寫心得體會有助于我們反思過去的經(jīng)歷，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。在寫心得體會時(shí)，我們要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。以下是一些關(guān)于心得體會的整理，希望能對大家的成長有所助益。
讀完文章后的心得體會篇一
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個(gè)蟲族的命運(yùn)。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復(fù)雜性以及人與自然的關(guān)系，感受到了對于人類的思考和自省。
其次，對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關(guān)系。在昆蟲記中，呂埃爾展現(xiàn)了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護(hù)為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應(yīng)該像昆蟲一樣相互依存，保護(hù)我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面，但也同時(shí)存在著無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該從昆蟲記中吸取教訓(xùn)，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會的復(fù)雜性和人與自然的關(guān)系。在人性和社會問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛议_始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個(gè)更加善良、寬容和關(guān)愛他人的人，同時(shí)保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完文章后的心得體會篇二
《昆蟲記》是法國作家讓·亨利·法布爾所著的一部文學(xué)巨著，該書以昆蟲的視角，描寫了一只昆蟲從出生到死亡的全過程。讀完這本書，我深深被書中所蘊(yùn)含的思考和啟示所觸動。本文將從“生命的無?！?、“人性的扭曲”、“生命的價(jià)值感”、“對大自然的敬畏”、“命運(yùn)的抗?fàn)帯钡任鍌€(gè)方面，對《昆蟲記》讀后的體會進(jìn)行探究。
生命的無常是《昆蟲記》給我留下的最深刻的印象之一。無論是在草葉上的一只幼蟲，還是在草地上的一只螞蟻，它們的生命都是如此的脆弱和短暫。在作者筆下，昆蟲的生命在短時(shí)間內(nèi)由無知和天真過渡到困苦和痛苦，最終走向死亡。這種無常從某種角度上也反映了人類社會中的現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都面臨著時(shí)間的流逝和死亡的到來，這使我們更加深刻地理解到生命的珍貴和短暫。
在《昆蟲記》中，人性的扭曲成為一種刻畫。作者將人類的各種欲望和復(fù)雜的情感投射到昆蟲的身上，讓讀者看到了人性的多面性。從烏鴉、貓到人類，每個(gè)角色都展示出自己的欲望和哲學(xué)，每個(gè)角色都在自己的角度上追求著自己的快樂。這種人性的扭曲讓我不禁思考，人類是否真的有資格稱為高等動物？或許與昆蟲相比，人類在某些方面更接近于低等生物。
同時(shí)，《昆蟲記》也給了我對生命的價(jià)值感深刻的思考。在昆蟲的世界里，每個(gè)昆蟲都有自己的角色和使命，都在為了整體的利益而奮斗。書中的昆蟲們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，克服重重困難，譜寫了一曲生命的壯歌。正是這種生命的價(jià)值感，才讓這部小小的《昆蟲記》成為了一部偉大的文學(xué)之作。
閱讀《昆蟲記》讓我更加對大自然充滿敬畏。在書中，昆蟲與自然界的聯(lián)系非常緊密，他們生活在自然的懷抱中，受著自然的支配。人類無法干預(yù)和改變昆蟲的生命和命運(yùn)，只能用一種敬畏的眼光去觀察和感受。這種敬畏也讓我重新認(rèn)識到，人類只是自然界中的一部分，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。
最后，《昆蟲記》給了我對命運(yùn)的抗?fàn)幰环N新的理解。雖然昆蟲的命運(yùn)注定是悲劇的，但他們沒有放棄對生活的抗?fàn)?。無論是幼蟲在草葉上不懈地追求食物，還是成蟲在捕獲食物的過程中奮力反抗，他們的不屈不撓和抗?fàn)幘窳钊烁袆印Ｗx后，我深深地理解到，盡管命運(yùn)可能注定是殘酷的，但我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地積極抗?fàn)?，尋求生活的意義。
總而言之，《昆蟲記》是一本觸人心弦的作品。它不僅通過對小小昆蟲的描寫，展示了生命的無常和豐富的人性，更給予了對于生命和命運(yùn)的深刻思考。讀完這本書，我對生命和自然有了更加深刻的理解和尊敬，也對人類面臨的困境和命運(yùn)有了更加堅(jiān)定的勇氣和抗?fàn)幘?。我相信，這部經(jīng)典之作將長久地影響著人們對生命的認(rèn)知和思考。
讀完文章后的心得體會篇三
愛的教育是一本家喻戶曉的經(jīng)典讀物，講述了一個(gè)家庭對孩子進(jìn)行教育的過程，以及父母、老師和學(xué)生之間相互關(guān)愛的故事。讀完這本書，我深深感受到父母對孩子的愛是最偉大的力量，而教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀。以下是我對這本書的心得體會。
首先，愛的教育告訴我們，父母對孩子的愛是無私的。在書中，父母為了讓孩子能夠接觸到更廣闊的世界，犧牲了很多個(gè)人的利益，甚至放棄了自己的事業(yè)。他們盡最大的努力滿足孩子的需求，不計(jì)較付出。這讓我深刻地意識到，只有真正無私的愛才能夠感動孩子，激發(fā)他們更積極地發(fā)展自身潛力。
其次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。在書中，孩子們通過徒步旅行、集體生活等方式，逐漸學(xué)會了獨(dú)立思考和解決問題。愛的教育認(rèn)為，孩子只有在實(shí)踐中才能夠成長，只有通過自己的努力才能夠獲得真正的成就感。這讓我明白，作為父母和教育者，我們應(yīng)該給予孩子更多的機(jī)會去嘗試、去挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的自主意識和獨(dú)立思考能力。
再次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)。在書中，孩子們受到了嚴(yán)格的道德教育，他們懂得了尊重他人、感恩父母、友善待人等重要的價(jià)值觀念。愛的教育認(rèn)為，只有培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，才能夠塑造他們良好的人格和品質(zhì)。這讓我意識到，教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，讓孩子明白什么是真正重要的東西。
此外，愛的教育還告訴我們，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求。在書中，孩子們并沒有得到太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過勞動和自律來獲得快樂和成就感。愛的教育認(rèn)為，過度的物質(zhì)滿足只會讓孩子變得浮躁和不知足，而真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自控和自律能力。這讓我明白，作為父母和教育者，我們不應(yīng)該只注重外部的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，而是要關(guān)注孩子內(nèi)心的成長和發(fā)展。
最后，愛的教育還讓我明白，教育是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。在書中，孩子們從小到大，經(jīng)歷了各種各樣的成長階段，不斷地面對挑戰(zhàn)和困難。父母和老師也在不斷地成長和進(jìn)步，適應(yīng)不同階段孩子的需求。愛的教育認(rèn)為，教育是一個(gè)相互影響的過程，雙方都需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這讓我明白，教育是一個(gè)需要時(shí)間和耐心的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
總之，愛的教育是一本令人深思的書籍，它引發(fā)了我對教育的思考和反思。通過閱讀這本書，我明白了父母對孩子的愛是無私的，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求，而是要關(guān)注內(nèi)心的成長和發(fā)展，而且教育是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。希望我在以后的教育工作中，能夠?qū)⑦@些體會付諸實(shí)踐，為孩子們的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀完文章后的心得體會篇四
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個(gè)現(xiàn)代青少年成長的故事，通過主人公步入社會后的種種經(jīng)歷，發(fā)人深省地揭示了現(xiàn)代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經(jīng)歷所觸動，同時(shí)也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：人生追求和價(jià)值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨(dú)特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢想，希望成為藝術(shù)家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價(jià)值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會的認(rèn)可，還是內(nèi)心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內(nèi)心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場競爭和人際關(guān)系。
《落花生》給予我們深思的另一個(gè)方面是現(xiàn)代職場競爭和復(fù)雜的人際關(guān)系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地，親身經(jīng)歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關(guān)系也經(jīng)常變得復(fù)雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識到在職場上，我們應(yīng)該學(xué)會溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立性和原則。只有這樣，我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強(qiáng)調(diào)了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經(jīng)歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點(diǎn)。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅(jiān)定不移地向前行。
第五段：青春和人生價(jià)值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價(jià)值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想，但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個(gè)階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結(jié)：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經(jīng)歷，探討了現(xiàn)代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對于人生價(jià)值和追求有了更深入的思考。我們要從內(nèi)心深處找到真正的追求，保持良好的人際關(guān)系，珍惜家庭和情感的力量，同時(shí)堅(jiān)持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達(dá)的心去面對，用堅(jiān)定的步伐向前行。
讀完文章后的心得體會篇五
第一段：簡介《落花生》的背景和主題（150字）。
《落花生》是一部由王朔創(chuàng)作的小說，以幽默搞笑的手法描繪了上世紀(jì)八九十年代中國社會的某些縮影。小說主要講述了一位普通人通過經(jīng)營小吃攤位來應(yīng)付生活壓力、追求個(gè)人幸福的故事。小說通過主人公的經(jīng)歷，讓讀者對現(xiàn)實(shí)中的社會問題有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：對小說主題的理解（250字）。
閱讀《落花生》后，我深刻意識到小說的核心主題是對于在困境中奮力求生的一種生存態(tài)度的贊揚(yáng)。作為一個(gè)普通人，主人公在困頓的環(huán)境中選擇了強(qiáng)大自己的內(nèi)心，積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。他努力經(jīng)營小吃攤，雖然生活辛苦，但在每一次困境面前，他都能夠越過種種障礙來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種對抗困境的精神鼓舞著我，讓我深深體會到勇于奮斗、積極進(jìn)取的重要性。
第三段：對小說人物形象的感悟（300字）。
閱讀《落花生》后，我對于小說中的主人公產(chǎn)生了很深的共鳴。主人公是一個(gè)普通人，他并沒有什么特別的能力，只是憑借著持之以恒的努力與堅(jiān)持，逐漸在生活中嶄露頭角。他樂觀向上、自信堅(jiān)定，從不輕易放棄，不畏困難。同時(shí)，他的心地善良，樂于助人，與人為善，也贏得了別人的支持和認(rèn)同。這個(gè)角色的形象給我留下了深刻的印象，讓我明白了即使處在困境中，我們也應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，努力面對生活所帶來的艱辛和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說描繪社會現(xiàn)象的思考（300字）。
閱讀《落花生》后，我對小說中所描繪的現(xiàn)實(shí)社會問題有了更深刻的認(rèn)識。小說中的主人公通過經(jīng)營小吃攤位，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會中普通百姓生活的艱辛與拼搏。小說中揭示的貧富差距、人際關(guān)系等問題，讓人們反思和思考。通過深入了解主人公的故事，我明白了人們并非要被困境所束縛，而是應(yīng)該積極面對困難和挑戰(zhàn)，并通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)對《落花生》的閱讀收獲（200字）。
通過閱讀《落花生》，我不僅對小說的主題有了更深入的理解，也對小說中的角色形象和社會問題產(chǎn)生了思考。這部小說以幽默搞笑的手法，展現(xiàn)了一個(gè)普通人通過積極樂觀地面對生活的態(tài)度，努力追求自己的幸福。在今天這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該從中汲取力量，在困境中保持積極向上的心態(tài)，以堅(jiān)定的步伐走在前進(jìn)的道路上。讀完《落花生》，我對自己的生活與未來充滿了希望與勇氣。
讀完文章后的心得體會篇六
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團(tuán)董事長兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學(xué)生到教育家的成長經(jīng)歷，以及他在教育工作中的故事和教訓(xùn)，向讀者傳達(dá)了愛的教育的重要性和價(jià)值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對于教育的重要性有了更深刻的理解，同時(shí)也對愛的力量有了全新的體會。
首先，我從這本書中學(xué)到了教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學(xué)生時(shí)代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個(gè)學(xué)生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學(xué)生提供更多的機(jī)會和平臺，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也是我在讀書過程中對教育的新認(rèn)識。教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力更為重要。只有讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?BR> 其次，我對父母的教育方式有了新的認(rèn)識。作者在書中提到了他父母對他的嚴(yán)格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關(guān)注他的每一個(gè)細(xì)節(jié)，還時(shí)刻鼓勵(lì)他去追求自己的夢想。這種對孩子的關(guān)愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價(jià)值。這讓我深思，作為父母，他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注，才能讓他們健康成長。
再次，愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個(gè)人經(jīng)歷和對學(xué)生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信愛可以改變一切。在教育工作中，他時(shí)刻注重學(xué)生的發(fā)展和成長，以學(xué)生為中心，為每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)會和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識，更需要教師用愛去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個(gè)人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價(jià)值觀。只有這樣，社會才能更加公平和美好。同時(shí)，教育也是一個(gè)持續(xù)的過程，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和方法，為每個(gè)學(xué)生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認(rèn)識。這本書不僅為教育工作者提供了指導(dǎo)，更鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮自己的潛力，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信只要每個(gè)人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會將會變得更加美好。
讀完文章后的心得體會篇七
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和增長知識的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們往往會對其中的內(nèi)容有所感悟，并體會到一些新的思考和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人讀完文章后的心得體會，希望能給讀者們帶來一些啟發(fā)和思考。
優(yōu)秀的文章往往能夠給讀者帶來深刻的感悟。當(dāng)我們讀完這樣的文章時(shí)，我們可能會對作者的觀點(diǎn)和思考方式產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被激發(fā)出自己的思考和創(chuàng)意。比如，我曾讀過一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，它深入剖析了人類活動對地球環(huán)境的破壞，并提出了一些解決方案。讀完這篇文章后，我對環(huán)保問題有了更加深刻的認(rèn)識，并開始思考自己如何做出貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。
三、文章的不足之處。
然而，并非所有的文章都能夠給人以啟發(fā)和思考。有些文章內(nèi)容淺薄、語言平庸，讀后毫無收獲。這樣的文章讓人失望，浪費(fèi)了寶貴的閱讀時(shí)間。我曾讀過一篇形式主義的文字，內(nèi)容空洞，缺乏邏輯，讀完后我對作者的寫作能力感到不滿。因此，在寫作之前，作者應(yīng)該認(rèn)真思考自己的主題和觀點(diǎn)，確保能夠給讀者以新的思考和感悟。
一篇優(yōu)秀的文章通常能夠喚起讀者的思考，并引發(fā)他們采取行動。當(dāng)我們讀完一篇鼓勵(lì)創(chuàng)新的文章時(shí)，我們可能會被其中的觀點(diǎn)所啟發(fā)，并開始思考自己的創(chuàng)新能力和潛力。比如，我曾讀過一篇關(guān)于創(chuàng)業(yè)的文章，它探討了創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)和成功秘訣。讀完這篇文章后，我開始反思自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并調(diào)整了一些策略，取得了更好的效果。因此，讀完文章后的思考和行動是非常重要的，它將幫助我們更好地實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)到的知識。
五、建立讀后感的習(xí)慣。
在讀完一篇文章后，寫下讀后感是一個(gè)很好的習(xí)慣。通過寫作，我們可以進(jìn)一步整理和深化自己的思考，將讀后的感受和體會表達(dá)出來，并與他人分享，從而獲得他人的反饋和啟發(fā)。此外，寫作也有助于提升自己的理解能力和表達(dá)能力。因此，建立讀后感的習(xí)慣是非常有益的，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，我們將獲得更多的收益和提高。
六、結(jié)語。
閱讀是一種追求知識和靈感的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們需要從中獲取經(jīng)驗(yàn)和思考，并將其應(yīng)用于自身的實(shí)踐中。通過讀后感的寫作，我們可以更好地加深理解和思考，同時(shí)也可以與他人交流和分享。因此，讀完文章后的心得體會是寶貴的，讓我們認(rèn)真對待，將其變?yōu)樽约撼砷L和進(jìn)步的動力。
讀完文章后的心得體會篇八
狼的嚎叫是世界著名作家約瑟夫·加爾德的作品，在這本小說中，作者通過狼的嚎叫這一形象的象征，向讀者展示了人性的內(nèi)在探索以及對自身價(jià)值的追求。讀完這本小說，我深受啟發(fā)和觸動。下面我將從五個(gè)方面分享我對這本小說的心得體會。
首先，在小說中，作者通過狼的嚎叫這一象征的形象，傳遞了人性的孤獨(dú)與迷茫。人類常常在追逐物質(zhì)欲望的過程中，迷失自我，無法找到內(nèi)心的平靜與安寧。而狼的嚎叫則象征著人們內(nèi)心深處的渴望，渴望與自然和諧共處，渴望與世界建立聯(lián)系。這種孤獨(dú)與迷茫的尷尬使我深思人類與自然的關(guān)系，引發(fā)我對于個(gè)體在社會中的定位和意義的探索。
其次，狼的嚎叫也象征著對自由的追求與渴望。狼是自由而野性的動物，它的嚎叫是對于自由的呼喚。人作為高度發(fā)達(dá)的生命體，卻常常被各種社會和文化束縛住，喪失了自由的本質(zhì)。狼的嚎叫激起了我內(nèi)心深處對于自由的渴望，讓我思考人類自身所受到的束縛，以及如何尋找和實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)和自由。
第三，狼的嚎叫也喚起了我對于人性的探索以及對于生命的敬畏和熱愛。狼是一種非常純粹的動物，它們具有強(qiáng)烈的生命力與自我保護(hù)的本能。狼的嚎叫是它們自然的表達(dá)方式，也是對于生命的熱愛和尊重。人類身處社會和文化的包圍中，常常追逐著表面的成就和物質(zhì)的欲望，卻忽視了內(nèi)心對于生命的敬畏與熱愛。狼的嚎叫讓我反思自己對于生命的態(tài)度和追求，更加珍惜和感激所擁有的生命。
第四，狼的嚎叫也讓我思考人與人之間的關(guān)系。狼是群居動物，它們通過嚎叫來與群體中其他成員建立聯(lián)系，維持整個(gè)群體的和諧和穩(wěn)定。類似于狼的嚎叫，人與人之間也需要通過交流與溝通來建立聯(lián)系，以建立強(qiáng)大而穩(wěn)固的社會群體。讀完這本小說，我更加意識到了人際關(guān)系的重要性以及傾聽和理解對于社交的重要性。
最后，狼的嚎叫通過細(xì)膩的描寫和跳躍的敘事方式，呈現(xiàn)了一個(gè)飽含哲學(xué)思考的故事。作者通過狼的嚎叫這一形象，探索了人性的深處，并引發(fā)讀者對于生命和自由的思考。讀完狼的嚎叫，我深受感動和啟發(fā)，并對自己的人生目標(biāo)產(chǎn)生了新的思考和定位。
總而言之，讀完狼的嚎叫后的心得體會是對于人性、自由、生命、人際關(guān)系以及存在意義的思考。狼的嚎叫呈現(xiàn)了一個(gè)充滿哲學(xué)意味的故事，通過狼的嚎叫這一象征形象，向讀者傳遞了深刻而思辨性的思考。讀完這本小說，我對自己的內(nèi)心世界有了更深入的認(rèn)識，對于人生和人與自然的關(guān)系有了更加清晰的認(rèn)識。我相信，這本小說將一直在我心中回響，引導(dǎo)我在人生的道路上更加堅(jiān)定地尋找真實(shí)的自我和追求自由的道路。
讀完文章后的心得體會篇九
清華大學(xué)作為中國乃至亞洲最頂尖的高等學(xué)府之一，擁有悠久的歷史和優(yōu)秀的聲譽(yù)。清華大學(xué)自創(chuàng)建以來，一直致力于培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為社會和國家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深深體會到了這所學(xué)校的獨(dú)特魅力和教育的深遠(yuǎn)意義。
第二段：嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。
清華大學(xué)以嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名于世。在這里，每一位學(xué)生都要面臨著不斷的挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷努力學(xué)習(xí)和鉆研。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境讓我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。在面對困難和挫折時(shí)，我學(xué)會了堅(jiān)持、努力和迎接挑戰(zhàn)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。
第三段：豐富多彩的校園生活開拓了視野和才藝。
清華大學(xué)的校園生活豐富多彩，不僅有豐富的課程和學(xué)術(shù)講座，還有各種社團(tuán)和活動。在這些活動中，我接觸到了不同領(lǐng)域的知識和技能，開拓了自己的視野。同時(shí)，我也參加了許多實(shí)踐性的項(xiàng)目和社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)了社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。清華大學(xué)為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺，讓我不僅成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，還成為了一個(gè)全面發(fā)展的人。
第四段：與優(yōu)秀人才的交流促進(jìn)了個(gè)人成長。
清華大學(xué)是世界各地優(yōu)秀學(xué)子的集聚地，每個(gè)人都擁有獨(dú)特的才華和優(yōu)點(diǎn)。在這里，我有幸結(jié)識了許多優(yōu)秀的同學(xué)和老師，與他們的交流促進(jìn)了我個(gè)人的成長。他們的思維方式、見解和經(jīng)驗(yàn)都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我可以從不同的角度看待問題，并且更加開放和包容。與優(yōu)秀人才的交流是我在清華大學(xué)期間最珍貴的財(cái)富之一。
第五段：為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深感肩上擔(dān)負(fù)著國家和社會的重任。清華大學(xué)的教育讓我意識到，作為一個(gè)有知識、有智慧的人，我應(yīng)該為國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。無論是在科研領(lǐng)域、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，還是在社會服務(wù)領(lǐng)域，我都將發(fā)揮自己的專業(yè)和才華，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在清華大學(xué)的培養(yǎng)下，我將能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
總結(jié)：
清華大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對我產(chǎn)生了巨大的影響和意義。在這里，我體驗(yàn)到了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境和豐富多彩的校園生活，結(jié)識了優(yōu)秀人才，培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。我相信，通過清華大學(xué)的培養(yǎng)，我將能夠?yàn)樯鐣蛧业陌l(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。讀完清華大學(xué)后的心得體會，讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念，為未來的人生道路注入了堅(jiān)定的動力。
讀完文章后的心得體會篇十
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
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讀完文章后的心得體會篇十一
在閑余時(shí)間，我會翻看一些外國文學(xué)書籍，去感受國外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個(gè)角色：
1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會。
2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅(jiān)持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因?！痹诋?dāng)時(shí)的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機(jī)會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完文章后的心得體會篇十二
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總€(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯?。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時(shí)肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個(gè)問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因?yàn)榧刀蕦懥艘环馀e報(bào)信，使他的美夢被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸?，市長夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時(shí)候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀完文章后的心得體會篇十三
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識世界產(chǎn)生了交流與溝通。當(dāng)讀完一本書，隨著紙頁翻過最后一頁，我們所感受到的不僅僅是故事的完結(jié)，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個(gè)人的心得體會，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時(shí)刻，貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當(dāng)我讀完一本令人沉浸的小說時(shí)，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復(fù)雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領(lǐng)我穿越時(shí)空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運(yùn)的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時(shí)，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點(diǎn)和見解，學(xué)會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時(shí)，我會在某個(gè)特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經(jīng)典語句，如改變我一生的勵(lì)志名言或是自助心靈成長的教導(dǎo)。在長時(shí)間沉浸于書中之后，我會重新審視自己的價(jià)值觀念并對人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，更貴在影響力。每本書都會對我產(chǎn)生某種影響，可能是對品格的塑造，可能是對知識的拓展，還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學(xué)家進(jìn)行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內(nèi)心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個(gè)人成長的過程是一個(gè)不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認(rèn)知和視野。每一本書都是一個(gè)世界的開啟，每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內(nèi)心，理解了人性的復(fù)雜和多變，對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結(jié)尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內(nèi)心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內(nèi)在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗(yàn)將成為我人生中最寶貴的財(cái)富。
讀完文章后的心得體會篇十四
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個(gè)人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識，了解到不同的觀點(diǎn)和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備，擴(kuò)寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當(dāng)我們讀完一本書時(shí)，我們通常會停下來思考并總結(jié)自己的心得體會，這個(gè)過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會花一些時(shí)間沉淀下來，好好思考書中的內(nèi)容。有時(shí)候，一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎?。例如，我曾?jīng)讀過一本關(guān)于人性和道德的小說，它講述了一個(gè)普通人在面對生活困境時(shí)作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到，每個(gè)人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價(jià)值觀，也激勵(lì)我更加珍視人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對個(gè)人成長的積極影響（300字）。
讀書對個(gè)人成長有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學(xué)到許多知識。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每一本書都有著豐富的知識內(nèi)容。這些知識可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個(gè)世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時(shí)，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準(zhǔn)確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想，還給我們的內(nèi)心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。每當(dāng)我讀完一本特別精彩的書時(shí)，心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時(shí)忘記自己的煩惱和困難，進(jìn)入作者的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷起伏和冒險(xiǎn)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，也讓我對自己的內(nèi)心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對社會發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對個(gè)人有益，也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個(gè)有著良好閱讀習(xí)慣的人，能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨(dú)立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進(jìn)行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，無論是對個(gè)人還是對社會來說，讀書都是一種重要的活動，對于全面發(fā)展和提升人們的素質(zhì)至關(guān)重要。
總結(jié)：通過讀書，我們可以增加知識儲備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內(nèi)心得到充盈和滿足，還對個(gè)人和社會產(chǎn)生著積極的影響。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質(zhì)。
讀完文章后的心得體會篇十五
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
讀完文章后的心得體會篇十六
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報(bào)復(fù)心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀完文章后的心得體會篇一
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個(gè)蟲族的命運(yùn)。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復(fù)雜性以及人與自然的關(guān)系，感受到了對于人類的思考和自省。
其次，對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關(guān)系。在昆蟲記中，呂埃爾展現(xiàn)了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護(hù)為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應(yīng)該像昆蟲一樣相互依存，保護(hù)我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面，但也同時(shí)存在著無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該從昆蟲記中吸取教訓(xùn)，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會的復(fù)雜性和人與自然的關(guān)系。在人性和社會問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛议_始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個(gè)更加善良、寬容和關(guān)愛他人的人，同時(shí)保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完文章后的心得體會篇二
《昆蟲記》是法國作家讓·亨利·法布爾所著的一部文學(xué)巨著，該書以昆蟲的視角，描寫了一只昆蟲從出生到死亡的全過程。讀完這本書，我深深被書中所蘊(yùn)含的思考和啟示所觸動。本文將從“生命的無?！?、“人性的扭曲”、“生命的價(jià)值感”、“對大自然的敬畏”、“命運(yùn)的抗?fàn)帯钡任鍌€(gè)方面，對《昆蟲記》讀后的體會進(jìn)行探究。
生命的無常是《昆蟲記》給我留下的最深刻的印象之一。無論是在草葉上的一只幼蟲，還是在草地上的一只螞蟻，它們的生命都是如此的脆弱和短暫。在作者筆下，昆蟲的生命在短時(shí)間內(nèi)由無知和天真過渡到困苦和痛苦，最終走向死亡。這種無常從某種角度上也反映了人類社會中的現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都面臨著時(shí)間的流逝和死亡的到來，這使我們更加深刻地理解到生命的珍貴和短暫。
在《昆蟲記》中，人性的扭曲成為一種刻畫。作者將人類的各種欲望和復(fù)雜的情感投射到昆蟲的身上，讓讀者看到了人性的多面性。從烏鴉、貓到人類，每個(gè)角色都展示出自己的欲望和哲學(xué)，每個(gè)角色都在自己的角度上追求著自己的快樂。這種人性的扭曲讓我不禁思考，人類是否真的有資格稱為高等動物？或許與昆蟲相比，人類在某些方面更接近于低等生物。
同時(shí)，《昆蟲記》也給了我對生命的價(jià)值感深刻的思考。在昆蟲的世界里，每個(gè)昆蟲都有自己的角色和使命，都在為了整體的利益而奮斗。書中的昆蟲們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，克服重重困難，譜寫了一曲生命的壯歌。正是這種生命的價(jià)值感，才讓這部小小的《昆蟲記》成為了一部偉大的文學(xué)之作。
閱讀《昆蟲記》讓我更加對大自然充滿敬畏。在書中，昆蟲與自然界的聯(lián)系非常緊密，他們生活在自然的懷抱中，受著自然的支配。人類無法干預(yù)和改變昆蟲的生命和命運(yùn)，只能用一種敬畏的眼光去觀察和感受。這種敬畏也讓我重新認(rèn)識到，人類只是自然界中的一部分，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。
最后，《昆蟲記》給了我對命運(yùn)的抗?fàn)幰环N新的理解。雖然昆蟲的命運(yùn)注定是悲劇的，但他們沒有放棄對生活的抗?fàn)?。無論是幼蟲在草葉上不懈地追求食物，還是成蟲在捕獲食物的過程中奮力反抗，他們的不屈不撓和抗?fàn)幘窳钊烁袆印Ｗx后，我深深地理解到，盡管命運(yùn)可能注定是殘酷的，但我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地積極抗?fàn)?，尋求生活的意義。
總而言之，《昆蟲記》是一本觸人心弦的作品。它不僅通過對小小昆蟲的描寫，展示了生命的無常和豐富的人性，更給予了對于生命和命運(yùn)的深刻思考。讀完這本書，我對生命和自然有了更加深刻的理解和尊敬，也對人類面臨的困境和命運(yùn)有了更加堅(jiān)定的勇氣和抗?fàn)幘?。我相信，這部經(jīng)典之作將長久地影響著人們對生命的認(rèn)知和思考。
讀完文章后的心得體會篇三
愛的教育是一本家喻戶曉的經(jīng)典讀物，講述了一個(gè)家庭對孩子進(jìn)行教育的過程，以及父母、老師和學(xué)生之間相互關(guān)愛的故事。讀完這本書，我深深感受到父母對孩子的愛是最偉大的力量，而教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀。以下是我對這本書的心得體會。
首先，愛的教育告訴我們，父母對孩子的愛是無私的。在書中，父母為了讓孩子能夠接觸到更廣闊的世界，犧牲了很多個(gè)人的利益，甚至放棄了自己的事業(yè)。他們盡最大的努力滿足孩子的需求，不計(jì)較付出。這讓我深刻地意識到，只有真正無私的愛才能夠感動孩子，激發(fā)他們更積極地發(fā)展自身潛力。
其次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。在書中，孩子們通過徒步旅行、集體生活等方式，逐漸學(xué)會了獨(dú)立思考和解決問題。愛的教育認(rèn)為，孩子只有在實(shí)踐中才能夠成長，只有通過自己的努力才能夠獲得真正的成就感。這讓我明白，作為父母和教育者，我們應(yīng)該給予孩子更多的機(jī)會去嘗試、去挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的自主意識和獨(dú)立思考能力。
再次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)。在書中，孩子們受到了嚴(yán)格的道德教育，他們懂得了尊重他人、感恩父母、友善待人等重要的價(jià)值觀念。愛的教育認(rèn)為，只有培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，才能夠塑造他們良好的人格和品質(zhì)。這讓我意識到，教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，讓孩子明白什么是真正重要的東西。
此外，愛的教育還告訴我們，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求。在書中，孩子們并沒有得到太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過勞動和自律來獲得快樂和成就感。愛的教育認(rèn)為，過度的物質(zhì)滿足只會讓孩子變得浮躁和不知足，而真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自控和自律能力。這讓我明白，作為父母和教育者，我們不應(yīng)該只注重外部的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，而是要關(guān)注孩子內(nèi)心的成長和發(fā)展。
最后，愛的教育還讓我明白，教育是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。在書中，孩子們從小到大，經(jīng)歷了各種各樣的成長階段，不斷地面對挑戰(zhàn)和困難。父母和老師也在不斷地成長和進(jìn)步，適應(yīng)不同階段孩子的需求。愛的教育認(rèn)為，教育是一個(gè)相互影響的過程，雙方都需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這讓我明白，教育是一個(gè)需要時(shí)間和耐心的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
總之，愛的教育是一本令人深思的書籍，它引發(fā)了我對教育的思考和反思。通過閱讀這本書，我明白了父母對孩子的愛是無私的，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求，而是要關(guān)注內(nèi)心的成長和發(fā)展，而且教育是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。希望我在以后的教育工作中，能夠?qū)⑦@些體會付諸實(shí)踐，為孩子們的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀完文章后的心得體會篇四
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個(gè)現(xiàn)代青少年成長的故事，通過主人公步入社會后的種種經(jīng)歷，發(fā)人深省地揭示了現(xiàn)代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經(jīng)歷所觸動，同時(shí)也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：人生追求和價(jià)值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨(dú)特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢想，希望成為藝術(shù)家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價(jià)值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會的認(rèn)可，還是內(nèi)心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內(nèi)心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場競爭和人際關(guān)系。
《落花生》給予我們深思的另一個(gè)方面是現(xiàn)代職場競爭和復(fù)雜的人際關(guān)系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地，親身經(jīng)歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關(guān)系也經(jīng)常變得復(fù)雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識到在職場上，我們應(yīng)該學(xué)會溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立性和原則。只有這樣，我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強(qiáng)調(diào)了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經(jīng)歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點(diǎn)。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅(jiān)定不移地向前行。
第五段：青春和人生價(jià)值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價(jià)值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想，但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個(gè)階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結(jié)：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經(jīng)歷，探討了現(xiàn)代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對于人生價(jià)值和追求有了更深入的思考。我們要從內(nèi)心深處找到真正的追求，保持良好的人際關(guān)系，珍惜家庭和情感的力量，同時(shí)堅(jiān)持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達(dá)的心去面對，用堅(jiān)定的步伐向前行。
讀完文章后的心得體會篇五
第一段：簡介《落花生》的背景和主題（150字）。
《落花生》是一部由王朔創(chuàng)作的小說，以幽默搞笑的手法描繪了上世紀(jì)八九十年代中國社會的某些縮影。小說主要講述了一位普通人通過經(jīng)營小吃攤位來應(yīng)付生活壓力、追求個(gè)人幸福的故事。小說通過主人公的經(jīng)歷，讓讀者對現(xiàn)實(shí)中的社會問題有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：對小說主題的理解（250字）。
閱讀《落花生》后，我深刻意識到小說的核心主題是對于在困境中奮力求生的一種生存態(tài)度的贊揚(yáng)。作為一個(gè)普通人，主人公在困頓的環(huán)境中選擇了強(qiáng)大自己的內(nèi)心，積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。他努力經(jīng)營小吃攤，雖然生活辛苦，但在每一次困境面前，他都能夠越過種種障礙來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種對抗困境的精神鼓舞著我，讓我深深體會到勇于奮斗、積極進(jìn)取的重要性。
第三段：對小說人物形象的感悟（300字）。
閱讀《落花生》后，我對于小說中的主人公產(chǎn)生了很深的共鳴。主人公是一個(gè)普通人，他并沒有什么特別的能力，只是憑借著持之以恒的努力與堅(jiān)持，逐漸在生活中嶄露頭角。他樂觀向上、自信堅(jiān)定，從不輕易放棄，不畏困難。同時(shí)，他的心地善良，樂于助人，與人為善，也贏得了別人的支持和認(rèn)同。這個(gè)角色的形象給我留下了深刻的印象，讓我明白了即使處在困境中，我們也應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，努力面對生活所帶來的艱辛和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說描繪社會現(xiàn)象的思考（300字）。
閱讀《落花生》后，我對小說中所描繪的現(xiàn)實(shí)社會問題有了更深刻的認(rèn)識。小說中的主人公通過經(jīng)營小吃攤位，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會中普通百姓生活的艱辛與拼搏。小說中揭示的貧富差距、人際關(guān)系等問題，讓人們反思和思考。通過深入了解主人公的故事，我明白了人們并非要被困境所束縛，而是應(yīng)該積極面對困難和挑戰(zhàn)，并通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)對《落花生》的閱讀收獲（200字）。
通過閱讀《落花生》，我不僅對小說的主題有了更深入的理解，也對小說中的角色形象和社會問題產(chǎn)生了思考。這部小說以幽默搞笑的手法，展現(xiàn)了一個(gè)普通人通過積極樂觀地面對生活的態(tài)度，努力追求自己的幸福。在今天這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該從中汲取力量，在困境中保持積極向上的心態(tài)，以堅(jiān)定的步伐走在前進(jìn)的道路上。讀完《落花生》，我對自己的生活與未來充滿了希望與勇氣。
讀完文章后的心得體會篇六
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團(tuán)董事長兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學(xué)生到教育家的成長經(jīng)歷，以及他在教育工作中的故事和教訓(xùn)，向讀者傳達(dá)了愛的教育的重要性和價(jià)值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對于教育的重要性有了更深刻的理解，同時(shí)也對愛的力量有了全新的體會。
首先，我從這本書中學(xué)到了教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學(xué)生時(shí)代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個(gè)學(xué)生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學(xué)生提供更多的機(jī)會和平臺，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也是我在讀書過程中對教育的新認(rèn)識。教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力更為重要。只有讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?BR> 其次，我對父母的教育方式有了新的認(rèn)識。作者在書中提到了他父母對他的嚴(yán)格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關(guān)注他的每一個(gè)細(xì)節(jié)，還時(shí)刻鼓勵(lì)他去追求自己的夢想。這種對孩子的關(guān)愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價(jià)值。這讓我深思，作為父母，他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注，才能讓他們健康成長。
再次，愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個(gè)人經(jīng)歷和對學(xué)生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信愛可以改變一切。在教育工作中，他時(shí)刻注重學(xué)生的發(fā)展和成長，以學(xué)生為中心，為每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)會和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識，更需要教師用愛去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個(gè)人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價(jià)值觀。只有這樣，社會才能更加公平和美好。同時(shí)，教育也是一個(gè)持續(xù)的過程，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和方法，為每個(gè)學(xué)生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認(rèn)識。這本書不僅為教育工作者提供了指導(dǎo)，更鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮自己的潛力，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信只要每個(gè)人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會將會變得更加美好。
讀完文章后的心得體會篇七
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和增長知識的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們往往會對其中的內(nèi)容有所感悟，并體會到一些新的思考和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人讀完文章后的心得體會，希望能給讀者們帶來一些啟發(fā)和思考。
優(yōu)秀的文章往往能夠給讀者帶來深刻的感悟。當(dāng)我們讀完這樣的文章時(shí)，我們可能會對作者的觀點(diǎn)和思考方式產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被激發(fā)出自己的思考和創(chuàng)意。比如，我曾讀過一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，它深入剖析了人類活動對地球環(huán)境的破壞，并提出了一些解決方案。讀完這篇文章后，我對環(huán)保問題有了更加深刻的認(rèn)識，并開始思考自己如何做出貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。
三、文章的不足之處。
然而，并非所有的文章都能夠給人以啟發(fā)和思考。有些文章內(nèi)容淺薄、語言平庸，讀后毫無收獲。這樣的文章讓人失望，浪費(fèi)了寶貴的閱讀時(shí)間。我曾讀過一篇形式主義的文字，內(nèi)容空洞，缺乏邏輯，讀完后我對作者的寫作能力感到不滿。因此，在寫作之前，作者應(yīng)該認(rèn)真思考自己的主題和觀點(diǎn)，確保能夠給讀者以新的思考和感悟。
一篇優(yōu)秀的文章通常能夠喚起讀者的思考，并引發(fā)他們采取行動。當(dāng)我們讀完一篇鼓勵(lì)創(chuàng)新的文章時(shí)，我們可能會被其中的觀點(diǎn)所啟發(fā)，并開始思考自己的創(chuàng)新能力和潛力。比如，我曾讀過一篇關(guān)于創(chuàng)業(yè)的文章，它探討了創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)和成功秘訣。讀完這篇文章后，我開始反思自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并調(diào)整了一些策略，取得了更好的效果。因此，讀完文章后的思考和行動是非常重要的，它將幫助我們更好地實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)到的知識。
五、建立讀后感的習(xí)慣。
在讀完一篇文章后，寫下讀后感是一個(gè)很好的習(xí)慣。通過寫作，我們可以進(jìn)一步整理和深化自己的思考，將讀后的感受和體會表達(dá)出來，并與他人分享，從而獲得他人的反饋和啟發(fā)。此外，寫作也有助于提升自己的理解能力和表達(dá)能力。因此，建立讀后感的習(xí)慣是非常有益的，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，我們將獲得更多的收益和提高。
六、結(jié)語。
閱讀是一種追求知識和靈感的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們需要從中獲取經(jīng)驗(yàn)和思考，并將其應(yīng)用于自身的實(shí)踐中。通過讀后感的寫作，我們可以更好地加深理解和思考，同時(shí)也可以與他人交流和分享。因此，讀完文章后的心得體會是寶貴的，讓我們認(rèn)真對待，將其變?yōu)樽约撼砷L和進(jìn)步的動力。
讀完文章后的心得體會篇八
狼的嚎叫是世界著名作家約瑟夫·加爾德的作品，在這本小說中，作者通過狼的嚎叫這一形象的象征，向讀者展示了人性的內(nèi)在探索以及對自身價(jià)值的追求。讀完這本小說，我深受啟發(fā)和觸動。下面我將從五個(gè)方面分享我對這本小說的心得體會。
首先，在小說中，作者通過狼的嚎叫這一象征的形象，傳遞了人性的孤獨(dú)與迷茫。人類常常在追逐物質(zhì)欲望的過程中，迷失自我，無法找到內(nèi)心的平靜與安寧。而狼的嚎叫則象征著人們內(nèi)心深處的渴望，渴望與自然和諧共處，渴望與世界建立聯(lián)系。這種孤獨(dú)與迷茫的尷尬使我深思人類與自然的關(guān)系，引發(fā)我對于個(gè)體在社會中的定位和意義的探索。
其次，狼的嚎叫也象征著對自由的追求與渴望。狼是自由而野性的動物，它的嚎叫是對于自由的呼喚。人作為高度發(fā)達(dá)的生命體，卻常常被各種社會和文化束縛住，喪失了自由的本質(zhì)。狼的嚎叫激起了我內(nèi)心深處對于自由的渴望，讓我思考人類自身所受到的束縛，以及如何尋找和實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)和自由。
第三，狼的嚎叫也喚起了我對于人性的探索以及對于生命的敬畏和熱愛。狼是一種非常純粹的動物，它們具有強(qiáng)烈的生命力與自我保護(hù)的本能。狼的嚎叫是它們自然的表達(dá)方式，也是對于生命的熱愛和尊重。人類身處社會和文化的包圍中，常常追逐著表面的成就和物質(zhì)的欲望，卻忽視了內(nèi)心對于生命的敬畏與熱愛。狼的嚎叫讓我反思自己對于生命的態(tài)度和追求，更加珍惜和感激所擁有的生命。
第四，狼的嚎叫也讓我思考人與人之間的關(guān)系。狼是群居動物，它們通過嚎叫來與群體中其他成員建立聯(lián)系，維持整個(gè)群體的和諧和穩(wěn)定。類似于狼的嚎叫，人與人之間也需要通過交流與溝通來建立聯(lián)系，以建立強(qiáng)大而穩(wěn)固的社會群體。讀完這本小說，我更加意識到了人際關(guān)系的重要性以及傾聽和理解對于社交的重要性。
最后，狼的嚎叫通過細(xì)膩的描寫和跳躍的敘事方式，呈現(xiàn)了一個(gè)飽含哲學(xué)思考的故事。作者通過狼的嚎叫這一形象，探索了人性的深處，并引發(fā)讀者對于生命和自由的思考。讀完狼的嚎叫，我深受感動和啟發(fā)，并對自己的人生目標(biāo)產(chǎn)生了新的思考和定位。
總而言之，讀完狼的嚎叫后的心得體會是對于人性、自由、生命、人際關(guān)系以及存在意義的思考。狼的嚎叫呈現(xiàn)了一個(gè)充滿哲學(xué)意味的故事，通過狼的嚎叫這一象征形象，向讀者傳遞了深刻而思辨性的思考。讀完這本小說，我對自己的內(nèi)心世界有了更深入的認(rèn)識，對于人生和人與自然的關(guān)系有了更加清晰的認(rèn)識。我相信，這本小說將一直在我心中回響，引導(dǎo)我在人生的道路上更加堅(jiān)定地尋找真實(shí)的自我和追求自由的道路。
讀完文章后的心得體會篇九
清華大學(xué)作為中國乃至亞洲最頂尖的高等學(xué)府之一，擁有悠久的歷史和優(yōu)秀的聲譽(yù)。清華大學(xué)自創(chuàng)建以來，一直致力于培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為社會和國家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深深體會到了這所學(xué)校的獨(dú)特魅力和教育的深遠(yuǎn)意義。
第二段：嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。
清華大學(xué)以嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名于世。在這里，每一位學(xué)生都要面臨著不斷的挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷努力學(xué)習(xí)和鉆研。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境讓我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。在面對困難和挫折時(shí)，我學(xué)會了堅(jiān)持、努力和迎接挑戰(zhàn)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。
第三段：豐富多彩的校園生活開拓了視野和才藝。
清華大學(xué)的校園生活豐富多彩，不僅有豐富的課程和學(xué)術(shù)講座，還有各種社團(tuán)和活動。在這些活動中，我接觸到了不同領(lǐng)域的知識和技能，開拓了自己的視野。同時(shí)，我也參加了許多實(shí)踐性的項(xiàng)目和社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)了社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。清華大學(xué)為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺，讓我不僅成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，還成為了一個(gè)全面發(fā)展的人。
第四段：與優(yōu)秀人才的交流促進(jìn)了個(gè)人成長。
清華大學(xué)是世界各地優(yōu)秀學(xué)子的集聚地，每個(gè)人都擁有獨(dú)特的才華和優(yōu)點(diǎn)。在這里，我有幸結(jié)識了許多優(yōu)秀的同學(xué)和老師，與他們的交流促進(jìn)了我個(gè)人的成長。他們的思維方式、見解和經(jīng)驗(yàn)都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我可以從不同的角度看待問題，并且更加開放和包容。與優(yōu)秀人才的交流是我在清華大學(xué)期間最珍貴的財(cái)富之一。
第五段：為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深感肩上擔(dān)負(fù)著國家和社會的重任。清華大學(xué)的教育讓我意識到，作為一個(gè)有知識、有智慧的人，我應(yīng)該為國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。無論是在科研領(lǐng)域、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，還是在社會服務(wù)領(lǐng)域，我都將發(fā)揮自己的專業(yè)和才華，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在清華大學(xué)的培養(yǎng)下，我將能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
總結(jié)：
清華大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對我產(chǎn)生了巨大的影響和意義。在這里，我體驗(yàn)到了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境和豐富多彩的校園生活，結(jié)識了優(yōu)秀人才，培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。我相信，通過清華大學(xué)的培養(yǎng)，我將能夠?yàn)樯鐣蛧业陌l(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。讀完清華大學(xué)后的心得體會，讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念，為未來的人生道路注入了堅(jiān)定的動力。
讀完文章后的心得體會篇十
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
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讀完文章后的心得體會篇十一
在閑余時(shí)間，我會翻看一些外國文學(xué)書籍，去感受國外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個(gè)角色：
1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會。
2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅(jiān)持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因?！痹诋?dāng)時(shí)的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機(jī)會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完文章后的心得體會篇十二
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總€(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯?。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時(shí)肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個(gè)問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因?yàn)榧刀蕦懥艘环馀e報(bào)信，使他的美夢被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸?，市長夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時(shí)候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀完文章后的心得體會篇十三
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識世界產(chǎn)生了交流與溝通。當(dāng)讀完一本書，隨著紙頁翻過最后一頁，我們所感受到的不僅僅是故事的完結(jié)，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個(gè)人的心得體會，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時(shí)刻，貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當(dāng)我讀完一本令人沉浸的小說時(shí)，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復(fù)雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領(lǐng)我穿越時(shí)空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運(yùn)的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時(shí)，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點(diǎn)和見解，學(xué)會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時(shí)，我會在某個(gè)特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經(jīng)典語句，如改變我一生的勵(lì)志名言或是自助心靈成長的教導(dǎo)。在長時(shí)間沉浸于書中之后，我會重新審視自己的價(jià)值觀念并對人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，更貴在影響力。每本書都會對我產(chǎn)生某種影響，可能是對品格的塑造，可能是對知識的拓展，還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學(xué)家進(jìn)行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內(nèi)心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個(gè)人成長的過程是一個(gè)不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認(rèn)知和視野。每一本書都是一個(gè)世界的開啟，每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內(nèi)心，理解了人性的復(fù)雜和多變，對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結(jié)尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內(nèi)心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內(nèi)在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗(yàn)將成為我人生中最寶貴的財(cái)富。
讀完文章后的心得體會篇十四
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個(gè)人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識，了解到不同的觀點(diǎn)和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備，擴(kuò)寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當(dāng)我們讀完一本書時(shí)，我們通常會停下來思考并總結(jié)自己的心得體會，這個(gè)過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會花一些時(shí)間沉淀下來，好好思考書中的內(nèi)容。有時(shí)候，一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎?。例如，我曾?jīng)讀過一本關(guān)于人性和道德的小說，它講述了一個(gè)普通人在面對生活困境時(shí)作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到，每個(gè)人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價(jià)值觀，也激勵(lì)我更加珍視人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對個(gè)人成長的積極影響（300字）。
讀書對個(gè)人成長有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學(xué)到許多知識。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每一本書都有著豐富的知識內(nèi)容。這些知識可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個(gè)世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時(shí)，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準(zhǔn)確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想，還給我們的內(nèi)心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。每當(dāng)我讀完一本特別精彩的書時(shí)，心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時(shí)忘記自己的煩惱和困難，進(jìn)入作者的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷起伏和冒險(xiǎn)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，也讓我對自己的內(nèi)心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對社會發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對個(gè)人有益，也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個(gè)有著良好閱讀習(xí)慣的人，能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨(dú)立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進(jìn)行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，無論是對個(gè)人還是對社會來說，讀書都是一種重要的活動，對于全面發(fā)展和提升人們的素質(zhì)至關(guān)重要。
總結(jié)：通過讀書，我們可以增加知識儲備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內(nèi)心得到充盈和滿足，還對個(gè)人和社會產(chǎn)生著積極的影響。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質(zhì)。
讀完文章后的心得體會篇十五
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
讀完文章后的心得體會篇十六
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報(bào)復(fù)心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。