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教育思想感想篇一
近段時間，我校響應教育局號召，進行思想作風建設教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學習教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風建設活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風整頓建設的重大意義，重要思想為指導，全面加強思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風的整頓建設活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學校求真、務實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風過硬，科技、文化素質高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責任感，通過這次作風整頓建設，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉變工作作風，力戒形式主義，大力弘揚求真務實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學工作全面提高。
二、作風整頓建設中自身的努力方向
1、勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，認真的學習和領悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學習體會和成果轉化為服務學校的能力。
2、心系學生、服務人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學生、家長的位置，在思想感情上貼近學生，下大氣力解決好學校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關心后進生的轉化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務求實效，發(fā)揚求真務實精神、大興求真務實之風，增強工作的責任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，堅決克服以權謀私、奢侈浪費、作風粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風整頓建設活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風建設學習道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校教育教學工作超前發(fā)展。善于運用新的教學理念改進教學方法，激發(fā)學生的潛能，逐步形成自己教學通道和風格，為學校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想感想篇二
教育思想是指一定的教育理論、教育觀念和教育方法，在實踐中相互作用，指導教育實踐，影響教育成果的思想體系。教育思想能夠指導教育實踐，具有重要的意義。在從事教育工作的過程中，我對教育思想深有感觸，深刻地認識到它對教育工作的指導性和推動性。下面將結合自身的思考和實踐，談一談對教育思想的一些心得體會。
一、教育思想的重要性
教育思想對于教育實踐起著重要的指導和推動作用。它們包括教育的理論、觀念與教育方法，為教育工作提供了科學的依據(jù)。教育思想是教育工作者必須掌握的基礎性理論和指導性意識，只有認真貫徹實踐的教育思想，才能夠出現(xiàn)真正的教育成果。
二、多元化的教育思想
教育思想的體系非常豐富和多樣化，各種不同類型的教育思想都包含了其獨特的連貫和適用范圍。教育思想不單是體系的，同樣也包括一些教育經(jīng)驗和教育方法，比如說教育者的態(tài)度和方法。在實際工作中，我們要根據(jù)不同的教育對象及其特點和不同的教育目的等選擇恰當?shù)慕逃枷?，不斷地改進實踐方法和探索適合我們的教育工作的理論體系。
三、基本的教育思想
現(xiàn)實生活中的教育工作始終圍繞五個基本的教育思想：
1、全面人才教育思想，即跟不同的學生，實現(xiàn)人才的多樣化培養(yǎng)。
2、德育為先的教育思想，即在育人過程中首先要把“品德教育”作為教育的出發(fā)點。
3、體驗式教育思想，這一教育思想強調育人必須面對實際情境，不僅僅是理論說教。
4、教育與生活的結合思想，即讓教育與生活緊密地聯(lián)系起來，結合現(xiàn)實。
5、發(fā)展的教育思想，即任何類型的教育都要以個體的發(fā)展為中心，重視學生的多元才能的培養(yǎng)和全面的個性發(fā)展。
四、實踐中的教育思想
把教育思想有效地運用到教育實踐中是教育工作者最終的目標。在實際工作中，要善于總結以往經(jīng)驗，借鑒他人的經(jīng)驗，結合現(xiàn)實情況，創(chuàng)新教育方法，積極探索教育新路。
五、教育思想對教育工作者的啟示
結合個人的經(jīng)驗和思考，教育思想對于教育工作者具有以下啟示：
1、教育工作者的專業(yè)知識和技能的提升要和教育思想緊密結合起來。
2、教育工作者要有強烈的責任心和使命感，不斷追求自我提升。
3、教育工作者要有強烈的人文意識和人道主義精神，在育人中強調學生人性化的個性發(fā)展。
4、教育工作者要不斷探索教育新模式和新方法，創(chuàng)新教育理念，引領教育前沿。
總之，教育思想是教育工作不可缺少的基礎性理論和指導性意識。教育工作者要在工作中深刻領會教育思想的真諦，把它們運用到現(xiàn)實的教育實踐中，為教育工作的改進和推進做出自己的貢獻。
教育思想感想篇三
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學生所閱讀的書籍、所關注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學生都有他們的特點，學生所關注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向學生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向學生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學生也非常樂意將相關書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設計，激發(fā)學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關注社會，及時結合相關案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜?！逼鋵?，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應該如何應對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!
教育思想感想篇四
第一段：引言（字數(shù)：200字）
在當今社會，公民教育變得格外重要。隨著社會的發(fā)展，人們對于公民素質和公民意識的重視程度日益增加。公民教育作為一種教育手段，旨在培養(yǎng)和提高公民的道德水平、職業(yè)技能和社會責任感。在我參與公民教育活動的過程中，我深刻體會到了公民教育的重要性和影響力。通過參與公民教育，我不僅獲得了知識和技能，還增強了對社會的責任感和對自己的認知。在這篇文章中，我將結合自己的經(jīng)歷和感悟，分享我對公民教育思想的心得體會。
第二段：公民教育的目標和重要性（字數(shù)：200字）
公民教育的目標是培養(yǎng)具備良好道德水平和職業(yè)素養(yǎng)的公民。作為一名公民，我們不僅要遵守法律法規(guī)，還需要具備良好的道德行為和社會責任感。公民教育提供了一個平臺，幫助我們認識和理解公民的權利和義務，培養(yǎng)自己的社會責任感和社會參與意識。通過公民教育，我們能夠學到很多有關政治、法律、道德和職業(yè)方面的知識，這些知識對于我們在日常生活中的行為和決策都有指導性作用。因此，公民教育的重要性不言而喻。
第三段：公民教育的方法和挑戰(zhàn)（字數(shù)：300字）
要有效進行公民教育，合適的教育方法顯得尤為重要。公民教育應該通過多種途徑進行，包括課堂教學、社區(qū)活動、義工服務等。這些方法可以幫助學生了解社會，培養(yǎng)自己的團隊合作精神和領導能力。然而，公民教育也面臨著一些挑戰(zhàn)，如教學資源不足、教學內(nèi)容過時等。此外，公民教育還需要與社會環(huán)境相結合，讓學生在實踐中學習，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。
第四段：參與公民教育的收獲（字數(shù)：300字）
參與公民教育活動，使我收獲頗豐。首先，我通過公民教育了解了國家的法律法規(guī)和政府政策。這使我成為一個更有責任感的公民，學會了尊重他人的權利和尊嚴，遵守社會準則。其次，公民教育將人際關系和社交技巧的培養(yǎng)作為重要組成部分，使我在社交場合更加自信和得體。還有，公民教育通過參與社區(qū)義工活動，讓我有機會為社會做出貢獻，培養(yǎng)了我的社會責任感和團隊合作精神。
第五段：展望公民教育的未來（字數(shù)：200字）
公民教育是一項與時俱進的工作，隨著社會的發(fā)展和改革，公民教育的形式和內(nèi)容也將不斷更新和擴展。未來，公民教育應更注重學生的能力培養(yǎng)和實踐環(huán)節(jié)的設置。新的教育技術和資源，例如虛擬現(xiàn)實和在線教育平臺，將為公民教育的發(fā)展提供新的機遇。同時，公民教育也需要與社會環(huán)境相結合，更加注重學生的個性化發(fā)展和實際問題的解決能力培養(yǎng)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有責任感、有擔當、有創(chuàng)新精神的公民，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
總結（字數(shù)：100字）
在公民教育的實踐中，我深刻感受到公民教育對個人和社會的重要性。通過公民教育，我們能夠獲得知識和技巧，培養(yǎng)自己的道德水平和社會責任感。然而，公民教育也面臨著一些挑戰(zhàn)，需要找到合適的方法和途徑。未來，公民教育應更注重學生的發(fā)展和實踐環(huán)節(jié)的設置，與社會環(huán)境相結合，培養(yǎng)出更多有責任感和創(chuàng)新精神的公民，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
教育思想感想篇五
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?BR> 教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。
隨著對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
教育思想感想篇六
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變?nèi)f化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
教育思想感想篇七
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想感想篇八
公民教育是指通過教育手段培養(yǎng)公民的思想道德素質、文化修養(yǎng)和社會責任，使其具備社會參與能力和社會責任感的過程。在我國建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，公民教育起到了重要的作用。下面，我將根據(jù)自己的學習和實踐經(jīng)驗，結合相關理論，總結出一些關于公民教育的思想心得體會。
首先，公民教育的核心是培養(yǎng)公民的社會責任感。作為一個公民，每個人都有自己的權利和義務，應該為社會貢獻自己的力量。在我國的城市化進程中，城市發(fā)展帶來了許多問題，如垃圾分類、交通擁堵和環(huán)境保護等。作為公民，我們應該主動參與到解決這些問題的行動中去，課堂上的知識要轉化為實際行動，以身作則，帶動身邊的人共同參與。只有每個公民都擔負起自己的社會責任，共同努力，才能推動社會進步和發(fā)展。
其次，公民教育要注重培養(yǎng)公民的文化修養(yǎng)和思想道德素質。作為一個公民，要有自己的人生價值觀，要有追求真善美的精神追求，要具備正確的價值判斷和道德觀念。在學校教育中，我們不僅要注重傳授科學知識，還要引導學生錘煉品德，培養(yǎng)健康的心理素質，并通過文化教育提高學生的文化水平。只有有良好的文化修養(yǎng)和道德素質，才能建設一個文明和諧的社會。
再次，公民教育要關注個體發(fā)展和群體發(fā)展的平衡。公民教育不僅僅是為了個體的發(fā)展，更要考慮到社會的整體利益。在培養(yǎng)學生的個人能力的同時，我們應該注重培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力和社會交往能力。團隊合作和社會交往不僅僅是為了解決問題，更是為了提高個體的適應能力和歸屬感。只有在一個和諧的社會環(huán)境中，每個公民才能充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值。
此外，公民教育要加強憲法法律教育?，F(xiàn)代社會中，法律制度的完善是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎。作為一個公民，我們要遵守法律，認識到法律是保障我們權益的重要工具。憲法和法律教育要從小學開始，貫穿整個學生的學習生活，讓學生明白憲法權威和法律的普遍適用性。只有公民具備法制觀念，并遵守法律規(guī)定，社會才能保持穩(wěn)定，人民的權益才能得到保障。
最后，公民教育要與時俱進，與社會發(fā)展緊密結合。隨著社會的進步與發(fā)展，公民教育也要不斷創(chuàng)新和完善。我們要借助先進的科技手段，創(chuàng)造更加靈活多樣的教育方式。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新興平臺，開展在線教育，提高公民的信息素養(yǎng)和科技水平。同時，我們要根據(jù)社會的變化和需求，調整教育內(nèi)容和方式，不斷提升公民的素質和能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的公民。
綜上所述，公民教育是建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要環(huán)節(jié)。通過培養(yǎng)公民的社會責任感、文化修養(yǎng)和思想道德素質，加強憲法法律教育，促進個體發(fā)展和群體發(fā)展的平衡，與時俱進，我們才能建設一個繁榮富強、文明和諧的社會。作為一個公民，我們應該時刻保持學習的姿態(tài)，不斷提高自身素質，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
教育思想感想篇一
近段時間，我校響應教育局號召，進行思想作風建設教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學習教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風建設活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風整頓建設的重大意義，重要思想為指導，全面加強思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風的整頓建設活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學校求真、務實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風過硬，科技、文化素質高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責任感，通過這次作風整頓建設，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉變工作作風，力戒形式主義，大力弘揚求真務實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學工作全面提高。
二、作風整頓建設中自身的努力方向
1、勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，認真的學習和領悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學習體會和成果轉化為服務學校的能力。
2、心系學生、服務人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學生、家長的位置，在思想感情上貼近學生，下大氣力解決好學校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關心后進生的轉化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務求實效，發(fā)揚求真務實精神、大興求真務實之風，增強工作的責任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，堅決克服以權謀私、奢侈浪費、作風粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風整頓建設活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風建設學習道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校教育教學工作超前發(fā)展。善于運用新的教學理念改進教學方法，激發(fā)學生的潛能，逐步形成自己教學通道和風格，為學校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想感想篇二
教育思想是指一定的教育理論、教育觀念和教育方法，在實踐中相互作用，指導教育實踐，影響教育成果的思想體系。教育思想能夠指導教育實踐，具有重要的意義。在從事教育工作的過程中，我對教育思想深有感觸，深刻地認識到它對教育工作的指導性和推動性。下面將結合自身的思考和實踐，談一談對教育思想的一些心得體會。
一、教育思想的重要性
教育思想對于教育實踐起著重要的指導和推動作用。它們包括教育的理論、觀念與教育方法，為教育工作提供了科學的依據(jù)。教育思想是教育工作者必須掌握的基礎性理論和指導性意識，只有認真貫徹實踐的教育思想，才能夠出現(xiàn)真正的教育成果。
二、多元化的教育思想
教育思想的體系非常豐富和多樣化，各種不同類型的教育思想都包含了其獨特的連貫和適用范圍。教育思想不單是體系的，同樣也包括一些教育經(jīng)驗和教育方法，比如說教育者的態(tài)度和方法。在實際工作中，我們要根據(jù)不同的教育對象及其特點和不同的教育目的等選擇恰當?shù)慕逃枷?，不斷地改進實踐方法和探索適合我們的教育工作的理論體系。
三、基本的教育思想
現(xiàn)實生活中的教育工作始終圍繞五個基本的教育思想：
1、全面人才教育思想，即跟不同的學生，實現(xiàn)人才的多樣化培養(yǎng)。
2、德育為先的教育思想，即在育人過程中首先要把“品德教育”作為教育的出發(fā)點。
3、體驗式教育思想，這一教育思想強調育人必須面對實際情境，不僅僅是理論說教。
4、教育與生活的結合思想，即讓教育與生活緊密地聯(lián)系起來，結合現(xiàn)實。
5、發(fā)展的教育思想，即任何類型的教育都要以個體的發(fā)展為中心，重視學生的多元才能的培養(yǎng)和全面的個性發(fā)展。
四、實踐中的教育思想
把教育思想有效地運用到教育實踐中是教育工作者最終的目標。在實際工作中，要善于總結以往經(jīng)驗，借鑒他人的經(jīng)驗，結合現(xiàn)實情況，創(chuàng)新教育方法，積極探索教育新路。
五、教育思想對教育工作者的啟示
結合個人的經(jīng)驗和思考，教育思想對于教育工作者具有以下啟示：
1、教育工作者的專業(yè)知識和技能的提升要和教育思想緊密結合起來。
2、教育工作者要有強烈的責任心和使命感，不斷追求自我提升。
3、教育工作者要有強烈的人文意識和人道主義精神，在育人中強調學生人性化的個性發(fā)展。
4、教育工作者要不斷探索教育新模式和新方法，創(chuàng)新教育理念，引領教育前沿。
總之，教育思想是教育工作不可缺少的基礎性理論和指導性意識。教育工作者要在工作中深刻領會教育思想的真諦，把它們運用到現(xiàn)實的教育實踐中，為教育工作的改進和推進做出自己的貢獻。
教育思想感想篇三
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學生所閱讀的書籍、所關注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學生都有他們的特點，學生所關注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向學生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向學生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學生也非常樂意將相關書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設計，激發(fā)學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關注社會，及時結合相關案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜?！逼鋵?，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應該如何應對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!
教育思想感想篇四
第一段：引言（字數(shù)：200字）
在當今社會，公民教育變得格外重要。隨著社會的發(fā)展，人們對于公民素質和公民意識的重視程度日益增加。公民教育作為一種教育手段，旨在培養(yǎng)和提高公民的道德水平、職業(yè)技能和社會責任感。在我參與公民教育活動的過程中，我深刻體會到了公民教育的重要性和影響力。通過參與公民教育，我不僅獲得了知識和技能，還增強了對社會的責任感和對自己的認知。在這篇文章中，我將結合自己的經(jīng)歷和感悟，分享我對公民教育思想的心得體會。
第二段：公民教育的目標和重要性（字數(shù)：200字）
公民教育的目標是培養(yǎng)具備良好道德水平和職業(yè)素養(yǎng)的公民。作為一名公民，我們不僅要遵守法律法規(guī)，還需要具備良好的道德行為和社會責任感。公民教育提供了一個平臺，幫助我們認識和理解公民的權利和義務，培養(yǎng)自己的社會責任感和社會參與意識。通過公民教育，我們能夠學到很多有關政治、法律、道德和職業(yè)方面的知識，這些知識對于我們在日常生活中的行為和決策都有指導性作用。因此，公民教育的重要性不言而喻。
第三段：公民教育的方法和挑戰(zhàn)（字數(shù)：300字）
要有效進行公民教育，合適的教育方法顯得尤為重要。公民教育應該通過多種途徑進行，包括課堂教學、社區(qū)活動、義工服務等。這些方法可以幫助學生了解社會，培養(yǎng)自己的團隊合作精神和領導能力。然而，公民教育也面臨著一些挑戰(zhàn)，如教學資源不足、教學內(nèi)容過時等。此外，公民教育還需要與社會環(huán)境相結合，讓學生在實踐中學習，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。
第四段：參與公民教育的收獲（字數(shù)：300字）
參與公民教育活動，使我收獲頗豐。首先，我通過公民教育了解了國家的法律法規(guī)和政府政策。這使我成為一個更有責任感的公民，學會了尊重他人的權利和尊嚴，遵守社會準則。其次，公民教育將人際關系和社交技巧的培養(yǎng)作為重要組成部分，使我在社交場合更加自信和得體。還有，公民教育通過參與社區(qū)義工活動，讓我有機會為社會做出貢獻，培養(yǎng)了我的社會責任感和團隊合作精神。
第五段：展望公民教育的未來（字數(shù)：200字）
公民教育是一項與時俱進的工作，隨著社會的發(fā)展和改革，公民教育的形式和內(nèi)容也將不斷更新和擴展。未來，公民教育應更注重學生的能力培養(yǎng)和實踐環(huán)節(jié)的設置。新的教育技術和資源，例如虛擬現(xiàn)實和在線教育平臺，將為公民教育的發(fā)展提供新的機遇。同時，公民教育也需要與社會環(huán)境相結合，更加注重學生的個性化發(fā)展和實際問題的解決能力培養(yǎng)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有責任感、有擔當、有創(chuàng)新精神的公民，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
總結（字數(shù)：100字）
在公民教育的實踐中，我深刻感受到公民教育對個人和社會的重要性。通過公民教育，我們能夠獲得知識和技巧，培養(yǎng)自己的道德水平和社會責任感。然而，公民教育也面臨著一些挑戰(zhàn)，需要找到合適的方法和途徑。未來，公民教育應更注重學生的發(fā)展和實踐環(huán)節(jié)的設置，與社會環(huán)境相結合，培養(yǎng)出更多有責任感和創(chuàng)新精神的公民，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
教育思想感想篇五
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?BR> 教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。
隨著對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
教育思想感想篇六
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變?nèi)f化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
教育思想感想篇七
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想感想篇八
公民教育是指通過教育手段培養(yǎng)公民的思想道德素質、文化修養(yǎng)和社會責任，使其具備社會參與能力和社會責任感的過程。在我國建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，公民教育起到了重要的作用。下面，我將根據(jù)自己的學習和實踐經(jīng)驗，結合相關理論，總結出一些關于公民教育的思想心得體會。
首先，公民教育的核心是培養(yǎng)公民的社會責任感。作為一個公民，每個人都有自己的權利和義務，應該為社會貢獻自己的力量。在我國的城市化進程中，城市發(fā)展帶來了許多問題，如垃圾分類、交通擁堵和環(huán)境保護等。作為公民，我們應該主動參與到解決這些問題的行動中去，課堂上的知識要轉化為實際行動，以身作則，帶動身邊的人共同參與。只有每個公民都擔負起自己的社會責任，共同努力，才能推動社會進步和發(fā)展。
其次，公民教育要注重培養(yǎng)公民的文化修養(yǎng)和思想道德素質。作為一個公民，要有自己的人生價值觀，要有追求真善美的精神追求，要具備正確的價值判斷和道德觀念。在學校教育中，我們不僅要注重傳授科學知識，還要引導學生錘煉品德，培養(yǎng)健康的心理素質，并通過文化教育提高學生的文化水平。只有有良好的文化修養(yǎng)和道德素質，才能建設一個文明和諧的社會。
再次，公民教育要關注個體發(fā)展和群體發(fā)展的平衡。公民教育不僅僅是為了個體的發(fā)展，更要考慮到社會的整體利益。在培養(yǎng)學生的個人能力的同時，我們應該注重培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力和社會交往能力。團隊合作和社會交往不僅僅是為了解決問題，更是為了提高個體的適應能力和歸屬感。只有在一個和諧的社會環(huán)境中，每個公民才能充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值。
此外，公民教育要加強憲法法律教育?，F(xiàn)代社會中，法律制度的完善是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎。作為一個公民，我們要遵守法律，認識到法律是保障我們權益的重要工具。憲法和法律教育要從小學開始，貫穿整個學生的學習生活，讓學生明白憲法權威和法律的普遍適用性。只有公民具備法制觀念，并遵守法律規(guī)定，社會才能保持穩(wěn)定，人民的權益才能得到保障。
最后，公民教育要與時俱進，與社會發(fā)展緊密結合。隨著社會的進步與發(fā)展，公民教育也要不斷創(chuàng)新和完善。我們要借助先進的科技手段，創(chuàng)造更加靈活多樣的教育方式。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新興平臺，開展在線教育，提高公民的信息素養(yǎng)和科技水平。同時，我們要根據(jù)社會的變化和需求，調整教育內(nèi)容和方式，不斷提升公民的素質和能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的公民。
綜上所述，公民教育是建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要環(huán)節(jié)。通過培養(yǎng)公民的社會責任感、文化修養(yǎng)和思想道德素質，加強憲法法律教育，促進個體發(fā)展和群體發(fā)展的平衡，與時俱進，我們才能建設一個繁榮富強、文明和諧的社會。作為一個公民，我們應該時刻保持學習的姿態(tài)，不斷提高自身素質，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。