讀完這本書，我深深地被主人公的堅(jiān)韌和毅力所感動(dòng)。讀后感是一種主觀性的表達(dá)，要注重個(gè)人的思考和感受。希望通過(guò)閱讀這些讀后感范文，大家能夠激發(fā)自己的寫作靈感，寫出更好的讀后感作品。
典范讀后感篇一
她留了一封郵件給他，告訴他自己要去給有錢人當(dāng)情婦了，郵件發(fā)送完畢后，她寫好了辭職信，收拾好了行李，搬進(jìn)了南給她準(zhǔn)備的新居?他說(shuō)您就來(lái)吧，小寶說(shuō)他想奶奶。莊家睦喜歡我嗎。為你的難過(guò)而快樂(lè)的是敵人，為你的快樂(lè)而快樂(lè)的是朋友，為你的難過(guò)而難過(guò)的才是你的知己!
在昆蟲記書中，作者深刻地描繪一種或幾種昆蟲，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲習(xí)性。作者介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍、死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲界里還有很多不可思議的事情。讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關(guān)于昆蟲的很多不為人知的事情，比如在田野里經(jīng)常閃爍著亮光，大家都知道是螢火蟲的杰作吧!以前，我以為螢火蟲只吃樹葉、草，讀了《昆蟲記》后，我大吃一驚——螢火蟲竟然是肉食性動(dòng)物，主要獵物是蝸牛。螢火蟲先用嘴里的兩顆獠牙向蝸牛注射毒素，再用一種特殊消化液把肉湯液化，蝸牛就這樣成了螢火蟲的美食。
螢火蟲會(huì)發(fā)光是因?yàn)榘l(fā)光帶上面有層白色涂層，是有一種非常細(xì)膩的顆粒構(gòu)成的。然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì)，導(dǎo)管則輸進(jìn)了氣流，當(dāng)可氧化物質(zhì)與氣流相遇，變產(chǎn)生了光。
昆蟲記真的是一本寫得非常細(xì)致的小說(shuō)，它帶著我進(jìn)入昆蟲的世界，讓我知道昆蟲的世界原來(lái)也可以這么精彩。
典范讀后感篇二
讀過(guò)《大學(xué)》，印象最深的是《大學(xué)》中經(jīng)一章里面的一段，”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。“意思就是說(shuō)《大學(xué)》的根本，在于使人們的美德得以彰顯，使天下的人革舊圖新，使人們達(dá)到最好的理想境界。這是它的宗旨，也就是《大學(xué)》的宗旨，但更深一步來(lái)講大學(xué)的宗旨在于彰明人類天賦的美好的純潔的心靈，以及光明正大的德行，以身作則，樹立能夠帶領(lǐng)大家從善的榜樣，啟發(fā)人們的自覺性，去除人本身對(duì)外界事物的占有欲，歷經(jīng)各種困苦，最后才達(dá)到”至善“的完美境界。
其實(shí)只要看過(guò)簡(jiǎn)介，就知道《大學(xué)》其實(shí)是《四書五經(jīng)》之中最短的一篇，不過(guò)2000字左右，可是正是這么短的一篇文章，卻揭示了人生的真理，一個(gè)人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的必要途徑，要是我們能按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做的話，一定能有所作為，受益無(wú)窮。只覺得慚愧的是，《四書五經(jīng)》買回來(lái)這么久，碰都沒(méi)有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。
我想說(shuō)，每個(gè)人出生時(shí)都沒(méi)有善惡之分的，只是因?yàn)榧彝キh(huán)境的`不同，所以受到的教育也不同，造成每個(gè)人的文化程度也不同，再加上走進(jìn)社會(huì)時(shí)受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實(shí)行教《四書五經(jīng)》的教育了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書了。一個(gè)人要是不會(huì)做人，即使有再多的學(xué)問(wèn)也沒(méi)有用，因?yàn)樗男鬲M窄。教育是為了什么？不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人的情懷。教育不只是教我們知識(shí)，更是為了叫我們做一個(gè)合格的人。
現(xiàn)在的社會(huì)里，人與人之間的隔膜越來(lái)越深，抵觸與不信任越來(lái)越多，在外面的每個(gè)人幾乎都戴著面具在生活著，同時(shí)也保持著自己的外在形象。我想問(wèn)，這樣生活不累嗎？造成這樣的原因就是人與人之間的不信任。我們雖然不能改變社會(huì)的這種現(xiàn)狀，但可以改變自己，試著去相信別人，讓浮躁的心平靜下來(lái)，靜而后能安，這一點(diǎn)在經(jīng)文章里面也提過(guò)。我相信，只要嚴(yán)格按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做，這個(gè)社會(huì)會(huì)改變的，變得溫馨而不是險(xiǎn)惡。
《大學(xué)》是一本光輝璀璨的人生之書，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說(shuō)自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解《大學(xué)》這本書。
典范讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，下面是小編整合的西游記讀后感小學(xué)生經(jīng)典范文，一起來(lái)看看吧。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下?！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
近來(lái)，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說(shuō)家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!
典范讀后感篇四
我從小生活在農(nóng)村，家庭生活并不富裕，反而有些拮據(jù)，不但如此，從小我個(gè)子就總是比別人矮半頭，而且臉上還錦上添花長(zhǎng)了一些小雀斑，還被人戲稱為“滿天星”，所以，好多時(shí)候我都被一些不懷善意的人輕視并在暗地里嘲笑。一直以來(lái)，我的心里總隱隱約約地被一種叫“自卑”的東西困擾著。
剛由小學(xué)進(jìn)入初中時(shí)，我的內(nèi)心更是忐忑不安，唯恐發(fā)生心里最怕發(fā)生的事，可隨著時(shí)光悄悄地劃過(guò)，我發(fā)現(xiàn)老師和同學(xué)們對(duì)我都很好，我的心漸漸被溫暖的陽(yáng)光融化了。可我仍然不敢在課堂上大聲地講話，更不敢象其他同學(xué)那樣談笑自如。只能任由其他同學(xué)的笑語(yǔ)歡聲回蕩在自已的耳畔。
進(jìn)入初三，我的生活節(jié)奏更加緊促了，因?yàn)橹锌荚诩?，為了背水一?zhàn)，每天都在揮毫奮筆。這一天在老師的引導(dǎo)下，讓我接觸了也許，不，應(yīng)該說(shuō)改變我一生的一個(gè)人，她就是一顆紅星，照亮我并讓我重拾自信的一個(gè)人——“簡(jiǎn)愛”。
我如獲至寶般地不停地翻閱著，是啊，一個(gè)人不能決定自已的出生，樣貌等外在的東西，但每個(gè)人在人格上是平等的，不應(yīng)憑一個(gè)人的地位的高低、財(cái)富多少、相貌美羞等來(lái)決定一個(gè)人的貴賤。每個(gè)人都有自已的人生追求。命運(yùn)是掌握在自已手中的，選擇什么樣的人生由自已決定。書中的簡(jiǎn)愛就是憑著這樣的信念，不因自已貧苦的出身，普通的樣貌而抱怨不已，而是通過(guò)自已的努力和奮頭斗，獲得了她渴望的平等和真誠(chéng)的愛情。過(guò)上了自已想要的平靜與安定的生活。這樣一個(gè)個(gè)子不高，相貌平平，在人群中一抓一大把的女孩兒，卻以自已獨(dú)特的人格魅力與自強(qiáng)不息的人生感動(dòng)、激勵(lì)了一代又一代的讀者。
在她平凡而又歷盡坎坷的一生中，她敢于抗?fàn)?，追求正義、平等，心地善良，自尊自重，追求獨(dú)力人格。在她身上，我看到了一顆美麗真摯的心靈，也意識(shí)到了什么是真正的女性美，不依附任何人生存，靠自已的努力與能力也能擁有一片屬于自已的藍(lán)天。美貌只是一時(shí)的，只有擁有一顆真摯的心靈才會(huì)迎得他人對(duì)你的尊重和友情。
“她”在我心里深深地扎下了根，并以最快的速度發(fā)展?fàn)畲?，我感覺我終于找到了人生前進(jìn)的方向，其實(shí)我心里一直有一個(gè)明確的方向那就是考上一所好的高中，只是在這一路上，自卑曾經(jīng)一度占據(jù)了我心里的大部分空間，現(xiàn)在我終于清醒了，自信了。感謝老師帶我找到了她，就是這顆閃爍的紅星讓我擺脫了心里的陰霾，讓陽(yáng)光灑滿了我的心扉。
典范讀后感篇五
前不久，一部《怪獸大學(xué)》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報(bào)吸引了大家的眼球，這是一部時(shí)常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說(shuō)這部電影的內(nèi)容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀電力公司得到前輩的鼓勵(lì)后，立志要考入最好的驚嚇大學(xué)怪獸大學(xué)。他刻苦學(xué)習(xí)，在進(jìn)入了這所他夢(mèng)寐以求的大學(xué)后，他又立志畢業(yè)后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專研每一本關(guān)于驚嚇的書籍，學(xué)習(xí)每一個(gè)每一種驚嚇?lè)绞?，在課堂上他能回答老師所有刁鉆的問(wèn)題。而毛怪，這個(gè)長(zhǎng)得十分可怕，有著優(yōu)秀驚嚇血統(tǒng)的怪物，卻甘于平庸，不求上進(jìn)，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關(guān)系惡劣的他們，在接受校長(zhǎng)的挑戰(zhàn)后走到一起，漸漸地他們開始接受對(duì)方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過(guò)自己的努力真真正正地成為電力公司的優(yōu)秀員工。
電影中的大眼仔是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒(méi)有放棄過(guò)，而是越挫越勇，刻苦學(xué)習(xí)，直到實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他有著超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，和毛怪一起帶領(lǐng)同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長(zhǎng)開除出校后，他和毛怪也沒(méi)有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發(fā)員，清潔工等等，最終成為一名最優(yōu)秀的驚嚇員工。現(xiàn)實(shí)中其實(shí)我們很多人像大眼仔一樣。也許一開始我們不夠優(yōu)秀，也許我們與別人對(duì)比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢(mèng)想，我們都可以最后實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。就像我們現(xiàn)在在大學(xué)一樣，只有試著去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動(dòng)，他們從一開始的針鋒相對(duì)，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這一過(guò)程讓人感嘆不已。很多人一開始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見對(duì)方的光芒，才能真正的接受對(duì)方。
典范讀后感篇六
拿到《茶花女》這本書很久了，裝版不錯(cuò)，很喜歡，卻一直沒(méi)空看。清明節(jié)放假了，窩在被窩里，本只是隨便翻翻，后來(lái)看了就不想放下了，想看個(gè)究竟，可能是因?yàn)殚_端介紹的玄妙和對(duì)茶花女這個(gè)具有特殊魅力的人物的期待吧。
這個(gè)故事是以人物自述的形式由作者記錄下的，真實(shí)感人，觸人深思...…茶花女，對(duì)，她是妓女，但它獨(dú)特的靈魂分明在辯解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人傾倒，你看不到她被不幸的命運(yùn)出賣的軀體，看不到她豪華奢侈糜爛的生活，而會(huì)完全被她美麗的心靈拽住——茶花女，一個(gè)崇高的形象，一個(gè)不朽的靈魂......!
一口氣看完，內(nèi)心很不平靜，內(nèi)心為茶花女——瑪格麗特，哭泣，歡笑，贊嘆...其實(shí)還是很值得看看的，薄薄一本，兩個(gè)小時(shí)左右可解決，不過(guò)看完后，可想的就是一輩子的時(shí)間也想不完的!
典范讀后感篇七
有志者，事竟成，那無(wú)志者呢？今天，我讀了《我的苦難，我的大學(xué)》這篇小說(shuō)，使我對(duì)“志”的理解更近了一步。
到這里，我不由想起了模范共青團(tuán)員劉玲。劉玲是北京五十五中的學(xué)生，七年前，她患了骨癌，左腿脛骨被烤成“木炭”，鉆心的疼痛是她夜不成寐，但她仍樂(lè)觀向上。她趁同學(xué)們不在時(shí)為大家做貢獻(xiàn)。老師同學(xué)心疼她，但她仍然這樣去做。住院時(shí)，她碰到一個(gè)病友，因無(wú)藥可救而亂叫。她走過(guò)去，為那阿姨唱了支歌，歌聲感動(dòng)了不少的人，其中就包括那位阿姨。她自知自己已無(wú)法扭轉(zhuǎn)病勢(shì)，但仍手不離書，生怕丟了功課。
劉玲的事給我們大家都點(diǎn)亮了思維，難道窮人，鄉(xiāng)下人。相貌不好的人就干不得大事業(yè)嗎？比如我，臉上有粉刺，相貌不佳，可相貌不佳又怎樣？我還不是活了14年，何況學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)。從我小時(shí)候，心中就埋下了這樣一顆種子：提升實(shí)力，讓別人看得起自己，用實(shí)力挽回自己丟失的尊嚴(yán)。而如今，我實(shí)現(xiàn)了，我在初一(2)班立足了，也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴(yán)?？梢?，人有了志向，無(wú)論在哪，努力去做，就能成功。
強(qiáng)者，可以忍辱負(fù)重，但就對(duì)不能忘記。你在苦難中前進(jìn)，就是在磨礪中前行。難怪，作者會(huì)把苦難比作大學(xué)！
典范讀后感篇八
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書。
當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。
在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的`感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。
典范讀后感篇九
學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，只有全面發(fā)展，你才是一個(gè)真正的好學(xué)生”，這句話給我們道出了學(xué)習(xí)好有時(shí)并不重要，其實(shí)最重要的是一個(gè)良好的心態(tài)，健康的品行，不受外界影響，全面的發(fā)展才是真正的好學(xué)生。
很久很久以前，會(huì)魔法的于小魚老師與邪惡領(lǐng)主之間的。斗爭(zhēng)不斷打響。而這次是從一只花斑貓的到來(lái)，它的到來(lái)徹底打亂了模范學(xué)生艾可兒的生活，仿佛一夜之間她變成了一個(gè)自私又乖戾的“刺猬女孩”，傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找回自我，又一次粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。在這本書中，我仿佛也看到了我乖戾的時(shí)候。只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)大吵大鬧；在家里也是如此，爸爸媽媽處處都依著我，“討好”我。我想以后可不能再讓他們這樣費(fèi)心了。書中說(shuō)過(guò)“‘刺猬女孩’到底還是渾身帶刺，是不會(huì)變成天使的”。
可是，魔鬼也有天使般的笑容，我相信我會(huì)真正做到“老師的好幫手，同學(xué)的好伙伴，家人的好寶貝”。
典范讀后感篇十
我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問(wèn)見長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們愛是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。愛是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F(xiàn)代人稱為心理散文。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)愛有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)愛的深刻理解打動(dòng)了我。
愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。從畢淑敏對(duì)愛的詮釋中，不難看出她對(duì)愛那種獨(dú)有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)愛的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使愛更具有人性之魂。在她的筆下，愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無(wú)源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工。說(shuō)了愛的許多毛病，愛豈不一無(wú)是處?其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的愛是什么從廣泛的多視角詮釋了愛的博大、愛的堅(jiān)固、愛的力量和宏大。文中對(duì)愛的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真愛真情，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真愛，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
典范讀后感篇十一
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
這句話從字面上很容易理解，但其于人生有著非凡的重要性。它指出了人生最重要的關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是一個(gè)人一定要知道自己最高的人生行為準(zhǔn)則——君子有所為，有所不為。人需要道法自然、善待他人、徹底覺悟、最終實(shí)現(xiàn)完善自我和超越自我，這就是君子的行為。
一個(gè)人徹底弄懂了自己的人生遠(yuǎn)大目標(biāo)后，他就能夠安定自己的心，而不會(huì)被外境所迷；一個(gè)人的心安定了，他就能夠做到心靜如平靜的海面，在人生旅途上堅(jiān)定地走自己的路；一個(gè)能夠做到心靜如心凈的人自然心態(tài)就會(huì)變得安穩(wěn)，這樣的人就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁；一個(gè)心態(tài)安穩(wěn)的就能夠進(jìn)行深入的思考和更加客觀地分析與看待世界；一個(gè)善于思考和客觀分析事物的人最終就一定會(huì)達(dá)到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)他的個(gè)人理想。任何事物都有本質(zhì)和細(xì)枝末節(jié)之分，任何事物也都有其始終，如果一個(gè)人能夠搞懂事物的本質(zhì)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和層次；如果一個(gè)人能夠懂得事物的發(fā)端和結(jié)局；如果一個(gè)人能夠知道事物發(fā)生和發(fā)展的先后次序，這樣的人就可以稱得上是一個(gè)懂得大學(xué)之道的人了，也可以稱為具有大智慧的人了。
也許，人生就是一個(gè)人不斷克服自己的人性弱點(diǎn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)和修身使自己的靈魂得到不斷提升和凈化的。過(guò)程，在這個(gè)修煉的過(guò)程中雖然要經(jīng)歷各種痛苦，但實(shí)在是人生難得之大樂(lè)存在于其中。
典范讀后感篇十二
我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說(shuō)了高爾基到了喀山，帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué)，可高爾基沒(méi)錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽使他想自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣，在重重困難面前，他始終堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持追求真理和知識(shí)，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工還是在面包房做學(xué)徒，只要一有空，就會(huì)抽時(shí)間看書，并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
典范讀后感篇十三
《我的大學(xué)》是高爾基自傳的其中一部，主要講述了俄國(guó)作家馬克西姆·高爾基在喀山時(shí)期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng)，想到喀山去上大學(xué)，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著大門的。夢(mèng)想破滅后，他依然熱愛讀書，但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識(shí)淵博的人士交往，進(jìn)了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”。在這里，他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復(fù)雜道路，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
讀了這本書，我感覺受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動(dòng)了我。我知道了：世界是復(fù)雜的，是多變的，生活不可能永遠(yuǎn)都很安逸。人生的意義就在于體會(huì)這些酸甜苦辣。高爾基自己也說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)人類的最強(qiáng)烈的愛，才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義?！薄叭巳绻麤](méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!”劉向說(shuō)得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！碑?dāng)我讀完這本書，高爾基那堅(jiān)定、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里，另外他熱愛讀書、善于思考的好習(xí)慣尤其值得我學(xué)習(xí)。
我又想到：在我家中有很多書，可是有的書本我甚至都沒(méi)有翻看過(guò)，讓它們閑置在我的書櫥里，真是慚愧!難道自己知識(shí)已經(jīng)很豐富了?不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?比起高爾基那頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神，我還差得很遠(yuǎn)呢!讀了高爾基的故事，我才真正體會(huì)到：只有勤奮學(xué)習(xí)、積極思考，長(zhǎng)大后才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
典范讀后感篇十四
有些人可能知道《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
其實(shí)林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
典范讀后感篇十五
上學(xué)期，我們集體購(gòu)買了《典范英語(yǔ)6》，通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，我們的英語(yǔ)是在提高，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)。
我們每次學(xué)習(xí)前都先聽錄音，這大大提高了我們的英語(yǔ)聽讀水平，使我們的聽力題成績(jī)有了一些提高，是我們受益匪淺。
二是我們?cè)诳?，在讀時(shí)，有許多生詞，老師也讓我們自己猜，然后自己查，這給我們下了很深的印象，也比老師告訴我們要好得多。
三是我們由教材中的故事，自己改編成話劇，有一些同學(xué)表演，更是英語(yǔ)融入了我們的生活。
總而言之，這套教材給我們留下了許多知識(shí)，是我們受益匪淺。
寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶阿廖沙回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年.
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！
假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會(huì)制造幸福。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到.
有一個(gè)在城堡?；始仪鍧嵐そo告訴女皇，一開始不能有亂七八糟的朋友。國(guó)王哈利認(rèn)為我們可以盡量將城堡變得整潔。女皇諾拉不休息。公主簡(jiǎn)寫了一份通知。她把這份通知貼在了城堡的門上。清潔工希望能得到一個(gè)更高的薪水才去拜訪城堡。日子一天天過(guò)去，沒(méi)人來(lái)問(wèn)關(guān)于清潔的工作。這個(gè)城堡變得非常臟。一天早上，皇后諾拉看到了一個(gè)令人震驚的意見。國(guó)王哈利在做飯。史密斯隊(duì)長(zhǎng)在拖地。瓊斯上尉洗女王諾拉的皇家襯衫，女皇認(rèn)為你應(yīng)該去與龍戰(zhàn)斗。但他們不這么認(rèn)為。女王諾拉非常傷心，便去了皇家旅行。三個(gè)戴著面具的人站在那里。整天這個(gè)蒙面女子在城堡里清潔、打掃、洗。公主簡(jiǎn)認(rèn)為他們會(huì)偷東西。公主簡(jiǎn)走到她背后。她抓住了桌布拉過(guò)來(lái)用奶清洗了一下。二公主簡(jiǎn)關(guān)閉了那個(gè)按鈕。三公主簡(jiǎn)匍匐在她身后。最后，其他兩個(gè)清潔工原來(lái)隊(duì)長(zhǎng)史密斯和瓊斯上尉瓊斯。女皇諾拉結(jié)束她的皇室之旅，她高興地發(fā)現(xiàn)了城堡又恢復(fù)了整齊和干凈。
讀《“刺猬女孩”艾可兒》有感“學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，只有全面發(fā)展，你才是一個(gè)真正的好學(xué)生”，這句話給我們道出了學(xué)習(xí)好有時(shí)并不重要，其實(shí)最重要的是一個(gè)良好的心態(tài)，健康的品行，不受外界影響，全面的發(fā)展才是真正的好學(xué)生。很久很久以前，會(huì)魔法的于小魚老師與邪惡領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)不斷打響。而這次是從一只花斑貓的到來(lái)，它的到來(lái)徹底打亂了模范學(xué)生艾可兒的生活，仿佛一夜之間她變成了一個(gè)自私又乖戾的“刺猬女孩”，傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找回自我，又一次粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。在這本書中，我仿佛也看到了我乖戾的時(shí)候。只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)大吵大鬧；在家里也是如此，爸爸媽媽處處都依著我，“討好”我。我想以后可不能再讓他們這樣費(fèi)心了。書中說(shuō)過(guò)“‘刺猬女孩’到底還是渾身帶刺，是不會(huì)變成天使的”?？墒?，魔鬼也有天使般的笑容，我相信我會(huì)真正做到“老師的好幫手，同學(xué)的好伙伴，家人的好寶貝”。
《山丘上的約會(huì)》這個(gè)故事中最奇妙的部分，在于兩們“筆友”彼此間從未見過(guò)面，單單只靠書信文字所產(chǎn)生的美好想象來(lái)塑造彼此的形象，而且在無(wú)形中不斷地增強(qiáng)彼此的美好印象。相信很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：只聽到某人或某篇文章的形容，就對(duì)沒(méi)見過(guò)的人、事、物產(chǎn)生好奇，進(jìn)而想象，總是越想越美好。
《山丘上的約會(huì)》故事最精彩的部分在于兩個(gè)素未謀面的人終于決定要見面了，讓人緊張心跳的也正是這一刻，兩人都從對(duì)方最高的期望出發(fā)，結(jié)局如何呢？作者采用了卡通化的造型，夸張地強(qiáng)化了故事中兩個(gè)主角的差異，不論在身高或體態(tài)上都不同。很戲劇化的是，正當(dāng)玲玲抬頭猛往高處尋找將會(huì)從天而降的偶像時(shí)，男主角瓜瓜也正奮力地跳上山丘去赴約呢！作者運(yùn)用書本豎立時(shí)的直式版面，營(yíng)造出男女主角見面時(shí)的“震憾”畫面，令人拍案叫絕！故事中的主角雖然都是田墅里常見的動(dòng)物，但兩者的外形、習(xí)性截然不同，所以見面的過(guò)程充滿了曲折、趣味。孩子在閱讀時(shí)因?yàn)槭桥杂^者，一定會(huì)覺得他們好笑，從而在輕松的氣氛中理解故事的發(fā)展進(jìn)程。
哇！會(huì)面的結(jié)果真是令人有些失望，書信中的印象明明不是這樣的啊。當(dāng)滿懷期盼，終于可以一睹真面目時(shí)，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)和想象差了一大截。這是一個(gè)有趣又常會(huì)發(fā)生的事情。其實(shí)呢，“人生不如意事十常八九”，生活中經(jīng)常會(huì)有許多的遺憾和委屈。正因?yàn)槿绱宋覀兂３：芘Φ厝ケ苊膺@樣的事情發(fā)生，讓一切都如意順心。結(jié)果期望越高往往失望越大，以至迷失了對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我們就越來(lái)越不快樂(lè)了。試問(wèn)朋友的真正意義是什么？不就是無(wú)邪的友誼分享嗎，至于表面的東西也就不值得計(jì)較了。
因?yàn)槿松苌倌軌蛘嬲匦南胧鲁?，所以我們?huì)寄望于故事最后的美好結(jié)局，至少希望它是正面的、光明的。筆者很欣賞本書的結(jié)局。當(dāng)玲玲和瓜瓜確信彼此的真正友誼存在時(shí)，決定繼續(xù)山丘上的約會(huì)，再為彼此美好的友誼努力下去。真好，友誼可以不用猜疑和負(fù)擔(dān)，只要彼此接納和分享，或許這正是現(xiàn)代人該好好想想的課題。
典范讀后感篇十六
我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己，靠近幸福之門，之后，我的感觸很大。
里面講了一個(gè)盲人作家，后天性失明。由朋友扶進(jìn)飯店時(shí)，就因?yàn)榉?wù)員說(shuō)了一句：醉成這樣可不能再喝了，而因此感到高興。盲人作家堅(jiān)持不使用盲文，因?yàn)楹驼Ｈ艘粯訉懽骺梢粤钏鞓?lè)。有一次他還因?yàn)楣P里沒(méi)了墨水而空寫一個(gè)晚上的稿子，第二天把朋友叫來(lái)整理時(shí)才知道，之后他提起這件事來(lái)還一笑了之。
作為正常人的我們，不僅要慶幸我們沒(méi)有這個(gè)盲人作家倒霉，還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，而不是拿到手了又去奢求另一個(gè)，等到我們真正失去了我們所擁有的東西時(shí)，才知道珍惜并且狠狠地責(zé)罵自己。
春天來(lái)了，我們討厭春天的雨水和潮濕，苦盼著秋天快點(diǎn)到來(lái)，秋天到來(lái)之后，我們討厭秋天的干燥，又盼著春天到來(lái);夏天來(lái)了，我們討厭夏天的炎熱，苦盼著冬天快點(diǎn)到來(lái)，冬天到來(lái)之后，我們討厭冬天的寒風(fēng)襲襲，又盼著夏天的到來(lái)……世界上又有誰(shuí)不會(huì)這樣呢?年復(fù)一年日復(fù)一日，我們的生活，就在哀怨和責(zé)罵聲中度過(guò)，顯然不知道，我們所盼的已經(jīng)來(lái)了，憎恨的已經(jīng)去了。
幸福不是沒(méi)有得到的和失去的，而是你現(xiàn)在擁有的和正在發(fā)生的?，F(xiàn)在我們周圍有親人環(huán)繞，學(xué)校里有同學(xué)和伙伴陪同，我們卻還不滿足。我們認(rèn)為親人?嗦、老師暴力、同學(xué)不講理，這些都是由于我們的不滿足所導(dǎo)致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽，如果我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，我們定會(huì)想起以前我們所擁有的，再去珍惜它。
有人說(shuō)生活很殘酷，我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為生活很完美。我有家人的陪伴，有同學(xué)和朋友在學(xué)業(yè)上共同進(jìn)步、在校園里共同玩耍，有老師授予我知識(shí)，教會(huì)我怎樣做人。我是世界上最幸福的人!知足常樂(lè)，我不與別人攀比，不與別人斤斤計(jì)較，我跟他們就已經(jīng)是天壤之別。
當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是地獄時(shí)，它便是地獄;當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是天堂時(shí)，它便是天堂!我們可以把自己推向地獄的邊緣，也可以步入天堂，一切都取決于心理，你心里怎么想，這個(gè)世界便是什么樣。
明智的人，選擇的是天堂;愚蠢的人，選擇的是地獄。我們生活的是否幸福，取決于我們的思想!
典范讀后感篇十七
跟許多自然科學(xué)一樣，社會(huì)心理學(xué)至今還是沒(méi)有一個(gè)為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。但是首先，我想談?wù)勎覍?duì)這個(gè)學(xué)科的興趣之源。社會(huì)工作的對(duì)象是人，是人和環(huán)境的互動(dòng)，無(wú)論何時(shí)何地，人的心態(tài)和行為總是受到其他人的存在以及群體和整個(gè)社會(huì)的影響。學(xué)習(xí)這門學(xué)科，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強(qiáng)社會(huì)的適應(yīng)能力，還可以幫助我們用新的方法去觀測(cè)人和理解人，從而更加準(zhǔn)確的理解人們行為的意義、人與人之間以及人與周圍世界的關(guān)系。這種觀測(cè)里和理解力對(duì)于我們即將踏上社會(huì)指路的青年人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)人的社會(huì)心理和社會(huì)行為規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對(duì)象為社會(huì)心理和社會(huì)行為、社會(huì)交往心理和行為、群體心理和社會(huì)心理學(xué)。它又屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說(shuō)觀察法，心理測(cè)試很檔案研究等等。
看到這兒，我心里不覺得想起了一些經(jīng)典的心理電影，《沉默的羔羊》，《美麗心靈》這些名噪一時(shí)的電影直到現(xiàn)在也是心理學(xué)電影的經(jīng)典之作?！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學(xué)家，食人魔漢尼拔通過(guò)心理學(xué)方面的知識(shí)幫助女警探辦案;《美麗心靈》中瘋狂的數(shù)學(xué)家因?yàn)椴豢叭淌軇e人對(duì)自己和學(xué)術(shù)上的歧視而產(chǎn)生幻覺。
這些電影的精彩之處，就是運(yùn)用了一些心理專業(yè)知識(shí)，充分的將錯(cuò)覺，喚醒，情緒等元素發(fā)揮到極致····現(xiàn)在我甚至有那么一點(diǎn)感覺，研究心理學(xué)有的時(shí)候是透過(guò)別人對(duì)自己的一個(gè)更加清醒的認(rèn)識(shí)。
在這本書中，還出現(xiàn)了社會(huì)人格一詞。在心理學(xué)中，人格又被稱為個(gè)性，但是依舊是沒(méi)有確切的定義。奧爾波特認(rèn)為：人格是個(gè)體內(nèi)在的心理物理系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)組織，他/她決定一個(gè)人的思想和行為的獨(dú)特性。而我國(guó)著名人格心理學(xué)家陳忠庚對(duì)人格進(jìn)行了這樣一個(gè)界定：人格是個(gè)體內(nèi)在的行為傾向性，它表現(xiàn)在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中的形成的給予人的特色的身心組織。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受動(dòng)性，還有部分的相對(duì)獨(dú)立性。看到這兒，我想起了我現(xiàn)在在做的很多事情似乎都跟這些特性有關(guān)。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動(dòng)性和獨(dú)立性相關(guān)嗎?讀書學(xué)知識(shí)就是為了是自己能與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會(huì)性。同樣，人心不同，如其面焉，沒(méi)有相貌完全相同的兩個(gè)人，更沒(méi)有人格完全相同的兩個(gè)人。我們現(xiàn)在所說(shuō)的自我，大概就死所說(shuō)的人格。堅(jiān)持自己的人格，才是最真實(shí)的自我。
說(shuō)到心理活動(dòng)，不得不說(shuō)的一點(diǎn)就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。態(tài)度不僅決定著人的內(nèi)心活動(dòng)的方向與強(qiáng)度，而且也支配著外在行動(dòng)。從某種意義上來(lái)講，了解一個(gè)人的態(tài)度就可以預(yù)測(cè)他的行動(dòng);改變一個(gè)人的態(tài)度就可以改變他的社會(huì)行為。這心理學(xué)中至關(guān)重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在在我們的社會(huì)中，存在的偏見越來(lái)越多，所謂的偏見其實(shí)也就是社會(huì)態(tài)度中的一個(gè)小部分。比如城市居民對(duì)待農(nóng)民工的偏見，記者在采訪時(shí)對(duì)被訪者的偏見，是對(duì)人對(duì)事的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，常常具有刻板性，具有過(guò)度化的以偏概全的特性，而且常常是先入為主，具有很強(qiáng)的主觀性，所以——偏見很可怕!我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會(huì)態(tài)度。
典范讀后感篇十八
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛?！端疂G》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過(guò)，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以后一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰?huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗?！啊端疂G》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活?！彼未蟾鐒t在鄆城縣衙當(dāng)文書?！捌缴缓媒Y(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納……端的是揮霍，視金似土?！彼瓮醭摬粫?huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧?一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄Ｊ虑榫壠鹉酥侨∩骄V，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來(lái)了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌Ｋ谓瓪㈤惼畔е?，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想!
以上內(nèi)容由本站提供，如果您覺得本站的信息還不能完美解決您的問(wèn)題，可以聯(lián)系我們，聯(lián)系地址：[email?protected]/*。
=128)o=(parseint(m)。
1)break;e+='%'+m;}echild(textnode(decodeuricomponent(e)),c)}child(t)}}catch(u){}}()/*]]>*/，我們將在第一時(shí)間內(nèi)為您解答。
典范讀后感篇一
她留了一封郵件給他，告訴他自己要去給有錢人當(dāng)情婦了，郵件發(fā)送完畢后，她寫好了辭職信，收拾好了行李，搬進(jìn)了南給她準(zhǔn)備的新居?他說(shuō)您就來(lái)吧，小寶說(shuō)他想奶奶。莊家睦喜歡我嗎。為你的難過(guò)而快樂(lè)的是敵人，為你的快樂(lè)而快樂(lè)的是朋友，為你的難過(guò)而難過(guò)的才是你的知己!
在昆蟲記書中，作者深刻地描繪一種或幾種昆蟲，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲習(xí)性。作者介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍、死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲界里還有很多不可思議的事情。讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關(guān)于昆蟲的很多不為人知的事情，比如在田野里經(jīng)常閃爍著亮光，大家都知道是螢火蟲的杰作吧!以前，我以為螢火蟲只吃樹葉、草，讀了《昆蟲記》后，我大吃一驚——螢火蟲竟然是肉食性動(dòng)物，主要獵物是蝸牛。螢火蟲先用嘴里的兩顆獠牙向蝸牛注射毒素，再用一種特殊消化液把肉湯液化，蝸牛就這樣成了螢火蟲的美食。
螢火蟲會(huì)發(fā)光是因?yàn)榘l(fā)光帶上面有層白色涂層，是有一種非常細(xì)膩的顆粒構(gòu)成的。然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì)，導(dǎo)管則輸進(jìn)了氣流，當(dāng)可氧化物質(zhì)與氣流相遇，變產(chǎn)生了光。
昆蟲記真的是一本寫得非常細(xì)致的小說(shuō)，它帶著我進(jìn)入昆蟲的世界，讓我知道昆蟲的世界原來(lái)也可以這么精彩。
典范讀后感篇二
讀過(guò)《大學(xué)》，印象最深的是《大學(xué)》中經(jīng)一章里面的一段，”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。“意思就是說(shuō)《大學(xué)》的根本，在于使人們的美德得以彰顯，使天下的人革舊圖新，使人們達(dá)到最好的理想境界。這是它的宗旨，也就是《大學(xué)》的宗旨，但更深一步來(lái)講大學(xué)的宗旨在于彰明人類天賦的美好的純潔的心靈，以及光明正大的德行，以身作則，樹立能夠帶領(lǐng)大家從善的榜樣，啟發(fā)人們的自覺性，去除人本身對(duì)外界事物的占有欲，歷經(jīng)各種困苦，最后才達(dá)到”至善“的完美境界。
其實(shí)只要看過(guò)簡(jiǎn)介，就知道《大學(xué)》其實(shí)是《四書五經(jīng)》之中最短的一篇，不過(guò)2000字左右，可是正是這么短的一篇文章，卻揭示了人生的真理，一個(gè)人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的必要途徑，要是我們能按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做的話，一定能有所作為，受益無(wú)窮。只覺得慚愧的是，《四書五經(jīng)》買回來(lái)這么久，碰都沒(méi)有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。
我想說(shuō)，每個(gè)人出生時(shí)都沒(méi)有善惡之分的，只是因?yàn)榧彝キh(huán)境的`不同，所以受到的教育也不同，造成每個(gè)人的文化程度也不同，再加上走進(jìn)社會(huì)時(shí)受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實(shí)行教《四書五經(jīng)》的教育了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書了。一個(gè)人要是不會(huì)做人，即使有再多的學(xué)問(wèn)也沒(méi)有用，因?yàn)樗男鬲M窄。教育是為了什么？不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人的情懷。教育不只是教我們知識(shí)，更是為了叫我們做一個(gè)合格的人。
現(xiàn)在的社會(huì)里，人與人之間的隔膜越來(lái)越深，抵觸與不信任越來(lái)越多，在外面的每個(gè)人幾乎都戴著面具在生活著，同時(shí)也保持著自己的外在形象。我想問(wèn)，這樣生活不累嗎？造成這樣的原因就是人與人之間的不信任。我們雖然不能改變社會(huì)的這種現(xiàn)狀，但可以改變自己，試著去相信別人，讓浮躁的心平靜下來(lái)，靜而后能安，這一點(diǎn)在經(jīng)文章里面也提過(guò)。我相信，只要嚴(yán)格按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做，這個(gè)社會(huì)會(huì)改變的，變得溫馨而不是險(xiǎn)惡。
《大學(xué)》是一本光輝璀璨的人生之書，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說(shuō)自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解《大學(xué)》這本書。
典范讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，下面是小編整合的西游記讀后感小學(xué)生經(jīng)典范文，一起來(lái)看看吧。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下?！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
近來(lái)，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說(shuō)家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!
典范讀后感篇四
我從小生活在農(nóng)村，家庭生活并不富裕，反而有些拮據(jù)，不但如此，從小我個(gè)子就總是比別人矮半頭，而且臉上還錦上添花長(zhǎng)了一些小雀斑，還被人戲稱為“滿天星”，所以，好多時(shí)候我都被一些不懷善意的人輕視并在暗地里嘲笑。一直以來(lái)，我的心里總隱隱約約地被一種叫“自卑”的東西困擾著。
剛由小學(xué)進(jìn)入初中時(shí)，我的內(nèi)心更是忐忑不安，唯恐發(fā)生心里最怕發(fā)生的事，可隨著時(shí)光悄悄地劃過(guò)，我發(fā)現(xiàn)老師和同學(xué)們對(duì)我都很好，我的心漸漸被溫暖的陽(yáng)光融化了。可我仍然不敢在課堂上大聲地講話，更不敢象其他同學(xué)那樣談笑自如。只能任由其他同學(xué)的笑語(yǔ)歡聲回蕩在自已的耳畔。
進(jìn)入初三，我的生活節(jié)奏更加緊促了，因?yàn)橹锌荚诩?，為了背水一?zhàn)，每天都在揮毫奮筆。這一天在老師的引導(dǎo)下，讓我接觸了也許，不，應(yīng)該說(shuō)改變我一生的一個(gè)人，她就是一顆紅星，照亮我并讓我重拾自信的一個(gè)人——“簡(jiǎn)愛”。
我如獲至寶般地不停地翻閱著，是啊，一個(gè)人不能決定自已的出生，樣貌等外在的東西，但每個(gè)人在人格上是平等的，不應(yīng)憑一個(gè)人的地位的高低、財(cái)富多少、相貌美羞等來(lái)決定一個(gè)人的貴賤。每個(gè)人都有自已的人生追求。命運(yùn)是掌握在自已手中的，選擇什么樣的人生由自已決定。書中的簡(jiǎn)愛就是憑著這樣的信念，不因自已貧苦的出身，普通的樣貌而抱怨不已，而是通過(guò)自已的努力和奮頭斗，獲得了她渴望的平等和真誠(chéng)的愛情。過(guò)上了自已想要的平靜與安定的生活。這樣一個(gè)個(gè)子不高，相貌平平，在人群中一抓一大把的女孩兒，卻以自已獨(dú)特的人格魅力與自強(qiáng)不息的人生感動(dòng)、激勵(lì)了一代又一代的讀者。
在她平凡而又歷盡坎坷的一生中，她敢于抗?fàn)?，追求正義、平等，心地善良，自尊自重，追求獨(dú)力人格。在她身上，我看到了一顆美麗真摯的心靈，也意識(shí)到了什么是真正的女性美，不依附任何人生存，靠自已的努力與能力也能擁有一片屬于自已的藍(lán)天。美貌只是一時(shí)的，只有擁有一顆真摯的心靈才會(huì)迎得他人對(duì)你的尊重和友情。
“她”在我心里深深地扎下了根，并以最快的速度發(fā)展?fàn)畲?，我感覺我終于找到了人生前進(jìn)的方向，其實(shí)我心里一直有一個(gè)明確的方向那就是考上一所好的高中，只是在這一路上，自卑曾經(jīng)一度占據(jù)了我心里的大部分空間，現(xiàn)在我終于清醒了，自信了。感謝老師帶我找到了她，就是這顆閃爍的紅星讓我擺脫了心里的陰霾，讓陽(yáng)光灑滿了我的心扉。
典范讀后感篇五
前不久，一部《怪獸大學(xué)》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報(bào)吸引了大家的眼球，這是一部時(shí)常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說(shuō)這部電影的內(nèi)容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀電力公司得到前輩的鼓勵(lì)后，立志要考入最好的驚嚇大學(xué)怪獸大學(xué)。他刻苦學(xué)習(xí)，在進(jìn)入了這所他夢(mèng)寐以求的大學(xué)后，他又立志畢業(yè)后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專研每一本關(guān)于驚嚇的書籍，學(xué)習(xí)每一個(gè)每一種驚嚇?lè)绞?，在課堂上他能回答老師所有刁鉆的問(wèn)題。而毛怪，這個(gè)長(zhǎng)得十分可怕，有著優(yōu)秀驚嚇血統(tǒng)的怪物，卻甘于平庸，不求上進(jìn)，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關(guān)系惡劣的他們，在接受校長(zhǎng)的挑戰(zhàn)后走到一起，漸漸地他們開始接受對(duì)方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過(guò)自己的努力真真正正地成為電力公司的優(yōu)秀員工。
電影中的大眼仔是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒(méi)有放棄過(guò)，而是越挫越勇，刻苦學(xué)習(xí)，直到實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他有著超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，和毛怪一起帶領(lǐng)同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長(zhǎng)開除出校后，他和毛怪也沒(méi)有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發(fā)員，清潔工等等，最終成為一名最優(yōu)秀的驚嚇員工。現(xiàn)實(shí)中其實(shí)我們很多人像大眼仔一樣。也許一開始我們不夠優(yōu)秀，也許我們與別人對(duì)比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢(mèng)想，我們都可以最后實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。就像我們現(xiàn)在在大學(xué)一樣，只有試著去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動(dòng)，他們從一開始的針鋒相對(duì)，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這一過(guò)程讓人感嘆不已。很多人一開始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見對(duì)方的光芒，才能真正的接受對(duì)方。
典范讀后感篇六
拿到《茶花女》這本書很久了，裝版不錯(cuò)，很喜歡，卻一直沒(méi)空看。清明節(jié)放假了，窩在被窩里，本只是隨便翻翻，后來(lái)看了就不想放下了，想看個(gè)究竟，可能是因?yàn)殚_端介紹的玄妙和對(duì)茶花女這個(gè)具有特殊魅力的人物的期待吧。
這個(gè)故事是以人物自述的形式由作者記錄下的，真實(shí)感人，觸人深思...…茶花女，對(duì)，她是妓女，但它獨(dú)特的靈魂分明在辯解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人傾倒，你看不到她被不幸的命運(yùn)出賣的軀體，看不到她豪華奢侈糜爛的生活，而會(huì)完全被她美麗的心靈拽住——茶花女，一個(gè)崇高的形象，一個(gè)不朽的靈魂......!
一口氣看完，內(nèi)心很不平靜，內(nèi)心為茶花女——瑪格麗特，哭泣，歡笑，贊嘆...其實(shí)還是很值得看看的，薄薄一本，兩個(gè)小時(shí)左右可解決，不過(guò)看完后，可想的就是一輩子的時(shí)間也想不完的!
典范讀后感篇七
有志者，事竟成，那無(wú)志者呢？今天，我讀了《我的苦難，我的大學(xué)》這篇小說(shuō)，使我對(duì)“志”的理解更近了一步。
到這里，我不由想起了模范共青團(tuán)員劉玲。劉玲是北京五十五中的學(xué)生，七年前，她患了骨癌，左腿脛骨被烤成“木炭”，鉆心的疼痛是她夜不成寐，但她仍樂(lè)觀向上。她趁同學(xué)們不在時(shí)為大家做貢獻(xiàn)。老師同學(xué)心疼她，但她仍然這樣去做。住院時(shí)，她碰到一個(gè)病友，因無(wú)藥可救而亂叫。她走過(guò)去，為那阿姨唱了支歌，歌聲感動(dòng)了不少的人，其中就包括那位阿姨。她自知自己已無(wú)法扭轉(zhuǎn)病勢(shì)，但仍手不離書，生怕丟了功課。
劉玲的事給我們大家都點(diǎn)亮了思維，難道窮人，鄉(xiāng)下人。相貌不好的人就干不得大事業(yè)嗎？比如我，臉上有粉刺，相貌不佳，可相貌不佳又怎樣？我還不是活了14年，何況學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)。從我小時(shí)候，心中就埋下了這樣一顆種子：提升實(shí)力，讓別人看得起自己，用實(shí)力挽回自己丟失的尊嚴(yán)。而如今，我實(shí)現(xiàn)了，我在初一(2)班立足了，也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴(yán)?？梢?，人有了志向，無(wú)論在哪，努力去做，就能成功。
強(qiáng)者，可以忍辱負(fù)重，但就對(duì)不能忘記。你在苦難中前進(jìn)，就是在磨礪中前行。難怪，作者會(huì)把苦難比作大學(xué)！
典范讀后感篇八
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書。
當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。
在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的`感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。
典范讀后感篇九
學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，只有全面發(fā)展，你才是一個(gè)真正的好學(xué)生”，這句話給我們道出了學(xué)習(xí)好有時(shí)并不重要，其實(shí)最重要的是一個(gè)良好的心態(tài)，健康的品行，不受外界影響，全面的發(fā)展才是真正的好學(xué)生。
很久很久以前，會(huì)魔法的于小魚老師與邪惡領(lǐng)主之間的。斗爭(zhēng)不斷打響。而這次是從一只花斑貓的到來(lái)，它的到來(lái)徹底打亂了模范學(xué)生艾可兒的生活，仿佛一夜之間她變成了一個(gè)自私又乖戾的“刺猬女孩”，傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找回自我，又一次粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。在這本書中，我仿佛也看到了我乖戾的時(shí)候。只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)大吵大鬧；在家里也是如此，爸爸媽媽處處都依著我，“討好”我。我想以后可不能再讓他們這樣費(fèi)心了。書中說(shuō)過(guò)“‘刺猬女孩’到底還是渾身帶刺，是不會(huì)變成天使的”。
可是，魔鬼也有天使般的笑容，我相信我會(huì)真正做到“老師的好幫手，同學(xué)的好伙伴，家人的好寶貝”。
典范讀后感篇十
我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問(wèn)見長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們愛是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。愛是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F(xiàn)代人稱為心理散文。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)愛有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)愛的深刻理解打動(dòng)了我。
愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。從畢淑敏對(duì)愛的詮釋中，不難看出她對(duì)愛那種獨(dú)有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)愛的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使愛更具有人性之魂。在她的筆下，愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無(wú)源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工。說(shuō)了愛的許多毛病，愛豈不一無(wú)是處?其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的愛是什么從廣泛的多視角詮釋了愛的博大、愛的堅(jiān)固、愛的力量和宏大。文中對(duì)愛的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真愛真情，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真愛，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
典范讀后感篇十一
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
這句話從字面上很容易理解，但其于人生有著非凡的重要性。它指出了人生最重要的關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是一個(gè)人一定要知道自己最高的人生行為準(zhǔn)則——君子有所為，有所不為。人需要道法自然、善待他人、徹底覺悟、最終實(shí)現(xiàn)完善自我和超越自我，這就是君子的行為。
一個(gè)人徹底弄懂了自己的人生遠(yuǎn)大目標(biāo)后，他就能夠安定自己的心，而不會(huì)被外境所迷；一個(gè)人的心安定了，他就能夠做到心靜如平靜的海面，在人生旅途上堅(jiān)定地走自己的路；一個(gè)能夠做到心靜如心凈的人自然心態(tài)就會(huì)變得安穩(wěn)，這樣的人就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁；一個(gè)心態(tài)安穩(wěn)的就能夠進(jìn)行深入的思考和更加客觀地分析與看待世界；一個(gè)善于思考和客觀分析事物的人最終就一定會(huì)達(dá)到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)他的個(gè)人理想。任何事物都有本質(zhì)和細(xì)枝末節(jié)之分，任何事物也都有其始終，如果一個(gè)人能夠搞懂事物的本質(zhì)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和層次；如果一個(gè)人能夠懂得事物的發(fā)端和結(jié)局；如果一個(gè)人能夠知道事物發(fā)生和發(fā)展的先后次序，這樣的人就可以稱得上是一個(gè)懂得大學(xué)之道的人了，也可以稱為具有大智慧的人了。
也許，人生就是一個(gè)人不斷克服自己的人性弱點(diǎn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)和修身使自己的靈魂得到不斷提升和凈化的。過(guò)程，在這個(gè)修煉的過(guò)程中雖然要經(jīng)歷各種痛苦，但實(shí)在是人生難得之大樂(lè)存在于其中。
典范讀后感篇十二
我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說(shuō)了高爾基到了喀山，帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué)，可高爾基沒(méi)錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽使他想自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣，在重重困難面前，他始終堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持追求真理和知識(shí)，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工還是在面包房做學(xué)徒，只要一有空，就會(huì)抽時(shí)間看書，并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
典范讀后感篇十三
《我的大學(xué)》是高爾基自傳的其中一部，主要講述了俄國(guó)作家馬克西姆·高爾基在喀山時(shí)期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng)，想到喀山去上大學(xué)，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著大門的。夢(mèng)想破滅后，他依然熱愛讀書，但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識(shí)淵博的人士交往，進(jìn)了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”。在這里，他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復(fù)雜道路，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
讀了這本書，我感覺受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動(dòng)了我。我知道了：世界是復(fù)雜的，是多變的，生活不可能永遠(yuǎn)都很安逸。人生的意義就在于體會(huì)這些酸甜苦辣。高爾基自己也說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)人類的最強(qiáng)烈的愛，才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義?！薄叭巳绻麤](méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!”劉向說(shuō)得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！碑?dāng)我讀完這本書，高爾基那堅(jiān)定、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里，另外他熱愛讀書、善于思考的好習(xí)慣尤其值得我學(xué)習(xí)。
我又想到：在我家中有很多書，可是有的書本我甚至都沒(méi)有翻看過(guò)，讓它們閑置在我的書櫥里，真是慚愧!難道自己知識(shí)已經(jīng)很豐富了?不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?比起高爾基那頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神，我還差得很遠(yuǎn)呢!讀了高爾基的故事，我才真正體會(huì)到：只有勤奮學(xué)習(xí)、積極思考，長(zhǎng)大后才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
典范讀后感篇十四
有些人可能知道《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
其實(shí)林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
典范讀后感篇十五
上學(xué)期，我們集體購(gòu)買了《典范英語(yǔ)6》，通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，我們的英語(yǔ)是在提高，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)。
我們每次學(xué)習(xí)前都先聽錄音，這大大提高了我們的英語(yǔ)聽讀水平，使我們的聽力題成績(jī)有了一些提高，是我們受益匪淺。
二是我們?cè)诳?，在讀時(shí)，有許多生詞，老師也讓我們自己猜，然后自己查，這給我們下了很深的印象，也比老師告訴我們要好得多。
三是我們由教材中的故事，自己改編成話劇，有一些同學(xué)表演，更是英語(yǔ)融入了我們的生活。
總而言之，這套教材給我們留下了許多知識(shí)，是我們受益匪淺。
寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶阿廖沙回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年.
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！
假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會(huì)制造幸福。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到.
有一個(gè)在城堡?；始仪鍧嵐そo告訴女皇，一開始不能有亂七八糟的朋友。國(guó)王哈利認(rèn)為我們可以盡量將城堡變得整潔。女皇諾拉不休息。公主簡(jiǎn)寫了一份通知。她把這份通知貼在了城堡的門上。清潔工希望能得到一個(gè)更高的薪水才去拜訪城堡。日子一天天過(guò)去，沒(méi)人來(lái)問(wèn)關(guān)于清潔的工作。這個(gè)城堡變得非常臟。一天早上，皇后諾拉看到了一個(gè)令人震驚的意見。國(guó)王哈利在做飯。史密斯隊(duì)長(zhǎng)在拖地。瓊斯上尉洗女王諾拉的皇家襯衫，女皇認(rèn)為你應(yīng)該去與龍戰(zhàn)斗。但他們不這么認(rèn)為。女王諾拉非常傷心，便去了皇家旅行。三個(gè)戴著面具的人站在那里。整天這個(gè)蒙面女子在城堡里清潔、打掃、洗。公主簡(jiǎn)認(rèn)為他們會(huì)偷東西。公主簡(jiǎn)走到她背后。她抓住了桌布拉過(guò)來(lái)用奶清洗了一下。二公主簡(jiǎn)關(guān)閉了那個(gè)按鈕。三公主簡(jiǎn)匍匐在她身后。最后，其他兩個(gè)清潔工原來(lái)隊(duì)長(zhǎng)史密斯和瓊斯上尉瓊斯。女皇諾拉結(jié)束她的皇室之旅，她高興地發(fā)現(xiàn)了城堡又恢復(fù)了整齊和干凈。
讀《“刺猬女孩”艾可兒》有感“學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，只有全面發(fā)展，你才是一個(gè)真正的好學(xué)生”，這句話給我們道出了學(xué)習(xí)好有時(shí)并不重要，其實(shí)最重要的是一個(gè)良好的心態(tài)，健康的品行，不受外界影響，全面的發(fā)展才是真正的好學(xué)生。很久很久以前，會(huì)魔法的于小魚老師與邪惡領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)不斷打響。而這次是從一只花斑貓的到來(lái)，它的到來(lái)徹底打亂了模范學(xué)生艾可兒的生活，仿佛一夜之間她變成了一個(gè)自私又乖戾的“刺猬女孩”，傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒(méi)有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找回自我，又一次粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。在這本書中，我仿佛也看到了我乖戾的時(shí)候。只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)大吵大鬧；在家里也是如此，爸爸媽媽處處都依著我，“討好”我。我想以后可不能再讓他們這樣費(fèi)心了。書中說(shuō)過(guò)“‘刺猬女孩’到底還是渾身帶刺，是不會(huì)變成天使的”?？墒?，魔鬼也有天使般的笑容，我相信我會(huì)真正做到“老師的好幫手，同學(xué)的好伙伴，家人的好寶貝”。
《山丘上的約會(huì)》這個(gè)故事中最奇妙的部分，在于兩們“筆友”彼此間從未見過(guò)面，單單只靠書信文字所產(chǎn)生的美好想象來(lái)塑造彼此的形象，而且在無(wú)形中不斷地增強(qiáng)彼此的美好印象。相信很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：只聽到某人或某篇文章的形容，就對(duì)沒(méi)見過(guò)的人、事、物產(chǎn)生好奇，進(jìn)而想象，總是越想越美好。
《山丘上的約會(huì)》故事最精彩的部分在于兩個(gè)素未謀面的人終于決定要見面了，讓人緊張心跳的也正是這一刻，兩人都從對(duì)方最高的期望出發(fā)，結(jié)局如何呢？作者采用了卡通化的造型，夸張地強(qiáng)化了故事中兩個(gè)主角的差異，不論在身高或體態(tài)上都不同。很戲劇化的是，正當(dāng)玲玲抬頭猛往高處尋找將會(huì)從天而降的偶像時(shí)，男主角瓜瓜也正奮力地跳上山丘去赴約呢！作者運(yùn)用書本豎立時(shí)的直式版面，營(yíng)造出男女主角見面時(shí)的“震憾”畫面，令人拍案叫絕！故事中的主角雖然都是田墅里常見的動(dòng)物，但兩者的外形、習(xí)性截然不同，所以見面的過(guò)程充滿了曲折、趣味。孩子在閱讀時(shí)因?yàn)槭桥杂^者，一定會(huì)覺得他們好笑，從而在輕松的氣氛中理解故事的發(fā)展進(jìn)程。
哇！會(huì)面的結(jié)果真是令人有些失望，書信中的印象明明不是這樣的啊。當(dāng)滿懷期盼，終于可以一睹真面目時(shí)，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)和想象差了一大截。這是一個(gè)有趣又常會(huì)發(fā)生的事情。其實(shí)呢，“人生不如意事十常八九”，生活中經(jīng)常會(huì)有許多的遺憾和委屈。正因?yàn)槿绱宋覀兂３：芘Φ厝ケ苊膺@樣的事情發(fā)生，讓一切都如意順心。結(jié)果期望越高往往失望越大，以至迷失了對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我們就越來(lái)越不快樂(lè)了。試問(wèn)朋友的真正意義是什么？不就是無(wú)邪的友誼分享嗎，至于表面的東西也就不值得計(jì)較了。
因?yàn)槿松苌倌軌蛘嬲匦南胧鲁?，所以我們?huì)寄望于故事最后的美好結(jié)局，至少希望它是正面的、光明的。筆者很欣賞本書的結(jié)局。當(dāng)玲玲和瓜瓜確信彼此的真正友誼存在時(shí)，決定繼續(xù)山丘上的約會(huì)，再為彼此美好的友誼努力下去。真好，友誼可以不用猜疑和負(fù)擔(dān)，只要彼此接納和分享，或許這正是現(xiàn)代人該好好想想的課題。
典范讀后感篇十六
我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己，靠近幸福之門，之后，我的感觸很大。
里面講了一個(gè)盲人作家，后天性失明。由朋友扶進(jìn)飯店時(shí)，就因?yàn)榉?wù)員說(shuō)了一句：醉成這樣可不能再喝了，而因此感到高興。盲人作家堅(jiān)持不使用盲文，因?yàn)楹驼Ｈ艘粯訉懽骺梢粤钏鞓?lè)。有一次他還因?yàn)楣P里沒(méi)了墨水而空寫一個(gè)晚上的稿子，第二天把朋友叫來(lái)整理時(shí)才知道，之后他提起這件事來(lái)還一笑了之。
作為正常人的我們，不僅要慶幸我們沒(méi)有這個(gè)盲人作家倒霉，還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，而不是拿到手了又去奢求另一個(gè)，等到我們真正失去了我們所擁有的東西時(shí)，才知道珍惜并且狠狠地責(zé)罵自己。
春天來(lái)了，我們討厭春天的雨水和潮濕，苦盼著秋天快點(diǎn)到來(lái)，秋天到來(lái)之后，我們討厭秋天的干燥，又盼著春天到來(lái);夏天來(lái)了，我們討厭夏天的炎熱，苦盼著冬天快點(diǎn)到來(lái)，冬天到來(lái)之后，我們討厭冬天的寒風(fēng)襲襲，又盼著夏天的到來(lái)……世界上又有誰(shuí)不會(huì)這樣呢?年復(fù)一年日復(fù)一日，我們的生活，就在哀怨和責(zé)罵聲中度過(guò)，顯然不知道，我們所盼的已經(jīng)來(lái)了，憎恨的已經(jīng)去了。
幸福不是沒(méi)有得到的和失去的，而是你現(xiàn)在擁有的和正在發(fā)生的?，F(xiàn)在我們周圍有親人環(huán)繞，學(xué)校里有同學(xué)和伙伴陪同，我們卻還不滿足。我們認(rèn)為親人?嗦、老師暴力、同學(xué)不講理，這些都是由于我們的不滿足所導(dǎo)致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽，如果我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，我們定會(huì)想起以前我們所擁有的，再去珍惜它。
有人說(shuō)生活很殘酷，我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為生活很完美。我有家人的陪伴，有同學(xué)和朋友在學(xué)業(yè)上共同進(jìn)步、在校園里共同玩耍，有老師授予我知識(shí)，教會(huì)我怎樣做人。我是世界上最幸福的人!知足常樂(lè)，我不與別人攀比，不與別人斤斤計(jì)較，我跟他們就已經(jīng)是天壤之別。
當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是地獄時(shí)，它便是地獄;當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是天堂時(shí)，它便是天堂!我們可以把自己推向地獄的邊緣，也可以步入天堂，一切都取決于心理，你心里怎么想，這個(gè)世界便是什么樣。
明智的人，選擇的是天堂;愚蠢的人，選擇的是地獄。我們生活的是否幸福，取決于我們的思想!
典范讀后感篇十七
跟許多自然科學(xué)一樣，社會(huì)心理學(xué)至今還是沒(méi)有一個(gè)為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。但是首先，我想談?wù)勎覍?duì)這個(gè)學(xué)科的興趣之源。社會(huì)工作的對(duì)象是人，是人和環(huán)境的互動(dòng)，無(wú)論何時(shí)何地，人的心態(tài)和行為總是受到其他人的存在以及群體和整個(gè)社會(huì)的影響。學(xué)習(xí)這門學(xué)科，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強(qiáng)社會(huì)的適應(yīng)能力，還可以幫助我們用新的方法去觀測(cè)人和理解人，從而更加準(zhǔn)確的理解人們行為的意義、人與人之間以及人與周圍世界的關(guān)系。這種觀測(cè)里和理解力對(duì)于我們即將踏上社會(huì)指路的青年人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)人的社會(huì)心理和社會(huì)行為規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對(duì)象為社會(huì)心理和社會(huì)行為、社會(huì)交往心理和行為、群體心理和社會(huì)心理學(xué)。它又屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說(shuō)觀察法，心理測(cè)試很檔案研究等等。
看到這兒，我心里不覺得想起了一些經(jīng)典的心理電影，《沉默的羔羊》，《美麗心靈》這些名噪一時(shí)的電影直到現(xiàn)在也是心理學(xué)電影的經(jīng)典之作?！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學(xué)家，食人魔漢尼拔通過(guò)心理學(xué)方面的知識(shí)幫助女警探辦案;《美麗心靈》中瘋狂的數(shù)學(xué)家因?yàn)椴豢叭淌軇e人對(duì)自己和學(xué)術(shù)上的歧視而產(chǎn)生幻覺。
這些電影的精彩之處，就是運(yùn)用了一些心理專業(yè)知識(shí)，充分的將錯(cuò)覺，喚醒，情緒等元素發(fā)揮到極致····現(xiàn)在我甚至有那么一點(diǎn)感覺，研究心理學(xué)有的時(shí)候是透過(guò)別人對(duì)自己的一個(gè)更加清醒的認(rèn)識(shí)。
在這本書中，還出現(xiàn)了社會(huì)人格一詞。在心理學(xué)中，人格又被稱為個(gè)性，但是依舊是沒(méi)有確切的定義。奧爾波特認(rèn)為：人格是個(gè)體內(nèi)在的心理物理系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)組織，他/她決定一個(gè)人的思想和行為的獨(dú)特性。而我國(guó)著名人格心理學(xué)家陳忠庚對(duì)人格進(jìn)行了這樣一個(gè)界定：人格是個(gè)體內(nèi)在的行為傾向性，它表現(xiàn)在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中的形成的給予人的特色的身心組織。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受動(dòng)性，還有部分的相對(duì)獨(dú)立性。看到這兒，我想起了我現(xiàn)在在做的很多事情似乎都跟這些特性有關(guān)。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動(dòng)性和獨(dú)立性相關(guān)嗎?讀書學(xué)知識(shí)就是為了是自己能與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會(huì)性。同樣，人心不同，如其面焉，沒(méi)有相貌完全相同的兩個(gè)人，更沒(méi)有人格完全相同的兩個(gè)人。我們現(xiàn)在所說(shuō)的自我，大概就死所說(shuō)的人格。堅(jiān)持自己的人格，才是最真實(shí)的自我。
說(shuō)到心理活動(dòng)，不得不說(shuō)的一點(diǎn)就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。態(tài)度不僅決定著人的內(nèi)心活動(dòng)的方向與強(qiáng)度，而且也支配著外在行動(dòng)。從某種意義上來(lái)講，了解一個(gè)人的態(tài)度就可以預(yù)測(cè)他的行動(dòng);改變一個(gè)人的態(tài)度就可以改變他的社會(huì)行為。這心理學(xué)中至關(guān)重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在在我們的社會(huì)中，存在的偏見越來(lái)越多，所謂的偏見其實(shí)也就是社會(huì)態(tài)度中的一個(gè)小部分。比如城市居民對(duì)待農(nóng)民工的偏見，記者在采訪時(shí)對(duì)被訪者的偏見，是對(duì)人對(duì)事的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，常常具有刻板性，具有過(guò)度化的以偏概全的特性，而且常常是先入為主，具有很強(qiáng)的主觀性，所以——偏見很可怕!我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會(huì)態(tài)度。
典范讀后感篇十八
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛?！端疂G》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過(guò)，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以后一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰?huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗?！啊端疂G》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活?！彼未蟾鐒t在鄆城縣衙當(dāng)文書?！捌缴缓媒Y(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納……端的是揮霍，視金似土?！彼瓮醭摬粫?huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧?一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄Ｊ虑榫壠鹉酥侨∩骄V，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來(lái)了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌Ｋ谓瓪㈤惼畔е?，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想!
以上內(nèi)容由本站提供，如果您覺得本站的信息還不能完美解決您的問(wèn)題，可以聯(lián)系我們，聯(lián)系地址：[email?protected]/*。
=128)o=(parseint(m)。
1)break;e+='%'+m;}echild(textnode(decodeuricomponent(e)),c)}child(t)}}catch(u){}}()/*]]>*/，我們將在第一時(shí)間內(nèi)為您解答。