心得體會是個人在實踐、思考和總結(jié)過程中得出的結(jié)論和感悟，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、改進(jìn)自己，并提升自己的綜合素質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)和工作中，積極地總結(jié)心得體會不僅是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵所在。每次總結(jié)都可以幫助我們回顧經(jīng)驗，找出問題，并且為將來的行動提供參考和借鑒。總之，心得體會是一種寶貴的財富，它可以幫助我們不斷完善自我。寫心得體會時，要注意適度地展示個人情感和態(tài)度，同時要避免過分主觀或偏激的觀點。以下是一些精選的心得體會范文，分享給大家，供大家參考和學(xué)習(xí)。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇一
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用不能熟練運用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動的`機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點、難點;又能實現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要歷史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實現(xiàn)取長補短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇二
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識和理論，還能夠加強學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實踐經(jīng)驗
在歷史集中學(xué)習(xí)的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個良好的預(yù)備知識，才能更好地理解歷史事件。同時，教師也需要對歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)淼膯⑹?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識到歷史不僅僅是一堆事實和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識和教師的指導(dǎo)，同時也需要積極參與討論和互動。對我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財富和體驗。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇三
近些年來，越來越多的人開始重視學(xué)習(xí)古代歷史，不僅是因為它是我們的文化根源，更是因為它蘊含著深刻的智慧和啟示。我也是其中的一員，通過學(xué)習(xí)古代歷史，我深深感受到了古人的智慧、大氣和品質(zhì)。在這個過程中，我逐漸體會到了古代歷史的重要性，并從中汲取了許多有益的啟示。
首先，學(xué)習(xí)古代歷史讓我對古人的智慧有了更深刻的認(rèn)識。古代歷史中的許多偉大人物，如孔子、蘇軾、屈原等，他們的思想不僅影響了他們所在的時代，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的智慧在古代的背景下得以展現(xiàn)，但其內(nèi)涵和道理卻是永恒的?？鬃拥摹叭收邜廴恕?、“和而不同”等思想，蘇軾的“輕舉妄動”、“塞翁失馬，焉知非?！钡让洌冀o我留下了深刻的印象，讓我明白人類的智慧經(jīng)歷千年流傳下來仍然珍貴而可貴。
其次，古代歷史教會了我如何看待困難和挫折。在古代歷史中，我們可以看到那些遭遇困難和挫折的人如何勇敢面對，如何咬緊牙關(guān)、奮發(fā)向前。例如，屈原雖然遭受了貶謫和流放，但他并沒有放棄希望和夢想，他的《離騷》一詩，詩中才思和對命運的堅定信念使人感嘆。這些故事和人物給了我很大的鼓舞，讓我知道在遭遇困難和挫折時，只要堅持信念，積極面對，總會有希望和成功等待著我。
古代歷史還讓我體會到了人類的大氣和胸懷。在古代歷史中，我們可以看到那些有著宏偉志向和胸懷的人，他們不為自己的小我而埋頭苦干，他們更加注重的是為了民族和人類的福祉。例如，秦始皇統(tǒng)一六國后的墓室規(guī)模宏偉、金壁輝煌，可以看出他的雄心壯志；劉備的“三顧茅廬”，可以看出他為了功業(yè)不計較個人的得失。正是這些人物的胸懷和追求，才有了千古名篇和偉大的歷史時代。
最后，學(xué)習(xí)古代歷史教會了我如何發(fā)揚古人的品質(zhì)。古代歷史中涌現(xiàn)出了許多崇德向善、忠義仁厚的人物形象，他們的品質(zhì)和美德令人敬佩和向往。例如，孟母三遷為了讓孩子能夠得到良好的教育而舍棄了自己的舒適；岳飛不畏強敵，舍小家保大家，以身殉國。這些人物的品質(zhì)讓我明白了做人的道理和意義，他們的精神激勵著我不斷追求卓越的目標(biāo)，以更好地服務(wù)于社會和人民。
總之，通過學(xué)習(xí)古代歷史，我深刻體會到了古人的智慧、大氣和品質(zhì)。他們的智慧不僅是古代的財富，更是永恒的智慧；他們面對困難和挫折的勇氣和堅持，給我以巨大的鼓舞；他們的大氣和胸懷，教會了我追求宏偉志向和積極進(jìn)??；他們的品質(zhì)令人向往和敬佩，激勵著我不斷進(jìn)取，做一個更好的人。因此，學(xué)習(xí)古代歷史對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅可以豐富我們的知識和提高我們的思考能力，更可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。讓我們一起學(xué)習(xí)古代歷史，挖掘其中的智慧，傳承古人的品質(zhì)，讓歷史之花在我們手中綻放。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇四
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇五
根據(jù)教育局陳_主任的要求，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，9月29日我赴__中學(xué)參加了_市歷史高效課堂研討會，同去的還有我校程_老師及兄弟學(xué)校8位教師。時間不長，感覺收獲頗豐，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會：
一、總的感受
一是聽了兩堂精彩的歷史課。一節(jié)是八年級上冊《洋務(wù)運動》，一節(jié)是九年級上冊《工業(yè)革命》。這兩課分別是中國近代史和世界史中具有承上啟下作用的事件，教材地位十分重要，而且兩課內(nèi)容較多，所以上好這兩課有一定難度，但兩位老師的課既輕松愉快又有較好效果，是真正的高效課堂，我受益匪淺。例如，賈榮艷老師把洋務(wù)運動這節(jié)課整合為：診病因：即洋務(wù)運動的背景，開藥方：洋務(wù)運動的內(nèi)容，看療效：洋務(wù)運動的結(jié)果，既形象生動又便于學(xué)生理解記憶，輕松愉快實現(xiàn)高效。
二是名家點評。宋雪梅老師的點評，起到了畫龍點晴的作用，一針見血，一語中的，高屋建瓴，對今后的歷史教學(xué)提出了更高的目標(biāo)和要求，為廣大歷史教師指明了前進(jìn)的方向和動力。
三是實地參觀。嚴(yán)格規(guī)范的管理，清潔優(yōu)雅的校園，內(nèi)涵豐富的文化，都彰顯出了_中學(xué)先進(jìn)的教育理念，真不愧是全市教育的標(biāo)桿。
二、具體做法
通過學(xué)習(xí)自己倍受鼓舞、倍感壓力、倍增信心，決心在今后的教學(xué)中，努力打造高效課堂。主要是：
(一)抓好精心備課這個前提。我加強集體備課，充分發(fā)揮團隊的智慧，深挖教材，注重知識的前后聯(lián)系，整合資源，起到舉一反三，窺斑見豹的作用。
(二)落實精講多練這個重點。主要做到：三講三不講。三講：講重點，難點，講易錯點，講已混點，三不講：學(xué)生一看就會不講，講了也不會的不講，偏離教學(xué)重點的不講。積極推行堂堂清，周周清的教學(xué)要求，努力提高教學(xué)效率。
(三)突出學(xué)生主體這個核心。拋棄假民主實現(xiàn)真民主，把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，提高課堂效率。把當(dāng)前我校推行的師友互助，小組合作教學(xué)充分利用好，注重思維訓(xùn)練量，實現(xiàn)真正的探究。
活到老，學(xué)到老，作為一名教育工作者更要加強學(xué)習(xí)，向走在教學(xué)改革前沿的教師虛心請教，不斷提高業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新的教學(xué)形勢和教學(xué)改革。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇六
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇七
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個過程中，我學(xué)到了很多新的知識和思考方式，同時也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時培養(yǎng)我們獨立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時間要求較為嚴(yán)格，需要長時間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實生活中。我們學(xué)到的知識與現(xiàn)實的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識，而且獲得了改變思考方式的機會。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因為歷史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇八
重慶作為中國的一個重要城市，擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)重慶歷史的過程中，我深深感受到了這座城市的魅力和獨特之處。通過深入了解重慶的歷史，我發(fā)現(xiàn)了很多不為人知的故事和歷史事件。這使我更加熱愛這座城市，也增強了我對歷史的興趣和研究的欲望。
重慶的歷史可以追溯到3000多年前，是長江上重要的港口城市。隨著歷史的演變，重慶不僅成為了重要的經(jīng)濟和貿(mào)易中心，還是抗戰(zhàn)時期的著名“鬼城”。這個時期，重慶成為大量難民的聚居地，城市的繁榮程度和文化底蘊也有了大幅度的提升。在戰(zhàn)爭的洗禮中，重慶人民堅韌不拔，用自己的血肉之軀筑起了抗戰(zhàn)的堡壘。
第三段：特色文化的傳承。
在重慶的歷史中，特色文化的傳承始終是一項重要的工作。重慶的巴蜀文化、百足文化等獨具特色的文化形象，凝聚了重慶人民的智慧和勇敢。比如，重慶的火鍋文化，已經(jīng)成為整個中國乃至世界范圍內(nèi)獨一無二的烹飪方式。重慶的夜景也因其燈光璀璨，成為許多人向往的景觀之一。無論是傳統(tǒng)的民俗節(jié)日還是具有鮮明特點的美食文化，都展示了重慶歷史文化的獨特精神。
重慶作為一個有著悠久歷史的城市，還保存了許多重要的歷史遺跡。磁器口古鎮(zhèn)、長江索道和洪崖洞都是獨特的文化景觀，吸引了許多游客前來觀光。其中，洪崖洞是重慶最有名的景點之一，是一個集觀賞、購物和休閑于一體的古老街區(qū)。這些歷史遺跡不僅是人們回憶歷史的見證，也是了解和感受重慶歷史文化的窗口。
學(xué)習(xí)重慶歷史不僅僅是為了了解過去，更是為了認(rèn)識和珍惜現(xiàn)在。通過了解重慶的歷史，我們可以更好地理解這個城市的今天和未來。重慶的歷史告訴我們，這個城市經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，卻始終堅守并成長為中國最大的城市之一。在新的時代背景下，我們要繼承和發(fā)揚重慶歷史上的勇敢和智慧，為城市的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)重慶的歷史，我深深感受到了這座城市的魅力和獨特之處。重慶的歷史沿革、特色文化的傳承、歷史遺跡的保存以及學(xué)習(xí)重慶歷史的意義，都讓我更加熱愛這座城市，并從中汲取力量和智慧。只有了解過去，我們才能更好地探索未來，為重慶的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)重慶的歷史并將這些知識運用到實際生活中，將會使我們成為更好的人。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇九
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識，對實施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學(xué)生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣。“興趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，讓每一個學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強調(diào)學(xué)生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十
古代歷史是人類文明的重要組成部分，不僅包含著豐富的歷史知識，更蘊含著深刻的人生智慧。學(xué)習(xí)古代歷史可以幫助我們了解人類發(fā)展的軌跡，領(lǐng)悟歷史的規(guī)律和深層次的道理。通過對古代歷史的學(xué)習(xí)，我們可以拓寬視野，加深對世界的認(rèn)識，同時也能夠反思現(xiàn)實問題，提升自身的思考能力和人文素養(yǎng)。古代歷史的學(xué)習(xí)，無論對于個人的成長還是社會的進(jìn)步，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
學(xué)習(xí)古代歷史需要一定的方法和技巧。首先，我們應(yīng)該建立起對歷史的興趣，培養(yǎng)閱讀、研究歷史的習(xí)慣。其次，我們可以選擇一些經(jīng)典的歷史著作進(jìn)行閱讀，如《史記》、《資治通鑒》等。這些經(jīng)典著作中包含了大量的歷史事件和人物，對于我們了解古代歷史具有重要的參考價值。此外，還可以關(guān)注一些專業(yè)性較強的歷史研究機構(gòu)和學(xué)者的研究成果和論文，深入了解各個時代的歷史背景、社會制度和文化特點。最后，我們可以參加一些專業(yè)性的歷史講座和研討會，與專家學(xué)者進(jìn)行交流和討論，拓展思維視角，提升學(xué)習(xí)效果。
第三段：古代歷史對于現(xiàn)實生活的啟示。
學(xué)習(xí)古代歷史不僅僅是因為它本身的價值，更是因為它對于現(xiàn)實生活的啟示和借鑒。古代歷史中的許多經(jīng)典故事和歷史事件，都蘊含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則。例如，我們可以從古代歷史中學(xué)習(xí)到崇德修身、忠誠勇敢、仁愛寬容等優(yōu)秀品德，可以從歷史人物的成功和失敗中汲取教訓(xùn)，提升自身的人格修養(yǎng)和道德觀念。此外，古代歷史也可以幫助我們對現(xiàn)實問題進(jìn)行思考和解決。通過對歷史事件的研究和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗案例，從而吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)當(dāng)下的決策和行動。
第四段：古代歷史對于國家和民族認(rèn)同的重要性。
古代歷史對于國家和民族認(rèn)同的形成具有重要的作用。一個民族需要有共同的歷史淵源和文化傳承，才能夠形成共同的價值觀念和認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解自己民族的起源、文化傳統(tǒng)和輝煌歷史，增強對自己民族身份的認(rèn)同感和自豪感。同時，通過了解其他民族的歷史，我們也可以增進(jìn)不同民族之間的了解和友誼，促進(jìn)和諧的多元文化社會的建設(shè)。古代歷史不僅是一個民族的記憶，更是整個人類共同的文化遺產(chǎn)，只有通過共同學(xué)習(xí)和傳承，才能夠加強各個民族之間的聯(lián)系和交流。
學(xué)習(xí)古代歷史是一項長久的任務(wù)，也是每個人的責(zé)任和使命。隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，古代歷史的知識和價值將不斷更新和完善，使其更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來。而我們，作為新時代的年輕人，應(yīng)該注重歷史的學(xué)習(xí)和傳承，將古代歷史與當(dāng)代生活結(jié)合起來，形成具有時代特色的歷史觀和文化認(rèn)同。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以找尋到自己的文化根源，增強文化認(rèn)同感，同時也能夠在現(xiàn)實生活中更加深入地去思考和解決問題。古代歷史教會我們，歷史是可以借鑒的，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠站在巨人的肩膀上，推動世界的進(jìn)步和發(fā)展。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)。
心得體會。
范文，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。”學(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實實在在的教益。
學(xué)會一種思維——歷史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會運用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點：一是長時段的視域。觀察問題，不能局限于一時一事，不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時段的歷史結(jié)論，要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計較于一時得失;就會善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會因時應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人不會過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識和思想只有建立在牢固的歷史實踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時代風(fēng)雨考驗。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運的起伏與抉擇中，更加堅定走中國特色社會主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時，我便會為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時，我便會心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時，我便會感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個問題的迎刃而解，第二個問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強;一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點和補充的知識點要及時在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時嘗試用排除法解決。面對材料分析題時，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會有提高的。
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歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深刻認(rèn)識到歷史的意義和價值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。
第二段：歷史觀的運用。
歷史觀是個人對歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價值，并幫助我們形成對社會的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻(xiàn)。
第三段：歷史觀的形成。
形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。
歷史觀的形成不僅是個人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時也是社會進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！保@句話揭示了歷史觀的意義和價值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論。
歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價值和意義，同時，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，推動和促進(jìn)人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識自我和實現(xiàn)人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
歷史是人類文明發(fā)展的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會的演變和發(fā)展，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和未來。通過多年的歷史學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到學(xué)習(xí)歷史的重要性，它使我受益匪淺，也讓我從不同的角度看待世界、人生和價值觀。下面我將通過心得體會的五個方面，探討學(xué)習(xí)歷史的重要意義。
第一，學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解人性的復(fù)雜和人類的行為。人性是多樣的，歷史記錄了人類種族的銳利和丑陋之處。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類在不同歷史條件下如何通過權(quán)利爭奪、戰(zhàn)爭和沖突來追求自己的利益。我們在歷史中見證了勇敢與膽怯、偉大與卑微、仁慈與殘忍等人性的不同表現(xiàn)。同時，歷史也警示我們?nèi)祟愋袨榈暮蠊?，?zhàn)爭的殘酷和痛苦會使人類深受其害。了解人性的復(fù)雜性，我們能更加深入地理解世界的運作，從而改進(jìn)我們自己的生活方式，培養(yǎng)出更多富有正義、道德和善良的人。
第二，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的智慧和批判思維能力。歷史是一個寶藏，它包含了無數(shù)的故事和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的人們是如何面對和解決問題的，他們?nèi)绾螒?yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。通過對歷史事件和人物的研究，我們可以鍛煉我們的分析和判斷能力。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是記憶，更是培養(yǎng)我們的批判性思維能力。通過分析歷史事件和背后的原因，我們能夠辨別偏見和虛假信息，培養(yǎng)自己的獨立判斷能力，不受單一聲音的影響。
第三，學(xué)習(xí)歷史可以增強我們的文化自信心。歷史是一個民族或國家的記憶，它記錄了文化的血脈和精神。通過學(xué)習(xí)歷史，我們不僅能了解我們的文化傳統(tǒng)和價值觀，更能感受到自己和自己的祖先之間的聯(lián)系。歷史教會我們珍惜文化遺產(chǎn)，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價值觀。通過了解歷史，我們能夠更好地理解自己的身份認(rèn)同，增強自己的文化自信心。這對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。
第四，學(xué)習(xí)歷史可以增進(jìn)我們的跨文化理解和包容性。歷史不僅僅是本國的歷史，通過學(xué)習(xí)世界歷史，我們能夠了解其他文明和其他國家的發(fā)展和變化。歷史教會我們尊重和欣賞其他文化的差異性，從而增進(jìn)我們的跨文化理解和包容。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到各個文明之間的相互影響和交流，從而超越民族和國家的界限，建立更加和諧包容的世界。
第五，學(xué)習(xí)歷史可以提供智慧的指導(dǎo)。歷史是一本教科書，記錄了人類智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從前人的智慧中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的生活和未來。歷史教會我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，避免重復(fù)錯誤，尋求更好的發(fā)展機遇和解決方法。通過了解過去的失敗和成功，我們能夠為我們自己和社會的未來做出更有智慧的選擇。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史對于個人和社會的意義是不可忽視的。通過了解人性的復(fù)雜性、培養(yǎng)批判思維能力、增強文化自信心、促進(jìn)跨文化理解和提供智慧的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)歷史能夠讓我們成為更加全面發(fā)展的人，也能夠為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)歷史的重要性，將其作為我們終身的任務(wù)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我們才能更好地認(rèn)識和改變?nèi)祟惿鐣?，為美好的未來鋪平道路?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動課設(shè)計要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。
這兩個牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
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歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十七
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程。
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十八
隨著社會的快速發(fā)展，歷史教育的重要性逐漸凸顯出來。歷史不僅是過去的故事，更是一面鏡子，能夠啟迪人們的思維，培養(yǎng)人的道德素質(zhì)，提升人的人文關(guān)懷。而學(xué)習(xí)歷史典故則是清晰地了解歷史內(nèi)涵、培養(yǎng)思辨能力和借鑒過去的重要途徑。在我的學(xué)習(xí)歷史典故的過程中，我深刻感受到了典故的價值和意義。
首先，學(xué)習(xí)歷史典故能夠幫助我們深入了解歷史的內(nèi)涵。典故以小見大，字字珠璣。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以了解到歷史事件發(fā)生的背景、原因和結(jié)果，進(jìn)而形成對歷史客觀規(guī)律的認(rèn)知。例如，烏鴉喝水的故事告訴我們不要貪婪，過度追求而不珍惜手中的積分容易失去一切。這樣的故事讓人印象深刻，幫助我們明白人生的種種道理。通過學(xué)習(xí)典故，我們能夠更加直觀地體驗歷史的魅力，增強對歷史的感悟。
其次，學(xué)習(xí)歷史典故能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。歷史與現(xiàn)實、歷史與個人經(jīng)歷之間有著密切的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以將典故與個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)，而不僅僅是死記硬背。例如，學(xué)習(xí)《草木皆兵》的典故時，我想到了生活中的一句諺語“杞人憂天”。這個故事告訴我，我們不能因為極小概率事件而過分擔(dān)心。只有通過思考，我們才能真正理解典故的深層含義。思辨能力是一種重要的能力，能夠幫助我們更好地分析問題，并做出合理的判斷。
而學(xué)習(xí)歷史典故還能夠幫助我們借鑒過去，提升我們的人文關(guān)懷。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們可以通過對歷史事件的思考和回顧，認(rèn)識到人類的共同價值觀和人性的共性。例如，《屠龍勇士》的故事告訴我們在艱難困苦的環(huán)境下堅持自己的信念和責(zé)任，不斷奮斗，最終取得成功。這個故事告訴我，在面對困難時，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要堅持不懈地努力奮斗。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠更好地理解人類的情感和行為，培養(yǎng)人文關(guān)懷，提升我們的社會責(zé)任感。
最后，學(xué)習(xí)歷史典故能夠激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。歷史是一個國家、一個民族、一個文明的記憶和積淀。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠更好地了解自己所處的文化背景和文明傳承，并為之感到自豪。同時，我們也能夠看到歷史的魅力和價值，并通過這種了解和體驗，愛上歷史、重視文化傳承。學(xué)習(xí)歷史典故不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。
總之，學(xué)習(xí)歷史典故是一項重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠深入了解歷史的內(nèi)涵，培養(yǎng)思辨能力，借鑒過去，提升人文關(guān)懷，并激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。希望每個人都能夠重視歷史教育，深入學(xué)習(xí)歷史典故。通過對歷史的思考和回顧，我們可以更好地理解自己、理解社會，更好地面對人生的各種挑戰(zhàn)，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十九
歷史是我們前人的經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識世界和自我、理解現(xiàn)實和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護國家安全和民族團結(jié)、提升歷史文化軟實力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價值
通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識未來，更好地推進(jìn)人類社會文明進(jìn)程，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚科學(xué)態(tài)度。歷史其實也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時，緊密聯(lián)系時代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過故事、影像、文獻(xiàn)、實踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實踐等方式，將歷史知識融入到生活和實踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國家綜合實力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識和責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識自我，了解自己身處的時代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇二十
歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說：“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”蔡元培說：“歷史者，記載以往社會之現(xiàn)象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也。”可見前輩們對歷史的重視。
歷史連接著過去，揭示著未來。歷史的作用很大，怎樣教好歷史，需要教師長期的鉆研和思索。通過這次培訓(xùn)對我個人的綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平是一個很好的鍛煉、業(yè)務(wù)能力也有很大提高。通過培訓(xùn)我覺得有以下心得體會：
一、更新教學(xué)觀念，注重實現(xiàn)歷史高效課堂目標(biāo)。
過去，我們經(jīng)常提倡課堂的有效性，如今我們更注重課堂的效率，更加注重如何實現(xiàn)初中歷史優(yōu)質(zhì)高效課堂的目標(biāo)，注重理順教與學(xué)的關(guān)系，注重師生互動，教學(xué)相長，注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主、合作、探究學(xué)習(xí)，向課堂45分鐘要質(zhì)量。
在講課時應(yīng)當(dāng)避免抽象講解。如教授《鴉片戰(zhàn)爭》中“半殖民地”“半封建”這兩個概念時，學(xué)生覺得比較抽象，和頭腦中的意識對不上號。對此，教師可以針對鴉片戰(zhàn)爭做一個周詳?shù)闹v解，那時候中國政治經(jīng)濟正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭前，中國在政治上獨立自主，沒用外權(quán)干預(yù)，清政府大權(quán)在握;鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯，一些主權(quán)喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟上解釋，鴉片戰(zhàn)爭前，中國自給自足，統(tǒng)治中國的是封建經(jīng)濟，鴉片戰(zhàn)爭后，國外的商品源源不斷涌入中國，同時資本主義應(yīng)運而生，蓬勃發(fā)展，所以說，既存在封建經(jīng)濟，又有資本主義經(jīng)濟滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來就清楚了，有了明確的認(rèn)識。
二、針對性強，理論與實踐相結(jié)合。
本次能夠把大量的教學(xué)理論和教學(xué)中的實際問題相結(jié)合，并引用了豐富的課堂實踐的案例，使我們對課改的新理念和理論有了一個初步的較為全面的理解。也有許多教師針對歷史中考提出了自己的困惑和有效教學(xué)對策，這些對于指導(dǎo)我們有針對性地搞好中考復(fù)習(xí)有著現(xiàn)實意義和啟發(fā)。
三、要加強交流合作，做好教研結(jié)合。
面對不斷發(fā)展的信息社會，作為教師，應(yīng)加強自身培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過教學(xué)思想交流，開闊了我們的視野，汲取了不少新觀念，新方法，業(yè)務(wù)能力有了較大的提升，在注重實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，多進(jìn)行反思總結(jié)，形成教學(xué)思想，做一個科研型教師。
總之，歷史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇一
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用不能熟練運用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動的`機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點、難點;又能實現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要歷史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實現(xiàn)取長補短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇二
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識和理論，還能夠加強學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實踐經(jīng)驗
在歷史集中學(xué)習(xí)的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個良好的預(yù)備知識，才能更好地理解歷史事件。同時，教師也需要對歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)淼膯⑹?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識到歷史不僅僅是一堆事實和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識和教師的指導(dǎo)，同時也需要積極參與討論和互動。對我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財富和體驗。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇三
近些年來，越來越多的人開始重視學(xué)習(xí)古代歷史，不僅是因為它是我們的文化根源，更是因為它蘊含著深刻的智慧和啟示。我也是其中的一員，通過學(xué)習(xí)古代歷史，我深深感受到了古人的智慧、大氣和品質(zhì)。在這個過程中，我逐漸體會到了古代歷史的重要性，并從中汲取了許多有益的啟示。
首先，學(xué)習(xí)古代歷史讓我對古人的智慧有了更深刻的認(rèn)識。古代歷史中的許多偉大人物，如孔子、蘇軾、屈原等，他們的思想不僅影響了他們所在的時代，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的智慧在古代的背景下得以展現(xiàn)，但其內(nèi)涵和道理卻是永恒的?？鬃拥摹叭收邜廴恕?、“和而不同”等思想，蘇軾的“輕舉妄動”、“塞翁失馬，焉知非?！钡让洌冀o我留下了深刻的印象，讓我明白人類的智慧經(jīng)歷千年流傳下來仍然珍貴而可貴。
其次，古代歷史教會了我如何看待困難和挫折。在古代歷史中，我們可以看到那些遭遇困難和挫折的人如何勇敢面對，如何咬緊牙關(guān)、奮發(fā)向前。例如，屈原雖然遭受了貶謫和流放，但他并沒有放棄希望和夢想，他的《離騷》一詩，詩中才思和對命運的堅定信念使人感嘆。這些故事和人物給了我很大的鼓舞，讓我知道在遭遇困難和挫折時，只要堅持信念，積極面對，總會有希望和成功等待著我。
古代歷史還讓我體會到了人類的大氣和胸懷。在古代歷史中，我們可以看到那些有著宏偉志向和胸懷的人，他們不為自己的小我而埋頭苦干，他們更加注重的是為了民族和人類的福祉。例如，秦始皇統(tǒng)一六國后的墓室規(guī)模宏偉、金壁輝煌，可以看出他的雄心壯志；劉備的“三顧茅廬”，可以看出他為了功業(yè)不計較個人的得失。正是這些人物的胸懷和追求，才有了千古名篇和偉大的歷史時代。
最后，學(xué)習(xí)古代歷史教會了我如何發(fā)揚古人的品質(zhì)。古代歷史中涌現(xiàn)出了許多崇德向善、忠義仁厚的人物形象，他們的品質(zhì)和美德令人敬佩和向往。例如，孟母三遷為了讓孩子能夠得到良好的教育而舍棄了自己的舒適；岳飛不畏強敵，舍小家保大家，以身殉國。這些人物的品質(zhì)讓我明白了做人的道理和意義，他們的精神激勵著我不斷追求卓越的目標(biāo)，以更好地服務(wù)于社會和人民。
總之，通過學(xué)習(xí)古代歷史，我深刻體會到了古人的智慧、大氣和品質(zhì)。他們的智慧不僅是古代的財富，更是永恒的智慧；他們面對困難和挫折的勇氣和堅持，給我以巨大的鼓舞；他們的大氣和胸懷，教會了我追求宏偉志向和積極進(jìn)??；他們的品質(zhì)令人向往和敬佩，激勵著我不斷進(jìn)取，做一個更好的人。因此，學(xué)習(xí)古代歷史對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅可以豐富我們的知識和提高我們的思考能力，更可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。讓我們一起學(xué)習(xí)古代歷史，挖掘其中的智慧，傳承古人的品質(zhì)，讓歷史之花在我們手中綻放。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇四
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇五
根據(jù)教育局陳_主任的要求，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，9月29日我赴__中學(xué)參加了_市歷史高效課堂研討會，同去的還有我校程_老師及兄弟學(xué)校8位教師。時間不長，感覺收獲頗豐，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會：
一、總的感受
一是聽了兩堂精彩的歷史課。一節(jié)是八年級上冊《洋務(wù)運動》，一節(jié)是九年級上冊《工業(yè)革命》。這兩課分別是中國近代史和世界史中具有承上啟下作用的事件，教材地位十分重要，而且兩課內(nèi)容較多，所以上好這兩課有一定難度，但兩位老師的課既輕松愉快又有較好效果，是真正的高效課堂，我受益匪淺。例如，賈榮艷老師把洋務(wù)運動這節(jié)課整合為：診病因：即洋務(wù)運動的背景，開藥方：洋務(wù)運動的內(nèi)容，看療效：洋務(wù)運動的結(jié)果，既形象生動又便于學(xué)生理解記憶，輕松愉快實現(xiàn)高效。
二是名家點評。宋雪梅老師的點評，起到了畫龍點晴的作用，一針見血，一語中的，高屋建瓴，對今后的歷史教學(xué)提出了更高的目標(biāo)和要求，為廣大歷史教師指明了前進(jìn)的方向和動力。
三是實地參觀。嚴(yán)格規(guī)范的管理，清潔優(yōu)雅的校園，內(nèi)涵豐富的文化，都彰顯出了_中學(xué)先進(jìn)的教育理念，真不愧是全市教育的標(biāo)桿。
二、具體做法
通過學(xué)習(xí)自己倍受鼓舞、倍感壓力、倍增信心，決心在今后的教學(xué)中，努力打造高效課堂。主要是：
(一)抓好精心備課這個前提。我加強集體備課，充分發(fā)揮團隊的智慧，深挖教材，注重知識的前后聯(lián)系，整合資源，起到舉一反三，窺斑見豹的作用。
(二)落實精講多練這個重點。主要做到：三講三不講。三講：講重點，難點，講易錯點，講已混點，三不講：學(xué)生一看就會不講，講了也不會的不講，偏離教學(xué)重點的不講。積極推行堂堂清，周周清的教學(xué)要求，努力提高教學(xué)效率。
(三)突出學(xué)生主體這個核心。拋棄假民主實現(xiàn)真民主，把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，提高課堂效率。把當(dāng)前我校推行的師友互助，小組合作教學(xué)充分利用好，注重思維訓(xùn)練量，實現(xiàn)真正的探究。
活到老，學(xué)到老，作為一名教育工作者更要加強學(xué)習(xí)，向走在教學(xué)改革前沿的教師虛心請教，不斷提高業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新的教學(xué)形勢和教學(xué)改革。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇六
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇七
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個過程中，我學(xué)到了很多新的知識和思考方式，同時也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時培養(yǎng)我們獨立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時間要求較為嚴(yán)格，需要長時間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實生活中。我們學(xué)到的知識與現(xiàn)實的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識，而且獲得了改變思考方式的機會。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因為歷史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇八
重慶作為中國的一個重要城市，擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)重慶歷史的過程中，我深深感受到了這座城市的魅力和獨特之處。通過深入了解重慶的歷史，我發(fā)現(xiàn)了很多不為人知的故事和歷史事件。這使我更加熱愛這座城市，也增強了我對歷史的興趣和研究的欲望。
重慶的歷史可以追溯到3000多年前，是長江上重要的港口城市。隨著歷史的演變，重慶不僅成為了重要的經(jīng)濟和貿(mào)易中心，還是抗戰(zhàn)時期的著名“鬼城”。這個時期，重慶成為大量難民的聚居地，城市的繁榮程度和文化底蘊也有了大幅度的提升。在戰(zhàn)爭的洗禮中，重慶人民堅韌不拔，用自己的血肉之軀筑起了抗戰(zhàn)的堡壘。
第三段：特色文化的傳承。
在重慶的歷史中，特色文化的傳承始終是一項重要的工作。重慶的巴蜀文化、百足文化等獨具特色的文化形象，凝聚了重慶人民的智慧和勇敢。比如，重慶的火鍋文化，已經(jīng)成為整個中國乃至世界范圍內(nèi)獨一無二的烹飪方式。重慶的夜景也因其燈光璀璨，成為許多人向往的景觀之一。無論是傳統(tǒng)的民俗節(jié)日還是具有鮮明特點的美食文化，都展示了重慶歷史文化的獨特精神。
重慶作為一個有著悠久歷史的城市，還保存了許多重要的歷史遺跡。磁器口古鎮(zhèn)、長江索道和洪崖洞都是獨特的文化景觀，吸引了許多游客前來觀光。其中，洪崖洞是重慶最有名的景點之一，是一個集觀賞、購物和休閑于一體的古老街區(qū)。這些歷史遺跡不僅是人們回憶歷史的見證，也是了解和感受重慶歷史文化的窗口。
學(xué)習(xí)重慶歷史不僅僅是為了了解過去，更是為了認(rèn)識和珍惜現(xiàn)在。通過了解重慶的歷史，我們可以更好地理解這個城市的今天和未來。重慶的歷史告訴我們，這個城市經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，卻始終堅守并成長為中國最大的城市之一。在新的時代背景下，我們要繼承和發(fā)揚重慶歷史上的勇敢和智慧，為城市的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)重慶的歷史，我深深感受到了這座城市的魅力和獨特之處。重慶的歷史沿革、特色文化的傳承、歷史遺跡的保存以及學(xué)習(xí)重慶歷史的意義，都讓我更加熱愛這座城市，并從中汲取力量和智慧。只有了解過去，我們才能更好地探索未來，為重慶的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)重慶的歷史并將這些知識運用到實際生活中，將會使我們成為更好的人。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇九
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識，對實施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學(xué)生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣。“興趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，讓每一個學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強調(diào)學(xué)生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十
古代歷史是人類文明的重要組成部分，不僅包含著豐富的歷史知識，更蘊含著深刻的人生智慧。學(xué)習(xí)古代歷史可以幫助我們了解人類發(fā)展的軌跡，領(lǐng)悟歷史的規(guī)律和深層次的道理。通過對古代歷史的學(xué)習(xí)，我們可以拓寬視野，加深對世界的認(rèn)識，同時也能夠反思現(xiàn)實問題，提升自身的思考能力和人文素養(yǎng)。古代歷史的學(xué)習(xí)，無論對于個人的成長還是社會的進(jìn)步，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
學(xué)習(xí)古代歷史需要一定的方法和技巧。首先，我們應(yīng)該建立起對歷史的興趣，培養(yǎng)閱讀、研究歷史的習(xí)慣。其次，我們可以選擇一些經(jīng)典的歷史著作進(jìn)行閱讀，如《史記》、《資治通鑒》等。這些經(jīng)典著作中包含了大量的歷史事件和人物，對于我們了解古代歷史具有重要的參考價值。此外，還可以關(guān)注一些專業(yè)性較強的歷史研究機構(gòu)和學(xué)者的研究成果和論文，深入了解各個時代的歷史背景、社會制度和文化特點。最后，我們可以參加一些專業(yè)性的歷史講座和研討會，與專家學(xué)者進(jìn)行交流和討論，拓展思維視角，提升學(xué)習(xí)效果。
第三段：古代歷史對于現(xiàn)實生活的啟示。
學(xué)習(xí)古代歷史不僅僅是因為它本身的價值，更是因為它對于現(xiàn)實生活的啟示和借鑒。古代歷史中的許多經(jīng)典故事和歷史事件，都蘊含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則。例如，我們可以從古代歷史中學(xué)習(xí)到崇德修身、忠誠勇敢、仁愛寬容等優(yōu)秀品德，可以從歷史人物的成功和失敗中汲取教訓(xùn)，提升自身的人格修養(yǎng)和道德觀念。此外，古代歷史也可以幫助我們對現(xiàn)實問題進(jìn)行思考和解決。通過對歷史事件的研究和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗案例，從而吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)當(dāng)下的決策和行動。
第四段：古代歷史對于國家和民族認(rèn)同的重要性。
古代歷史對于國家和民族認(rèn)同的形成具有重要的作用。一個民族需要有共同的歷史淵源和文化傳承，才能夠形成共同的價值觀念和認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解自己民族的起源、文化傳統(tǒng)和輝煌歷史，增強對自己民族身份的認(rèn)同感和自豪感。同時，通過了解其他民族的歷史，我們也可以增進(jìn)不同民族之間的了解和友誼，促進(jìn)和諧的多元文化社會的建設(shè)。古代歷史不僅是一個民族的記憶，更是整個人類共同的文化遺產(chǎn)，只有通過共同學(xué)習(xí)和傳承，才能夠加強各個民族之間的聯(lián)系和交流。
學(xué)習(xí)古代歷史是一項長久的任務(wù)，也是每個人的責(zé)任和使命。隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，古代歷史的知識和價值將不斷更新和完善，使其更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來。而我們，作為新時代的年輕人，應(yīng)該注重歷史的學(xué)習(xí)和傳承，將古代歷史與當(dāng)代生活結(jié)合起來，形成具有時代特色的歷史觀和文化認(rèn)同。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以找尋到自己的文化根源，增強文化認(rèn)同感，同時也能夠在現(xiàn)實生活中更加深入地去思考和解決問題。古代歷史教會我們，歷史是可以借鑒的，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠站在巨人的肩膀上，推動世界的進(jìn)步和發(fā)展。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)。
心得體會。
范文，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。”學(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實實在在的教益。
學(xué)會一種思維——歷史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會運用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點：一是長時段的視域。觀察問題，不能局限于一時一事，不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時段的歷史結(jié)論，要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計較于一時得失;就會善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會因時應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人不會過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識和思想只有建立在牢固的歷史實踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時代風(fēng)雨考驗。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運的起伏與抉擇中，更加堅定走中國特色社會主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時，我便會為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時，我便會心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時，我便會感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個問題的迎刃而解，第二個問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強;一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點和補充的知識點要及時在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時嘗試用排除法解決。面對材料分析題時，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會有提高的。
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歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深刻認(rèn)識到歷史的意義和價值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。
第二段：歷史觀的運用。
歷史觀是個人對歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價值，并幫助我們形成對社會的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻(xiàn)。
第三段：歷史觀的形成。
形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。
歷史觀的形成不僅是個人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時也是社會進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！保@句話揭示了歷史觀的意義和價值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論。
歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價值和意義，同時，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，推動和促進(jìn)人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識自我和實現(xiàn)人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
歷史是人類文明發(fā)展的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會的演變和發(fā)展，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和未來。通過多年的歷史學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到學(xué)習(xí)歷史的重要性，它使我受益匪淺，也讓我從不同的角度看待世界、人生和價值觀。下面我將通過心得體會的五個方面，探討學(xué)習(xí)歷史的重要意義。
第一，學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解人性的復(fù)雜和人類的行為。人性是多樣的，歷史記錄了人類種族的銳利和丑陋之處。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類在不同歷史條件下如何通過權(quán)利爭奪、戰(zhàn)爭和沖突來追求自己的利益。我們在歷史中見證了勇敢與膽怯、偉大與卑微、仁慈與殘忍等人性的不同表現(xiàn)。同時，歷史也警示我們?nèi)祟愋袨榈暮蠊?，?zhàn)爭的殘酷和痛苦會使人類深受其害。了解人性的復(fù)雜性，我們能更加深入地理解世界的運作，從而改進(jìn)我們自己的生活方式，培養(yǎng)出更多富有正義、道德和善良的人。
第二，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的智慧和批判思維能力。歷史是一個寶藏，它包含了無數(shù)的故事和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的人們是如何面對和解決問題的，他們?nèi)绾螒?yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。通過對歷史事件和人物的研究，我們可以鍛煉我們的分析和判斷能力。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是記憶，更是培養(yǎng)我們的批判性思維能力。通過分析歷史事件和背后的原因，我們能夠辨別偏見和虛假信息，培養(yǎng)自己的獨立判斷能力，不受單一聲音的影響。
第三，學(xué)習(xí)歷史可以增強我們的文化自信心。歷史是一個民族或國家的記憶，它記錄了文化的血脈和精神。通過學(xué)習(xí)歷史，我們不僅能了解我們的文化傳統(tǒng)和價值觀，更能感受到自己和自己的祖先之間的聯(lián)系。歷史教會我們珍惜文化遺產(chǎn)，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價值觀。通過了解歷史，我們能夠更好地理解自己的身份認(rèn)同，增強自己的文化自信心。這對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。
第四，學(xué)習(xí)歷史可以增進(jìn)我們的跨文化理解和包容性。歷史不僅僅是本國的歷史，通過學(xué)習(xí)世界歷史，我們能夠了解其他文明和其他國家的發(fā)展和變化。歷史教會我們尊重和欣賞其他文化的差異性，從而增進(jìn)我們的跨文化理解和包容。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到各個文明之間的相互影響和交流，從而超越民族和國家的界限，建立更加和諧包容的世界。
第五，學(xué)習(xí)歷史可以提供智慧的指導(dǎo)。歷史是一本教科書，記錄了人類智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從前人的智慧中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的生活和未來。歷史教會我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，避免重復(fù)錯誤，尋求更好的發(fā)展機遇和解決方法。通過了解過去的失敗和成功，我們能夠為我們自己和社會的未來做出更有智慧的選擇。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史對于個人和社會的意義是不可忽視的。通過了解人性的復(fù)雜性、培養(yǎng)批判思維能力、增強文化自信心、促進(jìn)跨文化理解和提供智慧的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)歷史能夠讓我們成為更加全面發(fā)展的人，也能夠為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)歷史的重要性，將其作為我們終身的任務(wù)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我們才能更好地認(rèn)識和改變?nèi)祟惿鐣?，為美好的未來鋪平道路?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動課設(shè)計要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。
這兩個牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
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歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十七
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程。
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十八
隨著社會的快速發(fā)展，歷史教育的重要性逐漸凸顯出來。歷史不僅是過去的故事，更是一面鏡子，能夠啟迪人們的思維，培養(yǎng)人的道德素質(zhì)，提升人的人文關(guān)懷。而學(xué)習(xí)歷史典故則是清晰地了解歷史內(nèi)涵、培養(yǎng)思辨能力和借鑒過去的重要途徑。在我的學(xué)習(xí)歷史典故的過程中，我深刻感受到了典故的價值和意義。
首先，學(xué)習(xí)歷史典故能夠幫助我們深入了解歷史的內(nèi)涵。典故以小見大，字字珠璣。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以了解到歷史事件發(fā)生的背景、原因和結(jié)果，進(jìn)而形成對歷史客觀規(guī)律的認(rèn)知。例如，烏鴉喝水的故事告訴我們不要貪婪，過度追求而不珍惜手中的積分容易失去一切。這樣的故事讓人印象深刻，幫助我們明白人生的種種道理。通過學(xué)習(xí)典故，我們能夠更加直觀地體驗歷史的魅力，增強對歷史的感悟。
其次，學(xué)習(xí)歷史典故能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。歷史與現(xiàn)實、歷史與個人經(jīng)歷之間有著密切的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以將典故與個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)，而不僅僅是死記硬背。例如，學(xué)習(xí)《草木皆兵》的典故時，我想到了生活中的一句諺語“杞人憂天”。這個故事告訴我，我們不能因為極小概率事件而過分擔(dān)心。只有通過思考，我們才能真正理解典故的深層含義。思辨能力是一種重要的能力，能夠幫助我們更好地分析問題，并做出合理的判斷。
而學(xué)習(xí)歷史典故還能夠幫助我們借鑒過去，提升我們的人文關(guān)懷。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們可以通過對歷史事件的思考和回顧，認(rèn)識到人類的共同價值觀和人性的共性。例如，《屠龍勇士》的故事告訴我們在艱難困苦的環(huán)境下堅持自己的信念和責(zé)任，不斷奮斗，最終取得成功。這個故事告訴我，在面對困難時，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要堅持不懈地努力奮斗。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠更好地理解人類的情感和行為，培養(yǎng)人文關(guān)懷，提升我們的社會責(zé)任感。
最后，學(xué)習(xí)歷史典故能夠激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。歷史是一個國家、一個民族、一個文明的記憶和積淀。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠更好地了解自己所處的文化背景和文明傳承，并為之感到自豪。同時，我們也能夠看到歷史的魅力和價值，并通過這種了解和體驗，愛上歷史、重視文化傳承。學(xué)習(xí)歷史典故不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。
總之，學(xué)習(xí)歷史典故是一項重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)歷史典故，我們能夠深入了解歷史的內(nèi)涵，培養(yǎng)思辨能力，借鑒過去，提升人文關(guān)懷，并激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。希望每個人都能夠重視歷史教育，深入學(xué)習(xí)歷史典故。通過對歷史的思考和回顧，我們可以更好地理解自己、理解社會，更好地面對人生的各種挑戰(zhàn)，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇十九
歷史是我們前人的經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識世界和自我、理解現(xiàn)實和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護國家安全和民族團結(jié)、提升歷史文化軟實力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價值
通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識未來，更好地推進(jìn)人類社會文明進(jìn)程，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚科學(xué)態(tài)度。歷史其實也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時，緊密聯(lián)系時代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過故事、影像、文獻(xiàn)、實踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實踐等方式，將歷史知識融入到生活和實踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國家綜合實力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識和責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識自我，了解自己身處的時代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
歷史集中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會篇二十
歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說：“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”蔡元培說：“歷史者，記載以往社會之現(xiàn)象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也。”可見前輩們對歷史的重視。
歷史連接著過去，揭示著未來。歷史的作用很大，怎樣教好歷史，需要教師長期的鉆研和思索。通過這次培訓(xùn)對我個人的綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平是一個很好的鍛煉、業(yè)務(wù)能力也有很大提高。通過培訓(xùn)我覺得有以下心得體會：
一、更新教學(xué)觀念，注重實現(xiàn)歷史高效課堂目標(biāo)。
過去，我們經(jīng)常提倡課堂的有效性，如今我們更注重課堂的效率，更加注重如何實現(xiàn)初中歷史優(yōu)質(zhì)高效課堂的目標(biāo)，注重理順教與學(xué)的關(guān)系，注重師生互動，教學(xué)相長，注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主、合作、探究學(xué)習(xí)，向課堂45分鐘要質(zhì)量。
在講課時應(yīng)當(dāng)避免抽象講解。如教授《鴉片戰(zhàn)爭》中“半殖民地”“半封建”這兩個概念時，學(xué)生覺得比較抽象，和頭腦中的意識對不上號。對此，教師可以針對鴉片戰(zhàn)爭做一個周詳?shù)闹v解，那時候中國政治經(jīng)濟正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭前，中國在政治上獨立自主，沒用外權(quán)干預(yù)，清政府大權(quán)在握;鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯，一些主權(quán)喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟上解釋，鴉片戰(zhàn)爭前，中國自給自足，統(tǒng)治中國的是封建經(jīng)濟，鴉片戰(zhàn)爭后，國外的商品源源不斷涌入中國，同時資本主義應(yīng)運而生，蓬勃發(fā)展，所以說，既存在封建經(jīng)濟，又有資本主義經(jīng)濟滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來就清楚了，有了明確的認(rèn)識。
二、針對性強，理論與實踐相結(jié)合。
本次能夠把大量的教學(xué)理論和教學(xué)中的實際問題相結(jié)合，并引用了豐富的課堂實踐的案例，使我們對課改的新理念和理論有了一個初步的較為全面的理解。也有許多教師針對歷史中考提出了自己的困惑和有效教學(xué)對策，這些對于指導(dǎo)我們有針對性地搞好中考復(fù)習(xí)有著現(xiàn)實意義和啟發(fā)。
三、要加強交流合作，做好教研結(jié)合。
面對不斷發(fā)展的信息社會，作為教師，應(yīng)加強自身培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過教學(xué)思想交流，開闊了我們的視野，汲取了不少新觀念，新方法，業(yè)務(wù)能力有了較大的提升，在注重實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，多進(jìn)行反思總結(jié)，形成教學(xué)思想，做一個科研型教師。
總之，歷史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。