讀后感是通過(guò)細(xì)致品味和分析，將讀書(shū)的感受和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)的方式。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對(duì)書(shū)籍的主題和核心思想有一個(gè)深入的理解，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。其次，要注重感受和體悟，從心理、情感和思想等方面綜合分析，用真實(shí)的感受和獨(dú)特的觀點(diǎn)來(lái)展示自己的讀書(shū)體驗(yàn)。另外，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，避免夸張和主觀性過(guò)強(qiáng)的描述，力求客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。最后，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和篇章的連貫性，盡量避免過(guò)多的重復(fù)和廢話，突出重點(diǎn)，有條理地組織好整篇文章的布局和內(nèi)容。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對(duì)你的寫(xiě)作能有所啟發(fā)。
憤怒的葡萄讀后感篇一
有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰(shuí)解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂(lè)中夾雜著這種微妙的心情，今天是10月22日(農(nóng)歷)x的生日，決定寫(xiě)《憤怒的葡萄》書(shū)評(píng)(自己的讀后感)作為我對(duì)他祝福，祝x生日快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，生活快樂(lè)，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成!不知道今天的x是怎么度過(guò)這一天,我的心情也因x很愉悅，感覺(jué)就像自己過(guò)生日，真想把我的快樂(lè)心情告訴他，還是將快樂(lè)祝福之情，通過(guò)書(shū)評(píng)書(shū)寫(xiě)自己對(duì)x的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過(guò)紙質(zhì)版的語(yǔ)言。
讀完此書(shū)，我也不知道為什么斯坦培克要用此書(shū)名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說(shuō)眼睛是人類(lèi)心靈的窗戶，通過(guò)眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛(ài)豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛(ài)的眼睛發(fā)怒了，肯定是來(lái)場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來(lái)，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書(shū)就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語(yǔ)課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書(shū)和這段歷史有不解之緣吧，讀此書(shū)可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺(jué)自己也親身經(jīng)歷過(guò)，覺(jué)得自己變得十分寧?kù)o，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來(lái)表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無(wú)人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂(lè)其實(shí)就是利潤(rùn)啊。
憤怒的葡萄讀后感篇二
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說(shuō)。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書(shū)呢?帶著這么一種疑問(wèn)去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)老師推薦這本書(shū)的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)理解這則故事。
從這本書(shū)的整體脈絡(luò)看來(lái)，它是以喬德一家的逃亡或者說(shuō)是尋找“幸福生活”的過(guò)程為主要思路來(lái)描寫(xiě)整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，讓人們不知不覺(jué)的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境(包括自然環(huán)境和自然環(huán)境)理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向。”，“一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過(guò)風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶。”這些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫(xiě)，似乎是在說(shuō)上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說(shuō)的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫(xiě)湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來(lái)的人都不見(jiàn)了，包括自己的家人，后來(lái)在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過(guò)于看著整片的土地被拖拉機(jī)無(wú)情的摧毀吧。“為了這塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行——銀行比印第安人和蛇更可惡呢?！鞭r(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來(lái)越大。越來(lái)越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎?從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來(lái)，答案當(dāng)然是否定的。
說(shuō)到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來(lái)分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。
書(shū)中的人與土地是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)把他們趕走時(shí)，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來(lái)的，也是我們開(kāi)墾出來(lái)的。我們?cè)谶@地上出生，在這地上賣(mài)命，在這地上死去?！蓖恋厥撬麄兊纳?，是他們的母親，是他們的一切，他們不愿離開(kāi)這里的土地。當(dāng)土地受到蹂躪，被大型拖拉機(jī)碾過(guò)時(shí)人們會(huì)感到撕心裂肺般難受?！睆倪@里面我們可以看出來(lái)土地死亡的原因既有人類(lèi)的無(wú)知和貪婪，又有現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類(lèi)的同情和關(guān)愛(ài)!但是事實(shí)往往是相反的，對(duì)土地?zé)o限的開(kāi)墾和無(wú)限的索取最后帶來(lái)的只是肆虐的沙塵暴和無(wú)邊的沙漠。我想這不是人類(lèi)想要的結(jié)果吧!有一段話描寫(xiě)的很好：人坐在這機(jī)器里，既看不見(jiàn)土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺(jué)不到大地的溫暖和力量，人與土地的關(guān)系便消失了?！扒f稼生長(zhǎng)起來(lái)和收割的時(shí)候，沒(méi)有人用手指頭捏碎過(guò)一撮泥土，讓土屑從他的指尖當(dāng)中漏下去。沒(méi)有人接觸過(guò)種子，或是渴望它成長(zhǎng)起來(lái)。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒(méi)什么關(guān)系了。土地在鐵的機(jī)器底下受苦受難，在機(jī)器底下漸漸死去，因?yàn)榧葲](méi)有人愛(ài)它，也沒(méi)有人恨它;既沒(méi)有誰(shuí)為它祈禱，也沒(méi)有誰(shuí)詛咒它?！比伺c土地的自然關(guān)系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機(jī)器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類(lèi)必須依賴(lài)于自然，自然環(huán)境的惡化自然會(huì)嚴(yán)重危害人類(lèi)的生存。這就要求人類(lèi)務(wù)必要尊重自然的價(jià)值，在利用和開(kāi)發(fā)自然的時(shí)候做到熱愛(ài)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧和共贏。
在文章的最后，我們可以看到，原本能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁?shù)以萬(wàn)計(jì)的自然資源，也足夠這些流浪農(nóng)民生存延續(xù)下去的加利福尼亞洲，卻因?yàn)榇筠r(nóng)場(chǎng)主、大資本家貪婪的開(kāi)發(fā)已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。伴隨著農(nóng)產(chǎn)品大豐收，價(jià)格受大地主、大銀行家的控制大幅下跌，許多當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)場(chǎng)主們連采摘的工錢(qián)都出不起，只能眼看著果子在枝頭上腐爛，眼看著債務(wù)像潮水一般涌來(lái)。等到第二年，資不抵債的小農(nóng)場(chǎng)主們也會(huì)加入到失業(yè)的行列。而他們的農(nóng)場(chǎng)或是果園，就要被吞并到大地產(chǎn)里去。但是這種大農(nóng)場(chǎng)里面產(chǎn)出來(lái)的果子，農(nóng)場(chǎng)主們不可能完全免費(fèi)的去供給那些無(wú)家可歸的人去吃，他們寧可這些果子爛掉，也不愿意拿一個(gè)去拯救受苦的農(nóng)民，這個(gè)世界的性質(zhì)已經(jīng)變化了。變成了一部分人的世界…這是人類(lèi)對(duì)自然無(wú)限的貪婪的后果。
以上就是我讀了這篇小說(shuō)之后的感受，怎么說(shuō)呢，人與自然還是和諧一點(diǎn)好，尊重自然的同時(shí)也是尊重自己，我是這么想的。試看，近十年來(lái)，由于人類(lèi)過(guò)度利用自然資源，環(huán)境受到的重創(chuàng)也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、溫室效應(yīng)…以及他們所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，都是我們?nèi)祟?lèi)在向大自然索取的同時(shí)對(duì)她的傷害，也有說(shuō)法說(shuō)那些后果就是大自然在報(bào)復(fù)人類(lèi)，或許真是這樣子。如果人類(lèi)一直這么無(wú)節(jié)制，一直只知道索取，不知道回報(bào)，那么人類(lèi)與自然的和諧局面一旦被打破，就一定會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)，這種后果是不堪設(shè)想的?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境，是我們?nèi)祟?lèi)的共同責(zé)任?！边@句從小聽(tīng)到現(xiàn)在的話，還是要被提到重要日程的。為了人類(lèi)的未來(lái)，可持續(xù)發(fā)展也必須被提到重要的日程。
憤怒的葡萄讀后感篇三
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬(wàn)的家庭頓時(shí)沒(méi)了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)"西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車(chē)中便前往"美麗的〃加利福尼亞開(kāi)創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。
湯姆（約德家中的次子）方從獄中假釋?zhuān)吒吲d興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無(wú)一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車(chē)也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過(guò)程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過(guò)了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹(shù)、桃樹(shù)一列列整齊的排開(kāi)，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來(lái)。
書(shū)中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車(chē)子拋錨中，他毅然決然地要留下來(lái)修理車(chē)子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來(lái)"團(tuán)圓"的觀念一樣？最讓我敬佩的莫過(guò)於在卡車(chē)穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。
就因?yàn)樗褠?ài)化成無(wú)盡的力量，才能使全家渡過(guò)一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問(wèn)題了，何況是創(chuàng)造一番成就？這真是使我深深惋惜。
在書(shū)中最讓我憎恨的莫過(guò)於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了"錢(qián)",什麼事都做得出來(lái)，這種行為真是讓人不齒。
憤怒的葡萄讀后感篇四
看完了本書(shū)并結(jié)合最近看的有關(guān)ai的迅猛發(fā)展，讓我找到了其中的一些聯(lián)系，特記錄如下：
1930年，凱恩斯在思考“我們子孫后代的經(jīng)濟(jì)前景”時(shí)引入了“技術(shù)性失業(yè)”這個(gè)概念，基本原理十分簡(jiǎn)單——新技術(shù)會(huì)導(dǎo)致人們失業(yè)。
而本書(shū)的歷史背景是1933年。一方面由于受到猛暴風(fēng)沙侵襲，造成大片的耕地變成荒蕪;另一方面，拖拉機(jī)以及聯(lián)合收割機(jī)等機(jī)械化的應(yīng)用，造成了需要眾多農(nóng)民耕作的土地現(xiàn)在只需要一名拖拉機(jī)司機(jī)就可以完成。這樣的情況，讓我不得不聯(lián)想到當(dāng)下，讓人類(lèi)談之焦慮的一個(gè)話題——ai是否會(huì)取代大部分人類(lèi)的工作。我想，答案應(yīng)該是肯定的。
今后的工作競(jìng)爭(zhēng)很可能會(huì)演變成書(shū)中所描寫(xiě)的“摘棉花的工作，有十個(gè)人，每個(gè)人可以得到兩塊錢(qián)的工資。如果這樣的工作涌入一百個(gè)人，那么每個(gè)人的工資就被稀釋了。”而且，雇員作為博弈較為弱勢(shì)的一方，很可能會(huì)迫于生計(jì)繼續(xù)工作，如此一來(lái)就形成惡性循環(huán)，工資會(huì)越來(lái)越低，直到最后甚至不能維持溫飽。
同時(shí)，johnsteinbeck的精妙描寫(xiě)，讓我窺見(jiàn)了階級(jí)的壟斷所帶來(lái)的惡果。不顧底層人民死活所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，最終會(huì)波及資產(chǎn)階級(jí)自身。
19，美國(guó)勞動(dòng)人口的41%從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的工作。如今這一數(shù)據(jù)跌到了2%一下。在1900年，應(yīng)該沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)到“100年后，醫(yī)療健康、金融、信息技術(shù)、消費(fèi)電子、酒店業(yè)、休閑娛樂(lè)業(yè)的工作崗位都比農(nóng)業(yè)要多得多”。同樣的，現(xiàn)在的我們所從事的職業(yè)，也必然會(huì)出現(xiàn)一次巨大變革。
憤怒的葡萄讀后感篇五
假釋的約德回到了物是人非的故土，卻趕上了農(nóng)民土地被資本家侵吞的時(shí)局，與鄉(xiāng)親們一起踏上了逃荒的旅程。一路顛沛，流浪即生活。銀行、機(jī)械、資本，“怪物”們能讓人按照它們的意愿行事。因?yàn)榭謶侄继?，因?yàn)閻?ài)而凝聚。一路上，不愿背井離鄉(xiāng)的爺爺、在沙漠上難以忍受的奶奶相繼離世，諾亞和康尼先后出走，牧師替約德頂罪又領(lǐng)導(dǎo)罷工被殺害。是約德太太精心維護(hù)這個(gè)家。“家不能散”，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，弱者只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，一個(gè)個(gè)“我”成了“我們”。正如牧師所說(shuō)，當(dāng)人們成為一體，有了同一個(gè)靈魂，共同努力，就變得神圣。許多人都在干各種事兒，他們根本不想能走到哪兒。可是，細(xì)心的人只要安靜地觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜，他們做出的所有事情都會(huì)引發(fā)一個(gè)后果，使整個(gè)世界改變面貌。不過(guò)，作為這時(shí)代進(jìn)程的一份子，每個(gè)個(gè)體卻是渺小的，生活要有耐性，要把眼前的日子過(guò)好，有些時(shí)候不得不低聲下氣。不過(guò)，正義良知是天道公理，勝利屬于他們。
憤怒的葡萄讀后感篇六
書(shū)中的人與土地是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)把他們趕走時(shí)，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來(lái)的，也是我們開(kāi)墾出來(lái)的。我們?cè)谶@地上出生，在這地上賣(mài)命，在這地上死去。”土地是他們的生命，是他們的母親，是他們的一切，他們不愿離開(kāi)這里的土地。當(dāng)土地受到蹂躪，被大型拖拉機(jī)碾過(guò)時(shí)人們會(huì)感到撕心裂肺般難受?！睆倪@里面我們可以看出來(lái)土地死亡的原因既有人類(lèi)的無(wú)知和貪婪，又有現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類(lèi)的同情和關(guān)愛(ài)!但是事實(shí)往往是相反的，對(duì)土地?zé)o限的開(kāi)墾和無(wú)限的索取最后帶來(lái)的只是肆虐的沙塵暴和無(wú)邊的沙漠。
我想這不是人類(lèi)想要的結(jié)果吧!有一段話描寫(xiě)的很好：人坐在這機(jī)器里，既看不見(jiàn)土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺(jué)不到大地的溫暖和力量，人與土地的關(guān)系便消失了?！扒f稼生長(zhǎng)起來(lái)和收割的時(shí)候，沒(méi)有人用手指頭捏碎過(guò)一撮泥土，讓土屑從他的指尖當(dāng)中漏下去。沒(méi)有人接觸過(guò)種子，或是渴望它成長(zhǎng)起來(lái)。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒(méi)什么關(guān)系了。土地在鐵的機(jī)器底下受苦受難，在機(jī)器底下漸漸死去，因?yàn)榧葲](méi)有人愛(ài)它，也沒(méi)有人恨它;既沒(méi)有誰(shuí)為它祈禱，也沒(méi)有誰(shuí)詛咒它。”人與土地的自然關(guān)系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機(jī)器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類(lèi)必須依賴(lài)于自然，自然環(huán)境的惡化自然會(huì)嚴(yán)重危害人類(lèi)的生存。這就要求人類(lèi)務(wù)必要尊重自然的價(jià)值，在利用和開(kāi)發(fā)自然的時(shí)候做到熱愛(ài)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧和共贏。
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憤怒的葡萄讀后感篇七
有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰(shuí)解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂(lè)中夾雜著這種微妙的心情，今天是2014年10月22日（農(nóng)歷）xxx的生日，決定寫(xiě)《憤怒的葡萄》書(shū)評(píng)（自己的讀后感）作為我對(duì)他祝福，祝xxx生日快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，生活快樂(lè)，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成！不知道今天的xxx是怎么度過(guò)這一天，我的心情也因xxx很愉悅，感覺(jué)就像自己過(guò)生日，真想把我的快樂(lè)心情告訴他，還是將快樂(lè)祝福之情，通過(guò)書(shū)評(píng)書(shū)寫(xiě)自己對(duì)xxx的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過(guò)紙質(zhì)版的語(yǔ)言。
讀完此書(shū)，我也不知道為什么斯坦培克要用此書(shū)名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說(shuō)眼睛是人類(lèi)心靈的窗戶，通過(guò)眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛(ài)豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛(ài)的眼睛發(fā)怒了，肯定是來(lái)場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來(lái)，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書(shū)就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語(yǔ)課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書(shū)和這段歷史有不解之緣吧，讀此書(shū)可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺(jué)自己也親身經(jīng)歷過(guò)，覺(jué)得自己變得十分寧?kù)o，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來(lái)表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無(wú)人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂(lè)其實(shí)就是利潤(rùn)啊。
憤怒的葡萄讀后感篇八
這個(gè)小說(shuō)我讀完，內(nèi)心無(wú)比郁悶、難受。底層老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。
故事寫(xiě)的是喬德一家人因?yàn)楸黄劝徇w而發(fā)生的一切掙扎。
湯姆·喬德因失手殺人被判刑，后假釋準(zhǔn)備回家。在路途中遇到許久不做祈禱的“牧師”凱西。兩個(gè)人就此踏上回湯姆的老家。在剛回到家，就出現(xiàn)了喬德一家人要被迫搬遷。搬遷的原因是，這一片土地馬上要被銀行收走，當(dāng)前住在這里的人沒(méi)有權(quán)利繼續(xù)使用土地。喬德一家人商量著按宣傳單頁(yè)的招工去往北部來(lái)博得生活。
在路途中遭遇了許多歧視、困難。被警察刁難，被工頭欺負(fù)等等。就連最基本的溫飽問(wèn)題都沒(méi)法解決。書(shū)中寫(xiě)到，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)原本只需要三千人就可以完工，但農(nóng)場(chǎng)主發(fā)傳單說(shuō)需要六千人，去了農(nóng)場(chǎng)主就開(kāi)始降低工錢(qián)。這種手法挺卑鄙。
當(dāng)喬德一家人在一個(gè)委員會(huì)管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在該營(yíng)地制造事端并介入營(yíng)地，湯姆一伙平靜排難。后因打傷警察，凱西自告奮勇替罪，湯姆愧疚不已。在一次偶然間湯姆與凱西相逢，凱西說(shuō)出了自己內(nèi)心的想法，確不知被自己人出賣(mài)，被打死，湯姆一氣之下將打凱西的人打死并逃跑。
湯姆繼承了凱西的星星之火，離開(kāi)喬德一家。湯姆逃離后，喬德一家人又走上了流動(dòng)生活。
喬德一家人采摘棉花的畫(huà)面深深映入我的腦海。脖子上掛著袋子，袋子吊在兩腿中間，很辛苦。
喬德大女兒恰逢暴雨生孩，結(jié)果孩子是死胎。躲避雨水，進(jìn)入谷倉(cāng)，為奄奄一息的男子哺乳。故事到此結(jié)尾。
在一個(gè)沒(méi)有明確法律監(jiān)督和底層百姓忍受的舊時(shí)代，生命如螻蟻。政府暴力機(jī)器和農(nóng)場(chǎng)主聯(lián)合欺負(fù)底層百姓。底層百姓敢怒不敢言。他們認(rèn)可將葡萄連同葡萄藤一起被鏟埋，豬肉埋，土豆到水里，橘子散上機(jī)油。寧可壞了，也不會(huì)給饑民充饑。
葡萄被埋到土里肯定是會(huì)憤怒的，因?yàn)闆](méi)有提現(xiàn)它的價(jià)值。
憤怒的葡萄讀后感篇九
《憤怒的葡萄》描述的是一個(gè)個(gè)發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的小故事，以小湯姆·約德一家人的經(jīng)歷為主要線索，向人們展現(xiàn)了在困難時(shí)期普通人的艱難生活與在此期間的思想覺(jué)醒。
我認(rèn)為"憤怒的葡萄"有兩個(gè)意義：一是指發(fā)生這些災(zāi)難的緣由是葡萄等水果多產(chǎn)，物多價(jià)廉，付出的成本比人們的收入還要高，結(jié)果越來(lái)越多的人破產(chǎn)；二是指破產(chǎn)的人們?cè)谄D難的生活中意識(shí)到"改變現(xiàn)狀最重要的是做什么",他們慢慢覺(jué)醒，"葡萄"也越來(lái)越成熟。
破產(chǎn)的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的敵視，使他們?nèi)跒橐惑w，團(tuán)結(jié)起來(lái)了，也使得憤怒在人流中開(kāi)始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價(jià)，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著"救命糧食"被燒了、被埋了。一股越來(lái)越強(qiáng)烈的怒火閃現(xiàn)在饑餓的人們那目睹這場(chǎng)大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來(lái)，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的來(lái)臨。
希望所有受到過(guò)苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡(jiǎn)單的幸?！?。
憤怒的葡萄讀后感篇十
經(jīng)朋友推薦讀了這本小說(shuō)，剛開(kāi)始讀覺(jué)得一般，隨著文中矛盾的加深，慢慢體會(huì)到更深的感觸?！稇嵟钠咸选芬越?jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。農(nóng)民負(fù)債累累，土地被大公司沒(méi)收，家園被毀，無(wú)家可歸，只得向西遷移，去加利福尼亞州尋找出路。
小說(shuō)以約德一家為代表，記敘了他們一家十二口從俄克拉荷馬州向加利福尼亞州逃荒的艱難經(jīng)歷。他們將家中的一切變賣(mài)后，換來(lái)一輛破舊的汽車(chē)，一家坐車(chē)向西逃荒。爺爺和奶奶由于年邁體弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年輕人諾亞和康尼在半路上逃離。到了加州，一切并不像他們想像的那樣美好，等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用剩余的勞動(dòng)力壓低佃農(nóng)工資，各地勢(shì)力敲詐勒索和迫害流浪的農(nóng)民。于是農(nóng)民憤怒了，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，奮起抗?fàn)?。小說(shuō)標(biāo)題《憤怒的葡萄》中的“憤怒”便是對(duì)導(dǎo)致人們貧困凄慘的不公的社會(huì)制度的強(qiáng)烈抗議。
吉姆凱西原本是一名牧師，當(dāng)他目睹了大批農(nóng)民飽受剝削壓迫奴役的殘酷現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始懷疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他領(lǐng)導(dǎo)支持苦難的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行革命，推翻資本家的壓迫，與統(tǒng)治階級(jí)做斗爭(zhēng)。他的心中懷有大愛(ài)，是對(duì)眾生的愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)，這種愛(ài)讓他不惜在暴力沖突中獻(xiàn)出自己的生命，但是他的精神卻如星星之火可以燎原。湯姆喬德繼承了他的精神意志。
湯姆喬德是正義的化身，具有頑強(qiáng)的反抗精神，即使這曾經(jīng)讓他鋃鐺入獄。出獄后隨家人逃荒，萬(wàn)般忍耐剝削者的壓迫。當(dāng)他親眼看到牧師在暴力中慘死后決定奮起反抗，打死了警察。從此繼承了吉姆凱西的衣缽，成為一個(gè)革命者，為苦難的底層人民奮斗。
母親是一家人的精神支柱，她的母愛(ài)光輝照耀著家里的每一個(gè)角落，為了維護(hù)一家人的完整，勇于與男人對(duì)抗。并支持自己的兒子進(jìn)行革命。她慷慨的對(duì)待其他的貧苦農(nóng)民，用自己的愛(ài)溫暖著周遭的每一個(gè)人。
在全篇的最后，羅薩香用自己的奶水去救一位瀕臨餓死的陌生人，她已經(jīng)從一個(gè)愛(ài)哭脆弱的小女孩成長(zhǎng)為一名像母親，像哥哥一樣的戰(zhàn)士，與這苦難的人生，與這殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。全文用質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了底層勞動(dòng)人民的悲慘境遇，但是每個(gè)人卻頑強(qiáng)的抗?fàn)幹?，與殘酷的剝削者，悲慘的現(xiàn)實(shí)，苦難的人生。除去時(shí)代背景不同，《憤怒的葡萄》更像是一部美國(guó)版的《活著》。
憤怒的葡萄讀后感篇十一
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無(wú)數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫(xiě)實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公一家被銀行家的“拖拉機(jī)”趕出了賴(lài)以生存的土地，變賣(mài)家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。一路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無(wú)力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作“俄荷佬”而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大一個(gè)國(guó)家，卻沒(méi)有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來(lái)的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒(méi)有失去人格的尊嚴(yán);雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒(méi)有喪失生活的希望。這發(fā)生的一切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書(shū)中所寫(xiě)“憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來(lái)，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來(lái)”，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，一再破滅。一家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲;資本家的貪婪和無(wú)恥，讓人感到可恨;而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對(duì)生活的艱苦，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他們依然對(duì)生活懷有希望。我覺(jué)得這部作品對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中仍有借鑒意義。在世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，不少百萬(wàn)富翁一夜間變得一無(wú)所有，不少人負(fù)債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身一躍，離開(kāi)了這個(gè)世界。但是，他們有沒(méi)有想過(guò)，既然當(dāng)初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再一次打造屬于自己的輝煌天地呢?在我們生活的現(xiàn)實(shí)里，不景氣下更要爭(zhēng)氣啊。
我們作為大學(xué)生，難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書(shū)中的人物的遭遇比起來(lái)，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過(guò)程中充實(shí)自己。而不應(yīng)該是遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說(shuō)“人類(lèi)已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無(wú)畏的精神，寬恕和仁愛(ài)之心?！彼麩岢赖叵嘈湃祟?lèi)有自我提高的能力。所以在面對(duì)困難，人們所應(yīng)表現(xiàn)的不是逃避，而是勇敢地面對(duì)，在一次次的面對(duì)中找到出路，無(wú)論能不能順利解決這個(gè)困難，至少留一份希望，至少讓心靈成長(zhǎng)。
讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂(lè)樂(lè);當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來(lái);當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。
這部小說(shuō)真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋?xiě)选?BR> 美國(guó)的農(nóng)民原來(lái)也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)真是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過(guò)程充滿了多少的血與淚。
這部小說(shuō)有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛(ài)，更被我們這些讀者所愛(ài)，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛(ài)。我真的是愛(ài)死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過(guò)了好久。媽媽是這部小說(shuō)里刻畫(huà)的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無(wú)法擊垮她，也就無(wú)法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過(guò)那些狡猾的資本家。大資本家的.狡猾與丑陋在這本書(shū)中顯露無(wú)疑，而更深層次的還是資本主義制度的問(wèn)題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來(lái)維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書(shū)中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來(lái)燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬(wàn)萬(wàn)的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽(tīng)后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒(méi)有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣(mài)給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無(wú)虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒(méi)有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問(wèn)題，要想活下去，只能靠自己。這部小說(shuō)也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書(shū)帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒(méi)有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇十二
我讀了一本書(shū)，名字是《憤怒的葡萄》?！稇嵟钠咸选肥且徊可罹呱鐣?huì)意義的小說(shuō)，濃縮了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，且是如此細(xì)膩而又深刻。很久以來(lái)，一顆心沒(méi)有被文字給這般震蕩過(guò)了。
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬(wàn)的家庭頓時(shí)沒(méi)了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)”西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車(chē)中便前往”美麗的〃加利福尼亞開(kāi)創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。湯姆(約德家中的次子)方從獄中假釋?zhuān)吒吲d興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無(wú)一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車(chē)也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過(guò)程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過(guò)了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹(shù)、桃樹(shù)一列列整齊的排開(kāi)，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來(lái)。
書(shū)中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車(chē)子拋錨中，他毅然決然地要留下來(lái)修理車(chē)子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來(lái)”團(tuán)圓”的觀念一樣?最讓我敬佩的莫過(guò)於在卡車(chē)穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠?ài)化成無(wú)盡的力量，才能使全家渡過(guò)一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問(wèn)題了，何況是創(chuàng)造一番成就?這真是使我深深惋惜。
在《憤怒的葡萄》中最讓我憎恨的莫過(guò)於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了”錢(qián)”，什麼事都做得出來(lái)，這種行為真是讓人不齒。
這部小說(shuō)真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋?xiě)选?BR> 美國(guó)的農(nóng)民原來(lái)也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)真是一場(chǎng)巨大的.災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過(guò)程充滿了多少的血與淚。
這部小說(shuō)有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛(ài)，更被我們這些讀者所愛(ài)，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛(ài)。我真的是愛(ài)死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過(guò)了好久。媽媽是這部小說(shuō)里刻畫(huà)的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無(wú)法擊垮她，也就無(wú)法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過(guò)那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書(shū)中顯露無(wú)疑，而更深層次的還是資本主義制度的問(wèn)題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來(lái)維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書(shū)中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來(lái)燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬(wàn)萬(wàn)的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽(tīng)后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒(méi)有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣(mài)給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無(wú)虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒(méi)有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問(wèn)題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說(shuō)也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書(shū)帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒(méi)有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇十三
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說(shuō)。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書(shū)呢？帶著這么一種疑問(wèn)去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)老師推薦這本書(shū)的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)理解這則故事。
從這本書(shū)的整體脈絡(luò)看來(lái)，它是以喬德一家的逃亡或者說(shuō)是尋找“幸福生活”的過(guò)程為主要思路來(lái)描寫(xiě)整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，讓人們不知不覺(jué)的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向?！?，“一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過(guò)風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶?！边@些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫(xiě)，似乎是在說(shuō)上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說(shuō)的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫(xiě)湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來(lái)的人都不見(jiàn)了，包括自己的家人，后來(lái)在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過(guò)于看著整片的土地被拖拉機(jī)無(wú)情的摧毀吧?！盀榱诉@塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行――銀行比印第安人和蛇更可惡呢?！鞭r(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來(lái)越大。越來(lái)越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來(lái)，答案當(dāng)然是否定的。
說(shuō)到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來(lái)分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。
憤怒的葡萄讀后感篇一
有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰(shuí)解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂(lè)中夾雜著這種微妙的心情，今天是10月22日(農(nóng)歷)x的生日，決定寫(xiě)《憤怒的葡萄》書(shū)評(píng)(自己的讀后感)作為我對(duì)他祝福，祝x生日快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，生活快樂(lè)，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成!不知道今天的x是怎么度過(guò)這一天,我的心情也因x很愉悅，感覺(jué)就像自己過(guò)生日，真想把我的快樂(lè)心情告訴他，還是將快樂(lè)祝福之情，通過(guò)書(shū)評(píng)書(shū)寫(xiě)自己對(duì)x的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過(guò)紙質(zhì)版的語(yǔ)言。
讀完此書(shū)，我也不知道為什么斯坦培克要用此書(shū)名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說(shuō)眼睛是人類(lèi)心靈的窗戶，通過(guò)眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛(ài)豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛(ài)的眼睛發(fā)怒了，肯定是來(lái)場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來(lái)，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書(shū)就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語(yǔ)課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書(shū)和這段歷史有不解之緣吧，讀此書(shū)可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺(jué)自己也親身經(jīng)歷過(guò)，覺(jué)得自己變得十分寧?kù)o，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來(lái)表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無(wú)人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂(lè)其實(shí)就是利潤(rùn)啊。
憤怒的葡萄讀后感篇二
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說(shuō)。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書(shū)呢?帶著這么一種疑問(wèn)去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)老師推薦這本書(shū)的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)理解這則故事。
從這本書(shū)的整體脈絡(luò)看來(lái)，它是以喬德一家的逃亡或者說(shuō)是尋找“幸福生活”的過(guò)程為主要思路來(lái)描寫(xiě)整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，讓人們不知不覺(jué)的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境(包括自然環(huán)境和自然環(huán)境)理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向。”，“一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過(guò)風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶。”這些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫(xiě)，似乎是在說(shuō)上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說(shuō)的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫(xiě)湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來(lái)的人都不見(jiàn)了，包括自己的家人，后來(lái)在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過(guò)于看著整片的土地被拖拉機(jī)無(wú)情的摧毀吧。“為了這塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行——銀行比印第安人和蛇更可惡呢?！鞭r(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來(lái)越大。越來(lái)越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎?從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來(lái)，答案當(dāng)然是否定的。
說(shuō)到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來(lái)分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。
書(shū)中的人與土地是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)把他們趕走時(shí)，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來(lái)的，也是我們開(kāi)墾出來(lái)的。我們?cè)谶@地上出生，在這地上賣(mài)命，在這地上死去?！蓖恋厥撬麄兊纳?，是他們的母親，是他們的一切，他們不愿離開(kāi)這里的土地。當(dāng)土地受到蹂躪，被大型拖拉機(jī)碾過(guò)時(shí)人們會(huì)感到撕心裂肺般難受?！睆倪@里面我們可以看出來(lái)土地死亡的原因既有人類(lèi)的無(wú)知和貪婪，又有現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類(lèi)的同情和關(guān)愛(ài)!但是事實(shí)往往是相反的，對(duì)土地?zé)o限的開(kāi)墾和無(wú)限的索取最后帶來(lái)的只是肆虐的沙塵暴和無(wú)邊的沙漠。我想這不是人類(lèi)想要的結(jié)果吧!有一段話描寫(xiě)的很好：人坐在這機(jī)器里，既看不見(jiàn)土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺(jué)不到大地的溫暖和力量，人與土地的關(guān)系便消失了?！扒f稼生長(zhǎng)起來(lái)和收割的時(shí)候，沒(méi)有人用手指頭捏碎過(guò)一撮泥土，讓土屑從他的指尖當(dāng)中漏下去。沒(méi)有人接觸過(guò)種子，或是渴望它成長(zhǎng)起來(lái)。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒(méi)什么關(guān)系了。土地在鐵的機(jī)器底下受苦受難，在機(jī)器底下漸漸死去，因?yàn)榧葲](méi)有人愛(ài)它，也沒(méi)有人恨它;既沒(méi)有誰(shuí)為它祈禱，也沒(méi)有誰(shuí)詛咒它?！比伺c土地的自然關(guān)系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機(jī)器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類(lèi)必須依賴(lài)于自然，自然環(huán)境的惡化自然會(huì)嚴(yán)重危害人類(lèi)的生存。這就要求人類(lèi)務(wù)必要尊重自然的價(jià)值，在利用和開(kāi)發(fā)自然的時(shí)候做到熱愛(ài)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧和共贏。
在文章的最后，我們可以看到，原本能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁?shù)以萬(wàn)計(jì)的自然資源，也足夠這些流浪農(nóng)民生存延續(xù)下去的加利福尼亞洲，卻因?yàn)榇筠r(nóng)場(chǎng)主、大資本家貪婪的開(kāi)發(fā)已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。伴隨著農(nóng)產(chǎn)品大豐收，價(jià)格受大地主、大銀行家的控制大幅下跌，許多當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)場(chǎng)主們連采摘的工錢(qián)都出不起，只能眼看著果子在枝頭上腐爛，眼看著債務(wù)像潮水一般涌來(lái)。等到第二年，資不抵債的小農(nóng)場(chǎng)主們也會(huì)加入到失業(yè)的行列。而他們的農(nóng)場(chǎng)或是果園，就要被吞并到大地產(chǎn)里去。但是這種大農(nóng)場(chǎng)里面產(chǎn)出來(lái)的果子，農(nóng)場(chǎng)主們不可能完全免費(fèi)的去供給那些無(wú)家可歸的人去吃，他們寧可這些果子爛掉，也不愿意拿一個(gè)去拯救受苦的農(nóng)民，這個(gè)世界的性質(zhì)已經(jīng)變化了。變成了一部分人的世界…這是人類(lèi)對(duì)自然無(wú)限的貪婪的后果。
以上就是我讀了這篇小說(shuō)之后的感受，怎么說(shuō)呢，人與自然還是和諧一點(diǎn)好，尊重自然的同時(shí)也是尊重自己，我是這么想的。試看，近十年來(lái)，由于人類(lèi)過(guò)度利用自然資源，環(huán)境受到的重創(chuàng)也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、溫室效應(yīng)…以及他們所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，都是我們?nèi)祟?lèi)在向大自然索取的同時(shí)對(duì)她的傷害，也有說(shuō)法說(shuō)那些后果就是大自然在報(bào)復(fù)人類(lèi)，或許真是這樣子。如果人類(lèi)一直這么無(wú)節(jié)制，一直只知道索取，不知道回報(bào)，那么人類(lèi)與自然的和諧局面一旦被打破，就一定會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)，這種后果是不堪設(shè)想的?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境，是我們?nèi)祟?lèi)的共同責(zé)任?！边@句從小聽(tīng)到現(xiàn)在的話，還是要被提到重要日程的。為了人類(lèi)的未來(lái)，可持續(xù)發(fā)展也必須被提到重要的日程。
憤怒的葡萄讀后感篇三
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬(wàn)的家庭頓時(shí)沒(méi)了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)"西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車(chē)中便前往"美麗的〃加利福尼亞開(kāi)創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。
湯姆（約德家中的次子）方從獄中假釋?zhuān)吒吲d興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無(wú)一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車(chē)也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過(guò)程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過(guò)了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹(shù)、桃樹(shù)一列列整齊的排開(kāi)，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來(lái)。
書(shū)中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車(chē)子拋錨中，他毅然決然地要留下來(lái)修理車(chē)子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來(lái)"團(tuán)圓"的觀念一樣？最讓我敬佩的莫過(guò)於在卡車(chē)穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。
就因?yàn)樗褠?ài)化成無(wú)盡的力量，才能使全家渡過(guò)一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問(wèn)題了，何況是創(chuàng)造一番成就？這真是使我深深惋惜。
在書(shū)中最讓我憎恨的莫過(guò)於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了"錢(qián)",什麼事都做得出來(lái)，這種行為真是讓人不齒。
憤怒的葡萄讀后感篇四
看完了本書(shū)并結(jié)合最近看的有關(guān)ai的迅猛發(fā)展，讓我找到了其中的一些聯(lián)系，特記錄如下：
1930年，凱恩斯在思考“我們子孫后代的經(jīng)濟(jì)前景”時(shí)引入了“技術(shù)性失業(yè)”這個(gè)概念，基本原理十分簡(jiǎn)單——新技術(shù)會(huì)導(dǎo)致人們失業(yè)。
而本書(shū)的歷史背景是1933年。一方面由于受到猛暴風(fēng)沙侵襲，造成大片的耕地變成荒蕪;另一方面，拖拉機(jī)以及聯(lián)合收割機(jī)等機(jī)械化的應(yīng)用，造成了需要眾多農(nóng)民耕作的土地現(xiàn)在只需要一名拖拉機(jī)司機(jī)就可以完成。這樣的情況，讓我不得不聯(lián)想到當(dāng)下，讓人類(lèi)談之焦慮的一個(gè)話題——ai是否會(huì)取代大部分人類(lèi)的工作。我想，答案應(yīng)該是肯定的。
今后的工作競(jìng)爭(zhēng)很可能會(huì)演變成書(shū)中所描寫(xiě)的“摘棉花的工作，有十個(gè)人，每個(gè)人可以得到兩塊錢(qián)的工資。如果這樣的工作涌入一百個(gè)人，那么每個(gè)人的工資就被稀釋了。”而且，雇員作為博弈較為弱勢(shì)的一方，很可能會(huì)迫于生計(jì)繼續(xù)工作，如此一來(lái)就形成惡性循環(huán)，工資會(huì)越來(lái)越低，直到最后甚至不能維持溫飽。
同時(shí)，johnsteinbeck的精妙描寫(xiě)，讓我窺見(jiàn)了階級(jí)的壟斷所帶來(lái)的惡果。不顧底層人民死活所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，最終會(huì)波及資產(chǎn)階級(jí)自身。
19，美國(guó)勞動(dòng)人口的41%從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的工作。如今這一數(shù)據(jù)跌到了2%一下。在1900年，應(yīng)該沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)到“100年后，醫(yī)療健康、金融、信息技術(shù)、消費(fèi)電子、酒店業(yè)、休閑娛樂(lè)業(yè)的工作崗位都比農(nóng)業(yè)要多得多”。同樣的，現(xiàn)在的我們所從事的職業(yè)，也必然會(huì)出現(xiàn)一次巨大變革。
憤怒的葡萄讀后感篇五
假釋的約德回到了物是人非的故土，卻趕上了農(nóng)民土地被資本家侵吞的時(shí)局，與鄉(xiāng)親們一起踏上了逃荒的旅程。一路顛沛，流浪即生活。銀行、機(jī)械、資本，“怪物”們能讓人按照它們的意愿行事。因?yàn)榭謶侄继?，因?yàn)閻?ài)而凝聚。一路上，不愿背井離鄉(xiāng)的爺爺、在沙漠上難以忍受的奶奶相繼離世，諾亞和康尼先后出走，牧師替約德頂罪又領(lǐng)導(dǎo)罷工被殺害。是約德太太精心維護(hù)這個(gè)家。“家不能散”，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，弱者只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，一個(gè)個(gè)“我”成了“我們”。正如牧師所說(shuō)，當(dāng)人們成為一體，有了同一個(gè)靈魂，共同努力，就變得神圣。許多人都在干各種事兒，他們根本不想能走到哪兒。可是，細(xì)心的人只要安靜地觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜，他們做出的所有事情都會(huì)引發(fā)一個(gè)后果，使整個(gè)世界改變面貌。不過(guò)，作為這時(shí)代進(jìn)程的一份子，每個(gè)個(gè)體卻是渺小的，生活要有耐性，要把眼前的日子過(guò)好，有些時(shí)候不得不低聲下氣。不過(guò)，正義良知是天道公理，勝利屬于他們。
憤怒的葡萄讀后感篇六
書(shū)中的人與土地是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)把他們趕走時(shí)，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來(lái)的，也是我們開(kāi)墾出來(lái)的。我們?cè)谶@地上出生，在這地上賣(mài)命，在這地上死去。”土地是他們的生命，是他們的母親，是他們的一切，他們不愿離開(kāi)這里的土地。當(dāng)土地受到蹂躪，被大型拖拉機(jī)碾過(guò)時(shí)人們會(huì)感到撕心裂肺般難受?！睆倪@里面我們可以看出來(lái)土地死亡的原因既有人類(lèi)的無(wú)知和貪婪，又有現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類(lèi)的同情和關(guān)愛(ài)!但是事實(shí)往往是相反的，對(duì)土地?zé)o限的開(kāi)墾和無(wú)限的索取最后帶來(lái)的只是肆虐的沙塵暴和無(wú)邊的沙漠。
我想這不是人類(lèi)想要的結(jié)果吧!有一段話描寫(xiě)的很好：人坐在這機(jī)器里，既看不見(jiàn)土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺(jué)不到大地的溫暖和力量，人與土地的關(guān)系便消失了?！扒f稼生長(zhǎng)起來(lái)和收割的時(shí)候，沒(méi)有人用手指頭捏碎過(guò)一撮泥土，讓土屑從他的指尖當(dāng)中漏下去。沒(méi)有人接觸過(guò)種子，或是渴望它成長(zhǎng)起來(lái)。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒(méi)什么關(guān)系了。土地在鐵的機(jī)器底下受苦受難，在機(jī)器底下漸漸死去，因?yàn)榧葲](méi)有人愛(ài)它，也沒(méi)有人恨它;既沒(méi)有誰(shuí)為它祈禱，也沒(méi)有誰(shuí)詛咒它。”人與土地的自然關(guān)系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機(jī)器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類(lèi)必須依賴(lài)于自然，自然環(huán)境的惡化自然會(huì)嚴(yán)重危害人類(lèi)的生存。這就要求人類(lèi)務(wù)必要尊重自然的價(jià)值，在利用和開(kāi)發(fā)自然的時(shí)候做到熱愛(ài)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧和共贏。
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憤怒的葡萄讀后感篇七
有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰(shuí)解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂(lè)中夾雜著這種微妙的心情，今天是2014年10月22日（農(nóng)歷）xxx的生日，決定寫(xiě)《憤怒的葡萄》書(shū)評(píng)（自己的讀后感）作為我對(duì)他祝福，祝xxx生日快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，生活快樂(lè)，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成！不知道今天的xxx是怎么度過(guò)這一天，我的心情也因xxx很愉悅，感覺(jué)就像自己過(guò)生日，真想把我的快樂(lè)心情告訴他，還是將快樂(lè)祝福之情，通過(guò)書(shū)評(píng)書(shū)寫(xiě)自己對(duì)xxx的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過(guò)紙質(zhì)版的語(yǔ)言。
讀完此書(shū)，我也不知道為什么斯坦培克要用此書(shū)名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說(shuō)眼睛是人類(lèi)心靈的窗戶，通過(guò)眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛(ài)豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛(ài)的眼睛發(fā)怒了，肯定是來(lái)場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來(lái)，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書(shū)就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語(yǔ)課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書(shū)和這段歷史有不解之緣吧，讀此書(shū)可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺(jué)自己也親身經(jīng)歷過(guò)，覺(jué)得自己變得十分寧?kù)o，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來(lái)表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無(wú)人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂(lè)其實(shí)就是利潤(rùn)啊。
憤怒的葡萄讀后感篇八
這個(gè)小說(shuō)我讀完，內(nèi)心無(wú)比郁悶、難受。底層老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。
故事寫(xiě)的是喬德一家人因?yàn)楸黄劝徇w而發(fā)生的一切掙扎。
湯姆·喬德因失手殺人被判刑，后假釋準(zhǔn)備回家。在路途中遇到許久不做祈禱的“牧師”凱西。兩個(gè)人就此踏上回湯姆的老家。在剛回到家，就出現(xiàn)了喬德一家人要被迫搬遷。搬遷的原因是，這一片土地馬上要被銀行收走，當(dāng)前住在這里的人沒(méi)有權(quán)利繼續(xù)使用土地。喬德一家人商量著按宣傳單頁(yè)的招工去往北部來(lái)博得生活。
在路途中遭遇了許多歧視、困難。被警察刁難，被工頭欺負(fù)等等。就連最基本的溫飽問(wèn)題都沒(méi)法解決。書(shū)中寫(xiě)到，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)原本只需要三千人就可以完工，但農(nóng)場(chǎng)主發(fā)傳單說(shuō)需要六千人，去了農(nóng)場(chǎng)主就開(kāi)始降低工錢(qián)。這種手法挺卑鄙。
當(dāng)喬德一家人在一個(gè)委員會(huì)管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在該營(yíng)地制造事端并介入營(yíng)地，湯姆一伙平靜排難。后因打傷警察，凱西自告奮勇替罪，湯姆愧疚不已。在一次偶然間湯姆與凱西相逢，凱西說(shuō)出了自己內(nèi)心的想法，確不知被自己人出賣(mài)，被打死，湯姆一氣之下將打凱西的人打死并逃跑。
湯姆繼承了凱西的星星之火，離開(kāi)喬德一家。湯姆逃離后，喬德一家人又走上了流動(dòng)生活。
喬德一家人采摘棉花的畫(huà)面深深映入我的腦海。脖子上掛著袋子，袋子吊在兩腿中間，很辛苦。
喬德大女兒恰逢暴雨生孩，結(jié)果孩子是死胎。躲避雨水，進(jìn)入谷倉(cāng)，為奄奄一息的男子哺乳。故事到此結(jié)尾。
在一個(gè)沒(méi)有明確法律監(jiān)督和底層百姓忍受的舊時(shí)代，生命如螻蟻。政府暴力機(jī)器和農(nóng)場(chǎng)主聯(lián)合欺負(fù)底層百姓。底層百姓敢怒不敢言。他們認(rèn)可將葡萄連同葡萄藤一起被鏟埋，豬肉埋，土豆到水里，橘子散上機(jī)油。寧可壞了，也不會(huì)給饑民充饑。
葡萄被埋到土里肯定是會(huì)憤怒的，因?yàn)闆](méi)有提現(xiàn)它的價(jià)值。
憤怒的葡萄讀后感篇九
《憤怒的葡萄》描述的是一個(gè)個(gè)發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的小故事，以小湯姆·約德一家人的經(jīng)歷為主要線索，向人們展現(xiàn)了在困難時(shí)期普通人的艱難生活與在此期間的思想覺(jué)醒。
我認(rèn)為"憤怒的葡萄"有兩個(gè)意義：一是指發(fā)生這些災(zāi)難的緣由是葡萄等水果多產(chǎn)，物多價(jià)廉，付出的成本比人們的收入還要高，結(jié)果越來(lái)越多的人破產(chǎn)；二是指破產(chǎn)的人們?cè)谄D難的生活中意識(shí)到"改變現(xiàn)狀最重要的是做什么",他們慢慢覺(jué)醒，"葡萄"也越來(lái)越成熟。
破產(chǎn)的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的敵視，使他們?nèi)跒橐惑w，團(tuán)結(jié)起來(lái)了，也使得憤怒在人流中開(kāi)始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價(jià)，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著"救命糧食"被燒了、被埋了。一股越來(lái)越強(qiáng)烈的怒火閃現(xiàn)在饑餓的人們那目睹這場(chǎng)大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來(lái)，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的來(lái)臨。
希望所有受到過(guò)苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡(jiǎn)單的幸?！?。
憤怒的葡萄讀后感篇十
經(jīng)朋友推薦讀了這本小說(shuō)，剛開(kāi)始讀覺(jué)得一般，隨著文中矛盾的加深，慢慢體會(huì)到更深的感觸?！稇嵟钠咸选芬越?jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。農(nóng)民負(fù)債累累，土地被大公司沒(méi)收，家園被毀，無(wú)家可歸，只得向西遷移，去加利福尼亞州尋找出路。
小說(shuō)以約德一家為代表，記敘了他們一家十二口從俄克拉荷馬州向加利福尼亞州逃荒的艱難經(jīng)歷。他們將家中的一切變賣(mài)后，換來(lái)一輛破舊的汽車(chē)，一家坐車(chē)向西逃荒。爺爺和奶奶由于年邁體弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年輕人諾亞和康尼在半路上逃離。到了加州，一切并不像他們想像的那樣美好，等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用剩余的勞動(dòng)力壓低佃農(nóng)工資，各地勢(shì)力敲詐勒索和迫害流浪的農(nóng)民。于是農(nóng)民憤怒了，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，奮起抗?fàn)?。小說(shuō)標(biāo)題《憤怒的葡萄》中的“憤怒”便是對(duì)導(dǎo)致人們貧困凄慘的不公的社會(huì)制度的強(qiáng)烈抗議。
吉姆凱西原本是一名牧師，當(dāng)他目睹了大批農(nóng)民飽受剝削壓迫奴役的殘酷現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始懷疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他領(lǐng)導(dǎo)支持苦難的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行革命，推翻資本家的壓迫，與統(tǒng)治階級(jí)做斗爭(zhēng)。他的心中懷有大愛(ài)，是對(duì)眾生的愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)，這種愛(ài)讓他不惜在暴力沖突中獻(xiàn)出自己的生命，但是他的精神卻如星星之火可以燎原。湯姆喬德繼承了他的精神意志。
湯姆喬德是正義的化身，具有頑強(qiáng)的反抗精神，即使這曾經(jīng)讓他鋃鐺入獄。出獄后隨家人逃荒，萬(wàn)般忍耐剝削者的壓迫。當(dāng)他親眼看到牧師在暴力中慘死后決定奮起反抗，打死了警察。從此繼承了吉姆凱西的衣缽，成為一個(gè)革命者，為苦難的底層人民奮斗。
母親是一家人的精神支柱，她的母愛(ài)光輝照耀著家里的每一個(gè)角落，為了維護(hù)一家人的完整，勇于與男人對(duì)抗。并支持自己的兒子進(jìn)行革命。她慷慨的對(duì)待其他的貧苦農(nóng)民，用自己的愛(ài)溫暖著周遭的每一個(gè)人。
在全篇的最后，羅薩香用自己的奶水去救一位瀕臨餓死的陌生人，她已經(jīng)從一個(gè)愛(ài)哭脆弱的小女孩成長(zhǎng)為一名像母親，像哥哥一樣的戰(zhàn)士，與這苦難的人生，與這殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。全文用質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了底層勞動(dòng)人民的悲慘境遇，但是每個(gè)人卻頑強(qiáng)的抗?fàn)幹?，與殘酷的剝削者，悲慘的現(xiàn)實(shí)，苦難的人生。除去時(shí)代背景不同，《憤怒的葡萄》更像是一部美國(guó)版的《活著》。
憤怒的葡萄讀后感篇十一
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無(wú)數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫(xiě)實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公一家被銀行家的“拖拉機(jī)”趕出了賴(lài)以生存的土地，變賣(mài)家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。一路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無(wú)力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作“俄荷佬”而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大一個(gè)國(guó)家，卻沒(méi)有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來(lái)的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒(méi)有失去人格的尊嚴(yán);雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒(méi)有喪失生活的希望。這發(fā)生的一切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書(shū)中所寫(xiě)“憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來(lái)，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來(lái)”，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，一再破滅。一家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲;資本家的貪婪和無(wú)恥，讓人感到可恨;而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對(duì)生活的艱苦，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他們依然對(duì)生活懷有希望。我覺(jué)得這部作品對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中仍有借鑒意義。在世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，不少百萬(wàn)富翁一夜間變得一無(wú)所有，不少人負(fù)債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身一躍，離開(kāi)了這個(gè)世界。但是，他們有沒(méi)有想過(guò)，既然當(dāng)初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再一次打造屬于自己的輝煌天地呢?在我們生活的現(xiàn)實(shí)里，不景氣下更要爭(zhēng)氣啊。
我們作為大學(xué)生，難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書(shū)中的人物的遭遇比起來(lái)，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過(guò)程中充實(shí)自己。而不應(yīng)該是遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說(shuō)“人類(lèi)已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無(wú)畏的精神，寬恕和仁愛(ài)之心?！彼麩岢赖叵嘈湃祟?lèi)有自我提高的能力。所以在面對(duì)困難，人們所應(yīng)表現(xiàn)的不是逃避，而是勇敢地面對(duì)，在一次次的面對(duì)中找到出路，無(wú)論能不能順利解決這個(gè)困難，至少留一份希望，至少讓心靈成長(zhǎng)。
讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂(lè)樂(lè);當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來(lái);當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。
這部小說(shuō)真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋?xiě)选?BR> 美國(guó)的農(nóng)民原來(lái)也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)真是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過(guò)程充滿了多少的血與淚。
這部小說(shuō)有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛(ài)，更被我們這些讀者所愛(ài)，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛(ài)。我真的是愛(ài)死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過(guò)了好久。媽媽是這部小說(shuō)里刻畫(huà)的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無(wú)法擊垮她，也就無(wú)法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過(guò)那些狡猾的資本家。大資本家的.狡猾與丑陋在這本書(shū)中顯露無(wú)疑，而更深層次的還是資本主義制度的問(wèn)題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來(lái)維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書(shū)中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來(lái)燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬(wàn)萬(wàn)的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽(tīng)后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒(méi)有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣(mài)給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無(wú)虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒(méi)有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問(wèn)題，要想活下去，只能靠自己。這部小說(shuō)也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書(shū)帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒(méi)有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇十二
我讀了一本書(shū)，名字是《憤怒的葡萄》?！稇嵟钠咸选肥且徊可罹呱鐣?huì)意義的小說(shuō)，濃縮了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，且是如此細(xì)膩而又深刻。很久以來(lái)，一顆心沒(méi)有被文字給這般震蕩過(guò)了。
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬(wàn)的家庭頓時(shí)沒(méi)了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)”西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車(chē)中便前往”美麗的〃加利福尼亞開(kāi)創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。湯姆(約德家中的次子)方從獄中假釋?zhuān)吒吲d興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無(wú)一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車(chē)也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過(guò)程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過(guò)了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹(shù)、桃樹(shù)一列列整齊的排開(kāi)，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來(lái)。
書(shū)中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車(chē)子拋錨中，他毅然決然地要留下來(lái)修理車(chē)子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來(lái)”團(tuán)圓”的觀念一樣?最讓我敬佩的莫過(guò)於在卡車(chē)穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠?ài)化成無(wú)盡的力量，才能使全家渡過(guò)一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問(wèn)題了，何況是創(chuàng)造一番成就?這真是使我深深惋惜。
在《憤怒的葡萄》中最讓我憎恨的莫過(guò)於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了”錢(qián)”，什麼事都做得出來(lái)，這種行為真是讓人不齒。
這部小說(shuō)真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋?xiě)选?BR> 美國(guó)的農(nóng)民原來(lái)也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)真是一場(chǎng)巨大的.災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過(guò)程充滿了多少的血與淚。
這部小說(shuō)有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛(ài)，更被我們這些讀者所愛(ài)，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛(ài)。我真的是愛(ài)死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過(guò)了好久。媽媽是這部小說(shuō)里刻畫(huà)的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無(wú)法擊垮她，也就無(wú)法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過(guò)那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書(shū)中顯露無(wú)疑，而更深層次的還是資本主義制度的問(wèn)題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來(lái)維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書(shū)中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來(lái)燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬(wàn)萬(wàn)的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽(tīng)后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒(méi)有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣(mài)給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無(wú)虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒(méi)有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問(wèn)題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說(shuō)也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書(shū)帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒(méi)有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇十三
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說(shuō)。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書(shū)呢？帶著這么一種疑問(wèn)去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)老師推薦這本書(shū)的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)理解這則故事。
從這本書(shū)的整體脈絡(luò)看來(lái)，它是以喬德一家的逃亡或者說(shuō)是尋找“幸福生活”的過(guò)程為主要思路來(lái)描寫(xiě)整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，讓人們不知不覺(jué)的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向?！?，“一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過(guò)風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶?！边@些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫(xiě)，似乎是在說(shuō)上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說(shuō)的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫(xiě)湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來(lái)的人都不見(jiàn)了，包括自己的家人，后來(lái)在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過(guò)于看著整片的土地被拖拉機(jī)無(wú)情的摧毀吧?！盀榱诉@塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行――銀行比印第安人和蛇更可惡呢?！鞭r(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來(lái)越大。越來(lái)越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來(lái)，答案當(dāng)然是否定的。
說(shuō)到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來(lái)分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。