對于學(xué)習(xí)而言，總結(jié)是提高自己的一種有效方法?？偨Y(jié)要緊扣主題，突出重點(diǎn)，避免在總結(jié)中出現(xiàn)無關(guān)緊要的東西。總結(jié)范文中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對寫總結(jié)的挑戰(zhàn)。
教育者心得篇一
第一段：引入話題，介紹教育者對于優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的認(rèn)識和體會（引出主題）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育作為一種新的教育理念和教學(xué)模式，受到了越來越多教育者的關(guān)注和重視。作為從業(yè)多年的教育者，我深有體會地認(rèn)識到，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育具有獨(dú)特的意義和價值。通過給學(xué)生提供鮮活的教學(xué)資源和個性化的教育服務(wù)，我們教育者不僅能夠更好地滿足學(xué)生的需求，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在實(shí)踐中，我積累了一些寶貴的心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：從個人認(rèn)識和實(shí)踐的角度，講述優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育中的教學(xué)策略和方法（展開論述）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的核心在于搭建一個多元化的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、參與實(shí)踐活動，并通過師生互動與合作來實(shí)現(xiàn)知識的探究和應(yīng)用。在這個過程中，教育者需要把握好教學(xué)策略和方法，以提高教學(xué)效果。個人認(rèn)為，給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和生動有趣的案例分析是非常重要的。例如，在教授科學(xué)知識時可以通過展示實(shí)驗(yàn)視頻，讓學(xué)生親眼目睹科學(xué)原理的奇妙與實(shí)用性。此外，創(chuàng)設(shè)情境化的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供沙盤模擬、角色扮演等互動形式的學(xué)習(xí)活動，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和合作精神。
第三段：結(jié)合實(shí)際案例，闡述優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生的積極影響（展開論述）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著積極的影響，還能對他們的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面的提升。通過培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，他們能夠在學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并找到解決問題的方法。例如，在我教授過的一節(jié)課上，我設(shè)計(jì)了一個小組活動，要求學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作設(shè)計(jì)一個周邊旅游項(xiàng)目。在這個活動中，學(xué)生分工合作，不僅學(xué)會了如何制定計(jì)劃，還學(xué)會了如何與人溝通和協(xié)調(diào)。最終，他們不僅成功地完成了任務(wù)，而且收獲了團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這個例子充分顯示出優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生成長和發(fā)展的正面影響。
第四段：談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問題，指出優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育在推廣中面臨的挑戰(zhàn)和解決辦法（展開論述）
雖然優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的理念和方法得到了廣泛的認(rèn)可，但在實(shí)際推廣過程中依然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，缺乏全面的教育改革政策和支持措施是一個重要問題。我們需要各級教育部門出臺相應(yīng)的政策文件，鼓勵和支持學(xué)校和教育者開展優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育。其次，教育資源的不均衡分配也是一個難題。部分學(xué)生往往因?yàn)槭芟抻跅l件和地域等原因無法獲得優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育資源。對此，我們需要加大投入，推動教育資源的均衡化發(fā)展。同時還需要積極引入互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)手段，通過遠(yuǎn)程教學(xué)等形式將優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育推廣到邊遠(yuǎn)地區(qū)和薄弱學(xué)校。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生和社會的積極意義（總結(jié)觀點(diǎn)）
總體來看，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育是一種富有活力和創(chuàng)新性的教育模式，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展空間。通過優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育，學(xué)生能夠獲得更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識。然而，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育在推廣中依然面臨一些挑戰(zhàn)，需要政府、學(xué)校和教育者的共同努力來加以解決。相信通過不斷的改革和創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育將會為我們打造一個更加美好的教育未來。
教育者心得篇二
近日，我參加了一次由華裔教育者舉辦的講座活動。在這次講座中，我受益匪淺。華裔教育者們以獨(dú)特的視角和經(jīng)驗(yàn)，向我們分享了教育的思考和方法。在聽完他們的講座后，我深感受到了教育的重要性和影響力。
第二段：個人感悟教育。
華裔教育者們的講座引發(fā)了我對教育的深思。教育不僅是知識的傳授，更是塑造人格和培養(yǎng)能力的過程。通過教育，我們可以幫助學(xué)生充分發(fā)展?jié)摿Γ嵘季S能力和學(xué)習(xí)能力。而作為教育者，我們更是具有責(zé)任和使命感，要關(guān)注每個學(xué)生的成長，為他們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：教育者的使命。
在講座中，華裔教育者強(qiáng)調(diào)了教育者的使命。他們認(rèn)為教育者不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。華裔教育者們認(rèn)為，教育的目的不僅在于讓學(xué)生取得好成績，更要培養(yǎng)他們成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)造力的人才。這種使命感讓我深受啟發(fā)，也讓我對自己作為一名教育者的責(zé)任感更加強(qiáng)烈。
第四段：靈活的教育方法。
講座中，華裔教育者們還分享了許多靈活的教育方法。他們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的重要性。根據(jù)學(xué)生的個性和特點(diǎn)，教育者需要采用不同的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過互動和合作來促進(jìn)學(xué)生的成長。這種靈活的教育方法給學(xué)生帶來了更多的樂趣和啟發(fā)，也讓教育過程更加有趣和有效。
第五段：展望未來。
通過參加這次講座，我對教育有了更深入的認(rèn)識。我明白了教育的使命和責(zé)任，也學(xué)到了靈活和創(chuàng)新的教育方法。作為一名教育者，我將努力發(fā)揮自己的影響力，關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合能力和社會責(zé)任感。我相信，在我們的共同努力下，教育必將為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這場華裔教育者的講座，我對教育有了全新的理解和認(rèn)識。教育者的使命不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。靈活的教育方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。展望未來，我將秉持著使命感，努力成為一名優(yōu)秀的教育者，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
教育者心得篇三
如今，社會發(fā)展迅猛，人們對家庭教育的重視也越來越高。家庭是孩子成長的第一課堂，是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)和價值觀的重要場所。作為家庭教育者，我們扮演著至關(guān)重要的角色，需要關(guān)注孩子的成長、提供愛與支持，并以榜樣的力量引導(dǎo)他們成為有公德、有責(zé)任感的人才。
第二段：培養(yǎng)良好的溝通技巧。
良好的溝通是家庭教育的核心，而作為家庭教育者，我們應(yīng)努力提升溝通技巧。首先要學(xué)會傾聽孩子的需求和想法，真正理解他們的感受；其次要注重表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，避免沖突和誤解的產(chǎn)生；最后要給予孩子充足的自由，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
第三段：注重情感教育和家庭關(guān)系的建立。
情感教育是培養(yǎng)孩子良好心理素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在家庭教育中，我們要用愛和耐心去對待孩子，盡量避免偏袒和專制，營造和諧的家庭氛圍。此外，還要通過父母的關(guān)心和陪伴來建立親密的親子關(guān)系，提升孩子的情感認(rèn)知和社交能力。
第四段：樹立榜樣，傳遞正能量。
作為家庭教育者，我們的行為和言語都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要時刻注意自己的言行舉止，成為孩子的榜樣。要注重自我修養(yǎng)，提升品德修養(yǎng)，樹立良好的道德觀念和人生價值觀，以正能量影響孩子的成長。
第五段：靈活適應(yīng)不同發(fā)展階段的需求。
家庭教育的方法應(yīng)根據(jù)孩子所處的不同發(fā)展階段進(jìn)行調(diào)整。在孩子年幼時，我們應(yīng)注重培養(yǎng)習(xí)慣和基本的生活技能；在孩子進(jìn)入學(xué)校后，我們要關(guān)注學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)和幫助，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和方法；在孩子進(jìn)入青春期后，我們要注重性別教育和心理健康教育，引導(dǎo)他們健康成長。
結(jié)論：總結(jié)家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)家庭教育者的角色。
家庭教育是孩子成長過程中不可或缺的一環(huán)。作為家庭教育者，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的成長需求，注重溝通和情感教育，樹立良好的榜樣，靈活適應(yīng)不同階段的需求。只有通過我們的努力和付出，才能培養(yǎng)出有道德?lián)?dāng)和責(zé)任感的下一代，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育者心得篇四
家庭美學(xué)教育是指家長在日常生活中，注重培養(yǎng)孩子的審美意識和素養(yǎng)，倡導(dǎo)家庭成員共同參與美的創(chuàng)造和欣賞活動的教育方式。家庭美學(xué)教育是培養(yǎng)孩子豐富的情感和高尚品格的重要途徑之一，也是傳承和發(fā)展人類文明的基礎(chǔ)。在現(xiàn)今物質(zhì)充裕、信息爆炸的社會環(huán)境下，家庭美學(xué)教育扮演著無可替代的角色。
作為一位家庭美學(xué)教育者，我有幸親身體驗(yàn)到這種教育方式帶來的深遠(yuǎn)影響。我們一家經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動，比如一起繪畫、欣賞音樂和舞蹈。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力和想象力得到充分的發(fā)揮，他們愈發(fā)熱愛生活，也更加樂觀向上。與此同時，家庭成員間的關(guān)系也更加和諧，彼此之間流露出更多的理解和尊重。這些美好的體驗(yàn)使我堅(jiān)信家庭美學(xué)教育具有良好的教育效果。
要在家庭中進(jìn)行美學(xué)教育，我們可以通過多種方式來實(shí)現(xiàn)。首先，父母應(yīng)該成為孩子們的榜樣，他們需要自身具備良好的審美品味，并積極向孩子們傳遞美的力量。其次，給孩子提供豐富多樣的藝術(shù)資源，比如畫筆、音樂器材等，以便他們可以進(jìn)行自主的創(chuàng)作和表達(dá)。此外，可以帶孩子們參觀和欣賞各種藝術(shù)展覽、音樂會等，讓他們感受到美的魅力。最后，鼓勵孩子們在學(xué)校和社區(qū)的藝術(shù)活動中積極參與，拓寬他們的美學(xué)視野。
家庭美學(xué)教育帶來的益處是多方面的。首先，它有助于提高孩子的審美水平，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和欣賞美的能力。這種能力對孩子未來的學(xué)習(xí)和工作生活都有積極的影響。其次，家庭美學(xué)教育有助于孩子發(fā)展良好的創(chuàng)造力和想象力，這對他們的創(chuàng)新能力和問題解決能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。此外，家庭美學(xué)教育能夠加強(qiáng)家庭成員間的聯(lián)系和溝通，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和共同完成目標(biāo)的能力。最后，通過家庭美學(xué)教育，培養(yǎng)出的孩子往往具有更加積極向上的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度，他們能夠更好地應(yīng)對生活中的挫折和困難。
第五段：總結(jié)和展望。
家庭美學(xué)教育是一項(xiàng)全新而又有深遠(yuǎn)意義的教育方式，它通過培養(yǎng)孩子的審美意識和素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。作為家庭美學(xué)教育者，我們要注重實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并改進(jìn)方法。我們應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)注和鼓勵，讓他們在美的園地里茁壯成長。展望未來，我相信家庭美學(xué)教育將會在越來越多的家庭中得到重視和實(shí)踐，為社會發(fā)展培養(yǎng)更多有才華和情感豐富的人才。
教育者心得篇五
作為一名思想政治教育者，踏入這個崗位已經(jīng)有數(shù)年之久。在這段時間里，我深刻地體會到，思想政治教育是一項(xiàng)非常重要的工作，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和道德觀念，而且更能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時，作為一名思想政治教育者，我也在工作中不斷地總結(jié)和實(shí)踐，并不斷完善自己的教育方式和方法，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在本文中，我將分享一些我在思想政治教育工作中的心得體會。
第一段：加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和愛國精神。
在進(jìn)行思想政治教育的過程中，我非常注重愛國主義教育。因?yàn)橹挥袗蹏?，才能讓學(xué)生有強(qiáng)烈的自豪感和自信心，從而更加積極地學(xué)習(xí)和生活。為了加強(qiáng)這方面的教育，我采用了多種方式，例如引導(dǎo)學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的愛國主義影片和紀(jì)錄片，讓學(xué)生深刻了解民族歷史和文化。
除此之外，我也鼓勵學(xué)生參加一些社會義務(wù)活動和愛國主義教育活動，例如參觀紀(jì)念館、舉辦主題班會等等。這種方式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對祖國的熱愛，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會責(zé)任感，從而更好地為祖國和人民的未來做出貢獻(xiàn)。
第二段：注重道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。
在思想政治教育中，道德教育也是非常重要的一環(huán)。作為一名思想政治教育者，我非常注重這方面的教育，因?yàn)楹玫钠返滦摒B(yǎng)和行為規(guī)范是一個人成功的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行道德教育的時候，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自律精神和規(guī)范意識。例如，在班級活動中，我會嚴(yán)格要求學(xué)生的著裝和行為規(guī)范，從小細(xì)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識和自律能力。同時，我也注重讓學(xué)生了解一些倫理道德和法律知識，引導(dǎo)他們同時尊重他人，遵守規(guī)則，遵循社會公德等好的道德習(xí)慣。
第三段：提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)注職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展。
除了愛國主義和道德教育，我還注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在思想政治教育中，我認(rèn)為，“讓學(xué)生有所作為”是非常重要的。
為了讓學(xué)生在各個方面都能有所發(fā)展和成長，我組織了各種各樣的課外活動，例如科技創(chuàng)新、藝術(shù)文化、社會實(shí)踐等等。同時，我也注重引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展，通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等課程，幫助學(xué)生更好地了解自我，制定明確的人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，為未來的成功鋪好道路。
第四段：積極推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧校園。
在當(dāng)前的社會背景下，素質(zhì)教育被越來越多的人所關(guān)注。作為一名思想政治教育者，我始終堅(jiān)持“把學(xué)生全面培養(yǎng)好”的工作方向，致力于構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧的校園環(huán)境。
針對人際關(guān)系問題，我注重通過情感教育來解決。例如，在班級反思活動中，我會讓學(xué)生聽取別人的意見，了解別人對自己的看法，并就自己的缺點(diǎn)和錯誤進(jìn)行深度反思。這種方式不僅可以讓學(xué)生更好地了解自己，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通和合作能力，構(gòu)建一個和諧的班級環(huán)境。
第五段：不斷提高自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平。
最后，作為一名思想政治教育者，我也非常注重提升自己的素質(zhì)和教學(xué)水平。我認(rèn)為，只有自身不斷完善，才能更好地對學(xué)生進(jìn)行教育。
對于提升自身素質(zhì)，我采取了多種方式。例如，參加各種學(xué)術(shù)研討會和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，保持教育教學(xué)理論的更新和知識的積累。同時，我也注重向優(yōu)秀的教育工作者學(xué)習(xí)，從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示，不斷豐富自己的教學(xué)技巧和方法。
總之，思想政治教育是一項(xiàng)非常重要的工作。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，我們應(yīng)注重加強(qiáng)愛國主義和道德教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧的校園環(huán)境，同時不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。我相信，在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中，我們會更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育者心得篇六
在當(dāng)今社會里，家庭教育被普遍認(rèn)為是培養(yǎng)下一代健康成長的重要環(huán)節(jié)。作為一個家庭教育者，我深知自己肩負(fù)著培養(yǎng)孩子們身心健康的責(zé)任。通過多年的實(shí)踐和反思，我深刻體會到做個好的家庭教育者是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能給其他家長帶來一些啟發(fā)和幫助。
首先，我認(rèn)為做個好的家庭教育者首要的是要與孩子建立起良好的溝通和親近的關(guān)系。在我家庭教育的過程中，我意識到只有與孩子建立起親近和信任的關(guān)系，才能更好地理解他們的需要和感受，從而更有效地幫助他們成長。我始終保持著開放的心態(tài)，鼓勵孩子們表達(dá)自己的想法和感受，傾聽他們的需求，并嘗試與他們進(jìn)行互動和交流。這樣的親近關(guān)系不僅有助于建立良好的家庭教育氛圍，還能夠提高孩子們的自信心和責(zé)任感。
其次，我意識到在家庭教育中，愛與規(guī)矩的結(jié)合是非常重要的。家庭教育既要有關(guān)愛的溫暖，又要有規(guī)矩的約束。愛可以培養(yǎng)孩子間的親情和友情，讓他們感受到家庭的溫暖和安全；規(guī)矩則可以給他們提供明確的行為指導(dǎo)和界限，促使他們在成長過程中學(xué)會遵守規(guī)則和約束。作為一個家庭教育者，我常常與孩子們討論一些家庭規(guī)矩，并借助獎勵和懲罰機(jī)制來幫助他們遵守。同時，我也不忘給予他們足夠的愛和關(guān)懷，讓他們在遵守規(guī)矩的同時能夠感受到家庭的溫暖和理解。
第三，培養(yǎng)孩子們良好的品德和價值觀是家庭教育的核心任務(wù)。我相信，一個有良好品德和價值觀的人才能夠在社會中更好地立足。因此，我在家庭教育中注重對孩子們的品德教育。通過生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，我嘗試向他們灌輸正直、誠實(shí)、寬容、友善等良好的品德與價值觀。同時，我也給予他們積極的榜樣，引領(lǐng)他們?nèi)淞⒄_的世界觀和價值觀。我相信，只有培養(yǎng)了良好的品德和價值觀，孩子們才能夠在成長的道路上走得更穩(wěn)健、更有意義。
第四，我意識到陪伴和引導(dǎo)是家庭教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為一個家庭教育者，我常常陪伴孩子們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起探索世界。通過與他們的互動和交流，我了解到孩子們對于世界的好奇心和想象力是無窮的。在這個過程中，我既可以成為他們的朋友和傾訴對象，又可以是他們的導(dǎo)師和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。我盡量以鼓勵和贊揚(yáng)的方式引導(dǎo)他們，讓他們在學(xué)習(xí)、成長和探索中感受到快樂和滿足。同時，我也盡力提供適合他們發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會，讓他們能夠充分展示自己的才能和潛力。
最后，作為一個家庭教育者，我深知自己在孩子們成長中的重要性。我常常反思自己的家庭教育方式，不斷修正和改進(jìn)。我積極參與教育培訓(xùn)和讀書，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法。我與其他家庭教育者進(jìn)行交流與分享，互相幫助和啟發(fā)。我相信只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長，才能更好地完成自己作為家庭教育者的使命，為孩子們提供更好的成長環(huán)境和教育機(jī)會。
總而言之，做個好的家庭教育者是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要我們不斷的探索和實(shí)踐。通過與孩子建立親近和信任的關(guān)系，以愛與規(guī)矩的結(jié)合培養(yǎng)他們，注重品德和價值觀的培養(yǎng)，陪伴和引導(dǎo)他們，不斷學(xué)習(xí)和成長，我們能夠成為一個優(yōu)秀的家庭教育者，為孩子們的成長貢獻(xiàn)力量。
教育者心得篇七
“你愛學(xué)生嗎？”據(jù)一個科研部門對二千多教師的問卷調(diào)查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學(xué)生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學(xué)生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產(chǎn)中永生，現(xiàn)實(shí)在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學(xué)家、上海大學(xué)校長、人稱“當(dāng)代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學(xué)生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學(xué)識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學(xué)子的心田。
教育者學(xué)品的高境是學(xué)而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學(xué)生聳起路標(biāo)。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ㄕ撜Z）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風(fēng)范??！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學(xué)生的最好發(fā)展為天職，以藝術(shù)性地啟動求學(xué)者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當(dāng)代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數(shù)百名來訪取經(jīng)者，每年又回復(fù)四面八方數(shù)千封咨詢信件，應(yīng)邀去各地上課講學(xué)而飛來飛去，他卻習(xí)以為常，樂此不疲。
三品（人品、學(xué)品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀(jì)二十年代，現(xiàn)代著名的教育家夏d尊對當(dāng)時的學(xué)校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好啊！離開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀(jì)了，教育改革至關(guān)重要的難點(diǎn)依然是夏老當(dāng)年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”?？梢姁凼墙逃叩母渲匾詿o論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質(zhì)是教育。在教育之中，關(guān)愛每一個學(xué)生生命的成長，關(guān)愛每一個學(xué)生心智的升華，關(guān)愛每一個學(xué)生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護(hù)，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預(yù)見，富于前瞻的遠(yuǎn)視，是智者哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機(jī)，卻沒有足夠的施愛能力和科學(xué)的施愛方法，表現(xiàn)為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風(fēng)細(xì)雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細(xì)刻，用越俎代庖替代獨(dú)立自主，用放任自流替代疏導(dǎo)融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學(xué)家，中國作家協(xié)會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖?。地址：遼寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責(zé)編：周正旺。
教育者心得篇八
思想政治教育是高等教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為思想政治教育的實(shí)踐者，每位思政教育者都應(yīng)該深入理解教育的重義和責(zé)任，時刻保持教育敏感度，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和價值觀的塑造。在本文中，我想分享我的思想政治教育者心得體會。
第二段：課程設(shè)計(jì)。
一堂思想政治課程的設(shè)計(jì)需要考慮到三個方面。首先是內(nèi)容的覆蓋面，這涉及到課程目標(biāo)的設(shè)定、知識點(diǎn)的選取、教材的選擇等。其次是教學(xué)方法的選擇，我認(rèn)為，思想政治教育課程應(yīng)該注重學(xué)生的思考能力和分析能力，因此，應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)、案例分析等方法來幫助學(xué)生掌握課程中的知識。最后，要考慮學(xué)生的反饋和參與，我們可以通過各種方式，如課堂討論、小組討論、個人報告等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到課程設(shè)計(jì)中，以此提高課堂的互動性。
第三段：價值觀教育。
思想政治教育的一項(xiàng)基本任務(wù)是價值觀教育，這也是每位思想政治教育者最應(yīng)該關(guān)注和重視的問題。要通過合理的教育手段，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在課堂中，我們可以通過講述道德榜樣的事跡、讓學(xué)生自行思考、引導(dǎo)討論等方式給學(xué)生創(chuàng)造合理的條件和機(jī)會，讓學(xué)生能夠形成自己的正確的價值觀。在實(shí)踐教育中，我們也需要引導(dǎo)學(xué)生參與各種志愿活動、社會實(shí)踐活動、實(shí)踐性教學(xué)等活動，以此加強(qiáng)價值觀教育的實(shí)效性。
第四段：情感教育。
情感教育是思想政治教育的又一重要內(nèi)容，它旨在通過教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度，發(fā)揚(yáng)人道主義精神和互助友愛精神。情感教育要求教育者在教學(xué)過程中注重學(xué)生個體化的需求和情感體驗(yàn)，通過給予學(xué)生關(guān)愛、支持和理解，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理各種復(fù)雜的情感問題。同時，教育者要注重情感教育的自我修養(yǎng)，必須具備較高的情感素質(zhì)，做到情感智慧與情感現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
第五段：自身成長。
作為一名思想政治教育者，自身的成長和發(fā)展也是一個增長經(jīng)驗(yàn)的過程。我們需要不斷提高自己的人文素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和認(rèn)知水平，通過磨礪自己的心智和深化理解，提升個人的專業(yè)素質(zhì)和教育能力。我們也需要關(guān)注時事熱點(diǎn)和社會變革，時刻保持思想開放度和創(chuàng)新精神，以此為我們的價值觀教育提供更深入的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
結(jié)論：
思想政治教育者應(yīng)該將教育的實(shí)效作為衡量自身價值的基礎(chǔ)，注重學(xué)生的細(xì)節(jié)需求和身心健康，使思想政治教育不僅是人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)高素質(zhì)、具有健康人格和正確價值觀的人才的必備抓手。通過不斷更新教育思路、完善教育方式和加強(qiáng)教育實(shí)效，我們將不斷探索更好的教育模式和思想政治教育方法，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教育者心得篇九
思想政治教育者是社會主義先進(jìn)文化事業(yè)的重要力量，他們不僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的引領(lǐng)者。而要成為一名優(yōu)秀的思想政治教育者，則需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識和教育理念，同時也需要具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在此，我將結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，談?wù)勎覍λ枷胝谓逃叩男牡皿w會。
第一段：理論指導(dǎo)意義的重要性
作為一名思想政治教育者，我們不能僅僅滿足于教授知識和技能，更應(yīng)該把思想政治教育的任務(wù)放在心頭。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，通過對馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和理解，豐富自己的世界觀、人生觀、價值觀。同時，還要借鑒和吸收其他優(yōu)秀思想文化的精華，形成自己的思想體系和教育理念。只有在理論指導(dǎo)下，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想上的引領(lǐng)和育人目標(biāo)的達(dá)成。
第二段：情感溝通的重要性
思想政治教育者的工作不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更需要和學(xué)生建立情感連接，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種活動，激發(fā)他們的求知欲和探究精神，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀。建立情感連接的關(guān)鍵，在于與學(xué)生進(jìn)行相互交流，讓學(xué)生感受到自己受到的關(guān)愛和幫助，加強(qiáng)親師之間的溝通，形成良好的師生關(guān)系。
第三段：個性化教育的重要性
每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，具有不同的性格、習(xí)慣和需求。作為一名思想政治教育者，要做到有的放矢，對學(xué)生進(jìn)行個性化的教育。在課堂上，采用多種多樣的教育方式和方法，配合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和形式，確保教育效果的最大化。
第四段：互動教育的重要性
當(dāng)今社會高度互動，互動教育也成為當(dāng)今教育的主流趨勢?；邮莻€人和集體之間相互影響的過程，思想政治教育者應(yīng)該通過豐富多彩的交互互動形式，以提高學(xué)生的思辨能力和交際能力，培養(yǎng)他們的互幫互助和團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而提高他們的自我管理水平和社會責(zé)任感。
第五段：實(shí)踐對教育的重要性
作為一名真正的思想政治教育者，要具備崗位專業(yè)能力，而這需要不斷的實(shí)踐錘煉和積累。在實(shí)踐中，我們不僅能夠提高自己的教育水平，還能夠深入了解學(xué)生的思想動態(tài)和問題，從而更好地開展思想政治工作。只有通過實(shí)踐，才能不斷提高自己的崗位技能和管理能力，為學(xué)生提供更好的思想引領(lǐng)和道德引導(dǎo)。
總之，作為一名思想政治教育者，我們需要珍惜崗位，不斷提高的教育水平和教育理論水平，結(jié)合自身的實(shí)際情況和教育環(huán)境，為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)。只有這樣，才能作為一名思想政治教育者，在育人事業(yè)中不斷追求，不斷前行。
教育者心得篇十
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學(xué)生，都將經(jīng)歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻(xiàn)給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進(jìn)人類的理解和能力，并向一切為教育和學(xué)習(xí)作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當(dāng)作我自己的事,并時刻準(zhǔn)備著、責(zé)無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點(diǎn)。
我將時刻注意到我的責(zé)任――通過嚴(yán)格的對知識的追求來提高學(xué)生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅(jiān)定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅(jiān)持不懈地維護(hù)這一信念――鼓勵并尊重終身學(xué)習(xí)和平等對待所有的學(xué)生。
為了忠實(shí)地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實(shí)踐并使在我教導(dǎo)下的學(xué)生能夠不斷進(jìn)步。我保證尋求和支持能提高教育和教學(xué)質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機(jī)會去幫助他們達(dá)到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅(jiān)持和永遠(yuǎn)尊重一個有紀(jì)律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認(rèn)識到有時我的努力可能會冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認(rèn)識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認(rèn)識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標(biāo)的追求使我堅(jiān)信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴(yán)宣誓，我將恪守這一誓言。回復(fù)：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻(xiàn)身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現(xiàn)代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學(xué)問，如果他本人不是致力于教育、教學(xué)工作，那他就不應(yīng)該留在學(xué)校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學(xué)生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學(xué)習(xí)，教師的重要責(zé)任之一在于保證每一個人都會學(xué)習(xí)，相信人人都應(yīng)當(dāng)享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)和社交的機(jī)會，并相信教育是包含這種機(jī)會的一種方式。學(xué)生與教師的關(guān)系是平等的，教師的威信應(yīng)該建立在個人的品德和教學(xué)才能的基礎(chǔ)上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學(xué)習(xí)者，必須是終身學(xué)習(xí)理念的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準(zhǔn)則去豐富和充實(shí)兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨(dú)立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻(xiàn)、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學(xué)生的成功。
教育者心得篇十一
1)為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
2)文能換骨余無法，學(xué)到尋源自不疑。
3)嚴(yán)以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠(yuǎn)。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師在向?qū)W生傳授知識的時候，應(yīng)該時刻牢記這一教訓(xùn)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學(xué)生。
10)獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
11)踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
12)為人要正直，做事重責(zé)任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅(jiān)強(qiáng)。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細(xì)心、恒心。
17)真心待人踏實(shí)工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎(chǔ)。
教育者心得篇十二
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的`!
獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
教育者心得篇十三
5月17日，?？谑泻Ｈ饘W(xué)校邀請了新疆研究室的粟克冰主任在我校多媒體會議室舉辦《教育者的德與德育》的演講。通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準(zhǔn)。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的'無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生。每個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時，假如這時候?qū)W生出錯，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，乃至動手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真實(shí)的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
教育者心得篇十四
近兩個月的教育實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，這短短的一個多月實(shí)習(xí)，使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個作為老師的責(zé)任。同時，也使我的教學(xué)理論變成為教學(xué)實(shí)踐，使虛擬的教學(xué)變成為真正的教學(xué)。
剛來到學(xué)校，首先是對實(shí)習(xí)學(xué)校有初步的了解，對學(xué)校的基本情況和基本作息有所了解。其次是對所帶班級的學(xué)生進(jìn)行初步了解，認(rèn)識班上的每個學(xué)生以及他們的學(xué)習(xí)情況(通過班主任或班委或直接到班上去了解)。其次是聽課。現(xiàn)在的聽課和以前完全不一樣了：以前聽課是為了學(xué)習(xí)知識;現(xiàn)在聽課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法。目的不一樣，聽課的注意點(diǎn)就不一樣，現(xiàn)在注意的是指導(dǎo)老師的上課方式，上課的思想。
剛開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了很多問題。如：由于講課太快，沒有給學(xué)生留下作筆記的時間;由于講課不熟練，上課時沒有好好關(guān)注學(xué)生，針對出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師要求講到重要內(nèi)容時候要留下時間給學(xué)生作筆記，上課要多關(guān)注學(xué)生，對于不專心的學(xué)生要注意提醒，并且還指出了教學(xué)過程中沒有注意的很多細(xì)節(jié)問題。
一個半月的實(shí)習(xí)只是時間長河中的一瞬間，但對于我們來說卻是千金難買的寶貴光陰，我們十分珍惜這一難得的實(shí)習(xí)機(jī)會。我們的實(shí)習(xí)基地是__中學(xué)，一個多月的實(shí)習(xí)，帶給我們許多寶貴的回憶，而這些經(jīng)歷猶如血液般融入我們的生命，成為我們成長的一部分，也是我們離開象牙塔前所邁出的最堅(jiān)定的一步。此時此刻，我深深地感受到，我成長了。
在__中學(xué)的實(shí)習(xí)，我們的主要任務(wù)是教育見習(xí)、教學(xué)工作和班主任工作。
教育者心得篇十五
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進(jìn)水溝，爬起來也會發(fā)現(xiàn)，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻(xiàn)青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風(fēng)采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價值春蠶的意蘊(yùn)在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實(shí)。
11)嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認(rèn)識的朋友。
15)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進(jìn)取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨(dú)醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
教育者心得篇十六
假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書近二十七萬余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動的是先生對教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書將帶我們實(shí)現(xiàn)一個溫暖教育的夢。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會每個角落的時候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有?！薄敖處煹挠衅焚|(zhì)的生活方式就不僅僅是一個個人抉擇的私密問題，而是關(guān)乎他人的共域論題。”閱讀則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧的重要途徑?！薄伴喿x是我們堅(jiān)守精神家園?！?BR> “養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書，讓音樂繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對教育的真心和愛心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個溫暖的教育者。
自從上了班以后，發(fā)現(xiàn)自己的生活規(guī)律給全部打亂了。每次下班之后就不知道干些什么，無奈之中跑到書店去看看有什么書可以消磨時間的。在書店打轉(zhuǎn)了很久，無意間看到一本《做溫暖的教育者》這本書和我的工作很有像，用該說很符合才對!
依稀的還記得書上寫的作者陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。我覺得要是我想做好我現(xiàn)在的本職工作，就應(yīng)該和他學(xué)習(xí)，同樣也要看看他的書，我想以后一定對我的工作會有一定的作用。
就是這么一段話，引起了我的興趣，同時也感動了我。我在想，里面的指認(rèn)公也是一位老師嗎?就是一個個的問題，讓我把這本書看下去。
教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛心。教育要用愛來溫暖，熱愛學(xué)生是師德教育的核心。
書里說到了很多對教育和的建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的'和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為是有境界的。有得境界是教育自成格調(diào)、有的境界是教育才有生命力的、還有的境界是大小、高下之分，并無優(yōu)劣。總體來說，教知識，教心態(tài)，教方法，可以形成教育的三種境界。
剛剛我們說到的是我們的態(tài)度，下現(xiàn)在是書里給我的做法，或者說是給我們教育者提的建議。我們不妨來看看吧!第一，我們要低下身子看學(xué)生，不要認(rèn)為自己比學(xué)生高明，其實(shí)我們有些時候比不了學(xué)生，我們時常犯自以為是的錯誤。不要要求學(xué)生十全十美，留一些時間給學(xué)生講一點(diǎn)世界上的奇不能只教學(xué)生本學(xué)科的知識，不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評和威嚇學(xué)生，可以批評學(xué)生做錯的事情，但不要責(zé)罵學(xué)生。我認(rèn)為，老師和學(xué)生共同成長，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上都能學(xué)到很多東西，老師和學(xué)生在成長過程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
第二，把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對于學(xué)生來說就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵，就是嘉許，就是贊揚(yáng)。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對社會的感恩和自身胸懷的寬廣。權(quán)衡利弊，微笑一下又何妨?我們不妨把微笑寫在臉上，將微笑送給學(xué)生，讓孩子多些自強(qiáng)與自立;多些愛他人，少些愛自己;多些寬容，少些狹隘;多些善良，少些丑惡相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會變的慷慨大方、充滿自信、真誠善良、勇往直前!
我希望能按照書上的要求，去嘗試做一做。我也希望能經(jīng)過書上提出的意見，能讓自己變的越來越好。在教育者的工作道路上走出一片屬于自己的世界，最后送你們文中的原文：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時期對教育一線的老師提出的更高要求。讓我們一起努力，不遺棄一個學(xué)生，讓每個孩子都樹立起成長的信心，讓每個孩子都有一定的收獲，讓每個孩子都擁有一個精彩的童年。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
《愛的教育》是一部由意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，于1886年首次出版，被譽(yù)為意大利人必讀的十本小說之一。
作品講述了一個叫安利柯的四年級小男孩一學(xué)年的成長故事。這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛國主義，歌頌各階級人民相互尊重和相互平等。其曾被列入世界兒童文學(xué)獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。
我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
讀《愛的教育》這本書，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可以在愛的暖流里溶解。愛是一種感受，是一種信仰，更是一種追求。
教育者心得篇十七
20××年是貫徹落實(shí)黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級教育部門的有力指導(dǎo)下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨，深化改革、加大投入，科學(xué)布局、提高質(zhì)量，進(jìn)一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學(xué)校布局調(diào)整有序推進(jìn)，基礎(chǔ)教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進(jìn)步。
一、以班子建設(shè)為基礎(chǔ)，齊心協(xié)力，提高教育工作水平。
當(dāng)前，教育是全社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人人享有接受良好教育的機(jī)會的歷史性任務(wù)。這是對農(nóng)村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實(shí)施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實(shí)踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設(shè)為突破口，齊心協(xié)力，形成合力，多干事，干實(shí)事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設(shè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能對工作高瞻遠(yuǎn)矚，駕馭全局。教育局領(lǐng)導(dǎo)班子現(xiàn)有成員7人，大家分工明確，協(xié)調(diào)配合，工作中團(tuán)結(jié)一致，作風(fēng)務(wù)實(shí)，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務(wù)實(shí)求真”的領(lǐng)導(dǎo)班子為目標(biāo)，取得了明顯成效。
其次是實(shí)現(xiàn)管理的規(guī)范化、制度化、服務(wù)化，努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、落實(shí)型”機(jī)關(guān)新形象。根據(jù)省、市、縣精神，教育局機(jī)關(guān)繼續(xù)開展了以改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內(nèi)容的一系列活動，始終堅(jiān)持“教育局機(jī)關(guān)工作人員十不準(zhǔn)”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀(jì)律觀念得到了明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識，更加明確了全面建設(shè)小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標(biāo)。
第三是進(jìn)一步完善黨風(fēng)廉政建設(shè)工作機(jī)制，積極推行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。根據(jù)縣委、縣政府《關(guān)于深入開展民主評議政風(fēng)行風(fēng)工作的實(shí)施意見》的要求，縣教育局深入扎實(shí)地開展了政風(fēng)行風(fēng)民主評議活動，成立了工作領(lǐng)導(dǎo)組，制定了《縣教育局關(guān)于開展民主評議政風(fēng)行風(fēng)工作的實(shí)施方案》，召開了民主評議政風(fēng)行風(fēng)動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機(jī)制，突出抓了規(guī)范收費(fèi)行為、完善校務(wù)公開、師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)內(nèi)部管理等四項(xiàng)重點(diǎn)工作，進(jìn)一步建立和完善了局機(jī)關(guān)的崗位責(zé)任制、首辦負(fù)責(zé)制、行政首長問責(zé)制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進(jìn)一步形成了“廉潔高效，務(wù)實(shí)求真，服務(wù)大局，爭創(chuàng)一流”的機(jī)關(guān)作風(fēng)，體現(xiàn)出了傳播先進(jìn)文化、推進(jìn)教育改革和社會進(jìn)步的時代特征。
第四是認(rèn)真開展了治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領(lǐng)導(dǎo)組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作實(shí)施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學(xué)校校長簽訂了收費(fèi)工作承諾書，在實(shí)施過程中，把專項(xiàng)治理工作與糾風(fēng)工作相結(jié)合，努力為群眾辦實(shí)事，解決實(shí)際困難，確保了專項(xiàng)治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，扎實(shí)工作，增強(qiáng)教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進(jìn)一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設(shè)，進(jìn)一步改善了學(xué)校的辦學(xué)條件。
第三，通過隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實(shí)行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村中小學(xué)支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進(jìn)了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。
教育者心得篇十八
關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務(wù)承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn);生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
3.用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因?yàn)槲覀冞x擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。
14.永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學(xué)生都是好學(xué)生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。dd達(dá)爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者心得篇十九
理想的教育者(網(wǎng)友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學(xué)方法的變革。諸如活動法，體驗(yàn)法，發(fā)現(xiàn)法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學(xué)生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進(jìn)了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術(shù)”終有停滯的時候。
我認(rèn)為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領(lǐng)我們的學(xué)生完成學(xué)習(xí)方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學(xué)習(xí)方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學(xué)生的接受能力也沒有信心，抹殺了學(xué)生的主動意識，把學(xué)生僅僅看作是“知識容器”。把學(xué)生蔑視到“物”的程度。同理，當(dāng)一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學(xué)生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現(xiàn)。
以極端的手段防止學(xué)生作弊，以呵斥的方式教育學(xué)生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴(yán)。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當(dāng)這些負(fù)面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚(yáng)的精神體驗(yàn)始終充溢著他的內(nèi)心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調(diào)整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學(xué)生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調(diào)皮的學(xué)生也不能使他產(chǎn)生失敗感與挫折感。于是教育的機(jī)智產(chǎn)生了。教育的形式也活潑了，教學(xué)的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權(quán)威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經(jīng)驗(yàn)。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因?yàn)樽孕挪拍茏屓烁呶萁?、胸懷寬廣。
自信的教師在教學(xué)活動中，在互動活動中一定蘊(yùn)涵著濃郁的人文關(guān)懷。在平等的交流中教學(xué)相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學(xué)生，是否有利于學(xué)生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學(xué)的實(shí)效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
光有自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機(jī)智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅(jiān)實(shí)有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學(xué)是他堅(jiān)持理想以及探索實(shí)現(xiàn)理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產(chǎn)生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進(jìn)?。桓甙杭で椴拍軣o怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學(xué)生。研究學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性，也就是研究學(xué)生當(dāng)前具備了那些思維，知識，生活經(jīng)驗(yàn)。情感和能力的實(shí)際水平有如何？才會去選擇合適的內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)慕谭ㄈゼぐl(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生問題的情境，激發(fā)學(xué)生探究的方向，讓學(xué)生去主動構(gòu)建知識能力和情感的體系。
教師的教學(xué)在本質(zhì)上和藝術(shù)家的創(chuàng)作是同構(gòu)的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學(xué)創(chuàng)造性的源泉。自信產(chǎn)生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學(xué)無疑是敷衍失敗的教學(xué)，擁有自信，飽含激情的教學(xué)無疑是心靈在場的教學(xué)。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數(shù)人認(rèn)為教學(xué)工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術(shù)活”由此產(chǎn)生了無數(shù)的教書匠，無數(shù)的傳聲筒。其實(shí)缺乏想象的教學(xué)至少不是理想的教學(xué)。
教學(xué)在本質(zhì)上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生體驗(yàn)的過程，僅僅強(qiáng)塞給學(xué)生一個結(jié)論。教師有用自己的頭腦代替了學(xué)生眾多的頭腦。教師應(yīng)在想象中完成對學(xué)生理想人格的塑造，在想象中完成對學(xué)生知識體系的建構(gòu)。然后在實(shí)踐中推行和調(diào)整自己的想象。教學(xué)的過程就是想象藍(lán)圖的描繪過程、建筑過程。
學(xué)生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復(fù)的過程。教師應(yīng)在想象中到達(dá)第一個平衡（和學(xué)生同構(gòu)的平衡），然后以自身的平衡影響學(xué)生的平衡以便抵達(dá)第二個不平衡的階梯。刨造性就體現(xiàn)在這里。此時的創(chuàng)造就體現(xiàn)在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實(shí)了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學(xué)生浸透體驗(yàn)和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學(xué)生的能力。所以在小說童話的教學(xué)中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學(xué)生慕擬人物的口吻，學(xué)人物的內(nèi)心獨(dú)白，表演人物的內(nèi)心獨(dú)白。
慕擬人物的內(nèi)心獨(dú)白既能迅速切入文章的核心，進(jìn)入人物的心理。又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力（因?yàn)閷W(xué)生內(nèi)心獨(dú)白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學(xué)生的實(shí)踐活動，操作又如此簡單。
我認(rèn)為在語文教學(xué)中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現(xiàn)場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調(diào)查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學(xué)策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學(xué)生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構(gòu)一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細(xì)琢的教育方式的同時，以內(nèi)在的心靈品質(zhì)以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
郵編：366304福建長汀濯田中學(xué)張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。
教育者心得篇一
第一段：引入話題，介紹教育者對于優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的認(rèn)識和體會（引出主題）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育作為一種新的教育理念和教學(xué)模式，受到了越來越多教育者的關(guān)注和重視。作為從業(yè)多年的教育者，我深有體會地認(rèn)識到，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育具有獨(dú)特的意義和價值。通過給學(xué)生提供鮮活的教學(xué)資源和個性化的教育服務(wù)，我們教育者不僅能夠更好地滿足學(xué)生的需求，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在實(shí)踐中，我積累了一些寶貴的心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：從個人認(rèn)識和實(shí)踐的角度，講述優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育中的教學(xué)策略和方法（展開論述）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的核心在于搭建一個多元化的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、參與實(shí)踐活動，并通過師生互動與合作來實(shí)現(xiàn)知識的探究和應(yīng)用。在這個過程中，教育者需要把握好教學(xué)策略和方法，以提高教學(xué)效果。個人認(rèn)為，給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和生動有趣的案例分析是非常重要的。例如，在教授科學(xué)知識時可以通過展示實(shí)驗(yàn)視頻，讓學(xué)生親眼目睹科學(xué)原理的奇妙與實(shí)用性。此外，創(chuàng)設(shè)情境化的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供沙盤模擬、角色扮演等互動形式的學(xué)習(xí)活動，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和合作精神。
第三段：結(jié)合實(shí)際案例，闡述優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生的積極影響（展開論述）
優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著積極的影響，還能對他們的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面的提升。通過培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，他們能夠在學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并找到解決問題的方法。例如，在我教授過的一節(jié)課上，我設(shè)計(jì)了一個小組活動，要求學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作設(shè)計(jì)一個周邊旅游項(xiàng)目。在這個活動中，學(xué)生分工合作，不僅學(xué)會了如何制定計(jì)劃，還學(xué)會了如何與人溝通和協(xié)調(diào)。最終，他們不僅成功地完成了任務(wù)，而且收獲了團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這個例子充分顯示出優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生成長和發(fā)展的正面影響。
第四段：談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問題，指出優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育在推廣中面臨的挑戰(zhàn)和解決辦法（展開論述）
雖然優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育的理念和方法得到了廣泛的認(rèn)可，但在實(shí)際推廣過程中依然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，缺乏全面的教育改革政策和支持措施是一個重要問題。我們需要各級教育部門出臺相應(yīng)的政策文件，鼓勵和支持學(xué)校和教育者開展優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育。其次，教育資源的不均衡分配也是一個難題。部分學(xué)生往往因?yàn)槭芟抻跅l件和地域等原因無法獲得優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育資源。對此，我們需要加大投入，推動教育資源的均衡化發(fā)展。同時還需要積極引入互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)手段，通過遠(yuǎn)程教學(xué)等形式將優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育推廣到邊遠(yuǎn)地區(qū)和薄弱學(xué)校。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育對學(xué)生和社會的積極意義（總結(jié)觀點(diǎn)）
總體來看，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育是一種富有活力和創(chuàng)新性的教育模式，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展空間。通過優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育，學(xué)生能夠獲得更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識。然而，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育在推廣中依然面臨一些挑戰(zhàn)，需要政府、學(xué)校和教育者的共同努力來加以解決。相信通過不斷的改革和創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)領(lǐng)域教育將會為我們打造一個更加美好的教育未來。
教育者心得篇二
近日，我參加了一次由華裔教育者舉辦的講座活動。在這次講座中，我受益匪淺。華裔教育者們以獨(dú)特的視角和經(jīng)驗(yàn)，向我們分享了教育的思考和方法。在聽完他們的講座后，我深感受到了教育的重要性和影響力。
第二段：個人感悟教育。
華裔教育者們的講座引發(fā)了我對教育的深思。教育不僅是知識的傳授，更是塑造人格和培養(yǎng)能力的過程。通過教育，我們可以幫助學(xué)生充分發(fā)展?jié)摿Γ嵘季S能力和學(xué)習(xí)能力。而作為教育者，我們更是具有責(zé)任和使命感，要關(guān)注每個學(xué)生的成長，為他們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：教育者的使命。
在講座中，華裔教育者強(qiáng)調(diào)了教育者的使命。他們認(rèn)為教育者不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。華裔教育者們認(rèn)為，教育的目的不僅在于讓學(xué)生取得好成績，更要培養(yǎng)他們成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)造力的人才。這種使命感讓我深受啟發(fā)，也讓我對自己作為一名教育者的責(zé)任感更加強(qiáng)烈。
第四段：靈活的教育方法。
講座中，華裔教育者們還分享了許多靈活的教育方法。他們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的重要性。根據(jù)學(xué)生的個性和特點(diǎn)，教育者需要采用不同的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過互動和合作來促進(jìn)學(xué)生的成長。這種靈活的教育方法給學(xué)生帶來了更多的樂趣和啟發(fā)，也讓教育過程更加有趣和有效。
第五段：展望未來。
通過參加這次講座，我對教育有了更深入的認(rèn)識。我明白了教育的使命和責(zé)任，也學(xué)到了靈活和創(chuàng)新的教育方法。作為一名教育者，我將努力發(fā)揮自己的影響力，關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合能力和社會責(zé)任感。我相信，在我們的共同努力下，教育必將為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這場華裔教育者的講座，我對教育有了全新的理解和認(rèn)識。教育者的使命不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。靈活的教育方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。展望未來，我將秉持著使命感，努力成為一名優(yōu)秀的教育者，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
教育者心得篇三
如今，社會發(fā)展迅猛，人們對家庭教育的重視也越來越高。家庭是孩子成長的第一課堂，是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)和價值觀的重要場所。作為家庭教育者，我們扮演著至關(guān)重要的角色，需要關(guān)注孩子的成長、提供愛與支持，并以榜樣的力量引導(dǎo)他們成為有公德、有責(zé)任感的人才。
第二段：培養(yǎng)良好的溝通技巧。
良好的溝通是家庭教育的核心，而作為家庭教育者，我們應(yīng)努力提升溝通技巧。首先要學(xué)會傾聽孩子的需求和想法，真正理解他們的感受；其次要注重表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，避免沖突和誤解的產(chǎn)生；最后要給予孩子充足的自由，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
第三段：注重情感教育和家庭關(guān)系的建立。
情感教育是培養(yǎng)孩子良好心理素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在家庭教育中，我們要用愛和耐心去對待孩子，盡量避免偏袒和專制，營造和諧的家庭氛圍。此外，還要通過父母的關(guān)心和陪伴來建立親密的親子關(guān)系，提升孩子的情感認(rèn)知和社交能力。
第四段：樹立榜樣，傳遞正能量。
作為家庭教育者，我們的行為和言語都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要時刻注意自己的言行舉止，成為孩子的榜樣。要注重自我修養(yǎng)，提升品德修養(yǎng)，樹立良好的道德觀念和人生價值觀，以正能量影響孩子的成長。
第五段：靈活適應(yīng)不同發(fā)展階段的需求。
家庭教育的方法應(yīng)根據(jù)孩子所處的不同發(fā)展階段進(jìn)行調(diào)整。在孩子年幼時，我們應(yīng)注重培養(yǎng)習(xí)慣和基本的生活技能；在孩子進(jìn)入學(xué)校后，我們要關(guān)注學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)和幫助，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和方法；在孩子進(jìn)入青春期后，我們要注重性別教育和心理健康教育，引導(dǎo)他們健康成長。
結(jié)論：總結(jié)家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)家庭教育者的角色。
家庭教育是孩子成長過程中不可或缺的一環(huán)。作為家庭教育者，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的成長需求，注重溝通和情感教育，樹立良好的榜樣，靈活適應(yīng)不同階段的需求。只有通過我們的努力和付出，才能培養(yǎng)出有道德?lián)?dāng)和責(zé)任感的下一代，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育者心得篇四
家庭美學(xué)教育是指家長在日常生活中，注重培養(yǎng)孩子的審美意識和素養(yǎng)，倡導(dǎo)家庭成員共同參與美的創(chuàng)造和欣賞活動的教育方式。家庭美學(xué)教育是培養(yǎng)孩子豐富的情感和高尚品格的重要途徑之一，也是傳承和發(fā)展人類文明的基礎(chǔ)。在現(xiàn)今物質(zhì)充裕、信息爆炸的社會環(huán)境下，家庭美學(xué)教育扮演著無可替代的角色。
作為一位家庭美學(xué)教育者，我有幸親身體驗(yàn)到這種教育方式帶來的深遠(yuǎn)影響。我們一家經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動，比如一起繪畫、欣賞音樂和舞蹈。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力和想象力得到充分的發(fā)揮，他們愈發(fā)熱愛生活，也更加樂觀向上。與此同時，家庭成員間的關(guān)系也更加和諧，彼此之間流露出更多的理解和尊重。這些美好的體驗(yàn)使我堅(jiān)信家庭美學(xué)教育具有良好的教育效果。
要在家庭中進(jìn)行美學(xué)教育，我們可以通過多種方式來實(shí)現(xiàn)。首先，父母應(yīng)該成為孩子們的榜樣，他們需要自身具備良好的審美品味，并積極向孩子們傳遞美的力量。其次，給孩子提供豐富多樣的藝術(shù)資源，比如畫筆、音樂器材等，以便他們可以進(jìn)行自主的創(chuàng)作和表達(dá)。此外，可以帶孩子們參觀和欣賞各種藝術(shù)展覽、音樂會等，讓他們感受到美的魅力。最后，鼓勵孩子們在學(xué)校和社區(qū)的藝術(shù)活動中積極參與，拓寬他們的美學(xué)視野。
家庭美學(xué)教育帶來的益處是多方面的。首先，它有助于提高孩子的審美水平，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和欣賞美的能力。這種能力對孩子未來的學(xué)習(xí)和工作生活都有積極的影響。其次，家庭美學(xué)教育有助于孩子發(fā)展良好的創(chuàng)造力和想象力，這對他們的創(chuàng)新能力和問題解決能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。此外，家庭美學(xué)教育能夠加強(qiáng)家庭成員間的聯(lián)系和溝通，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和共同完成目標(biāo)的能力。最后，通過家庭美學(xué)教育，培養(yǎng)出的孩子往往具有更加積極向上的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度，他們能夠更好地應(yīng)對生活中的挫折和困難。
第五段：總結(jié)和展望。
家庭美學(xué)教育是一項(xiàng)全新而又有深遠(yuǎn)意義的教育方式，它通過培養(yǎng)孩子的審美意識和素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。作為家庭美學(xué)教育者，我們要注重實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并改進(jìn)方法。我們應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)注和鼓勵，讓他們在美的園地里茁壯成長。展望未來，我相信家庭美學(xué)教育將會在越來越多的家庭中得到重視和實(shí)踐，為社會發(fā)展培養(yǎng)更多有才華和情感豐富的人才。
教育者心得篇五
作為一名思想政治教育者，踏入這個崗位已經(jīng)有數(shù)年之久。在這段時間里，我深刻地體會到，思想政治教育是一項(xiàng)非常重要的工作，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和道德觀念，而且更能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時，作為一名思想政治教育者，我也在工作中不斷地總結(jié)和實(shí)踐，并不斷完善自己的教育方式和方法，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在本文中，我將分享一些我在思想政治教育工作中的心得體會。
第一段：加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和愛國精神。
在進(jìn)行思想政治教育的過程中，我非常注重愛國主義教育。因?yàn)橹挥袗蹏?，才能讓學(xué)生有強(qiáng)烈的自豪感和自信心，從而更加積極地學(xué)習(xí)和生活。為了加強(qiáng)這方面的教育，我采用了多種方式，例如引導(dǎo)學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的愛國主義影片和紀(jì)錄片，讓學(xué)生深刻了解民族歷史和文化。
除此之外，我也鼓勵學(xué)生參加一些社會義務(wù)活動和愛國主義教育活動，例如參觀紀(jì)念館、舉辦主題班會等等。這種方式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對祖國的熱愛，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會責(zé)任感，從而更好地為祖國和人民的未來做出貢獻(xiàn)。
第二段：注重道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。
在思想政治教育中，道德教育也是非常重要的一環(huán)。作為一名思想政治教育者，我非常注重這方面的教育，因?yàn)楹玫钠返滦摒B(yǎng)和行為規(guī)范是一個人成功的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行道德教育的時候，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自律精神和規(guī)范意識。例如，在班級活動中，我會嚴(yán)格要求學(xué)生的著裝和行為規(guī)范，從小細(xì)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識和自律能力。同時，我也注重讓學(xué)生了解一些倫理道德和法律知識，引導(dǎo)他們同時尊重他人，遵守規(guī)則，遵循社會公德等好的道德習(xí)慣。
第三段：提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)注職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展。
除了愛國主義和道德教育，我還注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在思想政治教育中，我認(rèn)為，“讓學(xué)生有所作為”是非常重要的。
為了讓學(xué)生在各個方面都能有所發(fā)展和成長，我組織了各種各樣的課外活動，例如科技創(chuàng)新、藝術(shù)文化、社會實(shí)踐等等。同時，我也注重引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展，通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等課程，幫助學(xué)生更好地了解自我，制定明確的人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，為未來的成功鋪好道路。
第四段：積極推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧校園。
在當(dāng)前的社會背景下，素質(zhì)教育被越來越多的人所關(guān)注。作為一名思想政治教育者，我始終堅(jiān)持“把學(xué)生全面培養(yǎng)好”的工作方向，致力于構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧的校園環(huán)境。
針對人際關(guān)系問題，我注重通過情感教育來解決。例如，在班級反思活動中，我會讓學(xué)生聽取別人的意見，了解別人對自己的看法，并就自己的缺點(diǎn)和錯誤進(jìn)行深度反思。這種方式不僅可以讓學(xué)生更好地了解自己，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通和合作能力，構(gòu)建一個和諧的班級環(huán)境。
第五段：不斷提高自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平。
最后，作為一名思想政治教育者，我也非常注重提升自己的素質(zhì)和教學(xué)水平。我認(rèn)為，只有自身不斷完善，才能更好地對學(xué)生進(jìn)行教育。
對于提升自身素質(zhì)，我采取了多種方式。例如，參加各種學(xué)術(shù)研討會和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，保持教育教學(xué)理論的更新和知識的積累。同時，我也注重向優(yōu)秀的教育工作者學(xué)習(xí)，從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示，不斷豐富自己的教學(xué)技巧和方法。
總之，思想政治教育是一項(xiàng)非常重要的工作。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，我們應(yīng)注重加強(qiáng)愛國主義和道德教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和和諧的校園環(huán)境，同時不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。我相信，在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中，我們會更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育者心得篇六
在當(dāng)今社會里，家庭教育被普遍認(rèn)為是培養(yǎng)下一代健康成長的重要環(huán)節(jié)。作為一個家庭教育者，我深知自己肩負(fù)著培養(yǎng)孩子們身心健康的責(zé)任。通過多年的實(shí)踐和反思，我深刻體會到做個好的家庭教育者是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能給其他家長帶來一些啟發(fā)和幫助。
首先，我認(rèn)為做個好的家庭教育者首要的是要與孩子建立起良好的溝通和親近的關(guān)系。在我家庭教育的過程中，我意識到只有與孩子建立起親近和信任的關(guān)系，才能更好地理解他們的需要和感受，從而更有效地幫助他們成長。我始終保持著開放的心態(tài)，鼓勵孩子們表達(dá)自己的想法和感受，傾聽他們的需求，并嘗試與他們進(jìn)行互動和交流。這樣的親近關(guān)系不僅有助于建立良好的家庭教育氛圍，還能夠提高孩子們的自信心和責(zé)任感。
其次，我意識到在家庭教育中，愛與規(guī)矩的結(jié)合是非常重要的。家庭教育既要有關(guān)愛的溫暖，又要有規(guī)矩的約束。愛可以培養(yǎng)孩子間的親情和友情，讓他們感受到家庭的溫暖和安全；規(guī)矩則可以給他們提供明確的行為指導(dǎo)和界限，促使他們在成長過程中學(xué)會遵守規(guī)則和約束。作為一個家庭教育者，我常常與孩子們討論一些家庭規(guī)矩，并借助獎勵和懲罰機(jī)制來幫助他們遵守。同時，我也不忘給予他們足夠的愛和關(guān)懷，讓他們在遵守規(guī)矩的同時能夠感受到家庭的溫暖和理解。
第三，培養(yǎng)孩子們良好的品德和價值觀是家庭教育的核心任務(wù)。我相信，一個有良好品德和價值觀的人才能夠在社會中更好地立足。因此，我在家庭教育中注重對孩子們的品德教育。通過生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，我嘗試向他們灌輸正直、誠實(shí)、寬容、友善等良好的品德與價值觀。同時，我也給予他們積極的榜樣，引領(lǐng)他們?nèi)淞⒄_的世界觀和價值觀。我相信，只有培養(yǎng)了良好的品德和價值觀，孩子們才能夠在成長的道路上走得更穩(wěn)健、更有意義。
第四，我意識到陪伴和引導(dǎo)是家庭教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為一個家庭教育者，我常常陪伴孩子們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起探索世界。通過與他們的互動和交流，我了解到孩子們對于世界的好奇心和想象力是無窮的。在這個過程中，我既可以成為他們的朋友和傾訴對象，又可以是他們的導(dǎo)師和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。我盡量以鼓勵和贊揚(yáng)的方式引導(dǎo)他們，讓他們在學(xué)習(xí)、成長和探索中感受到快樂和滿足。同時，我也盡力提供適合他們發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會，讓他們能夠充分展示自己的才能和潛力。
最后，作為一個家庭教育者，我深知自己在孩子們成長中的重要性。我常常反思自己的家庭教育方式，不斷修正和改進(jìn)。我積極參與教育培訓(xùn)和讀書，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法。我與其他家庭教育者進(jìn)行交流與分享，互相幫助和啟發(fā)。我相信只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長，才能更好地完成自己作為家庭教育者的使命，為孩子們提供更好的成長環(huán)境和教育機(jī)會。
總而言之，做個好的家庭教育者是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要我們不斷的探索和實(shí)踐。通過與孩子建立親近和信任的關(guān)系，以愛與規(guī)矩的結(jié)合培養(yǎng)他們，注重品德和價值觀的培養(yǎng)，陪伴和引導(dǎo)他們，不斷學(xué)習(xí)和成長，我們能夠成為一個優(yōu)秀的家庭教育者，為孩子們的成長貢獻(xiàn)力量。
教育者心得篇七
“你愛學(xué)生嗎？”據(jù)一個科研部門對二千多教師的問卷調(diào)查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學(xué)生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學(xué)生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產(chǎn)中永生，現(xiàn)實(shí)在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學(xué)家、上海大學(xué)校長、人稱“當(dāng)代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學(xué)生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學(xué)識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學(xué)子的心田。
教育者學(xué)品的高境是學(xué)而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學(xué)生聳起路標(biāo)。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ㄕ撜Z）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風(fēng)范??！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學(xué)生的最好發(fā)展為天職，以藝術(shù)性地啟動求學(xué)者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當(dāng)代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數(shù)百名來訪取經(jīng)者，每年又回復(fù)四面八方數(shù)千封咨詢信件，應(yīng)邀去各地上課講學(xué)而飛來飛去，他卻習(xí)以為常，樂此不疲。
三品（人品、學(xué)品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀(jì)二十年代，現(xiàn)代著名的教育家夏d尊對當(dāng)時的學(xué)校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好啊！離開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀(jì)了，教育改革至關(guān)重要的難點(diǎn)依然是夏老當(dāng)年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”?？梢姁凼墙逃叩母渲匾詿o論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質(zhì)是教育。在教育之中，關(guān)愛每一個學(xué)生生命的成長，關(guān)愛每一個學(xué)生心智的升華，關(guān)愛每一個學(xué)生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護(hù)，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預(yù)見，富于前瞻的遠(yuǎn)視，是智者哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機(jī)，卻沒有足夠的施愛能力和科學(xué)的施愛方法，表現(xiàn)為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風(fēng)細(xì)雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細(xì)刻，用越俎代庖替代獨(dú)立自主，用放任自流替代疏導(dǎo)融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學(xué)家，中國作家協(xié)會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖?。地址：遼寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責(zé)編：周正旺。
教育者心得篇八
思想政治教育是高等教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為思想政治教育的實(shí)踐者，每位思政教育者都應(yīng)該深入理解教育的重義和責(zé)任，時刻保持教育敏感度，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和價值觀的塑造。在本文中，我想分享我的思想政治教育者心得體會。
第二段：課程設(shè)計(jì)。
一堂思想政治課程的設(shè)計(jì)需要考慮到三個方面。首先是內(nèi)容的覆蓋面，這涉及到課程目標(biāo)的設(shè)定、知識點(diǎn)的選取、教材的選擇等。其次是教學(xué)方法的選擇，我認(rèn)為，思想政治教育課程應(yīng)該注重學(xué)生的思考能力和分析能力，因此，應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)、案例分析等方法來幫助學(xué)生掌握課程中的知識。最后，要考慮學(xué)生的反饋和參與，我們可以通過各種方式，如課堂討論、小組討論、個人報告等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到課程設(shè)計(jì)中，以此提高課堂的互動性。
第三段：價值觀教育。
思想政治教育的一項(xiàng)基本任務(wù)是價值觀教育，這也是每位思想政治教育者最應(yīng)該關(guān)注和重視的問題。要通過合理的教育手段，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在課堂中，我們可以通過講述道德榜樣的事跡、讓學(xué)生自行思考、引導(dǎo)討論等方式給學(xué)生創(chuàng)造合理的條件和機(jī)會，讓學(xué)生能夠形成自己的正確的價值觀。在實(shí)踐教育中，我們也需要引導(dǎo)學(xué)生參與各種志愿活動、社會實(shí)踐活動、實(shí)踐性教學(xué)等活動，以此加強(qiáng)價值觀教育的實(shí)效性。
第四段：情感教育。
情感教育是思想政治教育的又一重要內(nèi)容，它旨在通過教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度，發(fā)揚(yáng)人道主義精神和互助友愛精神。情感教育要求教育者在教學(xué)過程中注重學(xué)生個體化的需求和情感體驗(yàn)，通過給予學(xué)生關(guān)愛、支持和理解，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理各種復(fù)雜的情感問題。同時，教育者要注重情感教育的自我修養(yǎng)，必須具備較高的情感素質(zhì)，做到情感智慧與情感現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
第五段：自身成長。
作為一名思想政治教育者，自身的成長和發(fā)展也是一個增長經(jīng)驗(yàn)的過程。我們需要不斷提高自己的人文素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和認(rèn)知水平，通過磨礪自己的心智和深化理解，提升個人的專業(yè)素質(zhì)和教育能力。我們也需要關(guān)注時事熱點(diǎn)和社會變革，時刻保持思想開放度和創(chuàng)新精神，以此為我們的價值觀教育提供更深入的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
結(jié)論：
思想政治教育者應(yīng)該將教育的實(shí)效作為衡量自身價值的基礎(chǔ)，注重學(xué)生的細(xì)節(jié)需求和身心健康，使思想政治教育不僅是人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)高素質(zhì)、具有健康人格和正確價值觀的人才的必備抓手。通過不斷更新教育思路、完善教育方式和加強(qiáng)教育實(shí)效，我們將不斷探索更好的教育模式和思想政治教育方法，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教育者心得篇九
思想政治教育者是社會主義先進(jìn)文化事業(yè)的重要力量，他們不僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的引領(lǐng)者。而要成為一名優(yōu)秀的思想政治教育者，則需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識和教育理念，同時也需要具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在此，我將結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，談?wù)勎覍λ枷胝谓逃叩男牡皿w會。
第一段：理論指導(dǎo)意義的重要性
作為一名思想政治教育者，我們不能僅僅滿足于教授知識和技能，更應(yīng)該把思想政治教育的任務(wù)放在心頭。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，通過對馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和理解，豐富自己的世界觀、人生觀、價值觀。同時，還要借鑒和吸收其他優(yōu)秀思想文化的精華，形成自己的思想體系和教育理念。只有在理論指導(dǎo)下，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想上的引領(lǐng)和育人目標(biāo)的達(dá)成。
第二段：情感溝通的重要性
思想政治教育者的工作不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更需要和學(xué)生建立情感連接，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種活動，激發(fā)他們的求知欲和探究精神，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀。建立情感連接的關(guān)鍵，在于與學(xué)生進(jìn)行相互交流，讓學(xué)生感受到自己受到的關(guān)愛和幫助，加強(qiáng)親師之間的溝通，形成良好的師生關(guān)系。
第三段：個性化教育的重要性
每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，具有不同的性格、習(xí)慣和需求。作為一名思想政治教育者，要做到有的放矢，對學(xué)生進(jìn)行個性化的教育。在課堂上，采用多種多樣的教育方式和方法，配合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和形式，確保教育效果的最大化。
第四段：互動教育的重要性
當(dāng)今社會高度互動，互動教育也成為當(dāng)今教育的主流趨勢?；邮莻€人和集體之間相互影響的過程，思想政治教育者應(yīng)該通過豐富多彩的交互互動形式，以提高學(xué)生的思辨能力和交際能力，培養(yǎng)他們的互幫互助和團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而提高他們的自我管理水平和社會責(zé)任感。
第五段：實(shí)踐對教育的重要性
作為一名真正的思想政治教育者，要具備崗位專業(yè)能力，而這需要不斷的實(shí)踐錘煉和積累。在實(shí)踐中，我們不僅能夠提高自己的教育水平，還能夠深入了解學(xué)生的思想動態(tài)和問題，從而更好地開展思想政治工作。只有通過實(shí)踐，才能不斷提高自己的崗位技能和管理能力，為學(xué)生提供更好的思想引領(lǐng)和道德引導(dǎo)。
總之，作為一名思想政治教育者，我們需要珍惜崗位，不斷提高的教育水平和教育理論水平，結(jié)合自身的實(shí)際情況和教育環(huán)境，為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)。只有這樣，才能作為一名思想政治教育者，在育人事業(yè)中不斷追求，不斷前行。
教育者心得篇十
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學(xué)生，都將經(jīng)歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻(xiàn)給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進(jìn)人類的理解和能力，并向一切為教育和學(xué)習(xí)作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當(dāng)作我自己的事,并時刻準(zhǔn)備著、責(zé)無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點(diǎn)。
我將時刻注意到我的責(zé)任――通過嚴(yán)格的對知識的追求來提高學(xué)生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅(jiān)定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅(jiān)持不懈地維護(hù)這一信念――鼓勵并尊重終身學(xué)習(xí)和平等對待所有的學(xué)生。
為了忠實(shí)地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實(shí)踐并使在我教導(dǎo)下的學(xué)生能夠不斷進(jìn)步。我保證尋求和支持能提高教育和教學(xué)質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機(jī)會去幫助他們達(dá)到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅(jiān)持和永遠(yuǎn)尊重一個有紀(jì)律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認(rèn)識到有時我的努力可能會冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認(rèn)識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認(rèn)識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標(biāo)的追求使我堅(jiān)信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴(yán)宣誓，我將恪守這一誓言。回復(fù)：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻(xiàn)身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現(xiàn)代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學(xué)問，如果他本人不是致力于教育、教學(xué)工作，那他就不應(yīng)該留在學(xué)校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學(xué)生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學(xué)習(xí)，教師的重要責(zé)任之一在于保證每一個人都會學(xué)習(xí)，相信人人都應(yīng)當(dāng)享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)和社交的機(jī)會，并相信教育是包含這種機(jī)會的一種方式。學(xué)生與教師的關(guān)系是平等的，教師的威信應(yīng)該建立在個人的品德和教學(xué)才能的基礎(chǔ)上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學(xué)習(xí)者，必須是終身學(xué)習(xí)理念的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準(zhǔn)則去豐富和充實(shí)兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨(dú)立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻(xiàn)、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學(xué)生的成功。
教育者心得篇十一
1)為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
2)文能換骨余無法，學(xué)到尋源自不疑。
3)嚴(yán)以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠(yuǎn)。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師在向?qū)W生傳授知識的時候，應(yīng)該時刻牢記這一教訓(xùn)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學(xué)生。
10)獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
11)踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
12)為人要正直，做事重責(zé)任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅(jiān)強(qiáng)。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細(xì)心、恒心。
17)真心待人踏實(shí)工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎(chǔ)。
教育者心得篇十二
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的`!
獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
教育者心得篇十三
5月17日，?？谑泻Ｈ饘W(xué)校邀請了新疆研究室的粟克冰主任在我校多媒體會議室舉辦《教育者的德與德育》的演講。通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準(zhǔn)。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的'無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生。每個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時，假如這時候?qū)W生出錯，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，乃至動手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真實(shí)的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
教育者心得篇十四
近兩個月的教育實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，這短短的一個多月實(shí)習(xí)，使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個作為老師的責(zé)任。同時，也使我的教學(xué)理論變成為教學(xué)實(shí)踐，使虛擬的教學(xué)變成為真正的教學(xué)。
剛來到學(xué)校，首先是對實(shí)習(xí)學(xué)校有初步的了解，對學(xué)校的基本情況和基本作息有所了解。其次是對所帶班級的學(xué)生進(jìn)行初步了解，認(rèn)識班上的每個學(xué)生以及他們的學(xué)習(xí)情況(通過班主任或班委或直接到班上去了解)。其次是聽課。現(xiàn)在的聽課和以前完全不一樣了：以前聽課是為了學(xué)習(xí)知識;現(xiàn)在聽課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法。目的不一樣，聽課的注意點(diǎn)就不一樣，現(xiàn)在注意的是指導(dǎo)老師的上課方式，上課的思想。
剛開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了很多問題。如：由于講課太快，沒有給學(xué)生留下作筆記的時間;由于講課不熟練，上課時沒有好好關(guān)注學(xué)生，針對出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師要求講到重要內(nèi)容時候要留下時間給學(xué)生作筆記，上課要多關(guān)注學(xué)生，對于不專心的學(xué)生要注意提醒，并且還指出了教學(xué)過程中沒有注意的很多細(xì)節(jié)問題。
一個半月的實(shí)習(xí)只是時間長河中的一瞬間，但對于我們來說卻是千金難買的寶貴光陰，我們十分珍惜這一難得的實(shí)習(xí)機(jī)會。我們的實(shí)習(xí)基地是__中學(xué)，一個多月的實(shí)習(xí)，帶給我們許多寶貴的回憶，而這些經(jīng)歷猶如血液般融入我們的生命，成為我們成長的一部分，也是我們離開象牙塔前所邁出的最堅(jiān)定的一步。此時此刻，我深深地感受到，我成長了。
在__中學(xué)的實(shí)習(xí)，我們的主要任務(wù)是教育見習(xí)、教學(xué)工作和班主任工作。
教育者心得篇十五
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進(jìn)水溝，爬起來也會發(fā)現(xiàn)，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻(xiàn)青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風(fēng)采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價值春蠶的意蘊(yùn)在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實(shí)。
11)嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認(rèn)識的朋友。
15)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進(jìn)取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨(dú)醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
教育者心得篇十六
假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書近二十七萬余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動的是先生對教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書將帶我們實(shí)現(xiàn)一個溫暖教育的夢。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會每個角落的時候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有?！薄敖處煹挠衅焚|(zhì)的生活方式就不僅僅是一個個人抉擇的私密問題，而是關(guān)乎他人的共域論題。”閱讀則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧的重要途徑?！薄伴喿x是我們堅(jiān)守精神家園?！?BR> “養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書，讓音樂繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對教育的真心和愛心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個溫暖的教育者。
自從上了班以后，發(fā)現(xiàn)自己的生活規(guī)律給全部打亂了。每次下班之后就不知道干些什么，無奈之中跑到書店去看看有什么書可以消磨時間的。在書店打轉(zhuǎn)了很久，無意間看到一本《做溫暖的教育者》這本書和我的工作很有像，用該說很符合才對!
依稀的還記得書上寫的作者陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。我覺得要是我想做好我現(xiàn)在的本職工作，就應(yīng)該和他學(xué)習(xí)，同樣也要看看他的書，我想以后一定對我的工作會有一定的作用。
就是這么一段話，引起了我的興趣，同時也感動了我。我在想，里面的指認(rèn)公也是一位老師嗎?就是一個個的問題，讓我把這本書看下去。
教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛心。教育要用愛來溫暖，熱愛學(xué)生是師德教育的核心。
書里說到了很多對教育和的建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的'和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為是有境界的。有得境界是教育自成格調(diào)、有的境界是教育才有生命力的、還有的境界是大小、高下之分，并無優(yōu)劣。總體來說，教知識，教心態(tài)，教方法，可以形成教育的三種境界。
剛剛我們說到的是我們的態(tài)度，下現(xiàn)在是書里給我的做法，或者說是給我們教育者提的建議。我們不妨來看看吧!第一，我們要低下身子看學(xué)生，不要認(rèn)為自己比學(xué)生高明，其實(shí)我們有些時候比不了學(xué)生，我們時常犯自以為是的錯誤。不要要求學(xué)生十全十美，留一些時間給學(xué)生講一點(diǎn)世界上的奇不能只教學(xué)生本學(xué)科的知識，不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評和威嚇學(xué)生，可以批評學(xué)生做錯的事情，但不要責(zé)罵學(xué)生。我認(rèn)為，老師和學(xué)生共同成長，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上都能學(xué)到很多東西，老師和學(xué)生在成長過程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
第二，把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對于學(xué)生來說就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵，就是嘉許，就是贊揚(yáng)。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對社會的感恩和自身胸懷的寬廣。權(quán)衡利弊，微笑一下又何妨?我們不妨把微笑寫在臉上，將微笑送給學(xué)生，讓孩子多些自強(qiáng)與自立;多些愛他人，少些愛自己;多些寬容，少些狹隘;多些善良，少些丑惡相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會變的慷慨大方、充滿自信、真誠善良、勇往直前!
我希望能按照書上的要求，去嘗試做一做。我也希望能經(jīng)過書上提出的意見，能讓自己變的越來越好。在教育者的工作道路上走出一片屬于自己的世界，最后送你們文中的原文：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時期對教育一線的老師提出的更高要求。讓我們一起努力，不遺棄一個學(xué)生，讓每個孩子都樹立起成長的信心，讓每個孩子都有一定的收獲，讓每個孩子都擁有一個精彩的童年。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
《愛的教育》是一部由意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，于1886年首次出版，被譽(yù)為意大利人必讀的十本小說之一。
作品講述了一個叫安利柯的四年級小男孩一學(xué)年的成長故事。這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛國主義，歌頌各階級人民相互尊重和相互平等。其曾被列入世界兒童文學(xué)獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。
我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
讀《愛的教育》這本書，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可以在愛的暖流里溶解。愛是一種感受，是一種信仰，更是一種追求。
教育者心得篇十七
20××年是貫徹落實(shí)黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級教育部門的有力指導(dǎo)下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨，深化改革、加大投入，科學(xué)布局、提高質(zhì)量，進(jìn)一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學(xué)校布局調(diào)整有序推進(jìn)，基礎(chǔ)教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進(jìn)步。
一、以班子建設(shè)為基礎(chǔ)，齊心協(xié)力，提高教育工作水平。
當(dāng)前，教育是全社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人人享有接受良好教育的機(jī)會的歷史性任務(wù)。這是對農(nóng)村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實(shí)施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實(shí)踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設(shè)為突破口，齊心協(xié)力，形成合力，多干事，干實(shí)事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設(shè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能對工作高瞻遠(yuǎn)矚，駕馭全局。教育局領(lǐng)導(dǎo)班子現(xiàn)有成員7人，大家分工明確，協(xié)調(diào)配合，工作中團(tuán)結(jié)一致，作風(fēng)務(wù)實(shí)，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務(wù)實(shí)求真”的領(lǐng)導(dǎo)班子為目標(biāo)，取得了明顯成效。
其次是實(shí)現(xiàn)管理的規(guī)范化、制度化、服務(wù)化，努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、落實(shí)型”機(jī)關(guān)新形象。根據(jù)省、市、縣精神，教育局機(jī)關(guān)繼續(xù)開展了以改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內(nèi)容的一系列活動，始終堅(jiān)持“教育局機(jī)關(guān)工作人員十不準(zhǔn)”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀(jì)律觀念得到了明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識，更加明確了全面建設(shè)小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標(biāo)。
第三是進(jìn)一步完善黨風(fēng)廉政建設(shè)工作機(jī)制，積極推行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。根據(jù)縣委、縣政府《關(guān)于深入開展民主評議政風(fēng)行風(fēng)工作的實(shí)施意見》的要求，縣教育局深入扎實(shí)地開展了政風(fēng)行風(fēng)民主評議活動，成立了工作領(lǐng)導(dǎo)組，制定了《縣教育局關(guān)于開展民主評議政風(fēng)行風(fēng)工作的實(shí)施方案》，召開了民主評議政風(fēng)行風(fēng)動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機(jī)制，突出抓了規(guī)范收費(fèi)行為、完善校務(wù)公開、師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)內(nèi)部管理等四項(xiàng)重點(diǎn)工作，進(jìn)一步建立和完善了局機(jī)關(guān)的崗位責(zé)任制、首辦負(fù)責(zé)制、行政首長問責(zé)制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進(jìn)一步形成了“廉潔高效，務(wù)實(shí)求真，服務(wù)大局，爭創(chuàng)一流”的機(jī)關(guān)作風(fēng)，體現(xiàn)出了傳播先進(jìn)文化、推進(jìn)教育改革和社會進(jìn)步的時代特征。
第四是認(rèn)真開展了治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領(lǐng)導(dǎo)組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作實(shí)施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學(xué)校校長簽訂了收費(fèi)工作承諾書，在實(shí)施過程中，把專項(xiàng)治理工作與糾風(fēng)工作相結(jié)合，努力為群眾辦實(shí)事，解決實(shí)際困難，確保了專項(xiàng)治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，扎實(shí)工作，增強(qiáng)教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進(jìn)一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設(shè)，進(jìn)一步改善了學(xué)校的辦學(xué)條件。
第三，通過隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實(shí)行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村中小學(xué)支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進(jìn)了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。
教育者心得篇十八
關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務(wù)承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn);生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
3.用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因?yàn)槲覀冞x擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。
14.永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學(xué)生都是好學(xué)生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。dd達(dá)爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者心得篇十九
理想的教育者(網(wǎng)友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學(xué)方法的變革。諸如活動法，體驗(yàn)法，發(fā)現(xiàn)法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學(xué)生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進(jìn)了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術(shù)”終有停滯的時候。
我認(rèn)為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領(lǐng)我們的學(xué)生完成學(xué)習(xí)方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學(xué)習(xí)方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學(xué)生的接受能力也沒有信心，抹殺了學(xué)生的主動意識，把學(xué)生僅僅看作是“知識容器”。把學(xué)生蔑視到“物”的程度。同理，當(dāng)一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學(xué)生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現(xiàn)。
以極端的手段防止學(xué)生作弊，以呵斥的方式教育學(xué)生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴(yán)。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當(dāng)這些負(fù)面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚(yáng)的精神體驗(yàn)始終充溢著他的內(nèi)心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調(diào)整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學(xué)生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調(diào)皮的學(xué)生也不能使他產(chǎn)生失敗感與挫折感。于是教育的機(jī)智產(chǎn)生了。教育的形式也活潑了，教學(xué)的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權(quán)威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經(jīng)驗(yàn)。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因?yàn)樽孕挪拍茏屓烁呶萁?、胸懷寬廣。
自信的教師在教學(xué)活動中，在互動活動中一定蘊(yùn)涵著濃郁的人文關(guān)懷。在平等的交流中教學(xué)相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學(xué)生，是否有利于學(xué)生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學(xué)的實(shí)效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
光有自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機(jī)智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅(jiān)實(shí)有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學(xué)是他堅(jiān)持理想以及探索實(shí)現(xiàn)理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產(chǎn)生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進(jìn)?。桓甙杭で椴拍軣o怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學(xué)生。研究學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性，也就是研究學(xué)生當(dāng)前具備了那些思維，知識，生活經(jīng)驗(yàn)。情感和能力的實(shí)際水平有如何？才會去選擇合適的內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)慕谭ㄈゼぐl(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生問題的情境，激發(fā)學(xué)生探究的方向，讓學(xué)生去主動構(gòu)建知識能力和情感的體系。
教師的教學(xué)在本質(zhì)上和藝術(shù)家的創(chuàng)作是同構(gòu)的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學(xué)創(chuàng)造性的源泉。自信產(chǎn)生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學(xué)無疑是敷衍失敗的教學(xué)，擁有自信，飽含激情的教學(xué)無疑是心靈在場的教學(xué)。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數(shù)人認(rèn)為教學(xué)工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術(shù)活”由此產(chǎn)生了無數(shù)的教書匠，無數(shù)的傳聲筒。其實(shí)缺乏想象的教學(xué)至少不是理想的教學(xué)。
教學(xué)在本質(zhì)上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生體驗(yàn)的過程，僅僅強(qiáng)塞給學(xué)生一個結(jié)論。教師有用自己的頭腦代替了學(xué)生眾多的頭腦。教師應(yīng)在想象中完成對學(xué)生理想人格的塑造，在想象中完成對學(xué)生知識體系的建構(gòu)。然后在實(shí)踐中推行和調(diào)整自己的想象。教學(xué)的過程就是想象藍(lán)圖的描繪過程、建筑過程。
學(xué)生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復(fù)的過程。教師應(yīng)在想象中到達(dá)第一個平衡（和學(xué)生同構(gòu)的平衡），然后以自身的平衡影響學(xué)生的平衡以便抵達(dá)第二個不平衡的階梯。刨造性就體現(xiàn)在這里。此時的創(chuàng)造就體現(xiàn)在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實(shí)了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學(xué)生浸透體驗(yàn)和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學(xué)生的能力。所以在小說童話的教學(xué)中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學(xué)生慕擬人物的口吻，學(xué)人物的內(nèi)心獨(dú)白，表演人物的內(nèi)心獨(dú)白。
慕擬人物的內(nèi)心獨(dú)白既能迅速切入文章的核心，進(jìn)入人物的心理。又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力（因?yàn)閷W(xué)生內(nèi)心獨(dú)白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學(xué)生的實(shí)踐活動，操作又如此簡單。
我認(rèn)為在語文教學(xué)中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現(xiàn)場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調(diào)查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學(xué)策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學(xué)生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構(gòu)一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細(xì)琢的教育方式的同時，以內(nèi)在的心靈品質(zhì)以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
郵編：366304福建長汀濯田中學(xué)張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。