心理是研究人的心理活動(dòng)和行為的一門科學(xué)。健康的生活方式和良好的飲食習(xí)慣對(duì)于身體健康至關(guān)重要。小編為大家精選了一些寫總結(jié)的好例子，希望能夠幫助到大家。
    初二歷史小論文篇一
    合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過開展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊(duì)的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)初中生的群體意識(shí)和合作意識(shí)。實(shí)踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
    一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
    二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
    首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅(jiān)持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅(jiān)持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，吸引他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題以及教學(xué)過程中的失誤，并及時(shí)加以糾正和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。
    其次，初中歷史教師可以通過合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績(jī)方面的差異性，以便讓他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)的過程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識(shí)，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識(shí)隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對(duì)于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對(duì)“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過程中，讓學(xué)生集合整個(gè)小組成員的意見，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識(shí)。
    最后，初中歷史教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論或者辯論，通過多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國古明”這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可以給每個(gè)小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)。這樣，通過合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識(shí)、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而且加深了他們對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
    總之，在初中歷史教學(xué)中開展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]袁海軍，周桂花.初中歷史合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略探析[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào).2008（04）.
    初二歷史小論文篇二
    一文史不分家，利用語文知識(shí)來上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復(fù)習(xí)中，我首先利用多媒體讓學(xué)生欣賞主席詩詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關(guān)得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕。成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”展示出來，要求學(xué)生根據(jù)下列問題進(jìn)行復(fù)習(xí)：
    1、你知道詩中得“秦皇”、“漢武”分別是誰？“秦皇”最大得功績(jī)是什么？
    2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？
    3、唐宗是指誰？他在位時(shí)得統(tǒng)治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？
    4、詩中所提到得人物中，你最崇拜得是誰為什么？
    這種借用詩句復(fù)習(xí)得形式，學(xué)生既復(fù)習(xí)了知識(shí)又增強(qiáng)了文學(xué)韻味，還增強(qiáng)了學(xué)生得情感，，學(xué)生得興趣非常濃厚，效果確實(shí)不錯(cuò)。
    二今天得政治就是明天得歷史，利用當(dāng)前得政治形勢(shì)來進(jìn)行歷史教學(xué)是歷史教師經(jīng)常用到得事情。在復(fù)習(xí)臺(tái)灣得相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，我下載了詩人余光中《鄉(xiāng)愁》，與學(xué)生一起感受離別故土?xí)r得思鄉(xiāng)之情，然后結(jié)合當(dāng)今得某某問題我列出了下列問題：（1）：用所學(xué)過得歷史史實(shí)說明臺(tái)灣是我國領(lǐng)土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺(tái)灣曾兩次被別國搶占又有兩次被收回，請(qǐng)你述說是哪兩次？（3）：當(dāng)今得某某問題是怎樣形成得？（4）當(dāng)今有一些死硬分子企圖將臺(tái)灣從祖國分裂出去，你有什么看法？請(qǐng)你對(duì)他們說一句忠告；（5）我國政府處理某某問題得觀點(diǎn)是什么？（6）你對(duì)當(dāng)今得某某問題有什么看法？這樣得問題用于教學(xué)，它融知識(shí)、能力、情感于一體，可謂一石三鳥。
    三歷史表面看來與英語毫無關(guān)系，但只要我們善于思考，就不難發(fā)現(xiàn)，英語中滲透著不同得歷史知識(shí)。比如：thegiftofnile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國；m?！度藱?quán)宣言》中得名言（意思是：人生來是自由得，在權(quán)力上是平等得）。另外，英語縮寫得一些歷史專有名詞是非常常見得，如：wto（世界貿(mào)易組織）、apec（亞太經(jīng)濟(jì)和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關(guān)得英語知識(shí)，既能夠加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)得理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語得興趣，這與學(xué)生單純得記憶這些歷史知識(shí)效果要好得多。
    四用歌聲唱出歷史不但能吸引學(xué)生得興趣，增強(qiáng)學(xué)生得注意力，而且能夠引起學(xué)生得情感共鳴，陶冶學(xué)生得情操。不同得時(shí)代，不同得歷史現(xiàn)象都有相應(yīng)得歌曲來反映和描述?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌聲就是號(hào)角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個(gè)名族覺醒后所發(fā)出得怒吼。一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著多少愛國志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，著名歌星張明敏得一首《我得中國心》唱出了香港同胞希望回歸祖國得強(qiáng)烈愿望；十一屆三中全會(huì)以來，歌頌改革開放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開放、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)得偉大壯舉，《走進(jìn)新時(shí)代》唱出了三代領(lǐng)導(dǎo)人得豐功偉績(jī)。在初三歷史復(fù)習(xí)課上，我收集了主要得歌曲，與學(xué)生一起欣賞，然后結(jié)合相關(guān)得歷史知識(shí)與學(xué)生一起復(fù)習(xí)，這樣得課堂，學(xué)生得精神一直處于興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)得興趣也濃厚，學(xué)習(xí)得效果也比平時(shí)高許多倍。比如在復(fù)習(xí)中國^v^得歷史專題時(shí)，我制作了《紅色經(jīng)典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長城謠》、《送別》、《聽媽媽講那過去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業(yè)歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學(xué)生，并在課件中用realplay播放器播放音樂，在課堂上與學(xué)生一起唱紅歌，引導(dǎo)他們分析歌曲得時(shí)代背景，緬懷先烈，激發(fā)他們得愛國主義情感和為中華之崛起而讀書得決心。對(duì)學(xué)生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂修養(yǎng)，也增長了歷史知識(shí)，收效很好。總之，讓學(xué)生在歌聲中學(xué)習(xí)歷史是新課改以來最令人振奮得新鮮事情。
    初二歷史小論文篇三
    摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
    關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
    近年來，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大。“史”指“史實(shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
    一、選擇多彩的史實(shí)。
    學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
    二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)。
    一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹模鞍敕饨ā眲t是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國社會(huì)所造成的影響。
    三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
    四、避免史論的唯一性。
    有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
    五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
    要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
    六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮憣懯穼W(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
    初二歷史小論文篇四
    摘要：生本教學(xué)就是以學(xué)生為本的課堂教學(xué)。其核心理念是一切為了學(xué)生，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候充分考慮學(xué)生，調(diào)查學(xué)情。在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體會(huì)幸福，獲得進(jìn)步，最終提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：生本教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法；自我評(píng)價(jià)。
    1.激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
    第一招：創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)。生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教育理念。在課堂教學(xué)中，我巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情景，將教材內(nèi)容問題化、情景化，讓學(xué)生在身臨其境中進(jìn)行體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使其感悟歷史，使之在追求知識(shí)的過程中能力得到錘煉和提高。如初一年級(jí)講《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課，可以讓學(xué)生講述《^v^我^v^的北宋日常生活逸事》、初二年級(jí)講《戊戌變法》一課，可以讓學(xué)生表演歷史劇《悲情英雄譚嗣同》。這些教學(xué)場(chǎng)境都形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史情景，學(xué)生在親歷親為中學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。
    第二招：開展主題探究，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地組織研究性學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材中相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生布置一些靈活度高、綜合能力強(qiáng)的作業(yè)，如辦歷史小報(bào)、寫歷史論文、畫歷史漫畫、演歷史小品等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的交流、展示的機(jī)會(huì)，讓他們感到被尊重，在平等愉悅的情誼中學(xué)習(xí)。例如，在初一年級(jí)我安排學(xué)生觀看歷史主題短片《漢武大帝》后，去看書查資料，然后討論：歷史劇中哪些內(nèi)容是真實(shí)的？哪些是虛構(gòu)的？這樣虛構(gòu)是否合理？為什么要這樣虛構(gòu)？或?qū)δ硞€(gè)歷史人物、事件展開辯論……看短片不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)直觀記憶。辯論還可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史分辨能力和審美能力。
    第三招：教給記憶方法，快樂輕松學(xué)習(xí)。記憶性強(qiáng)是歷史課的重要特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生記憶方法，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如我在初始班級(jí)開設(shè)《簡(jiǎn)明歷史學(xué)習(xí)法》、《快速閱讀法》、《歷史記憶小技巧》等學(xué)習(xí)方法講座，教會(huì)學(xué)生諧音法、字頭法、特征法、縮減法等基本學(xué)習(xí)記憶技巧，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生梳理目錄、大事年表等，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
    第四招：開展第二課堂，延伸課堂學(xué)習(xí)。如定期舉行歷史演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、讀書筆記展覽、歷史影評(píng)等，開拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。每學(xué)期開展一到兩次課件制作活動(dòng)課，如《探秘中華文史大觀園》系列集、《中國近現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣》、《中國服飾演變史》等，學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉和提高。
    2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法。
    我校學(xué)生成績(jī)較好，但對(duì)文科來說，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，課堂聽天書，課下死記硬背、平時(shí)丟在一邊、考前臨陣磨槍的現(xiàn)象十分普遍。曾經(jīng)有一份關(guān)于初一新生的調(diào)查表明：有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的占，有良好聽課習(xí)慣的占，能積極主動(dòng)回答問題的只有。為此，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生歷史自主學(xué)習(xí)方法。
    培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。學(xué)期伊始，我以^v^欣賞我自己^v^為主題，通過學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和長處的認(rèn)識(shí)及欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的信心，也就是讓他們認(rèn)識(shí)到自己并不是一無是處，消除他們的自卑感。第二步是以^v^你會(huì)學(xué)習(xí)嗎？^v^為主題，印發(fā)^v^學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自我測(cè)試題^v^，通過自測(cè)，使他們了解學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)（課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)練習(xí)）的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
    給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我在平時(shí)教學(xué)中，努力給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇；給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)成長；給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新；給學(xué)生反思的平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)步。大到學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定、學(xué)習(xí)方法自我選擇，小到學(xué)習(xí)過程自我調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，這是學(xué)生自我反省的機(jī)會(huì)，也是思想升華的一個(gè)過程。
    （1）要教給學(xué)生思維的方法。如比較、分類、歸納、概括、聯(lián)想等，這些方法都來自于思維，并在思維過程中不斷發(fā)展和完善。（2）要教給學(xué)生掌握知識(shí)的基本方法。如教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，如何把零散的知識(shí)點(diǎn)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。掌握專題線索，掌握歷史階段特征。并根據(jù)課文、課堂筆記及相關(guān)導(dǎo)學(xué)材料進(jìn)行一番^v^梳理^v^，確定層次和隸屬關(guān)系，制成學(xué)習(xí)筆記，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法。（3）要幫助學(xué)生總結(jié)出規(guī)律性的東西。如以史導(dǎo)論，史論結(jié)合，觀察歷史問題應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，剖析史實(shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然，探索復(fù)習(xí)及識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)的便捷途徑和記憶規(guī)律的一些方法等。
    3.指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)。
    教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如對(duì)畢業(yè)班學(xué)生，開設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)專題講座，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備階段的定位性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過程中的診斷性評(píng)價(jià)、期中或期末考試后的總結(jié)性評(píng)價(jià)。通過適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生經(jīng)常反思學(xué)習(xí)過程，及時(shí)^v^發(fā)現(xiàn)問題^v^和^v^解決問題^v^，促進(jìn)其發(fā)展。
    教會(huì)他們對(duì)豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。如設(shè)計(jì)的《歷史調(diào)查參觀活動(dòng)興趣評(píng)價(jià)表》、《課堂回答評(píng)價(jià)表》等，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為或過程得到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
    教會(huì)學(xué)生自建檔案袋。讓學(xué)生收存作品或材料，如階段學(xué)習(xí)計(jì)劃、奮斗目標(biāo)、單元測(cè)試成績(jī)、反思心得及教師評(píng)價(jià)資料等，記錄成長歷程，匯總分析信息，及時(shí)改進(jìn)完善。
    初二歷史小論文篇五
    八年級(jí)《歷史與社會(huì)》情境教學(xué)有效性的幾點(diǎn)探索《歷史與社會(huì)》是開放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識(shí)式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識(shí)，增強(qiáng)其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實(shí)際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動(dòng)中完成對(duì)問題的理解、衍生和知識(shí)的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
    1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。
    語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級(jí)《歷史與社會(huì)》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會(huì)》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對(duì)學(xué)生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強(qiáng)對(duì)歷史與社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。
    教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對(duì)于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對(duì)受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學(xué)生的多種直覺感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到《歷史與社會(huì)》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們?cè)诟菀渍莆栈A(chǔ)知識(shí)的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時(shí)，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)的感性經(jīng)驗(yàn)，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對(duì)日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大威力，美^v^隊(duì)的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
    3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
    當(dāng)今學(xué)生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時(shí)他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)烈的主動(dòng)參與意識(shí)?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計(jì)到達(dá)中國的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中^v^隊(duì)作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的影響的時(shí)候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，如果你是政府代表，你會(huì)向^v^提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為^v^會(huì)同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢(mèng)想，在課堂上有這樣的機(jī)會(huì)讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭(zhēng)先恐后的回答，老師再加以點(diǎn)撥，不難分析出^v^戰(zhàn)爭(zhēng)的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識(shí)到資本主義侵略性和擴(kuò)張性的本質(zhì)特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
    4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。
    巧妙地設(shè)置問題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識(shí)地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
    5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
    八年級(jí)《歷史與社會(huì)》學(xué)科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會(huì)教師具備廣博的知識(shí)，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺(tái)。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，在歷史與社會(huì)教學(xué)的課堂里營造一種耳目一新的情境。
    初二歷史小論文篇六
    興趣是知識(shí)的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊(cè)的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
    一、講究開頭，激發(fā)興趣。
    俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物?他們是怎樣的人?”這一問題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽時(shí)，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請(qǐng)罪?！边@時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
    二、講好插圖，引發(fā)興趣。
    一場(chǎng)歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對(duì)，就按商鞅說的去辦”。在講述這個(gè)故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
    三、巧設(shè)疑問，以疑激趣。
    學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉薄．?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對(duì)世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔茫膫€(gè)同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時(shí)間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡(jiǎn)盛行，并開始用帛書寫;東漢-竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個(gè)問題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書?？吹竭@種用繩子串木簡(jiǎn)做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡(jiǎn)的話，該有多少木簡(jiǎn)?會(huì)有多重?”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個(gè)問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒有涉及這個(gè)問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個(gè)問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)。”我又指著《蔡倫》圖說：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)险?qǐng)同學(xué)們?cè)跁姓页??！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
    四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營西域和對(duì)外關(guān)系》一課時(shí)，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時(shí)，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時(shí)，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報(bào)國的愛國主義精神所感動(dòng);繼而聽到張騫終于找到悔會(huì)逃出時(shí)，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬險(xiǎn)，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時(shí)，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個(gè)人回到了長安時(shí)，學(xué)生的高興之情溢于言表。對(duì)這個(gè)故事具體情節(jié)的生動(dòng)描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，同時(shí)又加深了對(duì)張騫這個(gè)歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動(dòng)。這時(shí)我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國歷史上著名的探險(xiǎn)家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開辟“絲綢之路”打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對(duì)我國歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
    捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
    初二歷史小論文篇七
    摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
    關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
    近年來，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
    一、選擇多彩的史實(shí)
    學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
    二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)
    一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹模鞍敕饨ā眲t是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國社會(huì)所造成的影響。
    三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
    如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”（胡曾《汴水》）【材料四】“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（皮日休《汴河懷古》）然后，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對(duì)大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項(xiàng)功績(jī)，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的。”經(jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開鑿大運(yùn)河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運(yùn)河所致。
    四、避免史論的唯一性
    有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
    五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
    要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
    六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮憣懯穼W(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
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    初二歷史小論文篇八
    論文摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對(duì)該技術(shù)的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對(duì)此提出了保護(hù)與開發(fā)的措施。
    關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)。
    彭水是一個(gè)位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個(gè)叫竹板橋的村落，還保留著一項(xiàng)最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。
    由于現(xiàn)代的文化正不斷地對(duì)古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險(xiǎn)，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個(gè)同時(shí)具有保護(hù)和開發(fā)的方法。
    一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源。
    據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時(shí)，因看到這個(gè)大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個(gè)永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
    二、蔡倫造紙術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值。
    1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝。
    劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生的勞動(dòng)號(hào)子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時(shí)還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時(shí)，他造出來的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個(gè)晚上觀音菩薩托夢(mèng)給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實(shí)果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專利”。
    隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競(jìng)爭(zhēng)階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級(jí)。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開發(fā)并舉，重點(diǎn)在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]p145。竹板橋的造紙?jiān)谡麄€(gè)生產(chǎn)過程中，沒有任何機(jī)械動(dòng)力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
    2、見證古代文明的“活化石”
    從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
    村中劉開勝說：我要與這個(gè)部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個(gè)祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔乙言旒埖?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
    3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
    首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
    其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會(huì)用到這種草紙。人們或是對(duì)先祖的尊敬、或是對(duì)財(cái)神爺?shù)某绨?、或是向上天祈福、或是?duì)死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
    再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]p298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場(chǎng)。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時(shí)間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來源。
    三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開發(fā)。
    （一）瀕危的現(xiàn)狀及原因。
    竹板橋是一個(gè)大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙?jiān)?00年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險(xiǎn)，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：
    1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會(huì)里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動(dòng)用的紙錢，隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場(chǎng)，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實(shí)行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
    2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場(chǎng)。
    3、受市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險(xiǎn)。
    初二歷史小論文篇九
    當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
    凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
    我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
    假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。
    假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰還能像你，憑者記憶，再作新曲!
    假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
    假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無數(shù)困難的圣人卻默默無言!
    司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對(duì)苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。
    人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對(duì)挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
    初二歷史小論文篇十
    摘要：主要闡述的是社會(huì)主義制度確立時(shí)期，生產(chǎn)資料實(shí)行私有制向公有制過渡時(shí)期的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)實(shí)行的三大變革。
    關(guān)鍵字：社會(huì)主義制度；農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；資本主義工商業(yè)；改造。
    歷史背景：從特定的歷史條件看，三大改造運(yùn)動(dòng)確實(shí)具有一定的^v^必然性^v^和^v^惟一選擇性^v^，這些^v^特定的歷史條件^v^就是意識(shí)形態(tài)的作用，執(zhí)政黨的價(jià)值取向，一邊倒的立場(chǎng)，帝國主義的威脅，蘇聯(lián)模式的影響，但統(tǒng)而觀之，這些特定的歷史條件嚴(yán)格地說都不是構(gòu)成歷史必然性的充分條件，所以在這些條件下發(fā)生的^v^惟一選擇^v^很難說就是代表歷史發(fā)展方向的惟一選擇。一種直到現(xiàn)在仍然占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)認(rèn)為：雖然三大改造運(yùn)動(dòng)存在一定問題，但是三大改造是歷史的必然，是當(dāng)時(shí)歷史條件下的惟一選擇。
    我在教初二《中國歷史》下冊(cè)，三大改造過后的幾點(diǎn)個(gè)人想法。
    第一點(diǎn)想法，我在教完這節(jié)課后，當(dāng)時(shí)整個(gè)國家農(nóng)業(yè)的狀況就是長期的經(jīng)濟(jì)低增長，農(nóng)民過著溫飽由天，長期單打獨(dú)斗的生產(chǎn)經(jīng)營，農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順了農(nóng)民就增收，反之則歉收，并且當(dāng)時(shí)我國農(nóng)民才分到土地，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有所恢復(fù)，農(nóng)民分散經(jīng)營，貧苦農(nóng)民缺乏生產(chǎn)工具，資金，一家一戶難以解決水利問題，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化工具農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國家工業(yè)化建設(shè)的需要。
    為了適應(yīng)國家工業(yè)化的需要，所以要進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，在摸索中找出一套適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的道路來。
    第一：要有統(tǒng)一的思想政治認(rèn)識(shí)，農(nóng)業(yè)是中國之本，搞好農(nóng)民的工作才能使國家穩(wěn)定，這一點(diǎn)才是中國發(fā)展基礎(chǔ)之所在。
    第二：改革步驟措施要得當(dāng)，有其實(shí)行的可操作性。
    第三：改革中遇到的問題，比如說單干好呢？還是分階段如互助組，初級(jí)社，高級(jí)社的好呢？也存在著爭(zhēng)論，這個(gè)問題的解決是靠實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)的，同時(shí)要有改革前，改革后對(duì)比，改革后的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量對(duì)比分析，論證走合作化的道路是成功的。
    只有農(nóng)民的生活水平提高了，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量增加了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化了，農(nóng)民看到了走合作化的希望，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革，這就是農(nóng)業(yè)改造后引起的巨大變化。
    同時(shí)，也要看別的國家發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，好借簽利用，適應(yīng)國際化發(fā)展需求，只有農(nóng)業(yè)進(jìn)步了，才能保障工業(yè)現(xiàn)代化方向發(fā)展.
    第二點(diǎn)想法，手工業(yè)面臨的問題是個(gè)體私有制和公有有制之間的矛盾問題，私有制如何過渡到公有制。根據(jù)矛盾普遍性和特殊性原理來解決矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的問題。
    在社會(huì)主義當(dāng)時(shí)的條件下，人民群眾內(nèi)部的矛盾可以采用矛盾同一性的辦法解決掉，不使矛盾激化，矛盾同一性是矛盾雙方相互吸收優(yōu)點(diǎn)向同一的方向發(fā)展。
    分析當(dāng)時(shí)的手工業(yè)，同樣是個(gè)人經(jīng)營，自負(fù)盈虧，分散經(jīng)營，產(chǎn)品質(zhì)量缺乏竟?fàn)幜?，生產(chǎn)活動(dòng)離不開市場(chǎng)，主要憑手藝吃飯，有行會(huì)幫會(huì)傳統(tǒng)等，這些特點(diǎn)客觀上又要求對(duì)手工業(yè)者采取一些與農(nóng)業(yè)合作社不同的方針政策。
    針對(duì)這種情況，中央采取了分步驟，來完成手工業(yè)的改革。
    改革就是揚(yáng)棄不足，發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，解放生產(chǎn)力。
    手工業(yè)的改造分為手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)合作社。
    先前手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是實(shí)行的私有制，其中在沒有成立手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組以前，遭到工業(yè)資金本家，商業(yè)資本和高利貸的剝削和控制。小手工業(yè)者經(jīng)不起折騰。
    社會(huì)主義制度決定了實(shí)行公有制，手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是私有制，到半社會(huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社是私有制和公有制并存的一種形態(tài)。
    只有過渡到生產(chǎn)資料公有制形式，使逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
    我國沒有經(jīng)歷過資本主義充分發(fā)展階段，而由半封建半殖民地國家直接進(jìn)入社會(huì)主義國家其意識(shí)形態(tài)，多樣化，有封建遺毒，有資本主義意識(shí)形態(tài)等，怎樣消滅封建遺毒，轉(zhuǎn)變資本主義為社會(huì)主義國家所有，這是國家領(lǐng)導(dǎo)所要考慮的問題。
    所以對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是我國所特有的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)。
    它可以分為兩部分，其中一部分是民族資本主義，國家針對(duì)民族資本主義的狀況采取了贖買的方式，所謂贖買就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改為社會(huì)主義公有制，贖買的具體方式不是由國家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而且讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營中獲取一部分利潤。
    二部分是對(duì)國家資本主義經(jīng)濟(jì)采取公私合營的方式來完成的。
    [公私合營前企業(yè)的利潤，按國家所得稅，企業(yè)公積金，工人福利費(fèi)，資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說的^v^四馬分肥^v^資方紅利大體占1/4，資本主義的剝削受到限制，工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生了變化。實(shí)行全行業(yè)的公私合營過后，國家按企業(yè)資本的股份額，每年拔付給原工商業(yè)者5%的定息，開始決定付息7年，后來又廷長了3年，共計(jì)10年。
    改革經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)任務(wù)，教育資本家成社會(huì)主義的有用人才是另外一項(xiàng)職責(zé)。
    資本主義工商業(yè)的改革經(jīng)歷了初級(jí)形式的國家資本主義，個(gè)別企業(yè)的私合營具有半社會(huì)主義性質(zhì)，到實(shí)行全行業(yè)的公私合營（具有社會(huì)主義性質(zhì)）其中資本主義工商業(yè)者和國家公有制之間矛盾的解決，使其思想觀念轉(zhuǎn)變過來成為新的公有制經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)者，從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。]社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的問題。主要是工作過粗過急過快。偏差就是不能正確區(qū)分公有制和私有制，也不能正確看待這兩種所有制。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]《中學(xué)歷史教學(xué)》左雙文主編華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦。
    初二歷史小論文篇十一
    在16世紀(jì)下半葉，女真的所有部落被清太祖努爾哈赤統(tǒng)一，在這個(gè)過程中，八旗也被逐漸的建立，每個(gè)旗的旗主都是清太祖努爾哈赤的眾子侄，也就是八和碩貝勒。在八旗的建立當(dāng)中，互相之間的利益是平均分配的，沒有統(tǒng)一的隸屬，只對(duì)清太祖努爾哈赤服從。在這個(gè)時(shí)期，軍事民主制對(duì)其的影響依然是巨大的。
    在相關(guān)的文獻(xiàn)中有記載，在1622年，也就是天命七年三月，清太祖努爾哈赤明確表示，在他之后要實(shí)行八王共治國政制度[1]。
    （二）汗位（皇位）推選制的實(shí)施與皇太極繼位。
    清太祖努爾哈赤還在世的時(shí)候，四大貝勒在后金政權(quán)中實(shí)力非常的高，大貝勒為代善，二貝勒為阿敏，三貝勒為莽古爾泰，四貝勒皇太極，在四個(gè)貝勒當(dāng)中，四貝勒皇太極本人行事較為穩(wěn)重，人很機(jī)敏，而且對(duì)漢語比較了解，所以，清太祖努爾哈赤更青睞于四貝勒皇太極。于1626年，天命十一年九月，皇太極繼承汗位，在皇太極繼位期間，他通過各種對(duì)策將三大貝勒的權(quán)勢(shì)逐漸的削弱，1636年，天聰十年四月，皇太極被尊號(hào)稱帝，定國號(hào)大清，并且改為元崇德。這也標(biāo)志著清朝皇權(quán)的誕生。
    （三）順治帝福臨繼位。
    1643年，崇德八年八月初九月，皇太極突然病逝，在生前皇太極未立儲(chǔ)嗣，更對(duì)新的建儲(chǔ)制度未進(jìn)行設(shè)立，這給汗位推選制的再度實(shí)施提供了有力的條件，在一定程度上給最高權(quán)力傳承制度進(jìn)行了新內(nèi)容的加入，其性質(zhì)發(fā)生了變化。
    皇太極死后，其弟睿親王多爾袞與皇長子肅親王豪格爭(zhēng)奪皇位特別的激烈，使得繼統(tǒng)危機(jī)一度的發(fā)生。后由五宮后妃所生子嗣中，以福臨居長，成為了皇位的繼承人，其中母孝莊有著十分重要的作用。
    （四）汗位（皇位）推選制向嫡長子皇位繼承制的過渡與康熙帝玄燁繼位。
    順治帝是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。在這個(gè)時(shí)期，逐漸削弱了八旗王公的權(quán)勢(shì)，汗位推選制也就此而終。1661年，順治十八年，順治帝因發(fā)生天花去世，八歲的皇三子玄燁為皇位繼承人，此次皇位的繼承，是以個(gè)人的意志選擇的繼承人，也是第一次成功的案例。
    （一）兩廢太子。
    嫡長子皇位繼承是在康熙朝實(shí)施的制度，于1675年，康熙十四年末，止于1712年，五十一年十月，有三十七年的歷史。在四十七年九月，康熙帝第一次廢黜允礽。五十一年十月，允礽在第二次被廢黜，雖然其在紫禁城內(nèi)被軟禁，但是生活待遇尚可。
    （二）雍正帝繼位。
    1722年，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病逝，胤禛利用康熙帝未宣布皇位繼承人的事實(shí)，傳出假圣旨，告訴所有皇子康熙帝已死，借機(jī)上位，而康熙帝秘密實(shí)施的建儲(chǔ)計(jì)劃也成為了秘密。
    （一）秘密建儲(chǔ)制度的建立是一個(gè)歷史過程。
    秘密建儲(chǔ)制度的建立有兩個(gè)階段，一個(gè)是政策的創(chuàng)新，一個(gè)是制度的創(chuàng)新，由三個(gè)皇帝經(jīng)過多年的摸索、創(chuàng)新、對(duì)其進(jìn)行不斷的完善，這三個(gè)皇位為康熙、雍正、乾隆，嫡長子皇位繼承制最終完成了改革和創(chuàng)新。乾隆帝完成了制度的創(chuàng)新，于1778年，乾隆四十三年，對(duì)秘密建儲(chǔ)制度進(jìn)行了進(jìn)一步的明確，從而完成了制度創(chuàng)新的過渡。
    （二）秘密建儲(chǔ)制度是對(duì)中國古代皇位繼承制度的創(chuàng)新。
    這里所說的建儲(chǔ)制度創(chuàng)新，其實(shí)就是對(duì)皇位傳承的問題進(jìn)行有效的解決，在延續(xù)王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，將常規(guī)打破，建儲(chǔ)使用的是新的方式和規(guī)則，在實(shí)際當(dāng)中被成功的落實(shí)?？梢哉f，秘密建儲(chǔ)制度的出現(xiàn)，對(duì)我國古代建儲(chǔ)制度而言，是一大改革和創(chuàng)新。
    （三）秘密建儲(chǔ)制度的缺陷。
    秘密建儲(chǔ)制度它是在封建社會(huì)晚期而誕生，以本質(zhì)的角度來講，它依然是沿襲王朝最高權(quán)力子孫后代皇位的傳承，更是統(tǒng)治國家的工具，和嫡長子皇位繼承制沒有太大的區(qū)別。秘密建儲(chǔ)制度有著自身的不足：在實(shí)施過程中，受到多種因素的制約；皇儲(chǔ)身份不是公開性的，和其他皇子相比，在教育、參政等方面沒有明顯的優(yōu)勢(shì)，使得皇儲(chǔ)培養(yǎng)等方面造成一定的限制等[2]。
    1840年后，中國逐漸的成為半封建半殖民地社會(huì)，作為清朝最高統(tǒng)治者，所擁有的決策權(quán)也只是部分，在這樣的情況下，秘密建儲(chǔ)制度也畫上了句號(hào)。1862年—1908年，自同治元年至光緒三十四年，慈禧掌握清朝大權(quán)，歷經(jīng)四十七年，在此期間，慈禧懿旨確立嗣君，使得傳承皇位和傳承皇權(quán)長期的分離。
    清朝皇位繼承制度是中國古代皇位繼承獨(dú)有的一種制度，它對(duì)中國社會(huì)近代化的轉(zhuǎn)型帶來一定的阻礙性，更是中國落后于西方國家的一大原因。
    [1]施莉琳。清初汗位推選制度的發(fā)展路徑及其思考[j]。赤子（上中旬），2017（07）：9—18。
    [2]湯玉梅。清乾隆帝的秘密建儲(chǔ)與訓(xùn)政[j]。蘭臺(tái)世界，2016（19）：120—147。
    初二歷史小論文篇十二
    答案daddabddbd
    題號(hào)11121314151617181920
    答案cbcacaaacc
    題號(hào)212223242526
    答案abbbaa
    27、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1分);五四運(yùn)動(dòng)(1分)
    28、自強(qiáng)(1分);求富(1分)
    29、南昌(1分);井岡山革命根據(jù)地(1分)
    30(1)《南京條約》(1分);《馬關(guān)條約》(1分);《辛丑條約》(1分)
    (2)《馬關(guān)條約》(1分)1895年(1分)
    (3)《辛丑條約》(1分)
    31、(1)五四運(yùn)動(dòng)(1分)
    (2)巴黎和會(huì)中國外交失敗(1分);曹汝霖等(1分)
    (3)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，主力由學(xué)生轉(zhuǎn)為工人階級(jí);(1分)
    性質(zhì)是一次徹底地反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。(1分)
    (4)憂國憂民、敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的愛國主義精神(1分)
    32、(1)洋務(wù)派(1分);維護(hù)清朝統(tǒng)治(1分)
    (2)戊戌變法(百日維新或維新變法運(yùn)動(dòng)均可)(1分)
    (3)中國同盟會(huì)(1分)
    (4)說明在半殖民地半封建社會(huì)的中國，封建統(tǒng)治階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能救中國(回答合理，均可得分)。(1分)
    (5)中國共產(chǎn)黨(1分)
    初二歷史小論文篇十三
    歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。
    一個(gè)國家的歷史，響徹了一個(gè)國家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們?cè)跉v史里尋找安慰，尋找同情。我們?cè)谧x歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯??？墒墙K究讀古書三千，終不過一紙浮華。我們?cè)跉v史的世界里的自己，終究敵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰能運(yùn)用如神。
    中華上下五千年的國家變化，不過是一句“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄?？墒菂s從來沒有人能改變時(shí)間長河的流逝。我不知道是是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)。我覺得似乎都不對(duì)，時(shí)也，勢(shì)也！非人力可改。英雄不過是順勢(shì)而生，順勢(shì)而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。
    如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多?；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活。或許是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對(duì)山林之樂的體會(huì)，有一份隨太守之樂而樂的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒有逝去過。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。
    歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽光明媚。
    初二歷史小論文篇十四
    一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，請(qǐng)把正確選項(xiàng)填在下表中。每個(gè)小題3分，共60分)
    題號(hào)12345678910
    答案bbcbcadddd
    題號(hào)11121314151617181920
    答案baaddcacba
    二、簡(jiǎn)答題(14分)
    21.(1)《中華人民共和國土地改革法》(2分)
    (2)引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路(2分)
    (3)大躍進(jìn)，農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，“”(答到兩點(diǎn)即可得4分)
    (4)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(2分)
    (5)1985起，我國城市改革全面展開，其改革的重點(diǎn)什么?我國對(duì)城市國有企業(yè)改革主要從哪些方面進(jìn)行?……(2分)
    (6)涉及到科技、管理、分配、環(huán)保等都可以(言之有理即可)
    三、分析探究(22題16分，23題10分，共26分)
    22.(1)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針(2分)
    (2)周恩來提出的和平共處五項(xiàng)原則，“求同存異”(4分)
    (3)敵視，(2分)20世紀(jì)70年代(2分)
    (4)說明了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，綜合國力和國際地位的不斷提高(2分)
    (5)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，重視教育培養(yǎng)人才，實(shí)施科教興國，大力提高綜合國力等，(4分)準(zhǔn)備：(言這有理就行)(2分)
    23.(1)中國人民第一屆政治協(xié)商會(huì)議(1分)
    (2)黃繼光，黃繼光在上甘嶺戰(zhàn)役中,，為了掩護(hù)戰(zhàn)友完成任務(wù)，用自己的身體堵住了敵人的機(jī)槍口，壯烈犧牲。邱少云，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了確保戰(zhàn)斗勝利，嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，壯烈犧牲(4分)
    初二歷史小論文篇十五
    本學(xué)年度教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，本學(xué)年按照教學(xué)計(jì)劃以及新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，已經(jīng)如期完成了八年級(jí)歷史下冊(cè)的教學(xué)任務(wù)。教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。作為教初二歷史課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。下面就分幾個(gè)方面來說一說我在這學(xué)期教育教學(xué)方面的心得和體會(huì)，總結(jié)如下：
    一、備課——周到細(xì)致，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)。
    作為中青年教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。為了上好每一節(jié)課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，常常忙到夜里十一、二點(diǎn)。為了學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，我還積極查找課件，制作課件，同時(shí)進(jìn)行教材分析，爭(zhēng)取把第節(jié)課都備到完美。復(fù)習(xí)階段，我把全書及每一單元的重點(diǎn)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系予以概括?？偨Y(jié)，給學(xué)生一個(gè)明確的學(xué)習(xí)思路。并精心印發(fā)了一些歷年中考、期末試卷中出現(xiàn)的最新題型，及時(shí)地讓學(xué)生明確考試的方向。
    二、上課——做到線索清晰，層次分明。
    歷史這一門學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有難度的問題找優(yōu)等生；一般問題找中等生；簡(jiǎn)單些的總是找后進(jìn)生回答。上課后及時(shí)做課后反思和寫教后感，找出不足之處及時(shí)加以改進(jìn)。
    三、作業(yè)布置——有針對(duì)性和有層次性。
    為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，每次布置作業(yè)時(shí)，我都會(huì)精心地挑選，認(rèn)真地選擇一些有利于學(xué)生能力發(fā)展的、有利于學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。作業(yè)批改后，我又能及時(shí)給予講解；對(duì)于作業(yè)錯(cuò)誤教多的學(xué)生，我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。這樣雖然作業(yè)量不多，但是作業(yè)的質(zhì)量很高，學(xué)生通過不多的練習(xí)既掌握了知識(shí)，又提高了對(duì)知識(shí)的深層理解。
    四、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個(gè)別。
    在課后，我根據(jù)不同層次的學(xué)生的情況進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的不同需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進(jìn)生的思想和做法。在課后的輔導(dǎo)中我加大了對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。我對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，主要是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，在解決學(xué)生的疑難問題的同時(shí)，不斷的給予鼓勵(lì)和支持，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，事實(shí)證明，我的這一做法收到了很好的效果。
    總之，教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也隨著社會(huì)的不斷發(fā)展發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決教育教學(xué)工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命?！皩W(xué)高為師身正為范”，成績(jī)已經(jīng)成為過去，在今后的教學(xué)生涯中，我將一如既往地嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研教育教學(xué)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，為我校的教育事業(yè)做出自己的一份努力。
    初二歷史小論文篇十六
    個(gè)人相片。
    姓名：
    性別：
    男
    民族：
    漢族。
    1987年12月27日。
    證件號(hào)碼：
    婚姻狀況：
    未婚。
    身高：
    171cm。
    體重：
    57kg。
    戶籍：
    廣東茂名。
    現(xiàn)所在地：
    廣東湛江。
    畢業(yè)學(xué)校：
    湛江師范學(xué)院。
    學(xué)歷：
    本科。
    專業(yè)名稱：
    歷史學(xué)。
    畢業(yè)年份：
    工作年限：
    一年以內(nèi)。
    職稱：
    求職意向。
    職位性質(zhì)：
    全職。
    職位類別：
    職位名稱：
    工作地區(qū)：
    待遇要求：
    可面議;不需要提供住房。
    到職時(shí)間：
    可隨時(shí)到崗。
    技能專長。
    語言能力：
    計(jì)算機(jī)能力：
    教育培訓(xùn)。
    教育經(jīng)歷：
    時(shí)間。
    所在學(xué)校。
    學(xué)歷。
    9月-206月。
    湛江師范學(xué)院。
    本科。
    培訓(xùn)經(jīng)歷：
    時(shí)間。
    培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
    證書。
    工作經(jīng)歷。
    其他信息。
    自我介紹：
    本人對(duì)待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢(shì)所在。
    發(fā)展方向：
    其他要求：
    初二歷史小論文篇十七
    歷史學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)歷(一)。
    姓名：xxx。
    性別：女。
    出生日期：1981年4月
    民族：漢族。
    身高：161cm。
    戶口所在：廈門。
    目前所在：廈門。
    畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
    政治面貌：中共黨員。
    最高學(xué)歷：碩士。
    人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
    求職類型：全職。
    應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
    希望地點(diǎn)：廈門，北京，上海，杭州，青島。
    希望工資：面議。
    6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
    6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
    社會(huì)實(shí)踐：
    暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。
    工作經(jīng)驗(yàn):。
    助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。
    家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級(jí)學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個(gè)人教師。
    講解員：2006年至，在校史館做講解員。
    所獲獎(jiǎng)勵(lì)。
    上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。
    20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。
    上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。
    年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
    語言水平。
    普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
    英語良好級(jí)別四級(jí)。
    計(jì)算機(jī)能力。
    基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。
    標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試：河北省計(jì)算機(jī)一級(jí)、計(jì)算機(jī)國家二級(jí)。
    自我評(píng)價(jià)。
    本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
    聯(lián)系方式。
    聯(lián)系電話：182××××××××。
    電子信箱：xxx@。
    教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
    2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
    206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
    初二歷史小論文篇十八
    雖然我們常常說學(xué)習(xí)沒有固定的方法，但是好的方法可以使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，歷史的學(xué)習(xí)也是一樣，接下來小編為大家介紹初二歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧!
    培養(yǎng)興趣。
    愛因斯坦說過興趣是最好的老師無論學(xué)習(xí)哪一門學(xué)科，只有對(duì)它產(chǎn)生了興趣才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)它的動(dòng)力，所以對(duì)于政治和歷史的學(xué)習(xí)也是如此。中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史和政治并不只是為了成績(jī)，一個(gè)人的政治和歷史水平的高低往往會(huì)表現(xiàn)在一個(gè)的修養(yǎng)上。有了興趣，學(xué)習(xí)就成為一種享受，就學(xué)得輕松愉快。學(xué)習(xí)政治、歷史，首先就是要培養(yǎng)對(duì)政治、歷史的興趣。
    學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
    學(xué)習(xí)政治和歷史不能僅僅是囫圇吞棗似的死記硬背，要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。對(duì)于初中的歷史，可以以時(shí)間為線索把所學(xué)的歷史事件串起來，然后拓展，拓寬自己的歷史知識(shí)面，進(jìn)而牢牢掌握課本的內(nèi)容。對(duì)于初中的政治，可以把類似的熱點(diǎn)話題總結(jié)到一起，比較他們的不同點(diǎn)，比較他們反映事實(shí)的差異。把政治和歷史知識(shí)點(diǎn)用自己的方法歸納總結(jié)起來，有助于學(xué)習(xí)和掌握。
    多讀書，多關(guān)注熱點(diǎn)話題。
    不能僅僅把學(xué)習(xí)的范圍局限在課本上，當(dāng)課本上的知識(shí)點(diǎn)掌握的足夠熟練，我們可以去多讀一些課外書，像《史記》就是一本很好的了解歷史的課外書。課外時(shí)間也可以抽時(shí)間觀看新聞聯(lián)播，我們可以從新聞中獲得書上沒有的對(duì)歷史事件和熱點(diǎn)話題的看法，我們能從新聞中了解到大眾對(duì)于熱點(diǎn)話題的看法，這對(duì)我們學(xué)習(xí)初中的政治和歷史是十分有用的。
    如何學(xué)好初中的政治和歷史?以上就是老師給大家介紹的一些簡(jiǎn)單而重要的方法。無論學(xué)什么都要先產(chǎn)生興趣，有了興趣，學(xué)習(xí)就變成了一種享受。初中政治和歷史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和總結(jié)，根據(jù)自己的愛好歸納和總結(jié)有助于減輕學(xué)習(xí)壓力，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的拓展，新聞聯(lián)播是一個(gè)很好的老師，可以從中得到很多的看法。
    /1。
    首先，還是要做好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié)，雖是老生常談，但做好這三步，確是至關(guān)重要的。
    課前認(rèn)真預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)即將要講到的歷史事件、人物等有一個(gè)簡(jiǎn)單了解。另外，學(xué)生可以找到自己不懂的地方，以便在老師講課時(shí)獲得解答或者向老師提問。上課時(shí)要認(rèn)真聽講，這是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。課上應(yīng)勤于思考，跟著老師的思路，積極思考回答老師的問題。很多同學(xué)開始時(shí)，對(duì)老師提出的問題也有自己的想法，但因害羞或膽怯而不能積極舉手，久而久之也就形成習(xí)慣，惰于思考和回答了。在聽講時(shí)還應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，除了老師的板書以外，還要培養(yǎng)對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容作記錄，如老師多次重復(fù)的內(nèi)容，課本中一些思考題的答案等等。
    “溫故而知新”，反映了學(xué)習(xí)過程不能一次性完成，認(rèn)識(shí)過程必然循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的規(guī)律。所以課后一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，要持之以恒。
    /2。
    一、列好基本框架。
    每一學(xué)科都有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、線索，即基本框架。了解基本框架可以使大家對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)整體的清晰的認(rèn)識(shí)。
    比如在學(xué)習(xí)秦朝時(shí)，可簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)為：
    建立(包括時(shí)間、人物、都城)。
    鞏固(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的措施)。
    繁榮(指具體表現(xiàn))。
    衰亡(包括衰亡的原因)。
    掌握了這一簡(jiǎn)單的方法后，在今后學(xué)習(xí)漢、隋、唐、宋、元、明、清等朝代時(shí)，就可以自己來歸納學(xué)習(xí)，對(duì)每一朝代的特點(diǎn)可以自己補(bǔ)充。
    在這些大致內(nèi)容列出來之后，不妨深入思考一些問題。比如說，為什么有些城市經(jīng)常被作為首都，選擇首都的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，為什么會(huì)有這些標(biāo)準(zhǔn)?再比如，為什么有些朝代能堅(jiān)持幾百年，有些朝代卻如曇花一現(xiàn)，各個(gè)朝代都有哪些相同或者不同的地方……我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史當(dāng)中，要培養(yǎng)自己的就是思考意識(shí)，這個(gè)世界沒有什么事情是無緣無故發(fā)生的，去探究一件事情的前因后果，會(huì)極大鍛煉自己的思考能力和預(yù)見能力。
    精華在線的幾位歷史老師，在教學(xué)當(dāng)中，都非常注重幫助大家列好知識(shí)框架，可見這一點(diǎn)，在歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，是極為重要的。
    /3。
    使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。楊振寧曾說過：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探究世界的動(dòng)力，是最好的老師。對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。
    ”新的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足了孩子們的興趣追求，增加了孩子們感興趣的，貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、豐富、多彩，贏得了孩子們的喜歡。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    /4。
    再有，對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史過程、歷史概念等知識(shí)的獲取是通過記憶來完成的，這是學(xué)好歷史的第一步。如果沒有對(duì)歷史知識(shí)的牢固記憶，理解和運(yùn)用就無從談起。這里所說的記憶并不是機(jī)械的死記硬背。
    在學(xué)習(xí)歷史，背誦記憶課本上的知識(shí)時(shí)，應(yīng)首先弄懂它的意思，然后再去背誦記憶，這樣就會(huì)有事半功倍的效果。在記憶復(fù)雜的年代、地點(diǎn)、人物、事件時(shí)可以嘗試教給學(xué)生一些記憶的方法。歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，但僅僅死記硬背史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用。幫助學(xué)生理出一條線索，找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)前因后果，這對(duì)今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是非常重要的。
    /5。
    還有，就是適當(dāng)布置練習(xí)題初中政治。作業(yè)是學(xué)生對(duì)知識(shí)基本理解后，驗(yàn)證知識(shí)掌握的準(zhǔn)確程度，加深對(duì)知識(shí)的理解以及運(yùn)用歷史知識(shí)分析、解決問題的過程。作業(yè)練習(xí)一定要在嘗試回憶、閱讀教科書之后進(jìn)行，作業(yè)要獨(dú)立完成，做作業(yè)時(shí)，不要照書抄，要盡量根據(jù)自己的記憶寫出答案，確實(shí)寫不出來，再看看書。
    為督促學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握，在一兩個(gè)單元講完之后，要及時(shí)進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)時(shí)題型可以多樣，但要突出重點(diǎn)知識(shí)，不必出一些難題、怪題。當(dāng)發(fā)下試卷時(shí)，應(yīng)首先糾正錯(cuò)誤，并幫學(xué)生弄清為什么錯(cuò)了，力爭(zhēng)減少以后在這些題上再出錯(cuò)誤。最后，為擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課余時(shí)間去閱讀課外書籍，尤其是與課文有關(guān)的課外書，這樣就會(huì)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的理解和掌握。也可布置一些課外練習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力。
    初二歷史小論文篇十九
    城市過快的發(fā)展會(huì)忽視對(duì)歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
    歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
    但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
    在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
    一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
    (一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。
    隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
    在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
    (二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
    傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
    人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。
    二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。
    居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識(shí)和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
    (一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
    首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會(huì)阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會(huì)更是要加大力度對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對(duì)歷史文化區(qū)有任何破壞。
    這兩種觀念都相對(duì)偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時(shí)，必須樹立正確的觀念。
    (二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價(jià)值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價(jià)值。
    歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
    相關(guān)部分做好對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。
    對(duì)歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
    隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
    三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
    (一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平不斷提升，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對(duì)文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
    在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。
    (二)對(duì)城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
    調(diào)查工作包括對(duì)民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對(duì)象的確立。
    (三)對(duì)歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對(duì)象的實(shí)際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。
    例如，對(duì)歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對(duì)象屬于不可重復(fù)的歷史文物時(shí)，適合運(yùn)用凍結(jié)保護(hù)法。
    在對(duì)原址古跡進(jìn)行保護(hù)時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
    隨著保護(hù)對(duì)象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對(duì)保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
    根據(jù)保護(hù)對(duì)象的實(shí)際情況，對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
    結(jié)合城市發(fā)展的特色對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
    (四)對(duì)歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。
    文化價(jià)值的保護(hù)和利用主要是對(duì)歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對(duì)歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
    對(duì)于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對(duì)歷史文化的記憶。
    同時(shí)，政府應(yīng)該建立對(duì)歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)，保證在對(duì)歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。
    四、結(jié)束語：
    歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
    正確認(rèn)識(shí)歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對(duì)歷史文化保護(hù)的對(duì)歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    [3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.
    初二歷史小論文篇二十
    “再過二十年，我們來相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國家的頂梁柱。
    但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。
    但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。
    “90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號(hào)，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國的少年時(shí)期。祖國帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。
    我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽光、活力、健康、飽滿、樂觀、自信的嶄新一代。
    我們喜歡歌曲，我們樂于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。
    但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)?！蔽覀儚男≡凇懊酃拗虚L大，在家稱皇帝?！痹谇叭搜劾铮腥颂嫖覀儞?dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無道理。
    但我們可以以自身的努力來克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。
    歷史的舞臺(tái)演繹著無數(shù)的角色。古今往來，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來評(píng)價(jià)我們了。
    但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。
    初二歷史小論文篇二十一
    向著金色的陽光，踏上蜿蜒的山路，一家五口展開了紅色之旅——走進(jìn)塘波村。
    塘波，在如今浦江的花橋鄉(xiāng)，這里遍布了翠綠的田野山丘，在這片希望的田野上，農(nóng)民們種著綠色的有機(jī)蔬菜，大家一起走向致富之路。六、七十年前，這里是浦江的革命一根據(jù)地，這里有革命先一烈用鮮血染紅的歷史?；蛟S，因?yàn)檫@熱血，如今倍顯生機(jī)；因?yàn)檫@段歷史，這里從未被浦江人民所忘卻。
    沿著盤山公路蜿蜒而上，回想七十年前，這里沒有水泥路的鋪墊，山路崎嶇，可想而知戰(zhàn)士們的攀爬是多么艱辛?！盀槭裁丛?jīng)要在這里攻打日本鬼子呢？”我不禁疑惑?！耙?yàn)檫@里有高山的掩護(hù)，雖然崎嶇難行，但卻是‘可攻易守’的好地形。敵人們難攻呀！”爸爸說。我豁然開朗。崇山峻嶺之中，戰(zhàn)士們易防守，又熟悉地形，有山的掩護(hù)，勝利的幾率自然大。
    來到山上，我們來到“紅色廉政故事展廳”內(nèi)，這里有八個(gè)有關(guān)曾經(jīng)江東縣政府領(lǐng)導(dǎo)一人的廉政故事，“火把事件”“番薯事件”等紅色廉政故事配上一張張圖畫，簡(jiǎn)單易懂。在這里我明白了當(dāng)年江東縣政府是如何管理約束自己的隊(duì)伍，人民的軍隊(duì)是如何做到嚴(yán)明守紀(jì)的。想打勝仗，領(lǐng)導(dǎo)一人應(yīng)先清廉正義，士兵們才會(huì)有必勝的信念與為人民戰(zhàn)斗的正義感。
    走出展廳，踏上石階，來到陳氏宗祠。這里展覽著江縣政府成立的一幕：江東縣政府成立后，積極動(dòng)員人民參加革命，發(fā)展武裝力量。組織民眾進(jìn)行抗丁、抗糧、抗稅，并徹底粉碎敵人的“五縣”圍剿。普及民眾教育、減輕財(cái)政稅收、開展新聞宣傳等活動(dòng)。為解放軍南下、實(shí)現(xiàn)全國解放做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
    這一次的紅色之旅令我感觸頗深：革命先輩用鮮血趕走了侵略者，換來了全中國的解放，然而如今日本政府仍沒有認(rèn)清錯(cuò)誤、沒有真誠道歉，但我們要做的并不是去奢望讓日本政一府有良知，而是讓自己強(qiáng)大，讓自己的祖國經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)大，就要靠我們每一個(gè)中國人的努力來實(shí)現(xiàn)，所以我們新一代青少年，未來祖國的棟梁，就要從現(xiàn)在開始勤奮學(xué)一習(xí)一、將來報(bào)效祖國。
    下午四時(shí)，我們正式結(jié)束了這一紅色之旅。通過這一次的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，新中國成立的不易。我們生活在和平的年代，但那沉重的歷史應(yīng)深深銘記在心。什么是愛國？我想愛國就是做好身邊的每一件事?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)”勿忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，立志報(bào)國，讓我們從現(xiàn)在開始，攜手創(chuàng)造祖國的未來！
    初二歷史小論文篇二十二
    姓名：
    性別：女。
    民族：漢族。
    出生年月：1988年8月23日。
    工作年限：一年以內(nèi)。
    婚姻狀況：未婚。
    身高：156cm。
    體重：55kg。
    戶籍：貴州安順現(xiàn)。
    所在地：廣東湛江。
    畢業(yè)學(xué)校：貴州師范大學(xué)。
    學(xué)歷：本科。
    畢業(yè)年份：
    求職意向。
    職位性質(zhì)：全職。
    職位類別：行政/后勤。
    銷售行政及商務(wù)-商務(wù)助理。
    職位名稱：客服專員;售后服務(wù);客戶關(guān)系處理。
    工作地區(qū)：湛江市;。
    待遇要求：1500元/月不需要提供住房。
    到職時(shí)間：可隨時(shí)到崗。
    技能專長。
    語言能力：英語六級(jí)。
    計(jì)算機(jī)能力：計(jì)算機(jī)二級(jí)。
    教育培訓(xùn)。
    教育經(jīng)歷：時(shí)間所在學(xué)校學(xué)歷。
    培訓(xùn)經(jīng)歷：時(shí)間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)證書。
    工作經(jīng)歷。
    所在公司：貴州××經(jīng)紀(jì)有限公司。
    時(shí)間范圍：202月-年5月。
    公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
    所屬行業(yè)：建筑、房地產(chǎn)、物業(yè)管理、裝潢。
    擔(dān)任職位：銷售代表。
    工作描述：主要是從事二手房中介工作。
    離職原因：待遇過低。
    所在公司：貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司。
    時(shí)間范圍：2010年5月-年1月。
    公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
    所屬行業(yè)：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。
    擔(dān)任職位：商務(wù)代表，行政主管。
    工作描述：前期主要從事銷售業(yè)務(wù)工作，后期轉(zhuǎn)入公司后勤從事行政工作，主要有招聘，人事管理，檔案管理，客服等工作。
    離職原因：離開貴陽。
    其他信息。
    自我介紹：性格――樂觀向上、勤奮好學(xué)、沉靜穩(wěn)重。能力――團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、與人交流，有良好的人際關(guān)系，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中快速成長。特質(zhì)――腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、注重實(shí)干、勇于迎接新挑戰(zhàn)。
    熟悉辦公軟件應(yīng)用，普通話標(biāo)準(zhǔn)。
    我在大學(xué)曾任職班長及學(xué)生會(huì)辦公室主任，擁有一定的文職辦公能力。并有獨(dú)立策劃和組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
    此外，我還長期在校外兼職，對(duì)于銷售，宣傳類工作也有一定了解，曾在新教育思維訓(xùn)練學(xué)校從事過招生宣傳工作，也曾從事二手房銷售工作。
    2010.2-5月在貴陽華澤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司從事銷售工作。
    2010.5-2011.2月貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司，從事過銷售，行政管理，人事管理以及客戶服務(wù)的工作。
    面對(duì)工作，我一直都是秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。因?yàn)槲乙牟粌H僅是做好手上的工作，我要的是現(xiàn)在的工作對(duì)以后的工作產(chǎn)生最大的效益。
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