感悟是人們在思考與體驗之后的一種心靈及情感的領(lǐng)悟。感悟如何與智慧相輔相成，提高我們的思考和決策能力？小編精選了一些關(guān)于感悟的文章，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感。
辛亥革命的心得感悟篇一
辛亥革命是一場震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。戰(zhàn)爭的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動勢力的夾擊下，黃興率部撤往長江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了110年前的戰(zhàn)爭，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來的是和平，他們的犧牲沒有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國家大總統(tǒng)，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。
革命烈士們，愛國戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國的恩人。
辛亥革命的心得感悟篇二
很難得的機(jī)會，大家聚到一齊看了場電影，這場《辛亥革命》電影正好在辛亥革命110周年之際播放，我們自然對它充滿期待，正好回味下110年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。
想起辛亥革命，我們回到了一個世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當(dāng)年動蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識，學(xué)會創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命的心得感悟篇三
歷史是一面鏡子，也是一部教科書。它見證了過去，也啟迪著未來。
晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運(yùn)動失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心經(jīng)過革命推翻清政府，建立共和體制。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動起義。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等一大批具有先進(jìn)思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗?？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國家命運(yùn)而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無私的人，又怎能沒有燦爛的明天，光明的未來接下來，清廷在四川又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。與此同時，湖廣總督瑞開始對革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場，大大振奮了革命軍士氣。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團(tuán)，不再借貸款支持清廷。接下來的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來了多省宣布獨立的消息，黃興等人備受鼓舞。
最終，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳最終坐下來會談，達(dá)成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。當(dāng)看到孫中山先生表示“只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統(tǒng)”時，我的心被先生大公無私，為國為民的情懷深深的震撼了。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制，寫下了人類社會民主主義的新篇章;辛亥革命，更打開了中國提高潮流的閘門，為中華民族的發(fā)展提高開拓了道路，是中華民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
經(jīng)過觀看《辛亥革命》，我深深體會到了我們的先驅(qū)是在怎樣的一個風(fēng)雨飄蕩、血雨腥風(fēng)的社會中為我們爭取到此刻的和平、安詳而幸福的生活的。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，向先驅(qū)們學(xué)習(xí)，努力為社會的提高，民族的提高做出自我的一份貢獻(xiàn)。
辛亥革命的心得感悟篇四
辛亥革命是指發(fā)生在中國農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日。回望歷史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時的我每當(dāng)看到仁人志士為國獻(xiàn)身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經(jīng)常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個必經(jīng)階段，一個社會的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國的歷史也都經(jīng)歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇五
今天是辛亥革命的110周年紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當(dāng)年那時的我每當(dāng)看到仁人志士為國獻(xiàn)身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
辛亥革命的心得感悟篇六
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。不足之處：文中運(yùn)用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命_了統(tǒng)治中國兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國開始了在封建統(tǒng)治下的漫長歲月。辛亥革命把歷來被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國歷以一個封建王朝代替另一個封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國社會的一個巨大進(jìn)步。此后，中國政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國由此進(jìn)入現(xiàn)代化時期。辛亥革命成為中國歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國的社會政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國是有其名而無其實的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實踐，為中國打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國人民由此增大了對民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國臨時約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實雖被竊取，但畢竟國號未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個憲法或憲法性的文件來，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過民主形式來發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開啟了一個崇尚與追求民主、自由的時代。新生的共和國首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國”看起來只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒有這塊招牌是很不一樣的?！杜R時約法》中除規(guī)定“中華民國主權(quán)屬于國民全體”、“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會結(jié)社之自由及書信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來沒有過的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實政治生活中沒有立即實現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對后來的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀逐步為人們所認(rèn)可。過去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國拉上復(fù)古路上去的反動陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因為在全國民眾中間，燃燒著對于封建制度的憎恨和對于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國能夠維持民國的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國民主政治的真正勝利，卻足以證明中國民主運(yùn)動的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號召之下，中國人民用實際的行動證明了靠著政治的覺悟和堅決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國的有識之士利用約法中規(guī)定的集會、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報刊和雜志，大量介紹西方國家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個前所未有的新氣象。在北洋軍閥時期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的社會政治地位也有了提高。
然而，這場革命沒有實現(xiàn)真正的民族獨立和政治民主，沒有改變中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會主義新中國正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
辛亥革命的心得感悟篇八
古語云：“破而后立”，辛亥革命為滿清王朝唱響了挽歌，送進(jìn)了歷史的墳?zāi)?，建立了中華民國!辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。如果110年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當(dāng)代中學(xué)生，又怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，用自己的行動來紀(jì)念百年前的那些英雄。你們就是中國新的希望，未來祖國的發(fā)展騰飛要靠你們來實現(xiàn)。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)用辛亥革命的仁人志士留給我們的敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神鞭策自己，激勵自己。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大的革命先行者孫中山先生留給我們的，它召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話，樹立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇九
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要時刻牢記先驅(qū)們實現(xiàn)民富國強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。_前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無畏精神和獨立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會獨立思考，做到知行統(tǒng)一，與時俱進(jìn)。
紀(jì)念辛亥革命，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛國情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實踐中。
辛亥革命是中國近代一次偉大的革命運(yùn)動，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者_(dá)__先生開展革命活動的重要舞臺之一。辛亥革命以來，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國憂民的愛國主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺，為率先實現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”和建設(shè)社會主義的國際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來，一代又一代的有志青年，將個人的命運(yùn)融入于民族獨立、人民解放、國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無論是在新民主主義革命時期硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，還是在社會主義建設(shè)時期熱火朝天的工地上、改革開放的澎湃大潮中，無不激蕩著中國青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著中國青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
___當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國家者，我們的國家，社會者，我們的社會。我們不說誰說?我們不干誰干?海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我國正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。為實現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國青年和全體中國人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇十
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國，推翻滿清王朝，結(jié)束了我國兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動和重大政治事件，影響了整個20世紀(jì)中國的歷史進(jìn)程，為中國的進(jìn)步打開了閘門，帶來了20世紀(jì)整個的思想大解放。同時，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級共和國夢想的破滅，促使人們在懷疑和失望中另覓新路，為選擇社會主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級的力量，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國的歷史舞臺。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力。辛亥革命開始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國國家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢力以及帝國主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，實現(xiàn)國家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強(qiáng)大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
今天，我國正處在大變革、大發(fā)展的新時期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，改革到攻堅期，社會矛盾到凸顯期，而且，國際形勢復(fù)雜多變。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問題需要我們?nèi)ヌ幚?。我們?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛國主義旗幟，胸懷憂國之心，恪盡興國之責(zé)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠地?zé)釔邸㈥P(guān)懷人民群眾，深切同情勞動群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸?！?，“革命就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸?！?。中國共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽民聲、知民心、解民憂、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實際行動，搞好保增長、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對國家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國際大勢，從而，作出順應(yīng)時代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國的問題，只有內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國流動，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國包括資本主義國家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗，化解風(fēng)險，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時代潮流，在激烈的國際競爭中贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來，實現(xiàn)孫中山先生“后來居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命的心得感悟篇十一
這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的奮斗中區(qū)。時光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，正如胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的斗爭旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強(qiáng)侵略，推動中國跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。
作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以他們當(dāng)年的無悔斗志作為現(xiàn)在社會主義建設(shè)中前進(jìn)的動力。這些烈士中有些也與我們年紀(jì)相仿，他們把追求真理、實現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時代的愛國主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。
辛亥革命的心得感悟篇十二
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
首先從政治上來看，中華民國在一九一二年元月一日創(chuàng)建之后，全中國政治空氣濃厚民主潮流高漲。以宋教仁為代表的民主革命家在國會里面，爭取著各自黨派的利益和席位。這就是說不僅辛亥革命創(chuàng)造的國家是一個新國家，不同于大清朝那樣的國家。更重要的是，辛亥革命創(chuàng)造的中華民國是一個建立了共和制度的國家，得從來沒有民主共和體制的國家，已經(jīng)開始建立起自己的一整套的政治體制。從政治上來看，中華民國當(dāng)然是一個新中國，一個不同于幾千年的舊中國的新中國。
第二，從思想上來看，自從中華民國建立以后中國人民獲得了極大的思想自由，信仰自由，輿論自由，觀后感《觀辛亥革命有感》。政治上的民主和共和的成功必然要帶來思想、文化、新聞、輿論的自由。就是因為人民掌握了自己的輿論武器，人民可以發(fā)出自己的聲音，來反對袁世凱的復(fù)辟。這就是中華民國在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由;所帶來的一個共和國的新氣象，也是共和的新氣象。
第三，有了思想的自由，有了輿論出版的自由，自然就會給文化的發(fā)展帶來蓬勃的生機(jī)。為什么中國的新文化運(yùn)動不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治的時期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的成就?為什么中國的白話文運(yùn)動不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治的時期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的普及呢?為什么中國的新文學(xué)運(yùn)動也不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治時期，而是爆發(fā)在辛亥之后?它不僅創(chuàng)立了中國的新文學(xué)時代，創(chuàng)造了一大批優(yōu)秀的新文學(xué)作品，直到今天我們還不能超越她呢?為什么呢?就是因為有辛亥革命在思想政治文化上，給知識份子提供了一個完全可以進(jìn)行自由拚搏砥礪的時代條件。
第四，人民最關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因為中華民國的建立，從一九一二年到一九一九年的八年當(dāng)中，中國的民族工業(yè)、市場經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，擺脫了滿清王朝經(jīng)濟(jì)改革腐敗的狀況。而特別可貴的是，也就是辛亥革命成功，中華民國創(chuàng)建的第三年的春天，一個沒有任何政府派人去領(lǐng)導(dǎo)，沒有任何政黨去管制的全國性的工商聯(lián)合會，在上海建立了。這是真正中國的民間企業(yè)家們，為自己建立的第一個中國工商業(yè)者聯(lián)合會。
綜上所述，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化這四個大方面來證明了辛亥革命確確實實是成功的革命。因為這四個方面的成功和進(jìn)步，恰恰就是辛亥革命的巨大成果。
以上就是我此次參觀紅樓所得的眾多感受中的其中一個，要說的其實還有很多。最后，作為一個大學(xué)生，我希望每一個和我一樣的中國人都要做到：銘記國恥、心系祖國、施展報復(fù)、振興我中華!
辛亥革命的心得感悟篇十五
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十六
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權(quán)”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣荩坪茰珳?，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中國民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評價“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”。
辛亥革命的心得感悟篇十七
沒有上游的蜿蜒。
就沒有下游的風(fēng)光。
沒有八年戰(zhàn)士浴血的抗戰(zhàn)。
就沒有今日光復(fù)的臺灣。
沒有遷臺的數(shù)百萬萬兩黃金。
成全不了臺灣今日的光輝。
兩岸分治。
從軍事的抗衡。
漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫鹊母傎悺?BR> 隨著大陸的改革開放。
臺灣的經(jīng)濟(jì)實力已無法相抗。
然而在民主法治上。
臺灣的奇跡仍讓大陸望塵莫及。
回首過去百年的成就。
自然得眺望下一個百年。
臺灣的未來。
是兩岸的關(guān)系發(fā)展。
將要何去何從。
選賢與能是關(guān)鍵。
回顧當(dāng)年清室的退位。
是孫中山提出了五族共和的方案。
愿意讓出臨時大總統(tǒng)的職位。
是要換取袁世凱的倒戈。
無私無欲的決定。
深深影響了中國。
繼孫中山以后。
有開放黨禁、報禁的蔣經(jīng)國。
有發(fā)行美麗島雜志的黃信介。
有工研院之父孫運(yùn)璇。
有…。
他們的選擇也影響了今天的臺灣。
今天臺面上的許多政治人物。
也有他們的一念之間。
可以造福臺灣的未來。
歷史是偶然還是必然。
是一個說不清的問題。
臺灣的未來由二千三百萬臺灣人民自己決定。
那么支持統(tǒng)一者。
要如何促進(jìn)中國大陸的民主人權(quán)達(dá)到臺灣的標(biāo)準(zhǔn)。
支持獨立者。
得深思臺灣可否和平的得到國際上的承認(rèn)。
這都是已經(jīng)要思考的問題。
雖然現(xiàn)在還不到做決定的時候。
卻不能沒有做決定的準(zhǔn)備。
身處在臺灣的政治家們。
為文化的傳承。
為祖宗的基業(yè)。
為兩岸的和平。
你們所肩負(fù)的責(zé)任。
是何其重大呀。
辛亥革命的心得感悟篇十八
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命的心得感悟篇一
辛亥革命是一場震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。戰(zhàn)爭的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動勢力的夾擊下，黃興率部撤往長江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了110年前的戰(zhàn)爭，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來的是和平，他們的犧牲沒有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國家大總統(tǒng)，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。
革命烈士們，愛國戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國的恩人。
辛亥革命的心得感悟篇二
很難得的機(jī)會，大家聚到一齊看了場電影，這場《辛亥革命》電影正好在辛亥革命110周年之際播放，我們自然對它充滿期待，正好回味下110年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。
想起辛亥革命，我們回到了一個世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當(dāng)年動蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識，學(xué)會創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命的心得感悟篇三
歷史是一面鏡子，也是一部教科書。它見證了過去，也啟迪著未來。
晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運(yùn)動失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心經(jīng)過革命推翻清政府，建立共和體制。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動起義。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等一大批具有先進(jìn)思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗?？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國家命運(yùn)而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無私的人，又怎能沒有燦爛的明天，光明的未來接下來，清廷在四川又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。與此同時，湖廣總督瑞開始對革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場，大大振奮了革命軍士氣。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團(tuán)，不再借貸款支持清廷。接下來的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來了多省宣布獨立的消息，黃興等人備受鼓舞。
最終，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳最終坐下來會談，達(dá)成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。當(dāng)看到孫中山先生表示“只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統(tǒng)”時，我的心被先生大公無私，為國為民的情懷深深的震撼了。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制，寫下了人類社會民主主義的新篇章;辛亥革命，更打開了中國提高潮流的閘門，為中華民族的發(fā)展提高開拓了道路，是中華民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
經(jīng)過觀看《辛亥革命》，我深深體會到了我們的先驅(qū)是在怎樣的一個風(fēng)雨飄蕩、血雨腥風(fēng)的社會中為我們爭取到此刻的和平、安詳而幸福的生活的。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，向先驅(qū)們學(xué)習(xí)，努力為社會的提高，民族的提高做出自我的一份貢獻(xiàn)。
辛亥革命的心得感悟篇四
辛亥革命是指發(fā)生在中國農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日。回望歷史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時的我每當(dāng)看到仁人志士為國獻(xiàn)身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經(jīng)常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個必經(jīng)階段，一個社會的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國的歷史也都經(jīng)歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進(jìn)人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應(yīng)該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇五
今天是辛亥革命的110周年紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當(dāng)年那時的我每當(dāng)看到仁人志士為國獻(xiàn)身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
辛亥革命的心得感悟篇六
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。不足之處：文中運(yùn)用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命_了統(tǒng)治中國兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國開始了在封建統(tǒng)治下的漫長歲月。辛亥革命把歷來被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國歷以一個封建王朝代替另一個封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國社會的一個巨大進(jìn)步。此后，中國政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國由此進(jìn)入現(xiàn)代化時期。辛亥革命成為中國歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國的社會政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國是有其名而無其實的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實踐，為中國打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國人民由此增大了對民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國臨時約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實雖被竊取，但畢竟國號未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個憲法或憲法性的文件來，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過民主形式來發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開啟了一個崇尚與追求民主、自由的時代。新生的共和國首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國”看起來只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒有這塊招牌是很不一樣的?！杜R時約法》中除規(guī)定“中華民國主權(quán)屬于國民全體”、“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會結(jié)社之自由及書信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來沒有過的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實政治生活中沒有立即實現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對后來的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀逐步為人們所認(rèn)可。過去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國拉上復(fù)古路上去的反動陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因為在全國民眾中間，燃燒著對于封建制度的憎恨和對于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國能夠維持民國的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國民主政治的真正勝利，卻足以證明中國民主運(yùn)動的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號召之下，中國人民用實際的行動證明了靠著政治的覺悟和堅決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國的有識之士利用約法中規(guī)定的集會、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報刊和雜志，大量介紹西方國家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個前所未有的新氣象。在北洋軍閥時期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的社會政治地位也有了提高。
然而，這場革命沒有實現(xiàn)真正的民族獨立和政治民主，沒有改變中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會主義新中國正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
辛亥革命的心得感悟篇八
古語云：“破而后立”，辛亥革命為滿清王朝唱響了挽歌，送進(jìn)了歷史的墳?zāi)?，建立了中華民國!辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。如果110年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當(dāng)代中學(xué)生，又怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，用自己的行動來紀(jì)念百年前的那些英雄。你們就是中國新的希望，未來祖國的發(fā)展騰飛要靠你們來實現(xiàn)。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)用辛亥革命的仁人志士留給我們的敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神鞭策自己，激勵自己。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大的革命先行者孫中山先生留給我們的，它召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話，樹立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇九
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要時刻牢記先驅(qū)們實現(xiàn)民富國強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。_前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無畏精神和獨立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會獨立思考，做到知行統(tǒng)一，與時俱進(jìn)。
紀(jì)念辛亥革命，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛國情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實踐中。
辛亥革命是中國近代一次偉大的革命運(yùn)動，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者_(dá)__先生開展革命活動的重要舞臺之一。辛亥革命以來，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂國憂民的愛國主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺，為率先實現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”和建設(shè)社會主義的國際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來，一代又一代的有志青年，將個人的命運(yùn)融入于民族獨立、人民解放、國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無論是在新民主主義革命時期硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，還是在社會主義建設(shè)時期熱火朝天的工地上、改革開放的澎湃大潮中，無不激蕩著中國青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著中國青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
___當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國家者，我們的國家，社會者，我們的社會。我們不說誰說?我們不干誰干?海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我國正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。為實現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國青年和全體中國人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇十
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國，推翻滿清王朝，結(jié)束了我國兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動和重大政治事件，影響了整個20世紀(jì)中國的歷史進(jìn)程，為中國的進(jìn)步打開了閘門，帶來了20世紀(jì)整個的思想大解放。同時，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會學(xué)說的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級共和國夢想的破滅，促使人們在懷疑和失望中另覓新路，為選擇社會主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級的力量，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國的歷史舞臺。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力。辛亥革命開始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國國家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢力以及帝國主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，實現(xiàn)國家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強(qiáng)大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
今天，我國正處在大變革、大發(fā)展的新時期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，改革到攻堅期，社會矛盾到凸顯期，而且，國際形勢復(fù)雜多變。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問題需要我們?nèi)ヌ幚?。我們?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛國主義旗幟，胸懷憂國之心，恪盡興國之責(zé)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠地?zé)釔邸㈥P(guān)懷人民群眾，深切同情勞動群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸?！?，“革命就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸?！?。中國共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽民聲、知民心、解民憂、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實際行動，搞好保增長、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對國家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國際大勢，從而，作出順應(yīng)時代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國的問題，只有內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國流動，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國包括資本主義國家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗，化解風(fēng)險，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時代潮流，在激烈的國際競爭中贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來，實現(xiàn)孫中山先生“后來居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命的心得感悟篇十一
這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的奮斗中區(qū)。時光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，正如胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的斗爭旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強(qiáng)侵略，推動中國跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。
作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以他們當(dāng)年的無悔斗志作為現(xiàn)在社會主義建設(shè)中前進(jìn)的動力。這些烈士中有些也與我們年紀(jì)相仿，他們把追求真理、實現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時代的愛國主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。
辛亥革命的心得感悟篇十二
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
首先從政治上來看，中華民國在一九一二年元月一日創(chuàng)建之后，全中國政治空氣濃厚民主潮流高漲。以宋教仁為代表的民主革命家在國會里面，爭取著各自黨派的利益和席位。這就是說不僅辛亥革命創(chuàng)造的國家是一個新國家，不同于大清朝那樣的國家。更重要的是，辛亥革命創(chuàng)造的中華民國是一個建立了共和制度的國家，得從來沒有民主共和體制的國家，已經(jīng)開始建立起自己的一整套的政治體制。從政治上來看，中華民國當(dāng)然是一個新中國，一個不同于幾千年的舊中國的新中國。
第二，從思想上來看，自從中華民國建立以后中國人民獲得了極大的思想自由，信仰自由，輿論自由，觀后感《觀辛亥革命有感》。政治上的民主和共和的成功必然要帶來思想、文化、新聞、輿論的自由。就是因為人民掌握了自己的輿論武器，人民可以發(fā)出自己的聲音，來反對袁世凱的復(fù)辟。這就是中華民國在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由;所帶來的一個共和國的新氣象，也是共和的新氣象。
第三，有了思想的自由，有了輿論出版的自由，自然就會給文化的發(fā)展帶來蓬勃的生機(jī)。為什么中國的新文化運(yùn)動不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治的時期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的成就?為什么中國的白話文運(yùn)動不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治的時期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的普及呢?為什么中國的新文學(xué)運(yùn)動也不是爆發(fā)在滿清王朝統(tǒng)治時期，而是爆發(fā)在辛亥之后?它不僅創(chuàng)立了中國的新文學(xué)時代，創(chuàng)造了一大批優(yōu)秀的新文學(xué)作品，直到今天我們還不能超越她呢?為什么呢?就是因為有辛亥革命在思想政治文化上，給知識份子提供了一個完全可以進(jìn)行自由拚搏砥礪的時代條件。
第四，人民最關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因為中華民國的建立，從一九一二年到一九一九年的八年當(dāng)中，中國的民族工業(yè)、市場經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，擺脫了滿清王朝經(jīng)濟(jì)改革腐敗的狀況。而特別可貴的是，也就是辛亥革命成功，中華民國創(chuàng)建的第三年的春天，一個沒有任何政府派人去領(lǐng)導(dǎo)，沒有任何政黨去管制的全國性的工商聯(lián)合會，在上海建立了。這是真正中國的民間企業(yè)家們，為自己建立的第一個中國工商業(yè)者聯(lián)合會。
綜上所述，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化這四個大方面來證明了辛亥革命確確實實是成功的革命。因為這四個方面的成功和進(jìn)步，恰恰就是辛亥革命的巨大成果。
以上就是我此次參觀紅樓所得的眾多感受中的其中一個，要說的其實還有很多。最后，作為一個大學(xué)生，我希望每一個和我一樣的中國人都要做到：銘記國恥、心系祖國、施展報復(fù)、振興我中華!
辛亥革命的心得感悟篇十五
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十六
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權(quán)”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣荩坪茰珳?，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中國民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評價“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”。
辛亥革命的心得感悟篇十七
沒有上游的蜿蜒。
就沒有下游的風(fēng)光。
沒有八年戰(zhàn)士浴血的抗戰(zhàn)。
就沒有今日光復(fù)的臺灣。
沒有遷臺的數(shù)百萬萬兩黃金。
成全不了臺灣今日的光輝。
兩岸分治。
從軍事的抗衡。
漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫鹊母傎悺?BR> 隨著大陸的改革開放。
臺灣的經(jīng)濟(jì)實力已無法相抗。
然而在民主法治上。
臺灣的奇跡仍讓大陸望塵莫及。
回首過去百年的成就。
自然得眺望下一個百年。
臺灣的未來。
是兩岸的關(guān)系發(fā)展。
將要何去何從。
選賢與能是關(guān)鍵。
回顧當(dāng)年清室的退位。
是孫中山提出了五族共和的方案。
愿意讓出臨時大總統(tǒng)的職位。
是要換取袁世凱的倒戈。
無私無欲的決定。
深深影響了中國。
繼孫中山以后。
有開放黨禁、報禁的蔣經(jīng)國。
有發(fā)行美麗島雜志的黃信介。
有工研院之父孫運(yùn)璇。
有…。
他們的選擇也影響了今天的臺灣。
今天臺面上的許多政治人物。
也有他們的一念之間。
可以造福臺灣的未來。
歷史是偶然還是必然。
是一個說不清的問題。
臺灣的未來由二千三百萬臺灣人民自己決定。
那么支持統(tǒng)一者。
要如何促進(jìn)中國大陸的民主人權(quán)達(dá)到臺灣的標(biāo)準(zhǔn)。
支持獨立者。
得深思臺灣可否和平的得到國際上的承認(rèn)。
這都是已經(jīng)要思考的問題。
雖然現(xiàn)在還不到做決定的時候。
卻不能沒有做決定的準(zhǔn)備。
身處在臺灣的政治家們。
為文化的傳承。
為祖宗的基業(yè)。
為兩岸的和平。
你們所肩負(fù)的責(zé)任。
是何其重大呀。
辛亥革命的心得感悟篇十八
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!