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西江千戶苗寨心得體會千篇一
歡迎來到全球最大的苗寨――西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)統(tǒng)計西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會載歌載舞，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當?shù)卦接蟹N說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說是中國少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
西江千戶苗寨心得體會千篇二
西江苗寨位于廣西省思南縣境內，是我國苗族聚居地之一，有著悠久的歷史和獨特的文化。我有幸參觀過西江苗寨，深深地被這里的風土人情和風景所吸引，收獲了很多的心得體會。
西江苗寨位于海拔600米的山坡上，初建于明朝，現(xiàn)有苗族村寨14個，共計13.7萬平方米，石板路、木橋、吊腳樓、秧田、水車等苗族特色建筑和文化景觀錯落有致。這里還有豐富的民俗文化，如板凳舞、潑墨山歌等，使得這里的生活更加豐富多彩。
參觀西江苗寨一定要穿著舒適的鞋子，因為這里的山路曲折陡峭，需要步行才能到達。一路上，可以欣賞到成片的水稻田和茶園，感受到大自然的美妙。在苗族的村寨里，可以看到各式各樣的建筑風格和文化習俗，最好可以請當?shù)厝诉M行解說，更有收獲。
西江苗族的美食以酸、辣、鮮為主，其中著名的有酸湯魚和苗家酸菜魚，因為這里臨近西江水域，所以這里的河魚非常鮮美。同時，還有許多的特色飲品，例如酸棗汁、米酒等等。在這里品嘗到的美食與飲品，都會讓人感覺回味無窮。
除了欣賞美景和美食外，還可以體驗當?shù)氐霓r耕文化和手工藝制作過程。這些可以讓人更好地了解當?shù)氐纳詈臀幕?，進一步增進文化的交流和相互了解。同時，在西江苗寨的旅行過程中，也可以思考如何保護這里的生態(tài)環(huán)境和文化傳承，讓更多的人可以通過旅行來了解和體驗西江苗寨的文化魅力和自然風光。
結語：
參觀西江苗寨是一次美好的體驗，不僅可以欣賞美景和品嘗美食，更可以了解苗族文化和生活方式，增進文化交流和相互了解。在體驗西江苗寨的過程中，也可以思考如何保護這里的生態(tài)環(huán)境和文化傳承，讓更多的人可以通過旅行來了解和體驗西江苗寨的文化魅力和自然風光。
西江千戶苗寨心得體會千篇三
1月31日下午，我們游覽完荔波小七孔景區(qū)，時間已大半下午了，然后乘大巴趕往下一個游覽景區(qū)――黔東南西江千戶苗寨。由于途中遇到堵車，我們趕到位于雷山縣的千戶苗寨時，已經暮色蒼茫、萬家燈火。進入苗寨，安頓好住宿，然后用餐，享受苗家的貴賓待遇――長桌宴。
長桌宴安排在白水河右岸的一家餐廳，進入餐廳，一條長桌足足有十五六米長，上面已經擺滿了各種菜肴，乍一看，相當排場壯觀。導游說，本來還安排了“攔門酒”環(huán)節(jié)，但因為時間比較緊張就省卻了?！皵r門酒”是苗家迎客的一種隆重儀式，但因為客人一進門就敬酒會讓人吃不消，所以取消也不遺憾。我們剛坐好，就有苗人過來分發(fā)紅皮雞蛋，每人一個。在進寨子之前，導游已經講過，這紅皮雞蛋要用額頭碰破了皮再吃，寓意鴻運當頭。我回過神來，見許多旅友已經開始吃雞蛋了，個個額頭上都留有一個紅印，像過節(jié)給小孩子點的妝似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、臘肉、豆芽、木耳，以及主菜酸湯魚，還有一些不認得的菜品。酸湯魚正在小爐子上熱著，冒著騰騰熱氣。還準備了米酒。宴席開始，幾位苗族少女唱著敬酒歌兒敬酒，歌兒的內容在車上導游已經唱給我們聽了，否則根本聽不明白，大意是：遠方的客人來到苗家，請喝一碗酒，能喝喝兩碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏蘆笙曲，音調特別，頗為熱鬧。關于蘆笙早就聽過，也在電影上見過，知道是竹制樂器，但親眼所見還是第一次。輪到姑娘敬我酒時，我擔心不喝她們會強灌，便乖乖地喝了一杯，感覺這米酒的味兒跟我們喝的白酒相去甚遠，似乎沒什么勁兒，但據(jù)說這酒有后勁，“見風倒”，于是，我就沒敢多喝，只是喝了幾杯便作罷。
那個酸湯魚的魚像北方的鯉魚，肉質鮮嫩，沒有一絲泥腥氣，大家都很喜歡。所謂的酸湯也并不是很酸，這道菜不愧為苗寨的招牌菜。長桌宴結束，導游帶領我們去觀景臺看苗寨夜景，我們乘電瓶車爬上盤山公路，不久就來到了右岸山上的觀景臺，站在觀景臺上抬眼望去，峽谷對面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊腳樓里已是萬家燈火，從山頂一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般閃爍，美極了。
夜里，由于客?？照{不能用，蓋一床被子便有點冷，這是出人意外的，還真的不大適應呢。休息前我見房間內有空調，要求店主打開，但店主說因為缺電空調不能用，即使這樣，還常常停電呢。果然半夜里我起來上廁所，開床頭燈不亮，還真的遇到停電了。看來這苗寨基礎設施還不夠完善，需要改進。
第二天早飯后自由活動，我們先是參觀了街景。石板街兩側眾多的商家開始準備早餐，品種之多令人眼花繚亂，其中有打糍粑的，比較有趣。一個中年男人在店門口舉著一把木錘在一個石臼內反復打著一種白色的食物，跟面團似的，卻又跟面團不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在錘子上，扯得老長，但他卻能錘起錘落瀟灑自如。我有點好奇，要求自己也打一下試試，中年男子有點懷疑地把錘子給了我。我拿起錘子剛一錘子下去，錘子卻被糍粑黏住了，拿不起來了，費了好大勁兒才掙脫出來，再次打下去，又拿不起來，眾人哈哈大笑。原來這打糍粑用的是巧勁兒，一味硬來是不行的，即使累死你也打不好。據(jù)了解，這糍粑是苗人過年家家必備的美食，類似于漢人過年吃餃子，原料是糯米，煮熟后趁熱打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸著白糖等佐料吃，柔軟爽滑，風味獨特，也可以壓成小餅，炸了吃，烤了吃均可，還有打酥餅的，類似打糍粑，是以花生為主料的甜品。見兩個男人舉著錘子你起我落，像鐵匠打鐵似的，頗有節(jié)奏。沿著石板街一路走來，我們聞著各種小吃的美味，十分后悔在客棧用了早餐，否則非品嘗下不可。
過了風雨橋，我們沿著狹窄的街道打算再上觀景臺，半山坡遇見一家正在建設吊腳樓的苗家，吊腳樓高大的框架已經豎起，全部是實木的。第一次見到造吊腳樓的，很是好奇，就駐足細細觀賞了一會兒。據(jù)說，苗家的吊腳樓分平地和坡地兩種，一般三層四榀三間或者五榀四間。一層多是放置雜物，飼養(yǎng)牲畜；二層為人居住，分客廳、堂屋、臥室、廚房等，尤其是堂屋外還設計個“美人靠”，苗語為“階息”，主要是供家人納涼、休息，以及女眷繡花等用途，非常獨特；三層主要是放置糧食，以及其它生活物資。
到了觀景臺，再看白天的苗寨風光，與夜間截然不同，只見白水河兩岸山坡上一色黑瓦木墻鱗次櫛比的吊腳樓一家連著一家，一眼望不到頭，景象非常獨特壯觀。據(jù)說這是中國也是世界上最大的苗寨，有1400多戶，6000余人，因此有“苗都”之稱，此時有的苗家還有縷縷炊煙升起，吊腳樓上空飄著一層淡淡的薄霧，給千戶苗寨披上了一層虛幻的外衣，像海市蜃樓似的。
下了山，我們又來到苗寨博物館參觀，我見過戴頭飾的苗女，對苗女的頭飾比較感興趣，覺得與別的少數(shù)民族女孩頭飾完全不同，非常美麗大方。苗族姑娘戴的.銀飾品全是銀子打造的，這一點非常奇特。盛裝的苗族姑娘頭戴高高的銀花冠，下沿圈掛銀花帶，花帶下垂著銀花墜，脖上有幾道銀項圈，胸前戴銀，背后披銀，還有許多小銀鈴，走起路來叮當作響，特別引人注目。苗族姑娘們佩戴銀飾以大、重、多為美。據(jù)說，苗家女孩佩戴的耳環(huán)最重的競有4兩，而頭上的鳳冠重達4斤，倘若把全身的銀飾加在一起，足有二三十斤重。苗族銀飾的種類多得驚人，僅頭飾就包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀發(fā)替、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)等種類，胸頸飾包括銀項圈、銀壓領、銀胸牌、銀胸吊飾等，還有鏤空雕花的手鐲。富裕家庭的苗女自不必說，即使出身一般家庭的苗女，出嫁時家里也會為她置辦一套像樣的頭飾，此外，苗女的嫁衣也頗為講究，在進苗寨前我們參觀凱里一家博物館，親眼見到部分苗女的繡衣展品，有的母親給女兒繡一件嫁衣要花幾年的時間，繡的圖案有明繡，暗繡等多種繡法，繡的圖案精美絕倫，令人眼界大開、嘖嘖贊嘆。這哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的藝術品！
苗族男女青年戀愛的方式也令人好奇，他們的戀愛方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群結隊地在游方坡、游方坪、風雨橋、田間、樹蔭下等地對唱，這時候的對歌往往是小伙子用歌聲贊美姑娘的美麗、聰慧等，把一切贊美之詞都拿出來，以贏得姑娘的好感。姑娘被小伙子的誠意打動了芳心，就表達出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式戀愛很自由，男女青年只要彼此了解互相有了愛意，他們不管父母同意還是不同意，就私下約定好了時間，男方家則通過“偷親”的形式，把女孩子悄悄地約出來，然后迎娶回家。等到男方家辦完婚宴生米煮成熟飯之后，男方家會準備一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及雞、鴨等重禮到女方家來認親。雙方借酒抒情對唱酒歌，親家關系從此就開始建立了。至于各種禮品為什么要湊個120斤，里面肯定有講究，只是我們不了解罷了。
出了博物館，附近不遠處的演藝廣場上的跳蘆笙表演又開始了，因為我們還有下一個景點要去參觀，時間不允許，便依依不舍地離開了苗寨。
西江千戶苗寨心得體會千篇四
它，坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山；它，擁有幾千年來的悠久歷史；它，順著山勢而建，擁擠卻不失和諧；它，就是我國著名旅游圣地——西江千戶苗寨。
進入苗寨，首先看見了一個圓形的小廣場，四面被木頭房子包裹著，別有一番民族特色。再往里面走走，一條小吃街便映入眼簾，那里是名副其實的“吃貨天堂”：有酸菜魚、酸梅湯、烤串、冰糖葫蘆、銀耳雪梨羹等等。說到小吃，那必須得嘗嘗酸菜魚和酸梅湯，又酸又甜的酸梅湯配上咸咸酸酸的`酸菜魚，說是人間美味，一點也不為過。
吃飽喝足后，來到小吃街的正中間，你會發(fā)現(xiàn)小吃街旁邊居然有一條河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以說是這里的“母親河”了吧！河上有一座小橋，黑色的瓦片，木制的柱子檐上還吊著幾盞明燈，一到夜里便會發(fā)出暖黃色的光芒，一派農家風光。
走過小橋，順著小路以東，就看見了苗寨的一個小角。再往前走一點點，便看見了整個苗寨的全景就展現(xiàn)在你的眼前，那叫一個壯觀啊：一棟棟小房子層層疊疊的建起，一棟壓著一棟，全部長在一座大山上，看似非常擁擠，卻又覺得美麗、和諧。走進苗寨，你會發(fā)現(xiàn)整個苗寨都是用木頭搭建的！這樣一個雄偉的建筑，在這里經過上千年的風吹雨打，竟然也沒有倒下！可見它是多么堅固。順著樓梯拾級而上，最好的觀景區(qū)域在三層以上，如果你的房間正好在三、四層，那你可幸運了，雖然每層房間都有觀景臺，但是只有三層和四層是最佳視覺，可以將整個西江千戶苗寨的景色盡收眼底。你會看見白水河洶涌地流；你會看見帶著銀飾的苗族姑娘載歌載舞；你會看見遠處的梯田上似乎有人在播種；你會看見遠山上的綠，慢慢地移……總之，苗寨的美，立刻會在你的眼前徐徐展開。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展現(xiàn)了輝煌的歷史，這次游覽真是收獲頗豐啊！希望你也能來這里，置身其中，體驗一下我們的“美麗中國”！
西江千戶苗寨心得體會千篇五
“觀西江、知天下苗寨”。
看到這個廣告語，感覺所有的苗寨在它這里失去了光輝，不可否認，它引起了我的注意。盡管寒冬臘月、我還是奮不顧身的來到了這個讓我魂牽夢繞的地方“西江”，從貴陽市出發(fā)，坐火車經過3小時，我來到了黔東南苗族侗族自治州地級市凱里市，車費35元。下車的第一感覺，現(xiàn)代化與少數(shù)民族建筑相結合都市，把我與貴陽林市文化截然分開，我迫不及待的買票從凱運司出發(fā)前往雷山縣的西江鎮(zhèn)。大概45分鐘，懷著緊張的心情，我看到了，木質品的山門，上面書寫著六個大字“西江千戶苗寨”。我趕緊坐上電瓶車，我想去看看這個世外桃源，因為文化不同，我請了一位導游，她給我?guī)分笇?。西江是一個保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的村寨。這里由10個依山而建的自然村寨相連成片，這里展示著苗族發(fā)展的史詩。
聽說在西氏族遷移來之前，這里居住著的是苗族的“賞”氏族，猶豫戰(zhàn)亂原因，西氏族遷移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗語中“江”通“討”，意思是西氏族向“賞”氏族討來的地方，因而得名。說到苗族首先我們想的的會是蚩尤，三苗，九黎，楚蠻，武陵蠻等等。不錯，苗族支系眾多，根據(jù)《林蔭記》這里是蚩尤的直系后代。進入村寨，我看到這里的`人身穿長袍，包頭巾頭帕，而且是黑色的，有人給我說這里是“黑苗”也就是“長裙苗”。一眼望去，我看見白水河穿寨而過，河面上有一座風雨橋，是用于關風蓄氣，擋風摭雨，現(xiàn)在人用于乘涼。除了風雨橋，就是“吊腳樓”了，分平地和斜坡吊腳樓，是穿斗式歇山頂結構，一般三層，第一層用于放勞動工具和關家禽，第二層是廚房，客廳和臥室，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語“階息”，用于刺繡，乘涼和注意有一句歇語“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三層用于放谷物，當然有的是閨房，全是木質結構。向前直走，只見一個露天廣場，走進一看，我來的是時候，十點，苗族歌舞表演，有苗族飛歌、銅鼓舞、高排蘆笙舞、反排木鼓舞等等。不管是節(jié)目還是服飾都是精美絕倫。當我轉身，看臉了幾個大字“以美麗回答一切——余秋雨”。
這就是余秋雨先生對它的回答。有句話是“十里不同風，百里不同俗”，這里是“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”。這里的人兒，熱情淳樸，過苗年節(jié)，吃新節(jié)還有十三年舉行一次，一次舉行三年的牯藏節(jié)，這里有自然純手工的刺繡，服飾，銀飾，有具有少數(shù)民族風情的飲食（酸湯魚）等等。一步一個腳印，我往山頭走去，經過了蠟染坊，苗族文化博物館，看到了護寨樹，到達山頂?shù)墓牟仡^家，原來這里也有一系列的自然領袖。如：“方老”地方最高領袖，“寨老”寨里最高領袖，“族老”某一族家族領袖，“理老”負責民間糾紛，“榔頭”負責治安，“鼓藏頭”負責祭祀，“活路頭”相當于農業(yè)部部長等等。
站在山頭，看著夕陽西下，是一副農耕文化與田園風光，這里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了觀景臺“萬家燈火、矚目西江”。
西江千戶苗寨心得體會千篇六
作為一個旅游愛好者，我一直向往能夠走進原生態(tài)的苗寨，了解原汁原味的民俗文化和風土人情。最近，我有幸去了西江苗寨，這次經歷讓我深深感受到苗族人民傳承下來的淳樸與堅韌，也讓我明白了“天堂在腳下”的重要含義。
第二段：外貌與特色。
西江苗寨位于貴州省的黔西南布依族苗族自治州，它有著苗族傳統(tǒng)建筑風格，草木茂密、碧水環(huán)繞、自然氣息濃厚。每年10月份，苗族人民會舉辦盛大的“擺手節(jié)”，讓更多的人了解和感受他們的文化。
第三段：生活與習俗。
苗族人民生活在艱苦的環(huán)境中，一直堅韌不拔，他們依然保留著古老的生活習俗，比如使用竹筒做的傳統(tǒng)飲水工具，用青苔做的蒸飯盤，以及用青石做的壓襠機。在這里，你可以感受到最真實、最樸實的人情味兒，這里的人們無需言語，只需要一點點小事便能熱情招待你。
第四段：文化傳承與發(fā)展。
苗族人民是個有夢想的民族，他們努力保護傳統(tǒng)文化，保持本土習俗，同時也不斷創(chuàng)新發(fā)展，推廣這份文化與理念?，F(xiàn)在，越來越多的年輕人接受現(xiàn)代教育，但仍能弘揚民間文化，使傳統(tǒng)文化在當?shù)氐玫絺鞒泻桶l(fā)揚光大。
第五段：總結。
在西江苗寨中走走，傾聽這里溫馨的人們、領略堅毅的生活態(tài)度，結交各種異域朋友，借此了解別樣風土人情，縱觀令人震撼的生態(tài)景象。西江苗寨不僅是旅游勝地，更是一個文化寶庫，值得每個人在前行路上追溯傳統(tǒng)，體悟自然之美。
西江千戶苗寨心得體會千篇七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態(tài)各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據(jù)村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環(huán)境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節(jié)省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優(yōu)越，但卻能合理利用環(huán)境創(chuàng)造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據(jù)地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環(huán)境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態(tài)的原生。
態(tài)，最大限度的保持山體的生態(tài)。
系統(tǒng)的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現(xiàn)了與自然山體坡度形態(tài)是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區(qū)利用坡地，依坡筑屋，創(chuàng)。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環(huán)境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜，利用當?shù)亟ㄖY。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰?guī)r地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養(yǎng)家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態(tài)建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創(chuàng)造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創(chuàng)造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環(huán)境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環(huán)境的條件下，可在復雜不規(guī)則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發(fā)展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩(wěn)定性強，易于加工，節(jié)點靈活等優(yōu)點，
有優(yōu)越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環(huán)境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩(wěn)定性的角度出發(fā)，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網(wǎng)絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩(wěn)定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩(wěn)定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩(wěn)重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區(qū)、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態(tài)規(guī)律。從自然環(huán)境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環(huán)境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現(xiàn)代建筑相比，現(xiàn)在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環(huán)保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節(jié)約了成本，又能很好的保護自然環(huán)境，充分體現(xiàn)地域特，產生良好的視覺效果，體現(xiàn)出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等理念，是現(xiàn)代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環(huán)境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現(xiàn)代建筑設計手法相結合，以達到節(jié)能環(huán)保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現(xiàn)。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發(fā)展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環(huán)境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態(tài)環(huán)境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態(tài)設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統(tǒng)居民的生態(tài)精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現(xiàn)代科技理念對現(xiàn)在人居環(huán)境進行改善，營造一個富有特色的生態(tài)、健康、宜居的生存空間，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
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[6]羅德啟.貴州民居[j].中國建筑工業(yè)出版社，.
西江千戶苗寨心得體會千篇八
西江位于貴州省凱里市西江鎮(zhèn)，今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻，我來給大家介紹一下吧！
鏡頭一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木頭做的，在這里不能點蠟燭，如果點蠟燭會有可能引起火災，發(fā)生火災，不僅是這一個大房子，還會把整個寨子燃燒起來！在每一家房子的房頂下方，有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶，玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進要住宿的“時光里”，房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔，可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特，一間連著一間，連綿不斷，好像看不完一樣！
鏡頭二，打糍粑：
道路兩旁，有許許多多打糍粑的人，他們有男的女的，還有一些40、50歲的，旁邊就是打糍粑的道具。一些面團在一個類似船型的大盆里，盆的里面還有一個大木錘，打糍粑的人舉起錘頭，我看見那上面沾上了一些白色的面團。我和爸爸也過去看了看，爸爸先拿起錘子，雙手握住錘柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力氣才拉開，打了幾下就不打了；到了我，我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團拉開，好不容易拉開了，我又差一點被錘頭砸到腳了，我就不再嘗試了。可是那些打糍粑的人毫不費力氣的高高舉起了木錘，打了下去，打了好幾下他們好像也不累的樣子呢！
鏡頭三，苗族的服飾：
要說苗族的服飾，那可是十分獨特呀：先說頭飾，頭飾的結構十分復雜，就像一頂皇冠；然后是上衣，在領口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠；腰上也有一樣的寬紅杠，就像是腰帶，下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠；還有銀飾，銀飾要戴兩個，先戴一個跟手臂一樣長的，元寶形的下面是20多個銀線，尾部是銀珠。我也穿過這個衣服，頭飾很重，銀飾掛在脖子上也非常重，不過真的銀飾有好幾公斤呢！
西江千戶苗寨心得體會千篇九
今天我們坐公交車去了西江苗寨。
啊，那里太美了！許多小房子緊靠在一起，形成一個自然的m形。難怪有“西江千苗村”的美譽。
那里的商店里有許多奇怪的東西。比如有有點丑但是很經典的筆筒；小但非常難忘的牛骨書簽；還有優(yōu)雅或者華麗的粉絲。琳瑯滿目的商品讓我眼花繚亂。
看，我買了一個牛骨書簽，上面刻著“書如摯友，好朋友如書”。它很美，下面雕刻的一朵蓮花很優(yōu)雅，像一個美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷葉，上面有一朵剛剛盛開的`小蓮花，很精致。荷葉的右邊是一片茂盛的蘆葦，在風中飄揚。
美麗的苗寨！
西江千戶苗寨心得體會千篇十
秋天的時候，如果你走進苗寨，那么，最令你驚喜的事情，一定是苗寨的顏色，她是金色的。
融水元寶山四周，到處都是梯田，它是苗族人民用勤勞的雙手，從沿河兩岸，一級一級地修上去的，經過幾代甚至幾十代人不懈的努力，終于把梯田修到了山頂上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇觀。
到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黃燦燦的稻谷，洋溢著芬芳。遠遠望去，層層梯田，金光閃閃，一派豐收景象。收割的人們，在金色的`地毯上勞作，用快樂的心情放歌，那歌聲從嶺坡上飄下來，繞在藍天與白云之間，有如天籟之音一般動人心弦。
秋收的時候，苗家人把田水放干，把肥鯉捉來，在金色的家園里燒烤，歡慶一年一度的苗族烤魚節(jié)。不論你是誰，也不論你從哪里來，苗家人都熱情地邀請你入席，共同分享這豐收的喜悅。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一顆顆金子般的心。
西江千戶苗寨心得體會千篇十一
暑假里我們一家來到了西江千戶苗寨游玩。這里的山真多，無數(shù)的山峰層層疊疊，形成大小不同的形狀，山間還有一條潺潺的小溪，我們朔溪而上，直達景區(qū)。
西江苗寨現(xiàn)有一千二百多戶人家，苗家的房子俗稱吊腳樓，數(shù)不清的吊腳樓依山而建，首尾相接，錯落有致，十分壯觀。苗寨有兩條主街，一條是小吃街，一條是商業(yè)街。在兩條街的中間就是我們一路追蹤而來的小溪，“嘩嘩”的溪水像一條彩帶穿寨而過。小溪上面建有四座古色古香的`風雨橋，它們都是由木頭搭建，造型古樸，做工精美。風雨橋上的游客眾多，有的坐在上面休息，有的在拍照，還有的站在橋上欣賞苗家風景。
西江苗寨的夜景非常漂亮，觀看夜景的最佳位置是半山腰的觀景臺。從上往下看，家家戶戶都點亮小燈，整個寨子像夏夜的星空，繁星點點。
令我印象最深刻的是觀看《美麗西江》大型演出，苗族姑娘穿著絢麗多彩的服裝，頭上戴著亮麗的銀飾，唱著嘹亮的歌聲，跳起苗族“錦雞舞”美麗極了。我覺得最精彩的是一位苗族小伙，用一片樹葉吹出優(yōu)美動聽的歌曲，真是太神奇了!
美麗而神奇的西江千戶苗寨之旅，我不僅欣賞了原汁原味的苗寨美景，而且增長了對苗家文化的認識，真是不虛此行。
西江千戶苗寨心得體會千篇十二
五月十二號是我戶外教學的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我興奮不已，好期待明天的到來。
抵達那邊，老師先讓我們自由行動玩游樂器材。我和我的朋友先去玩小火車，繞阿拉丁廣場一圈，雖然車速很慢，但是火車繞全場一圈，可以看清楚有什么游樂設施，等一下可以玩。坐完火車，我跟我的`好朋去友搭侏羅紀探險游艇，在搭的過程中，我看到他用立體造型來描述侏羅紀時代，一直到原始人時代的恐龍，讓我知道侏羅紀有什么恐龍。我還玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飛車，很刺激，下來后仍讓我心有余悸。還有金礦山探險，從15米地方沖下來，感覺很棒。
到了下午，我們去參觀原住民的十三族，每個族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有紋面的習俗，表示男子善戰(zhàn)、女子善織，泰雅族織布的技巧還是各族中最精細的一族；達悟族分布在嶼島，背山背海，傳統(tǒng)住屋呈半穴的地下屋，還可抵抗風害，還有特別的丁字褲和拼板舟。參觀完后，我們去坐纜車，由上往下看很漂亮，看到綠意盎然的山，還有美麗的綠潭，下了纜車，我才依依不舍的離開苗寨文化村。
我在苗寨玩了許多游樂設施，也認識了原住民族，我拍了幾張照片留念，這的戶外教學讓我很開心。
西江千戶苗寨心得體會千篇十三
你是不是厭煩了大都市那種吵雜而喧嘩的夜生活，卻不知道把自己的心靈與肉體往哪兒放置。你是不是走過許多的路，或者看過許多的風景，卻沒有找到你自己所喜歡的地方而難過。你曾經所走過的地方，不是商業(yè)化太濃重就是失去了一種民族文化的特色，讓人討厭與心煩。一座城，一座小鎮(zhèn)，總給我們留下許多的滄桑與幻想。在這個深秋，北方已經開始冷起來，有的甚至開始下雪了，如果你要問我去哪兒?那就來貴州西江千戶苗寨，貴州在這個深秋，特別美，還特別舒服，不冷不熱，剛剛好。這里是一片一片的木屋，依山而建，形成獨特的特色，給人遐想與情調，就像愛人的容顏一樣，讓人著迷。如果你想看到全鎮(zhèn)整個面貌，那就站在山頂上，在這里，隨便找一個地方坐著，你就能看到苗寨的全景。她的美麗，只有來過的人，才知她有多美和吸引人。這里不僅有著文藝般的模樣，還有一種民族特色文化。這里的人們載歌載舞，不管在街道還是廣場，你都能看到他們才藝展示，而且讓人集中精力，然后慢慢的看完這一場精彩的表演，你會情不自禁的，在心里想道，苗族文化果然深厚，就像是一個未解之謎一樣，讓人去猜測。他們的表演，不是像其他地方一樣，大多數(shù)都是復制品，而是土生土長的原文化。這樣的文化讓人佩服與羨慕。那時我在想，你會對貴州另眼相看，以前從傳說中得出貴州的野蠻，或許今天你來過，那一切都是騙人的。貴州也是一個旅游經濟文化相當發(fā)達的一個地方。
來這里，你能感覺到田園風光的模樣，你會情不自禁的想象下，這樣的一個地方真有意思。這里的人們簡樸，他們依然保持原始一樣，沒有使用現(xiàn)代化的耕種和生活方式。走在小鎮(zhèn)的青石板路上，你可以抬頭仰望一下星空，看看四周最美而且富有建筑特色的木屋，不僅是美麗的還富有一種遠古的樣子，真是棒極了。如果一陣清風吹過，一種凄涼中帶著一絲芳香吹進骨子里與所有感官里面，這時你更加能想象到，一個地方的美與特色莫過于這樣了。
我在想在這樣一個發(fā)達的社會里，很多人大概都已經忘記了，我們的莊稼是怎樣得來的，是需要哪些程序，才能轉化成糧食。或者你可以來看看，我們平時吃的大米是怎么一回事，沿著小路小河來到田野花香的世界看看，如果你來這里正好碰上收莊稼的時節(jié)，走在里面，滿地都是金黃色一片，你會輕輕的撫摸著金黃色的稻谷，忍不住的想去與它親吻。風一吹過，那稻谷發(fā)出的香味在你的器官里面穿來穿去，再閉上眼睛，靜靜的享受著這幸福快樂的樣子。或者你可以邀上自己的愛人在這里多拍一些照片，以保存自己青春的故事，當老去的一天，摸上泛黃的照片，原來我們的故事一直都這么精彩。
夕陽西下的千戶苗寨，更是美麗多彩，還帶了一絲朦朧美的模樣，只想去猜測和遙望。當你站在橋上或者找一個高的角落看這一切時，仿佛就像一幅藏在大地上的藝術品一樣，一種慢節(jié)奏的畫面真是美的讓人舒服和不想離開。而我只想帶著我的愛人與她他一起看日落西山，真是別有一番滋味。
我只想在你的世界里靜靜的沉睡，直到生命的盡頭，看看你容光煥發(fā)的模樣。傍晚這里真是美爆了，全鎮(zhèn)都為她歡呼雀躍。燈火輝煌，給這個地方增加了一道美麗的彩虹。而我只想找一個安靜的地方，看看這個美麗的夜景，帶給我的是什么感受。如果要說，我只想說，如果沒有愛人在我身邊，我會想著，或者是她躺在我懷抱或者我躺在她懷里，就在這里靜靜的看著這道美麗的風景，就這樣，靜靜的看著，真是舒服。當你在河邊或者找一個地方坐時，四周一片靜時，跟著自己的愛人說一些情話或者就是玩一下曖昧，所有的努力，一切都值了。
本文作者：木子舟(微信公眾號：四季徒步)。
西江千戶苗寨心得體會千篇十四
鎮(zhèn)遠舞陽河風景區(qū)：位于凱里市附近，是國家級風景名勝區(qū)。包括舞陽河三峽，云臺山，鐵溪歷史文化名城鎮(zhèn)遠等景點，融自然山水，名勝古跡，民族風情為一體。
肇興桐寨：位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一。號稱"黎平第一侗寨"。2005年被《中國國家地理》評選為"中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)"之一。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲班。
祝圣橋：修建的年代長達250年的古橋，同時又是中國西南的要道，這樣的一所橋擁有的文化內涵，以及在如此漫長的時間長河中所起的作用，都讓人們充滿了無數(shù)的好奇。貴州省鎮(zhèn)遠縣的祝圣橋原名"溪橋"，后因為康熙祝壽，改為"祝圣橋"。
青龍洞古建筑群：佛教、道教、儒教為一體，依山傍水。布局和設計別具特色，是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。
西江千戶苗寨：西江千戶苗寨是一個保存苗族"原始生態(tài)"文化完整的地方，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)、十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。
下司酸湯魚：貴州頭號美食，非酸湯魚莫屬。當?shù)赜芯涿裰V“三天不吃酸，走路打竄竄”，可謂對酸真是愛得深沉。
凱里酸魚湯：酸湯魚在貴州算得上是王牌菜，尤以凱里酸湯最為正宗，當?shù)赜小白霾粊硭釡薏涣巳恕钡乃渍Z。
酸湯牛肉：實為美容，排毒，降血脂，抗衰老，軟化血，管潤肺，補血防癌的`營養(yǎng)湯。
酸筍雞：雞是普通的雞，不必非得貴州本地的才行；炒法也是普通的炒法，沒有燉煮炸那樣復雜，注意別炒得過老就行。所以，風味依靠的是酸筍。
西江千戶苗寨心得體會千篇十五
西江千戶苗寨景區(qū)北門，苗寨人穿著盛裝，擺著十二張大方桌，苗家姑娘端上米酒，同時請來村寨德高望重的寨老來敬酒，這是苗家迎接賓客的最高禮節(jié)。這十二道酒分別代表了十二道祝福與祈愿：一道恭喜;二道昌盛;三道勤勞;四道善良;五道寬宏;六道富裕;七道明亮;八道美麗;九道長壽;十道英雄;十一道智慧;十二道華貴。
注：如到達景區(qū)時不是活動時段，出景區(qū)時可根據(jù)活動時間體驗。
看完原生態(tài)苗族歌舞表演，到了午飯時間。絕不錯過品嘗獨具特色的苗寨“長桌宴”，特色酸湯魚，苗家鼓藏肉，農家臘肉香腸，還有各種農戶家的綠色蔬菜小炒。最美味的食物配上苗家姑娘的敬酒歌，配上悠揚的蘆笙曲、配上姑娘們碗里醇香的米酒，這才真真的感受到苗族平日的生活。(可在售票大廳前臺報名參與，也可線上訂購)。
從“也東寨”一直順著山間小道，這里是西江千戶苗寨原生態(tài)的腹地，可以參觀銀飾坊、農民畫家、米酒坊、鼓藏堂、守寨樹、蠟染坊等苗寨的很多景點，還能看到苗族居民原生態(tài)的生產生活方式，百年老宅等。
西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內，具有典型苗族建筑風格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，外觀為苗族獨特的吊腳樓。館內共設展廳11個，分別為前廳、歷史廳、生產廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。
館內珍藏有1220余件苗族文物和350余張具有代表性的圖片、畫像、書籍，從苗族歷史、生產、生活、節(jié)日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰展現(xiàn)苗族文化的獨特性和多元性，是研究和了解苗族文化的大看臺。
層層的梯田，清澈的河水，還有水田間彎彎曲曲的小路，有時候你還能看見一家人在水田里忙碌，平整土地，插秧，讓人感受到濃濃的'淳樸民風。這樣一幅靜謐的農耕圖，整個人會變得特別安靜祥和。
臘肉、香腸、五色糯米飯、糍粑、毛豆腐、土豆餅......一條街逛到一半，肚子就撐了。
這里是了解苗族文化的窗口，《美麗西江》是以苗族神話故事蝴蝶媽媽傳說為主線，以苗族圖騰崇拜、歷史遷徙、祭祀等生活習俗貫穿的一臺重點打造的苗族精品歌舞盛宴。整場演出分為《楓木化蝶》、《遷徙祭祀》、《千古習俗》、《苗鄉(xiāng)錦繡》等四個篇章。節(jié)目包括苗族蝴蝶舞、遷徙舞、銅鼓舞、游客互動環(huán)節(jié)、苗族飛歌、情歌、苗族錦雞舞、古瓢琴舞、苗族婚嫁習俗(嫁姑娘)、苗族長桌宴、苗族蘆笙舞、木鼓舞、苗族盛裝展示等精彩節(jié)目內容上演。是一臺集苗族歷史神話、生活習俗展示等為一體的舞臺精品藝術。
站在觀景臺，在這里可以欣賞西江千戶苗寨全貌。等著夕陽西下、等著天色漸暗、等著燈火繁星，依山而建的吊腳樓形成兩個牛角的形狀，每個角度都是震撼。什么都可以不想，因為眼前就是風景、就是遐思、就是萬家燈火。
西江千戶苗寨心得體會千篇十六
今天我給大家推薦一個好地方，那就是我的家鄉(xiāng)貴州。那里環(huán)境優(yōu)美，風景迷人，是個看風景的好地方。
說起貴州，那里的旅游景點和美食真的是數(shù)不勝數(shù)。有黃果樹瀑布、梵凈山、荔波大小七孔、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、西江千戶苗寨等等，其中最吸引人的就數(shù)西江千戶苗寨了！
西江千戶苗寨位于黔東南苗族侗族自治州雷山縣。那是由一千多戶吊腳樓組成的苗家寨子，從山頂往下看，是多么宏偉，多么氣派。在寨子周圍有一條永流不息的小河，叫做西江河。河上架著一座座有民族特色的風雨橋，你經常能看見一群群穿著美麗苗族服飾的苗家阿妹、苗家阿哥在橋上吹蘆笙，跳苗家舞，唱苗家歌。到了晚上，萬家燈火通明，從遠處眺望，整個半山坡上的`苗家寨子里星星點點，燈火闌珊，好似天上的繁星落在了人間，美麗極了！
這就是我給大家推薦的好地方—西江千戶苗寨。我很喜歡西江千戶苗寨，你們喜歡嗎？歡迎你們到貴州來游玩。
西江千戶苗寨心得體會千篇十七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態(tài)各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據(jù)村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環(huán)境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節(jié)省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優(yōu)越，但卻能合理利用環(huán)境創(chuàng)造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據(jù)地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環(huán)境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態(tài)的原生。
態(tài)，最大限度的保持山體的生態(tài)。
系統(tǒng)的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現(xiàn)了與自然山體坡度形態(tài)是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區(qū)利用坡地，依坡筑屋，創(chuàng)。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環(huán)境和諧共存。
是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族。
的吊腳樓因地制宜，利用當?shù)亟ㄖY。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰?guī)r地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養(yǎng)家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態(tài)建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創(chuàng)造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創(chuàng)造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環(huán)境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環(huán)境的條件下，可在復雜不規(guī)則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發(fā)展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩(wěn)定性強，易于加工，節(jié)點靈活等優(yōu)點，
有優(yōu)越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環(huán)境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩(wěn)定性的角度出發(fā)，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網(wǎng)絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩(wěn)定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩(wěn)定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩(wěn)重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區(qū)、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態(tài)規(guī)律。從自然環(huán)境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環(huán)境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現(xiàn)代建筑相比，現(xiàn)在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環(huán)保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節(jié)約了成本，又能很好的保護自然環(huán)境，充分體現(xiàn)地域特，產生良好的視覺效果，體現(xiàn)出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等理念，是現(xiàn)代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環(huán)境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現(xiàn)代建筑設計手法相結合，以達到節(jié)能環(huán)保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現(xiàn)。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發(fā)展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環(huán)境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態(tài)環(huán)境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態(tài)設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統(tǒng)居民的生態(tài)精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現(xiàn)代科技理念對現(xiàn)在人居環(huán)境進行改善，營造一個富有特色的生態(tài)、健康、宜居的生存空間，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
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西江千戶苗寨心得體會千篇一
歡迎來到全球最大的苗寨――西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)統(tǒng)計西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會載歌載舞，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當?shù)卦接蟹N說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說是中國少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
西江千戶苗寨心得體會千篇二
西江苗寨位于廣西省思南縣境內，是我國苗族聚居地之一，有著悠久的歷史和獨特的文化。我有幸參觀過西江苗寨，深深地被這里的風土人情和風景所吸引，收獲了很多的心得體會。
西江苗寨位于海拔600米的山坡上，初建于明朝，現(xiàn)有苗族村寨14個，共計13.7萬平方米，石板路、木橋、吊腳樓、秧田、水車等苗族特色建筑和文化景觀錯落有致。這里還有豐富的民俗文化，如板凳舞、潑墨山歌等，使得這里的生活更加豐富多彩。
參觀西江苗寨一定要穿著舒適的鞋子，因為這里的山路曲折陡峭，需要步行才能到達。一路上，可以欣賞到成片的水稻田和茶園，感受到大自然的美妙。在苗族的村寨里，可以看到各式各樣的建筑風格和文化習俗，最好可以請當?shù)厝诉M行解說，更有收獲。
西江苗族的美食以酸、辣、鮮為主，其中著名的有酸湯魚和苗家酸菜魚，因為這里臨近西江水域，所以這里的河魚非常鮮美。同時，還有許多的特色飲品，例如酸棗汁、米酒等等。在這里品嘗到的美食與飲品，都會讓人感覺回味無窮。
除了欣賞美景和美食外，還可以體驗當?shù)氐霓r耕文化和手工藝制作過程。這些可以讓人更好地了解當?shù)氐纳詈臀幕?，進一步增進文化的交流和相互了解。同時，在西江苗寨的旅行過程中，也可以思考如何保護這里的生態(tài)環(huán)境和文化傳承，讓更多的人可以通過旅行來了解和體驗西江苗寨的文化魅力和自然風光。
結語：
參觀西江苗寨是一次美好的體驗，不僅可以欣賞美景和品嘗美食，更可以了解苗族文化和生活方式，增進文化交流和相互了解。在體驗西江苗寨的過程中，也可以思考如何保護這里的生態(tài)環(huán)境和文化傳承，讓更多的人可以通過旅行來了解和體驗西江苗寨的文化魅力和自然風光。
西江千戶苗寨心得體會千篇三
1月31日下午，我們游覽完荔波小七孔景區(qū)，時間已大半下午了，然后乘大巴趕往下一個游覽景區(qū)――黔東南西江千戶苗寨。由于途中遇到堵車，我們趕到位于雷山縣的千戶苗寨時，已經暮色蒼茫、萬家燈火。進入苗寨，安頓好住宿，然后用餐，享受苗家的貴賓待遇――長桌宴。
長桌宴安排在白水河右岸的一家餐廳，進入餐廳，一條長桌足足有十五六米長，上面已經擺滿了各種菜肴，乍一看，相當排場壯觀。導游說，本來還安排了“攔門酒”環(huán)節(jié)，但因為時間比較緊張就省卻了?！皵r門酒”是苗家迎客的一種隆重儀式，但因為客人一進門就敬酒會讓人吃不消，所以取消也不遺憾。我們剛坐好，就有苗人過來分發(fā)紅皮雞蛋，每人一個。在進寨子之前，導游已經講過，這紅皮雞蛋要用額頭碰破了皮再吃，寓意鴻運當頭。我回過神來，見許多旅友已經開始吃雞蛋了，個個額頭上都留有一個紅印，像過節(jié)給小孩子點的妝似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、臘肉、豆芽、木耳，以及主菜酸湯魚，還有一些不認得的菜品。酸湯魚正在小爐子上熱著，冒著騰騰熱氣。還準備了米酒。宴席開始，幾位苗族少女唱著敬酒歌兒敬酒，歌兒的內容在車上導游已經唱給我們聽了，否則根本聽不明白，大意是：遠方的客人來到苗家，請喝一碗酒，能喝喝兩碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏蘆笙曲，音調特別，頗為熱鬧。關于蘆笙早就聽過，也在電影上見過，知道是竹制樂器，但親眼所見還是第一次。輪到姑娘敬我酒時，我擔心不喝她們會強灌，便乖乖地喝了一杯，感覺這米酒的味兒跟我們喝的白酒相去甚遠，似乎沒什么勁兒，但據(jù)說這酒有后勁，“見風倒”，于是，我就沒敢多喝，只是喝了幾杯便作罷。
那個酸湯魚的魚像北方的鯉魚，肉質鮮嫩，沒有一絲泥腥氣，大家都很喜歡。所謂的酸湯也并不是很酸，這道菜不愧為苗寨的招牌菜。長桌宴結束，導游帶領我們去觀景臺看苗寨夜景，我們乘電瓶車爬上盤山公路，不久就來到了右岸山上的觀景臺，站在觀景臺上抬眼望去，峽谷對面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊腳樓里已是萬家燈火，從山頂一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般閃爍，美極了。
夜里，由于客?？照{不能用，蓋一床被子便有點冷，這是出人意外的，還真的不大適應呢。休息前我見房間內有空調，要求店主打開，但店主說因為缺電空調不能用，即使這樣，還常常停電呢。果然半夜里我起來上廁所，開床頭燈不亮，還真的遇到停電了。看來這苗寨基礎設施還不夠完善，需要改進。
第二天早飯后自由活動，我們先是參觀了街景。石板街兩側眾多的商家開始準備早餐，品種之多令人眼花繚亂，其中有打糍粑的，比較有趣。一個中年男人在店門口舉著一把木錘在一個石臼內反復打著一種白色的食物，跟面團似的，卻又跟面團不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在錘子上，扯得老長，但他卻能錘起錘落瀟灑自如。我有點好奇，要求自己也打一下試試，中年男子有點懷疑地把錘子給了我。我拿起錘子剛一錘子下去，錘子卻被糍粑黏住了，拿不起來了，費了好大勁兒才掙脫出來，再次打下去，又拿不起來，眾人哈哈大笑。原來這打糍粑用的是巧勁兒，一味硬來是不行的，即使累死你也打不好。據(jù)了解，這糍粑是苗人過年家家必備的美食，類似于漢人過年吃餃子，原料是糯米，煮熟后趁熱打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸著白糖等佐料吃，柔軟爽滑，風味獨特，也可以壓成小餅，炸了吃，烤了吃均可，還有打酥餅的，類似打糍粑，是以花生為主料的甜品。見兩個男人舉著錘子你起我落，像鐵匠打鐵似的，頗有節(jié)奏。沿著石板街一路走來，我們聞著各種小吃的美味，十分后悔在客棧用了早餐，否則非品嘗下不可。
過了風雨橋，我們沿著狹窄的街道打算再上觀景臺，半山坡遇見一家正在建設吊腳樓的苗家，吊腳樓高大的框架已經豎起，全部是實木的。第一次見到造吊腳樓的，很是好奇，就駐足細細觀賞了一會兒。據(jù)說，苗家的吊腳樓分平地和坡地兩種，一般三層四榀三間或者五榀四間。一層多是放置雜物，飼養(yǎng)牲畜；二層為人居住，分客廳、堂屋、臥室、廚房等，尤其是堂屋外還設計個“美人靠”，苗語為“階息”，主要是供家人納涼、休息，以及女眷繡花等用途，非常獨特；三層主要是放置糧食，以及其它生活物資。
到了觀景臺，再看白天的苗寨風光，與夜間截然不同，只見白水河兩岸山坡上一色黑瓦木墻鱗次櫛比的吊腳樓一家連著一家，一眼望不到頭，景象非常獨特壯觀。據(jù)說這是中國也是世界上最大的苗寨，有1400多戶，6000余人，因此有“苗都”之稱，此時有的苗家還有縷縷炊煙升起，吊腳樓上空飄著一層淡淡的薄霧，給千戶苗寨披上了一層虛幻的外衣，像海市蜃樓似的。
下了山，我們又來到苗寨博物館參觀，我見過戴頭飾的苗女，對苗女的頭飾比較感興趣，覺得與別的少數(shù)民族女孩頭飾完全不同，非常美麗大方。苗族姑娘戴的.銀飾品全是銀子打造的，這一點非常奇特。盛裝的苗族姑娘頭戴高高的銀花冠，下沿圈掛銀花帶，花帶下垂著銀花墜，脖上有幾道銀項圈，胸前戴銀，背后披銀，還有許多小銀鈴，走起路來叮當作響，特別引人注目。苗族姑娘們佩戴銀飾以大、重、多為美。據(jù)說，苗家女孩佩戴的耳環(huán)最重的競有4兩，而頭上的鳳冠重達4斤，倘若把全身的銀飾加在一起，足有二三十斤重。苗族銀飾的種類多得驚人，僅頭飾就包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀發(fā)替、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)等種類，胸頸飾包括銀項圈、銀壓領、銀胸牌、銀胸吊飾等，還有鏤空雕花的手鐲。富裕家庭的苗女自不必說，即使出身一般家庭的苗女，出嫁時家里也會為她置辦一套像樣的頭飾，此外，苗女的嫁衣也頗為講究，在進苗寨前我們參觀凱里一家博物館，親眼見到部分苗女的繡衣展品，有的母親給女兒繡一件嫁衣要花幾年的時間，繡的圖案有明繡，暗繡等多種繡法，繡的圖案精美絕倫，令人眼界大開、嘖嘖贊嘆。這哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的藝術品！
苗族男女青年戀愛的方式也令人好奇，他們的戀愛方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群結隊地在游方坡、游方坪、風雨橋、田間、樹蔭下等地對唱，這時候的對歌往往是小伙子用歌聲贊美姑娘的美麗、聰慧等，把一切贊美之詞都拿出來，以贏得姑娘的好感。姑娘被小伙子的誠意打動了芳心，就表達出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式戀愛很自由，男女青年只要彼此了解互相有了愛意，他們不管父母同意還是不同意，就私下約定好了時間，男方家則通過“偷親”的形式，把女孩子悄悄地約出來，然后迎娶回家。等到男方家辦完婚宴生米煮成熟飯之后，男方家會準備一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及雞、鴨等重禮到女方家來認親。雙方借酒抒情對唱酒歌，親家關系從此就開始建立了。至于各種禮品為什么要湊個120斤，里面肯定有講究，只是我們不了解罷了。
出了博物館，附近不遠處的演藝廣場上的跳蘆笙表演又開始了，因為我們還有下一個景點要去參觀，時間不允許，便依依不舍地離開了苗寨。
西江千戶苗寨心得體會千篇四
它，坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山；它，擁有幾千年來的悠久歷史；它，順著山勢而建，擁擠卻不失和諧；它，就是我國著名旅游圣地——西江千戶苗寨。
進入苗寨，首先看見了一個圓形的小廣場，四面被木頭房子包裹著，別有一番民族特色。再往里面走走，一條小吃街便映入眼簾，那里是名副其實的“吃貨天堂”：有酸菜魚、酸梅湯、烤串、冰糖葫蘆、銀耳雪梨羹等等。說到小吃，那必須得嘗嘗酸菜魚和酸梅湯，又酸又甜的酸梅湯配上咸咸酸酸的`酸菜魚，說是人間美味，一點也不為過。
吃飽喝足后，來到小吃街的正中間，你會發(fā)現(xiàn)小吃街旁邊居然有一條河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以說是這里的“母親河”了吧！河上有一座小橋，黑色的瓦片，木制的柱子檐上還吊著幾盞明燈，一到夜里便會發(fā)出暖黃色的光芒，一派農家風光。
走過小橋，順著小路以東，就看見了苗寨的一個小角。再往前走一點點，便看見了整個苗寨的全景就展現(xiàn)在你的眼前，那叫一個壯觀啊：一棟棟小房子層層疊疊的建起，一棟壓著一棟，全部長在一座大山上，看似非常擁擠，卻又覺得美麗、和諧。走進苗寨，你會發(fā)現(xiàn)整個苗寨都是用木頭搭建的！這樣一個雄偉的建筑，在這里經過上千年的風吹雨打，竟然也沒有倒下！可見它是多么堅固。順著樓梯拾級而上，最好的觀景區(qū)域在三層以上，如果你的房間正好在三、四層，那你可幸運了，雖然每層房間都有觀景臺，但是只有三層和四層是最佳視覺，可以將整個西江千戶苗寨的景色盡收眼底。你會看見白水河洶涌地流；你會看見帶著銀飾的苗族姑娘載歌載舞；你會看見遠處的梯田上似乎有人在播種；你會看見遠山上的綠，慢慢地移……總之，苗寨的美，立刻會在你的眼前徐徐展開。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展現(xiàn)了輝煌的歷史，這次游覽真是收獲頗豐啊！希望你也能來這里，置身其中，體驗一下我們的“美麗中國”！
西江千戶苗寨心得體會千篇五
“觀西江、知天下苗寨”。
看到這個廣告語，感覺所有的苗寨在它這里失去了光輝，不可否認，它引起了我的注意。盡管寒冬臘月、我還是奮不顧身的來到了這個讓我魂牽夢繞的地方“西江”，從貴陽市出發(fā)，坐火車經過3小時，我來到了黔東南苗族侗族自治州地級市凱里市，車費35元。下車的第一感覺，現(xiàn)代化與少數(shù)民族建筑相結合都市，把我與貴陽林市文化截然分開，我迫不及待的買票從凱運司出發(fā)前往雷山縣的西江鎮(zhèn)。大概45分鐘，懷著緊張的心情，我看到了，木質品的山門，上面書寫著六個大字“西江千戶苗寨”。我趕緊坐上電瓶車，我想去看看這個世外桃源，因為文化不同，我請了一位導游，她給我?guī)分笇?。西江是一個保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的村寨。這里由10個依山而建的自然村寨相連成片，這里展示著苗族發(fā)展的史詩。
聽說在西氏族遷移來之前，這里居住著的是苗族的“賞”氏族，猶豫戰(zhàn)亂原因，西氏族遷移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗語中“江”通“討”，意思是西氏族向“賞”氏族討來的地方，因而得名。說到苗族首先我們想的的會是蚩尤，三苗，九黎，楚蠻，武陵蠻等等。不錯，苗族支系眾多，根據(jù)《林蔭記》這里是蚩尤的直系后代。進入村寨，我看到這里的`人身穿長袍，包頭巾頭帕，而且是黑色的，有人給我說這里是“黑苗”也就是“長裙苗”。一眼望去，我看見白水河穿寨而過，河面上有一座風雨橋，是用于關風蓄氣，擋風摭雨，現(xiàn)在人用于乘涼。除了風雨橋，就是“吊腳樓”了，分平地和斜坡吊腳樓，是穿斗式歇山頂結構，一般三層，第一層用于放勞動工具和關家禽，第二層是廚房，客廳和臥室，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語“階息”，用于刺繡，乘涼和注意有一句歇語“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三層用于放谷物，當然有的是閨房，全是木質結構。向前直走，只見一個露天廣場，走進一看，我來的是時候，十點，苗族歌舞表演，有苗族飛歌、銅鼓舞、高排蘆笙舞、反排木鼓舞等等。不管是節(jié)目還是服飾都是精美絕倫。當我轉身，看臉了幾個大字“以美麗回答一切——余秋雨”。
這就是余秋雨先生對它的回答。有句話是“十里不同風，百里不同俗”，這里是“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”。這里的人兒，熱情淳樸，過苗年節(jié)，吃新節(jié)還有十三年舉行一次，一次舉行三年的牯藏節(jié)，這里有自然純手工的刺繡，服飾，銀飾，有具有少數(shù)民族風情的飲食（酸湯魚）等等。一步一個腳印，我往山頭走去，經過了蠟染坊，苗族文化博物館，看到了護寨樹，到達山頂?shù)墓牟仡^家，原來這里也有一系列的自然領袖。如：“方老”地方最高領袖，“寨老”寨里最高領袖，“族老”某一族家族領袖，“理老”負責民間糾紛，“榔頭”負責治安，“鼓藏頭”負責祭祀，“活路頭”相當于農業(yè)部部長等等。
站在山頭，看著夕陽西下，是一副農耕文化與田園風光，這里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了觀景臺“萬家燈火、矚目西江”。
西江千戶苗寨心得體會千篇六
作為一個旅游愛好者，我一直向往能夠走進原生態(tài)的苗寨，了解原汁原味的民俗文化和風土人情。最近，我有幸去了西江苗寨，這次經歷讓我深深感受到苗族人民傳承下來的淳樸與堅韌，也讓我明白了“天堂在腳下”的重要含義。
第二段：外貌與特色。
西江苗寨位于貴州省的黔西南布依族苗族自治州，它有著苗族傳統(tǒng)建筑風格，草木茂密、碧水環(huán)繞、自然氣息濃厚。每年10月份，苗族人民會舉辦盛大的“擺手節(jié)”，讓更多的人了解和感受他們的文化。
第三段：生活與習俗。
苗族人民生活在艱苦的環(huán)境中，一直堅韌不拔，他們依然保留著古老的生活習俗，比如使用竹筒做的傳統(tǒng)飲水工具，用青苔做的蒸飯盤，以及用青石做的壓襠機。在這里，你可以感受到最真實、最樸實的人情味兒，這里的人們無需言語，只需要一點點小事便能熱情招待你。
第四段：文化傳承與發(fā)展。
苗族人民是個有夢想的民族，他們努力保護傳統(tǒng)文化，保持本土習俗，同時也不斷創(chuàng)新發(fā)展，推廣這份文化與理念?，F(xiàn)在，越來越多的年輕人接受現(xiàn)代教育，但仍能弘揚民間文化，使傳統(tǒng)文化在當?shù)氐玫絺鞒泻桶l(fā)揚光大。
第五段：總結。
在西江苗寨中走走，傾聽這里溫馨的人們、領略堅毅的生活態(tài)度，結交各種異域朋友，借此了解別樣風土人情，縱觀令人震撼的生態(tài)景象。西江苗寨不僅是旅游勝地，更是一個文化寶庫，值得每個人在前行路上追溯傳統(tǒng)，體悟自然之美。
西江千戶苗寨心得體會千篇七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態(tài)各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據(jù)村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環(huán)境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節(jié)省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優(yōu)越，但卻能合理利用環(huán)境創(chuàng)造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據(jù)地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環(huán)境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態(tài)的原生。
態(tài)，最大限度的保持山體的生態(tài)。
系統(tǒng)的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現(xiàn)了與自然山體坡度形態(tài)是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區(qū)利用坡地，依坡筑屋，創(chuàng)。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環(huán)境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜，利用當?shù)亟ㄖY。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰?guī)r地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養(yǎng)家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態(tài)建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創(chuàng)造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創(chuàng)造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環(huán)境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環(huán)境的條件下，可在復雜不規(guī)則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發(fā)展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩(wěn)定性強，易于加工，節(jié)點靈活等優(yōu)點，
有優(yōu)越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環(huán)境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩(wěn)定性的角度出發(fā)，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網(wǎng)絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩(wěn)定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩(wěn)定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩(wěn)重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區(qū)、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態(tài)規(guī)律。從自然環(huán)境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環(huán)境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現(xiàn)代建筑相比，現(xiàn)在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環(huán)保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節(jié)約了成本，又能很好的保護自然環(huán)境，充分體現(xiàn)地域特，產生良好的視覺效果，體現(xiàn)出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等理念，是現(xiàn)代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環(huán)境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現(xiàn)代建筑設計手法相結合，以達到節(jié)能環(huán)保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現(xiàn)。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發(fā)展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環(huán)境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態(tài)環(huán)境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態(tài)設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統(tǒng)居民的生態(tài)精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現(xiàn)代科技理念對現(xiàn)在人居環(huán)境進行改善，營造一個富有特色的生態(tài)、健康、宜居的生存空間，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
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西江千戶苗寨心得體會千篇八
西江位于貴州省凱里市西江鎮(zhèn)，今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻，我來給大家介紹一下吧！
鏡頭一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木頭做的，在這里不能點蠟燭，如果點蠟燭會有可能引起火災，發(fā)生火災，不僅是這一個大房子，還會把整個寨子燃燒起來！在每一家房子的房頂下方，有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶，玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進要住宿的“時光里”，房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔，可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特，一間連著一間，連綿不斷，好像看不完一樣！
鏡頭二，打糍粑：
道路兩旁，有許許多多打糍粑的人，他們有男的女的，還有一些40、50歲的，旁邊就是打糍粑的道具。一些面團在一個類似船型的大盆里，盆的里面還有一個大木錘，打糍粑的人舉起錘頭，我看見那上面沾上了一些白色的面團。我和爸爸也過去看了看，爸爸先拿起錘子，雙手握住錘柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力氣才拉開，打了幾下就不打了；到了我，我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團拉開，好不容易拉開了，我又差一點被錘頭砸到腳了，我就不再嘗試了。可是那些打糍粑的人毫不費力氣的高高舉起了木錘，打了下去，打了好幾下他們好像也不累的樣子呢！
鏡頭三，苗族的服飾：
要說苗族的服飾，那可是十分獨特呀：先說頭飾，頭飾的結構十分復雜，就像一頂皇冠；然后是上衣，在領口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠；腰上也有一樣的寬紅杠，就像是腰帶，下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠；還有銀飾，銀飾要戴兩個，先戴一個跟手臂一樣長的，元寶形的下面是20多個銀線，尾部是銀珠。我也穿過這個衣服，頭飾很重，銀飾掛在脖子上也非常重，不過真的銀飾有好幾公斤呢！
西江千戶苗寨心得體會千篇九
今天我們坐公交車去了西江苗寨。
啊，那里太美了！許多小房子緊靠在一起，形成一個自然的m形。難怪有“西江千苗村”的美譽。
那里的商店里有許多奇怪的東西。比如有有點丑但是很經典的筆筒；小但非常難忘的牛骨書簽；還有優(yōu)雅或者華麗的粉絲。琳瑯滿目的商品讓我眼花繚亂。
看，我買了一個牛骨書簽，上面刻著“書如摯友，好朋友如書”。它很美，下面雕刻的一朵蓮花很優(yōu)雅，像一個美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷葉，上面有一朵剛剛盛開的`小蓮花，很精致。荷葉的右邊是一片茂盛的蘆葦，在風中飄揚。
美麗的苗寨！
西江千戶苗寨心得體會千篇十
秋天的時候，如果你走進苗寨，那么，最令你驚喜的事情，一定是苗寨的顏色，她是金色的。
融水元寶山四周，到處都是梯田，它是苗族人民用勤勞的雙手，從沿河兩岸，一級一級地修上去的，經過幾代甚至幾十代人不懈的努力，終于把梯田修到了山頂上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇觀。
到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黃燦燦的稻谷，洋溢著芬芳。遠遠望去，層層梯田，金光閃閃，一派豐收景象。收割的人們，在金色的`地毯上勞作，用快樂的心情放歌，那歌聲從嶺坡上飄下來，繞在藍天與白云之間，有如天籟之音一般動人心弦。
秋收的時候，苗家人把田水放干，把肥鯉捉來，在金色的家園里燒烤，歡慶一年一度的苗族烤魚節(jié)。不論你是誰，也不論你從哪里來，苗家人都熱情地邀請你入席，共同分享這豐收的喜悅。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一顆顆金子般的心。
西江千戶苗寨心得體會千篇十一
暑假里我們一家來到了西江千戶苗寨游玩。這里的山真多，無數(shù)的山峰層層疊疊，形成大小不同的形狀，山間還有一條潺潺的小溪，我們朔溪而上，直達景區(qū)。
西江苗寨現(xiàn)有一千二百多戶人家，苗家的房子俗稱吊腳樓，數(shù)不清的吊腳樓依山而建，首尾相接，錯落有致，十分壯觀。苗寨有兩條主街，一條是小吃街，一條是商業(yè)街。在兩條街的中間就是我們一路追蹤而來的小溪，“嘩嘩”的溪水像一條彩帶穿寨而過。小溪上面建有四座古色古香的`風雨橋，它們都是由木頭搭建，造型古樸，做工精美。風雨橋上的游客眾多，有的坐在上面休息，有的在拍照，還有的站在橋上欣賞苗家風景。
西江苗寨的夜景非常漂亮，觀看夜景的最佳位置是半山腰的觀景臺。從上往下看，家家戶戶都點亮小燈，整個寨子像夏夜的星空，繁星點點。
令我印象最深刻的是觀看《美麗西江》大型演出，苗族姑娘穿著絢麗多彩的服裝，頭上戴著亮麗的銀飾，唱著嘹亮的歌聲，跳起苗族“錦雞舞”美麗極了。我覺得最精彩的是一位苗族小伙，用一片樹葉吹出優(yōu)美動聽的歌曲，真是太神奇了!
美麗而神奇的西江千戶苗寨之旅，我不僅欣賞了原汁原味的苗寨美景，而且增長了對苗家文化的認識，真是不虛此行。
西江千戶苗寨心得體會千篇十二
五月十二號是我戶外教學的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我興奮不已，好期待明天的到來。
抵達那邊，老師先讓我們自由行動玩游樂器材。我和我的朋友先去玩小火車，繞阿拉丁廣場一圈，雖然車速很慢，但是火車繞全場一圈，可以看清楚有什么游樂設施，等一下可以玩。坐完火車，我跟我的`好朋去友搭侏羅紀探險游艇，在搭的過程中，我看到他用立體造型來描述侏羅紀時代，一直到原始人時代的恐龍，讓我知道侏羅紀有什么恐龍。我還玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飛車，很刺激，下來后仍讓我心有余悸。還有金礦山探險，從15米地方沖下來，感覺很棒。
到了下午，我們去參觀原住民的十三族，每個族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有紋面的習俗，表示男子善戰(zhàn)、女子善織，泰雅族織布的技巧還是各族中最精細的一族；達悟族分布在嶼島，背山背海，傳統(tǒng)住屋呈半穴的地下屋，還可抵抗風害，還有特別的丁字褲和拼板舟。參觀完后，我們去坐纜車，由上往下看很漂亮，看到綠意盎然的山，還有美麗的綠潭，下了纜車，我才依依不舍的離開苗寨文化村。
我在苗寨玩了許多游樂設施，也認識了原住民族，我拍了幾張照片留念，這的戶外教學讓我很開心。
西江千戶苗寨心得體會千篇十三
你是不是厭煩了大都市那種吵雜而喧嘩的夜生活，卻不知道把自己的心靈與肉體往哪兒放置。你是不是走過許多的路，或者看過許多的風景，卻沒有找到你自己所喜歡的地方而難過。你曾經所走過的地方，不是商業(yè)化太濃重就是失去了一種民族文化的特色，讓人討厭與心煩。一座城，一座小鎮(zhèn)，總給我們留下許多的滄桑與幻想。在這個深秋，北方已經開始冷起來，有的甚至開始下雪了，如果你要問我去哪兒?那就來貴州西江千戶苗寨，貴州在這個深秋，特別美，還特別舒服，不冷不熱，剛剛好。這里是一片一片的木屋，依山而建，形成獨特的特色，給人遐想與情調，就像愛人的容顏一樣，讓人著迷。如果你想看到全鎮(zhèn)整個面貌，那就站在山頂上，在這里，隨便找一個地方坐著，你就能看到苗寨的全景。她的美麗，只有來過的人，才知她有多美和吸引人。這里不僅有著文藝般的模樣，還有一種民族特色文化。這里的人們載歌載舞，不管在街道還是廣場，你都能看到他們才藝展示，而且讓人集中精力，然后慢慢的看完這一場精彩的表演，你會情不自禁的，在心里想道，苗族文化果然深厚，就像是一個未解之謎一樣，讓人去猜測。他們的表演，不是像其他地方一樣，大多數(shù)都是復制品，而是土生土長的原文化。這樣的文化讓人佩服與羨慕。那時我在想，你會對貴州另眼相看，以前從傳說中得出貴州的野蠻，或許今天你來過，那一切都是騙人的。貴州也是一個旅游經濟文化相當發(fā)達的一個地方。
來這里，你能感覺到田園風光的模樣，你會情不自禁的想象下，這樣的一個地方真有意思。這里的人們簡樸，他們依然保持原始一樣，沒有使用現(xiàn)代化的耕種和生活方式。走在小鎮(zhèn)的青石板路上，你可以抬頭仰望一下星空，看看四周最美而且富有建筑特色的木屋，不僅是美麗的還富有一種遠古的樣子，真是棒極了。如果一陣清風吹過，一種凄涼中帶著一絲芳香吹進骨子里與所有感官里面，這時你更加能想象到，一個地方的美與特色莫過于這樣了。
我在想在這樣一個發(fā)達的社會里，很多人大概都已經忘記了，我們的莊稼是怎樣得來的，是需要哪些程序，才能轉化成糧食。或者你可以來看看，我們平時吃的大米是怎么一回事，沿著小路小河來到田野花香的世界看看，如果你來這里正好碰上收莊稼的時節(jié)，走在里面，滿地都是金黃色一片，你會輕輕的撫摸著金黃色的稻谷，忍不住的想去與它親吻。風一吹過，那稻谷發(fā)出的香味在你的器官里面穿來穿去，再閉上眼睛，靜靜的享受著這幸福快樂的樣子。或者你可以邀上自己的愛人在這里多拍一些照片，以保存自己青春的故事，當老去的一天，摸上泛黃的照片，原來我們的故事一直都這么精彩。
夕陽西下的千戶苗寨，更是美麗多彩，還帶了一絲朦朧美的模樣，只想去猜測和遙望。當你站在橋上或者找一個高的角落看這一切時，仿佛就像一幅藏在大地上的藝術品一樣，一種慢節(jié)奏的畫面真是美的讓人舒服和不想離開。而我只想帶著我的愛人與她他一起看日落西山，真是別有一番滋味。
我只想在你的世界里靜靜的沉睡，直到生命的盡頭，看看你容光煥發(fā)的模樣。傍晚這里真是美爆了，全鎮(zhèn)都為她歡呼雀躍。燈火輝煌，給這個地方增加了一道美麗的彩虹。而我只想找一個安靜的地方，看看這個美麗的夜景，帶給我的是什么感受。如果要說，我只想說，如果沒有愛人在我身邊，我會想著，或者是她躺在我懷抱或者我躺在她懷里，就在這里靜靜的看著這道美麗的風景，就這樣，靜靜的看著，真是舒服。當你在河邊或者找一個地方坐時，四周一片靜時，跟著自己的愛人說一些情話或者就是玩一下曖昧，所有的努力，一切都值了。
本文作者：木子舟(微信公眾號：四季徒步)。
西江千戶苗寨心得體會千篇十四
鎮(zhèn)遠舞陽河風景區(qū)：位于凱里市附近，是國家級風景名勝區(qū)。包括舞陽河三峽，云臺山，鐵溪歷史文化名城鎮(zhèn)遠等景點，融自然山水，名勝古跡，民族風情為一體。
肇興桐寨：位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一。號稱"黎平第一侗寨"。2005年被《中國國家地理》評選為"中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)"之一。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲班。
祝圣橋：修建的年代長達250年的古橋，同時又是中國西南的要道，這樣的一所橋擁有的文化內涵，以及在如此漫長的時間長河中所起的作用，都讓人們充滿了無數(shù)的好奇。貴州省鎮(zhèn)遠縣的祝圣橋原名"溪橋"，后因為康熙祝壽，改為"祝圣橋"。
青龍洞古建筑群：佛教、道教、儒教為一體，依山傍水。布局和設計別具特色，是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。
西江千戶苗寨：西江千戶苗寨是一個保存苗族"原始生態(tài)"文化完整的地方，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)、十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。
下司酸湯魚：貴州頭號美食，非酸湯魚莫屬。當?shù)赜芯涿裰V“三天不吃酸，走路打竄竄”，可謂對酸真是愛得深沉。
凱里酸魚湯：酸湯魚在貴州算得上是王牌菜，尤以凱里酸湯最為正宗，當?shù)赜小白霾粊硭釡薏涣巳恕钡乃渍Z。
酸湯牛肉：實為美容，排毒，降血脂，抗衰老，軟化血，管潤肺，補血防癌的`營養(yǎng)湯。
酸筍雞：雞是普通的雞，不必非得貴州本地的才行；炒法也是普通的炒法，沒有燉煮炸那樣復雜，注意別炒得過老就行。所以，風味依靠的是酸筍。
西江千戶苗寨心得體會千篇十五
西江千戶苗寨景區(qū)北門，苗寨人穿著盛裝，擺著十二張大方桌，苗家姑娘端上米酒，同時請來村寨德高望重的寨老來敬酒，這是苗家迎接賓客的最高禮節(jié)。這十二道酒分別代表了十二道祝福與祈愿：一道恭喜;二道昌盛;三道勤勞;四道善良;五道寬宏;六道富裕;七道明亮;八道美麗;九道長壽;十道英雄;十一道智慧;十二道華貴。
注：如到達景區(qū)時不是活動時段，出景區(qū)時可根據(jù)活動時間體驗。
看完原生態(tài)苗族歌舞表演，到了午飯時間。絕不錯過品嘗獨具特色的苗寨“長桌宴”，特色酸湯魚，苗家鼓藏肉，農家臘肉香腸，還有各種農戶家的綠色蔬菜小炒。最美味的食物配上苗家姑娘的敬酒歌，配上悠揚的蘆笙曲、配上姑娘們碗里醇香的米酒，這才真真的感受到苗族平日的生活。(可在售票大廳前臺報名參與，也可線上訂購)。
從“也東寨”一直順著山間小道，這里是西江千戶苗寨原生態(tài)的腹地，可以參觀銀飾坊、農民畫家、米酒坊、鼓藏堂、守寨樹、蠟染坊等苗寨的很多景點，還能看到苗族居民原生態(tài)的生產生活方式，百年老宅等。
西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內，具有典型苗族建筑風格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，外觀為苗族獨特的吊腳樓。館內共設展廳11個，分別為前廳、歷史廳、生產廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。
館內珍藏有1220余件苗族文物和350余張具有代表性的圖片、畫像、書籍，從苗族歷史、生產、生活、節(jié)日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰展現(xiàn)苗族文化的獨特性和多元性，是研究和了解苗族文化的大看臺。
層層的梯田，清澈的河水，還有水田間彎彎曲曲的小路，有時候你還能看見一家人在水田里忙碌，平整土地，插秧，讓人感受到濃濃的'淳樸民風。這樣一幅靜謐的農耕圖，整個人會變得特別安靜祥和。
臘肉、香腸、五色糯米飯、糍粑、毛豆腐、土豆餅......一條街逛到一半，肚子就撐了。
這里是了解苗族文化的窗口，《美麗西江》是以苗族神話故事蝴蝶媽媽傳說為主線，以苗族圖騰崇拜、歷史遷徙、祭祀等生活習俗貫穿的一臺重點打造的苗族精品歌舞盛宴。整場演出分為《楓木化蝶》、《遷徙祭祀》、《千古習俗》、《苗鄉(xiāng)錦繡》等四個篇章。節(jié)目包括苗族蝴蝶舞、遷徙舞、銅鼓舞、游客互動環(huán)節(jié)、苗族飛歌、情歌、苗族錦雞舞、古瓢琴舞、苗族婚嫁習俗(嫁姑娘)、苗族長桌宴、苗族蘆笙舞、木鼓舞、苗族盛裝展示等精彩節(jié)目內容上演。是一臺集苗族歷史神話、生活習俗展示等為一體的舞臺精品藝術。
站在觀景臺，在這里可以欣賞西江千戶苗寨全貌。等著夕陽西下、等著天色漸暗、等著燈火繁星，依山而建的吊腳樓形成兩個牛角的形狀，每個角度都是震撼。什么都可以不想，因為眼前就是風景、就是遐思、就是萬家燈火。
西江千戶苗寨心得體會千篇十六
今天我給大家推薦一個好地方，那就是我的家鄉(xiāng)貴州。那里環(huán)境優(yōu)美，風景迷人，是個看風景的好地方。
說起貴州，那里的旅游景點和美食真的是數(shù)不勝數(shù)。有黃果樹瀑布、梵凈山、荔波大小七孔、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、西江千戶苗寨等等，其中最吸引人的就數(shù)西江千戶苗寨了！
西江千戶苗寨位于黔東南苗族侗族自治州雷山縣。那是由一千多戶吊腳樓組成的苗家寨子，從山頂往下看，是多么宏偉，多么氣派。在寨子周圍有一條永流不息的小河，叫做西江河。河上架著一座座有民族特色的風雨橋，你經常能看見一群群穿著美麗苗族服飾的苗家阿妹、苗家阿哥在橋上吹蘆笙，跳苗家舞，唱苗家歌。到了晚上，萬家燈火通明，從遠處眺望，整個半山坡上的`苗家寨子里星星點點，燈火闌珊，好似天上的繁星落在了人間，美麗極了！
這就是我給大家推薦的好地方—西江千戶苗寨。我很喜歡西江千戶苗寨，你們喜歡嗎？歡迎你們到貴州來游玩。
西江千戶苗寨心得體會千篇十七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態(tài)各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據(jù)村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環(huán)境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節(jié)省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優(yōu)越，但卻能合理利用環(huán)境創(chuàng)造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據(jù)地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環(huán)境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態(tài)的原生。
態(tài)，最大限度的保持山體的生態(tài)。
系統(tǒng)的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現(xiàn)了與自然山體坡度形態(tài)是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區(qū)利用坡地，依坡筑屋，創(chuàng)。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環(huán)境和諧共存。
是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族。
的吊腳樓因地制宜，利用當?shù)亟ㄖY。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰?guī)r地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養(yǎng)家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態(tài)建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創(chuàng)造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創(chuàng)造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環(huán)境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環(huán)境的條件下，可在復雜不規(guī)則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發(fā)展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩(wěn)定性強，易于加工，節(jié)點靈活等優(yōu)點，
有優(yōu)越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環(huán)境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩(wěn)定性的角度出發(fā)，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網(wǎng)絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩(wěn)定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩(wěn)定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩(wěn)重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區(qū)、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態(tài)規(guī)律。從自然環(huán)境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環(huán)境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現(xiàn)代建筑相比，現(xiàn)在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環(huán)保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節(jié)約了成本，又能很好的保護自然環(huán)境，充分體現(xiàn)地域特，產生良好的視覺效果，體現(xiàn)出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等理念，是現(xiàn)代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環(huán)境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現(xiàn)代建筑設計手法相結合，以達到節(jié)能環(huán)保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現(xiàn)。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發(fā)展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環(huán)境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態(tài)環(huán)境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態(tài)設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統(tǒng)居民的生態(tài)精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現(xiàn)代科技理念對現(xiàn)在人居環(huán)境進行改善，營造一個富有特色的生態(tài)、健康、宜居的生存空間，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
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