讀后感是對(duì)作品的綜合評(píng)價(jià)，可以從不同的角度進(jìn)行分析和思考。寫讀后感時(shí)，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對(duì)自己觸動(dòng)最大的段落進(jìn)行解讀和評(píng)論。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你們寫讀后感提供一些思路和參考。讀書不止于閱讀，更在于思考，希望大家通過寫讀后感，能夠更好地理解和品味所讀的書籍，提升自己的思辨能力和人生閱歷。請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，寫下你們深情的讀后感吧。
家庭教育第三章讀后感篇一
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬ǎ缦聨c(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育第三章讀后感篇二
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長(zhǎng)教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR> 家庭教育第三章讀后感篇三
讀完《美國(guó)式家庭教育》后，有幾點(diǎn)感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強(qiáng)迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對(duì)待金錢和使用金錢，并學(xué)會(huì)初步的理財(cái)知識(shí)和技能。引導(dǎo)孩子體會(huì)到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)有計(jì)劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯(cuò)了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e(cuò)到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負(fù)擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯(cuò)，因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護(hù)孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗(yàn)還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育第三章讀后感篇四
鄭淵潔，中國(guó)著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國(guó)名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長(zhǎng)，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡(jiǎn)單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實(shí)。特別是玩的時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對(duì)孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長(zhǎng)可以先讓孩子看簡(jiǎn)單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長(zhǎng)是孩子的環(huán)境，家長(zhǎng)要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
家庭教育第三章讀后感篇五
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長(zhǎng)，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國(guó)出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來說，對(duì)此并不陌生，但是很多家長(zhǎng)是不了解的，所以在讀這本書時(shí)，我所思考的是如何把書中的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場(chǎng)所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長(zhǎng)的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長(zhǎng)的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)，家長(zhǎng)對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長(zhǎng)日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長(zhǎng)對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育第三章讀后感篇六
從網(wǎng)上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收獲很大，感悟非常多：教育孩子時(shí)，要遵循孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，要給他們足夠的自由支配時(shí)間。不要依據(jù)自己的主觀愿望，牽引著孩子順著自己的思路，逼迫著他毫無興趣的疲倦的痛苦前進(jìn)。
“孩子對(duì)很多東西開始時(shí)都是有興趣的，這時(shí)父母應(yīng)該培養(yǎng)他形成好的習(xí)慣，等到他有些煩躁的時(shí)候，父母可以讓孩子知道一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠使他獲得成功。所以，在培養(yǎng)孩子的興趣中，要給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因?yàn)槿说拇竽X就像一扇一扇的窗戶，當(dāng)你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以后就會(huì)對(duì)這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關(guān)閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關(guān)系的，所以興趣的培養(yǎng)可以從一個(gè)方面入手，找到感覺和成就感，然后就會(huì)影響其他的方面?！边@段話說得多好呀!培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的`。
睿睿身上呈現(xiàn)了許多不足：不愛讀書，學(xué)習(xí)時(shí)精力不很集中;小膽，不敢主動(dòng)與別人(尤其是陌生人。)為何會(huì)出現(xiàn)這些情況呢?現(xiàn)在分開來研究一下：之所以他沒養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，最主要的是在他幼兒時(shí)期，我沒有給他創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時(shí)間、地方，另外對(duì)他缺乏必要及時(shí)的鼓勵(lì)與反饋為了讓他盡快養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，我要從以下方面努力了：為他提供必要的讀書環(huán)境與條件，適時(shí)鼓勵(lì)。
為了培養(yǎng)他主動(dòng)交流的能力，我要從以下方面努力：盡量鼓勵(lì)他，少批評(píng)，尊重他，力爭(zhēng)讓他的主動(dòng)性更強(qiáng)一些。
假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時(shí)候，我被書中的內(nèi)容深深地吸引住了。這本書主要闡明了教育孩子是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。
這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有著不良習(xí)慣的孩子找回成功的案例。
“孩子的眼睛就像一臺(tái)相機(jī)，每天拍下父母的形象?！蔽矣X得這句話說得很對(duì)，我的眼睛就常?！芭南隆备改阜傅腻e(cuò)誤，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)告訴他們，他們就不會(huì)再犯了，因?yàn)樗麄冎酪陨碜鲃t才能教育好孩子。
這本書還講到一則寓言故事：從前有兩只青蛙在覓食中，不小心掉進(jìn)路邊的牛奶罐，罐里的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災(zāi)。一只青蛙想：完了，全完了，這么高的牛奶罐啊，我永遠(yuǎn)都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，并沒有沮喪，而是不斷地對(duì)自己說：“上帝給了堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，我一定能跳出去。”它不停地鼓起勇氣，一次又一次奮起、跳躍，由于它反復(fù)的踐踏和跳動(dòng)，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終于跳了出來。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：“成功往往在于再堅(jiān)持一下的努力之中?！?BR> 這本書還講了長(zhǎng)輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態(tài)。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位小學(xué)體育老師，一心希望兒子出國(guó)留學(xué)光宗耀祖，但因兒子分?jǐn)?shù)差了一點(diǎn)兒，失去了出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。父親著急得不得了，到處托人找關(guān)系花了兩萬美金，終于把兒子“弄”到美國(guó)。兒子出國(guó)以后，先后把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“?！绷似饋恚┐饕仓v究了。后來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國(guó)的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭(zhēng)氣，回來丟我的臉!最好找個(gè)沒人看到你的地方呆著去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會(huì)給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。
家庭教育第三章讀后感篇七
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第三章讀后感篇八
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對(duì)決。接納其實(shí)是老生常談的教育理念，這句總結(jié)性的觀點(diǎn)，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時(shí)也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點(diǎn)感受和大家共勉：一是接納孩子躁動(dòng)不安的情緒。不止孩子會(huì)有情緒，作為成人能隨時(shí)控制好自己的情緒也是個(gè)很高的修為。給情緒一個(gè)釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動(dòng)起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認(rèn)同他的感受。孩子向你抱怨學(xué)校的某些不平和是非時(shí)，是強(qiáng)烈需要感同身受的。給予他的回應(yīng)應(yīng)不含褒貶，只需確認(rèn)孩子的感受承認(rèn)他的`觀點(diǎn)，作為他永遠(yuǎn)的臂膀和靠山，跟他站在一側(cè)。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長(zhǎng)總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點(diǎn)，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達(dá)方式和場(chǎng)合。可能還會(huì)在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導(dǎo)致爭(zhēng)吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對(duì)他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學(xué)會(huì)傾聽。有時(shí)候和孩子聊天，總是抓不住他要表達(dá)的點(diǎn)，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細(xì)想，是專注力不夠的原因，孩子表達(dá)的同時(shí)我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結(jié)果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育第三章讀后感篇九
通讀此文，孩子犯“倔”的原因大概為表達(dá)不清，家長(zhǎng)誤解孩子的真實(shí)需求，致使孩子未能如愿的得到快樂。孩子自然表現(xiàn)出一種“倔”的狀態(tài)。孩子年齡尚小，語言表達(dá)能力有限，所以我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)耐心尋味孩子的真實(shí)需求，盡可能的多層面去意會(huì)孩子的需求，滿足孩子的`小小愿望，使其得到快樂。
家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)僅以滿足孩子真實(shí)需求為限，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地引導(dǎo)孩子，玩什么，做什么，認(rèn)識(shí)什么，將一個(gè)世界觀逐漸地介入到孩子的思想中。在陪伴孩子的過程中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以樂觀，飽滿的狀態(tài)展示給孩子，給孩子一個(gè)正面的積極的成長(zhǎng)環(huán)境。
我相信孩子在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，在這樣的引領(lǐng)下，孩子必然會(huì)健康快樂的成長(zhǎng)。
家庭教育第三章讀后感篇十
看了陳鶴琴先生的《家庭教育》這本書，我思考了很多，想到了當(dāng)今中國(guó)的家庭教育，以及中國(guó)教育的種種弊端。下面我就具體我的思考來談?wù)勎业目捶ā?BR> 另外陳鶴琴先生說：“人好壞，推其原因，不外先天稟賦之優(yōu)劣與后天環(huán)境及教育之好壞而已?！彼哉f，除了后天環(huán)境原因之外還有先天遺傳的原因。遺傳決定論的支持者有柏拉圖的“先天理念說”以及格塞爾的“成熟勢(shì)力說”，而選擇環(huán)境決定論的有洛克的“白板說”以及華生等人。而陳鶴琴先生是辯證客觀地對(duì)待影響兒童發(fā)展的因素。我記得有次老師上什么課的時(shí)候說過，現(xiàn)在就要考慮后代的問題了，考慮基因，考慮家庭，考慮很多很多。所以啊，現(xiàn)在要從選男朋友開始了，雖然這是個(gè)玩笑話，但是也不失為一種驗(yàn)證基因的重要性的道理。環(huán)境就更不用說了。就如陳先生所言：環(huán)境、教育（學(xué)習(xí)）是起主要作用的，但遺傳也不可忽視。還有要研究小孩子的心理，只有了解他們?cè)谙胧裁?，才能“?duì)癥下藥”。所以研究?jī)和男睦硎潜夭豢缮俚?.....
看了這本書，我覺得我們要學(xué)的還有很多很多，我們所涉及的只是一部分，很小的一部分，我會(huì)更加努力地加油，為學(xué)好這個(gè)專業(yè)也為學(xué)前教育的發(fā)展為目標(biāo)而奮斗！
家庭教育第三章讀后感篇十一
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評(píng)就離家出走；遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對(duì)挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對(duì)困難和挫折仍然斗志昂揚(yáng)，就會(huì)從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅(jiān)強(qiáng)，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會(huì)不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。
家庭教育第三章讀后感篇十二
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)?延長(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個(gè)問題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育第三章讀后感篇十三
“父母是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的榜樣。”培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德首先家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的楷模。平時(shí)抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持晨讀與晚間閱讀半小時(shí)課外書。培養(yǎng)孩子良好的.興趣，樹立自信心，興趣是孩子最好的老師，無論做任何事情，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力去做好它，并持之以恒。教育孩子正確面對(duì)挫折，在人一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，要勇于面對(duì)。經(jīng)常和孩子溝通與交流，做孩子的知心朋友，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問題不直接批評(píng)，多贊賞鼓勵(lì)和提出希望為主。給予孩子更多的微笑，家長(zhǎng)與老師共同攜手讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)！
家庭教育第三章讀后感篇十四
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長(zhǎng)”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長(zhǎng)的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長(zhǎng)要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長(zhǎng)了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長(zhǎng)過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)。
家庭教育第三章讀后感篇一
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬ǎ缦聨c(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育第三章讀后感篇二
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長(zhǎng)教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR> 家庭教育第三章讀后感篇三
讀完《美國(guó)式家庭教育》后，有幾點(diǎn)感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強(qiáng)迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對(duì)待金錢和使用金錢，并學(xué)會(huì)初步的理財(cái)知識(shí)和技能。引導(dǎo)孩子體會(huì)到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)有計(jì)劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯(cuò)了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e(cuò)到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負(fù)擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯(cuò)，因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護(hù)孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗(yàn)還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育第三章讀后感篇四
鄭淵潔，中國(guó)著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國(guó)名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長(zhǎng)，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡(jiǎn)單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實(shí)。特別是玩的時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對(duì)孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長(zhǎng)可以先讓孩子看簡(jiǎn)單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長(zhǎng)是孩子的環(huán)境，家長(zhǎng)要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
家庭教育第三章讀后感篇五
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長(zhǎng)，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國(guó)出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來說，對(duì)此并不陌生，但是很多家長(zhǎng)是不了解的，所以在讀這本書時(shí)，我所思考的是如何把書中的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場(chǎng)所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長(zhǎng)的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長(zhǎng)的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)，家長(zhǎng)對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長(zhǎng)日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長(zhǎng)對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育第三章讀后感篇六
從網(wǎng)上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收獲很大，感悟非常多：教育孩子時(shí)，要遵循孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，要給他們足夠的自由支配時(shí)間。不要依據(jù)自己的主觀愿望，牽引著孩子順著自己的思路，逼迫著他毫無興趣的疲倦的痛苦前進(jìn)。
“孩子對(duì)很多東西開始時(shí)都是有興趣的，這時(shí)父母應(yīng)該培養(yǎng)他形成好的習(xí)慣，等到他有些煩躁的時(shí)候，父母可以讓孩子知道一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠使他獲得成功。所以，在培養(yǎng)孩子的興趣中，要給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因?yàn)槿说拇竽X就像一扇一扇的窗戶，當(dāng)你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以后就會(huì)對(duì)這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關(guān)閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關(guān)系的，所以興趣的培養(yǎng)可以從一個(gè)方面入手，找到感覺和成就感，然后就會(huì)影響其他的方面?！边@段話說得多好呀!培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的`。
睿睿身上呈現(xiàn)了許多不足：不愛讀書，學(xué)習(xí)時(shí)精力不很集中;小膽，不敢主動(dòng)與別人(尤其是陌生人。)為何會(huì)出現(xiàn)這些情況呢?現(xiàn)在分開來研究一下：之所以他沒養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，最主要的是在他幼兒時(shí)期，我沒有給他創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時(shí)間、地方，另外對(duì)他缺乏必要及時(shí)的鼓勵(lì)與反饋為了讓他盡快養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，我要從以下方面努力了：為他提供必要的讀書環(huán)境與條件，適時(shí)鼓勵(lì)。
為了培養(yǎng)他主動(dòng)交流的能力，我要從以下方面努力：盡量鼓勵(lì)他，少批評(píng)，尊重他，力爭(zhēng)讓他的主動(dòng)性更強(qiáng)一些。
假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時(shí)候，我被書中的內(nèi)容深深地吸引住了。這本書主要闡明了教育孩子是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。
這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有著不良習(xí)慣的孩子找回成功的案例。
“孩子的眼睛就像一臺(tái)相機(jī)，每天拍下父母的形象?！蔽矣X得這句話說得很對(duì)，我的眼睛就常?！芭南隆备改阜傅腻e(cuò)誤，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)告訴他們，他們就不會(huì)再犯了，因?yàn)樗麄冎酪陨碜鲃t才能教育好孩子。
這本書還講到一則寓言故事：從前有兩只青蛙在覓食中，不小心掉進(jìn)路邊的牛奶罐，罐里的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災(zāi)。一只青蛙想：完了，全完了，這么高的牛奶罐啊，我永遠(yuǎn)都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，并沒有沮喪，而是不斷地對(duì)自己說：“上帝給了堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，我一定能跳出去。”它不停地鼓起勇氣，一次又一次奮起、跳躍，由于它反復(fù)的踐踏和跳動(dòng)，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終于跳了出來。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：“成功往往在于再堅(jiān)持一下的努力之中?！?BR> 這本書還講了長(zhǎng)輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態(tài)。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位小學(xué)體育老師，一心希望兒子出國(guó)留學(xué)光宗耀祖，但因兒子分?jǐn)?shù)差了一點(diǎn)兒，失去了出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。父親著急得不得了，到處托人找關(guān)系花了兩萬美金，終于把兒子“弄”到美國(guó)。兒子出國(guó)以后，先后把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“?！绷似饋恚┐饕仓v究了。后來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國(guó)的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭(zhēng)氣，回來丟我的臉!最好找個(gè)沒人看到你的地方呆著去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會(huì)給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。
家庭教育第三章讀后感篇七
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第三章讀后感篇八
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對(duì)決。接納其實(shí)是老生常談的教育理念，這句總結(jié)性的觀點(diǎn)，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時(shí)也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點(diǎn)感受和大家共勉：一是接納孩子躁動(dòng)不安的情緒。不止孩子會(huì)有情緒，作為成人能隨時(shí)控制好自己的情緒也是個(gè)很高的修為。給情緒一個(gè)釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動(dòng)起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認(rèn)同他的感受。孩子向你抱怨學(xué)校的某些不平和是非時(shí)，是強(qiáng)烈需要感同身受的。給予他的回應(yīng)應(yīng)不含褒貶，只需確認(rèn)孩子的感受承認(rèn)他的`觀點(diǎn)，作為他永遠(yuǎn)的臂膀和靠山，跟他站在一側(cè)。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長(zhǎng)總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點(diǎn)，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達(dá)方式和場(chǎng)合。可能還會(huì)在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導(dǎo)致爭(zhēng)吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對(duì)他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學(xué)會(huì)傾聽。有時(shí)候和孩子聊天，總是抓不住他要表達(dá)的點(diǎn)，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細(xì)想，是專注力不夠的原因，孩子表達(dá)的同時(shí)我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結(jié)果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育第三章讀后感篇九
通讀此文，孩子犯“倔”的原因大概為表達(dá)不清，家長(zhǎng)誤解孩子的真實(shí)需求，致使孩子未能如愿的得到快樂。孩子自然表現(xiàn)出一種“倔”的狀態(tài)。孩子年齡尚小，語言表達(dá)能力有限，所以我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)耐心尋味孩子的真實(shí)需求，盡可能的多層面去意會(huì)孩子的需求，滿足孩子的`小小愿望，使其得到快樂。
家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)僅以滿足孩子真實(shí)需求為限，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地引導(dǎo)孩子，玩什么，做什么，認(rèn)識(shí)什么，將一個(gè)世界觀逐漸地介入到孩子的思想中。在陪伴孩子的過程中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以樂觀，飽滿的狀態(tài)展示給孩子，給孩子一個(gè)正面的積極的成長(zhǎng)環(huán)境。
我相信孩子在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，在這樣的引領(lǐng)下，孩子必然會(huì)健康快樂的成長(zhǎng)。
家庭教育第三章讀后感篇十
看了陳鶴琴先生的《家庭教育》這本書，我思考了很多，想到了當(dāng)今中國(guó)的家庭教育，以及中國(guó)教育的種種弊端。下面我就具體我的思考來談?wù)勎业目捶ā?BR> 另外陳鶴琴先生說：“人好壞，推其原因，不外先天稟賦之優(yōu)劣與后天環(huán)境及教育之好壞而已?！彼哉f，除了后天環(huán)境原因之外還有先天遺傳的原因。遺傳決定論的支持者有柏拉圖的“先天理念說”以及格塞爾的“成熟勢(shì)力說”，而選擇環(huán)境決定論的有洛克的“白板說”以及華生等人。而陳鶴琴先生是辯證客觀地對(duì)待影響兒童發(fā)展的因素。我記得有次老師上什么課的時(shí)候說過，現(xiàn)在就要考慮后代的問題了，考慮基因，考慮家庭，考慮很多很多。所以啊，現(xiàn)在要從選男朋友開始了，雖然這是個(gè)玩笑話，但是也不失為一種驗(yàn)證基因的重要性的道理。環(huán)境就更不用說了。就如陳先生所言：環(huán)境、教育（學(xué)習(xí)）是起主要作用的，但遺傳也不可忽視。還有要研究小孩子的心理，只有了解他們?cè)谙胧裁?，才能“?duì)癥下藥”。所以研究?jī)和男睦硎潜夭豢缮俚?.....
看了這本書，我覺得我們要學(xué)的還有很多很多，我們所涉及的只是一部分，很小的一部分，我會(huì)更加努力地加油，為學(xué)好這個(gè)專業(yè)也為學(xué)前教育的發(fā)展為目標(biāo)而奮斗！
家庭教育第三章讀后感篇十一
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評(píng)就離家出走；遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對(duì)挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對(duì)困難和挫折仍然斗志昂揚(yáng)，就會(huì)從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅(jiān)強(qiáng)，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會(huì)不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。
家庭教育第三章讀后感篇十二
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)?延長(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個(gè)問題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育第三章讀后感篇十三
“父母是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的榜樣。”培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德首先家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的楷模。平時(shí)抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持晨讀與晚間閱讀半小時(shí)課外書。培養(yǎng)孩子良好的.興趣，樹立自信心，興趣是孩子最好的老師，無論做任何事情，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力去做好它，并持之以恒。教育孩子正確面對(duì)挫折，在人一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，要勇于面對(duì)。經(jīng)常和孩子溝通與交流，做孩子的知心朋友，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問題不直接批評(píng)，多贊賞鼓勵(lì)和提出希望為主。給予孩子更多的微笑，家長(zhǎng)與老師共同攜手讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)！
家庭教育第三章讀后感篇十四
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長(zhǎng)”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長(zhǎng)的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長(zhǎng)要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長(zhǎng)了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長(zhǎng)過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)。