在心得體會中，我們可以分享自己的經(jīng)驗和教訓，以便他人借鑒。寫心得體會時，要注意語句的邏輯連貫和自我觀點的清晰明確。心得體會是對自己在學習或工作中所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會？首先，我們可以明確心得體會的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
學習去極端化心得體會報告篇一
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元，對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
學習去極端化心得體會報告篇二
【導言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學會“寬容”。對于不同的想法和觀點，我們要保持開放和容忍的心態(tài)。快速批判和否認一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時也無疑缺失了反復思考的深度，從而強化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學會“反思”。學會反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學會“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達到更為細致的理解和認識。
【正文4】：
對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個互相尊重的平衡點。
【結(jié)語】：
“去極端化學習”這個話題，不僅提醒我們在學習的時候應(yīng)該以開放、容忍、多角度的思考，增強自己的辯證理性。但同時它更應(yīng)讓我們從語言的角度出發(fā)，學會避免冷眼評判和指責的行為，在語言中充分表達真實的想法，推動以平和的方式打造多元化的學習環(huán)境。在實踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價值等方面的爭論紛爭將會逐漸減少，從而維護更加和諧的社會氛圍。
學習去極端化心得體會報告篇三
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結(jié)，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊；堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
學習去極端化心得體會報告篇四
極端化已經(jīng)是當前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學生預(yù)防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學生去極端化問題談一下自己的學習心得，分享自己的體會。
第二段：探究極端化的原因
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應(yīng)該認真思考自己的目標和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會生活
我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應(yīng)該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀
去極端化還有一個核心要領(lǐng)，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應(yīng)該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論
學生去極端化是一項系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該鼓勵學生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。
學習去極端化心得體會報告篇五
極端情緒在學習中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學習，積極向上地對待學習，是每個學生都需要思考的問題。在我個人的學習經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學習的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗。
首先，學會調(diào)整心態(tài)是去極端化學習的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學習態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學習中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅持的品質(zhì)對去極端化學習至關(guān)重要。學習是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學習的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學習態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個性和特點，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學習中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學習效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學習時間是去極端化學習的保證。學習的時間安排不僅關(guān)乎到學習效果，也關(guān)乎到個人的生活質(zhì)量。過于極端的學習安排會導致身心俱疲，影響學習效果，甚至會產(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學習，要學會合理安排學習和休息時間，保持良好的學習狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進行學習，并在課外時間安排適當?shù)幕顒?，以緩解學習的壓力。這樣不僅能夠提高學習效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學習方式是去極端化學習的推動力。學習不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實踐和經(jīng)驗等多個方面。過于極端的學習方式只會讓學生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學習資源。因此，要積極拓寬學習的范疇，通過社交、參加實踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗的積累。在實踐中學習可以讓學生更好地將知識運用到實際中，社交可以提升學生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學習的重要途徑。在學習中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學習中的困惑，避免進入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學習中的不足和進步的地方，從而不斷完善自己的學習方法和習慣。
總的來說，去極端化學習是一種積極向上的學習態(tài)度和方法，它需要學生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學習，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學習中更好地挖掘潛力，實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學習中，成為一個優(yōu)秀的學生。
學習去極端化心得體會報告篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應(yīng)積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
學習去極端化心得體會報告篇七
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
當前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實危害，是宗教和諧的最大威脅，是經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務(wù)，作為維護社會穩(wěn)定和長治久安的基礎(chǔ)工程，作為當前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好。“去極端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導群眾、爭取凝聚人心，最關(guān)鍵的就是要到人、管用、有效。通過學習，結(jié)合自身工作實際，我認為要抓好去極端化工作應(yīng)做好以下幾點。
首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。重點加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實力和執(zhí)行力。嚴明政治紀律，嚴肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進一步改進和加強中小學校思想政治教育，嚴禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，嚴格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎(chǔ)知識宣傳資料，引導信教群眾正信正行。
謠行為，組織網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳志愿者用好各類公眾網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚社會正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊伍，重點查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉(zhuǎn)化重點人員。
第三，要建設(shè)一支過硬的宣講隊伍。根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，應(yīng)進一步加強宣講團隊伍建設(shè)，組建專業(yè)化的縣市宣講骨干隊伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實現(xiàn)教育宣講全覆蓋。
第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強將，采取重點辦法，由縣領(lǐng)導帶隊，組織相關(guān)部門會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對重點村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴厲打擊“三類人員”，徹底扭轉(zhuǎn)當?shù)厣鐣L氣。
第五，要依法加強宗教事務(wù)管理。堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進宗教和諧。貫徹落實好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領(lǐng)導干部聯(lián)系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態(tài)。
靠的人員進入宗教人士隊伍。做好宗教人士的培訓及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、宗教學識、講經(jīng)解經(jīng)能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應(yīng)社會發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團結(jié)、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經(jīng)解經(jīng)活動之中，引導信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟和改善民生上來。
我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學習了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會：
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
一、民族團結(jié)的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數(shù)別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
學習去極端化心得體會報告篇八
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
學習去極端化心得體會報告篇九
（一）。
為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
學習去極端化心得體會報告篇十
3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓。
據(jù)悉，此次培訓的主要目的是增強少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進依法治理非法宗教活動專項行動，正確引導少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關(guān)法律法規(guī)。
本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關(guān)人員進行授課。
他們分別講解了“教育孩子責任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動案例”等內(nèi)容。
授課老師用生動有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強民族團結(jié)、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動案例，要求大家自覺加強民族團結(jié)和抵御極端宗教思想，認清極端宗教勢力的本質(zhì)和罪惡行徑。
當天，學員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。
通過學習，大家表示，今后要多學習技能和科學知識，以身作則，團結(jié)各族同事和鄰居，遠離宗教極端思想。
培訓中，該廠人事(組織)科相關(guān)負責人在開班前對學員講解了全廠目前的生產(chǎn)形勢以及舉辦此次培訓班的主要目的和意義。他要求學員在培訓過程中要嚴格自律，進一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強主動抵制和揭發(fā)非法宗教活動的能力和自身水平，為原油上產(chǎn)做出努力。
自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動六項任務(wù)和三項重點工作，緊密結(jié)合實際，綜合施策，打牢群眾基礎(chǔ)，凝聚發(fā)展合力，積極推進“去極端化”。
深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進村就設(shè)計三張表格，對全村346戶村民的基本情況進行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟收入、教育程度、外出務(wù)工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結(jié)構(gòu)表、家族關(guān)系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進行綜合分析并根據(jù)摸排情況進行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎(chǔ)，提供依據(jù)。
認真學習，深入宣講。結(jié)合“法治年”活動，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領(lǐng)村兩委干部組織6個小隊，每月分小隊舉辦法制培訓和現(xiàn)身說法等方式，就當前意識形態(tài)領(lǐng)域幾個突出問題解析系列文件精神進行重點學習宣傳和貫徹實施，切實解決村干部“不敢管、不愿管、不會管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權(quán)威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動，堅持“到人、管用、有效”，堅持“大水漫灌”和“細水滴灌”相結(jié)合，因人施教、分類推進，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。
文化引領(lǐng)，正信擠壓。工作組堅持通過“月月有主題，周周有活動”系列“好村民”評選活動大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實感。突出不放心人員、婦女、流動人口、宗教人士、重點人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動等方式廣泛開展大宣講活動。選擇了11名黨性強、覺悟高、口才好、經(jīng)驗豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團和文藝隊，在農(nóng)民群眾茶余飯后時間，全面宣傳講解黨的各項方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進、喜歡聽，不斷增強各族群眾認知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項文體活動，調(diào)動群眾主動參與的積極性，在教育形式和活動實效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動空間。
完善載體，創(chuàng)新服務(wù)。積極創(chuàng)新黨建工作機制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時黨支部，實現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項重大事項的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會議，研判形勢，排查風險點，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會議，及時掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務(wù)室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務(wù)工人員、經(jīng)常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進行分析研判，詳細制定工作方案，明確分工，責任到人，開展村風險點排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅持每名工作隊員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學互助的良好氛圍。
疏堵結(jié)合，綜合施策。堅持做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。配合嚴打?qū)ｍ椂窢?，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，確定本村重點人群1人，不放心人群17個，切實做到“四知四清四掌握”;對流動人員詳細登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項維穩(wěn)措施和硬招實招的落實，教育發(fā)動群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉(zhuǎn)化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進村開始就堅持做實事、解難題、求實效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術(shù)、送信息，幫助開展新品種新技術(shù)示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和庭院經(jīng)濟發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經(jīng)過四個多月轉(zhuǎn)化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內(nèi)心深處歡迎和接受工作組所實施的各項“惠民生”工程，讓全村農(nóng)民群眾得到實實在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅持用一個個“微行動”、實現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠一家人”的問題，帶領(lǐng)群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。
1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結(jié)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領(lǐng)伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
去宗教極端化是當前我區(qū)最突出、最緊迫的一項工作任務(wù)，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務(wù)管理法規(guī)，加強“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結(jié)束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會上，張春賢強調(diào)，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗和做法。這些經(jīng)驗和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。
“三股勢力”是破壞社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎(chǔ)。可以說，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。
清除宗教極端思想是一場攻堅戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動作有流程實現(xiàn)清晰化，自選動作有深入實現(xiàn)豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅(qū)走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。
去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務(wù)艱巨。解決思想認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰(zhàn)，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎(chǔ)。
學習去極端化心得體會報告篇十一
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑嵶龅秸J清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗在近而求在遠”，結(jié)合各自擔負的領(lǐng)導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務(wù)的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名當代大學生更應(yīng)該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應(yīng)該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。
學習去極端化心得體會報告篇十二
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
學習去極端化心得體會報告篇十三
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領(lǐng)導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產(chǎn)黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。
在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來！
學習去極端化心得體會報告篇十四
在地委和分局黨委的領(lǐng)導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了***總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
學習去極端化心得體會報告篇十五
近年來，極端化問題在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學校和家庭都應(yīng)積極關(guān)注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。
首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經(jīng)對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內(nèi)心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質(zhì)疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關(guān)資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅(qū)使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系對于一個學生的健康成長至關(guān)重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關(guān)心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。
通過這次學習防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關(guān)系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經(jīng)驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
學習去極端化心得體會報告篇一
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元，對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
學習去極端化心得體會報告篇二
【導言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學會“寬容”。對于不同的想法和觀點，我們要保持開放和容忍的心態(tài)。快速批判和否認一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時也無疑缺失了反復思考的深度，從而強化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學會“反思”。學會反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學會“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達到更為細致的理解和認識。
【正文4】：
對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個互相尊重的平衡點。
【結(jié)語】：
“去極端化學習”這個話題，不僅提醒我們在學習的時候應(yīng)該以開放、容忍、多角度的思考，增強自己的辯證理性。但同時它更應(yīng)讓我們從語言的角度出發(fā)，學會避免冷眼評判和指責的行為，在語言中充分表達真實的想法，推動以平和的方式打造多元化的學習環(huán)境。在實踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價值等方面的爭論紛爭將會逐漸減少，從而維護更加和諧的社會氛圍。
學習去極端化心得體會報告篇三
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結(jié)，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊；堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
學習去極端化心得體會報告篇四
極端化已經(jīng)是當前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學生預(yù)防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學生去極端化問題談一下自己的學習心得，分享自己的體會。
第二段：探究極端化的原因
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應(yīng)該認真思考自己的目標和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會生活
我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應(yīng)該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀
去極端化還有一個核心要領(lǐng)，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應(yīng)該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論
學生去極端化是一項系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該鼓勵學生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。
學習去極端化心得體會報告篇五
極端情緒在學習中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學習，積極向上地對待學習，是每個學生都需要思考的問題。在我個人的學習經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學習的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗。
首先，學會調(diào)整心態(tài)是去極端化學習的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學習態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學習中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅持的品質(zhì)對去極端化學習至關(guān)重要。學習是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學習的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學習態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個性和特點，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學習中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學習效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學習時間是去極端化學習的保證。學習的時間安排不僅關(guān)乎到學習效果，也關(guān)乎到個人的生活質(zhì)量。過于極端的學習安排會導致身心俱疲，影響學習效果，甚至會產(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學習，要學會合理安排學習和休息時間，保持良好的學習狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進行學習，并在課外時間安排適當?shù)幕顒?，以緩解學習的壓力。這樣不僅能夠提高學習效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學習方式是去極端化學習的推動力。學習不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實踐和經(jīng)驗等多個方面。過于極端的學習方式只會讓學生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學習資源。因此，要積極拓寬學習的范疇，通過社交、參加實踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗的積累。在實踐中學習可以讓學生更好地將知識運用到實際中，社交可以提升學生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學習的重要途徑。在學習中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學習中的困惑，避免進入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學習中的不足和進步的地方，從而不斷完善自己的學習方法和習慣。
總的來說，去極端化學習是一種積極向上的學習態(tài)度和方法，它需要學生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學習，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學習中更好地挖掘潛力，實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學習中，成為一個優(yōu)秀的學生。
學習去極端化心得體會報告篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應(yīng)積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
學習去極端化心得體會報告篇七
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
當前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實危害，是宗教和諧的最大威脅，是經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務(wù)，作為維護社會穩(wěn)定和長治久安的基礎(chǔ)工程，作為當前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好。“去極端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導群眾、爭取凝聚人心，最關(guān)鍵的就是要到人、管用、有效。通過學習，結(jié)合自身工作實際，我認為要抓好去極端化工作應(yīng)做好以下幾點。
首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。重點加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實力和執(zhí)行力。嚴明政治紀律，嚴肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進一步改進和加強中小學校思想政治教育，嚴禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，嚴格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎(chǔ)知識宣傳資料，引導信教群眾正信正行。
謠行為，組織網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳志愿者用好各類公眾網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚社會正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊伍，重點查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉(zhuǎn)化重點人員。
第三，要建設(shè)一支過硬的宣講隊伍。根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，應(yīng)進一步加強宣講團隊伍建設(shè)，組建專業(yè)化的縣市宣講骨干隊伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實現(xiàn)教育宣講全覆蓋。
第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強將，采取重點辦法，由縣領(lǐng)導帶隊，組織相關(guān)部門會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對重點村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴厲打擊“三類人員”，徹底扭轉(zhuǎn)當?shù)厣鐣L氣。
第五，要依法加強宗教事務(wù)管理。堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進宗教和諧。貫徹落實好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領(lǐng)導干部聯(lián)系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態(tài)。
靠的人員進入宗教人士隊伍。做好宗教人士的培訓及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、宗教學識、講經(jīng)解經(jīng)能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應(yīng)社會發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團結(jié)、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經(jīng)解經(jīng)活動之中，引導信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟和改善民生上來。
我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學習了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會：
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
一、民族團結(jié)的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數(shù)別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
學習去極端化心得體會報告篇八
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
學習去極端化心得體會報告篇九
（一）。
為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
學習去極端化心得體會報告篇十
3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓。
據(jù)悉，此次培訓的主要目的是增強少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進依法治理非法宗教活動專項行動，正確引導少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關(guān)法律法規(guī)。
本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關(guān)人員進行授課。
他們分別講解了“教育孩子責任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動案例”等內(nèi)容。
授課老師用生動有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強民族團結(jié)、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動案例，要求大家自覺加強民族團結(jié)和抵御極端宗教思想，認清極端宗教勢力的本質(zhì)和罪惡行徑。
當天，學員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。
通過學習，大家表示，今后要多學習技能和科學知識，以身作則，團結(jié)各族同事和鄰居，遠離宗教極端思想。
培訓中，該廠人事(組織)科相關(guān)負責人在開班前對學員講解了全廠目前的生產(chǎn)形勢以及舉辦此次培訓班的主要目的和意義。他要求學員在培訓過程中要嚴格自律，進一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強主動抵制和揭發(fā)非法宗教活動的能力和自身水平，為原油上產(chǎn)做出努力。
自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動六項任務(wù)和三項重點工作，緊密結(jié)合實際，綜合施策，打牢群眾基礎(chǔ)，凝聚發(fā)展合力，積極推進“去極端化”。
深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進村就設(shè)計三張表格，對全村346戶村民的基本情況進行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟收入、教育程度、外出務(wù)工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結(jié)構(gòu)表、家族關(guān)系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進行綜合分析并根據(jù)摸排情況進行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎(chǔ)，提供依據(jù)。
認真學習，深入宣講。結(jié)合“法治年”活動，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領(lǐng)村兩委干部組織6個小隊，每月分小隊舉辦法制培訓和現(xiàn)身說法等方式，就當前意識形態(tài)領(lǐng)域幾個突出問題解析系列文件精神進行重點學習宣傳和貫徹實施，切實解決村干部“不敢管、不愿管、不會管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權(quán)威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動，堅持“到人、管用、有效”，堅持“大水漫灌”和“細水滴灌”相結(jié)合，因人施教、分類推進，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。
文化引領(lǐng)，正信擠壓。工作組堅持通過“月月有主題，周周有活動”系列“好村民”評選活動大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實感。突出不放心人員、婦女、流動人口、宗教人士、重點人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動等方式廣泛開展大宣講活動。選擇了11名黨性強、覺悟高、口才好、經(jīng)驗豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團和文藝隊，在農(nóng)民群眾茶余飯后時間，全面宣傳講解黨的各項方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進、喜歡聽，不斷增強各族群眾認知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項文體活動，調(diào)動群眾主動參與的積極性，在教育形式和活動實效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動空間。
完善載體，創(chuàng)新服務(wù)。積極創(chuàng)新黨建工作機制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時黨支部，實現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項重大事項的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會議，研判形勢，排查風險點，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會議，及時掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務(wù)室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務(wù)工人員、經(jīng)常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進行分析研判，詳細制定工作方案，明確分工，責任到人，開展村風險點排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅持每名工作隊員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學互助的良好氛圍。
疏堵結(jié)合，綜合施策。堅持做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。配合嚴打?qū)ｍ椂窢?，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，確定本村重點人群1人，不放心人群17個，切實做到“四知四清四掌握”;對流動人員詳細登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項維穩(wěn)措施和硬招實招的落實，教育發(fā)動群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉(zhuǎn)化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進村開始就堅持做實事、解難題、求實效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術(shù)、送信息，幫助開展新品種新技術(shù)示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和庭院經(jīng)濟發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經(jīng)過四個多月轉(zhuǎn)化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內(nèi)心深處歡迎和接受工作組所實施的各項“惠民生”工程，讓全村農(nóng)民群眾得到實實在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅持用一個個“微行動”、實現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠一家人”的問題，帶領(lǐng)群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。
1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結(jié)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領(lǐng)伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
去宗教極端化是當前我區(qū)最突出、最緊迫的一項工作任務(wù)，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務(wù)管理法規(guī)，加強“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結(jié)束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會上，張春賢強調(diào)，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗和做法。這些經(jīng)驗和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。
“三股勢力”是破壞社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎(chǔ)。可以說，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。
清除宗教極端思想是一場攻堅戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動作有流程實現(xiàn)清晰化，自選動作有深入實現(xiàn)豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅(qū)走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。
去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務(wù)艱巨。解決思想認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰(zhàn)，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎(chǔ)。
學習去極端化心得體會報告篇十一
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑嵶龅秸J清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗在近而求在遠”，結(jié)合各自擔負的領(lǐng)導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務(wù)的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名當代大學生更應(yīng)該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應(yīng)該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。
學習去極端化心得體會報告篇十二
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
學習去極端化心得體會報告篇十三
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領(lǐng)導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產(chǎn)黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。
在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來！
學習去極端化心得體會報告篇十四
在地委和分局黨委的領(lǐng)導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了***總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
學習去極端化心得體會報告篇十五
近年來，極端化問題在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學校和家庭都應(yīng)積極關(guān)注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。
首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經(jīng)對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內(nèi)心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質(zhì)疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關(guān)資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅(qū)使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系對于一個學生的健康成長至關(guān)重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關(guān)心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。
通過這次學習防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關(guān)系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經(jīng)驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。