總結(jié)是進(jìn)步的基礎(chǔ)，是我們提升自己的利器。一個(gè)完美的總結(jié)，應(yīng)該包含具體的案例和實(shí)際的應(yīng)用。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，不妨先來(lái)看看以下這些范文，或許會(huì)有所收獲。
法律與道德的論文提綱篇一
知道了這些東西對(duì)我們大學(xué)生的重要性，特別是對(duì)以后人生的發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學(xué)生時(shí)國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的托付、歷史的責(zé)任。
所以大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)色會(huì)關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)人生的看法也不同。
特別是在社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀(guān)念帶來(lái)深刻影響的社會(huì)條件下，人生觀(guān)領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀(guān)往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，摒棄錯(cuò)誤的人生觀(guān)，是大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大人生課題。
什么是價(jià)值和價(jià)值觀(guān)?根據(jù)馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。
社會(huì)、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們追求的對(duì)象，家具有價(jià)值。
價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)價(jià)值的根本的看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)。
而人生觀(guān)是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。
人生觀(guān)是有世界觀(guān)決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀(guān)、榮辱觀(guān)、生死觀(guān)等。
人生觀(guān)是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
人生觀(guān)的形成是人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀(guān)的制約。
不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀(guān)。
因此，作為一名黨員，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學(xué)習(xí)和生活中切實(shí)把握前進(jìn)的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認(rèn)清自己，知道自己以后應(yīng)該做什么，應(yīng)該做什么才能做好。
法律與道德的論文提綱篇二
［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生健全人格的培育和價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，從而來(lái)幫助他們樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和思想意識(shí)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和未來(lái)進(jìn)步創(chuàng)造有效的條件。對(duì)于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)基礎(chǔ)）教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須在教學(xué)工作中不斷地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，在對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)滲透的同時(shí)，更要注重對(duì)他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來(lái)不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將重點(diǎn)對(duì)南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其終極目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和全面進(jìn)步。價(jià)值觀(guān)對(duì)于學(xué)生個(gè)人人生發(fā)展起著至關(guān)重要的導(dǎo)航作用，正確的價(jià)值觀(guān)能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞?，并指?dǎo)他們?cè)谖磥?lái)發(fā)展中更好地做出選擇和取得進(jìn)步。特別是對(duì)于南疆的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰逢新疆經(jīng)濟(jì)座談會(huì)的召開(kāi)，給新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了難得發(fā)展的機(jī)遇，在這大好形勢(shì)下，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育也勢(shì)必提上日程。因此，在南疆高職思政教學(xué)中必須要重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)和提升，通過(guò)改革教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)體系、優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容等多種方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，以此來(lái)保證南疆高職思政教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實(shí)現(xiàn)。
一、價(jià)值觀(guān)教育的特點(diǎn)及對(duì)思政教學(xué)的意義。
（一）價(jià)值觀(guān)教育的基本特點(diǎn)研究。
價(jià)值觀(guān)，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出一定的價(jià)值或作用。在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀(guān)念。而在這個(gè)多元化的時(shí)代，每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導(dǎo)致價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)出較強(qiáng)的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。不同文化的交融和社會(huì)狀態(tài)的變化，導(dǎo)致每一個(gè)個(gè)體價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)出較大的個(gè)體性，也從客觀(guān)上說(shuō)明了時(shí)代教育的開(kāi)放性特征。研究?jī)r(jià)值觀(guān)教育已成為高校思政教育工作的重點(diǎn)和核心，也是思政教學(xué)目標(biāo)的重要體現(xiàn)。
（二）價(jià)值觀(guān)教育對(duì)南疆高職思政教學(xué)的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點(diǎn)以及該地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價(jià)值觀(guān)教育在該地區(qū)高職思政教學(xué)的地位凸顯出來(lái)，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和價(jià)值觀(guān)應(yīng)該成為教學(xué)的使命和立足點(diǎn)，從而更加有效的幫助學(xué)生成功和成長(zhǎng)，將他們培養(yǎng)成為有個(gè)性、有理想的個(gè)體。但是，從目前南疆的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其高職思政教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，伴隨著越來(lái)越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學(xué)生喪失了價(jià)值觀(guān)培育的土壤，這就不利于從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。價(jià)值觀(guān)教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學(xué)目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。
二、南疆高職思政課程教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育存在的問(wèn)題。
（一）價(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學(xué)實(shí)踐效果來(lái)看，傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問(wèn)題。目前在《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)適應(yīng)大學(xué)生活，建立和諧的人際關(guān)系；實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價(jià)值的人生；弘揚(yáng)中國(guó)精神；加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強(qiáng)法律意識(shí)和樹(shù)立法治精神等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。而要真正掌握運(yùn)用這些理論知識(shí)，必須要把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這條主線(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)思想和價(jià)值觀(guān)的重要引導(dǎo)，也從根本上把控了時(shí)代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐中，一部分學(xué)生會(huì)被社會(huì)中現(xiàn)存的各類(lèi)思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等思潮的沖擊，會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想、奉獻(xiàn)與索取、傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價(jià)值觀(guān)思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎(chǔ)》教學(xué)的有效性。
（二）價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學(xué)來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學(xué)氛圍的呆板，同時(shí)也降低了學(xué)生思維能力的拓展和延伸，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響?！痘A(chǔ)》教學(xué)應(yīng)該提升涉及面，豐富教學(xué)內(nèi)容，注重理論性和實(shí)用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過(guò)多地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識(shí)，對(duì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義等文化要素進(jìn)行高度重視和教育，從而讓學(xué)生喪失了理性思考，生活中會(huì)出現(xiàn)盲目愛(ài)國(guó)等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學(xué)生的生活實(shí)踐發(fā)揮引導(dǎo)作用。過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價(jià)值觀(guān)教育不利于高職學(xué)生個(gè)性的順利實(shí)現(xiàn)，在根本上也會(huì)影響思政教學(xué)的效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（三）南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式單向度。
從南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式上來(lái)看，不少思政課堂價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)方式單一，理論教學(xué)占據(jù)主要的方式，同時(shí)教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)，無(wú)法真正做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的效果，對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學(xué)中也進(jìn)行了一些教學(xué)改革，比如在理論教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展了一些實(shí)踐教學(xué)，但多數(shù)實(shí)踐教學(xué)都流于形式，并未真正實(shí)現(xiàn)將思想政治理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開(kāi)辟教學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的靈活性和科學(xué)性，才能夠進(jìn)一步地強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，從整體上達(dá)到個(gè)人價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。
三、加強(qiáng)南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎(chǔ)》課中的實(shí)踐。
（一）情境教學(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育創(chuàng)造環(huán)境。
情境教學(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對(duì)于南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)有效的情境設(shè)置，來(lái)將他們引入到教學(xué)實(shí)踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題等素材來(lái)進(jìn)行理論教學(xué)引入，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以提升教學(xué)環(huán)節(jié)的針對(duì)性，更好地來(lái)保證教學(xué)實(shí)踐效果；第二，應(yīng)該善于借助于多媒體手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，比如微信、微博、網(wǎng)站教學(xué)等諸多媒體形式，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地來(lái)提升自我價(jià)值培養(yǎng)意識(shí)，不斷開(kāi)發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來(lái)不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時(shí)代主流價(jià)值體系的正確價(jià)值觀(guān)。在《基礎(chǔ)》課程的理論教學(xué)中，除強(qiáng)調(diào)集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育之外，還應(yīng)結(jié)合南疆高職學(xué)生的自身特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等消極思想的正確認(rèn)識(shí)，有效防止西方文化、價(jià)值取向的滲透。同時(shí)，還可設(shè)計(jì)行之有效的實(shí)踐教學(xué)方案將理論教育與實(shí)踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開(kāi)展相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生主動(dòng)去查究錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)對(duì)自身發(fā)展的抑制影響，從而樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀(guān)。
（二）優(yōu)化設(shè)計(jì)，制造精彩高效的教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)于《基礎(chǔ)》教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重理論性和實(shí)用性的兼顧，從個(gè)人理想、中國(guó)精神、人生價(jià)值、道德實(shí)踐、法律精神、人格培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育，提升思想政治教育教學(xué)效果。比如，可以積極組織教學(xué)活動(dòng)，以某一話(huà)題為核心來(lái)展開(kāi)演講活動(dòng)、學(xué)生講課、學(xué)者講座等活動(dòng)，這種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較活化的教學(xué)環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學(xué)生的參與度，同時(shí)引導(dǎo)他們能夠自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學(xué)討論，不斷地延伸學(xué)生思維，提升他們的辨識(shí)能力和分析能力，以此來(lái)從根本上保證高校思政課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，還可以通過(guò)整合制定以?xún)r(jià)值觀(guān)為核心的專(zhuān)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，通過(guò)小組探究和討論，來(lái)更好地完成教學(xué)實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程就是不斷強(qiáng)化他們自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也進(jìn)一步地提升他們的品德素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)塑造，對(duì)于自我成長(zhǎng)和發(fā)展都有著無(wú)比重要的促進(jìn)作用。
（三）重視實(shí)踐，并制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
重視實(shí)踐，制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成奠定有效基礎(chǔ)。第一，積極地帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)，充分地把握時(shí)代發(fā)展方向和文化主流思想意識(shí)形態(tài)，從而來(lái)更好地將所學(xué)的思想政治理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)接軌，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的成熟發(fā)展。第二，應(yīng)該從根本上保證學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式的完整性和科學(xué)性，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該注重從實(shí)踐層面來(lái)對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)樹(shù)立進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，同時(shí)也給予他們一定的機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行教師教學(xué)評(píng)價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。結(jié)語(yǔ)對(duì)于南疆高職學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)，不僅僅要提升學(xué)生個(gè)人的思想政治理論知識(shí)的掌握水平，同時(shí)還要善于實(shí)現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長(zhǎng)，從而來(lái)不斷地實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提升，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確、健康的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。對(duì)于《基礎(chǔ)》教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)為核心來(lái)推進(jìn)教學(xué)效果，通過(guò)實(shí)現(xiàn)有效的情境教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、重視實(shí)踐制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等幾個(gè)方面來(lái)提高價(jià)值觀(guān)教育的有效性，從根本上來(lái)提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，為他們價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立創(chuàng)造有效的條件和基礎(chǔ)。
〔參考文獻(xiàn)〕。
法律與道德的論文提綱篇三
三、社會(huì)效果說(shuō)26
一、必須合理保護(hù)原權(quán)利人的合法權(quán)益27
二、避免買(mǎi)贓銷(xiāo)贓行為猖獗，引發(fā)道德危機(jī)27
一、標(biāo)的物為贓物32
三、受讓人受讓標(biāo)的物時(shí)為善意33
五、完成了法定的公示方式34
二、回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的主體36
一、金錢(qián)、無(wú)記名有價(jià)證券的善意取得問(wèn)題38
后記44
法律與道德的論文提綱篇四
論文致謝一：
時(shí)光荏苒，研究生階段的學(xué)習(xí)是短暫的，不知不覺(jué)間，我即將結(jié)束兩年半的研究生生活，與培養(yǎng)我六年半的母校和恩師告別。，我來(lái)到北京理工大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，初到良鄉(xiāng)校區(qū)的我們都還是稚嫩的，我現(xiàn)在依然記得那兩年間我們是懷著多么激動(dòng)和期盼的心情等待著回到中關(guān)村校區(qū)的日子。也是在這種心情的陪伴下，我一步一步地踏入法學(xué)的領(lǐng)域，開(kāi)始熱愛(ài)我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，形成了法律思維，充實(shí)了自己的學(xué)習(xí)和生活。
終于在大三那年，我們搬到了中關(guān)村校區(qū)，這邊的生活較良鄉(xiāng)更加豐富多彩，近在咫尺的人民大學(xué)和國(guó)家圖書(shū)館本可以成為我們得天獨(dú)厚的有利條件，卻竟然被我們浪費(fèi)掉了。如今在中關(guān)村校區(qū)，我也已經(jīng)生活了四年半的時(shí)間了，對(duì)這里，我再熟悉不過(guò)。即使馬上就要畢業(yè)，就算若干年后回來(lái)，我也依然能夠清楚的記得我住過(guò)的宿舍，吃過(guò)飯的食堂，學(xué)習(xí)過(guò)的教室。
本科畢業(yè)時(shí)，由于獲得了保研的名額，我對(duì)畢業(yè)好像沒(méi)有特別的感觸，但現(xiàn)在不同了，這次是真的畢業(yè)了，真的要離開(kāi)北京理工大學(xué)了。這六年半的時(shí)間是每個(gè)人人生當(dāng)中最美好、最青春的時(shí)光，是北京理工大學(xué)的老師和同學(xué)們豐富了我們這段青春歲月的記憶。盡管在校期間，我們?nèi)绾伪г惯@個(gè)，埋怨那個(gè)，但是出了校門(mén)，北京理工大學(xué)仍然會(huì)是我們的家，這里的老師們?nèi)匀皇顷P(guān)心我們的親人。
跟隨趙秀梅老師學(xué)習(xí)的研究生階段，我不僅豐富了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還從她身上學(xué)習(xí)到一種認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)精神。畢業(yè)論文寫(xiě)作期間，我在校外實(shí)習(xí)，趙老師在臺(tái)灣，盡管無(wú)法見(jiàn)面交流，但每一封郵件，趙老師都會(huì)認(rèn)真、及時(shí)地回復(fù)，仔細(xì)指導(dǎo)我論文中的每個(gè)細(xì)節(jié)。今天我能完成畢業(yè)論文并順利畢業(yè)離不開(kāi)趙老師這段時(shí)間的陪伴和指引，在這里要特別感謝趙老師在這兩年半的時(shí)間里對(duì)我的包容和照顧。
現(xiàn)在已經(jīng)是20xx年，我們即將踏入人生新的征程，但在北京理工大學(xué)學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，將會(huì)是我一生當(dāng)中永遠(yuǎn)銘記的美好回憶。除了趙秀梅老師，我還要特別感謝學(xué)院的其他老師對(duì)我的關(guān)照和愛(ài)護(hù)，感謝親愛(ài)的同學(xué)們對(duì)我的支持和幫助，大學(xué)期間能有你們每個(gè)人的陪伴，我感到幸福，是你們讓我在學(xué)習(xí)法律的道路上越走越遠(yuǎn)。
最后，祝愿每位老師和同學(xué)能夠在今后的生活中開(kāi)心、順利，祝愿我的母校越辦越好，明天更加輝煌!
論文致謝二：
時(shí)光總是不知不覺(jué)在指縫間流逝，轉(zhuǎn)眼就要告別碩士學(xué)習(xí)階段。首先，我特別感謝導(dǎo)師江國(guó)青老師，他在百忙之中對(duì)我的論文寫(xiě)作提供了悉心、細(xì)致的指導(dǎo)。江老師在論文題目的選取以及論文寫(xiě)作過(guò)程中引導(dǎo)我對(duì)論文研究的問(wèn)題進(jìn)行深入挖掘，廣泛、大量地收集寫(xiě)作資料，并嚴(yán)格要求論文的格式，仔細(xì)審查每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓我形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度和習(xí)慣。其次要感謝我的本科老師李英教授，她對(duì)我的論文寫(xiě)作給予很多的指導(dǎo)和幫助。
此外，還要誠(chéng)摯地感謝法學(xué)院國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的其他老師在我兩年半的碩士學(xué)習(xí)生活中給予的關(guān)心和教誨。在最后，感謝與我共同生活的室友們、國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上對(duì)我提供的幫助。
我堅(jiān)信：在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作生活中，只要勇于挑戰(zhàn)，世界總會(huì)讓步。
論文致謝三：
時(shí)光飛逝，2年半的研究生生活仿佛我最美好人生里的驚鴻一瞥，一轉(zhuǎn)眼又走進(jìn)了畢業(yè)季。感謝我的導(dǎo)師楊成銘教授。楊老師平日教學(xué)科研繁忙，見(jiàn)面交流的機(jī)會(huì)雖然有限，但每一次都必定被楊老師溫和謙善的為人與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度深深感染。本論文的選題、大綱的擬定以及撰寫(xiě)，都傾注了楊老師的大量心血，在各個(gè)環(huán)節(jié)都得到了楊老師悉心的指導(dǎo)。
在畢業(yè)論文的撰寫(xiě)過(guò)程遇到了許多的困難和障礙，是楊成銘老師對(duì)我的關(guān)心和支持幫我克服和跨越了這些困難和障礙。在此，我謹(jǐn)向楊老師致以最誠(chéng)摯的謝意和崇高的'敬意。
同時(shí)，我深刻地體會(huì)到楊老師給予我孜孜不倦教導(dǎo)的良苦用心，楊成銘導(dǎo)師不僅是我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)之路的導(dǎo)師，他的身上所展現(xiàn)的名仕之風(fēng)和儒雅也是我樹(shù)立人生觀(guān)和生活態(tài)度的坐標(biāo)和榜樣。
在此，我要感謝江國(guó)青教授、李壽平教授和王國(guó)語(yǔ)老師、李華老師在研究生學(xué)業(yè)中給予我的教誨和培養(yǎng)，是他們傳授給我國(guó)際法的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和做人做事的道理。本論文的寫(xiě)作讓我深刻地感受到在求學(xué)路上與我一同相隨相伴的同學(xué)之情，由衷感謝同學(xué)們?cè)谖业恼撐淖珜?xiě)過(guò)程中給予我的幫助。同學(xué)們從論文資料的查找到論文格式的修改都給予了我諸多幫助，同時(shí)，也感謝同學(xué)們兩年多來(lái)的陪伴，在北京認(rèn)識(shí)一群同樣有熱情和夢(mèng)想的同齡人感到非常幸福和知足。
最后，我要感謝我的父母和親人。感謝他們這么多年來(lái)對(duì)我無(wú)私的關(guān)愛(ài)和支持，讓我可以心無(wú)旁騖的完成我的求學(xué)之路,并在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到幸福和溫暖。正是因?yàn)樗麄儫o(wú)私的關(guān)愛(ài)和支持，使我能夠順利的完成學(xué)業(yè)，讓我在勤奮學(xué)習(xí)的路途中不知疲倦。父母親的養(yǎng)育和教導(dǎo)之恩重于泰山，我唯有將感謝和感恩之情化作學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，繼續(xù)孜孜不倦地學(xué)習(xí)和探索，以期能回報(bào)我的父母、親人和社會(huì)。年輕總是美好的，呼嘯而過(guò)的都是時(shí)間。
我的學(xué)生時(shí)代終于要?jiǎng)澤厦髅牡木涮?hào)，回望那尚不遙遠(yuǎn)的兩年半研究生求學(xué)之路，于我而言它將定格為我心中最寶貴的回憶。
論文致謝四：
三年前，當(dāng)我還沒(méi)我寄出保研材料給北京理工大學(xué)法學(xué)院的時(shí)候，舍友告訴我她收到了面試通知，問(wèn)我是否同去，就這樣，我在沒(méi)有收到面試通知的時(shí)候抱著材料來(lái)到了北京理工大學(xué)法學(xué)院。那是來(lái)自大草原的我第一次來(lái)到首都北京，而很榮幸地被民商法學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取開(kāi)始我的研究生生活。對(duì)于北京，對(duì)于我的研究生生活并不期待，開(kāi)始新的學(xué)習(xí)生活之前一直帶著一種不安，因此在此要首先感謝我的舍友，是他們用自己的熱情、開(kāi)朗為我消除了陌生感，讓我慢慢在這里找到歸屬感。而在北理法學(xué)院的近三年的時(shí)間里，我感受到了各位老師深厚的學(xué)術(shù)功底以及人格魅力，在北京各個(gè)高校蹭課的過(guò)程中也了解到了一定的法學(xué)前沿問(wèn)題，而這些在我就業(yè)的過(guò)程中給予了我很大的幫助。
在研究生生活中最榮幸的事情莫過(guò)于師從侯仰坤老師，侯老師不僅在學(xué)術(shù)上給予了很大的幫助，尤其是對(duì)于我的論文，哪怕是課程的小論文都會(huì)進(jìn)行逐字逐句的修改，與我進(jìn)行深刻的探討，尊重我的觀(guān)點(diǎn)和想法。在撰寫(xiě)碩士畢業(yè)論文的時(shí)候，侯老師遠(yuǎn)在國(guó)外，仍不忘指導(dǎo)和修改我的論文。在我的論文遇到瓶頸時(shí)，侯老師更是給予我充分的鼓勵(lì)和支持，關(guān)于我的論文通過(guò)短信、微信充分的溝通，在了解我的觀(guān)點(diǎn)和想法的基礎(chǔ)上提出修改意見(jiàn)。即使是有時(shí)差的情況下，侯老師仍然堅(jiān)持第一時(shí)間修改我的論文并反饋給我。我想侯老師在國(guó)外的工作也并不輕松，然而在我的論文的修改和指導(dǎo)上卻仍堅(jiān)持第一時(shí)間反饋給我。除此之外，侯老師也經(jīng)常教誨我們深刻的人生道理，他曾經(jīng)說(shuō)對(duì)于研究生階段的我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該珍惜可謂是最后一段的學(xué)生生活，實(shí)習(xí)賺錢(qián)固然重要，但是我們將來(lái)會(huì)有很大一部分時(shí)間去工作和賺錢(qián)，而學(xué)習(xí)生活一去不復(fù)返。這段話(huà)幾乎影響了我整個(gè)研究生生活，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)使得我在找工作面臨專(zhuān)業(yè)筆試的時(shí)候能夠得到足夠的優(yōu)勢(shì)。師者，教書(shū)育人，傳道解惑也。我想我的導(dǎo)師侯仰坤老師，他做到了，作為他的門(mén)下弟子感到驕傲。也對(duì)侯老師表示深深的感謝。
在研究生期間有幸和劉毅老師一同前往臺(tái)灣政治大學(xué)訪(fǎng)學(xué)交流，讓臺(tái)灣之行變得更加有意義。在訪(fǎng)學(xué)期間，讓我更多的學(xué)到了臺(tái)灣的人文知識(shí)，明顯區(qū)別于旅行。雖然劉毅老師一直不待見(jiàn)80后視為偶像的韓寒，但我認(rèn)為劉老師可以試圖讀一下他的雜文，當(dāng)然這并不影響我贊同王小波先生的書(shū)值得一讀。我很幸運(yùn)的在研究生階段上了劉老師的課，由此養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，這種廣而泛的閱讀習(xí)慣以及訪(fǎng)學(xué)期間的學(xué)術(shù)交流及知識(shí)積累也將是我這一輩子的財(cái)富。
時(shí)光如梭，我的研究生生活，我的學(xué)生時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，無(wú)論我如何不舍我也要離開(kāi)校園步入社會(huì)。而我想社會(huì)這所大學(xué)還有很多東西等待我去學(xué)習(xí)。最后，要感謝我的父親和母親，感謝他們無(wú)論是精神上還是財(cái)政上對(duì)我的支持，最重要的是給予我最充分的信任。
法律與道德的論文提綱篇五
abstract4
緒論7-9
一、研究背景7
二、研究意義7-8
三、研究思路和研究方法8-9
第一章非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)概述9-22
第一節(jié)非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的歷史沿革9-11
一、消費(fèi)者反悔權(quán)的起源和發(fā)展9-11
二、非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的起源和發(fā)展11
四、國(guó)外非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)行使的法律效果34
二、擴(kuò)大非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的適用范圍48
三、細(xì)化非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)行使的期間50
二、發(fā)揮消費(fèi)者組織團(tuán)體作用51
致謝59
法律畢業(yè)論文提綱范文二
內(nèi)容摘要4-5
abstract5-6
目錄7-12
三、社會(huì)效果說(shuō)26
一、必須合理保護(hù)原權(quán)利人的合法權(quán)益27
二、避免買(mǎi)贓銷(xiāo)贓行為猖獗，引發(fā)道德危機(jī)27
一、標(biāo)的物為贓物32
三、受讓人受讓標(biāo)的物時(shí)為善意33
五、完成了法定的公示方式34
二、回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的主體36
一、金錢(qián)、無(wú)記名有價(jià)證券的善意取得問(wèn)題38
后記44
法律與道德的論文提綱篇六
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
1.課程性質(zhì)和目的。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)兩部分的內(nèi)容，是全國(guó)高等教育自學(xué)考試各個(gè)專(zhuān)業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對(duì)參加高等教育自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學(xué)考試的應(yīng)考者把學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線(xiàn)，明確自己的責(zé)任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和樹(shù)立科學(xué)而崇高的理想信念，正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;了解和明確愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者;了解和樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)即為人民服務(wù)的人生觀(guān)，確立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識(shí)，明確社會(huì)主義道德建設(shè)中，建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求，以及社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān);明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚的人。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和把握依法治國(guó)方略的內(nèi)容和意義，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，訓(xùn)練法律思維方式，樹(shù)立全新的國(guó)家安全觀(guān)念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺(jué)維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義法律秩序;理解我國(guó)社會(huì)主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國(guó)主要的實(shí)體法律制度和程序法律制度。學(xué)習(xí)法律制度的基本知識(shí)，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)方法。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學(xué)習(xí)方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學(xué)方法，首先，要認(rèn)真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識(shí)。其次，要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)和重點(diǎn)深入結(jié)合起來(lái)。應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，掌握對(duì)課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒(méi)有全面學(xué)習(xí)教材的情況下，單獨(dú)孤立地去抓重點(diǎn)、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實(shí)際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。最后，要保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)課程的特點(diǎn)和自身的實(shí)際情況，合理安排自學(xué)時(shí)間。對(duì)于自學(xué)應(yīng)考者來(lái)說(shuō)，還強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn)：
1.基本概念要清楚明確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識(shí)、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個(gè)概念時(shí)，就需要明白：首先，理想作為對(duì)未來(lái)的向往和追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，是高于現(xiàn)實(shí)的，總是指向未來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的，與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期的努力可以實(shí)現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和法人的榮譽(yù)權(quán)等?！卑盐者@個(gè)概念時(shí)，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和法人的榮譽(yù)權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和法人的名稱(chēng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護(hù)自己的生存和尊嚴(yán)所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識(shí)內(nèi)容要全面準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無(wú)論是對(duì)思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識(shí)掌握，對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)和基本理論的掌握都要求全面準(zhǔn)確，切忌片面和不完整。如，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，應(yīng)全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀(guān)四個(gè)方面。如，對(duì)于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來(lái)的共同原則的基礎(chǔ)上，要準(zhǔn)確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。而我國(guó)民法的基本原則是對(duì)民事立法、民事司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個(gè)民事法律制度之中。我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。自學(xué)應(yīng)考者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際。值得注意的是，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)一定是在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，弄懂理論時(shí)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無(wú)用的。而且，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)也一定不能離開(kāi)理論，只羅列一堆實(shí)際問(wèn)題，就事論事。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn);只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，這兩種傾向都要防止和反對(duì)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)，還包括既要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，在聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高對(duì)理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實(shí)際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。
三、試題類(lèi)型和解題技巧。
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，確定考試范圍和考核要求的?？荚嚸}有較大的覆蓋面。試卷對(duì)能力層次的要求一般為：識(shí)記20%，領(lǐng)會(huì)30%，簡(jiǎn)單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對(duì)試題的難度分為易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)，四種難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，簡(jiǎn)答題，論述題。各種題型的特點(diǎn)和解題方法如下：
1.單項(xiàng)選擇題。
單項(xiàng)選擇題為客觀(guān)性試題，由題干和四個(gè)選項(xiàng)(即備選答案)構(gòu)成，四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，選對(duì)給分，錯(cuò)選或多選都不給分。解答單項(xiàng)選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點(diǎn)：
(1)認(rèn)真審讀題干，準(zhǔn)確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時(shí)，要把選項(xiàng)與題干的題意聯(lián)系起來(lái)思考，選擇符合題干的題意要求的選項(xiàng)。必須注意的是，到底選擇哪個(gè)選項(xiàng)是根據(jù)題干的題意要求來(lái)確定，而不是根據(jù)選項(xiàng)的含義是否正確來(lái)確定，因?yàn)檫x項(xiàng)本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求，認(rèn)真審讀各個(gè)選項(xiàng)，找出干擾項(xiàng)予以排除。任何選擇題都有干擾項(xiàng)，設(shè)干擾項(xiàng)的目的在于考核考生對(duì)知識(shí)的掌握是否準(zhǔn)確、扎實(shí)。干擾項(xiàng)的特點(diǎn)是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導(dǎo)而錯(cuò)選。
(3)認(rèn)真審讀完各個(gè)選項(xiàng)后，排除干擾項(xiàng)，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項(xiàng)。自學(xué)應(yīng)考者一定要把各個(gè)選項(xiàng)都看完以后再確定答案。因?yàn)閱雾?xiàng)選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個(gè)選項(xiàng)，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項(xiàng)都沒(méi)有看到，就會(huì)錯(cuò)選。
4.自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》簡(jiǎn)答題練習(xí)題。
7.年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》模擬練習(xí)。
8.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》練習(xí)題及答案。
9.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》仿真試題及答案。
法律與道德的論文提綱篇七
(二)無(wú)私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會(huì)計(jì)工作中存在的問(wèn)題。
(1)會(huì)計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見(jiàn)新業(yè)務(wù)新問(wèn)題不知如何解決。
法律與道德的論文提綱篇八
提高教學(xué)的實(shí)效性高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法一般多是采用傳統(tǒng)的講授法。 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
這種教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)結(jié)果是課程缺乏吸引力、感染力，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，少了思考，也沒(méi)有興趣思考，更別說(shuō)創(chuàng)造性思維的激發(fā)了。而啟發(fā)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究，凸顯學(xué)生在教學(xué)中的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也有利于增強(qiáng)課程的說(shuō)服力。該課程在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面有著非常重要的地位，只有不斷增強(qiáng)課程的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生正確的看待自己、社會(huì)，才能最終達(dá)到教育目標(biāo)。
提高他們的思維能力聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾指出，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，最大限度地挖掘每一個(gè)人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話(huà)：“理想的教育其責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在于教學(xué)生學(xué)。”啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)地思維，啟發(fā)式教學(xué)始終把學(xué)生作為教育過(guò)程的主動(dòng)參與者。教師適時(shí)地采用多種引導(dǎo)方式，有計(jì)劃有目的地展開(kāi)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生通過(guò)思考、反省、評(píng)價(jià)掌握了知識(shí)，并提高學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)及發(fā)展。可以說(shuō)啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)與雙向交流，既強(qiáng)調(diào)教師的“啟發(fā)”、“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”，又注重學(xué)生的“憤悱”理性自覺(jué)，“反求諸己”“內(nèi)省”“反思”。
法律與道德的論文提綱篇九
1、畢業(yè)論文大綱題目。應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。
2、論文摘要和關(guān)鍵詞。 論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀(guān)點(diǎn)。代寫(xiě)論文說(shuō)明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見(jiàn)解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。摘要以500字左右為宜。關(guān)鍵詞 是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，代寫(xiě)論文本論文所要解決的問(wèn)題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
5、正文。是畢業(yè)論文的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、代寫(xiě)論文精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見(jiàn)解，以及在本領(lǐng)域的意義。
7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來(lái)源和出處。(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為： [編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫(xiě))、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。 參考文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：[編號(hào)]、作者、書(shū)名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。)
法律與道德的論文提綱篇十
提出我國(guó)民事.刑事.行政訴訟中大量存在無(wú)證人出庭作證既怪異又正常的現(xiàn)象。為引入正文作鋪墊。
二：證人出庭之現(xiàn)狀。
首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠(yuǎn).姚莉.鄒斌:新刑訴法實(shí)施過(guò)程中的幾個(gè)問(wèn)題,載法商研究第6期，崔敏:刑訴法實(shí)施中的問(wèn)題與建議載現(xiàn)代法學(xué)第1期中證人出庭作證現(xiàn)象之稀少作為本文論據(jù)之一，表明這種現(xiàn)象之嚴(yán)重。
三：證人缺席的危害。
證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀(guān)真實(shí)，對(duì)當(dāng)事人的合法權(quán)益造成損害，同時(shí)將損害司法公正。主要體現(xiàn)在1無(wú)法保證書(shū)面證言的真實(shí)性;2無(wú)法保證書(shū)面證言的同一性。同一性是指提出的證據(jù)未被替換，最初提出的證據(jù)與庭審中出現(xiàn)的證據(jù)系同一物。引用張衛(wèi)平主編外國(guó)民事證據(jù)制度研究清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權(quán)利。
四：證人缺席的根源分析。
訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行，法律的健全是訴訟活動(dòng)的保障，這是訴訟的客觀(guān)要求。訴訟必須由人即訴訟主體來(lái)執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過(guò)程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀(guān)體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個(gè)方面尋找答案。即證人不出庭問(wèn)題的解析必須置之于整個(gè)訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。
1我國(guó)法律在實(shí)體方面和程序方面對(duì)證人出庭的規(guī)范都存在一定的缺陷。
2各訴訟主體的實(shí)踐意志也在妨礙證人出庭。
五：對(duì)策。
1完善相應(yīng)法律法規(guī)，限制書(shū)面證言的使用。
2針對(duì)各自訴訟角色的不同制定響應(yīng)的法律措施促使證人出庭。
法律與道德的論文提綱篇十一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文會(huì)計(jì)畢業(yè)論文提綱。
一、引言
重要性是會(huì)計(jì)、審計(jì)理論與實(shí)務(wù)中的一個(gè)基礎(chǔ)概念和基本原則， 在會(huì)計(jì)和審計(jì)中有著十分廣泛的運(yùn)用，以及重要性原則在實(shí)際工作中的應(yīng)用。
二、重要性原則的內(nèi)涵
(一) 重要性的判定
(二) 對(duì)重要性原則的進(jìn)一步分析
1. 運(yùn)用重要性原則是成本效益原則 的要求。
2. 運(yùn)用重要性原則， 有利于把握住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)， 抓住關(guān)鍵點(diǎn)。
3. 運(yùn)用重要性原則需合理運(yùn)用會(huì)計(jì)職業(yè)判斷。
三、成本會(huì)計(jì)信息的成本構(gòu)成及效益構(gòu)成
(一)成本會(huì)計(jì)信息的成本構(gòu)成
1、處理和提供成本會(huì)計(jì)信息的成本。
2、傳遞成本會(huì)計(jì)信息的成本。
3、訴訟成本。
4、競(jìng)爭(zhēng)和談判劣勢(shì)。
5、管理和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)成本。
6、其他成本。
(二)、成本會(huì)計(jì)信息的效益構(gòu)成
(1)降低成本。
(2)增加企業(yè)的利潤(rùn)。
(3)為企業(yè)戰(zhàn)略提供支持。
以上成本會(huì)計(jì)信息的成本與效益分析的啟示如下：
第一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論是企業(yè)的外部信息需求者還是企業(yè)的管理當(dāng)局對(duì)成本會(huì)計(jì)信息的需求加強(qiáng)。
第二、成本會(huì)計(jì)信息的成本與效益大部分是難以計(jì)量的。
第三、成本會(huì)計(jì)信息是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的概念
第三、重要性原則在成本會(huì)計(jì)中的運(yùn)用分析
重要性原則在成本會(huì)計(jì)中的運(yùn)用較為普遍， 主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一) 賬戶(hù)設(shè)置
(二) 輔助生產(chǎn)費(fèi)用的分配
1. 直接分配法符合重要性原則。
2. 計(jì)劃成本分配法按重要性原則可以簡(jiǎn)化核算。
3. 順序分配法，充分體現(xiàn)出了重要性原則的思想。
編輯老師為大家整理了會(huì)計(jì)畢業(yè)論文提綱，希望對(duì)大家有所幫助。更多詳情請(qǐng)點(diǎn)擊會(huì)計(jì)審計(jì)。
[專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱]
法律與道德的論文提綱篇十二
在對(duì)負(fù)債的管理中負(fù)債分流動(dòng)負(fù)債和長(zhǎng)期負(fù)債，與此相對(duì)應(yīng)企業(yè)的償債能力分析也被分成短期償債能力分析與長(zhǎng)期償債能力分析。
短期償債能力分析。
(1)流動(dòng)比率指標(biāo)分析。
(2)速動(dòng)比率指標(biāo)分析。
(3)現(xiàn)金比率指標(biāo)分析。
長(zhǎng)期償債能力分析。
(1)資產(chǎn)負(fù)債率指標(biāo)分析。
(2)產(chǎn)權(quán)比率指標(biāo)分析。
(3)利息保障倍數(shù)指標(biāo)分析。
償債能力總體評(píng)價(jià)。
營(yíng)運(yùn)能力分析。
營(yíng)運(yùn)能力是以企業(yè)各項(xiàng)資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)速度來(lái)衡量企業(yè)資產(chǎn)利用的效率。周轉(zhuǎn)速度越快，表明企業(yè)的各項(xiàng)資產(chǎn)進(jìn)入生產(chǎn)、銷(xiāo)售等經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的速度越快，那么其形成收入和利潤(rùn)的周期就越短，經(jīng)營(yíng)效率自然就越高。
企業(yè)營(yíng)運(yùn)能力通常從存貨周轉(zhuǎn)率，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率、流動(dòng)資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率和總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率四個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
存貨周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
流動(dòng)資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
營(yíng)運(yùn)能力總體評(píng)價(jià)。
盈利能力分析。
經(jīng)營(yíng)性盈利能力分析。
盈利能力是各方面關(guān)心的核心，也是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。只有長(zhǎng)期盈利，企業(yè)才能真正做到持續(xù)經(jīng)營(yíng)，無(wú)論是投資者還是債權(quán)人，都有對(duì)反映企業(yè)盈利能力非常重視。反映企業(yè)盈利能力的指標(biāo)很多，通常使用的主要有銷(xiāo)售凈利率、銷(xiāo)售毛利率、資產(chǎn)凈利率。
法律與道德的論文提綱篇一
知道了這些東西對(duì)我們大學(xué)生的重要性，特別是對(duì)以后人生的發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學(xué)生時(shí)國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的托付、歷史的責(zé)任。
所以大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)色會(huì)關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)人生的看法也不同。
特別是在社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀(guān)念帶來(lái)深刻影響的社會(huì)條件下，人生觀(guān)領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀(guān)往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，摒棄錯(cuò)誤的人生觀(guān)，是大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大人生課題。
什么是價(jià)值和價(jià)值觀(guān)?根據(jù)馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。
社會(huì)、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們追求的對(duì)象，家具有價(jià)值。
價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)價(jià)值的根本的看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)。
而人生觀(guān)是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。
人生觀(guān)是有世界觀(guān)決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀(guān)、榮辱觀(guān)、生死觀(guān)等。
人生觀(guān)是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
人生觀(guān)的形成是人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀(guān)的制約。
不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀(guān)。
因此，作為一名黨員，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學(xué)習(xí)和生活中切實(shí)把握前進(jìn)的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認(rèn)清自己，知道自己以后應(yīng)該做什么，應(yīng)該做什么才能做好。
法律與道德的論文提綱篇二
［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生健全人格的培育和價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，從而來(lái)幫助他們樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和思想意識(shí)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和未來(lái)進(jìn)步創(chuàng)造有效的條件。對(duì)于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)基礎(chǔ)）教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須在教學(xué)工作中不斷地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，在對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)滲透的同時(shí)，更要注重對(duì)他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來(lái)不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將重點(diǎn)對(duì)南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其終極目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和全面進(jìn)步。價(jià)值觀(guān)對(duì)于學(xué)生個(gè)人人生發(fā)展起著至關(guān)重要的導(dǎo)航作用，正確的價(jià)值觀(guān)能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞?，并指?dǎo)他們?cè)谖磥?lái)發(fā)展中更好地做出選擇和取得進(jìn)步。特別是對(duì)于南疆的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰逢新疆經(jīng)濟(jì)座談會(huì)的召開(kāi)，給新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了難得發(fā)展的機(jī)遇，在這大好形勢(shì)下，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育也勢(shì)必提上日程。因此，在南疆高職思政教學(xué)中必須要重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)和提升，通過(guò)改革教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)體系、優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容等多種方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，以此來(lái)保證南疆高職思政教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實(shí)現(xiàn)。
一、價(jià)值觀(guān)教育的特點(diǎn)及對(duì)思政教學(xué)的意義。
（一）價(jià)值觀(guān)教育的基本特點(diǎn)研究。
價(jià)值觀(guān)，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出一定的價(jià)值或作用。在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀(guān)念。而在這個(gè)多元化的時(shí)代，每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導(dǎo)致價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)出較強(qiáng)的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。不同文化的交融和社會(huì)狀態(tài)的變化，導(dǎo)致每一個(gè)個(gè)體價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)出較大的個(gè)體性，也從客觀(guān)上說(shuō)明了時(shí)代教育的開(kāi)放性特征。研究?jī)r(jià)值觀(guān)教育已成為高校思政教育工作的重點(diǎn)和核心，也是思政教學(xué)目標(biāo)的重要體現(xiàn)。
（二）價(jià)值觀(guān)教育對(duì)南疆高職思政教學(xué)的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點(diǎn)以及該地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價(jià)值觀(guān)教育在該地區(qū)高職思政教學(xué)的地位凸顯出來(lái)，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和價(jià)值觀(guān)應(yīng)該成為教學(xué)的使命和立足點(diǎn)，從而更加有效的幫助學(xué)生成功和成長(zhǎng)，將他們培養(yǎng)成為有個(gè)性、有理想的個(gè)體。但是，從目前南疆的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其高職思政教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，伴隨著越來(lái)越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學(xué)生喪失了價(jià)值觀(guān)培育的土壤，這就不利于從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。價(jià)值觀(guān)教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學(xué)目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。
二、南疆高職思政課程教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育存在的問(wèn)題。
（一）價(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學(xué)實(shí)踐效果來(lái)看，傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問(wèn)題。目前在《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)適應(yīng)大學(xué)生活，建立和諧的人際關(guān)系；實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價(jià)值的人生；弘揚(yáng)中國(guó)精神；加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強(qiáng)法律意識(shí)和樹(shù)立法治精神等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。而要真正掌握運(yùn)用這些理論知識(shí)，必須要把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這條主線(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)思想和價(jià)值觀(guān)的重要引導(dǎo)，也從根本上把控了時(shí)代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐中，一部分學(xué)生會(huì)被社會(huì)中現(xiàn)存的各類(lèi)思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等思潮的沖擊，會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想、奉獻(xiàn)與索取、傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價(jià)值觀(guān)思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎(chǔ)》教學(xué)的有效性。
（二）價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學(xué)來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學(xué)氛圍的呆板，同時(shí)也降低了學(xué)生思維能力的拓展和延伸，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響?！痘A(chǔ)》教學(xué)應(yīng)該提升涉及面，豐富教學(xué)內(nèi)容，注重理論性和實(shí)用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過(guò)多地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識(shí)，對(duì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義等文化要素進(jìn)行高度重視和教育，從而讓學(xué)生喪失了理性思考，生活中會(huì)出現(xiàn)盲目愛(ài)國(guó)等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學(xué)生的生活實(shí)踐發(fā)揮引導(dǎo)作用。過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價(jià)值觀(guān)教育不利于高職學(xué)生個(gè)性的順利實(shí)現(xiàn)，在根本上也會(huì)影響思政教學(xué)的效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（三）南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式單向度。
從南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式上來(lái)看，不少思政課堂價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)方式單一，理論教學(xué)占據(jù)主要的方式，同時(shí)教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)，無(wú)法真正做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的效果，對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學(xué)中也進(jìn)行了一些教學(xué)改革，比如在理論教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展了一些實(shí)踐教學(xué)，但多數(shù)實(shí)踐教學(xué)都流于形式，并未真正實(shí)現(xiàn)將思想政治理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開(kāi)辟教學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的靈活性和科學(xué)性，才能夠進(jìn)一步地強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，從整體上達(dá)到個(gè)人價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。
三、加強(qiáng)南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎(chǔ)》課中的實(shí)踐。
（一）情境教學(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育創(chuàng)造環(huán)境。
情境教學(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對(duì)于南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)有效的情境設(shè)置，來(lái)將他們引入到教學(xué)實(shí)踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題等素材來(lái)進(jìn)行理論教學(xué)引入，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以提升教學(xué)環(huán)節(jié)的針對(duì)性，更好地來(lái)保證教學(xué)實(shí)踐效果；第二，應(yīng)該善于借助于多媒體手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，比如微信、微博、網(wǎng)站教學(xué)等諸多媒體形式，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地來(lái)提升自我價(jià)值培養(yǎng)意識(shí)，不斷開(kāi)發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來(lái)不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時(shí)代主流價(jià)值體系的正確價(jià)值觀(guān)。在《基礎(chǔ)》課程的理論教學(xué)中，除強(qiáng)調(diào)集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育之外，還應(yīng)結(jié)合南疆高職學(xué)生的自身特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等消極思想的正確認(rèn)識(shí)，有效防止西方文化、價(jià)值取向的滲透。同時(shí)，還可設(shè)計(jì)行之有效的實(shí)踐教學(xué)方案將理論教育與實(shí)踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開(kāi)展相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生主動(dòng)去查究錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)對(duì)自身發(fā)展的抑制影響，從而樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀(guān)。
（二）優(yōu)化設(shè)計(jì)，制造精彩高效的教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)于《基礎(chǔ)》教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重理論性和實(shí)用性的兼顧，從個(gè)人理想、中國(guó)精神、人生價(jià)值、道德實(shí)踐、法律精神、人格培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育，提升思想政治教育教學(xué)效果。比如，可以積極組織教學(xué)活動(dòng)，以某一話(huà)題為核心來(lái)展開(kāi)演講活動(dòng)、學(xué)生講課、學(xué)者講座等活動(dòng)，這種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較活化的教學(xué)環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學(xué)生的參與度，同時(shí)引導(dǎo)他們能夠自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學(xué)討論，不斷地延伸學(xué)生思維，提升他們的辨識(shí)能力和分析能力，以此來(lái)從根本上保證高校思政課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，還可以通過(guò)整合制定以?xún)r(jià)值觀(guān)為核心的專(zhuān)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，通過(guò)小組探究和討論，來(lái)更好地完成教學(xué)實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程就是不斷強(qiáng)化他們自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也進(jìn)一步地提升他們的品德素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)塑造，對(duì)于自我成長(zhǎng)和發(fā)展都有著無(wú)比重要的促進(jìn)作用。
（三）重視實(shí)踐，并制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
重視實(shí)踐，制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成奠定有效基礎(chǔ)。第一，積極地帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)，充分地把握時(shí)代發(fā)展方向和文化主流思想意識(shí)形態(tài)，從而來(lái)更好地將所學(xué)的思想政治理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)接軌，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的成熟發(fā)展。第二，應(yīng)該從根本上保證學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式的完整性和科學(xué)性，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該注重從實(shí)踐層面來(lái)對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)樹(shù)立進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，同時(shí)也給予他們一定的機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行教師教學(xué)評(píng)價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。結(jié)語(yǔ)對(duì)于南疆高職學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)，不僅僅要提升學(xué)生個(gè)人的思想政治理論知識(shí)的掌握水平，同時(shí)還要善于實(shí)現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長(zhǎng)，從而來(lái)不斷地實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提升，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確、健康的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。對(duì)于《基礎(chǔ)》教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)為核心來(lái)推進(jìn)教學(xué)效果，通過(guò)實(shí)現(xiàn)有效的情境教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、重視實(shí)踐制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等幾個(gè)方面來(lái)提高價(jià)值觀(guān)教育的有效性，從根本上來(lái)提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，為他們價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立創(chuàng)造有效的條件和基礎(chǔ)。
〔參考文獻(xiàn)〕。
法律與道德的論文提綱篇三
三、社會(huì)效果說(shuō)26
一、必須合理保護(hù)原權(quán)利人的合法權(quán)益27
二、避免買(mǎi)贓銷(xiāo)贓行為猖獗，引發(fā)道德危機(jī)27
一、標(biāo)的物為贓物32
三、受讓人受讓標(biāo)的物時(shí)為善意33
五、完成了法定的公示方式34
二、回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的主體36
一、金錢(qián)、無(wú)記名有價(jià)證券的善意取得問(wèn)題38
后記44
法律與道德的論文提綱篇四
論文致謝一：
時(shí)光荏苒，研究生階段的學(xué)習(xí)是短暫的，不知不覺(jué)間，我即將結(jié)束兩年半的研究生生活，與培養(yǎng)我六年半的母校和恩師告別。，我來(lái)到北京理工大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，初到良鄉(xiāng)校區(qū)的我們都還是稚嫩的，我現(xiàn)在依然記得那兩年間我們是懷著多么激動(dòng)和期盼的心情等待著回到中關(guān)村校區(qū)的日子。也是在這種心情的陪伴下，我一步一步地踏入法學(xué)的領(lǐng)域，開(kāi)始熱愛(ài)我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，形成了法律思維，充實(shí)了自己的學(xué)習(xí)和生活。
終于在大三那年，我們搬到了中關(guān)村校區(qū)，這邊的生活較良鄉(xiāng)更加豐富多彩，近在咫尺的人民大學(xué)和國(guó)家圖書(shū)館本可以成為我們得天獨(dú)厚的有利條件，卻竟然被我們浪費(fèi)掉了。如今在中關(guān)村校區(qū)，我也已經(jīng)生活了四年半的時(shí)間了，對(duì)這里，我再熟悉不過(guò)。即使馬上就要畢業(yè)，就算若干年后回來(lái)，我也依然能夠清楚的記得我住過(guò)的宿舍，吃過(guò)飯的食堂，學(xué)習(xí)過(guò)的教室。
本科畢業(yè)時(shí)，由于獲得了保研的名額，我對(duì)畢業(yè)好像沒(méi)有特別的感觸，但現(xiàn)在不同了，這次是真的畢業(yè)了，真的要離開(kāi)北京理工大學(xué)了。這六年半的時(shí)間是每個(gè)人人生當(dāng)中最美好、最青春的時(shí)光，是北京理工大學(xué)的老師和同學(xué)們豐富了我們這段青春歲月的記憶。盡管在校期間，我們?nèi)绾伪г惯@個(gè)，埋怨那個(gè)，但是出了校門(mén)，北京理工大學(xué)仍然會(huì)是我們的家，這里的老師們?nèi)匀皇顷P(guān)心我們的親人。
跟隨趙秀梅老師學(xué)習(xí)的研究生階段，我不僅豐富了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還從她身上學(xué)習(xí)到一種認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)精神。畢業(yè)論文寫(xiě)作期間，我在校外實(shí)習(xí)，趙老師在臺(tái)灣，盡管無(wú)法見(jiàn)面交流，但每一封郵件，趙老師都會(huì)認(rèn)真、及時(shí)地回復(fù)，仔細(xì)指導(dǎo)我論文中的每個(gè)細(xì)節(jié)。今天我能完成畢業(yè)論文并順利畢業(yè)離不開(kāi)趙老師這段時(shí)間的陪伴和指引，在這里要特別感謝趙老師在這兩年半的時(shí)間里對(duì)我的包容和照顧。
現(xiàn)在已經(jīng)是20xx年，我們即將踏入人生新的征程，但在北京理工大學(xué)學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，將會(huì)是我一生當(dāng)中永遠(yuǎn)銘記的美好回憶。除了趙秀梅老師，我還要特別感謝學(xué)院的其他老師對(duì)我的關(guān)照和愛(ài)護(hù)，感謝親愛(ài)的同學(xué)們對(duì)我的支持和幫助，大學(xué)期間能有你們每個(gè)人的陪伴，我感到幸福，是你們讓我在學(xué)習(xí)法律的道路上越走越遠(yuǎn)。
最后，祝愿每位老師和同學(xué)能夠在今后的生活中開(kāi)心、順利，祝愿我的母校越辦越好，明天更加輝煌!
論文致謝二：
時(shí)光總是不知不覺(jué)在指縫間流逝，轉(zhuǎn)眼就要告別碩士學(xué)習(xí)階段。首先，我特別感謝導(dǎo)師江國(guó)青老師，他在百忙之中對(duì)我的論文寫(xiě)作提供了悉心、細(xì)致的指導(dǎo)。江老師在論文題目的選取以及論文寫(xiě)作過(guò)程中引導(dǎo)我對(duì)論文研究的問(wèn)題進(jìn)行深入挖掘，廣泛、大量地收集寫(xiě)作資料，并嚴(yán)格要求論文的格式，仔細(xì)審查每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓我形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度和習(xí)慣。其次要感謝我的本科老師李英教授，她對(duì)我的論文寫(xiě)作給予很多的指導(dǎo)和幫助。
此外，還要誠(chéng)摯地感謝法學(xué)院國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的其他老師在我兩年半的碩士學(xué)習(xí)生活中給予的關(guān)心和教誨。在最后，感謝與我共同生活的室友們、國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上對(duì)我提供的幫助。
我堅(jiān)信：在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作生活中，只要勇于挑戰(zhàn)，世界總會(huì)讓步。
論文致謝三：
時(shí)光飛逝，2年半的研究生生活仿佛我最美好人生里的驚鴻一瞥，一轉(zhuǎn)眼又走進(jìn)了畢業(yè)季。感謝我的導(dǎo)師楊成銘教授。楊老師平日教學(xué)科研繁忙，見(jiàn)面交流的機(jī)會(huì)雖然有限，但每一次都必定被楊老師溫和謙善的為人與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度深深感染。本論文的選題、大綱的擬定以及撰寫(xiě)，都傾注了楊老師的大量心血，在各個(gè)環(huán)節(jié)都得到了楊老師悉心的指導(dǎo)。
在畢業(yè)論文的撰寫(xiě)過(guò)程遇到了許多的困難和障礙，是楊成銘老師對(duì)我的關(guān)心和支持幫我克服和跨越了這些困難和障礙。在此，我謹(jǐn)向楊老師致以最誠(chéng)摯的謝意和崇高的'敬意。
同時(shí)，我深刻地體會(huì)到楊老師給予我孜孜不倦教導(dǎo)的良苦用心，楊成銘導(dǎo)師不僅是我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)之路的導(dǎo)師，他的身上所展現(xiàn)的名仕之風(fēng)和儒雅也是我樹(shù)立人生觀(guān)和生活態(tài)度的坐標(biāo)和榜樣。
在此，我要感謝江國(guó)青教授、李壽平教授和王國(guó)語(yǔ)老師、李華老師在研究生學(xué)業(yè)中給予我的教誨和培養(yǎng)，是他們傳授給我國(guó)際法的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和做人做事的道理。本論文的寫(xiě)作讓我深刻地感受到在求學(xué)路上與我一同相隨相伴的同學(xué)之情，由衷感謝同學(xué)們?cè)谖业恼撐淖珜?xiě)過(guò)程中給予我的幫助。同學(xué)們從論文資料的查找到論文格式的修改都給予了我諸多幫助，同時(shí)，也感謝同學(xué)們兩年多來(lái)的陪伴，在北京認(rèn)識(shí)一群同樣有熱情和夢(mèng)想的同齡人感到非常幸福和知足。
最后，我要感謝我的父母和親人。感謝他們這么多年來(lái)對(duì)我無(wú)私的關(guān)愛(ài)和支持，讓我可以心無(wú)旁騖的完成我的求學(xué)之路,并在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到幸福和溫暖。正是因?yàn)樗麄儫o(wú)私的關(guān)愛(ài)和支持，使我能夠順利的完成學(xué)業(yè)，讓我在勤奮學(xué)習(xí)的路途中不知疲倦。父母親的養(yǎng)育和教導(dǎo)之恩重于泰山，我唯有將感謝和感恩之情化作學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，繼續(xù)孜孜不倦地學(xué)習(xí)和探索，以期能回報(bào)我的父母、親人和社會(huì)。年輕總是美好的，呼嘯而過(guò)的都是時(shí)間。
我的學(xué)生時(shí)代終于要?jiǎng)澤厦髅牡木涮?hào)，回望那尚不遙遠(yuǎn)的兩年半研究生求學(xué)之路，于我而言它將定格為我心中最寶貴的回憶。
論文致謝四：
三年前，當(dāng)我還沒(méi)我寄出保研材料給北京理工大學(xué)法學(xué)院的時(shí)候，舍友告訴我她收到了面試通知，問(wèn)我是否同去，就這樣，我在沒(méi)有收到面試通知的時(shí)候抱著材料來(lái)到了北京理工大學(xué)法學(xué)院。那是來(lái)自大草原的我第一次來(lái)到首都北京，而很榮幸地被民商法學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取開(kāi)始我的研究生生活。對(duì)于北京，對(duì)于我的研究生生活并不期待，開(kāi)始新的學(xué)習(xí)生活之前一直帶著一種不安，因此在此要首先感謝我的舍友，是他們用自己的熱情、開(kāi)朗為我消除了陌生感，讓我慢慢在這里找到歸屬感。而在北理法學(xué)院的近三年的時(shí)間里，我感受到了各位老師深厚的學(xué)術(shù)功底以及人格魅力，在北京各個(gè)高校蹭課的過(guò)程中也了解到了一定的法學(xué)前沿問(wèn)題，而這些在我就業(yè)的過(guò)程中給予了我很大的幫助。
在研究生生活中最榮幸的事情莫過(guò)于師從侯仰坤老師，侯老師不僅在學(xué)術(shù)上給予了很大的幫助，尤其是對(duì)于我的論文，哪怕是課程的小論文都會(huì)進(jìn)行逐字逐句的修改，與我進(jìn)行深刻的探討，尊重我的觀(guān)點(diǎn)和想法。在撰寫(xiě)碩士畢業(yè)論文的時(shí)候，侯老師遠(yuǎn)在國(guó)外，仍不忘指導(dǎo)和修改我的論文。在我的論文遇到瓶頸時(shí)，侯老師更是給予我充分的鼓勵(lì)和支持，關(guān)于我的論文通過(guò)短信、微信充分的溝通，在了解我的觀(guān)點(diǎn)和想法的基礎(chǔ)上提出修改意見(jiàn)。即使是有時(shí)差的情況下，侯老師仍然堅(jiān)持第一時(shí)間修改我的論文并反饋給我。我想侯老師在國(guó)外的工作也并不輕松，然而在我的論文的修改和指導(dǎo)上卻仍堅(jiān)持第一時(shí)間反饋給我。除此之外，侯老師也經(jīng)常教誨我們深刻的人生道理，他曾經(jīng)說(shuō)對(duì)于研究生階段的我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該珍惜可謂是最后一段的學(xué)生生活，實(shí)習(xí)賺錢(qián)固然重要，但是我們將來(lái)會(huì)有很大一部分時(shí)間去工作和賺錢(qián)，而學(xué)習(xí)生活一去不復(fù)返。這段話(huà)幾乎影響了我整個(gè)研究生生活，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)使得我在找工作面臨專(zhuān)業(yè)筆試的時(shí)候能夠得到足夠的優(yōu)勢(shì)。師者，教書(shū)育人，傳道解惑也。我想我的導(dǎo)師侯仰坤老師，他做到了，作為他的門(mén)下弟子感到驕傲。也對(duì)侯老師表示深深的感謝。
在研究生期間有幸和劉毅老師一同前往臺(tái)灣政治大學(xué)訪(fǎng)學(xué)交流，讓臺(tái)灣之行變得更加有意義。在訪(fǎng)學(xué)期間，讓我更多的學(xué)到了臺(tái)灣的人文知識(shí)，明顯區(qū)別于旅行。雖然劉毅老師一直不待見(jiàn)80后視為偶像的韓寒，但我認(rèn)為劉老師可以試圖讀一下他的雜文，當(dāng)然這并不影響我贊同王小波先生的書(shū)值得一讀。我很幸運(yùn)的在研究生階段上了劉老師的課，由此養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，這種廣而泛的閱讀習(xí)慣以及訪(fǎng)學(xué)期間的學(xué)術(shù)交流及知識(shí)積累也將是我這一輩子的財(cái)富。
時(shí)光如梭，我的研究生生活，我的學(xué)生時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，無(wú)論我如何不舍我也要離開(kāi)校園步入社會(huì)。而我想社會(huì)這所大學(xué)還有很多東西等待我去學(xué)習(xí)。最后，要感謝我的父親和母親，感謝他們無(wú)論是精神上還是財(cái)政上對(duì)我的支持，最重要的是給予我最充分的信任。
法律與道德的論文提綱篇五
abstract4
緒論7-9
一、研究背景7
二、研究意義7-8
三、研究思路和研究方法8-9
第一章非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)概述9-22
第一節(jié)非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的歷史沿革9-11
一、消費(fèi)者反悔權(quán)的起源和發(fā)展9-11
二、非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的起源和發(fā)展11
四、國(guó)外非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)行使的法律效果34
二、擴(kuò)大非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)的適用范圍48
三、細(xì)化非現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物消費(fèi)者反悔權(quán)行使的期間50
二、發(fā)揮消費(fèi)者組織團(tuán)體作用51
致謝59
法律畢業(yè)論文提綱范文二
內(nèi)容摘要4-5
abstract5-6
目錄7-12
三、社會(huì)效果說(shuō)26
一、必須合理保護(hù)原權(quán)利人的合法權(quán)益27
二、避免買(mǎi)贓銷(xiāo)贓行為猖獗，引發(fā)道德危機(jī)27
一、標(biāo)的物為贓物32
三、受讓人受讓標(biāo)的物時(shí)為善意33
五、完成了法定的公示方式34
二、回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的主體36
一、金錢(qián)、無(wú)記名有價(jià)證券的善意取得問(wèn)題38
后記44
法律與道德的論文提綱篇六
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
1.課程性質(zhì)和目的。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)兩部分的內(nèi)容，是全國(guó)高等教育自學(xué)考試各個(gè)專(zhuān)業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對(duì)參加高等教育自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學(xué)考試的應(yīng)考者把學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線(xiàn)，明確自己的責(zé)任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和樹(shù)立科學(xué)而崇高的理想信念，正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;了解和明確愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者;了解和樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)即為人民服務(wù)的人生觀(guān)，確立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識(shí)，明確社會(huì)主義道德建設(shè)中，建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求，以及社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān);明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚的人。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和把握依法治國(guó)方略的內(nèi)容和意義，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，訓(xùn)練法律思維方式，樹(shù)立全新的國(guó)家安全觀(guān)念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺(jué)維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義法律秩序;理解我國(guó)社會(huì)主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國(guó)主要的實(shí)體法律制度和程序法律制度。學(xué)習(xí)法律制度的基本知識(shí)，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)方法。
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學(xué)習(xí)方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學(xué)方法，首先，要認(rèn)真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識(shí)。其次，要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)和重點(diǎn)深入結(jié)合起來(lái)。應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，掌握對(duì)課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒(méi)有全面學(xué)習(xí)教材的情況下，單獨(dú)孤立地去抓重點(diǎn)、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實(shí)際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。最后，要保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)課程的特點(diǎn)和自身的實(shí)際情況，合理安排自學(xué)時(shí)間。對(duì)于自學(xué)應(yīng)考者來(lái)說(shuō)，還強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn)：
1.基本概念要清楚明確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識(shí)、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個(gè)概念時(shí)，就需要明白：首先，理想作為對(duì)未來(lái)的向往和追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，是高于現(xiàn)實(shí)的，總是指向未來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的，與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期的努力可以實(shí)現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和法人的榮譽(yù)權(quán)等?！卑盐者@個(gè)概念時(shí)，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和法人的榮譽(yù)權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和法人的名稱(chēng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護(hù)自己的生存和尊嚴(yán)所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識(shí)內(nèi)容要全面準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無(wú)論是對(duì)思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識(shí)掌握，對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)和基本理論的掌握都要求全面準(zhǔn)確，切忌片面和不完整。如，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，應(yīng)全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀(guān)四個(gè)方面。如，對(duì)于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來(lái)的共同原則的基礎(chǔ)上，要準(zhǔn)確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。而我國(guó)民法的基本原則是對(duì)民事立法、民事司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個(gè)民事法律制度之中。我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際。
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。自學(xué)應(yīng)考者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際。值得注意的是，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)一定是在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，弄懂理論時(shí)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無(wú)用的。而且，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)也一定不能離開(kāi)理論，只羅列一堆實(shí)際問(wèn)題，就事論事。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn);只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，這兩種傾向都要防止和反對(duì)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)，還包括既要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，在聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高對(duì)理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實(shí)際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。
三、試題類(lèi)型和解題技巧。
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，確定考試范圍和考核要求的?？荚嚸}有較大的覆蓋面。試卷對(duì)能力層次的要求一般為：識(shí)記20%，領(lǐng)會(huì)30%，簡(jiǎn)單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對(duì)試題的難度分為易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)，四種難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，簡(jiǎn)答題，論述題。各種題型的特點(diǎn)和解題方法如下：
1.單項(xiàng)選擇題。
單項(xiàng)選擇題為客觀(guān)性試題，由題干和四個(gè)選項(xiàng)(即備選答案)構(gòu)成，四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，選對(duì)給分，錯(cuò)選或多選都不給分。解答單項(xiàng)選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點(diǎn)：
(1)認(rèn)真審讀題干，準(zhǔn)確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時(shí)，要把選項(xiàng)與題干的題意聯(lián)系起來(lái)思考，選擇符合題干的題意要求的選項(xiàng)。必須注意的是，到底選擇哪個(gè)選項(xiàng)是根據(jù)題干的題意要求來(lái)確定，而不是根據(jù)選項(xiàng)的含義是否正確來(lái)確定，因?yàn)檫x項(xiàng)本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求，認(rèn)真審讀各個(gè)選項(xiàng)，找出干擾項(xiàng)予以排除。任何選擇題都有干擾項(xiàng)，設(shè)干擾項(xiàng)的目的在于考核考生對(duì)知識(shí)的掌握是否準(zhǔn)確、扎實(shí)。干擾項(xiàng)的特點(diǎn)是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導(dǎo)而錯(cuò)選。
(3)認(rèn)真審讀完各個(gè)選項(xiàng)后，排除干擾項(xiàng)，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項(xiàng)。自學(xué)應(yīng)考者一定要把各個(gè)選項(xiàng)都看完以后再確定答案。因?yàn)閱雾?xiàng)選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個(gè)選項(xiàng)，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項(xiàng)都沒(méi)有看到，就會(huì)錯(cuò)選。
4.自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》簡(jiǎn)答題練習(xí)題。
7.年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》模擬練習(xí)。
8.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》練習(xí)題及答案。
9.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》仿真試題及答案。
法律與道德的論文提綱篇七
(二)無(wú)私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會(huì)計(jì)工作中存在的問(wèn)題。
(1)會(huì)計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見(jiàn)新業(yè)務(wù)新問(wèn)題不知如何解決。
法律與道德的論文提綱篇八
提高教學(xué)的實(shí)效性高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法一般多是采用傳統(tǒng)的講授法。 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
這種教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)結(jié)果是課程缺乏吸引力、感染力，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，少了思考，也沒(méi)有興趣思考，更別說(shuō)創(chuàng)造性思維的激發(fā)了。而啟發(fā)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究，凸顯學(xué)生在教學(xué)中的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也有利于增強(qiáng)課程的說(shuō)服力。該課程在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面有著非常重要的地位，只有不斷增強(qiáng)課程的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生正確的看待自己、社會(huì)，才能最終達(dá)到教育目標(biāo)。
提高他們的思維能力聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾指出，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，最大限度地挖掘每一個(gè)人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話(huà)：“理想的教育其責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在于教學(xué)生學(xué)。”啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)地思維，啟發(fā)式教學(xué)始終把學(xué)生作為教育過(guò)程的主動(dòng)參與者。教師適時(shí)地采用多種引導(dǎo)方式，有計(jì)劃有目的地展開(kāi)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生通過(guò)思考、反省、評(píng)價(jià)掌握了知識(shí)，并提高學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)及發(fā)展。可以說(shuō)啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)與雙向交流，既強(qiáng)調(diào)教師的“啟發(fā)”、“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”，又注重學(xué)生的“憤悱”理性自覺(jué)，“反求諸己”“內(nèi)省”“反思”。
法律與道德的論文提綱篇九
1、畢業(yè)論文大綱題目。應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。
2、論文摘要和關(guān)鍵詞。 論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀(guān)點(diǎn)。代寫(xiě)論文說(shuō)明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見(jiàn)解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。摘要以500字左右為宜。關(guān)鍵詞 是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，代寫(xiě)論文本論文所要解決的問(wèn)題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
5、正文。是畢業(yè)論文的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、代寫(xiě)論文精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見(jiàn)解，以及在本領(lǐng)域的意義。
7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來(lái)源和出處。(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為： [編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫(xiě))、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。 參考文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：[編號(hào)]、作者、書(shū)名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。)
法律與道德的論文提綱篇十
提出我國(guó)民事.刑事.行政訴訟中大量存在無(wú)證人出庭作證既怪異又正常的現(xiàn)象。為引入正文作鋪墊。
二：證人出庭之現(xiàn)狀。
首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠(yuǎn).姚莉.鄒斌:新刑訴法實(shí)施過(guò)程中的幾個(gè)問(wèn)題,載法商研究第6期，崔敏:刑訴法實(shí)施中的問(wèn)題與建議載現(xiàn)代法學(xué)第1期中證人出庭作證現(xiàn)象之稀少作為本文論據(jù)之一，表明這種現(xiàn)象之嚴(yán)重。
三：證人缺席的危害。
證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀(guān)真實(shí)，對(duì)當(dāng)事人的合法權(quán)益造成損害，同時(shí)將損害司法公正。主要體現(xiàn)在1無(wú)法保證書(shū)面證言的真實(shí)性;2無(wú)法保證書(shū)面證言的同一性。同一性是指提出的證據(jù)未被替換，最初提出的證據(jù)與庭審中出現(xiàn)的證據(jù)系同一物。引用張衛(wèi)平主編外國(guó)民事證據(jù)制度研究清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權(quán)利。
四：證人缺席的根源分析。
訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行，法律的健全是訴訟活動(dòng)的保障，這是訴訟的客觀(guān)要求。訴訟必須由人即訴訟主體來(lái)執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過(guò)程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀(guān)體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個(gè)方面尋找答案。即證人不出庭問(wèn)題的解析必須置之于整個(gè)訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。
1我國(guó)法律在實(shí)體方面和程序方面對(duì)證人出庭的規(guī)范都存在一定的缺陷。
2各訴訟主體的實(shí)踐意志也在妨礙證人出庭。
五：對(duì)策。
1完善相應(yīng)法律法規(guī)，限制書(shū)面證言的使用。
2針對(duì)各自訴訟角色的不同制定響應(yīng)的法律措施促使證人出庭。
法律與道德的論文提綱篇十一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文會(huì)計(jì)畢業(yè)論文提綱。
一、引言
重要性是會(huì)計(jì)、審計(jì)理論與實(shí)務(wù)中的一個(gè)基礎(chǔ)概念和基本原則， 在會(huì)計(jì)和審計(jì)中有著十分廣泛的運(yùn)用，以及重要性原則在實(shí)際工作中的應(yīng)用。
二、重要性原則的內(nèi)涵
(一) 重要性的判定
(二) 對(duì)重要性原則的進(jìn)一步分析
1. 運(yùn)用重要性原則是成本效益原則 的要求。
2. 運(yùn)用重要性原則， 有利于把握住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)， 抓住關(guān)鍵點(diǎn)。
3. 運(yùn)用重要性原則需合理運(yùn)用會(huì)計(jì)職業(yè)判斷。
三、成本會(huì)計(jì)信息的成本構(gòu)成及效益構(gòu)成
(一)成本會(huì)計(jì)信息的成本構(gòu)成
1、處理和提供成本會(huì)計(jì)信息的成本。
2、傳遞成本會(huì)計(jì)信息的成本。
3、訴訟成本。
4、競(jìng)爭(zhēng)和談判劣勢(shì)。
5、管理和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)成本。
6、其他成本。
(二)、成本會(huì)計(jì)信息的效益構(gòu)成
(1)降低成本。
(2)增加企業(yè)的利潤(rùn)。
(3)為企業(yè)戰(zhàn)略提供支持。
以上成本會(huì)計(jì)信息的成本與效益分析的啟示如下：
第一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論是企業(yè)的外部信息需求者還是企業(yè)的管理當(dāng)局對(duì)成本會(huì)計(jì)信息的需求加強(qiáng)。
第二、成本會(huì)計(jì)信息的成本與效益大部分是難以計(jì)量的。
第三、成本會(huì)計(jì)信息是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的概念
第三、重要性原則在成本會(huì)計(jì)中的運(yùn)用分析
重要性原則在成本會(huì)計(jì)中的運(yùn)用較為普遍， 主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一) 賬戶(hù)設(shè)置
(二) 輔助生產(chǎn)費(fèi)用的分配
1. 直接分配法符合重要性原則。
2. 計(jì)劃成本分配法按重要性原則可以簡(jiǎn)化核算。
3. 順序分配法，充分體現(xiàn)出了重要性原則的思想。
編輯老師為大家整理了會(huì)計(jì)畢業(yè)論文提綱，希望對(duì)大家有所幫助。更多詳情請(qǐng)點(diǎn)擊會(huì)計(jì)審計(jì)。
[專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱]
法律與道德的論文提綱篇十二
在對(duì)負(fù)債的管理中負(fù)債分流動(dòng)負(fù)債和長(zhǎng)期負(fù)債，與此相對(duì)應(yīng)企業(yè)的償債能力分析也被分成短期償債能力分析與長(zhǎng)期償債能力分析。
短期償債能力分析。
(1)流動(dòng)比率指標(biāo)分析。
(2)速動(dòng)比率指標(biāo)分析。
(3)現(xiàn)金比率指標(biāo)分析。
長(zhǎng)期償債能力分析。
(1)資產(chǎn)負(fù)債率指標(biāo)分析。
(2)產(chǎn)權(quán)比率指標(biāo)分析。
(3)利息保障倍數(shù)指標(biāo)分析。
償債能力總體評(píng)價(jià)。
營(yíng)運(yùn)能力分析。
營(yíng)運(yùn)能力是以企業(yè)各項(xiàng)資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)速度來(lái)衡量企業(yè)資產(chǎn)利用的效率。周轉(zhuǎn)速度越快，表明企業(yè)的各項(xiàng)資產(chǎn)進(jìn)入生產(chǎn)、銷(xiāo)售等經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的速度越快，那么其形成收入和利潤(rùn)的周期就越短，經(jīng)營(yíng)效率自然就越高。
企業(yè)營(yíng)運(yùn)能力通常從存貨周轉(zhuǎn)率，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率、流動(dòng)資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率和總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率四個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
存貨周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
流動(dòng)資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。
營(yíng)運(yùn)能力總體評(píng)價(jià)。
盈利能力分析。
經(jīng)營(yíng)性盈利能力分析。
盈利能力是各方面關(guān)心的核心，也是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。只有長(zhǎng)期盈利，企業(yè)才能真正做到持續(xù)經(jīng)營(yíng)，無(wú)論是投資者還是債權(quán)人，都有對(duì)反映企業(yè)盈利能力非常重視。反映企業(yè)盈利能力的指標(biāo)很多，通常使用的主要有銷(xiāo)售凈利率、銷(xiāo)售毛利率、資產(chǎn)凈利率。