǎng)學生實驗能力。增加學生的學習興趣，讓學生積極主動地學習。再如《秋葉》這一課，在講解了葉的構(gòu)造、形狀之后，要讓學生用自己采集來的葉子做葉貼畫。在學生的制作過程中，我播放了一段輕音樂，既可以發(fā)揮學生的想象力，又活躍了課堂教學氣氛。這種練習一般都在后半節(jié)課中進行，學生因較長時間的學習，已顯得比較疲勞。如果在制作時配之以輕柔的音樂，就可以讓學生在愉快的氣氛中完成制作，起到消除或減輕”這時，同學們爭強好勝的心理表現(xiàn)出來，人人積極思考，竭盡全力尋找與眾不同的方法。
四、課堂小結(jié)，保持興趣，巧用“魅力”激勵性評價。
一節(jié)好的科學課不僅“課伊始，趣已生；課進行，趣已濃”，而且還要“課結(jié)束，趣獲存”，使學生保持學習興趣。我們本著讓每一個孩子都獲得激勵，都有成功的體驗，都擁有自信心，都在原有水平上有新的發(fā)展的原則，不僅注重孩子們探究活動的結(jié)果，更重視了對探究過程的評價；不僅關注孩子們是否在原有水平上獲得了新的知識經(jīng)驗，更關注孩子在探究過程中是否積極投入、尊重事實、有獨到的見解、能設法解決問題、能接納同伴的觀點、善于與同伴合作和交流；我們在教師評價的同時，還在小組內(nèi)開展互評。教師常常采用的激勵語言是：你真了不起!你很像一位小科學家!你真是個聰明的孩子!xx小組設計的方案很詳盡，xx小組研究十分專注等。
五、強化求異思維訓練激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
實施創(chuàng)新教學，創(chuàng)造活力課堂，是時代對教師的召喚，是小學科學課堂教學的出發(fā)點和歸宿。思維能力是人最重要的能力，是人能力的核心。一個人智力高低，能力大小都與思維能力有關。求異思維是指對問題的處理沒有固定答案或存在多種不同答案的思維活動，它可以拓展學生的思維空間，使學生多方位，多角度看問題，對于打破學生的定勢思維有很大的好處，讓學生在操作中培養(yǎng)求異思維。要讓學生多實踐，培養(yǎng)學生的分析能力。科學課教學生學習的是簡單的科學基礎知識，不能強求完整、嚴密。既要作具體的分析，更要側(cè)重學生語言的內(nèi)容，要引導學生把他頭腦里想到的東西說出來，并能使別人聽得懂。通過這樣長期的訓練，學生思維的靈活性大大增加，為創(chuàng)新意識的形成創(chuàng)造了有利的條件。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學的藝術，不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？總之，“一石激起千層浪”各自展開思維的翅膀，激發(fā)學生學習的興趣。小數(shù)科學教師要不斷提高教學藝術，從教材內(nèi)容和學生實際出發(fā)，運用各種合理的方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動他們學習科學的積極性，使教學效果最佳。才能實現(xiàn)科學課堂的高效化，才能打造出充滿生機活力的魅力課堂。在小學科學教學中，要根據(jù)小學生的身心特點及課堂教學實際情況，把枯燥無味的科學課堂靈活地打造以“趣”激活的“魅力”課堂。
參考文獻：
【1】小學《科學》教材。
【2】全日制義務教育小學《科學課程標準》。
【3】學科學教材與教學現(xiàn)狀及對策。
科學小論文紙與生活篇十
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務。拿到風塵仆仆，沾滿灰塵的皮鞋后，我先把鞋面上的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細細地拿布擦一擦，皮鞋就會變得亮晶晶的，反射著太陽的光芒。我有點不解，這是為什么呢?我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋涂上鞋油，仔細擦過后，雖然亮了許多，但仍無法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關呢?我取來一雙沒擦過的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的a區(qū)和b區(qū)，a區(qū)涂上鞋油并仔細擦拭，b區(qū)不涂鞋油作空白對照。我發(fā)現(xiàn)a區(qū)擦拭后，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽光下也比b區(qū)更加有光澤。為什么兩者會產(chǎn)生這樣的差別呢?皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強了。
我想起在自然課上老師曾經(jīng)講過：影劇院墻壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會產(chǎn)生反射，假如這個平面是凹凸不平的，光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的，那么我們就可以在一定的方向上看到反射光。物質(zhì)中存在的不均勻團塊使進入物質(zhì)的光偏離入射方向而向四面八方散開，這種現(xiàn)象稱為光的散射，向四面八方散開的光，就是散射光。所以我們就看到新皮鞋反射出來的光線比舊皮鞋更加的明亮。
那生活中有哪些散射現(xiàn)象呢？藍天、白云、曉霞、彩虹、霧中光，曙光的傳播等等常見的自然現(xiàn)象中都包含著光的散射現(xiàn)象。
反射與折射的區(qū)別是什么？光的反射：光在一個平面被擋回，入射角和反射角度是相同的。光的折射：光從不同密度的介質(zhì)穿過時發(fā)生的偏折現(xiàn)象。
舉一個光反射通俗的例子：在陽光下，我們用一面鏡子，讓太陽以一個固定的入射角照鏡面，鏡面就會以同樣的反射角度反射出太陽的光。而折射通俗的例子：在一間黑屋子里，用手電筒以一定的角度（90度除外）照養(yǎng)魚缸水表面，這時，我們從養(yǎng)魚缸側(cè)面就會看到，光束不是一條直線，而是一條折線。
那么光的散射應用在我們生活的哪些方面呢？光的散射現(xiàn)象在各個科學技術部門中有廣泛應用。通過散射光的測量可以了解到散射粒子的濃度、大小、形狀及取向等，在物理、化學、氣象等許多方面的研究中得到應用。散射光譜又可用于確定物質(zhì)分子與原子的特性。近年來利用強激光可獲得受激光散射，更便于進行這種研究與應用。
而光的折射就時時刻刻地存在我們的生活中，我們的生活不能沒有他。為什么呢？其實我們看東西也是要經(jīng)過光折射到晶狀體才成像的，如果沒有光的折射，動物的視覺被剝奪，地球溫度過高，紫外光過強，不可能有生物存在。在這些前提下，地球的溫度就會升高，南北極融化，海水被蒸發(fā)，植物被烤干，我們也不會存在于這個世界上了，多么難以想象??！
其實生活中處處都是科學，我們要學會發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求樂趣。
科學小論文紙與生活篇十一
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感。可是，沒有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒牵丝檀巴怙w舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
科學小論文紙與生活篇十二
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來。”婆婆，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
科學小論文紙與生活篇十三
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書籍，書上說，鹽水的密度比清水大，而且當鹽水的濃度增大，密度也會隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實驗驗證為了證實書上的是否正確，我決定做一個實驗。我拿出兩個雞蛋、兩個裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個雞蛋分別放在兩個杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動不動，絲毫沒有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實驗證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來，卻漂在鹽水面上，看起來好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無論你有多下都好，總是會浮上來的，而在清水里游泳，會下沉的比較深，但當達到一定深度時，水就會有足夠的壓力便可以浮起來，不過這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來，而不易在清水里浮起來的原因。
科學小論文紙與生活篇十四
以現(xiàn)代自然科學觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關鍵詞：道家;道;自然科學。
很多自然科學家，尤其是物理學家，十分關注道家思想。他們往往把自己的研究領域或科學發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學技術史家李約瑟在其《中國科學技術史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應帝王》中關于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的?！?BR> 那么，為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言：“哲學已經(jīng)跟不上科學的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。
首先講什么是科學?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。”以霍金的解釋，科學其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎。”[5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學認為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”這句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明：一方面，科學是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學領域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學領域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟睢ｋy怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說：“從哲學上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?BR> 量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學關系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ耍芏嗫茖W家和哲學家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習以為常，但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關系。“大”這個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵無序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應客觀規(guī)律，正是科學的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學研究的是生物及其環(huán)境之間的關系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應該怎樣做，才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為：“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。
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科學小論文紙與生活篇十五
叮鈴鈴，上課鈴一響，陸老師就神秘地告訴我們，今天要做一個小實驗。
老師準備的材料一點兒也不復雜：一個玻璃杯，一個藍色小紙環(huán)，一枚銀光閃閃的硬幣，一根筷子。我想：這么簡單的的幾樣東西，能做什么實驗呢？老師的葫蘆里又裝著什么藥呢？同學們都很好奇。
實驗開始了，我們瞪大了眼睛，有的甚至還站了起來。只見老師先把藍色小紙環(huán)放在了玻璃瓶的口上，然后將硬幣放在了藍色小紙環(huán)的上面，老師問：“你們猜猜，如果我快速地把紙環(huán)挑到一邊，硬幣會跑到哪兒去呢？”同學們交頭接耳，七嘴八舌地猜著。有的說：“應該會落在講臺上。”有人自信地說：“肯定會穩(wěn)穩(wěn)地落在瓶子里?！币灿腥苏f：“會落到地上?！边€有人說：“老師力氣大，硬幣肯定會飛到窗外去?！贝蠹易h論紛紛，莫衷一是。陸老師見我們有許多的答案，微微一笑，說：“答案即將揭曉?！苯淌依镱D時鴉雀無聲，同學們屏息凝視，像一位狩獵者盯著自己的獵物那樣。只見老師小心翼翼地把筷子穿過紙環(huán)，然后迅速用力一挑，“叮當”一聲，硬幣居然穩(wěn)穩(wěn)地落進了玻璃瓶里。猜對的'人歡呼雀躍，而其他的人還沒緩過神來，嘴巴都張成了“o”形，大得可以塞進一個雞蛋了。大多數(shù)同學還是覺得不可思議，覺得老師不是在做實驗，而是在變魔術。陸老師決定讓一位同學再來做一次。這位同學認真地按照老師的方法做了起來，硬幣同樣落進了瓶里，教室里沸騰了。
我們在老師的引導下，終于明白了：原來硬幣落到玻璃瓶里是因為慣性的作用。其實生活中處處有慣性存在，例如：我們快速跑步?jīng)_向終點時，人往往不能一下子站住，而會繼續(xù)向前緩沖幾步。再有我們乘車的時候，有時司機踩剎車時，乘車的人會不由自主的往前沖。這些都是慣性在起作用。老師還告訴我們其實生活慣性的現(xiàn)象有好的作用，也有慣性“惹禍”的時候。像乘車的時候，如果不抓好扶手，人就會因慣性的作用跌倒受傷等等。老師的講解讓我們不住地點著小腦袋。
通過這次科學小實驗使我認識到了，科學的道理其實就在我們的身邊，我們要好好學習科學知識，將來把學到的科學知識發(fā)揚光大，服務社會。
科學小論文紙與生活篇十六
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來越受追捧，亞麻學科研究不斷深入，已經(jīng)由過去的小作物發(fā)展為國內(nèi)重要的經(jīng)濟作物，逐漸展現(xiàn)出獨特的魅力。近年來，亞麻學科在分子水平上有了很大的突破，生物技術研究平臺已經(jīng)構(gòu)建完成，國內(nèi)外的科研人員利用分子生物學手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進一步探索和深化。國家的資助力度在一定程度上表明了該學科在國家層面的受重視程度，同時也為學科研究方向提供指導，本研究就近年來國家自然科學基金對亞麻學科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學科受資助情況，結(jié)合亞麻市場形勢，分析了亞麻學科的未來發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學科科研工作者申請國家基金提供參考。
1亞麻學科發(fā)展。
我國作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對其它作物而言，我國亞麻學科的研究比較滯后，導致我國亞麻種植面積逐年萎縮，嚴重影響了我國亞麻向國際市場的拓展。目前，亞麻學科的前景呈可喜態(tài)勢，從國家自然科學基金的年度間資助額度（見圖1）及支持單位和項目分布來看（見圖2），2012年以前，亞麻學科的國家基金資助為零，2012－2015年，國家基金委共立項亞麻學科基金21項，其中12項面上項目，9項青年基金項目，總資助力度達918萬元，平均資助額度為43．7萬元，其中胡麻12項，總資助額為550萬元，亞麻9項，總資助額為368萬元，總體而言，亞麻的國家自然科學基金資助不論從力度還是范圍來看都呈上升趨勢。隨著亞麻基礎研究項目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國家自然科學基金委在政策上正在逐年加大對亞麻學科基礎研究的支持，為我國亞麻學科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺。國家基金資助的胡麻項目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細胞機理研究；產(chǎn)量相關性狀的基礎研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對而言，亞麻的資助力度及立項的數(shù)目都不及胡麻（見圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復合材料研究等。從亞麻學科資助單位來看，中國農(nóng)業(yè)科學院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院位居前三，均獲得超過100萬元的資助金額，其中前2個單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院的主要學科之一（見圖3）。綜合亞麻學科獲得國家自然基金情況，生命科學仍然是亞麻研究的重點，利用先進的生物前沿技術對亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機理進行闡釋，挖掘其生物學調(diào)控機理，特別是亞麻生命機理機制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學科研究領域的熱點和重點，對于亞麻的多用途開發(fā)及保健功能研究等工程化學及醫(yī)學研究領域，未來將會是亞麻學科研究的新聚焦點。
2市場形勢。
目前，亞麻產(chǎn)品國內(nèi)外市場供不應求，市場空間廣闊。歐美國家勞動力成本偏高導致其競爭力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國家，而中國具有勞動力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎雄厚等競爭優(yōu)勢，逐漸成為西方發(fā)達地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動了相關企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地?，F(xiàn)階段國家將深入實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會進一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國家政策到社會市場形勢，整個宏觀環(huán)境提供給亞麻學科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個逐步深入的時期，相關科研單位對亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進展，將推進亞麻學科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國家自然科學基金資助的亞麻學科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學科發(fā)展的方向。2000年以前，國家對農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學科科研投入低，人力、物力投入嚴重不足，亞麻研究設施手段遠遠落后于其它作物，更落后于國際先進水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關的基礎研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術儲備不足，設備落后，加之人才隊伍和硬件基礎薄弱，導致亞麻品種水平和栽培技術等方面與糧食作物存在一定的差距，學科整體研究水平相對滯后。2011年以來，亞麻學科的國家自然科學基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術體系的建立，包括亞麻崗位科學家、亞麻試驗站及亞麻綜合觀測站等重大學科建設梯隊的設置，表明近年來，特別是“十五”計劃以來，國家加大了對亞麻學科的科研經(jīng)費投入力度，人才隊伍和配套設施建設得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學科的研究項目獲得國家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學科的發(fā)展勢頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來幾年，隨著亞麻學科的不斷發(fā)展及高新技術的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學科魅力，為中國作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
科學小論文紙與生活篇十七
為了解答我心中的疑問，我來到正在腌蛋的媽媽身邊，疑惑不解地問：“媽媽，為什么你每次腌蛋都用鴨蛋呢？我家雞蛋那么多，難道不可以嗎？”“我不知道，大家都是用鴨蛋的，我就跟著做了。大概是雞蛋不可以做咸蛋吧？”媽媽的回答不但沒有解答我心中的疑問，反而使我更加疑惑。看來，想要解開這個疑問，我只能自己做實驗研究研究了。
漫長的20天終于過去了，我輕輕地將一個雞蛋和一個鴨蛋取出。煮熟之后，我迫不及待地剝了它們的殼，我希望能夠比較一下這兩種蛋的不同之處。一剝開鴨蛋的殼，用筷子一戳，就流了好多油出來。可是雞蛋里看起來卻干巴巴的沒有一點油。我用筷子輕輕夾出了一小塊咸鴨蛋黃，放進了嘴里，嘴里立即香氣四溢，回味無窮呀！我又夾起了一小塊咸雞蛋黃，放進嘴里，干巴巴的，一點也不好吃。相比之下，簡直是天壤之別！怎么兩者相差竟如此之大？不過，我證明了雞蛋也可以做咸蛋，只是味道卻不如鴨蛋那般讓人回味無窮。
同樣是蛋，為什么咸鴨蛋更加好吃？我十分好奇，于是在與媽媽討論之后，決定上網(wǎng)查找答案。在找到了答案之后，我豁然開朗。原來，因為鴨蛋的蛋黃用鹽腌制過程中產(chǎn)生酸堿化學反應，出油率特別高，吃起來特別香。其他的蛋沒它出油率高，就沒它吃的口感好。
只要你注意生活中的細節(jié)，并且能夠提出疑問，不斷研究，你就能發(fā)現(xiàn)一個真理，找到一個事實。這次的研究使我明白了咸蛋為什么都用鴨蛋做的道理了。
科學小論文紙與生活篇十八
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因為水壓的問題，讓我們做一個實驗吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關。我又做了個小試驗：我用一根吸管插入一個小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，小紙盒的底部裂開了。多次試驗，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
科學小論文紙與生活篇十九
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風險伴隨發(fā)展，因此，風險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。
一、有關風險和風險范式研究。
在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關風險社會特征的研究。
國內(nèi)學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結(jié)了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調(diào)風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風險與機會同在，即風險二重性。
對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風險關涉領域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領域，隨后逐漸蔓延到政治領域、經(jīng)濟領域、生態(tài)領域、文化領域。
社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發(fā)展觀為指導的風險意識和風險管理，實現(xiàn)全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應指向?qū)θ蛸Y本主義關系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風險對策的研究。
溫志強在《風險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預警系統(tǒng);齊立廣在《風險社會中政府責任擔當?shù)膯栴}》提出政府不僅應該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預警、決策、問責機制構(gòu)建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內(nèi)很多學者多討論其現(xiàn)代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
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科學小論文紙與生活篇二十
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘。
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈。
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的。可是猜測并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運動的本質(zhì)是圓周運動，如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運動的本質(zhì)是圓周運動。
這次的科學實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學真的很奇妙。
科學小論文紙與生活篇一
物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于我們身邊；在學習中，我們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
——前言。
向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔，茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的，當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
生活中處處充滿物理，我們的衣食住行都與物理有關。1．電飯堡煮飯、電炒鍋煮菜、電水壺燒開水是利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，都是利用熱傳遞煮飯、煮菜、燒開水的。2．排氣扇（抽油煙機）利用電能轉(zhuǎn)化為機械能，利用空氣對流進行空氣變換。3．電飯煲、電炒鍋、電水壺的三腳插頭，插入三孔插座，防止用電器漏電和觸電事故的發(fā)生。4．微波爐加熱均勻，熱效率高，衛(wèi)生無污染。加熱原理是利用電能轉(zhuǎn)化為電磁能，再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。5．廚房中的電燈，利用電流的熱效應工作，將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。6．廚房的爐灶（蜂窩煤灶，液化氣灶，煤灶，柴灶）是將化學能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，即燃料燃燒放出熱量。
再如下面一個例子：
剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。一般的物質(zhì)，都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利?阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；……研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；……同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的學習生活，活躍學習氣氛，簡化概念和規(guī)律。
今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
我們在日常生活、生產(chǎn)中只要細心觀察身邊的物理現(xiàn)象，聯(lián)系到我們學過的物理知識，去分析和解釋這些現(xiàn)象，就能夠提高觀察、分析及解決物理問題的能力。物理作為一門大眾的學科，在生活中的應用數(shù)不勝數(shù)，廚房中的物理知識應用真可謂冰山一角，我們必須更加努力的學習，積累物理知識，提高自己的科學技術水平，這樣才能使我們的生活變得更美好。
科學小論文紙與生活篇二
生活中處處有科學，只要細心觀察，科學就能夠幫忙你做很多事！萬一有一天你走了很多路腳很累了，你只要把一盆涼的水放在地上，泡一下腳，腳立刻就不會再累，且十分得舒服！
大人要在廚房里做飯，一不細心手被燙到了，這不用怕，因為有兩種方法來讓手變好。第一種是用冰，先用冰塊敷一下手，之后再用冷水洗，當看到手已經(jīng)不紅了那就好了。第二方法是用牙膏洗，先用牙膏擠到傷口處，再用手擦一下，并用一杯水沖洗，再后擦干，這樣手就不會再紅燙了。
如果有一些朋友坐汽車時會暈車，那也十分簡單，可是需要隨身帶一樣東西——桔子皮。當他感覺到要吐的時侯，就拿出隨身帶的桔子皮放到鼻子前，聞上幾分鐘身體立刻就會舒服起來。當很舒服了的時候就不需要再聞了，可是要記住不要浪費哦！這浪費指的是用玩一次就立刻扔掉。這樣對環(huán)境不好，也不講求“綠色”。用了一次之后，如果還會感到不適，那能夠再一次使用，這會和之前的效果是一樣的，也是十分環(huán)保的哦！
生活中處處都有科學，還有很多的秘密還等著你去發(fā)現(xiàn)呢！
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科學小論文紙與生活篇三
莫秀珍。
2013年7月5日。
物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于同學們身邊；在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學思維方式物理是一門歷史悠久的自然學科，物理科學作為自然科學的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學，到牛頓時代的經(jīng)典力學，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學等，都是物理學家科學素質(zhì)、科學精神以及科學思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域。例如，光是找找汽車中的光學知識就有以下幾點：
1.汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2.汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3.汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩，汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4.轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5.除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的。
當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。談到物理學，有些同學覺得很難；談到物理探究，有同學覺得深不可測；談到物理學家，有同學更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學就是實驗的科學，科學就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學科，更重要的，它還是一門科學。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利？阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；……研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
物理學也存在于同學們身邊。學了測量的初步知識，同學們紛紛做起了軟尺。有位同學別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復使用的卷尺誕生了。同時，這位同學受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏?。克隽诉@樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學了電學的有關知識后，同學們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學在學習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；……同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)常總結(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的課堂，活躍教學氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務教育階段的物理課程應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發(fā)并保持學生的學習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學實踐能力?！?BR> 今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學小論文紙與生活篇四
幼兒科學教育探索是從幼兒身邊事物開始的，主要有正規(guī)活動、非正規(guī)活動及偶發(fā)性活動等。開展怎樣的科學活動有意義？教師什么時候介入是指導？什么時候介入是干擾？科學教育中“教”與“學”的矛盾如何解決？本人在深入學習《幼兒園教育指導綱要（試行）》的基礎上，結(jié)合一些實踐案例，對此作一些粗淺的探討，以求教于同行。
一、選擇有意義的正規(guī)活動主題。
正規(guī)活動一般是指教師根據(jù)可接受性、科學性、啟發(fā)性、趣味性等原則，制訂教育活動計劃和活動教案，有目的有組織地進行的教學活動。近年來，我縣城區(qū)教師對科學教育改革進行了一些嘗試，大家認同正規(guī)活動中既要有可控性又要有靈活性，給予幼兒一定的自由度，允許幼兒以不同方式去感知、觀察、操作，用不同的語言表達不同的答案，使可控性與開放性互相配合協(xié)調(diào)運用，為幼兒的科學活動創(chuàng)設多樣新穎的探究環(huán)境。
實踐表明，有意義的正規(guī)活動主題能使幼兒積極進行科學探索，積極參與活動。教師要精心設計正規(guī)活動中的每一個問題，問題要富有啟發(fā)性，既可以啟發(fā)幼兒從不同的角度思考問題，也可以從單一方向?qū)訉由钊氲丶ぐl(fā)幼兒思考。單刀直入，簡明扼要的提問，多鼓勵少命令，讓幼兒在教師的啟發(fā)之下愉快地進行探索性思考，幼兒“學”的興趣渾厚，使教育活動真正融于幼兒生活。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“要培養(yǎng)幼兒合作學習的意識和能力，學習用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果?！痹谟變夯顒又?，教師要引導幼兒用不同的方法作用于同一種材料，用同一種方法作用于不同材料，在幼兒討論的基礎上，將自己操作過程的發(fā)現(xiàn)及結(jié)果與大家分享和交流。這樣，幼兒在操作活動中，隨時有新的發(fā)現(xiàn)和想法，善于提出各種各樣的問題，要說的話也多了。
如在玩沙水游戲中，物體的沉浮是幼兒感興趣的話題，這時教師為滿足幼兒的.好奇心，可以從主題《認識沉浮》入手。什么東西會沉在水里？什么東西會浮在水面？激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。教師為幼兒準備了4組材料，有塑料、木塊、鐵塊、瓶子等豐富的材料，保證每個幼兒都有充分的與材料相互作用的機會，讓幼兒自己選擇小組進行活動，自己去擺弄，利用多種感官去感知。當幼兒觀察到鐵塊等東西在水里會沉下去，木塊等東西在水里會浮起來時，教師請各組組長相互介紹他們組的情況，交流分享各組的經(jīng)驗。什么物體會沉下去？什么物體會浮起來？經(jīng)常給幼兒提出問題，引發(fā)幼兒在觀察中分析，幼兒在對比中發(fā)現(xiàn)有的東西沉在水里，有的東西浮在水面的現(xiàn)象，并由此感受到水的浮力。通過這樣有效的指導，幼兒對“沉浮”的知識有了較系統(tǒng)的全面了解。不少幼兒還想辦法把鐵塊、橡皮泥、瓶子等沉下去的東西也浮起來，教師及時給予鼓勵，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，在探索過程中理解、解釋科學現(xiàn)象和概念，培養(yǎng)思維的靈活性，擺脫被動接受知識的狀態(tài)。
通過多次諸如此類的眾多實踐，“學習是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”“知識不是教會的，而是學會的”的觀念逐步被教師的內(nèi)心所接受。教師不同的“教”有不同的效果，我們要有目的地去選擇其長處，改進不足的一面。“教”要為教學內(nèi)容的實施和促進幼兒的能力發(fā)展服務，要保證每個幼兒在集體活動中的積極參與，那就要選擇有意義的正規(guī)活動主題，才能激發(fā)幼兒的探索意識和創(chuàng)造性。
二、把握非正規(guī)活動契機，進一步延伸正規(guī)活動。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，“教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者”?！耙驗橐淮斡邢薜募w教學時間，是難以照顧到孩子發(fā)展水平和發(fā)展特點的千差萬別的?！苯處熞惨⒆阌谟變喝粘Ｉ?，把握好科學教育的契機，挖掘幼兒內(nèi)在潛力資源，有意識地引導幼兒在已知的基礎上提出新問題，在正規(guī)活動開展前或結(jié)束后，適當安排非正規(guī)活動作為正規(guī)活動的延伸，采用個別、小組、自由結(jié)伴、集體相結(jié)合的方式，引導幼兒在日常生活中去觀察、思考、動手做實驗等，給幼兒以充分的時間，強調(diào)幼兒積極參與操作，轉(zhuǎn)變教師組織者、傳授者的角色。
如小班幼兒在經(jīng)過“認識鴨子”活動后都能說出小鴨子外形特征和生活習性，會模仿小鴨走路的律動。除此以外，有些幼兒還會提出一些有意思的問題，“小雞為什么不會游泳而鴨子卻會游泳？”在以往，教師會急于把結(jié)果告訴幼兒，現(xiàn)在教師則是提出建議：“我們到飼養(yǎng)角看看吧，比一比它們之間有什么不同，看誰說的有道理?！蓖ㄟ^觀察幼兒會進一步發(fā)現(xiàn)“鴨子的羽毛又密又厚，還涂了層油似的不會被水所浸濕，這是與雞不同的；在水里，鴨能向小船一樣浮在水面上，它的腳趾間還有一層蹼，在水里一劃一劃像船槳一樣，這是雞沒有的?！闭f明小朋友探索到了小鴨游水的原因所在了，了解小鴨子外形特征與其它因素的因果關系，從而顯露了他們的觀察能力。幼兒的發(fā)現(xiàn)和探索能力也啟發(fā)了教師，因此，教師正好反過來引導幼兒互相交流互相啟發(fā)，從而活躍了幼兒的思維，使幼兒能發(fā)揮較大的積極性，在原有水平上得到了普遍提高。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導作用，又充分發(fā)揮了幼兒的主體作用，并遵循了幼兒科學教育的客觀規(guī)律，達到“教”與“學”的統(tǒng)一。
三、關注幼兒興趣，抓住偶發(fā)性活動時機。
偶發(fā)性活動是針對偶然發(fā)生的事進行科學教育。如幼兒都喜歡的玩具易壞，遇到這種情況，以往教師就把它扔了，而現(xiàn)在教師會耐心地關注幼兒的興趣，抓住教育時機，啟發(fā)幼兒想辦法自己修理，看能提出幾種修理方案，并讓嘗試實施自己設計的修理方案，或拆卸一些帶有機器的玩具，并使它發(fā)出聲響，改變形狀，這樣就將以往的消極教育行為轉(zhuǎn)化為積極的教育行為。
又如夏天雨過天晴，有時小朋友會高興叫起來“快看，天上有座彩色的橋?！卑磦鹘y(tǒng)的教學方式，“上課”才是學習的時間，以前教師會忽略幼兒偶發(fā)事件中提出的問題和想法，現(xiàn)在教師能及時抓住偶發(fā)性活動的契機，不嫌麻煩，立足幼兒日常生活，重視隨機引導，及時果斷地處理偶發(fā)事件，告訴小朋友“那不是橋，是彩虹。因為太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色組成，太陽光照到這些水霧里，小水滴會把太陽的七種顏色折射出來。下雨后，空氣中有無數(shù)細小的水滴，太陽光照到這些小水滴上，就出現(xiàn)了彩虹。”并且當場做實驗，使幼兒能越來越多地提出問題，解決問題，為幼兒提供了主動學習與發(fā)展的機會。幼兒潛力很大，把握時機，“教”得適時，比課堂上言語教授效果好得多。
無論是正規(guī)科學活動，還是非正規(guī)科學活動或者偶發(fā)性科學活動，三者的教育目的是共同的，教師的指導平衡點都是要落到幼兒身上，都是為了幼兒科學素質(zhì)的培養(yǎng)和身心的健康發(fā)展。但三者又有區(qū)別，三者中正規(guī)科學活動的可控性較強，開放性較弱，而非正規(guī)科學活動及偶發(fā)性科學活動的開放性較強，可控性相對較弱?？煽匦院烷_放性兩者缺一不可、相輔相成、互相促進、互相結(jié)合。
我們應“從幼兒的發(fā)展規(guī)律中了解‘怎么學’，在引導幼兒的發(fā)展中把握‘教’?！笔裁磿r候教師介入是指導？什么時候介入是干擾？這都需要教師要學會把握一個度，在深入開展幼兒科學教育的過程中正確處理“教”與“學”的矛盾。
科學小論文紙與生活篇五
同志們：
隨著生活水平的提高，大家對健康知識的需求越來越高，目前家庭安全急救知識普遍缺乏，急救意識不強，對于慢性病防控意識薄弱，不少家庭因為缺乏急救知識延誤病情。特別是近段以來，在我們身邊有非常熟悉的一些年輕同志因為心腦血管疾病而英年早逝，使他們的親人陷入了無盡的悲痛之中。為此，市財政局黨組結(jié)合這次群眾路線實踐活動，特別邀請市科協(xié)和市衛(wèi)生局選派的知名專家為大家進行“科學與生活”健康知識培訓，目的是通過開展家庭急救和心腦血管等慢性病的防控，使同志們和家人的身體更加健康。
首先給大家介紹今天參加培訓的各位領導和專家，他們是：市科協(xié)紀檢組長王亞南同志。
市人民醫(yī)院心血管內(nèi)科主任，在心腦血管和內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病診治方面有豐富經(jīng)驗的張鵬主任。
市人民醫(yī)院急診科住院醫(yī)師，在急診急救方面有豐富經(jīng)驗的王旭輝大夫。
讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！
下面請市科協(xié)紀檢組長王亞南同志講話。剛才市科協(xié)領導的講話，讓我們更深刻的認識到了健康知識學習的重要性。我們今天的學習不僅是為了我們科學健康的生活，而且更是一種責任，一種對自己、對他人、對社會的責任！請各位領導臺下就坐。培訓現(xiàn)在開始。
首先請張鵬主任為大家講解心肌梗死、腦中風家庭急救知識。
（張老師講解）。
剛才張主任對心肌梗死、腦中風家庭急救知識進行了講解，希望大家將剛才學到的知識運用到生活中，關心自己，關心家人，使大家健康快樂的生活。
下面有請王旭輝老師為大家講解心肺復蘇知識，并做現(xiàn)場急救方法指導。
（王老師講解、現(xiàn)場指導）。
希望大家抓住這次學習機會，走出座位，近距離觀察老師操作要領，最好動手操作一下，或許哪天，我們真能用我們的雙手來挽救一個鮮活的生命。
（現(xiàn)場互動）。
同志們，剛才王老師的講解和演示，讓我們學到了急救知識和方法，同志們也在與老師的互動中學到了心肺復蘇的正確方法。希望大家把今天學到的健康急救、慢性病防控等相關知識傳播給我們的親人、鄰居、同事，帶動身邊更多的人科學健康生活！讓我們再次以熱烈的掌聲感謝各位專家的辛勤勞動和精彩講解!培訓到此結(jié)束。
科學小論文紙與生活篇六
科學與我們的生活息息相關，密切相連，也給我們的生活帶來了許多美好。
就說保暖衣吧。在寒冷的冬天，如果穿上保暖衣，就不用穿上厚重的毛衣和羽絨服，只靠一件輕薄的保暖衣，給我們帶來了溫暖和舒適。這些衣服的制作也離不開科學，這也是科學給我們帶來的便捷。
在以前的生活，人們吃不飽，穿不暖，要是有食物能夠填飽肚子，已經(jīng)很滿足了。但是在當今的生活，人們不但追求食物的味道好，還要食物營養(yǎng)豐富?，F(xiàn)在許多人吃的是科技食品，比如：壓縮餅干、蛋白質(zhì)粉、膳食纖維等。
隨著科技的發(fā)展，人們的家也變得“完美無瑕”。就說說裝修材料，水泥、白漆、木頭等都是自然環(huán)保的，這些也都是科技的結(jié)晶。
我們的出行生活也自然離不開科學。如今的飛機、火車都已經(jīng)是人們常見的了，就說現(xiàn)在的高鐵。原本要經(jīng)過好幾個小時的跋山涉水，現(xiàn)在坐上高鐵，只要幾十分鐘，就已經(jīng)到了另外的一個城市了，縮短了兩地之間的距離，給人們的生活帶來了太多的方便。
在飛速發(fā)展的科技里，載人飛船、原子彈、人造衛(wèi)星，似乎離我們遙不可及，可是科學幫我們完成了。說不定在以后的生活，人們就能載著飛船，去太空探險、旅游……科學與我們的生活早已密不可分了，已經(jīng)變得無處不在了。
同學們，科學不僅讓我們更加便捷美好，還給我們帶來了許多歡樂。讓我們一起加入科學的隊伍，探索科學，創(chuàng)造科學，讓這個世界變得更加美好！
科學小論文紙與生活篇七
摘要：物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域；物理學存在于物理學家的身邊；物理學也存在于同學們身邊；在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
科學思維方式物理是一門歷史悠久的自然學科，物理科學作為自然科學的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學，到牛頓時代的經(jīng)典力學，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學等，都是物理學家科學素質(zhì)、科學精神以及科學思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域。例如，光是找找汽車中的光學知識就有以下幾點：
1．汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡。
利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2．汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡。
它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3．汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩。
汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔。
茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。
一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。
另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。
談到物理學，有些同學覺得很難；談到物理探究，有同學覺得深不可測；談到物理學家，有同學更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學就是實驗的科學，科學就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學科，更重要的，它還是一門科學。
物理學存在于物理學家的身邊。勤于觀察的意大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復觀察，反復研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學家亨利?阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；??研究身邊的瑣事并有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
物理學也存在于同學們身邊。學了測量的初步知識，同學們紛紛做起了軟尺。有位同學別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復使用的卷尺誕生了。同時，這位同學受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏??？他做了這樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學了電學的有關知識后，同學們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學在學習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；??同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學的事物，豐富我們的課堂，活躍教學氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務教育階段的物理課程應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發(fā)并保持學生的學習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學實踐能力?！?BR> 今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎。
主要參考文獻：
教育部：初中物理新課程標準（實驗稿）。
邢紅軍：《論科學技術發(fā)展與中學物理課程改革》《中學物理教考》1998年第4期。
李榮明張云生：《用原型啟發(fā)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維》《物理教學探討》2000年第8期。
[美]l.愛波斯坦[美]p.哈威特《趣味物理尋答集》。
科學小論文紙與生活篇八
面對生活中存在的各種各樣的物理現(xiàn)象，特別是日常生活中的物理現(xiàn)象在教材上出現(xiàn)時，就能很快吸引學生的注意力，引起學生對生活經(jīng)驗的回憶，心里產(chǎn)生一種“原來是這樣”的感覺。學生還會存在各種疑問：這種現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)？這種現(xiàn)象能用我們所學知識來解釋嗎？用哪些知識來解釋呢？從而增加了學生學習物理的興趣，能夠達到較好的教學效果。
在物理教學過程中，可以利用生活中的物理現(xiàn)象、物理應用來引入所學知識點；也可以在教學過程中列舉生活中的物理現(xiàn)象、物理應用來加深學生的印象，以達到更好的教學效果。“物態(tài)變化現(xiàn)象是大家在日常生活中接觸得很多的一類現(xiàn)象，人類生活中常接觸到物態(tài)變化現(xiàn)象”。在學習物態(tài)變化之前，先讓學生聯(lián)想到生活中所接觸到的霧、露、霜、雨，這些都涉及物態(tài)變化，對問題“物態(tài)變化對我們生活有什么作用”思考后，再分析教學內(nèi)容，學生再次聯(lián)系生活中的親身體會，對物態(tài)變化這個相關內(nèi)容就有了較深印象。聯(lián)系實際生活中的物理，起到了鞏固課堂教學成果的作用。
例如，在下雪的路面上撒鹽是利用降低熔點的方法來熔化冰雪，既有實用意義，又加深了學生對物態(tài)變化的了解；介紹體溫計是根據(jù)液體的熱脹冷縮的規(guī)律制成的，加深了學生對溫度計原理的了解……引導學生關注生活中的物理，會使學生感到物理非常有用，學生愿意用所學物理知識來解釋、解決生活中的實際問題。
例如，農(nóng)民常常將生姜、紅薯等農(nóng)作物放在地窖里或用細沙埋起來儲藏，這是什么原因呢？我就讓學生帶著問題回家問自己父母，這樣很容易得出答案。超市里常用保鮮袋包水果，目的之一是減少水果中的水分流失。高考期間有些地方由于天氣炎熱，常在考場里放些冰塊，理由是干冰升華時需要吸收大量的熱，這樣可以使考生涼爽。通過這些例子，可讓學生充分認識物態(tài)變化現(xiàn)象。家庭實驗可以使學生從身邊熟悉的現(xiàn)象入手，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并展開探究，使學生自主獲得有關知識和經(jīng)驗。
例如，“廚房里的物理”，“光污染的形成”，“力與運動的關系”，“生活中的壓強與浮力現(xiàn)象”等。當課題研究與生活實際相結(jié)合，學生就會積極主動地進行探究，在探究過程中能夠利用已經(jīng)掌握的物理知識去解決問題，而對于無法解決的問題，學生會主動查閱相關資料。通過開展探究性學習，把物理知識與日常生活緊密聯(lián)系起來，增強了學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。
科學小論文紙與生活篇九
一位教育家曾說過：“如果人們吃飯沒有食欲，勉強地把食物呑到胃里去，其結(jié)果只能引起惡心和嘔吐，至少是消化不良，健康不佳。反之，他就會樂意接受，并且很好地消化它?！蓖恚晒Φ慕虒W也不應是強制性的，而應激發(fā)學生的興趣，特別是在高速發(fā)展的信息化社會，推進素質(zhì)教育的今天，激發(fā)與培養(yǎng)學生的學習興趣，顯得尤為重要。在科學教學中如何培養(yǎng)小學生學習興趣，這是每個科學教師關注的問題?！芭d趣是最好的老師”是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的原動力，也是學生學習科學的基本動力之一。學生有了學習興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。同時科學課程標準中明確指出：培養(yǎng)學生能積極參與科學學習活動，對科學有好奇心和求知欲。只有學生對科學學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激發(fā)起強烈的求知欲望和主動參與學習的動機。因此科學課堂中一定要注重對學生科學興趣的培養(yǎng)，使學生走近科學、親近科學，了解科學。并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到快樂地學、主動地學、學有所得、越學越愛學。對此，我在科學教學中，在“趣”上巧做文章，不僅達到以“趣”激學的效果，還使原本死氣沉沉的課堂煥發(fā)了“青春”，充滿了“魅力”。
一、創(chuàng)設情境，產(chǎn)生興趣，激活思維，展現(xiàn)科學課堂的“魅力”。
興趣總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境就是要充分利用形象，創(chuàng)設典型場景，激起學生學習情境，把認知與情感結(jié)合起來。興趣是最好的老師，是影響學習自覺性和積極性的最直接的因素。學生只有對所學的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，才能愛學、樂學、善學，從而增進知識，增長才干。在正式講授教學內(nèi)容之前，教師創(chuàng)造與教學內(nèi)容有關的意境，提出有關的問題，以引起學生的好奇與思考，是激發(fā)學生學習興趣和求知欲的有效手段和方法?！皠?chuàng)設情境”就是在教材內(nèi)容和學生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學生引入一種與問題有關的情境的過程。因而在學生心理上造成一種懸念，從而使其注意力、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)，富有情趣地把學生引入學習的情境，引發(fā)學生探求知識奧秘和愿望。學生自己會積極思考起來，急于想找到答案的好奇心，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，誘發(fā)出了強烈的學習興趣，教師在這時展開新課教學，就能使教學效果較佳。例如《我們的身體》一課，我針對小學生好動的特點，在講身體的結(jié)構(gòu)之前，我播放了一段廣播操錄像，讓學生們跟著錄像學做操，活動一下筋骨。小朋友可高興了，跟著錄像做得有板有眼的，這樣不僅滿足了孩子們好動的天性，而且讓他們真正對這節(jié)課產(chǎn)生了興趣。在活動中，不僅使學生通過觀察和活動感知身體各部分的運動，而且對人體的劃分有進一步的認識，為后面自己動手利用牙膏盒物體做個小人打下了基礎。
二、運用直觀，發(fā)展興趣，為科學課增添“魅力”。
心理學研究表明：直觀、形象、新奇的東西更能引起學生的注意；小學生的學習興趣總是與學習材料直接相關的，運用生動的語言，適當?shù)闹庇^教學手段對學生常常具有很強的吸引力，在激發(fā)學生學習興趣的同時還能發(fā)展興趣。運用電教手段，活躍教學氣氛，發(fā)展興趣。直觀、形象的科學課堂首先要創(chuàng)造一個活躍的課堂教學氣氛，讓學生在心理上有一個安全感。運用電教手段可以幫你達到這個目的。如《秋葉》一課，在觀察各種植物葉子形狀的時候，我把課本上的幾幅圖全部設計在多媒體中，在屏幕上投放出來。讓學生想介紹哪一幅就介紹哪一幅，并且能根據(jù)學生的要求把他所選擇的那幅圖放大。學生們爭先恐后地介紹，課堂教學氣氛非?；钴S。在這一過程當中，不僅訓練了學生的想象力，把葉子想象成像什么什么，而且訓練了學生的口頭表達能力，把葉子的形狀介紹得井井有條。
三、巧設實驗，增添興趣，體現(xiàn)科學實驗的“魅力”。
實驗是科學課堂教學的一個主要組成部分，它可以使學生更加牢固地掌握科學知識，形成熟練的技能技巧，所以精心設計多種形式的實驗，既增添學生的學習興趣，又鞏固所學的知識。《科學》是以實驗為基礎的一門學科。在科學實驗中，實驗者是活動中的主體方面，是最積極的因素，研究對象和實驗手段則屬于客體方面。但是科學教學中存在的一些問題，就是教師注重教給學生實驗的方法，滿足于學生看到實驗現(xiàn)象為目的，忽視培養(yǎng)學生實驗能力。增加學生的學習興趣，讓學生積極主動地學習。再如《秋葉》這一課，在講解了葉的構(gòu)造、形狀之后，要讓學生用自己采集來的葉子做葉貼畫。在學生的制作過程中，我播放了一段輕音樂，既可以發(fā)揮學生的想象力，又活躍了課堂教學氣氛。這種練習一般都在后半節(jié)課中進行，學生因較長時間的學習，已顯得比較疲勞。如果在制作時配之以輕柔的音樂，就可以讓學生在愉快的氣氛中完成制作，起到消除或減輕”這時，同學們爭強好勝的心理表現(xiàn)出來，人人積極思考，竭盡全力尋找與眾不同的方法。
四、課堂小結(jié)，保持興趣，巧用“魅力”激勵性評價。
一節(jié)好的科學課不僅“課伊始，趣已生；課進行，趣已濃”，而且還要“課結(jié)束，趣獲存”，使學生保持學習興趣。我們本著讓每一個孩子都獲得激勵，都有成功的體驗，都擁有自信心，都在原有水平上有新的發(fā)展的原則，不僅注重孩子們探究活動的結(jié)果，更重視了對探究過程的評價；不僅關注孩子們是否在原有水平上獲得了新的知識經(jīng)驗，更關注孩子在探究過程中是否積極投入、尊重事實、有獨到的見解、能設法解決問題、能接納同伴的觀點、善于與同伴合作和交流；我們在教師評價的同時，還在小組內(nèi)開展互評。教師常常采用的激勵語言是：你真了不起!你很像一位小科學家!你真是個聰明的孩子!xx小組設計的方案很詳盡，xx小組研究十分專注等。
五、強化求異思維訓練激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
實施創(chuàng)新教學，創(chuàng)造活力課堂，是時代對教師的召喚，是小學科學課堂教學的出發(fā)點和歸宿。思維能力是人最重要的能力，是人能力的核心。一個人智力高低，能力大小都與思維能力有關。求異思維是指對問題的處理沒有固定答案或存在多種不同答案的思維活動，它可以拓展學生的思維空間，使學生多方位，多角度看問題，對于打破學生的定勢思維有很大的好處，讓學生在操作中培養(yǎng)求異思維。要讓學生多實踐，培養(yǎng)學生的分析能力。科學課教學生學習的是簡單的科學基礎知識，不能強求完整、嚴密。既要作具體的分析，更要側(cè)重學生語言的內(nèi)容，要引導學生把他頭腦里想到的東西說出來，并能使別人聽得懂。通過這樣長期的訓練，學生思維的靈活性大大增加，為創(chuàng)新意識的形成創(chuàng)造了有利的條件。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學的藝術，不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？總之，“一石激起千層浪”各自展開思維的翅膀，激發(fā)學生學習的興趣。小數(shù)科學教師要不斷提高教學藝術，從教材內(nèi)容和學生實際出發(fā)，運用各種合理的方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動他們學習科學的積極性，使教學效果最佳。才能實現(xiàn)科學課堂的高效化，才能打造出充滿生機活力的魅力課堂。在小學科學教學中，要根據(jù)小學生的身心特點及課堂教學實際情況，把枯燥無味的科學課堂靈活地打造以“趣”激活的“魅力”課堂。
參考文獻：
【1】小學《科學》教材。
【2】全日制義務教育小學《科學課程標準》。
【3】學科學教材與教學現(xiàn)狀及對策。
科學小論文紙與生活篇十
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務。拿到風塵仆仆，沾滿灰塵的皮鞋后，我先把鞋面上的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細細地拿布擦一擦，皮鞋就會變得亮晶晶的，反射著太陽的光芒。我有點不解，這是為什么呢?我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋涂上鞋油，仔細擦過后，雖然亮了許多，但仍無法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關呢?我取來一雙沒擦過的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的a區(qū)和b區(qū)，a區(qū)涂上鞋油并仔細擦拭，b區(qū)不涂鞋油作空白對照。我發(fā)現(xiàn)a區(qū)擦拭后，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽光下也比b區(qū)更加有光澤。為什么兩者會產(chǎn)生這樣的差別呢?皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強了。
我想起在自然課上老師曾經(jīng)講過：影劇院墻壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會產(chǎn)生反射，假如這個平面是凹凸不平的，光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的，那么我們就可以在一定的方向上看到反射光。物質(zhì)中存在的不均勻團塊使進入物質(zhì)的光偏離入射方向而向四面八方散開，這種現(xiàn)象稱為光的散射，向四面八方散開的光，就是散射光。所以我們就看到新皮鞋反射出來的光線比舊皮鞋更加的明亮。
那生活中有哪些散射現(xiàn)象呢？藍天、白云、曉霞、彩虹、霧中光，曙光的傳播等等常見的自然現(xiàn)象中都包含著光的散射現(xiàn)象。
反射與折射的區(qū)別是什么？光的反射：光在一個平面被擋回，入射角和反射角度是相同的。光的折射：光從不同密度的介質(zhì)穿過時發(fā)生的偏折現(xiàn)象。
舉一個光反射通俗的例子：在陽光下，我們用一面鏡子，讓太陽以一個固定的入射角照鏡面，鏡面就會以同樣的反射角度反射出太陽的光。而折射通俗的例子：在一間黑屋子里，用手電筒以一定的角度（90度除外）照養(yǎng)魚缸水表面，這時，我們從養(yǎng)魚缸側(cè)面就會看到，光束不是一條直線，而是一條折線。
那么光的散射應用在我們生活的哪些方面呢？光的散射現(xiàn)象在各個科學技術部門中有廣泛應用。通過散射光的測量可以了解到散射粒子的濃度、大小、形狀及取向等，在物理、化學、氣象等許多方面的研究中得到應用。散射光譜又可用于確定物質(zhì)分子與原子的特性。近年來利用強激光可獲得受激光散射，更便于進行這種研究與應用。
而光的折射就時時刻刻地存在我們的生活中，我們的生活不能沒有他。為什么呢？其實我們看東西也是要經(jīng)過光折射到晶狀體才成像的，如果沒有光的折射，動物的視覺被剝奪，地球溫度過高，紫外光過強，不可能有生物存在。在這些前提下，地球的溫度就會升高，南北極融化，海水被蒸發(fā)，植物被烤干，我們也不會存在于這個世界上了，多么難以想象??！
其實生活中處處都是科學，我們要學會發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求樂趣。
科學小論文紙與生活篇十一
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感。可是，沒有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒牵丝檀巴怙w舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
科學小論文紙與生活篇十二
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來。”婆婆，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
科學小論文紙與生活篇十三
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書籍，書上說，鹽水的密度比清水大，而且當鹽水的濃度增大，密度也會隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實驗驗證為了證實書上的是否正確，我決定做一個實驗。我拿出兩個雞蛋、兩個裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個雞蛋分別放在兩個杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動不動，絲毫沒有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實驗證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來，卻漂在鹽水面上，看起來好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無論你有多下都好，總是會浮上來的，而在清水里游泳，會下沉的比較深，但當達到一定深度時，水就會有足夠的壓力便可以浮起來，不過這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來，而不易在清水里浮起來的原因。
科學小論文紙與生活篇十四
以現(xiàn)代自然科學觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關鍵詞：道家;道;自然科學。
很多自然科學家，尤其是物理學家，十分關注道家思想。他們往往把自己的研究領域或科學發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學技術史家李約瑟在其《中國科學技術史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應帝王》中關于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的?！?BR> 那么，為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言：“哲學已經(jīng)跟不上科學的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。
首先講什么是科學?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。”以霍金的解釋，科學其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎。”[5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學認為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”這句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明：一方面，科學是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學領域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學領域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟睢ｋy怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說：“從哲學上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?BR> 量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學關系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ耍芏嗫茖W家和哲學家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習以為常，但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關系。“大”這個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵無序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應客觀規(guī)律，正是科學的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學研究的是生物及其環(huán)境之間的關系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應該怎樣做，才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為：“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。
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科學小論文紙與生活篇十五
叮鈴鈴，上課鈴一響，陸老師就神秘地告訴我們，今天要做一個小實驗。
老師準備的材料一點兒也不復雜：一個玻璃杯，一個藍色小紙環(huán)，一枚銀光閃閃的硬幣，一根筷子。我想：這么簡單的的幾樣東西，能做什么實驗呢？老師的葫蘆里又裝著什么藥呢？同學們都很好奇。
實驗開始了，我們瞪大了眼睛，有的甚至還站了起來。只見老師先把藍色小紙環(huán)放在了玻璃瓶的口上，然后將硬幣放在了藍色小紙環(huán)的上面，老師問：“你們猜猜，如果我快速地把紙環(huán)挑到一邊，硬幣會跑到哪兒去呢？”同學們交頭接耳，七嘴八舌地猜著。有的說：“應該會落在講臺上。”有人自信地說：“肯定會穩(wěn)穩(wěn)地落在瓶子里?！币灿腥苏f：“會落到地上?！边€有人說：“老師力氣大，硬幣肯定會飛到窗外去?！贝蠹易h論紛紛，莫衷一是。陸老師見我們有許多的答案，微微一笑，說：“答案即將揭曉?！苯淌依镱D時鴉雀無聲，同學們屏息凝視，像一位狩獵者盯著自己的獵物那樣。只見老師小心翼翼地把筷子穿過紙環(huán)，然后迅速用力一挑，“叮當”一聲，硬幣居然穩(wěn)穩(wěn)地落進了玻璃瓶里。猜對的'人歡呼雀躍，而其他的人還沒緩過神來，嘴巴都張成了“o”形，大得可以塞進一個雞蛋了。大多數(shù)同學還是覺得不可思議，覺得老師不是在做實驗，而是在變魔術。陸老師決定讓一位同學再來做一次。這位同學認真地按照老師的方法做了起來，硬幣同樣落進了瓶里，教室里沸騰了。
我們在老師的引導下，終于明白了：原來硬幣落到玻璃瓶里是因為慣性的作用。其實生活中處處有慣性存在，例如：我們快速跑步?jīng)_向終點時，人往往不能一下子站住，而會繼續(xù)向前緩沖幾步。再有我們乘車的時候，有時司機踩剎車時，乘車的人會不由自主的往前沖。這些都是慣性在起作用。老師還告訴我們其實生活慣性的現(xiàn)象有好的作用，也有慣性“惹禍”的時候。像乘車的時候，如果不抓好扶手，人就會因慣性的作用跌倒受傷等等。老師的講解讓我們不住地點著小腦袋。
通過這次科學小實驗使我認識到了，科學的道理其實就在我們的身邊，我們要好好學習科學知識，將來把學到的科學知識發(fā)揚光大，服務社會。
科學小論文紙與生活篇十六
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來越受追捧，亞麻學科研究不斷深入，已經(jīng)由過去的小作物發(fā)展為國內(nèi)重要的經(jīng)濟作物，逐漸展現(xiàn)出獨特的魅力。近年來，亞麻學科在分子水平上有了很大的突破，生物技術研究平臺已經(jīng)構(gòu)建完成，國內(nèi)外的科研人員利用分子生物學手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進一步探索和深化。國家的資助力度在一定程度上表明了該學科在國家層面的受重視程度，同時也為學科研究方向提供指導，本研究就近年來國家自然科學基金對亞麻學科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學科受資助情況，結(jié)合亞麻市場形勢，分析了亞麻學科的未來發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學科科研工作者申請國家基金提供參考。
1亞麻學科發(fā)展。
我國作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對其它作物而言，我國亞麻學科的研究比較滯后，導致我國亞麻種植面積逐年萎縮，嚴重影響了我國亞麻向國際市場的拓展。目前，亞麻學科的前景呈可喜態(tài)勢，從國家自然科學基金的年度間資助額度（見圖1）及支持單位和項目分布來看（見圖2），2012年以前，亞麻學科的國家基金資助為零，2012－2015年，國家基金委共立項亞麻學科基金21項，其中12項面上項目，9項青年基金項目，總資助力度達918萬元，平均資助額度為43．7萬元，其中胡麻12項，總資助額為550萬元，亞麻9項，總資助額為368萬元，總體而言，亞麻的國家自然科學基金資助不論從力度還是范圍來看都呈上升趨勢。隨著亞麻基礎研究項目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國家自然科學基金委在政策上正在逐年加大對亞麻學科基礎研究的支持，為我國亞麻學科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺。國家基金資助的胡麻項目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細胞機理研究；產(chǎn)量相關性狀的基礎研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對而言，亞麻的資助力度及立項的數(shù)目都不及胡麻（見圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復合材料研究等。從亞麻學科資助單位來看，中國農(nóng)業(yè)科學院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院位居前三，均獲得超過100萬元的資助金額，其中前2個單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院的主要學科之一（見圖3）。綜合亞麻學科獲得國家自然基金情況，生命科學仍然是亞麻研究的重點，利用先進的生物前沿技術對亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機理進行闡釋，挖掘其生物學調(diào)控機理，特別是亞麻生命機理機制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學科研究領域的熱點和重點，對于亞麻的多用途開發(fā)及保健功能研究等工程化學及醫(yī)學研究領域，未來將會是亞麻學科研究的新聚焦點。
2市場形勢。
目前，亞麻產(chǎn)品國內(nèi)外市場供不應求，市場空間廣闊。歐美國家勞動力成本偏高導致其競爭力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國家，而中國具有勞動力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎雄厚等競爭優(yōu)勢，逐漸成為西方發(fā)達地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動了相關企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地?，F(xiàn)階段國家將深入實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會進一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國家政策到社會市場形勢，整個宏觀環(huán)境提供給亞麻學科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個逐步深入的時期，相關科研單位對亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進展，將推進亞麻學科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國家自然科學基金資助的亞麻學科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學科發(fā)展的方向。2000年以前，國家對農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學科科研投入低，人力、物力投入嚴重不足，亞麻研究設施手段遠遠落后于其它作物，更落后于國際先進水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關的基礎研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術儲備不足，設備落后，加之人才隊伍和硬件基礎薄弱，導致亞麻品種水平和栽培技術等方面與糧食作物存在一定的差距，學科整體研究水平相對滯后。2011年以來，亞麻學科的國家自然科學基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術體系的建立，包括亞麻崗位科學家、亞麻試驗站及亞麻綜合觀測站等重大學科建設梯隊的設置，表明近年來，特別是“十五”計劃以來，國家加大了對亞麻學科的科研經(jīng)費投入力度，人才隊伍和配套設施建設得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學科的研究項目獲得國家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學科的發(fā)展勢頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來幾年，隨著亞麻學科的不斷發(fā)展及高新技術的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學科魅力，為中國作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
科學小論文紙與生活篇十七
為了解答我心中的疑問，我來到正在腌蛋的媽媽身邊，疑惑不解地問：“媽媽，為什么你每次腌蛋都用鴨蛋呢？我家雞蛋那么多，難道不可以嗎？”“我不知道，大家都是用鴨蛋的，我就跟著做了。大概是雞蛋不可以做咸蛋吧？”媽媽的回答不但沒有解答我心中的疑問，反而使我更加疑惑。看來，想要解開這個疑問，我只能自己做實驗研究研究了。
漫長的20天終于過去了，我輕輕地將一個雞蛋和一個鴨蛋取出。煮熟之后，我迫不及待地剝了它們的殼，我希望能夠比較一下這兩種蛋的不同之處。一剝開鴨蛋的殼，用筷子一戳，就流了好多油出來。可是雞蛋里看起來卻干巴巴的沒有一點油。我用筷子輕輕夾出了一小塊咸鴨蛋黃，放進了嘴里，嘴里立即香氣四溢，回味無窮呀！我又夾起了一小塊咸雞蛋黃，放進嘴里，干巴巴的，一點也不好吃。相比之下，簡直是天壤之別！怎么兩者相差竟如此之大？不過，我證明了雞蛋也可以做咸蛋，只是味道卻不如鴨蛋那般讓人回味無窮。
同樣是蛋，為什么咸鴨蛋更加好吃？我十分好奇，于是在與媽媽討論之后，決定上網(wǎng)查找答案。在找到了答案之后，我豁然開朗。原來，因為鴨蛋的蛋黃用鹽腌制過程中產(chǎn)生酸堿化學反應，出油率特別高，吃起來特別香。其他的蛋沒它出油率高，就沒它吃的口感好。
只要你注意生活中的細節(jié)，并且能夠提出疑問，不斷研究，你就能發(fā)現(xiàn)一個真理，找到一個事實。這次的研究使我明白了咸蛋為什么都用鴨蛋做的道理了。
科學小論文紙與生活篇十八
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因為水壓的問題，讓我們做一個實驗吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關。我又做了個小試驗：我用一根吸管插入一個小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，小紙盒的底部裂開了。多次試驗，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
科學小論文紙與生活篇十九
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風險伴隨發(fā)展，因此，風險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。
一、有關風險和風險范式研究。
在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關風險社會特征的研究。
國內(nèi)學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結(jié)了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調(diào)風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風險與機會同在，即風險二重性。
對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風險關涉領域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領域，隨后逐漸蔓延到政治領域、經(jīng)濟領域、生態(tài)領域、文化領域。
社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發(fā)展觀為指導的風險意識和風險管理，實現(xiàn)全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應指向?qū)θ蛸Y本主義關系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風險對策的研究。
溫志強在《風險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預警系統(tǒng);齊立廣在《風險社會中政府責任擔當?shù)膯栴}》提出政府不僅應該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預警、決策、問責機制構(gòu)建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內(nèi)很多學者多討論其現(xiàn)代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
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科學小論文紙與生活篇二十
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘。
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈。
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的。可是猜測并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運動的本質(zhì)是圓周運動，如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運動的本質(zhì)是圓周運動。
這次的科學實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學真的很奇妙。