演講稿是一種通過口頭表達方式傳遞信息和觀點的書面稿件。對于不同的場合和主題，演講稿的寫作風格和表達方式會有所變化。最重要的是，希望這些范文能夠激勵大家勇敢地走上講臺，用自己的聲音傳遞出真摯的情感和有力的觀點。
文明教師演講稿篇一
尊敬的：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的!
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
我們職高生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在五月這個文明禮貌月，全校園都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在五月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!相信通過我們的努力，一展“二職學子”的風華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
文明教師演講稿篇二
尊敬的領導、各位老師：
大家下午好！
在學校，我是一個講文明的好學生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，認真聽老師講課；尊敬老師，見到老師主動問好；能和同學和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學有了困難要主動幫助；在學習上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學會自己解決；愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學生的批評勸阻；講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關心班集體，為班集體爭光。
在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做一些力所能及的'家務事，為父母分憂解愁；面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；保護環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細微之處見精神，做一個文明學生就要從點滴做起，養(yǎng)成的良好行為習慣。同學們，讓我們都行動起來吧！做一個講文明的小學生。
文明教師演講稿篇三
各位老師，同學們，大家好。
有一個人，對你們來說，他是明星，他是偶像，但對我來說，他就是我身邊在普通不過的人，卻因為禮儀的閃光，值得我深愛。你們知道，他叫，羅志祥。
恭謹謙遜是禮儀。面對他人的建議，他虛心接受，甚至對他的歌迷他都一再強調(diào)，請一定要給我最真實的'評價。面對媒體各界硬塞來的“亞洲舞王”，他總是一再推脫，他一直堅持，王的位置，我不做。
推己及人，仁愛待人是禮儀。無論晴初霜雪，不管酷暑嚴寒，歌迷的簽名會他一定會簽到最后一個人，他不想辜負每個歌迷的等待。場地時間不允許，他就到自己下榻的飯店里去簽，一直簽到背痛復發(fā)，直不起身。電線桿倒下，他奮不顧身的去救歌迷，因為他說過，要讓每個歌迷平安的來再平安的回去，結果，把膝蓋重傷留給了自己。他在乎自己每一次的表演，遇到突發(fā)狀況，他總堅持要在黑暗中再表演一遍，于是，沒有追光，沒有伴舞，他就一個人站在舞臺中央，孤獨卻認真的完成，只因他說過，他不想讓每個來看他的人失望而歸。
孝順父母是禮儀，所以不管每天工作到多晚，每天回家看媽媽一眼，電話問候媽媽一聲，成了他多年來恪守不變的準則。
他是明星，他是偶像，但他，更是文明禮儀的傳承。他的禮儀，讓他不僅擁有了華麗的舞衣，更讓他擁有了閃光的心靈。他做的到，我就要做到，我能做到，相信你們在座的每一位，就一定，都能做到。
每一個人，都不可能永遠進行著逆生長的不老神話，當有天，時光，蒼老了我記憶中的少年，至少，還有這種閃光的品質(zhì)，提醒著我追逐他，不變的初衷。
我愛他又多了一個理由你們呢？
文明教師演講稿篇四
教師，有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。你知道多少爭當文明教師。
演講稿。
愛,綻放在陽光下。
陽光，一個多么美好的形象代表!他對每個人都很厚愛而且公平，你看他靜靜地普照大地，人人都能感受到他的溫暖?？赡阒绬?陽光，不僅是溫暖源源不斷的傳遞者，更是愛無私奉獻的播撒者。當許多人在幸福地享受陽光般愛的沐浴時，一些人卻在默默地做著陽光的事業(yè)。
x年5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學那坍塌了的教學樓廢墟中，搬走壓在一個人身上的最后一塊水泥板時，所有的搶險人員都被震撼、落淚了：那是怎樣的一幅場景啊!只見他弓著身子，張開雙臂，緊緊地趴在課桌上。頭上、背上、手上墜滿了磚瓦灰塵和樹木。盡管熱血早已凝固，可依然看得出他曾經(jīng)拼命地咬著牙，就像一只護衛(wèi)小雞的母雞那樣，張開他天使的翅膀。在他的身下，我們找到了四個幸免于難的學生!一時間，譚千秋老師，這個51歲響亮的名字傳遍了大江南北!我們在想那是怎樣的一雙手臂啊?當大災到來時，他把生的希望留給了學生，把死留給了自己。這是怎樣的一種愛啊?!就讓我們用心來記住，這個用51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂吧。
王政明，這個大山里的代課教師。他把教書當做了生命的一部分。兩個兒子上大學，妻子一個人頂著全家的勞動力，日子過得異常艱辛。但他從不覺得后悔，他認為這一生的堅持是對的。因為是他親手從大山里帶出了76個大學生!76個，多么不容易!又多么自豪啊!
可當學生一撥撥地長大，我們的王老師卻漸漸地變老了。這個一臉皺紋，背也駝了，憨厚得像個老農(nóng)民的代課教師，用枯瘦的身軀默默地在貧瘠的土地上支撐著山溝溝里的教育。他所呈現(xiàn)的愛是艱辛卻執(zhí)著的愛!
徐本禹，大家不陌生吧?一個22歲的華中農(nóng)業(yè)大學的高材生，一個本可以有著美好前程的學業(yè)，一個被央視“感動中國”人物提名的鄉(xiāng)村支教老師。他所做的每一件事都可以說是“小事”，但正是這些有“愛”進駐的凡人小事，卻讓他獲得了“感動中國”這個至高榮譽的提名。他說：“我愿意做一滴水，雖然微小，但當愛的陽光照射在我身上的時候，我愿意毫無保留的反射給別人?！边@位自詡為平凡微小的支教老師就這樣讓我們莫名地感動著。感受他那平凡卻并不微小的愛，讓自己的靈魂經(jīng)歷一次洗禮，讓愛喚醒沉睡的人性光輝。
親愛的朋友們，用什么語言能定義譚千秋老師的價值?用哪些禮物能回報王政明的付出?又能用多少金錢來衡量徐本禹的貢獻?如果不是對學生的愛，對事業(yè)的愛，對祖國的愛，還有什么可以讓他們抱守終生?在物欲橫流，利比義重的今天，這些響亮的名字，還有更多我身邊默默耕耘的名字，他們用青春和生命來捍衛(wèi)職業(yè)的圣潔;他們用樸實無華的行動，踐行了做為一名普通教師的榮辱觀。春風化雨，潤物無聲。師者之愛，那是這世界上最凝重、最崇高的愛了。像清風，似細雨，像朝露，似晚霞。
最后，我想用一位哲學家說過的一段話做為今天我演講的結束語：世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我頭頂上金燦燦的太陽，另一樣是深藏在每個人心底的愛!當一個教師終生以愛為行動準則時，他就能與世界上最偉大的人并肩齊高!我愿意做這樣的人!因為只有站在愛的高度，我們才會讓愛的情操，永遠綻放在陽光之下!
謝謝大家!
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。
時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵?！?BR> 執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
做一名有影響力的教師。
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!我演講的題目是《我身邊的好老師》，在演講之前，我想先給所有的老師們深深地鞠一躬，因為在我的眼里，你們都是好老師。
今天我要說的這位老師，他不是特級教師，也不是教壇名將，但是，他是值得我一輩子尊敬、一輩子銘記、一輩子學習的好老師，他德藝雙馨，敬業(yè)愛生，既會教書，又會育人。
他中等個子，身體微胖，一張圓臉，一身休閑服，眼睛不大，卻閃爍著智慧的光芒。在教學之余，他還要干農(nóng)活，可他從不拖泥帶水進教室，展現(xiàn)在學生面前的仍是整潔的儀表。他就是我的小學老師之一——左存柱老師。
他不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光;他不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響;他不是雕塑家，卻塑造著一批批兒童的靈魂您說，這樣的老師我能把他忘記嗎?還記得他給我們深情朗讀《再見了，親人》等課文時，總是一手背在身后，一手拿書，把書本放在離眼睛近一尺遠的地方，便開始朗讀起來。時而微笑，時而皺眉，時而點頭，時而搖頭，聲請并茂，余音繞梁，他的聲音搖動著每個人的心靈。
寫作是個難點，可他指導有方。他鼓勵我們多看書，幫助我們積累好詞佳句，教會我們?nèi)绾芜\用。但從不讓我們背。
作文。
都是讓我們實實在在去寫。在他的調(diào)教下我的第一篇佳作產(chǎn)生了。題目是《我的媽媽》我寫了真實的經(jīng)歷加了一個漂亮的開頭得到了老師的大力贊揚。從那以后我愛上了作文。一個夏天的早晨左老師帶著我們在大路上跑操突然我們看到東邊天空出現(xiàn)了紅紅的一片霞同學們都驚叫起來。左老師立即帶領我們觀察叫我們邊看邊做筆記記下它的變化。有了他的指引我們觀察得很細致很認真回到教室他便讓我們以《朝霞》為題模仿《火燒云》寫一篇文章。依稀記得那天早上的朝霞特別燦爛紅得耀眼剛開始的樣子像一頭鯨后來的變化記不清了。老師又一次在課堂上朗讀了我的作文。直到今天左老師的教學方法依然值得我學習。
左老師多才多藝，會唱歌，會風琴，會打籃球，還寫得一手好字，這些或多或少都影響著我們、陶冶著我們。但他教訓人也十分厲害。有一次，我們到教學樓后面的樹林中背書，由于天氣較熱，我便想到搭涼棚，于是就邀約幾個同學把周圍小樹的樹頭接在一起當棚頂，再撇些樹枝墊在涼棚里的地面上，然后我們就坐在軟綿綿的棚子里背書。結果被左老師發(fā)現(xiàn)了，他很生氣地把我們一群人趕到操場上，然后大聲訓斥:這樹枝就是小樹的手臂，你把它撇了，小樹會怎樣?我把你的手撇了，你會怎樣聽著他的漫長的訓話，我們都低著頭敢抬起來，之后，他用細竹棍打了我們每人三下，可我們一點兒也不恨他，依然敬他愛他。如今，母校里的小樹已經(jīng)長成了參天大樹，每當看到這些樹時，我就會想起他對我的諄諄教誨。
在我心中，他是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽。有一次，我們?nèi)嗤瑢W和老師一起打籃球，打著打著，一不小心，籃球傷到了我的手指，左老師看了看，便幫我揉手指，邊揉邊問我疼不疼，我的手一點也不疼，可是眼淚卻在我眼眶里打轉(zhuǎn)。那時候，我感覺很溫暖，就算自己是一塊堅冰，也被他融化了。我不得不相信：愛是陽光，能融化堅冰;愛是雨露，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇，能點石成金。這樣的故事還有很多，很多那日去小莫古小學進行課標考試，我又見到了我的恩師，看著步履蹣跚、滿頭白發(fā)的他，我不禁潸然淚下，心疼極了。
我慶幸遇到了這樣一位好老師，是他的引領，讓我從小插上了理想的翅膀。路漫漫其修遠兮，在座的同行們，讓我們一起上下求索吧!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
謝謝大家!
文明教師演講稿篇五
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁??！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿。
在交際場合，經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的`水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？”在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨?，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
謝謝大家！
文明教師演講稿篇六
各位老師：
在充滿喜悅和豐收的金秋里,我們又一次迎來了自己的節(jié)日教師節(jié)。首先，祝大家節(jié)日愉快，身體健康，工作順利，闔家幸福!
人民教師作為傳道、授業(yè)、解惑的育人使者，承載著推動社會文明進步的重要責任，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命，是太陽底下最光輝的職業(yè)。著名教育家葉圣陶先生說過：教育工作者的全部工作是為人師表，都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。作為一名合格的教師，我們都明白教育無小事，教師無小節(jié)的深刻內(nèi)涵，教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。為提升廣大教師的整體文明素質(zhì)，在教師節(jié)來臨之際，我們向全體老師發(fā)出如下倡議：
1.以愛育愛，關注學生發(fā)展。對待學生親切和藹，以情感人，不出言傷人，不以各種方式體罰、變相體罰學生。把愛的種子播撒在學生心田。讓學生在學校求得知識的同時，更擁有一份幸福的精神生活。
2.舉止文明，談吐文雅。教態(tài)端正，精神飽滿，不在學生面前表現(xiàn)隨意，不修邊幅、不拘小節(jié)、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝艷抹，不穿拖鞋、背心上班。
3.治學嚴謹，靜思篤行，創(chuàng)新教法，教學相長?？炭嚆@研業(yè)務，加強教研教改，不斷反思，提升自我。面帶微笑進課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規(guī)范字，努力讓自己的課堂成為學生面前的亮麗風景線。
4.修身養(yǎng)德，崇尚科學，言傳身教，永為生范。遵守工作紀律，按時上班、下班，不遲到、早退，遇事請假。
5.創(chuàng)建良好工作環(huán)境。做到物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然;不在辦公室用電腦玩游戲、看電影，不在教學區(qū)和學生面前吃零食，不在公共場所抽煙，不亂扔垃圾，保持校園、辦公場所的整潔、優(yōu)美。
6.團結友善，和諧相融，誠實守信，持中秉正，善待家長，激情工作。生活方式健康時尚，不酗酒、疏忽健體。以感恩之心對待他人，愛自己、愛同事、愛學生、愛校園，做一名陽光教師，享受教育的輝煌。
老師們，向往崇高，崇尚美德，是我們的愿望;腳踏實地，身體力行，是我們的職責。讓我們手挽手，肩并肩，為學校和諧發(fā)展盡一份心，出一份力。請全體教師從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明禮儀的傳播者，積極爭做文明教師。
xx學校
20xx年x月x日
文明教師演講稿篇七
尊敬的領導，老師，同學們：
伴隨著徐徐的春風，我們又迎來了新的學期。
同學們，在新的學期里，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人。
我國是一個有著五千年燦爛的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
那么，文明到底是什么呢?文明，是路上相遇時的微笑;是同學困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到別人時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。
有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話中，了解了許多的禮儀，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會?，F(xiàn)在，同學們正處于人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的.習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣、健體習慣。擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。
第二，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。
第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。
只要做到以上幾點，相信我們都能成為文明的現(xiàn)代人，可能現(xiàn)代的文明需要我們刻意去遵守，但在不知不覺中，文明將成為一種修養(yǎng)、一種習慣，自內(nèi)而外的改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎。
同學們，讓我們抓住機遇，與時俱進，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園，讓文明的長調(diào)回旋在我們的身邊。
文明教師演講稿篇八
尊敬的領導、親愛的各位老師：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁啊！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿！"。
王寵惠笑著回答："這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？"。
在這里，王教授巧妙地用"兩壺水"來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為"好老師"的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨?，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明教師演講稿篇九
各位評委老師：
大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。
文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天-安-門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。
文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的教師，一定是關愛學生的人。他愛班級里的每一個學生，關注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。
文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。
當學生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。
文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關我心，人與人之間會更加和諧。
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的`臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
文明禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位形象更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、交往;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中! 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢？在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧！謝謝大家，我的演講完了！
文明教師演講稿篇十
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎?面對過刁難嗎?此時的你是如何為自己解圍的呢?不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁啊!像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿。
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因?”在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢?文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨椋@不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
文明教師演講稿篇十一
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。下面是關于教師文明禮儀演講稿范文，供大家參考。
古人說，“不學禮，無以立”。
就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。
這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。
毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。
那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。
我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。
一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的各位評委、各位觀眾：
大家好!
我給大家演講的題目是《鏟除陋習》
“請到天涯海角來，這里四季春常在，二月來了花正開，五月來了花不敗”.大家對這歌詞一定很熟悉吧!是啊!在海南這塊美麗的土地上，一幅幅美景如詩如畫，早已成了千千萬萬人心目中的“天堂”。
因為有了這得天獨厚的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的契機-----開發(fā)建設國際旅游島。
這真是振奮人心啊!
可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴重的是不遵守交通規(guī)則會威脅到人們的生命，有人說動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無情殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。
巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個個歡樂幸福的家庭!淚水也在每一個善良的人的臉上不住地流淌。
我曾有一個學生，是一個品學兼優(yōu)好學生，他有一個幸福美滿的家庭。
他臉上常洋溢著幸福的笑容。
聽他說，他們一家約好“五一”一起去?？?。
然而，天有不測的風云。
他爸爸因車禍走了。
走的是那么匆忙，那么突然。
他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來了。
他的家，失去了往日的歡笑;他的母親，變的憔悴、衰老了;他，也從此消沉了，那原本開朗的性格，變的沉默寡言，淚花，經(jīng)常在他的眼睛中滾動;我去他家家訪時，在他家附近的樹林里聽到一聲聲凄慘的呼喊聲：“爸爸，您在那里啊?爸爸，你快回來吧，我和媽媽想您啊……”我聽出，那是他的聲音。
我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們怎么辦啊，你回來把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流，不知道該用什么語言去安慰他。
他年邁的奶奶在無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴重地擾亂了她的心智，總會坐在門前念叨：車兒呀，你慢些開，別撞到我兒了。
朋友，當你沒有遵守交通規(guī)則是，是否想到：家中，有很多人在牽掛著你。
一個學生在日記中寫著：“如果每個中國人都遵守《小學生日常行為規(guī)范》的話，那就不會出現(xiàn)那么多的交通事故了。”
朋友們!讓我們攜手共進，團結起來向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，鏟除陋習!讓我們給海南國際旅游島的建設交上一份完美的答卷，讓文明之花開遍萬寧、開遍天涯!
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。
現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃?、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。
所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。
我校從學生實際出發(fā)，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。
一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。
健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。
領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。
保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。
學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。
我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。
政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的`領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。
通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育。
我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。
全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。
耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。
這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。
這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。
養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。
教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。
師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。
大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。
因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。
少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。
我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結束了，謝謝大家
文明教師演講稿篇十二
伴隨著徐徐的春風，我們又迎來了新的學期。
同學們，在新的學期里，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人。
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
那么，文明到底是什么呢?文明，是路上相遇時的微笑;是同學困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到別人時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。
有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話中，了解了許多的`禮儀，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會?，F(xiàn)在，同學們正處于人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣、健體習慣。擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。
第二，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。
第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。
只要做到以上幾點，相信我們都能成為文明的現(xiàn)代人，可能現(xiàn)代的文明需要我們刻意去遵守，但在不知不覺中，文明將成為一種修養(yǎng)、一種習慣，自內(nèi)而外的改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎。
同學們，讓我們抓住機遇，與時俱進，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園，讓文明的長調(diào)回旋在我們的身邊。
文明教師演講稿篇十三
尊敬的領導、親愛的各位老師：
文明，是一個人的修養(yǎng)體現(xiàn)，是一個群體的層次彰顯，是一個社會的和諧保障，是一個國家精神進步的剛性內(nèi)涵，身為一名普通的人民教師，我有著本能的義務和職責去以身作則，以心中的善良去關懷他人，以自己的點滴去傳播最樸素的文明。我想當每一個人都能將文明化為一種行為的習慣,那我們生活的群體將是多么的溫馨和諧。每一個人都能感受到陌生人帶給我們不經(jīng)意間的感動。
我懷揣著這美好而樸素的愿望，做好我自己，更要傳播給我身邊每一個孩子,他們是一個很大很有感染力的群體，更是社會國家文明的最大載體，一個社會文明的程度在某種意義上來說就是看學生的文明程度。點滴中的教育滲透著文明的印跡，如果沒有這次全國文明禮儀的普及和評選，也許我只是慚愧的把文明的教育貫穿在平時瑣碎的生活中，缺少綱領性的認識，缺少系統(tǒng)的落實，缺少理性的反思。慚愧的同時我也清醒的意識到自己應該怎么做，我可以達到怎樣的預期目標。
一個人的力量是有限的，我努力去調(diào)動孩子背后的家長,為他們擬定了一份簡單的承諾書，這樣寫道："爸爸媽媽樂意以身作則，文明交通，文明行為，努力做你的榜樣，并真誠的接受你的監(jiān)督。"家長簽名孩子簽名。有的家長贊許的說道，"老師您不僅在教育孩子，更是我們文明的導師，社會需要的正是這樣文明的合肥人。"我給每個孩子建立了文明檔案袋，分家庭，學校，校外三部分，分列了很多項文明的行為，請學生自評，互評，家長打分，老師打分。每周選前三名，一月評一次文明之星。這極大的調(diào)動了孩子和家長文明行為的熱情。孩子們以前都知道的卻已經(jīng)疏忽的文明漸漸成為他們的習慣，熱情的笑臉上洋溢著和諧友善的溫馨。也許我?guī)硬涣怂械募议L，但至少我能感染一些有文明意識的家長；也許我改變不了所有的學生，但我至少能為他們種下文明的種子；也許我提高不了整個合肥的素質(zhì)，但我至少為家鄉(xiāng)自豪而盡心的努力著。這一路，我傳播了文明，收獲了責任。
為了讓孩子們真正意識到文明交通的必要性，我?guī)е麄冏呱辖诸^去執(zhí)勤。開始的新鮮感讓他們樂此不疲的指揮著行人，揮舞著小紅旗，熱情的指引著方向，攙扶著老人過馬路。路人好奇的目光都能讓他們自豪的挺直腰桿。一句夸獎都能讓他們收獲到文明的快樂?？鞓分幸矈A雜著苦澀，有的人無視他們的阻止依然大搖大擺的橫穿馬路，有的人推搡著他們罵咧著"滾開",有的人更是兇惡的揮拳呵斥著他們。他們?nèi)萑讨?，謙讓著，堅持著。一旁的我心酸的看到他們的委屈，看到他們的成長，更看到文明的可貴。沒想到這一次的體驗永久的定格了下來，同學得到了前來視察的市里領導的鼓勵和夸獎。更沒想到哪位記者抓拍了孩子們執(zhí)勤時的瞬間。幾家報紙刊登出來，記錄了我們所有的酸甜苦辣。這一路，我見證了文明，收獲了歡心。
文明的彰顯和愛心和善良是分不開的，嬌寵下長大的孩子也許享受多于奉獻，學校門口曾有一個衣衫襤褸的乞討的老人，跪在學生的腳下，很多學生三三兩兩的嘻嘻哈哈的出來，小攤前熱鬧非凡，麻木的學生看到了這個老人了嗎？但我經(jīng)過確是刺心的疼。為了感召孩子們的心靈，我有意識的以文明和善良為話題在班里組織了一次演講比賽，我也是其中的一位選手，我寫的才材料就是那位老人。當我飽含深情的演講出那個老人，當我痛心疾首的自責時，當我反思我教育下的孩子們?yōu)楹芜@么熟視無睹時，學生在我的自問自責中深深的追悔。從此他們養(yǎng)成了身邊裝著零錢的習慣，在需要的時候伸出自己的愛心之手。
文明的普及是持之以恒的教育和貢獻。雖然我有幸被評為全國文明禮儀優(yōu)秀工作者，但我做的只是分內(nèi)的義務，只是作為教師應該有的道德修養(yǎng)，只是作為普通的社會一員應該彰顯的一面。一路，我們傳播了文明，見證了文明，一路我們收獲了成長，收獲了價值，收獲了責任。讓我們在內(nèi)心樹立起文明的旗幟，吹響文明的號角，彰顯文明的素質(zhì)。讓文明真正的化為我們的習慣，讓文明之花綻放在我們最純潔的心田上！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明教師演講稿篇一
尊敬的：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的!
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎么可以背著師長私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
我們職高生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在五月這個文明禮貌月，全校園都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在五月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!相信通過我們的努力，一展“二職學子”的風華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
謝謝大家!
文明教師演講稿篇二
尊敬的領導、各位老師：
大家下午好！
在學校，我是一個講文明的好學生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，認真聽老師講課；尊敬老師，見到老師主動問好；能和同學和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學有了困難要主動幫助；在學習上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學會自己解決；愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學生的批評勸阻；講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關心班集體，為班集體爭光。
在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做一些力所能及的'家務事，為父母分憂解愁；面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；保護環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
細微之處見精神，做一個文明學生就要從點滴做起，養(yǎng)成的良好行為習慣。同學們，讓我們都行動起來吧！做一個講文明的小學生。
文明教師演講稿篇三
各位老師，同學們，大家好。
有一個人，對你們來說，他是明星，他是偶像，但對我來說，他就是我身邊在普通不過的人，卻因為禮儀的閃光，值得我深愛。你們知道，他叫，羅志祥。
恭謹謙遜是禮儀。面對他人的建議，他虛心接受，甚至對他的歌迷他都一再強調(diào)，請一定要給我最真實的'評價。面對媒體各界硬塞來的“亞洲舞王”，他總是一再推脫，他一直堅持，王的位置，我不做。
推己及人，仁愛待人是禮儀。無論晴初霜雪，不管酷暑嚴寒，歌迷的簽名會他一定會簽到最后一個人，他不想辜負每個歌迷的等待。場地時間不允許，他就到自己下榻的飯店里去簽，一直簽到背痛復發(fā)，直不起身。電線桿倒下，他奮不顧身的去救歌迷，因為他說過，要讓每個歌迷平安的來再平安的回去，結果，把膝蓋重傷留給了自己。他在乎自己每一次的表演，遇到突發(fā)狀況，他總堅持要在黑暗中再表演一遍，于是，沒有追光，沒有伴舞，他就一個人站在舞臺中央，孤獨卻認真的完成，只因他說過，他不想讓每個來看他的人失望而歸。
孝順父母是禮儀，所以不管每天工作到多晚，每天回家看媽媽一眼，電話問候媽媽一聲，成了他多年來恪守不變的準則。
他是明星，他是偶像，但他，更是文明禮儀的傳承。他的禮儀，讓他不僅擁有了華麗的舞衣，更讓他擁有了閃光的心靈。他做的到，我就要做到，我能做到，相信你們在座的每一位，就一定，都能做到。
每一個人，都不可能永遠進行著逆生長的不老神話，當有天，時光，蒼老了我記憶中的少年，至少，還有這種閃光的品質(zhì)，提醒著我追逐他，不變的初衷。
我愛他又多了一個理由你們呢？
文明教師演講稿篇四
教師，有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。你知道多少爭當文明教師。
演講稿。
愛,綻放在陽光下。
陽光，一個多么美好的形象代表!他對每個人都很厚愛而且公平，你看他靜靜地普照大地，人人都能感受到他的溫暖?？赡阒绬?陽光，不僅是溫暖源源不斷的傳遞者，更是愛無私奉獻的播撒者。當許多人在幸福地享受陽光般愛的沐浴時，一些人卻在默默地做著陽光的事業(yè)。
x年5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學那坍塌了的教學樓廢墟中，搬走壓在一個人身上的最后一塊水泥板時，所有的搶險人員都被震撼、落淚了：那是怎樣的一幅場景啊!只見他弓著身子，張開雙臂，緊緊地趴在課桌上。頭上、背上、手上墜滿了磚瓦灰塵和樹木。盡管熱血早已凝固，可依然看得出他曾經(jīng)拼命地咬著牙，就像一只護衛(wèi)小雞的母雞那樣，張開他天使的翅膀。在他的身下，我們找到了四個幸免于難的學生!一時間，譚千秋老師，這個51歲響亮的名字傳遍了大江南北!我們在想那是怎樣的一雙手臂啊?當大災到來時，他把生的希望留給了學生，把死留給了自己。這是怎樣的一種愛啊?!就讓我們用心來記住，這個用51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂吧。
王政明，這個大山里的代課教師。他把教書當做了生命的一部分。兩個兒子上大學，妻子一個人頂著全家的勞動力，日子過得異常艱辛。但他從不覺得后悔，他認為這一生的堅持是對的。因為是他親手從大山里帶出了76個大學生!76個，多么不容易!又多么自豪啊!
可當學生一撥撥地長大，我們的王老師卻漸漸地變老了。這個一臉皺紋，背也駝了，憨厚得像個老農(nóng)民的代課教師，用枯瘦的身軀默默地在貧瘠的土地上支撐著山溝溝里的教育。他所呈現(xiàn)的愛是艱辛卻執(zhí)著的愛!
徐本禹，大家不陌生吧?一個22歲的華中農(nóng)業(yè)大學的高材生，一個本可以有著美好前程的學業(yè)，一個被央視“感動中國”人物提名的鄉(xiāng)村支教老師。他所做的每一件事都可以說是“小事”，但正是這些有“愛”進駐的凡人小事，卻讓他獲得了“感動中國”這個至高榮譽的提名。他說：“我愿意做一滴水，雖然微小，但當愛的陽光照射在我身上的時候，我愿意毫無保留的反射給別人?！边@位自詡為平凡微小的支教老師就這樣讓我們莫名地感動著。感受他那平凡卻并不微小的愛，讓自己的靈魂經(jīng)歷一次洗禮，讓愛喚醒沉睡的人性光輝。
親愛的朋友們，用什么語言能定義譚千秋老師的價值?用哪些禮物能回報王政明的付出?又能用多少金錢來衡量徐本禹的貢獻?如果不是對學生的愛，對事業(yè)的愛，對祖國的愛，還有什么可以讓他們抱守終生?在物欲橫流，利比義重的今天，這些響亮的名字，還有更多我身邊默默耕耘的名字，他們用青春和生命來捍衛(wèi)職業(yè)的圣潔;他們用樸實無華的行動，踐行了做為一名普通教師的榮辱觀。春風化雨，潤物無聲。師者之愛，那是這世界上最凝重、最崇高的愛了。像清風，似細雨，像朝露，似晚霞。
最后，我想用一位哲學家說過的一段話做為今天我演講的結束語：世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我頭頂上金燦燦的太陽，另一樣是深藏在每個人心底的愛!當一個教師終生以愛為行動準則時，他就能與世界上最偉大的人并肩齊高!我愿意做這樣的人!因為只有站在愛的高度，我們才會讓愛的情操，永遠綻放在陽光之下!
謝謝大家!
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。
時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵?！?BR> 執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
做一名有影響力的教師。
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!我演講的題目是《我身邊的好老師》，在演講之前，我想先給所有的老師們深深地鞠一躬，因為在我的眼里，你們都是好老師。
今天我要說的這位老師，他不是特級教師，也不是教壇名將，但是，他是值得我一輩子尊敬、一輩子銘記、一輩子學習的好老師，他德藝雙馨，敬業(yè)愛生，既會教書，又會育人。
他中等個子，身體微胖，一張圓臉，一身休閑服，眼睛不大，卻閃爍著智慧的光芒。在教學之余，他還要干農(nóng)活，可他從不拖泥帶水進教室，展現(xiàn)在學生面前的仍是整潔的儀表。他就是我的小學老師之一——左存柱老師。
他不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光;他不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響;他不是雕塑家，卻塑造著一批批兒童的靈魂您說，這樣的老師我能把他忘記嗎?還記得他給我們深情朗讀《再見了，親人》等課文時，總是一手背在身后，一手拿書，把書本放在離眼睛近一尺遠的地方，便開始朗讀起來。時而微笑，時而皺眉，時而點頭，時而搖頭，聲請并茂，余音繞梁，他的聲音搖動著每個人的心靈。
寫作是個難點，可他指導有方。他鼓勵我們多看書，幫助我們積累好詞佳句，教會我們?nèi)绾芜\用。但從不讓我們背。
作文。
都是讓我們實實在在去寫。在他的調(diào)教下我的第一篇佳作產(chǎn)生了。題目是《我的媽媽》我寫了真實的經(jīng)歷加了一個漂亮的開頭得到了老師的大力贊揚。從那以后我愛上了作文。一個夏天的早晨左老師帶著我們在大路上跑操突然我們看到東邊天空出現(xiàn)了紅紅的一片霞同學們都驚叫起來。左老師立即帶領我們觀察叫我們邊看邊做筆記記下它的變化。有了他的指引我們觀察得很細致很認真回到教室他便讓我們以《朝霞》為題模仿《火燒云》寫一篇文章。依稀記得那天早上的朝霞特別燦爛紅得耀眼剛開始的樣子像一頭鯨后來的變化記不清了。老師又一次在課堂上朗讀了我的作文。直到今天左老師的教學方法依然值得我學習。
左老師多才多藝，會唱歌，會風琴，會打籃球，還寫得一手好字，這些或多或少都影響著我們、陶冶著我們。但他教訓人也十分厲害。有一次，我們到教學樓后面的樹林中背書，由于天氣較熱，我便想到搭涼棚，于是就邀約幾個同學把周圍小樹的樹頭接在一起當棚頂，再撇些樹枝墊在涼棚里的地面上，然后我們就坐在軟綿綿的棚子里背書。結果被左老師發(fā)現(xiàn)了，他很生氣地把我們一群人趕到操場上，然后大聲訓斥:這樹枝就是小樹的手臂，你把它撇了，小樹會怎樣?我把你的手撇了，你會怎樣聽著他的漫長的訓話，我們都低著頭敢抬起來，之后，他用細竹棍打了我們每人三下，可我們一點兒也不恨他，依然敬他愛他。如今，母校里的小樹已經(jīng)長成了參天大樹，每當看到這些樹時，我就會想起他對我的諄諄教誨。
在我心中，他是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽。有一次，我們?nèi)嗤瑢W和老師一起打籃球，打著打著，一不小心，籃球傷到了我的手指，左老師看了看，便幫我揉手指，邊揉邊問我疼不疼，我的手一點也不疼，可是眼淚卻在我眼眶里打轉(zhuǎn)。那時候，我感覺很溫暖，就算自己是一塊堅冰，也被他融化了。我不得不相信：愛是陽光，能融化堅冰;愛是雨露，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇，能點石成金。這樣的故事還有很多，很多那日去小莫古小學進行課標考試，我又見到了我的恩師，看著步履蹣跚、滿頭白發(fā)的他，我不禁潸然淚下，心疼極了。
我慶幸遇到了這樣一位好老師，是他的引領，讓我從小插上了理想的翅膀。路漫漫其修遠兮，在座的同行們，讓我們一起上下求索吧!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
謝謝大家!
文明教師演講稿篇五
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁??！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿。
在交際場合，經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的`水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？”在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨?，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
謝謝大家！
文明教師演講稿篇六
各位老師：
在充滿喜悅和豐收的金秋里,我們又一次迎來了自己的節(jié)日教師節(jié)。首先，祝大家節(jié)日愉快，身體健康，工作順利，闔家幸福!
人民教師作為傳道、授業(yè)、解惑的育人使者，承載著推動社會文明進步的重要責任，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命，是太陽底下最光輝的職業(yè)。著名教育家葉圣陶先生說過：教育工作者的全部工作是為人師表，都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。作為一名合格的教師，我們都明白教育無小事，教師無小節(jié)的深刻內(nèi)涵，教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。為提升廣大教師的整體文明素質(zhì)，在教師節(jié)來臨之際，我們向全體老師發(fā)出如下倡議：
1.以愛育愛，關注學生發(fā)展。對待學生親切和藹，以情感人，不出言傷人，不以各種方式體罰、變相體罰學生。把愛的種子播撒在學生心田。讓學生在學校求得知識的同時，更擁有一份幸福的精神生活。
2.舉止文明，談吐文雅。教態(tài)端正，精神飽滿，不在學生面前表現(xiàn)隨意，不修邊幅、不拘小節(jié)、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝艷抹，不穿拖鞋、背心上班。
3.治學嚴謹，靜思篤行，創(chuàng)新教法，教學相長?？炭嚆@研業(yè)務，加強教研教改，不斷反思，提升自我。面帶微笑進課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規(guī)范字，努力讓自己的課堂成為學生面前的亮麗風景線。
4.修身養(yǎng)德，崇尚科學，言傳身教，永為生范。遵守工作紀律，按時上班、下班，不遲到、早退，遇事請假。
5.創(chuàng)建良好工作環(huán)境。做到物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然;不在辦公室用電腦玩游戲、看電影，不在教學區(qū)和學生面前吃零食，不在公共場所抽煙，不亂扔垃圾，保持校園、辦公場所的整潔、優(yōu)美。
6.團結友善，和諧相融，誠實守信，持中秉正，善待家長，激情工作。生活方式健康時尚，不酗酒、疏忽健體。以感恩之心對待他人，愛自己、愛同事、愛學生、愛校園，做一名陽光教師，享受教育的輝煌。
老師們，向往崇高，崇尚美德，是我們的愿望;腳踏實地，身體力行，是我們的職責。讓我們手挽手，肩并肩，為學校和諧發(fā)展盡一份心，出一份力。請全體教師從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明禮儀的傳播者，積極爭做文明教師。
xx學校
20xx年x月x日
文明教師演講稿篇七
尊敬的領導，老師，同學們：
伴隨著徐徐的春風，我們又迎來了新的學期。
同學們，在新的學期里，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人。
我國是一個有著五千年燦爛的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
那么，文明到底是什么呢?文明，是路上相遇時的微笑;是同學困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到別人時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。
有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話中，了解了許多的禮儀，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會?，F(xiàn)在，同學們正處于人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的.習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣、健體習慣。擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。
第二，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。
第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。
只要做到以上幾點，相信我們都能成為文明的現(xiàn)代人，可能現(xiàn)代的文明需要我們刻意去遵守，但在不知不覺中，文明將成為一種修養(yǎng)、一種習慣，自內(nèi)而外的改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎。
同學們，讓我們抓住機遇，與時俱進，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園，讓文明的長調(diào)回旋在我們的身邊。
文明教師演講稿篇八
尊敬的領導、親愛的各位老師：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁啊！像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿！"。
王寵惠笑著回答："這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？"。
在這里，王教授巧妙地用"兩壺水"來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為"好老師"的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨?，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明教師演講稿篇九
各位評委老師：
大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。
文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天-安-門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。
文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的教師，一定是關愛學生的人。他愛班級里的每一個學生，關注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。
文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。
當學生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。
文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關我心，人與人之間會更加和諧。
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的`臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
文明禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位形象更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、交往;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中! 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢？在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧！謝謝大家，我的演講完了！
文明教師演講稿篇十
大家下午好。
我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》。你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎?面對過刁難嗎?此時的你是如何為自己解圍的呢?不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結成夫妻，那多不得勁啊!像我們，都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿。
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因?”在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢?文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個孩子。文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨椋@不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
文明教師演講稿篇十一
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。下面是關于教師文明禮儀演講稿范文，供大家參考。
古人說，“不學禮，無以立”。
就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。
這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。
毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。
那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。
我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。
一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的各位評委、各位觀眾：
大家好!
我給大家演講的題目是《鏟除陋習》
“請到天涯海角來，這里四季春常在，二月來了花正開，五月來了花不敗”.大家對這歌詞一定很熟悉吧!是啊!在海南這塊美麗的土地上，一幅幅美景如詩如畫，早已成了千千萬萬人心目中的“天堂”。
因為有了這得天獨厚的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的契機-----開發(fā)建設國際旅游島。
這真是振奮人心啊!
可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴重的是不遵守交通規(guī)則會威脅到人們的生命，有人說動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無情殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。
巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個個歡樂幸福的家庭!淚水也在每一個善良的人的臉上不住地流淌。
我曾有一個學生，是一個品學兼優(yōu)好學生，他有一個幸福美滿的家庭。
他臉上常洋溢著幸福的笑容。
聽他說，他們一家約好“五一”一起去?？?。
然而，天有不測的風云。
他爸爸因車禍走了。
走的是那么匆忙，那么突然。
他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來了。
他的家，失去了往日的歡笑;他的母親，變的憔悴、衰老了;他，也從此消沉了，那原本開朗的性格，變的沉默寡言，淚花，經(jīng)常在他的眼睛中滾動;我去他家家訪時，在他家附近的樹林里聽到一聲聲凄慘的呼喊聲：“爸爸，您在那里啊?爸爸，你快回來吧，我和媽媽想您啊……”我聽出，那是他的聲音。
我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們怎么辦啊，你回來把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流，不知道該用什么語言去安慰他。
他年邁的奶奶在無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴重地擾亂了她的心智，總會坐在門前念叨：車兒呀，你慢些開，別撞到我兒了。
朋友，當你沒有遵守交通規(guī)則是，是否想到：家中，有很多人在牽掛著你。
一個學生在日記中寫著：“如果每個中國人都遵守《小學生日常行為規(guī)范》的話，那就不會出現(xiàn)那么多的交通事故了。”
朋友們!讓我們攜手共進，團結起來向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，鏟除陋習!讓我們給海南國際旅游島的建設交上一份完美的答卷，讓文明之花開遍萬寧、開遍天涯!
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。
現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃?、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。
所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。
我校從學生實際出發(fā)，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。
一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。
健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。
領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。
保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。
學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。
我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。
政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的`領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。
通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育。
我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。
全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。
耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。
這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。
這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。
養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。
教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。
師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。
大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。
因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。
少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。
我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結束了，謝謝大家
文明教師演講稿篇十二
伴隨著徐徐的春風，我們又迎來了新的學期。
同學們，在新的學期里，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人。
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
那么，文明到底是什么呢?文明，是路上相遇時的微笑;是同學困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到別人時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。
有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話中，了解了許多的`禮儀，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會?，F(xiàn)在，同學們正處于人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣、生活習慣、健體習慣。擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。
第二，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。
第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。
只要做到以上幾點，相信我們都能成為文明的現(xiàn)代人，可能現(xiàn)代的文明需要我們刻意去遵守，但在不知不覺中，文明將成為一種修養(yǎng)、一種習慣，自內(nèi)而外的改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎。
同學們，讓我們抓住機遇，與時俱進，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園，讓文明的長調(diào)回旋在我們的身邊。
文明教師演講稿篇十三
尊敬的領導、親愛的各位老師：
文明，是一個人的修養(yǎng)體現(xiàn)，是一個群體的層次彰顯，是一個社會的和諧保障，是一個國家精神進步的剛性內(nèi)涵，身為一名普通的人民教師，我有著本能的義務和職責去以身作則，以心中的善良去關懷他人，以自己的點滴去傳播最樸素的文明。我想當每一個人都能將文明化為一種行為的習慣,那我們生活的群體將是多么的溫馨和諧。每一個人都能感受到陌生人帶給我們不經(jīng)意間的感動。
我懷揣著這美好而樸素的愿望，做好我自己，更要傳播給我身邊每一個孩子,他們是一個很大很有感染力的群體，更是社會國家文明的最大載體，一個社會文明的程度在某種意義上來說就是看學生的文明程度。點滴中的教育滲透著文明的印跡，如果沒有這次全國文明禮儀的普及和評選，也許我只是慚愧的把文明的教育貫穿在平時瑣碎的生活中，缺少綱領性的認識，缺少系統(tǒng)的落實，缺少理性的反思。慚愧的同時我也清醒的意識到自己應該怎么做，我可以達到怎樣的預期目標。
一個人的力量是有限的，我努力去調(diào)動孩子背后的家長,為他們擬定了一份簡單的承諾書，這樣寫道："爸爸媽媽樂意以身作則，文明交通，文明行為，努力做你的榜樣，并真誠的接受你的監(jiān)督。"家長簽名孩子簽名。有的家長贊許的說道，"老師您不僅在教育孩子，更是我們文明的導師，社會需要的正是這樣文明的合肥人。"我給每個孩子建立了文明檔案袋，分家庭，學校，校外三部分，分列了很多項文明的行為，請學生自評，互評，家長打分，老師打分。每周選前三名，一月評一次文明之星。這極大的調(diào)動了孩子和家長文明行為的熱情。孩子們以前都知道的卻已經(jīng)疏忽的文明漸漸成為他們的習慣，熱情的笑臉上洋溢著和諧友善的溫馨。也許我?guī)硬涣怂械募议L，但至少我能感染一些有文明意識的家長；也許我改變不了所有的學生，但我至少能為他們種下文明的種子；也許我提高不了整個合肥的素質(zhì)，但我至少為家鄉(xiāng)自豪而盡心的努力著。這一路，我傳播了文明，收獲了責任。
為了讓孩子們真正意識到文明交通的必要性，我?guī)е麄冏呱辖诸^去執(zhí)勤。開始的新鮮感讓他們樂此不疲的指揮著行人，揮舞著小紅旗，熱情的指引著方向，攙扶著老人過馬路。路人好奇的目光都能讓他們自豪的挺直腰桿。一句夸獎都能讓他們收獲到文明的快樂?？鞓分幸矈A雜著苦澀，有的人無視他們的阻止依然大搖大擺的橫穿馬路，有的人推搡著他們罵咧著"滾開",有的人更是兇惡的揮拳呵斥著他們。他們?nèi)萑讨?，謙讓著，堅持著。一旁的我心酸的看到他們的委屈，看到他們的成長，更看到文明的可貴。沒想到這一次的體驗永久的定格了下來，同學得到了前來視察的市里領導的鼓勵和夸獎。更沒想到哪位記者抓拍了孩子們執(zhí)勤時的瞬間。幾家報紙刊登出來，記錄了我們所有的酸甜苦辣。這一路，我見證了文明，收獲了歡心。
文明的彰顯和愛心和善良是分不開的，嬌寵下長大的孩子也許享受多于奉獻，學校門口曾有一個衣衫襤褸的乞討的老人，跪在學生的腳下，很多學生三三兩兩的嘻嘻哈哈的出來，小攤前熱鬧非凡，麻木的學生看到了這個老人了嗎？但我經(jīng)過確是刺心的疼。為了感召孩子們的心靈，我有意識的以文明和善良為話題在班里組織了一次演講比賽，我也是其中的一位選手，我寫的才材料就是那位老人。當我飽含深情的演講出那個老人，當我痛心疾首的自責時，當我反思我教育下的孩子們?yōu)楹芜@么熟視無睹時，學生在我的自問自責中深深的追悔。從此他們養(yǎng)成了身邊裝著零錢的習慣，在需要的時候伸出自己的愛心之手。
文明的普及是持之以恒的教育和貢獻。雖然我有幸被評為全國文明禮儀優(yōu)秀工作者，但我做的只是分內(nèi)的義務，只是作為教師應該有的道德修養(yǎng)，只是作為普通的社會一員應該彰顯的一面。一路，我們傳播了文明，見證了文明，一路我們收獲了成長，收獲了價值，收獲了責任。讓我們在內(nèi)心樹立起文明的旗幟，吹響文明的號角，彰顯文明的素質(zhì)。讓文明真正的化為我們的習慣，讓文明之花綻放在我們最純潔的心田上！
我的演講完畢，謝謝大家！