經(jīng)濟(jì)是社會資源的配置和利用方式。寫總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，不宜過于冗長。總結(jié)是一種尋找進(jìn)步方向的有效工具。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)是寫一份好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些思路。
唐磚讀書心得篇一
最近，我讀了《愛的教育》這本書，讓我真正懂得了什么是“愛”。
《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846—1908)的一部日記體小說，它是在意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭之后寫成的。
這本書假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫的日記，旨在激發(fā)青少年對新近實(shí)現(xiàn)意大利國家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動(dòng)人圖畫。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔ψ约核鑼懙纳钍煜?，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了。”
在這里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。
這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好!”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強(qiáng)的作品。鼓舞了無數(shù)青少年讀者去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。
讀了這本書后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛的教育?！币簿褪且獰釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人，尊敬師長、體貼父母。
從此以后，我要做一個(gè)知書達(dá)理，懂得感恩，對社會有卓越貢獻(xiàn)的人。
唐磚讀書心得篇二
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
唐磚讀書心得篇三
閑暇時(shí)經(jīng)常捧起書有意無意地讀，讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是上海虹口區(qū)教育局局長常生龍先生，新書上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。本書收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
師離不開閱讀，讀什么書很重要?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鳛樗牟┛头劢z，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己?！背＞珠L這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認(rèn)識我們的過去、把握現(xiàn)在、展望未來”三個(gè)角度所撰寫書評，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來”所選圖書的現(xiàn)實(shí)意義。對此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。 熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
唐磚讀書心得篇四
當(dāng)我還在呀呀學(xué)語的時(shí)候，媽媽就拿出一本本彩圖書和我共讀；當(dāng)我進(jìn)入小學(xué)后會自己閱讀時(shí)，書更是成為了我密不可分的好朋友。俗話說“開卷有益”，“讀萬卷書，行萬里路”，因?yàn)橛袝呐惆?，使我增加的大量的知識，懂得了許多的道理。
你知道大科學(xué)家愛因斯坦吧，他的成功，與他從小就有刻苦讀書的習(xí)慣是分不開的。11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣。12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，他還特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。熱愛讀書造就了一代大科學(xué)家，我也想成為科學(xué)家，所以我要好好讀書，何況讀書還是非常有益的一件事。
讀書，是一種境界。如果你熱愛讀書，你就會感受到這種境界。當(dāng)你讀到一本好書，你可以廢寢忘食，夜以繼日；當(dāng)你讀到一本好書，你會如獲至寶，細(xì)細(xì)品味，每讀一篇都有新的感受。讀書滿足了我們的求知欲，陶冶了我們的性情，健全了我們的人格。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，她像黑暗中的明燈為我們指引方向；當(dāng)我們憂傷時(shí)，她像母親的手安撫我們受傷的心；當(dāng)我們快樂時(shí)，她像一首經(jīng)典的樂曲讓我們心曠神怡。
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是對人生的充實(shí)；讀書是一種境界，是對自我的提升，讓我們與書為友，投入到讀書的快樂中去，享受讀書的人生吧。
唐磚讀書心得篇五
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的.途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個(gè)鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學(xué)習(xí)并重新認(rèn)識朋友，重新認(rèn)識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時(shí)，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個(gè)小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時(shí)，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?BR> 孩子說：“唔，我換了好多個(gè)同桌呀，最近那個(gè)叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個(gè)?！?BR> 我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時(shí)，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時(shí)就像她的名字那樣是一個(gè)很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個(gè)很乖，很安靜聽課的好學(xué)生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認(rèn)同吧。我覺得這個(gè)方面還能擴(kuò)展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導(dǎo)：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個(gè)人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個(gè)一樣聰明的人我們會說他們兩個(gè)真是‘一時(shí)瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時(shí)瑜亮嘛?！?BR> “杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個(gè)形象呀？”
在和孩子一起閱讀時(shí)我們其實(shí)可以不斷引導(dǎo)孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進(jìn)行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個(gè)過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時(shí)間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時(shí)比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當(dāng)她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應(yīng)該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是?！?BR> 我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學(xué)校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時(shí)就要換學(xué)校。到了那里，你認(rèn)識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行?！?BR> 我說：“就是呀，你是一個(gè)喜歡體育運(yùn)動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生，那么你就要去尋找和你興趣習(xí)慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學(xué)習(xí)好的學(xué)生是班里面的寶?！@句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學(xué)做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學(xué)，無論在學(xué)習(xí)方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多?！?BR> 和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個(gè)過程中有時(shí)你會郁悶、有時(shí)你會發(fā)火、有時(shí)你會開心大笑、有時(shí)你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
唐磚讀書心得篇六
用簡單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對于紅領(lǐng)巾也就不如一年級的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵(lì)在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時(shí)承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個(gè)臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因?yàn)槲覐臅袑ふ业搅私逃慕輳?，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
唐磚讀書心得篇七
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價(jià)手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實(shí)用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
唐磚讀書心得篇八
《金礦》講述了一個(gè)簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因?yàn)榉N種原因陷入財(cái)務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗(yàn)豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運(yùn)作系統(tǒng)。通過消除浪費(fèi)、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)資金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點(diǎn)放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費(fèi)”展開過對話。父親說：“浪費(fèi)可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運(yùn)，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動(dòng)，工人的某些動(dòng)作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價(jià)值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費(fèi)?！毕胍行?，一個(gè)很好的技巧就是將價(jià)值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實(shí)值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費(fèi)”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費(fèi)，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí)，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時(shí)就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個(gè)沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機(jī)器，沒辦法輸入，沒有輸出，當(dāng)然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強(qiáng)，向心力大，則是集團(tuán)軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個(gè)人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報(bào)酬絕對數(shù)量，也取決于報(bào)酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時(shí)候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報(bào)酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻(xiàn)定報(bào)酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個(gè)人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問題。實(shí)際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動(dòng)搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個(gè)同崗位的新人所需的費(fèi)用是老員工所需費(fèi)用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動(dòng)技能、價(jià)值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對待，重視每個(gè)員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認(rèn)識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認(rèn)識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進(jìn)入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊(duì)伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機(jī)結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強(qiáng)管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
唐磚讀書心得篇九
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
唐磚讀書心得篇十
暑假，我讀了一本有關(guān)心靈成長的書：一個(gè)孤獨(dú)的父親，一個(gè)孤獨(dú)的兒子，一艘孤獨(dú)的船……構(gòu)成了這篇既冷清而又溫暖的文章——《獨(dú)船》。
文中第一部分描寫的是一個(gè)婦女在河邊的青石上洗衣服，突然，青石松動(dòng)了，她被急流卷走了。由于水勢太兇猛，村里人無法營救她，等這個(gè)婦女的尸體被打撈上來時(shí)，她的丈夫才急急忙忙趕到。他認(rèn)為妻子的死是因?yàn)闆]人肯救她，就這樣，他遠(yuǎn)離了這個(gè)村子，和村里的人斷絕了一切往來，一心一意守著自己的三獨(dú)：獨(dú)屋，獨(dú)船和獨(dú)生兒子——張石牙。我覺得文中的父親有些固執(zhí)偏激，妻子落水，不是村民不想救，而是水勢太猛了沒法營救。
張石牙與同學(xué)結(jié)怨，同學(xué)們孤立他，對他不理不睬，甚至欺負(fù)他，張石牙多么渴望友情，想要擁有屬于自己的好朋友。后來他得知死對頭王猛的媽媽需要吃魚治病，王猛為了給媽媽捕魚被河水卷走了，張石牙毫不猶豫地幫助他，最后張石牙為了救落水的王猛不幸被淹死了，他父親張木頭知道后悲痛萬分。
我特別喜歡書中張石牙善良真誠的人物性格，他用行動(dòng)證明贏得了別人對他的尊重，但卻悲慘地付出了生命的代價(jià)。這里我們也要深思，救人不能盲目，一定要確保自救的前提下再去救別人。
讀著這本書，我與書中的人物同喜同悲，張木頭、石牙、王猛等不同人物形象生動(dòng)，仿佛活靈活現(xiàn)地從書中走出來一樣，令我倍感親切。
唐磚讀書心得篇十一
據(jù)我看它的評價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開始對猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎。看到孩子和大人們在空襲中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對苦難，感謝你們面對殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。
用書中的話來結(jié)束吧：
人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個(gè)沒有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
唐磚讀書心得篇十二
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐磚讀書心得篇十三
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對抗點(diǎn)。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
唐磚讀書心得篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐磚讀書心得篇十五
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
唐磚讀書心得篇一
最近，我讀了《愛的教育》這本書，讓我真正懂得了什么是“愛”。
《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846—1908)的一部日記體小說，它是在意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭之后寫成的。
這本書假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫的日記，旨在激發(fā)青少年對新近實(shí)現(xiàn)意大利國家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動(dòng)人圖畫。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔ψ约核鑼懙纳钍煜?，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動(dòng)，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動(dòng)，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個(gè)里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了。”
在這里，我看到了一個(gè)父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。
這個(gè)學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時(shí)，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好!”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強(qiáng)的作品。鼓舞了無數(shù)青少年讀者去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。
讀了這本書后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛的教育?！币簿褪且獰釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人，尊敬師長、體貼父母。
從此以后，我要做一個(gè)知書達(dá)理，懂得感恩，對社會有卓越貢獻(xiàn)的人。
唐磚讀書心得篇二
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
唐磚讀書心得篇三
閑暇時(shí)經(jīng)常捧起書有意無意地讀，讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是上海虹口區(qū)教育局局長常生龍先生，新書上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。本書收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
師離不開閱讀，讀什么書很重要?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鳛樗牟┛头劢z，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己?！背＞珠L這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認(rèn)識我們的過去、把握現(xiàn)在、展望未來”三個(gè)角度所撰寫書評，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來”所選圖書的現(xiàn)實(shí)意義。對此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。 熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
唐磚讀書心得篇四
當(dāng)我還在呀呀學(xué)語的時(shí)候，媽媽就拿出一本本彩圖書和我共讀；當(dāng)我進(jìn)入小學(xué)后會自己閱讀時(shí)，書更是成為了我密不可分的好朋友。俗話說“開卷有益”，“讀萬卷書，行萬里路”，因?yàn)橛袝呐惆?，使我增加的大量的知識，懂得了許多的道理。
你知道大科學(xué)家愛因斯坦吧，他的成功，與他從小就有刻苦讀書的習(xí)慣是分不開的。11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣。12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，他還特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。熱愛讀書造就了一代大科學(xué)家，我也想成為科學(xué)家，所以我要好好讀書，何況讀書還是非常有益的一件事。
讀書，是一種境界。如果你熱愛讀書，你就會感受到這種境界。當(dāng)你讀到一本好書，你可以廢寢忘食，夜以繼日；當(dāng)你讀到一本好書，你會如獲至寶，細(xì)細(xì)品味，每讀一篇都有新的感受。讀書滿足了我們的求知欲，陶冶了我們的性情，健全了我們的人格。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，她像黑暗中的明燈為我們指引方向；當(dāng)我們憂傷時(shí)，她像母親的手安撫我們受傷的心；當(dāng)我們快樂時(shí)，她像一首經(jīng)典的樂曲讓我們心曠神怡。
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是對人生的充實(shí)；讀書是一種境界，是對自我的提升，讓我們與書為友，投入到讀書的快樂中去，享受讀書的人生吧。
唐磚讀書心得篇五
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的.途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個(gè)鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學(xué)習(xí)并重新認(rèn)識朋友，重新認(rèn)識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時(shí)，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個(gè)小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時(shí)，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?BR> 孩子說：“唔，我換了好多個(gè)同桌呀，最近那個(gè)叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個(gè)?！?BR> 我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時(shí)，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時(shí)就像她的名字那樣是一個(gè)很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個(gè)很乖，很安靜聽課的好學(xué)生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認(rèn)同吧。我覺得這個(gè)方面還能擴(kuò)展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導(dǎo)：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個(gè)人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個(gè)一樣聰明的人我們會說他們兩個(gè)真是‘一時(shí)瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時(shí)瑜亮嘛?！?BR> “杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個(gè)形象呀？”
在和孩子一起閱讀時(shí)我們其實(shí)可以不斷引導(dǎo)孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進(jìn)行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個(gè)過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時(shí)間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時(shí)比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當(dāng)她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應(yīng)該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是?！?BR> 我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學(xué)校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時(shí)就要換學(xué)校。到了那里，你認(rèn)識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行?！?BR> 我說：“就是呀，你是一個(gè)喜歡體育運(yùn)動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生，那么你就要去尋找和你興趣習(xí)慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學(xué)習(xí)好的學(xué)生是班里面的寶?！@句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學(xué)做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學(xué)，無論在學(xué)習(xí)方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多?！?BR> 和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個(gè)過程中有時(shí)你會郁悶、有時(shí)你會發(fā)火、有時(shí)你會開心大笑、有時(shí)你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
唐磚讀書心得篇六
用簡單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對于紅領(lǐng)巾也就不如一年級的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵(lì)在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時(shí)承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個(gè)臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因?yàn)槲覐臅袑ふ业搅私逃慕輳?，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
唐磚讀書心得篇七
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價(jià)手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實(shí)用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
唐磚讀書心得篇八
《金礦》講述了一個(gè)簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因?yàn)榉N種原因陷入財(cái)務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗(yàn)豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運(yùn)作系統(tǒng)。通過消除浪費(fèi)、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)資金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點(diǎn)放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費(fèi)”展開過對話。父親說：“浪費(fèi)可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運(yùn)，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動(dòng)，工人的某些動(dòng)作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價(jià)值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費(fèi)?！毕胍行?，一個(gè)很好的技巧就是將價(jià)值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實(shí)值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費(fèi)”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費(fèi)，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí)，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時(shí)就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個(gè)沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機(jī)器，沒辦法輸入，沒有輸出，當(dāng)然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強(qiáng)，向心力大，則是集團(tuán)軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個(gè)人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報(bào)酬絕對數(shù)量，也取決于報(bào)酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時(shí)候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報(bào)酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻(xiàn)定報(bào)酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個(gè)人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問題。實(shí)際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動(dòng)搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個(gè)同崗位的新人所需的費(fèi)用是老員工所需費(fèi)用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動(dòng)技能、價(jià)值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對待，重視每個(gè)員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認(rèn)識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認(rèn)識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進(jìn)入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊(duì)伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機(jī)結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強(qiáng)管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
唐磚讀書心得篇九
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
唐磚讀書心得篇十
暑假，我讀了一本有關(guān)心靈成長的書：一個(gè)孤獨(dú)的父親，一個(gè)孤獨(dú)的兒子，一艘孤獨(dú)的船……構(gòu)成了這篇既冷清而又溫暖的文章——《獨(dú)船》。
文中第一部分描寫的是一個(gè)婦女在河邊的青石上洗衣服，突然，青石松動(dòng)了，她被急流卷走了。由于水勢太兇猛，村里人無法營救她，等這個(gè)婦女的尸體被打撈上來時(shí)，她的丈夫才急急忙忙趕到。他認(rèn)為妻子的死是因?yàn)闆]人肯救她，就這樣，他遠(yuǎn)離了這個(gè)村子，和村里的人斷絕了一切往來，一心一意守著自己的三獨(dú)：獨(dú)屋，獨(dú)船和獨(dú)生兒子——張石牙。我覺得文中的父親有些固執(zhí)偏激，妻子落水，不是村民不想救，而是水勢太猛了沒法營救。
張石牙與同學(xué)結(jié)怨，同學(xué)們孤立他，對他不理不睬，甚至欺負(fù)他，張石牙多么渴望友情，想要擁有屬于自己的好朋友。后來他得知死對頭王猛的媽媽需要吃魚治病，王猛為了給媽媽捕魚被河水卷走了，張石牙毫不猶豫地幫助他，最后張石牙為了救落水的王猛不幸被淹死了，他父親張木頭知道后悲痛萬分。
我特別喜歡書中張石牙善良真誠的人物性格，他用行動(dòng)證明贏得了別人對他的尊重，但卻悲慘地付出了生命的代價(jià)。這里我們也要深思，救人不能盲目，一定要確保自救的前提下再去救別人。
讀著這本書，我與書中的人物同喜同悲，張木頭、石牙、王猛等不同人物形象生動(dòng)，仿佛活靈活現(xiàn)地從書中走出來一樣，令我倍感親切。
唐磚讀書心得篇十一
據(jù)我看它的評價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開始對猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎。看到孩子和大人們在空襲中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對苦難，感謝你們面對殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。
用書中的話來結(jié)束吧：
人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個(gè)沒有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
唐磚讀書心得篇十二
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐磚讀書心得篇十三
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對抗點(diǎn)。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
唐磚讀書心得篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐磚讀書心得篇十五
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。