這本書不僅僅是一部小說，更是一次心靈的洗禮。那么我們應(yīng)該如何運(yùn)用合適的邏輯和結(jié)構(gòu)來組織讀后感的寫作？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
不一樣的中國歷史讀后感篇一
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個點(diǎn)。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問。
我非常認(rèn)同作者的一個觀點(diǎn)（記錄不精確），從對后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過其他部族的祖先，自然會給予自己更強(qiáng)大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡化了。
對比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會盟，以及剪商后對商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會降臨到自己頭上。周人提出了無差別對待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對中國日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
不一樣的中國歷史讀后感篇二
書是人類文明的長生果。因?yàn)橛袝?，才讓我們懂得了更多的知識，才讓我們這個世界更加豐富多彩，才讓我們的生活變得充實(shí)而有意義，把我們帶到無限廣闊的海洋。
《中國歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個歷史故事，他講述了106個經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個燕國壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個。不過半月，他連走路也不會了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動不動，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看?！蔽乙荒樏曰螅f：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動，我再仔細(xì)看，還是沒動，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
不一樣的中國歷史讀后感篇三
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實(shí)的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
不一樣的中國歷史讀后感篇四
我有一套書《中國歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開它時，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時期到清朝末年的中國歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國的故事。為什么要讀這套書呢？媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動美麗、驚天動地的故事，時間久了難免會顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識祖國的歷史。
這套書不僅將中國歷史像一幅幅精美的畫一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
不一樣的中國歷史讀后感篇五
歷史的長河源遠(yuǎn)流長，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的`方法來對付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行??！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經(jīng)過家門，但都沒有回去。
感謝您的閱讀，希望文章能幫助到您。
第一次，他從家門口經(jīng)過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經(jīng)會喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團(tuán)結(jié)友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
不一樣的中國歷史讀后感篇六
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國成立才男女平等。
不一樣的中國歷史讀后感篇七
近來通過老師介紹對中國歷史產(chǎn)生了興趣，于是拜讀了《中國歷史故事精選》這本書。其中《秦始皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)》這個故事，使我感受最深。在古代，秦始皇是歷史上第一個實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國的皇帝。他自22歲就親自執(zhí)政，擔(dān)任起統(tǒng)一六國的歷史重任。
他之所以會成功，是因?yàn)樗斡迷S多精明能干的人，如李斯、蒙恬、尉繚、王翦等。王翦是秦國名將，在進(jìn)攻楚國時，秦王不僅親自為他送行，而且滿足他的一切需求。但秦王也是個不輕易相信別人的人，一點(diǎn)小事就令他疑心重重。比如：秦王決定滅楚，便問眾將需要多少軍隊(duì)。年輕氣盛的李信要20萬，而老將軍王翦認(rèn)為非要60萬不可。秦王聽了王翦的話產(chǎn)生了戒心：王翦、王賁父子倆重兵在握，現(xiàn)在又要60玩大軍，莫非有了異心？于是便決定讓李信、蒙恬領(lǐng)兵20萬攻楚。明智的王翦早已有所察覺，于是請求告老還鄉(xiāng)，得以保全性命。
盡管秦王身上有許多缺點(diǎn)，但他的功勞是不可抹滅的。他畢竟用來十年的時間，消滅了東方六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯分割、混戰(zhàn)的局面，從而建立了世界上第一個封建主義國家。
在這篇文章中，我看到了自己的缺點(diǎn)，我不應(yīng)該輕易去懷疑別人，不能因?yàn)槟硞€同學(xué)犯過錯就不原諒他，總認(rèn)為壞事都是他做的。我對曾經(jīng)被我誤會的那個同學(xué)，內(nèi)心感到十分愧疚。如果我能在看見他，我一定誠心的向他道歉。善待身邊的每個人，這將成為我以后做人的一大原則。
除此之外，我們還要學(xué)習(xí)秦王的精神。他22歲就親擬朝政，一步一步實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。俗話說：有目標(biāo)，就有動力。作為六年級的我想要提醒身邊的每位同學(xué)，我們不能再荒廢我們的時間，每天無所事事啦。我們應(yīng)該做個有理想、有目標(biāo)的人。不斷設(shè)定短期小目標(biāo)，一步一個腳印去實(shí)現(xiàn)它。堅(jiān)持下去，你會發(fā)現(xiàn)你離你的遠(yuǎn)大理想會越來越近。同學(xué)們，我們一起加油吧??！
不一樣的中國歷史讀后感篇八
屈原是我國最偉大的詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后，楚頃襄王聽信奸臣讒言和詆毀，罷免了屈原的官職，放逐到湘南。抱著救國救民的志向、富國強(qiáng)民的打算，一心為國，卻被奸臣排擠。放逐到湘南的他，常在汨羅江邊徘徊，一邊走一邊吟唱著傷心的詩歌。有一天，當(dāng)漁夫問他怎么會弄到這等地步時，屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈的人；人們都喝醉了，只有我還醒著。所以我被感到這兒來了?！睗O夫勸他讓他不要自命清高，屈原又說：“我寧愿跳進(jìn)江里，埋在魚肚子里，也不能拿自己干凈的身子跳進(jìn)污泥里，去染得一身臟?！?BR> 公元前278年五月初五那天，不愿隨波逐流的屈原，抱著一塊大石頭，跳進(jìn)汨羅江結(jié)束了自己憂國憂民不得志的一生。
《屈原投江》的故事讓我看到了屈原強(qiáng)烈的愛國情懷，他寧可被放逐，甚至投江自盡，也不肯改變自己對于國家、對于百姓所應(yīng)堅(jiān)持的原則，他不會置國家、置人民的利益而不顧，他更不會去溜須拍馬，他的氣節(jié)、他的情懷、他的人格，永遠(yuǎn)為后世的人們所敬仰，屈原雖然死了，但他的精神源遠(yuǎn)流長，被后人一代代歌訟。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因?yàn)橛辛酥R，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R，她才如此幸運(yùn)。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨(dú)的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
不一樣的中國歷史讀后感篇九
這幾天我在讀《林漢達(dá)之中國歷史故事》，我讀到了西漢故事，我喜歡春秋時代的故事。
這本書分春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事，我讀到了西漢故事，接下來我講春秋故事的一個章節(jié)。
管鮑之交講的是齊襄公的兩個兄弟是兩個母親生的，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們兩個各有一個師傅，公子糾的叫管仲，公子小白的叫鮑叔牙它們兩個師博曾經(jīng)一起做過買賣，一塊兒打過仗。鮑叔牙有錢，本錢出得多，管仲家窮，出的本錢少。賺了錢，本錢少的倒拿多一份鮑叔牙手下的.人，說管仲揩油但鮑叔牙幫管仲說：他家里窮等錢使。打仗的時候管后排在后面。人家說他貪生怕死，但鮑叔牙又替他說話。
管仲到齊國，好朋友鮑叔牙也到迎接，把他介紹給齊恒公，鮑叔牙卻做了副手。這是管鮑之交。
我介紹了《林漢達(dá)之中國歷史故事》的春秋一個故事《管鮑之交》。
我的讀書日記就是這樣的，我以后會繼續(xù)讀的。
不一樣的中國歷史讀后感篇十
今天，我看了《林漢達(dá)中國歷史故事集》中的一篇小故事——一鳴驚人，說的是楚莊王每天飲酒作樂，白天去打獵，晚上就喝酒，不務(wù)正事。大家都把他當(dāng)做昏君看待，曾有幾位大臣勸他，可他就是不聽，后來他還下了一個命令，說：誰敢多嘴，誰就有罪！大家都不敢再勸他了。
直到有一天，大夫申無畏來見楚莊王，楚莊王問他：你來干什么？來喝酒還是來聽音樂？申無畏就回答：有人讓我猜一個謎語，我猜不出來，想請您幫我猜猜。楚莊王很感興趣，于是就讓申無畏說。申無畏說：楚國山上，有只大鳥，身披五彩，可真榮耀，一停三年，不飛不叫，人人不知，是什么鳥？楚莊王告訴他：這鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人！申無畏得到答案后，磕了個頭就走了。
果然，楚莊王立即開始操練兵馬，向他的敵人反擊，沒過多久他就擊敗了相國，又打垮了晉國，作了霸主。原來，楚莊王飲酒作樂不務(wù)朝政都是裝的`呀！其實(shí)他早有打算，他認(rèn)為相國的權(quán)力太大，他剛即位，害怕自己沒有足夠的勢力與之抗衡，所以他是在故意麻痹敵人，使之放松警惕，等待時機(jī)，反戈一擊。看打這里，我對楚莊王真是佩服極了！他真不愧是一個了不起的政治家！
我覺得在學(xué)習(xí)上，我們也要戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、認(rèn)真仔細(xì)、勤于思考，踏踏實(shí)實(shí)地努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能不鳴則已，一鳴驚人！
不一樣的中國歷史讀后感篇十一
出處:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也?！?BR> 故事:東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們，讓他們學(xué)龍伯高，就算學(xué)習(xí)的不成功也可以，刻鵠不成尚類鶩（就好像你雕刻一個天鵝，沒雕刻成功，最后也還能雕刻出一個類似鴨子的模樣出來）。而寧愿她們不要學(xué)習(xí)杜季良，不是因?yàn)樗缓?，而是效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
不一樣的中國歷史讀后感篇十二
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點(diǎn)對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
不一樣的中國歷史讀后感篇十三
《中國歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個歷史故事，他講述了106個經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個燕國壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個。不過半月，他連走路也不會了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的.例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動不動，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看。”我一臉迷惑，說：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動，我再仔細(xì)看，還是沒動，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
不一樣的中國歷史讀后感篇十四
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山?！辈佬种驹诹魉?，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙髞礴娮悠谌ナ?，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶。
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。
3、傾國傾城。
漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
4、凌波微步。
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的'《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵?！睂懧迳裉に?，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。
5、破鏡重圓。
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日?？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕娫?，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6、詠絮才高。
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。
7、無弦琴。
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當(dāng)其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?BR> 8、章臺柳。
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”?！罢屡_柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓nv之類的人物。
不一樣的中國歷史讀后感篇一
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個點(diǎn)。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問。
我非常認(rèn)同作者的一個觀點(diǎn)（記錄不精確），從對后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過其他部族的祖先，自然會給予自己更強(qiáng)大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡化了。
對比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會盟，以及剪商后對商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會降臨到自己頭上。周人提出了無差別對待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對中國日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
不一樣的中國歷史讀后感篇二
書是人類文明的長生果。因?yàn)橛袝?，才讓我們懂得了更多的知識，才讓我們這個世界更加豐富多彩，才讓我們的生活變得充實(shí)而有意義，把我們帶到無限廣闊的海洋。
《中國歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個歷史故事，他講述了106個經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個燕國壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個。不過半月，他連走路也不會了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動不動，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看?！蔽乙荒樏曰螅f：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動，我再仔細(xì)看，還是沒動，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
不一樣的中國歷史讀后感篇三
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實(shí)的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
不一樣的中國歷史讀后感篇四
我有一套書《中國歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開它時，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時期到清朝末年的中國歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國的故事。為什么要讀這套書呢？媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動美麗、驚天動地的故事，時間久了難免會顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識祖國的歷史。
這套書不僅將中國歷史像一幅幅精美的畫一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
不一樣的中國歷史讀后感篇五
歷史的長河源遠(yuǎn)流長，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的`方法來對付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行??！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經(jīng)過家門，但都沒有回去。
感謝您的閱讀，希望文章能幫助到您。
第一次，他從家門口經(jīng)過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經(jīng)會喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團(tuán)結(jié)友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
不一樣的中國歷史讀后感篇六
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國成立才男女平等。
不一樣的中國歷史讀后感篇七
近來通過老師介紹對中國歷史產(chǎn)生了興趣，于是拜讀了《中國歷史故事精選》這本書。其中《秦始皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)》這個故事，使我感受最深。在古代，秦始皇是歷史上第一個實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國的皇帝。他自22歲就親自執(zhí)政，擔(dān)任起統(tǒng)一六國的歷史重任。
他之所以會成功，是因?yàn)樗斡迷S多精明能干的人，如李斯、蒙恬、尉繚、王翦等。王翦是秦國名將，在進(jìn)攻楚國時，秦王不僅親自為他送行，而且滿足他的一切需求。但秦王也是個不輕易相信別人的人，一點(diǎn)小事就令他疑心重重。比如：秦王決定滅楚，便問眾將需要多少軍隊(duì)。年輕氣盛的李信要20萬，而老將軍王翦認(rèn)為非要60萬不可。秦王聽了王翦的話產(chǎn)生了戒心：王翦、王賁父子倆重兵在握，現(xiàn)在又要60玩大軍，莫非有了異心？于是便決定讓李信、蒙恬領(lǐng)兵20萬攻楚。明智的王翦早已有所察覺，于是請求告老還鄉(xiāng)，得以保全性命。
盡管秦王身上有許多缺點(diǎn)，但他的功勞是不可抹滅的。他畢竟用來十年的時間，消滅了東方六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯分割、混戰(zhàn)的局面，從而建立了世界上第一個封建主義國家。
在這篇文章中，我看到了自己的缺點(diǎn)，我不應(yīng)該輕易去懷疑別人，不能因?yàn)槟硞€同學(xué)犯過錯就不原諒他，總認(rèn)為壞事都是他做的。我對曾經(jīng)被我誤會的那個同學(xué)，內(nèi)心感到十分愧疚。如果我能在看見他，我一定誠心的向他道歉。善待身邊的每個人，這將成為我以后做人的一大原則。
除此之外，我們還要學(xué)習(xí)秦王的精神。他22歲就親擬朝政，一步一步實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。俗話說：有目標(biāo)，就有動力。作為六年級的我想要提醒身邊的每位同學(xué)，我們不能再荒廢我們的時間，每天無所事事啦。我們應(yīng)該做個有理想、有目標(biāo)的人。不斷設(shè)定短期小目標(biāo)，一步一個腳印去實(shí)現(xiàn)它。堅(jiān)持下去，你會發(fā)現(xiàn)你離你的遠(yuǎn)大理想會越來越近。同學(xué)們，我們一起加油吧??！
不一樣的中國歷史讀后感篇八
屈原是我國最偉大的詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后，楚頃襄王聽信奸臣讒言和詆毀，罷免了屈原的官職，放逐到湘南。抱著救國救民的志向、富國強(qiáng)民的打算，一心為國，卻被奸臣排擠。放逐到湘南的他，常在汨羅江邊徘徊，一邊走一邊吟唱著傷心的詩歌。有一天，當(dāng)漁夫問他怎么會弄到這等地步時，屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈的人；人們都喝醉了，只有我還醒著。所以我被感到這兒來了?！睗O夫勸他讓他不要自命清高，屈原又說：“我寧愿跳進(jìn)江里，埋在魚肚子里，也不能拿自己干凈的身子跳進(jìn)污泥里，去染得一身臟?！?BR> 公元前278年五月初五那天，不愿隨波逐流的屈原，抱著一塊大石頭，跳進(jìn)汨羅江結(jié)束了自己憂國憂民不得志的一生。
《屈原投江》的故事讓我看到了屈原強(qiáng)烈的愛國情懷，他寧可被放逐，甚至投江自盡，也不肯改變自己對于國家、對于百姓所應(yīng)堅(jiān)持的原則，他不會置國家、置人民的利益而不顧，他更不會去溜須拍馬，他的氣節(jié)、他的情懷、他的人格，永遠(yuǎn)為后世的人們所敬仰，屈原雖然死了，但他的精神源遠(yuǎn)流長，被后人一代代歌訟。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因?yàn)橛辛酥R，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R，她才如此幸運(yùn)。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨(dú)的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
不一樣的中國歷史讀后感篇九
這幾天我在讀《林漢達(dá)之中國歷史故事》，我讀到了西漢故事，我喜歡春秋時代的故事。
這本書分春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事，我讀到了西漢故事，接下來我講春秋故事的一個章節(jié)。
管鮑之交講的是齊襄公的兩個兄弟是兩個母親生的，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們兩個各有一個師傅，公子糾的叫管仲，公子小白的叫鮑叔牙它們兩個師博曾經(jīng)一起做過買賣，一塊兒打過仗。鮑叔牙有錢，本錢出得多，管仲家窮，出的本錢少。賺了錢，本錢少的倒拿多一份鮑叔牙手下的.人，說管仲揩油但鮑叔牙幫管仲說：他家里窮等錢使。打仗的時候管后排在后面。人家說他貪生怕死，但鮑叔牙又替他說話。
管仲到齊國，好朋友鮑叔牙也到迎接，把他介紹給齊恒公，鮑叔牙卻做了副手。這是管鮑之交。
我介紹了《林漢達(dá)之中國歷史故事》的春秋一個故事《管鮑之交》。
我的讀書日記就是這樣的，我以后會繼續(xù)讀的。
不一樣的中國歷史讀后感篇十
今天，我看了《林漢達(dá)中國歷史故事集》中的一篇小故事——一鳴驚人，說的是楚莊王每天飲酒作樂，白天去打獵，晚上就喝酒，不務(wù)正事。大家都把他當(dāng)做昏君看待，曾有幾位大臣勸他，可他就是不聽，后來他還下了一個命令，說：誰敢多嘴，誰就有罪！大家都不敢再勸他了。
直到有一天，大夫申無畏來見楚莊王，楚莊王問他：你來干什么？來喝酒還是來聽音樂？申無畏就回答：有人讓我猜一個謎語，我猜不出來，想請您幫我猜猜。楚莊王很感興趣，于是就讓申無畏說。申無畏說：楚國山上，有只大鳥，身披五彩，可真榮耀，一停三年，不飛不叫，人人不知，是什么鳥？楚莊王告訴他：這鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人！申無畏得到答案后，磕了個頭就走了。
果然，楚莊王立即開始操練兵馬，向他的敵人反擊，沒過多久他就擊敗了相國，又打垮了晉國，作了霸主。原來，楚莊王飲酒作樂不務(wù)朝政都是裝的`呀！其實(shí)他早有打算，他認(rèn)為相國的權(quán)力太大，他剛即位，害怕自己沒有足夠的勢力與之抗衡，所以他是在故意麻痹敵人，使之放松警惕，等待時機(jī)，反戈一擊。看打這里，我對楚莊王真是佩服極了！他真不愧是一個了不起的政治家！
我覺得在學(xué)習(xí)上，我們也要戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、認(rèn)真仔細(xì)、勤于思考，踏踏實(shí)實(shí)地努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能不鳴則已，一鳴驚人！
不一樣的中國歷史讀后感篇十一
出處:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也?！?BR> 故事:東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們，讓他們學(xué)龍伯高，就算學(xué)習(xí)的不成功也可以，刻鵠不成尚類鶩（就好像你雕刻一個天鵝，沒雕刻成功，最后也還能雕刻出一個類似鴨子的模樣出來）。而寧愿她們不要學(xué)習(xí)杜季良，不是因?yàn)樗缓?，而是效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
不一樣的中國歷史讀后感篇十二
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點(diǎn)對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
不一樣的中國歷史讀后感篇十三
《中國歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個歷史故事，他講述了106個經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個燕國壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個。不過半月，他連走路也不會了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的.例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動不動，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看。”我一臉迷惑，說：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動，我再仔細(xì)看，還是沒動，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
不一樣的中國歷史讀后感篇十四
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山?！辈佬种驹诹魉?，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙髞礴娮悠谌ナ?，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶。
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。
3、傾國傾城。
漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
4、凌波微步。
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的'《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵?！睂懧迳裉に?，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。
5、破鏡重圓。
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日?？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕娫?，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6、詠絮才高。
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。
7、無弦琴。
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當(dāng)其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?BR> 8、章臺柳。
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”?！罢屡_柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓nv之類的人物。