募捐信是為了呼吁他人積極參與某項公益事業(yè)而發(fā)出的一種書面形式。科技領(lǐng)域如何進行總結(jié)？有沒有一些科學(xué)的方法和步驟？在范文中，你可以找到一些寫作的亮點和技巧，來提高自己的寫作水平。
看見閱讀心得篇一
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會時，有個編導(dǎo)說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責(zé)任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學(xué)生和家長負責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見閱讀心得篇二
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個人的成長之路與那幾年中國發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個人告白書，亦可看作中國社會變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語言樸實、平淡、娓娓道來，似乎感嘆號都用得很少，讓人覺得真實、準確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實只有善良的人才有剛性，決定守護著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒有絕對的黑白強弱，如果按這樣兩個世界就像一個立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時救助，反而因為擔(dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動僅僅是出于對父親的懼怕，從某中意義上說，他其實也是一個家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對世界有自己獨立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對象不分階層、立場、社會地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個采訪者，認真地傾聽他們所說的話。盡管社會上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對他們充滿鄙視。
看見閱讀心得篇三
《看見》是我在2013年購買的一本書，當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都20__年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術(shù)點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關(guān)于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后，現(xiàn)實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進了大學(xué)的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導(dǎo)師吐槽。在校外實習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風(fēng)情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關(guān)于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸?！薄＊毩碓从谒伎?，思考來源于生活的經(jīng)歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨立去思考框架為什么要這么設(shè)計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術(shù)人員，一個所謂的工程師。當(dāng)然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
看見閱讀心得篇四
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬?，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個群體從來沒有在央視出現(xiàn)過?！?BR> 當(dāng)柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說，“因為他們違背了一個非常落后的認識，這種落后的認識就是說性應(yīng)該服從于生育。把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后?！?BR> 他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這并無羞恥。
以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
看見閱讀心得篇五
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對我來說，不過就是教科書里一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過許多真摯動情的環(huán)境心理描寫，讓讀者清晰地認識到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦印?BR> 當(dāng)每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活著真好”?
有一種人，認為人生的目標就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認為活著必須要有尊嚴，否則還不如死亡，所以才會寧死不屈。他們堅持認為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見閱讀心得篇六
對于名人，我總有一種強的烈“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當(dāng)初填報志愿是曾經(jīng)有意無意的和父母提過，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時的自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現(xiàn)在也沒有……對于記者這個職業(yè)，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說，對于這個職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟?。讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。
(以上是個人的一點淺顯的認識，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)。
最后分享一下，書中打動我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來沒想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。
3.其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
4.采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
6.先打一槍，然后再在那個洞上畫一個靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。
15.我這個年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強說愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時時有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實的市井人性。
20.真實自有萬鈞之力。
21.你有自己認識事物的坐標系嗎?
22.做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問。
看見閱讀心得篇七
《看見》是我在2013年購買的一本書，當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都2016年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術(shù)點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關(guān)于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后，現(xiàn)實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進了大學(xué)的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導(dǎo)師吐槽。在校外實習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風(fēng)情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關(guān)于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸?！?。獨立來源于思考，思考來源于生活的經(jīng)歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨立去思考框架為什么要這么設(shè)計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術(shù)人員，一個所謂的工程師。當(dāng)然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
看見閱讀心得篇八
2013年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了。可是我感覺得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了。”是啊，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪钪闶腔钪?，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟保眯目?，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來?BR> 看見閱讀心得篇九
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽師兄們說起過了，但剛來到那會，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來面對這一切。
一開始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會到了做老師的辛苦，體驗到了做“家長”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動著我，牽動著我的心，我想，我記住的每一個感人瞬間，就是我這一個月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時面試這個“用愛筑起“儒學(xué)”的“三味”書屋”的下鄉(xiāng)支教活動的場景，“心的北緯36°”，這個團隊的名字，從一開始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛，卻重過了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點亮了我們心中的愛之燈。而我們，會像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽光，揚帆遠航。有愛在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽光，你我共同成長……”
是的，在夢想起飛的地方，你我看見朝陽；伴著陽光，我們共同成長！
看見閱讀心得篇十
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛。因為對作者的喜愛，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例，有很多熱門話題。兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對話，柴靜在采訪盧安克時說：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說：“我覺得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長們不要吝嗇對孩子的表揚，要走進孩子的心里，要教會他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個人成長的路都不同，但總會有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長大，害怕要面對更多的困難，在遇到困難時慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會到生活的真諦，使我對未來生活更加充滿自信。
看見閱讀心得篇十一
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下?！薄跋胍匆姟?，就要從蒙昧中睜開眼來?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護士，而拍攝者是我認為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地認識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對的強者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認識而已”也是我的幸運！
看見閱讀心得篇十二
應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
這本書值得看幾遍。
看見閱讀心得篇十三
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的。
散文。
卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的。
口號。
而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》其中的一段視頻深深吸引了我。我想這段視頻吸引我的地方和《山西山西》吸引我的地方一樣就是一個記者在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方?！睕]有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進去，我可以消毒。”看到這里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時反復(fù)看了無數(shù)遍。
然后開始關(guān)注她的節(jié)目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發(fā)行時就已經(jīng)看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學(xué)會觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾?？赐瓴耢o的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
心得體會。
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時候自然地“表演”出來。
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現(xiàn)實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現(xiàn)在開始，我想我會關(guān)注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內(nèi)心是堅韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u論。
我祝福她。
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看見閱讀心得篇十四
柴靜的《看見》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說這書好，強烈推薦，于是抽了個時間到圖書館借了這本書。
一開始看就是喜歡。覺得人性中的復(fù)雜與簡單就在那里，每個人都經(jīng)歷過，卻不是時時都會察覺到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會有所忽略。有偏頗，而每個人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見的那樣的簡單。人，或者說人性是個多面體狀的形態(tài)，我們有時只能看到某幾個面，即使完完整整地看到也不一定能在每個面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸嵈嬖诘?。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對教育，對人，對人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對人的善惡，對事物的看法從心從善，就好像我在水里時任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會不到。
想做到完全自由對大多數(shù)人來說是不可能的。因為牽絆，因為牽掛。你所生活的內(nèi)容就是由周圍的人組成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨和寂寞吧。
看見閱讀心得篇一
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會時，有個編導(dǎo)說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責(zé)任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學(xué)生和家長負責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見閱讀心得篇二
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個人的成長之路與那幾年中國發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個人告白書，亦可看作中國社會變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語言樸實、平淡、娓娓道來，似乎感嘆號都用得很少，讓人覺得真實、準確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實只有善良的人才有剛性，決定守護著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒有絕對的黑白強弱，如果按這樣兩個世界就像一個立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時救助，反而因為擔(dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動僅僅是出于對父親的懼怕，從某中意義上說，他其實也是一個家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對世界有自己獨立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對象不分階層、立場、社會地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個采訪者，認真地傾聽他們所說的話。盡管社會上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對他們充滿鄙視。
看見閱讀心得篇三
《看見》是我在2013年購買的一本書，當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都20__年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術(shù)點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關(guān)于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后，現(xiàn)實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進了大學(xué)的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導(dǎo)師吐槽。在校外實習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風(fēng)情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關(guān)于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸?！薄＊毩碓从谒伎?，思考來源于生活的經(jīng)歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨立去思考框架為什么要這么設(shè)計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術(shù)人員，一個所謂的工程師。當(dāng)然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
看見閱讀心得篇四
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬?，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個群體從來沒有在央視出現(xiàn)過?！?BR> 當(dāng)柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說，“因為他們違背了一個非常落后的認識，這種落后的認識就是說性應(yīng)該服從于生育。把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后?！?BR> 他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這并無羞恥。
以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
看見閱讀心得篇五
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對我來說，不過就是教科書里一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過許多真摯動情的環(huán)境心理描寫，讓讀者清晰地認識到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦印?BR> 當(dāng)每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活著真好”?
有一種人，認為人生的目標就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認為活著必須要有尊嚴，否則還不如死亡，所以才會寧死不屈。他們堅持認為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見閱讀心得篇六
對于名人，我總有一種強的烈“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當(dāng)初填報志愿是曾經(jīng)有意無意的和父母提過，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時的自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現(xiàn)在也沒有……對于記者這個職業(yè)，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說，對于這個職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟?。讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。
(以上是個人的一點淺顯的認識，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)。
最后分享一下，書中打動我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來沒想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。
3.其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
4.采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
6.先打一槍，然后再在那個洞上畫一個靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。
15.我這個年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強說愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時時有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實的市井人性。
20.真實自有萬鈞之力。
21.你有自己認識事物的坐標系嗎?
22.做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問。
看見閱讀心得篇七
《看見》是我在2013年購買的一本書，當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都2016年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術(shù)點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關(guān)于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后，現(xiàn)實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進了大學(xué)的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導(dǎo)師吐槽。在校外實習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風(fēng)情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關(guān)于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸?！?。獨立來源于思考，思考來源于生活的經(jīng)歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨立去思考框架為什么要這么設(shè)計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術(shù)人員，一個所謂的工程師。當(dāng)然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
看見閱讀心得篇八
2013年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了。可是我感覺得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了。”是啊，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪钪闶腔钪?，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟保眯目?，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來?BR> 看見閱讀心得篇九
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽師兄們說起過了，但剛來到那會，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來面對這一切。
一開始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會到了做老師的辛苦，體驗到了做“家長”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動著我，牽動著我的心，我想，我記住的每一個感人瞬間，就是我這一個月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時面試這個“用愛筑起“儒學(xué)”的“三味”書屋”的下鄉(xiāng)支教活動的場景，“心的北緯36°”，這個團隊的名字，從一開始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛，卻重過了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點亮了我們心中的愛之燈。而我們，會像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽光，揚帆遠航。有愛在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽光，你我共同成長……”
是的，在夢想起飛的地方，你我看見朝陽；伴著陽光，我們共同成長！
看見閱讀心得篇十
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛。因為對作者的喜愛，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例，有很多熱門話題。兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對話，柴靜在采訪盧安克時說：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說：“我覺得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長們不要吝嗇對孩子的表揚，要走進孩子的心里，要教會他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個人成長的路都不同，但總會有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長大，害怕要面對更多的困難，在遇到困難時慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會到生活的真諦，使我對未來生活更加充滿自信。
看見閱讀心得篇十一
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下?！薄跋胍匆姟?，就要從蒙昧中睜開眼來?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護士，而拍攝者是我認為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地認識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對的強者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認識而已”也是我的幸運！
看見閱讀心得篇十二
應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
這本書值得看幾遍。
看見閱讀心得篇十三
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的。
散文。
卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的。
口號。
而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》其中的一段視頻深深吸引了我。我想這段視頻吸引我的地方和《山西山西》吸引我的地方一樣就是一個記者在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方?！睕]有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進去，我可以消毒。”看到這里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時反復(fù)看了無數(shù)遍。
然后開始關(guān)注她的節(jié)目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發(fā)行時就已經(jīng)看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學(xué)會觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾?？赐瓴耢o的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
心得體會。
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時候自然地“表演”出來。
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現(xiàn)實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現(xiàn)在開始，我想我會關(guān)注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內(nèi)心是堅韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u論。
我祝福她。
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看見閱讀心得篇十四
柴靜的《看見》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說這書好，強烈推薦，于是抽了個時間到圖書館借了這本書。
一開始看就是喜歡。覺得人性中的復(fù)雜與簡單就在那里，每個人都經(jīng)歷過，卻不是時時都會察覺到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會有所忽略。有偏頗，而每個人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見的那樣的簡單。人，或者說人性是個多面體狀的形態(tài)，我們有時只能看到某幾個面，即使完完整整地看到也不一定能在每個面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸嵈嬖诘?。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對教育，對人，對人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對人的善惡，對事物的看法從心從善，就好像我在水里時任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會不到。
想做到完全自由對大多數(shù)人來說是不可能的。因為牽絆，因為牽掛。你所生活的內(nèi)容就是由周圍的人組成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨和寂寞吧。