在教學(xué)中，教案是教師根據(jù)教材和學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的重要參考依據(jù)。教案的編寫要注重能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高，而非簡單傳授知識。通過參考這些教案范文，教師可以更好地設(shè)計自己的教學(xué)方案，提高教學(xué)的針對性和靈活性。
山西民歌教案篇一
1、認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中"山西村"，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（2）對重點詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）
（3）對這首古詩詩意的理解。
1、師點撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）
特別是哪個字看出"豐盛"（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實）
客人是誰？（詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。）
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來時路上的經(jīng)歷）
這"又一村"指什么？（指山西村，即詩人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）
3、正因為這是一個與世隔絕的"世外桃源"，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題：（1）選一首古詩，改寫成一篇游記。
（2）針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
山西民歌教案篇二
1，有感情地朗讀，背誦古詩，并能默寫詩中的名句。
2，能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識面。
3，能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境。
4，能發(fā)表對詩的獨特見解。
5，學(xué)會一類生字豚。
能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境；能發(fā)表對詩的獨特見解。
背景音樂與詩境相關(guān)的掛圖
字典
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，熟讀古詩，了解詩句大意感悟詩的情感
教師讀詩，學(xué)生邊聽邊畫出一類生字豚
注意：不要在豚的上面加點。
學(xué)生豚：小豬，也泛指豬。
學(xué)生到黑板前寫生字，針對生字特點強(qiáng)調(diào)記憶。
1，自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩情況。
2，個別讀。
3，組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說說自己是怎么理解的。遇到不會的字。
4，完成課后練習(xí)1
提問：你有哪些字還不太清楚具體意思？可以什么方法解決：咨詢老師
同學(xué)討論
仔細(xì)讀詩，試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。
重點理解：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的意思
學(xué)習(xí)先抑后揚的寫法：山重水復(fù)疑無路—抑柳暗花明又一村—揚
感情讀詩，在理解詩意的基礎(chǔ)上體會作者的感受，并能用連貫，正確的語言表述。
采取小組競賽，組內(nèi)競賽等不同方式背誦
檢查背誦情況：個人感情背誦組內(nèi)背誦小組競賽等不同形式
檢查生字識記情況
檢查對重點字，句的理解情況
繼續(xù)讀詩，用喜歡的方式感悟詩境：配畫編故事配樂朗誦
搜集有關(guān)作者陸游的生平資料
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，
柳暗花明又一村。
拓展空間
創(chuàng)新火花
山西民歌教案篇三
《游山西村》是宋代詩人陸游的作品，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點：
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）。
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（2）對重點詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）。
（3）對這首古詩詩意的理解，教案《游山西村教案》。
三、難點點撥。
1、師點撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）。
特別是哪個字看出“豐盛”（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實）。
客人是誰？（詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。）。
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來時路上的經(jīng)歷）。
這“又一村”指什么？（指山西村，即詩人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）。
3、正因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
四、拓展思考。
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
五、作業(yè)。
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》。
3、選做題：
（1）選一首古詩，改寫成一篇游記。
（2）針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的.深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！睙o時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
山西民歌教案篇四
這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關(guān)，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。(略)這是寫村中的習(xí)俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當(dāng)時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機(jī)會”。
再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）
補(bǔ)充問：這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動，故有重游之念。)
這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當(dāng)時世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
山西民歌教案篇五
教學(xué)目的：
1、體味詩歌的。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點：
品味語言，體味詩歌的。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡介。
陸游(1125～1210)，南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊?1167)，當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)?！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
這是一首紀(jì)游抒情詩。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀(酒糟)，方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂懢爸性⒑芾?，千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣瘛４荷?，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！睙o時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
山西民歌教案篇六
課程簡介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，讓我們穿過陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。
人教版八年級語文上第六單元詩四首中的《歸園田居》《游山西村》
學(xué)生根據(jù)詩歌的內(nèi)容制作的課件或者繪畫；適合這兩首詩歌朗讀的背景音樂；powerpoint.
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。
（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。
通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點難點：穿過語言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。
課程實施理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
１、熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩，并搜集兩位詩人的相關(guān)資料。
２、有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。
３、根據(jù)自己的特長或用電腦制作或者親自畫出與詩歌相符的圖片。
４、找到適合的背景音樂。
先聽一首老歌《鄉(xiāng)間的小路》，聽聽這首歌里都唱出了鄉(xiāng)間的什么特有景色和怎樣的心情？
走在鄉(xiāng)間的小路上
暮歸的老牛是我同伴
藍(lán)天配朵夕陽在胸膛
繽紛的云彩是晚霞的衣裳
荷把鋤頭在肩上
牧童的歌聲在蕩漾
喔喔喔喔他們唱
還有一支短笛隱約在吹響
笑意寫在臉上
哼一曲鄉(xiāng)居小唱
任思緒在晚風(fēng)中飛揚
多少落寞惆悵
都隨晚風(fēng)飄散
遺忘在鄉(xiāng)間的小路上
思考：
２、陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？你們還了解陶淵明的哪些情況？
３、請各組同學(xué)展示自己制作的配詩圖片，并用自己的方式來解讀圖文，其他同學(xué)評析優(yōu)劣。
１、詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
２、衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
思考：
１、全詩圍繞哪個字展開的？用自己的話說說這首詩的'主要內(nèi)容。
２、詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（全班討論、交流）
教師小結(jié)：
１、圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。
２、表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
這兩首詩你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩的語言、詩的結(jié)構(gòu)、詩的內(nèi)容、詩人的背景等方面來談)
你認(rèn)為身處都市的你如何才能常常保持與田園的約會？
“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雷聲，因為四季都有馬達(dá)轟鳴?！边@句話深深道出了都市的無奈，當(dāng)然我們不可能要求每一只都市侯鳥都重返田園，但請我們在心底常常憶起“稻禾、豆架、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。
山西民歌教案篇七
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、潛力：誦讀潛力；聯(lián)想、想象潛力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標(biāo)：背誦此詩。
5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。
二、教學(xué)過程。
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描述了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的狀況?！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛?！白恪?，“足夠”。“豚”，小豬，那里泛指豬。
2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，但是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句之后常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。那里，不僅僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感。
山西民歌教案篇八
通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的.巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點難點：穿過語言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。
課程實施理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
山西民歌教案篇九
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。
山西民歌教案篇十
1、認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
重點：理解詩句的意思，讀背古詩;
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。(課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中"山西村"，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。)
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩。(借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。)
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
(1)對題目的理解;
(2)對重點詞句的理解：莫(不要)、渾(渾濁不清)、足(充足、備足)、豚(豬)疑(以為，懷疑)
(3)對這首古詩詩意的理解。
三、難點點撥
1、師點撥：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)
特別是哪個字看出"豐盛"(足)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實)
客人是誰?(詩人;也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
2、第三、四句寫什么?(作者回憶來時路上的經(jīng)歷)
這"又一村"指什么?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的`保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。)
3、正因為這是一個與世隔絕的"世外桃源"，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
四、拓展思考
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎?
五、作業(yè)
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題：
(1)選一首古詩，改寫成一篇游記。
(2)針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
山西民歌教案篇十一
山西民歌是中國民族音樂重要的組成部分之一，是河南、陜西、山東、河北等地的少數(shù)民族和漢族交流的產(chǎn)物。由于山西文化的特殊性，山西民歌有其獨特的音樂風(fēng)格和民間情感。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深入了解了山西民歌，發(fā)現(xiàn)其深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的特色，下面是我的心得體會。
第二段：韻律感受
山西民歌的曲調(diào)具有濃郁的地方特色，以清越明快和慷慨豁達(dá)為主，優(yōu)美動聽。與漢族喜聞樂見的小調(diào)相比，山西民歌更喜歡用大調(diào)，其節(jié)奏明快，常常帶著回旋的節(jié)奏，營造出優(yōu)美、和諧、歡快的氛圍，為山西地區(qū)的文化生活增色不少。在聽了許多山西歌曲后，我感到自己的心情也隨之愉悅，很受感染。
第三段：詞曲融合
山西民歌在歌曲配器方面，常用吉他、琵琶、馬頭琴、二胡等各種民間樂器，與歌曲詞曲完美融為一體。歌詞中多以家鄉(xiāng)情懷、生活情趣、愛情悲歡、勞動生活等為主題，其文字樸實、意境深刻，表現(xiàn)出山西民間藝術(shù)的絕妙風(fēng)格和本土特色。
第四段：文化內(nèi)涵
山西民歌中反映出的文化內(nèi)涵是深遠(yuǎn)的，反映了山西文化的底蘊(yùn)。山西民歌多是根據(jù)歷史上的人物故事或生活情節(jié)來創(chuàng)作的，其中蘊(yùn)含了深刻的文化意義。歌曲中有的表現(xiàn)了勇敢無畏的英雄事跡，有的抒發(fā)了對美好生活的向往，還有的通過展示生活中各種情感，讓聽眾們產(chǎn)生共鳴。在融入了當(dāng)?shù)貧v史、風(fēng)俗、民族文化元素后，山西民歌呈現(xiàn)出一種獨特的文化內(nèi)涵，凝聚了山西人民的精神風(fēng)貌。
第五段：個人感受
通過深入了解和欣賞山西民歌，我更好地認(rèn)識到了山西傳統(tǒng)文化的博大精深和體現(xiàn)出人情味。希望未來山西的文化遺產(chǎn)能夠得到更好地重視和保護(hù)，讓更多的人了解和喜愛山西民歌，深入挖掘山西文化的精髓，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，也希望山西民歌的創(chuàng)作能夠更多地融入當(dāng)代音樂元素與流行曲風(fēng)，為人們帶來更多新穎、優(yōu)美、動聽的歌曲。
結(jié)語：總之，山西民歌是中華民族的重要財富，其獨特的風(fēng)格和韻味，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的生動體現(xiàn)。我們應(yīng)該更多地了解、學(xué)習(xí)和保護(hù)這一文化寶藏，讓山西民歌在中華民族傳統(tǒng)文化的長河中流傳下去。
山西民歌教案篇十二
（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。
山西民歌教案篇十三
1.學(xué)習(xí)本課生字詞。
2.理解詩意，有感情地朗讀并背誦這首古詩。
3.習(xí)得學(xué)習(xí)古詩的方法，體會詩人的心境，理解詩中所含的哲理。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。理解詩句中所含哲理，并能聯(lián)系實際談體會。
學(xué)習(xí)課時：
1課時教具：課件
1.自主、合作、探究的方式。
2.誦讀法，并養(yǎng)成多動筆的習(xí)慣，品味、積累優(yōu)美的語句。
山西民歌教案篇十四
山西是一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方，也是一個充滿山水之美的省份。而在這樣的地域中，民歌就像是一種生動活潑、真實感人的文化遺產(chǎn)，它凝聚著山西人民對生活的熱愛和感悟。作為當(dāng)?shù)匾幻麗酆靡魳返那嗄辏矣行疑钊肓私?、學(xué)習(xí)山西民歌，從中不僅感知到了當(dāng)?shù)刎S富的文化內(nèi)涵，也對身心健康有著極好的啟發(fā)作用。
第二段：對山西民歌的品味
山西民歌博大精深，既有樸實無華的村莊民歌，也有優(yōu)美流暢的山間歌曲；既有歌頌山川河流的山水田園歌，也有表達(dá)愛情、婚姻、親情等情感主題的情歌。在品味山西民歌時，我最為喜歡的是以《草原行》《大盂鼓》《山河戀》等為代表的演唱者口吻雖然悲涼，但音樂情感卻極為豐富深刻，可以感受到他們在山水間生活的熱情。
第三段：山西民歌文化意義
對于山西人來說，民歌是他們心靈深處情感的抒發(fā)，是他們文化精神的代表。在感性層面上，山西民歌為人們傳遞了獨特的精神信仰和價值觀念，更是代表了當(dāng)?shù)孛袼孜幕纳顚觾?nèi)涵。在文化層面上，山西民歌與山西獨特的歷史背景和地理環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)成了豐富多彩的文化景觀。
第四段：山西民歌的創(chuàng)造與發(fā)展
山西民歌的創(chuàng)造與發(fā)展是一個漫長而悠久的過程，與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活、風(fēng)土人情、歷史文化密切相關(guān)。在不斷的歷史演進(jìn)和文化包容中，山西民歌融合了不少階層、趨向和風(fēng)格，凝聚了豐富、深刻的當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。同時，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，山西民歌不斷創(chuàng)新、積累，既保持了其傳統(tǒng)的風(fēng)味，又具有了現(xiàn)代的魅力。
第五段：總結(jié)
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了山西民歌文化的豐富性與深度。每一首民歌都具有其特殊的文化內(nèi)涵和歷史價值，每一位演唱家都有著自己獨特的情感表達(dá)，他們的演唱讓我們更好地感知到了這片土地的熱情和文化。我相信，在更多人的努力和關(guān)注下，山西民歌文化必將在國內(nèi)外發(fā)揮出更大的作用。（共1200字。）
山西民歌教案篇十五
課程簡介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，讓我們穿過陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。
山西民歌教案篇十六
教材分析：
這是一首紀(jì)游詩，記錄了詩人乾道三年(公元1167年)罷官歸故里后一次到山西村游賞的經(jīng)歷。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。
“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有必須的哲理，成為千古傳唱的名句。此刻常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
教學(xué)目標(biāo)：
1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。
2．品讀重點詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。
教學(xué)重點：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。
教學(xué)難點：體會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題。
上一堂課學(xué)習(xí)了《題西林壁》，我想檢查一下同學(xué)們會不會背。
誦這首詩。個人背——齊背。
二、解詩題，知作者。
1．這天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩《游山西村》。作者是陸游，你們都讀過陸游的那些詩呢？
陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。
2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？
三、抓字眼，明詩意。
1．教師引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課學(xué)詩的方法。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。教師巡視指導(dǎo)。
3．指名讀詩，正音。
4．群眾交流：能讀懂哪些？還有哪些不懂？教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)。
（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方來的客人呢？出示古詩的一二兩句。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）。
請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？
能抓住重點詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。
自由讀——個人讀_個人讀——齊讀。
山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，那里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學(xué)們，讓我們透過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達(dá)出來吧！自由讀——個人——齊讀。
同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說。匯報。
（2）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游情緒豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。出示詩句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。那里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）。
是??！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。
詩人此時的情緒肯定是十分的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎樣讀？后面一句又該怎樣讀？對，要先先抑后揚。個人讀——齊讀。
四、多誦讀，悟詩情。
1．大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描述，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一齊讀讀這句千古名句。
2．同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請趕快把它背下來。個人——群眾。
3．對于古詩，我們不但要會背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個人——個人——群眾。
五、課堂作業(yè)。
2．結(jié)合生活事例，說說你是怎樣理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這句詩的意思。
板書設(shè)計：
宋陸游。
莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，
豐年/留客/足雞豚。敘事盛情待客。
山重/水復(fù)/疑無路，
柳暗/花明/又一村。寫景抒情景色迷人。
景美人更美。
山西民歌教案篇十七
暮歸的老牛是我同伴。
藍(lán)天配朵夕陽在胸膛。
繽紛的云彩是晚霞的衣裳。
荷把鋤頭在肩上。
牧童的歌聲在蕩漾。
喔喔喔喔他們唱。
還有一支短笛隱約在吹響。
笑意寫在臉上。
哼一曲鄉(xiāng)居小唱。
任思緒在晚風(fēng)中飛揚。
多少落寞惆悵。
都隨晚風(fēng)飄散。
遺忘在鄉(xiāng)間的小路上。
山西民歌教案篇一
1、認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中"山西村"，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（2）對重點詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）
（3）對這首古詩詩意的理解。
1、師點撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）
特別是哪個字看出"豐盛"（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實）
客人是誰？（詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。）
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來時路上的經(jīng)歷）
這"又一村"指什么？（指山西村，即詩人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）
3、正因為這是一個與世隔絕的"世外桃源"，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題：（1）選一首古詩，改寫成一篇游記。
（2）針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
山西民歌教案篇二
1，有感情地朗讀，背誦古詩，并能默寫詩中的名句。
2，能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識面。
3，能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境。
4，能發(fā)表對詩的獨特見解。
5，學(xué)會一類生字豚。
能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境；能發(fā)表對詩的獨特見解。
背景音樂與詩境相關(guān)的掛圖
字典
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，熟讀古詩，了解詩句大意感悟詩的情感
教師讀詩，學(xué)生邊聽邊畫出一類生字豚
注意：不要在豚的上面加點。
學(xué)生豚：小豬，也泛指豬。
學(xué)生到黑板前寫生字，針對生字特點強(qiáng)調(diào)記憶。
1，自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩情況。
2，個別讀。
3，組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說說自己是怎么理解的。遇到不會的字。
4，完成課后練習(xí)1
提問：你有哪些字還不太清楚具體意思？可以什么方法解決：咨詢老師
同學(xué)討論
仔細(xì)讀詩，試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。
重點理解：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的意思
學(xué)習(xí)先抑后揚的寫法：山重水復(fù)疑無路—抑柳暗花明又一村—揚
感情讀詩，在理解詩意的基礎(chǔ)上體會作者的感受，并能用連貫，正確的語言表述。
采取小組競賽，組內(nèi)競賽等不同方式背誦
檢查背誦情況：個人感情背誦組內(nèi)背誦小組競賽等不同形式
檢查生字識記情況
檢查對重點字，句的理解情況
繼續(xù)讀詩，用喜歡的方式感悟詩境：配畫編故事配樂朗誦
搜集有關(guān)作者陸游的生平資料
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，
柳暗花明又一村。
拓展空間
創(chuàng)新火花
山西民歌教案篇三
《游山西村》是宋代詩人陸游的作品，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點：
重點：理解詩句的意思，讀背古詩；
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）。
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩。（借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
（1）對題目的理解；
（2）對重點詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）。
（3）對這首古詩詩意的理解，教案《游山西村教案》。
三、難點點撥。
1、師點撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）。
特別是哪個字看出“豐盛”（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實）。
客人是誰？（詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。）。
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來時路上的經(jīng)歷）。
這“又一村”指什么？（指山西村，即詩人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）。
3、正因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
四、拓展思考。
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
五、作業(yè)。
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》。
3、選做題：
（1）選一首古詩，改寫成一篇游記。
（2）針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的.深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！睙o時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
山西民歌教案篇四
這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關(guān)，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。(略)這是寫村中的習(xí)俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當(dāng)時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機(jī)會”。
再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）
補(bǔ)充問：這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動，故有重游之念。)
這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當(dāng)時世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
山西民歌教案篇五
教學(xué)目的：
1、體味詩歌的。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點：
品味語言，體味詩歌的。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡介。
陸游(1125～1210)，南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊?1167)，當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)?！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
這是一首紀(jì)游抒情詩。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀(酒糟)，方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂懢爸性⒑芾?，千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣瘛４荷?，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！睙o時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
山西民歌教案篇六
課程簡介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，讓我們穿過陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。
人教版八年級語文上第六單元詩四首中的《歸園田居》《游山西村》
學(xué)生根據(jù)詩歌的內(nèi)容制作的課件或者繪畫；適合這兩首詩歌朗讀的背景音樂；powerpoint.
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。
（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。
通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點難點：穿過語言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。
課程實施理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
１、熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩，并搜集兩位詩人的相關(guān)資料。
２、有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。
３、根據(jù)自己的特長或用電腦制作或者親自畫出與詩歌相符的圖片。
４、找到適合的背景音樂。
先聽一首老歌《鄉(xiāng)間的小路》，聽聽這首歌里都唱出了鄉(xiāng)間的什么特有景色和怎樣的心情？
走在鄉(xiāng)間的小路上
暮歸的老牛是我同伴
藍(lán)天配朵夕陽在胸膛
繽紛的云彩是晚霞的衣裳
荷把鋤頭在肩上
牧童的歌聲在蕩漾
喔喔喔喔他們唱
還有一支短笛隱約在吹響
笑意寫在臉上
哼一曲鄉(xiāng)居小唱
任思緒在晚風(fēng)中飛揚
多少落寞惆悵
都隨晚風(fēng)飄散
遺忘在鄉(xiāng)間的小路上
思考：
２、陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？你們還了解陶淵明的哪些情況？
３、請各組同學(xué)展示自己制作的配詩圖片，并用自己的方式來解讀圖文，其他同學(xué)評析優(yōu)劣。
１、詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
２、衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
思考：
１、全詩圍繞哪個字展開的？用自己的話說說這首詩的'主要內(nèi)容。
２、詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（全班討論、交流）
教師小結(jié)：
１、圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。
２、表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
這兩首詩你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩的語言、詩的結(jié)構(gòu)、詩的內(nèi)容、詩人的背景等方面來談)
你認(rèn)為身處都市的你如何才能常常保持與田園的約會？
“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雷聲，因為四季都有馬達(dá)轟鳴?！边@句話深深道出了都市的無奈，當(dāng)然我們不可能要求每一只都市侯鳥都重返田園，但請我們在心底常常憶起“稻禾、豆架、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。
山西民歌教案篇七
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、潛力：誦讀潛力；聯(lián)想、想象潛力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標(biāo)：背誦此詩。
5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。
二、教學(xué)過程。
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描述了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的狀況?！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛?！白恪?，“足夠”。“豚”，小豬，那里泛指豬。
2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，但是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句之后常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。那里，不僅僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感。
山西民歌教案篇八
通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的.巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點難點：穿過語言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。
課程實施理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
山西民歌教案篇九
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。
山西民歌教案篇十
1、認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩人的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
重點：理解詩句的意思，讀背古詩;
難點：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩之前，我們先來了解一下詩人和寫作背景。(課件出示：陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)過和同情人民苦難。這首詩是詩人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時寫的。詩題中"山西村"，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。)
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩。(借助課后注釋、課文插圖、詞語手冊自學(xué)這首詩，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。)
2、請各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項內(nèi)容：
(1)對題目的理解;
(2)對重點詞句的理解：莫(不要)、渾(渾濁不清)、足(充足、備足)、豚(豬)疑(以為，懷疑)
(3)對這首古詩詩意的理解。
三、難點點撥
1、師點撥：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)
特別是哪個字看出"豐盛"(足)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實)
客人是誰?(詩人;也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
2、第三、四句寫什么?(作者回憶來時路上的經(jīng)歷)
這"又一村"指什么?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的`保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。)
3、正因為這是一個與世隔絕的"世外桃源"，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動。
四、拓展思考
1、三、四兩句連起來寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎?
五、作業(yè)
1、背誦兩首古詩，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題：
(1)選一首古詩，改寫成一篇游記。
(2)針對兩首古詩中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
山西民歌教案篇十一
山西民歌是中國民族音樂重要的組成部分之一，是河南、陜西、山東、河北等地的少數(shù)民族和漢族交流的產(chǎn)物。由于山西文化的特殊性，山西民歌有其獨特的音樂風(fēng)格和民間情感。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深入了解了山西民歌，發(fā)現(xiàn)其深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的特色，下面是我的心得體會。
第二段：韻律感受
山西民歌的曲調(diào)具有濃郁的地方特色，以清越明快和慷慨豁達(dá)為主，優(yōu)美動聽。與漢族喜聞樂見的小調(diào)相比，山西民歌更喜歡用大調(diào)，其節(jié)奏明快，常常帶著回旋的節(jié)奏，營造出優(yōu)美、和諧、歡快的氛圍，為山西地區(qū)的文化生活增色不少。在聽了許多山西歌曲后，我感到自己的心情也隨之愉悅，很受感染。
第三段：詞曲融合
山西民歌在歌曲配器方面，常用吉他、琵琶、馬頭琴、二胡等各種民間樂器，與歌曲詞曲完美融為一體。歌詞中多以家鄉(xiāng)情懷、生活情趣、愛情悲歡、勞動生活等為主題，其文字樸實、意境深刻，表現(xiàn)出山西民間藝術(shù)的絕妙風(fēng)格和本土特色。
第四段：文化內(nèi)涵
山西民歌中反映出的文化內(nèi)涵是深遠(yuǎn)的，反映了山西文化的底蘊(yùn)。山西民歌多是根據(jù)歷史上的人物故事或生活情節(jié)來創(chuàng)作的，其中蘊(yùn)含了深刻的文化意義。歌曲中有的表現(xiàn)了勇敢無畏的英雄事跡，有的抒發(fā)了對美好生活的向往，還有的通過展示生活中各種情感，讓聽眾們產(chǎn)生共鳴。在融入了當(dāng)?shù)貧v史、風(fēng)俗、民族文化元素后，山西民歌呈現(xiàn)出一種獨特的文化內(nèi)涵，凝聚了山西人民的精神風(fēng)貌。
第五段：個人感受
通過深入了解和欣賞山西民歌，我更好地認(rèn)識到了山西傳統(tǒng)文化的博大精深和體現(xiàn)出人情味。希望未來山西的文化遺產(chǎn)能夠得到更好地重視和保護(hù)，讓更多的人了解和喜愛山西民歌，深入挖掘山西文化的精髓，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，也希望山西民歌的創(chuàng)作能夠更多地融入當(dāng)代音樂元素與流行曲風(fēng)，為人們帶來更多新穎、優(yōu)美、動聽的歌曲。
結(jié)語：總之，山西民歌是中華民族的重要財富，其獨特的風(fēng)格和韻味，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的生動體現(xiàn)。我們應(yīng)該更多地了解、學(xué)習(xí)和保護(hù)這一文化寶藏，讓山西民歌在中華民族傳統(tǒng)文化的長河中流傳下去。
山西民歌教案篇十二
（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。
山西民歌教案篇十三
1.學(xué)習(xí)本課生字詞。
2.理解詩意，有感情地朗讀并背誦這首古詩。
3.習(xí)得學(xué)習(xí)古詩的方法，體會詩人的心境，理解詩中所含的哲理。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。理解詩句中所含哲理，并能聯(lián)系實際談體會。
學(xué)習(xí)課時：
1課時教具：課件
1.自主、合作、探究的方式。
2.誦讀法，并養(yǎng)成多動筆的習(xí)慣，品味、積累優(yōu)美的語句。
山西民歌教案篇十四
山西是一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方，也是一個充滿山水之美的省份。而在這樣的地域中，民歌就像是一種生動活潑、真實感人的文化遺產(chǎn)，它凝聚著山西人民對生活的熱愛和感悟。作為當(dāng)?shù)匾幻麗酆靡魳返那嗄辏矣行疑钊肓私?、學(xué)習(xí)山西民歌，從中不僅感知到了當(dāng)?shù)刎S富的文化內(nèi)涵，也對身心健康有著極好的啟發(fā)作用。
第二段：對山西民歌的品味
山西民歌博大精深，既有樸實無華的村莊民歌，也有優(yōu)美流暢的山間歌曲；既有歌頌山川河流的山水田園歌，也有表達(dá)愛情、婚姻、親情等情感主題的情歌。在品味山西民歌時，我最為喜歡的是以《草原行》《大盂鼓》《山河戀》等為代表的演唱者口吻雖然悲涼，但音樂情感卻極為豐富深刻，可以感受到他們在山水間生活的熱情。
第三段：山西民歌文化意義
對于山西人來說，民歌是他們心靈深處情感的抒發(fā)，是他們文化精神的代表。在感性層面上，山西民歌為人們傳遞了獨特的精神信仰和價值觀念，更是代表了當(dāng)?shù)孛袼孜幕纳顚觾?nèi)涵。在文化層面上，山西民歌與山西獨特的歷史背景和地理環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)成了豐富多彩的文化景觀。
第四段：山西民歌的創(chuàng)造與發(fā)展
山西民歌的創(chuàng)造與發(fā)展是一個漫長而悠久的過程，與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活、風(fēng)土人情、歷史文化密切相關(guān)。在不斷的歷史演進(jìn)和文化包容中，山西民歌融合了不少階層、趨向和風(fēng)格，凝聚了豐富、深刻的當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。同時，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，山西民歌不斷創(chuàng)新、積累，既保持了其傳統(tǒng)的風(fēng)味，又具有了現(xiàn)代的魅力。
第五段：總結(jié)
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了山西民歌文化的豐富性與深度。每一首民歌都具有其特殊的文化內(nèi)涵和歷史價值，每一位演唱家都有著自己獨特的情感表達(dá)，他們的演唱讓我們更好地感知到了這片土地的熱情和文化。我相信，在更多人的努力和關(guān)注下，山西民歌文化必將在國內(nèi)外發(fā)揮出更大的作用。（共1200字。）
山西民歌教案篇十五
課程簡介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，讓我們穿過陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。
山西民歌教案篇十六
教材分析：
這是一首紀(jì)游詩，記錄了詩人乾道三年(公元1167年)罷官歸故里后一次到山西村游賞的經(jīng)歷。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。
“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有必須的哲理，成為千古傳唱的名句。此刻常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
教學(xué)目標(biāo)：
1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。
2．品讀重點詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。
教學(xué)重點：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。
教學(xué)難點：體會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題。
上一堂課學(xué)習(xí)了《題西林壁》，我想檢查一下同學(xué)們會不會背。
誦這首詩。個人背——齊背。
二、解詩題，知作者。
1．這天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩《游山西村》。作者是陸游，你們都讀過陸游的那些詩呢？
陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。
2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？
三、抓字眼，明詩意。
1．教師引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課學(xué)詩的方法。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。教師巡視指導(dǎo)。
3．指名讀詩，正音。
4．群眾交流：能讀懂哪些？還有哪些不懂？教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)。
（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方來的客人呢？出示古詩的一二兩句。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）。
請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？
能抓住重點詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。
自由讀——個人讀_個人讀——齊讀。
山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，那里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學(xué)們，讓我們透過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達(dá)出來吧！自由讀——個人——齊讀。
同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說。匯報。
（2）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游情緒豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。出示詩句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。那里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）。
是??！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。
詩人此時的情緒肯定是十分的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎樣讀？后面一句又該怎樣讀？對，要先先抑后揚。個人讀——齊讀。
四、多誦讀，悟詩情。
1．大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描述，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一齊讀讀這句千古名句。
2．同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請趕快把它背下來。個人——群眾。
3．對于古詩，我們不但要會背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個人——個人——群眾。
五、課堂作業(yè)。
2．結(jié)合生活事例，說說你是怎樣理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這句詩的意思。
板書設(shè)計：
宋陸游。
莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，
豐年/留客/足雞豚。敘事盛情待客。
山重/水復(fù)/疑無路，
柳暗/花明/又一村。寫景抒情景色迷人。
景美人更美。
山西民歌教案篇十七
暮歸的老牛是我同伴。
藍(lán)天配朵夕陽在胸膛。
繽紛的云彩是晚霞的衣裳。
荷把鋤頭在肩上。
牧童的歌聲在蕩漾。
喔喔喔喔他們唱。
還有一支短笛隱約在吹響。
笑意寫在臉上。
哼一曲鄉(xiāng)居小唱。
任思緒在晚風(fēng)中飛揚。
多少落寞惆悵。
都隨晚風(fēng)飄散。
遺忘在鄉(xiāng)間的小路上。