感悟是一種寶貴的財(cái)富，它能夠引導(dǎo)我們走向更加美好的未來。在進(jìn)行感悟總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但也要保持自己的獨(dú)立思考。感悟是一種對(duì)于人生和世界的感悟與領(lǐng)悟，以下是一些感悟之作，引人深思。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇一
第一段：引入養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性（200字）
養(yǎng)老護(hù)理技能是近年來備受關(guān)注的一個(gè)話題，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)老齡化問題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也日益增加。作為一個(gè)從事養(yǎng)老護(hù)理工作多年的人，我深刻體會(huì)到了這項(xiàng)工作的重要性。在日常的工作中，我學(xué)到了很多關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理技能的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。
第二段：掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能（200字）
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作人員，我們要掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能。這包括熟悉老年人的生理特點(diǎn)和常見的養(yǎng)老護(hù)理技術(shù)，如臥床位轉(zhuǎn)換、測(cè)量血壓、測(cè)量血糖等。我發(fā)現(xiàn)，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，可以更好地應(yīng)對(duì)老年人的特殊需求，并提供更專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：關(guān)注老年人的心理需求（200字）
除了掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求也是非常重要的。作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不能只關(guān)注老人的生理需求，還要關(guān)注他們的精神需求。我發(fā)現(xiàn)，與老人進(jìn)行交流，傾聽他們的心聲，提供情感上的支持和安慰，對(duì)于老年人的身心健康有很大的幫助。通過與老人建立良好的關(guān)系，我們能夠更好地了解他們的需求，并提供更有針對(duì)性的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第四段：培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度（200字）
從事養(yǎng)老護(hù)理工作需要具備耐心和細(xì)心的態(tài)度。老年人的生活環(huán)境常常需要我們細(xì)心打理，而老年人的身體狀況也需要我們耐心照料。我發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心和投入工作，才能做好養(yǎng)老護(hù)理工作。同時(shí)，遇到老人的抱怨和情緒波動(dòng)時(shí)，我們要有耐心和溝通能力，尊重老人的情感和意見，并積極尋求解決問題的方法。在與老人相處的過程中，我逐漸體會(huì)到了耐心和細(xì)心的重要性，這不僅對(duì)老人有好處，也讓我更加喜歡這個(gè)工作。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步（200字）
養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)新的養(yǎng)老護(hù)理知識(shí)和技術(shù)，讓自己與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，我也不斷反思自己的工作中存在的問題和不足，并提出改進(jìn)的方法和措施。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我可以提高自己的工作能力和專業(yè)水平，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性不容忽視。通過掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求，培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，我將不斷努力，提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能，在這個(gè)廣闊而有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域里，為老年人的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇二
請(qǐng)?jiān)谂u(píng)中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識(shí)中醫(yī)，如果不認(rèn)識(shí)，請(qǐng)保持寬容，而不是批評(píng)詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請(qǐng)明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯(cuò)了，不代表理論錯(cuò)了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會(huì)用，測(cè)出來暑假錯(cuò)了，你能說是儀器錯(cuò)了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請(qǐng)自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個(gè)路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個(gè)重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個(gè)路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個(gè)時(shí)期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對(duì)儒家的意思有所理會(huì)。開始理會(huì)甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時(shí)甚慢。當(dāng)時(shí)嘗有愿心，愿有從容時(shí)間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對(duì)，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對(duì)于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對(duì)醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時(shí)要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對(duì)象應(yīng)是一個(gè)。所以我最初曾想：“如果都只在一個(gè)對(duì)象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處?！彼噪m今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對(duì)此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗(yàn)認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場(chǎng)上，說中醫(yī)某條是對(duì)了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時(shí)?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時(shí)。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個(gè)樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識(shí)他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識(shí)自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時(shí)才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對(duì)生命有所悟，能依生命作研究對(duì)象時(shí);亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對(duì)象為身體而非生命，再前進(jìn)如對(duì)生命能更有了解認(rèn)識(shí)時(shí)。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對(duì)生命認(rèn)識(shí)不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個(gè)男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯(cuò)。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個(gè)生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗(yàn)生命力量的盛衰，著意整個(gè)生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對(duì)整個(gè)生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個(gè)身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時(shí)關(guān)于整個(gè)生命。西醫(yī)除對(duì)中毒一項(xiàng)，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對(duì)咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會(huì)用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實(shí)體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時(shí)，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動(dòng)的不可分的(整個(gè)一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動(dòng)”，沒有此“不可分”;所謂“動(dòng)”，“整個(gè)一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對(duì)自己不了解，對(duì)自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對(duì)內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識(shí)。開始注意認(rèn)識(shí)的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動(dòng);關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識(shí)，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動(dòng)著的地方，他都有一個(gè)覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻?zhàn)呗?，?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個(gè)一體，契而無間，無彼此相對(duì)，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對(duì)呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識(shí)了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動(dòng)剩下的痕跡，而非生命活動(dòng)的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個(gè)一體的生命。道家則是從生命正在活動(dòng)時(shí)，就參加體驗(yàn)，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動(dòng)的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動(dòng)中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個(gè)方法倒會(huì)占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價(jià)值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動(dòng)的地位等人來認(rèn)識(shí)他。所以從這一點(diǎn)說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個(gè)古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個(gè)生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對(duì)。但他不知道有時(shí)則其中并不是一個(gè)單位，而是有兩個(gè)能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個(gè)重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對(duì)于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇三
本著了解“中醫(yī)是怎么回事”看的這書，沒想到這書把中醫(yī)和傳統(tǒng)經(jīng)典寫的太博大精深了，令我深感折服，感到高山仰止。
接著讀了另一本天下無疾寫的《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)》才有點(diǎn)回過神來，回想起本書的立足點(diǎn)是很好的，作者本身也是一位中醫(yī)的教學(xué)者，他希望把中醫(yī)以及中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，令更多的人來了解學(xué)習(xí)中醫(yī)，在此書中不斷的大聲急呼，我覺得我個(gè)人很欽佩作者的這種憂中醫(yī)憂傳統(tǒng)并為此做出自己貢獻(xiàn)的精神。
但是，不得不說，這本書對(duì)我這個(gè)對(duì)中醫(yī)零起點(diǎn)的人有些混亂模糊了，甚至?xí)X得中醫(yī)已經(jīng)到了一種夸張的化腐朽為神奇的境界，常常有種看迷信書的感覺。
不錯(cuò)，整體觀念，天人合一，陽生陰長，陽收陰藏，風(fēng)寒暑濕燥火，中醫(yī)是幫助機(jī)體恢復(fù)陰陽調(diào)和的狀態(tài)以御敵。我很同意這些觀念，但是個(gè)人以為中醫(yī)其實(shí)也是一門經(jīng)驗(yàn)積累的學(xué)科，前人們的大量實(shí)踐給我們創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，我們要好好學(xué)習(xí)利用，但不可偏頗，也不可顧此即彼排斥他說。
還是要謝謝作者和他的這本作品，開啟了我了解學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的興趣，興趣是最好的老師，我希望可以繼續(xù)讀下去。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇四
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)人口結(jié)構(gòu)的變化，護(hù)理工作變得越來越重要。作為一個(gè)護(hù)士，我有幸參與了許多病患的護(hù)理工作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)與感悟。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理工作中所學(xué)到的五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和感受。
首先，我的第一個(gè)體會(huì)是準(zhǔn)備工作的重要性。在護(hù)理工作中，準(zhǔn)備工作是非常重要的，它直接關(guān)系到病患的安全和護(hù)理的質(zhì)量。準(zhǔn)備工作主要包括病患的個(gè)人信息的核對(duì)，病情的評(píng)估和護(hù)理計(jì)劃的制定。只有充分準(zhǔn)備好這些工作，我們才能在護(hù)理過程中更好地應(yīng)對(duì)各種意外情況，并確保給予病患最合適的護(hù)理。
其次，關(guān)注病患的心理需求同樣重要。在一次護(hù)理工作中，我意識(shí)到病患除了需要身體上的照顧，還需要關(guān)心和理解。我曾經(jīng)遇到一個(gè)長時(shí)間住院的病患，他身體雖然得到了有效的治療，但他的心理狀態(tài)很不穩(wěn)定，經(jīng)常感到孤獨(dú)和無助。于是，我主動(dòng)與他交談，傾聽他的抱怨和煩惱，并盡力給他提供支持和安慰。最終，他的心情逐漸好轉(zhuǎn)，不再對(duì)周圍環(huán)境感到抵觸。這件事情讓我明白，關(guān)注病患的心理需求同樣重要，它能夠幫助病患更好地恢復(fù)身心健康。
第三，與同事的良好合作對(duì)提高工作效率和護(hù)理質(zhì)量也非常重要。在我工作的醫(yī)院，護(hù)士之間經(jīng)常會(huì)互相幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一個(gè)忙碌的時(shí)段，一個(gè)護(hù)士的病患突然狀況惡化，我立刻向附近的同事求援，并和她們一起展開搶救行動(dòng)。雖然過程中時(shí)間很緊，但我們相互合作默契，最終成功將病患救回。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的團(tuán)隊(duì)合作能夠提高護(hù)理工作的效率和質(zhì)量。因此，我在以后的工作中也積極與同事溝通合作，互相幫助，力圖為病患提供最好的護(hù)理服務(wù)。
第四，持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展是保持護(hù)理技能的關(guān)鍵。在醫(yī)療領(lǐng)域，知識(shí)更新很快，新的技術(shù)和治療方法不斷涌現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)這個(gè)快速變化的環(huán)境，護(hù)士需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專業(yè)能力。我曾經(jīng)參加過一些護(hù)理培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了新的護(hù)理理論和技巧。這些知識(shí)的更新讓我更加自信和有能力面對(duì)各種護(hù)理問題。同時(shí)，我也通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議和分享經(jīng)驗(yàn)與同行交流，不斷提升自己的專業(yè)水平。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作帶給我的是巨大的滿足感。盡管這個(gè)職業(yè)有時(shí)困難重重，但當(dāng)看到病患因?yàn)槲覀兊淖o(hù)理而逐漸康復(fù)，他們的笑容和感激之情讓我覺得一切都是值得的。我意識(shí)到，作為一個(gè)護(hù)士，我們能夠?yàn)樗说慕】岛透ｌ碜龀龇e極的貢獻(xiàn)。這種滿足感讓我更加熱愛我的工作，并不斷激勵(lì)著我為病患提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。
總的來說，護(hù)理工作給予我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。準(zhǔn)備工作的重要性、關(guān)注病患的心理需求、良好合作、持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展以及護(hù)理工作的滿足感都是我在護(hù)理工作中領(lǐng)悟到的重要方面。我相信，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自身素養(yǎng)，我們才能更好地為病患提供貼心的護(hù)理，讓他們真正感受到我們的關(guān)愛與關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇五
養(yǎng)老護(hù)理技能是指為老年人提供日常生活和醫(yī)療護(hù)理等服務(wù)的能力。隨著人口老齡化問題的日益突出，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也變得越來越迫切。養(yǎng)老護(hù)理技能不僅需要專業(yè)知識(shí)，還需要耐心、細(xì)心和關(guān)愛。然而，由于老年人的特殊需求和健康狀況的復(fù)雜性，養(yǎng)老護(hù)理技能也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我逐漸明白了養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性，并取得了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)和提升養(yǎng)老護(hù)理技能的必要性
為了更好地照顧老年人，我開始主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能。首先，我通過參加專業(yè)培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了養(yǎng)老護(hù)理的基本知識(shí)和技能，如長期床位患者的護(hù)理、危重病人的監(jiān)護(hù)和各種康復(fù)訓(xùn)練等。其次，我主動(dòng)向經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理師請(qǐng)教，并觀摩他們的操作技巧和方法。此外，我還不斷參與養(yǎng)老護(hù)理技能競(jìng)賽，與其他同行進(jìn)行交流和比拼，并從中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這些學(xué)習(xí)和提升，我的養(yǎng)老護(hù)理技能逐漸得到了提高，我也更有信心和能力去應(yīng)對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：關(guān)注老年人的心理和身體需求
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)老護(hù)理技能除了專業(yè)知識(shí)，更需要對(duì)老年人的心理和身體需求有一定的敏感度和關(guān)注。老年人處于一個(gè)脆弱和易受傷的狀態(tài)，他們可能面臨著孤獨(dú)、抑郁和失去意義感等問題。因此，我要時(shí)刻關(guān)注老年人的情感需求，給予他們關(guān)懷和安慰。同時(shí)，在進(jìn)行日常護(hù)理時(shí)，我會(huì)盡量采用溫柔、細(xì)致和安撫性的動(dòng)作，給老年人帶來安全感和舒適感。除此之外，我還會(huì)鼓勵(lì)老年人參與一些適合他們的活動(dòng)，如社交活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)和手工制作等，以提高他們的生活質(zhì)量和幸福感。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通的重要性
養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個(gè)專業(yè)人員之間的緊密配合，因此，團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通是非常重要的。首先，我要與其他護(hù)理師保持良好的合作關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，共同協(xié)作完成養(yǎng)老護(hù)理工作。在團(tuán)隊(duì)合作中，我意識(shí)到尊重和信任是非常重要的，只有充分尊重和信任每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的能力和貢獻(xiàn)，才能最大限度地發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，取得更好的工作成果。其次，我要與老年人及其家屬進(jìn)行良好的溝通，了解他們的需求和意見，并及時(shí)調(diào)整工作方案。有效的溝通能夠幫助我更好地為老年人提供養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，提高工作效率和滿意度。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性
養(yǎng)老護(hù)理技能是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。醫(yī)學(xué)科技和護(hù)理理論不斷發(fā)展，老年人的需求和疾病情況也在不斷變化，因此，我要不斷學(xué)習(xí)和更新養(yǎng)老護(hù)理技能。我會(huì)定期參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，了解最新的護(hù)理理論和技術(shù)，不斷拓寬自己的專業(yè)知識(shí)和技能。此外，我還要加強(qiáng)與其他護(hù)理師的交流和合作，分享經(jīng)驗(yàn)和心得，共同提高養(yǎng)老護(hù)理技能的水平。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我相信我能夠?yàn)槔夏耆颂峁└玫酿B(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，讓他們擁有一份溫暖和關(guān)愛。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和責(zé)任重大的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸理解了養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。關(guān)注老年人的心理和身體需求，團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，都是提高養(yǎng)老護(hù)理技能的重要途徑。只有不斷努力和提高自己的專業(yè)水平，才能更好地為老年人提供養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，為他們的晚年打造更美好的生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇六
喘證為臨床常見病,如支氣管哮喘、慢性喘息性支氣管炎、心臟性哮喘和肺炎、肺氣腫等均屬此證。臨床表現(xiàn)為呼吸急促,喘促有聲,張口抬肩,鼻翼煽動(dòng),不得平臥,若喘促嚴(yán)重,持續(xù)不斷,可發(fā)生虛脫。喘證有實(shí)喘、虛喘之別,邪氣壅肺者為實(shí)喘,精氣內(nèi)虛者為虛喘?，F(xiàn)筆者就其中醫(yī)護(hù)理體會(huì)介紹如下。
1病因病機(jī)
2辨證施護(hù)
2.1生活起居
2.2病情觀察
2.3情志護(hù)理
2.4飲食調(diào)護(hù)
2.5服藥方法
2.6針刺療法
3出院指導(dǎo)
(1)起居有常,并注意四時(shí)氣候變化,防寒保暖,避免煙塵異味及過敏原等誘發(fā)因素刺激和外邪侵襲。
(2)飲食有節(jié),宜食清淡、富營養(yǎng)易消化的食物,忌肥甘厚味和煙酒,以免邪從內(nèi)生。
(3)怡情悅志,保持心情舒暢,善于控制自己的情緒,防止七情內(nèi)傷。
(4)加強(qiáng)體育鍛煉,提高御寒和抗病能力,如適當(dāng)打太極拳,做氣功、呼吸操等。
(5)指導(dǎo)久病體虛患者艾灸氣海、關(guān)元、腎俞、命門、三陰交等穴位。
(6)注意勞逸結(jié)合,腎虛者應(yīng)節(jié)制房事。
4體會(huì)
喘證有虛、實(shí)之分,因此我們?cè)谧o(hù)理上應(yīng)以中醫(yī)八綱辨證為指導(dǎo),對(duì)患者進(jìn)行辨證施護(hù)。筆者認(rèn)為,辨證施護(hù)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的具體表現(xiàn),要因時(shí)因地因人制宜,采取同病異護(hù)、異病同護(hù)的方法,給予不同的'護(hù)理。從而使其達(dá)到早日康復(fù)的目的。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇七
經(jīng)典為什么要改成選修?甚至很多人干脆主張取消經(jīng)典。很重要的一個(gè)原因是，他們認(rèn)為現(xiàn)在不是有《中基》教材嗎?《中基》不就是從《內(nèi)經(jīng)》里來的?而且較《內(nèi)經(jīng)》更清楚、更明白。所以，《中基》為什么不可以取代《內(nèi)經(jīng)》呢?應(yīng)該完全可以?！吨谢啡〔挠凇秲?nèi)經(jīng)》，這是不爭的事實(shí)。但是，《中基》能否真正涵蓋《內(nèi)經(jīng)》?進(jìn)而取代之呢?我們想舉兩個(gè)例子來說明。第一個(gè)是病機(jī)，病機(jī)這個(gè)概念是中醫(yī)一個(gè)很關(guān)鍵性的概念，它出自《素問至真要大論》。綜觀《內(nèi)經(jīng)》全篇，就是這一章討論這個(gè)問題。這樣一個(gè)問題放在“至真要”里來討論，已足見它的重要性。與之相對(duì)應(yīng)，在《中基》里，病機(jī)亦立了專門的章節(jié)，而且在章節(jié)下羅列了許多內(nèi)容。可是你看完這整個(gè)章節(jié)后，你就會(huì)感到這是在掛羊頭賣狗肉。為什么呢?因?yàn)檎嬲摹秲?nèi)經(jīng)》中的病機(jī)，它只字不提。用《內(nèi)經(jīng)》的病機(jī)做名，可實(shí)際上《內(nèi)經(jīng)》中那么豐富的病機(jī)內(nèi)容卻不提，這個(gè)差別大家可以自己去感受，此其一也。另外，就是《中基》對(duì)病機(jī)這個(gè)概念的解釋。這里我們引用它的原文：“病機(jī)，即疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)理?！辈C(jī)能不能作機(jī)理講?這個(gè)差距有多大?我們可以從文字上去考究。病，這里當(dāng)然可以作疾病講，當(dāng)然與疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化有關(guān)，但是，“機(jī)”作什么講呢?機(jī)是不是機(jī)理?我們翻《說文》、翻《康熙》，都看不到這樣的解釋。機(jī)的原義我們可以從說文那里看到：“主發(fā)謂之機(jī)?！奔谙疑弦l(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面?？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，這個(gè)關(guān)鍵與機(jī)理顯然不是一碼事。這就讓我們看出了《中基》與《內(nèi)經(jīng)》的不同，《中基》有些時(shí)候很難說明《內(nèi)經(jīng)》。這是第一個(gè)例子。
第二個(gè)是“肺主氣，肺主治節(jié)”。我們首先來看“肺主氣”，在《中基》里，這個(gè)氣指的是一身之氣和呼吸之氣。肺所主的這個(gè)氣究竟是不是指的一身之氣和呼吸之氣呢?從《內(nèi)經(jīng)》里我們知道，肺主氣實(shí)際上說的是“肺者，氣之本”，這段經(jīng)文出自《素問六節(jié)藏象論》里?！读?jié)藏象論》在講說肺的這一重要功能前，首先探討了氣的概念。讓我們來看一段黃帝與岐伯的對(duì)話，黃帝問曰：“愿聞何謂氣?請(qǐng)夫子發(fā)蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請(qǐng)遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲，而各從其主治焉?！鄙厦孢@段對(duì)話是很關(guān)鍵的對(duì)話，但也不失幽默。黃帝說我很想知道氣這個(gè)概念是說的什么，請(qǐng)夫子給我發(fā)蒙解惑，好讓我清楚它。可這一問觸到了岐伯的難處，這個(gè)問題本來不應(yīng)該輕易說出來，這是“上帝所秘”的東西，是先師單傳下來的，可是碰到黃帝老子問起來，又不能不回答。沒辦法，只好如實(shí)言之。什么是氣呢?五日為一候，三候?yàn)橐粴?，也就是十五天，這個(gè)十五天的周期就叫做氣。大家算一算一年有多少個(gè)“氣”呢?一年有二十四個(gè)氣。原來這個(gè)氣指的就是節(jié)氣。這不很簡單嗎?現(xiàn)在讀小學(xué)都能背二十四氣歌，翻翻日歷我們也知道，2月4號(hào)立春，再過十五天就是雨水，再過十五天就是驚蟄，似乎沒什么稀奇?？墒谴蠹蚁胍幌?，在當(dāng)時(shí)這可是一個(gè)要命的問題，你如果知道了它，老天的奧秘你就知道了，天地變化的節(jié)律你就知道了。所以，這不是一個(gè)小問題。中醫(yī)一個(gè)很重要的特色就是整體觀念，天人合一。天人怎么合一呢?說白了就是天地在變化，人也要跟著變化，這個(gè)變化的節(jié)律要能夠同步。從上面這個(gè)氣的概念中，我們知道了天地變化的基本節(jié)律就是氣，也就是十五天一個(gè)變化，十五天一個(gè)變化。在這個(gè)節(jié)律上，人也要有一個(gè)類似的同步變化，這個(gè)變化跟上了，天人就合一了。那么，在人體內(nèi)，具體是哪個(gè)部門負(fù)責(zé)這個(gè)基本節(jié)律層次上的天人同步變化呢?就是肺。所以，肺者，氣之本，說的是這么一件事。這個(gè)氣與呼吸之氣，與一身之氣又有什么關(guān)聯(lián)呢?顯然沒有什么大的關(guān)聯(lián)。
自以為還了解一點(diǎn)中醫(yī)吧，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，我什么都不知道，簡直就是白癡，被震撼、被徹底洗腦了。
驚：還好我的方向正確，要不，就要與這一瑰寶失之臂膀了。
恐怖的教材!不知可不可以改編下教材啊……這樣的中西醫(yī)結(jié)合也太中西醫(yī)了?
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇八
5月14日，我們班，進(jìn)行了一次臨床護(hù)理模擬，帶著彷徨與緊張的心情，開始了臨床護(hù)理。時(shí)至模擬結(jié)束了，原本迷茫與體會(huì)，現(xiàn)在卻讓我感到受益匪淺。因而十分感謝學(xué)校老師給我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和各種優(yōu)越條件，感謝所有的帶教老師對(duì)我們的辛勤教導(dǎo)，讓我們?cè)谔ど蠉徫恢皳碛辛巳绱肆己玫哪M實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
臨床的模擬實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍償珍惜這段時(shí)間，珍惜每一分鐘的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師這段難得的師徒之情。
剛進(jìn)入模擬場(chǎng)景的病房，總有一種護(hù)士的感覺，在帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)中，我們更又了打定良好的基礎(chǔ)前提，這應(yīng)該算的上是實(shí)踐中的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)在不同環(huán)境中處理護(hù)患關(guān)系。
到病房實(shí)習(xí)，接觸最多的是病人，心得的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力，尤其該注意患者心理變化，作為護(hù)士的我們應(yīng)該及時(shí)與患者進(jìn)行溝通。通過實(shí)踐，還豐富了我們對(duì)臨床理論知識(shí)的了解，這就要求了我們必須積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，并做好知識(shí)筆記，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。在實(shí)踐結(jié)束后，老師針對(duì)我們的模擬演習(xí)中存在的問題進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，她讓我們知道在加強(qiáng)病情觀察時(shí)，我們?cè)撛鲞M(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了這次模擬臨床護(hù)理工作。整體上說，實(shí)踐學(xué)習(xí)中的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，如何與患者換位思考的技能有所提高了，在如何培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
在這期間中，我們了解我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們應(yīng)該理解病人患病的這種心理，多與其進(jìn)行溝通。因?yàn)闇贤ㄊ侵鹦撵`交流的橋梁。
總而言之，在這段短暫的實(shí)踐時(shí)間里，我們的收獲真的很多很多，如果用簡單的詞匯來概括就顯得言語的蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達(dá)我們受益匪淺。收獲還有第四、第五點(diǎn)，甚至更多，只是沒有必要將它一一列出，因?yàn)槲覀冎缹W(xué)習(xí)期間的收獲將在今后工作中有更好的體現(xiàn)，所以我們用某些點(diǎn)線來代替面，用特殊代表個(gè)別?？傊诟兄x學(xué)校培養(yǎng)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲時(shí)，我們將以更積極主動(dòng)的工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識(shí)，走上各自的工作崗位，提高臨床護(hù)理工作能力，對(duì)護(hù)理事業(yè)盡心盡責(zé)！
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇九
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個(gè)蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級(jí)羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識(shí)，融會(huì)貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時(shí)候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動(dòng)，他打了個(gè)比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時(shí)候要先有個(gè)后縮的動(dòng)作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個(gè)動(dòng)作就好比是陰，打出去的動(dòng)作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對(duì)立，要斗個(gè)你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時(shí)也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對(duì)的陰，也沒有絕對(duì)的陽。如同這世界上沒有絕對(duì)的黑暗，總會(huì)透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時(shí)候就是希望要來的時(shí)候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動(dòng)的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個(gè)辦法也很適合所有對(duì)讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個(gè)辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個(gè)行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時(shí)候，我常常會(huì)覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊(cè)是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對(duì)中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時(shí)候你可能會(huì)覺得有難度，就會(huì)很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅(jiān)持一下，你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動(dòng)的美。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十
隨著人口老齡化的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理正逐漸成為重要的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者，我有幸參與了社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些心得體會(huì)。本文將從關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面，闡述社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注老年人的需求是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的核心。老年人常常面臨著身體功能下降、失去獨(dú)立能力的困擾，同時(shí)他們也需要關(guān)注到自己內(nèi)心的情感需求。在日常工作中，我們要耐心傾聽老年人的抱怨和需求，關(guān)注他們患病、疼痛等身體方面的問題，同時(shí)也要關(guān)注他們的精神狀態(tài)，如孤獨(dú)、失落等心理問題。通過關(guān)注老年人的需求，并積極提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助，我們可以更好地滿足他們的需求。
其次，提供個(gè)性化的服務(wù)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)老年人的身體狀況和需求都不盡相同，因此我們需要根據(jù)個(gè)體的差異，提供個(gè)性化的服務(wù)。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老年人，我們可以提供定期的上門服務(wù)，幫助他們進(jìn)行生活自理和康復(fù)訓(xùn)練；對(duì)于心理問題較為嚴(yán)重的老年人，我們可以安排專門的心理咨詢師，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)等。通過個(gè)性化的服務(wù)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。
第三，加強(qiáng)交流溝通是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的關(guān)鍵。老年人常常感到孤獨(dú)和無助，他們需要有人傾聽和陪伴。在日常工作中，我們要與老年人保持良好的互動(dòng)，關(guān)心他們的身心狀況。與老年人交流溝通時(shí)，我們要注意語調(diào)和語言的溫和，不給他們帶來額外的壓力。同時(shí)，我們也要善于傾聽，尊重老年人的意見和意愿，給予他們發(fā)表觀點(diǎn)和表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。通過加強(qiáng)交流溝通，我們可以更好地理解老年人的內(nèi)心需求，提供更貼心的護(hù)理服務(wù)。
第四，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理來說至關(guān)重要。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個(gè)專業(yè)人員的協(xié)作，如醫(yī)生、護(hù)士、社工等。在日常工作中，我們要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同制定養(yǎng)老護(hù)理計(jì)劃、指導(dǎo)老年人的護(hù)理方案，并共同解決遇到的問題。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)可以充分發(fā)揮各個(gè)專業(yè)人員的特長，提供更全面、周到的護(hù)理服務(wù)，有效提高老年人的生活質(zhì)量。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者必備的素質(zhì)。由于老年人的生活習(xí)慣、醫(yī)學(xué)知識(shí)等都在不斷更新，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能。通過參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，我們可以了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和實(shí)踐，提高工作的專業(yè)性和科學(xué)性。同時(shí)，我們還可以通過與同行的交流和分享，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，共同進(jìn)步。持續(xù)學(xué)習(xí)可以提高我們的綜合素質(zhì)，為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作提供更有力的支撐。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作是一項(xiàng)重要而有意義的工作，通過關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中來，攜手共同為老年人的幸福生活努力。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十一
近年來，隨著人口老齡化趨勢(shì)的加劇，養(yǎng)老護(hù)理工作的重要性日益凸顯。作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我從事這個(gè)職業(yè)已經(jīng)有十年之久。在這些年來，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，分享一些養(yǎng)老護(hù)理主管的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們首先要關(guān)注服務(wù)的細(xì)節(jié)。護(hù)理工作本身就是一個(gè)細(xì)致入微的工作，需要在日常生活中注意到老人的問題和需求，并及時(shí)作出反應(yīng)。例如，關(guān)注老人的飲食健康，根據(jù)老人的飲食要求合理安排餐食；關(guān)注老人的生活環(huán)境，定期檢查和維護(hù)設(shè)施設(shè)備的安全性；關(guān)注老人的心理狀態(tài)，給予關(guān)懷和陪伴。只有通過關(guān)注老人的細(xì)微之處，我們才能真正提供到位的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：團(tuán)隊(duì)管理的重要性。
養(yǎng)老護(hù)理主管不僅要關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)，還需要有效管理護(hù)理團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)管理是一門藝術(shù)，要能夠理解和激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，根據(jù)不同的人性化管理策略，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性，提高整體工作效率。在我工作的養(yǎng)老院，我始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和相互支持的重要性，建立了良好的工作氛圍。通過定期組織團(tuán)隊(duì)會(huì)議、培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高團(tuán)隊(duì)的工作質(zhì)量和效率。同時(shí)，我還注重人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提高專業(yè)技能，為養(yǎng)老護(hù)理工作提供更好的服務(wù)。
第四段：與家屬的溝通與協(xié)作。
養(yǎng)老護(hù)理主管還需要與老人的家屬進(jìn)行溝通和協(xié)作。老年人的護(hù)理工作是一個(gè)相對(duì)長期的過程，家屬的參與和支持是非常重要的一環(huán)。我們要建立良好的溝通渠道，及時(shí)告知家屬老人的生活狀況和健康情況，解答家屬的疑惑和問題，增強(qiáng)家屬對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作的信任和理解。有時(shí)，家屬會(huì)提出一些合理的建議和意見，我們應(yīng)該虛心接受并加以改進(jìn)。通過與家屬的溝通和協(xié)作，我們可以提供更為全面的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作是個(gè)長期的過程，也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在這個(gè)過程中，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難和問題。我們要不斷更新專業(yè)知識(shí)，關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力。同時(shí)，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念，始終把老人的利益放在第一位，用心對(duì)待每一位老人。將來，我希望通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)提升，成為一名更加專業(yè)和優(yōu)秀的養(yǎng)老護(hù)理主管，為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
在十年的養(yǎng)老護(hù)理主管工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到關(guān)注服務(wù)細(xì)節(jié)、團(tuán)隊(duì)管理、與家屬的溝通與協(xié)作的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的成長和發(fā)展是一個(gè)長期的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。我將堅(jiān)守初心，努力做好每一名老人的養(yǎng)老護(hù)理工作，為老人提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十二
隨著我國逐漸步入老齡化社會(huì)，社區(qū)養(yǎng)老問題已成為一個(gè)亟待解決的難題。為了滿足老年人的養(yǎng)老需求，提高其生活質(zhì)量，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理成為一種新型的養(yǎng)老模式。在過去的一年中，我積極參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并在其中不斷學(xué)習(xí)、成長。通過這段經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的重要性，并取得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵在于關(guān)愛。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理中，關(guān)愛老年人是最核心的工作。許多老年人由于身體和記憶力的逐漸衰退，面臨著諸多困擾和不安。因此，我和我的團(tuán)隊(duì)每天都會(huì)給每個(gè)老人送去慰問和問候，陪他們聊天，了解他們的需求和困難，關(guān)心他們的身心健康。通過與老年人建立良好的關(guān)系，讓他們感受到關(guān)愛和關(guān)懷，能夠更好地滿足他們的養(yǎng)老需求。
其次，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要團(tuán)隊(duì)合作。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)綜合性的工作，需要多個(gè)專業(yè)人員協(xié)同合作。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，除了護(hù)理師外，還有醫(yī)生、康復(fù)師、心理咨詢師等人員。每個(gè)人都有自己的專長和職責(zé)，各司其職，但又需要相互協(xié)作，形成合力。我們通過定期的團(tuán)隊(duì)會(huì)議和討論，及時(shí)交流和解決問題，使養(yǎng)老護(hù)理工作更加順暢高效。
第三，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注個(gè)體差異。老年人的需求是多樣化的，每個(gè)人的身體和心理狀況都不同。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理過程中，我們要根據(jù)每個(gè)老人的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化護(hù)理。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老人，我們需要提供家居照護(hù)服務(wù)，為他們創(chuàng)建一個(gè)安全、舒適的居住環(huán)境；對(duì)于健忘的老人，我們需要提供日常生活的幫助，并進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練，延緩記憶力的衰退。只有關(guān)注個(gè)體差異，才能更好地滿足老年人的養(yǎng)老需求。
第四，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要與家屬密切配合。老年人是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的主體，但他們的家人也起著重要的作用。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理不僅需要關(guān)注老年人的需求，還要與家屬進(jìn)行密切溝通和合作。我們定期與家屬交流，了解老人在家中的情況，獲取他們的反饋和建議。同時(shí)，我們也會(huì)向家屬提供相關(guān)的養(yǎng)老知識(shí)和護(hù)理技巧，幫助他們更好地照顧老人。通過與家屬的密切配合，能夠更好地保障老人的養(yǎng)老需求。
最后，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要追求專業(yè)化。老年人的健康和幸福是社會(huì)的責(zé)任。為了更好地滿足老年人的養(yǎng)老需求，提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，我們需要不斷追求專業(yè)化。這包括不斷學(xué)習(xí)和更新養(yǎng)老知識(shí)，提高護(hù)理技術(shù)和溝通能力，為老年人提供專業(yè)化的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)和最新成果，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總之，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作。通過參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，我深刻體會(huì)到關(guān)愛、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體差異、家屬配合和專業(yè)化的重要性。這些心得體會(huì)將成為我在未來社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中的寶貴財(cái)富，我將持續(xù)努力，為更多的老年人提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十三
第一段：引言（150字）。
養(yǎng)老護(hù)理行業(yè)是一個(gè)與日俱增的產(chǎn)業(yè)，在我國老齡化社會(huì)的背景下，這一行業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老護(hù)理主管也成為一個(gè)備受關(guān)注的職位。我有幸在這個(gè)行業(yè)工作多年，并擔(dān)任了養(yǎng)老護(hù)理主管的職務(wù)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得和思考。
第二段：專業(yè)知識(shí)與技能（250字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，專業(yè)知識(shí)和技能的掌握至關(guān)重要。在養(yǎng)老護(hù)理的工作中，我們要熟悉老年人的一些常見疾病，如高血壓、糖尿病、中風(fēng)等，以便更好地進(jìn)行護(hù)理服務(wù)和健康管理。此外，我們還需要了解老年人的生理特點(diǎn)和心理需求，掌握一些基本的護(hù)理技能，如測(cè)量血壓、注射藥物、更換尿布等。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能更好地服務(wù)于老年人的身心健康。
第三段：溝通和傾聽的重要性（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理中，我發(fā)現(xiàn)與老年人建立良好的溝通渠道是非常重要的。由于年齡、身體狀況和社會(huì)角色的變化，老年人往往面臨著身心的困擾和問題。作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們需要耐心傾聽他們的抱怨、憂慮和需求，給予他們關(guān)懷和支持。只有通過有效的溝通，我們才能更好地理解老年人的需要，提供符合他們期望的護(hù)理服務(wù)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的處理（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理主管的工作中，我們通常需要與其他護(hù)理人員、醫(yī)生、社工、家屬等多個(gè)相關(guān)方合作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際關(guān)系處理能力是非常重要的。養(yǎng)老護(hù)理主管需要善于協(xié)調(diào)和組織團(tuán)隊(duì)，制定并監(jiān)督工作計(jì)劃，確保護(hù)理工作的順利進(jìn)行。此外，我們還需要與其他相關(guān)方建立良好的合作關(guān)系，保持積極的溝通和互動(dòng)，以提供更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第五段：責(zé)任和使命感（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一項(xiàng)使命。老年人是社會(huì)的財(cái)富，養(yǎng)老護(hù)理主管要肩負(fù)起為老年人提供尊嚴(yán)、關(guān)愛和盡可能舒適生活的責(zé)任。我們要敬老尊老，關(guān)心和尊重每一位老年人。無論是在日常護(hù)理中，還是面對(duì)老年人的健康困擾和心理困擾時(shí)，我們都要以真誠的態(tài)度和善良的行為去回應(yīng)他們的需要。對(duì)于養(yǎng)老護(hù)理主管來說，責(zé)任感和使命感是驅(qū)動(dòng)我們不斷提升自己并為老年人提供更好服務(wù)的動(dòng)力。
結(jié)尾（100字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深感這一職業(yè)的重要性和意義。通過對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能、溝通與傾聽、團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系處理等方面的不斷學(xué)習(xí)和提升，我在工作中積累了一些寶貴的心得體會(huì)。我愿意將我的經(jīng)驗(yàn)分享給更多的養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)者，一起為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)，為養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十四
第一段：引言（150字）。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化問題的加劇，養(yǎng)老問題已經(jīng)成為大多數(shù)人最為關(guān)注的話題之一。養(yǎng)老金融作為一個(gè)重要的領(lǐng)域，不僅關(guān)乎個(gè)人的養(yǎng)老生活質(zhì)量，更關(guān)系到國家的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到養(yǎng)老金融的重要性和獨(dú)特性，也積累了一些心得體會(huì)和感悟。在本文中，我將分享這些心得體會(huì)和感悟，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。
第二段：保險(xiǎn)和投資的雙重保障（250字）。
養(yǎng)老金融中，保險(xiǎn)和投資是兩個(gè)重要的組成部分。保險(xiǎn)作為一種風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移的工具，將潛在的風(fēng)險(xiǎn)分散到保險(xiǎn)公司，為個(gè)人的養(yǎng)老提供了一定的保障。在我多年的工作中，我見證了許多家庭因?yàn)橛辛顺渥愕谋ｋU(xiǎn)保障，而在面對(duì)疾病或意外事件時(shí)能夠輕松應(yīng)對(duì)。另一方面，投資也是實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值和養(yǎng)老資金增長的重要手段。正確的投資策略和風(fēng)險(xiǎn)管理能夠?yàn)閭€(gè)人的養(yǎng)老提供長期穩(wěn)定的收益。因此，養(yǎng)老計(jì)劃中綜合考慮保險(xiǎn)和投資的雙重保障是必不可少的。
第三段：養(yǎng)老規(guī)劃的重要性（250字）。
在我與許多個(gè)人客戶接觸過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)養(yǎng)老規(guī)劃的重要性并沒有足夠的認(rèn)識(shí)。很多人只把養(yǎng)老金融當(dāng)作一個(gè)遙遠(yuǎn)的問題，并沒有提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃。然而，養(yǎng)老規(guī)劃越早越好，在年輕時(shí)就能夠積累更多的資產(chǎn)，并為養(yǎng)老生活提供更多的選擇空間。同時(shí)，養(yǎng)老規(guī)劃也需要考慮通貨膨脹和長壽風(fēng)險(xiǎn)等因素，以確保養(yǎng)老金能夠在未來保持購買力。因此，我在工作中時(shí)刻強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老規(guī)劃的重要性，希望客戶能夠提前做好準(zhǔn)備，為自己的養(yǎng)老生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：提高養(yǎng)老金融意識(shí)的重要途徑（300字）。
為了提高人們對(duì)養(yǎng)老金融的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，我在工作中積極推動(dòng)一些途徑。首先，我定期組織養(yǎng)老金融講座和培訓(xùn)，向公眾普及養(yǎng)老金融知識(shí)和技巧。其次，我與學(xué)校合作，為學(xué)生開設(shè)養(yǎng)老金融教育課程，培養(yǎng)年輕人的養(yǎng)老金融意識(shí)。此外，我也利用社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)布相關(guān)的養(yǎng)老金融內(nèi)容，鼓勵(lì)人們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和探索。通過這些途徑，我希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注養(yǎng)老金融，提高他們的養(yǎng)老金融意識(shí)。
第五段：結(jié)語（250字）。
養(yǎng)老金融作為一個(gè)綜合性的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。通過多年的實(shí)踐和與客戶的溝通，我深刻體會(huì)到養(yǎng)老金融對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。保險(xiǎn)和投資的雙重保障、養(yǎng)老規(guī)劃的重要性以及提高養(yǎng)老金融意識(shí)的途徑都是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能更好地服務(wù)于人們的養(yǎng)老需求，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，打造一個(gè)更加穩(wěn)定、安全和美好的養(yǎng)老金融環(huán)境！
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十五
養(yǎng)老金融是一個(gè)備受關(guān)注的話題，隨著人口老齡化問題的日益凸顯，越來越多的人開始關(guān)注如何在退休后得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)老金融的重要性，并對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)有了更加深入的了解。在本文中，我將分享一些關(guān)于養(yǎng)老金融的心得體會(huì)和感悟。
第二段：金融規(guī)劃的重要性
在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，金融規(guī)劃是一個(gè)不可或缺的步驟。通過合理的金融規(guī)劃，我們可以更好地評(píng)估自己的資產(chǎn)與負(fù)債狀況，了解自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力及預(yù)期收入。同時(shí)，在個(gè)人投資時(shí)也需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力選擇適合的投資方式。例如，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)承受能力較低的人來說，選擇相對(duì)穩(wěn)健的投資品種可能更合適。
第三段：養(yǎng)老金融的多樣化投資
養(yǎng)老金融中的投資領(lǐng)域非常廣泛，包括股票、債券、房地產(chǎn)、保險(xiǎn)等等。在我的體會(huì)中，養(yǎng)老金融的多樣化投資是非常重要的。通過將資金分散投資在不同的領(lǐng)域和品種上，可以降低投資風(fēng)險(xiǎn)，避免資金集中在某一領(lǐng)域或品種，從而有效保護(hù)個(gè)人養(yǎng)老金。同時(shí)，對(duì)于不同投資品種的了解和學(xué)習(xí)也是必要的，以便能做出更明智的投資決策。
第四段：養(yǎng)老金融的保險(xiǎn)選擇
除了投資外，選擇適合的保險(xiǎn)也是養(yǎng)老金融中不可或缺的一環(huán)。不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品可以為我們提供不同層次的風(fēng)險(xiǎn)保障，有些可以保障我們的投資本金，有些可以提供退休生活的經(jīng)濟(jì)支持。因此，了解不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品，并根據(jù)自己的需求選擇合適的保險(xiǎn)，是我們養(yǎng)老金融規(guī)劃中的關(guān)鍵步驟之一，也是我在過程中得出的重要體會(huì)。
第五段：養(yǎng)老金融需根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況制定
總結(jié)起來，在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，我們需要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定相應(yīng)的計(jì)劃。每個(gè)人的收入、支出、風(fēng)險(xiǎn)承受能力和投資知識(shí)都有所差異，因此我們不能盲目地套用他人的規(guī)劃方案。相反，要認(rèn)真評(píng)估自己的經(jīng)濟(jì)狀況，識(shí)別自身的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，并根據(jù)這些因素來制定適合自己的養(yǎng)老金融規(guī)劃。只有這樣，我們才能在將來的退休生活中得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。
在我對(duì)養(yǎng)老金融的研究中，我深刻體會(huì)到一個(gè)人的退休生活質(zhì)量與他在工作期間的金融規(guī)劃息息相關(guān)。僅僅有依靠養(yǎng)老金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在退休之前就進(jìn)行充分的金融籌劃，確保自己有足夠的收入維持退休生活的需求。擁有充足的養(yǎng)老金不僅能保證我們?cè)谕诵莺笥幸粋€(gè)好的生活質(zhì)量，還能減輕家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)養(yǎng)老金融知識(shí)，不斷完善自己的金融規(guī)劃，為退休生活做好充足的準(zhǔn)備。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十六
第一段：引言（100字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的工作。作為養(yǎng)老院管理的核心和重要角色，養(yǎng)老護(hù)理主管需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及良好的溝通能力。經(jīng)過多年的工作，我深深感受到這個(gè)職位的重要性，同時(shí)也體會(huì)到其中的困難和挑戰(zhàn)。
第二段：專業(yè)知識(shí)與技能的重要性（250字）。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是必不可少的。在日常管理工作中，我需要熟悉各種老年疾病的診斷和治療方法，了解養(yǎng)老院需要提供的各項(xiàng)服務(wù)與護(hù)理。同時(shí)，我也需要關(guān)注養(yǎng)老院護(hù)理團(tuán)隊(duì)的專業(yè)培訓(xùn)，并及時(shí)了解護(hù)理領(lǐng)域的最新發(fā)展趨勢(shì)。只有不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，才能更好地指導(dǎo)和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為養(yǎng)老院的居民提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
除了專業(yè)知識(shí)，養(yǎng)老護(hù)理主管還需要具備一定的管理技能。例如，合理安排護(hù)理人員的工作任務(wù)、掌握有效的溝通技巧以及處理突發(fā)事件的能力等。這些技能的運(yùn)用將有助于提升養(yǎng)老護(hù)理主管的工作效率，進(jìn)而提高養(yǎng)老院的整體質(zhì)量。
第三段：員工激勵(lì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)（250字）。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我深知員工對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性。因此，激勵(lì)員工的積極性和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力顯得尤為重要。我常常與護(hù)理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通，傾聽他們的意見和需求，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的改善措施。此外，我也會(huì)組織一些團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，以增進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的合作與幫助。員工們感受到關(guān)懷和支持后，工作積極性自然得到提升，整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的工作效率也有所提高。
第四段：與居民的溝通與關(guān)懷（300字）。
在養(yǎng)老護(hù)理工作中，與居民的溝通與關(guān)懷是最為重要的一環(huán)。通過與居民的交流，我能更好地了解他們的需求和心理狀態(tài)。我會(huì)定期與居民進(jìn)行面對(duì)面的談話，了解他們的意見和想法，并根據(jù)反饋進(jìn)行相應(yīng)的改善措施。此外，我還會(huì)組織一些娛樂和康復(fù)活動(dòng)，以提高居民的生活質(zhì)量。與居民的密切溝通和關(guān)心，讓他們感受到了家的溫暖，提升了養(yǎng)老院的整體品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作需要全面掌握專業(yè)知識(shí)、靈活運(yùn)用管理技能、能夠激勵(lì)員工、關(guān)心居民并保持良好的溝通能力。在我的工作中，我意識(shí)到這些方面的重要性，并不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高。未來，我將繼續(xù)加強(qiáng)與護(hù)理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，增強(qiáng)他們的專業(yè)素養(yǎng)和凝聚力。我還將關(guān)注養(yǎng)老院的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平并引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著更高的目標(biāo)努力。通過我的努力和團(tuán)隊(duì)的共同奮斗，我相信養(yǎng)老院的護(hù)理工作將不斷取得更大的成果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)（50字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深刻體會(huì)到專業(yè)知識(shí)、管理技能、員工激勵(lì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)、與居民的溝通與關(guān)懷對(duì)于提高養(yǎng)老院的整體質(zhì)量和服務(wù)水平的重要性。我將不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為養(yǎng)老院的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇一
第一段：引入養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性（200字）
養(yǎng)老護(hù)理技能是近年來備受關(guān)注的一個(gè)話題，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)老齡化問題的加劇，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也日益增加。作為一個(gè)從事養(yǎng)老護(hù)理工作多年的人，我深刻體會(huì)到了這項(xiàng)工作的重要性。在日常的工作中，我學(xué)到了很多關(guān)于養(yǎng)老護(hù)理技能的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。
第二段：掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能（200字）
首先，作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作人員，我們要掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能。這包括熟悉老年人的生理特點(diǎn)和常見的養(yǎng)老護(hù)理技術(shù)，如臥床位轉(zhuǎn)換、測(cè)量血壓、測(cè)量血糖等。我發(fā)現(xiàn)，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，可以更好地應(yīng)對(duì)老年人的特殊需求，并提供更專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：關(guān)注老年人的心理需求（200字）
除了掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求也是非常重要的。作為一名養(yǎng)老護(hù)理人員，我們不能只關(guān)注老人的生理需求，還要關(guān)注他們的精神需求。我發(fā)現(xiàn)，與老人進(jìn)行交流，傾聽他們的心聲，提供情感上的支持和安慰，對(duì)于老年人的身心健康有很大的幫助。通過與老人建立良好的關(guān)系，我們能夠更好地了解他們的需求，并提供更有針對(duì)性的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第四段：培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度（200字）
從事養(yǎng)老護(hù)理工作需要具備耐心和細(xì)心的態(tài)度。老年人的生活環(huán)境常常需要我們細(xì)心打理，而老年人的身體狀況也需要我們耐心照料。我發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心和投入工作，才能做好養(yǎng)老護(hù)理工作。同時(shí)，遇到老人的抱怨和情緒波動(dòng)時(shí)，我們要有耐心和溝通能力，尊重老人的情感和意見，并積極尋求解決問題的方法。在與老人相處的過程中，我逐漸體會(huì)到了耐心和細(xì)心的重要性，這不僅對(duì)老人有好處，也讓我更加喜歡這個(gè)工作。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步（200字）
養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)新的養(yǎng)老護(hù)理知識(shí)和技術(shù)，讓自己與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，我也不斷反思自己的工作中存在的問題和不足，并提出改進(jìn)的方法和措施。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我可以提高自己的工作能力和專業(yè)水平，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性不容忽視。通過掌握基本的養(yǎng)老護(hù)理技能，關(guān)注老年人的心理需求，培養(yǎng)耐心和細(xì)心的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以提高養(yǎng)老護(hù)理的質(zhì)量和效果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。作為一名養(yǎng)老護(hù)理工作者，我將不斷努力，提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能，在這個(gè)廣闊而有挑戰(zhàn)的領(lǐng)域里，為老年人的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇二
請(qǐng)?jiān)谂u(píng)中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識(shí)中醫(yī)，如果不認(rèn)識(shí)，請(qǐng)保持寬容，而不是批評(píng)詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請(qǐng)明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯(cuò)了，不代表理論錯(cuò)了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會(huì)用，測(cè)出來暑假錯(cuò)了，你能說是儀器錯(cuò)了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請(qǐng)自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個(gè)路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個(gè)重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個(gè)路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個(gè)時(shí)期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對(duì)儒家的意思有所理會(huì)。開始理會(huì)甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時(shí)甚慢。當(dāng)時(shí)嘗有愿心，愿有從容時(shí)間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對(duì)，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對(duì)于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對(duì)醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時(shí)要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對(duì)象應(yīng)是一個(gè)。所以我最初曾想：“如果都只在一個(gè)對(duì)象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處?！彼噪m今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對(duì)此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗(yàn)認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場(chǎng)上，說中醫(yī)某條是對(duì)了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時(shí)?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時(shí)。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個(gè)樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識(shí)他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識(shí)自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時(shí)才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對(duì)生命有所悟，能依生命作研究對(duì)象時(shí);亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對(duì)象為身體而非生命，再前進(jìn)如對(duì)生命能更有了解認(rèn)識(shí)時(shí)。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對(duì)生命認(rèn)識(shí)不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個(gè)男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯(cuò)。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個(gè)生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗(yàn)生命力量的盛衰，著意整個(gè)生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對(duì)整個(gè)生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個(gè)身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時(shí)關(guān)于整個(gè)生命。西醫(yī)除對(duì)中毒一項(xiàng)，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對(duì)咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會(huì)用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實(shí)體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時(shí)，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動(dòng)的不可分的(整個(gè)一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動(dòng)”，沒有此“不可分”;所謂“動(dòng)”，“整個(gè)一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對(duì)自己不了解，對(duì)自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對(duì)內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識(shí)。開始注意認(rèn)識(shí)的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動(dòng);關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識(shí)，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動(dòng)著的地方，他都有一個(gè)覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻?zhàn)呗?，?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個(gè)一體，契而無間，無彼此相對(duì)，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對(duì)呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識(shí)了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動(dòng)剩下的痕跡，而非生命活動(dòng)的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個(gè)一體的生命。道家則是從生命正在活動(dòng)時(shí)，就參加體驗(yàn)，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動(dòng)的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動(dòng)中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個(gè)方法倒會(huì)占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價(jià)值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動(dòng)的地位等人來認(rèn)識(shí)他。所以從這一點(diǎn)說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個(gè)古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個(gè)生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對(duì)。但他不知道有時(shí)則其中并不是一個(gè)單位，而是有兩個(gè)能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個(gè)重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對(duì)于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇三
本著了解“中醫(yī)是怎么回事”看的這書，沒想到這書把中醫(yī)和傳統(tǒng)經(jīng)典寫的太博大精深了，令我深感折服，感到高山仰止。
接著讀了另一本天下無疾寫的《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)》才有點(diǎn)回過神來，回想起本書的立足點(diǎn)是很好的，作者本身也是一位中醫(yī)的教學(xué)者，他希望把中醫(yī)以及中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，令更多的人來了解學(xué)習(xí)中醫(yī)，在此書中不斷的大聲急呼，我覺得我個(gè)人很欽佩作者的這種憂中醫(yī)憂傳統(tǒng)并為此做出自己貢獻(xiàn)的精神。
但是，不得不說，這本書對(duì)我這個(gè)對(duì)中醫(yī)零起點(diǎn)的人有些混亂模糊了，甚至?xí)X得中醫(yī)已經(jīng)到了一種夸張的化腐朽為神奇的境界，常常有種看迷信書的感覺。
不錯(cuò)，整體觀念，天人合一，陽生陰長，陽收陰藏，風(fēng)寒暑濕燥火，中醫(yī)是幫助機(jī)體恢復(fù)陰陽調(diào)和的狀態(tài)以御敵。我很同意這些觀念，但是個(gè)人以為中醫(yī)其實(shí)也是一門經(jīng)驗(yàn)積累的學(xué)科，前人們的大量實(shí)踐給我們創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，我們要好好學(xué)習(xí)利用，但不可偏頗，也不可顧此即彼排斥他說。
還是要謝謝作者和他的這本作品，開啟了我了解學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的興趣，興趣是最好的老師，我希望可以繼續(xù)讀下去。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇四
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)人口結(jié)構(gòu)的變化，護(hù)理工作變得越來越重要。作為一個(gè)護(hù)士，我有幸參與了許多病患的護(hù)理工作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)與感悟。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理工作中所學(xué)到的五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和感受。
首先，我的第一個(gè)體會(huì)是準(zhǔn)備工作的重要性。在護(hù)理工作中，準(zhǔn)備工作是非常重要的，它直接關(guān)系到病患的安全和護(hù)理的質(zhì)量。準(zhǔn)備工作主要包括病患的個(gè)人信息的核對(duì)，病情的評(píng)估和護(hù)理計(jì)劃的制定。只有充分準(zhǔn)備好這些工作，我們才能在護(hù)理過程中更好地應(yīng)對(duì)各種意外情況，并確保給予病患最合適的護(hù)理。
其次，關(guān)注病患的心理需求同樣重要。在一次護(hù)理工作中，我意識(shí)到病患除了需要身體上的照顧，還需要關(guān)心和理解。我曾經(jīng)遇到一個(gè)長時(shí)間住院的病患，他身體雖然得到了有效的治療，但他的心理狀態(tài)很不穩(wěn)定，經(jīng)常感到孤獨(dú)和無助。于是，我主動(dòng)與他交談，傾聽他的抱怨和煩惱，并盡力給他提供支持和安慰。最終，他的心情逐漸好轉(zhuǎn)，不再對(duì)周圍環(huán)境感到抵觸。這件事情讓我明白，關(guān)注病患的心理需求同樣重要，它能夠幫助病患更好地恢復(fù)身心健康。
第三，與同事的良好合作對(duì)提高工作效率和護(hù)理質(zhì)量也非常重要。在我工作的醫(yī)院，護(hù)士之間經(jīng)常會(huì)互相幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一個(gè)忙碌的時(shí)段，一個(gè)護(hù)士的病患突然狀況惡化，我立刻向附近的同事求援，并和她們一起展開搶救行動(dòng)。雖然過程中時(shí)間很緊，但我們相互合作默契，最終成功將病患救回。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的團(tuán)隊(duì)合作能夠提高護(hù)理工作的效率和質(zhì)量。因此，我在以后的工作中也積極與同事溝通合作，互相幫助，力圖為病患提供最好的護(hù)理服務(wù)。
第四，持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展是保持護(hù)理技能的關(guān)鍵。在醫(yī)療領(lǐng)域，知識(shí)更新很快，新的技術(shù)和治療方法不斷涌現(xiàn)。為了更好地適應(yīng)這個(gè)快速變化的環(huán)境，護(hù)士需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專業(yè)能力。我曾經(jīng)參加過一些護(hù)理培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了新的護(hù)理理論和技巧。這些知識(shí)的更新讓我更加自信和有能力面對(duì)各種護(hù)理問題。同時(shí)，我也通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議和分享經(jīng)驗(yàn)與同行交流，不斷提升自己的專業(yè)水平。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作帶給我的是巨大的滿足感。盡管這個(gè)職業(yè)有時(shí)困難重重，但當(dāng)看到病患因?yàn)槲覀兊淖o(hù)理而逐漸康復(fù)，他們的笑容和感激之情讓我覺得一切都是值得的。我意識(shí)到，作為一個(gè)護(hù)士，我們能夠?yàn)樗说慕】岛透ｌ碜龀龇e極的貢獻(xiàn)。這種滿足感讓我更加熱愛我的工作，并不斷激勵(lì)著我為病患提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。
總的來說，護(hù)理工作給予我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。準(zhǔn)備工作的重要性、關(guān)注病患的心理需求、良好合作、持續(xù)學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展以及護(hù)理工作的滿足感都是我在護(hù)理工作中領(lǐng)悟到的重要方面。我相信，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自身素養(yǎng)，我們才能更好地為病患提供貼心的護(hù)理，讓他們真正感受到我們的關(guān)愛與關(guān)懷。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇五
養(yǎng)老護(hù)理技能是指為老年人提供日常生活和醫(yī)療護(hù)理等服務(wù)的能力。隨著人口老齡化問題的日益突出，養(yǎng)老護(hù)理技能的需求也變得越來越迫切。養(yǎng)老護(hù)理技能不僅需要專業(yè)知識(shí)，還需要耐心、細(xì)心和關(guān)愛。然而，由于老年人的特殊需求和健康狀況的復(fù)雜性，養(yǎng)老護(hù)理技能也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我逐漸明白了養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性，并取得了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)和提升養(yǎng)老護(hù)理技能的必要性
為了更好地照顧老年人，我開始主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升自己的養(yǎng)老護(hù)理技能。首先，我通過參加專業(yè)培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了養(yǎng)老護(hù)理的基本知識(shí)和技能，如長期床位患者的護(hù)理、危重病人的監(jiān)護(hù)和各種康復(fù)訓(xùn)練等。其次，我主動(dòng)向經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理師請(qǐng)教，并觀摩他們的操作技巧和方法。此外，我還不斷參與養(yǎng)老護(hù)理技能競(jìng)賽，與其他同行進(jìn)行交流和比拼，并從中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這些學(xué)習(xí)和提升，我的養(yǎng)老護(hù)理技能逐漸得到了提高，我也更有信心和能力去應(yīng)對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：關(guān)注老年人的心理和身體需求
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)老護(hù)理技能除了專業(yè)知識(shí)，更需要對(duì)老年人的心理和身體需求有一定的敏感度和關(guān)注。老年人處于一個(gè)脆弱和易受傷的狀態(tài)，他們可能面臨著孤獨(dú)、抑郁和失去意義感等問題。因此，我要時(shí)刻關(guān)注老年人的情感需求，給予他們關(guān)懷和安慰。同時(shí)，在進(jìn)行日常護(hù)理時(shí)，我會(huì)盡量采用溫柔、細(xì)致和安撫性的動(dòng)作，給老年人帶來安全感和舒適感。除此之外，我還會(huì)鼓勵(lì)老年人參與一些適合他們的活動(dòng)，如社交活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)和手工制作等，以提高他們的生活質(zhì)量和幸福感。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通的重要性
養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個(gè)專業(yè)人員之間的緊密配合，因此，團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通是非常重要的。首先，我要與其他護(hù)理師保持良好的合作關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，共同協(xié)作完成養(yǎng)老護(hù)理工作。在團(tuán)隊(duì)合作中，我意識(shí)到尊重和信任是非常重要的，只有充分尊重和信任每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的能力和貢獻(xiàn)，才能最大限度地發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，取得更好的工作成果。其次，我要與老年人及其家屬進(jìn)行良好的溝通，了解他們的需求和意見，并及時(shí)調(diào)整工作方案。有效的溝通能夠幫助我更好地為老年人提供養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，提高工作效率和滿意度。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性
養(yǎng)老護(hù)理技能是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。醫(yī)學(xué)科技和護(hù)理理論不斷發(fā)展，老年人的需求和疾病情況也在不斷變化，因此，我要不斷學(xué)習(xí)和更新養(yǎng)老護(hù)理技能。我會(huì)定期參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，了解最新的護(hù)理理論和技術(shù)，不斷拓寬自己的專業(yè)知識(shí)和技能。此外，我還要加強(qiáng)與其他護(hù)理師的交流和合作，分享經(jīng)驗(yàn)和心得，共同提高養(yǎng)老護(hù)理技能的水平。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我相信我能夠?yàn)槔夏耆颂峁└玫酿B(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，讓他們擁有一份溫暖和關(guān)愛。
總結(jié)：
養(yǎng)老護(hù)理技能是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和責(zé)任重大的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸理解了養(yǎng)老護(hù)理技能的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。關(guān)注老年人的心理和身體需求，團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，都是提高養(yǎng)老護(hù)理技能的重要途徑。只有不斷努力和提高自己的專業(yè)水平，才能更好地為老年人提供養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，為他們的晚年打造更美好的生活。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇六
喘證為臨床常見病,如支氣管哮喘、慢性喘息性支氣管炎、心臟性哮喘和肺炎、肺氣腫等均屬此證。臨床表現(xiàn)為呼吸急促,喘促有聲,張口抬肩,鼻翼煽動(dòng),不得平臥,若喘促嚴(yán)重,持續(xù)不斷,可發(fā)生虛脫。喘證有實(shí)喘、虛喘之別,邪氣壅肺者為實(shí)喘,精氣內(nèi)虛者為虛喘?，F(xiàn)筆者就其中醫(yī)護(hù)理體會(huì)介紹如下。
1病因病機(jī)
2辨證施護(hù)
2.1生活起居
2.2病情觀察
2.3情志護(hù)理
2.4飲食調(diào)護(hù)
2.5服藥方法
2.6針刺療法
3出院指導(dǎo)
(1)起居有常,并注意四時(shí)氣候變化,防寒保暖,避免煙塵異味及過敏原等誘發(fā)因素刺激和外邪侵襲。
(2)飲食有節(jié),宜食清淡、富營養(yǎng)易消化的食物,忌肥甘厚味和煙酒,以免邪從內(nèi)生。
(3)怡情悅志,保持心情舒暢,善于控制自己的情緒,防止七情內(nèi)傷。
(4)加強(qiáng)體育鍛煉,提高御寒和抗病能力,如適當(dāng)打太極拳,做氣功、呼吸操等。
(5)指導(dǎo)久病體虛患者艾灸氣海、關(guān)元、腎俞、命門、三陰交等穴位。
(6)注意勞逸結(jié)合,腎虛者應(yīng)節(jié)制房事。
4體會(huì)
喘證有虛、實(shí)之分,因此我們?cè)谧o(hù)理上應(yīng)以中醫(yī)八綱辨證為指導(dǎo),對(duì)患者進(jìn)行辨證施護(hù)。筆者認(rèn)為,辨證施護(hù)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的具體表現(xiàn),要因時(shí)因地因人制宜,采取同病異護(hù)、異病同護(hù)的方法,給予不同的'護(hù)理。從而使其達(dá)到早日康復(fù)的目的。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇七
經(jīng)典為什么要改成選修?甚至很多人干脆主張取消經(jīng)典。很重要的一個(gè)原因是，他們認(rèn)為現(xiàn)在不是有《中基》教材嗎?《中基》不就是從《內(nèi)經(jīng)》里來的?而且較《內(nèi)經(jīng)》更清楚、更明白。所以，《中基》為什么不可以取代《內(nèi)經(jīng)》呢?應(yīng)該完全可以?！吨谢啡〔挠凇秲?nèi)經(jīng)》，這是不爭的事實(shí)。但是，《中基》能否真正涵蓋《內(nèi)經(jīng)》?進(jìn)而取代之呢?我們想舉兩個(gè)例子來說明。第一個(gè)是病機(jī)，病機(jī)這個(gè)概念是中醫(yī)一個(gè)很關(guān)鍵性的概念，它出自《素問至真要大論》。綜觀《內(nèi)經(jīng)》全篇，就是這一章討論這個(gè)問題。這樣一個(gè)問題放在“至真要”里來討論，已足見它的重要性。與之相對(duì)應(yīng)，在《中基》里，病機(jī)亦立了專門的章節(jié)，而且在章節(jié)下羅列了許多內(nèi)容。可是你看完這整個(gè)章節(jié)后，你就會(huì)感到這是在掛羊頭賣狗肉。為什么呢?因?yàn)檎嬲摹秲?nèi)經(jīng)》中的病機(jī)，它只字不提。用《內(nèi)經(jīng)》的病機(jī)做名，可實(shí)際上《內(nèi)經(jīng)》中那么豐富的病機(jī)內(nèi)容卻不提，這個(gè)差別大家可以自己去感受，此其一也。另外，就是《中基》對(duì)病機(jī)這個(gè)概念的解釋。這里我們引用它的原文：“病機(jī)，即疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)理?！辈C(jī)能不能作機(jī)理講?這個(gè)差距有多大?我們可以從文字上去考究。病，這里當(dāng)然可以作疾病講，當(dāng)然與疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化有關(guān)，但是，“機(jī)”作什么講呢?機(jī)是不是機(jī)理?我們翻《說文》、翻《康熙》，都看不到這樣的解釋。機(jī)的原義我們可以從說文那里看到：“主發(fā)謂之機(jī)?！奔谙疑弦l(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面?？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，這個(gè)關(guān)鍵與機(jī)理顯然不是一碼事。這就讓我們看出了《中基》與《內(nèi)經(jīng)》的不同，《中基》有些時(shí)候很難說明《內(nèi)經(jīng)》。這是第一個(gè)例子。
第二個(gè)是“肺主氣，肺主治節(jié)”。我們首先來看“肺主氣”，在《中基》里，這個(gè)氣指的是一身之氣和呼吸之氣。肺所主的這個(gè)氣究竟是不是指的一身之氣和呼吸之氣呢?從《內(nèi)經(jīng)》里我們知道，肺主氣實(shí)際上說的是“肺者，氣之本”，這段經(jīng)文出自《素問六節(jié)藏象論》里?！读?jié)藏象論》在講說肺的這一重要功能前，首先探討了氣的概念。讓我們來看一段黃帝與岐伯的對(duì)話，黃帝問曰：“愿聞何謂氣?請(qǐng)夫子發(fā)蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請(qǐng)遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲，而各從其主治焉?！鄙厦孢@段對(duì)話是很關(guān)鍵的對(duì)話，但也不失幽默。黃帝說我很想知道氣這個(gè)概念是說的什么，請(qǐng)夫子給我發(fā)蒙解惑，好讓我清楚它。可這一問觸到了岐伯的難處，這個(gè)問題本來不應(yīng)該輕易說出來，這是“上帝所秘”的東西，是先師單傳下來的，可是碰到黃帝老子問起來，又不能不回答。沒辦法，只好如實(shí)言之。什么是氣呢?五日為一候，三候?yàn)橐粴?，也就是十五天，這個(gè)十五天的周期就叫做氣。大家算一算一年有多少個(gè)“氣”呢?一年有二十四個(gè)氣。原來這個(gè)氣指的就是節(jié)氣。這不很簡單嗎?現(xiàn)在讀小學(xué)都能背二十四氣歌，翻翻日歷我們也知道，2月4號(hào)立春，再過十五天就是雨水，再過十五天就是驚蟄，似乎沒什么稀奇?？墒谴蠹蚁胍幌?，在當(dāng)時(shí)這可是一個(gè)要命的問題，你如果知道了它，老天的奧秘你就知道了，天地變化的節(jié)律你就知道了。所以，這不是一個(gè)小問題。中醫(yī)一個(gè)很重要的特色就是整體觀念，天人合一。天人怎么合一呢?說白了就是天地在變化，人也要跟著變化，這個(gè)變化的節(jié)律要能夠同步。從上面這個(gè)氣的概念中，我們知道了天地變化的基本節(jié)律就是氣，也就是十五天一個(gè)變化，十五天一個(gè)變化。在這個(gè)節(jié)律上，人也要有一個(gè)類似的同步變化，這個(gè)變化跟上了，天人就合一了。那么，在人體內(nèi)，具體是哪個(gè)部門負(fù)責(zé)這個(gè)基本節(jié)律層次上的天人同步變化呢?就是肺。所以，肺者，氣之本，說的是這么一件事。這個(gè)氣與呼吸之氣，與一身之氣又有什么關(guān)聯(lián)呢?顯然沒有什么大的關(guān)聯(lián)。
自以為還了解一點(diǎn)中醫(yī)吧，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，我什么都不知道，簡直就是白癡，被震撼、被徹底洗腦了。
驚：還好我的方向正確，要不，就要與這一瑰寶失之臂膀了。
恐怖的教材!不知可不可以改編下教材啊……這樣的中西醫(yī)結(jié)合也太中西醫(yī)了?
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇八
5月14日，我們班，進(jìn)行了一次臨床護(hù)理模擬，帶著彷徨與緊張的心情，開始了臨床護(hù)理。時(shí)至模擬結(jié)束了，原本迷茫與體會(huì)，現(xiàn)在卻讓我感到受益匪淺。因而十分感謝學(xué)校老師給我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和各種優(yōu)越條件，感謝所有的帶教老師對(duì)我們的辛勤教導(dǎo)，讓我們?cè)谔ど蠉徫恢皳碛辛巳绱肆己玫哪M實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
臨床的模擬實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍償珍惜這段時(shí)間，珍惜每一分鐘的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師這段難得的師徒之情。
剛進(jìn)入模擬場(chǎng)景的病房，總有一種護(hù)士的感覺，在帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)中，我們更又了打定良好的基礎(chǔ)前提，這應(yīng)該算的上是實(shí)踐中的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)在不同環(huán)境中處理護(hù)患關(guān)系。
到病房實(shí)習(xí)，接觸最多的是病人，心得的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力，尤其該注意患者心理變化，作為護(hù)士的我們應(yīng)該及時(shí)與患者進(jìn)行溝通。通過實(shí)踐，還豐富了我們對(duì)臨床理論知識(shí)的了解，這就要求了我們必須積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，并做好知識(shí)筆記，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。在實(shí)踐結(jié)束后，老師針對(duì)我們的模擬演習(xí)中存在的問題進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，她讓我們知道在加強(qiáng)病情觀察時(shí)，我們?cè)撛鲞M(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了這次模擬臨床護(hù)理工作。整體上說，實(shí)踐學(xué)習(xí)中的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，如何與患者換位思考的技能有所提高了，在如何培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
在這期間中，我們了解我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們應(yīng)該理解病人患病的這種心理，多與其進(jìn)行溝通。因?yàn)闇贤ㄊ侵鹦撵`交流的橋梁。
總而言之，在這段短暫的實(shí)踐時(shí)間里，我們的收獲真的很多很多，如果用簡單的詞匯來概括就顯得言語的蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達(dá)我們受益匪淺。收獲還有第四、第五點(diǎn)，甚至更多，只是沒有必要將它一一列出，因?yàn)槲覀冎缹W(xué)習(xí)期間的收獲將在今后工作中有更好的體現(xiàn)，所以我們用某些點(diǎn)線來代替面，用特殊代表個(gè)別?？傊诟兄x學(xué)校培養(yǎng)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲時(shí)，我們將以更積極主動(dòng)的工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識(shí)，走上各自的工作崗位，提高臨床護(hù)理工作能力，對(duì)護(hù)理事業(yè)盡心盡責(zé)！
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇九
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個(gè)蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級(jí)羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識(shí)，融會(huì)貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時(shí)候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動(dòng)，他打了個(gè)比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時(shí)候要先有個(gè)后縮的動(dòng)作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個(gè)動(dòng)作就好比是陰，打出去的動(dòng)作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對(duì)立，要斗個(gè)你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時(shí)也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對(duì)的陰，也沒有絕對(duì)的陽。如同這世界上沒有絕對(duì)的黑暗，總會(huì)透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時(shí)候就是希望要來的時(shí)候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動(dòng)的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個(gè)辦法也很適合所有對(duì)讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個(gè)辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個(gè)行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時(shí)候，我常常會(huì)覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊(cè)是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對(duì)中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時(shí)候你可能會(huì)覺得有難度，就會(huì)很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅(jiān)持一下，你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動(dòng)的美。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十
隨著人口老齡化的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理正逐漸成為重要的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者，我有幸參與了社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并積累了一些心得體會(huì)。本文將從關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面，闡述社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注老年人的需求是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的核心。老年人常常面臨著身體功能下降、失去獨(dú)立能力的困擾，同時(shí)他們也需要關(guān)注到自己內(nèi)心的情感需求。在日常工作中，我們要耐心傾聽老年人的抱怨和需求，關(guān)注他們患病、疼痛等身體方面的問題，同時(shí)也要關(guān)注他們的精神狀態(tài)，如孤獨(dú)、失落等心理問題。通過關(guān)注老年人的需求，并積極提供相應(yīng)的服務(wù)和幫助，我們可以更好地滿足他們的需求。
其次，提供個(gè)性化的服務(wù)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)老年人的身體狀況和需求都不盡相同，因此我們需要根據(jù)個(gè)體的差異，提供個(gè)性化的服務(wù)。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老年人，我們可以提供定期的上門服務(wù)，幫助他們進(jìn)行生活自理和康復(fù)訓(xùn)練；對(duì)于心理問題較為嚴(yán)重的老年人，我們可以安排專門的心理咨詢師，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)等。通過個(gè)性化的服務(wù)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。
第三，加強(qiáng)交流溝通是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作的關(guān)鍵。老年人常常感到孤獨(dú)和無助，他們需要有人傾聽和陪伴。在日常工作中，我們要與老年人保持良好的互動(dòng)，關(guān)心他們的身心狀況。與老年人交流溝通時(shí)，我們要注意語調(diào)和語言的溫和，不給他們帶來額外的壓力。同時(shí)，我們也要善于傾聽，尊重老年人的意見和意愿，給予他們發(fā)表觀點(diǎn)和表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。通過加強(qiáng)交流溝通，我們可以更好地理解老年人的內(nèi)心需求，提供更貼心的護(hù)理服務(wù)。
第四，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理來說至關(guān)重要。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作需要多個(gè)專業(yè)人員的協(xié)作，如醫(yī)生、護(hù)士、社工等。在日常工作中，我們要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同制定養(yǎng)老護(hù)理計(jì)劃、指導(dǎo)老年人的護(hù)理方案，并共同解決遇到的問題。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)可以充分發(fā)揮各個(gè)專業(yè)人員的特長，提供更全面、周到的護(hù)理服務(wù)，有效提高老年人的生活質(zhì)量。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作者必備的素質(zhì)。由于老年人的生活習(xí)慣、醫(yī)學(xué)知識(shí)等都在不斷更新，因此我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能。通過參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，我們可以了解最新的養(yǎng)老護(hù)理理論和實(shí)踐，提高工作的專業(yè)性和科學(xué)性。同時(shí)，我們還可以通過與同行的交流和分享，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，共同進(jìn)步。持續(xù)學(xué)習(xí)可以提高我們的綜合素質(zhì)，為社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作提供更有力的支撐。
綜上所述，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作是一項(xiàng)重要而有意義的工作，通過關(guān)注老年人的需求、提供個(gè)性化服務(wù)、加強(qiáng)交流溝通、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以更好地滿足老年人的需求，提高他們的生活質(zhì)量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中來，攜手共同為老年人的幸福生活努力。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十一
近年來，隨著人口老齡化趨勢(shì)的加劇，養(yǎng)老護(hù)理工作的重要性日益凸顯。作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我從事這個(gè)職業(yè)已經(jīng)有十年之久。在這些年來，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，分享一些養(yǎng)老護(hù)理主管的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們首先要關(guān)注服務(wù)的細(xì)節(jié)。護(hù)理工作本身就是一個(gè)細(xì)致入微的工作，需要在日常生活中注意到老人的問題和需求，并及時(shí)作出反應(yīng)。例如，關(guān)注老人的飲食健康，根據(jù)老人的飲食要求合理安排餐食；關(guān)注老人的生活環(huán)境，定期檢查和維護(hù)設(shè)施設(shè)備的安全性；關(guān)注老人的心理狀態(tài)，給予關(guān)懷和陪伴。只有通過關(guān)注老人的細(xì)微之處，我們才能真正提供到位的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：團(tuán)隊(duì)管理的重要性。
養(yǎng)老護(hù)理主管不僅要關(guān)注養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)，還需要有效管理護(hù)理團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)管理是一門藝術(shù)，要能夠理解和激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，根據(jù)不同的人性化管理策略，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性，提高整體工作效率。在我工作的養(yǎng)老院，我始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和相互支持的重要性，建立了良好的工作氛圍。通過定期組織團(tuán)隊(duì)會(huì)議、培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高團(tuán)隊(duì)的工作質(zhì)量和效率。同時(shí)，我還注重人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提高專業(yè)技能，為養(yǎng)老護(hù)理工作提供更好的服務(wù)。
第四段：與家屬的溝通與協(xié)作。
養(yǎng)老護(hù)理主管還需要與老人的家屬進(jìn)行溝通和協(xié)作。老年人的護(hù)理工作是一個(gè)相對(duì)長期的過程，家屬的參與和支持是非常重要的一環(huán)。我們要建立良好的溝通渠道，及時(shí)告知家屬老人的生活狀況和健康情況，解答家屬的疑惑和問題，增強(qiáng)家屬對(duì)養(yǎng)老護(hù)理工作的信任和理解。有時(shí)，家屬會(huì)提出一些合理的建議和意見，我們應(yīng)該虛心接受并加以改進(jìn)。通過與家屬的溝通和協(xié)作，我們可以提供更為全面的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作是個(gè)長期的過程，也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在這個(gè)過程中，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難和問題。我們要不斷更新專業(yè)知識(shí)，關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力。同時(shí)，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念，始終把老人的利益放在第一位，用心對(duì)待每一位老人。將來，我希望通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)提升，成為一名更加專業(yè)和優(yōu)秀的養(yǎng)老護(hù)理主管，為老年人提供更加優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)：
在十年的養(yǎng)老護(hù)理主管工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到關(guān)注服務(wù)細(xì)節(jié)、團(tuán)隊(duì)管理、與家屬的溝通與協(xié)作的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的成長和發(fā)展是一個(gè)長期的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。我將堅(jiān)守初心，努力做好每一名老人的養(yǎng)老護(hù)理工作，為老人提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十二
隨著我國逐漸步入老齡化社會(huì)，社區(qū)養(yǎng)老問題已成為一個(gè)亟待解決的難題。為了滿足老年人的養(yǎng)老需求，提高其生活質(zhì)量，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理成為一種新型的養(yǎng)老模式。在過去的一年中，我積極參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，并在其中不斷學(xué)習(xí)、成長。通過這段經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的重要性，并取得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的關(guān)鍵在于關(guān)愛。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理中，關(guān)愛老年人是最核心的工作。許多老年人由于身體和記憶力的逐漸衰退，面臨著諸多困擾和不安。因此，我和我的團(tuán)隊(duì)每天都會(huì)給每個(gè)老人送去慰問和問候，陪他們聊天，了解他們的需求和困難，關(guān)心他們的身心健康。通過與老年人建立良好的關(guān)系，讓他們感受到關(guān)愛和關(guān)懷，能夠更好地滿足他們的養(yǎng)老需求。
其次，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要團(tuán)隊(duì)合作。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是一個(gè)綜合性的工作，需要多個(gè)專業(yè)人員協(xié)同合作。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，除了護(hù)理師外，還有醫(yī)生、康復(fù)師、心理咨詢師等人員。每個(gè)人都有自己的專長和職責(zé)，各司其職，但又需要相互協(xié)作，形成合力。我們通過定期的團(tuán)隊(duì)會(huì)議和討論，及時(shí)交流和解決問題，使養(yǎng)老護(hù)理工作更加順暢高效。
第三，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要關(guān)注個(gè)體差異。老年人的需求是多樣化的，每個(gè)人的身體和心理狀況都不同。在社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理過程中，我們要根據(jù)每個(gè)老人的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化護(hù)理。例如，對(duì)于行動(dòng)不便的老人，我們需要提供家居照護(hù)服務(wù)，為他們創(chuàng)建一個(gè)安全、舒適的居住環(huán)境；對(duì)于健忘的老人，我們需要提供日常生活的幫助，并進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練，延緩記憶力的衰退。只有關(guān)注個(gè)體差異，才能更好地滿足老年人的養(yǎng)老需求。
第四，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要與家屬密切配合。老年人是社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理的主體，但他們的家人也起著重要的作用。社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理不僅需要關(guān)注老年人的需求，還要與家屬進(jìn)行密切溝通和合作。我們定期與家屬交流，了解老人在家中的情況，獲取他們的反饋和建議。同時(shí)，我們也會(huì)向家屬提供相關(guān)的養(yǎng)老知識(shí)和護(hù)理技巧，幫助他們更好地照顧老人。通過與家屬的密切配合，能夠更好地保障老人的養(yǎng)老需求。
最后，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理需要追求專業(yè)化。老年人的健康和幸福是社會(huì)的責(zé)任。為了更好地滿足老年人的養(yǎng)老需求，提供高質(zhì)量的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)，我們需要不斷追求專業(yè)化。這包括不斷學(xué)習(xí)和更新養(yǎng)老知識(shí)，提高護(hù)理技術(shù)和溝通能力，為老年人提供專業(yè)化的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注養(yǎng)老護(hù)理領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)和最新成果，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總之，社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作。通過參與社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作，我深刻體會(huì)到關(guān)愛、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體差異、家屬配合和專業(yè)化的重要性。這些心得體會(huì)將成為我在未來社區(qū)養(yǎng)老護(hù)理工作中的寶貴財(cái)富，我將持續(xù)努力，為更多的老年人提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十三
第一段：引言（150字）。
養(yǎng)老護(hù)理行業(yè)是一個(gè)與日俱增的產(chǎn)業(yè)，在我國老齡化社會(huì)的背景下，這一行業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老護(hù)理主管也成為一個(gè)備受關(guān)注的職位。我有幸在這個(gè)行業(yè)工作多年，并擔(dān)任了養(yǎng)老護(hù)理主管的職務(wù)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些在養(yǎng)老護(hù)理工作中的心得和思考。
第二段：專業(yè)知識(shí)與技能（250字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，專業(yè)知識(shí)和技能的掌握至關(guān)重要。在養(yǎng)老護(hù)理的工作中，我們要熟悉老年人的一些常見疾病，如高血壓、糖尿病、中風(fēng)等，以便更好地進(jìn)行護(hù)理服務(wù)和健康管理。此外，我們還需要了解老年人的生理特點(diǎn)和心理需求，掌握一些基本的護(hù)理技能，如測(cè)量血壓、注射藥物、更換尿布等。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能更好地服務(wù)于老年人的身心健康。
第三段：溝通和傾聽的重要性（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理中，我發(fā)現(xiàn)與老年人建立良好的溝通渠道是非常重要的。由于年齡、身體狀況和社會(huì)角色的變化，老年人往往面臨著身心的困擾和問題。作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我們需要耐心傾聽他們的抱怨、憂慮和需求，給予他們關(guān)懷和支持。只有通過有效的溝通，我們才能更好地理解老年人的需要，提供符合他們期望的護(hù)理服務(wù)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的處理（250字）。
在養(yǎng)老護(hù)理主管的工作中，我們通常需要與其他護(hù)理人員、醫(yī)生、社工、家屬等多個(gè)相關(guān)方合作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際關(guān)系處理能力是非常重要的。養(yǎng)老護(hù)理主管需要善于協(xié)調(diào)和組織團(tuán)隊(duì)，制定并監(jiān)督工作計(jì)劃，確保護(hù)理工作的順利進(jìn)行。此外，我們還需要與其他相關(guān)方建立良好的合作關(guān)系，保持積極的溝通和互動(dòng)，以提供更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第五段：責(zé)任和使命感（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一項(xiàng)使命。老年人是社會(huì)的財(cái)富，養(yǎng)老護(hù)理主管要肩負(fù)起為老年人提供尊嚴(yán)、關(guān)愛和盡可能舒適生活的責(zé)任。我們要敬老尊老，關(guān)心和尊重每一位老年人。無論是在日常護(hù)理中，還是面對(duì)老年人的健康困擾和心理困擾時(shí)，我們都要以真誠的態(tài)度和善良的行為去回應(yīng)他們的需要。對(duì)于養(yǎng)老護(hù)理主管來說，責(zé)任感和使命感是驅(qū)動(dòng)我們不斷提升自己并為老年人提供更好服務(wù)的動(dòng)力。
結(jié)尾（100字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深感這一職業(yè)的重要性和意義。通過對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能、溝通與傾聽、團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系處理等方面的不斷學(xué)習(xí)和提升，我在工作中積累了一些寶貴的心得體會(huì)。我愿意將我的經(jīng)驗(yàn)分享給更多的養(yǎng)老護(hù)理從業(yè)者，一起為老年人提供更好的護(hù)理服務(wù)，為養(yǎng)老護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十四
第一段：引言（150字）。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化問題的加劇，養(yǎng)老問題已經(jīng)成為大多數(shù)人最為關(guān)注的話題之一。養(yǎng)老金融作為一個(gè)重要的領(lǐng)域，不僅關(guān)乎個(gè)人的養(yǎng)老生活質(zhì)量，更關(guān)系到國家的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到養(yǎng)老金融的重要性和獨(dú)特性，也積累了一些心得體會(huì)和感悟。在本文中，我將分享這些心得體會(huì)和感悟，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。
第二段：保險(xiǎn)和投資的雙重保障（250字）。
養(yǎng)老金融中，保險(xiǎn)和投資是兩個(gè)重要的組成部分。保險(xiǎn)作為一種風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移的工具，將潛在的風(fēng)險(xiǎn)分散到保險(xiǎn)公司，為個(gè)人的養(yǎng)老提供了一定的保障。在我多年的工作中，我見證了許多家庭因?yàn)橛辛顺渥愕谋ｋU(xiǎn)保障，而在面對(duì)疾病或意外事件時(shí)能夠輕松應(yīng)對(duì)。另一方面，投資也是實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值和養(yǎng)老資金增長的重要手段。正確的投資策略和風(fēng)險(xiǎn)管理能夠?yàn)閭€(gè)人的養(yǎng)老提供長期穩(wěn)定的收益。因此，養(yǎng)老計(jì)劃中綜合考慮保險(xiǎn)和投資的雙重保障是必不可少的。
第三段：養(yǎng)老規(guī)劃的重要性（250字）。
在我與許多個(gè)人客戶接觸過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)養(yǎng)老規(guī)劃的重要性并沒有足夠的認(rèn)識(shí)。很多人只把養(yǎng)老金融當(dāng)作一個(gè)遙遠(yuǎn)的問題，并沒有提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃。然而，養(yǎng)老規(guī)劃越早越好，在年輕時(shí)就能夠積累更多的資產(chǎn)，并為養(yǎng)老生活提供更多的選擇空間。同時(shí)，養(yǎng)老規(guī)劃也需要考慮通貨膨脹和長壽風(fēng)險(xiǎn)等因素，以確保養(yǎng)老金能夠在未來保持購買力。因此，我在工作中時(shí)刻強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老規(guī)劃的重要性，希望客戶能夠提前做好準(zhǔn)備，為自己的養(yǎng)老生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：提高養(yǎng)老金融意識(shí)的重要途徑（300字）。
為了提高人們對(duì)養(yǎng)老金融的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，我在工作中積極推動(dòng)一些途徑。首先，我定期組織養(yǎng)老金融講座和培訓(xùn)，向公眾普及養(yǎng)老金融知識(shí)和技巧。其次，我與學(xué)校合作，為學(xué)生開設(shè)養(yǎng)老金融教育課程，培養(yǎng)年輕人的養(yǎng)老金融意識(shí)。此外，我也利用社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)布相關(guān)的養(yǎng)老金融內(nèi)容，鼓勵(lì)人們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和探索。通過這些途徑，我希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注養(yǎng)老金融，提高他們的養(yǎng)老金融意識(shí)。
第五段：結(jié)語（250字）。
養(yǎng)老金融作為一個(gè)綜合性的領(lǐng)域，需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。通過多年的實(shí)踐和與客戶的溝通，我深刻體會(huì)到養(yǎng)老金融對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。保險(xiǎn)和投資的雙重保障、養(yǎng)老規(guī)劃的重要性以及提高養(yǎng)老金融意識(shí)的途徑都是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能更好地服務(wù)于人們的養(yǎng)老需求，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，打造一個(gè)更加穩(wěn)定、安全和美好的養(yǎng)老金融環(huán)境！
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十五
養(yǎng)老金融是一個(gè)備受關(guān)注的話題，隨著人口老齡化問題的日益凸顯，越來越多的人開始關(guān)注如何在退休后得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)老金融的重要性，并對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)有了更加深入的了解。在本文中，我將分享一些關(guān)于養(yǎng)老金融的心得體會(huì)和感悟。
第二段：金融規(guī)劃的重要性
在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，金融規(guī)劃是一個(gè)不可或缺的步驟。通過合理的金融規(guī)劃，我們可以更好地評(píng)估自己的資產(chǎn)與負(fù)債狀況，了解自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力及預(yù)期收入。同時(shí)，在個(gè)人投資時(shí)也需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力選擇適合的投資方式。例如，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)承受能力較低的人來說，選擇相對(duì)穩(wěn)健的投資品種可能更合適。
第三段：養(yǎng)老金融的多樣化投資
養(yǎng)老金融中的投資領(lǐng)域非常廣泛，包括股票、債券、房地產(chǎn)、保險(xiǎn)等等。在我的體會(huì)中，養(yǎng)老金融的多樣化投資是非常重要的。通過將資金分散投資在不同的領(lǐng)域和品種上，可以降低投資風(fēng)險(xiǎn)，避免資金集中在某一領(lǐng)域或品種，從而有效保護(hù)個(gè)人養(yǎng)老金。同時(shí)，對(duì)于不同投資品種的了解和學(xué)習(xí)也是必要的，以便能做出更明智的投資決策。
第四段：養(yǎng)老金融的保險(xiǎn)選擇
除了投資外，選擇適合的保險(xiǎn)也是養(yǎng)老金融中不可或缺的一環(huán)。不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品可以為我們提供不同層次的風(fēng)險(xiǎn)保障，有些可以保障我們的投資本金，有些可以提供退休生活的經(jīng)濟(jì)支持。因此，了解不同的保險(xiǎn)產(chǎn)品，并根據(jù)自己的需求選擇合適的保險(xiǎn)，是我們養(yǎng)老金融規(guī)劃中的關(guān)鍵步驟之一，也是我在過程中得出的重要體會(huì)。
第五段：養(yǎng)老金融需根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況制定
總結(jié)起來，在進(jìn)行養(yǎng)老金融規(guī)劃時(shí)，我們需要根據(jù)自身的實(shí)際情況制定相應(yīng)的計(jì)劃。每個(gè)人的收入、支出、風(fēng)險(xiǎn)承受能力和投資知識(shí)都有所差異，因此我們不能盲目地套用他人的規(guī)劃方案。相反，要認(rèn)真評(píng)估自己的經(jīng)濟(jì)狀況，識(shí)別自身的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，并根據(jù)這些因素來制定適合自己的養(yǎng)老金融規(guī)劃。只有這樣，我們才能在將來的退休生活中得到足夠的經(jīng)濟(jì)支持。
在我對(duì)養(yǎng)老金融的研究中，我深刻體會(huì)到一個(gè)人的退休生活質(zhì)量與他在工作期間的金融規(guī)劃息息相關(guān)。僅僅有依靠養(yǎng)老金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在退休之前就進(jìn)行充分的金融籌劃，確保自己有足夠的收入維持退休生活的需求。擁有充足的養(yǎng)老金不僅能保證我們?cè)谕诵莺笥幸粋€(gè)好的生活質(zhì)量，還能減輕家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)養(yǎng)老金融知識(shí)，不斷完善自己的金融規(guī)劃，為退休生活做好充足的準(zhǔn)備。
養(yǎng)老護(hù)理的心得感悟篇十六
第一段：引言（100字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的工作。作為養(yǎng)老院管理的核心和重要角色，養(yǎng)老護(hù)理主管需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及良好的溝通能力。經(jīng)過多年的工作，我深深感受到這個(gè)職位的重要性，同時(shí)也體會(huì)到其中的困難和挑戰(zhàn)。
第二段：專業(yè)知識(shí)與技能的重要性（250字）。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是必不可少的。在日常管理工作中，我需要熟悉各種老年疾病的診斷和治療方法，了解養(yǎng)老院需要提供的各項(xiàng)服務(wù)與護(hù)理。同時(shí)，我也需要關(guān)注養(yǎng)老院護(hù)理團(tuán)隊(duì)的專業(yè)培訓(xùn)，并及時(shí)了解護(hù)理領(lǐng)域的最新發(fā)展趨勢(shì)。只有不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，才能更好地指導(dǎo)和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為養(yǎng)老院的居民提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
除了專業(yè)知識(shí)，養(yǎng)老護(hù)理主管還需要具備一定的管理技能。例如，合理安排護(hù)理人員的工作任務(wù)、掌握有效的溝通技巧以及處理突發(fā)事件的能力等。這些技能的運(yùn)用將有助于提升養(yǎng)老護(hù)理主管的工作效率，進(jìn)而提高養(yǎng)老院的整體質(zhì)量。
第三段：員工激勵(lì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)（250字）。
作為養(yǎng)老護(hù)理主管，我深知員工對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性。因此，激勵(lì)員工的積極性和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力顯得尤為重要。我常常與護(hù)理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通，傾聽他們的意見和需求，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的改善措施。此外，我也會(huì)組織一些團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，以增進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的合作與幫助。員工們感受到關(guān)懷和支持后，工作積極性自然得到提升，整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的工作效率也有所提高。
第四段：與居民的溝通與關(guān)懷（300字）。
在養(yǎng)老護(hù)理工作中，與居民的溝通與關(guān)懷是最為重要的一環(huán)。通過與居民的交流，我能更好地了解他們的需求和心理狀態(tài)。我會(huì)定期與居民進(jìn)行面對(duì)面的談話，了解他們的意見和想法，并根據(jù)反饋進(jìn)行相應(yīng)的改善措施。此外，我還會(huì)組織一些娛樂和康復(fù)活動(dòng)，以提高居民的生活質(zhì)量。與居民的密切溝通和關(guān)心，讓他們感受到了家的溫暖，提升了養(yǎng)老院的整體品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望（300字）。
養(yǎng)老護(hù)理主管的工作需要全面掌握專業(yè)知識(shí)、靈活運(yùn)用管理技能、能夠激勵(lì)員工、關(guān)心居民并保持良好的溝通能力。在我的工作中，我意識(shí)到這些方面的重要性，并不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高。未來，我將繼續(xù)加強(qiáng)與護(hù)理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，增強(qiáng)他們的專業(yè)素養(yǎng)和凝聚力。我還將關(guān)注養(yǎng)老院的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平并引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著更高的目標(biāo)努力。通過我的努力和團(tuán)隊(duì)的共同奮斗，我相信養(yǎng)老院的護(hù)理工作將不斷取得更大的成果，為老年人提供更好的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
總結(jié)（50字）。
作為一名養(yǎng)老護(hù)理主管，我深刻體會(huì)到專業(yè)知識(shí)、管理技能、員工激勵(lì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)、與居民的溝通與關(guān)懷對(duì)于提高養(yǎng)老院的整體質(zhì)量和服務(wù)水平的重要性。我將不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為養(yǎng)老院的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。