教案是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)的有力工具。編寫教案時(shí)，可以設(shè)定一些教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以便對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估。這些教案范文的教學(xué)步驟清晰，有效提升了教學(xué)效果。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇一
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個(gè)字，很麻煩。
有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門打獵。不一會(huì)兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長(zhǎng)長(zhǎng)的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會(huì)怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。
時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤(rùn)、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評(píng)：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇二
出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！
我還喜歡過“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇三
中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國(guó)人民的精神支柱，每一個(gè)都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語(yǔ)言等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書法、六藝等。
對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書中、電視上，還點(diǎn)綴著我們的生活。
在春節(jié)，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習(xí)俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在端午節(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂的味道。
生活中，對(duì)我們學(xué)生來說，書法與六藝起著深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)的時(shí)候，我有一位嚴(yán)厲的數(shù)學(xué)老師。雖說是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因著急，寫得很快，所以字跡潦草。當(dāng)數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時(shí)，眉目瞬間擰在一起，重重地說：“抄十遍！”當(dāng)時(shí)的我十分委屈，現(xiàn)在的我漸漸明白，一個(gè)人的字代表著一個(gè)人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們?cè)闾＃?BR> 六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。這六藝中我對(duì)其他的都不感興趣，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)“樂”情有獨(dú)鐘。我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂器的每一樣都萬分偏愛，但奈何不能全部學(xué)習(xí)，只好選擇了古箏學(xué)習(xí)。第一次聽老師彈古箏時(shí)的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂，忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，保護(hù)這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國(guó)傳統(tǒng)文化之花開遍大川南北，甚至世界每個(gè)角落！
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇四
就說春節(jié)吧，每年春節(jié)都要放鞭炮，這是為什么呢?原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?BR> 過年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇五
4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做"踏青節(jié)”。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。
農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會(huì)的日子。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧?！捌蚯晒?jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。
中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道場(chǎng)、放河燈等宗教活動(dòng)。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。現(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。
農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。
重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日?！爸仃?yáng)”、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽(yáng)節(jié)的樂事。四是食重陽(yáng)糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。
農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習(xí)俗，以示五谷豐登。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇六
春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，家家戶戶都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！
到了晚上，我和幾個(gè)小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！
轉(zhuǎn)眼間，就到了看聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)間了，演員們都表現(xiàn)得很出色。
看！小朋友，這就是春節(jié)，你們喜歡嗎？
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇七
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇八
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們真是奇妙啊！
浙江省寧波市鄞州區(qū)石矸街道馮家小學(xué)303班三年級(jí):董柯雨。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇九
中國(guó)的.剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國(guó)畫、陶瓷等，我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十
我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面?！肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的'挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！我們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦！
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十一
生活中的傳統(tǒng)文化―春節(jié)的習(xí)俗生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
自貢市塘坎上小學(xué)六年級(jí)四班王展凌。
在人們的生活中，錯(cuò)別字似乎隨處可見：有那些尚為稚嫩的孩童把并未完全掌握的漢字寫錯(cuò)的，有那些粗心大意的人們?cè)谧非罂焖俚倪^程中寫錯(cuò)的，還有那些盡職盡責(zé)的教師為考驗(yàn)學(xué)生而故意把漢字寫錯(cuò)的……但今天，我們要認(rèn)識(shí)的錯(cuò)別字卻是另一種錯(cuò)別字，它們好像只是一種經(jīng)商的方法，但又好象關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。今天，就讓我們走進(jìn)錯(cuò)別字的世界，來一起認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)別字吧。
我想，與其說錯(cuò)別字是一種文化問題，不如說錯(cuò)別字是一種社會(huì)現(xiàn)象。就用“你行我素”舉例?！澳阈形宜亍北臼侵袊?guó)一個(gè)古老而美麗的詞語(yǔ)，“你何做何行，我一素我行”這樣一個(gè)大氣、吉祥、清明的詞語(yǔ)，卻被改成了“你的形象，我來塑造”的“你形我塑”，這迄不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的一大侮辱？中文，是世界上最美麗的語(yǔ)言之一，形象，靈動(dòng)，貼切，美麗，歷經(jīng)了五千年的代接與傳承?！吧角逅恪?、“綠肥紅瘦”、“風(fēng)清月朗”、“決斷如流”……如此美好、靈動(dòng)的語(yǔ)言，卻被“你形我塑”們所代替，被“飛頭打耳”們所代替，被“花之招展”們所代替，被“衫青水袖”們所代替……祖國(guó)的尊嚴(yán)在哪兒？這些詞語(yǔ)是否表現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的尊重？一個(gè)這樣的店名，也許可以換來億萬的家產(chǎn)，也許可以換來無數(shù)的名利，也許可以讓一家企業(yè)資產(chǎn)雄厚、名利雙收。但是，人們會(huì)失去一種東西，這種東西叫“祖國(guó)的'尊嚴(yán)”，而祖國(guó)的尊嚴(yán)，是無論如何也買不來的！
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
河北省邢臺(tái)市二中北校區(qū)高二：耿康寧。
qq:208234陳老師。
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！
qq:208234陳老師。
讀了《尋找文化的尊嚴(yán)》有感。
公元7月11日，中國(guó)文化史學(xué)者余秋魚先生走上千年學(xué)府岳麓書院講壇，發(fā)表了題為《走向21世紀(jì)的中國(guó)文人》。19世紀(jì)開始，中華文化突然遇到西方文化的沖擊，中華文化過去的驕傲和自身的弊端在這種沖撞中表現(xiàn)的非常充分，所以，20世紀(jì)就成了要血恥的世紀(jì)。
在剛剛過去的春節(jié)中，我們體會(huì)到了舞龍、舞獅、龍舟等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)然也包括餐飲，中國(guó)的“食”文化歷來文明與世，歷史悠久，但這僅僅是這種簡(jiǎn)單的民間藝術(shù)，僅僅是這些吃吃喝喝的文化就是中華文化的最精華的部分嗎？這本《尋找文化的尊嚴(yán)》向我們提出：中國(guó)人的尊嚴(yán)最終應(yīng)該是由文化來給予的。
近來熱播的電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，看那繁復(fù)敦原的清代家具，穩(wěn)重篤定的處世之風(fēng)，著實(shí)讓我羨慕不已，也許這些才是中國(guó)人應(yīng)該繼承的生活方式吧。
我心目中的湖州。
我心目中的湖州。
湖州沒有杭州那么秀麗，也沒有上海那樣繁華，但是它在我心目中卻是神圣的。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。今天，學(xué)校組織我們春游。早晨，同學(xué)們面帶笑容出發(fā)了。到了那兒，我們先放風(fēng)箏，在藍(lán)天白云星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴著幾只飛舞的風(fēng)箏，別提有多美了。
通過這次春游，我才發(fā)現(xiàn)湖州在我心目中也是如此美麗。
印象中的拉薩。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時(shí)松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成?！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時(shí)西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈兀妖埖聭c縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國(guó)污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對(duì)人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動(dòng)形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對(duì)河流沒有造成污染。
來源：m.02/。
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生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十二
做法：
1、鮮酵母用240克清水浸泡5分鐘攪拌均勻成酵母水。
2、把酵母水逐漸倒入面粉中，邊倒邊攪拌，直到呈雪花狀盆中無干面粉，再用手揉搓成均勻的面團(tuán)，蓋濕布餳發(fā)至面團(tuán)原體積2倍大，面團(tuán)內(nèi)部呈蜂窩狀。
3、發(fā)酵好的面團(tuán)放到案板上揉搓至面團(tuán)內(nèi)基本無氣泡，分割成2個(gè)約270克和2個(gè)約100克的面團(tuán)，豆沙餡也分成兩份粘少許干面粉搓圓。
4、取一個(gè)大的面團(tuán)，用搟面杖搟成圓片，包入豆沙餡把口收嚴(yán)后搓圓，再用手掌按扁。
5、小的面團(tuán)取1/2搓成長(zhǎng)條形，用餐刀刀背間隔1厘米壓出痕跡，再把長(zhǎng)條翻轉(zhuǎn)90度，用刀背再壓一次成串珠狀。
6、把做好裝飾串珠抹少許清水沿扁圓形面坯的底部粘好。
7、小面團(tuán)剩下的部分分成2份，分別搓成中間細(xì)兩頭粗的樣子，粗的部分用剪刀剪出麥穗的形狀。
8、剪好的麥穗整理一下，底部用搓細(xì)的面扎起來，再做一個(gè)小蝴蝶結(jié)粘在打結(jié)處。
9、最后把麥穗束抹少許清水粘在扁圓形面坯上面，再用剪子沿扁圓形的面皮上面剪出一圈花紋成花饃生坯，另花饃坯子一個(gè)也同樣做好，蓋濕布餳發(fā)20分鐘。
10、餳好的花饃生坯入蒸鍋大火燒開轉(zhuǎn)中小火蒸20分鐘關(guān)火，3分鐘以后再開蓋取出。
11、蛋黃打散，用刷子把蛋黃液刷在麥穗和底部的裝飾串珠上，放入烤箱200度上下火烤10分鐘取出。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十三
中國(guó)有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的還是關(guān)于吃湯圓，名叫《東方朔和元宵姑娘》的故事。
在漢武帝統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)候有個(gè)叫東方朔的大臣他的心地很善良。
有一天大雪過后，東方朔正給漢武帝摘梅花，這時(shí)他見井邊有一位姑娘準(zhǔn)備跳井自殺，于是他飛快地跑過去問，并從話中得知她是宮中的宮女――元宵，因?yàn)樗c家人沒得見面而感到傷心。于是足智多謀而心地善良有東方朔在第二天告訴漢武帝說天上的火神君要來放火***。這下漢武帝大驚失色連忙叫各位大臣開會(huì)，東方朔見形勢(shì)不妙，連忙上前行禮說：“皇上莫怕！只要讓元宵姑娘和老百姓們同吃湯圓，并讓元宵姑娘一家在一起，這樣火神君就不會(huì)放火了?！被噬线@才放下心來。并照東方朔說的這樣做。
第二天果然沒有火燒王宮，從此每年的正月十五家家戶戶都吃湯圓。
以前有以前的特色。今天的.元宵節(jié)大家更重視了，湯圓的味道也更美了。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十四
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十五
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮等。
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧！過年為什么要放鞭炮呢？原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)。現(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“福”字，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?BR> 生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十六
的：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。傷人性命。因此，每到除夕那天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一位老婆婆給了一個(gè)乞丐老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸趕走。“年”獸闖進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著紅紙，屋內(nèi)蠟光通明。院內(nèi)突然傳來“噼里啪啦”的響聲，“年”大驚失色。落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法：家家貼對(duì)聯(lián)。燃放煙花爆竹。
有句俗話說：“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭?！?BR> 每年家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備過新年，家家戶戶要打掃。
打掃以前沒有打掃過的死角，家家戶戶現(xiàn)拖樓上再拖樓下。然后，再蒸饅頭，新鮮的.饅頭出爐了：花卷。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開始洗菜，做餃子餡。
大年初一早晨，我迫不及待的從床上起來，穿上衣服。去廚房學(xué)做餃子，我包的前幾個(gè)餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì)了包餃子。包餃子時(shí)，看見奶奶在餃子里放了一元錢?！澳棠蹋陲溩永锓佩X干什么？”我問?！罢l(shuí)吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就有福氣?！蔽覀円患覡?zhēng)著搶著，最后，是爺爺吃到了。吃完餃子，我們?nèi)胰艘黄鹑グ菽?。我得到了很多壓歲錢。我喜歡過年。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十七
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕腵同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇一
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個(gè)字，很麻煩。
有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門打獵。不一會(huì)兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長(zhǎng)長(zhǎng)的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會(huì)怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。
時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤(rùn)、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評(píng)：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇二
出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！
我還喜歡過“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇三
中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國(guó)人民的精神支柱，每一個(gè)都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語(yǔ)言等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書法、六藝等。
對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書中、電視上，還點(diǎn)綴著我們的生活。
在春節(jié)，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習(xí)俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在端午節(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂的味道。
生活中，對(duì)我們學(xué)生來說，書法與六藝起著深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)的時(shí)候，我有一位嚴(yán)厲的數(shù)學(xué)老師。雖說是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因著急，寫得很快，所以字跡潦草。當(dāng)數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時(shí)，眉目瞬間擰在一起，重重地說：“抄十遍！”當(dāng)時(shí)的我十分委屈，現(xiàn)在的我漸漸明白，一個(gè)人的字代表著一個(gè)人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們?cè)闾＃?BR> 六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。這六藝中我對(duì)其他的都不感興趣，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)“樂”情有獨(dú)鐘。我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂器的每一樣都萬分偏愛，但奈何不能全部學(xué)習(xí)，只好選擇了古箏學(xué)習(xí)。第一次聽老師彈古箏時(shí)的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂，忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，保護(hù)這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國(guó)傳統(tǒng)文化之花開遍大川南北，甚至世界每個(gè)角落！
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇四
就說春節(jié)吧，每年春節(jié)都要放鞭炮，這是為什么呢?原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?BR> 過年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇五
4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做"踏青節(jié)”。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。
農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會(huì)的日子。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧?！捌蚯晒?jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。
中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道場(chǎng)、放河燈等宗教活動(dòng)。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。現(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。
農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。
重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日?！爸仃?yáng)”、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽(yáng)節(jié)的樂事。四是食重陽(yáng)糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。
農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習(xí)俗，以示五谷豐登。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇六
春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，家家戶戶都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！
到了晚上，我和幾個(gè)小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！
轉(zhuǎn)眼間，就到了看聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)間了，演員們都表現(xiàn)得很出色。
看！小朋友，這就是春節(jié)，你們喜歡嗎？
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇七
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇八
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們真是奇妙啊！
浙江省寧波市鄞州區(qū)石矸街道馮家小學(xué)303班三年級(jí):董柯雨。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇九
中國(guó)的.剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國(guó)畫、陶瓷等，我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十
我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面?！肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的'挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！我們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦！
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十一
生活中的傳統(tǒng)文化―春節(jié)的習(xí)俗生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
自貢市塘坎上小學(xué)六年級(jí)四班王展凌。
在人們的生活中，錯(cuò)別字似乎隨處可見：有那些尚為稚嫩的孩童把并未完全掌握的漢字寫錯(cuò)的，有那些粗心大意的人們?cè)谧非罂焖俚倪^程中寫錯(cuò)的，還有那些盡職盡責(zé)的教師為考驗(yàn)學(xué)生而故意把漢字寫錯(cuò)的……但今天，我們要認(rèn)識(shí)的錯(cuò)別字卻是另一種錯(cuò)別字，它們好像只是一種經(jīng)商的方法，但又好象關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。今天，就讓我們走進(jìn)錯(cuò)別字的世界，來一起認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)別字吧。
我想，與其說錯(cuò)別字是一種文化問題，不如說錯(cuò)別字是一種社會(huì)現(xiàn)象。就用“你行我素”舉例?！澳阈形宜亍北臼侵袊?guó)一個(gè)古老而美麗的詞語(yǔ)，“你何做何行，我一素我行”這樣一個(gè)大氣、吉祥、清明的詞語(yǔ)，卻被改成了“你的形象，我來塑造”的“你形我塑”，這迄不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的一大侮辱？中文，是世界上最美麗的語(yǔ)言之一，形象，靈動(dòng)，貼切，美麗，歷經(jīng)了五千年的代接與傳承?！吧角逅恪?、“綠肥紅瘦”、“風(fēng)清月朗”、“決斷如流”……如此美好、靈動(dòng)的語(yǔ)言，卻被“你形我塑”們所代替，被“飛頭打耳”們所代替，被“花之招展”們所代替，被“衫青水袖”們所代替……祖國(guó)的尊嚴(yán)在哪兒？這些詞語(yǔ)是否表現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的尊重？一個(gè)這樣的店名，也許可以換來億萬的家產(chǎn)，也許可以換來無數(shù)的名利，也許可以讓一家企業(yè)資產(chǎn)雄厚、名利雙收。但是，人們會(huì)失去一種東西，這種東西叫“祖國(guó)的'尊嚴(yán)”，而祖國(guó)的尊嚴(yán)，是無論如何也買不來的！
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
河北省邢臺(tái)市二中北校區(qū)高二：耿康寧。
qq:208234陳老師。
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！
qq:208234陳老師。
讀了《尋找文化的尊嚴(yán)》有感。
公元7月11日，中國(guó)文化史學(xué)者余秋魚先生走上千年學(xué)府岳麓書院講壇，發(fā)表了題為《走向21世紀(jì)的中國(guó)文人》。19世紀(jì)開始，中華文化突然遇到西方文化的沖擊，中華文化過去的驕傲和自身的弊端在這種沖撞中表現(xiàn)的非常充分，所以，20世紀(jì)就成了要血恥的世紀(jì)。
在剛剛過去的春節(jié)中，我們體會(huì)到了舞龍、舞獅、龍舟等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)然也包括餐飲，中國(guó)的“食”文化歷來文明與世，歷史悠久，但這僅僅是這種簡(jiǎn)單的民間藝術(shù)，僅僅是這些吃吃喝喝的文化就是中華文化的最精華的部分嗎？這本《尋找文化的尊嚴(yán)》向我們提出：中國(guó)人的尊嚴(yán)最終應(yīng)該是由文化來給予的。
近來熱播的電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，看那繁復(fù)敦原的清代家具，穩(wěn)重篤定的處世之風(fēng)，著實(shí)讓我羨慕不已，也許這些才是中國(guó)人應(yīng)該繼承的生活方式吧。
我心目中的湖州。
我心目中的湖州。
湖州沒有杭州那么秀麗，也沒有上海那樣繁華，但是它在我心目中卻是神圣的。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。今天，學(xué)校組織我們春游。早晨，同學(xué)們面帶笑容出發(fā)了。到了那兒，我們先放風(fēng)箏，在藍(lán)天白云星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴著幾只飛舞的風(fēng)箏，別提有多美了。
通過這次春游，我才發(fā)現(xiàn)湖州在我心目中也是如此美麗。
印象中的拉薩。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時(shí)松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成?！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時(shí)西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈兀妖埖聭c縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國(guó)污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對(duì)人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動(dòng)形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對(duì)河流沒有造成污染。
來源：m.02/。
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生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十二
做法：
1、鮮酵母用240克清水浸泡5分鐘攪拌均勻成酵母水。
2、把酵母水逐漸倒入面粉中，邊倒邊攪拌，直到呈雪花狀盆中無干面粉，再用手揉搓成均勻的面團(tuán)，蓋濕布餳發(fā)至面團(tuán)原體積2倍大，面團(tuán)內(nèi)部呈蜂窩狀。
3、發(fā)酵好的面團(tuán)放到案板上揉搓至面團(tuán)內(nèi)基本無氣泡，分割成2個(gè)約270克和2個(gè)約100克的面團(tuán)，豆沙餡也分成兩份粘少許干面粉搓圓。
4、取一個(gè)大的面團(tuán)，用搟面杖搟成圓片，包入豆沙餡把口收嚴(yán)后搓圓，再用手掌按扁。
5、小的面團(tuán)取1/2搓成長(zhǎng)條形，用餐刀刀背間隔1厘米壓出痕跡，再把長(zhǎng)條翻轉(zhuǎn)90度，用刀背再壓一次成串珠狀。
6、把做好裝飾串珠抹少許清水沿扁圓形面坯的底部粘好。
7、小面團(tuán)剩下的部分分成2份，分別搓成中間細(xì)兩頭粗的樣子，粗的部分用剪刀剪出麥穗的形狀。
8、剪好的麥穗整理一下，底部用搓細(xì)的面扎起來，再做一個(gè)小蝴蝶結(jié)粘在打結(jié)處。
9、最后把麥穗束抹少許清水粘在扁圓形面坯上面，再用剪子沿扁圓形的面皮上面剪出一圈花紋成花饃生坯，另花饃坯子一個(gè)也同樣做好，蓋濕布餳發(fā)20分鐘。
10、餳好的花饃生坯入蒸鍋大火燒開轉(zhuǎn)中小火蒸20分鐘關(guān)火，3分鐘以后再開蓋取出。
11、蛋黃打散，用刷子把蛋黃液刷在麥穗和底部的裝飾串珠上，放入烤箱200度上下火烤10分鐘取出。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十三
中國(guó)有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的還是關(guān)于吃湯圓，名叫《東方朔和元宵姑娘》的故事。
在漢武帝統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)候有個(gè)叫東方朔的大臣他的心地很善良。
有一天大雪過后，東方朔正給漢武帝摘梅花，這時(shí)他見井邊有一位姑娘準(zhǔn)備跳井自殺，于是他飛快地跑過去問，并從話中得知她是宮中的宮女――元宵，因?yàn)樗c家人沒得見面而感到傷心。于是足智多謀而心地善良有東方朔在第二天告訴漢武帝說天上的火神君要來放火***。這下漢武帝大驚失色連忙叫各位大臣開會(huì)，東方朔見形勢(shì)不妙，連忙上前行禮說：“皇上莫怕！只要讓元宵姑娘和老百姓們同吃湯圓，并讓元宵姑娘一家在一起，這樣火神君就不會(huì)放火了?！被噬线@才放下心來。并照東方朔說的這樣做。
第二天果然沒有火燒王宮，從此每年的正月十五家家戶戶都吃湯圓。
以前有以前的特色。今天的.元宵節(jié)大家更重視了，湯圓的味道也更美了。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十四
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十五
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮等。
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧！過年為什么要放鞭炮呢？原來傳說從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)。現(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“福”字，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?BR> 生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十六
的：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。傷人性命。因此，每到除夕那天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一位老婆婆給了一個(gè)乞丐老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸趕走。“年”獸闖進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著紅紙，屋內(nèi)蠟光通明。院內(nèi)突然傳來“噼里啪啦”的響聲，“年”大驚失色。落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法：家家貼對(duì)聯(lián)。燃放煙花爆竹。
有句俗話說：“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭?！?BR> 每年家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備過新年，家家戶戶要打掃。
打掃以前沒有打掃過的死角，家家戶戶現(xiàn)拖樓上再拖樓下。然后，再蒸饅頭，新鮮的.饅頭出爐了：花卷。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開始洗菜，做餃子餡。
大年初一早晨，我迫不及待的從床上起來，穿上衣服。去廚房學(xué)做餃子，我包的前幾個(gè)餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì)了包餃子。包餃子時(shí)，看見奶奶在餃子里放了一元錢?！澳棠蹋陲溩永锓佩X干什么？”我問?！罢l(shuí)吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就有福氣?！蔽覀円患覡?zhēng)著搶著，最后，是爺爺吃到了。吃完餃子，我們?nèi)胰艘黄鹑グ菽?。我得到了很多壓歲錢。我喜歡過年。
生活中的傳統(tǒng)文化教案篇十七
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕腵同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！