在撰寫心得體會的過程中，我們可以將瑣碎的日常經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有價值的思考和啟示。在寫一篇較為完美的心得體會時，首先要明確自己的目的和主題，找準(zhǔn)要總結(jié)和概括的內(nèi)容；其次，要有條理地進(jìn)行思考和整理，將經(jīng)驗和感悟有機(jī)地組織起來；還要注意語言的表達(dá)，用簡練明確的語句將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)清楚。下面是一些關(guān)于心得體會的范文欣賞，希望可以激發(fā)大家的寫作靈感。
園丁與木匠心得體會篇一
作為一名木匠，我從事木工行業(yè)已有多年的經(jīng)驗。在這段時間里，我積累了不少經(jīng)驗和體會，深深地感受到了這個行業(yè)的獨(dú)特之處。下面我將與大家分享我作為木匠的心得體會。
第二段：技藝的磨練。
作為木匠，掌握基本的木工技術(shù)是必不可少的。從最基礎(chǔ)的木材的處理、測量切割到榫卯的拼接，每個細(xì)節(jié)都需要我們精益求精。我在工作中逐漸培養(yǎng)起了足夠的耐心和細(xì)致精神，這不僅要求我對每個項目的盡心盡力，還要求我對自己不斷地提高和進(jìn)步。
第三段：專注力的培養(yǎng)。
木匠這個行業(yè)需要高度的專注力。無論是精確地切割木材還是精細(xì)的拼接，一刻的分神都可能導(dǎo)致整個項目的失敗。在我剛剛接觸這個行業(yè)的時候，我常常會因為一些瑣碎的事情而分心，導(dǎo)致完成的產(chǎn)品有著不完美的瑕疵。然而，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸提升了我的專注力，現(xiàn)在我可以一心一意地完成每一個細(xì)節(jié)，確保工作的質(zhì)量和高效率。
第四段：團(tuán)隊合作的重要性。
盡管木匠看似是一個獨(dú)自工作的行業(yè)，但團(tuán)隊合作依然至關(guān)重要。在一些大型的項目中，木匠需要與設(shè)計師、工程師和其他工人緊密合作，完成一個完美的工作。在這個過程中，我深刻理解到了團(tuán)隊合作的重要性。合理的溝通和有效的協(xié)作不僅可以提高工作的效率，還可以解決問題。我也逐漸學(xué)會不僅關(guān)注自身的工作，還要關(guān)心和幫助團(tuán)隊中其他成員，形成一個相互依賴和支持的團(tuán)隊。
第五段：對工作的熱情與成就感。
在這些年的從業(yè)經(jīng)歷中，我逐漸培養(yǎng)起了對木匠工作的熱情。不管是制作一張簡單的椅子，還是精心設(shè)計一間獨(dú)特的木屋，每一個項目都給予了我巨大的成就感。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠親手完成一個項目時，無論大小，都能夠感到一種滿足和自豪。這種成就感不僅源于我的努力和付出，也源于我對這個行業(yè)的熱愛和追求。因此，我相信，只有對工作充滿熱情，才能夠真正做到更好。
總結(jié)：
作為一名木匠，我的工作涵蓋了技藝的磨練、專注力的培養(yǎng)、團(tuán)隊合作的重要性以及對工作的熱情與成就感。這些心得體會不僅指導(dǎo)了我在這個行業(yè)的成長，也可以應(yīng)用于生活的方方面面。通過自我提高和不斷的追求卓越，我相信我將能夠取得更好的成果，并為這個行業(yè)帶來更大的貢獻(xiàn)。
園丁與木匠心得體會篇二
作為一名木匠，我從事木材加工和建筑工作已有多年。在這個行業(yè)里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想通過這篇文章，與大家分享一下我在木匠工作中所得到的心得體會。
段落二：從技術(shù)角度出發(fā)。
首先，作為一名木匠，對于木材的選擇非常重要。只有質(zhì)量上乘、干燥適度的木材才能在制作過程中保證穩(wěn)定性和耐久性。因此，在購買木材時，我總是仔細(xì)挑選。此外，在木材加工過程中，精確的測量和準(zhǔn)確的切割技術(shù)至關(guān)重要。每一次加工過程都需要我將百分之百的專注力投入其中，以確保最終成品的質(zhì)量。
段落三：追求細(xì)節(jié)和藝術(shù)美感。
但是，技術(shù)能力并不是成功的全部。作為木匠，對于細(xì)節(jié)和藝術(shù)美感的追求同樣重要。在每一項木制品的制作過程中，我都注重將它們打磨到極致，使每一個接縫都無縫銜接，每一塊木頭都光滑如鏡。此外，我也注意到了木材與其他材料的搭配和結(jié)合。通過巧妙的設(shè)計，木制品可以展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和美感。在這個過程中，我深刻體會到木匠工作中所需要的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力。
段落四：挑戰(zhàn)與成就感。
作為木匠，面對各種各樣的挑戰(zhàn)是家常便飯。有時，我需要解決復(fù)雜的結(jié)構(gòu)問題；有時，我需要修復(fù)老化的木制品；有時，我需要根據(jù)客戶的要求打造獨(dú)特的定制品。這些挑戰(zhàn)困難重重，但是當(dāng)我克服困難取得成就時，那份滿足感是無以言表的。木匠工作需要耐心和毅力，但是每一次完成一個項目，看到木制品在我手中誕生，都是一種鼓勵和肯定。這種挑戰(zhàn)與成就感是我堅守這個行業(yè)的動力。
段落五：木匠職業(yè)的意義。
最后，作為一名木匠的工作意義不僅僅局限于木材的加工和建筑工作。通過我的手藝，我?guī)椭迯?fù)了古老的建筑，使它們充滿了新的生機(jī)；我制作了許多精美的家具，讓人們能夠在舒適的環(huán)境中生活。我深刻感受到，我的工作可以改善人們的生活質(zhì)量，為他們提供便利和美感。這也是我對木匠這個職業(yè)深感自豪和滿足之處。
結(jié)論：
通過我的木匠工作，我領(lǐng)悟到了擁有專業(yè)技能和藝術(shù)靈感的重要性，也體驗到了克服挑戰(zhàn)所帶來的成就感。這個行業(yè)不僅僅是一份工作，更是一種追求完美和傳承技藝的職業(yè)。我將繼續(xù)努力提升自己的技能，為人們打造更加美好的家居環(huán)境，并為木匠這個職業(yè)保持敬意和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇三
第一段：引言（起）。
作為一名木匠，我從事這個行業(yè)已經(jīng)有十年的時間了。這十年來，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，我想通過這篇文章與大家分享一下我的心得體會。
第二段：為每一個項目制定計劃（承）。
在進(jìn)行每一個木工項目之前，我都會制定一個詳細(xì)的計劃。這個計劃包括了測量和繪制圖紙、選擇合適的材料和工具、安排施工時間以及與客戶溝通等等。通過制定細(xì)致的計劃，我能夠避免很多不必要的錯誤和浪費(fèi)，提高工作的效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)細(xì)致耐心的態(tài)度（轉(zhuǎn)）。
木工工作需要耐心和細(xì)致的態(tài)度。每一個細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)處理，稍有差池都會影響最終的成品。在我剛開始做木工的時候，我常常因為一點(diǎn)小小的差錯而不滿意自己，但是后來我漸漸明白，要取得好的成果，需要在每一個細(xì)節(jié)上付出努力和耐心。只有在細(xì)致的態(tài)度下，才能出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。
第四段：學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作（轉(zhuǎn)）。
木工工作需要團(tuán)隊協(xié)作。在大型項目中，我通常需要與其他木匠、設(shè)計師、項目經(jīng)理、甚至客戶一起合作。通過團(tuán)隊協(xié)作，我們可以共同解決問題、相互協(xié)調(diào)和補(bǔ)充專業(yè)知識。在一起工作的過程中，我也學(xué)習(xí)到了如何與人合作、如何傾聽和尊重他人的意見。團(tuán)隊協(xié)作的經(jīng)驗使我成為一個更好的木匠，也使我們的項目更加成功。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己（合）。
作為一名木匠，我相信學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程。在工作中，我不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工藝，不斷研究和了解新的木材和材料。通過參加培訓(xùn)和職業(yè)進(jìn)修課程，我不斷提升自己的技能和知識水平。同時，我也會反思自己的工作，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找改進(jìn)自己的方法和途徑。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能成為一名成功的木匠。
結(jié)束語：總結(jié)全文（結(jié)）。
通過這十年的從業(yè)經(jīng)驗，我深刻體會到了做木工需要制定計劃、培養(yǎng)細(xì)致耐心的態(tài)度、學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作以及不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的重要性。這些經(jīng)驗和體會對我來說是寶貴的財富，幫助我成長為一名更好的木匠。我希望通過這篇文章，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭瑹o論是對從事木工行業(yè)的人，還是對任何其他領(lǐng)域的工作者，都有一定的借鑒意義。讓我們一起努力，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為更美好的未來貢獻(xiàn)力量！
園丁與木匠心得體會篇四
第一段：引言（100字）。
作為一個普通人，平時很少有機(jī)會接觸到木匠工作，也沒有相關(guān)專業(yè)知識。然而，最近參加了一門木匠課程，帶給我很多新的體驗和思考。在這篇文章中，我將分享我在木匠課上的心得體會，探討木匠工作的意義和價值。
第二段：我的體驗（200字）。
在木匠課上，我第一次親手接觸到木材，感受到它們的質(zhì)感和重量。通過老師的指導(dǎo)，我學(xué)會了使用木鋸、銑床和電刨等工具，逐漸掌握了基本的木工技巧。磨平、切割、拼接，每一個步驟都需要我細(xì)致入微地操作，以確保最終的作品達(dá)到預(yù)期效果。這個過程讓我意識到木匠工作的復(fù)雜性和技巧性，也讓我對木匠們的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力產(chǎn)生了更深的敬意。
第三段：木匠工作的意義（300字）。
木匠工作不僅關(guān)乎技術(shù)和技巧，更是一門創(chuàng)造與表達(dá)的藝術(shù)。通過木材的加工和組合，木匠們能夠?qū)⑺麄兊南敕ê挽`感轉(zhuǎn)化為實際的作品。無論是簡單的椅子、桌子，還是復(fù)雜的雕塑和建筑，它們都離不開木匠們的精心設(shè)計和精湛工藝。木匠的作品承載著他們對于美的追求和對于生活的理解，也帶給人們無盡的欣喜和舒適。
同時，木匠工作也具有實用性和功能性。我們的日常生活離不開各種木制品，從家具到建筑，都需要木匠們的參與和貢獻(xiàn)。他們的工作使得我們的居住環(huán)境更豐富、更有質(zhì)感，同時也改善了我們的生活品質(zhì)。
第四段：木匠精神（300字）。
除了技術(shù)和實用性，木匠工作還有一種獨(dú)特的精神。木匠們往往需要花費(fèi)很多時間和精力來完成一個作品，并且經(jīng)過多次的調(diào)整和打磨，以追求完美的效果。他們的耐心和毅力，讓我深受感動。木匠們對于細(xì)節(jié)的關(guān)注和追求，也告訴我在任何工作中都應(yīng)該追求卓越和精益求精的態(tài)度。
除此之外，木匠們還注重獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在木匠課程中，我們有機(jī)會設(shè)計并制作自己的作品，這要求我們不僅要掌握基本技能，還要有想象力和創(chuàng)造力。木匠們的獨(dú)立思考能力不僅能幫助他們解決問題，還能使他們的作品更具個性和獨(dú)特性。
第五段：我的收獲（200字）。
通過參加木匠課程，我不僅學(xué)到了一門新的技能，也看到了木匠工作背后的意義和價值。我從中體會到了創(chuàng)造與表達(dá)的樂趣，體驗到了精益求精的態(tài)度和不斷探索的精神。通過和老師和同學(xué)們的互動，我也收獲了新的友誼和合作意識。
木匠課程的結(jié)束并不意味著我的木匠之路到此為止，相反，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索更多關(guān)于木工的知識和技巧。無論是作為一種愛好，還是職業(yè)發(fā)展的一部分，我都相信木匠工作會給我?guī)砀嗟臉啡ず吞魬?zhàn)。
園丁與木匠心得體會篇五
第一段：作為一名木匠，多年來我一直忙碌于工作現(xiàn)場，與木材為伍。在這個行業(yè)里，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活的真諦和實踐的道理。下面，我將分享我作為一名木匠得到的一些心得體會。
第二段：首先，木匠的工作需要耐心和細(xì)心。在制作家具或進(jìn)行木工工程時，每一個細(xì)節(jié)都至關(guān)重要。一根材料的尺寸、一道切割的角度，甚至是一個釘子的位置都可能影響到整個作品的質(zhì)量。因此，我學(xué)會了細(xì)致入微地處理每一個工序，注重每一個細(xì)節(jié)。這份耐心和細(xì)心不僅在工作中有所體現(xiàn)，也逐漸融入了我的生活中。
第三段：其次，木匠的工作需要創(chuàng)造力和想象力。為了解決一些復(fù)雜的工程難題或滿足客戶特殊的需求，我不得不面對各種挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學(xué)會了用創(chuàng)造性的思維去解決問題，尋找獨(dú)特的設(shè)計方案。這種創(chuàng)造力和想象力不僅是我工作的基礎(chǔ)，也啟發(fā)我在其他方面尋找創(chuàng)意和解決問題。
第四段：此外，木匠的工作讓我學(xué)會了團(tuán)隊合作和交流溝通。在工作現(xiàn)場，很少有一個木匠能夠獨(dú)自完成一個項目。與其他工人和設(shè)計師密切合作是至關(guān)重要的。每個人都有自己的專長和觀點(diǎn)，我們需要共同努力，互相協(xié)作，才能最終完成一項出色的工程。因此，我學(xué)會了尊重他人的意見，善于傾聽和溝通，并在合作中建立了深厚的人際關(guān)系。
第五段：最后，木匠的工作給了我一種對努力和成就的滿足感。當(dāng)我親手完成一個精美的家具或一個令人驚嘆的木工工程時，我會感到無比驕傲和滿足。這種成就感不僅來自于完成一個任務(wù)，更來自于每一個工序的付出和細(xì)致，以及客戶滿意的表情。這種滿足感激勵我不斷進(jìn)步，努力成為更好的木匠。
總結(jié)：作為一名木匠，我從這個行業(yè)中得到了許多寶貴的心得體會。耐心和細(xì)心、創(chuàng)造力和想象力、團(tuán)隊合作和交流溝通以及努力和成就的滿足感已成為我人生中重要的品質(zhì)和信條。無論是在工作中還是生活中，這些體會都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個更好的人。木匠的工作雖然辛苦，但也讓我收獲了更多。
園丁與木匠心得體會篇六
作為一名木匠，多年來我積累了豐富的經(jīng)驗和心得。木工是一門需要技術(shù)和耐心的工藝，它不僅需要精湛的手藝，還需要對木材的了解和對細(xì)節(jié)的關(guān)注。在工作中，我發(fā)現(xiàn)了很多寶貴的心得體會，總結(jié)起來可以分為以下五個方面。
首先，我深刻地體會到了“精準(zhǔn)”這個詞的重要性。在木工行業(yè)，精準(zhǔn)是基本功。因為木材是天然的，每一塊木頭都有不同的紋理和質(zhì)感，所以每一次加工都需要精確地掌握尺寸和角度。一旦出現(xiàn)誤差，整個作品就會被毀掉。因此，在操作過程中，我會使用精密的測量工具，確保每一步都做到精確無誤。這個經(jīng)驗也常常教導(dǎo)我生活中的一點(diǎn)：只有對自己嚴(yán)格要求，才能有更好的成就。
其次，我意識到了“堅持”對于成功的重要性。木工需要耐心和毅力，因為每一個作品都需要大量的時間和精力。有時候，我需要連續(xù)幾天甚至幾個星期才能完成一個大型的作品，而中途可能會遇到各種問題和挑戰(zhàn)。但是，我從未放棄過，我會咬緊牙關(guān)，堅持不懈地努力工作，直到完成。正是這種堅持，讓我獲得了工藝上的進(jìn)步，也讓我在其他領(lǐng)域有了更大的耐心和勇氣。
第三，我學(xué)會了“創(chuàng)新”的重要性。木工作為一門古老而傳統(tǒng)的工藝，有著豐富的歷史和技術(shù)積累。但是，我相信只有不斷創(chuàng)新，才能有更好的發(fā)展。在我工作的過程中，我會不斷地嘗試新的設(shè)計和方法，以提高效率和質(zhì)量。有時候，我會從其他領(lǐng)域或者藝術(shù)中汲取靈感，將其運(yùn)用到木工中。這種創(chuàng)新的精神不僅讓我的作品與眾不同，也讓我在生活中更加富有想象力和創(chuàng)造力。
第四，我認(rèn)識到“團(tuán)隊合作”的重要性。作為一個木工，我時常需要與其他工匠和設(shè)計師合作。在這個過程中，我意識到只有團(tuán)隊緊密配合，才能完成艱巨的任務(wù)。每個人都有自己的專長和經(jīng)驗，而我們需要將這些專長和經(jīng)驗結(jié)合起來，互相支持和協(xié)助。這種團(tuán)隊合作不僅能夠提高工作效率，還可以激發(fā)更多的創(chuàng)新和靈感。因此，我一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊意識和合作精神，相信只有團(tuán)隊的力量才能取得更大的成就。
最后，我明白了“用心”對于木工來說有多么重要。木工作為一門需要用手藝精雕細(xì)琢的工藝，只有用心才能打造出精美的作品。在工作中，我會投入極大的熱情和精力，追求每一個細(xì)節(jié)的完美。我相信只有真正用心去處理每一塊木頭，才能讓它們變成最好的藝術(shù)品。同樣，我在生活中也會用心對待每一個人和事物，珍惜與他人的交往，用心感受生活的美好。
總之，作為一名木匠，我通過多年工作積累了豐富的心得體會。精準(zhǔn)、堅持、創(chuàng)新、團(tuán)隊合作和用心，這些是我在木工中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。我深信只有將這些經(jīng)驗運(yùn)用到生活的方方面面，才能使自己不斷進(jìn)步，同時也在生活中收獲更多的成就和快樂。
園丁與木匠心得體會篇七
當(dāng)我們提及教師職業(yè)時，常常會聽到“園丁式”和“木匠式”教學(xué)的區(qū)分。園丁和木匠教師的不同之處在于，園丁式教師以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的特質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力為己任，而木匠式教師專注于設(shè)計和塑造學(xué)生技能，培養(yǎng)他們的實用能力。在今天日益快速變化和多元的社會環(huán)境中，二者的角色都非常重要，但彼此之間的區(qū)別也很重要。在這篇文章中，我們將探討園丁和木匠教師的優(yōu)點(diǎn)和不足，并分享教師們的經(jīng)驗教訓(xùn)。
第二段：園丁式教師如何培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)。
園丁式教學(xué)是一種關(guān)注個體發(fā)展和自我探索的教育方法，非常適合幫助學(xué)生在成長過程中形成完整的人格。園丁式教師通常會讓學(xué)生自由地探究自己的興趣愛好、思維方式和價值觀。這種教學(xué)方式注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策能力，幫助他們在單獨(dú)或團(tuán)隊環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標(biāo)。例如，具有園丁式特點(diǎn)的教師可能會鼓勵學(xué)生主動參與班級各種活動，并鼓勵他們發(fā)起自己的項目和社區(qū)活動。這種培養(yǎng)學(xué)生品格的方式幫助學(xué)生建立了一個積極的人生態(tài)度和方法，幫助他們更好地適應(yīng)和面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：木匠式教師如何塑造學(xué)生的技能？
相比于園丁式教師，木匠式教師的目標(biāo)是更具體的，主要是幫助學(xué)生掌握技能和實踐經(jīng)驗。這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)了實用性和結(jié)果導(dǎo)向，并鼓勵學(xué)生以他們自己的方式應(yīng)用所學(xué)到的技能。例如，具有木匠式特點(diǎn)的教師可能會提供多樣的任務(wù)和項目，讓學(xué)生掌握例如編程、設(shè)計和數(shù)學(xué)方面的技能。他們會在學(xué)生面前呈現(xiàn)出一種建設(shè)性的思維方式，并在學(xué)生身上留下良好的實踐經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是學(xué)生未來更進(jìn)一步掌握領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也讓他們在職場和個人生活中更加自信。
第四段：如何平衡園丁和木匠的特點(diǎn)？
如何將園丁式和木匠式教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生受益和教學(xué)效果最大化？這是許多教師追求的目標(biāo)。雖然兩個方法的主要重點(diǎn)是不同的，但是它們都試圖建立一個有組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過建設(shè)性的互動和動手操作，幫助學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)方法、團(tuán)隊合作和技能開發(fā)方面實現(xiàn)自己的潛力。例如，具有良好教育方法的教師可以將任何一個項目或任務(wù)作為園丁和木匠式教學(xué)的平臺。在這個平臺上，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘興趣并同時掌握優(yōu)秀的技能能力。在不損失實用性和結(jié)果導(dǎo)向的前提下，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣并培養(yǎng)自己的愛好和特長。
第五段：結(jié)論。
園丁和木匠教師的角色在當(dāng)今社會中各有特色。一個人在實踐中表現(xiàn)園丁或木匠的不同特點(diǎn)，與個人的經(jīng)驗、學(xué)科和教育方法等諸多因素有關(guān)。為了教育出更加全面和有用的學(xué)生，我們可以吸取園丁和木匠教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)那闆r下進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。最重要的是，園丁和木匠教師都應(yīng)該始終記?。航逃荚谂囵B(yǎng)公民，而傳授好的思想和技能，需要教師的極大努力、細(xì)心和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇八
當(dāng)我捧起《園丁與木匠》這本書時，我沒有像以往順頁讀起，而是首先被多彩的書皮所吸引，我想這也是一種心理暗示吧，當(dāng)你捧起書的那一刻，你將走向“園丁”式教育。目前咱是園丁還是木匠？值得我們思考。我趕緊刷刷翻騰一通，最后被后記吸引，于是先讀了后記又去讀引言。感嘆真是一本頂級心理學(xué)書籍！
后記譯者提到一個“黃金圈法則”，非常有意思。由內(nèi)向外分別是：why-how-what。
1.內(nèi)層是外層的驅(qū)動，外層是內(nèi)層的體現(xiàn)。2.外層更容易評估。3.越外層越容易改變，越內(nèi)層越難以改變。
作為家長或者老師往往忽視內(nèi)層“為什么”，而對外層“做什么”非常敏感，關(guān)注，總想把孩子塑造成自己想的樣子，孩子考了多少分，考上了什么大學(xué)，參加了什么工作等，一旦不合乎自己就會不開心，把這些作為衡量一個孩子的好壞，家長是否合格。所以我們經(jīng)常聽到家長或者老師和孩子大嚷大叫，甚至父母懷疑自己生錯了孩子，怎么有這樣的孩子，目前也出現(xiàn)起“神獸”一詞。造成這種原因，就是因為我們在育兒中出現(xiàn)了本末倒置行為了。
父母在教養(yǎng)孩子中像一個木匠，按圖紙打造成符合自己的作品，在精致的打造中，必然會傷害到孩子的特質(zhì)風(fēng)格和心理內(nèi)核，這就是木匠式父母。記得有一次我的丈夫要求我女兒寫計劃，我女兒說不想寫，計劃我已經(jīng)寫好了，就在腦子里，自己安排好了怎么做。而我丈夫非讓女兒寫，為此女兒大哭，說他爸爸把思想總強(qiáng)加于別人。大吵一頓，弄得父女倆很不開心。試圖有意識地將你的孩子塑造成某種特定的樣子，是徒勞的，也會產(chǎn)生很強(qiáng)的自我挫敗感。
父母或者老師要像照顧花園一樣，適時澆水、施肥、捉蟲、修枝剪葉，也就是說要為孩子提供一個溫暖、有愛、安全的環(huán)境，在孩子成長中出現(xiàn)明顯問題時候我們也要裁剪，做好園丁式父母，咱的孩子會蓬勃發(fā)展。
書中寫到“混亂是草地的榮耀”“優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng)，其中不同植物具有不同的優(yōu)勢和美麗”就如我們常說的“一條魚滿鍋腥”實則不然。在我們的班級中允許每個孩子都有自己的個性。班級中有幾條“泥鰍”“海蝦”班級才富有活力。沒有他們班級反而成了一片“死水”沒有了比，沒有了向上的沖勁兒。
“好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好的應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化?！蔽覀凁B(yǎng)育孩子的過程，不是一帆風(fēng)順的，也有意外枯萎的痛苦。我們每個人的人生都不是完美的。我們要學(xué)會收放。
每個孩子都有特性，讓我們學(xué)習(xí)園丁式育兒來陪孩子一起長大吧！
園丁與木匠心得體會篇九
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠心得體會篇十
12月份游行拜讀了國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗一一艾莉森.高普尼克的《園丁與木匠》，她用全新的視角引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做四個方面的時候，都是怎么學(xué)習(xí)的。
每個人讀完一本書的見地不一樣，我想從三個方面談一談對這本書的體會：
作者認(rèn)為孩子并不是缺乏共情能力和道德意識，相反他們更加善于學(xué)習(xí)，還充滿了創(chuàng)造力，從小就擁有一些道德意識。在這本書中作者還提出了新的“教養(yǎng)”方式，這種“教養(yǎng)”是一種新的處事的養(yǎng)育方式，與傳統(tǒng)的父母教養(yǎng)不同。從前的教養(yǎng)方式只是父母一味的做著他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情、他們認(rèn)為對的事情，這樣的觀念指揮使孩子和父母的生活變得更加糟糕。而只有用正確的教養(yǎng)方式才會養(yǎng)育出好孩子，新的教養(yǎng)方式是教他為人處世的道理，養(yǎng)育他成為更好的孩子，讓他在成長中感受到快樂，作為父母最重要的不是孩子獲得的成績和獎勵，而是在為人父母中與孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓雙方都獲得尊重、感受到愛的過程，這樣的愛不是有規(guī)則、有目的的，而是有意義的。愛護(hù)孩子就要給孩子創(chuàng)造一個安全、穩(wěn)定的環(huán)境，然后在這個環(huán)境中讓孩子自由發(fā)揮、創(chuàng)造，完成屬于自己世界的改造，父母要做的就是給予正確的指導(dǎo)，正面的鼓勵，幫助他們建立更加強(qiáng)大的自信心。
讓教養(yǎng)更簡單更容易，從小就要和孩子建立良好的、親密的關(guān)系。多給孩子愛與鼓勵，不放養(yǎng)孩子，在孩子成長歷程中多引導(dǎo)孩子，讓孩子在安全自由的環(huán)境中健康成長，在休息的時間高質(zhì)量陪伴孩子，讓孩子感受滿滿得愛和幸福。
說到這里，我想到了我現(xiàn)在教學(xué)的一位孩子，當(dāng)我上課時講到了“從我們出生到長到現(xiàn)在這么大不是一件容易的事情，父母是孕育我們的大功臣”時，他的興致非常低，等我了解情況后才知道他的家庭情況，從小長到達(dá)都是和奶奶一起，極其缺少父母的關(guān)心，甚至是并沒有得到父母的關(guān)心，這樣的家庭關(guān)系給他的幼小心靈帶來的傷害是很大的、可能是無法彌補(bǔ)的。因此我不太贊成把孩子扔到老家，放任不管。等到孩子長大了，帶著缺憾的內(nèi)心回到父母身邊的時候，他和你的關(guān)心只是最熟悉的陌生人，你沒有給他足夠的依戀和安全感，你說得那一籮筐大道理他肯定不會聽。
孩子的學(xué)習(xí)模式有四種，看聽玩練。在讀到這四個章節(jié)時，我的印象特別深刻，也不免思緒萬干。高普尼克認(rèn)為孩子對別人提供的信息很敏感，而且能夠主動的解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這么做。當(dāng)孩子開始模仿大人做一些事情的時候，他們已經(jīng)可以非常深刻的理解這些行為的目的和意義了，并且孩子的模仿能力既高級又高效。這就是孩子的邊看邊學(xué)。
此外現(xiàn)在很多智益玩具都做得特別好，孩子通過擺弄玩具，從中提高自己的認(rèn)知能力，讓孩子能夠在玩中學(xué)。這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的孩子們，他們都是非常聰明的、非常機(jī)靈的。
追逐打鬧是一種社交演練，在孩子的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志。科學(xué)證明孩子們是對的。在人類兒童中,早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然，這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以，我們這些成人,無論是父母還是教師，都要學(xué)會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
高普尼克的《園丁與木匠》一書言簡意賅，道出了父母養(yǎng)育孩子焦慮中的關(guān)鍵問題，提供給了我們科學(xué)的思考方向，告誡我們養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個你。高手父母與普通父母的區(qū)別就在于是園丁還是木匠，父母一定要懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長的和諧親子關(guān)系和科學(xué)的養(yǎng)育方法。當(dāng)然這些方法還要因家庭的不同因素而議，作為父母要發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，找到合適的養(yǎng)育方式；作為老師，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，做到因材施教，關(guān)注孩子的心理，形成良好的家校合作。
園丁與木匠心得體會篇十一
今天給大家分享一些句子。(幾乎是全篇)。
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠心得體會篇十二
大家好，我是剛陪孩子經(jīng)過緊張的中考、忐忑地填報志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進(jìn)入高中的麗霞，順利進(jìn)階為父母界的三等高級公民——不用陪作業(yè)，因為做不出；不用河?xùn)|獅吼，因為根本不敢。所以，我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6 月，我和群里的朋友一起，讀完了《園丁與木匠》，還有一點(diǎn)尾巴沒有分享，我先把尾巴分享完，然后我們就開始下一本書的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛以及孩子如何學(xué)習(xí)之后，她談到了未來以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來
小時候，我們著迷于小人書。現(xiàn)在，我們的孩子著迷于pad。時代在前進(jìn)，但似乎人類的成長主題都相同，本質(zhì)上都是掌握某種技術(shù)——自然規(guī)律或社交技巧。然而，下一代并不是在簡單的模仿上一代。如果只是模仿，人類不會發(fā)展和進(jìn)步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個新技術(shù)，只因從小學(xué)習(xí)掌握它，我們就習(xí)以為常了。蘇格拉底對閱讀的觀點(diǎn)，在今天的我們看來完全反智?？墒?，卻與我們?nèi)缃駥﹄娮悠聊坏膽B(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化，原因在于作為成年人的我們，專注是稀缺資源。孩子與我們不同，他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對于未來，我們不知道會變成什么樣。我們知道的是，青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會做的事：建立自己的朋友圈，疏遠(yuǎn)父母，搞曖昧、聊八卦，霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過去不同的是，互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會像面對面的爭執(zhí)那樣消失，他們必須學(xué)會面對這些。
當(dāng)然，我們還有另一個擔(dān)心，長期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專注力。記得我們前面說過的嗎？高度專注是近代文化的產(chǎn)物，每個時代會有不同的專注方式，它們都是自然而有價值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們無所適從，感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對孩子只需順其自然嗎？當(dāng)然不是，我們要做好傳承，做好溝通過去與未來的橋梁，我們也要給孩子一個安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境，讓孩子們將傳統(tǒng)進(jìn)化到屬于他們的時代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子？從功利的角度來看，養(yǎng)育孩子不能帶來最大效益；從道義的角度看，養(yǎng)育孩子也不能稱為大善。沒有一個適合類似的普適準(zhǔn)則適合回答這一問題。或許，價值多元論可以描述這一問題——沒有一種價值觀勝過其他，沒有任何一種是最好的，我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子，涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子，你的自我會被擴(kuò)大，你深深地關(guān)注孩子，同時也關(guān)注自己，如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活？沒有簡單答案，我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好，體會并享受我們與孩子間那特別的愛，一種長期、奉獻(xiàn)、沒有任何附加條件的愛。
然而，個人的選擇并不完全是自己的事，養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時代，人們通過工作獲得資源。那么孩子由誰來照顧呢？父母中的一方工作， 另一方照顧孩子，而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗到事業(yè)帶來的滿足感，并在經(jīng)濟(jì)上依賴男人，同時也將男人與孩子以及對孩子的照顧隔離開了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關(guān)系中。工作讓我們無法同時兼顧兩者。我們不能同時照顧孩子、老人，又同時工作。玩更是成了一件奢侈的事?？墒?，玩對孩子特別重要，孩子在玩耍中探索各種可能，為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護(hù)。給孩子以玩耍的機(jī)會，是對未來最好的投資。
后記
為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界。每個新生兒都是前所未有、獨(dú)一無二的，都是由各種基因、經(jīng)驗、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下，每個孩子都將成為獨(dú)一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活，充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那它一定是所有這一切的結(jié)合。我們對孩子那特殊的、無條件的愛，也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持。
園丁與木匠心得體會篇十三
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠心得體會篇一
作為一名木匠，我從事木工行業(yè)已有多年的經(jīng)驗。在這段時間里，我積累了不少經(jīng)驗和體會，深深地感受到了這個行業(yè)的獨(dú)特之處。下面我將與大家分享我作為木匠的心得體會。
第二段：技藝的磨練。
作為木匠，掌握基本的木工技術(shù)是必不可少的。從最基礎(chǔ)的木材的處理、測量切割到榫卯的拼接，每個細(xì)節(jié)都需要我們精益求精。我在工作中逐漸培養(yǎng)起了足夠的耐心和細(xì)致精神，這不僅要求我對每個項目的盡心盡力，還要求我對自己不斷地提高和進(jìn)步。
第三段：專注力的培養(yǎng)。
木匠這個行業(yè)需要高度的專注力。無論是精確地切割木材還是精細(xì)的拼接，一刻的分神都可能導(dǎo)致整個項目的失敗。在我剛剛接觸這個行業(yè)的時候，我常常會因為一些瑣碎的事情而分心，導(dǎo)致完成的產(chǎn)品有著不完美的瑕疵。然而，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸提升了我的專注力，現(xiàn)在我可以一心一意地完成每一個細(xì)節(jié)，確保工作的質(zhì)量和高效率。
第四段：團(tuán)隊合作的重要性。
盡管木匠看似是一個獨(dú)自工作的行業(yè)，但團(tuán)隊合作依然至關(guān)重要。在一些大型的項目中，木匠需要與設(shè)計師、工程師和其他工人緊密合作，完成一個完美的工作。在這個過程中，我深刻理解到了團(tuán)隊合作的重要性。合理的溝通和有效的協(xié)作不僅可以提高工作的效率，還可以解決問題。我也逐漸學(xué)會不僅關(guān)注自身的工作，還要關(guān)心和幫助團(tuán)隊中其他成員，形成一個相互依賴和支持的團(tuán)隊。
第五段：對工作的熱情與成就感。
在這些年的從業(yè)經(jīng)歷中，我逐漸培養(yǎng)起了對木匠工作的熱情。不管是制作一張簡單的椅子，還是精心設(shè)計一間獨(dú)特的木屋，每一個項目都給予了我巨大的成就感。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠親手完成一個項目時，無論大小，都能夠感到一種滿足和自豪。這種成就感不僅源于我的努力和付出，也源于我對這個行業(yè)的熱愛和追求。因此，我相信，只有對工作充滿熱情，才能夠真正做到更好。
總結(jié)：
作為一名木匠，我的工作涵蓋了技藝的磨練、專注力的培養(yǎng)、團(tuán)隊合作的重要性以及對工作的熱情與成就感。這些心得體會不僅指導(dǎo)了我在這個行業(yè)的成長，也可以應(yīng)用于生活的方方面面。通過自我提高和不斷的追求卓越，我相信我將能夠取得更好的成果，并為這個行業(yè)帶來更大的貢獻(xiàn)。
園丁與木匠心得體會篇二
作為一名木匠，我從事木材加工和建筑工作已有多年。在這個行業(yè)里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想通過這篇文章，與大家分享一下我在木匠工作中所得到的心得體會。
段落二：從技術(shù)角度出發(fā)。
首先，作為一名木匠，對于木材的選擇非常重要。只有質(zhì)量上乘、干燥適度的木材才能在制作過程中保證穩(wěn)定性和耐久性。因此，在購買木材時，我總是仔細(xì)挑選。此外，在木材加工過程中，精確的測量和準(zhǔn)確的切割技術(shù)至關(guān)重要。每一次加工過程都需要我將百分之百的專注力投入其中，以確保最終成品的質(zhì)量。
段落三：追求細(xì)節(jié)和藝術(shù)美感。
但是，技術(shù)能力并不是成功的全部。作為木匠，對于細(xì)節(jié)和藝術(shù)美感的追求同樣重要。在每一項木制品的制作過程中，我都注重將它們打磨到極致，使每一個接縫都無縫銜接，每一塊木頭都光滑如鏡。此外，我也注意到了木材與其他材料的搭配和結(jié)合。通過巧妙的設(shè)計，木制品可以展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和美感。在這個過程中，我深刻體會到木匠工作中所需要的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力。
段落四：挑戰(zhàn)與成就感。
作為木匠，面對各種各樣的挑戰(zhàn)是家常便飯。有時，我需要解決復(fù)雜的結(jié)構(gòu)問題；有時，我需要修復(fù)老化的木制品；有時，我需要根據(jù)客戶的要求打造獨(dú)特的定制品。這些挑戰(zhàn)困難重重，但是當(dāng)我克服困難取得成就時，那份滿足感是無以言表的。木匠工作需要耐心和毅力，但是每一次完成一個項目，看到木制品在我手中誕生，都是一種鼓勵和肯定。這種挑戰(zhàn)與成就感是我堅守這個行業(yè)的動力。
段落五：木匠職業(yè)的意義。
最后，作為一名木匠的工作意義不僅僅局限于木材的加工和建筑工作。通過我的手藝，我?guī)椭迯?fù)了古老的建筑，使它們充滿了新的生機(jī)；我制作了許多精美的家具，讓人們能夠在舒適的環(huán)境中生活。我深刻感受到，我的工作可以改善人們的生活質(zhì)量，為他們提供便利和美感。這也是我對木匠這個職業(yè)深感自豪和滿足之處。
結(jié)論：
通過我的木匠工作，我領(lǐng)悟到了擁有專業(yè)技能和藝術(shù)靈感的重要性，也體驗到了克服挑戰(zhàn)所帶來的成就感。這個行業(yè)不僅僅是一份工作，更是一種追求完美和傳承技藝的職業(yè)。我將繼續(xù)努力提升自己的技能，為人們打造更加美好的家居環(huán)境，并為木匠這個職業(yè)保持敬意和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇三
第一段：引言（起）。
作為一名木匠，我從事這個行業(yè)已經(jīng)有十年的時間了。這十年來，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，我想通過這篇文章與大家分享一下我的心得體會。
第二段：為每一個項目制定計劃（承）。
在進(jìn)行每一個木工項目之前，我都會制定一個詳細(xì)的計劃。這個計劃包括了測量和繪制圖紙、選擇合適的材料和工具、安排施工時間以及與客戶溝通等等。通過制定細(xì)致的計劃，我能夠避免很多不必要的錯誤和浪費(fèi)，提高工作的效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)細(xì)致耐心的態(tài)度（轉(zhuǎn)）。
木工工作需要耐心和細(xì)致的態(tài)度。每一個細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)處理，稍有差池都會影響最終的成品。在我剛開始做木工的時候，我常常因為一點(diǎn)小小的差錯而不滿意自己，但是后來我漸漸明白，要取得好的成果，需要在每一個細(xì)節(jié)上付出努力和耐心。只有在細(xì)致的態(tài)度下，才能出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。
第四段：學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作（轉(zhuǎn)）。
木工工作需要團(tuán)隊協(xié)作。在大型項目中，我通常需要與其他木匠、設(shè)計師、項目經(jīng)理、甚至客戶一起合作。通過團(tuán)隊協(xié)作，我們可以共同解決問題、相互協(xié)調(diào)和補(bǔ)充專業(yè)知識。在一起工作的過程中，我也學(xué)習(xí)到了如何與人合作、如何傾聽和尊重他人的意見。團(tuán)隊協(xié)作的經(jīng)驗使我成為一個更好的木匠，也使我們的項目更加成功。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己（合）。
作為一名木匠，我相信學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程。在工作中，我不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工藝，不斷研究和了解新的木材和材料。通過參加培訓(xùn)和職業(yè)進(jìn)修課程，我不斷提升自己的技能和知識水平。同時，我也會反思自己的工作，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找改進(jìn)自己的方法和途徑。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能成為一名成功的木匠。
結(jié)束語：總結(jié)全文（結(jié)）。
通過這十年的從業(yè)經(jīng)驗，我深刻體會到了做木工需要制定計劃、培養(yǎng)細(xì)致耐心的態(tài)度、學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作以及不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的重要性。這些經(jīng)驗和體會對我來說是寶貴的財富，幫助我成長為一名更好的木匠。我希望通過這篇文章，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭瑹o論是對從事木工行業(yè)的人，還是對任何其他領(lǐng)域的工作者，都有一定的借鑒意義。讓我們一起努力，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為更美好的未來貢獻(xiàn)力量！
園丁與木匠心得體會篇四
第一段：引言（100字）。
作為一個普通人，平時很少有機(jī)會接觸到木匠工作，也沒有相關(guān)專業(yè)知識。然而，最近參加了一門木匠課程，帶給我很多新的體驗和思考。在這篇文章中，我將分享我在木匠課上的心得體會，探討木匠工作的意義和價值。
第二段：我的體驗（200字）。
在木匠課上，我第一次親手接觸到木材，感受到它們的質(zhì)感和重量。通過老師的指導(dǎo)，我學(xué)會了使用木鋸、銑床和電刨等工具，逐漸掌握了基本的木工技巧。磨平、切割、拼接，每一個步驟都需要我細(xì)致入微地操作，以確保最終的作品達(dá)到預(yù)期效果。這個過程讓我意識到木匠工作的復(fù)雜性和技巧性，也讓我對木匠們的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力產(chǎn)生了更深的敬意。
第三段：木匠工作的意義（300字）。
木匠工作不僅關(guān)乎技術(shù)和技巧，更是一門創(chuàng)造與表達(dá)的藝術(shù)。通過木材的加工和組合，木匠們能夠?qū)⑺麄兊南敕ê挽`感轉(zhuǎn)化為實際的作品。無論是簡單的椅子、桌子，還是復(fù)雜的雕塑和建筑，它們都離不開木匠們的精心設(shè)計和精湛工藝。木匠的作品承載著他們對于美的追求和對于生活的理解，也帶給人們無盡的欣喜和舒適。
同時，木匠工作也具有實用性和功能性。我們的日常生活離不開各種木制品，從家具到建筑，都需要木匠們的參與和貢獻(xiàn)。他們的工作使得我們的居住環(huán)境更豐富、更有質(zhì)感，同時也改善了我們的生活品質(zhì)。
第四段：木匠精神（300字）。
除了技術(shù)和實用性，木匠工作還有一種獨(dú)特的精神。木匠們往往需要花費(fèi)很多時間和精力來完成一個作品，并且經(jīng)過多次的調(diào)整和打磨，以追求完美的效果。他們的耐心和毅力，讓我深受感動。木匠們對于細(xì)節(jié)的關(guān)注和追求，也告訴我在任何工作中都應(yīng)該追求卓越和精益求精的態(tài)度。
除此之外，木匠們還注重獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在木匠課程中，我們有機(jī)會設(shè)計并制作自己的作品，這要求我們不僅要掌握基本技能，還要有想象力和創(chuàng)造力。木匠們的獨(dú)立思考能力不僅能幫助他們解決問題，還能使他們的作品更具個性和獨(dú)特性。
第五段：我的收獲（200字）。
通過參加木匠課程，我不僅學(xué)到了一門新的技能，也看到了木匠工作背后的意義和價值。我從中體會到了創(chuàng)造與表達(dá)的樂趣，體驗到了精益求精的態(tài)度和不斷探索的精神。通過和老師和同學(xué)們的互動，我也收獲了新的友誼和合作意識。
木匠課程的結(jié)束并不意味著我的木匠之路到此為止，相反，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索更多關(guān)于木工的知識和技巧。無論是作為一種愛好，還是職業(yè)發(fā)展的一部分，我都相信木匠工作會給我?guī)砀嗟臉啡ず吞魬?zhàn)。
園丁與木匠心得體會篇五
第一段：作為一名木匠，多年來我一直忙碌于工作現(xiàn)場，與木材為伍。在這個行業(yè)里，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活的真諦和實踐的道理。下面，我將分享我作為一名木匠得到的一些心得體會。
第二段：首先，木匠的工作需要耐心和細(xì)心。在制作家具或進(jìn)行木工工程時，每一個細(xì)節(jié)都至關(guān)重要。一根材料的尺寸、一道切割的角度，甚至是一個釘子的位置都可能影響到整個作品的質(zhì)量。因此，我學(xué)會了細(xì)致入微地處理每一個工序，注重每一個細(xì)節(jié)。這份耐心和細(xì)心不僅在工作中有所體現(xiàn)，也逐漸融入了我的生活中。
第三段：其次，木匠的工作需要創(chuàng)造力和想象力。為了解決一些復(fù)雜的工程難題或滿足客戶特殊的需求，我不得不面對各種挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學(xué)會了用創(chuàng)造性的思維去解決問題，尋找獨(dú)特的設(shè)計方案。這種創(chuàng)造力和想象力不僅是我工作的基礎(chǔ)，也啟發(fā)我在其他方面尋找創(chuàng)意和解決問題。
第四段：此外，木匠的工作讓我學(xué)會了團(tuán)隊合作和交流溝通。在工作現(xiàn)場，很少有一個木匠能夠獨(dú)自完成一個項目。與其他工人和設(shè)計師密切合作是至關(guān)重要的。每個人都有自己的專長和觀點(diǎn)，我們需要共同努力，互相協(xié)作，才能最終完成一項出色的工程。因此，我學(xué)會了尊重他人的意見，善于傾聽和溝通，并在合作中建立了深厚的人際關(guān)系。
第五段：最后，木匠的工作給了我一種對努力和成就的滿足感。當(dāng)我親手完成一個精美的家具或一個令人驚嘆的木工工程時，我會感到無比驕傲和滿足。這種成就感不僅來自于完成一個任務(wù)，更來自于每一個工序的付出和細(xì)致，以及客戶滿意的表情。這種滿足感激勵我不斷進(jìn)步，努力成為更好的木匠。
總結(jié)：作為一名木匠，我從這個行業(yè)中得到了許多寶貴的心得體會。耐心和細(xì)心、創(chuàng)造力和想象力、團(tuán)隊合作和交流溝通以及努力和成就的滿足感已成為我人生中重要的品質(zhì)和信條。無論是在工作中還是生活中，這些體會都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個更好的人。木匠的工作雖然辛苦，但也讓我收獲了更多。
園丁與木匠心得體會篇六
作為一名木匠，多年來我積累了豐富的經(jīng)驗和心得。木工是一門需要技術(shù)和耐心的工藝，它不僅需要精湛的手藝，還需要對木材的了解和對細(xì)節(jié)的關(guān)注。在工作中，我發(fā)現(xiàn)了很多寶貴的心得體會，總結(jié)起來可以分為以下五個方面。
首先，我深刻地體會到了“精準(zhǔn)”這個詞的重要性。在木工行業(yè)，精準(zhǔn)是基本功。因為木材是天然的，每一塊木頭都有不同的紋理和質(zhì)感，所以每一次加工都需要精確地掌握尺寸和角度。一旦出現(xiàn)誤差，整個作品就會被毀掉。因此，在操作過程中，我會使用精密的測量工具，確保每一步都做到精確無誤。這個經(jīng)驗也常常教導(dǎo)我生活中的一點(diǎn)：只有對自己嚴(yán)格要求，才能有更好的成就。
其次，我意識到了“堅持”對于成功的重要性。木工需要耐心和毅力，因為每一個作品都需要大量的時間和精力。有時候，我需要連續(xù)幾天甚至幾個星期才能完成一個大型的作品，而中途可能會遇到各種問題和挑戰(zhàn)。但是，我從未放棄過，我會咬緊牙關(guān)，堅持不懈地努力工作，直到完成。正是這種堅持，讓我獲得了工藝上的進(jìn)步，也讓我在其他領(lǐng)域有了更大的耐心和勇氣。
第三，我學(xué)會了“創(chuàng)新”的重要性。木工作為一門古老而傳統(tǒng)的工藝，有著豐富的歷史和技術(shù)積累。但是，我相信只有不斷創(chuàng)新，才能有更好的發(fā)展。在我工作的過程中，我會不斷地嘗試新的設(shè)計和方法，以提高效率和質(zhì)量。有時候，我會從其他領(lǐng)域或者藝術(shù)中汲取靈感，將其運(yùn)用到木工中。這種創(chuàng)新的精神不僅讓我的作品與眾不同，也讓我在生活中更加富有想象力和創(chuàng)造力。
第四，我認(rèn)識到“團(tuán)隊合作”的重要性。作為一個木工，我時常需要與其他工匠和設(shè)計師合作。在這個過程中，我意識到只有團(tuán)隊緊密配合，才能完成艱巨的任務(wù)。每個人都有自己的專長和經(jīng)驗，而我們需要將這些專長和經(jīng)驗結(jié)合起來，互相支持和協(xié)助。這種團(tuán)隊合作不僅能夠提高工作效率，還可以激發(fā)更多的創(chuàng)新和靈感。因此，我一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊意識和合作精神，相信只有團(tuán)隊的力量才能取得更大的成就。
最后，我明白了“用心”對于木工來說有多么重要。木工作為一門需要用手藝精雕細(xì)琢的工藝，只有用心才能打造出精美的作品。在工作中，我會投入極大的熱情和精力，追求每一個細(xì)節(jié)的完美。我相信只有真正用心去處理每一塊木頭，才能讓它們變成最好的藝術(shù)品。同樣，我在生活中也會用心對待每一個人和事物，珍惜與他人的交往，用心感受生活的美好。
總之，作為一名木匠，我通過多年工作積累了豐富的心得體會。精準(zhǔn)、堅持、創(chuàng)新、團(tuán)隊合作和用心，這些是我在木工中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。我深信只有將這些經(jīng)驗運(yùn)用到生活的方方面面，才能使自己不斷進(jìn)步，同時也在生活中收獲更多的成就和快樂。
園丁與木匠心得體會篇七
當(dāng)我們提及教師職業(yè)時，常常會聽到“園丁式”和“木匠式”教學(xué)的區(qū)分。園丁和木匠教師的不同之處在于，園丁式教師以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的特質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力為己任，而木匠式教師專注于設(shè)計和塑造學(xué)生技能，培養(yǎng)他們的實用能力。在今天日益快速變化和多元的社會環(huán)境中，二者的角色都非常重要，但彼此之間的區(qū)別也很重要。在這篇文章中，我們將探討園丁和木匠教師的優(yōu)點(diǎn)和不足，并分享教師們的經(jīng)驗教訓(xùn)。
第二段：園丁式教師如何培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)。
園丁式教學(xué)是一種關(guān)注個體發(fā)展和自我探索的教育方法，非常適合幫助學(xué)生在成長過程中形成完整的人格。園丁式教師通常會讓學(xué)生自由地探究自己的興趣愛好、思維方式和價值觀。這種教學(xué)方式注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策能力，幫助他們在單獨(dú)或團(tuán)隊環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標(biāo)。例如，具有園丁式特點(diǎn)的教師可能會鼓勵學(xué)生主動參與班級各種活動，并鼓勵他們發(fā)起自己的項目和社區(qū)活動。這種培養(yǎng)學(xué)生品格的方式幫助學(xué)生建立了一個積極的人生態(tài)度和方法，幫助他們更好地適應(yīng)和面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：木匠式教師如何塑造學(xué)生的技能？
相比于園丁式教師，木匠式教師的目標(biāo)是更具體的，主要是幫助學(xué)生掌握技能和實踐經(jīng)驗。這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)了實用性和結(jié)果導(dǎo)向，并鼓勵學(xué)生以他們自己的方式應(yīng)用所學(xué)到的技能。例如，具有木匠式特點(diǎn)的教師可能會提供多樣的任務(wù)和項目，讓學(xué)生掌握例如編程、設(shè)計和數(shù)學(xué)方面的技能。他們會在學(xué)生面前呈現(xiàn)出一種建設(shè)性的思維方式，并在學(xué)生身上留下良好的實踐經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是學(xué)生未來更進(jìn)一步掌握領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也讓他們在職場和個人生活中更加自信。
第四段：如何平衡園丁和木匠的特點(diǎn)？
如何將園丁式和木匠式教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生受益和教學(xué)效果最大化？這是許多教師追求的目標(biāo)。雖然兩個方法的主要重點(diǎn)是不同的，但是它們都試圖建立一個有組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過建設(shè)性的互動和動手操作，幫助學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)方法、團(tuán)隊合作和技能開發(fā)方面實現(xiàn)自己的潛力。例如，具有良好教育方法的教師可以將任何一個項目或任務(wù)作為園丁和木匠式教學(xué)的平臺。在這個平臺上，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘興趣并同時掌握優(yōu)秀的技能能力。在不損失實用性和結(jié)果導(dǎo)向的前提下，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣并培養(yǎng)自己的愛好和特長。
第五段：結(jié)論。
園丁和木匠教師的角色在當(dāng)今社會中各有特色。一個人在實踐中表現(xiàn)園丁或木匠的不同特點(diǎn)，與個人的經(jīng)驗、學(xué)科和教育方法等諸多因素有關(guān)。為了教育出更加全面和有用的學(xué)生，我們可以吸取園丁和木匠教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)那闆r下進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。最重要的是，園丁和木匠教師都應(yīng)該始終記?。航逃荚谂囵B(yǎng)公民，而傳授好的思想和技能，需要教師的極大努力、細(xì)心和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇八
當(dāng)我捧起《園丁與木匠》這本書時，我沒有像以往順頁讀起，而是首先被多彩的書皮所吸引，我想這也是一種心理暗示吧，當(dāng)你捧起書的那一刻，你將走向“園丁”式教育。目前咱是園丁還是木匠？值得我們思考。我趕緊刷刷翻騰一通，最后被后記吸引，于是先讀了后記又去讀引言。感嘆真是一本頂級心理學(xué)書籍！
后記譯者提到一個“黃金圈法則”，非常有意思。由內(nèi)向外分別是：why-how-what。
1.內(nèi)層是外層的驅(qū)動，外層是內(nèi)層的體現(xiàn)。2.外層更容易評估。3.越外層越容易改變，越內(nèi)層越難以改變。
作為家長或者老師往往忽視內(nèi)層“為什么”，而對外層“做什么”非常敏感，關(guān)注，總想把孩子塑造成自己想的樣子，孩子考了多少分，考上了什么大學(xué)，參加了什么工作等，一旦不合乎自己就會不開心，把這些作為衡量一個孩子的好壞，家長是否合格。所以我們經(jīng)常聽到家長或者老師和孩子大嚷大叫，甚至父母懷疑自己生錯了孩子，怎么有這樣的孩子，目前也出現(xiàn)起“神獸”一詞。造成這種原因，就是因為我們在育兒中出現(xiàn)了本末倒置行為了。
父母在教養(yǎng)孩子中像一個木匠，按圖紙打造成符合自己的作品，在精致的打造中，必然會傷害到孩子的特質(zhì)風(fēng)格和心理內(nèi)核，這就是木匠式父母。記得有一次我的丈夫要求我女兒寫計劃，我女兒說不想寫，計劃我已經(jīng)寫好了，就在腦子里，自己安排好了怎么做。而我丈夫非讓女兒寫，為此女兒大哭，說他爸爸把思想總強(qiáng)加于別人。大吵一頓，弄得父女倆很不開心。試圖有意識地將你的孩子塑造成某種特定的樣子，是徒勞的，也會產(chǎn)生很強(qiáng)的自我挫敗感。
父母或者老師要像照顧花園一樣，適時澆水、施肥、捉蟲、修枝剪葉，也就是說要為孩子提供一個溫暖、有愛、安全的環(huán)境，在孩子成長中出現(xiàn)明顯問題時候我們也要裁剪，做好園丁式父母，咱的孩子會蓬勃發(fā)展。
書中寫到“混亂是草地的榮耀”“優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng)，其中不同植物具有不同的優(yōu)勢和美麗”就如我們常說的“一條魚滿鍋腥”實則不然。在我們的班級中允許每個孩子都有自己的個性。班級中有幾條“泥鰍”“海蝦”班級才富有活力。沒有他們班級反而成了一片“死水”沒有了比，沒有了向上的沖勁兒。
“好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好的應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化?！蔽覀凁B(yǎng)育孩子的過程，不是一帆風(fēng)順的，也有意外枯萎的痛苦。我們每個人的人生都不是完美的。我們要學(xué)會收放。
每個孩子都有特性，讓我們學(xué)習(xí)園丁式育兒來陪孩子一起長大吧！
園丁與木匠心得體會篇九
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠心得體會篇十
12月份游行拜讀了國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗一一艾莉森.高普尼克的《園丁與木匠》，她用全新的視角引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做四個方面的時候，都是怎么學(xué)習(xí)的。
每個人讀完一本書的見地不一樣，我想從三個方面談一談對這本書的體會：
作者認(rèn)為孩子并不是缺乏共情能力和道德意識，相反他們更加善于學(xué)習(xí)，還充滿了創(chuàng)造力，從小就擁有一些道德意識。在這本書中作者還提出了新的“教養(yǎng)”方式，這種“教養(yǎng)”是一種新的處事的養(yǎng)育方式，與傳統(tǒng)的父母教養(yǎng)不同。從前的教養(yǎng)方式只是父母一味的做著他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情、他們認(rèn)為對的事情，這樣的觀念指揮使孩子和父母的生活變得更加糟糕。而只有用正確的教養(yǎng)方式才會養(yǎng)育出好孩子，新的教養(yǎng)方式是教他為人處世的道理，養(yǎng)育他成為更好的孩子，讓他在成長中感受到快樂，作為父母最重要的不是孩子獲得的成績和獎勵，而是在為人父母中與孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓雙方都獲得尊重、感受到愛的過程，這樣的愛不是有規(guī)則、有目的的，而是有意義的。愛護(hù)孩子就要給孩子創(chuàng)造一個安全、穩(wěn)定的環(huán)境，然后在這個環(huán)境中讓孩子自由發(fā)揮、創(chuàng)造，完成屬于自己世界的改造，父母要做的就是給予正確的指導(dǎo)，正面的鼓勵，幫助他們建立更加強(qiáng)大的自信心。
讓教養(yǎng)更簡單更容易，從小就要和孩子建立良好的、親密的關(guān)系。多給孩子愛與鼓勵，不放養(yǎng)孩子，在孩子成長歷程中多引導(dǎo)孩子，讓孩子在安全自由的環(huán)境中健康成長，在休息的時間高質(zhì)量陪伴孩子，讓孩子感受滿滿得愛和幸福。
說到這里，我想到了我現(xiàn)在教學(xué)的一位孩子，當(dāng)我上課時講到了“從我們出生到長到現(xiàn)在這么大不是一件容易的事情，父母是孕育我們的大功臣”時，他的興致非常低，等我了解情況后才知道他的家庭情況，從小長到達(dá)都是和奶奶一起，極其缺少父母的關(guān)心，甚至是并沒有得到父母的關(guān)心，這樣的家庭關(guān)系給他的幼小心靈帶來的傷害是很大的、可能是無法彌補(bǔ)的。因此我不太贊成把孩子扔到老家，放任不管。等到孩子長大了，帶著缺憾的內(nèi)心回到父母身邊的時候，他和你的關(guān)心只是最熟悉的陌生人，你沒有給他足夠的依戀和安全感，你說得那一籮筐大道理他肯定不會聽。
孩子的學(xué)習(xí)模式有四種，看聽玩練。在讀到這四個章節(jié)時，我的印象特別深刻，也不免思緒萬干。高普尼克認(rèn)為孩子對別人提供的信息很敏感，而且能夠主動的解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這么做。當(dāng)孩子開始模仿大人做一些事情的時候，他們已經(jīng)可以非常深刻的理解這些行為的目的和意義了，并且孩子的模仿能力既高級又高效。這就是孩子的邊看邊學(xué)。
此外現(xiàn)在很多智益玩具都做得特別好，孩子通過擺弄玩具，從中提高自己的認(rèn)知能力，讓孩子能夠在玩中學(xué)。這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的孩子們，他們都是非常聰明的、非常機(jī)靈的。
追逐打鬧是一種社交演練，在孩子的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志。科學(xué)證明孩子們是對的。在人類兒童中,早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然，這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以，我們這些成人,無論是父母還是教師，都要學(xué)會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
高普尼克的《園丁與木匠》一書言簡意賅，道出了父母養(yǎng)育孩子焦慮中的關(guān)鍵問題，提供給了我們科學(xué)的思考方向，告誡我們養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個你。高手父母與普通父母的區(qū)別就在于是園丁還是木匠，父母一定要懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長的和諧親子關(guān)系和科學(xué)的養(yǎng)育方法。當(dāng)然這些方法還要因家庭的不同因素而議，作為父母要發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，找到合適的養(yǎng)育方式；作為老師，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，做到因材施教，關(guān)注孩子的心理，形成良好的家校合作。
園丁與木匠心得體會篇十一
今天給大家分享一些句子。(幾乎是全篇)。
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠心得體會篇十二
大家好，我是剛陪孩子經(jīng)過緊張的中考、忐忑地填報志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進(jìn)入高中的麗霞，順利進(jìn)階為父母界的三等高級公民——不用陪作業(yè)，因為做不出；不用河?xùn)|獅吼，因為根本不敢。所以，我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6 月，我和群里的朋友一起，讀完了《園丁與木匠》，還有一點(diǎn)尾巴沒有分享，我先把尾巴分享完，然后我們就開始下一本書的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛以及孩子如何學(xué)習(xí)之后，她談到了未來以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來
小時候，我們著迷于小人書。現(xiàn)在，我們的孩子著迷于pad。時代在前進(jìn)，但似乎人類的成長主題都相同，本質(zhì)上都是掌握某種技術(shù)——自然規(guī)律或社交技巧。然而，下一代并不是在簡單的模仿上一代。如果只是模仿，人類不會發(fā)展和進(jìn)步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個新技術(shù)，只因從小學(xué)習(xí)掌握它，我們就習(xí)以為常了。蘇格拉底對閱讀的觀點(diǎn)，在今天的我們看來完全反智?？墒?，卻與我們?nèi)缃駥﹄娮悠聊坏膽B(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化，原因在于作為成年人的我們，專注是稀缺資源。孩子與我們不同，他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對于未來，我們不知道會變成什么樣。我們知道的是，青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會做的事：建立自己的朋友圈，疏遠(yuǎn)父母，搞曖昧、聊八卦，霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過去不同的是，互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會像面對面的爭執(zhí)那樣消失，他們必須學(xué)會面對這些。
當(dāng)然，我們還有另一個擔(dān)心，長期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專注力。記得我們前面說過的嗎？高度專注是近代文化的產(chǎn)物，每個時代會有不同的專注方式，它們都是自然而有價值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們無所適從，感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對孩子只需順其自然嗎？當(dāng)然不是，我們要做好傳承，做好溝通過去與未來的橋梁，我們也要給孩子一個安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境，讓孩子們將傳統(tǒng)進(jìn)化到屬于他們的時代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子？從功利的角度來看，養(yǎng)育孩子不能帶來最大效益；從道義的角度看，養(yǎng)育孩子也不能稱為大善。沒有一個適合類似的普適準(zhǔn)則適合回答這一問題。或許，價值多元論可以描述這一問題——沒有一種價值觀勝過其他，沒有任何一種是最好的，我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子，涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子，你的自我會被擴(kuò)大，你深深地關(guān)注孩子，同時也關(guān)注自己，如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活？沒有簡單答案，我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好，體會并享受我們與孩子間那特別的愛，一種長期、奉獻(xiàn)、沒有任何附加條件的愛。
然而，個人的選擇并不完全是自己的事，養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時代，人們通過工作獲得資源。那么孩子由誰來照顧呢？父母中的一方工作， 另一方照顧孩子，而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗到事業(yè)帶來的滿足感，并在經(jīng)濟(jì)上依賴男人，同時也將男人與孩子以及對孩子的照顧隔離開了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關(guān)系中。工作讓我們無法同時兼顧兩者。我們不能同時照顧孩子、老人，又同時工作。玩更是成了一件奢侈的事?？墒?，玩對孩子特別重要，孩子在玩耍中探索各種可能，為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護(hù)。給孩子以玩耍的機(jī)會，是對未來最好的投資。
后記
為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界。每個新生兒都是前所未有、獨(dú)一無二的，都是由各種基因、經(jīng)驗、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下，每個孩子都將成為獨(dú)一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活，充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那它一定是所有這一切的結(jié)合。我們對孩子那特殊的、無條件的愛，也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持。
園丁與木匠心得體會篇十三
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園，這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規(guī)律，注重創(chuàng)新性，讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為，工作就是為了改善生活，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，這只是工作最為表面的作用，對于工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就，工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩，工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯，他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子，過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法，出于愛，他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的，孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來，那只是走了一遍父母的老路，像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則，這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中，孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了，這么做是不對的，那么做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力，成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。