感悟是人類智慧和情感碰撞的結(jié)果，它可以啟迪我們對生活的理解和價值的追求。怎樣進(jìn)行感悟，是一個需要我們認(rèn)真思考的問題。以下幾篇感悟文章或許能夠給你帶來一些新的思考和啟示，讓你對生活有更深刻的領(lǐng)悟。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇一
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識，融會貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動，他打了個比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時候要先有個后縮的動作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個動作就好比是陰，打出去的動作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對立，要斗個你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。如同這世界上沒有絕對的黑暗，總會透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時候就是希望要來的時候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個辦法也很適合所有對讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時候，我常常會覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時候你可能會覺得有難度，就會很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅持一下，你會慢慢領(lǐng)會這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動的美。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇二
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和社會人口結(jié)構(gòu)的變化，護(hù)理工作變得越來越重要。作為一個護(hù)士，我有幸參與了許多病患的護(hù)理工作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會與感悟。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理工作中所學(xué)到的五個方面的經(jīng)驗和感受。
首先，我的第一個體會是準(zhǔn)備工作的重要性。在護(hù)理工作中，準(zhǔn)備工作是非常重要的，它直接關(guān)系到病患的安全和護(hù)理的質(zhì)量。準(zhǔn)備工作主要包括病患的個人信息的核對，病情的評估和護(hù)理計劃的制定。只有充分準(zhǔn)備好這些工作，我們才能在護(hù)理過程中更好地應(yīng)對各種意外情況，并確保給予病患最合適的護(hù)理。
其次，關(guān)注病患的心理需求同樣重要。在一次護(hù)理工作中，我意識到病患除了需要身體上的照顧，還需要關(guān)心和理解。我曾經(jīng)遇到一個長時間住院的病患，他身體雖然得到了有效的治療，但他的心理狀態(tài)很不穩(wěn)定，經(jīng)常感到孤獨(dú)和無助。于是，我主動與他交談，傾聽他的抱怨和煩惱，并盡力給他提供支持和安慰。最終，他的心情逐漸好轉(zhuǎn)，不再對周圍環(huán)境感到抵觸。這件事情讓我明白，關(guān)注病患的心理需求同樣重要，它能夠幫助病患更好地恢復(fù)身心健康。
第三，與同事的良好合作對提高工作效率和護(hù)理質(zhì)量也非常重要。在我工作的醫(yī)院，護(hù)士之間經(jīng)常會互相幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一個忙碌的時段，一個護(hù)士的病患突然狀況惡化，我立刻向附近的同事求援，并和她們一起展開搶救行動。雖然過程中時間很緊，但我們相互合作默契，最終成功將病患救回。在這個過程中，我深刻地認(rèn)識到，良好的團(tuán)隊合作能夠提高護(hù)理工作的效率和質(zhì)量。因此，我在以后的工作中也積極與同事溝通合作，互相幫助，力圖為病患提供最好的護(hù)理服務(wù)。
第四，持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展是保持護(hù)理技能的關(guān)鍵。在醫(yī)療領(lǐng)域，知識更新很快，新的技術(shù)和治療方法不斷涌現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)這個快速變化的環(huán)境，護(hù)士需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專業(yè)能力。我曾經(jīng)參加過一些護(hù)理培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了新的護(hù)理理論和技巧。這些知識的更新讓我更加自信和有能力面對各種護(hù)理問題。同時，我也通過參加學(xué)術(shù)會議和分享經(jīng)驗與同行交流，不斷提升自己的專業(yè)水平。
最后，我深刻認(rèn)識到護(hù)理工作帶給我的是巨大的滿足感。盡管這個職業(yè)有時困難重重，但當(dāng)看到病患因為我們的護(hù)理而逐漸康復(fù)，他們的笑容和感激之情讓我覺得一切都是值得的。我意識到，作為一個護(hù)士，我們能夠為他人的健康和福祉做出積極的貢獻(xiàn)。這種滿足感讓我更加熱愛我的工作，并不斷激勵著我為病患提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。
總的來說，護(hù)理工作給予我很多寶貴的經(jīng)驗和感悟。準(zhǔn)備工作的重要性、關(guān)注病患的心理需求、良好合作、持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展以及護(hù)理工作的滿足感都是我在護(hù)理工作中領(lǐng)悟到的重要方面。我相信，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升自身素養(yǎng)，我們才能更好地為病患提供貼心的護(hù)理，讓他們真正感受到我們的關(guān)愛與關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇三
第一段：引入養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性（200字）
養(yǎng)老護(hù)理技能是近年來備受關(guān)注的一個話題，隨著人們生活水平的提高和社會老齡化問題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也日益增加。作為一個從事養(yǎng)老護(hù)理工作多年的人，我深刻體會到了這項工作的重要性。在日常的工作中，我學(xué)到了很多關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理技能的心得體會，這些經(jīng)驗對于提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。
第二段：掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能（200字）
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作人員，我們要掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能。這包括熟悉老年人的生理特點(diǎn)和常見的養(yǎng)老護(hù)理技術(shù)，如臥床位轉(zhuǎn)換、測量血壓、測量血糖等。我發(fā)現(xiàn)，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，可以更好地應(yīng)對老年人的特殊需求，并提供更專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：關(guān)注老年人的心理需求（200字）
除了掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求也是非常重要的。作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不能只關(guān)注老人的生理需求，還要關(guān)注他們的精神需求。我發(fā)現(xiàn)，與老人進(jìn)行交流，傾聽他們的心聲，提供情感上的支持和安慰，對于老年人的身心健康有很大的幫助。通過與老人建立良好的關(guān)系，我們能夠更好地了解他們的需求，并提供更有針對性的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第四段：培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度（200字）
從事養(yǎng)老護(hù)理工作需要具備耐心和細(xì)心的態(tài)度。老年人的生活環(huán)境常常需要我們細(xì)心打理，而老年人的身體狀況也需要我們耐心照料。我發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心和投入工作，才能做好養(yǎng)老護(hù)理工作。同時，遇到老人的抱怨和情緒波動時，我們要有耐心和溝通能力，尊重老人的情感和意見，并積極尋求解決問題的方法。在與老人相處的過程中，我逐漸體會到了耐心和細(xì)心的重要性，這不僅對老人有好處，也讓我更加喜歡這個工作。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步（200字）
養(yǎng)老護(hù)理是一個復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我時常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，通過學(xué)習(xí)新的養(yǎng)老護(hù)理知識和技術(shù)，讓自己與時俱進(jìn)。同時，我也不斷反思自己的工作中存在的問題和不足，并提出改進(jìn)的方法和措施。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我可以提高自己的工作能力和專業(yè)水平，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性不容忽視。通過掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求，培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，我將不斷努力，提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能，在這個廣闊而有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域里，為老年人的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇四
護(hù)理是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，從事護(hù)理工作的人們需要具備廣泛的知識和技能，并且需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。在長期的護(hù)理工作中，我積累了一些心得體會和感悟，這些經(jīng)驗不僅有助于提高我的職業(yè)素養(yǎng)，還讓我更加明白了護(hù)理的重要性和意義。
首先，作為一名護(hù)士，我深深體會到了關(guān)懷和耐心的重要性。在與患者進(jìn)行交流和溝通的過程中，往往需要花費(fèi)更多的時間和耐心。我曾遇到一位老年病人，由于疾病的影響，他的情緒非常低落，對護(hù)士和醫(yī)生的問話總是冷漠回應(yīng)。我意識到，我需要去了解他內(nèi)心的痛苦和需求，需要給予他更多的關(guān)懷和理解。于是，我主動與他交談，讓他放心地傾訴自己的困擾。通過與他的交流，我了解到他心中的難處，我也能夠更好地幫助他緩解痛苦。從那以后，我明白了關(guān)懷和耐心對于病人的重要性，我會盡最大的努力去幫助每一個病人。
其次，護(hù)理過程中的細(xì)節(jié)決定了工作的質(zhì)量和效果。護(hù)理工作需要我們做到每一個細(xì)節(jié)都到位，因為每一個小小的錯誤都可能帶來無法估量的后果。記得有一次我在輸液過程中疏忽了一個細(xì)小的細(xì)節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致病人的輸液進(jìn)展不暢，給他帶來了許多不必要的痛苦。我深深地感到自責(zé)和后悔，我明白了在護(hù)理中，細(xì)節(jié)決定了一切。從那以后，我將每一個細(xì)節(jié)都當(dāng)作生命一樣去對待，不管是換藥還是記錄，都會用心去完成。我也鼓勵我的同事們注重護(hù)理細(xì)節(jié)，因為只有將每一個細(xì)節(jié)都做到位，才能給病患提供更安全、更專業(yè)的護(hù)理。
再次，護(hù)士應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，與時俱進(jìn)。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識是非常龐雜的，新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法層出不窮，護(hù)士需要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，跟上時代的步伐。我曾遇到一位老年護(hù)士，雖然工作經(jīng)驗豐富，但在新的護(hù)理技術(shù)和設(shè)備的應(yīng)用上卻非常生疏。她雖然有著豐富的護(hù)理經(jīng)驗，但由于缺乏新知識，無法正確地應(yīng)用新設(shè)備和技術(shù)，給予病患最好的治療。這讓我深感應(yīng)不應(yīng)該因為年齡或者經(jīng)驗而放松對新知識的學(xué)習(xí)和保持，要時刻保持與時俱進(jìn)的態(tài)勢。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地服務(wù)于病患。
最后，護(hù)理是一門需要身心健康的職業(yè)。由于長時間的工作和心理壓力，護(hù)士很容易產(chǎn)生身心疲憊和疲勞，這也會影響到護(hù)理工作的質(zhì)量。所以，保持身心健康是非常重要的。我時常會利用業(yè)余時間去鍛煉身體，通過健身運(yùn)動來釋放自己的壓力和疲勞。同時，我也會積極參加相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一些減壓的方法和技巧，如冥想和放松訓(xùn)練等。這不僅有助于保持自己的身心健康，還能更好地投入到工作中，為病患提供更好的護(hù)理。
總而言之，護(hù)理是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，我們需要具備關(guān)懷、耐心和細(xì)致的特質(zhì)，同時要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，保持身心健康。這些心得體會和感悟不僅是我個人的護(hù)理經(jīng)驗，也是一種對護(hù)理職業(yè)的認(rèn)可和熱愛。我將繼續(xù)努力，為病患提供更好的護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇五
本著了解“中醫(yī)是怎么回事”看的這書，沒想到這書把中醫(yī)和傳統(tǒng)經(jīng)典寫的太博大精深了，令我深感折服，感到高山仰止。
接著讀了另一本天下無疾寫的《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)》才有點(diǎn)回過神來，回想起本書的立足點(diǎn)是很好的，作者本身也是一位中醫(yī)的教學(xué)者，他希望把中醫(yī)以及中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，令更多的人來了解學(xué)習(xí)中醫(yī)，在此書中不斷的大聲急呼，我覺得我個人很欽佩作者的這種憂中醫(yī)憂傳統(tǒng)并為此做出自己貢獻(xiàn)的精神。
但是，不得不說，這本書對我這個對中醫(yī)零起點(diǎn)的人有些混亂模糊了，甚至?xí)X得中醫(yī)已經(jīng)到了一種夸張的化腐朽為神奇的境界，常常有種看迷信書的感覺。
不錯，整體觀念，天人合一，陽生陰長，陽收陰藏，風(fēng)寒暑濕燥火，中醫(yī)是幫助機(jī)體恢復(fù)陰陽調(diào)和的狀態(tài)以御敵。我很同意這些觀念，但是個人以為中醫(yī)其實(shí)也是一門經(jīng)驗積累的學(xué)科，前人們的大量實(shí)踐給我們創(chuàng)造了寶貴的財富，我們要好好學(xué)習(xí)利用，但不可偏頗，也不可顧此即彼排斥他說。
還是要謝謝作者和他的這本作品，開啟了我了解學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的興趣，興趣是最好的老師，我希望可以繼續(xù)讀下去。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇六
養(yǎng)老，是每個人生命中不可逃避的一段旅程。隨著時光的推移，我們的容顏逐漸老去，精力逐漸衰退，然而，與之相伴的是一份深沉的人生感悟。今天，我想與大家分享一下我在養(yǎng)老過程中的心得和體會。
第一段：對老去的接受
人生的旅途上，老去是必然的一環(huán)。面對歲月的流逝，我們要學(xué)會接受自己逐漸衰老的事實(shí)。不再年輕的我們應(yīng)當(dāng)明白，生命的意義并不在于年輕與否，而在于我們能夠用年輪記錄下生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。老去是一種自然的法則，我們應(yīng)當(dāng)從容、坦然地面對。
第二段：重塑身份的探索
當(dāng)我們進(jìn)入高齡階段，很多人會覺得失去了自我，身份也變得模糊不清。然而，年齡的增長不是失去了生活的目的，而是自我重新定位和定義的時刻。我們可以重新發(fā)現(xiàn)自己，培養(yǎng)新的興趣愛好，接觸新的事物，找到自我存在的新方式。無論是學(xué)習(xí)一門新的技能，還是嘗試一種新的養(yǎng)生方式，這些努力都會讓我們找到重新建立身份的機(jī)會。
第三段：人際關(guān)系的重要性
在養(yǎng)老的過程中，人際關(guān)系的重要性愈發(fā)凸顯。家庭的溫暖、親密的友誼，以及與新朋友的交流，都能給我們帶來快樂和滿足感。在建立和維系人際關(guān)系的過程中，我們要學(xué)會真心地傾聽和分享，培養(yǎng)包容和寬容的心態(tài)。珍惜與他人的相處時光，用真誠和善意影響和感染他人。
第四段：傾心于自我關(guān)愛
養(yǎng)老期間，我們更應(yīng)該懂得關(guān)愛自己。身體的健康和精神的舒暢是我們幸福的重要保障。在生活中，我們要有規(guī)律地鍛煉身體，保持適度的運(yùn)動，合理飲食，定時檢查身體狀況，及時發(fā)現(xiàn)并處理健康問題。同時，保持良好的心態(tài)也是關(guān)愛自己的重要方式。我們要學(xué)會放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：對養(yǎng)老的感悟
在養(yǎng)老的過程中，我們能夠更加深刻地領(lǐng)悟人生的意義。我們會發(fā)現(xiàn)，生活的真正快樂不在于追求一時的物質(zhì)享受，而在于內(nèi)心的寧靜和對生活的感激。當(dāng)我們能夠坦然地面對歲月的流逝，全身心地投入生活中，學(xué)會關(guān)愛他人和自己，我們就能夠在養(yǎng)老的歲月中感受到人生的豐盈與美好。
養(yǎng)老是人生的一大階段，也是每個人都必然要經(jīng)歷的旅程。在這個階段，我們要學(xué)會接受自己的老去，并通過重新塑造身份、珍惜人際關(guān)系、關(guān)愛自己，去發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義。當(dāng)我們能夠用心去感受和領(lǐng)悟養(yǎng)老的真諦時，我們就能在這段旅程中找到我們生命的真正價值。讓我們共同走進(jìn)養(yǎng)老的歲月，用心去感悟、享受人生的韻味。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇七
請在批評中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識中醫(yī)，如果不認(rèn)識，請保持寬容，而不是批評詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯了，不代表理論錯了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會用，測出來暑假錯了，你能說是儀器錯了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個時期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對儒家的意思有所理會。開始理會甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時甚慢。當(dāng)時嘗有愿心，愿有從容時間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對象應(yīng)是一個。所以我最初曾想：“如果都只在一個對象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處。”所以雖今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場上，說中醫(yī)某條是對了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對生命有所悟，能依生命作研究對象時;亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對象為身體而非生命，再前進(jìn)如對生命能更有了解認(rèn)識時。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對生命認(rèn)識不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗生命力量的盛衰，著意整個生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對整個生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時關(guān)于整個生命。西醫(yī)除對中毒一項，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路。科學(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實(shí)體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動的不可分的(整個一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動”，沒有此“不可分”;所謂“動”，“整個一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康模憩F(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對自己不了解，對自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識。開始注意認(rèn)識的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動;關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動著的地方，他都有一個覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻?zhàn)呗罚瑧?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個一體，契而無間，無彼此相對，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動剩下的痕跡，而非生命活動的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個一體的生命。道家則是從生命正在活動時，就參加體驗，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個方法倒會占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動的地位等人來認(rèn)識他。所以從這一點(diǎn)說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對。但他不知道有時則其中并不是一個單位，而是有兩個能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇八
隨著人口老齡化的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理正逐漸成為重要的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者，我有幸參與了社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些心得體會。本文將從關(guān)注老年人的需求、提供個性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊合作和持續(xù)學(xué)習(xí)五個方面，闡述社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的心得體會。
首先，關(guān)注老年人的需求是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的核心。老年人常常面臨著身體功能下降、失去獨(dú)立能力的困擾，同時他們也需要關(guān)注到自己內(nèi)心的情感需求。在日常工作中，我們要耐心傾聽老年人的抱怨和需求，關(guān)注他們患病、疼痛等身體方面的問題，同時也要關(guān)注他們的精神狀態(tài)，如孤獨(dú)、失落等心理問題。通過關(guān)注老年人的需求，并積極提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助，我們可以更好地滿足他們的需求。
其次，提供個性化的服務(wù)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的重要環(huán)節(jié)。每個老年人的身體狀況和需求都不盡相同，因此我們需要根據(jù)個體的差異，提供個性化的服務(wù)。例如，對于行動不便的老年人，我們可以提供定期的上門服務(wù)，幫助他們進(jìn)行生活自理和康復(fù)訓(xùn)練；對于心理問題較為嚴(yán)重的老年人，我們可以安排專門的心理咨詢師，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)等。通過個性化的服務(wù)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。
第三，加強(qiáng)交流溝通是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的關(guān)鍵。老年人常常感到孤獨(dú)和無助，他們需要有人傾聽和陪伴。在日常工作中，我們要與老年人保持良好的互動，關(guān)心他們的身心狀況。與老年人交流溝通時，我們要注意語調(diào)和語言的溫和，不給他們帶來額外的壓力。同時，我們也要善于傾聽，尊重老年人的意見和意愿，給予他們發(fā)表觀點(diǎn)和表達(dá)情感的機(jī)會。通過加強(qiáng)交流溝通，我們可以更好地理解老年人的內(nèi)心需求，提供更貼心的護(hù)理服務(wù)。
第四，培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識對于社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理來說至關(guān)重要。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個專業(yè)人員的協(xié)作，如醫(yī)生、護(hù)士、社工等。在日常工作中，我們要與團(tuán)隊成員密切合作，共同制定養(yǎng)老護(hù)理計劃、指導(dǎo)老年人的護(hù)理方案，并共同解決遇到的問題。培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識可以充分發(fā)揮各個專業(yè)人員的特長，提供更全面、周到的護(hù)理服務(wù)，有效提高老年人的生活質(zhì)量。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者必備的素質(zhì)。由于老年人的生活習(xí)慣、醫(yī)學(xué)知識等都在不斷更新，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能。通過參加培訓(xùn)班、研討會等活動，我們可以了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和實(shí)踐，提高工作的專業(yè)性和科學(xué)性。同時，我們還可以通過與同行的交流和分享，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，共同進(jìn)步。持續(xù)學(xué)習(xí)可以提高我們的綜合素質(zhì)，為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作提供更有力的支撐。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作是一項重要而有意義的工作，通過關(guān)注老年人的需求、提供個性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。同時，我也希望更多的人能夠加入到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中來，攜手共同為老年人的幸福生活努力。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇九
近年來，隨著人口老齡化趨勢的加劇，養(yǎng)老護(hù)理工作的重要性日益凸顯。作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我從事這個職業(yè)已經(jīng)有十年之久。在這些年來，我積累了一些經(jīng)驗和體會，對養(yǎng)老護(hù)理工作有了更深入的認(rèn)識。下面我將結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，分享一些養(yǎng)老護(hù)理主管的心得體會。
第二段：關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們首先要關(guān)注服務(wù)的細(xì)節(jié)。護(hù)理工作本身就是一個細(xì)致入微的工作，需要在日常生活中注意到老人的問題和需求，并及時作出反應(yīng)。例如，關(guān)注老人的飲食健康，根據(jù)老人的飲食要求合理安排餐食；關(guān)注老人的生活環(huán)境，定期檢查和維護(hù)設(shè)施設(shè)備的安全性；關(guān)注老人的心理狀態(tài)，給予關(guān)懷和陪伴。只有通過關(guān)注老人的細(xì)微之處，我們才能真正提供到位的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：團(tuán)隊管理的重要性。
養(yǎng)老護(hù)理主管不僅要關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)，還需要有效管理護(hù)理團(tuán)隊。團(tuán)隊管理是一門藝術(shù)，要能夠理解和激發(fā)團(tuán)隊成員的潛力，根據(jù)不同的人性化管理策略，調(diào)動團(tuán)隊積極性，提高整體工作效率。在我工作的養(yǎng)老院，我始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊協(xié)作和相互支持的重要性，建立了良好的工作氛圍。通過定期組織團(tuán)隊會議、培訓(xùn)和交流活動，提高團(tuán)隊的工作質(zhì)量和效率。同時，我還注重人才培養(yǎng)，鼓勵團(tuán)隊成員不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提高專業(yè)技能，為養(yǎng)老護(hù)理工作提供更好的服務(wù)。
第四段：與家屬的溝通與協(xié)作。
養(yǎng)老護(hù)理主管還需要與老人的家屬進(jìn)行溝通和協(xié)作。老年人的護(hù)理工作是一個相對長期的過程，家屬的參與和支持是非常重要的一環(huán)。我們要建立良好的溝通渠道，及時告知家屬老人的生活狀況和健康情況，解答家屬的疑惑和問題，增強(qiáng)家屬對養(yǎng)老護(hù)理工作的信任和理解。有時，家屬會提出一些合理的建議和意見，我們應(yīng)該虛心接受并加以改進(jìn)。通過與家屬的溝通和協(xié)作，我們可以提供更為全面的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作是個長期的過程，也是個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在這個過程中，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難和問題。我們要不斷更新專業(yè)知識，關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的最新動態(tài)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力。同時，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念，始終把老人的利益放在第一位，用心對待每一位老人。將來，我希望通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)提升，成為一名更加專業(yè)和優(yōu)秀的養(yǎng)老護(hù)理主管，為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
在十年的養(yǎng)老護(hù)理主管工作中，我深刻認(rèn)識到關(guān)注服務(wù)細(xì)節(jié)、團(tuán)隊管理、與家屬的溝通與協(xié)作的重要性。同時，我也意識到自己的成長和發(fā)展是一個長期的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。我將堅守初心，努力做好每一名老人的養(yǎng)老護(hù)理工作，為老人提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十
隨著我國人口老齡化程度的加深，養(yǎng)老護(hù)理問題已經(jīng)成為一個亟待解決的社會難題。為了有效解決老年人的生活起居問題，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理逐漸成為了一種受歡迎的解決方案。在長期參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的過程中，我有幸親身體驗和積累了一些心得體會，以下將分享與讀者。
首先，建立良好的信任關(guān)系是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的基礎(chǔ)。養(yǎng)老護(hù)理工作是一項需要耐心和細(xì)心的工作。老年人們常常具有不同的習(xí)慣、性格和生活習(xí)慣，因此護(hù)理人員需要通過與他們的交流和溝通，去了解他們的需求和習(xí)慣。在平時的工作中，我用心傾聽他們的訴求，與他們進(jìn)行交流，積極主動地為他們解決問題。通過這樣的溝通，我逐漸獲得了他們的信任。而信任的建立又使得我在開展護(hù)理工作時更加得心應(yīng)手，老人們也更加愿意接受我所提供的幫助。
其次，開展有針對性的健康教育是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵。老年人身體機(jī)能退化，容易出現(xiàn)各種健康問題。在我所工作的社區(qū)，我發(fā)現(xiàn)老年人們雖然有一定的健康意識，但很多人在日常生活中存在許多不良習(xí)慣和盲區(qū)。因此，我積極組織健康宣教活動，向老年人們普及養(yǎng)生知識和科學(xué)的生活習(xí)慣。通過講座、小組討論和現(xiàn)場展示等形式，我向老人們解釋了高血壓、糖尿病等疾病的概念和預(yù)防方法，并給予了一些實(shí)用的健康建議。通過這樣的健康教育活動，老年人們的健康意識得到了提高，生活習(xí)慣也發(fā)生了積極的改變。
第三，健全社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理體系能夠提升服務(wù)質(zhì)量。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是一個系統(tǒng)工程，需要有良好的組織與管理體系。在我們所在的社區(qū)，我們建立了一套健全的社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)體系，包括養(yǎng)老院、養(yǎng)老護(hù)理中心、居家養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)組等。在這個體系下，每個環(huán)節(jié)的工作人員都清楚自己的職責(zé)，有明確的工作目標(biāo)，并且能夠密切配合。同時，我們還注重充實(shí)員工隊伍，提高護(hù)理服務(wù)工作人員的專業(yè)素質(zhì)。這些措施的實(shí)施，使得社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的服務(wù)質(zhì)量得到了明顯的提升。
第四，加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作能夠提升養(yǎng)老護(hù)理的效果。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理不僅僅涉及到醫(yī)護(hù)人員，還需要社區(qū)居民和相關(guān)部門的配合。在我們的工作中，我們積極加強(qiáng)了與社區(qū)衛(wèi)生院和社區(qū)事務(wù)中心的合作。通過這樣的合作，我們能夠共享資源，提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。同時，我們還積極籌劃和開展一些文化娛樂活動，增加老年人們的社交活動，提升他們的生活幸福感。通過加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作，我們?yōu)槔夏耆藗儬I造了一個更加健康、快樂的生活環(huán)境。
最后，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要持之以恒的創(chuàng)新發(fā)展。老年人的需求是多樣化的，單一無法滿足他們的全部需求。因此，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們通過引進(jìn)一些先進(jìn)的養(yǎng)老設(shè)施和技術(shù)，提升了養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量。同時，我們還利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)了一些方便老年人居家養(yǎng)老的應(yīng)用軟件，讓老年人們能夠輕松享受到社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)。這些創(chuàng)新和發(fā)展為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理提供了良好的契機(jī)，也促進(jìn)了社會養(yǎng)老護(hù)理的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是解決我國老年人生活起居問題的一種有效方式。通過建立良好的信任關(guān)系、開展有針對性的健康教育、健全養(yǎng)老護(hù)理體系，加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作以及持之以恒的創(chuàng)新發(fā)展，我們可以為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，使他們擁有健康、快樂的晚年生活。希望社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理能夠得到更多的推廣和發(fā)展，為老年人的晚年生活貢獻(xiàn)力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十一
第一段：引言（150字）。
養(yǎng)老護(hù)理行業(yè)是一個與日俱增的產(chǎn)業(yè)，在我國老齡化社會的背景下，這一行業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老護(hù)理主管也成為一個備受關(guān)注的職位。我有幸在這個行業(yè)工作多年，并擔(dān)任了養(yǎng)老護(hù)理主管的職務(wù)，積累了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享一些在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得和思考。
第二段：專業(yè)知識與技能（250字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，專業(yè)知識和技能的掌握至關(guān)重要。在養(yǎng)老護(hù)理的工作中，我們要熟悉老年人的一些常見疾病，如高血壓、糖尿病、中風(fēng)等，以便更好地進(jìn)行護(hù)理服務(wù)和健康管理。此外，我們還需要了解老年人的生理特點(diǎn)和心理需求，掌握一些基本的護(hù)理技能，如測量血壓、注射藥物、更換尿布等。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能更好地服務(wù)于老年人的身心健康。
第三段：溝通和傾聽的重要性（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理中，我發(fā)現(xiàn)與老年人建立良好的溝通渠道是非常重要的。由于年齡、身體狀況和社會角色的變化，老年人往往面臨著身心的困擾和問題。作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們需要耐心傾聽他們的抱怨、憂慮和需求，給予他們關(guān)懷和支持。只有通過有效的溝通，我們才能更好地理解老年人的需要，提供符合他們期望的護(hù)理服務(wù)。
第四段：團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的處理（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理主管的工作中，我們通常需要與其他護(hù)理人員、醫(yī)生、社工、家屬等多個相關(guān)方合作。因此，良好的團(tuán)隊合作能力和人際關(guān)系處理能力是非常重要的。養(yǎng)老護(hù)理主管需要善于協(xié)調(diào)和組織團(tuán)隊，制定并監(jiān)督工作計劃，確保護(hù)理工作的順利進(jìn)行。此外，我們還需要與其他相關(guān)方建立良好的合作關(guān)系，保持積極的溝通和互動，以提供更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第五段：責(zé)任和使命感（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一項使命。老年人是社會的財富，養(yǎng)老護(hù)理主管要肩負(fù)起為老年人提供尊嚴(yán)、關(guān)愛和盡可能舒適生活的責(zé)任。我們要敬老尊老，關(guān)心和尊重每一位老年人。無論是在日常護(hù)理中，還是面對老年人的健康困擾和心理困擾時，我們都要以真誠的態(tài)度和善良的行為去回應(yīng)他們的需要。對于養(yǎng)老護(hù)理主管來說，責(zé)任感和使命感是驅(qū)動我們不斷提升自己并為老年人提供更好服務(wù)的動力。
結(jié)尾（100字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深感這一職業(yè)的重要性和意義。通過對專業(yè)知識和技能、溝通與傾聽、團(tuán)隊合作和人際關(guān)系處理等方面的不斷學(xué)習(xí)和提升，我在工作中積累了一些寶貴的心得體會。我愿意將我的經(jīng)驗分享給更多的養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)者，一起為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)，為養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十二
第一段：引言（150字）
養(yǎng)老，是每個人生命中的一個階段，把年老的日子過得幸?？鞓?、有意義，是每個人都期待的。然而，直到我親身經(jīng)歷了養(yǎng)老這個階段，才真正體會到其中的意義和內(nèi)涵。通過與老年人的交流和觀察，我逐漸明白，所謂養(yǎng)老，并非只是一個物質(zhì)上的安逸與舒適，更是一種心境的調(diào)整和積極的生活態(tài)度。
第二段：物質(zhì)與精神的平衡（250字）
養(yǎng)老并非僅僅是追求物質(zhì)上的安逸，而是要在物質(zhì)與精神之間找到一個平衡點(diǎn)。許多老年人過于追求享受，只追求身體上的舒適，而忽略了內(nèi)心的滿足。然而，真正的養(yǎng)老，是要在物質(zhì)的安逸中找到一種心靈的愉悅。老年人可以通過讀書、寫作、曲藝等方式豐富自己的精神生活，保持積極向上的心態(tài)。在精神層面上，他們可以通過參與公益活動、幫助他人等方式感受到快樂與滿足。
第三段：保持社交活動（250字）
養(yǎng)老的過程中，老年人常常面臨社交圈的變小、親友離散等問題，這使得他們可能感到孤獨(dú)和無助。因此，保持社交活動對于老年人的養(yǎng)老生活至關(guān)重要。老年人可以參加一些社區(qū)組織活動，結(jié)交新朋友，擴(kuò)大社交圈子；他們可以加入老年大學(xué)或者其他興趣小組，和志同道合的人一起學(xué)習(xí)、交流；更重要的是，與家人保持密切聯(lián)系，與子女、孫輩一起共度美好時光。通過積極參與社交活動，老年人能夠減少孤獨(dú)感，提高生活質(zhì)量。
第四段：保持良好的身心健康（250字）
在養(yǎng)老的過程中，保持良好的身心健康至關(guān)重要。老年人可以通過均衡的飲食和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來保持身體的健康，如散步、太極拳等。此外，保持良好的心理狀態(tài)也是關(guān)鍵。老年人應(yīng)該學(xué)會寬容、樂觀和感恩，接納自己的衰老和不完美。他們可以學(xué)會放下對過去的無奈和遺憾，珍惜當(dāng)下的每一天。通過保持身心健康，老年人能夠積極面對挑戰(zhàn)，樂觀面對生活。
第五段：重拾激情，延續(xù)生命的意義（300字）
養(yǎng)老并非是生命的終點(diǎn)，而是一個重新發(fā)現(xiàn)和追求夢想的階段。很多老年人認(rèn)為已經(jīng)老了，喪失了自我價值，對生活失去了動力。然而，養(yǎng)老正是重新尋找、發(fā)現(xiàn)生命的意義的時刻。老年人可以通過回憶過去的經(jīng)歷和成就，尋找到自己的人生目標(biāo)；他們可以挖掘潛在的興趣和才能，追求他們一直以來沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。重拾激情，重新找回生命的意義，老年人能夠更好地享受養(yǎng)老生活，不斷拓展自己的人生價值。
結(jié)束語（100字）
養(yǎng)老是每個人都必須經(jīng)歷的階段，它并不意味著生活的結(jié)束，而是開始追求內(nèi)心的平靜和滿足。通過物質(zhì)與精神的平衡、保持社交活動、身心健康以及重拾激情，老年人能夠過上有意義的養(yǎng)老生活。讓我們共同關(guān)注老年人的需求，為他們提供關(guān)愛與支持，使他們能夠過上幸福、快樂的晚年生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十三
養(yǎng)老，是每個人一生中都要面對的問題。隨著社會的發(fā)展和人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題也日益突顯。近年來，我通過親身體驗和觀察，對養(yǎng)老問題有了一些感悟和體會。以下是我對養(yǎng)老問題的五個連貫的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?BR> 首先，養(yǎng)老不僅僅是物質(zhì)上的需求，更是精神上的需要。隨著年齡的增長，身體逐漸衰老，每個人都會有享受美好晚年生活的愿望。然而，單純地追求物質(zhì)的充裕并不能滿足內(nèi)心的需求。身體健康、快樂、幸福是人們追求的終極目標(biāo)。因此，我們在養(yǎng)老規(guī)劃中不僅要注重經(jīng)濟(jì)的充實(shí)，更要關(guān)注精神的滋養(yǎng)。只有保持積極樂觀的心態(tài)，才能在晚年的日子里真正享受生活。
其次，養(yǎng)老需要從年輕時就開始規(guī)劃。人生如旅，規(guī)劃是非常重要的。養(yǎng)老同樣如此。從年輕時就應(yīng)該意識到未來的養(yǎng)老問題，并進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。因此，我堅信，養(yǎng)老問題不是老了才能思考的，而是應(yīng)該在年輕時就要開始行動。例如，積攢養(yǎng)老金，培養(yǎng)養(yǎng)老興趣愛好，建立良好的健康習(xí)慣等等。只有從年輕時就做好養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時享受到美好的生活，并且不給子女和社會添亂。
第三，養(yǎng)老需要家庭的支持和社會的關(guān)愛。無論是膝下的子女，還是社會大家庭，都需要給予老年人更多的關(guān)懷和幫助。在現(xiàn)代社會，很多家庭結(jié)構(gòu)趨于核心化，子女們因為工作壓力等原因，很難全心全意地照顧父母。而社會養(yǎng)老服務(wù)在很多地方仍然存在不足。因此，對于個體來說，要有充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃，也要更多地關(guān)注社會養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè)和完善，讓老年人能夠得到更好的關(guān)懷和幫助。
第四，養(yǎng)老需要保持積極樂觀的心態(tài)。人的心理狀態(tài)對養(yǎng)老生活有著重要的影響。年紀(jì)越大，面臨的問題和困難越多，也容易產(chǎn)生虛無感和失落感。這時，就需要保持積極樂觀的心態(tài)，愉悅地面對生活的種種變化。不論身體狀況如何，我們都可以通過改變自己的心態(tài)來調(diào)整和適應(yīng)。
最后，養(yǎng)老需要有充實(shí)和有意義的生活。退休之后，生活節(jié)奏明顯減緩，很多人可能會感到無所事事。但是，充實(shí)和有意義的生活才是養(yǎng)老的真諦。無論是讀書、旅游、社交還是奉獻(xiàn)公益，都可以給養(yǎng)老生活增添光彩和內(nèi)容。我們應(yīng)該培養(yǎng)興趣愛好，與人交流，參與社會活動，讓晚年生活不再平淡，充滿激情。
綜上所述，養(yǎng)老問題是每個人都要面對的。養(yǎng)老不僅要注重物質(zhì)上的滿足，更要注重精神上的滋養(yǎng)。年輕時就要進(jìn)行養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時過上美好生活。同時，養(yǎng)老過程中需要家庭和社會的關(guān)懷與幫助，也需要保持積極樂觀的心態(tài)，保持充實(shí)和有意義的生活。只有這樣，我們才能真正享受晚年的幸福生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十四
養(yǎng)老金融是一個備受關(guān)注的話題，隨著人口老齡化問題的日益凸顯，越來越多的人開始關(guān)注如何在退休后得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。在我個人的經(jīng)歷中，我深刻體會到了養(yǎng)老金融的重要性，并對其中的一些細(xì)節(jié)有了更加深入的了解。在本文中，我將分享一些關(guān)于養(yǎng)老金融的心得體會和感悟。
第二段：金融規(guī)劃的重要性
在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時，金融規(guī)劃是一個不可或缺的步驟。通過合理的金融規(guī)劃，我們可以更好地評估自己的資產(chǎn)與負(fù)債狀況，了解自己的風(fēng)險承受能力及預(yù)期收入。同時，在個人投資時也需要有一個明確的目標(biāo)和計劃，并根據(jù)自己的風(fēng)險承受能力選擇適合的投資方式。例如，對于風(fēng)險承受能力較低的人來說，選擇相對穩(wěn)健的投資品種可能更合適。
第三段：養(yǎng)老金融的多樣化投資
養(yǎng)老金融中的投資領(lǐng)域非常廣泛，包括股票、債券、房地產(chǎn)、保險等等。在我的體會中，養(yǎng)老金融的多樣化投資是非常重要的。通過將資金分散投資在不同的領(lǐng)域和品種上，可以降低投資風(fēng)險，避免資金集中在某一領(lǐng)域或品種，從而有效保護(hù)個人養(yǎng)老金。同時，對于不同投資品種的了解和學(xué)習(xí)也是必要的，以便能做出更明智的投資決策。
第四段：養(yǎng)老金融的保險選擇
除了投資外，選擇適合的保險也是養(yǎng)老金融中不可或缺的一環(huán)。不同的保險產(chǎn)品可以為我們提供不同層次的風(fēng)險保障，有些可以保障我們的投資本金，有些可以提供退休生活的經(jīng)濟(jì)支持。因此，了解不同的保險產(chǎn)品，并根據(jù)自己的需求選擇合適的保險，是我們養(yǎng)老金融規(guī)劃中的關(guān)鍵步驟之一，也是我在過程中得出的重要體會。
第五段：養(yǎng)老金融需根據(jù)個人實(shí)際情況制定
總結(jié)起來，在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時，我們需要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定相應(yīng)的計劃。每個人的收入、支出、風(fēng)險承受能力和投資知識都有所差異，因此我們不能盲目地套用他人的規(guī)劃方案。相反，要認(rèn)真評估自己的經(jīng)濟(jì)狀況，識別自身的風(fēng)險承受能力，并根據(jù)這些因素來制定適合自己的養(yǎng)老金融規(guī)劃。只有這樣，我們才能在將來的退休生活中得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。
在我對養(yǎng)老金融的研究中，我深刻體會到一個人的退休生活質(zhì)量與他在工作期間的金融規(guī)劃息息相關(guān)。僅僅有依靠養(yǎng)老金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在退休之前就進(jìn)行充分的金融籌劃，確保自己有足夠的收入維持退休生活的需求。擁有充足的養(yǎng)老金不僅能保證我們在退休后有一個好的生活質(zhì)量，還能減輕家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)養(yǎng)老金融知識，不斷完善自己的金融規(guī)劃，為退休生活做好充足的準(zhǔn)備。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十五
隨著社會人口老齡化的加劇，養(yǎng)老護(hù)理已經(jīng)成為一個非常重要的議題。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我深知提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理對于老年人的幸福與健康至關(guān)重要。在長期從事養(yǎng)老護(hù)理工作中，我逐漸積累了一些心得體會，分享給大家。養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注老年人的身心健康，促進(jìn)其自尊與自立，同時也需要為他們提供溫暖與安全的生活環(huán)境。
首先，關(guān)注老年人的身心健康是養(yǎng)老護(hù)理的首要任務(wù)。在養(yǎng)老護(hù)理過程中，我們要充分了解老人的身體狀況和生活習(xí)慣，及時發(fā)現(xiàn)并妥善處理老人的健康問題。比如，老人常常出現(xiàn)的高血壓、糖尿病等疾病，需要我們合理控制飲食和藥物使用。此外，老年人的心理健康也十分重要，我們要關(guān)注老人的情緒變化，提供積極陽光的社交環(huán)境，幫助他們保持積極的心態(tài)，遠(yuǎn)離孤獨(dú)和抑郁。
其次，養(yǎng)老護(hù)理需要促進(jìn)老年人的自尊與自立。尊重每位老人的個人意愿和需求是養(yǎng)老護(hù)理工作的基本原則。我們應(yīng)該盡量滿足老人的個人習(xí)慣和喜好，讓他們有尊嚴(yán)地生活。同時，我鼓勵老人積極參與一些活動，提供一些適應(yīng)老年人能力的自理訓(xùn)練，盡可能讓他們保持自主意識和生活能力。
此外，溫暖與安全的生活環(huán)境是老年人得到良好養(yǎng)老護(hù)理的基礎(chǔ)。我們要為老人提供一個舒適、整潔和安全的生活環(huán)境。其中，溫暖的人際關(guān)系扮演著非常重要的角色。我們要耐心傾聽老人的需求和心聲，給予他們關(guān)懷與慰藉，不斷傳遞愛和溫暖。同時，老人的生活環(huán)境也需要做好安全措施，比如添加護(hù)欄、防滑墊等設(shè)施，保證老人的生活安全。
最后，養(yǎng)老護(hù)理工作者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識與技能。養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們需要緊跟時代的步伐，充實(shí)自己的專業(yè)知識。除了關(guān)注上述的身心健康、自尊與自立、生活環(huán)境等基本要素，我們還應(yīng)該了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和技術(shù)，不斷提升工作技能，為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)。
總之，養(yǎng)老護(hù)理是一項需要全身心投入和細(xì)致呵護(hù)的工作，關(guān)注老年人的身心健康、促進(jìn)其自尊與自立、為其提供溫暖與安全的生活環(huán)境，都是非常重要的工作要點(diǎn)。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我們要堅持專業(yè)知識和技能的不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，使他們能夠健康、快樂地度過晚年。同時，我們也需要呼吁社會各界共同關(guān)注養(yǎng)老工作，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理條件，共同建設(shè)一個關(guān)愛老年人的社會。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇一
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識，融會貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動，他打了個比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時候要先有個后縮的動作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個動作就好比是陰，打出去的動作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對立，要斗個你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。如同這世界上沒有絕對的黑暗，總會透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時候就是希望要來的時候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個辦法也很適合所有對讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時候，我常常會覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時候你可能會覺得有難度，就會很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅持一下，你會慢慢領(lǐng)會這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動的美。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇二
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和社會人口結(jié)構(gòu)的變化，護(hù)理工作變得越來越重要。作為一個護(hù)士，我有幸參與了許多病患的護(hù)理工作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會與感悟。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理工作中所學(xué)到的五個方面的經(jīng)驗和感受。
首先，我的第一個體會是準(zhǔn)備工作的重要性。在護(hù)理工作中，準(zhǔn)備工作是非常重要的，它直接關(guān)系到病患的安全和護(hù)理的質(zhì)量。準(zhǔn)備工作主要包括病患的個人信息的核對，病情的評估和護(hù)理計劃的制定。只有充分準(zhǔn)備好這些工作，我們才能在護(hù)理過程中更好地應(yīng)對各種意外情況，并確保給予病患最合適的護(hù)理。
其次，關(guān)注病患的心理需求同樣重要。在一次護(hù)理工作中，我意識到病患除了需要身體上的照顧，還需要關(guān)心和理解。我曾經(jīng)遇到一個長時間住院的病患，他身體雖然得到了有效的治療，但他的心理狀態(tài)很不穩(wěn)定，經(jīng)常感到孤獨(dú)和無助。于是，我主動與他交談，傾聽他的抱怨和煩惱，并盡力給他提供支持和安慰。最終，他的心情逐漸好轉(zhuǎn)，不再對周圍環(huán)境感到抵觸。這件事情讓我明白，關(guān)注病患的心理需求同樣重要，它能夠幫助病患更好地恢復(fù)身心健康。
第三，與同事的良好合作對提高工作效率和護(hù)理質(zhì)量也非常重要。在我工作的醫(yī)院，護(hù)士之間經(jīng)常會互相幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一個忙碌的時段，一個護(hù)士的病患突然狀況惡化，我立刻向附近的同事求援，并和她們一起展開搶救行動。雖然過程中時間很緊，但我們相互合作默契，最終成功將病患救回。在這個過程中，我深刻地認(rèn)識到，良好的團(tuán)隊合作能夠提高護(hù)理工作的效率和質(zhì)量。因此，我在以后的工作中也積極與同事溝通合作，互相幫助，力圖為病患提供最好的護(hù)理服務(wù)。
第四，持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展是保持護(hù)理技能的關(guān)鍵。在醫(yī)療領(lǐng)域，知識更新很快，新的技術(shù)和治療方法不斷涌現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)這個快速變化的環(huán)境，護(hù)士需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專業(yè)能力。我曾經(jīng)參加過一些護(hù)理培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了新的護(hù)理理論和技巧。這些知識的更新讓我更加自信和有能力面對各種護(hù)理問題。同時，我也通過參加學(xué)術(shù)會議和分享經(jīng)驗與同行交流，不斷提升自己的專業(yè)水平。
最后，我深刻認(rèn)識到護(hù)理工作帶給我的是巨大的滿足感。盡管這個職業(yè)有時困難重重，但當(dāng)看到病患因為我們的護(hù)理而逐漸康復(fù)，他們的笑容和感激之情讓我覺得一切都是值得的。我意識到，作為一個護(hù)士，我們能夠為他人的健康和福祉做出積極的貢獻(xiàn)。這種滿足感讓我更加熱愛我的工作，并不斷激勵著我為病患提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。
總的來說，護(hù)理工作給予我很多寶貴的經(jīng)驗和感悟。準(zhǔn)備工作的重要性、關(guān)注病患的心理需求、良好合作、持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展以及護(hù)理工作的滿足感都是我在護(hù)理工作中領(lǐng)悟到的重要方面。我相信，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升自身素養(yǎng)，我們才能更好地為病患提供貼心的護(hù)理，讓他們真正感受到我們的關(guān)愛與關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇三
第一段：引入養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性（200字）
養(yǎng)老護(hù)理技能是近年來備受關(guān)注的一個話題，隨著人們生活水平的提高和社會老齡化問題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也日益增加。作為一個從事養(yǎng)老護(hù)理工作多年的人，我深刻體會到了這項工作的重要性。在日常的工作中，我學(xué)到了很多關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理技能的心得體會，這些經(jīng)驗對于提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。
第二段：掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能（200字）
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作人員，我們要掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能。這包括熟悉老年人的生理特點(diǎn)和常見的養(yǎng)老護(hù)理技術(shù)，如臥床位轉(zhuǎn)換、測量血壓、測量血糖等。我發(fā)現(xiàn)，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，可以更好地應(yīng)對老年人的特殊需求，并提供更專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：關(guān)注老年人的心理需求（200字）
除了掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求也是非常重要的。作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不能只關(guān)注老人的生理需求，還要關(guān)注他們的精神需求。我發(fā)現(xiàn)，與老人進(jìn)行交流，傾聽他們的心聲，提供情感上的支持和安慰，對于老年人的身心健康有很大的幫助。通過與老人建立良好的關(guān)系，我們能夠更好地了解他們的需求，并提供更有針對性的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第四段：培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度（200字）
從事養(yǎng)老護(hù)理工作需要具備耐心和細(xì)心的態(tài)度。老年人的生活環(huán)境常常需要我們細(xì)心打理，而老年人的身體狀況也需要我們耐心照料。我發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心和投入工作，才能做好養(yǎng)老護(hù)理工作。同時，遇到老人的抱怨和情緒波動時，我們要有耐心和溝通能力，尊重老人的情感和意見，并積極尋求解決問題的方法。在與老人相處的過程中，我逐漸體會到了耐心和細(xì)心的重要性，這不僅對老人有好處，也讓我更加喜歡這個工作。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步（200字）
養(yǎng)老護(hù)理是一個復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我時常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，通過學(xué)習(xí)新的養(yǎng)老護(hù)理知識和技術(shù)，讓自己與時俱進(jìn)。同時，我也不斷反思自己的工作中存在的問題和不足，并提出改進(jìn)的方法和措施。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我可以提高自己的工作能力和專業(yè)水平，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性不容忽視。通過掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求，培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，我將不斷努力，提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能，在這個廣闊而有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域里，為老年人的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇四
護(hù)理是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，從事護(hù)理工作的人們需要具備廣泛的知識和技能，并且需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。在長期的護(hù)理工作中，我積累了一些心得體會和感悟，這些經(jīng)驗不僅有助于提高我的職業(yè)素養(yǎng)，還讓我更加明白了護(hù)理的重要性和意義。
首先，作為一名護(hù)士，我深深體會到了關(guān)懷和耐心的重要性。在與患者進(jìn)行交流和溝通的過程中，往往需要花費(fèi)更多的時間和耐心。我曾遇到一位老年病人，由于疾病的影響，他的情緒非常低落，對護(hù)士和醫(yī)生的問話總是冷漠回應(yīng)。我意識到，我需要去了解他內(nèi)心的痛苦和需求，需要給予他更多的關(guān)懷和理解。于是，我主動與他交談，讓他放心地傾訴自己的困擾。通過與他的交流，我了解到他心中的難處，我也能夠更好地幫助他緩解痛苦。從那以后，我明白了關(guān)懷和耐心對于病人的重要性，我會盡最大的努力去幫助每一個病人。
其次，護(hù)理過程中的細(xì)節(jié)決定了工作的質(zhì)量和效果。護(hù)理工作需要我們做到每一個細(xì)節(jié)都到位，因為每一個小小的錯誤都可能帶來無法估量的后果。記得有一次我在輸液過程中疏忽了一個細(xì)小的細(xì)節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致病人的輸液進(jìn)展不暢，給他帶來了許多不必要的痛苦。我深深地感到自責(zé)和后悔，我明白了在護(hù)理中，細(xì)節(jié)決定了一切。從那以后，我將每一個細(xì)節(jié)都當(dāng)作生命一樣去對待，不管是換藥還是記錄，都會用心去完成。我也鼓勵我的同事們注重護(hù)理細(xì)節(jié)，因為只有將每一個細(xì)節(jié)都做到位，才能給病患提供更安全、更專業(yè)的護(hù)理。
再次，護(hù)士應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，與時俱進(jìn)。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識是非常龐雜的，新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法層出不窮，護(hù)士需要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，跟上時代的步伐。我曾遇到一位老年護(hù)士，雖然工作經(jīng)驗豐富，但在新的護(hù)理技術(shù)和設(shè)備的應(yīng)用上卻非常生疏。她雖然有著豐富的護(hù)理經(jīng)驗，但由于缺乏新知識，無法正確地應(yīng)用新設(shè)備和技術(shù)，給予病患最好的治療。這讓我深感應(yīng)不應(yīng)該因為年齡或者經(jīng)驗而放松對新知識的學(xué)習(xí)和保持，要時刻保持與時俱進(jìn)的態(tài)勢。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地服務(wù)于病患。
最后，護(hù)理是一門需要身心健康的職業(yè)。由于長時間的工作和心理壓力，護(hù)士很容易產(chǎn)生身心疲憊和疲勞，這也會影響到護(hù)理工作的質(zhì)量。所以，保持身心健康是非常重要的。我時常會利用業(yè)余時間去鍛煉身體，通過健身運(yùn)動來釋放自己的壓力和疲勞。同時，我也會積極參加相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一些減壓的方法和技巧，如冥想和放松訓(xùn)練等。這不僅有助于保持自己的身心健康，還能更好地投入到工作中，為病患提供更好的護(hù)理。
總而言之，護(hù)理是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的職業(yè)，我們需要具備關(guān)懷、耐心和細(xì)致的特質(zhì)，同時要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，保持身心健康。這些心得體會和感悟不僅是我個人的護(hù)理經(jīng)驗，也是一種對護(hù)理職業(yè)的認(rèn)可和熱愛。我將繼續(xù)努力，為病患提供更好的護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇五
本著了解“中醫(yī)是怎么回事”看的這書，沒想到這書把中醫(yī)和傳統(tǒng)經(jīng)典寫的太博大精深了，令我深感折服，感到高山仰止。
接著讀了另一本天下無疾寫的《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)》才有點(diǎn)回過神來，回想起本書的立足點(diǎn)是很好的，作者本身也是一位中醫(yī)的教學(xué)者，他希望把中醫(yī)以及中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，令更多的人來了解學(xué)習(xí)中醫(yī)，在此書中不斷的大聲急呼，我覺得我個人很欽佩作者的這種憂中醫(yī)憂傳統(tǒng)并為此做出自己貢獻(xiàn)的精神。
但是，不得不說，這本書對我這個對中醫(yī)零起點(diǎn)的人有些混亂模糊了，甚至?xí)X得中醫(yī)已經(jīng)到了一種夸張的化腐朽為神奇的境界，常常有種看迷信書的感覺。
不錯，整體觀念，天人合一，陽生陰長，陽收陰藏，風(fēng)寒暑濕燥火，中醫(yī)是幫助機(jī)體恢復(fù)陰陽調(diào)和的狀態(tài)以御敵。我很同意這些觀念，但是個人以為中醫(yī)其實(shí)也是一門經(jīng)驗積累的學(xué)科，前人們的大量實(shí)踐給我們創(chuàng)造了寶貴的財富，我們要好好學(xué)習(xí)利用，但不可偏頗，也不可顧此即彼排斥他說。
還是要謝謝作者和他的這本作品，開啟了我了解學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的興趣，興趣是最好的老師，我希望可以繼續(xù)讀下去。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇六
養(yǎng)老，是每個人生命中不可逃避的一段旅程。隨著時光的推移，我們的容顏逐漸老去，精力逐漸衰退，然而，與之相伴的是一份深沉的人生感悟。今天，我想與大家分享一下我在養(yǎng)老過程中的心得和體會。
第一段：對老去的接受
人生的旅途上，老去是必然的一環(huán)。面對歲月的流逝，我們要學(xué)會接受自己逐漸衰老的事實(shí)。不再年輕的我們應(yīng)當(dāng)明白，生命的意義并不在于年輕與否，而在于我們能夠用年輪記錄下生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。老去是一種自然的法則，我們應(yīng)當(dāng)從容、坦然地面對。
第二段：重塑身份的探索
當(dāng)我們進(jìn)入高齡階段，很多人會覺得失去了自我，身份也變得模糊不清。然而，年齡的增長不是失去了生活的目的，而是自我重新定位和定義的時刻。我們可以重新發(fā)現(xiàn)自己，培養(yǎng)新的興趣愛好，接觸新的事物，找到自我存在的新方式。無論是學(xué)習(xí)一門新的技能，還是嘗試一種新的養(yǎng)生方式，這些努力都會讓我們找到重新建立身份的機(jī)會。
第三段：人際關(guān)系的重要性
在養(yǎng)老的過程中，人際關(guān)系的重要性愈發(fā)凸顯。家庭的溫暖、親密的友誼，以及與新朋友的交流，都能給我們帶來快樂和滿足感。在建立和維系人際關(guān)系的過程中，我們要學(xué)會真心地傾聽和分享，培養(yǎng)包容和寬容的心態(tài)。珍惜與他人的相處時光，用真誠和善意影響和感染他人。
第四段：傾心于自我關(guān)愛
養(yǎng)老期間，我們更應(yīng)該懂得關(guān)愛自己。身體的健康和精神的舒暢是我們幸福的重要保障。在生活中，我們要有規(guī)律地鍛煉身體，保持適度的運(yùn)動，合理飲食，定時檢查身體狀況，及時發(fā)現(xiàn)并處理健康問題。同時，保持良好的心態(tài)也是關(guān)愛自己的重要方式。我們要學(xué)會放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：對養(yǎng)老的感悟
在養(yǎng)老的過程中，我們能夠更加深刻地領(lǐng)悟人生的意義。我們會發(fā)現(xiàn)，生活的真正快樂不在于追求一時的物質(zhì)享受，而在于內(nèi)心的寧靜和對生活的感激。當(dāng)我們能夠坦然地面對歲月的流逝，全身心地投入生活中，學(xué)會關(guān)愛他人和自己，我們就能夠在養(yǎng)老的歲月中感受到人生的豐盈與美好。
養(yǎng)老是人生的一大階段，也是每個人都必然要經(jīng)歷的旅程。在這個階段，我們要學(xué)會接受自己的老去，并通過重新塑造身份、珍惜人際關(guān)系、關(guān)愛自己，去發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義。當(dāng)我們能夠用心去感受和領(lǐng)悟養(yǎng)老的真諦時，我們就能在這段旅程中找到我們生命的真正價值。讓我們共同走進(jìn)養(yǎng)老的歲月，用心去感悟、享受人生的韻味。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇七
請在批評中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識中醫(yī)，如果不認(rèn)識，請保持寬容，而不是批評詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯了，不代表理論錯了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會用，測出來暑假錯了，你能說是儀器錯了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個時期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對儒家的意思有所理會。開始理會甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時甚慢。當(dāng)時嘗有愿心，愿有從容時間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對象應(yīng)是一個。所以我最初曾想：“如果都只在一個對象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處。”所以雖今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場上，說中醫(yī)某條是對了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對生命有所悟，能依生命作研究對象時;亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對象為身體而非生命，再前進(jìn)如對生命能更有了解認(rèn)識時。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對生命認(rèn)識不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗生命力量的盛衰，著意整個生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對整個生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時關(guān)于整個生命。西醫(yī)除對中毒一項，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路。科學(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實(shí)體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動的不可分的(整個一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動”，沒有此“不可分”;所謂“動”，“整個一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康模憩F(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對自己不了解，對自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識。開始注意認(rèn)識的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動;關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動著的地方，他都有一個覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻?zhàn)呗罚瑧?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個一體，契而無間，無彼此相對，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動剩下的痕跡，而非生命活動的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個一體的生命。道家則是從生命正在活動時，就參加體驗，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個方法倒會占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動的地位等人來認(rèn)識他。所以從這一點(diǎn)說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對。但他不知道有時則其中并不是一個單位，而是有兩個能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇八
隨著人口老齡化的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理正逐漸成為重要的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者，我有幸參與了社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些心得體會。本文將從關(guān)注老年人的需求、提供個性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊合作和持續(xù)學(xué)習(xí)五個方面，闡述社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的心得體會。
首先，關(guān)注老年人的需求是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的核心。老年人常常面臨著身體功能下降、失去獨(dú)立能力的困擾，同時他們也需要關(guān)注到自己內(nèi)心的情感需求。在日常工作中，我們要耐心傾聽老年人的抱怨和需求，關(guān)注他們患病、疼痛等身體方面的問題，同時也要關(guān)注他們的精神狀態(tài)，如孤獨(dú)、失落等心理問題。通過關(guān)注老年人的需求，并積極提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助，我們可以更好地滿足他們的需求。
其次，提供個性化的服務(wù)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的重要環(huán)節(jié)。每個老年人的身體狀況和需求都不盡相同，因此我們需要根據(jù)個體的差異，提供個性化的服務(wù)。例如，對于行動不便的老年人，我們可以提供定期的上門服務(wù)，幫助他們進(jìn)行生活自理和康復(fù)訓(xùn)練；對于心理問題較為嚴(yán)重的老年人，我們可以安排專門的心理咨詢師，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)等。通過個性化的服務(wù)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。
第三，加強(qiáng)交流溝通是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的關(guān)鍵。老年人常常感到孤獨(dú)和無助，他們需要有人傾聽和陪伴。在日常工作中，我們要與老年人保持良好的互動，關(guān)心他們的身心狀況。與老年人交流溝通時，我們要注意語調(diào)和語言的溫和，不給他們帶來額外的壓力。同時，我們也要善于傾聽，尊重老年人的意見和意愿，給予他們發(fā)表觀點(diǎn)和表達(dá)情感的機(jī)會。通過加強(qiáng)交流溝通，我們可以更好地理解老年人的內(nèi)心需求，提供更貼心的護(hù)理服務(wù)。
第四，培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識對于社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理來說至關(guān)重要。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個專業(yè)人員的協(xié)作，如醫(yī)生、護(hù)士、社工等。在日常工作中，我們要與團(tuán)隊成員密切合作，共同制定養(yǎng)老護(hù)理計劃、指導(dǎo)老年人的護(hù)理方案，并共同解決遇到的問題。培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識可以充分發(fā)揮各個專業(yè)人員的特長，提供更全面、周到的護(hù)理服務(wù)，有效提高老年人的生活質(zhì)量。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者必備的素質(zhì)。由于老年人的生活習(xí)慣、醫(yī)學(xué)知識等都在不斷更新，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能。通過參加培訓(xùn)班、研討會等活動，我們可以了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和實(shí)踐，提高工作的專業(yè)性和科學(xué)性。同時，我們還可以通過與同行的交流和分享，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，共同進(jìn)步。持續(xù)學(xué)習(xí)可以提高我們的綜合素質(zhì)，為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作提供更有力的支撐。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作是一項重要而有意義的工作，通過關(guān)注老年人的需求、提供個性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。同時，我也希望更多的人能夠加入到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中來，攜手共同為老年人的幸福生活努力。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇九
近年來，隨著人口老齡化趨勢的加劇，養(yǎng)老護(hù)理工作的重要性日益凸顯。作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我從事這個職業(yè)已經(jīng)有十年之久。在這些年來，我積累了一些經(jīng)驗和體會，對養(yǎng)老護(hù)理工作有了更深入的認(rèn)識。下面我將結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，分享一些養(yǎng)老護(hù)理主管的心得體會。
第二段：關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們首先要關(guān)注服務(wù)的細(xì)節(jié)。護(hù)理工作本身就是一個細(xì)致入微的工作，需要在日常生活中注意到老人的問題和需求，并及時作出反應(yīng)。例如，關(guān)注老人的飲食健康，根據(jù)老人的飲食要求合理安排餐食；關(guān)注老人的生活環(huán)境，定期檢查和維護(hù)設(shè)施設(shè)備的安全性；關(guān)注老人的心理狀態(tài)，給予關(guān)懷和陪伴。只有通過關(guān)注老人的細(xì)微之處，我們才能真正提供到位的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：團(tuán)隊管理的重要性。
養(yǎng)老護(hù)理主管不僅要關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)，還需要有效管理護(hù)理團(tuán)隊。團(tuán)隊管理是一門藝術(shù)，要能夠理解和激發(fā)團(tuán)隊成員的潛力，根據(jù)不同的人性化管理策略，調(diào)動團(tuán)隊積極性，提高整體工作效率。在我工作的養(yǎng)老院，我始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊協(xié)作和相互支持的重要性，建立了良好的工作氛圍。通過定期組織團(tuán)隊會議、培訓(xùn)和交流活動，提高團(tuán)隊的工作質(zhì)量和效率。同時，我還注重人才培養(yǎng)，鼓勵團(tuán)隊成員不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提高專業(yè)技能，為養(yǎng)老護(hù)理工作提供更好的服務(wù)。
第四段：與家屬的溝通與協(xié)作。
養(yǎng)老護(hù)理主管還需要與老人的家屬進(jìn)行溝通和協(xié)作。老年人的護(hù)理工作是一個相對長期的過程，家屬的參與和支持是非常重要的一環(huán)。我們要建立良好的溝通渠道，及時告知家屬老人的生活狀況和健康情況，解答家屬的疑惑和問題，增強(qiáng)家屬對養(yǎng)老護(hù)理工作的信任和理解。有時，家屬會提出一些合理的建議和意見，我們應(yīng)該虛心接受并加以改進(jìn)。通過與家屬的溝通和協(xié)作，我們可以提供更為全面的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作是個長期的過程，也是個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在這個過程中，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難和問題。我們要不斷更新專業(yè)知識，關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的最新動態(tài)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力。同時，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念，始終把老人的利益放在第一位，用心對待每一位老人。將來，我希望通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)提升，成為一名更加專業(yè)和優(yōu)秀的養(yǎng)老護(hù)理主管，為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
在十年的養(yǎng)老護(hù)理主管工作中，我深刻認(rèn)識到關(guān)注服務(wù)細(xì)節(jié)、團(tuán)隊管理、與家屬的溝通與協(xié)作的重要性。同時，我也意識到自己的成長和發(fā)展是一個長期的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。我將堅守初心，努力做好每一名老人的養(yǎng)老護(hù)理工作，為老人提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十
隨著我國人口老齡化程度的加深，養(yǎng)老護(hù)理問題已經(jīng)成為一個亟待解決的社會難題。為了有效解決老年人的生活起居問題，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理逐漸成為了一種受歡迎的解決方案。在長期參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的過程中，我有幸親身體驗和積累了一些心得體會，以下將分享與讀者。
首先，建立良好的信任關(guān)系是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的基礎(chǔ)。養(yǎng)老護(hù)理工作是一項需要耐心和細(xì)心的工作。老年人們常常具有不同的習(xí)慣、性格和生活習(xí)慣，因此護(hù)理人員需要通過與他們的交流和溝通，去了解他們的需求和習(xí)慣。在平時的工作中，我用心傾聽他們的訴求，與他們進(jìn)行交流，積極主動地為他們解決問題。通過這樣的溝通，我逐漸獲得了他們的信任。而信任的建立又使得我在開展護(hù)理工作時更加得心應(yīng)手，老人們也更加愿意接受我所提供的幫助。
其次，開展有針對性的健康教育是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵。老年人身體機(jī)能退化，容易出現(xiàn)各種健康問題。在我所工作的社區(qū)，我發(fā)現(xiàn)老年人們雖然有一定的健康意識，但很多人在日常生活中存在許多不良習(xí)慣和盲區(qū)。因此，我積極組織健康宣教活動，向老年人們普及養(yǎng)生知識和科學(xué)的生活習(xí)慣。通過講座、小組討論和現(xiàn)場展示等形式，我向老人們解釋了高血壓、糖尿病等疾病的概念和預(yù)防方法，并給予了一些實(shí)用的健康建議。通過這樣的健康教育活動，老年人們的健康意識得到了提高，生活習(xí)慣也發(fā)生了積極的改變。
第三，健全社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理體系能夠提升服務(wù)質(zhì)量。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是一個系統(tǒng)工程，需要有良好的組織與管理體系。在我們所在的社區(qū)，我們建立了一套健全的社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)體系，包括養(yǎng)老院、養(yǎng)老護(hù)理中心、居家養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)組等。在這個體系下，每個環(huán)節(jié)的工作人員都清楚自己的職責(zé)，有明確的工作目標(biāo)，并且能夠密切配合。同時，我們還注重充實(shí)員工隊伍，提高護(hù)理服務(wù)工作人員的專業(yè)素質(zhì)。這些措施的實(shí)施，使得社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的服務(wù)質(zhì)量得到了明顯的提升。
第四，加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作能夠提升養(yǎng)老護(hù)理的效果。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理不僅僅涉及到醫(yī)護(hù)人員，還需要社區(qū)居民和相關(guān)部門的配合。在我們的工作中，我們積極加強(qiáng)了與社區(qū)衛(wèi)生院和社區(qū)事務(wù)中心的合作。通過這樣的合作，我們能夠共享資源，提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。同時，我們還積極籌劃和開展一些文化娛樂活動，增加老年人們的社交活動，提升他們的生活幸福感。通過加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作，我們?yōu)槔夏耆藗儬I造了一個更加健康、快樂的生活環(huán)境。
最后，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要持之以恒的創(chuàng)新發(fā)展。老年人的需求是多樣化的，單一無法滿足他們的全部需求。因此，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們通過引進(jìn)一些先進(jìn)的養(yǎng)老設(shè)施和技術(shù)，提升了養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量。同時，我們還利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)了一些方便老年人居家養(yǎng)老的應(yīng)用軟件，讓老年人們能夠輕松享受到社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)。這些創(chuàng)新和發(fā)展為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理提供了良好的契機(jī)，也促進(jìn)了社會養(yǎng)老護(hù)理的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是解決我國老年人生活起居問題的一種有效方式。通過建立良好的信任關(guān)系、開展有針對性的健康教育、健全養(yǎng)老護(hù)理體系，加強(qiáng)社區(qū)協(xié)作以及持之以恒的創(chuàng)新發(fā)展，我們可以為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，使他們擁有健康、快樂的晚年生活。希望社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理能夠得到更多的推廣和發(fā)展，為老年人的晚年生活貢獻(xiàn)力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十一
第一段：引言（150字）。
養(yǎng)老護(hù)理行業(yè)是一個與日俱增的產(chǎn)業(yè)，在我國老齡化社會的背景下，這一行業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老護(hù)理主管也成為一個備受關(guān)注的職位。我有幸在這個行業(yè)工作多年，并擔(dān)任了養(yǎng)老護(hù)理主管的職務(wù)，積累了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享一些在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得和思考。
第二段：專業(yè)知識與技能（250字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，專業(yè)知識和技能的掌握至關(guān)重要。在養(yǎng)老護(hù)理的工作中，我們要熟悉老年人的一些常見疾病，如高血壓、糖尿病、中風(fēng)等，以便更好地進(jìn)行護(hù)理服務(wù)和健康管理。此外，我們還需要了解老年人的生理特點(diǎn)和心理需求，掌握一些基本的護(hù)理技能，如測量血壓、注射藥物、更換尿布等。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能更好地服務(wù)于老年人的身心健康。
第三段：溝通和傾聽的重要性（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理中，我發(fā)現(xiàn)與老年人建立良好的溝通渠道是非常重要的。由于年齡、身體狀況和社會角色的變化，老年人往往面臨著身心的困擾和問題。作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們需要耐心傾聽他們的抱怨、憂慮和需求，給予他們關(guān)懷和支持。只有通過有效的溝通，我們才能更好地理解老年人的需要，提供符合他們期望的護(hù)理服務(wù)。
第四段：團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的處理（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理主管的工作中，我們通常需要與其他護(hù)理人員、醫(yī)生、社工、家屬等多個相關(guān)方合作。因此，良好的團(tuán)隊合作能力和人際關(guān)系處理能力是非常重要的。養(yǎng)老護(hù)理主管需要善于協(xié)調(diào)和組織團(tuán)隊，制定并監(jiān)督工作計劃，確保護(hù)理工作的順利進(jìn)行。此外，我們還需要與其他相關(guān)方建立良好的合作關(guān)系，保持積極的溝通和互動，以提供更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第五段：責(zé)任和使命感（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一項使命。老年人是社會的財富，養(yǎng)老護(hù)理主管要肩負(fù)起為老年人提供尊嚴(yán)、關(guān)愛和盡可能舒適生活的責(zé)任。我們要敬老尊老，關(guān)心和尊重每一位老年人。無論是在日常護(hù)理中，還是面對老年人的健康困擾和心理困擾時，我們都要以真誠的態(tài)度和善良的行為去回應(yīng)他們的需要。對于養(yǎng)老護(hù)理主管來說，責(zé)任感和使命感是驅(qū)動我們不斷提升自己并為老年人提供更好服務(wù)的動力。
結(jié)尾（100字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深感這一職業(yè)的重要性和意義。通過對專業(yè)知識和技能、溝通與傾聽、團(tuán)隊合作和人際關(guān)系處理等方面的不斷學(xué)習(xí)和提升，我在工作中積累了一些寶貴的心得體會。我愿意將我的經(jīng)驗分享給更多的養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)者，一起為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)，為養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十二
第一段：引言（150字）
養(yǎng)老，是每個人生命中的一個階段，把年老的日子過得幸?？鞓?、有意義，是每個人都期待的。然而，直到我親身經(jīng)歷了養(yǎng)老這個階段，才真正體會到其中的意義和內(nèi)涵。通過與老年人的交流和觀察，我逐漸明白，所謂養(yǎng)老，并非只是一個物質(zhì)上的安逸與舒適，更是一種心境的調(diào)整和積極的生活態(tài)度。
第二段：物質(zhì)與精神的平衡（250字）
養(yǎng)老并非僅僅是追求物質(zhì)上的安逸，而是要在物質(zhì)與精神之間找到一個平衡點(diǎn)。許多老年人過于追求享受，只追求身體上的舒適，而忽略了內(nèi)心的滿足。然而，真正的養(yǎng)老，是要在物質(zhì)的安逸中找到一種心靈的愉悅。老年人可以通過讀書、寫作、曲藝等方式豐富自己的精神生活，保持積極向上的心態(tài)。在精神層面上，他們可以通過參與公益活動、幫助他人等方式感受到快樂與滿足。
第三段：保持社交活動（250字）
養(yǎng)老的過程中，老年人常常面臨社交圈的變小、親友離散等問題，這使得他們可能感到孤獨(dú)和無助。因此，保持社交活動對于老年人的養(yǎng)老生活至關(guān)重要。老年人可以參加一些社區(qū)組織活動，結(jié)交新朋友，擴(kuò)大社交圈子；他們可以加入老年大學(xué)或者其他興趣小組，和志同道合的人一起學(xué)習(xí)、交流；更重要的是，與家人保持密切聯(lián)系，與子女、孫輩一起共度美好時光。通過積極參與社交活動，老年人能夠減少孤獨(dú)感，提高生活質(zhì)量。
第四段：保持良好的身心健康（250字）
在養(yǎng)老的過程中，保持良好的身心健康至關(guān)重要。老年人可以通過均衡的飲食和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來保持身體的健康，如散步、太極拳等。此外，保持良好的心理狀態(tài)也是關(guān)鍵。老年人應(yīng)該學(xué)會寬容、樂觀和感恩，接納自己的衰老和不完美。他們可以學(xué)會放下對過去的無奈和遺憾，珍惜當(dāng)下的每一天。通過保持身心健康，老年人能夠積極面對挑戰(zhàn)，樂觀面對生活。
第五段：重拾激情，延續(xù)生命的意義（300字）
養(yǎng)老并非是生命的終點(diǎn)，而是一個重新發(fā)現(xiàn)和追求夢想的階段。很多老年人認(rèn)為已經(jīng)老了，喪失了自我價值，對生活失去了動力。然而，養(yǎng)老正是重新尋找、發(fā)現(xiàn)生命的意義的時刻。老年人可以通過回憶過去的經(jīng)歷和成就，尋找到自己的人生目標(biāo)；他們可以挖掘潛在的興趣和才能，追求他們一直以來沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。重拾激情，重新找回生命的意義，老年人能夠更好地享受養(yǎng)老生活，不斷拓展自己的人生價值。
結(jié)束語（100字）
養(yǎng)老是每個人都必須經(jīng)歷的階段，它并不意味著生活的結(jié)束，而是開始追求內(nèi)心的平靜和滿足。通過物質(zhì)與精神的平衡、保持社交活動、身心健康以及重拾激情，老年人能夠過上有意義的養(yǎng)老生活。讓我們共同關(guān)注老年人的需求，為他們提供關(guān)愛與支持，使他們能夠過上幸福、快樂的晚年生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十三
養(yǎng)老，是每個人一生中都要面對的問題。隨著社會的發(fā)展和人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題也日益突顯。近年來，我通過親身體驗和觀察，對養(yǎng)老問題有了一些感悟和體會。以下是我對養(yǎng)老問題的五個連貫的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?BR> 首先，養(yǎng)老不僅僅是物質(zhì)上的需求，更是精神上的需要。隨著年齡的增長，身體逐漸衰老，每個人都會有享受美好晚年生活的愿望。然而，單純地追求物質(zhì)的充裕并不能滿足內(nèi)心的需求。身體健康、快樂、幸福是人們追求的終極目標(biāo)。因此，我們在養(yǎng)老規(guī)劃中不僅要注重經(jīng)濟(jì)的充實(shí)，更要關(guān)注精神的滋養(yǎng)。只有保持積極樂觀的心態(tài)，才能在晚年的日子里真正享受生活。
其次，養(yǎng)老需要從年輕時就開始規(guī)劃。人生如旅，規(guī)劃是非常重要的。養(yǎng)老同樣如此。從年輕時就應(yīng)該意識到未來的養(yǎng)老問題，并進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。因此，我堅信，養(yǎng)老問題不是老了才能思考的，而是應(yīng)該在年輕時就要開始行動。例如，積攢養(yǎng)老金，培養(yǎng)養(yǎng)老興趣愛好，建立良好的健康習(xí)慣等等。只有從年輕時就做好養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時享受到美好的生活，并且不給子女和社會添亂。
第三，養(yǎng)老需要家庭的支持和社會的關(guān)愛。無論是膝下的子女，還是社會大家庭，都需要給予老年人更多的關(guān)懷和幫助。在現(xiàn)代社會，很多家庭結(jié)構(gòu)趨于核心化，子女們因為工作壓力等原因，很難全心全意地照顧父母。而社會養(yǎng)老服務(wù)在很多地方仍然存在不足。因此，對于個體來說，要有充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃，也要更多地關(guān)注社會養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè)和完善，讓老年人能夠得到更好的關(guān)懷和幫助。
第四，養(yǎng)老需要保持積極樂觀的心態(tài)。人的心理狀態(tài)對養(yǎng)老生活有著重要的影響。年紀(jì)越大，面臨的問題和困難越多，也容易產(chǎn)生虛無感和失落感。這時，就需要保持積極樂觀的心態(tài)，愉悅地面對生活的種種變化。不論身體狀況如何，我們都可以通過改變自己的心態(tài)來調(diào)整和適應(yīng)。
最后，養(yǎng)老需要有充實(shí)和有意義的生活。退休之后，生活節(jié)奏明顯減緩，很多人可能會感到無所事事。但是，充實(shí)和有意義的生活才是養(yǎng)老的真諦。無論是讀書、旅游、社交還是奉獻(xiàn)公益，都可以給養(yǎng)老生活增添光彩和內(nèi)容。我們應(yīng)該培養(yǎng)興趣愛好，與人交流，參與社會活動，讓晚年生活不再平淡，充滿激情。
綜上所述，養(yǎng)老問題是每個人都要面對的。養(yǎng)老不僅要注重物質(zhì)上的滿足，更要注重精神上的滋養(yǎng)。年輕時就要進(jìn)行養(yǎng)老規(guī)劃，才能在晚年時過上美好生活。同時，養(yǎng)老過程中需要家庭和社會的關(guān)懷與幫助，也需要保持積極樂觀的心態(tài)，保持充實(shí)和有意義的生活。只有這樣，我們才能真正享受晚年的幸福生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十四
養(yǎng)老金融是一個備受關(guān)注的話題，隨著人口老齡化問題的日益凸顯，越來越多的人開始關(guān)注如何在退休后得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。在我個人的經(jīng)歷中，我深刻體會到了養(yǎng)老金融的重要性，并對其中的一些細(xì)節(jié)有了更加深入的了解。在本文中，我將分享一些關(guān)于養(yǎng)老金融的心得體會和感悟。
第二段：金融規(guī)劃的重要性
在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時，金融規(guī)劃是一個不可或缺的步驟。通過合理的金融規(guī)劃，我們可以更好地評估自己的資產(chǎn)與負(fù)債狀況，了解自己的風(fēng)險承受能力及預(yù)期收入。同時，在個人投資時也需要有一個明確的目標(biāo)和計劃，并根據(jù)自己的風(fēng)險承受能力選擇適合的投資方式。例如，對于風(fēng)險承受能力較低的人來說，選擇相對穩(wěn)健的投資品種可能更合適。
第三段：養(yǎng)老金融的多樣化投資
養(yǎng)老金融中的投資領(lǐng)域非常廣泛，包括股票、債券、房地產(chǎn)、保險等等。在我的體會中，養(yǎng)老金融的多樣化投資是非常重要的。通過將資金分散投資在不同的領(lǐng)域和品種上，可以降低投資風(fēng)險，避免資金集中在某一領(lǐng)域或品種，從而有效保護(hù)個人養(yǎng)老金。同時，對于不同投資品種的了解和學(xué)習(xí)也是必要的，以便能做出更明智的投資決策。
第四段：養(yǎng)老金融的保險選擇
除了投資外，選擇適合的保險也是養(yǎng)老金融中不可或缺的一環(huán)。不同的保險產(chǎn)品可以為我們提供不同層次的風(fēng)險保障，有些可以保障我們的投資本金，有些可以提供退休生活的經(jīng)濟(jì)支持。因此，了解不同的保險產(chǎn)品，并根據(jù)自己的需求選擇合適的保險，是我們養(yǎng)老金融規(guī)劃中的關(guān)鍵步驟之一，也是我在過程中得出的重要體會。
第五段：養(yǎng)老金融需根據(jù)個人實(shí)際情況制定
總結(jié)起來，在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時，我們需要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定相應(yīng)的計劃。每個人的收入、支出、風(fēng)險承受能力和投資知識都有所差異，因此我們不能盲目地套用他人的規(guī)劃方案。相反，要認(rèn)真評估自己的經(jīng)濟(jì)狀況，識別自身的風(fēng)險承受能力，并根據(jù)這些因素來制定適合自己的養(yǎng)老金融規(guī)劃。只有這樣，我們才能在將來的退休生活中得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。
在我對養(yǎng)老金融的研究中，我深刻體會到一個人的退休生活質(zhì)量與他在工作期間的金融規(guī)劃息息相關(guān)。僅僅有依靠養(yǎng)老金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在退休之前就進(jìn)行充分的金融籌劃，確保自己有足夠的收入維持退休生活的需求。擁有充足的養(yǎng)老金不僅能保證我們在退休后有一個好的生活質(zhì)量，還能減輕家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)養(yǎng)老金融知識，不斷完善自己的金融規(guī)劃，為退休生活做好充足的準(zhǔn)備。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十五
隨著社會人口老齡化的加劇，養(yǎng)老護(hù)理已經(jīng)成為一個非常重要的議題。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我深知提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理對于老年人的幸福與健康至關(guān)重要。在長期從事養(yǎng)老護(hù)理工作中，我逐漸積累了一些心得體會，分享給大家。養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注老年人的身心健康，促進(jìn)其自尊與自立，同時也需要為他們提供溫暖與安全的生活環(huán)境。
首先，關(guān)注老年人的身心健康是養(yǎng)老護(hù)理的首要任務(wù)。在養(yǎng)老護(hù)理過程中，我們要充分了解老人的身體狀況和生活習(xí)慣，及時發(fā)現(xiàn)并妥善處理老人的健康問題。比如，老人常常出現(xiàn)的高血壓、糖尿病等疾病，需要我們合理控制飲食和藥物使用。此外，老年人的心理健康也十分重要，我們要關(guān)注老人的情緒變化，提供積極陽光的社交環(huán)境，幫助他們保持積極的心態(tài)，遠(yuǎn)離孤獨(dú)和抑郁。
其次，養(yǎng)老護(hù)理需要促進(jìn)老年人的自尊與自立。尊重每位老人的個人意愿和需求是養(yǎng)老護(hù)理工作的基本原則。我們應(yīng)該盡量滿足老人的個人習(xí)慣和喜好，讓他們有尊嚴(yán)地生活。同時，我鼓勵老人積極參與一些活動，提供一些適應(yīng)老年人能力的自理訓(xùn)練，盡可能讓他們保持自主意識和生活能力。
此外，溫暖與安全的生活環(huán)境是老年人得到良好養(yǎng)老護(hù)理的基礎(chǔ)。我們要為老人提供一個舒適、整潔和安全的生活環(huán)境。其中，溫暖的人際關(guān)系扮演著非常重要的角色。我們要耐心傾聽老人的需求和心聲，給予他們關(guān)懷與慰藉，不斷傳遞愛和溫暖。同時，老人的生活環(huán)境也需要做好安全措施，比如添加護(hù)欄、防滑墊等設(shè)施，保證老人的生活安全。
最后，養(yǎng)老護(hù)理工作者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識與技能。養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們需要緊跟時代的步伐，充實(shí)自己的專業(yè)知識。除了關(guān)注上述的身心健康、自尊與自立、生活環(huán)境等基本要素，我們還應(yīng)該了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和技術(shù)，不斷提升工作技能，為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)。
總之，養(yǎng)老護(hù)理是一項需要全身心投入和細(xì)致呵護(hù)的工作，關(guān)注老年人的身心健康、促進(jìn)其自尊與自立、為其提供溫暖與安全的生活環(huán)境，都是非常重要的工作要點(diǎn)。作為養(yǎng)老護(hù)理工作者，我們要堅持專業(yè)知識和技能的不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，使他們能夠健康、快樂地度過晚年。同時，我們也需要呼吁社會各界共同關(guān)注養(yǎng)老工作，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理條件，共同建設(shè)一個關(guān)愛老年人的社會。