心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，積累知識，提高個人素質(zhì)和能力。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們要反思并回顧自己的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷，找出其中的收獲和經(jīng)驗。然后，我們要對這些收獲和經(jīng)驗進(jìn)行分類和整理，形成有條理的結(jié)構(gòu)。接下來，我們要逐步展開，詳細(xì)敘述和分析自己的思考和感悟，用具體的例子來支撐觀點和論述。同時，我們還要注意語言的準(zhǔn)確和凝練，避免空泛和籠統(tǒng)的表述。最后，我們要對整篇心得體會進(jìn)行總結(jié)和歸納，突出重點，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟我們的觀點和思想。這些心得體會范文從不同角度和視角出發(fā)，展現(xiàn)了作者獨特的思考和領(lǐng)悟。
吶喊寫心得體會篇一
《吶喊》自序是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆明珠，以其激烈的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的社會批判深深地觸動了讀者們的內(nèi)心。每一位讀者都會從中汲取到自己的心得體會，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術(shù)特點、思想表達(dá)和影響等幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會動蕩的年代中，悲涼卻真實的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會的一員，卻在社會中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對社會現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時也展示了一個時代的悲歌。我在閱讀自序的時候，感受到了作者的無盡憤怒和對社會的絕望，這種真實而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術(shù)特點給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調(diào)和豐富的修辭手法，將王二內(nèi)心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細(xì)膩的描寫和反復(fù)橫跳的思緒，王二的內(nèi)心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格使得自序既有強烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對藝術(shù)形式的追求和對現(xiàn)實的表達(dá)。
接下來，自序所傳達(dá)的思想內(nèi)容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個底層勞動者的艱辛生活，同時也批判了社會對他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達(dá)了對社會不公的控訴和對人性的深思。我在閱讀自序的時候，深深被王二通過內(nèi)心獨白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗?fàn)幷业搅俗约旱淖宰鸷妥饑?yán)。這種自我認(rèn)知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對人的尊嚴(yán)和價值有了更深刻的理解。
最后，自序?qū)ΜF(xiàn)代文學(xué)和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會批判和富有沖擊力的藝術(shù)形式成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的代表之作，并對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時，《吶喊》也引起了社會各界的廣泛關(guān)注和討論，成為了中國社會現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對社會現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對文學(xué)在社會中的作用有了更深刻的認(rèn)識。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對社會的憤怒和對人性的思考，也使我對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識。我相信，《吶喊》的影響將會持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
吶喊寫心得體會篇二
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑之作，也是魯迅先生的代表作之一。本書自序中，魯迅先生對于自己創(chuàng)作這部作品的動機和心理狀態(tài)進(jìn)行了深刻的剖析，同時也表達(dá)了對于社會的擔(dān)憂和對于人性的思考。讀完《吶喊》以后，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考和感悟。下面，我將從自序中提到的幾個方面來談?wù)勎业睦斫夂腕w會。
首先，在自序中，魯迅先生提到，“我所以熱愛、所以寒心、所以惡心的人，所以高興的時候常常卻已經(jīng)哭過的人，所以留戀、所以放棄、所以卻一直也沒有放棄過的是中國人?！边@句話讓我對于中國人的命運感到深深的唏噓。魯迅先生痛斥了封建社會的黑暗和壓迫，在《吶喊》中，揭示了中國人民痛苦和墮落的真相。我覺得他寫了這本書就是為了振聾發(fā)聵地告訴人們，要想擺脫苦難和壓迫，就必須先對自己的傷痕進(jìn)行檢視和反思。正如他在自序中所說：“我非不尊重人悲于命的精力，但是我倒的確十分懷疑中國民族的人傷之始未如我人，雖然又未至滅?！边@種懷疑是對中國人民的一種深深關(guān)懷，同時也是對中國民族復(fù)興的一種期望。
其次，在自序中，魯迅先生提到了自己的內(nèi)心世界：“我更沒有豪俠之氣了，也沒有教義或是空想家信仰?！边@句話讓我感到他對于世界的絕望和對于價值觀的迷失。他對于社會的無能為力和對于人性的絕望，是他痛苦和吶喊的根源。讀《吶喊》，我深深地感受到了他內(nèi)心的痛苦和掙扎。他以自己的眼睛去觀察這個世界，看到的卻是人間地獄般的存在。不過，我也從他的自序中看到了一絲希望。他說：“現(xiàn)在的人，沒有信仰了，便無理想；沒有理想了，便無動力；沒有動力了，便無行動；沒有行動了，便滑向混沌?！边@是對于人性靈魂深處的一種警醒，對于我們每個人來說都有很大的現(xiàn)實意義。
然后，在自序中，魯迅先生談到了藝術(shù)創(chuàng)作的問題。他指出：“一般講，文藝總是應(yīng)該無偏見和無立場的，否則不是文藝，可以稱作政治宣傳或宗教宣教?！边@個觀點讓我深受啟發(fā)。藝術(shù)應(yīng)該是超越意識形態(tài)的，藝術(shù)家要通過超脫的觀察，去揭露社會的真相，去抒發(fā)自己的情感。正如魯迅先生所說：“事實上藝術(shù)家常常就是一個一神論者，他也可能是一個無神論者?！彼囆g(shù)家應(yīng)該超越宗教和政治，追求自己的內(nèi)心世界，用心去感受和表達(dá)。
最后，在自序中，魯迅先生提到了一個很有意思的問題：“這也就是說，似乎飯總是不能保障，人總是不能解放’。這種悲觀的觀點讓我深思。飯這個生存的基本需求，對于很多人來說卻如此艱難；人的解放，對于很多人來說也是遙不可及的夢想。這是當(dāng)前中國社會存在的問題，也是魯迅先生所關(guān)心的問題。他在《吶喊》中用強烈的藝術(shù)手法，表達(dá)了對于這些問題的關(guān)切和痛心。讀《吶喊》，我深深地感受到了他對于社會不公和人性扭曲的無盡憤怒和沉痛。
總之，通過閱讀《吶喊》的自序，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感的深度。他不僅僅是一個偉大的文學(xué)家，更是一個對社會和人性深入思考的思想家?！秴群啊反砹怂麑τ谏鐣F(xiàn)實的揭示和對于人性命運的呼喊。這本書讓我們看到了黑暗，卻也讓我們看到了希望。讀完《吶喊》，我深受感動，也更加堅定了自己對于社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的信念。希望我們每一個人都能從這本書中得到啟示，用自己的力量去吶喊，讓世界變得更加美好。
吶喊寫心得體會篇三
段一：引入《吶喊》的背景和作者的簡介（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅先生的代表作之一，是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的小說集。魯迅先生是20世紀(jì)中國最重要的文化名人之一，他以敏銳的獨立思考和對社會現(xiàn)實的關(guān)注而贏得了廣泛的贊譽。《吶喊》是他在文學(xué)創(chuàng)作中對社會現(xiàn)實進(jìn)行持續(xù)尖銳批判的結(jié)果，通過描繪社會底層人民的悲慘遭遇，展現(xiàn)了他對中國社會的深刻憂慮和對人性底線的警示。
段二：對《吶喊》中各篇作品的分析（300字）
《吶喊》共包括十四篇小說，每一篇都描繪了不同的人物和故事，共同展現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與殘酷。其中一些作品如《阿Q正傳》和《孔乙己》展現(xiàn)了社會中底層人民的無奈與辛酸，他們被生活壓迫，無法逃避現(xiàn)實的束縛，最終面臨的往往是悲慘的命運。而另一些作品如《狂人日記》和《明天》則從一個更宏觀的角度，探討了社會動蕩和人們的精神狀態(tài)。無論是底層人民的悲慘遭遇還是社會的不公和荒謬，魯迅以犀利的文字揭示了中國社會的種種問題。
段三：與現(xiàn)實主義的關(guān)系（300字）
《吶喊》深深地扎根于現(xiàn)實主義文學(xué)的土壤中。魯迅以鮮明的細(xì)節(jié)和深刻的剖析力，將動人的故事和鮮活的人物形象塑造得栩栩如生。他通過真實、客觀地寫作，帶來了對社會命運的思考和對人性的觸動。與此同時，魏爾斯等西方現(xiàn)實主義作家的影響也使《吶喊》充滿了對生活和命運的絕望，表達(dá)了對人性的懷疑。正是這種現(xiàn)實主義寫作風(fēng)格使得魯迅的作品有了廣泛的影響，成為中國現(xiàn)代文化史上的經(jīng)典之作。
段四：對《吶喊》的個人心得和體會（300字）
讀完《吶喊》，我深感其中所揭示出的社會問題和對人性的揭示引發(fā)了我對社會現(xiàn)實的深思。《吶喊》中的人物形象和故事情節(jié)真切地展示了社會的黑暗面，使我動容和震撼。同時，我也注意到魯迅的文筆之犀利，他通過極簡的文字和鐵拳般的詞語，將社會問題諸多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前，發(fā)人深省。這些作品不僅讓我更加了解中國社會的歷史背景，也讓我對社會問題產(chǎn)生了更深的思考和關(guān)注。
段五：總結(jié)對《吶喊》的體會和啟示（200字）
《吶喊》是一部充滿憂慮和探索的作品，它震撼人心地揭示了社會的黑暗和人性的底線。通過閱讀《吶喊》，我深刻意識到文學(xué)作為一種表達(dá)社會聲音和思想的工具的重要性。作為讀者，我們應(yīng)該以魯迅的精神為榜樣，關(guān)注社會問題，敏銳地觀察現(xiàn)實，同時用文學(xué)的力量去改變社會，讓世界變得更加美好。
吶喊寫心得體會篇四
再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧?？v使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊心得體會(五)
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊寫心得體會篇五
魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠。《一件小事》中的車夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗。
還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊寫心得體會篇六
《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間的社會生活，了解了各種深層次的社會矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對名人生存的強烈憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
書中第一部小說《藥》描述了一個迫害者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對社會的恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實是一個“吃人”的世界，封建制度是一個“吃人”的社會。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會，相信未來的社會不會容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強烈的對比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚了于霞的革命精神和正直，但也對人民的無知和落后感到痛惜。
當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，鼓舞了當(dāng)時半睡半醒的中國人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國，蘇醒早日復(fù)興中國雄壯的熱切心情！
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個頑固的封建社會，走向了平等的社會主義社會，走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過許多勞動人民和一代代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
吶喊寫心得體會篇七
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部經(jīng)典作品，它主要表達(dá)了作者對于中國現(xiàn)狀的不滿和吶喊。通過閱讀這部小說，我深深感受到了魯迅強烈的社會關(guān)懷和對人性的深刻思考。在讀完《吶喊》之后，我產(chǎn)生了很多心得體會。
首先，我被小說中所揭示的社會黑暗所震撼?！秴群啊分械墓适虑楣?jié)多以底層人民的遭遇為背景，揭示了當(dāng)時中國社會的各種弊端和荒謬。比如，小說中描述的醫(yī)院腐敗、兒童失學(xué)、工人遭受剝削等等，讓人痛心疾首。這些描寫讓我對那個時代的社會現(xiàn)實有了更為真實的了解，也讓我思考起如何改變社會的責(zé)任。
其次，小說中魯迅對人性的思考也讓我深思。作為一名醫(yī)生，魯迅親身經(jīng)歷過醫(yī)院內(nèi)外的陰暗面，他通過小說中塑造的形形色色的人物，揭示了人性的善惡之間的悖論。在小說中，有的人表現(xiàn)出仁慈和正義，而有的人則陷入了利益之爭和道德淪喪中。這讓我對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識，也讓我思考起如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的善良和正直。
第三，小說中的語言和藝術(shù)手法也給我留下了深刻的印象。魯迅獨特的寫作風(fēng)格和銳利的筆觸讓我讀起來過癮。通過對細(xì)節(jié)的精心揣摩和對于人物心理的細(xì)致剖析，魯迅將人物形象刻畫得栩栩如生。同時，他運用夸張、諷刺和幽默的手法，讓讀者在閱讀中不僅能夠感受到作者的憤怒和思考，還能夠收獲到一些啟示。這使得《吶喊》不僅是一部文學(xué)作品，更是對讀者的一種思想洗禮。
最后，我被小說中所表達(dá)的“吶喊”精神所感動?！秴群啊肥且粋€由憤怒和掙扎構(gòu)成的呼喚，魯迅通過小說中的種種吶喊給了我們啟示。在這個社會中，我們需要敢于發(fā)聲，勇敢地追求正義，擔(dān)當(dāng)起改變社會的責(zé)任。同時，魯迅也通過小說中的反面教材告誡我們，不能貪圖私利，不能為了個人的幸福而忽視了周圍的苦難。他的“吶喊”思想給了我勇氣去面對現(xiàn)實，做出正確的選擇。
總之，《吶喊》這部小說無論是從社會揭示、對人性的思考、語言藝術(shù)還是“吶喊”精神等方面，都給我留下了深刻的印象。這部作品讓我在反思自己的同時也思考如何在自己的力量范圍內(nèi)改變周圍的社會，去追求更美好的人性和社會形態(tài)。我相信，只要每個人都能夠發(fā)出屬于自己的“吶喊”，我們的社會一定會變得更加和諧和美好。
吶喊寫心得體會篇八
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時的中國人認(rèn)識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊寫心得體會篇九
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗，那時的人們多么的凄慘可憐。
吶喊寫心得體會篇十
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊寫心得體會篇十一
《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛漢革命到五一時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的.強烈關(guān)懷和對社會變革的深度思考。
作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強烈的民族懷患意識以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長以白描手法塑造人物和勾勒場景，三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術(shù)感染力。
魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機會，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?BR> 書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?BR> 吶喊寫心得體會篇十二
《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說，它記錄了那個特殊時代人們的真實生活。這部小說具有很強的代表性和現(xiàn)實意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對人生也有了更深入的理解。
第二段：痛苦與無助
小說中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨。他的痛苦和無助，深深地打動了我。生活中有時候我們真的會感到痛苦和無助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對問題，尋找解決的辦法。
第三段：對人生的思考
從孫少安的經(jīng)歷中，我體會到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對美好人生的憧憬和追求。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅強的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。
第四段：珍惜時間
在《吶喊》中，孫少安的時間多是瑣碎的，生活在貧困和無望之中。但是就是因為那段艱苦的歲月，他變得更為堅強和獨立，漸漸地認(rèn)清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費。要珍惜時間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價值。
第五段：總結(jié)與啟示
通過閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時間。在實踐中要積極面對生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標(biāo)是創(chuàng)造出一個更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。
吶喊寫心得體會篇十三
近日，我們課堂上進(jìn)行了一次“吶喊寫心得體會”的活動。在這次活動中，我深刻感受到了吶喊寫的獨特魅力，也體會到了寫作對于內(nèi)心情感的釋放和激發(fā)。通過這次活動，我在語言表達(dá)和情感溝通方面都得到了全面的提升。
在活動開始之前，老師為我們介紹了吶喊寫的背景和特點。吶喊寫起源于1918年的歐洲，當(dāng)時戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的傷痛和壓力。吶喊寫以獨特的手法將這些矛盾情感都吶喊出來，成為了一種流行的文學(xué)形式。我看到了許多名家通過吶喊寫表達(dá)了他們內(nèi)心的痛苦和憤怒，這些文字讓人感慨萬分。在明白了吶喊寫的基本概念后，我們進(jìn)行了一系列的練習(xí)，例如寫下自己內(nèi)心最深處的痛苦，或是表達(dá)出一種強烈的情緒。這些練習(xí)幫助我們更好地理解了吶喊寫的核心思想和技巧。
在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)吶喊寫可以讓我更加深入地觸摸到內(nèi)心的那根弦。之前，我寫作時總是有些拘束和保守，沒有敢于將內(nèi)心真實的情感表達(dá)出來。而通過吶喊寫，我可以毫不保留地將內(nèi)心的痛苦、歡樂、憤怒等情緒盡情吶喊出來。我用力地握住筆，讓文字從手指間流淌而出，我仿佛重新找回了曾經(jīng)失落的那份熱情和靈感。吶喊寫讓我擺脫了束縛，使我能夠用文字盡情地表達(dá)自己的獨特感受。這種解放的感覺讓我深愛上了吶喊寫。
在吶喊寫的過程中，我不僅僅是在表達(dá)自己的情感，更是在與他人進(jìn)行情感的共鳴與交流。我們每個人都有自己獨特的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感，而這些經(jīng)歷和情感在吶喊寫中得以共享和傳遞。在我們課堂上，每個人的吶喊寫作品都能夠引起其他同學(xué)的共鳴。有時是悲傷和心酸，有時是堅強和勇敢。這種心靈的溝通不僅能讓我理解他人的內(nèi)心世界，也讓我更加明白自己的成長和變化。通過與他人對話，我不僅擴大了眼界，還得到了更多的情感支持和啟發(fā)。這種情感共鳴成為了我持續(xù)不斷寫作的動力。
通過這次“吶喊寫心得體會”的活動，我深刻認(rèn)識到寫作是一種情感的釋放和自我激勵的方式。吶喊寫激發(fā)了我內(nèi)心深處的激情與沖動，使我能夠敞開心扉，毫無拘束地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。通過將情感通過文字進(jìn)行吶喊，我不再將內(nèi)心的苦痛和憤怒深埋于心底，而是勇敢地承認(rèn)和面對這些情緒。寫作不再是一個簡單的過程，而是一個探索自我的旅程。我通過寫作找到了內(nèi)心的安寧和寬慰，同時也尋找到了自我成長和進(jìn)步的動力。
總而言之，在這次“吶喊寫心得體會”的活動中，我體會到了吶喊寫的獨特魅力，領(lǐng)悟到了寫作對于情感溝通的重要性。吶喊寫釋放了我的內(nèi)心情感，讓我能夠更加深入地觸摸到自己的內(nèi)心世界。與他人的情感共鳴和交流，讓我看到了更廣闊的情感世界。通過寫作，我得到了情感的寬慰和心靈的治愈。這次活動使我在寫作和情感表達(dá)方面有了很大的提升，也讓我更加相信寫作的力量和魅力。
吶喊寫心得體會篇十四
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對于當(dāng)時社會現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個人的體會和心得。
第二段：真實吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實的寫作風(fēng)格和堅定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實而深刻的描寫，讓我對社會現(xiàn)實和人性有了更深刻的認(rèn)識，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會問題，思考自我成長。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對于個人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動，傳達(dá)了一種讓人感到動力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動去改變自己和社會。
第四段：對現(xiàn)實的無奈與堅守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對于現(xiàn)實的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實是殘酷的，但我們不能放棄對美好事物的追求和堅守。我在閱讀中感受到作者對于現(xiàn)實的憤怒和無奈，同時也看到了他對于人性的堅守和對于道義的追求。這讓我明白，只有堅守自己的信念，勇敢地面對現(xiàn)實，我們才能在現(xiàn)實中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動，積極參與社會實踐，為改變現(xiàn)實貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭在自己的相對領(lǐng)域里，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實的吶喊、思考的力量、無奈與堅守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實生活中積極行動的勇氣。希望通過自己的行動，也能為社會的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊寫心得體會篇十五
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊寫心得體會篇十六
《吶喊心得體會》是魯迅先生的代表作之一，通過描寫社會的黑暗和人們的苦難，以及抨擊封建文化和倫理道德的腐朽與虛偽，表達(dá)了他對當(dāng)時社會現(xiàn)象的不滿和憤怒。我閱讀了這本書，深受觸動，下面將從五個方面來談?wù)勎业男牡煤腕w會。
首先，小說中所描繪的社會現(xiàn)象駭人聽聞。書中講述的社會黑暗，如人口販子、亂尸案、妓女等，無不倒映了當(dāng)時社會的腐敗和道德淪喪。這些糟糕的現(xiàn)象引發(fā)了我對社會不正之風(fēng)的反思。它讓我意識到，一個社會的文明程度，不僅僅取決于物質(zhì)條件是否優(yōu)越，更重要的是人們的道德觀念和人文素養(yǎng)。只有通過改變?nèi)藗兊男睦碛^念和價值觀念，才能真正治理社會的病態(tài)。
其次，小說中對封建文化的揭露也深深觸動了我。書中反復(fù)出現(xiàn)的婚姻制度、鄉(xiāng)村禮儀等封建文化，充滿了虛偽和利益交換的色彩。這些陋習(xí)和假裝是對人性的摧殘，阻礙了社會的進(jìn)步。讀完《吶喊》，我開始反思自己是否受到了封建文化的束縛，是否在一些場合表現(xiàn)出虛偽和假裝的態(tài)度。我深知，要想實現(xiàn)真正的自我解放和社會進(jìn)步，就必須對封建文化進(jìn)行徹底的否定和批判。
第三，書中那些被人頌為精神力量的人物形象對我也產(chǎn)生了很大的觸動。眾所周知，《吶喊》是一部社會悲劇，但在這個悲劇中，魯迅先生塑造了一些卓越的人物形象。這些形象，如孔乙己、許水撥等，盡管生活在困境之中，但他們憑借對生活的執(zhí)著和對真理的堅持，依然保持了自己的尊嚴(yán)并為社會做出了貢獻(xiàn)。他們的形象啟示了我，即使生活陷入困境，我們也不能放棄追求真理和正義的勇氣。只有保持自己的獨立思考和道義意識，才能真正成為一個有價值的人。
第四，小說中語言的運用使我深受震撼。魯迅先生以細(xì)密入微的筆觸，將社會的丑陋和個人的苦難展現(xiàn)得淋漓盡致。他運用生動的場景描寫和夸張的表達(dá)手法，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩和抗?fàn)?。這種深入人心的敘述方式讓我意識到，一個好作品所需不僅僅是內(nèi)容的豐富和表達(dá)的亮麗，更重要的是要能引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴和思考。只有如此，作品才能留在讀者的心中并發(fā)揮作用。
最后，讀《吶喊》讓我強烈感受到了人性發(fā)展的重要性。書中雖然充滿了慘淡和黑暗，但魯迅先生并未停留在對社會現(xiàn)象的抱怨上，同時也沒有對人性絕望。反而，他透過黑暗看到了人性中的光明。他相信，只要人們能正視現(xiàn)實、追求真理，人性中善良的一面就能得到發(fā)揚，社會就能夠進(jìn)步。這使我明白，無論生活環(huán)境如何惡劣，只要相信自己的力量，堅持追求真理和道義，就能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。
總之，《吶喊心得體會》讓我深刻的認(rèn)識到了社會的黑暗和陳腐，鞭撻了當(dāng)時社會的腐敗與墮落。它警示我們不能停留在對社會現(xiàn)象的抱怨和詛咒中，更要明確自己的價值和責(zé)任。通過呼吁人們追求真理、批判封建文化、弘揚善良，魯迅先生提出了適應(yīng)社會現(xiàn)實、關(guān)注人性發(fā)展的方向。閱讀《吶喊》讓我明白，面對困境和黑暗，不僅僅要有勇氣和決心，更需要堅定的信念和正確的行動。只有這樣，我們才能成為推動社會進(jìn)步的力量。
（注：本文僅供參考，具體情節(jié)和分論點可根據(jù)實際情況進(jìn)行增減）
吶喊寫心得體會篇十七
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！边@句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想?！渡鐟颉贰ⅰ豆枢l(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊寫心得體會篇十八
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象?！秴群啊肥囚斞赶壬?922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識，同時也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實生活中的一些社會現(xiàn)象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識到了社會冷漠的危害性，也堅定了我要積極參與社會發(fā)展，為社會注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會對個體的影響。我意識到在團隊合作和人際交往中，誠實和善意的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅守原則。
通過讀《吶喊》，我對藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時社會的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對當(dāng)時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對社會起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對社會的看法和思考。
最后，《吶喊》對我個人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會現(xiàn)象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會發(fā)展中，為改善社會問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼?，每個人都有責(zé)任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現(xiàn)象和人性問題，增強了我對社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實和善意在人際關(guān)系中的價值，堅持原則與底線。同時，我也認(rèn)識到藝術(shù)的力量與社會正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊寫心得體會篇一
《吶喊》自序是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆明珠，以其激烈的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的社會批判深深地觸動了讀者們的內(nèi)心。每一位讀者都會從中汲取到自己的心得體會，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術(shù)特點、思想表達(dá)和影響等幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會動蕩的年代中，悲涼卻真實的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會的一員，卻在社會中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對社會現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時也展示了一個時代的悲歌。我在閱讀自序的時候，感受到了作者的無盡憤怒和對社會的絕望，這種真實而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術(shù)特點給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調(diào)和豐富的修辭手法，將王二內(nèi)心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細(xì)膩的描寫和反復(fù)橫跳的思緒，王二的內(nèi)心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格使得自序既有強烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對藝術(shù)形式的追求和對現(xiàn)實的表達(dá)。
接下來，自序所傳達(dá)的思想內(nèi)容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個底層勞動者的艱辛生活，同時也批判了社會對他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達(dá)了對社會不公的控訴和對人性的深思。我在閱讀自序的時候，深深被王二通過內(nèi)心獨白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗?fàn)幷业搅俗约旱淖宰鸷妥饑?yán)。這種自我認(rèn)知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對人的尊嚴(yán)和價值有了更深刻的理解。
最后，自序?qū)ΜF(xiàn)代文學(xué)和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會批判和富有沖擊力的藝術(shù)形式成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的代表之作，并對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時，《吶喊》也引起了社會各界的廣泛關(guān)注和討論，成為了中國社會現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對社會現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對文學(xué)在社會中的作用有了更深刻的認(rèn)識。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對社會的憤怒和對人性的思考，也使我對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識。我相信，《吶喊》的影響將會持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
吶喊寫心得體會篇二
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑之作，也是魯迅先生的代表作之一。本書自序中，魯迅先生對于自己創(chuàng)作這部作品的動機和心理狀態(tài)進(jìn)行了深刻的剖析，同時也表達(dá)了對于社會的擔(dān)憂和對于人性的思考。讀完《吶喊》以后，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考和感悟。下面，我將從自序中提到的幾個方面來談?wù)勎业睦斫夂腕w會。
首先，在自序中，魯迅先生提到，“我所以熱愛、所以寒心、所以惡心的人，所以高興的時候常常卻已經(jīng)哭過的人，所以留戀、所以放棄、所以卻一直也沒有放棄過的是中國人?！边@句話讓我對于中國人的命運感到深深的唏噓。魯迅先生痛斥了封建社會的黑暗和壓迫，在《吶喊》中，揭示了中國人民痛苦和墮落的真相。我覺得他寫了這本書就是為了振聾發(fā)聵地告訴人們，要想擺脫苦難和壓迫，就必須先對自己的傷痕進(jìn)行檢視和反思。正如他在自序中所說：“我非不尊重人悲于命的精力，但是我倒的確十分懷疑中國民族的人傷之始未如我人，雖然又未至滅?！边@種懷疑是對中國人民的一種深深關(guān)懷，同時也是對中國民族復(fù)興的一種期望。
其次，在自序中，魯迅先生提到了自己的內(nèi)心世界：“我更沒有豪俠之氣了，也沒有教義或是空想家信仰?！边@句話讓我感到他對于世界的絕望和對于價值觀的迷失。他對于社會的無能為力和對于人性的絕望，是他痛苦和吶喊的根源。讀《吶喊》，我深深地感受到了他內(nèi)心的痛苦和掙扎。他以自己的眼睛去觀察這個世界，看到的卻是人間地獄般的存在。不過，我也從他的自序中看到了一絲希望。他說：“現(xiàn)在的人，沒有信仰了，便無理想；沒有理想了，便無動力；沒有動力了，便無行動；沒有行動了，便滑向混沌?！边@是對于人性靈魂深處的一種警醒，對于我們每個人來說都有很大的現(xiàn)實意義。
然后，在自序中，魯迅先生談到了藝術(shù)創(chuàng)作的問題。他指出：“一般講，文藝總是應(yīng)該無偏見和無立場的，否則不是文藝，可以稱作政治宣傳或宗教宣教?！边@個觀點讓我深受啟發(fā)。藝術(shù)應(yīng)該是超越意識形態(tài)的，藝術(shù)家要通過超脫的觀察，去揭露社會的真相，去抒發(fā)自己的情感。正如魯迅先生所說：“事實上藝術(shù)家常常就是一個一神論者，他也可能是一個無神論者?！彼囆g(shù)家應(yīng)該超越宗教和政治，追求自己的內(nèi)心世界，用心去感受和表達(dá)。
最后，在自序中，魯迅先生提到了一個很有意思的問題：“這也就是說，似乎飯總是不能保障，人總是不能解放’。這種悲觀的觀點讓我深思。飯這個生存的基本需求，對于很多人來說卻如此艱難；人的解放，對于很多人來說也是遙不可及的夢想。這是當(dāng)前中國社會存在的問題，也是魯迅先生所關(guān)心的問題。他在《吶喊》中用強烈的藝術(shù)手法，表達(dá)了對于這些問題的關(guān)切和痛心。讀《吶喊》，我深深地感受到了他對于社會不公和人性扭曲的無盡憤怒和沉痛。
總之，通過閱讀《吶喊》的自序，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感的深度。他不僅僅是一個偉大的文學(xué)家，更是一個對社會和人性深入思考的思想家?！秴群啊反砹怂麑τ谏鐣F(xiàn)實的揭示和對于人性命運的呼喊。這本書讓我們看到了黑暗，卻也讓我們看到了希望。讀完《吶喊》，我深受感動，也更加堅定了自己對于社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的信念。希望我們每一個人都能從這本書中得到啟示，用自己的力量去吶喊，讓世界變得更加美好。
吶喊寫心得體會篇三
段一：引入《吶喊》的背景和作者的簡介（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅先生的代表作之一，是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的小說集。魯迅先生是20世紀(jì)中國最重要的文化名人之一，他以敏銳的獨立思考和對社會現(xiàn)實的關(guān)注而贏得了廣泛的贊譽。《吶喊》是他在文學(xué)創(chuàng)作中對社會現(xiàn)實進(jìn)行持續(xù)尖銳批判的結(jié)果，通過描繪社會底層人民的悲慘遭遇，展現(xiàn)了他對中國社會的深刻憂慮和對人性底線的警示。
段二：對《吶喊》中各篇作品的分析（300字）
《吶喊》共包括十四篇小說，每一篇都描繪了不同的人物和故事，共同展現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與殘酷。其中一些作品如《阿Q正傳》和《孔乙己》展現(xiàn)了社會中底層人民的無奈與辛酸，他們被生活壓迫，無法逃避現(xiàn)實的束縛，最終面臨的往往是悲慘的命運。而另一些作品如《狂人日記》和《明天》則從一個更宏觀的角度，探討了社會動蕩和人們的精神狀態(tài)。無論是底層人民的悲慘遭遇還是社會的不公和荒謬，魯迅以犀利的文字揭示了中國社會的種種問題。
段三：與現(xiàn)實主義的關(guān)系（300字）
《吶喊》深深地扎根于現(xiàn)實主義文學(xué)的土壤中。魯迅以鮮明的細(xì)節(jié)和深刻的剖析力，將動人的故事和鮮活的人物形象塑造得栩栩如生。他通過真實、客觀地寫作，帶來了對社會命運的思考和對人性的觸動。與此同時，魏爾斯等西方現(xiàn)實主義作家的影響也使《吶喊》充滿了對生活和命運的絕望，表達(dá)了對人性的懷疑。正是這種現(xiàn)實主義寫作風(fēng)格使得魯迅的作品有了廣泛的影響，成為中國現(xiàn)代文化史上的經(jīng)典之作。
段四：對《吶喊》的個人心得和體會（300字）
讀完《吶喊》，我深感其中所揭示出的社會問題和對人性的揭示引發(fā)了我對社會現(xiàn)實的深思。《吶喊》中的人物形象和故事情節(jié)真切地展示了社會的黑暗面，使我動容和震撼。同時，我也注意到魯迅的文筆之犀利，他通過極簡的文字和鐵拳般的詞語，將社會問題諸多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前，發(fā)人深省。這些作品不僅讓我更加了解中國社會的歷史背景，也讓我對社會問題產(chǎn)生了更深的思考和關(guān)注。
段五：總結(jié)對《吶喊》的體會和啟示（200字）
《吶喊》是一部充滿憂慮和探索的作品，它震撼人心地揭示了社會的黑暗和人性的底線。通過閱讀《吶喊》，我深刻意識到文學(xué)作為一種表達(dá)社會聲音和思想的工具的重要性。作為讀者，我們應(yīng)該以魯迅的精神為榜樣，關(guān)注社會問題，敏銳地觀察現(xiàn)實，同時用文學(xué)的力量去改變社會，讓世界變得更加美好。
吶喊寫心得體會篇四
再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧?？v使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊心得體會(五)
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊寫心得體會篇五
魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠。《一件小事》中的車夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗。
還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊寫心得體會篇六
《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間的社會生活，了解了各種深層次的社會矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對名人生存的強烈憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
書中第一部小說《藥》描述了一個迫害者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對社會的恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實是一個“吃人”的世界，封建制度是一個“吃人”的社會。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會，相信未來的社會不會容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強烈的對比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚了于霞的革命精神和正直，但也對人民的無知和落后感到痛惜。
當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，鼓舞了當(dāng)時半睡半醒的中國人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國，蘇醒早日復(fù)興中國雄壯的熱切心情！
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個頑固的封建社會，走向了平等的社會主義社會，走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過許多勞動人民和一代代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
吶喊寫心得體會篇七
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部經(jīng)典作品，它主要表達(dá)了作者對于中國現(xiàn)狀的不滿和吶喊。通過閱讀這部小說，我深深感受到了魯迅強烈的社會關(guān)懷和對人性的深刻思考。在讀完《吶喊》之后，我產(chǎn)生了很多心得體會。
首先，我被小說中所揭示的社會黑暗所震撼?！秴群啊分械墓适虑楣?jié)多以底層人民的遭遇為背景，揭示了當(dāng)時中國社會的各種弊端和荒謬。比如，小說中描述的醫(yī)院腐敗、兒童失學(xué)、工人遭受剝削等等，讓人痛心疾首。這些描寫讓我對那個時代的社會現(xiàn)實有了更為真實的了解，也讓我思考起如何改變社會的責(zé)任。
其次，小說中魯迅對人性的思考也讓我深思。作為一名醫(yī)生，魯迅親身經(jīng)歷過醫(yī)院內(nèi)外的陰暗面，他通過小說中塑造的形形色色的人物，揭示了人性的善惡之間的悖論。在小說中，有的人表現(xiàn)出仁慈和正義，而有的人則陷入了利益之爭和道德淪喪中。這讓我對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識，也讓我思考起如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的善良和正直。
第三，小說中的語言和藝術(shù)手法也給我留下了深刻的印象。魯迅獨特的寫作風(fēng)格和銳利的筆觸讓我讀起來過癮。通過對細(xì)節(jié)的精心揣摩和對于人物心理的細(xì)致剖析，魯迅將人物形象刻畫得栩栩如生。同時，他運用夸張、諷刺和幽默的手法，讓讀者在閱讀中不僅能夠感受到作者的憤怒和思考，還能夠收獲到一些啟示。這使得《吶喊》不僅是一部文學(xué)作品，更是對讀者的一種思想洗禮。
最后，我被小說中所表達(dá)的“吶喊”精神所感動?！秴群啊肥且粋€由憤怒和掙扎構(gòu)成的呼喚，魯迅通過小說中的種種吶喊給了我們啟示。在這個社會中，我們需要敢于發(fā)聲，勇敢地追求正義，擔(dān)當(dāng)起改變社會的責(zé)任。同時，魯迅也通過小說中的反面教材告誡我們，不能貪圖私利，不能為了個人的幸福而忽視了周圍的苦難。他的“吶喊”思想給了我勇氣去面對現(xiàn)實，做出正確的選擇。
總之，《吶喊》這部小說無論是從社會揭示、對人性的思考、語言藝術(shù)還是“吶喊”精神等方面，都給我留下了深刻的印象。這部作品讓我在反思自己的同時也思考如何在自己的力量范圍內(nèi)改變周圍的社會，去追求更美好的人性和社會形態(tài)。我相信，只要每個人都能夠發(fā)出屬于自己的“吶喊”，我們的社會一定會變得更加和諧和美好。
吶喊寫心得體會篇八
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時的中國人認(rèn)識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊寫心得體會篇九
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗，那時的人們多么的凄慘可憐。
吶喊寫心得體會篇十
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊寫心得體會篇十一
《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛漢革命到五一時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的.強烈關(guān)懷和對社會變革的深度思考。
作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強烈的民族懷患意識以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長以白描手法塑造人物和勾勒場景，三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術(shù)感染力。
魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機會，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?BR> 書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?BR> 吶喊寫心得體會篇十二
《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說，它記錄了那個特殊時代人們的真實生活。這部小說具有很強的代表性和現(xiàn)實意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對人生也有了更深入的理解。
第二段：痛苦與無助
小說中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨。他的痛苦和無助，深深地打動了我。生活中有時候我們真的會感到痛苦和無助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對問題，尋找解決的辦法。
第三段：對人生的思考
從孫少安的經(jīng)歷中，我體會到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對美好人生的憧憬和追求。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅強的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。
第四段：珍惜時間
在《吶喊》中，孫少安的時間多是瑣碎的，生活在貧困和無望之中。但是就是因為那段艱苦的歲月，他變得更為堅強和獨立，漸漸地認(rèn)清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費。要珍惜時間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價值。
第五段：總結(jié)與啟示
通過閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時間。在實踐中要積極面對生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標(biāo)是創(chuàng)造出一個更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。
吶喊寫心得體會篇十三
近日，我們課堂上進(jìn)行了一次“吶喊寫心得體會”的活動。在這次活動中，我深刻感受到了吶喊寫的獨特魅力，也體會到了寫作對于內(nèi)心情感的釋放和激發(fā)。通過這次活動，我在語言表達(dá)和情感溝通方面都得到了全面的提升。
在活動開始之前，老師為我們介紹了吶喊寫的背景和特點。吶喊寫起源于1918年的歐洲，當(dāng)時戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的傷痛和壓力。吶喊寫以獨特的手法將這些矛盾情感都吶喊出來，成為了一種流行的文學(xué)形式。我看到了許多名家通過吶喊寫表達(dá)了他們內(nèi)心的痛苦和憤怒，這些文字讓人感慨萬分。在明白了吶喊寫的基本概念后，我們進(jìn)行了一系列的練習(xí)，例如寫下自己內(nèi)心最深處的痛苦，或是表達(dá)出一種強烈的情緒。這些練習(xí)幫助我們更好地理解了吶喊寫的核心思想和技巧。
在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)吶喊寫可以讓我更加深入地觸摸到內(nèi)心的那根弦。之前，我寫作時總是有些拘束和保守，沒有敢于將內(nèi)心真實的情感表達(dá)出來。而通過吶喊寫，我可以毫不保留地將內(nèi)心的痛苦、歡樂、憤怒等情緒盡情吶喊出來。我用力地握住筆，讓文字從手指間流淌而出，我仿佛重新找回了曾經(jīng)失落的那份熱情和靈感。吶喊寫讓我擺脫了束縛，使我能夠用文字盡情地表達(dá)自己的獨特感受。這種解放的感覺讓我深愛上了吶喊寫。
在吶喊寫的過程中，我不僅僅是在表達(dá)自己的情感，更是在與他人進(jìn)行情感的共鳴與交流。我們每個人都有自己獨特的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感，而這些經(jīng)歷和情感在吶喊寫中得以共享和傳遞。在我們課堂上，每個人的吶喊寫作品都能夠引起其他同學(xué)的共鳴。有時是悲傷和心酸，有時是堅強和勇敢。這種心靈的溝通不僅能讓我理解他人的內(nèi)心世界，也讓我更加明白自己的成長和變化。通過與他人對話，我不僅擴大了眼界，還得到了更多的情感支持和啟發(fā)。這種情感共鳴成為了我持續(xù)不斷寫作的動力。
通過這次“吶喊寫心得體會”的活動，我深刻認(rèn)識到寫作是一種情感的釋放和自我激勵的方式。吶喊寫激發(fā)了我內(nèi)心深處的激情與沖動，使我能夠敞開心扉，毫無拘束地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。通過將情感通過文字進(jìn)行吶喊，我不再將內(nèi)心的苦痛和憤怒深埋于心底，而是勇敢地承認(rèn)和面對這些情緒。寫作不再是一個簡單的過程，而是一個探索自我的旅程。我通過寫作找到了內(nèi)心的安寧和寬慰，同時也尋找到了自我成長和進(jìn)步的動力。
總而言之，在這次“吶喊寫心得體會”的活動中，我體會到了吶喊寫的獨特魅力，領(lǐng)悟到了寫作對于情感溝通的重要性。吶喊寫釋放了我的內(nèi)心情感，讓我能夠更加深入地觸摸到自己的內(nèi)心世界。與他人的情感共鳴和交流，讓我看到了更廣闊的情感世界。通過寫作，我得到了情感的寬慰和心靈的治愈。這次活動使我在寫作和情感表達(dá)方面有了很大的提升，也讓我更加相信寫作的力量和魅力。
吶喊寫心得體會篇十四
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對于當(dāng)時社會現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個人的體會和心得。
第二段：真實吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實的寫作風(fēng)格和堅定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實而深刻的描寫，讓我對社會現(xiàn)實和人性有了更深刻的認(rèn)識，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會問題，思考自我成長。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對于個人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動，傳達(dá)了一種讓人感到動力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動去改變自己和社會。
第四段：對現(xiàn)實的無奈與堅守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對于現(xiàn)實的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實是殘酷的，但我們不能放棄對美好事物的追求和堅守。我在閱讀中感受到作者對于現(xiàn)實的憤怒和無奈，同時也看到了他對于人性的堅守和對于道義的追求。這讓我明白，只有堅守自己的信念，勇敢地面對現(xiàn)實，我們才能在現(xiàn)實中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動，積極參與社會實踐，為改變現(xiàn)實貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭在自己的相對領(lǐng)域里，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實的吶喊、思考的力量、無奈與堅守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實生活中積極行動的勇氣。希望通過自己的行動，也能為社會的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊寫心得體會篇十五
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊寫心得體會篇十六
《吶喊心得體會》是魯迅先生的代表作之一，通過描寫社會的黑暗和人們的苦難，以及抨擊封建文化和倫理道德的腐朽與虛偽，表達(dá)了他對當(dāng)時社會現(xiàn)象的不滿和憤怒。我閱讀了這本書，深受觸動，下面將從五個方面來談?wù)勎业男牡煤腕w會。
首先，小說中所描繪的社會現(xiàn)象駭人聽聞。書中講述的社會黑暗，如人口販子、亂尸案、妓女等，無不倒映了當(dāng)時社會的腐敗和道德淪喪。這些糟糕的現(xiàn)象引發(fā)了我對社會不正之風(fēng)的反思。它讓我意識到，一個社會的文明程度，不僅僅取決于物質(zhì)條件是否優(yōu)越，更重要的是人們的道德觀念和人文素養(yǎng)。只有通過改變?nèi)藗兊男睦碛^念和價值觀念，才能真正治理社會的病態(tài)。
其次，小說中對封建文化的揭露也深深觸動了我。書中反復(fù)出現(xiàn)的婚姻制度、鄉(xiāng)村禮儀等封建文化，充滿了虛偽和利益交換的色彩。這些陋習(xí)和假裝是對人性的摧殘，阻礙了社會的進(jìn)步。讀完《吶喊》，我開始反思自己是否受到了封建文化的束縛，是否在一些場合表現(xiàn)出虛偽和假裝的態(tài)度。我深知，要想實現(xiàn)真正的自我解放和社會進(jìn)步，就必須對封建文化進(jìn)行徹底的否定和批判。
第三，書中那些被人頌為精神力量的人物形象對我也產(chǎn)生了很大的觸動。眾所周知，《吶喊》是一部社會悲劇，但在這個悲劇中，魯迅先生塑造了一些卓越的人物形象。這些形象，如孔乙己、許水撥等，盡管生活在困境之中，但他們憑借對生活的執(zhí)著和對真理的堅持，依然保持了自己的尊嚴(yán)并為社會做出了貢獻(xiàn)。他們的形象啟示了我，即使生活陷入困境，我們也不能放棄追求真理和正義的勇氣。只有保持自己的獨立思考和道義意識，才能真正成為一個有價值的人。
第四，小說中語言的運用使我深受震撼。魯迅先生以細(xì)密入微的筆觸，將社會的丑陋和個人的苦難展現(xiàn)得淋漓盡致。他運用生動的場景描寫和夸張的表達(dá)手法，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩和抗?fàn)?。這種深入人心的敘述方式讓我意識到，一個好作品所需不僅僅是內(nèi)容的豐富和表達(dá)的亮麗，更重要的是要能引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴和思考。只有如此，作品才能留在讀者的心中并發(fā)揮作用。
最后，讀《吶喊》讓我強烈感受到了人性發(fā)展的重要性。書中雖然充滿了慘淡和黑暗，但魯迅先生并未停留在對社會現(xiàn)象的抱怨上，同時也沒有對人性絕望。反而，他透過黑暗看到了人性中的光明。他相信，只要人們能正視現(xiàn)實、追求真理，人性中善良的一面就能得到發(fā)揚，社會就能夠進(jìn)步。這使我明白，無論生活環(huán)境如何惡劣，只要相信自己的力量，堅持追求真理和道義，就能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。
總之，《吶喊心得體會》讓我深刻的認(rèn)識到了社會的黑暗和陳腐，鞭撻了當(dāng)時社會的腐敗與墮落。它警示我們不能停留在對社會現(xiàn)象的抱怨和詛咒中，更要明確自己的價值和責(zé)任。通過呼吁人們追求真理、批判封建文化、弘揚善良，魯迅先生提出了適應(yīng)社會現(xiàn)實、關(guān)注人性發(fā)展的方向。閱讀《吶喊》讓我明白，面對困境和黑暗，不僅僅要有勇氣和決心，更需要堅定的信念和正確的行動。只有這樣，我們才能成為推動社會進(jìn)步的力量。
（注：本文僅供參考，具體情節(jié)和分論點可根據(jù)實際情況進(jìn)行增減）
吶喊寫心得體會篇十七
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！边@句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想?！渡鐟颉贰ⅰ豆枢l(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊寫心得體會篇十八
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象?！秴群啊肥囚斞赶壬?922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識，同時也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實生活中的一些社會現(xiàn)象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識到了社會冷漠的危害性，也堅定了我要積極參與社會發(fā)展，為社會注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會對個體的影響。我意識到在團隊合作和人際交往中，誠實和善意的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅守原則。
通過讀《吶喊》，我對藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時社會的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對當(dāng)時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對社會起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對社會的看法和思考。
最后，《吶喊》對我個人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會現(xiàn)象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會發(fā)展中，為改善社會問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼?，每個人都有責(zé)任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現(xiàn)象和人性問題，增強了我對社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實和善意在人際關(guān)系中的價值，堅持原則與底線。同時，我也認(rèn)識到藝術(shù)的力量與社會正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。