讀后感是對讀書經(jīng)歷的思考和總結(jié)，可以幫助我們更加全面地理解和評價所讀的書籍。寫讀后感時，需要先理清書籍的主旨和核心觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
吶喊彷徨讀后感篇一
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰(zhàn)的時代，描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患?？墒怯袩o數(shù)的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說阿q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐。《儒林外史》中的范進(jìn)中舉時的癲狂，正是由于封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
吶喊彷徨讀后感篇二
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥，《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
吶喊彷徨讀后感篇三
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨故事新編讀后感1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊彷徨讀后感篇四
在這世上，究竟何為對？何為錯？
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中。這時，一個名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個人變成相同的樣子。但每個人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會有一把槍把我們從這個世界上掃除。每個人都是無可取代的一個點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個點(diǎn)上交錯相遇，僅僅這么一次，此后不會再有。所以每個人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
吶喊彷徨讀后感篇五
兒子讀小學(xué)一年級時，我有幸參加了一次家長會。班主任程老師在家長會上說了一句話讓我感觸頗深。她說：“父母才是孩子最好的老師。”
為了培養(yǎng)兒子睡前讀書的習(xí)慣，我也重拾書本，在書的海洋中暢游。
我是個怎樣的人呢，我們分局的好色之徒給起了一個綽號“警界魯迅”，我聽了沾沾自喜，頗引以為傲，我的偏激也是可見一斑。的確，魯迅先生的文章我是必讀的。我算得上是是魯迅先生的鐵桿粉絲了。
記得高中時，那是在九十年代中期，我就花費(fèi)了十五元的“巨資”購買了魯迅先生的雜文全集。當(dāng)時的我很興奮，厚厚的一本書，字很小，如同小蝌蚪，我卻如獲至寶。最為可惜的是，我當(dāng)時沒有一點(diǎn)文學(xué)根底，魯迅先生的雜文似懂非懂，無法品出其真諦來。二十年過去了，為了培養(yǎng)兒子的睡前讀書的好習(xí)慣，為了少年時的夢想，去年，花去我十九點(diǎn)九元，在龍泉中街的新華文軒購買了《魯迅小說全集》。
《魯迅小說全集》集結(jié)了魯迅先生的三部小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩。《吶喊》包括自序以及《狂人日記》等十四篇小說作品，是魯迅先生1918年至1922年所作的小說集，它揭示了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，揭示了紛繁復(fù)雜的社會矛盾，表現(xiàn)出魯迅先生對民族生存的反思以及讀社會急待變革的強(qiáng)烈要求?！夺葆濉穭t包括《傷逝》等九篇文章?！夺葆濉肥囚斞赶壬?924年至1925年寫成的小說，表達(dá)了魯迅先生對于廣大知識分子“哀其不幸，怒其不爭”深切關(guān)注?！豆适滦戮帯肥珍浀聂斞赶壬?922年至1935年間創(chuàng)作的短篇小說，它是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為基礎(chǔ)而寫成的。
周一至周五的晚上八點(diǎn)半，我和兒子就早早的上床了，各自捧著自己喜愛的書來細(xì)細(xì)的閱讀。兒子喜歡看《十萬個為什么》以及《丁丁歷險記》，我則抱著《魯迅小說全集》體會舊社會的普通大眾的酸甜苦辣，大悲大喜。我們看書時，兒子時常發(fā)出感慨，飛機(jī)是美國的萊特兄弟發(fā)明的，蘭博基尼、瑪莎拉蒂、法拉利、保時捷汽車都是意大利的。兒子時而又好奇的問我，為什么超人、鋼鐵俠、綠巨人、綠燈俠、雷神、金剛狼他們都是在美國呢？我聽了笑笑說，美國是個很發(fā)達(dá)的國家，我們國家很落后，科技還不發(fā)達(dá)，而且山寨版的東西太多，現(xiàn)代中國人的聰明才智往往都用在旁門左道上去了，所以各方面都落伍了，大俠們自然成群結(jié)隊(duì)到美國深造發(fā)展去了。兒子又問我許多的為什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。兒子又問我看的什么書，我說是魯迅先生的小說集，我說魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的作家。兒子茫然的看著我，不知道魯迅先生到底是什么樣的人物。兒子若有所思的問我，是鋼鐵俠厲害呢還是魯迅老先生，弄得我啼笑皆非。
我常常沉浸在這本小說集勾畫的世界里，而不能自拔。試問，有比《社戲》描述的更美的鄉(xiāng)下么，有比橫笛更婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的樂器么，碧綠的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香現(xiàn)在還有么，你吃過有比迅哥兒品嘗到的更美味的羅漢豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐讓人笑中帶淚，《故鄉(xiāng)》中的閏土小時候的聰明伶俐在成人后慢慢變得木訥困頓讓人噓噓不已，《祝?！防锏南榱稚┑牟恍以庥龆藗儏s麻木不仁，我們讀后往往憤慨不已，《傷逝》里面的涓生和子君從唯美的愛情到最終的分離為我們解讀了現(xiàn)代婚姻的脆弱的原由，以及成功的愛情需要雙方的共同進(jìn)步，共同經(jīng)營的這樣的深深啟迪?！惰T劍》的眉間尺為父報仇的故事我似懂非懂，閱讀多次，均不得要領(lǐng)。
孩子在慢慢的長大，我們卻在慢慢的老去。孩子們對于未來充滿好奇，充滿期待，我們則往往抱怨現(xiàn)實(shí)，活在過去的夢中不愿醒來。在這個混沌的社會，物欲橫流，人們拜金達(dá)到了讓人瘋癲的程度，手機(jī)成了現(xiàn)代中國人的精神鴉片，國家岌岌可危。讀書，哪怕每天抽出半小時來，一杯清茶，一本書籍，靜靜的坐在書房，這樣的景象似乎都成了遙不可及的事情。錢可以讓我們變得光鮮，但依然無法掩飾內(nèi)心的無知和浮躁。人們現(xiàn)在常說，我是個內(nèi)心強(qiáng)大的人，但怎樣才能讓內(nèi)心強(qiáng)大，除了翻開書籍，我想，別無他法了吧。
膚淺和妄自尊大往往成了現(xiàn)今土豪的標(biāo)簽。人們對于科學(xué)家的尊敬都到哪去了呢？老師的清貧讓人心寒！吸毒群體日趨年輕化，讓我們警察無地自容。聽說，現(xiàn)代課文里面許多魯迅先生的優(yōu)秀作品都被刪除了，也許魯迅先生尖銳的批判，和要求社會和諧成了格格不入的一對矛盾吧。但我想說的是魯迅先生絕對是最偉大的中國人，魯迅先生的小說絕對是經(jīng)典。
最后，我以魯迅先生在《吶喊》自序中的一段話作為結(jié)束語“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”
吶喊彷徨讀后感篇六
《彷徨》是我國現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象比較為深刻的一個故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
吶喊彷徨讀后感篇七
“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f過的話語。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說的“艱難”與“做”。
書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開頭的第一章“祝福”就把我深深的拉進(jìn)了其中。
這是一個讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過與緯甫的對話中，從而知道了他鄰居長富家有一個女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個禮物:一對紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對，緯甫也答應(yīng)，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒想到因?yàn)閯e人的一句惡話，整日心不在焉，沒幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”啊!可憐阿順會信這樣的人，可惜那一對紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場，著實(shí)讓人可惜。
這是一個讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無力反抗，只有妥協(xié)。這個縮影只是就當(dāng)時社會的一小部分，面對這樣的制度，反映出那時患病的社會。
這是一個讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過程是艱苦的，但我會用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時所想的罷。合上這本書，我慶幸沒有生在那個年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來，善惡終有報。
吶喊彷徨讀后感篇八
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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吶喊彷徨讀后感篇九
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來?；靵y的時代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時無知無能的人們生活在黑暗社會的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
吶喊彷徨讀后感篇十
這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當(dāng)整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
吶喊彷徨讀后感篇十一
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛，看完吶喊，是時候?qū)懸黄獏群白x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“彷徨和吶喊的綜合讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊彷徨讀后感篇十二
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會,同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物造型,對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的造型更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。
而此時，中國擺脫了封建社會的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來，繼續(xù)努力，為我們的美好明天而奮斗!
《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個平民百姓華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血?成人血饅頭來為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚?，可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長期封建統(tǒng)治給人們造成多大的麻木和愚昧啊!
在文章的最后，小栓子(華老栓的兒子)還是死了，人血饅頭不能治病，小栓子終究沒能逃過一劫。
小說的最后更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環(huán)，而其它的人沒有!這是為什么?有人拜過他!他為革命而犧牲，出于發(fā)自內(nèi)心的敬意，便有革命黨人去拜祭!
題目藥，所指的其實(shí)就是我們這個民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!
記得在我孩童時，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1920xx年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1920xx年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20xx年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其苦難”“怒其不爭”的關(guān)懷。
最觸動我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘，讀后感《彷徨-讀后感》?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個社會中窮人無?？勺?，無福可言，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝矍樾≌f。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛才有所附麗”。
生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。
有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在現(xiàn)在的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時，千萬記得，沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍，多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。
每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其苦難，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最苦難的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災(zāi)害和十年動亂的背景下，人們的無知和愚昧。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊彷徨讀后感篇十三
《彷徨》是魯迅目擊了“新文化運(yùn)動〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的〞所喚醒的青年知識分子那么又如何呢?在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，魯迅并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有〞寫他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清楚看到兩個字：無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。〞找到出口，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意〞的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的`，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
撫慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
吶喊彷徨讀后感篇十四
《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩部經(jīng)典作品，它們以鮮明的寫作風(fēng)格和深刻的主題感召讀者。閱讀這兩本作品，讓我深受觸動，深入思考了人性的困境以及社會的問題。在這篇文章中，我將分享我對《吶喊》《彷徨》的心得體會。
首先，通過《吶喊》這本小說，作者魯迅以細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的黑暗面。作為一個普通的知識分子，作者深刻地揭示了那個時代知識分子的無助和苦澀。其中最讓我印象深刻的是“社戲”一章，作者通過講述人們對戲曲的渴望，從而揭示了他們對文化的追求和尊嚴(yán)的感知。這部小說讓我們看到了社會的不公和人性的扭曲，讓我們反思和思考我們所處的社會背景。
此外，《彷徨》這本小說以其顛覆性的敘事方式和深刻的人物形象而引起了我的興趣。這本小說主要通過不同人物的視角來展現(xiàn)對生活的困惑和彷徨。每個人物都有自己的故事，讓我深入思考生活的意義和價值觀。在這本小說中，我尤其被主人公們的內(nèi)心矛盾所觸動，包括社會角色對于自身內(nèi)心的壓抑以及主人公們試圖尋找自我價值和生存意義的過程。這本小說讓我意識到了生活中的不確定和矛盾的存在，督促我要更加深入地思考人生的真實(shí)和可能性。
除了對社會問題的關(guān)注，這兩本小說也深刻地探討了人的內(nèi)心世界以及精神層面的問題?！秴群啊分械摹翱袢巳沼洝币约啊夺葆濉分械摹包S土地”等章節(jié)，揭示了個體內(nèi)心的沖突和精神崩潰。這些故事告訴我，一個人的思想和心理狀態(tài)對于他的行為和命運(yùn)有著重要的影響。我們不能簡單地將一個人的行為歸結(jié)為善惡，而應(yīng)該去探尋行為背后的心理動機(jī)和社會環(huán)境的影響。通過這些故事，我也更加深刻地理解了人類精神世界的復(fù)雜性和脆弱性。
最后，《吶喊》《彷徨》給了我很多關(guān)于反思和思考的機(jī)會，同時也喚起了我對中國現(xiàn)代文學(xué)的熱愛。這兩本作品的語言簡練而又視角獨(dú)特，使我能夠更加深入地理解中國社會和人性。通過閱讀這些作品，我明白了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和思考，引發(fā)對社會問題的關(guān)注和思索，讓人產(chǎn)生行動的渴望。這也激勵著我要繼續(xù)閱讀和深入研究中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是諸如《吶喊》和《彷徨》這樣具有重要意義的作品。
總而言之，通過讀這兩本作品，我不僅僅獲得了關(guān)于中國社會和人性的更深層次的理解，也喚醒了我對文學(xué)的熱愛和對社會問題的思考。這兩部作品讓我更加關(guān)注和思考人性的困境以及社會的問題，并激勵我要積極行動，為改善人性困境和社會問題貢獻(xiàn)一份力量。無論是《吶喊》還是《彷徨》，它們都是具有深遠(yuǎn)意義的作品，對我產(chǎn)生了積極的影響，值得我深入學(xué)習(xí)和思考。
吶喊彷徨讀后感篇十五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個混亂的時代，展現(xiàn)出他對社會現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對人性的洞察和對社會黑暗的揭示。他的作品引起了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考，也讓我對人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會。
首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個短篇小說以一個生活在封建社會邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國社會的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時總是以自嘲和解嘲的方式對待，這個行為既是對現(xiàn)實(shí)的無奈，也是對自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個社會的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。
接下來，我想說的是《孔乙己》這個短篇小說?？滓壹菏且粋€貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個故事讓我深深地感受到了社會不公和弱者的無助。魯迅通過這樣的形象，將社會弱者的命運(yùn)暴露無遺，讓我對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。
除了短篇小說，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說通過一個自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時中國的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過書寫來發(fā)泄自己的情緒，同時也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會提供了犀利的批判。這個故事讓我體會到，一個健康的社會需要讓每個人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個被封建制度束縛的社會無法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個文章是作者對于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過對這些問題的描述，魯迅憤怒地指出了社會的弊病和人們的軟弱無能。他通過文字描繪出了社會現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時也表達(dá)了自己對社會的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會痼疾，積極參與到社會進(jìn)步和變革的過程中，而不是袖手旁觀。
總的來說，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過對社會黑暗的揭示，對人性的剖析，以及對無力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個世紀(jì)過去了，盡管時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價值，它們讓我體會到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對社會的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時也要積極參與到社會的變革中去。
吶喊彷徨讀后感篇十六
魯迅是中國現(xiàn)代著名的作家和思想家，他的《吶喊》一書是對于當(dāng)時中國社會和人性的深刻觀察和批判?！秴群啊分恤斞杆枥L的彷徨心情，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，也反映了人的精神世界的困惑與迷茫。通過讀《吶喊》，我深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。以下是我對《吶喊》的一些感悟與體會。
第一段：《吶喊》所描寫的社會現(xiàn)實(shí)的殘酷性和人性的扭曲讓我深感不安。魯迅揭示了當(dāng)時的封建主義社會，人們在這個社會中生存的困境和被剝削的悲慘命運(yùn)。通過對于社會底層人民的描寫，魯迅將他們猶如瘋狗般的行為和失去人性的素質(zhì)擺在了讀者面前。通過這種對社會的批判，魯迅呼喚人們要更加關(guān)注生活中的不公和不平等，喚醒人們對人性的思考和審視。
第二段：《吶喊》中的彷徨與迷茫也令我深感共鳴。魯迅通過對一些短小的小品的描寫，展現(xiàn)了人在當(dāng)時的社會背景下生活的無奈和無力感。他們在社會的壓力下迷茫無助，既要面對種種困難和壓力又要承載起家庭和社會的責(zé)任。這種彷徨心情不僅僅出現(xiàn)在那個時代，也在我們現(xiàn)代社會依然存在，很多人在事業(yè)、家庭和人際關(guān)系中感到迷茫，不知道自己該何去何從。
第三段：讀完《吶喊》，我不禁思考起自己的處境和人生的意義。我們每個人在這個社會中都會感到困惑，不知道什么是對的，什么是錯的。魯迅的筆觸將我拉回到自己內(nèi)心的彷徨和困擾中去，讓我更加深入地思考自己的人生取向和價值觀。魯迅所傳達(dá)的思想和價值觀讓人們認(rèn)識到，不僅僅活著是為了自己，也應(yīng)該為了社會，為了他人。
第四段：《吶喊》中魯迅批判社會不公和人性扭曲的精神，可以促使我們產(chǎn)生勇氣和斗志，面對困境時勇往直前。魯迅通過對社會的描寫和人性的分析，警示人們不能放棄對社會現(xiàn)實(shí)的思考和批判。他通過他的作品，教會我們保持對社會的警覺和對人性的思考，更加深入地思索人生的價值和意義，用自己的力量去改變不公和偏見。
第五段：通過讀完《吶喊》，我感到混亂與迷茫中隱藏著真理與勇氣的種子。魯迅身上的敢于剖析現(xiàn)實(shí)、直面人性扭曲的精神對于我們每個人來說，都是一份寶貴的精神財富。讀完魯迅的作品，我們應(yīng)該勇于與現(xiàn)實(shí)對話，勇敢去追求真理，去改變不公的現(xiàn)象。只有勇于面對內(nèi)心的彷徨和困惑，才能找到生活的真正意義和價值。
總結(jié)：魯迅的《吶喊》通過對社會的批判和人性的觀察，揭示了當(dāng)時社會的不公和人的彷徨。通過讀完《吶喊》，我不僅深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。這本書不僅幫助我們認(rèn)識到社會的不公和人性的扭曲，更教會我們應(yīng)該勇于面對現(xiàn)實(shí)，去改變不平等的現(xiàn)象。讀完《吶喊》，我們應(yīng)該勇敢面對內(nèi)心的彷徨和困惑，找到真正的人生意義和價值。
吶喊彷徨讀后感篇十七
《吶喊》和《彷徨》是近現(xiàn)代中國文學(xué)中重要的作品，它們以獨(dú)特的方式表達(dá)了作者的內(nèi)心體驗(yàn)和對社會的思考。這兩部作品都描繪了悲苦的現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲，但卻以截然不同的筆調(diào)展現(xiàn)出來。通過閱讀這兩部作品，我深刻地感受到了作者們的心靈吶喊和彷徨，也得到了對社會人性的深刻思考和反思。
首先，從小說的主題來看，《吶喊》明確地展示了作者對封建社會的憤怒和對社會不公的痛苦。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，《吶喊》以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個個普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的淪喪，以及社會中道德墮落的丑惡景象。例如，小說中的“職業(yè)”一章中，作者以筆直的話語，揭示了知識分子在封建社會下的墮落與無助。這種對社會的無力和對人性墮落的揭示，讓人震撼與感慨。
而《彷徨》則以更為抒情化的方式呈現(xiàn)了作者內(nèi)心的迷茫和彷徨，作品充滿了哲思與藝術(shù)氣息。小說通過一系列離奇的人物和情節(jié)，將人性的復(fù)雜性和社會的困境展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，小說中的“回歸”一章中，主人公通過追求自己的渴望和追求，最終引發(fā)了一連串令人痛心的悲劇。作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計，讓讀者深刻地反思了人在社會快速變化中的迷茫與無助。
其次，從敘事形式和風(fēng)格來看，《吶喊》以其直言不諱的方式讓人受到強(qiáng)烈的沖擊。作品中運(yùn)用了大量的夸張手法和言語激烈的對白，揭示了社會中各種不公與道德淪喪的現(xiàn)象。例如，小說中的“老?！钡男蜗螅粌H具有哲學(xué)意味，同時也是對社會階層和道德敗壞的諷刺和討論。這種直接的描述和揭示方式，讓人感到作者對社會現(xiàn)實(shí)的決然和不滿。
相比之下，《彷徨》則更注重借景抒情，通過細(xì)膩的描寫和情感的展示來表達(dá)內(nèi)心的矛盾和痛苦。小說中充滿了詩一般的抒情語言和意境，使讀者在閱讀過程中能夠感受到作者的思考和情感。例如，在小說中作者通過對自然景物的描繪和對人物內(nèi)心的戲劇化表露，將主人公的內(nèi)心矛盾與社會現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，使作品達(dá)到了心靈和藝術(shù)的共鳴。
最后，從作品的價值來看，《吶喊》和《彷徨》都是展現(xiàn)人性的深刻力作，他們都通過對社會現(xiàn)象和人性的反思，對讀者提出了重要的思考和反思?！秴群啊吠ㄟ^對社會現(xiàn)實(shí)的揭示和對人性的批判，對中國社會的轉(zhuǎn)型與進(jìn)步具有重要影響。而《彷徨》則通過對自我和對社會的迷茫與彷徨，展示了文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力和靈魂力量。
綜上所述，《吶喊》和《彷徨》這兩部作品以不同的方式呈現(xiàn)了作者的心靈吶喊和彷徨，也通過對社會與人性的思考引起了讀者的共鳴。它們在揭示社會現(xiàn)實(shí)和研究人性方面都值得深入研究和探討。希望通過閱讀這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會的不公，從而為社會的變革和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
吶喊彷徨讀后感篇十八
“五四“運(yùn)動后，新文化開始了，參加運(yùn)動的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會不幸的人們，在那時黑暗、無情的舊社會的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢的人卻對百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時受舊思想束縛社會的冷酷，還有民眾的無助。
面對這種命運(yùn)的，還有知識分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩Γ贻p時想改革中國，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個處處都完美的幸福家庭，這個家卻在中國無處安置，最后把這個不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對黑暗的作家。
《示眾》里的看客對巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地擠了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來了，讓我們的思想醒來了。自己想做好的事，就如改革中國一樣，是一場持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來的時候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開。
吶喊彷徨讀后感篇十九
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
吶喊彷徨讀后感篇二十
在人生的旅途中，我們不可避免地會經(jīng)歷各種困惑和迷茫。這種“吶喊彷徨”的心情，不僅令人痛苦，也是我們成長和成熟的重要一環(huán)。通過經(jīng)歷痛苦，我深感到困惑與彷徨是我們內(nèi)心的清醒和反思，是我們趨向進(jìn)步的動力。在這篇文章中，我將通過五段式的連貫敘述，探討吶喊彷徨的心得體會。
首先，困惑和迷茫常常代表著我們內(nèi)心的焦慮和無奈。在人生的節(jié)點(diǎn)中，當(dāng)我們面對選擇和決定時，我們常常陷入糾結(jié)和困惑。我們不斷思考可能的后果和做出的決策是否正確，這種迷茫令我們內(nèi)心不安。有時，我們在人生的道路上迷失方向，不知道自己到底要做什么，這種吶喊是我們內(nèi)心深處的掙扎和抵抗。正如著名哲學(xué)家尼采所說：“誰若牢記目標(biāo)，那么在迷茫中也有指引?！?BR> 其次，困惑和迷茫也是成長的必經(jīng)之路。在困惑和迷茫中，我們不斷地反思和思考，才能找到真正屬于自己的答案。這種自我探索和內(nèi)省的過程，讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和短處。正如楊絳在《我們仨》中說：“關(guān)鍵不在于人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而在于人生的過程中，是否真正遵從了自己的心?！边@種自我認(rèn)知和成長是我們?nèi)松缆飞现匾囊徽n，只有經(jīng)歷掙扎和考驗(yàn)，我們才能變得更加堅(jiān)定和成熟。
然而，吶喊彷徨也需要我們有勇氣面對。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時，往往不敢面對和直面問題，出于害怕和逃避的心態(tài)，我們選擇了逃避和放棄。然而真正的成長和突破，需要我們不斷面對內(nèi)心的彷徨和迷茫。正如法國哲學(xué)家加繆所說：“在痛苦中，我看到了生命的濃重，變成了既恐怖又美麗的存在?！敝挥杏赂业孛鎸?nèi)心的痛苦，我們才能跨越困境，追求更好的自己。
此外，吶喊彷徨還需要我們擁有正確的思維和心態(tài)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時，往往會想方設(shè)法地找到解決辦法，甚至通過不正當(dāng)手段來擺脫困局。然而，這種解決方式往往只會讓我們陷入更深的困境。正確的思維和心態(tài)，應(yīng)該是理性、積極、樂觀的。我們需要用冷靜的頭腦去分析問題和尋找解決辦法，同時保持積極的心態(tài)和信念，相信自己一定能夠走出迷茫，找到真正的方向。
最后，吶喊彷徨的過程中，我們還需要有信任和堅(jiān)持。信任對于我們渡過迷茫期非常重要，我們需要相信自己的能力和選擇的正確性。堅(jiān)持是我們在迷茫中不斷努力，不斷前行的支撐。正如美國作家奧爾德斯·豪斯所說，“困難是一個外太空的星球，需要用過去一切可靠、可行的知識和意愿才能到達(dá)?！敝挥袌?jiān)持并相信自己，我們才能找到出路和機(jī)會，走上成功之路。
總結(jié)起來，吶喊彷徨是我們成長和成熟的必經(jīng)之路，它讓我們邁向更好的自我。困惑和迷茫讓我們反思和認(rèn)識自己，挖掘內(nèi)心深處的潛力；面對困境，我們需要勇敢直面和積極尋找解決辦法。而正確的思維和心態(tài)、信任和堅(jiān)持，是我們走出迷茫的關(guān)鍵。在人生的征途中，吶喊彷徨雖然痛苦，但也是我們不斷前行和追求進(jìn)步的動力，無論困難多么險惡，我們都要始終保持積極向上的信念，堅(jiān)定地走下去。
吶喊彷徨讀后感篇二十一
滿大街都說仁義。
卻不見誰真正善良。
瘋狗誠難使喚。
蠢驢沒有智商。
愚昧的人類。
正如無情的螻蟻。
在啃蝕現(xiàn)世的輝煌。
我，一天比一天邪惡。
你，一天比一天骯臟。
世界，絕未純潔。
是你我，太懂偽裝。
一切，盡顯得那么迷惘。
一切，又是如此憂傷。
一切，更倒似很荒唐。
所有的所有。
吶喊彷徨讀后感篇二十二
段一：引言（200字）。
吶喊彷徨似乎成為了現(xiàn)代社會的常態(tài)。生活節(jié)奏的加快，競爭的壓力，人際關(guān)系的復(fù)雜等等，都可能讓人感到彷徨和無助。但與其沉浸在痛苦中無法自拔，不如學(xué)會面對困境和挑戰(zhàn)，尋找自己內(nèi)心的平靜和力量。在面對吶喊彷徨時，我們需要學(xué)會理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考，從而走出困境，找到內(nèi)心的寧靜。
段二：理解與認(rèn)知（200字）。
當(dāng)我們遇到生活中的困境與挑戰(zhàn)，首先要做的是理解和認(rèn)知。我們需要審視自己的內(nèi)心，了解自己的情緒和需求，找出問題的根源。通過真實(shí)的面對內(nèi)心的彷徨和痛苦，我們才能更好地尋找解決方案。同時，我們也要理解外部環(huán)境的影響，了解生活中的壓力和限制，不再抱怨和指責(zé)，而是積極尋找解決辦法。
段三：接納與調(diào)整（200字）。
理解與認(rèn)知之后，我們需要學(xué)會接納和調(diào)整。人生不可能一帆風(fēng)順，彷徨和困惑是成長的過程中必不可少的一部分。接納自己的彷徨，接受自己的不完美，給自己一點(diǎn)時間與空間去調(diào)整。同時，我們也要學(xué)會調(diào)整自己的態(tài)度和行為。放下雜念和負(fù)面情緒，積極面對困境，尋找積極解決問題的方法。只有接納和調(diào)整，我們才能夠走出無助和彷徨。
段四：行動與思考（200字）。
接納和調(diào)整之后，我們需要開始行動與思考。行動可以幫助我們逐漸擺脫困境和彷徨，讓我們感受到變化和進(jìn)步的力量。而思考幫助我們更好地認(rèn)識自己，探索內(nèi)心的深處。行動和思考相互促進(jìn)，讓我們更加明晰自己的目標(biāo)和想法。同時，在行動和思考的過程中，我們也要善于尋求他人的幫助和意見，從不同的角度來看待問題，獲取更多的靈感和思路。
段五：尋找平靜與力量（200字）。
在經(jīng)歷了理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考之后，我們要努力尋找內(nèi)心的平靜和力量。這種平靜和力量不是簡單地擺脫困境和彷徨，而是一種內(nèi)在的力量和平和的心態(tài)。通過走出困境，我們會變得更加成熟和堅(jiān)韌，增長了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和能力。當(dāng)我們面對新的挑戰(zhàn)時，也會更加從容和堅(jiān)定，相信自己能夠克服困難，走向成功。這種平靜和力量，是從困境中獲得的寶貴財富。
結(jié)語（200字）。
吶喊彷徨是生活中的一部分，而我們要學(xué)會對其進(jìn)行應(yīng)對和處理。通過理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考，我們可以走出困境，找到內(nèi)心的平靜和力量。在這個過程中，我們要保持積極向上的態(tài)度，不忘初心，勇敢面對困難。只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠真正體驗(yàn)到成功背后的喜悅和成長的意義。吶喊彷徨并非終結(jié)，而是我們前進(jìn)的動力和契機(jī)。
吶喊彷徨讀后感篇二十三
一部中國人自警必讀的教科書。
一部認(rèn)識中國人、剖析中國人的經(jīng)典。
20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)榜首。
影響中國歷史的經(jīng)典著作。
構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。
在《亞洲周刊》與來自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評選的“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”中《吶喊》高踞榜首，為世紀(jì)之冠。
吶喊讀書筆記。
吶喊彷徨讀后感篇二十四
每個人的一生都充滿了各種各樣的困惑與迷茫，有時我們不知道自己究竟想要什么，又或者不知道如何達(dá)到自己的目標(biāo)。這種心境常常讓我們產(chǎn)生吶喊與彷徨的感覺。然而，正是通過面對困惑與迷茫，我們才能成長與進(jìn)步。在我的生活中，我也曾經(jīng)歷過不少的吶喊與彷徨，但是同時我也明白到，只有通過積極的思考和努力奮斗，才能找到屬于自己的方向。
首先，吶喊彷徨其實(shí)是人生成長的一部分，它讓我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對困惑和疑問時，我們往往會陷入內(nèi)心的沉思之中。這種內(nèi)心的獨(dú)處與思考，讓我們更加深入了解自己的需求和價值觀。在這個過程中，我們會逐漸明確自己真正渴望的是什么，從而獲得自我認(rèn)同和定位。
其次，吶喊彷徨也是我們不斷探索和嘗試的動力。當(dāng)我們對未來感到困惑時，內(nèi)心往往會涌現(xiàn)出洶涌的情緒，希望通過尋求解答來緩解壓力。我們會積極主動地尋找各種途徑和方式，試圖找到問題的答案。不管是閱讀書籍，參加培訓(xùn)，還是與他人交流，這些探索和嘗試給我們帶來了新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我們更加明確自己的方向與目標(biāo)。
第三，吶喊彷徨也是磨練意志和堅(jiān)持的過程。在人生中遇到困難和迷茫時，我們常常感到力不從心，想要逃避和放棄。然而，正是通過堅(jiān)持不懈的努力與傾聽內(nèi)心的吶喊，我們才能夠越過困境，真正找到屬于自己的出路。無論是面對挫折還是紛繁復(fù)雜的選擇，我們都需要堅(jiān)持自己的內(nèi)心聲音，勇敢面對自己的不安與擔(dān)憂。只有這樣，我們才能夠在迷茫中逐漸找到堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。
第四，吶喊彷徨也是我們與他人相互理解和支持的契機(jī)。在生活中，我們時常會感到孤獨(dú)和無助，希望能與他人分享自己的困惑和迷茫。而他人的傾聽和鼓勵，會給予我們力量和勇氣。正是通過與他人的交流和溝通，我們才能獲得不同的見解和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維和視野。與人溝通可以讓我們更加客觀地看待問題，為自己的選擇和決策提供有益的參考。
最后，吶喊彷徨也是我們不斷成長和進(jìn)步的動力。每一次面對困惑與迷茫，我們都有機(jī)會重新審視自己的人生和價值觀，并通過思考和行動來獲得更好的結(jié)果。這種反復(fù)的思考和探索，讓我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己，逐漸成長為更好的自己。正是通過這種積極的心態(tài)與行動，我們才能越過吶喊彷徨，追求自身的夢想與理想。
總之，吶喊彷徨是人生路上常見的一種心境，但同時也是我們成長與進(jìn)步的契機(jī)。通過面對困惑與迷茫，我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界，找到屬于自己的方向與目標(biāo)。同時，吶喊彷徨也激發(fā)了我們的探索和嘗試的熱情，磨練了我們的意志和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。與此同時，通過傾聽他人的理解和支持，我們也能夠更好地理解自己，并為自己的成長和進(jìn)步提供動力。所以，當(dāng)我們面對吶喊彷徨時，不要被困惑所嚇倒，而是要積極思考和行動，追尋屬于自己的幸福與意義。
吶喊彷徨讀后感篇一
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰(zhàn)的時代，描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患?？墒怯袩o數(shù)的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說阿q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐。《儒林外史》中的范進(jìn)中舉時的癲狂，正是由于封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
吶喊彷徨讀后感篇二
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥，《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
吶喊彷徨讀后感篇三
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨故事新編讀后感1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊彷徨讀后感篇四
在這世上，究竟何為對？何為錯？
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中。這時，一個名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個人變成相同的樣子。但每個人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會有一把槍把我們從這個世界上掃除。每個人都是無可取代的一個點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個點(diǎn)上交錯相遇，僅僅這么一次，此后不會再有。所以每個人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
吶喊彷徨讀后感篇五
兒子讀小學(xué)一年級時，我有幸參加了一次家長會。班主任程老師在家長會上說了一句話讓我感觸頗深。她說：“父母才是孩子最好的老師。”
為了培養(yǎng)兒子睡前讀書的習(xí)慣，我也重拾書本，在書的海洋中暢游。
我是個怎樣的人呢，我們分局的好色之徒給起了一個綽號“警界魯迅”，我聽了沾沾自喜，頗引以為傲，我的偏激也是可見一斑。的確，魯迅先生的文章我是必讀的。我算得上是是魯迅先生的鐵桿粉絲了。
記得高中時，那是在九十年代中期，我就花費(fèi)了十五元的“巨資”購買了魯迅先生的雜文全集。當(dāng)時的我很興奮，厚厚的一本書，字很小，如同小蝌蚪，我卻如獲至寶。最為可惜的是，我當(dāng)時沒有一點(diǎn)文學(xué)根底，魯迅先生的雜文似懂非懂，無法品出其真諦來。二十年過去了，為了培養(yǎng)兒子的睡前讀書的好習(xí)慣，為了少年時的夢想，去年，花去我十九點(diǎn)九元，在龍泉中街的新華文軒購買了《魯迅小說全集》。
《魯迅小說全集》集結(jié)了魯迅先生的三部小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩。《吶喊》包括自序以及《狂人日記》等十四篇小說作品，是魯迅先生1918年至1922年所作的小說集，它揭示了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，揭示了紛繁復(fù)雜的社會矛盾，表現(xiàn)出魯迅先生對民族生存的反思以及讀社會急待變革的強(qiáng)烈要求?！夺葆濉穭t包括《傷逝》等九篇文章?！夺葆濉肥囚斞赶壬?924年至1925年寫成的小說，表達(dá)了魯迅先生對于廣大知識分子“哀其不幸，怒其不爭”深切關(guān)注?！豆适滦戮帯肥珍浀聂斞赶壬?922年至1935年間創(chuàng)作的短篇小說，它是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為基礎(chǔ)而寫成的。
周一至周五的晚上八點(diǎn)半，我和兒子就早早的上床了，各自捧著自己喜愛的書來細(xì)細(xì)的閱讀。兒子喜歡看《十萬個為什么》以及《丁丁歷險記》，我則抱著《魯迅小說全集》體會舊社會的普通大眾的酸甜苦辣，大悲大喜。我們看書時，兒子時常發(fā)出感慨，飛機(jī)是美國的萊特兄弟發(fā)明的，蘭博基尼、瑪莎拉蒂、法拉利、保時捷汽車都是意大利的。兒子時而又好奇的問我，為什么超人、鋼鐵俠、綠巨人、綠燈俠、雷神、金剛狼他們都是在美國呢？我聽了笑笑說，美國是個很發(fā)達(dá)的國家，我們國家很落后，科技還不發(fā)達(dá)，而且山寨版的東西太多，現(xiàn)代中國人的聰明才智往往都用在旁門左道上去了，所以各方面都落伍了，大俠們自然成群結(jié)隊(duì)到美國深造發(fā)展去了。兒子又問我許多的為什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。兒子又問我看的什么書，我說是魯迅先生的小說集，我說魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的作家。兒子茫然的看著我，不知道魯迅先生到底是什么樣的人物。兒子若有所思的問我，是鋼鐵俠厲害呢還是魯迅老先生，弄得我啼笑皆非。
我常常沉浸在這本小說集勾畫的世界里，而不能自拔。試問，有比《社戲》描述的更美的鄉(xiāng)下么，有比橫笛更婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的樂器么，碧綠的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香現(xiàn)在還有么，你吃過有比迅哥兒品嘗到的更美味的羅漢豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐讓人笑中帶淚，《故鄉(xiāng)》中的閏土小時候的聰明伶俐在成人后慢慢變得木訥困頓讓人噓噓不已，《祝?！防锏南榱稚┑牟恍以庥龆藗儏s麻木不仁，我們讀后往往憤慨不已，《傷逝》里面的涓生和子君從唯美的愛情到最終的分離為我們解讀了現(xiàn)代婚姻的脆弱的原由，以及成功的愛情需要雙方的共同進(jìn)步，共同經(jīng)營的這樣的深深啟迪?！惰T劍》的眉間尺為父報仇的故事我似懂非懂，閱讀多次，均不得要領(lǐng)。
孩子在慢慢的長大，我們卻在慢慢的老去。孩子們對于未來充滿好奇，充滿期待，我們則往往抱怨現(xiàn)實(shí)，活在過去的夢中不愿醒來。在這個混沌的社會，物欲橫流，人們拜金達(dá)到了讓人瘋癲的程度，手機(jī)成了現(xiàn)代中國人的精神鴉片，國家岌岌可危。讀書，哪怕每天抽出半小時來，一杯清茶，一本書籍，靜靜的坐在書房，這樣的景象似乎都成了遙不可及的事情。錢可以讓我們變得光鮮，但依然無法掩飾內(nèi)心的無知和浮躁。人們現(xiàn)在常說，我是個內(nèi)心強(qiáng)大的人，但怎樣才能讓內(nèi)心強(qiáng)大，除了翻開書籍，我想，別無他法了吧。
膚淺和妄自尊大往往成了現(xiàn)今土豪的標(biāo)簽。人們對于科學(xué)家的尊敬都到哪去了呢？老師的清貧讓人心寒！吸毒群體日趨年輕化，讓我們警察無地自容。聽說，現(xiàn)代課文里面許多魯迅先生的優(yōu)秀作品都被刪除了，也許魯迅先生尖銳的批判，和要求社會和諧成了格格不入的一對矛盾吧。但我想說的是魯迅先生絕對是最偉大的中國人，魯迅先生的小說絕對是經(jīng)典。
最后，我以魯迅先生在《吶喊》自序中的一段話作為結(jié)束語“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”
吶喊彷徨讀后感篇六
《彷徨》是我國現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象比較為深刻的一個故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
吶喊彷徨讀后感篇七
“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f過的話語。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說的“艱難”與“做”。
書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開頭的第一章“祝福”就把我深深的拉進(jìn)了其中。
這是一個讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過與緯甫的對話中，從而知道了他鄰居長富家有一個女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個禮物:一對紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對，緯甫也答應(yīng)，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒想到因?yàn)閯e人的一句惡話，整日心不在焉，沒幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”啊!可憐阿順會信這樣的人，可惜那一對紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場，著實(shí)讓人可惜。
這是一個讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無力反抗，只有妥協(xié)。這個縮影只是就當(dāng)時社會的一小部分，面對這樣的制度，反映出那時患病的社會。
這是一個讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過程是艱苦的，但我會用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時所想的罷。合上這本書，我慶幸沒有生在那個年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來，善惡終有報。
吶喊彷徨讀后感篇八
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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吶喊彷徨讀后感篇九
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來?；靵y的時代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時無知無能的人們生活在黑暗社會的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
吶喊彷徨讀后感篇十
這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當(dāng)整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
吶喊彷徨讀后感篇十一
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛，看完吶喊，是時候?qū)懸黄獏群白x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“彷徨和吶喊的綜合讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊彷徨讀后感篇十二
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會,同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物造型,對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的造型更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。
而此時，中國擺脫了封建社會的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來，繼續(xù)努力，為我們的美好明天而奮斗!
《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個平民百姓華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血?成人血饅頭來為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚?，可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長期封建統(tǒng)治給人們造成多大的麻木和愚昧啊!
在文章的最后，小栓子(華老栓的兒子)還是死了，人血饅頭不能治病，小栓子終究沒能逃過一劫。
小說的最后更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環(huán)，而其它的人沒有!這是為什么?有人拜過他!他為革命而犧牲，出于發(fā)自內(nèi)心的敬意，便有革命黨人去拜祭!
題目藥，所指的其實(shí)就是我們這個民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!
記得在我孩童時，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1920xx年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1920xx年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20xx年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其苦難”“怒其不爭”的關(guān)懷。
最觸動我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘，讀后感《彷徨-讀后感》?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個社會中窮人無?？勺?，無福可言，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝矍樾≌f。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛才有所附麗”。
生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。
有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在現(xiàn)在的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時，千萬記得，沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍，多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。
每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其苦難，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最苦難的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災(zāi)害和十年動亂的背景下，人們的無知和愚昧。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊彷徨讀后感篇十三
《彷徨》是魯迅目擊了“新文化運(yùn)動〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的〞所喚醒的青年知識分子那么又如何呢?在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，魯迅并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有〞寫他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清楚看到兩個字：無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。〞找到出口，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意〞的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的`，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
撫慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
吶喊彷徨讀后感篇十四
《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩部經(jīng)典作品，它們以鮮明的寫作風(fēng)格和深刻的主題感召讀者。閱讀這兩本作品，讓我深受觸動，深入思考了人性的困境以及社會的問題。在這篇文章中，我將分享我對《吶喊》《彷徨》的心得體會。
首先，通過《吶喊》這本小說，作者魯迅以細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的黑暗面。作為一個普通的知識分子，作者深刻地揭示了那個時代知識分子的無助和苦澀。其中最讓我印象深刻的是“社戲”一章，作者通過講述人們對戲曲的渴望，從而揭示了他們對文化的追求和尊嚴(yán)的感知。這部小說讓我們看到了社會的不公和人性的扭曲，讓我們反思和思考我們所處的社會背景。
此外，《彷徨》這本小說以其顛覆性的敘事方式和深刻的人物形象而引起了我的興趣。這本小說主要通過不同人物的視角來展現(xiàn)對生活的困惑和彷徨。每個人物都有自己的故事，讓我深入思考生活的意義和價值觀。在這本小說中，我尤其被主人公們的內(nèi)心矛盾所觸動，包括社會角色對于自身內(nèi)心的壓抑以及主人公們試圖尋找自我價值和生存意義的過程。這本小說讓我意識到了生活中的不確定和矛盾的存在，督促我要更加深入地思考人生的真實(shí)和可能性。
除了對社會問題的關(guān)注，這兩本小說也深刻地探討了人的內(nèi)心世界以及精神層面的問題?！秴群啊分械摹翱袢巳沼洝币约啊夺葆濉分械摹包S土地”等章節(jié)，揭示了個體內(nèi)心的沖突和精神崩潰。這些故事告訴我，一個人的思想和心理狀態(tài)對于他的行為和命運(yùn)有著重要的影響。我們不能簡單地將一個人的行為歸結(jié)為善惡，而應(yīng)該去探尋行為背后的心理動機(jī)和社會環(huán)境的影響。通過這些故事，我也更加深刻地理解了人類精神世界的復(fù)雜性和脆弱性。
最后，《吶喊》《彷徨》給了我很多關(guān)于反思和思考的機(jī)會，同時也喚起了我對中國現(xiàn)代文學(xué)的熱愛。這兩本作品的語言簡練而又視角獨(dú)特，使我能夠更加深入地理解中國社會和人性。通過閱讀這些作品，我明白了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和思考，引發(fā)對社會問題的關(guān)注和思索，讓人產(chǎn)生行動的渴望。這也激勵著我要繼續(xù)閱讀和深入研究中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是諸如《吶喊》和《彷徨》這樣具有重要意義的作品。
總而言之，通過讀這兩本作品，我不僅僅獲得了關(guān)于中國社會和人性的更深層次的理解，也喚醒了我對文學(xué)的熱愛和對社會問題的思考。這兩部作品讓我更加關(guān)注和思考人性的困境以及社會的問題，并激勵我要積極行動，為改善人性困境和社會問題貢獻(xiàn)一份力量。無論是《吶喊》還是《彷徨》，它們都是具有深遠(yuǎn)意義的作品，對我產(chǎn)生了積極的影響，值得我深入學(xué)習(xí)和思考。
吶喊彷徨讀后感篇十五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個混亂的時代，展現(xiàn)出他對社會現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對人性的洞察和對社會黑暗的揭示。他的作品引起了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考，也讓我對人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會。
首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個短篇小說以一個生活在封建社會邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國社會的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時總是以自嘲和解嘲的方式對待，這個行為既是對現(xiàn)實(shí)的無奈，也是對自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個社會的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。
接下來，我想說的是《孔乙己》這個短篇小說?？滓壹菏且粋€貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個故事讓我深深地感受到了社會不公和弱者的無助。魯迅通過這樣的形象，將社會弱者的命運(yùn)暴露無遺，讓我對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。
除了短篇小說，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說通過一個自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時中國的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過書寫來發(fā)泄自己的情緒，同時也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會提供了犀利的批判。這個故事讓我體會到，一個健康的社會需要讓每個人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個被封建制度束縛的社會無法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個文章是作者對于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過對這些問題的描述，魯迅憤怒地指出了社會的弊病和人們的軟弱無能。他通過文字描繪出了社會現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時也表達(dá)了自己對社會的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會痼疾，積極參與到社會進(jìn)步和變革的過程中，而不是袖手旁觀。
總的來說，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過對社會黑暗的揭示，對人性的剖析，以及對無力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個世紀(jì)過去了，盡管時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價值，它們讓我體會到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對社會的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時也要積極參與到社會的變革中去。
吶喊彷徨讀后感篇十六
魯迅是中國現(xiàn)代著名的作家和思想家，他的《吶喊》一書是對于當(dāng)時中國社會和人性的深刻觀察和批判?！秴群啊分恤斞杆枥L的彷徨心情，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，也反映了人的精神世界的困惑與迷茫。通過讀《吶喊》，我深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。以下是我對《吶喊》的一些感悟與體會。
第一段：《吶喊》所描寫的社會現(xiàn)實(shí)的殘酷性和人性的扭曲讓我深感不安。魯迅揭示了當(dāng)時的封建主義社會，人們在這個社會中生存的困境和被剝削的悲慘命運(yùn)。通過對于社會底層人民的描寫，魯迅將他們猶如瘋狗般的行為和失去人性的素質(zhì)擺在了讀者面前。通過這種對社會的批判，魯迅呼喚人們要更加關(guān)注生活中的不公和不平等，喚醒人們對人性的思考和審視。
第二段：《吶喊》中的彷徨與迷茫也令我深感共鳴。魯迅通過對一些短小的小品的描寫，展現(xiàn)了人在當(dāng)時的社會背景下生活的無奈和無力感。他們在社會的壓力下迷茫無助，既要面對種種困難和壓力又要承載起家庭和社會的責(zé)任。這種彷徨心情不僅僅出現(xiàn)在那個時代，也在我們現(xiàn)代社會依然存在，很多人在事業(yè)、家庭和人際關(guān)系中感到迷茫，不知道自己該何去何從。
第三段：讀完《吶喊》，我不禁思考起自己的處境和人生的意義。我們每個人在這個社會中都會感到困惑，不知道什么是對的，什么是錯的。魯迅的筆觸將我拉回到自己內(nèi)心的彷徨和困擾中去，讓我更加深入地思考自己的人生取向和價值觀。魯迅所傳達(dá)的思想和價值觀讓人們認(rèn)識到，不僅僅活著是為了自己，也應(yīng)該為了社會，為了他人。
第四段：《吶喊》中魯迅批判社會不公和人性扭曲的精神，可以促使我們產(chǎn)生勇氣和斗志，面對困境時勇往直前。魯迅通過對社會的描寫和人性的分析，警示人們不能放棄對社會現(xiàn)實(shí)的思考和批判。他通過他的作品，教會我們保持對社會的警覺和對人性的思考，更加深入地思索人生的價值和意義，用自己的力量去改變不公和偏見。
第五段：通過讀完《吶喊》，我感到混亂與迷茫中隱藏著真理與勇氣的種子。魯迅身上的敢于剖析現(xiàn)實(shí)、直面人性扭曲的精神對于我們每個人來說，都是一份寶貴的精神財富。讀完魯迅的作品，我們應(yīng)該勇于與現(xiàn)實(shí)對話，勇敢去追求真理，去改變不公的現(xiàn)象。只有勇于面對內(nèi)心的彷徨和困惑，才能找到生活的真正意義和價值。
總結(jié)：魯迅的《吶喊》通過對社會的批判和人性的觀察，揭示了當(dāng)時社會的不公和人的彷徨。通過讀完《吶喊》，我不僅深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。這本書不僅幫助我們認(rèn)識到社會的不公和人性的扭曲，更教會我們應(yīng)該勇于面對現(xiàn)實(shí)，去改變不平等的現(xiàn)象。讀完《吶喊》，我們應(yīng)該勇敢面對內(nèi)心的彷徨和困惑，找到真正的人生意義和價值。
吶喊彷徨讀后感篇十七
《吶喊》和《彷徨》是近現(xiàn)代中國文學(xué)中重要的作品，它們以獨(dú)特的方式表達(dá)了作者的內(nèi)心體驗(yàn)和對社會的思考。這兩部作品都描繪了悲苦的現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲，但卻以截然不同的筆調(diào)展現(xiàn)出來。通過閱讀這兩部作品，我深刻地感受到了作者們的心靈吶喊和彷徨，也得到了對社會人性的深刻思考和反思。
首先，從小說的主題來看，《吶喊》明確地展示了作者對封建社會的憤怒和對社會不公的痛苦。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，《吶喊》以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個個普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的淪喪，以及社會中道德墮落的丑惡景象。例如，小說中的“職業(yè)”一章中，作者以筆直的話語，揭示了知識分子在封建社會下的墮落與無助。這種對社會的無力和對人性墮落的揭示，讓人震撼與感慨。
而《彷徨》則以更為抒情化的方式呈現(xiàn)了作者內(nèi)心的迷茫和彷徨，作品充滿了哲思與藝術(shù)氣息。小說通過一系列離奇的人物和情節(jié)，將人性的復(fù)雜性和社會的困境展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，小說中的“回歸”一章中，主人公通過追求自己的渴望和追求，最終引發(fā)了一連串令人痛心的悲劇。作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計，讓讀者深刻地反思了人在社會快速變化中的迷茫與無助。
其次，從敘事形式和風(fēng)格來看，《吶喊》以其直言不諱的方式讓人受到強(qiáng)烈的沖擊。作品中運(yùn)用了大量的夸張手法和言語激烈的對白，揭示了社會中各種不公與道德淪喪的現(xiàn)象。例如，小說中的“老?！钡男蜗螅粌H具有哲學(xué)意味，同時也是對社會階層和道德敗壞的諷刺和討論。這種直接的描述和揭示方式，讓人感到作者對社會現(xiàn)實(shí)的決然和不滿。
相比之下，《彷徨》則更注重借景抒情，通過細(xì)膩的描寫和情感的展示來表達(dá)內(nèi)心的矛盾和痛苦。小說中充滿了詩一般的抒情語言和意境，使讀者在閱讀過程中能夠感受到作者的思考和情感。例如，在小說中作者通過對自然景物的描繪和對人物內(nèi)心的戲劇化表露，將主人公的內(nèi)心矛盾與社會現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，使作品達(dá)到了心靈和藝術(shù)的共鳴。
最后，從作品的價值來看，《吶喊》和《彷徨》都是展現(xiàn)人性的深刻力作，他們都通過對社會現(xiàn)象和人性的反思，對讀者提出了重要的思考和反思?！秴群啊吠ㄟ^對社會現(xiàn)實(shí)的揭示和對人性的批判，對中國社會的轉(zhuǎn)型與進(jìn)步具有重要影響。而《彷徨》則通過對自我和對社會的迷茫與彷徨，展示了文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力和靈魂力量。
綜上所述，《吶喊》和《彷徨》這兩部作品以不同的方式呈現(xiàn)了作者的心靈吶喊和彷徨，也通過對社會與人性的思考引起了讀者的共鳴。它們在揭示社會現(xiàn)實(shí)和研究人性方面都值得深入研究和探討。希望通過閱讀這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會的不公，從而為社會的變革和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
吶喊彷徨讀后感篇十八
“五四“運(yùn)動后，新文化開始了，參加運(yùn)動的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會不幸的人們，在那時黑暗、無情的舊社會的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢的人卻對百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時受舊思想束縛社會的冷酷，還有民眾的無助。
面對這種命運(yùn)的，還有知識分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩Γ贻p時想改革中國，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個處處都完美的幸福家庭，這個家卻在中國無處安置，最后把這個不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對黑暗的作家。
《示眾》里的看客對巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地擠了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來了，讓我們的思想醒來了。自己想做好的事，就如改革中國一樣，是一場持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來的時候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開。
吶喊彷徨讀后感篇十九
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
吶喊彷徨讀后感篇二十
在人生的旅途中，我們不可避免地會經(jīng)歷各種困惑和迷茫。這種“吶喊彷徨”的心情，不僅令人痛苦，也是我們成長和成熟的重要一環(huán)。通過經(jīng)歷痛苦，我深感到困惑與彷徨是我們內(nèi)心的清醒和反思，是我們趨向進(jìn)步的動力。在這篇文章中，我將通過五段式的連貫敘述，探討吶喊彷徨的心得體會。
首先，困惑和迷茫常常代表著我們內(nèi)心的焦慮和無奈。在人生的節(jié)點(diǎn)中，當(dāng)我們面對選擇和決定時，我們常常陷入糾結(jié)和困惑。我們不斷思考可能的后果和做出的決策是否正確，這種迷茫令我們內(nèi)心不安。有時，我們在人生的道路上迷失方向，不知道自己到底要做什么，這種吶喊是我們內(nèi)心深處的掙扎和抵抗。正如著名哲學(xué)家尼采所說：“誰若牢記目標(biāo)，那么在迷茫中也有指引?！?BR> 其次，困惑和迷茫也是成長的必經(jīng)之路。在困惑和迷茫中，我們不斷地反思和思考，才能找到真正屬于自己的答案。這種自我探索和內(nèi)省的過程，讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和短處。正如楊絳在《我們仨》中說：“關(guān)鍵不在于人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而在于人生的過程中，是否真正遵從了自己的心?！边@種自我認(rèn)知和成長是我們?nèi)松缆飞现匾囊徽n，只有經(jīng)歷掙扎和考驗(yàn)，我們才能變得更加堅(jiān)定和成熟。
然而，吶喊彷徨也需要我們有勇氣面對。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時，往往不敢面對和直面問題，出于害怕和逃避的心態(tài)，我們選擇了逃避和放棄。然而真正的成長和突破，需要我們不斷面對內(nèi)心的彷徨和迷茫。正如法國哲學(xué)家加繆所說：“在痛苦中，我看到了生命的濃重，變成了既恐怖又美麗的存在?！敝挥杏赂业孛鎸?nèi)心的痛苦，我們才能跨越困境，追求更好的自己。
此外，吶喊彷徨還需要我們擁有正確的思維和心態(tài)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時，往往會想方設(shè)法地找到解決辦法，甚至通過不正當(dāng)手段來擺脫困局。然而，這種解決方式往往只會讓我們陷入更深的困境。正確的思維和心態(tài)，應(yīng)該是理性、積極、樂觀的。我們需要用冷靜的頭腦去分析問題和尋找解決辦法，同時保持積極的心態(tài)和信念，相信自己一定能夠走出迷茫，找到真正的方向。
最后，吶喊彷徨的過程中，我們還需要有信任和堅(jiān)持。信任對于我們渡過迷茫期非常重要，我們需要相信自己的能力和選擇的正確性。堅(jiān)持是我們在迷茫中不斷努力，不斷前行的支撐。正如美國作家奧爾德斯·豪斯所說，“困難是一個外太空的星球，需要用過去一切可靠、可行的知識和意愿才能到達(dá)?！敝挥袌?jiān)持并相信自己，我們才能找到出路和機(jī)會，走上成功之路。
總結(jié)起來，吶喊彷徨是我們成長和成熟的必經(jīng)之路，它讓我們邁向更好的自我。困惑和迷茫讓我們反思和認(rèn)識自己，挖掘內(nèi)心深處的潛力；面對困境，我們需要勇敢直面和積極尋找解決辦法。而正確的思維和心態(tài)、信任和堅(jiān)持，是我們走出迷茫的關(guān)鍵。在人生的征途中，吶喊彷徨雖然痛苦，但也是我們不斷前行和追求進(jìn)步的動力，無論困難多么險惡，我們都要始終保持積極向上的信念，堅(jiān)定地走下去。
吶喊彷徨讀后感篇二十一
滿大街都說仁義。
卻不見誰真正善良。
瘋狗誠難使喚。
蠢驢沒有智商。
愚昧的人類。
正如無情的螻蟻。
在啃蝕現(xiàn)世的輝煌。
我，一天比一天邪惡。
你，一天比一天骯臟。
世界，絕未純潔。
是你我，太懂偽裝。
一切，盡顯得那么迷惘。
一切，又是如此憂傷。
一切，更倒似很荒唐。
所有的所有。
吶喊彷徨讀后感篇二十二
段一：引言（200字）。
吶喊彷徨似乎成為了現(xiàn)代社會的常態(tài)。生活節(jié)奏的加快，競爭的壓力，人際關(guān)系的復(fù)雜等等，都可能讓人感到彷徨和無助。但與其沉浸在痛苦中無法自拔，不如學(xué)會面對困境和挑戰(zhàn)，尋找自己內(nèi)心的平靜和力量。在面對吶喊彷徨時，我們需要學(xué)會理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考，從而走出困境，找到內(nèi)心的寧靜。
段二：理解與認(rèn)知（200字）。
當(dāng)我們遇到生活中的困境與挑戰(zhàn)，首先要做的是理解和認(rèn)知。我們需要審視自己的內(nèi)心，了解自己的情緒和需求，找出問題的根源。通過真實(shí)的面對內(nèi)心的彷徨和痛苦，我們才能更好地尋找解決方案。同時，我們也要理解外部環(huán)境的影響，了解生活中的壓力和限制，不再抱怨和指責(zé)，而是積極尋找解決辦法。
段三：接納與調(diào)整（200字）。
理解與認(rèn)知之后，我們需要學(xué)會接納和調(diào)整。人生不可能一帆風(fēng)順，彷徨和困惑是成長的過程中必不可少的一部分。接納自己的彷徨，接受自己的不完美，給自己一點(diǎn)時間與空間去調(diào)整。同時，我們也要學(xué)會調(diào)整自己的態(tài)度和行為。放下雜念和負(fù)面情緒，積極面對困境，尋找積極解決問題的方法。只有接納和調(diào)整，我們才能夠走出無助和彷徨。
段四：行動與思考（200字）。
接納和調(diào)整之后，我們需要開始行動與思考。行動可以幫助我們逐漸擺脫困境和彷徨，讓我們感受到變化和進(jìn)步的力量。而思考幫助我們更好地認(rèn)識自己，探索內(nèi)心的深處。行動和思考相互促進(jìn)，讓我們更加明晰自己的目標(biāo)和想法。同時，在行動和思考的過程中，我們也要善于尋求他人的幫助和意見，從不同的角度來看待問題，獲取更多的靈感和思路。
段五：尋找平靜與力量（200字）。
在經(jīng)歷了理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考之后，我們要努力尋找內(nèi)心的平靜和力量。這種平靜和力量不是簡單地擺脫困境和彷徨，而是一種內(nèi)在的力量和平和的心態(tài)。通過走出困境，我們會變得更加成熟和堅(jiān)韌，增長了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和能力。當(dāng)我們面對新的挑戰(zhàn)時，也會更加從容和堅(jiān)定，相信自己能夠克服困難，走向成功。這種平靜和力量，是從困境中獲得的寶貴財富。
結(jié)語（200字）。
吶喊彷徨是生活中的一部分，而我們要學(xué)會對其進(jìn)行應(yīng)對和處理。通過理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動與思考，我們可以走出困境，找到內(nèi)心的平靜和力量。在這個過程中，我們要保持積極向上的態(tài)度，不忘初心，勇敢面對困難。只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠真正體驗(yàn)到成功背后的喜悅和成長的意義。吶喊彷徨并非終結(jié)，而是我們前進(jìn)的動力和契機(jī)。
吶喊彷徨讀后感篇二十三
一部中國人自警必讀的教科書。
一部認(rèn)識中國人、剖析中國人的經(jīng)典。
20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)榜首。
影響中國歷史的經(jīng)典著作。
構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。
在《亞洲周刊》與來自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評選的“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”中《吶喊》高踞榜首，為世紀(jì)之冠。
吶喊讀書筆記。
吶喊彷徨讀后感篇二十四
每個人的一生都充滿了各種各樣的困惑與迷茫，有時我們不知道自己究竟想要什么，又或者不知道如何達(dá)到自己的目標(biāo)。這種心境常常讓我們產(chǎn)生吶喊與彷徨的感覺。然而，正是通過面對困惑與迷茫，我們才能成長與進(jìn)步。在我的生活中，我也曾經(jīng)歷過不少的吶喊與彷徨，但是同時我也明白到，只有通過積極的思考和努力奮斗，才能找到屬于自己的方向。
首先，吶喊彷徨其實(shí)是人生成長的一部分，它讓我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對困惑和疑問時，我們往往會陷入內(nèi)心的沉思之中。這種內(nèi)心的獨(dú)處與思考，讓我們更加深入了解自己的需求和價值觀。在這個過程中，我們會逐漸明確自己真正渴望的是什么，從而獲得自我認(rèn)同和定位。
其次，吶喊彷徨也是我們不斷探索和嘗試的動力。當(dāng)我們對未來感到困惑時，內(nèi)心往往會涌現(xiàn)出洶涌的情緒，希望通過尋求解答來緩解壓力。我們會積極主動地尋找各種途徑和方式，試圖找到問題的答案。不管是閱讀書籍，參加培訓(xùn)，還是與他人交流，這些探索和嘗試給我們帶來了新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我們更加明確自己的方向與目標(biāo)。
第三，吶喊彷徨也是磨練意志和堅(jiān)持的過程。在人生中遇到困難和迷茫時，我們常常感到力不從心，想要逃避和放棄。然而，正是通過堅(jiān)持不懈的努力與傾聽內(nèi)心的吶喊，我們才能夠越過困境，真正找到屬于自己的出路。無論是面對挫折還是紛繁復(fù)雜的選擇，我們都需要堅(jiān)持自己的內(nèi)心聲音，勇敢面對自己的不安與擔(dān)憂。只有這樣，我們才能夠在迷茫中逐漸找到堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。
第四，吶喊彷徨也是我們與他人相互理解和支持的契機(jī)。在生活中，我們時常會感到孤獨(dú)和無助，希望能與他人分享自己的困惑和迷茫。而他人的傾聽和鼓勵，會給予我們力量和勇氣。正是通過與他人的交流和溝通，我們才能獲得不同的見解和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維和視野。與人溝通可以讓我們更加客觀地看待問題，為自己的選擇和決策提供有益的參考。
最后，吶喊彷徨也是我們不斷成長和進(jìn)步的動力。每一次面對困惑與迷茫，我們都有機(jī)會重新審視自己的人生和價值觀，并通過思考和行動來獲得更好的結(jié)果。這種反復(fù)的思考和探索，讓我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己，逐漸成長為更好的自己。正是通過這種積極的心態(tài)與行動，我們才能越過吶喊彷徨，追求自身的夢想與理想。
總之，吶喊彷徨是人生路上常見的一種心境，但同時也是我們成長與進(jìn)步的契機(jī)。通過面對困惑與迷茫，我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界，找到屬于自己的方向與目標(biāo)。同時，吶喊彷徨也激發(fā)了我們的探索和嘗試的熱情，磨練了我們的意志和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。與此同時，通過傾聽他人的理解和支持，我們也能夠更好地理解自己，并為自己的成長和進(jìn)步提供動力。所以，當(dāng)我們面對吶喊彷徨時，不要被困惑所嚇倒，而是要積極思考和行動，追尋屬于自己的幸福與意義。